Yarilo es el dios del sol primaveral. Yarilo - Dios eslavo del sol primaveral

IV. Sistema de mitología eslava. 3. Personificaciones del sol entre los eslavos orientales. Yarilo - dios del sol primaveral.

El ciclo de las deidades solares también debería incluir una deidad, en opinión general, no atestiguada por la crónica de Néstor y otros monumentos antiguos, pero profundamente arraigada en la conciencia religiosa del pueblo ruso: una deidad, tanto en nombre como en significado, representando un cierre similitud con Yarovit y Radegast de los eslavos bálticos - el ruso YARIL. « Similar a la raíz sánscrita Arkansas, – señala Efimenko, – la raíz eslava yar también conservó el significado de rapidez, velocidad, ardor, fuerza, luz, primavera o sol naciente... La luz del sol de primavera y de la mañana despierta una fuerza regeneradora en toda la naturaleza; por lo tanto, la raíz yar se utiliza para referirse al poder fructífero de la primavera y la luz del sol de la mañana. ¿Qué hay exactamente debajo de la raíz? yar es necesario entender la luz de la primavera o del sol naciente, como se puede ver en los nombres de la primavera.: checo garó, Pequeño ruso Yar - “Yar es nuestro padre y nuestra madre: quien no sembró, no cosechará” - dicen los rusos gallegos. [Z.R. Geogr. O. (étnico) II. 362].

Desde aquí nombre del pan sembrado en primavera: Pequeño ruso yarynia, gran ruso huevo , checo gar esloveno garice , Polaco jarzyna y adjetivos: primavera, jary, ardiente.. . La primavera y la mañana son la época en que aparece la luz y el calor del sol, despertando la lujuria en humanos y animales y el deseo de fertilización en las plantas. De ahí la nueva El significado de la raíz es lujuria animal, amor carnal y poder fertilizador. Estar enojado es tener lujuria. Además de la lujuria, la luz primaveral excita la fuerza y el coraje; Es por eso raíz de yar en nuestro país, como en sánscrito, significa fuerza, coraje, ardiente – fuerte, valiente, checo jarost – frescura, fuerza juvenil. A juzgar por la producción de palabras anterior,– añade Efimenko, – la palabra Yarilo significará la luz primaveral que se propaga rápidamente o luz del sol de la mañana, despertando el poder vegetal en las hierbas y los árboles, y el amor carnal en las personas y los animales, luego la frescura juvenil, la fuerza y el coraje en el hombre. Resulta que Yarilo, como deidad, debe ser el dios del sol naciente o primaveral, el dios de la lujuria y el amor., Dios creciendo y patrono de los animales, productor de plantas, dios de la fuerza y el coraje. En este sentido, nuestro Yarilo es idéntico a Yarovit de los Gavolianos.". En la provincia de Arkhangelsk. con vehemencia significa: fuertemente, muy rápidamente. [Región v.-rus. palabras.] – El nombre checo proviene de otra forma de la misma raíz. yar - yas.[Efimenko. Sobre Yaril. 80-81. Sreznevsky. Sobre la deificación. sol. 46.].

Yarilo o Yarylo, en el sentido del dios del sol primaveral, todavía vive en la conciencia de los bielorrusos, que en general han conservado muchos rasgos y motivos muy antiguos en sus rituales y creencias. bielorrusos Imagínense a “Yaryla” joven y guapo, montando un caballo blanco, con una túnica blanca, con una corona de flores en la cabeza; V en su mano derecha sostiene cabeza humana, y a la izquierda - pequeño gavillas de espigas de centeno. en su honor chicas bielorrusas organizan unas vacaciones en la época de las primeras siembras de primavera - 27 de abril, es decir, aproximadamente al mismo tiempo que se envió Celebración en honor de Yarovit en Havelberg. Habiendo vestido a uno de sus amigos como “Yaryl”, vestida con una túnica blanca y adornada con una corona de flores silvestres, está montada sobre un caballo blanco atado a un poste. . Alrededor de Yaryl hay doncellas, también adornadas con coronas, Bailan, bailan y cantan. En caso de clima favorable, este ritual se realiza en los campos sembrados. Mientras bailan, las chicas cantan. honrar la canción de Yarila, en el que se le representa caminando por la tierra y trayendo consigo la fertilidad de las milpas y los campos. Esta canción comienza así:

¿Y dónde está el ion desnudo?
Hay mucha vida allí
¿Y dónde mirará (es decir, mirará),
Allí está Kolas Zatsvitse.

Según Drevlyansky, es muy largo, pero sólo dio esta estrofa [Drevlyansky. Leyendas populares bielorrusas 20-21].

Todos los signos de bielorruso. yarila requieren su inclusión en la serie deidades del sol, además, como representante sol de primavera: 1) se le da caballo blanco- un atributo característico común del dios sol, 2) se lleva a cabo una fiesta en su honor a principios de primavera, 3) es similar, tanto en nombre como en sus propiedades con Yarovit Los eslavos bálticos, que, sin embargo, además de tener un carácter pacífico revitalizante de la naturaleza y fruticultor, qué propiedades agotan la naturaleza del Yaril bielorruso, también el carácter el sol abrasador del sur, representante del dios de la guerra, identificándose a este respecto con Ares y Marte. EN militar En relación con los eslavos bálticos, el nombre Yarovit también tiene en cuenta el conocido significado de la raíz en ruso. ladrar en el sentido de ira, pasión, beligerancia.: yaryu se llama en el lenguaje popular, por ejemplo, mordedura de serpiente. En una conspiración contra una mordedura de serpiente dicen: “Reptil subterráneo (serpiente), reptil subterráneo, toma tu yar (mordisco)”. [Maikov. Grandes hechizos rusos 73]. Una persona ardiente es una persona enojada, irascible, fuerte, inflamada de ira y cruel. " no seas tu año, sé misericordioso "- se canta en una canción sobre la boda de Iván el Terrible. [Vostokov. Experiencia del diccionario regional del Gran Ruso Vea esto a continuación. - Buslaev. Este. Muy bien Yo, 428] Furia, según la explicación de Berynda – , según la interpretación de L. Zizania = ira, impaciencia.[Sájarov. Cuentos del pueblo ruso. II. V, 111, 134].

EN de la Gran Rus el nombre y el culto de Yaril, sin duda, eran muy comunes, especialmente en las provincias del medio y oriente, dejando huellas imborrables en los nombres de localidades, ferias, juegos y festividades. pero aquí yarilo aunque es representante sol de primavera, como en Bielorrusia, sin embargo tiene un carácter completamente diferente: honra principalmente el calor y, además, el calentamiento fructífero y útil, el lado fálico, lujurioso y “caliente” de la deidad, similar al Príapo griego, con el eslavo del sur Bronton-Anxur, con el eslavo báltico con un panadero. Como resultado de esto, Juegos y festividades de Yarilin. suceder, sustantivo, masculino e al principio, pero al final de la primavera, o incluso en verano, eso es adiós a la primavera que pasa, exactamente a finales de mayo o en junio, inmediatamente antes del inicio y el primer día del ayuno de Pedro, en casos más raros, incluso inmediatamente después del ayuno. El juego en sí, ahora en algunos lugares, y en los viejos tiempos, tal vez en todas partes, consiste un rito de entierro para un dios que se extingue, junto con la primavera. Sirviendo exclusivamente como personificación del lado "caliente" del sol, provocando lujuria (yar) en la naturaleza, una combinación de géneros y fertilidad abundante, Gran ruso, Decrépito a finales de la primavera, Yarilo era representado como un anciano o un muñeco con un falo excesivamente grande. : el querido dios fue honrado, llevado en procesión, cantando canciones en su alabanza y en conclusión, con lamentos, llantos y aullidos, enterraron .

En los juegos de Yarilin Se reproduce de forma dramática, aunque en una forma rústica más primitiva que en la antigua Grecia, la misma idea de la muerte del representante de la fertilidad primaveral, que devolvió toda la naturaleza a una nueva vida después del sueño invernal, y luego, con el inicio del solsticio más alto, alejándose, muriendo, cediendo lugar al regreso del invierno.

recordemos mitos sobre Perséfone, Adonis, Atis, Dioniso, que mueren en la flor de su vida al final de la primavera.

