Valerija Narbikova
RAVNOTEŽJE SVETLOBE
DNEVNE IN NOČNE ZVEZDE
1
Želela je vedeti, kaj, vedeti, s kom. Ampak "ve se kdo" ni poklical, ne ve pa se kdo. Prav tako ni bilo znano, kaj se dogaja na ulici. Včeraj so obljubili in kar so obljubili, se je zgodilo. Snega ni bilo na vidiku, a bil je razbojnik v Arabiji, bil je razbojnik Barabij, bil je razbojnik Baraba, bil je razbojnik Baraba. In drugi ljudje so ubijali tiste, ki so bili prilagojeni, da bi se sami nekako prilagodili (ptice in živali so bile prilagojene že od samega začetka, ljudje niso bili prilagojeni od samega začetka). Živali se rodijo s klobukom in plaščem, v hiši s kadjo in straniščem, človek pa preživi vse življenje, ko dobi klobuk in plašč ter hišo s kadjo in straniščem.
Za ljubezen je bilo treba upoštevati trojstvo: enotnost kraja, časa in dejanja – to je priporočal Boileau v svoji lažni klasicistični poetiki. In se je motil. Tako ali tako nikoli ni časa. Tudi prostora ni (»moje stanovanje ni primerno za ta posel«, poslovalnica je prilagojena! pa nismo ptiči). Enotnost delovanja ostaja (»Če ti zmoreš danes, potem morda zmorem jaz.« - »Mogoče ali zagotovo?« - »Mogoče, zagotovo.« - »Če morda, potem je jutri bolje.« - »In jutri morda ne bom mogel." Zanemariti enotnost kraja, zanemariti enotnost časa, opazovati vsaj eno enotnost dejanja, vsaj tako je učil Aristotel v svoji Poetiki. In imel je prav. No, izpolnili smo. Pa se je izšlo. "Zdaj pa moram iti." - "In čas je zame." - "Kako žalostno." - "In molite s svojimi besedami." - "Oče naš dragi, bodi zdrav v nebesih in na zemlji in mi oprosti, če je kaj narobe, a vse drugo je sranje."
Reševalno vozilo je prispelo in po pomoči odšlo. Opogumila se je in zavrtela številko... zmanjkalo je zapisa. Postavil sem ga na prvo mesto in dobil številko. Treba je bilo reči, kot da se ni nič zgodilo. Kaj, se sprašujem, pomeni "nič se ni zgodilo"? Na steni je bil napis s prečrtano cigareto, kar je pomenilo "kajenje prepovedano". Še vedno so kadili. Zaton emblematskih slik: kvadratni labirint v krogu - abecedni simbol štirih svetih krajev, ki izhaja iz Stvarnikovih ust; štor na dveh nogah - moško stranišče. Rekla je: "Zdravo." Rekel je: "No, zdravo." Rekla je, "kako si?" Rekel je: "Nič, kaj pa tvoje?" - In ko je teta na podzemni rekla: "Nositi pasji klobuk je nehigiensko, to je kršitev zakona, spodbujate špekulante, pes je bil v agoniji štirideset minut!" - "Zakaj bi jo zdaj pustila prosto, teči, klobuk, jap-jap, vem, klobuk z imenom Druzhok," je rekla: "Tudi nič."
Pravopisno je bil Armenec, njegov priimek je bil Otmatfeyan. "Ali se zemlja res vrti okoli sonca?" - "S strašno močjo!" Zemlja se je vrtela okoli sonca in ljudje so si v zvezi s tem izmislili romantiko, realizem in sentimentalizem, čeprav je bil to povsem drug "izem" - mehanizem. Kaj je s tem narobe? Ljubezen je tudi nekakšen “izem”, a je tudi ljubezen, ker se lahko primerja: s teboj takim! In z drugimi je tako in tako. Ali pa imata sonce in zemlja tudi ljubezen, tudi to ni preprost mehanizem, navsezadnje ni ogrel Jupiter ali kakšna Venera. In gibanje smo dobesedno začutili. Luna se je gibala okoli zemlje, zemlja okoli sonca, sonce se je gibalo samo od sebe. Nič ni delovalo. Tudi ob morju ni šlo nič, valov ni bilo, ker tudi polne lune ni bilo - polna luna je bila dražljaj. "Ali me ljubiš?" - "Grozljivo!" On je rjovel, ona je rjovela in se zleknila poleg njega. mamica! Ne vrzi Sane iz hiše, če si strga plašč in hlačne nogavice in dobi slabo oceno. Ne jokajte sami in ne obrišite obraza z brisačo, ker je vaša mati, Sanochkina babica, umrla zgodaj. Še dobro, da vseh Sanochk ni mogoče vrči iz hiše, ne glede na to, kaj počnejo, ker so majhni otroci, kot zvezde. So odrasli kaj slabši? Ampak lahko. In Aleksandrove odrasle pošljejo iz hiše s knjigami, slikami, zmaji in lončeno posodo. mamica! Kaj pa, če je odrasla Aleksandra ista Sanočka in ni njena krivda, da je odrasla? In nočne zabave pomenijo dvojke in raztrgan plašč.
"No, kaj mi delaš, ali mama ve za to?" - "Ve, ve." - "In car Nikolaj ve in carica Aleksandra ve?" - "Vsi, vsi vedo." - In ti to počneš z njimi? vendar so prišli do cenjene Carlylove misli o oblačilih: če so škornji in plašč človeška oblačila, si jih je človek sam izmislil, tega je sposoben, potem so morja, nebo in gore božja oblačila, sam Bog si jih je izmislil, Sana si je obula nogavice za razuzdanost, božje nogavice so se posušile, človeške so bile z listom pokrite.
