En la década de 1860 se construyó un campanario a cuatro aguas independiente según el diseño del arquitecto N.I. Kozlovsky. El piso inferior del primer nivel monumental en el centro tiene un pasaje al patio de la iglesia, en el segundo hay un templo en honor al ícono de la Madre de Dios "la recuperación de los perdidos". El segundo nivel es un cuadrilátero. El tercer nivel, en forma de ocho, alberga las campanas. está coronado por una tienda con cúpula y cruz. El campanario, construido en estilo ruso-bizantino, rivalizaba en altura con la Catedral de Cristo Salvador, terminada en 1859.
Sin hacerse eco de ninguna manera del edificio de la Iglesia de Sofía de la Sabiduría de Dios, está en armonía con las verticales de las torres del Kremlin y el campanario de Iván el Grande, ubicado en la otra orilla del río Moscú. Y esto no es una coincidencia: se suponía que el campanario pasaría a formar parte del "conjunto de Sofía", que incluiría un nuevo edificio del templo correspondiente en escala y apariencia arquitectónica. La idea de construir en el centro de Moscú, frente al Kremlin, un complejo de templos acorde con la Catedral de Cristo Salvador y las catedrales del Kremlin, que lleva el nombre del principal santuario del Imperio Bizantino, Santa Sofía de Constantinopla, se refería al bien- concepto conocido de "Moscú - la Tercera Roma" y subrayó la importancia de la Sede Madre como bastión mundial de la ortodoxia. Los grandiosos planes no estaban destinados a hacerse realidad: la comisión de arquitectura determinó que el edificio del templo no encajaría en el estrecho terreno que se extendía entre el río y el canal de circunvalación.
La construcción del campanario duró de 1862 a 1868 y tuvo lugar en el período posterior a la derrota en la guerra de Crimea y al fuerte debilitamiento de la posición de Rusia. Difícilmente se puede considerar una mera coincidencia que la iglesia de la puerta estuviera dedicada específicamente al ícono de la Madre de Dios "Buscando a los perdidos". En 1908, cuando durante una inundación el agua del río Moscú subió casi 10 metros, el campanario sufrió graves daños.
El templo fue cerrado en 1930. Desde 1960, el edificio del campanario está bajo protección estatal; desde 1973 es un patrimonio cultural de importancia republicana (actualmente federal). Sin embargo, durante casi 20 años (de 1973 a 1992) albergó el fondo Soyuzpodvodgazstroy para trabajos técnicos y de construcción submarinos. En 1992, el templo y en 1994, el campanario fueron transferidos a la Iglesia Ortodoxa Rusa. El trono de la iglesia de la puerta del icono de la Madre de Dios "Buscando a los perdidos" fue consagrado en 1995.
El campanario fue restaurado en 1960, luego se llevaron a cabo trabajos de restauración a finales de los años 70 y principios de los 80. En 1998, por iniciativa de la comunidad de la iglesia, Artista de Honor de la Federación de Rusia, artista-restaurador de primera categoría D.V. Vitoshnov realizó un trabajo de investigación primaria sobre pintura mural en los interiores del campanario. Mientras realizaban una limpieza de prueba de fragmentos de pinturas en la iglesia de la puerta, los restauradores quitaron cinco capas de pintura. Paralelamente, a finales de los años 90, se iniciaron las obras de restauración de las campanas del campanario. Pero la parroquia no contaba con fondos suficientes para realizar complejos trabajos de restauración.
En 2010, el gobierno de Moscú decidió llevar a cabo una restauración a gran escala del campanario. En este momento, la conservación del objeto era satisfactoria, pero la reconstrucción y restauración requirieron los cimientos, zócalos, pisos, techos, carpintería y sistemas de ingeniería del edificio. Además de reforzar los cimientos y las estructuras portantes, restaurar las fachadas, instalar sistemas de ingeniería, instalar una nueva cruz dorada que coincide exactamente con los dibujos históricos conservados y campanas, también se llevaron a cabo trabajos en el interior. Se restauró la escalera de hierro fundido. En el interior se recrearon los suelos y se restauraron las superficies de las bóvedas. Como parte de la etapa de restauración de la decoración interior del campanario, se llevó a cabo la conservación y restauración de la decoración de estuco dorado de las bóvedas y muros.