Y según la creencia popular rusa, La Madre Sol, en la festividad de Kolyada (Navidad) dirige sus caballos al verano, el día de San Juan los devuelve al invierno. La razón es que Festival funerario de Yarilin no sale en el mismo momento del solsticio más alto, como era de esperar, sirve, sin duda, al ayuno de Pedro el Grande, que impide tal juego. A partir de aquí suelen empezar los juegos de Yarilin. en la Semana de Todos los Santos, justo antes del ayuno de Pedro, y termina el primer día de ayuno, si se van más tarde, inmediatamente después del día de Pedro, al final del incómodo tiempo de ayuno para el juego.

yarilo, como mito, se le conoce, excepto en Bielorrusia, en las provincias de Tver, Kostroma, Vladimir, Nizhny Novgorod, Ryazan, Tambov y Voronezh. En nombre de Yaril numeroso nombres geográficos localidades y en otras provincias: Yarilovychi en los distritos de Tikhvin y Valdai, también en la provincia de Chernigov, el campo de Yarilov en Kostroma, el bosque de Yarilov cerca de Kineshma, Yerilov en el distrito de Dorogobuzh, el barranco de Yerilov en el distrito de Pereyaslavl-Zalessky, el valle de Yarilov cerca de Vladimir. En el valle de Yarilova, según Buslaev, se celebra anualmente una fiesta, el día de la venida del Espíritu Santo, que, según Snegirev, lleva el nombre de “ a Yarilova" con bailes redondos, en el que, especialmente en este día, se canta un cántico pagano: “Y sembramos mijo, sembramos - ¡Oh, Lado! ¡Sembraron, sembraron!...” Las ferias en las provincias de Orenburg y Penza se conocen como Yaril o Eril, El día de Yarilin. acompañado de subastas y ferias en las provincias de Tambov, Riazán y Moscú (distrito de Mozhaisk); estos oficios se conocen como a Yarilina.[Snégirev. Fiestas comunes rusas y rituales supersticiosos. IV, 52, 60-61. - Sájarov. Cuentos del pueblo ruso. II. VII, 91 y ss. - Pastoreo. Mitos de gloria. 60.- Jodakovsky. comp. Palabras 187. – Buslaev. Local cuento 8.- Vostokov. Experiencia del diccionario regional del Gran Ruso Ver palabras: “Erila”, “Yarilo”].

Raíces profundas que, aparentemente, se han arraigado en diferentes lugares de Rusia. nombre Yarila, y el recuerdo de su honor atestigua sin duda su gran fama y popularidad en la Rus pagana.
Incluso recientemente, en algunos lugares se realizaba anualmente. rito de entierro de Yaril. En Kostromá, ese día la gente se reunía en la plaza después de misa. De entre la multitud fue elegido un anciano, lo vistieron con harapos y lo entregó en sus manos ataúd con muñeco de peluche - Yarila, representando al hombre con sus complementos naturales. Posteriormente comenzó la procesión desde la ciudad hasta el campo. Mujer en este momento aullidos y lamentos expresó dolor y desesperación; Los hombres cantaron canciones y bailaron. ; los niños corrían de un lado a otro. En el campo cavaron una tumba con palos y enterraron en el suelo el ataúd que contenía a Yaril, llorando y gritando. El juego terminó con bailes y juegos. Oración de todos los santos, las festividades, y tras la destrucción del ritual descrito, conservó el nombre de Yarilo. Un ritual similar se realizó a principios de este siglo en el distrito de Kalyazinsky (provincia de Tver). bajo el viejo pino, donde luego, cuando el ritual ya había desaparecido, la gente se reunía por costumbre, para celebrar una festividad. En Galich (provincia de Kostromá) a principios de este siglo emborracharon a un viejo, bromearon y lo divirtieron como si fuera el representante de Yaril. El anciano fue llevado al prado, donde se celebraban bailes y juegos. Cada joven o niña que participó en el baile circular primero hizo una reverencia ante “Yarila” por la cintura. Según una antigua leyenda, cerca de la ciudad de Galich, en la colina Poklonnaya, se encontraba ídolo de yaril, donde los gallegos siguieron reuniéndose anualmente en la Semana de Todos los Santos para celebrar celebración de tres días. El mismo juego tuvo lugar en Kineshma.

"En Vorónezh,– leemos en la biografía de Su Gracia Tikhon, obispo de Voronezh, – Desde la antigüedad y, probablemente, después de alguna antigua fiesta pagana eslava, existía una determinada festividad llamada yarilo y partida anualmente antes del comienzo de la Cuaresma de Petrov hasta el martes de la propia Cuaresma. En estos días, toda la ciudad, así como la población rural de los alrededores, se reunieron en la plaza que estaba detrás de las antiguas puertas de Moscú en Voronezh, formando una familia. ferias, y en las casas de toda la ciudad se hacían preparativos para estos días, como para alguna fiesta famosa. Para esta reunión se eligió a un hombre que estaba atado con todo tipo de flores, diferentes cintas y campanas; se ponen un gorro alto en la cabeza, de papel, pintado y también atado con cintas; le untaron colorete en la cara; las vértebras fueron entregadas en las manos. Con este traje caminó por la plaza bailando, acompañado de una multitud de personas. de ambos sexos, y se llamaba Yaril. También eran visibles en todas partes. juegos, bailes, delicadezas y borracheras y terribles peleas a puñetazos, por lo que a menudo conmemoramos esta festividad con el asesinato y la mutilación de personas”. El propio reverendo Tikhon, que destruyó esta festividad en Voronezh, en su "exhortación" a los residentes de la ciudad presenta una imagen de la diversión desordenada y desenfrenada de la gente durante la celebración de Yaril y agrega: " De todas las circunstancias de esta festividad se desprende claramente que un cierto antiguo ídolo, llamado llamado yarilo, quien en estos países era venerado como Dios, mientras no había piedad cristiana. Y algunas personas llaman a esta festividad, como me dicen la gente aquí, jugar.¿Hace cuánto empezó esta festividad?, pregunté a los mismos viejos. Me dijeron que ya existía desde hace mucho tiempo; y luego decían que se multiplica de año en año, y así la gente lo espera, como una celebración anual, y cuando llega, los que la celebran se visten con sus mejores galas, y poco a poco con ella. empezar a enojarse donde incluso los niños pequeños son preguntados con gran esfuerzo por parte de sus padres y madres. comienza como me dices cada vez, el miércoles o jueves después del descenso del Espíritu Santo y se multiplica en los días siguientes. Y el lunes, primer día de este ayuno (Petrovsky), morirá.; sólo con gran desorden y aumento de la maldad, como yo mismo noté con pesar«.

Ambos autores guardar silencio sobre la acción final de esta festividad, a saber sobre el acto de entierro de Yaril. Sin embargo, quizás en aquella época ya había desaparecido la costumbre de enterrar a Yaril, así como en muchos otros lugares incluso la figura de Yaril desapareció de la celebración, aunque las festividades que se celebran hasta el día de hoy, en los días oportunos, todavía se llaman con su nombre. : Yarilo, a Yarilina. Sobre estos más tarde festividades, a menudo duró toda la noche, a veces la costumbre aún persistía bailar y cantar canciones en honor a Yaril, como, por ejemplo, en el distrito de Chistopol (provincia de Kazán). En Tver comenzó la antigua fiesta de Yarile o Yarule, destruida en el siglo XIX. desde el primer domingo después del día de Pedro, el 12 de julio. Posteriormente, en este llamado "Día de Yarilin" Los jóvenes de los pueblos y asentamientos se reunieron por la noche para bailar y divertirse. Los lugareños enviaron a sus hijas a esta diversión. "casarse" [Snégirev. Fiestas comunes rusas y rituales supersticiosos. IV, 55, 57, 58. – Sájarov. Cuento r. adv. P. VII, 91, 92. – Encíclica. lex. XIII, 177.- Descripción. vida y vida Av. Tranquila 22-23. - Cra. Tijón. Descansar op. 55].

En la provincia de Tula fueron enviados al mismo tiempo. "Despedida de la primavera" en la persona de un hombre que ponerse una corona de abedul en la cabeza, cosió cintas al caftán, le dio ramas de árboles y flores en las manos; su trataron y despidieron con cantos y bailes.[Sájarov. Cuento r. Y. Pág. VII, 93]. Este tipo probablemente también sirvió aquí. representante de Yaril, Esto lo indica, independientemente de su similitud con los ancianos recién descritos, los principales participantes en el festival de Yarilin en Kostroma, distrito de Galich y Kalyazin, una canción popular grabada en la provincia de Tula, que muestra que el juego de Yarilin no es desconocido en Tula. provincia:

¿Cómo se llamaba el joven?
Llamaron al temerario
mira el juego
mira yarila… [Shane. Canciones populares rusas. I, 186.]