V bližini je ležala mrtva palma, a ni bilo nikogar, ki bi jo opeval, ker je njen pesnik umrl. Sicer bi pesnik zapisal: »Tukaj je palma, odtrgana si od sester in odnesena v daljno mrzlo deželo, in zdaj ležiš sama v tuji deželi. Namesto tega mrtvega pesnika je bil drugi, živi, a je bil hujši. Za njegovim besedilom je bil podtekst. Ne, ne neki drugi pomen, ampak dobesedno pod besedilom, torej tisto, kar je pod besedilom, in pod tem novim besedilom je bilo povsem določeno besedilo tistega pokojnega pesnika. Začel je jokati. Želela sem ga takoj popiti, pa sem ga zamudila, potem pa sem ga vseeno pogrešala. Najbolj mi je bilo žal palme, potem pesnika, ki je nikoli več ne bo opisal, nato gole Sane, ki je ni pokrila breza. "Naj se obesim," je rekel. - "Počakaj, samo to, potem pa se bova obesila skupaj." Pojavili so se aforizmi: da bi živel z njo, moraš živeti ločeno od nje; praznovati novo leto z novo ženo in staro novo leto s staro ženo. Že dve uri se je tresla na njem, pa ni šla nikamor: ista palma, ista omara ... Padla je. Sprva se mu je zdelo, da se je ubila, ker je padla z njega torej tja, kjer ni bilo ničesar. Pogledal je navzdol: premikala se je, živa je bila. Na rokah je imela kri. Pljunila je na prste in jih obrisala. Poljubil ji je roko. »Neumno«, »ni nevarno.« Ko »ni nevarno«, ni nevarno, kmalu bo »nevarno«, zdaj je to rekla je kot na topu: tukaj je cev, tukaj je kolesje, udaril ga je naravnost v obraz in umrl. Zagotovo je vedel, da je slišal njen glas : "Prav v obraz, daj!"
Na stenah so visele fotografije pesnikov in njihovih ljubimcev. To je bilo dobro za ljubljene: njihove oči, usta, ime niso toliko pripadali njim, ampak so bili predmet ljubezni njihovih pesnikov. Jasno je, da Yurochka Yurkun ni preprosto ime, ampak zlato, torej poetično, in pripada svojemu pesniku, tako kot palma pripada svojemu. In izkazalo se je, da ima vsak ustvarjalec svojega otroka, ki ga ima ustvarjalec najraje. In le zadnjega stvarnika nihče ne ljubi kot lastnega otroka. Sanochkina mama ljubi Sanochka kot svojega otroka, Sanochkina babica, ki je umrla, ljubi Sanochkino mamo kot svojega otroka, Bog ljubi svojega sina kot svojega otroka in kdo ljubi Boga kot svojega otroka? In izkazalo se je, da je najbolj pomilovan Bog, ker ga nihče ne ljubi kot svojega otroka; Ne gre za to, da sta mu mama in oče umrla, ampak da ju sploh ni imel. In vse je bilo zelo lepo urejeno: če je nebo, potem je vedno luna z zvezdami, če je morje, potem so valovi s pticami, če je gozd, potem je tam, gore so tam, reka je tam. Kako si je Bog vse tako lepo izmislil in dal otrokom. In otroci so vse pokradli: gora je moja, morje je moje, gozd je moj. Skupno je bilo samo nebo - luna z zvezdami, ker je bilo težko ujeti luno z zvezdami, a že so bile možnosti: prevoz železa z lune na tovornjakih. In kar je ustvaril on, no, tisti, ki ga nihče ne more ljubiti kot lastnega otroka, je bilo neizpodbitno. Bilo je lepo in zanesljivo: gore ne padajo, morja se ne razlivajo, reke tudi ne. In tudi vse, kar je ustvaril človek, je bilo seveda zanimivo: avtomobili: parniki, letala, a jasno je, da je človek iztrgal stvarnika. "No, nehaj kapljati!" - s temi besedami se je Otmatfeyan zbudil in spoznal, da se je v sanjah spremenil v kapljico. In ona mu ni odgovorila.
Upoštevana so razmerja, ki jih je opazil Aubrey Beardsley: čim manj, tem več. Huje kot je na zemlji, bolje je na onem svetu. Če boš vozil bolj tiho, boš šel dlje.
Sana je spala tako, kot so jo učili v vrtcu: z rokami pod ličnico. Potem si umijte zobe (so me tudi naučili), nato zajtrkujte. Precej nesmiselna procedura: umivanje zob, ko za zajtrk nimate ničesar.
Sonce je izginilo za oblak. Otmatfejanov oblak je bil odeja in skril se je pod njo. Takoj se je stemnilo. In morda je nekdo rekel: "Pokličimo Otmatfeyana," in nekdo rekel: "Jebi ga." Sana se je nenadoma zbudila. Pokril jo je tudi oblak. Popolnoma se je stemnilo. In vprašal je: "Ali vstanemo ali želite?" - "To se je že zgodilo dvakrat." - "Kakšna aritmetika in zakaj dve?" - "Enkrat v mislih."
