Heine Enrique (1797-1856)
Poeta y prosista, crítico y publicista alemán, a quien se equipara con I.V. Goethe, F. Schiller y G.E. Diseño. Nacido en Düsseldorf en el seno de una familia judía. La educación mixta que recibió sin duda contribuyó a su visión del mundo generalmente cosmopolita. Después de una escuela judía privada, estudió en el Liceo, donde las lecciones se impartían en francés e incluso por sacerdotes católicos.
Los intentos de Heine de dedicarse al comercio, primero en Frankfurt am Main y luego en Hamburgo, fracasaron.
Estudió en Bonn, Göttingen y Berlín, donde estuvo fuertemente influenciado por Hegel. Como resultado, al regresar a Göttingen, en 1825 recibió el título de Doctor en Derecho. Después de que Prusia quitara los derechos civiles a los judíos en 1823, Heine se convirtió en un enemigo jurado del régimen prusiano, aunque, siguiendo el ejemplo de muchos contemporáneos, aceptó el luteranismo.
El cambio oficial de religión no le proporcionó ninguna ventaja, porque sus escritos irritaban a las autoridades mucho más que su religión.
En el ámbito de intereses de Heine, la literatura siempre ocupó el lugar principal. En Bonn conoció a A.V. Schlegel y asistió a sus conferencias; En Berlín, escritor ya consumado, formó parte del círculo literario de Rachel von Enze. Heine publicó sus primeros poemas en 1817; la primera colección "Poemas" se publicó en 1821 y el primer ciclo poético "Lyrical Intermezzo" - en 1823. También probó suerte en el periodismo político.
Después de la universidad, Heine tenía la intención de ejercer la abogacía en Hamburgo, pero prefería la actividad literaria.
El primero de los cuatro volúmenes de sus Travel Pictures le dio gran fama y a partir de entonces se ganó la vida con el trabajo literario. Durante estos años, Heine viajó mucho, pasando tres o cuatro meses en Inglaterra, luego en Italia, donde permaneció un poco más; Estos viajes sirvieron de material para los siguientes volúmenes de Travel Pictures. Al mismo tiempo, reescribió sus poemas y como resultado compiló el "Libro de las canciones", muchos de los poemas fueron musicalizados por F. Schubert y R. Schumann.
En 1829, Johann Cotta invitó a Heine a ser coeditor de su periódico de Munich "Nuevos Anales Políticos Generales". Heine aceptó la oferta, pero ya en 1831, contando con una cátedra (nunca la recibió), dejó el puesto de editor.
La Revolución de julio de 1830 le dio la respuesta a la pregunta de qué hacer a continuación: en mayo de 1831 abandonó Alemania y se instaló definitivamente en París. En 1834, Heine conoció a una joven vendedora en Cresence, Eugenie Mira, a quien más tarde inmortalizó en poesía con el nombre de Matilda. En 1841 se casaron.
En 1835, el Reichstag de Prusia prohibió las obras de varios autores políticamente progresistas de la Joven Alemania, incluido Heine. Incapaz de ganarse el favor de la Prusia oficial, el poeta no se llevaba bien con los reformadores revolucionarios alemanes, a quienes L. Berne unió a su alrededor en París.
En la misma década de 1840, Heine reanudó varias publicaciones sobre la vida de París en el Periódico General, que en 1854 se publicaron como un libro separado llamado Lutetia. Estas fueron sus últimas experiencias en el campo del periodismo; Comenzó a escribir poesía, que volvió a tomar una posición dominante en su obra, como lo demuestran los libros "Atta Troll", "Nuevos poemas", etc., que se publicaron uno tras otro.
En ese momento, la salud del poeta se vio gravemente perjudicada: las disputas familiares que siguieron a la muerte de su tío en 1844 agravaron la enfermedad, que en 1848 confinó a Heine en cama. Esta desgracia, sin embargo, no puso fin a su actividad literaria. Aunque su enfermedad hizo de su vida una miseria, la energía creativa de Heine aumentó enormemente, como lo demuestran Romansero y Poemas de 1853 y 1854, seguidos de otra colección publicada póstumamente.
El poeta alemán Heinrich Heine es conocido en todo el mundo. Su biografía está llena de viajes y libertinaje. Pero el destino del poeta fue difícil. Muchas de sus obras no recibieron reconocimiento durante su vida y la situación monetaria y de salud de Henry en los últimos años fueron muy deplorables. A pesar de las lánguidas condiciones, siguió creando. Ahora el mundo ama a un poeta como Heinrich Heine. Su biografía y creatividad serán examinadas en nuestro artículo.
Origen, infancia
El futuro poeta nació en Düsseldorf el 13 de diciembre de 1797. Heinrich Heine pasó aquí su infancia. La biografía de su juventud está relacionada específicamente con Düsseldorf. Samson Heine, su padre, era comerciante textil. Y Betty, la madre del niño (su retrato se presenta a continuación), era una dama iluminada en aquellos tiempos. Le gustaban las obras de Jean-Jacques Rousseau. Betty mostró gran preocupación por criar a su propio bebé. Esta señora no tenía dudas sobre el gran futuro de Henry. Con todo esto, tenía una idea completamente definida de lo que podría llegar a ser su descendencia. Podría elegir la carrera de general o convertirse en un genio financiero. Convertirse en abogado era otra opción.
Heinrich creció y ingresó al liceo. En el Liceo Católico local, Heine desarrolló un amor por el culto, caracterizado por la pompa y la solemnidad. No abandonó toda la vida de un poeta como Heine. La biografía y el trabajo de Henry lo corroboran.
Comunicación con Simon Geldern y Zefchen
En ese momento, comenzó a hablar estrechamente con Simon Geldern, su tío por parte de madre. Vio que el niño tenía evidentes inclinaciones hacia los temas humanitarios. Simon Geldern comenzó gradualmente a familiarizar a Heinrich con obras de la literatura mundial. El niño leyó las obras de Cervantes, Swift y otros creadores.
A la edad de 15 años, el futuro poeta conoció a Zefchen, una campesina corriente. Inmediatamente se hizo amigo de ella. Esta mujer hablaba a menudo de diversas creencias y leyendas que existían entre el pueblo, que complementaban la formación literaria adquirida por Heine. Es posible que el entusiasmo de Heinrich por el folclore despertase precisamente gracias a ella. Luego esto se reflejó en las obras maestras poéticas incluidas en una gran cantidad de colecciones de Heine.
La situación política: cómo la percibía Heinrich Heine
La breve biografía y obra de este poeta están estrechamente entrelazadas con la situación política de esos años. El joven Heine se contagió de patriotismo durante la guerra con los franceses. Pero se calmó muy rápidamente después de que la reacción obtuvo la victoria sobre Napoleón. Con la llegada de los prusianos a la provincia del Rin, volvió a reinar el antiguo orden burocrático feudal. La igualdad de los judíos con todos los demás grupos religiosos, proclamada por Napoleón, fue destruida. Todas estas acciones en la vida política dejaron una gran huella en el desarrollo espiritual de Heine, así como en su obra. El poeta creció en la provincia del Rin, considerada la parte líder de Alemania en términos de industria. Los antepasados de Enrique, que soñaban con que su hijo se convirtiera en general en el ejército de Napoleón, después de la derrota de Bonaparte comenzaron a pensar en una carrera como comerciante, a pesar de que el futuro poeta no se mostraba muy prometedor aquí.
Mudarse a Frankfurt, vivir en Hamburgo
Samson Heine viajó con su hijo a Frankfurt en 1815. Quería conseguirle un trabajo como empleado en un almacén de comestibles. Pero Enrique no sobrevivió mucho tiempo en la atmósfera sofocante del comercio. Después de un tiempo se escapó. Esto molestó mucho a su madre, aunque nunca dejó de creer que su descendencia tenía un gran futuro económico. La señora decidió enviarlo al cuidado de Solomon Heine, otro de los tíos de Heinrich, que vivía en Hamburgo y era un magnate del dinero. Este hombre tomó un papel vital en el joven sobrino. Henry acudió a su tío en julio de 1816. Y en 1818 ya era director de su propia oficina bajo el nombre de "G. Heine and Co."