Makarov grabó una versión de la misma canción a principios de este siglo en la provincia de Riazán [O old. r. Praz. 115] En los pueblos de las provincias de Riazán y Tambov. en los juegos de Yarilin, según Sajarov, siempre ha destacado la persona elegida por el mundo, como en Vorónezh.

Entierro de un animal de peluche Vestida, como Yarila, con un traje de hombre, también se la conoce en la Pequeña Rusia. Después de la oración de Todos los Santos, según Tereshchenko, que fue testigo presencial del ritual que se describe a continuación, la tarde mujeres y cosacos para dar un paseo en la taberna. Allá cantó y bailó hasta la noche, después del atardecer lo sacaron a la calle efigie masculina de paja, con todas sus partes naturales y ponerlo en un ataúd. Las mujeres borrachas se le acercaron y sollozaron: "¡Está muerto, está muerto!" Los hombres levantaron y sacudieron el muñeco, como si intentaran despertar al difunto Yaril. Las mujeres continuaron lamentándose y lamentándose: “¡Qué buen vino! ¡No te levantes más! Oh, ¿cómo podemos separarnos de ti? ¡Y qué clase de vida hay si eres tonto! ¡Levántate durante al menos una hora! ¡Pero no te levantarás y no te levantarás! Después de largos y variados lamentos, la efigie fue llevada y enterrada. El entierro fue merienda y bebida. Maksimovich llama a esto un hombre de paja en un pequeño incendio y añade que su funeral tuvo lugar en los viejos tiempos en Ucrania mientras cantaba una canción en la que se alternaba una melodía lúgubre con otra alegre. Esta canción comenzaba así:

Kostrubonko murió, murió,
¡Gris, querido azulito![Tereschenko. Vida del pueblo ruso. V, 100-101. - Maksimovich. Días y meses III, 105]

Semargl. Catedral de San Jorge - 1234, Yuryev Polskoy, región de Vladimir

Lo anterior semidiós yaril , representante del calor solar primaveral que provoca lujuria y fertilidad en la naturaleza, Néstor sin duda tenía en mente cuando, junto a Perun, Horse Dazhbog y Stribog, nombró Simargla. Este nombre que suena extraño es sin duda dos palabras, fusionado en uno por el escriba de la crónica. Amante de Cristo, repitiendo su mensaje en la “Palabra” Néstor sobre los dioses paganos., dividió el título mencionado de la siguiente manera: “ Creer- escribe, - en Perun... y en Sima, y en Rigla" (según una lista del siglo XIV).
Comparemos el nombre de este dios, sobre el cual nos hemos devanado los sesos durante tanto tiempo y en vano, con las formas en que se encuentra en las crónicas y otros monumentos antiguos. Al mismo tiempo, no se debe perder de vista el caso acusativo, en el que se da este nombre en la mayoría de los casos. Encontramos las siguientes formas: Simargla, Semargla, Sima Rigla, Sima Regla, Simaergla, Simaergla etc. Este nombre, mal entendido y escrito incorrectamente en las copias más antiguas de la crónica que nos han llegado, estuvo sujeto a más distorsiones naturales por parte de escribas posteriores.
Creo que la más correcta de todas las lecturas de este misterioso nombre sería Sima Ergla (o Sema Ergla). Reemplazo bg carta s - y sustitución, durante la correspondencia, cartas s dos letras bg, Obviamente, esto podría suceder muy fácilmente: obtendremos Sima Eryl o Sema Eryl, es decir, el caso acusativo de Sim o Sem Eryl o Yerylo.

Nombre Yerylo, Yerilo, Yarylo, Yarilo todavía vive en boca de la gente y suena, como se muestra arriba, en numerosos nombres de lugares, juegos, celebraciones, ferias en Rusia. La palabra Shem o Sem, se puede explicar semo,¿Qué significaba? genio o semidiós que realmente es priapo-o figurativo (de Príapo) Yarilo en los cultos descritos anteriormente que persistieron hasta hace poco en las provincias de la Gran Rusia media y oriental.

–Sim, según la interpretación de Pavel Berynda, significa "gloria, dignidad ". Un antiguo libro del alfabeto traduce Sim en una palabra: " comprometido«. [Casarse. Preller. Memoria de sólo lectura. Mito. I, 90 y ss. Sájarov. Cuento r. adv. II. V, 92, 183.] El uso aquí del antiguo término italiano no debería sorprendernos, si tenemos en cuenta la estrecha relación que ya he indicado más de una vez arriba. La mitología eslava en general con, lo cual será confirmado a continuación por una serie de sorprendentes analogías; Por ahora, basta recordar los casos de similitudes similares ya mencionados anteriormente: Svyatovit = Semo Sanсus, Júpiter Sancus, Hercules sanctus, Dy (Diy) = Diespiter, Svarozhich = Apollo Soranus = Sauranus, Yarovig = Garanus, Horse = Horso, exactamente lo mismo y Sim (Sem) = Semo.
Entonces, injustamente sospechado, negado, indígena Dios ruso Yarilo¡Salvado para la mitología eslava!

Pero ¿qué dirán los que lo niegan cuando recuerden que nombre Yarila, literalmente en la forma que Néstor lo llama, es decir Herilus o Etilus , muchos siglos antes del cristianismo era conocido en Italia y en Sicilia Hércules se llamaba griego. de nuevo literalmente como Nestorov eryl ? Hablé de la naturaleza priápica del gran ruso Yaril, coincidiendo con la naturaleza del báltico-eslavo. yo estaba horneando, que en las cartas de distrito de los obispos de Polonia del siglo XII se compara con Príapo.

Pero ¿Quién era Príapo?(griego antiguo Πρίαπος, latín Príapo) ? – Hijo de Dioniso y Afrodita, se desempeñó como representante lujuria animal y fertilidad, y por lo tanto pertenecía a Culto báquico y, como Yarilo, siempre representado con sobresaliente genitales. En la antigua Italia se conocía Herilo = Herilo o Erilus = Erilus, hijo de Feronia -diosa de la primavera , como Afrodita, a su vez combinado con Apolo de Sorano o con el dios solar: Júpiter Anxur ; por lo tanto italiano Herilo = Herilo , en su origen, correspondía al griego Príapo, idéntico a nuestro Yaril. Pero en Italia se han conservado aún menos recuerdos definidos sobre él que sobre la propia Feronia y sus esposas mencionadas anteriormente. se menciona Herilo = Herilo « zar ", quien recibió de su madre, Feronia, “tres almas” , en Virgilio, que conservaba algún vago recuerdo de este Caballero eslavo.. En Virgilio, a pesar de su genealogía similar a la de Príapo, tiene un carácter completamente diferente y muere a manos de Evandro.

¿Pero quién era la propia Feronia? Varro llama directamente Feronia, diosa sabina.. El nombre "Feronia" puede derivar de la misma raíz que Aquí, Hersilia, Herentas, como Feronia, se identifican con Venus, y las letras f y h a menudo se reemplazan mutuamente (por ejemplo, fircus e hircus, foedus y hoedus). Sobre todas estas deidades o semideidades de la mitología romana, solo se conservaron los conceptos más oscuros y vagos, como sobre algo antiguo, arraigado en la antigüedad, pero que había perdido su significado preciso y claro. . En este caso, la diosa Sabina feronia sería llamado heronia , habla a favor de esto el nombre de su hijo es Herilus. . Si reconocemos esta forma del nombre de la diosa, entonces Monte Sorakte (Svarakte) y en relación con esto habrá toda una colonia de dioses idénticos a los eslavos: Apolo de Soran = Svarozhich, Júpiter Anxur = Pripekala, Feronia (Heronia) = Gerunya o Yarunya (cf. Gerovit o Yarovit: diosas de Yarunya no lo sabemos en la mitología eslava, pero por el nombre Yarun En la Crónica de Pereyaslavl se llama un dios que sin duda es idéntico a yarila , y finalmente hijo de Feronia – Herilus = Yarilo. Ya he señalado anteriormente que por nombre Ἡρακλῆς —Hércules = Eryl llamado en sicilia Hércules , que, según una leyenda muy extendida en todo el mundo antiguo, es como representante del calor y la luz solar, es un campeón victorioso de los monstruos que traen oscuridad y frío, como Gerión y Alcione, en una palabra, Hércules: el sol, conquistando el invierno.