Veliki voz je bil zdaj skrit in mnogim, vključno s Tjutčevom, je bilo nekoliko žal, da zvezde niso bile vidne na dnevnem nebu. In če bi bile vidne, bi bila žalost zaradi opazovanja teh zvezd enaka žalosti po spolnem odnosu. Sana je bilo težko prepričati, da se ta posebna kombinacija zvezd imenuje Veliki voz. "Zakaj bi jih imeli za Velikega voza, a v tistem kotu niso enaki, kjer koli bom našel tega Velikega voza." Pri roki tudi ni bilo slapa, makete, ki pooseblja Sveto Trojico. Tukaj je celoten slap in označuje Boga, in res je tam Bog Oče; to je moč padajoče vode, označuje Boga Sina in res obstaja Bog Sin; "Voda sama označuje svetega duha in res je sveti duh. Obstajal je še en model - človek. Ne tako vizualni, zato ne tako popoln. Otmatfeyan je objel model, ki je bil bistvo Boga in ga je označeval. Sana vrnil je njegov objem, kar je bilo samo po sebi sladko. Položil je svojo roko na njene prsi, pod njo je utripalo srce, ki je bilo bistvo Boga Sina in je označevalo, da je srce pošiljalo kri v vse kotičke telesa esenco svetega duha in ga označeval.
me res ljubiš? - je vprašal.
Res te imam zelo rada.
Povej mi potem, kaj to pomeni?
Želim, da si ti dekle in jaz lisica ali da sem jaz dekle in ti lisica. A le tako, da mora biti ena izmed naju punčka, druga pa lisica. Predvsem pa si želim, da bi bil jaz najprej lisička, ti pa punčka.
Sem slab ljubimec, šibak sem za ta posel. Srce ne prenese. Dovolj je, da služi nogam, rokam, glavi, ni pa dovolj za ta organ ... poljubi me,« je prosil, »ali še bolje, veš kaj, poljubi me.« Vstala je, njegov obraz je bil zguban in mlahav, dotaknila se ga je in ga poljubila, kot se poljublja na lice.
"Gospod," je rekel, "pridi, poljubi me!"
Potem je zravnala obraz in se prisesala na »onajzemeljsko«, ne v smislu »nezemeljskega«. Jezik je do polovice zataknila v njegov saliter in se z njim igrala morda eno uro, dovolj časa, da je potovala naokoli s celotno skupino Diaghilev. To ni bilo uho igle, skozi katero sta kamela in baraba stokrat zlezla, na srečo imata isto korenino - "nečistovanje". Enako je začel delati z njo. In niso se mogli dovolj pogovarjati o tem in onem, o tem, kako je tukaj in kako je tukaj, o tem, da je tukaj več kot tam in je nekaj čisto drugega in ne istega kot takrat, ker takrat čas je bil Malo boli, da te ljubim stokrat, samo naj bo to minuto, potem naj bo obratno, ker tako ne bo šlo.
Narava se je širila višje, nižje in dlje, tako kot takrat, tako kot drugič, nič boljša, nič bolj zelena, s pticami, ki so popolnoma enake vrabcem, a le pobarvane (»Kdo je, se sprašujem, kdo slika vrabce? ”), z oblaki, z novimi metro linijami, z najnovejšo, zgrajeno po kanonih pravoslavja: od Nagornaye do Chertanova. "Ali vstaneš?" - "Ja kaj, hočeš jesti?" - "Da." - "Če ni kisle smetane, potem lahko uporabite solato z razredčilom" - "Ali pišete s sončničnim oljem v trgovinah?" - "Da."
Na zemlji je bilo vse tako žalostno urejeno zaradi poškodbe mesa: na zemlji je bila narava, besedna igra, kar je bilo prisotno ob rojstvu, za razliko od nebeškega saliterja je bila zemlja tako rekoč malo »tisto«, kot da “dotaknil”. Nebeška drevesa, morja in gore, sestavljena iz svetlobe in sence, so bila že od začetka zdrava, zemeljska pa so bila od vsega začetka revna. Bili so lepi in čudoviti, a bili so žalostni. "Zemeljsko polje" je bilo poškodovano in to je bil Lucifer. In na tem mestu (ko je padel s prestola) se je oblikovala zemlja, ne samosvetleča krogla, umazanija, ki je prešla v kategorijo estetike, ko jo je nekdo tako močno ljubil, ljubila tako sladko in goreče, da bi lahko ni več ostala umazanija in je postala najbolj zlata in najlepša čistost. Ko je Sana vtaknila jezik v Otmatfeyanov saliter, sta Sana in Otmatfeyan postala del nebeškega salitterja in na tem mestu je bilo zemeljsko poškodovano meso, lepo in strašno, lepše od salitterja, ki ima samo eno lastnost - lepoto. To je bilo doseženo zaradi strašne kakovosti, ki je postala tudi lepa, ko je imela moč premagati grozno. »Dotaknjeno« zemeljsko meso je postalo dvojno lepo.
Izkazalo se je, da so ljudje že od jutra počeli »neumnosti«. Kaj drugega lahko storijo, če imajo samo en organ, ki ga lahko uporabijo, da se napušijo? S pomočjo “popolnega” vida ne moreš videti niti zvezd na dnevnem nebu, s pomočjo popolnega slušnega aparata pa seveda slišiš ... Ampak s pomočjo drugega aparata, ki v določenem trenutku zamenja ušesa, oči in jezik, lahko celo slišiš. Kar se ne sliši, tudi tisto, kar se ne vidi, se vidi. Če bi le človek prej in bolje razvil svoj vid in sluh, potem bi videl z očmi in ne samo zvezd na dnevnem nebu, in slišal bi z ušesi. In tako sliši in vidi »neumne stvari«, študira literaturo »neumnih stvari«, tako imenovano sekularno, Jacob Boehme pa menda ni Boehme.
Violetta je pela o tem, kako strašno ljubi Alfreda. Potem je tudi Alfred pel o tem, kako jo ljubi.
Ugasni,« je prosila Sana.
Malo je ostalo, zdaj bo umrla.
