Persijos teritorija šiuolaikiniame žemėlapyje. Senovės Persija – žinių prekybos centras

valstybė, pasaulio istorinėje scenoje atsiradusi nuo VI amžiaus prieš Kristų vidurio ir besivystant perėjusi kelią iš paprastos genties į didžiulę imperiją

Išplėskite turinį

Sutraukti turinį

Persija yra apibrėžimas

Persija yra senovinis tarp Tigro ir Upių išsidėsčiusių žemių, kuriose buvo viena didžiausių istorijoje imperijų, pavadinimas, iš kurio atsirado šiuolaikinė islamo Irano valstybė.

Persija yra Irano pavadinimas, naudojamas Vakarų šalyse iki 1935 m. Istorijoje terminas Persija taip pat vartojamas kalbant apie Achemenidų (VI–IV a. pr. Kr.) ir Sasanidų (III–VII a. po Kr.) imperijas.

Persija yra graikiškas pavadinimas istoriniam Farso (Parsuash) regionui pietų Irane, kuriame gyveno Achemenidų imperiją (VI – IV a. pr. Kr.) sukūrusios tautos ir Sasanidai (III – VII a. po Kr.).

Persija yra Lotynizuotas istorinio Parso regiono pavadinimas, dabar Farsas (senovės persų parsuash; senovės graikų Persida), pietų Irane, pakrantėje (istorinė persų ir persų kalbos tėvynė, taip pat Irano valstybingumo lopšys), po. kurios nemažai Persijos valstybių vėliau buvo pavadintos imperijomis

Persija yra Didžiulė šalis , kurioje gyvena persai. Valdant Kyrui Persija tapo nepriklausoma monarchija, toli išplėtusi savo ribas ir pasiekusia didelę gerovę. Senovės Persijos monarchijos nepriklausomybę sugriovė Aleksandras Makedonietis.

Persija yra trumpas pavadinimas istorinėje literatūroje, taip pat persų kalba (persų پرشیا‎ – pershiyâ), nurodantis Irano valstybes (Persų imperijas), kurios egzistavo prieš arabų užkariavimą.

Persija, tai yra vienos didžiausių imperijų istorijoje, besitęsiančios nuo Egipto iki Indo upės, centras. Ji apėmė visas ankstesnes imperijas – egiptiečius, babiloniečius, asirus ir hetitus.

Persija yra Senovės Azijos karalystė, kurios ribos skirtingais laikais labai keitėsi. Tokią, kokia ji egzistuoja šiandien, Persijos imperiją įkūrė Kyras, o jos gyventojai senovėje buvo vadinami elamitais, iš savo protėvio Elamo, Semo sūnaus, o vėlesniais laikais jie buvo vadinami partais. Vidutinės ir Persijos sostai buvo sujungti valdant Kyrui 536 m. pr. Kr., o iš tikrųjų visa šalis nuo Egipto iki r. Gangesa susiliejo į tuometinę Persijos imperiją.

Persija, kas tai yra? valstija pietvakarių Azijoje. Sostinė yra Teherano miestas. Vakaruose ribojasi su Iraku, šiaurės vakaruose su Azerbaidžanu, Armėnija ir nepripažinta Kalnų Karabacho Respublika, šiaurėje su Turkmėnistanu, rytuose su Afganistanu ir Pakistanu. Iraną iš šiaurės skalauja Kaspijos jūra, iš pietų – Indijos vandenyno Persijos ir Omano įlankos.

Persija, kas tai yra? senovės imperija, kurios gyventojai yra įsikūrę indoeuropiečių arijų klajoklių palikuonys, kurie m. XV amžiuje prieš Kristų e. į Rytų Iraną iš Vidurinės Azijos, o paskui okupavo Persiją apie X amžiuje prieš Kristų. e., išstumdamas iš ten asirus, elamitus ir chaldėjus.

Persija, kas tai yra? Feodalinė valstybė, buvusi galinga ir išlikusi gana stipri net XVI – XVII a., vėliau sustojo.

Senovės Persijos istorija

Achemenidų galia

Persijos karaliai iš Achemenidų dinastijos

Kyras II

Darius I

Seleucidai

Partija

Sasanijos galia

turkai

Seldžiukai

Sultonatas

Sandžaras ir Khorezmshahis

Ghuridai

Midijos

Istorinės ribos

Šaltiniai ir nuorodos

Tekstų, paveikslėlių ir vaizdo įrašų šaltiniai

dic.academic.ru – žodynai ir enciklopedijos apie akademiką

slovopedia.com – populiari biblinė enciklopedija

coolreferat.com – portalas su santraukomis, kursiniais darbais, diplomais

enc-dic.com – enciklopedijų ir žodynų rinkinys

gatchina3000.ru - enciklopedinių straipsnių portalas

ancient.gerodot.ru - senovės pasaulio istorija

wikiznanie.ru - universali elektroninė biblioteka

ikatkov.info - svetainė "Lonely Traveller"

world-history.ru - pasaulio istorija

tehlib.com – mokslinio ir techninio portalo „Tekhnar“ biblioteka

nationalsecurity.ru – skaitmeniniai ir elektroniniai žemėlapiai

Persų valdžia turėjo didžiulę įtaką senovės pasaulio istorijai. Achemenidų valstybė, sudaryta iš nedidelės genčių sąjungos, gyvavo apie du šimtus metų. Persų šalies didybė ir galia minima daugelyje senovės šaltinių, įskaitant Bibliją.

Pradėti

Pirmasis persų paminėjimas yra Asirijos šaltiniuose. Užraše, datuojamoje IX amžiuje prieš Kristų. e., yra žemės pavadinimas Parsua. Geografiškai ši vietovė buvo Centriniame Zagroso regione, o minėtu laikotarpiu šios vietovės gyventojai atidavė duoklę asirams. Genčių susivienijimo dar nebuvo. Asirai mini 27 jų valdomas karalystes. VII amžiuje persai, matyt, sudarė genčių sąjungą, nes šaltiniuose buvo nuorodų į Achemenidų genties karalius. Persijos valstybės istorija prasideda 646 m. ​​pr. Kr., kai Kyras I tapo persų valdovu.

Kyro I valdymo metu persai žymiai išplėtė savo kontroliuojamas teritorijas, įskaitant didžiąją dalį Irano plokščiakalnio. Tuo pat metu buvo įkurta pirmoji Persijos valstybės sostinė – Pasargadae miestas. Kai kurie persai vertėsi žemės ūkiu, kai kurie vadovavo

Persijos imperijos atsiradimas

VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Persų žmones valdė Kambisas I, priklausęs nuo Medijos karalių. Kambyso sūnus Kyras II tapo apsigyvenusių persų valdovu. Informacija apie senovės persų žmones yra menka ir fragmentiška. Matyt, pagrindinis visuomenės vienetas buvo patriarchalinė šeima, kuriai vadovavo vyras, kuris turėjo teisę disponuoti savo artimųjų gyvybe ir turtu. Iš pradžių gentinė, o vėliau kaimo bendruomenė buvo galinga jėga kelis šimtmečius. Kelios bendruomenės susibūrė į gentį, kelias gentis jau buvo galima vadinti tauta.

Persų valstybės atsiradimas įvyko tuo metu, kai visi Viduriniai Rytai buvo padalyti į keturias valstybes: Egiptą, Mediją, Lidiją, Babiloniją.

Net savo klestėjimo laikais Media iš tikrųjų buvo trapi genčių sąjunga. Karaliaus Kiaksaro pergalių dėka Media užkariavo Urartu valstiją ir senovės Elamo šalį. Kiaksarų palikuonys nesugebėjo išlaikyti savo didžiojo protėvio užkariavimų. Nuolatinis karas su Babilonu reikalavo kariuomenės buvimo pasienyje. Tai susilpnino žiniasklaidos vidaus politiką, kuria pasinaudojo Medianos karaliaus vasalai.

Kyro II valdymas

553 metais Kyras II sukilo prieš medus, kuriems persai duoklę mokėjo kelis šimtmečius. Karas truko trejus metus ir baigėsi triuškinamu medų pralaimėjimu. Medijos sostinė (Ektabani) tapo viena iš Persijos valdovo rezidencijų. Užkariavęs senovės šalį, Kyras II oficialiai išsaugojo Medianos karalystę ir prisiėmė Medianos valdovų titulus. Taip prasidėjo Persijos valstybės formavimasis.

Užėmus Mediją, Persija pasiskelbė nauja valstybe pasaulio istorijoje ir du šimtmečius vaidino svarbų vaidmenį įvykiuose Artimuosiuose Rytuose. 549-548 m. naujai susikūrusi valstybė užkariavo Elamą ir pavergė nemažai šalių, kurios buvo buvusios Medianos valstybės dalis. Partija, Armėnija, Hirkanija pradėjo atiduoti duoklę naujiems Persijos valdovams.

Karas su Lidija

Kroezas, galingos Lidijos valdovas, suprato, koks pavojingas priešas yra persų valdžia. Buvo sudaryta keletas aljansų su Egiptu ir Sparta. Tačiau sąjungininkai neturėjo galimybės pradėti visapusiškų karinių operacijų. Krezas nenorėjo laukti pagalbos ir veikė vienas prieš persus. Lemiamame mūšyje netoli Lidijos sostinės – Sardų miesto, Krozas į mūšio lauką atvedė savo nenugalima laikytą kavaleriją. Kyras II pasiuntė kareivius jojančius kupranugariais. Arkliai, matydami nežinomus gyvūnus, atsisakė paklusti raitams, Lydijos raiteliai buvo priversti kautis pėsčiomis. Nelygi kova baigėsi lydų atsitraukimu, po kurio Sardų miestas buvo apgultas persų. Iš buvusių sąjungininkų Krozui į pagalbą nusprendė ateiti tik spartiečiai. Tačiau kol buvo ruošiamasi kampanijai, Sardų miestas žlugo, o persai pavergė Lidiją.

Išplečiamos ribos

Tada atėjo eilė teritorijoje išsidėsčiusioms Graikijos miestams-valstybėms.Po daugybės didelių pergalių ir sukilimų numalšinimo persai pajungė miestus-valstybes, taip įgaudami galimybę jas panaudoti mūšiuose.

VI amžiaus pabaigoje persų valdžia išplėtė savo sienas iki šiaurės vakarų Indijos regionų, iki indukušo kordonų ir pavergė upės baseine gyvenusias gentis. Sydarya. Tik sustiprinęs sienas, numalšinęs maištus ir įtvirtinęs karališkąją valdžią, Kyras II atkreipė dėmesį į galingą Babiloniją. 539 m. spalio 20 d. miestas žlugo, o Kyras II tapo oficialiu Babilono valdovu, o kartu ir vienos didžiausių Senovės pasaulio galybių – Persų karalystės valdovu.

Kambiso karalystė

Kyras žuvo mūšyje su masažuotojais 530 m. pr. Kr. e. Jo politiką sėkmingai vykdė jo sūnus Cambyses. Po kruopštaus išankstinio diplomatinio pasirengimo Egiptas, kitas Persijos priešas, atsidūrė visiškai vienas ir negalėjo tikėtis sąjungininkų paramos. Kambysas įgyvendino savo tėvo planą ir 522 m. pr. Kr. užkariavo Egiptą. e. Tuo tarpu pačioje Persijoje virė nepasitenkinimas ir kilo maištas. Kambysas nuskubėjo į tėvynę ir paslaptingomis aplinkybėmis žuvo kelyje. Po kurio laiko senovės persų valdžia suteikė galimybę įgyti valdžią jaunesnės Achemenidų šakos atstovui Dariui Hystaspesui.

Darijaus valdymo pradžia

Dariaus I užgrobta valdžia pavergtoje Babilonijoje sukėlė nepasitenkinimą ir niurzgėjimą. Sukilėlių vadas pasiskelbė paskutinio Babilono valdovo sūnumi ir pradėtas vadinti Nebukadnecaru III. 522 m.pr.Kr. gruodžio mėn. e. Darius aš laimėjau. Sukilėlių vadams buvo įvykdyta vieša mirties bausmė.

Baudžiamieji veiksmai atitraukė Darių, o tuo tarpu Medijoje, Elame, Partijoje ir kitose vietovėse kilo maištai. Naujajam valdovui prireikė daugiau nei metų, kad nuramintų šalį ir atkurtų Kyro II bei Kambiso valstybę prie buvusių sienų.

518–512 m. Persijos imperija užkariavo Makedoniją, Trakiją ir dalį Indijos. Šis laikas laikomas senovės persų karalystės klestėjimo laiku. Pasaulinės svarbos valstybė sujungė dešimtis šalių ir šimtus savo valdomų genčių bei tautų.

Senovės Persijos socialinė struktūra. Dariaus reformos

Achemenidų persų valstybė išsiskyrė daugybe socialinių struktūrų ir papročių. Babilonija, Sirija, Egiptas dar gerokai prieš Persiją buvo laikomos labai išsivysčiusiomis valstybėmis, o neseniai užkariautos skitų ir arabų kilmės klajoklių gentys tebebuvo primityvaus gyvenimo būdo stadijoje.

Sukilimų grandinė 522-520. parodė ankstesnės vyriausybės schemos neveiksmingumą. Todėl Darius I atliko nemažai administracinių reformų ir sukūrė stabilią užkariautų tautų valstybės kontrolės sistemą. Reformų rezultatas – pirmoji istorijoje veiksminga administracinė sistema, kuri tarnavo Achemenidų valdovams ne vieną kartą.