De acuerdo a momsen(Unterital. Dial. 262), Herio Y herenio pertenecía a los nombres más queridos de las personas más importantes Sabino tribu, Samnitas. Raíces Su - Su Y har — har entre los eslavos encuentran una analogía en alemán Y gar , e idéntico a ellos Jer (Eh) Y Frasco (Yar), También suena muy a menudo en nombres propios y sustantivos comunes eslavos: Gero — Gero(Cf. Herius - Herius) - un nombre que se encuentra a menudo entre los serbios de Lusacia (Scr. heg. Lusat.: Jndex. Ver este nombre); garo, jaro(checo), yar - primavera, Yarovit, también llamado Gerovit(a través de GRAMO o norte), yarilo, también llamado Yerilo, Yarun En el siglo XIII, los gobernadores de Rzhev y Polotsk recibieron este nombre. (Karamzin. Este. Estado. Rusia. III, 144, etc. 164. Cf. arriba herenio); Erunovo, Erishchi, Erinya, Erinevo etc etc. nombres geográficos en diferentes lugares de Rusia (Khodakovsky. Palabras comparativas. 186-187); garany en Hungría, Garassen en la República Checa, Garaszewo en Poznan, Jaruse o Jeruse en Croacia, Jaruge y muchos. etc.; nombres personales: Yaroslav, Yaropolk, Jaromir etc. Es interesante que el nombre de la diosa del cielo brillante, hera(Griego Ήρα, Hera – yar, en el sentido de brillo, luminosidad, blancura [Dal. Diccionario explicativo: “Ardiente”]) ya está reconocido Heródoto por el nombre de origen pelasgo.(II, 50). el nombre es Hércules(griego Ήρακλής), generalmente relacionado con el nombre hera, también estrechamente relacionado con los nombres eslavos en "Yar" e incluso se puede equiparar A Yaroslav: Ήρα - yar, κλίω - glorificar, τό κλές - gloria, rumor. De aquí concluimos que la identidad del nombre siciliano de Hércules: Ήρυλλος, con el eslavo yeryl- no es accidental. Por el contrario, arroja nueva luz sobre la estrecha relación entre antiguos pueblos italianos y eslavos.

En la antigua Italia, Hércules - Hércules - Hércules , en la visión rural original, era venerado como bueno un genio que trae alegría y prosperidad, y por lo tanto comparado con Ceres y Silvano. . Por supuesto, también fue un honor En primer lugar, se glorificó su naturaleza solar de Hércules. Entonces, cursiva antigua Garanus-Hércules y el antiguo siciliano idéntico: Hércules en su significado básico, tanto en nombre como en esencia, coinciden con Eryl eslavo - Pripekal. Ahora es aún más plausible suponer que Vladimir trajo ídolos de los dioses, erigido por él en Kyiv, de la Pomorie báltico-eslava. Mencionado por Néstor Sim Eryl, notorio Simargl no era otro que uno de los Hércules eslavos, uno de los caballeros deificados parecidos al sol: Svyatovit, Svarozhich (Radegast), Ruievit, Yarovit, probablemente – el último, o, y esto es aún más probable – Radegast Bodrichi, cuyo nombre, si se entiende en el sentido militar o celoso, , incluso coincidencias con el nombre Yarovita. Sin embargo, a continuación se ofrecerá otra explicación de este nombre (Ver “Kupalo”).

recordemos eso Sviatovit correspondía, tanto en nombre como en significado, Sabine Semo Sancus = Shem Santo; por analogía y Yarovit, o Gerovit = Sim Yar, Sim Ger o Sim Ep. Al trasladar Yarovit o Sima Yar, Sima Er a Kiev, Vladimir involuntariamente tuvo que aparecer e incluso sugerir la forma de este nombre: Sim Yaryl o Eryl, idéntico a los nombres: italiano antiguo - Herilo o Erilus y siciliano antiguo - que, a su vez, suenan tan familiar para los oídos rusos. En Rusia, traído de lejos por Vladimir, Sim Eryl, respectivamente disposición pacífica del pueblo ruso, su forma de vida exclusivamente agrícola, correspondientemente inherente en general a los pueblos del medio y latitudes del norte mirando al sol no como un guerrero sediento de sangre, sino como dios bueno y benéfico, depositario y guardián del bienestar del pueblo, – en Rusia Sim Eryl conservó sólo el valor del buen genio de la población rural; Naturalmente, se fusionó fácilmente con la idea popular de calentar, abrasar y desafiante en toda la naturaleza. lujuria y fertilidad bajo el sol primaveral, que está personificado por la gente en Rusia Blanca, como una luminaria recién renacida que se hace realidad, en forma de Yaryla - chicas en un caballo blanco (sol), en un festival a principios de primavera. y en el gran Rusia yarila aparece bajo la apariencia de alguien que ha cumplido su propósito, que está sobreviviendo a su vida, viejo decrépito listo para jubilarse nuevamente, participa en un festival folklórico en la imagen decorado y decorado con colores vivos, equipado con un gran falo anciano - yaryl, Celebrado a finales de primavera.

Príapo

Es interesante comparar la apariencia de nuestro viejo - yaril con una imagen muy similar de Príapo entre los griegos: Príapo fue presentado como un mimado (weichlich), vestido al estilo asiático viejo, con barba rala, con pañuelo en la cabeza, con un caftán colorido; en las solapas delanteras levantadas del caftán se podían ver los frutos de la tierra, y debajo de ellos, un signo característico Príapo, tamaño exorbitante falo. .

Sin embargo, tal vez el nombre de Yaril era conocido en Rusia incluso antes que Vladimir; En este caso, este dios, naturalmente, podría haber sido erigido por Vladimir en Kiev, un ídolo construido según el modelo de uno de los dioses báltico-eslavos más cercanos a él, y estos eran: Yarovit, Radegast, Pripekalo.

Según la hora de salida de la celebración en honor a Yaril en Belaya Rus - 27 de abril) casi coincide con la fiesta de Yarovit de Havelberg, que se celebró alrededor 15 de abril. Yarilins celebraciones cronometradas en la Gran Rus hasta el momento inmediatamente anterior o posterior al ayuno de Pedro, con sorprendente precisión Coinciden con las fiestas en honor a Hércules según el calendario romano. Para mayor claridad, presentaré una tabla comparativa de fiestas en honor a Hércules y las celebraciones correspondientes de los pueblos eslavos.
Hércules Gustos fue homenajeado el 4 de junio (Hércules el guardia). En la provincia de Nizhny Novgorod. El 4 de junio se llevó a cabo la celebración de Yaril, combinada con la feria. [Snégirev. Fiestas comunes rusas y rituales supersticiosos. IV, 57].
4 de junio de 1121 d.C. A Pomorie báltica, cerca de Piritsa, donde se reunieron hasta 4.000 personas: embriagados de bebidas y diversión festiva, celebraron la festividad "Juegos, movimientos voluptuosos, canciones y gritos fuertes". Debido al carácter desenfrenado de esta fiesta y a la exacta coincidencia del día de su salida Felices vacaciones de Hércules en Italia y Yaril en Nizhny Novgorod labios., uno no puede evitar reconocerlo como una fiesta Hércules báltico - Yaril, es decir, Pripekal, con quienes los escritores cristianos modernos han comparado "Príapo y el desvergonzado Baal de Pegor" . – Quizás la misma celebración en honor fue la celebración en Pomerania Volyn, que, según Ebon, “el pueblo tenía la costumbre de celebrar a principios de verano en honor a alguna deidad”; para estas vacaciones "Mucha gente se reunió para jugar y bailar".
El 30 de junio se celebró Hercules Musarum = Hércules - líder de las musas. En los pueblos de las provincias de Ryazan y Tambov. La fiesta de Yarilin se celebró el día de Todos los Santos o en otro día. después del ayuno de Petrov, es decir, el 30 de junio.
Casi al mismo tiempo, es decir 24 de junio las celebraciones ocurren en casi todas partes Sviatoyanskoye o Ivana Kupala, asociado en algunos lugares con el comienzo de la cosecha, llamado en ruso "arrebatos".