Zaradi dežnih oblakov ni bilo videti ne neba ne pekla. »Ne računajte na pravico,« je rekla. - "V smislu?" - "V smislu, da boš v peklu." - "Sploh ne pričakujem, da bo vse enako, samo neposredno ne." - Kako to misliš?" - "No, če si na primer predstavljate, da človek živi in vodi dnevnik, v katerega podrobno beleži vse, kar se mu dogaja, potem tega večnega življenja ni mogoče primerjati z življenjem samim, ampak z branjem tega dnevnika, no, ali razumeš?" - "Izkazalo se je, da nam je literatura dana kot namig o posmrtnem življenju." - "In zemlja je na splošno polna namigov o tem." - "No, dež bo prišel od spodaj navzgor."
Ker so stari pisci pisali, da obstajajo bogovi, junaki in ljudje, pomeni, da je bilo tako. Bile so gole in lepe. Človek si lahko izboljša življenje, če spi z junakom ali boginjo. Potem so mu rekli, da mu tega ni treba storiti, da so bogovi sami, ljudje pa sami, junaki pa so izumrli (tako kot so izumrle kače gorynych, je ena taka kača gorynych skušala in skušala , zaradi njega pa so bili vsi ostali spremenjeni le v kače). Potem je možu rečeno, da je »navsezadnje« samo en Bog in se z njim ne more ukvarjati z neumnostmi, kot s tistimi pogani. Moški je dobil oklep in oblačila, da se dobro pokrije. Potem pa so mu rekli, da Boga ni več, in človeka spet slekli. Bilo mu je hladno in sram. In začeli so mu govoriti "ti". Kdo bi rekel "ti" goli osebi? "Hej ti, premakni se, hej ti, pridi sem." Nato je začel nadlegovati svojega soseda, dokler ni izgubil zavesti: "Kdo si?" - "Kdo si?" - "Kdo si ti, da ti povem, kdo sem?" - "No, recimo, da sem pravi!" Toda kdo ga potrebuje? Violetta je zakašljala in ni umrla. Pravzaprav je kašljala. Zaradi tega ni bilo slišati petja ptic zunaj okna, videlo se je le, da odpirajo usta.
Kdaj bo končno umrla! - Sana ni mogla zdržati. Predvajalnik se je izklopil, ptice so izbruhnile in ona je umrla.
Čas je za beg. jutro.
Dekle, ali ni čas zate?
K hudiču s teboj!
Tega ne bomo nikoli več storili.
zakaj je to
Risba se zelo spremeni.
me ne ljubiš?
št. Kako lahko nekoga ljubiš zjutraj.
In ponoči?
In ponoči morate spati.
me sovražiš
Kaj bomo storili?
Pojdi nazaj k možu, jaz pa bom še malo spala.
Oblekel sem se.
Naj spim s tvojim fantom in neham vse to?
Nehaj, res se ne počutim dobro.
Piti morate manj.
Mačka je pobegnila z obiskujočim častnikom in pobegnila od njega, seveda, utopil je častnik.
"Telefon," je rekla, "ali ne boš prišel?" Medmestni.
Telefon! Ja, mama, ja, še spim. kako se počutiš jaz? V redu. Ne, ne pogrešam ga. Vse je v redu, mama. zdravo. V redu. Toplo. Prejeto. bom pisal. Prejel sem ga pred enim tednom. Seveda bom pisal. V redu, mama, grem. ti tudi. tudi jaz te ljubim.
Daj mi svoje spodnjice!
V omari.
Omara je umazana.
Daj mi umazane.
Muravjev-Apostol. Muravyov je bil Muravyov, apostol je bil apostol. Človek je bil vedno v naravni velikosti samo glede na samega sebe. V vseh drugih primerih je šlo v merilu: toliko ali tako malo. Sana je odhajala s taksijem in Otmatfeyan je bil zdaj tako majhen v primerjavi z njo.
Habakuk je bil doma. Odprl vrata. Oblečen je bil v pulover in kratke hlače. "Ali te zebe?" - "Vroče". - "Zakaj si brez hlač, ti je vroče?" - "Mraz". "Daj mi nekaj za jesti." "Mogoče bi ti dal nekaj za piti!"
Kako dolgo bo žalostno? Kako dolgo bo aluminijasti f... štrlel iz grmovja - planetarij od znotraj navzven! Koliko več motenja med domačimi in domačimi, med gosti in gosti, med očetom in mamo, med očetom in očetom, med ne-očetom in ne-očetom!
Zgodilo se je, ko me ni bilo, kolikokrat, dolgo, in ko se je zgodilo, je bilo dobro ali pa vseeno, lahko pa bi se večkrat, ali pa si tega nisem več želela, ni bilo več možnosti, kje je bilo, s kom je bilo, je bilo drugače ali je bilo podobno, bilo je slabše, ni bilo tako, in potem, ko smo že imeli, ste ga imeli vi, kar pomeni je bilo vzporedno, je bilo zato, ker smo imeli nekaj ni bilo tako, bilo je zato, ker je bilo in je bilo pogosteje kot pri nas, bilo je enako, bilo je enako, bilo je tam in tam je bilo, in ko je bilo, je bolelo, ni bilo nič! Lažeš, da se ni nič zgodilo, da se je zgodilo prej in potem, kar pomeni, da se je vedno zgodilo.
Noter se je priplazila mačka. Spoznaj tudi. Dišala je kot otroški kožuh. Obliznila si je prst in pobegnila.
Zakaj si jezen, mogoče sem bil na postaji.
Ali pa morda ne.
Kupil sem vstopnice.
Ste ga kupili?
Ne, ampak tja se boste morali odpeljati danes, če želite oditi jutri, ga morate kupiti vnaprej ...