El amor y su reflejo en los poemas escritos por Heinrich Heine
La biografía, el breve contenido de las obras y los hechos destacables sobre el poeta nos dan una idea de su vida personal. Está claro que en Hamburgo nuestro héroe se mostró no sólo en el ámbito financiero. Se hizo muy amigo de Amalia, la hija de Salomón. Esta mujer lo inspiró a escribir varios poemas, que luego se incluyeron en el “Libro de los Cantares”, publicado en 1827 (su primera edición se presenta a continuación).
Pero el amor por Amalia no fue mutuo. Después de 3 años, la mujer se casó con Friedlander, un destacado comerciante. A Heine le resultó muy difícil luchar contra la desesperación que se apoderó de él tras la negativa de Amalia. Abandonó su empresa comercial, que prometía muchas cosas.
Las obras poéticas de Heine de este período, así como sus cartas, cuyo tema principal fue su desafortunado amor por Amalia, están imbuidas del "romance de una pesadilla" y un estado de ánimo oscuro. Contienen motivos de sueños siniestros, dobles, amor-muerte, etc., correspondientes al período del romanticismo tardío.
Estudiar en los institutos de Bonn y Göttingen
Después de un tiempo, Heinrich ingresó en el instituto de la ciudad de Bonn, la Facultad de Derecho. Casi todo estuvo influenciado por Betty, su madre. Durante sus años de estudiante, Heinrich asistió a conferencias y también participó en juergas repugnantes, que minaron su ya débil salud. El chico se interesó por la literatura. El curso sobre su historia lo impartió en este instituto August Schlegel. Fue él quien inculcó en el joven Heine el gusto por Byron, Shakespeare y Oriente. Sin embargo, Heine no permaneció mucho tiempo dentro de los muros del Instituto de Bonn.
El 4 de octubre de 1820 se convirtió en estudiante de otra institución educativa: el Instituto de Gottingen. Pero incluso en él logró resistir sólo 14 meses. Un duelo con una compañera de clase (o más bien, su intento) se convirtió en un requisito previo para la expulsión de Heine. Fue arreglado por alguna razón insignificante.
Formación continua en el Instituto de Berlín
Heinrich Heine a finales de febrero de 1821 continuó su educación en el Instituto de Berlín. Aquí lleva una vida social. Heinrich visita varios salones literarios y conoce a numerosos escritores alemanes. Ese mismo año, Heinrich comenzó a vender sus obras poéticas a los periódicos. Pero los poemas de Heine no son notados ni por los lectores ni por los críticos. Sin embargo, la prensa berlinesa publica las obras "Ballad of the Moor", "Hard Night", "Minnesingers", etc.
Desastres y 1er poemario
Fue en ese momento cuando le llegó la noticia de que Amalia Heine se había casado. Este se convirtió en el requisito previo para que el poeta comenzara a participar en diversas orgías y juergas. Con todas sus fuerzas intentó liberarse de la melancolía que se apoderaba de él. Sin embargo, constantemente creó nuevas obras poéticas. De la misma época se remontan las primeras publicaciones de sus creaciones. Después de un tiempo, aparecieron impresos los desastres "Ratcliffe", "Almanzor" y también una colección de poemas titulada "Lyrical Intermezzo". Gracias a esta colección, publicada en 1823, Heine ganó fama en los círculos literarios.
Puntos de vista políticos, mudanza a Cuxhaven
Ese mismo año, tomó forma la visión política del mundo de Henry. Las autoridades prusianas están quitando una enorme cantidad de derechos políticos a los judíos. Heine comienza a protestar intensamente contra el régimen monárquico.
Los nuevos poemas de Heine fueron recibidos con bastante enojo por la crítica. Vio en las obras del joven poeta la insatisfacción con el orden mundial existente. Heine, en un estado de ánimo deplorable, empezó a soñar con partir hacia Arabia. Pero en realidad se fue a Cuxhaven, una pequeña ciudad turística. Aquí intentó mejorar al menos un poco su salud.
Nuevas andanzas
Un poco más tarde, Heinrich Heine parte hacia Hamburgo. Presentaremos brevemente la biografía, los hechos destacados y las nuevas obras de este período. En el camino, el poeta visita a su familia en Lüneburg. Pero su estado de ánimo sigue siendo muy sombrío. Después de dejar Hamburgo, se dirigió a Berlín y luego, en enero de 1824, a Gotinga.
Después de esperar el final de las vacaciones, en septiembre de 1824 el poeta hizo un viaje al Harz. Quiere viajar por toda Turingia. Heinrich Heine visita Weimar. Aquí conoce a J.V. Goethe, algo con lo que había soñado durante mucho tiempo. Desafortunadamente, la comunicación con él se limitó únicamente a esta reunión. No volví a ver a Goethe G. Heine. Su biografía, sin embargo, está marcada por la amistad con muchos escritores y artistas famosos. Heinrich conocería a muchos de ellos un poco más tarde.
Finalización de estudios en el instituto, nuevas obras.
En la primavera de 1825, Heine aprobó con gran dificultad los exámenes finales en su propio instituto. Se convierte en médico de la 3ª etapa de ciencias jurídicas. Inmediatamente después nuestro héroe acepta el luteranismo. Ya en Hamburgo cumple el año 1826. Aquí se publica el primer volumen de “Way Pictures”, así como un ciclo de poemas titulado “Regreso a la Patria” y la primera parte del ciclo “Mar del Norte”. Un poco más tarde apareció el segundo volumen de "Putting Pictures". Suscitó una controversia muy aguda entre la crítica y la prensa. Resultó que el estilo de Heine se distingue por una licencia atrevida. El poeta decidió que sería mejor dejar Hamburgo por un tiempo. Se va a Londres. Pero Heinrich regresó lo suficientemente rápido como para publicar el "Libro de los Cantares". Intentó reunir en un todo todas las obras poéticas realizadas anteriormente.
Trabajando en un periódico, viajando por Italia.
En 1827, a Heine le ofrecieron convertirse en editor del periódico "Anales políticos", publicado en Munich. El poeta se instala en esta localidad durante seis meses. Luego emprende un viaje a Italia. En este país le pilla la noticia de la muerte de Samson Heine, ocurrida en Hamburgo. Al regresar de Italia, Heinrich publica el tercer volumen de “Putting Pictures”.
Mudarse a París y continuar su actividad creativa.
La revolución en París tiene lugar en julio de 1830. Henry lucha allí con todo su corazón. Su actividad creativa ya estaba ganando impulso en ese momento. Después de la publicación de la nueva obra maestra del poeta, el libro "Una nueva primavera", en mayo de 1831, Heine se mudó a París. En la capital francesa conoció a artistas como Berlioz, Rossini, Chopin, Liszt y Humboldt. Publica sus obras en dos idiomas: alemán y francés.
Sus obras posteriores también se publicaron en París: "Noches florentinas", "Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania", "Escuela romántica". Recibieron ataques tanto de censores como de críticos. Sin embargo, el círculo de amistades de Heine en la capital francesa se amplía inexorablemente. Los camaradas de Henry fueron T. Gautier, A. Dumas Sr., A. de Vigny, O. Thierry, J. Sand y otros.
Conozca a Matilda Mira y Rothschild
En 1835 tuvo lugar un hecho fundamental en la vida personal de Heine. Su biografía estuvo marcada por su relación con su futura esposa, Matilda Mira (en la foto de arriba). Pero no contrajo matrimonio legítimo con ella hasta 1841. Utilizando las conexiones de Solomon, su propio tío, Henry conoció a Rothschild en esta época. Este último contagió al poeta la pasión por la especulación bursátil. Heine trabajó en ellos en su tiempo libre de obras literarias, pero no tuvo mucho éxito.