El 12 de agosto se rindió homenaje a Hércules Invictus = Hércules - invencible. Casi al mismo tiempo tuvo lugar el famoso evento poscosecha. celebración en el templo.
El 10 de agosto los checos celebran la memoria de San Pedro. Laurencia, muy respetado por la gente. San Lorenzo en los viejos tiempos era considerado el patrón del gremio. "maestros y cocineros de las tres ciudades de Praga" (mistruv a kucharu vsech tri mest Prazskych) o “hermandad de San Pedro”. Lavrentiya" (bratrstv Sv. Lavrince). . En esta peculiar veneración, se ve claramente un recuerdo sobre Hércules - Yeryl, a cuyo culto, como se dijo anteriormente, necesariamente pertenecían Fiestas con ritual, por así decirlo, comer en exceso. recordemos epíteto de Hércules - "comerse un toro", recordemos el proverbial Fiestas de Lucullan en honor a Hércules, recordemos, finalmente, después de las fiestas de sacrificios en el santuario del Arkonian Hércules - Svyatovit, en las que, según Saxo Grammaticus, "La intemperancia era una virtud y la abstinencia una vergüenza". Los cocineros no podrían haber elegido mejor cliente. Entre los santos cristianos cuya memoria se celebra alrededor El 12 de agosto, el más popular fue St. Lavrenty, de la que se apoderó el pueblo de Praga "maestros y cocineros" eligiéndolo como su patrón.
El 21 de diciembre se realizaron sacrificios en honor a Hércules y Ceres. búlgaros 20 de diciembre golpear a los cerdos que se están cocinando para la comida navideña.[Karavelov. Pamela. búlgaro 276]. – Lo mismo sucede en Montenegro. 23 de diciembre; este día se llama allí "Tuchin Dan" . . - En la Rusia Blanca (provincia de Vilna), todo propietario rico sacrifica a los animales engordados. jabalí, que en el lenguaje local significa: "batir un villancico". [Afanásiev. Opiniones poéticas de los eslavos sobre la naturaleza. Yo, 780]. – Entre los eslovacos matanza de cerdos - “svinske kary” ocurre durante el período que va desde los últimos días de noviembre hasta Navidad, y desde 21 de diciembre comienzan a preparar galletas rituales para las fiestas navideñas: kolaches, guardianes, etc. Esta tabla, en vista de todo lo dicho anteriormente, demuestra sin duda que en el fondo Svyatovit, el gran ruso Yaril (Nestorov Sim Yeryl) y el siciliano Yeryl – el mismo rostro mitológico , que, bajo la influencia de diversas condiciones locales, recibió un desarrollo y un carácter únicos y diferentes, y uno no puede dejar de notar que Svyatovit se acerca a Hércules, un héroe guerrero, famoso en todo el mundo y Yarilo con Garan es Hércules, el genio pacífico y amable de la población rural.
Mientras en la persona de Svyatovit, un héroe nacional en su apoteosis es elevado a la dignidad del dios celestial más elevado, en Yaril bielorruso y gran ruso solo vemos semidiós representante fertilidad primaveral, como Príapo, lo cual incluso queda plenamente confirmado por las palabras de Néstor, quien llama Eryl "Sim" - genio, semidiós . Con el inicio del momento del solsticio más alto, Yarilo muere naturalmente hasta la próxima primavera.

Famintsyn Alexander Sergeevich. IV. Sistema de mitología eslava. 3. Personificaciones del sol entre los eslavos orientales.

Yarilo-Sun (Yarila)

yarilo- el guardián de los Corazones Buenos y Puros y de nuestra luz del día, que brinda a todos los que viven en Midgard-Earth calidez, amor y una vida plena. La imagen de Yarila el Sol a menudo se representa en la vida cotidiana en forma de varios símbolos de la esvástica y caballos (un caballo no es un techo, recuerde).

yarilo

Yarilo, Yarovit y Ruevit

Consideramos a Yarila como un hijo moribundo y resucitado o la realidad de Veles, que aparece como Frost en invierno y en primavera como Yarila. Su día es el martes. Su mes es marzo, lleva el nombre del dios de la guerra, su metal es el hierro, sus piedras son ámbar, rubí, granate, hematita.
Nos parece interesante que este dios tuviera sus análogos entre varios pueblos. El santo patrón de los trabajadores, Dios Yar (Yarilo, Yarovit), está armado con una lanza, el arma de la milicia. Y por eso, entre muchos pueblos del mundo (eslavos, italianos, aztecas y otros), la deidad del planeta Marte combina paradójicamente funciones militares y agrícolas. Y en el folclore, la batalla se correlaciona con la cosecha, la trilla, los banquetes y otras realidades "agrícolas". Al mismo tiempo la palabra gritar(“arado”) es muy similar a la palabra ejército("ejército"). Y, aunque varios investigadores se apresuran a incluir a Yarila en la ficción medieval tardía, esto no puede ser así ya que la raíz "yar" es la raíz común eslava e incluso indo-aria más antigua. Recordemos que etimológica y funcionalmente el eslavo Yaril corresponde al romano Eril, que tiene varias vidas, como Marte, el dios del poder ardiente del renacimiento de la naturaleza, el dios de la guerra hitita-hurrita Yarri, el dios acadio de la guerra. Erra, el dios griego de la guerra Ares-Arey.