Celo noč nisem spal.
In s kom nisi spal?
Povem vam, da sem bil na postaji.
Mi to govoriš?
To mesto, zaradi katerega se je zdelo, da je šla na postajo, je želela poslati, začenši s postaje, a ne, iz avle: "VŽIGALICE IN CIGARETE OGREK... DAJ... V PEPELNIK." Hotel sem zašiti tistega, ki ga je položil, položil v močvirje. Nikoli ne veš, kaj bi rad, je naložil, živite pa. No, njegov profil so ujeli pod rep konja na mostu, to ni dovolj! On, vidite, ga je zastavil. Življenje v močvirju z umetnim ogrevanjem, z elektriko, z marmornatimi grbinami, z granitnim močvirjem. Palače, reke, kvakanje žab v spomeniku iz devetnajstega stoletja, zaščitenem s strani države, v vsaki hiši pa je nekdo živel, nekdo sesal. Več tednov je bilo mesto sivo, morda enkrat na mesec so izstopile luna in zvezde, češ, vse je v redu, tukaj sem. Na avenijah, vzporednih z glavno avenijo, so bile nameščene razlitve, stranišča so bila nameščena na ulicah pravokotno na te avenije, idol na kosteh pa je vadil geometrijo. Zakaj si jezen? Bolje popijte sto gramov konjaka. O, kako lep je Letni vrt poleti, a lep je tudi pozimi, ko se igra v škatli, ali ni lep jeseni! Zdaj bom bruhal. "Vstavi dva prsta noter, ali ne, naj ti ga vtaknem." - "Samo vtakniti ga moraš."
Vlak za mistiko odpelje ob polnoči. Kakšna škoda, da ne živimo v viteških časih: ves vlak bi pobili vitezi, ki so imeli raje lov s sokoli kot lov na pse, in bi se tresli osem ur. "Shake six." - "Šest je dražje."
Toda obstaja tudi Fox Nose, za razliko od sodobnega močvirja. Z zamašenim nosom se premikajte po zalivu med zeljnimi listi. Zakaj toliko? torej to je iz vsega zaliva. Pribijanje. In pusti prazno steklenico piva pod grmom. Lahko sediš na blatu, ki ga nekdo vrže za nekaj. Neuporabljeno posteljnino lahko vržete čez plašč. Lahko si ogledate gube, ki ležijo na platnih iz šestnajstega stoletja, ki ležijo v dvajsetem stoletju same po sebi. Prepovedano je. Malo hladno. Vzporednice se neizogibno pojavijo. Bila sta dva kralja: eden je bil Sonce, drugi pa preprosto Peter. Oba sta bila položena v močvirje. Prva je palača, tudi druga je lepa. Vse, kar je položil prvi, je padlo v močvirje skupaj s pravo glavo njegovega vnuka. In v močvirju drugega je bilo opravljenih nekaj kozmetičnih popravil, vključno z povešenim blokom in opeko, v opeki je bolje, v bloku dlje; seveda, in znaki za "posode", in tramvaji, in motorji. Čolni gorijo, voda v rekah stoji. Ne smeš tako dolgo sedeti na stolu, lahko se prehladiš. In tu je sončni zahod. Kakšen tip je, ta sončni zahod. Vozi nepotreben kukavičji vlak. Ku-ku - bo dvignil betonsko ploščo in jo vlekel deset metrov. Počakaj. Še enkrat pokukaj - in odpeljal te bo na isto mesto. dela.
Je pa lepo stopiti z vlaka, se ustaviti pri prijatelju, se uleči na čisto perilo in spati dan, dva, tri, teden in še teden dni na umazanem perilu. "Se bo vse to res zgodilo?" - "Vse je bilo, je in bo v resnici."
Nisem hotel iti. Sredi dneva se je valila megla. Stvari so bile dobesedno zbrane v megli. "To bomo vzeli in to smo že vzeli, to pa si bomo nadeli sami." - "Torej bomo šli podnevi ali ponoči?"
Narbikova Valerija
Ravnovesje svetlobe dnevnih in nočnih zvezd
Valerija Narbikova
RAVNOTEŽJE SVETLOBE DNEVNIH IN NOČNIH ZVEZD
Želela je vedeti, kaj, vedeti, s kom. Toda "ve se kdo" ni poklical, ne ve se pa kdo je poklical. Prav tako ni bilo znano, kaj se dogaja na ulici. Včeraj so obljubili in kar so obljubili, se je zgodilo. Snega ni bilo na vidiku, a bil je razbojnik v Arabiji, bil je razbojnik Baraba, bil je razbojnik Baraba, bil je razbojnik Baraba. In drugi ljudje so ubijali tiste, ki so bili prilagojeni, da bi se sami nekako prilagodili (ptice in živali so bile prilagojene že od samega začetka, ljudje niso bili prilagojeni od samega začetka). Živali se rodijo s klobukom in plaščem, v hiši s kadjo in straniščem, človek pa preživi vse življenje, ko dobi klobuk in plašč ter hišo s kadjo in straniščem.
Za ljubezen je bilo treba upoštevati trojstvo: enotnost kraja, časa in dejanja – to je priporočal Boileau v svoji lažni klasicistični poetiki. In se je motil. Tako ali tako nikoli ni časa. Tudi prostora ni (»moje stanovanje ni primerno za ta posel«, poslovalnica je prilagojena! pa nismo ptiči). Enotnost delovanja ostaja ("Če ti zmoreš danes, potem lahko jaz." "Mogoče ali zagotovo?" - "Mogoče, zagotovo." - "Če morda, potem je jutri bolje." - "In jutri" Jaz, morda ne morem«). Zanemariti enotnost kraja, zanemariti enotnost časa, opazovati vsaj eno enotnost dejanja, vsaj tako je učil Aristotel v svoji Poetiki. In imel je prav. No, izpolnili smo. Pa se je izšlo. "Zdaj pa moram iti." - "In čas je zame." - "Kako žalostno." "In molite s svojimi besedami." - "Oče naš dragi, bodi zdrav v nebesih in na zemlji in mi oprosti, če je kaj narobe, a vse drugo je sranje."