En 2013, el campanario fue galardonado en el concurso del gobierno de Moscú al mejor proyecto en el campo de la preservación y popularización de los objetos del patrimonio cultural “Restauración de Moscú 2013” en la categoría: “Por la alta calidad de los trabajos de reparación y restauración. "
El Templo de Sofía de la Sabiduría de Dios en Sredniye Sadovniki es una iglesia ortodoxa del decanato Moskvoretsky de la diócesis de Moscú, ubicada en la isla de Balchug de enfrente. El terraplén de Sofía lleva el nombre de la iglesia (la parroquia ocupa el nº 32, p. 13 y 14).
Historia
El primer templo de madera se construyó aquí en 1493. Presumiblemente, fue consagrado en nombre de Santa Sofía debido al hecho de que cerca vivía gente de Novgorod. Posteriormente, en esta orilla se construyeron jardines reales y la zona pasó a llamarse Jardineros.
Nikolai Naidenov (1834-1905), dominio públicoEl templo de piedra fue construido en el lugar de una iglesia de madera a mediados del siglo XVII; su primera mención se remonta a 1682.
Probablemente, en la década de 1680 se llevó a cabo la primera reconstrucción del templo, como resultado de lo cual la cúpula única fue reemplazada por cinco cúpulas. En los años XVIII-XIX la iglesia fue reconstruida varias veces más.
En 1891-1893, el antiguo refectorio fue reemplazado por uno nuevo con las capillas de San Andrés el Primero Llamado y San Nicolás el Taumaturgo. Las ventanas del refectorio están decoradas con marcos en forma de quilla. La decoración exterior del templo fue realizada en estilo ruso. Los tambores de cinco cúpulas están decorados con kokoshniks.
Nikolai Naidenov (1834-1905), dominio público En 1862-1868, según el proyecto del arquitecto N.I. Kozlovsky, se construyó un campanario separado con vista al terraplén.
El campanario, de estilo ruso-bizantino, consta de tres niveles. Estilísticamente, recuerda al del otro lado del río. Este es el dominante arquitectónico del terraplén de Sofía.
Stoljaroff, dominio público En 1930 se cerró la iglesia. El icono del templo "Nuestra Señora de Vladimir" fue transferido a la colección.
Ludvig14, CC BY-SA 3.0 El edificio del templo fue ocupado primero por el club de la planta Red Torch, luego se transformó en viviendas con la instalación de techos entre pisos. En 1941 fue alcanzada por una bomba alemana. Un testigo escribió sobre el templo en 1965:
La iglesia parece destartalada y sucia. El yeso se había derrumbado en algunos lugares, se habían caído algunos ladrillos y la puerta del altar estaba rota. Se rompieron las cruces y en su lugar se colocaron antenas de televisión. Apartamentos residenciales en el interior.
En los años 1970-1980 se llevaron a cabo trabajos de restauración, tras lo cual se trasladó al edificio el laboratorio de procesamiento termomecánico del Instituto del Acero y Aleaciones. El campanario fue entregado al fideicomiso Soyuzpodvodgazstroy.
NVO, GNU 1.2En 1992, el templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa y en 2004 se celebró allí la primera liturgia.
En 2012 se inició la restauración del campanario. En el verano de 2013, bajo la dirección de los campaneros del Kremlin de Moscú y de la Catedral de Cristo Salvador, se fundieron e instalaron nuevas campanas: una selección armoniosamente unificada dirigida por un evangelista que pesa siete toneladas. Actualmente, esta es la campana parroquial más potente del centro de Moscú.
Galería de fotos
Cómo llegar a la Iglesia de Santa Sofía de la Sabiduría de Dios en Sadovniki: art. estación de metro Borovitskaya, Kropotkinskaya.