La celebración de Yarila, en primer lugar, recae en 21 de marzo, el comienzo del primer mes del año pagano, esto se debe a que “el dios bestial levanta al Invierno sobre sus cuernos”. Quizás el mismo día se honró a los dioses que despiertan la vida: Zhiva, Dazhdbog y Svarog. Yarila también es honrada el día de Yuri el Invierno, el 9 de diciembre, junto con Dazhdbog.El Sereno Dios Celestial-Patrono de la Vida Terrenal. Yarila es la santa patrona de todos los pensamientos y pensamientos de las personas brillantes, puros, amables y sinceros. Yarilo es una de las encarnaciones de Dazhdbog.yarilo yarilo- Dios del sol, el parto, la fertilidad y la rabia. Furia - en el sentido más elevado. Sin YAR - Fuerza - no se puede concebir un hijo. Por eso, a la hora de concebir un hijo, también recurren a Yarila y Dazhdbog.Yarilo, Yarovit y Ruevit- estas son diferentes hipóstasis de una deidad de la fertilidad ("yar", "primavera"), el dios ardiente del despertar de la materia ("rabia"), la fuerza y la juventud ("yarka" - una oveja joven y fuerte) y la luz primaveral ( "brillante") (East. slav. Yarilo; z. slav. Yarovit, z. slav. Yaromir según el "manuscrito de Kraledvor" no reconocido). El dios de la guerra Yarovit, cuyo templo estaba en Volegast (Volegoshche), es funcionalmente similar al violento y celoso Tur de los eslavos orientales, Marte de los romanos según testigos presenciales, Ares de los griegos, Tyr de los escandinavos.Es posible que Yarovit y Ruevit, Ardiente y Celoso, sean dos nombres de una sola deidad entre los eslavos occidentales. Rugevit o Ruevit: entre los Rugs-Ruyans, el dios de la guerra de siete caras, el ídolo se encontraba en la ciudad de Karenze (Kornitsa) en Rugen. Saxo escribe: “(La ciudad) es famosa por los templos de tres templos gloriosos. El templo principal estaba ubicado en el medio de la parte frontal del templo, que, al igual que el templo, al no tener paredes, estaba cubierto con tela púrpura. De modo que el techo descansaba sobre las mismas columnas. Cuando se arrancaron ambas cubiertas, el ídolo de roble de Ruevit se abrió horriblemente por todos lados.El ídolo de Ruevit fue destruido por el obispo Absalón en 1168. Tenía ocho espadas y siete cabezas y era de estatura gigantesca. Cuatro cabezas eran masculinas y dos femeninas, el séptimo animal estaba en el pecho. ¿Son solo los atributos los que dicen que estos son dioses diferentes en la comprensión de los Rugs y los Stetins? El símbolo de Yarovit era un escudo enorme, que probablemente personificaba al sol, ya que antes del comienzo del verano se celebraban fiestas en su honor (como Yarila, invocando la fertilidad de los campos).Es muy típico que Yarilo participe en las fiestas bielorrusas ya sea en forma de Yara-Yarilikha o en forma de un hombre con un falo enorme. Mientras tanto, la raíz "yar" está presente en palabras específicamente "femeninas": oveja de primavera - brillante, yugo, trigo de primavera, pan de primavera, pero el uso de esta raíz en el género femenino: rabia, lechera, yar, yarina (oveja lana), yara (primavera).Consideramos a Yarila como un hijo moribundo y resucitado o la realidad de Veles, que aparece como Frost en invierno y en primavera como Yarila. Su día es el martes. Su mes es marzo, que lleva el nombre del dios de la guerra: Marte, su metal es hierro, sus piedras son ámbar, rubí, granada y hematita.Yarilo-Sun (Yarila)- El Sereno Dios Celestial-Patrón de la Vida Terrenal. Yarila es la santa patrona de todos los pensamientos y pensamientos brillantes, puros, amables y sinceros de las personas. Yarilo es una de las encarnaciones de Dazhdbog.yarilo- el guardián de los Corazones Buenos y Puros y de nuestra luz del día, que brinda a todos los que viven en Midgard-Earth calidez, amor y una vida plena. La imagen de Yarila el Sol a menudo se representa en la vida cotidiana en forma de varios símbolos de la esvástica y caballos.yarilo- Dios del sol, el parto, la fertilidad y la rabia. Furia - en el sentido más elevado. Sin YAR - Fuerza - no se puede concebir un hijo. Por eso, a la hora de concebir un hijo, también recurren a Yarila y Dazhdbog.Yarilo, Yarovit y Ruevit- estas son diferentes hipóstasis de una deidad de la fertilidad ("yar", "primavera"), el dios ardiente del despertar de la materia ("rabia"), la fuerza y la juventud ("yarka" - una oveja joven y fuerte) y la luz primaveral ( "brillante") (East. slav. Yarilo; z. slav. Yarovit, z. slav. Yaromir según el "manuscrito de Kraledvor" no reconocido). El dios de la guerra Yarovit, cuyo templo estaba en Volegast (Volegoshche), es funcionalmente similar al violento y celoso Tur de los eslavos orientales, Marte de los romanos según testigos presenciales, Ares de los griegos, Tyr de los escandinavos.Es posible que Yarovit y Ruevit, Ardiente y Celoso, sean dos nombres de una sola deidad entre los eslavos occidentales. Rugevit o Ruevit: entre los Rugs-Ruyans, el dios de la guerra de siete caras, el ídolo se encontraba en la ciudad de Karenze (Kornitsa) en Rugen. Saxo escribe: “(La ciudad) es famosa por los templos de tres templos gloriosos. El templo principal estaba ubicado en el medio de la parte frontal del templo, que, al igual que el templo, al no tener paredes, estaba cubierto con tela púrpura. De modo que el techo descansaba sobre las mismas columnas. Cuando se arrancaron ambas cubiertas, el ídolo de roble de Ruevit se abrió horriblemente por todos lados.El ídolo de Ruevit fue destruido por el obispo Absalón en 1168. Tenía ocho espadas y siete cabezas y era de estatura gigantesca. Cuatro cabezas eran masculinas y dos femeninas, el séptimo animal estaba en el pecho. ¿Son solo los atributos los que dicen que estos son dioses diferentes en la comprensión de los Rugs y los Stetins? El símbolo de Yarovit era un escudo enorme, que probablemente personificaba al sol, ya que antes del comienzo del verano se celebraban fiestas en su honor (como Yarila, invocando la fertilidad de los campos).Es muy típico que Yarilo participe en las fiestas bielorrusas ya sea en forma de Yara-Yarilikha o en forma de un hombre con un falo enorme. Mientras tanto, la raíz "yar" está presente en palabras específicamente "femeninas": oveja de primavera - brillante, yugo, trigo de primavera, pan de primavera, pero el uso de esta raíz en el género femenino: rabia, lechera, yar, yarina (oveja lana), yara (primavera).Consideramos a Yarila como un hijo moribundo y resucitado o la realidad de Veles, que aparece como Frost en invierno y en primavera como Yarila. Su día es el martes. Su mes es marzo, que lleva el nombre del dios de la guerra: Marte, su metal es hierro, sus piedras son ámbar, rubí, granada y hematita.
Nos parece interesante que este dios tuviera sus análogos entre varios pueblos. Y, aunque varios investigadores se apresuran a incluir a Yarila en la ficción medieval tardía, esto no puede ser así ya que la raíz "yar" es la raíz común eslava e incluso indo-aria más antigua. Recordemos que etimológica y funcionalmente el eslavo Yaril corresponde al romano Eril, que tiene varias vidas, como Marte, el dios del poder ardiente del renacimiento de la naturaleza, el dios de la guerra hitita-hurrita Yarri, el dios acadio de la guerra. Erra, el dios griego de la guerra Ares-Arey.La celebración de Yarila, en primer lugar, cae el 21 de marzo, comienzo del primer mes del año pagano, esto se debe a que “el dios bestial levanta el Invierno sobre sus cuernos”. Quizás el mismo día se honró a los dioses que despiertan la vida: Zhiva, Dazhdbog y Svarog. Yarila también es honrada el día de Yuri el Invierno, el 9 de diciembre, junto con Dazhdbog.

PPPPPPPP Origen del nombre

Intentos repetidos de explicar el origen del nombre. yarilo fueron producidos en el siglo XIX siglo. Derivándolo de una raíz sánscrita Arkansas, Griegoερ - “la acción de elevación, movimiento ascendente”, algunos científicos encontraron una correspondencia entre los eslavos yarilo y skt.árvan - “caballo” (en los Vedas: “rápido, veloz, corriendo” (epítetos del sol)), acercándolo al griego."Έρως ; otros prefirieron el sánscrito.ŗnōmi - “Me levanto”, griego.αϊρω "aumentar"; otros encontraron los mismos sonidos en las palabras eslavas "ardiente", "rabia", "yaryna", "yaritsa", "yarets", checas.frasco, eslovaco jarice, Polaco jarzynaetc., y vio en la raíz yar el significado de “rapidez, velocidad, fuerza, luz, primavera o sol naciente”. Por lo tanto, la deidad Yarilo tenía la siguiente característica: “difundir la luz del sol primaveral o de la mañana, estimular el poder vegetal en las hierbas y los árboles y el amor carnal en las personas y los animales, la frescura juvenil, la fuerza y el coraje en el hombre”. Manteniendo la relativa plausibilidad de las interpretaciones propuestas, solo podemos establecer la similitud del nombre Yarilo con la palabra ardiente"blanco". Según M. Vasmer, el nombre "Yarilo" proviene del ruso-tslav. palabras Yara"primavera", relacionado con año"pan de primavera" abejas ardientes"el primer enjambre en la colmena en verano" pan de primavera, pan de primavera"el animal o la planta de este año" huevo, yarina"primavera" La palabra se remonta a la raíz protoeslava * frasco, relacionado con Avest. yārə"año", gótico jēr "año", etc.

Según Viach. Sol. Ivanova y V.. N. Toporova , el nombre “Yarilo” se deriva de la raíz “yar-” (* frasco), con el que ideas sobre yari como la máxima manifestación de las fuerzas productivas, asegurando la máxima fertilidad, ganancia y cosecha.

En el cristianismo, Yarilo se convierte en San Jorge (Yuri).

La cultura eslava identificaba los fenómenos naturales con una determinada deidad, donde cada dios era un patrón en un determinado área o ciclo de vida. Tratar diversos fenómenos y plantas del mundo circundante como entidades vivientes ayudó a nuestros antepasados a vivir en armonía con la naturaleza y con ellos mismos.

Según las leyendas eslavas, el dios sol tenía 4 hipóstasis correspondientes a las estaciones (ciclo de vida).

metal: utilizado para crear amuletos masculinos (oro y hierro);

día de la semana - domingo.

Además de lo anterior, los atributos del sol primaveral son todos símbolos solares, así como un caballo blanco, espigas de trigo maduro y un cráneo humano. El amuleto Yarilo se crea utilizando cualquiera de los atributos y está diseñado para mejorar la fertilidad, incluso para parejas sin hijos que desean concebir y tener un hijo.

Yarovit fue representado sobre un caballo blanco, sosteniendo espigas de trigo en una mano y una calavera en la otra. Entonces viajó por los campos primaverales, otorgando fertilidad. Esta imagen fue creada basándose en una descripción de la celebración del Día de Yaril, que se encuentra en muchas fuentes literarias e históricas.