Reševalno vozilo je prispelo in po pomoči odšlo. Opogumila se je in zavrtela številko... zmanjkalo je zapisa. Postavil sem ga na prvo mesto in dobil številko. Treba je bilo reči, kot da se ni nič zgodilo. Kaj, se sprašujem, pomeni "nič se ni zgodilo"? Na steni je bil napis s prečrtano cigareto, kar je pomenilo "kajenje prepovedano". Še vedno so kadili. Zaton emblematskih slik: kvadratni labirint v krogu - abecedni simbol štirih svetih krajev, ki izhaja iz Stvarnikovih ust; štor na dveh nogah - moško stranišče. Rekla je: "Zdravo." Rekel je: "No, zdravo." Rekla je, "kako si?" Rekel je: "Nič, kaj pa tvoje?" In ko je teta na podzemni rekla: "Nositi pasjo kapo je nehigiensko, to je kršitev zakona, spodbujate špekulante, pes je bil v agoniji štirideset minut!" - "Zakaj bi jo zdaj pustila prosto, teči, klobuk, jap-jap, vem, klobuk z imenom Druzhok," je rekla: "Tudi nič."
Pravopisno je bil Armenec, njegov priimek je bil Otmatfeyan. "Ali se zemlja res vrti okoli sonca?" - "S strašno močjo!" Zemlja se je vrtela okoli sonca in ljudje so si v zvezi s tem izmislili romantiko, realizem in sentimentalizem, čeprav je bil to povsem drug "izem" - mehanizem. Kaj je s tem narobe? Ljubezen je tudi nekakšen “izem”, a je tudi ljubezen, ker se lahko primerja: s teboj takim! In z drugimi je tako in tako. Ali pa imata sonce in zemlja tudi ljubezen, tudi to ni preprost mehanizem, navsezadnje ni ogrel Jupiter ali kakšna Venera. In gibanje smo dobesedno začutili. Luna se je gibala okoli zemlje, zemlja okoli sonca, sonce se je gibalo samo od sebe. Nič ni delovalo. Tudi ob morju ni šlo nič, valov ni bilo, ker tudi polna luna ni bila dražljaj. "Ali me ljubiš?" - "Grozljivo!" On je rjovel, ona je rjovela in se zleknila poleg njega. mamica! Ne vrzi Sane iz hiše, če si strga plašč in hlačne nogavice in dobi slabo oceno. Ne jokajte sami in ne obrišite obraza z brisačo, ker je vaša mati, Sanochkina babica, umrla zgodaj. Še dobro, da vseh Sanochk ni mogoče vrči iz hiše, ne glede na to, kaj počnejo, ker so majhni otroci, kot zvezde. So odrasli kaj slabši? Ampak lahko. In Aleksandrove odrasle pošljejo iz hiše s knjigami, slikami, zmaji in lončeno posodo. mamica! Kaj pa, če je odrasla Aleksandra ista Sanočka in ni njena krivda, da je odrasla? In nočne zabave pomenijo dvojke in raztrgan plašč.
"No, kaj mi delaš, ali mama ve za to?" - "Ve, ve." - "In car Nikolaj ve in carica Aleksandra ve?" - "Vsi, vsi vedo." - In ti to počneš z njimi? vendar so prišli do cenjene Carlylove misli o oblačilih: če so škornji in plašč človeška oblačila, si jih je človek sam izmislil, tega je sposoben, potem so morja, nebo in gore božja oblačila, sam Bog si jih je izmislil, Sana si je obula nogavice za razuzdanost, božje nogavice so se posušile, človeške so bile z listom pokrite.
V bližini je ležala mrtva palma, a ni bilo nikogar, ki bi jo opeval, ker je njen pesnik umrl. Sicer bi pesnik zapisal: »Tukaj je palma, odtrgana si od sester in odnesena v daljno mrzlo deželo, in zdaj ležiš sama v tuji deželi. Namesto tega mrtvega pesnika je bil drugi, živi, a je bil hujši. Za njegovim besedilom je bil podtekst. Ne, ne neki drugi pomen, ampak dobesedno pod besedilom, torej tisto, kar je pod besedilom, in pod tem novim besedilom je bilo povsem določeno besedilo tistega pokojnega pesnika. Začel je jokati. Želela sem ga takoj popiti, pa sem ga zamudila, potem pa sem ga vseeno pogrešala. Najbolj mi je bilo žal palme, potem pesnika, ki je nikoli več ne bo opisal, nato gole Sane, ki je ni pokrila breza. "Naj se obesim," je rekel. - "Počakaj, samo to, potem pa se bova obesila skupaj." Pojavili so se aforizmi: da bi živel z njo, moraš živeti ločeno od nje; praznovati novo leto z novo ženo in staro novo leto s staro ženo. Že dve uri se je tresla na njem, pa ni šla nikamor: ista palma, ista omara ... Padla je. Sprva se mu je zdelo, da se je ubila, ker je padla z njega torej tja, kjer ni bilo ničesar. Pogledal je navzdol: premikala se je, živa je bila. Na rokah je imela kri. Pljunila je na prste in jih obrisala. Poljubil ji je roko. »Neumno«, »ni nevarno.« Ko »ni nevarno«, ni nevarno, kmalu ne bo »nevarno.« Zdaj se je hotela igrati je rekel, da je kot pištola: tukaj je cev, tukaj je kolesce, udaril ga je naravnost v obraz in umrl. Zagotovo je vedel, da je slišal njen glas. "Prav v obraz, greš!"