Veiksmingas administracinis aparatas yra ryškus pavyzdys, kaip Darius valdė Persijos valstybę. Šalis buvo padalinta į administracinius-mokestinius rajonus, kurie buvo vadinami satrapijomis. Satrapijų dydis buvo daug didesnis nei ankstyvųjų valstybių teritorijos, o kai kuriais atvejais sutapo su senovės tautų etnografinėmis ribomis. Pavyzdžiui, Egipto satrapija teritoriškai beveik visiškai sutapo su šios valstybės sienomis prieš ją užkariaujant persams. Apygardoms vadovavo valdžios pareigūnai – satrapai. Skirtingai nei jo pirmtakai, kurie savo valdytojų ieškojo tarp užkariautų tautų bajorų, Darijus I į šias pareigas skyrė išskirtinai persų kilmės bajorus.

Valdytojų funkcijos

Anksčiau gubernatorius derindavo administracines ir civilines funkcijas. Dariaus laikų satrapas turėjo tik civilines galias, karinė valdžia jam nebuvo pavaldi. Satrapai turėjo teisę kaldinti monetas, vadovavo šalies ūkinei veiklai, rinko mokesčius, vykdė teisingumą. Taikos metu satrapai buvo aprūpinti maža asmenine sargyba. Armija buvo pavaldi tik kariniams vadovams, nepriklausantiems nuo satrapų.

Įgyvendinus vyriausybės reformas, buvo sukurtas didelis centrinis administracinis aparatas, kuriam vadovavo karališkoji tarnyba. Valstybės administravimą vykdė Persijos valstybės sostinė – Susos miestas. Didieji to meto miestai Babilonas, Ektabana ir Memfis taip pat turėjo savo biurus.

Satrapai ir pareigūnai buvo nuolat kontroliuojami slaptosios policijos. Senovės šaltiniuose jis buvo vadinamas „karaliaus ausimis ir akimi“. Pareigūnų kontrolė ir priežiūra buvo patikėta Khazarapat - tūkstančio vadui. Buvo vedama valstybinė korespondencija, kuri priklausė beveik visoms Persijos tautoms.

Persijos imperijos kultūra

Senovės Persija paliko savo palikuonims didelį architektūrinį paveldą. Puikūs rūmų kompleksai Susa, Persepolis ir Pasargadae paliko nuostabų įspūdį jų amžininkams. Karališkąsias valdas supo sodai ir parkai. Vienas iš paminklų, išlikusių iki šių dienų, yra Kyro II kapas. Daugelis panašių paminklų, iškilusių po šimtų metų, buvo grindžiami Persijos karaliaus kapo architektūra. Persijos valstybės kultūra prisidėjo prie karaliaus šlovinimo ir karališkosios valdžios stiprinimo tarp užkariautų tautų.

Senovės Persijos menas apjungė Irano genčių menines tradicijas, persipynė su graikų, egiptiečių ir asirų kultūrų elementais. Tarp palikuonims atėjusių daiktų gausu dekoracijų, dubenėlių ir vazų, įvairių taurių, puoštų įmantriais paveikslais. Ypatingą vietą radiniuose užima daugybė antspaudų su karalių ir didvyrių atvaizdais, taip pat įvairūs gyvūnai ir fantastiniai padarai.

Persijos ekonominė raida Dariaus laikais

Bajorai užėmė ypatingą vietą Persijos karalystėje. Didikai turėjo dideles žemės valdas visose užkariautose teritorijose. Didžiuliai plotai buvo perduoti caro „geradariams“ už asmenines paslaugas jam. Tokių žemių savininkai turėjo teisę valdyti, paveldėti sklypus savo palikuonims, jiems taip pat buvo patikėta vykdyti teisminę valdžią savo pavaldiniams. Plačiai buvo taikoma žemėvaldos sistema, kurioje sklypai buvo vadinami arklio, lanko, karietos ir kt. Karalius savo kariams išdalijo tokias žemes, už kurias jų savininkai turėjo tarnauti aktyvioje kariuomenėje kaip raiteliai, šauliai, karietininkai.

Tačiau, kaip ir anksčiau, didžiulius žemės plotus tiesiogiai valdė pats karalius. Paprastai jie buvo nuomojami. Už juos buvo atsiskaityta žemės ūkio ir gyvulininkystės produkcija.

Be žemių, kanalai buvo tiesiogiai pavaldūs karališkajai valdžiai. Karališkojo turto valdytojai juos išnuomojo ir rinko mokesčius už vandens naudojimą. Už derlingų dirvų drėkinimą buvo imamas mokestis, siekiantis 1/3 žemės savininko derliaus.

Persijos darbo ištekliai

Vergų darbas buvo naudojamas visuose ūkio sektoriuose. Didžioji jų dalis dažniausiai buvo karo belaisviai. Vergija už užstatą, kai žmonės parduodavo save, neišplito. Vergai turėjo nemažai privilegijų, pavyzdžiui, teisę turėti savo antspaudus ir dalyvauti įvairiuose sandoriuose kaip visateisiai partneriai. Vergas galėjo išsipirkti sumokėdamas tam tikrą nuomos mokestį, taip pat būti ieškovu, liudytoju ar atsakovu teismo procese, žinoma, ne prieš savo šeimininkus. Buvo plačiai paplitusi praktika samdyti samdomus darbuotojus už tam tikrą pinigų sumą. Tokių darbininkų darbas ypač paplito Babilonijoje, kur jie kasė kanalus, tiesė kelius, nuėmė derlių iš karališkųjų ar šventyklų laukų.

Dariaus finansų politika

Pagrindinis iždo lėšų šaltinis buvo mokesčiai. 519 metais karalius patvirtino pagrindinę valstybinių mokesčių sistemą. Mokesčiai buvo skaičiuojami kiekvienai satrapijai, atsižvelgiant į jos teritoriją ir žemės derlingumą. Persai, kaip užkariautojai, nemokėjo mokesčių, bet nebuvo atleisti nuo mokesčio natūra.

Įvairūs piniginiai vienetai, kurie ir toliau egzistavo net ir po šalies suvienijimo, atnešė daug nepatogumų, todėl 517 m. e. Karalius įvedė naują auksinę monetą, vadinamą dariku. Mainų priemonė buvo sidabrinis šekelis, kuris buvo vertas 1/20 dariko ir tais laikais tarnavo. Abiejų monetų reverse pavaizduotas Dariaus I atvaizdas.

Persijos valstybės transporto maršrutai

Kelių tinklo išplitimas palengvino prekybos tarp įvairių satrapijų plėtrą. Karališkasis Persijos valstybės kelias prasidėjo Lidijoje, kirto Mažąją Aziją ir ėjo per Babiloną, o iš ten į Susą ir Persepolį. Graikų nutiestus jūrų kelius persai sėkmingai naudojo prekyboje ir karinės jėgos perdavimui.

Žinomos ir senovės persų jūrų ekspedicijos, pavyzdžiui, jūreivio Skilak kelionė į Indijos krantus 518 m. pr. Kr. e.

Senovės Persijos (nors teisingiau ją vadinti Iranu (taip ji vadinama to meto šaltiniuose); pavadinimą „Persija“ sugalvojo graikai) istorija prasideda nuo Kyro II užkariavimų. Bet jūs negalite iškart pereiti prie jo laimėjimų; pirmiausia turite išsiaiškinti, kas buvo tas Cyrus?

Pirmieji Persijos paminėjimai

Pirmieji Persijos paminėjimai rasti asirų šaltiniuose IX amžiuje prieš Kristų. Yra žinoma, kad tai buvo genčių sąjunga šiuolaikinio Irano pietvakariuose, kuriai vadovavo kilminga Achaemenidų šeima. Po šimtmečio jie pradėjo plėsti savo valdas, tačiau šiose žemėse įsitvirtinus Asirijai, pripažino savo karaliaus galią. Vėliau persai pateko į Medijos valstybės valdovo karaliaus Astyages valdžią. Savo dukterį jis atidavė persų valdovui Kambisui I. Iš šios sąjungos gimė sūnus Kyras I Didysis.

Legenda apie Kyrą

Nieko tikslaus negalima pasakyti apie Cyrus vaikystę. Tačiau yra legenda. Vieną dieną karalius Astiagesas susapnavo, kad iš jo dukters įsčių auga medis, kuris savo lajomis dengia visas Vidurio žemes. Kunigai šį sapną išaiškino taip, kad dukters gimęs sūnus atimtų valdžią iš senelio. Astiagesas išsigando ir įsakė savo dvariškiui Harpagui palikti kūdikį Kyrą I Medijos miškuose. Jis savo ruožtu įsakė piemeniui Mitridadui nuvežti vaiką į mišką. Tačiau Mitridaras ir jo žmona turėjo negyvą vaiką; jie negalėjo palikti Kyro miškuose. Jie nusprendė savo negyvą sūnų pasodinti į Kyro lopšį ir princą užauginti kaip savąjį.

Tiesa buvo atskleista, kai Cyrusui buvo dešimt metų. Jis žaidė su dvariškių sūnumis ir buvo išrinktas tarp jų karaliumi. Vienas iš berniukų atsisakė jam paklusti, todėl jį sumušė. Berniuko tėvas pasiskundė Astyagesui, kad piemens sūnus išdrįso mušti jo šeimininką. Cyrus buvo nuvežtas į rūmus. Pamatęs jį, Astyages suprato, kad jo anūkas gyvas. Jis vėl kreipėsi į kunigus. Tačiau jie patikino, kad svajonė jau išsipildė – berniukas buvo išrinktas karaliumi tarp bendraamžių. Nusiraminus, Medijos karalius išsiuntė jį pas tėvus į Persiją.

Kyro sukilimas ir provincijų užėmimas

Kyras sukilo prieš Mediją 553 m. pr. Kr. Dauguma medų savo noru perėjo į Cyrus pusę. Iki 550 m.pr.Kr. Žiniasklaida buvo nugalėta. Tada Kyras pradėjo užkariauti savo provincijas: Susa (Elamas), Partiją, Hirkaniją ir Armėniją. 547 m.pr.Kr. Kyras pradėjo puolimą prieš Lydijos karalystę. Pirmasis mūšis prie Halio upės baigėsi niekuo; antrą kartą Cyrus parodė gudrumą ir pastatė kupranugarius prieš savo kariuomenę. Lydijos arkliai, pajutę nepažįstamą kvapą, pabėgo iš mūšio lauko.

Tada Kyras pavergė visą Mažosios Azijos pakrantę. Ir jis nukreipė žvilgsnį į Rytų Irano ir Vidurinės Azijos teritorijas: Afganistaną, šiaurės vakarinę Indijos dalį, Pakistaną, Drangianą, Margianą, Baktriją, Aracosiją, Gandharą, Hidrosiją, Chorezmą ir Sogdianą. Miletas ir likusios šalys iki Egipto savanoriškai pasidavė Kyrui. Be to, Finikijos, Babilono ir Mažosios Azijos pirkliai pasisakė už stiprios centralizuotos valstybės sukūrimą. Dabar Cyruso tikslas buvo Egiptas. Tačiau klajokliai Massagetae šiaurės rytiniame imperijos pakraštyje sukėlė daug rūpesčių. Kampanijoje prieš juos 530 m. pr. Cyrus buvo sužeistas ir mirė.

Persijos imperijos iškilimas

Kyro Didžiojo darbus tęsė jo sūnus Kambizas II. Jis vadovavo kampanijai prieš Egiptą. Tuo metu Egiptas išgyveno ne pačius geriausius laikus: silpna armija, neveiksnus faraonas Psammetichas III, dideli mokesčiai. Gyventojų nepasitenkinimas. Prieš leisdamasis į kampaniją, Kambisas pasikvietė į pagalbą bevandenės Sinajaus dykumos klajoklius, kurie padėjo jo kariuomenei pasiekti Peluzijos miestą. Egipto vyriausiasis vadas Phanesas ir laivyno vadas Ujagorresentas perėjo į persų pusę.

525 m.pr.Kr. Netoli Peluzijos miesto įvyko mūšis. Abi pusės patyrė didelių nuostolių, tačiau persai laimėjo. Sostinė Memfis buvo apiplėšta, gyventojai paimti į vergiją, faraono Psammeticho sūnui įvykdyta mirties bausmė, tačiau faraonas buvo išgelbėtas. Tais pačiais metais Kambisas tapo Egipto faraonu. Kitas užkariavimo taškas buvo Nubija, tačiau smėlio audra nužudė didžiąją dalį persiško vaško ir jie buvo priversti grįžti į Egiptą, kur buvęs faraonas Psammetichas sukilo prieš Kambisą. Šachas žiauriai numalšino sukilimą: Psammetichui dabar buvo įvykdyta mirties bausmė.

Dėl minėtų įvykių šachas Egipte išbuvo trejus metus. Pačiame Irane prasidėjo sukilimai prieš persų priespaudą. Šachą pasiekė gandai, kad vienas iš sukilėlių vadų buvo jo brolis Bardija. Cambysesas skubiai grįžo atgal, bet paslaptingomis aplinkybėmis pakeliui namo mirė.

Bardijos Gaumatos maištas

Yra daug informacijos apie Bardijos sukilimą. Pirma, Bardija buvo visai ne šacho brolis, o medianų kunigas ir apsišaukėlis Gaumata. Jis pradėjo savo sukilimą Babilonijoje, kur sulaukė visuotinės paramos, ir persikėlė į Pasagardą (Persijos sostinę). Laimėjusi ir pavergusi Persiją, Gaumata trejiems metams panaikino mokesčius ir karo prievolę, kad išlaikytų imperijos provincijas. Visa vidaus politika buvo siekiama išstumti persų elitą ir jį pakeisti mediana, taip pat atimti iš jų visas privilegijas.

Gaumata valdė neilgai – tik septynis mėnesius – ir buvo nužudyta per septynių kilmingiausių persų šeimų rūmų sąmokslą. Jie buvo tie, kurie išrinko naująjį šachą. Juo tapo 28 metų Darius, atkūręs persų privilegijas ir pradėjęs atkurti imperiją buvusiose jos ribose. Užduotis nebuvo lengva. Valdžia byrėjo: Babilonija, Armėnija, Margiana, Elamas, Partija, sakų gentys ir kt. Kiekvienoje provincijoje pasirodydavo apsimetėlis, pasiskelbęs arba Cambyses, kuris stebuklingai išgyveno pakeliui į tėvynę, arba persų nuverstas karalius.