Hay dos iglesias de Sofía en Moscú: una en la calle Pushechnaya y la segunda en Zamoskvorechye, en el terraplén de Sofía, frente al Kremlin. Ambos templos están asociados con la historia de la conquista de Veliky Novgorod. La iglesia de Pushechnaya fue construida por los propios novgorodianos, y la situada en el terraplén, por los moscovitas, en honor a la victoria sobre Novgorod. Traducido del griego antiguo, Sofía significa sabiduría, y el día de Santa Sofía, la Sabiduría de Dios, se considera la fiesta de la Santísima Virgen María.
En ambas iglesias de Sofía en Moscú, la fiesta patronal se celebraba el 28 de agosto, como en Novgorod, pero si la iglesia de Pushechnaya era la iglesia parroquial habitual para los novgorodianos reasentados, la iglesia de Sofía en Zamoskvorechye desempeñaba un papel más importante. En Veliky Novgorod, que fue conquistada por Moscú bajo Iván III, la Iglesia de Santa Sofía era la catedral principal de la ciudad. La primera iglesia de madera de Santa Sofía en Zamoskvorechye apareció a finales del siglo XV y probablemente estaba ubicada un poco más cerca de la Casa del Terraplén. La primera mención del mismo está contenida en la crónica de 1493.
En ese momento, Zamoskvorechye se llamaba Zarechye y a través de él pasaba el camino hacia la Horda Dorada. Las crecidas de los ríos inundaban periódicamente la zona costera, por lo que aquí sólo se asentaron las personas más pobres. El cruce del río se realizaba mediante un puente flotante o en barco. En 1493, otro grave incendio destruyó todo el asentamiento (un lugar cerca del muro oriental del Kremlin). En la zona quemada se formó una plaza, hoy conocida como Roja, pero que en un principio se llamó: Fuego. Estaba prohibido asentarse en él para evitar incendios. La prohibición de construir se extendió también al territorio de Zarechye, situado frente al Kremlin.
En el territorio despejado en 1495, se instaló un nuevo Jardín Soberano, que se llamó Tsaritsyn Meadow. Más tarde, esta zona comenzó a llamarse Sadovniki, en honor al asentamiento de jardineros que se establecieron cerca. En el siglo XVII, los jardineros comenzaron a establecerse en el territorio del jardín y en 1682 construyeron una nueva iglesia de piedra de Santa Sofía.
En 1701, el Jardín del Soberano se quemó, pero la Iglesia de Santa Sofía sobrevivió. En 1722, apareció una capilla en la Iglesia de Santa Sofía en nombre del apóstol Andrés el Primero Llamado, y en 1757, en nombre de San Dmitri de Rostov (más tarde abolida). La iglesia fue reconstruida nuevamente en 1784 y, a finales del siglo XIX, apareció junto al nuevo refectorio una capilla de San Nicolás el Taumaturgo.
Durante el incendio de 1812, todos los edificios de madera ubicados en el terraplén de Sofía se quemaron y fueron reemplazados gradualmente por otros de piedra. En 1836-1840, aparecieron en Zamoskvorechye un terraplén de piedra y el famoso patio Kokorevskoe. El patio era un edificio que albergaba un gran hotel y almacenes. Los comerciantes que se alojaban aquí visitaban a menudo la iglesia de Santa Sofía, donde rezaban por el éxito en sus negocios. Cerca había una casa benéfica de Bakhrushin, en la que se alquilaban apartamentos de forma gratuita para estudiantes y viudas pobres con hijos.