Un período difícil en la vida de Heine
En 1838, la situación financiera del poeta se volvió grave. Tuvo que aceptar la asignación del gobierno francés, que se pagaba a los emigrantes, porque Henry estaba en París en ese cargo. Además, Heine tuvo que firmar un contrato esclavizante con Julius Campe, un editor francés. Según sus condiciones, la editorial obtuvo los derechos exclusivos sobre las obras de Heinrich durante 11 años. Una subvención de su tío Solomon mejoró en cierta medida la posición de Heine. Su biografía podría haber sido diferente si no fuera por la influencia y ayuda de este hombre. Solomon nunca dejó de preocuparse por su propio sobrino profesional. La adversidad material y la intensa actividad creativa llevaron al hecho de que la salud de Henry se deterioró rápidamente. Comenzó a crear cada vez más horriblemente, se movía con gran dificultad, pero no dejó de trabajar. El poema "Atta-Troll" apareció en 1842. En 1844 se publicó la colección de Heine “Nuevos poemas”, así como el poema “Alemania”, que ganó enorme popularidad. Parábola del invierno."
Último paseo por París
Pronto llegaron noticias de Hamburgo sobre la muerte de Solomon Heine. La biografía que hemos esbozado brevemente ahora se vuelve verdaderamente catastrófica. A pesar de las acaloradas garantías, Salomón dejó sólo 8.000 francos como herencia a su sobrino. Esto socavó en gran medida la ya débil salud de Henry. En mayo de 1848, después de beber una importante dosis de opio para aliviar el dolor que lo atormentaba, Heine caminó por París por última vez. Al regresar a casa, nunca salió de su casa. Aquí, en confinamiento forzoso, el poeta fue visitado a menudo por A. Dumas, Béranger, T. Gautier y J. de Nerval.
Últimos años de vida
En 1851, Heinrich Heine escribió su tercer y último libro de poemas titulado “Romansero”. Su biografía en este momento también estuvo marcada por la continuación del trabajo en "Memorias", que comenzó en 1840. Aproximadamente un año antes de la muerte de Heinrich, Camilla Selden, una gran admiradora de su obra, visitó a Heinrich. Logró despertar la última pasión en el alma del poeta moribundo. Camilla, así como Matilda, la esposa de Heine, no lo abandonaron hasta la muerte del poeta. Henry murió el 17 de febrero de 1856. Sus restos se encuentran en el cementerio de Montmartre. Théophile Gautier y Alexandre Dumas estuvieron entre los que despidieron al poeta en su último viaje.
Ahora mucha gente está interesada en la biografía de un poeta como Heinrich Heine. Hablamos brevemente sobre su vida y su camino creativo. Para seguir conociéndolo, le recomendamos recurrir a sus poemas. Después de todo, en ellos se reflejaba plenamente la personalidad de un poeta como Heinrich Heine. La biografía que describimos brevemente da solo la idea más general del mundo interior de este creador. Y, sin embargo, es ciertamente muy rico. No en vano la biografía de Heine en ruso interesa a nuestros conciudadanos, a pesar de que en nuestro país nacieron un gran número de grandes poetas y escritores.
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Christian Johann Heinrich Heine nació el 13 de diciembre de 1797 en Düsseldorf, Alemania, en una familia judía pobre. Su padre no era un comerciante muy exitoso en productos textiles, y su madre, aunque recibió una buena educación para aquellos tiempos, se dedicaba principalmente a la agricultura y a sus cuatro hijos.
El niño de seis años fue enviado a la escuela, donde tuvo que aprender varias ciencias elementales, pero sobre todo aprendió a tener paciencia cuando, como a todos los niños, le golpeaban los dedos con una regla o le azotaban con varas. En general, las cosas iban mal con sus estudios, tanto cuando lo trasladaron a otra escuela un año después como cuando comenzaron a enseñarle a dibujar, tocar el violín y bailar. Y solo tres o cuatro años después, cuando Heinrich ya estaba estudiando en el liceo, donde el rector era un hombre ilustrado y un viejo amigo de su familia, resultó que el niño tenía una memoria excelente y excelentes habilidades.
Y, sin embargo, la formación de la personalidad del poeta tuvo lugar fuera de la escuela. En 1806, las tropas francesas entraron en Düsseldorf. En Alemania, como en otros países europeos, Napoleón fue visto como una continuación de la Revolución Francesa. Destruyó los órdenes feudales que eran odiados por el pueblo e implantó las libertades burguesas. En Alemania, se abolieron los privilegios de clase, todas las nacionalidades eran iguales en derechos, todos los ciudadanos adquirieron plenos derechos ante los tribunales y la ley.
Un joven baterista francés, Monsieur Le Grand, apareció en casa de Heine. Para el niño soñador, se convirtió en la encarnación viva de la Gran Revolución Francesa, de la que tanto había oído hablar a los adultos. Entonces nació en el alma del futuro poeta el amor por Francia y la cultura francesa, un amor que llevó a lo largo de su vida junto con el amor por su tierra natal alemana.
Más tarde, Heine contó de manera colorida cómo los ojos de Le Grand brillaron con lágrimas al recordar el día del 14 de julio, cuando él, junto con el pueblo insurgente, marchó para atacar la Bastilla. Monsieur Le Grand aseguró que con la ayuda del tambor se puede aprender francés. Al explicar palabras como "libertad", "igualdad", "hermandad", él, según Heine, tocaba marchas revolucionarias, y cuando quería transmitir la palabra "estupidez", comenzaba a tocar la molesta "Marcha de Nassau" alemana.
A la edad de 12 años, Heine compuso su primer poema y un año después escribió un ensayo escolar para su hermana Charlotte: una aterradora historia de fantasmas, que el maestro llamó obra de un maestro. Cuando Heinrich tenía 15 años, lo inscribieron en una clase de filosofía.
Fue un año de grandes acontecimientos. Napoleón fue derrotado en Rusia, la guerra de liberación contra los ocupantes franceses se intensificó en Alemania y finalmente Estados Unidos logró una victoria final sobre Gran Bretaña. En la vida de Heine también ocurrió un acontecimiento extraordinario: conoció y se hizo amigo de la hija del verdugo de la ciudad, la bella pelirroja Josepha.
Sus canciones, cuentos de hadas, leyendas familiares que escuchó de los adultos y toda la forma de vida de estas personas rechazadas por la sociedad: todo esto no podría haber sido más coherente con el mundo de fantasía, sueños y sueños que llenaban la imaginación. del joven poeta, y escribió una historia oscura sobre la hija del verdugo.
Mientras tanto, la vida real ya invadía este otro mundo irreal y afirmaba imperiosamente sus derechos. Era necesario elegir una profesión y en un futuro próximo emprender un camino independiente.
Heine quería profundizar y ampliar su educación humanitaria, pero su familia insistió en que se dedicara al comercio. El tío de Heinrich, Solomon, propietario de una empresa comercial en Hamburgo, intervino en los asuntos de su hermano mayor, el padre de Heine, y unos años más tarde fundó una oficina bancaria en esta ciudad. Ofreció su protección a su sobrino y lo instaló en su casa.
Pero pasaron los años y el joven no mostró ningún interés por lo que le enseñaban. Finalmente, llegó un día importante en el que tanto el padre como el tío se dieron cuenta de que de Henry no saldría ni un comerciante ni un empleado de banco. La estancia en Hamburgo no dio ningún resultado práctico. Y, sin embargo, este período jugó un papel muy importante en la vida de Heine y determinó los motivos principales de su trabajo durante muchos años.
Luego tuvo su primer amor: la hija mayor del tío Salomón, la prima Amalia. Una mujer burguesa común y corriente, aunque no estúpida sino vivaz, resultó ser el estimulante que despertó en el alma del poeta poderes creativos aún no descubiertos. Los poemas líricos brotaron de su pluma en una corriente interminable.
En una de sus cartas, Heine señaló que comenzó a componer poesía a los dieciséis años. En 1817 publicó por primera vez algunos de ellos en una revista de Hamburgo y la primera colección del poeta se publicó en diciembre de 1821. "Los dolores de la juventud" reflejaban sólo en pequeña medida los hechos del romance real del poeta con su prima Amalia, quien prefería a un rico terrateniente de Königsberg. La calculadora hija de un banquero de Hamburgo poco tenía en común con el fantasma romántico y seductor que visitaba al poeta en sus visiones nocturnas.