Na stenah so visele fotografije pesnikov in njihovih ljubimcev. To je bilo dobro za ljubljene: njihove oči, usta, ime niso toliko pripadali njim, ampak so bili predmet ljubezni njihovih pesnikov. Jasno je, da Yurochka Yurkun ni preprosto ime, ampak zlato, torej poetično, in pripada svojemu pesniku, tako kot palma pripada svojemu. In izkazalo se je, da ima vsak ustvarjalec svojega otroka, ki ga ima ustvarjalec najraje. In le zadnjega stvarnika nihče ne ljubi kot lastnega otroka. Sanochkina mama ljubi Sanochka kot svojega otroka, Sanochkina babica, ki je umrla, ljubi Sanochkino mamo kot svojega otroka, Bog ljubi svojega sina kot svojega otroka in kdo ljubi Boga kot svojega otroka? In izkazalo se je, da je najbolj pomilovan Bog, ker ga nihče ne ljubi kot svojega otroka; Ne gre za to, da sta mu mama in oče umrla, ampak da ju sploh ni imel. In vse je bilo zelo lepo urejeno: če je nebo, potem je vedno luna z zvezdami, če je morje, so tam valovi s pticami, če je gozd, potem je svoje, gore – tam je svoje, reka – svoje. Kako si je Bog vse tako lepo izmislil in dal otrokom. In otroci so vse pokradli: gora je moja, morje je moje, gozd je moj. Skupno je bilo samo nebo - luna z zvezdami, ker je bilo težko ujeti luno z zvezdami, a že so bile možnosti: prevoz železa z lune na tovornjakih. In kar je ustvaril on, no, tisti, ki ga nihče ne more ljubiti kot lastnega otroka, je bilo neizpodbitno. Bilo je lepo in zanesljivo: gore ne padajo, morja se ne razlivajo, reke tudi ne. In tudi vse, kar je ustvaril človek, je bilo seveda zanimivo: avtomobili: parniki, letala, a jasno je, da je človek iztrgal stvarnika. "No, nehaj kapljati!" - s temi besedami se je Otmatfeyan zbudil in spoznal, da se je v sanjah spremenil v kapljico. In ona mu ni odgovorila.
Upoštevana so razmerja, ki jih je opazil Aubrey Beardsley: čim manj, tem več. Huje kot je na zemlji, bolje je na onem svetu. Če boš vozil bolj tiho, boš šel dlje.
Sana je spala tako, kot so jo učili v vrtcu: z rokami pod ličnico. Potem si umijte zobe (so me tudi naučili), nato zajtrkujte. Precej nesmiselna procedura: umivanje zob, ko za zajtrk nimate ničesar.
Sonce je izginilo za oblak. Otmatfejanov oblak je bil odeja in skril se je pod njo. Takoj se je stemnilo. In morda je nekdo rekel: "Pokličimo Otmatfeyana," in nekdo rekel: "Jebi ga." Sana se je nenadoma zbudila. Pokril jo je tudi oblak. Popolnoma se je stemnilo. In vprašal je: "Ali vstanemo ali želite?" - "To se je že zgodilo dvakrat." - "Kakšna aritmetika in zakaj dve?" - "Enkrat v mislih."
Veliki voz je bil zdaj skrit in mnogim, vključno s Tjutčevom, je bilo nekoliko žal, da zvezde niso bile vidne na dnevnem nebu. In če bi bile vidne, bi bila žalost zaradi opazovanja teh zvezd enaka žalosti po spolnem odnosu. Sana je bilo težko prepričati, da se ta posebna kombinacija zvezd imenuje Veliki voz. "Zakaj bi jih imeli za Velikega voza, a v tistem kotu niso enaki, kjer koli bom našel tega Velikega voza." Pri roki tudi ni bilo slapa, makete, ki pooseblja Sveto Trojico. Tukaj je celoten slap in označuje Boga, in res je tam Bog Oče; to je moč padajoče vode, označuje Boga Sina in res obstaja Bog Sin; "Voda sama označuje svetega duha in res je sveti duh. Obstajal je še en model - človek. Ne tako vizualni, zato ne tako popoln. Otmatfeyan je sprejel model, ki je bil bistvo Boga in ga je označeval. Sana
Valerija Narbikova
RAVNOTEŽJE SVETLOBE DNEVNIH IN NOČNIH ZVEZD
Želela je vedeti, kaj, vedeti, s kom. Toda "ve se kdo" ni poklical, ne ve se pa kdo je poklical. Prav tako ni bilo znano, kaj se dogaja na ulici. Včeraj so obljubili in kar so obljubili, se je zgodilo. Snega ni bilo na vidiku, a bil je razbojnik v Arabiji, bil je razbojnik Baraba, bil je razbojnik Baraba, bil je razbojnik Baraba. In drugi ljudje so ubijali tiste, ki so bili prilagojeni, da bi se sami nekako prilagodili (ptice in živali so bile prilagojene že od samega začetka, ljudje niso bili prilagojeni od samega začetka). Živali se rodijo s klobukom in plaščem, v hiši s kadjo in straniščem, človek pa preživi vse življenje, ko dobi klobuk in plašč ter hišo s kadjo in straniščem.