En 1862-1868, el arquitecto N.I. Kozlosvky construyó un nuevo campanario en forma de carpa de estilo ruso-bizantino a lo largo de la línea roja del terraplén, que se convirtió en una verdadera decoración y orgullo de la Iglesia de Santa Sofía. El edificio del templo en sí estaba cubierto de casas y el campanario era visible incluso desde la orilla opuesta del río. El campanario fue estilizado en el siglo XVII; en él se consagró la capilla de la iglesia en nombre del icono de la Madre de Dios "La recuperación de los perdidos". La fábrica de azúcar Kharitonenko donó fondos para esta iglesia. Y el segundo Kharitonenko, Pavel Ivanovich, construyó a finales del siglo XIX una hermosa mansión junto a la iglesia con vistas al Kremlin. Desde la ventana de esta casa, el famoso artista francés Henri Matisse pintó un panorama del Kremlin. Después de la Revolución de Octubre, el edificio albergó la embajada británica.
Después de la revolución, las actividades de la Iglesia de Santa Sofía cesaron gradualmente. Poco antes de su muerte en 1925, Su Santidad el Patriarca Tikhon sirvió en la liturgia aquí. En 1924, el joven arcipreste Alexander Andreev fue nombrado rector de esta iglesia (en 2000 fue canonizado como uno de los Santos Nuevos Mártires de Rusia). Durante su mandato, 30 hermanas iniciaron actividades caritativas en la iglesia. Se trataba de feligreses creyentes que, sin convertirse en monjes, se dedicaban a mejorar el templo, ayudaban a los pobres y enfermos y organizaban almuerzos gratuitos para huérfanos y pobres. El rector de la parroquia comenzó a reparar la iglesia y transportó un iconostasio dorado único del monasterio cerrado Simonov. También compró a un comerciante una biblioteca de Optina Pustyn, que podría haberse perdido: el comerciante usó las hojas del libro como envoltorio para sus productos.
Las nuevas autoridades consideraron una actividad tan vigorosa como agitación antisoviética. El rector fue arrestado en 1929 y exiliado a Kazajstán. La Iglesia de Santa Sofía estaba cerrada y aquí se encontraba la Unión de Ateos. El valioso ícono de Vladimir fue trasladado a la Galería Tretyakov, el destino del resto no se conoce exactamente, tal vez ingresaron a la Iglesia de la Deposición de la Túnica en Donskoy. Una biblioteca poco común ha desaparecido sin dejar rastro. Después de regresar del exilio, el padre Alejandro vivió en Riazán; se le prohibió regresar a Moscú. La segunda vez arrestaron al padre de Alexander "por participar en un grupo contrarrevolucionario", y en 1937 le dispararon en el campo.
En ese momento, el edificio de la iglesia había sido cedido para su uso como vivienda. Se derribó la puerta del altar y se instalaron antenas en lugar de cruces. En 1960 se restauró el campanario y en 1976 se empezó a poner en orden la iglesia. En 1994, la iglesia recibió la iglesia de entrada y, en 2004, la iglesia de Santa Sofía. En abril de 2004 se celebró aquí el primer Servicio Divino, la Liturgia, y en octubre se celebró en la iglesia el funeral del escritor Viktor Rozov, dramaturgo en cuya obra se basó la película "Las grullas vuelan". Y hoy, desde lejos, llama la atención el esbelto edificio con forma de encaje del Campanario de Sofía, de color rosa pálido.
Información histórica:
1493 – La iglesia de madera de Santa Sofía en Zarechye se menciona por primera vez en la crónica.
1682 – Se construyó una nueva iglesia de piedra de Santa Sofía.
En 1722, apareció una capilla en la iglesia de Santa Sofía en nombre del apóstol Andrés el Primero Llamado. 1757, se construyó una capilla en nombre de San Dmitri de Rostov (posteriormente abolida).
1784 – Iglesia de St. Sofía en Sadovniki fue reconstruida nuevamente
siglo 19 - En el nuevo refectorio apareció una capilla de San Nicolás el Taumaturgo
1862-1868 - arquitecto N.I. Kozlovsky construyó un nuevo campanario en forma de carpa en el terraplén ruso-bizantino a lo largo de la línea roja
1924 – El joven arcipreste Alexander Andreev fue nombrado rector de esta iglesia.