Símbolos

Los símbolos de los mecenas eslavos son muy poderosos y se utilizan en la fabricación de amuletos y amuletos. Cada dios es el patrón de ciertos dones. Dios Yarilo no es una excepción.

Los símbolos del sol primaveral eslavo y del amor también son muy poderosos. Los signos más comunes que se han encontrado evidencia en la mitología, leyendas y cuentos.

Hay muchos otros signos de que Yarilo personifica el sol y la fertilidad, pero no todos han sido confirmados en trabajos históricos disponibles para los arqueólogos e historiadores modernos.

El poder del amuleto

El talismán Yarilo (un amuleto con la imagen del sol) es un amuleto fuerte que tiene un efecto positivo en la liberación del potencial interior de una persona, mejora la creatividad y el deseo de crear algo nuevo y aumenta la energía de su propietario.

La imagen del sol es también un símbolo de la fertilidad masculina.

Hacer un amuleto del "sol" con hilos protege el hogar y la familia de la influencia de la energía negativa, mejora el pensamiento positivo y alivia la depresión y los malos pensamientos.

La imagen del sol se puede utilizar para decorar ropa o interiores en forma de panel, pintura, bordado o tejido.

Cualquiera puede llevar un amuleto solar (niños, mujeres, hombres). Al mismo tiempo, los amuletos hechos de oro o hierro son más adecuados para los hombres, mientras que los anudados (hechos de hilo) o bordados son más adecuados para las mujeres y los niños.

Yarila en heces ortodoxas endare (personificación del equinoccio de primavera)

Después de la introducción del cristianismo, la imagen de Ruevit sufrió cambios y fue parcialmente transferida a San Jorge (Egory, Yuri).

Se considera que el día principal es el equinoccio de primavera del 21 al 22 de marzo. En los tiempos modernos, la festividad se llama Maslenitsa y se celebra con la quema ritual de una efigie. Este ritual tiene antiguas raíces eslavas cuando, despidiéndose del invierno, quemaron una muñeca ritual, despidiéndose del invierno, saludaron el despertar de la naturaleza con diversión y buenos juegos. La reunión de primavera se llamaba las festividades de Yarilov.

Posteriormente se llevó a cabo el ritual de quemar a Yarilo y saludar a Kupala (Día de Ivan Kupala), celebrado el 3 de junio y que marcó el final de la primavera y el comienzo del verano.

Deidades asociadas con Yarila

La imagen del dios sol cambia con las estaciones, desde el recién nacido Kolyada hasta el anciano Svyantovit.

El dios de la primavera y la fertilidad está asociado con Yarovit (el dios báltico de la fertilidad). Ruevit también se asocia con Yarila, que se traduce del eslavo "r'vati" como romper las capas de hielo.

También la compararon con Kostromá, donde, según algunas leyendas, ella era la esposa de Yaril, Yarilikha. Según otras fuentes, la hipóstasis femenina del dios sol (esta suposición no está confirmada).

Había un ritual para honrar a Yarila y Yarilikha, lo que indica que se trata de deidades diferentes y Kostroma (Kostrobunka) todavía se refiere a su esposa.

Este ritual tuvo lugar en Kupala, al final de la Semana Rusalya (15 de abril). El papel de Yarila y Yarilikha lo desempeñaban un chico y una chica elegidos o muñecos enmascarados. Se vistieron con ropa blanca elegante y lo celebraron con juegos y diversión. Al finalizar la ceremonia, la efigie fue enterrada en el suelo. La ceremonia estuvo dedicada al acontecimiento principal de la familia eslava: el comienzo de la temporada de siembra.

Conclusión

Yarilo, el hijo de Veles, es el guardián de la vida y el patrón del despertar. fertilidad y pasión. El dios del sol favorece a las personas de carácter similar a él (alegre, amorosa y brillante). El amuleto de Yarilo tiene muchas opciones, desde una simple imagen de un cuerpo celeste hasta una imagen del propio dios y sus atributos.

El poder del símbolo del “sol” tiene como objetivo la creación, el desarrollo de talentos y el equilibrio del carácter. Adecuado para decoración del hogar y como talismán corporal. Se refiere a señales de protección universales adecuadas para niños y adultos. Sin embargo, las opciones de metal son aún más masculinas.

La información sobre muchos de los dioses que veneraban nuestros antepasados nos ha llegado de manera muy vaga. De algunos sólo conocemos el nombre. Pero esto no se aplica a Yarila, el dios de la fertilidad y vitalidad de la tierra. Fue honrado en todas las tierras donde vivían los eslavos, desde Rusia hasta Serbia.
No es de extrañar que sepamos más sobre él que sobre otros dioses. Perun era venerado principalmente por los guerreros, que constituían una parte relativamente pequeña de la población. El género era tan enorme, omnipotente e incomprensible que mucha gente no pensaba demasiado en su naturaleza. Pero todos los hijos de un granjero conocían bien a Yarila desde la infancia. Lo cual no es sorprendente: siendo responsable de la cosecha y la fertilidad de la tierra, la gente recordaba a menudo a Yarilo (o Yarila). Y si tenemos en cuenta que en aquellos días la mayor parte de la población eran agricultores, es fácil entender por qué la iglesia no pudo destruir toda la información y las tradiciones asociadas con Yarila ni siquiera durante mil años.
Podemos decir que este dios encarnaba la fertilidad. De él dependía si el año sería fértil, si la cosecha sería rica y, por tanto, si una persona sencilla viviría bien.
Las vacaciones en las que se glorificó a Yarila duraron casi dos meses, desde finales de abril hasta finales de junio. Esto también es fácil de explicar. Mayo y junio son los meses más importantes para el crecimiento de los cereales. Si brotan juntos en mayo, se convierten en una mazorca grande y fuerte en junio, se fortalecerán en julio y en agosto será posible obtener una rica cosecha, que será suficiente tanto para las semillas como para una vida cómoda durante todo el año. el año.
Eso sí, durante estos dos meses las vacaciones fueron completamente diferentes. Por ejemplo, a finales de abril celebraron el despertar de Yarila. Su poder se comparó directamente con el poder de los granos. Yarilo se despertó y brotaron el centeno y el trigo. Necesitamos animar al joven dios, mostrarle que es recordado, honrado y amado. Por eso, hasta finales de junio, en apenas dos meses, le levantaron tazas de miel más de una o dos veces.
Y a finales de junio, Yarilo... se estaba muriendo. Sí, habiendo entregado toda su fuerza vital al grano, se estaba muriendo y necesitaba un funeral apropiado. Se hacía una muñeca con paja, ropa vieja y ramas, que se llevaba solemnemente al entierro. Por lo general, lo llevaban las mujeres, llorando y gimiendo con tristeza: dicen, ¿a quién nos has dejado? Los hombres lo siguieron y le aseguraron (a menudo de manera muy obscena) que no le pasaría nada, que volvería a la vida en un año y definitivamente regresaría a la Tierra para llenarla nuevamente de fuerza y poder.
Yarila fue enterrada de diferentes maneras, dependiendo del grado de cristianización de un área en particular. Donde el cristianismo ganó especial fuerza y la iglesia tuvo especial cuidado en garantizar que la gente no viviera según las tradiciones de sus antepasados, se enterró la muñeca. Pero aún así, en la mayoría de los lugares se preparó un gran fuego, sobre el cual se colocó solemnemente la muñeca Yarila, después de lo cual se prendió fuego a la leña. No hubo tristeza ni lágrimas, sólo sonrisas, risas y alegría. Todos sabían que las cenizas del fuego serían esparcidas por los alrededores por los vientos, por los nietos de Stribozhi, y se esconderían en la tierra. Y la próxima primavera, Yarilo volverá a despertar para vivir sólo dos meses, pero muy brillantes y llenos de acontecimientos.
La festividad se celebró alegremente, casi con tanta alegría como Kupala. Pero en las siguientes semanas y meses, nuestros antepasados se olvidaron de las vacaciones. Comenzó el sufrimiento del verano, donde era imposible perderse un solo día, y a veces incluso una hora. Después de todo, los eslavos siempre supieron trabajar y les encantó.

Otro artículo que revela el significado oculto del dios eslavo Yarilo.