En el consejo de familia se decidió que Heinrich iría a Bonn y entraría en la Facultad de Derecho. Pero la jurisprudencia, que en ese momento se reducía principalmente a un aburrido estudio del antiguo derecho romano, tampoco interesaba al poeta. Comenzaron sus andanzas estudiantiles. Después de estudiar un corto tiempo en Bonn, Heine se mudó a Göttingen, cuya universidad era famosa por su cátedra y su perfil científico y pedagógico más amplio.
Era más interesante estudiar aquí, pero surgió otro problema: en Gotinga había muchas asociaciones de estudiantes, las llamadas Burschenschafts. Los estudiantes que formaban parte de estas asociaciones querían luchar por la implantación de un sistema republicano, pero en realidad se dedicaban a la bebida, las peleas y continuos duelos a espada. Su héroe fue el emperador alemán del siglo XII, Federico Barbarroja.
Y así uno de los jóvenes, el hijo del conde, un día exigió a Heine que se quitara el sombrero ante la efigie de este rey, hecha de cartón, estopa y cera. El poeta respondió al insulto con insulto. El conde desafió a Heine a duelo. El asunto llegó a las autoridades universitarias, quienes se pusieron del lado del conde. Heine fue expulsado de la universidad durante seis meses, pero nunca regresó. Estaba disgustado con Gottingen y se fue a estudiar a Berlín.
Aquí el joven finalmente se encontró entre la verdadera intelectualidad creativa, donde su talento fue inmediatamente apreciado y reconocido. Se empieza a publicar poco a poco. El tío Solomon sigue manteniendo a su sobrino y le envía dinero cada trimestre. Pero Henry comenzó a sufrir dolores de cabeza, presagio de una terrible enfermedad que convirtió los últimos años de la vida del poeta en una tortura. Las cartas de Heine a amigos y familiares, a pesar de la constante burla de sí mismo, indican que su salud se deterioraba año tras año. Sólo Heinrich sigue escribiéndole a su madre diciéndole que todo está bien y que él se siente bien.
Por consejo de los médicos, Heine comienza a acudir a centros turísticos. Aquí se enteró accidentalmente de la revolución de 1830 en París. Heine se hizo con los periódicos y se convenció de que esto era cierto. Según el poeta, esta noticia fue para él “rayos de sol, envueltos en papel de periódico”. Se sintió irresistiblemente atraído por París.
En ese momento, el nombre Heine ya era conocido en toda Europa. Los jóvenes poetas alemanes lo imitaron y fue traducido a otros idiomas. Pero Heine ya no era sólo un poeta. Por supuesto, el título universitario de Doctor en Derecho, que no recibió en Berlín, sino en la Universidad de Göttingen, no le sirvió de nada y fue olvidado. Pero ya era autor de numerosos artículos críticos y de un gran libro periodístico, "Travel Pictures", intrincadamente tejido de recuerdos, notas de viaje, excursiones históricas, etc.
En 1827 apareció su famoso “Libro de las canciones”, que situó a Heine en el primer puesto de los poetas alemanes. “El Libro de las Canciones” es uno de los pináculos de las letras románticas alemanas. Heine resumió en él toda una etapa de su desarrollo, una de las más fructíferas de su historia.
Los lectores de Heine se dividieron inmediatamente en dos bandos: admiradores entusiastas y enemigos feroces. El gobierno prusiano dio órdenes secretas para arrestarlo a la primera oportunidad. En Austria y en muchos principados alemanes, se prohibió la venta de sus libros. Todo indicaba que Alemania estaba demasiado poblada para Heine y que debía partir hacia otro país. En mayo de 1831, el poeta emigró de Alemania y desde entonces vivió en París el resto de su vida.
En la década de 1930 actuó principalmente como crítico y publicista. En París escribió los libros “Asuntos franceses”, “Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania” y “La escuela romántica”. Entre la prosa artística de aquellos años destaca el cuento “Noches de Florencia”, lleno de sutil ironía y lirismo romántico. En los años 40 aparecieron los poemas de Heine "Atta Troll" y "Alemania". Cuento de invierno" y el ciclo poético "Poemas modernos". El último poemario del poeta se publicó en 1851 con el título "Romansero".
En 1846, Heine sufrió parálisis y durante siete años permaneció en cama, en una "tumba de colchones". El poeta no podía dormir por las noches a causa del dolor y su única distracción era escribir poesía o prosa. Los familiares intentaron que amigos y conocidos no lo vieran para no molestarlo. El poeta inmóvil, casi ciego, incapaz de leer ni escribir, siguió trabajando, dictando sus composiciones y cartas. Sorprendentemente, su poesía se mantuvo alegre en esta época.
Conservó su espíritu de lucha, coraje y humor, y estas cualidades asombraron a sus contemporáneos. Karl Marx escribe en sus memorias que una vez visitó a Heine justo cuando las enfermeras lo llevaban en sábanas a la cama. Heine, que en ese momento todavía estaba divertido, saludó al invitado con voz muy débil: "Mira, querido Marx, las damas todavía me llevan en brazos".
Nacido en la familia de un comerciante judío empobrecido en Düsseldorf, Samson Heine (1764-1828). Heine recibió su educación inicial en el Liceo Católico local, donde desarrolló un amor por la pompa del culto católico, que no lo abandonó durante toda su vida. Durante la guerra con los franceses, el joven Heine se contagió por un corto tiempo de patriotismo, que rápidamente se enfrió tras la victoria de la reacción sobre Napoleón, cuando, con la llegada de los prusianos, volvió a reinar en el viejo orden feudal-burocrático. Renania, que también destruyó la igualdad de los judíos con otros grupos religiosos proclamada por Napoleón.
Estos acontecimientos políticos dejaron una huella brillante en su desarrollo espiritual y en toda su obra poética. La provincia del Rin, donde creció Heine, era la región industrialmente más avanzada de Alemania.
Los padres de Heine, que soñaban con ver a su hijo como general en el ejército napoleónico, después de la derrota de Napoleón, soñaban con que Heine se convirtiera en comerciante. Pero el joven Heine no mostró ninguna promesa equivalente ni en la escuela de oficios local ni en Frankfurt am Main; y cuando Heine en julio de 1816 fue a Hamburgo para visitar a su tío millonario, Solomon Heine, para estudiar el negocio mercantil, ya se reconocía como un poeta, lejos de la prosa mercantil.
Sus poemas de este período (ya que se pueden distinguir de los posteriores "Junge Leiden" - "Sufrimientos juveniles") y sus cartas, cuyo contenido principal es su infeliz amor por la hija mayor de su tío millonario, Amalia, están imbuidos de con humor lúgubre y reminiscencias del “romance de terror”; presentan motivos propios del romanticismo tardío: el amor-muerte, el doble, los sueños siniestros, etc.
Estudios
Convencidos de que Heine no podía convertirse en comerciante, sus familiares le dieron la oportunidad de estudiar en la universidad. Desde 1819 reside en Bonn, donde escucha conferencias de E. M. Arndt y Schlegel; Schlegel tuvo una influencia significativa en el desarrollo de las inclinaciones románticas de Heine: Heine traduce los poemas de Byron, intenta asimilar las formas estrictas de las estrofas románicas (el soneto, la corona de sonetos y la octava aparecen por primera vez en su poesía durante un corto período), Escribe un artículo sobre el romanticismo, sin embargo, disociandose marcadamente del misticismo.
En Bonn participa en la vida de la organización estudiantil Burschenschaft, imbuida de sentimientos vagamente liberales y nacionalistas. Un reflejo de estos sentimientos es el todavía formalmente muy débil “Deutschland” (Alemania), que comienza con las palabras: “Sohn der Torheit” (El hijo de la locura).
En 1820, Heine estaba en la Universidad de Göttingen, en una ciudad filistea, donde conoció el mundo estrechamente limitado del entonces filisteo. Aquí el poeta obtuvo material para sus “Fotografías de viajes”.
El desarrollo de Heine estuvo muy influenciado por sus años en la Universidad de Berlín, donde también escuchó las conferencias de Hegel.