1925 – Su Santidad el Patriarca Tikhon celebró la liturgia en la iglesia de Santa Sofía.
1929: el rector del templo fue arrestado y exiliado a Kazajstán y se cerró la iglesia de Santa Sofía.
1960 – se restauró el campanario
1976 – Comienza la restauración del edificio de la iglesia de Santa Sofía.
1994 - La puerta del templo fue entregada a la iglesia.
2004 – La iglesia de Santa Sofía en Sadovniki fue trasladada a la iglesia y aquí se celebró el primer servicio religioso después de un largo descanso.
Año de construcción: Entre 1682 y 1686.
Tronos: Sofía de la Sabiduría de Dios, San Nicolás el Taumaturgo, San Andrés el Primero Llamado
La primera mención del templo se remonta a 1495. En el siglo XVII. Los jardineros reales se establecieron en el territorio del jardín, que fue destruido por un gran incendio en 1701 y nunca fue restaurado, y construyeron aquí la Iglesia de Sofía, que aún se conserva en la actualidad. El terraplén también lleva el nombre de la iglesia: Sofiyskaya. En 1682 se construyó en piedra la actual iglesia principal. La capilla de San Andrés el Primero Llamado está catalogada desde 1722. En 1757, a la izquierda del refectorio, se consagró la capilla de Demetrio de Rostov, que posteriormente fue abolida.
En 1868, el arquitecto N.I. Kozlovsky construyó el campanario actual; la antigua torre de la tienda se encontraba en el refectorio. En 1890 se desmanteló el refectorio y se comenzó a construir uno nuevo, donde el 15 de septiembre de 1891 se consagró la capilla de San Andrés Primero Llamado y el 8 de mayo de 1893 la capilla de San Andrés el Primero Llamado. Nicolás. El iconostasio principal fue construido en 1857.
Tras su cierre, el templo fue utilizado como vivienda. En 1965, M.L. Bogoyavlensky escribió: “La iglesia tiene un aspecto sucio y destartalado. El yeso se había caído en algunos lugares, se habían caído algunos ladrillos y la puerta del altar estaba rota. Se rompieron las cruces y en su lugar se colocaron antenas de televisión. Apartamentos residenciales en el interior. El campanario de los años 60. fue restaurado." La restauración del templo comenzó en 1976. En 1983, la cubierta con kokoshniks y cinco cúpulas estaba casi completamente restaurada. Se volvieron a fabricar las plataformas del siglo XVII. En su interior funcionaba el Laboratorio de Tratamiento Termomecánico (!) del Instituto del Acero y Aleaciones. En las décadas de 1960 y 1980. En el campanario se encontraba el fondo "Soyuzpodvodgazstroy" para trabajos técnicos y de construcción submarinos.
En 1990, se restauraron las cúpulas sin cruces de la iglesia. En Semana Santa de 2004, se restauró la decoración exterior del templo: cruces, cúpulas, tambores y el techo del refectorio, todo el templo fue enlucido y encalado desde el interior y se colocaron nuevos pisos de piedra. Se hizo un nuevo iconostasio temporal de una sola fila del altar principal y un trono con altar. El 11 de abril de 2004, fiesta de la Santa Resurrección de Cristo, se celebró la primera Divina Liturgia. A partir de este día, los domingos se llevan a cabo servicios nocturnos en la iglesia y las Grandes Fiestas y la liturgia el mismo día de la festividad.
Iglesia "Buscando a los perdidos" icono de la Madre de Dios en Sredniye Sadovniki
Moscú, terraplén Sofiyskaya, 32, 
en el segundo nivel del campanario de la iglesia de San Pedro. Sofía de la Sabiduría de Dios.
Año de construcción: Entre 1862 y 1868.
Arquitecto: N.I.
Estilos arquitectónicos: eclecticismo, estilo pseudo-ruso.
Tronos: Icono "Buscando a los perdidos" de la Madre de Dios
La iglesia de entrada en honor al icono de la Madre de Dios "Buscando a los perdidos" en el segundo nivel del campanario de la iglesia de San Petersburgo. Sofía de la Sabiduría de Dios. Campanario 1862-68 - arquitecto N.I.