Yarilo asume el servicio solar inmediatamente después de Dazhbog. Toma en su posesión solar el suelo ya preparado. Por lo tanto, en primer lugar, Yarilo es el dios del sol de finales de primavera. Sí, el Sol Ardiente, el sol rojo, se trata de Yarila. Su época es el final de la primavera, el comienzo del verano.
El símbolo de Yarila: el sol es un sol estilizado y una corona de flores silvestres. A nivel de color, Yarila se representa en colores rojo y blanco.
La semántica de la palabra "Yarilo" nos remite a la antigua raíz "Yar". Esta es una designación para todo lo que es de color rojo intenso, sólo recuerde la baya de yargu. El color rojo brillante del sol despierta la naturaleza y la obliga a dar frutos. Algunos científicos creen que el nombre del dios Yarilo contiene un ardiente poder erótico, el derroche de la juventud y la atracción erótica. Pero como escribimos en uno de los artículos, los símbolos de fertilidad dependen directamente tanto del sol como del poder del deseo sexual y el parto posterior. Este es un disturbio de paganismo. No es de extrañar que, según una versión, Yarila esté representada desnuda sobre un caballo. El caballo, como sabéis, personifica el carro solar. Esta es una de las conexiones de Yarila específicamente con las funciones solares. Incluso antes de cierto período histórico, el escudo de armas de Moscú se correlacionaba precisamente con esta imagen de Yarila. En general, en el paganismo no existe el complejo del cuerpo desnudo. En la arquitectura eslava este tema no está tan plasmado como, por ejemplo, en el paganismo griego, pero esto no cambia la esencia.
Se cree que las necesidades de Yarila requieren trigo y cereales, por lo que esto debe observarse durante los rituales.
También existe un punto de vista diferente entre los investigadores sobre Yarila. Lo consideran el dios de la guerra. Se considera que una ferviente defensora de esta posición es María Semyonova, quien se dio cuenta más claramente de esta posición en su libro "Somos eslavos". Lo dibuja, como muchos otros, sobre un caballo blanco, con un manto rojo y con la cabeza cortada y atada a la silla. Otros investigadores simplemente interpretan la ardiente semántica de la deidad de manera algo diferente. En su opinión, un luchador ardiente, una fuerza ardiente. Esta es la fuerza loca de un guerrero, casi un berserker, que, en un ataque de ira, comete actos heroicos. Pero incluso en este concepto, la imagen de esta deidad se presenta con elementos de fertilidad. Entonces Yarila tiene una espada en una de sus manos y espigas de trigo en la otra. Por cierto, en la antigüedad una de las variedades de trigo se llamaba "primavera".
Pero también hay científicos más conservadores que generalmente niegan que Yarilo fuera una deidad entre los eslavos.
Existe otra posición extrema entre los viejos creyentes yngling. Consideran a Yarilo como el sol de tres luces y es una de las deidades supremas del panteón eslavo. Dios Demiurgo.
Yaritsa es la esposa del alegre y eternamente joven dios eslavo Yarilo.
Compra un ídolo con cara.

0 Hoy aprenderás sobre Yarilo, el dios eslavo de la guerra, que también es el dios de la fertilidad y la primavera. También se le llama " rugewied", "Gerovit" Y " Yarivid". Yarilo es el hijo de Perun, el dios del trueno, pero le fue robado a su padre y luego enviado al inframundo, donde fue salvado por Veles. Algunas personas imaginaban a Yarilo como un joven muy guapo con túnica blanca que cabalgaba. un caballo blanco Sus ropas estaban decoradas con flores y mazorcas de maíz.
Por ello, en diversos rituales primaverales, las niñas se adornan con flores blancas y montan a caballo en honor a esta deidad. Existe otra creencia de que Yarilo era un guerrero de siete cabezas con armadura de caballero. Añade nuestro sitio web a tus favoritos para recibir siempre sólo información útil y verificada.
Sin embargo, antes de continuar, me gustaría señalarles un par de publicaciones interesantes sobre temas de educación y ciencia. Por ejemplo, quién es Svetovid, qué es Hypostasis, cómo entender la palabra Aspecto, saber más sobre los dioses celtas, etc.
Entonces, continuemos, ¿Yarilo, dios de los eslavos, es decir?

yarilo es el dios eslavo de la vegetación, la fertilidad y la primavera.

Etimología del nombre "Yarilo"

Este término se deriva del adjetivo protoeslavo “ frasco"(jâr = rabia, jarko = brillante, žar = fuego, pasión) expresa lo que se caracteriza como " vitalidad joven", "furiosa fuerza de crecimiento". Este poder no se percibe de forma abstracta, sino que es un concepto arcaico. Este poder se manifiesta en una determinada época del año, en primavera. Esta es la energía primaveral que abre el verano, marca el comienzo del verano y el renacimiento de la naturaleza.

Por el nombre del adjetivo en sus tres versiones: " jarъ", "jara" y "jaro"" implica " primavera", "calidez", "fiereza", "año joven"etc.
En Croacia y Serbia" frasco" medio " ira", crueldad", y en polaco " frasco"y ucraniano" año"traducido como 'primavera'. En Rusia" año" (žar) significa " fuego", "parrilla"».
Es obvio que el significado original del protoeslavo " frasco" puede aplicarse igualmente al crecimiento de animales y plantas jóvenes.

guerrero yarilo

Así, Yarilo estaba representado por siete estatuas divididas, o incluso como una estatua con siete cabezas. Hay muchas teorías de por qué Yarilo tenía siete cabezas. Algunos expertos afirman que esta criatura en realidad está compuesta por siete dioses en un solo cuerpo, mientras que otros sugieren que sus siete cabezas representan los siete meses del año de los que Yarilo es responsable. Un lado de este dios estaba asociado con la guerra y su naturaleza guerrera. Cuando se trata de este lado del personaje, debes entender que Yarilo no tenía sed de sangre en absoluto. Protegió de los ataques al pueblo eslavo débil e indefenso. Quería paz y armonía, por eso Yarilo tiene una rama de olivo en una mano, mientras que en la otra empuña una espada.

Si no había otra manera de solucionar el problema, Yarilo usaba su espada. Llevaba ocho espadas y un gran escudo decorado con oro. Mientras que las siete espadas representaban los siete meses del año que estaban bajo la jurisdicción de Yarilo, la octava espada era la suya. El templo más grande de Yarilo estaba ubicado en la isla de Rügen en Alemania. En la raíz de su nombre está la palabra “ frasco", que significa " fuego", "furia", "poder"" y así revela su temperamento ardiente. Pero, como se dijo anteriormente, Yarilo no era un dios maligno, era justo y bondadoso.

Yarilo es en realidad una combinación de personajes incompatibles. Un equilibrio perfecto entre dos conceptos muy diferentes. Por un lado, tiene rabia, poder, coraje y las habilidades de un excelente luchador, y por el otro, bondad, ternura, belleza y fertilidad, actuando como la personificación de la primavera y el verano.

Dios de la fertilidad primaveral

Está frente a Porevit (el dios de cinco caras de los Wend, adorado en la ciudad de Korenice en la isla de Rügen), que gobernó durante los cinco meses restantes del invierno (mientras Yarilo reinó otros siete meses). Porevit también era hermano de Gerovit (Yarilo), cuyo templo estaba ubicado en la isla de Rügen. Como deidad de la fertilidad, Yarilo personificó exclusivamente nuestra luminaria caliente, que permite que el maíz crezca rápidamente y madure a tiempo, y también protege la cosecha de tormentas destructivas.

San Jorge y Yarilo

San Jorge reemplazó a Yarilo en el cristianismo. Este santo luchó con el Dragón, que personificaba la oscuridad y el mal. Una de las razones por las que Yarilo se asoció con Georgiy es la similitud de sus nombres. Hoy entre los pueblos eslavos hay nombres basados en el nombre Yarilo (Yaroslava, Jaromir, Yaroslav).
Yarilo también tenía días en que la gente lo celebraba y adoraba. Los eslavos sacrificaban su ganado (ovejas o cabras) a Yarilo y la gente usaba flores y hojas para decorar sus casas. Tras la llegada del cristianismo, su nombre fue poco a poco olvidado, aunque todavía hay personas que adoran a los dioses antiguos.

Después de leer este útil artículo, aprendiste sobre el dios eslavo Yarilo, y ahora no te encontrarás en una situación difícil si de repente escuchas este nombre.

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