Dariaus akcija

Daugelis netikėjo Dariaus kampanijos sėkme. Nepaisant to, jis iškovojo pergalę po pergalės. Riaušės buvo malšintos ypač žiauriai. Visų pergalių garbei Darius Pasagardo regione pastatė Behistuno užrašą, iškaltą ant uolos. Jame pavaizduoti Achemenidų valstijos provincijų pavergti karaliai, atiduodantys duoklę savo šahanui šachui Darijui Didžiajam. Karaliai atrodo mažesni už Darių, o tai rodo jų pavaldumo padėtį. Virš Persijos Šahanšaho kyla dieviškosios malonės ženklas – farr.

Zoroastrizmo mitologijoje (zoroastrizmas, nors ir nebuvo oficialioji imperijos religija, persų dvare užėmė dominuojančią padėtį) faras arba hwarene buvo laikomas dievų, palaiminusių šachą viešpatauti, ženklu. Tačiau jei šachas neįvykdė savo įsipareigojimų arba panaudojo savo galią blogiui, dievai atėmė iš jo farrą ir perdavė kitam vertam kandidatui į Šahanšaho titulą.

Persų Dariaus reformos

Achemenidų valdžios sukilimai Darijui išryškino „skyles“ jos administracinėse ir karinėse sistemose. Atsižvelgdamas į praeities klaidas, šachas įvykdė daugybę reformų, kurios nepasikeitė iki imperijos pabaigos:

1) Imperija buvo padalinta į satrapijas. Dažniausiai satrapijų ribos buvo lygiavertės šiose teritorijose esančių valstybių (Asirija, Babilonija, Egiptas) riboms. Jiems vadovavo satrapai, kuriuos paskyrė šachas ir buvo kilę iš persų šeimų. Satrapų rankose buvo sutelkta tik administracinė valdžia: jie stebėjo mokesčių surinkimą, palaikė tvarką satrapijoje, vykdė teisminę valdžią. Satrapijos turėjo ir karinius vadovus, tačiau jie buvo pavaldūs tik šachui. Satrapijų skaičius taip pat apėmė autonominius regionus, tokius kaip Finikijos miestai, Kipras ir Kilikija. Jie buvo valdomi padedami vietinių karalių ar genčių lyderių.

2) Sukurta nauja sostinė Susa centrinis aparatas, kuriam vadovauja šacho biuras. Didžiuosiuose miestuose – Babilone, Ekbatanoje, Memfyje ir kituose – atsirado ir karališkųjų biurų. Tarnybose buvo raštininkai ir pareigūnai. Buvo įvesta mokesčių, muitų ir net dovanų apskaita, vedama karališkoji korespondencija. Oficiali Achemenidų imperijos kalba buvo aramėjų, tačiau satrapų biurai taip pat vartojo vietinę kalbą. Visą administracinę sistemą kontroliavo šachas: buvo sukurta slaptoji policija (karaliaus ausys ir akys), taip pat nauja pareigybė - tūkstančio vadas - asmeninės šacho sargybos vadas, kurie prižiūrėjo pareigūnus.

3) buvo atliktas darbas siekiant kodifikuoti užkariautų šalių įstatymus ir senovės įstatymų studijavimas, siekiant sujungti juos į vieną kodą visoms tautoms. Tiesa, verta paminėti, kad persai juose užėmė privilegijuotą vietą.

4) Darius pristatė nauja mokesčių sistema: kiekviena satrapija mokėjo nustatyto dydžio mokesčius, kurie priklausė nuo dirvožemio derlingumo, vyrų populiacijos skaičiaus ir kt. persai nemokėjo mokesčių, o tiekė maistą. Dovanų sistema nebebuvo savanoriška – jų dydis taip pat buvo griežtai fiksuotas.

5) Jie pradėjo kalti viena moneta – auksinis darikas.

6) Imperijos galia tiesiogiai priklausė nuo kariuomenės. Jos branduolį sudarė persai ir medai. Kariuomenę sudarė pėstininkai (užverbuoti iš ūkininkų) ir kavalerija (joje buvo persų bajorai). Sakos klajokliai vaidino svarbų vaidmenį persų armijoje kaip arklių lankininkai. Raitelių ginkluotę dažniausiai sudarė bronzinis skydas, geležiniai šarvai ir ietis. Stuburas buvo 10 tūkstančių „nemirtingųjų“. Pirmieji tūkstančiai buvo asmeniniai karaliaus sargybiniai ir buvo užverbuoti iš kilmingų persų šeimų sūnų. Likusieji buvo užverbuoti iš elamitų ir iraniečių genčių. Šis būrys buvo laikomas privilegijuotiausiu visoje Achaemenidų armijoje. Kiekviena satrapija turėjo armiją, kad išvengtų sukilimų. Jų sudėtis buvo gana įvairi, tačiau jose nebuvo šios provincijos atstovų. Šalies pasienyje kariams buvo skirtas nedidelis žemės sklypas. Kiekvieną mėnesį kiekvienas karys gaudavo grūdų ir mėsos. O būnant pensijoje – žemės sklypai, kuriuose buvo auginami grūdiniai augalai, parduodami ar dovanojami.

7) pradėjo Darius kelių ir pašto skyrių statyba. Satrapijos buvo sujungtos pašto skyriais, kad karo atveju kuo greičiau pasiektų savo tikslą.

Įvykdęs tokias sėkmingas reformas, šachas atkreipė dėmesį į imperijos sienas draskiančius skitus ir prieš persų valdžią maištaujančius graikus. Darijaus kampanija prieš Atėnus laikoma graikų ir persų karų pradžia.

Provincijos sukilimai

Sukilimų priežastis – vis didėjanti mokesčių našta ir amatininkų išvežimas iš miestų (tuo metu buvo baigiami statyti Persepolio rūmai (Takhte Jamshid), nauja Achemenidų rezidencija). Egiptas pirmasis išreiškė nepasitenkinimą (486 m. pr. Kr.). Sukilimas buvo numalšintas, bet atėmė per daug Dariaus jėgų – tais pačiais metais jis mirė. Dabar jo sūnus Kserksas tapo šachu, kuris visą gyvenimą nuolat malšino sukilimus. Tai buvo Egiptas, kuris vėl buvo įtrauktas. 484 m.pr.Kr. Iškilo Babilonas, o kartu ir dar pusė valstijos provincijų. Sukilimas galutinai buvo numalšintas tik 481 m.pr.Kr. jo gyventojai buvo paimti į vergiją, sugriauta visa miesto gynyba.

480 m.pr.Kr. Kserksas pradėjo antrą karinę kampaniją prieš graikus. Kariai buvo surinkti iš visų satrapijų nuo Indijos iki Egipto. Anot Gerado, persų armiją sudarė 1 700 000 pėstininkų, 80 000 raitelių ir 20 000 kupranugarių. Tačiau vargu ar tokie skaičiavimai bus teisingi: jei atsižvelgsime į visus faktus, tokius kaip vyrų populiacijos skaičius satrapijose, jų mirtingumas nuo ligų ir tiesiog sunkaus fizinio darbo, tada bendras karių skaičius neviršys 100 000 žmonių. Tačiau net ir ši figūra tuo metu kėlė siaubą. Tačiau ši kampanija taip pat buvo nesėkminga. Tokie garsūs mūšiai prie Salamio, Termopilų ir Platėjos persams pergalės neatnešė. Graikija įgijo nepriklausomybę. Be to, ji pradėjo savo kampaniją Mažojoje Azijoje ir Egėjo jūroje prieš Achemenidus.

Persijos imperijos žlugimas

Po Kserkso mirties šachai daugiausia stengėsi išlaikyti imperiją jos ribose, taip pat kariavo tarpusavyje dėl sosto. 413 m.pr.Kr. sukilo Lydijos valstybė; 404 m.pr.Kr Egiptas atsiskyrė, kur buvo paskelbta XXIX dinastija; 360 m.pr.Kr Nepriklausomybę įgijo Kipras, Kilikija, Lidija, Chorezmas, šiaurės vakarų Indija, Karija ir finikiečių miestas Sidonas.

Tačiau pagrindinis pavojus kilo iš Mažosios Azijos iš Graikijos Makedonijos piemenų provincijos. Kol Graikija buvo užsiėmusi kovomis tarp Atėnų ir Spartos, o Persija įnirtingai stengėsi išlaikyti savo sienas, jaunasis Makedonijos princas Aleksandras 334 m. išvyko į kampaniją prieš Achemenidus. Valdantis šachas Darijus III patyrė pralaimėjimą po pralaimėjimo. Satrapai savo noru perėjo į Aleksandro pusę. 331 m.pr.Kr. Įvyko lemiamas Gaugamelos mūšis, po kurio Didžioji Persija nustojo egzistuoti. Darius III pabėgo ir prisiglaudė malūne, kurio savininkas, pamalonintas turtingų nepažįstamojo drabužių, naktį jį peiliu subadė. Taip savo gyvenimą baigė paskutinis Achemenidų dinastijos šachas. Visos anksčiau valdytos Achemenidų žemės pateko į Aleksandro Makedoniečio valdžią.

Reikia pagalbos studijuojant?

Ankstesnė tema: Neobabilono karalystė: atsiradimas, klestėjimas ir žlugimas
Kita tema:    Ankstyvosios senovės Indijos civilizacijos: gyvenimas, papročiai, religija ir kultūra

Senovės Persija (Iranas) valstybė Vakarų ir Centrinėje Azijoje (šiuolaikinio Irano ir Pakistano teritorija). Savo aukštyje tai buvo didžiulė teritorija, prasidėjusi nuo Mažosios Azijos pakrantės iki Indo upės rytuose. Ši didžiulė imperija, vienijusi dešimtis senovės iraniečių genčių, pasivadinusių „arijais“, tapo kultūrinio dialogo tarp Vakarų ir Rytų tarpininke.

Pirmieji Persijos paminėjimai

Persų gyvenimas senovėje žinomas iš asirų šaltinių, kuriuose aprašyti konfliktai su įvairiomis kalnų gentimis. Yra žinoma, kad VIII amžiaus pabaigoje pr. e. Prie Urmijos ežero susikūrė genčių sąjunga, kuriai vadovavo kilmingos persų Achemenidų šeimos vadai. Šią žemę pirmiausia užkariavo Asirija, o VII a. pr. Kr e. Žiniasklaida prislopinta. Medijos karalius Astjažas vieną iš savo dukterų atidavė persų karaliui Kambisui I, legendinio Persų Achemenidų dinastijos įkūrėjo proanūkiui. Šioje santuokoje gimė Kyras II, kuris ateityje tapo Didžiuoju, visų persų tautų karaliumi. Su jo gimimu susijusi legenda, kurią Herodotas mums atnešė savo „Istorijoje“.

Legenda apie Kyrą

Kartą Medijos valdovas Astyages svajojo, kad iš jo dukters įsčių išaugo vynmedis, kuris iš pradžių užpildė visą Mediją, o paskui Aziją. Jis pasikvietė magai, kad paaiškintų jam sapną. Anot jų, tai reiškė, kad jo dukters sūnus per Astyages gyvenimą užfiksuos Mediją ir Aziją. Kai jo dukra pagimdė sūnų, Astiagesas panikavo, kad pranašystė išsipildys, ir įsakė anūką nužudyti jo didikui Harpagui. Harpagas nenorėjo pats susitepti rankų ir atidavė berniuką piemeniui, liepdamas jį nužudyti kalnuose, o paskui atnešti ir parodyti kūdikio kūną. Tuo metu piemens žmona pagimdė negyvą vaiką, piemuo pasiliko berniuką sau, o jo vaiko kūną atvežė į Harpagu. Berniukas buvo pavadintas Cyrus. Taigi princas užaugo, nežinodamas apie savo kilmę.

Kol vieną dieną ganykloje pasirodė bajoro sūnus ir pamatė piemenų sūnų žaidimą, žaidžiantį „karalių“. Kyras buvo pasirinktas karaliumi, nes buvo aukštas jaunuolis, išdidus ūgis; kiti vykdė jo įsakymus ir saugojo rūmus. Į šį žaidimą buvo įtrauktas ir pareigūno sūnus. Tačiau jis pradėjo ginčytis su „karaliu“, už ką buvo nubaustas ir plaktas. Grįžęs namo, jis pasiskundė tėvui, kad buvo sumuštas perso įsakymu; pasipiktinęs tėvas viską papasakojo Astyagesui. Karalius įsakė atvesti piemenį ir jo sūnų į rūmus. Tada jis tardė Harpagą, sužinojęs tiesą, karalius, supykęs, įsakė įvykdyti mirties bausmę jo sūnui. Pirmai progai pasitaikius Harpagas nusprendė atkeršyti žiauriajam karaliui.

Magai atgrasė Astyagesą nužudyti anūką, sakydami, kad pranašystė išsipildė, berniukas jau buvo karalius vaikų žaidime. Nepaisant to, Astyagesas žaidė saugiai, liepdamas saugoti visus kelius, kad nė vienas žmogus negalėtų atskleisti Cyrusui savo kilmės istorijos. Tačiau Harpagas pergudravo Astyagesą parašydamas laišką Cyrusui, kurį paslėpė kiškio pilve. Atidavęs kiškį savo tarnui, liepė jį atiduoti berniukui. Apsirengęs kaip medžiotojas, tarnas įvykdė šeimininko įsakymus. Pakeliui karališkieji sargybiniai ieškojo tarno, bet laiško nerado. Taigi laiškas pateko į Cyrus rankas, kuris iš jo sužinojo, kas jis iš tikrųjų yra.