El Templo de Sofía la Sabiduría de Dios se conoce desde 1495. El edificio existente fue construido en 1682.
En 1862-68. En el templo se construyó un nuevo campanario independiente, con la Iglesia de la Excavación de los Muertos en el segundo nivel, ocultando completamente el templo desde el terraplén. El campanario se diseñó teniendo en cuenta la importancia urbanística del conjunto. Fue construido con formas estilizadas como las del antiguo ruso, pero con una mezcla de motivos "moriscos-románicos". Su enorme y alto volumen con remate a cuatro aguas, realizado en “estilo ruso-bizantino”, no tiene relación en escala con el templo; Como ya se mencionó, el campanario desempeña el papel de vertical unificadora en el terraplén y se hace eco de las verticales del Kremlin.
Los templos se cerraron alrededor de 1930.
El campanario fue restaurado en los años 60. En los años 1960-80. En el campanario se encontraba el fondo "Soyuzpodvodgazstroy" para trabajos técnicos y de construcción submarinos.
El templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa en mayo de 1994. El trono de la iglesia de la puerta fue consagrado en 1995 según el rito sacerdotal. Los servicios divinos se llevan a cabo en la iglesia de la puerta.
El Templo de Sofía de la Sabiduría de Dios está ubicado en la orilla sur derecha del río Moscú, frente al centro histórico de Moscú, el Kremlin, en un área encerrada entre el canal principal del río Moscú y su antiguo canal, o lago en forma de meandro. , que con el tiempo se convirtió en una cadena de pequeños embalses y pantanos, que recibieron el nombre común de "Pantanos". Este templo único fue erigido por los moscovitas en honor a su victoria sobre Novgorod. La primera iglesia de madera, fundada a finales del siglo XV, según los científicos, estaba situada un poco más lejos del lugar donde ahora se encuentra la iglesia de piedra de Santa Sofía, más cerca de la Casa del Terraplén.
La iglesia de madera fue mencionada por primera vez en las crónicas en 1493. En ese momento, la antigua Zamoskvorechye también se llamaba Zarechye, por donde pasaba el camino hacia la Horda. Sin embargo, el terrible incendio de 1493, que devastó el asentamiento (la zona cercana al muro oriental del Kremlin), también alcanzó a Zarechye. El incendio también destruyó la iglesia de Santa Sofía.
En relación con el decreto de Iván III de 1496 sobre la demolición de todas las iglesias y patios frente al Kremlin: "Ese mismo verano, a lo largo del río Moscú contra la ciudad, ordenó reparar un jardín", estaba prohibido establecerse en Zarechye frente al Kremlin y construye edificios residenciales en el terraplén. Y en el espacio liberado de la vivienda, era necesario disponer algo especial. Y el territorio de Zarechensky fue entregado por los futuros Jardineros al nuevo Jardín del Soberano, llamado Prado de Tsaritsyn, que fue construido ya en 1495.
Cerca del Jardín del Soberano surgió un asentamiento suburbano de jardineros del Soberano, que cuidaban el Jardín. Fueron ellos quienes dieron el nombre posterior a la zona. Sólo en el siglo XVII los jardineros se establecieron en el territorio inmediato del jardín y en 1682 construyeron una nueva iglesia de piedra de Santa Sofía. Poco antes, el propio arcipreste Avvakum predicó en la antigua iglesia y “excomulgó a muchos feligreses”. su enseñanza”. Como resultado de esta “desolación de las iglesias”, fue exiliado de Moscú.
En el incendio de 1812, la iglesia de Santa Sofía sufrió daños leves. En el informe sobre el estado de las iglesias de Moscú después de la invasión enemiga se decía que en la iglesia de Santa Sofía “el techo se derrumbó en algunos lugares debido al incendio, los iconostasios y los iconos sagrados que se encuentran en ellos están intactos, en el presente ( en la iglesia principal) el trono y la vestimenta están intactos, pero la antimensión fue robada. En la capilla, el trono y la antimensión están intactos, pero faltan los juramento y la vestimenta. ... Los libros de los servicios sagrados están intactos, pero algunos están parcialmente rotos”.