En Berlín, visita de buen grado los salones literarios, por ejemplo, Rachel y K. A. Warnhagen von Enze y otros, donde por primera vez, aunque de forma muy superficial, conoció el socialismo utópico francés, y los cafés literarios, donde tuvo que encontrarse con los epígonos del romanticismo. con E. T. A. Hoffmann (pronto postrado en cama por una enfermedad mortal), Grabbe y otros.
Carrera
En Berlín, Heine se unió a la “Verein für Kultur und Wissenschaft der Juden” (Sociedad Judía para la Cultura y la Ciencia), cuyos sentimientos nacionalistas encuentran eco en su obra. En diciembre de 1821 se publicó el primer volumen de los poemas de Heine, que reflejaba sus “años de estudio” poéticos.
La mayoría de las obras de esta colección dan testimonio de la falta del poeta de un estilo "propio" establecido. Pero junto a ellos también hay perlas de poesía como “Dos granaderos” y “Balthasar”: la primera pieza está escrita en el tono claro y sencillo de una canción popular alemana, la segunda es una refracción original del motivo byroniano. De las distintas partes de la colección, la más interesante es “Traumbilder” (Sueños), que utiliza, en parte irónicamente, temas de baladas populares y del romanticismo tardío.
El "Gedichte" de Heine pasó desapercibido; su fama se debe a “Lyrisches Intermezzo” (Intermezzo lírico), una colección de poemas publicada junto con las tragedias “Almanzor” y “Ratcliffe” (1823).
En el “Intermezzo lírico” Heine encontró “su” forma, que sólo vivió en “Neuer Frühling” (Nueva primavera, 1831). Por el contrario, ambas tragedias no tienen interés artístico, aunque el poeta intentó en ellas resaltar los principales problemas de la época que le parecían: el problema del judaísmo y el cristianismo en los yámbicos románticos de Almanzor, el problema de la sociedad. La desigualdad en la “tragedia del destino” de Ratcliffe. En esta época, la cuestión judía atrae especialmente al poeta; Sus sentimientos nacionalistas no sólo encuentran expresión, a veces de forma muy aguda, en obras líricas (“An Edom”, “To Edom”, “Brich aus in lauten Klagen” - “Break out with strong lamentations”, “Almansor”, “Donna Klara” ), pero también alientan al poeta a retomar la novela histórica “Der Rabbi von Bacharach” (El rabino de Bacharach), cuyo primer capítulo, escrito bajo la notable influencia de Walter Scott, con su estilo consistentemente simple y su manera tranquila de hablar. escritura, difiere marcadamente de la forma de otras obras en prosa de Heine.
Las búsquedas nacionalistas de Heine reciben una resolución típica de los movimientos de asimilación judía de los siglos XVIII y XIX. En 1824, Heine regresó a Gotinga, donde completó su formación jurídica. Un año después, es doctor en derechos y, para recibir un “boleto de entrada a la cultura europea”, se convierte al cristianismo. Sin embargo, sus intenciones de convertirse en un abogado famoso no resultaron en nada y comenzó a escribir de nuevo y publicó en la primavera de 1826 el primer volumen de sus “Cuadros de viajes” (Reisebilder, II volumen 1827, III volumen 1830 y IV volumen 1831). lo que inicialmente provocó una acogida entusiasta y luego una tormenta de indignación. En ellos, Heine ridiculiza los rasgos reaccionarios, estrechos, tradicionales y, en general, negativos de la vida social alemana. En ellos esboza, junto con una aguda burla de sus anteriores sentimientos nacionalistas, su nuevo ideal de individualidad libre y armoniosa. Los viejos motivos románticos de amores infelices y recuerdos de la infancia se ven interrumpidos por una apología de Napoleón como encarnación de la Gran Revolución Francesa.
Finalmente, en el último volumen, en "Englische Fragmente" (fragmentos en inglés), Heine domina la forma del feuilleton político. No es casualidad que Heine expresara sus pensamientos en fragmentos y bocetos de viaje, que vistiera las impresiones de sus viajes por el Harz, Italia, etc. precisamente de estas formas artísticas.
Para él, la descripción del viaje es un pretexto para una crítica despiadada del sistema, una forma conveniente de polémica política y literaria. En "Reisebilder" se crea el estilo de la prosa de Heine: una prosa lírica y flexible, repleta de puntos verbales y juegos de palabras, que transmite miles de matices y estados de ánimo y al mismo tiempo representa las cosas de manera realista.
El estilo de Heine en "Travel Pictures" es una representación artística característica de las aspiraciones de los nuevos burgueses, que en ese momento se estaba convirtiendo gradualmente en la estructura burocrática junker de Alemania, destruyendo en todas las áreas de la ideología feudal (filosofía, historia, teología, etc.) conceptos antiguos, sin excluir la ficción (romanticismo).
El estilo de Heine de impresiones de viajes (realismo temprano), superando las tradiciones del romanticismo, se volvió dominante en las décadas de 1830 y 1840. ("Joven Alemania")
Pero en “Travel Pictures” Heine todavía está lejos de estar libre de estados de ánimo románticos. También es un romántico en el famoso “Libro de las canciones” (Buch der Lieder), publicado en 1827, que es una obra maestra del lirismo en la literatura mundial, traducida a todos los idiomas culturales. Contiene las letras de Heine desde su juvenil “Gedichte” hasta poemas de “Travel Pictures”, inclusive.
“El Libro de los Cantares” es uno de los mayores logros de la poesía romántica alemana y, al mismo tiempo, su negación. En él se roban todos los jardines del romanticismo, pero sobre todo está el sello del dolor mundial, esparcido, pero no vencido por la risa de Mefistófeles. Si las "Fotografías de viajes" describen principalmente nuevos hitos en los burgueses alemanes de finales de la década de 1820 y principios de la de 1830, entonces el "Libro de canciones", escrito en su mayor parte antes de esa época, refleja el estado mental de los burgueses después de la victoria de la reacción y principios de la década de 1820 x años. Esta victoria, que condujo a un estancamiento temporal, sacudió la confianza en sí mismos de los burgueses, creó una psicología de inestabilidad y generó sentimientos parecidos a los de Hamlet. Esta inestabilidad, dualidad, es visible en el "Libro de las canciones" y en otras obras de Heine. El poeta se entrega a estados de ánimo sentimentales, pero de repente se baña a sí mismo y al lector con una ducha fría y estalla en una risa blasfema.
En "Fotografías de viajes" y "Libro de canciones" se presenta todo el Heine del período prefrancés: es un individualista, vive el momento, destruye la vieja moral, pero no sabe cómo reemplazarla. Su ideología es una expresión del desamparo de la sociedad alemana: entiende el desarrollo histórico en el sentido hegeliano como un choque de ideas; es oponente de la aristocracia y de la iglesia, pero no del trono y del altar, sino sólo de sus representantes; también está por la monarquía y por la “emancipación de los reyes” de los malos consejeros; él está a favor de Napoleón y la Gran Revolución Francesa.
En 1827, Heine realizó un breve viaje a Inglaterra, que no tuvo mucha influencia en su obra. Después de fracasar en conseguir una cátedra en Munich y editar un periódico político, regresa a Hamburgo. Las noticias de la Revolución de Julio, estos “rayos de sol envueltos en papel”, lo encontraron en Heligoland; encendieron "el fuego más salvaje" en su alma y en 1831 partió hacia París.
En París, Heine tuvo la oportunidad de familiarizarse con lo que no conocía en Alemania: la burguesía desarrollada y el proletariado industrial con conciencia de clase. Tras la lucha entre la oligarquía financiera de Luis Felipe y la clase trabajadora, el poeta pronto se convenció de que no eran las ideas, sino los intereses los que gobernaban el mundo. Allí se familiarizó más con el socialismo de los saint-simonistas, Proudhonistas y otros; asiste a sus reuniones, es amigo de Enfantin, Chevalier, Leroux y otros socialistas.