Netrukus Kyras sukilo prieš Astiagą (550 m. pr. Kr.), surinkdamas persų armiją. Perkėlęs savo kariuomenę į Ekbataną, medų sostinę, Kyras netikėtai sulaukė pagalbos iš pačių medų. Astiagesas pasiuntė savo armiją, vadovaujamą Harpago, pasitikti persų kariuomenę, įsitikinęs, kad išliks jam ištikimas. Tačiau Harpagas neatleido karaliui dėl sūnaus mirties ir įtikino medus iš kilmingų šeimų į išdavystę. Be to, tai padaryti buvo lengva; daugelis nemėgo karaliaus dėl jo žiaurumo. Dėl to daugelis medų perėjo į priešo pusę. Persams pavyko išsklaidyti pergalingą Medianos armiją. Pranašiškas sapnas išsipildė, Astyages nužudė magus. Surinkęs kitą kariuomenę, jis vedė ją prieš persus. Medų kariai buvo žinomi kaip puikūs raiteliai. Cyrus įsakė savo armijai judėti pėsčiomis. Kariai prisidengė skydais nuo kardų ir strėlių, sugebėję nuplėšti raitelius nuo žirgų. Kyras nugalėjo priešo armiją, Astiagesas buvo paimtas į nelaisvę ir visą likusį gyvenimą liko suimtas.

559 m.pr.Kr. e. Kyras II buvo paskelbtas karaliumi. Jis įkūrė pirmąją Persijos karalystės sostinę Pasargadą. Vėliau persų kariuomenė, vadovaujama Kyro, tęsė pergalingą kitų valstybių užkariavimą: Lidija Kroisas, didžiausias to meto miestas - Babilonas, užėmė rytines Irano žemes, Vidurinės Azijos regionus, Afganistano, Pakistano, Indijos teritorijas. Miletas ir kitos valstybės prieš Egiptą pakluso Kyrui savo noru. Daugelis pirklių pasisakė už galingos centralizuotos valstybės formavimąsi.

Cyrusas apibūdino Egiptą kaip kitą savo tikslą, tačiau jo planai neišsipildė. Per vieną iš kampanijų prieš masagetus (masagetai – klajoklių Centrinės Azijos gentys, giminingos sarmatams, sakams ir skitams), vadovaujamos karalienės Tomiris, buvo nugalėta Persijos karaliaus kariuomenė, o pats Kyras mirė. Per 25 metus Cyrus sukūrė didžiulę imperiją.

Persijos imperijos iškilimas

Po Kyro II Didžiojo mirties į sostą pakilo Kambizas II. Būtent jis užkariavo Egiptą, įgyvendindamas savo tėvo svajonę. Sėkmingas Egipto užkariavimas buvo nulemtas iš anksto, nes Egipto karalystė išgyveno pačius blogiausius laikus: silpna armija, žmonių nepasitenkinimas dideliais mokesčiais ir netinkama faraono Psammeticho III politika.

Prieš kampaniją prieš Egiptą Cambyses pasitelkė Sinajaus dykumos klajoklių paramą, kuri padėjo jam perkeliant kariuomenę į Peluzijos miestą. Kambisas užėmė Memfį 527 m. pr. Kr. e., kur jis parodė žiaurumą egiptiečiams ir jų dievams. Jis įvykdė mirties bausmę daugeliui kilmingų žmonių, sunaikino šventyklas, nuplakė jų kunigus ir nužudė Psammeticho III sūnų. Pats faraonas buvo išgelbėtas. Kambysas buvo paskelbtas Egipto faraonu.

Palikdamas Egiptą, Kambisas pradėjo dvi nesėkmingas kampanijas į Nubiją ir Libiją. Libijos užėmimo kampanijos metu armija, kertanti dykumą, pateko į stiprią smėlio audrą, didžioji kariuomenės dalis žuvo smėlyje, o Kamizui teko suktis atgal. Grįžęs į Egiptą, kur jam nesant, kilo maištas, vadovaujamas Psammeticho III, jis numalšino sukilimą ir įvykdė mirties bausmę buvusiam faraonui.

Čia jį pasiekė žinia, kad Persijoje prasidėjo riaušės prieš persų hegemoniją. Išvykdamas į Egiptą Kambysas, bijodamas perversmo, atsikratė savo brolio. Magas Gaumata, pasinaudojęs karaliaus nebuvimu, užgrobė valdžią ir valdė savo mirusio brolio Bardijos vardu. Kambysas trejus metus buvo išvykęs iš savo karalystės ir, gavęs nemalonių žinių, išvyko namo. Tačiau jis niekada negrįžo namo; neaiškiomis aplinkybėmis mirė kelyje.

Magas Gaumata, apsimetęs Kambyso broliu, kopimą pradėjo Babilone, kur sulaukė visuotinio palaikymo, tada užėmė Persijos sostinę Pasargadą. Būdamas valdžioje, jis trejiems metams panaikino pareigas ir karinę tarnybą, siekdamas persų bajorų elitą pakeisti medianiškuoju. Gaumata valdžioje buvo 7 mėnesius. Po kurio laiko tarp septynių iškilių persų šeimų atstovų kilo sąmokslas, kurie nužudė apsimetėlį ir paskelbė Darijų karaliumi. Jis iš karto grąžino persams pirmenybines teises ir ėmė suvienyti kaip kortų namelis byrančią imperiją. Babilone, Partijoje, Armėnijoje, Margianoje, Elame ir kituose regionuose apsimetėliai pasirodė apsimetę Kambisais.

Visoje imperijoje kilusius maištus Darius žiauriai numalšino. Surinkęs visas žemes, Darius pastatė Behistūno užrašą, kuris iškaltas ant aukštos uolos. Nuotraukoje parodyta, kaip pavergti Irano imperijos provincijų karaliai sumokėjo mokesčius savo šahinui šachui Darijui Didžiajam. Darius vaizduojamas daug didesnis nei kiti karaliai, o tai aiškiai rodo jų pavaldumo padėtį.

Dariaus I reformos

Darius puikiai suprato, kad senais metodais tokios imperijos valdyti neįmanoma, todėl valdymo pradžioje ėmėsi reformų, kurių dėka buvo sukurta patikima valdymo sistema.

Dariaus I reformos rezultatai:

• Padalijo imperiją į administracinius rajonus – satrapijas. Provincijos vadovu buvo paskirti pareigūnai iš Persijos bajorų šeimos. Satrapai turėjo administracines, civilines ir teismines galias. Jie rinko mokesčius ir palaikė tvarką buityje. Tvarkai palaikyti ir sienoms saugoti valsčiuose buvo dislokuotos karinės formacijos, vadovybę skyrė pats caras. Nuošalios teritorijos (Kipras, Kilikija) buvo vietos karalių savivaldoje.
• Buvo sukurtas karališkasis biuras, kuris prižiūrėjo pareigūnų personalą. Pagrindinis biuras buvo Persijos sostinėje, Susos mieste. Papildomi karališkieji biurai buvo įsikūrę dideliuose miestuose – Babilone, Memfyje, Ekbatanoje. Čia dirbo iždo viršininkas (atsakingas už iždą ir rinko mokesčius), teismų tardytojai, raštininkai, šaukliai. Slaptieji agentai taip pat dirbo šachui - „karaliaus ausims ir akims“. Oficiali kalba buvo aramėjų, tačiau buvo vartojamos ir kitos kalbos. Svarbūs dokumentai buvo parašyti iš karto keliomis kalbomis.
• Atsirado naujas „tūkstančio viršininko“ postas, kuris prižiūrėjo valdininkus ir asmeninę caro gvardiją, taip pat stebėjo valdžios institucijas.
• Teisės aktai buvo suvienodinti. Buvo sukurtas vienas įstatymų rinkinys visiems gyventojams, kartu atsižvelgiant į senovinius užkariautų šalių įstatymus. Tačiau persai vis tiek turėjo privilegijų.
• Jis atliko mokesčių reformą, dabar piniginiai mokesčiai priklausė nuo teritorijos dydžio, žemės derlingumo ir gyventojų skaičiaus.
• Visose satrapijose buvo įvesta vieninga pinigų sistema – auksinis darikas, kuris cirkuliavo visoje šalyje.
• Pagrindinė šalies atrama buvo kariuomenė, aukščiausias personalas buvo įdarbintas iš medų ir persų. Kariuomenę palaikė 10 tūkstančių „nemirtingųjų“, užverbuotų iš įvairių indoirano tautų. Pirmasis tūkstantis iš 10 tūkstančių „nemirtingųjų“ buvo asmeninė Shahin Shah gvardija. Dažnai į gretas būdavo priimami samdyti kariai, daugiausia graikai. Kariuomenę sudaro kavalerija, kovos vežimai ir pėstininkai. Kariai buvo užverbuoti iš bajorų į kavaleriją, jie turėjo turėti įrangą - geležinį apvalkalą, bronzinį skydą ir šalmus bei ginklus - dvi ietis, kardą, lanką ir strėles. Pagrindinis pėstininkų ginklas buvo lankas. Prie visos imperijos sienų kariniai daliniai buvo dislokuoti tvirtovėse. Šiems kariams buvo suteiktas žemės sklypas. Vėliau buvo sukurtas karinis laivynas, kuriame buvo graikų, finikiečių ir kipriečių laivai.
• Imperija turėjo gerai išvystytą kelių tinklą. Nuolatiniai pasiuntiniai ir paštas, kelių sargai pakėlė pranešimų sistemą į aukštą lygį.

Provincijos sukilimai

Baigęs reformas ir atkūręs tvarką imperijoje, Darius nusprendė užkariauti Skitiją, o tai jam nepavyko. Tada jis nusprendė užkariauti Graikiją. Būtent su Dariaus kampanija prasidėjo karinių konfliktų virtinė, vadinama graikų-persų karais. Karams reikėjo pilno valstybės iždo, todėl laikui bėgant mokesčiai pradėjo didėti.

Tuo pačiu metu buvo pastatytas rūmų miestas Persepolis, kuris pasižymėjo didingumu valdant Dariaus įpėdiniams. Jo statybai buvo atsiųsta daug amatininkų. Visa tai pablogino padėtį šalyje, pirmasis nepasitenkinimą išreiškė Egiptas, kuris sukilo prieš persus. Darius tuo metu ruošėsi antrajai kampanijai prieš Graikiją. Tačiau Darius mirė nesuvokęs savo planų.

Persijos sostą užėmė Darijaus Kserkso I sūnus. Per visą savo valdymo laikotarpį jam teko malšinti sukilimus, būtent jis numalšino sukilimą Egipte, paskui sukilimą Babilone. Tuo pat metu jis pasielgė griežtai, Babiloniją pavertė paprasta satrapija, paėmė gyventojus į vergiją ir sunaikino miestą. Kserksas prisiekė atkeršyti Graikijai už triumfą prieš persus Maratone; jis svajojo sudeginti Atėnus. Jam pavyko 480 m.pr.Kr. e., antrosios kampanijos metu.

Persijos karalius atkeršijo – sudegino Atėnus, tačiau Kserksui kurstant ugnį atėniečiai ir spartiečiai sudavė triuškinantį smūgį persų kariuomenei, nugalėdami ją jūroje netoli Salamio salos ir sausumoje prie Platėjos. Visa Kserkso armija žuvo kampanijoje prieš Graikiją ir pakeliui namo. Grįžęs į Persiją su nedideliu kariuomenės likučiu, Kserksas pasinėrė į intrigas ir šlovingai mirė nuo savo rūmų sargybos viršininko rankos.

Imperijos žlugimas

Po Kserkso mirties likę karaliai bandė išsaugoti imperijos teritoriją ir įsivėlė į tarpusavio ginčus dėl sosto. Taip iš Persijos imperijos pamažu ėmė kurtis valstybės: Lidija (413 m. pr. Kr.), Egiptas (404 m. pr. Kr.), Kipras, Kilikija, Chorezmas, Sidonas, Karija, Indijos dalis (360 m. pr. Kr.). Tačiau pagrindinis pavojus kilo iš Makedonijos, kur jaunasis vadas pavergė valstybes, teritorijas ir tautas. 334 m.pr.Kr. e. Princas Aleksandras ir jo kariuomenė pasuko į Rytus, visas jo dėmesys buvo nukreiptas į didžiulę Persijos imperiją. Šiuo laikotarpiu valdžioje buvo Šahinšahas Darijus III. Persų kariuomenė pralaimėjo Aleksandro Makedoniečio kariuomenei dviejuose pagrindiniuose mūšiuose; po pralaimėjimo Issus (333 m. pr. Kr.) karališkoji šeima pateko į priešo nelaisvę. Po antrojo pralaimėjimo (331 m. pr. Kr.) Darijus III su dalimi karių pabėgo į Baktriją. Vadas persekiojo bėglius. Bėgdamas Darių nužudė jo paties satrapas. Kai Aleksandras pasivijo vilkstinę, Darių rado negyvą. Taip mirė paskutinis Achemenidų dinastijos karalius. Persijos imperija baigė savo egzistavimą, visos satrapijos tapo Aleksandro Makedoniečio galios dalimi.