Ya el 11 de diciembre de 1812, menos de 2 meses después de la expulsión de los franceses, se consagró la capilla del templo de San Andrés. En esta capilla, como en todas las iglesias existentes en Moscú, el 15 de diciembre de 1812 se celebró un servicio de oración de acción de gracias por las victorias obtenidas sobre el ejército de las "doce lenguas".
Después del dispositivo en la década de 1830. terraplén de piedra, lleva el nombre de la Iglesia de Sofía ubicada aquí, recibió el nombre de Sofía.
En marzo de 1862, el arcipreste A. Nechaev y el guardián de la iglesia S. G. Kotov se dirigieron al metropolitano de Moscú Filaret para pedirle que construyera un nuevo campanario, ya que el anterior ya estaba bastante deteriorado.
Pidieron construir un nuevo campanario a lo largo del terraplén de Sofía con una puerta de paso con dependencias de dos pisos, una de las cuales albergaría una iglesia en honor al ícono de la Madre de Dios "La recuperación de los perdidos". La necesidad de construcción también fue motivada por la necesidad de continuar el culto en caso de que el templo principal se inundara con agua en el manantial.
La construcción del campanario duró seis años y se completó en 1868. El campanario de la Iglesia de Santa Sofía se convirtió en el primer edificio de gran altura construido en el centro de Moscú después de la finalización de los trabajos de construcción exterior de la Catedral de Cristo. Salvador, terminado en 1859.
La construcción del campanario fue sólo una parte del plan, cuyo autor fue el arcipreste Alexander Nechaev y el arquitecto Kozlovsky. También se planeó una grandiosa construcción del edificio principal del templo, correspondiente en escala y apariencia arquitectónica al edificio del campanario. Si se implementara este proyecto, el conjunto de Sofía se convertiría sin duda en el conjunto arquitectónico más importante de Zamoskvorechye. El diseño del conjunto del Campanario de Sofía y el Templo de Sofía se basó en una cierta gama de ideas asociadas con la Catedral de Cristo Salvador. . Al igual que la Catedral de Cristo, la Iglesia de Santa Sofía debía ser construida en estilo bizantino. La misma expresión "bizantino" enfatizaba las raíces históricas ortodoxas del Estado ruso. “La construcción en el centro de Moscú, a la altura de la Catedral de Cristo Salvador y las catedrales del Kremlin, el Templo de Sofía de la Sabiduría de Dios, que lleva el nombre del templo principal del Imperio Bizantino, recibió un sonido muy relevante. Se refería al conocido concepto de "Moscú, la tercera Roma", que recuerda la eternidad de la ortodoxia y los objetivos eternos del Estado ruso, la liberación de Grecia y de los pueblos eslavos esclavizados por Turquía, así como el principal santuario ortodoxo. - la Iglesia de Sofía de Constantinopla”.
Moscú se reconoció a sí misma no sólo como la sucesora de Roma y Bizancio, sino también como un bastión global de la Iglesia Ortodoxa, lo que estaba en consonancia con la idea de Moscú como la Casa de la Madre de Dios. Los principales símbolos de esta compleja composición fueron la Plaza de la Catedral del Kremlin con la Catedral de la Asunción y la Plaza Roja con la Iglesia de la Intercesión en el Foso, que era el icono arquitectónico de la Ciudad de Dios, la Jerusalén celestial. Zamoskvorechye se hizo eco del Kremlin a su manera y representó otra parte del modelo de planificación urbana de Moscú. El Jardín del Soberano fue construido a imagen del Jardín de Getsemaní en Tierra Santa. Y la relativamente modesta Iglesia de Hagia Sophia se convirtió tanto en el símbolo más importante de la Madre de Dios como en la imagen del principal santuario cristiano del Jardín de Getsemaní: la fosa funeraria de la Madre de Dios. El lugar de enterramiento de la Madre de Dios está simbólicamente asociado con la fiesta de Su Asunción, que se interpreta como la glorificación de la Madre de Dios como Reina del Cielo, y la Iglesia de Santa Sofía encarna precisamente esta idea, precisamente esta imagen de la Madre de Dios, haciéndose eco de la Catedral de la Asunción del Kremlin.