Pero pronto se convence de los aspectos negativos del socialismo utópico: su total impotencia para resolver los problemas sociales. Cuando se encontraba con trabajadores en las calles de París, escuchaba “el grito silencioso de los pobres” y, a veces, algo similar al “sonido de un cuchillo al ser afilado”. Y ya imagina la victoria de los comunistas, aplastando todo el viejo mundo, "porque el comunismo habla un idioma comprensible para todos los pueblos; los elementos de este idioma mundial son tan simples como el hambre, el odio o la muerte".
Esbozó sus observaciones de la vida en Francia en correspondencia con el "Diario General" de Augsburgo, y cuando Metternich, que secretamente disfrutaba de las obras de Heine, consiguió que se prohibiera esta correspondencia, Heine las publicó como "Asuntos franceses" (Französische Zustände", 1833), proporcionando con un agudo prefacio: Esta obra, junto con El mensajero de Hesse de Heine Büchner y Weydig, representa el primer y clásico ejemplo de folleto político en Alemania.
De las otras obras de Heine de este período, destacan aquellas en las que se propuso promover el acercamiento cultural mutuo de franceses y alemanes: para los franceses escribió "Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania" y "La novela romántica". Escuela”, y para los alemanes, además del libro “Asuntos franceses”, artículos sobre el arte, la literatura y el movimiento político franceses, recopilados posteriormente en 4 volúmenes bajo el título “Salón” (1834-1840). En las obras de este período, Heine canta un alejamiento del romanticismo, al mismo tiempo que utiliza magistralmente formas románticas (por ejemplo, la técnica del sincretismo de sensaciones en "Las noches de Florencia").
El mayor desarrollo de la burguesía en Alemania destacó a sus ideólogos en la literatura: hablaron varios escritores que expresaban las ideas y sentimientos de la clase en desarrollo y avance: los burgueses, que se consideraban partidarios de Heine y Börne. Tras la denuncia de W. Menzel, el Consejo Federal Alemán prohibió las obras de la llamada “Joven Alemania”, incluidas las obras de Heine, no sólo las ya escritas, sino también las futuras. A pesar de sus peticiones (incluso prometió editar un periódico alemán en París con espíritu prusiano), no pudo lograr el levantamiento de esta prohibición, lo que le asestó un duro golpe debido a su mala situación financiera.
Trató con extrema dureza a Menzel y la escuela suaba, que representaba la oposición del atrasado sur agrícola al norte más industrial de Alemania. Para un publicista tan militante como Heine, se hizo inevitable un choque con el entonces liberalismo alemán en la persona de su representante clásico Ludwig Börne.
Durante la primera emigración, Heine todavía participó, junto con Berna, en la propaganda entre los numerosos aprendices y artesanos alemanes de París, organizados según el ejemplo de las sociedades secretas francesas. Pero Heine era demasiado individualista para comprender la necesidad de trabajar entre las masas o incluso de someterse al programa del partido. Le repugnaba la estrechez de sus horizontes, la “tendenciosidad” de este liberalismo, que también tenía sus propios poetas “tendenciosos” en Alemania. De repente, Heine sintió pena por las "pobres musas" a quienes se les prohibió "vagar por el mundo sin un objetivo".
El libro sobre Burn (1840) está dedicado al rechazo de estas tendencias, que provocaron una fuerte protesta entre la mayoría de los jóvenes alemanes. En él, Heine divide a todos los pueblos en “nazareos”, entre los que incluye a judíos y cristianos con sus estrechos dogmas partidistas, y “helenos”, con una cosmovisión libre, tolerante y brillante. Esta teoría del "individuo intelectual libre" y la idea asociada de la liberación de la carne determinan el contenido de la creatividad artística de Heine durante el primer período de su estancia en Francia: en la colección de poemas líricos "Verschiedene" (Varios, 1834), - repitiendo formalmente el estilo de “Lyrical Intermezzo” y “Heimkehr”, en la prosa “Memoiren des Herrn von Schnabelewopski” (Memorias del Sr. von Schnabelewopski, 1834) y en el último capítulo de “El rabino de Bacharach” ( publicado en 1840), escrito quizás sólo en esta época, el poeta plantea un desafío decisivo al “nazarenismo” en la religión, la vida y el amor.
De poeta político, Heine quiere volver a convertirse en romántico: contra todos los "osos tendenciosos" de la política, la poesía, etc., escribe "la última canción libre del romanticismo": "Atta Troll, el sueño de una noche de verano" ( 1841). De hecho, el resultado fue una obra completamente tendenciosa, aunque utilizó hábilmente todo el complejo de motivos románticos favoritos (el exotismo español, un cazador maldito, una cueva de brujas, etc.). Precisamente en los cambios inesperados de estilo, en las extrañas transiciones de imágenes exóticas de la naturaleza y la fantasía nocturna a las polémicas actuales, radica la habilidad del poeta, que fue el primero en dominar una gran forma poética.
Todos los oponentes de la poesía política volvieron a alegrarse; Heine parecía haberse mudado a su campamento. Pero aún estaba por llegar el mejor período de su poesía política: en el otoño de 1843, Karl Marx y sus amigos se trasladaron a París. Marx reclutó a los miembros más destacados de la emigración alemana para el personal de los “Anuarios franco-alemanes”; Entre estos colaboradores se encuentra Heine. A partir de ese momento se inició una amistad entre el mayor pensador y el poeta, que no cesó hasta la muerte de Heine. Bajo la influencia directa de Marx comienza el período más fructífero de la obra de Heine como poeta político. Aunque no pudo seguir el rápido proceso de “autoreconocimiento” de su brillante amigo, los frecuentes encuentros y conversaciones amistosas de 1844, cuando ambos -según los relatos de la hija de Marx- pasaban horas, hasta altas horas de la noche, en acaloradas discusiones, dio al poeta ideas más claras sobre muchos fenómenos de la vida social y lo liberó de diversas ilusiones.
Marx, en primer lugar, aconsejó a Heine que abandonara finalmente el eterno canto de amor y mostrara a los letristas políticos cómo escribir, con un látigo. Las obras de Heine de 1844, sus “Zeitgedichte” (Poemas modernos), que junto con “Neuer Frühling” y “Verschiedene” constituyeron la colección “Neue Gedichte” (Nuevos poemas), reflejan por primera vez en la literatura alemana una cosmovisión revolucionaria en un sentido altamente formas artísticas. Heine responde al levantamiento de los tejedores de Silesia en el verano de 1844 con su famoso poema "Los tejedores", donde los trabajadores tejen un sudario para la Alemania monárquica; aquí la poesía expresa por primera vez una comprensión del papel de la clase obrera como sepulturera de viejo mundo.
Heine derrama todo el poder de su sarcasmo, toda la habilidad de su ingenio flagelante en numerosos “Zeitgedichte” satíricos dirigidos contra los gobiernos de Prusia y Baviera, contra los numerosos oscurantistas de la vieja Alemania y contra sus no menos numerosos enemigos personales.
Pero la obra más valiosa escrita bajo la influencia de Marx es el poema “Deutschland. Ein Wintermärchen" ("Alemania. Cuento de invierno, 1844); en él no sólo alcanzaron su apogeo las letras políticas de Heine, sino también las letras políticas alemanas del siglo XIX".
En este poema, Heine logró combinar una brillante sátira de la realidad alemana anterior a marzo con un sutil sentimiento lírico, utilizando magistralmente viejas formas románticas para contenido nuevo. "El cuento de invierno" es la obra maestra de Heine como el mayor letrista y publicista político alemán. Y si antes la cuestión de una monarquía o una república le parecía poco importante, ahora exige una guillotina para los monarcas. En algunos lugares del poema se puede ver una cosmovisión materialista brillante, segura y alegre, tal como se desarrolló bajo la influencia de Marx.