PERSIJA senovės
Persija – senovinis Pietvakarių Azijos šalies, kuri nuo 1935 m. oficialiai vadinama Iranu, pavadinimas. Anksčiau buvo vartojami abu pavadinimai, o šiandien kalbant apie Iraną vis dar vartojamas pavadinimas „Persija“. Senovėje Persija tapo vienos didžiausių imperijų istorijoje, besitęsiančios nuo Egipto iki upės, centru. Ind. Ji apėmė visas ankstesnes imperijas – egiptiečius, babiloniečius, asirus ir hetitus. Vėlesnė Aleksandro Makedoniečio imperija beveik neapėmė teritorijų, kurios anksčiau nepriklausė persams, ir buvo mažesnė nei karaliaus Darijaus valdoma Persija. Nuo pat įkūrimo VI a. pr. Kr. prieš Aleksandro Makedoniečio užkariavimą IV a. pr. Kr. du su puse amžiaus Persija užėmė dominuojančią padėtį senovės pasaulyje. Graikijos valdžia truko apie šimtą metų, o jai žlugus persų valdžia atgimė valdant dviem vietinėms dinastijoms: Arsacidams (Partų karalystė) ir Sasanidams (Naujoji Persų karalystė). Daugiau nei septynis šimtmečius jie iš pradžių baiminosi Romą, o paskui Bizantiją, kol VII a. REKLAMA Sasanidų valstybės užkariavo ne islamo užkariautojai.
Imperijos geografija. Senovės persų apgyvendintos žemės tik apytiksliai sutampa su šiuolaikinio Irano sienomis. Senovėje tokių sienų tiesiog nebuvo. Buvo laikotarpių, kai persų karaliai buvo daugumos tuomet žinomo pasaulio valdovai, kitu metu pagrindiniai imperijos miestai buvo Mesopotamijoje, į vakarus nuo tikrosios Persijos, taip pat pasitaikydavo, kad visa karalystės teritorija padalintas tarp kariaujančių vietos valdovų. Nemažą Persijos teritorijos dalį užima aukšta, sausa aukštuma (1200 m), kurią kerta kalnų grandinės su atskiromis viršūnėmis, siekiančiomis 5500 m. Vakaruose ir šiaurėje yra Zagroso ir Elborzo kalnų grandinės, įrėminančios aukštumas m. raidės V formą, paliekant atvirą į rytus. Vakarinės ir šiaurinės aukštumos sienos maždaug sutampa su dabartinėmis Irano sienomis, tačiau rytuose ji tęsiasi už šalies ribų, užimdama dalį šiuolaikinio Afganistano ir Pakistano teritorijos. Trys regionai yra izoliuoti nuo plokščiakalnio: Kaspijos jūros pakrantė, Persijos įlankos pakrantė ir pietvakarinės lygumos, kurios yra rytinė Mesopotamijos žemumos tąsa. Tiesiai į vakarus nuo Persijos yra Mesopotamija, kurioje gyvena seniausios pasaulio civilizacijos. Mesopotamijos valstybės Šumeris, Babilonija ir Asirija turėjo didelę įtaką ankstyvajai Persijos kultūrai. Ir nors persų užkariavimai baigėsi praėjus beveik trims tūkstančiams metų po Mesopotamijos klestėjimo, Persija daugeliu atžvilgių tapo Mesopotamijos civilizacijos paveldėtoja. Dauguma svarbiausių Persijos imperijos miestų buvo įsikūrę Mesopotamijoje, o Persijos istorija iš esmės yra Mesopotamijos istorijos tąsa. Persija yra pirmųjų migracijų iš Centrinės Azijos keliuose. Lėtai judėdami į vakarus, naujakuriai aplenkė šiaurinį Afganistano Hindukušo pakraštį ir pasuko į pietus ir vakarus, kur per labiau prieinamas Chorasano sritis į pietryčius nuo Kaspijos jūros pateko į Irano plokščiakalnį į pietus nuo Alborzo kalnų. Po kelių amžių pagrindinė prekybos arterija ėjo lygiagrečiai ankstesniam maršrutui, jungusi Tolimuosius Rytus su Viduržemio jūra ir užtikrinusi imperijos administravimą bei kariuomenės judėjimą. Vakariniame aukštumų gale nusileido į Mesopotamijos lygumas. Kiti svarbūs maršrutai jungė pietryčių lygumas per nelygius kalnus su pačiais aukštumose. Šalia kelių pagrindinių kelių tūkstančiai žemės ūkio bendruomenių buvo išsibarstę po ilgus siaurus kalnų slėnius. Jie vadovavo pragyvenimo ekonomikai; dėl izoliacijos nuo kaimynų daugelis jų liko nuošalyje nuo karų ir invazijų, o ilgus šimtmečius vykdė svarbią misiją išsaugoti kultūros tęstinumą, taip būdingą senovės Persijos istorijai.
ISTORIJA
Senovės Iranas. Yra žinoma, kad seniausi Irano gyventojai buvo kitokios kilmės nei persai ir giminingos tautos, kūrę civilizacijas Irano plokščiakalnyje, taip pat semitai ir šumerai, kurių civilizacijos atsirado Mesopotamijoje. Atliekant kasinėjimus urvuose netoli pietinės Kaspijos jūros pakrantės, buvo aptikti žmonių skeletai, datuojami 8 tūkstantmečiu prieš Kristų. Irano šiaurės vakaruose, Gey-Tepe miestelyje, buvo rastos žmonių, gyvenusių III tūkstantmetyje prieš Kristų, kaukolės. Mokslininkai pasiūlė vietinius gyventojus vadinti kaspiečiais, o tai rodo geografinį ryšį su tautomis, gyvenusiomis Kaukazo kalnuose į vakarus nuo Kaspijos jūros. Pačios Kaukazo gentys, kaip žinoma, migravo į pietesnius regionus, į aukštumas. Panašu, kad „Kaspijos“ tipas labai susilpnėjusiu pavidalu išliko tarp klajoklių lurų genčių šiuolaikiniame Irane. Artimųjų Rytų archeologijai pagrindinis klausimas yra žemės ūkio gyvenviečių atsiradimo čia data. Kaspijos urvuose rasti materialinės kultūros paminklai ir kiti įrodymai rodo, kad gentys, gyvenusios regione nuo VIII iki V tūkstantmečio pr. daugiausia užsiėmė medžiokle, vėliau perėjo prie galvijų auginimo, kuris, savo ruožtu, apytiksliai. IV tūkstantmetis prieš Kristų pakeistas žemės ūkiu. Nuolatinės gyvenvietės vakarinėje aukštumų dalyje atsirado iki III tūkstantmečio pr. Pagrindinės gyvenvietės yra Sialkas, Gey-Tepe, Gisaras, tačiau didžiausia buvo Susa, kuri vėliau tapo Persijos valstybės sostine. Šiuose mažuose kaimuose vingiuotose siaurose gatvelėse buvo susigrūdę moliniai nameliai. Mirusieji buvo laidojami arba po namo grindimis, arba kapinėse susikūprinus („gimdos“). Senųjų aukštumų gyventojų gyvenimo atstatymas buvo atliktas remiantis indų, įrankių ir dekoracijų, kurios buvo dedamos į kapus, kad mirusysis aprūpintų viskuo, ko reikia anapusiniam gyvenimui, tyrimu. Kultūros raida priešistoriniame Irane vyko laipsniškai per daugelį amžių. Kaip ir Mesopotamijoje, čia pradėti statyti dideli mūriniai namai, daiktai buvo gaminami iš vario, o vėliau iš lietinės bronzos. Atsirado antspaudai iš akmens su raižytu raštu, kurie liudija apie privačios nuosavybės atsiradimą. Didelių indelių, skirtų maistui laikyti, atradimas rodo, kad atsargos buvo pagamintos laikotarpiui tarp derliaus nuėmimo. Tarp visų laikų radinių yra deivės motinos figūrėlės, dažnai vaizduojamos su vyru, kuris buvo ir jos vyras, ir sūnus. Įspūdingiausia – didžiulė dažyto molio gaminių įvairovė, kai kurių jų sienelės nestoresnės už vištos kiaušinio lukštą. Profilyje pavaizduotos paukščių ir gyvūnų figūrėlės liudija priešistorinių amatininkų talentą. Kai kuriuose molio gaminiuose vaizduojamas pats žmogus, užsiimantis medžiokle ar atliekantis kokius nors ritualus. Maždaug 1200-800 m.pr.Kr tapyta keramika užleidžia vietą monochromatinei – raudonai, juodai ar pilkai, o tai paaiškinama genčių invazija iš dar neatpažintų regionų. Tokios pat rūšies keramikos buvo rasta labai toli nuo Irano – Kinijoje.
Ankstyva istorija. Istorinė era prasideda Irano plokščiakalnyje IV tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. Daugiausia informacijos apie senovės genčių, gyvenusių rytinėje Mesopotamijos pasienyje, Zagroso kalnuose, palikuonis yra paimta iš Mesopotamijos kronikų. (Meraščiuose nėra informacijos apie gentis, gyvenusias Irano plokščiakalnio centriniuose ir rytiniuose regionuose, nes jos neturėjo ryšių su Mesopotamijos karalystėmis.) Didžiausios iš Zagrose gyvenusių tautų buvo elamitai, užėmę senovės Susos miestas, esantis lygumoje Zagroso papėdėje, ir čia įkūrė galingą ir klestinčią Elamo valstybę. Elamitų įrašai buvo pradėti rinkti maždaug. 3000 m.pr.Kr ir truko du tūkstančius metų. Toliau į šiaurę gyveno kasitai – barbarų raitelių gentys, kurios iki II tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. užkariavo Babiloniją. Kasitai priėmė babiloniečių civilizaciją ir kelis šimtmečius valdė pietinę Mesopotamiją. Mažiau svarbios buvo šiaurinės Zagros gentys, Lullubei ir Gutians, gyvenę toje vietovėje, kur didysis Transazijos prekybos kelias nusileido iš vakarinio Irano plokščiakalnio galo į lygumą.
Arijų invazija ir žiniasklaidos karalystė. Pradedant nuo II tūkstantmečio pr. Irano plokščiakalnį vieną po kitos smogė genčių invazijos iš Vidurinės Azijos bangos. Tai buvo arijai, indoiraniečių gentys, kurios kalbėjo dialektais, kurie buvo dabartinių Irano plokščiakalnio ir Šiaurės Indijos kalbų prokalbės. Jie suteikė Iranui pavadinimą („arijų tėvynė“). Pirmoji užkariautojų banga atkeliavo maždaug. 1500 m. pr. Kr Viena arijų grupė apsigyveno Irano plokščiakalnio vakaruose, kur įkūrė Mitano valstybę, kita grupė – pietuose tarp kasitų. Tačiau pagrindinis arijų srautas pralenkė Iraną, staigiai pasuko į pietus, kirto Hindu Kušą ir įsiveržė į Šiaurės Indiją. I tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. tuo pačiu keliu į Irano plokščiakalnį atvyko antroji ateivių banga, pačios iraniečių gentys, ir daug daugiau. Kai kurios iraniečių gentys – sogdai, skitai, sakai, partai ir baktrai – išlaikė klajoklišką gyvenimo būdą, kitos iškeliavo už aukštumų, tačiau dvi gentys – medai ir persai (parsai) – apsigyveno Zagros arealo slėniuose. , susimaišė su vietos gyventojais ir perėmė jų politines, religines ir kultūrines tradicijas. Medai apsigyveno Ekbatanos (šiuolaikinio Hamadano) apylinkėse. Persai apsigyveno kiek toliau į pietus, Elamo lygumose ir kalnuotame regione, besiribojančiame su Persijos įlanka, kuri vėliau gavo pavadinimą Persida (Parsa arba Fars). Gali būti, kad iš pradžių persai apsigyveno į šiaurės vakarus nuo medų, į vakarus nuo Rezaie (Urmia) ežero, o tik vėliau patraukė į pietus, spaudžiami Asirijos, kuri tada išgyveno savo galios viršūnę. Ant kai kurių IX ir VIII amžių asirų bareljefų. pr. Kr. vaizduojami mūšiai su medais ir persais. Medianos karalystė su sostine Ekbatanoje pamažu stiprėjo. 612 m.pr.Kr. Medianos karalius Kiaksaras (valdė 625–585 m. pr. Kr.) sudarė sąjungą su Babilonija, užėmė Ninevę ir sutriuškino Asirijos valdžią. Medianos karalystė tęsėsi nuo Mažosios Azijos (šiuolaikinės Türkiye) beveik iki Indo upės. Vos per vieną valdymo laikotarpį Medija iš nedidelės intakų kunigaikštystės tapo stipriausia Artimųjų Rytų galia.
Persijos Achemenidų valstybė. Medų galia truko ne ilgiau kaip dvi kartas. Persų Achaemenidų dinastija (pavadinta jos įkūrėjo Achaemeno vardu) ėmė dominuoti Parse net valdant medams. 553 m.pr.Kr Kyras II Didysis, Parsos valdovas Achemenidas, vadovavo maištui prieš Medianos karalių Astiagą, Kiaksaro sūnų, dėl kurio buvo sukurta galinga medų ir persų sąjunga. Naujoji galia kėlė grėsmę visiems Artimiesiems Rytams. 546 m.pr.Kr Lidijos karalius Krozas vadovavo koalicijai, nukreiptai prieš karalių Kyrą, į kurią, be lidiečių, priklausė babiloniečiai, egiptiečiai ir spartiečiai. Pasak legendos, orakulas išpranašavo Lydijos karaliui, kad karas baigsis didžiosios valstybės žlugimu. Nudžiugęs Krūzas net nesivargino paklausti, kuri valstybė turima omenyje. Karas baigėsi Kyro pergale, kuris persekiojo Kroizą iki pat Lidijos ir ten jį paėmė į nelaisvę. 539 m.pr.Kr Kyras užėmė Babiloniją ir savo valdymo pabaigoje išplėtė valstybės sienas nuo Viduržemio jūros iki rytinio Irano plokščiakalnio pakraščio, todėl sostine tapo Pasargadae – miestas pietvakarių Irane. Kyro sūnus Kambisas užėmė Egiptą ir pasiskelbė faraonu. Jis mirė 522 m.pr.Kr. Kai kurie šaltiniai teigia, kad jis nusižudė. Po jo mirties Persijos sostą užgrobė medianų magas, tačiau po kelių mėnesių jį nuvertė jaunesnės Achemenidų dinastijos šakos atstovas Darijus. Darijus (valdė 522–485 m. pr. Kr.) – didžiausias iš Persijos karalių, jis sujungė valdovo, statytojo ir vado gabumus. Jam valdant, šiaurės vakarų Indijos dalis pateko į persų valdžią iki pat upės. Indas ir Armėnija iki Kaukazo kalnų. Darius netgi surengė kampaniją į Trakiją (šiuolaikinė Turkijos ir Bulgarijos teritorija), tačiau skitai jį išvijo nuo Dunojaus. Darijaus valdymo metais vakarinėje Mažosios Azijos dalyje sukilo joniški graikai. Pačiame Graikijoje remiamas graikų, prasidėjo kova prieš persų valdžią, kuri baigėsi tik po pusantro šimtmečio, žlugus Persų karalystei po Aleksandro Makedoniečio smūgių. Darijus nuslopino jonietes ir pradėjo kampaniją prieš Graikiją. Tačiau audra išsklaidė jo laivyną netoli Atono kyšulio (Calcedonijos pusiasalis). Po dvejų metų jis pradėjo antrą kampaniją prieš Graikiją, bet graikai nugalėjo didžiulę persų kariuomenę Maratono mūšyje, netoli Atėnų (490 m. pr. Kr.). Darijaus sūnus Kserksas (valdė 485–465 m. pr. Kr.) atnaujino karą su Graikija. Jis užėmė ir sudegino Atėnus, bet po persų laivyno pralaimėjimo prie Salamio 480 m. pr. Kr. buvo priverstas grįžti į Mažąją Aziją. Likusius savo valdymo metus Kserksas praleido prabangoje ir pramogose. 485 m.pr.Kr jis krito nuo vieno iš savo dvariškių rankų. Ilgus jo sūnaus Artakserkso I (valdė 465–424 m. pr. Kr.) valdymo metus valstybėje viešpatavo taika ir klestėjimas. 449 m.pr.Kr. jis sudarė taiką su Atėnais. Po Artakserkso persų monarchų galia savo didžiulėje nuosavybėje pradėjo pastebimai silpti. 404 m.pr.Kr Egiptas atkrito, kalnų gentys sukilo viena po kitos ir prasidėjo kova dėl sosto. Reikšmingiausias šioje kovoje buvo Kyro jaunesniojo sukeltas maištas prieš Artakserksą II ir pasibaigęs Kyro pralaimėjimu 401 m. pr. mūšyje prie Kunakso, prie Eufrato. Didelė Kyro armija, sudaryta iš graikų samdinių, per griūvančią imperiją kovojo į savo tėvynę Graikiją. Graikų vadas ir istorikas Ksenofontas aprašė šį atsitraukimą veikale „Anabasis“, tapusiame karinės literatūros klasika. Artakserksas III (valdė 358/359–338 m. pr. Kr.), padedamas graikų samdinių, trumpam atkūrė imperiją prie buvusių sienų, tačiau netrukus po mirties Aleksandras Makedonietis sunaikino buvusią Persijos valstybės galią.