La construcción del campanario tuvo lugar en el período posterior a la derrota en la guerra de Crimea, lo que provocó un fuerte debilitamiento de la posición de Rusia. En estas condiciones, la construcción del conjunto de Sofía se presenta como una expresión material de oración por futuras victorias y de confianza en la recuperación del antiguo poder. La ubicación geográfica del Templo de Santa Sofía dio un significado adicional a este tema. Si la Catedral de Cristo Salvador, ubicada al oeste del Kremlin, era un monumento en la lucha contra la invasión occidental, entonces la posición de la Iglesia de Santa Sofía al sur del Kremlin coincidía geográficamente con la dirección hacia el Mar Negro. .
Desafortunadamente, los grandiosos planes no se correspondían con el pequeño tamaño del sitio, que era muy alargado entre el río Moscú y el canal de circunvalación. La comisión consideró que el edificio no encajaba en el estrecho solar y que se habían agotado las posibilidades de ampliarlo. Como resultado, se decidió abandonar la construcción de un nuevo templo. Como resultado, las dimensiones del campanario entraron en conflicto con las dimensiones del templo mismo.
El 14 de abril de 1908, el templo sufrió una grave inundación, durante la cual se produjeron enormes daños a la propiedad y al edificio de la iglesia, estimados en más de 10.000 rublos. Ese día, el agua del río Moscú subió casi 10 metros.
En el templo de Sofía, el agua inundó el interior hasta una altura de aproximadamente 1 metro. Los iconostasios de la iglesia principal y las capillas resultaron dañados, los armarios de la sacristía se volcaron y las vestimentas se ensuciaron. En el altar mayor, el arca de plata con los santos dones fue derribada hasta el suelo.
Al año siguiente de la inundación, se llevó a cabo en el templo un extenso complejo de trabajos de reparación y restauración.
Poco se sabe sobre el destino del templo por primera vez después de la revolución. En 1918, el nuevo gobierno confiscó el capital total del templo, que ascendía a 27.000 rublos.
En 1922, se anunció una campaña para confiscar los objetos de valor de la iglesia en beneficio de los hambrientos.
Respecto a los excesos que surgieron durante la confiscación, Su Santidad el Patriarca Tikhon escribió: “Y por eso nuestros corazones se llenaron de dolor cuando llegaron a nuestros oídos noticias sobre las masacres y el derramamiento de sangre que tuvieron lugar en otros lugares durante la confiscación de los bienes de la iglesia. Los creyentes tienen el derecho legal de exigir a las autoridades que no haya insultos y mucho menos profanación de sus sentimientos religiosos, de modo que los vasos, al igual que los objetos sagrados durante la Sagrada Comunión, que según los cánones no pueden tener usos no sagrados, sean sujeto a rescate y reemplazo por otros equivalentes materiales para que los representantes de los propios creyentes participen en el seguimiento del gasto correcto de los valores de la iglesia específicamente para ayudar a los hambrientos. Y entonces, si se observa todo esto, no habrá lugar para la ira, la enemistad y la malicia de los creyentes”.
Los bienes incautados se describieron principalmente por peso. Sólo se llevaron veinte vestimentas de plata. De particular valor fue la casulla dorada, decorada con dos diamantes.
El icono más famoso ubicado en el templo y descrito en varios trabajos científicos prerrevolucionarios fue el icono de la Madre de Dios Vladimir, pintado en 1697 por el sacerdote Ioann Mikhailov.