Lo mucho que Heine y Marx se comprendían y valoraban mutuamente se desprende de la correspondencia que mantuvieron después de la expulsión de este último de París en enero de 1845. Poco después, Heine se hizo amigo de Lassalle, aunque no por mucho tiempo. Para comprender las opiniones del poeta en aquel momento, es interesante una carta fechada el 3 de enero de 1846 a Warnhagen von Enze, donde Heine escribe, hablando de Lassalle: “estamos siendo reemplazados por personas que conocen perfectamente la vida, que saben cómo vivir”. acercarse y que saben lo que quieren”. “El reinado de mil años del romanticismo terminó y yo fui el último rey de cuento de hadas que entregó su corona”. - La vida personal de Heine en el "exilio" fue extremadamente infructuosa: un matrimonio con una mujer que era inferior al poeta en todos los aspectos; constante proximidad a la ruina gracias a la total incapacidad de Heine para gestionar sus asuntos financieros (los derechos de autor de todas sus obras fueron vendidos por él a su editor Campe por una pensión anual de 2.400 francos); Los problemas familiares, que resultaron en la negativa de los familiares de Heine a pagarle la pensión prometida por Solomon Heine (fallecido en 1844), todo esto, junto con la lucha política, socavó la ya débil salud del poeta, que también se vio agravada por la mala herencia. Desde 1845, Heine ha estado luchando contra una enfermedad cada vez mayor que afecta su visión, su capacidad para moverse, sentir y comer.
años recientes
La revolución de 1848 encuentra a Heine ya en la “tumba de los colchones”, donde fue tendido por una enfermedad de la médula espinal y donde yació hasta su muerte. La enfermedad intensificó el estado de ánimo sombrío del último período de la vida del poeta. Esto también se vio facilitado por el hecho de que en la lista de personas que recibieron subsidios del fondo secreto de Guizot, publicada después de la revolución, también aparecía el nombre de Heine, y aunque el poeta tenía razones bastante convincentes para justificar su acto, sin embargo, esto. Este hecho fue utilizado por sus enemigos, y algunos de sus amigos, como de Marx, dejó un regusto desagradable.
Heine fue extremadamente crítico con el desarrollo de la revolución: pronto vio en el gobierno provisional francés a comediantes inútiles y también predijo muy pronto el colapso de la revolución alemana debido a la tibieza de los demócratas alemanes y las constantes vacilaciones de la burguesía. . En su Zeitgedichte, Heine ridiculizó venenosamente la elección del emperador alemán y se burló del comportamiento de los demócratas en el parlamento de Frankfurt. Algunas de las obras de esta época son los mejores ejemplos de la sátira de Heine. Es cierto que su burla es risa entre lágrimas; encuentra consuelo en la idea de que los comunistas alemanes aplastarán a los “descendientes de los teutómanos de 1815” como gusanos, pero la victoria de la reacción, la incapacidad de seguir los acontecimientos políticos desde la “tumba del colchón” le sugirieron pensamientos cada vez más sombríos.
Soportando un dolor terrible, aislado del mundo de los vivos, Heine naturalmente llegó a revisar su solución al problema del “helenismo” y el “nazarenismo”. En “Bekenntnisse” (Confesiones), parece regresar a los ideales “nazarenos” (nacional-judaicos) de su juventud, pero este regreso es en gran medida sólo imaginario: las especulaciones religiosas a menudo se convierten para el gran burlador en sólo material para los más malvados verbales. juegos que los parodian. La obra más importante del período de la “tumba del colchón” es la última edición. Durante la vida de Heine, una colección de poemas fue "Romanzero". Esta última obra del moribundo Heine está imbuida del pesimismo más profundo: un rico exotismo local y temporal, fantasía de imágenes románticas, ecos de su último amor (para el misterioso Mouche - K. Selden), ecos de polémicas políticas y religiosas, todo esto. se funde en un leitmotiv desesperado: “Und das Heldenblut zerrinnt, und der schlechte Mann gewinnt" (Y la sangre del héroe se derrama y la gente mala gana).
Del legado póstumo de Heine, de particular interés, a juzgar por el fragmento conservado, un ejemplo de prosa romántica magistral, fueron sus "Memoiren". El triste destino de esta obra, destruida por las maquinaciones de familiares de Hamburgo, justificó la siniestra predicción del poeta: “Wenn ich sterbe, wird die Zunge ausgeschnitten meiner Leiche” (Cuando muera, le cortarán la lengua a mi cadáver).
(1797-1856) poeta alemán
En una de las calles de la antigua ciudad alemana de Dusseldorf sucedía algo inusual: una multitud se reunía bajo la ventana de una pequeña casa de tres pisos que, a pesar del revuelo general, se comportaba sorprendentemente comedida y silenciosa. En la acera se amontonaban mantas, almohadas y edredones de plumas: en un estrecho alféizar, medio colgando de la ventana, dormía un niño de seis años. Cada segundo podría caer al pavimento. La joven madre se retorció las manos con desesperación. Finalmente se decidió: subió corriendo las escaleras, con cuidado para no despertar al niño, se quitó los zapatos, abrió silenciosamente la puerta de la habitación y, corriendo hacia el hombre dormido, lo tomó en sus brazos. “Mamá”, dijo, despertando, “¿por qué me despertaste? Soñé que estaba en el Jardín del Edén y los pájaros cantaban canciones que yo componía”.
El sueño, como dicen, estaba en la mano. Pasaron varios años y el niño realmente comenzó a componer poemas y canciones. Y dos décadas después, el nombre del gran poeta alemán Heinrich Heine ya era conocido en todo el mundo civilizado. Es uno de los letristas más destacados del siglo XIX. Heine, no menos claramente que Byron, se expresó en poesía, poemas, prosa y periodismo.
Heinrich (o, como lo llamaban en la infancia, Harry) Heine nació en Düsseldorf en una familia judía pobre. Su padre no era un comerciante muy exitoso en productos textiles, y su madre, aunque recibió una buena educación para aquellos tiempos (especialmente para una mujer), se dedicaba principalmente a las tareas del hogar y a sus cuatro hijos.
El niño de seis años fue enviado a la escuela, donde tuvo que aprender varias ciencias elementales, pero sobre todo aprendió a tener paciencia cuando, como a todos los niños, le golpeaban los dedos con una regla o le azotaban con varas. En general, las cosas iban mal con sus estudios, tanto cuando lo trasladaron a otra escuela un año después como cuando comenzaron a enseñarle a dibujar, tocar el violín y bailar. Y solo tres o cuatro años después, cuando Heinrich ya estaba estudiando en el liceo, donde el rector era un hombre ilustrado y un viejo amigo de su familia, resultó que el niño tenía una memoria excelente y excelentes habilidades.
Y, sin embargo, la formación de la personalidad del poeta tuvo lugar fuera de la escuela. En 1806, las tropas francesas entraron en Düsseldorf. En Alemania, como en otros países europeos, Napoleón fue visto como una continuación de la Revolución Francesa. Destruyó los órdenes feudales que eran odiados por el pueblo e implantó las libertades burguesas. En Alemania, se abolieron los privilegios de clase, todas las nacionalidades eran iguales en derechos, todos los ciudadanos adquirieron plenos derechos ante los tribunales y la ley. Un joven baterista francés, Monsieur Le Grand, apareció en casa de Heine. Para el niño soñador, se convirtió en la encarnación viva de la Gran Revolución Francesa, de la que tanto había oído hablar a los adultos. Entonces nació en el alma del futuro poeta el amor por Francia y la cultura francesa, un amor que llevó a lo largo de su vida junto con el amor por su tierra natal alemana.
Más tarde, Heine contó de manera colorida cómo los ojos de Le Grand brillaron con lágrimas al recordar el día del 14 de julio, cuando él, junto con el pueblo insurgente, marchó para atacar la Bastilla. Monsieur Le Grand aseguró que con la ayuda del tambor se puede aprender francés. Al explicar palabras como "libertad", "igualdad", "hermandad", él, según Heine, tocaba marchas revolucionarias, y cuando quería transmitir la palabra "estupidez", comenzaba a tocar la molesta "Marcha de Nassau" alemana.
A la edad de 12 años, Heine compuso su primer poema y un año después escribió un ensayo escolar para su hermana Charlotte: una aterradora historia de fantasmas, que el maestro llamó obra de un maestro. Cuando Heinrich tenía 15 años, lo inscribieron en una clase de filosofía.