Achemenidų valstybės organizacija. Be kelių trumpų Achemenidų užrašų, pagrindinę informaciją apie Achaemenidų valstybę semiame iš senovės graikų istorikų darbų. Netgi Persijos karalių vardai pateko į istoriografiją taip, kaip juos rašė senovės graikai. Pavyzdžiui, karalių, šiandien žinomų kaip Cyaxares, Cyrus ir Xerxes, vardai persų kalba tariami kaip Uvakhshtra, Kurush ir Khshayarshan. Pagrindinis valstijos miestas buvo Susa. Babilonas ir Ekbatana buvo laikomi administraciniais centrais, o Persepolis – ritualinio ir dvasinio gyvenimo centru. Valstybė buvo padalinta į dvidešimt satrapijų arba provincijų, kurioms vadovavo satrapai. Persų bajorų atstovai tapo satrapais, o pati padėtis buvo paveldėta. Toks absoliutaus monarcho ir pusiau nepriklausomų valdytojų galios derinys daugelį amžių buvo būdingas šalies politinės struktūros bruožas.
Visas provincijas jungė pašto keliai, iš kurių reikšmingiausias, 2400 km ilgio „karališkasis kelias“ ėjo nuo Susos iki Viduržemio jūros pakrantės. Nepaisant to, kad visoje imperijoje buvo įvesta viena administracinė sistema, bendra valiuta ir viena oficiali kalba, daugelis pavaldinių tautų išlaikė savo papročius, religiją ir vietos valdovus. Achemenidų valdymo laikotarpis pasižymėjo tolerancija. Ilgi persų taikos metai buvo palankūs miestų plėtrai, prekybai ir žemės ūkiui. Iranas išgyveno savo aukso amžių. Persų kariuomenė savo sudėtimi ir taktika skyrėsi nuo ankstesnių armijų, kurios pasižymėjo vežimais ir pėstininkais. Pagrindinė persų kariuomenės smogiamoji jėga buvo žirgų lankininkai, kurie bombardavo priešą strėlių debesimi, neturėdami su juo tiesioginio kontakto. Kariuomenę sudarė šeši korpusai po 60 000 karių ir elitiniai 10 000 žmonių junginiai, atrinkti iš kilmingiausių šeimų narių ir vadinami „nemirtingaisiais“; Jie taip pat sudarė asmeninę karaliaus gvardiją. Tačiau per kampanijas Graikijoje, taip pat valdant paskutiniam Achemenidų dinastijos karaliui Darijui III į mūšį išėjo didžiulė, prastai valdoma raitelių, kovos vežimų ir pėstininkų masė, negalėjusi manevruoti mažose erdvėse ir dažnai. žymiai prastesnis už disciplinuotus graikų pėstininkus. Achemenidai labai didžiavosi savo kilme. Behistuno užrašas, iškaltas uoloje Darijaus I įsakymu, skelbia: „Aš, Darijus, didysis karalius, karalių karalius, visų tautų apgyvendintų kraštų karalius, seniai esu šios didžios žemės karalius, ir dar toliau, Hystaspes sūnus, Achaemenidas, persas, sūnus persai, arijai, o mano protėviai buvo arijai. Tačiau Achemenidų civilizacija buvo papročių, kultūros, socialinių institucijų ir idėjų sankaupa, gyvavusi visose senovės pasaulio dalyse. Tuo metu Rytai ir Vakarai pirmą kartą tiesiogiai susisiekė, o vėliau kilęs idėjų pasikeitimas niekada nenutrūko.