Fue un año de grandes acontecimientos. Napoleón fue derrotado en Rusia, la guerra de liberación contra los ocupantes franceses se intensificó en Alemania y finalmente Estados Unidos logró una victoria final sobre Gran Bretaña. En la vida de Heine también ocurrió un acontecimiento extraordinario: conoció y se hizo amigo de la hija del verdugo de la ciudad, la bella pelirroja Josepha. Sus canciones, cuentos de hadas, leyendas familiares que escuchó de los adultos y toda la forma de vida de estas personas rechazadas por la sociedad: todo esto no podría haber sido más coherente con el mundo de fantasía, sueños y sueños que llenaban la imaginación. del joven poeta, y escribió una historia oscura sobre la hija del verdugo.
Mientras tanto, la vida real ya invadía este otro mundo irreal y afirmaba imperiosamente sus derechos. Era necesario elegir una profesión y en un futuro próximo emprender un camino independiente.
Heine quería profundizar y ampliar su educación humanitaria, pero su familia insistió en que se dedicara al comercio. El tío de Heinrich, Solomon, propietario de una empresa comercial en Hamburgo, intervino en los asuntos de su hermano mayor, el padre de Heine, y unos años más tarde fundó una oficina bancaria en esta ciudad. Ofreció su protección a su sobrino y lo instaló en su casa. Pero pasaron los años y el joven no mostró ningún interés por lo que le enseñaban. Finalmente, llegó un día importante en el que tanto el padre como el tío se dieron cuenta de que de Henry no saldría ni un comerciante ni un empleado de banco. La estancia en Hamburgo no dio ningún resultado práctico. Y, sin embargo, este período jugó un papel muy importante en la vida de Heine y determinó los motivos principales de su trabajo durante muchos años.
Luego tuvo su primer amor: la hija mayor del tío Salomón, la prima Amalia. Una mujer burguesa común y corriente, aunque no estúpida sino vivaz, resultó ser el estimulante que despertó en el alma del poeta poderes creativos aún no descubiertos. Los poemas líricos brotaron de su pluma en una corriente interminable.
En una de sus cartas, Heine señaló que comenzó a componer poesía a los dieciséis años. En 1817 publicó por primera vez algunos de ellos en una revista de Hamburgo y la primera colección del poeta se publicó en diciembre de 1821. "Los dolores de la juventud" reflejaban sólo en pequeña medida los hechos del romance real del poeta con su prima Amalia, quien prefería a un rico terrateniente de Königsberg. La calculadora hija de un banquero de Hamburgo poco tenía en común con el fantasma romántico y seductor que visitaba al poeta en sus visiones nocturnas.
En el consejo de familia se decidió que Heinrich iría a Bonn y entraría en la Facultad de Derecho. Pero la jurisprudencia, que en ese momento se reducía principalmente a un aburrido estudio del antiguo derecho romano, tampoco interesaba al poeta. Comenzaron sus andanzas estudiantiles. Después de estudiar un corto tiempo en Bonn, Heine se mudó a Göttingen, cuya universidad era famosa por su cátedra y su perfil científico y pedagógico más amplio. Era más interesante estudiar aquí, pero surgió otro problema: en Gotinga había muchas asociaciones de estudiantes, las llamadas Burschenschafts. Los estudiantes (burshi) que formaban parte de estas asociaciones querían luchar por la introducción de un sistema republicano, pero en realidad se dedicaban a la bebida, las peleas y continuos duelos de espadas. Su héroe fue el emperador alemán del siglo XII Federico Barbarroja (Barbarroja). Y así uno de los jóvenes, el hijo del conde, un día exigió a Heine que se quitara el sombrero ante la efigie de este rey, hecha de cartón, estopa y cera. El poeta respondió al insulto con insulto. El conde desafió a Heine a duelo. El asunto llegó a las autoridades universitarias, quienes se pusieron del lado del conde. Heine fue expulsado de la universidad durante seis meses, pero nunca regresó. Estaba disgustado con Gottingen y se fue a estudiar a Berlín.
Aquí el joven finalmente se encontró entre la verdadera intelectualidad creativa, donde su talento fue inmediatamente apreciado y reconocido. Se empieza a publicar poco a poco. El tío Solomon sigue manteniendo a su sobrino y le envía dinero cada trimestre. Pero Henry comenzó a sufrir dolores de cabeza, presagio de una terrible enfermedad que convirtió los últimos años de la vida del poeta en una tortura. Las cartas de Heine a amigos y familiares, a pesar de la constante burla de sí mismo, indican que su salud se deterioraba año tras año. Sólo Heinrich sigue escribiéndole a su madre diciéndole que todo está bien y que él se siente bien.
Por consejo de los médicos, Heine comienza a acudir a centros turísticos. Aquí se enteró accidentalmente de la revolución de 1830 en París. Heine se hizo con los periódicos y se convenció de que esto era cierto. Según el poeta, esta noticia fue para él “rayos de sol, envueltos en papel de periódico”. Se sintió irresistiblemente atraído por París.
En ese momento, el nombre Heine ya era conocido en toda Europa. Los jóvenes poetas alemanes lo imitaron y fue traducido a otros idiomas. Pero Heine ya no era sólo un poeta. Por supuesto, el título universitario de Doctor en Derecho, que no recibió en Berlín, sino en la Universidad de Göttingen, no le sirvió de nada y fue olvidado. Pero ya era autor de numerosos artículos críticos y de un gran libro periodístico, "Travel Pictures", intrincadamente tejido de recuerdos, notas de viaje, excursiones históricas, etc.
En 1827 apareció su famoso “Libro de las canciones”, que situó a Heine en el primer puesto de los poetas alemanes. “El Libro de las Canciones” es uno de los pináculos de las letras románticas alemanas. Heine resumió en él toda una etapa de su desarrollo, una de las más fructíferas de su historia.
Los lectores de Heine se dividieron inmediatamente en dos bandos: admiradores entusiastas y enemigos feroces. El gobierno prusiano dio órdenes secretas para arrestarlo a la primera oportunidad. En Austria y en muchos principados alemanes, se prohibió la venta de sus libros. Todo indicaba que Alemania estaba demasiado poblada para Heine y que debía partir hacia otro país. En mayo de 1831, el poeta emigró de Alemania y desde entonces vivió en París el resto de su vida.
En la década de 1930 actuó principalmente como crítico y publicista. En París escribió los libros “Asuntos franceses”, “Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania” y “La escuela romántica”. Entre la prosa artística de aquellos años destaca el cuento “Noches de Florencia”, lleno de sutil ironía y lirismo romántico. En los años 40 aparecieron los poemas de Heine "Atta Troll" y "Alemania". Cuento de invierno" y el ciclo poético "Poemas modernos". El último poemario del poeta se publicó en 1851 con el título "Romansero".
En 1846, Heine sufrió parálisis y durante siete años permaneció en cama, en una "tumba de colchones". El poeta no podía dormir por las noches a causa del dolor y su única distracción era escribir poesía o prosa. Los familiares intentaron que amigos y conocidos no lo vieran para no molestarlo. El poeta inmóvil, casi ciego, incapaz de leer ni escribir, siguió trabajando, dictando sus composiciones y cartas. Sorprendentemente, su poesía se mantuvo alegre en esta época.
Conservó su espíritu de lucha, coraje y humor, y estas cualidades asombraron a sus contemporáneos. Karl Marx escribe en sus memorias que una vez visitó a Heine justo cuando las enfermeras lo llevaban en sábanas a la cama. Heine, que en ese momento todavía estaba divertido, saludó al invitado con voz muy débil: "Mira, querido Marx, las damas todavía me llevan en brazos".
Heine, con razón, se llamó a sí mismo centinela en un puesto de avanzada:
¡El post es gratis, mi cuerpo se está debilitando!
Otro sustituirá al soldado caído.
No me rindo, mi arma está intacta,
Y sólo la vida se secó por completo.
Francia está orgullosa de que Heinrich Heine haya vivido parte de su vida en París y esté enterrado allí. El destino le había preparado, aunque envenenado por la enfermedad, una vida tan brillante y un final tan trágico.