Graikijos viešpatavimas. Begalinių maištų, sukilimų ir pilietinių nesutarimų susilpninta Achemenidų valstybė negalėjo atsispirti Aleksandro Makedoniečio kariuomenei. Makedonai išsilaipino Azijos žemyne ​​334 m. pr. Kr. ir sumušė persų kariuomenę upėje. Granikas ir du kartus sumušė didžiules armijas, vadovaujamas nekompetentingo Darijaus III – Issus mūšyje (333 m. pr. Kr.) Mažosios Azijos pietvakariuose ir Gaugameloje (331 m. pr. Kr.) Mesopotamijoje. Užėmęs Babiloną ir Susą, Aleksandras nuvyko į Persepolį ir padegė, matyt, keršydamas už persų sudegintus Atėnus. Toliau eidamas į rytus, jis rado Darijaus III kūną, nužudytą savo karių. Aleksandras daugiau nei ketverius metus praleido Irano plokščiakalnio rytuose ir įkūrė daugybę graikų kolonijų. Tada jis pasuko į pietus ir užkariavo Persijos provincijas dabartiniame Vakarų Pakistane. Po to jis išvyko į kampaniją į Indo slėnį. Atgal į 325 m.pr.Kr Susoje Aleksandras pradėjo aktyviai raginti savo karius imti žmonas perses, puoselėdamas idėją apie vieningą makedonų ir persų valstybę. 323 m.pr.Kr 33 metų Aleksandras mirė nuo karščiavimo Babilone. Didžiulė teritorija, kurią jis užkariavo, buvo nedelsiant padalinta tarp jo karinių vadų, kurie varžėsi tarpusavyje. Ir nors Aleksandro Makedoniečio planas sujungti graikų ir persų kultūrą taip ir nebuvo įgyvendintas, daugybė jo ir jo įpėdinių įkurtų kolonijų išlaikė savo kultūros savitumą šimtmečius ir padarė didelę įtaką vietos tautoms ir jų menui. Po Aleksandro Makedoniečio mirties Irano plokščiakalnis tapo Seleukidų valstybės dalimi, kuri pavadinimą gavo nuo vieno iš jos generolų. Netrukus vietos bajorija pradėjo kovoti už nepriklausomybę. Partijos satrapijoje, esančioje į pietryčius nuo Kaspijos jūros vietovėje, vadinamoje Khorasanu, klajoklių parni gentis sukilo ir išvarė sėlių valdytoją. Pirmasis Partų valstybės valdovas buvo Aršakas I (valdė 250–248/247 m. pr. Kr.).
Partų arsacidų valstybė. Laikotarpis po Arsaces I sukilimo prieš seleucidus vadinamas Arsacido laikotarpiu arba Partų laikotarpiu. Tarp partiečių ir sėlių vyko nuolatiniai karai, pasibaigę 141 m. pr. Kr., kai partiečiai, vadovaujami Mitridato I, užėmė Seleukiją – sėlių sostinę prie Tigro upės. Priešingame upės krante Mitridatas įkūrė naują sostinę Ktesifoną ir išplėtė savo valdymą didžiojoje Irano plokščiakalnio dalyje. Mitridatas II (valdė nuo 123 m. iki 87/88 m. pr. Kr.) dar labiau išplėtė valstybės ribas ir, gavęs „karalių karaliaus“ (šahinšaho) titulą, tapo didžiulės teritorijos valdovu nuo Indijos iki Mesopotamijos, o rytuose iki Kinijos Turkestanas. Partai save laikė tiesioginiais Achemenidų valstybės paveldėtojais, o jų gana skurdi kultūra buvo papildyta helenizmo kultūros ir tradicijų įtaka, kurią anksčiau įvedė Aleksandras Makedonietis ir Seleukidai. Kaip ir anksčiau Seleukidų valstybėje, politinis centras persikėlė į vakarus nuo aukštumų, būtent į Ktesifoną, todėl Irane geros būklės išliko nedaug tą laiką liudijančių paminklų. Valdant Fratui III (valdė nuo 70 iki 58/57 m. pr. Kr.), Partija įžengė į beveik 300 metų trukusį beveik nenutrūkstamų karų su Romos imperija laikotarpį. Priešingos armijos kovojo dėl didžiulės teritorijos. Partai sumušė Marko Licinijaus Crassus vadovaujamą armiją Carrhae Mesopotamijoje, po kurios siena tarp dviejų imperijų nusidriekė palei Eufratą. 115 m Romos imperatorius Trajanas paėmė Seleukiją. Nepaisant to, partų valdžia atsilaikė ir 161 metais Vologas III nusiaubė Romos provinciją Sirijoje. Tačiau ilgi karo metai nukraujavo partus, o bandymai nugalėti romėnus prie vakarinių sienų susilpnino jų galią Irano plokščiakalnyje. Riaušės kilo keliose srityse. Farsų (arba Parsi) satrapas Ardaširas, religinio lyderio sūnus, pasiskelbė valdovu kaip tiesioginis Achemenidų palikuonis. Nugalėjęs kelias partų armijas ir mūšyje nužudęs paskutinį partų karalių Artabaną V, jis paėmė Ktesifoną ir sutriuškino koaliciją, bandančią atkurti Arsacido valdžią.
Sasanidų valstija. Ardaširas (valdė 224–241 m.) įkūrė naują Persijos imperiją, žinomą kaip Sasanidų valstybė (iš senojo persų pavadinimo „sasan“ arba „vadas“). Jo sūnus Šapuras I (valdė 241–272 m.) išlaikė ankstesnės feodalinės santvarkos elementus, tačiau sukūrė labai centralizuotą valstybę. Šapuro armijos pirmiausia pajudėjo į rytus ir užėmė visą Irano plynaukštę iki pat upės. Indas, o paskui atsisuko į vakarus prieš romėnus. Edesos mūšyje (netoli šiuolaikinės Urfos, Turkijoje) Šapuras užėmė Romos imperatorių Valerijoną kartu su jo 70 000 kariuomene. Kaliniai, tarp kurių buvo architektų ir inžinierių, buvo priversti dirbti tiesiant kelius, tiltus ir drėkinimo sistemas Irane. Per kelis šimtmečius Sasanidų dinastija pakeitė apie 30 valdovų; dažnai įpėdinius skirdavo aukštesnioji dvasininkija ir feodalinė bajorija. Dinastija nuolat kariavo su Roma. Šapuras II, įžengęs į sostą 309 m., per 70 savo valdymo metų kariavo tris karus su Roma. Didžiausias iš Sasanidų yra Khosrow I (valdė nuo 531 iki 579 m.), kuris buvo vadinamas Teisingu arba Anuširvanu („Nemirtinga siela“). Valdant Sasanidams buvo nustatyta keturių pakopų administracinio suskirstymo sistema, įvestas fiksuotas žemės mokesčio tarifas, buvo vykdoma daugybė dirbtinio drėkinimo projektų. Pietvakarių Irane šių drėkinimo struktūrų pėdsakų vis dar išlikę. Visuomenė buvo suskirstyta į keturias klases: karius, kunigus, raštininkus ir paprastus žmones. Pastariesiems priklausė valstiečiai, prekybininkai ir amatininkai. Pirmosios trys klasės turėjo specialias privilegijas ir, savo ruožtu, turėjo keletą gradacijų. Provincijų valdytojai buvo skiriami iš aukščiausios klasės – sardarų. Valstybės sostinė buvo Bišapuras, svarbiausi miestai – Ktesifonas ir Gundešapuras (pastarasis garsėjo kaip medicinos mokymo centras). Žlugus Romai, tradicinio sasanidų priešo vietą užėmė Bizantija. Pažeisdamas amžinos taikos sutartį, Chosrovas I įsiveržė į Mažąją Aziją ir 611 m. užėmė bei sudegino Antiochiją. Jo anūkas Khosrow II (valdė 590–628 m.), pravarde Parviz („Pergalė“), trumpam grąžino persams buvusią Achemenidų šlovę. Per keletą kampanijų jis iš tikrųjų nugalėjo Bizantijos imperiją, tačiau Bizantijos imperatorius Heraklis drąsiai ėmėsi veiksmų prieš persų užnugarį. 627 m. Khosrow II armija patyrė triuškinantį pralaimėjimą Nineve Mesopotamijoje. Chosrovą nuvertė ir mirtinai subadė jo paties sūnus Kavadas II, kuris mirė po kelių mėnesių. Galinga Sasanidų valstybė atsidūrė be valdovo, su sunaikinta socialine struktūra, išsekusia dėl ilgų karų su Bizantija vakaruose ir su Vidurinės Azijos turkais rytuose. Per penkerius metus buvo pakeista dvylika pusiau vaiduoklių valdovų, nesėkmingai bandančių atkurti tvarką. 632 m. Jazdegerdas III keleriems metams atkūrė centrinę valdžią, tačiau to nepakako. Išsekusi imperija neatlaikė islamo karių, kurie nevaldomai veržėsi į šiaurę iš Arabijos pusiasalio, puolimo. Pirmąjį triuškinantį smūgį jie smogė 637 m. Kadispio mūšyje, dėl kurio Ktesifonas krito. Sasanidai galutinį pralaimėjimą patyrė 642 m. Nehavendo mūšyje centrinėje aukštumose. Yazdegerdas III pabėgo kaip sumedžiotas gyvūnas, jo nužudymas 651 m. pažymėjo Sasanidų eros pabaigą.
KULTŪRA
Technologijos. Drėkinimas. Visa senovės Persijos ekonomika buvo pagrįsta žemės ūkiu. Irano plokščiakalnyje kritulių nepakanka ekstensyviam žemės ūkiui palaikyti, todėl persai turėjo pasikliauti drėkinimu. Negausios ir seklios aukštumų upės nepatekdavo į drėkinimo griovius, o vasarą jos išdžiūdavo. Todėl persai sukūrė unikalią požeminių kanalų sistemą. Kalnų grandinės papėdėje buvo iškasti gilūs šuliniai, kurie per kietus, bet porėtus žvyro sluoksnius pereina į požeminius nepralaidžius molius, kurie sudaro apatinę vandeningojo sluoksnio ribą. Šuliniuose buvo surinktas tirpsmo vanduo iš kalnų viršūnių, kurios žiemą buvo padengtos storu sniego sluoksniu. Iš šių šulinių išsiveržė žmogaus aukščio požeminiai vandens vamzdžiai su vertikaliomis šachtomis, kurios buvo išdėstytos reguliariais intervalais, per kurias darbuotojams buvo tiekiama šviesa ir oras. Vandens vamzdžiai pasiekė paviršių ir tarnavo kaip vandens šaltinis ištisus metus. Dirbtinis drėkinimas užtvankų ir kanalų pagalba, kilęs ir plačiai naudojamas Mesopotamijos lygumose, išplito į natūraliomis sąlygomis panašią Elamo teritoriją, per kurią teka kelios upės. Šis regionas, dabar žinomas kaip Chuzistanas, yra tankiai iškirstas šimtų senovinių kanalų. Drėkinimo sistemos pasiekė didžiausią plėtrą Sasanijos laikotarpiu. Šiandien vis dar yra išlikę daugybė užtvankų, tiltų ir akvedukų, pastatytų po Sasanidais, liekanų. Kadangi juos suprojektavo sugauti Romos inžinieriai, jie labai primena panašias struktūras, esančias visoje Romos imperijoje. Transportas. Irano upės nėra tinkamos laivybai, tačiau kitose Achaemenidų imperijos dalyse vandens transportas buvo gerai išvystytas. Taigi, 520 m.pr.Kr. Darius I Didysis rekonstravo kanalą tarp Nilo ir Raudonosios jūros. Achemenidų laikais buvo plačiai tiesiami sausumos keliai, tačiau asfaltuoti keliai buvo tiesiami daugiausia pelkėtose ir kalnuotose vietovėse. Irano vakaruose ir pietuose yra daug siaurų, akmenimis grįstų kelių, nutiestų po Sasanidų, atkarpos. Vietos pasirinkimas kelių tiesimui tuo metu buvo neįprastas. Jie buvo klojami ne palei slėnius, palei upių krantus, o palei kalnų keteras. Keliai leidosi į slėnius tik tam, kad strategiškai svarbiose vietose būtų galima pereiti į kitą pusę, kurioms buvo nutiesti masyvūs tiltai. Pakelėse, paros kelio atstumu vienas nuo kito, buvo pastatytos pašto stotys, kuriose buvo keičiami arkliai. Buvo labai efektyvi pašto paslauga – pašto kurjeriai per dieną nuvažiuodavo iki 145 km. Žirgininkystės centras nuo neatmenamų laikų buvo derlingas Zagroso kalnų regionas, esantis greta Transazijos prekybos kelio. Iraniečiai nuo seno pradėjo naudoti kupranugarius kaip naštos žvėris; Šis „transporto tipas“ į Mesopotamiją atkeliavo iš maždaug medijos. 1100 m.pr.Kr
Ekonomika. Senovės Persijos ekonomikos pagrindas buvo žemės ūkio gamyba. Suklestėjo ir prekyba. Visos daugybės senovės Irano karalysčių sostinės buvo išsidėsčiusios palei svarbiausią prekybos kelią tarp Viduržemio jūros ir Tolimųjų Rytų arba jo atšaka link Persijos įlankos. Visais laikotarpiais iraniečiai atliko tarpinės grandies vaidmenį – saugojo šį maršrutą ir pasiliko dalį juo vežamų prekių. Kasinėjimų metu Susoje ir Persepolyje buvo rasti gražūs daiktai iš Egipto. Persepolio reljefuose pavaizduoti visų Achemenidų valstybės satrapijų atstovai, įteikiantys dovanas didiesiems valdovams. Nuo Achaemenidų laikų Iranas eksportavo marmurą, alebastrą, šviną, turkį, lapis lazuli (lapis lazuli) ir kilimus. Achemenidai sukūrė pasakiškus aukso monetų, nukaldintų įvairiose satrapijose, atsargas. Priešingai, Aleksandras Makedonietis įvedė vieną sidabrinę monetą visai imperijai. Partai grįžo prie auksinės valiutos, o Sasanijos laikais apyvartoje vyravo sidabrinės ir varinės monetos. Didžiųjų feodalinių dvarų sistema, susiformavusi valdant Achemenidams, išliko ir sėlių laikotarpiu, tačiau šios dinastijos karaliai gerokai palengvino valstiečių padėtį. Tada, partų laikais, buvo atkurtos didžiulės feodalinės valdos, ir ši santvarka nepasikeitė valdant Sasanidams. Visos valstybės siekė gauti maksimalias pajamas ir nustatė mokesčius už valstiečių ūkius, gyvulius, žemę, įvedė mokesčius vienam gyventojui, rinko mokesčius už keliones keliais. Visi šie mokesčiai ir rinkliavos buvo imami arba imperatoriškomis monetomis, arba natūra. Pasibaigus Sasanijos laikotarpiui, mokesčių skaičius ir dydis tapo nepakeliama našta gyventojams, o šis mokesčių spaudimas suvaidino lemiamą vaidmenį valstybės socialinės struktūros griuvime.
Politinė ir visuomeninė organizacija. Visi Persijos valdovai buvo absoliutūs monarchai, kurie valdė savo pavaldinius pagal dievų valią. Tačiau ši valdžia buvo absoliuti tik teoriškai, iš tikrųjų ją ribojo paveldimų stambių feodalų įtaka. Valdovai stengėsi pasiekti stabilumo per santuokas su giminaičiais, taip pat imdami į žmonas potencialių ar esamų priešų – tiek vidaus, tiek užsienio – dukteris. Nepaisant to, monarchų viešpatavimui ir jų galios tęstinumui grėsmę kėlė ne tik išorės priešai, bet ir jų pačių šeimų nariai. Medianos laikotarpis išsiskyrė labai primityvia politine organizacija, kuri labai būdinga tautoms, pereinančioms prie sėslaus gyvenimo būdo. Jau tarp achemenidų atsirado unitarinės valstybės samprata. Achemenidų valstijoje satrapai buvo visiškai atsakingi už reikalų būklę savo provincijose, tačiau juos netikėtai galėjo patikrinti inspektoriai, vadinami karaliaus akimis ir ausimis. Karališkasis teismas nuolat pabrėždavo teisingumo vykdymo svarbą, todėl nuolat pereidavo nuo vienos satrapijos prie kitos. Aleksandras Didysis vedė Darijaus III dukterį, išlaikė satrapijas ir paprotį nusilenkti prieš karalių. Seleucidai iš Aleksandro perėmė idėją sujungti rases ir kultūras didžiulėse erdvėse nuo Viduržemio jūros iki upės. Ind. Per šį laikotarpį vyko sparti miestų plėtra, lydima iraniečių helenizacijos ir graikų iranizavimo. Tačiau tarp valdovų nebuvo iraniečių, jie visada buvo laikomi pašaliniais. Irano tradicijos buvo išsaugotos Persepolio vietovėje, kur buvo statomos Achemenidų eros stiliaus šventyklos. Partai bandė suvienyti senovės satrapijas. Jie taip pat atliko svarbų vaidmenį kovojant su klajokliais iš Vidurinės Azijos, besiveržiančiais iš rytų į vakarus. Kaip ir anksčiau, satrapijoms vadovavo paveldimi valdytojai, tačiau naujas veiksnys buvo natūralaus karališkosios valdžios tęstinumo trūkumas. Partų monarchijos teisėtumas nebebuvo neginčijamas. Įpėdinį išrinko iš bajorų sudaryta taryba, kuri neišvengiamai sukėlė nesibaigiančias konkuruojančių grupuočių kovas. Sasanijos karaliai rimtai bandė atgaivinti Achemenidų valstybės dvasią ir pirminę struktūrą, iš dalies atkartodami jos griežtą socialinę organizaciją. Mažėjančia tvarka buvo vasalai kunigaikščiai, paveldimi aristokratai, didikai ir riteriai, kunigai, valstiečiai ir vergai. Valstybės administraciniam aparatui vadovavo pirmasis ministras, kuriam buvo pavaldžios kelios ministerijos, įskaitant karo, teisingumo ir finansų, kurių kiekviena turėjo savo kvalifikuotų valdininkų etatus. Pats karalius buvo aukščiausiasis teisėjas, o teisingumą vykdė kunigai.
Religija. Senovėje buvo plačiai paplitęs didžiosios deivės motinos, gimdymo ir vaisingumo simbolio, kultas. Elame ji buvo vadinama Kirisiša, o per partų laikotarpį jos atvaizdai buvo liejami ant Luristano bronzos ir figūrėlių iš terakotos, kaulo, dramblio kaulo ir metalų. Irano plokščiakalnio gyventojai taip pat garbino daugybę Mesopotamijos dievybių. Pirmajai arijų bangai perėjus per Iraną, čia pasirodė tokios indoiraniečių dievybės kaip Mitra, Varuna, Indra ir Nasatya. Visuose tikėjimuose tikrai buvo dievybių pora - deivė, personifikuojanti Saulę ir Žemę, ir jos vyras, personifikuojantis Mėnulį ir gamtos elementus. Vietiniai dievai turėjo juos garbinusių genčių ir tautų vardus. Elamas turėjo savo dievybes, ypač deivę Šalą ir jos vyrą Inshushinaką. Achemenidų laikotarpis žymėjo lemiamą posūkį nuo politeizmo prie universalesnės sistemos, atspindinčios amžiną gėrio ir blogio kovą. Ankstyviausias šio laikotarpio užrašas, metalinė lentelė, pagaminta iki 590 m. pr. Kr., yra dievo Agura Mazda (Ahuramazda) vardas. Netiesiogiai užrašas gali atspindėti mazdaizmo reformą (Agura Mazda kultas), kurią vykdė pranašas Zaratustra arba Zoroastras, kaip pasakojama Gathas, senovės šventose giesmėse. Zaratustros tapatybę ir toliau gaubia paslaptis. Matyt, jis gimė apie. 660 m. pr. Kr., bet galbūt daug anksčiau, o gal ir daug vėliau. Dievas Agura Mazda įasmenino gerą principą, tiesą ir šviesą, matyt, priešingai nei Ahriman (Angra Mainyu), blogio principo personifikacija, nors pati Angra Mainyu sąvoka galėjo atsirasti vėliau. Dariaus užrašuose minima Agura Mazda, o reljefas ant jo kapo vaizduoja šios dievybės garbinimą prie aukos laužo. Kronikos suteikia pagrindo manyti, kad Darijus ir Kserksas tikėjo nemirtingumu. Šventosios ugnies garbinimas vyko ir šventyklų viduje, ir atvirose vietose. Magai, iš pradžių priklausę vienam iš Medianų klanų, tapo paveldimais kunigais. Jie prižiūrėjo šventyklas ir rūpinosi tikėjimo stiprinimu, atlikdami tam tikrus ritualus. Buvo gerbiama etinė doktrina, pagrįsta geromis mintimis, gerais žodžiais ir gerais darbais. Visą Achaemenidų laikotarpį valdovai buvo labai tolerantiški vietinėms dievybėms, o pradedant Artakserkso II valdymo laikais, senovės Irano saulės dievas Mitra ir vaisingumo deivė Anahita sulaukė oficialaus pripažinimo. Partai, ieškodami savo oficialios religijos, atsigręžė į Irano praeitį ir apsigyveno mazdaizme. Tradicijos buvo kodifikuotos, o magai atgavo buvusią galią. Anahitos kultas ir toliau turėjo oficialų pripažinimą, taip pat populiarumą tarp žmonių, o Mitros kultas peržengė vakarines karalystės sienas ir išplito po didžiąją Romos imperijos dalį. Partų karalystės vakaruose buvo toleruojama ten plačiai paplitusi krikščionybė. Tuo pat metu rytiniuose imperijos regionuose graikų, indų ir iraniečių dievybės susijungė į vieną graikų-bakterijų panteoną. Valdant Sasanidams, tęstinumas buvo išlaikytas, tačiau įvyko ir tam tikrų svarbių religinių tradicijų pokyčių. Mazdaizmas išgyveno daugumą ankstyvųjų Zaratustros reformų ir buvo siejamas su Anahitos kultu. Lygiomis sąlygomis konkuruoti su krikščionybe ir judaizmu buvo sukurta šventoji zoroastriečių knyga „Avesta“ – senovinių eilėraščių ir giesmių rinkinys. Magai vis dar stovėjo kunigų priešakyje ir buvo trijų didžiųjų nacionalinių gaisrų, taip pat šventųjų gaisrų visose svarbiose gyvenvietėse sergėtojai. Krikščionys tuo metu buvo jau seniai persekiojami, buvo laikomi valstybės priešais, nes buvo tapatinami su Roma ir Bizantija, tačiau Sasanidų valdymo pabaigoje požiūris į juos tapo tolerantiškesnis ir šalyje klestėjo nestorionų bendruomenės. Sasanijos laikotarpiu atsirado ir kitų religijų. III amžiaus viduryje. skelbė pranašas Mani, išplėtojęs mazdaizmo, budizmo ir krikščionybės suvienijimo idėją ir ypač pabrėžęs būtinybę išlaisvinti dvasią iš kūno. Manicheizmas reikalavo celibato iš kunigų ir dorybės iš tikinčiųjų. Manicheizmo pasekėjai privalėjo pasninkauti ir melstis, bet ne garbinti atvaizdų ar aukoti. Šapuras I palankiai vertino manicheizmą ir galbūt ketino jį paversti valstybine religija, tačiau tam griežtai priešinosi vis dar galingi mazdaizmo kunigai ir 276 m. Mani buvo įvykdyta mirties bausmė. Nepaisant to, manicheizmas kelis šimtmečius išliko Centrinėje Azijoje, Sirijoje ir Egipte. 5 amžiaus pabaigoje. skelbė kitas religinis reformatorius, kilęs iš Irano, Mazdakas. Jo etinė doktrina apjungė tiek mazdaizmo elementus, tiek praktines idėjas apie neprievartą, vegetarizmą ir bendruomeninį gyvenimą. Kavadas I iš pradžių palaikė Mazdakų sektą, tačiau šį kartą oficiali kunigystė pasirodė stipresnė ir 528 metais pranašui ir jo pasekėjams buvo įvykdyta mirties bausmė. Islamo atėjimas nutraukė Persijos nacionalines religines tradicijas, tačiau grupė zoroastriečių pabėgo į Indiją. Jų palikuonys, parsiai, vis dar praktikuoja zoroastrų religiją.
Architektūra ir menas. Ankstyvieji metalo gaminiai. Be milžiniško keraminių objektų skaičiaus, gaminiai, pagaminti iš tokių patvarių medžiagų kaip bronza, sidabras ir auksas, turi išskirtinę reikšmę Senovės Irano tyrinėjimams. Didžiulis skaičius vadinamųjų Luristano bronzos buvo aptiktos Luristane, Zagroso kalnuose, nelegaliai kasinėjant pusiau klajoklių genčių kapus. Šie unikalūs pavyzdžiai buvo ginklai, arklių pakinktai, papuošalai, taip pat objektai, vaizduojantys religinio gyvenimo scenas ar ritualinius tikslus. Iki šiol mokslininkai nepasiekė bendro sutarimo, kas ir kada jie buvo pagaminti. Visų pirma buvo manoma, kad jie buvo sukurti XV a. pr. Kr. iki VII amžiaus Kr., greičiausiai kasitų arba skitų-kimerų genčių. Bronziniai dirbiniai ir toliau randami Azerbaidžano provincijoje šiaurės vakarų Irane. Jos labai skiriasi savo stiliumi nuo Luristano bronzos, nors atrodo, kad jos abi priklauso tam pačiam laikotarpiui. Bronza iš Šiaurės Vakarų Irano yra panaši į naujausius radinius iš to paties regiono; pavyzdžiui, atsitiktinai aptikto lobio radiniai Zivijoje ir nuostabios auksinės taurės, rastos per kasinėjimus Hasanlu Tepėje, radiniai yra panašūs vienas į kitą. Šie daiktai datuojami IX-VII a. Kr., asirų ir skitų įtaka matoma jų stilizuotuose ornamentuose ir dievybių vaizdavimuose.
Achemenidų laikotarpis. IkiAchaemenidų laikotarpio architektūros paminklų neišliko, nors asirų rūmų reljefuose vaizduojami miestai Irano plynaukštėje. Labai tikėtina, kad ilgą laiką, net valdant achemenidams, aukštumų gyventojai gyveno pusiau klajokliu, o mediniai pastatai buvo būdingi regionui. Iš tiesų, monumentalios Kyro statiniai Pasargadae, įskaitant jo paties kapą, kuris primena medinį namą dvišlaičiu stogu, taip pat Darius ir jo įpėdiniai Persepolyje bei jų kapai netoliese esančiame Naqshi Rusteme, yra medinių prototipų akmeninės kopijos. Pasargadoje karališkieji rūmai su kolonomis iškabintomis salėmis ir portikai buvo išsibarstę šešėliniame parke. Persepolyje, vadovaujant Darijui, Kserksui ir Artakserksui III, virš apylinkių iškilusiose terasose buvo pastatytos priėmimo salės ir karališkieji rūmai. Šiuo atveju buvo būdingos ne arkos, o šiam laikotarpiui būdingos kolonos, dengtos horizontaliomis sijomis. Darbo, statybinės ir apdailos medžiagos, dekoracijos buvo atvežtos iš visos šalies, o architektūrinių detalių stilius ir raižyti reljefai buvo tuomet Egipte, Asirijoje ir Mažojoje Azijoje vyravusių meno stilių mišinys. Kasinėjimų metu Sūzose buvo aptiktos rūmų komplekso dalys, kurios pradėtos statyti vadovaujant Dariui. Pastato planas ir jo dekoratyvinė puošyba atskleidžia daug didesnę asirų-babiloniečių įtaką nei Persepolio rūmai. Achemenidų dailė taip pat pasižymėjo stilių ir eklektikos mišiniu. Ją reprezentuoja akmens raižiniai, bronzinės figūrėlės, figūrėlės iš tauriųjų metalų ir papuošalai. Geriausi papuošalai buvo aptikti atsitiktinai, prieš daugelį metų žinomame kaip Amudarjos lobis. Persepolio bareljefai yra žinomi visame pasaulyje. Kai kuriose iš jų vaizduojami karaliai iškilmingų priėmimų metu arba mitinių žvėrių nugalėjimas, o palei laiptus didelėje Darijaus ir Kserkso priėmimo salėje išsirikiuoja karališkoji gvardija ir matoma ilga tautų procesija, pagerbianti valdovą.
Partų laikotarpis. Dauguma partų laikotarpio architektūros paminklų yra į vakarus nuo Irano plokščiakalnio ir turi nedaug Irano bruožų. Tiesa, šiuo laikotarpiu atsirado elementas, kuris bus plačiai naudojamas visoje vėlesnėje Irano architektūroje. Tai yra vadinamasis ivanas, stačiakampė skliautuota salė, atvira nuo įėjimo. Partų menas buvo dar eklektiškesnis nei Achemenidų laikotarpio menas. Įvairiose valstybės dalyse buvo gaminami skirtingų stilių gaminiai: vienuose – helenistiniai, kitur – budistiniai, kitur – graikų-bakterijų. Apdailai buvo naudojami gipso frizai, akmens raižiniai, sienų tapyba. Šiuo laikotarpiu buvo populiari glazūruota keramika – keramikos pirmtakas.
Sasanijos laikotarpis. Daugelis Sasanijos laikotarpio konstrukcijų yra gana geros būklės. Dauguma jų buvo iš akmens, nors naudota ir kepta plyta. Tarp išlikusių pastatų yra karališkieji rūmai, ugnies šventyklos, užtvankos ir tiltai, taip pat ištisi miesto kvartalai. Kolonų su horizontaliomis lubomis vietą užėmė arkos ir skliautai; kvadratinius kambarius vainikavo kupolai, plačiai naudojamos arkinės angos, daugelis pastatų turėjo ivanus. Kupolai buvo paremti keturiais trumpais, kūgio formos skliautinėmis konstrukcijomis, kurios apėmė kvadratinių kambarių kampus. Rūmų griuvėsiai išlikę Firuzabade ir Servestane, pietvakarių Irane, ir Qasr Shirin, vakariniame plokščiakalnio pakraštyje. Didžiausi rūmai buvo laikomi Ktesifone, prie upės. Tigras, žinomas kaip Taki-Kisra. Jo centre stovėjo milžiniškas ivanas su 27 metrų aukščio skliautu, o atstumas tarp atramų lygus 23 m. Išliko daugiau nei 20 ugnies šventyklų, kurių pagrindiniai elementai buvo kvadratinės patalpos su kupolais ir kartais apsuptos skliautiniais koridoriais. Paprastai tokios šventyklos buvo statomos ant aukštų uolų, kad atvira šventa ugnis būtų matoma iš didelio atstumo. Pastatų sienos buvo padengtos tinku, ant kurio buvo pritaikytas raštas, pagamintas išpjovos technika. Daugybė uolienų iškirstų reljefų randama palei rezervuarų, maitinamų šaltinių vandenų, krantus. Juose vaizduojami karaliai, susiduriantys su Agura Mazda arba nugalintys savo priešus. Sasanijos meno viršūnė yra tekstilė, sidabriniai indai ir puodeliai, kurių dauguma buvo pagaminti karališkajam dvarui. Ant plono brokato audžiamos karališkosios medžioklės scenos, iškilmingais drabužiais apsirengusių karalių figūros, geometriniai ir gėlių raštai. Ant sidabrinių dubenėlių – karalių soste, mūšio scenų, šokėjų, kovinių gyvūnų ir šventų paukščių atvaizdai, pagaminti ekstruzijos arba aplikacijos technika. Audiniai, skirtingai nei sidabriniai indai, yra pagaminti iš Vakarų atkeliavusiais stiliais. Be to, rasta elegantiškų bronzinių smilkalų ir plačiakaklių ąsočių bei molio dirbinių su bareljefais, padengtais blizgia glazūra. Stilių mišinys vis dar neleidžia tiksliai datuoti rastų daiktų ir nustatyti daugumos jų pagaminimo vietą.
Rašymas ir mokslas. Seniausia Irano rašytinė kalba atstovaujama dar neiššifruotais užrašais protoelamitų kalba, kuria buvo kalbama apie Susa. 3000 m.pr.Kr Daug pažangesnės Mesopotamijos rašytinės kalbos greitai išplito į Iraną, o Susoje ir Irano plokščiakalnyje gyventojai daugelį amžių vartojo akadų kalbą. Arijai, atvykę į Irano plokščiakalnį, atsinešė indoeuropiečių kalbų, kurios skiriasi nuo semitų kalbų Mesopotamijoje. Achemenidų laikotarpiu ant uolų iškalti karališkieji užrašai buvo lygiagrečios kolonos senosios persų, elamitų ir babiloniečių kalbomis. Per visą Achaemenidų laikotarpį karališkieji dokumentai ir privati ​​korespondencija buvo rašomi arba dantimis ant molinių lentelių, arba raštu ant pergamento. Tuo pačiu metu buvo vartojamos mažiausiai trys kalbos - senoji persų, aramėjų ir elamitų. Aleksandras Makedonietis pristatė graikų kalbą, jo mokytojai išmokė apie 30 000 jaunų persų iš kilmingų šeimų graikų kalbos ir karo mokslo. Didžiųjų žygių metu Aleksandrą lydėjo gausus būrys geografų, istorikų ir raštininkų, kurie diena iš dienos fiksavo viską, kas vyko, ir susipažino su visų pakeliui sutiktų tautų kultūra. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas laivybai ir jūrų komunikacijų įrengimui. Graikų kalba ir toliau buvo vartojama valdant seleukidams, o senoji persų kalba buvo išsaugota Persepolio regione. Graikų kalba buvo prekybos kalba per visą partų laikotarpį, tačiau pagrindine Irano aukštumų kalba tapo vidurio persų kalba, kuri buvo kokybiškai naujas senosios persų kalbos raidos etapas. Per daugelį amžių aramėjų raštas, naudojamas rašyti senąja persų kalba, buvo paverstas Pahlavi raštu, kurio abėcėlė neišplėtota ir nepatogi. Sasanijos laikotarpiu vidurio persų kalba tapo oficialia ir pagrindine aukštumų gyventojų kalba. Jo rašymas buvo pagrįstas Pahlavi rašto variantu, žinomu kaip Pahlavi-Sassanian raštas. Šventosios Avestos knygos buvo parašytos ypatingu būdu – iš pradžių zenda, o paskui avestų kalba. Senovės Irane mokslas nepasiekė tokių aukštumų, kokias pasiekė kaimyninėje Mesopotamijoje. Mokslinių ir filosofinių ieškojimų dvasia pabudo tik Sasanijos laikotarpiu. Svarbiausi kūriniai buvo išversti iš graikų, lotynų ir kitų kalbų. Būtent tada gimė Didžiųjų darbų knyga, rangų knyga, Irano šalys ir Karalių knyga. Kiti šio laikotarpio kūriniai išlikę tik vėlesniuose arabų kalbos vertimuose.

Collier enciklopedija. – Atvira visuomenė. 2000 .