Za ljubezen je bilo treba upoštevati trojstvo: enotnost kraja, časa in dejanja – to je priporočal Boileau v svoji lažni klasicistični poetiki. In se je motil. Tako ali tako nikoli ni časa. Tudi prostora ni (»moje stanovanje ni primerno za ta posel«, poslovalnica je prilagojena! pa nismo ptiči). Enotnost delovanja ostaja ("Če ti zmoreš danes, potem lahko jaz." "Mogoče ali zagotovo?" - "Mogoče, zagotovo." - "Če morda, potem je jutri bolje." - "In jutri" Jaz, morda ne morem«). Zanemariti enotnost kraja, zanemariti enotnost časa, opazovati vsaj eno enotnost dejanja, vsaj tako je učil Aristotel v svoji Poetiki. In imel je prav. No, izpolnili smo. Pa se je izšlo. "Zdaj pa moram iti." - "In čas je zame." - "Kako žalostno." "In molite s svojimi besedami." - "Oče naš dragi, bodi zdrav v nebesih in na zemlji in mi oprosti, če je kaj narobe, a vse drugo je sranje."
Reševalno vozilo je prispelo in po pomoči odšlo. Opogumila se je in zavrtela številko... zmanjkalo je zapisa. Postavil sem ga na prvo mesto in dobil številko. Treba je bilo reči, kot da se ni nič zgodilo. Kaj, se sprašujem, pomeni "nič se ni zgodilo"? Na steni je bil napis s prečrtano cigareto, kar je pomenilo "kajenje prepovedano". Še vedno so kadili. Zaton emblematskih slik: kvadratni labirint v krogu - abecedni simbol štirih svetih krajev, ki izhaja iz Stvarnikovih ust; štor na dveh nogah - moško stranišče. Rekla je: "Zdravo." Rekel je: "No, zdravo." Rekla je, "kako si?" Rekel je: "Nič, kaj pa tvoje?" In ko je teta na podzemni rekla: "Nositi pasjo kapo je nehigiensko, to je kršitev zakona, spodbujate špekulante, pes je bil v agoniji štirideset minut!" - "Zakaj bi jo zdaj pustila prosto, teči, klobuk, jap-jap, vem, klobuk z imenom Druzhok," je rekla: "Tudi nič."
Pravopisno je bil Armenec, njegov priimek je bil Otmatfeyan. "Ali se zemlja res vrti okoli sonca?" - "S strašno močjo!" Zemlja se je vrtela okoli sonca in ljudje so si v zvezi s tem izmislili romantiko, realizem in sentimentalizem, čeprav je bil to povsem drug "izem" - mehanizem. Kaj je s tem narobe? Ljubezen je tudi nekakšen “izem”, a je tudi ljubezen, ker se lahko primerja: s teboj takim! In z drugimi je tako in tako. Ali pa imata sonce in zemlja tudi ljubezen, tudi to ni preprost mehanizem, navsezadnje ni ogrel Jupiter ali kakšna Venera. In gibanje smo dobesedno začutili. Luna se je gibala okoli zemlje, zemlja okoli sonca, sonce se je gibalo samo od sebe. Nič ni delovalo. Tudi ob morju ni šlo nič, valov ni bilo, ker tudi polna luna ni bila dražljaj. "Ali me ljubiš?" - "Grozljivo!" On je rjovel, ona je rjovela in se zleknila poleg njega. mamica! Ne vrzi Sane iz hiše, če si strga plašč in hlačne nogavice in dobi slabo oceno. Ne jokajte sami in ne obrišite obraza z brisačo, ker je vaša mati, Sanochkina babica, umrla zgodaj. Še dobro, da vseh Sanochk ni mogoče vrči iz hiše, ne glede na to, kaj počnejo, ker so majhni otroci, kot zvezde. So odrasli kaj slabši? Ampak lahko. In Aleksandrove odrasle pošljejo iz hiše s knjigami, slikami, zmaji in lončeno posodo. mamica! Kaj pa, če je odrasla Aleksandra ista Sanočka in ni njena krivda, da je odrasla? In nočne zabave pomenijo dvojke in raztrgan plašč.
"No, kaj mi delaš, ali mama ve za to?" - "Ve, ve." - "In car Nikolaj ve in carica Aleksandra ve?" - "Vsi, vsi vedo." - In ti to počneš z njimi? vendar so prišli do cenjene Carlylove misli o oblačilih: če so škornji in plašč človeška oblačila, si jih je človek sam izmislil, tega je sposoben, potem so morja, nebo in gore božja oblačila, sam Bog si jih je izmislil, Sana si je obula nogavice za razuzdanost, božje nogavice so se posušile, človeške so bile z listom pokrite.
V bližini je ležala mrtva palma, a ni bilo nikogar, ki bi jo opeval, ker je njen pesnik umrl. Sicer bi pesnik zapisal: »Tukaj je palma, odtrgana si od sester in odnesena v daljno mrzlo deželo, in zdaj ležiš sama v tuji deželi. Namesto tega mrtvega pesnika je bil drugi, živi, a je bil hujši. Za njegovim besedilom je bil podtekst. Ne, ne neki drugi pomen, ampak dobesedno pod besedilom, torej tisto, kar je pod besedilom, in pod tem novim besedilom je bilo povsem določeno besedilo tistega pokojnega pesnika. Začel je jokati. Želela sem ga takoj popiti, pa sem ga zamudila, potem pa sem ga vseeno pogrešala. Najbolj mi je bilo žal palme, potem pesnika, ki je nikoli več ne bo opisal, nato gole Sane, ki je ni pokrila breza. "Naj se obesim," je rekel. - "Počakaj, samo to, potem pa se bova obesila skupaj." Pojavili so se aforizmi: da bi živel z njo, moraš živeti ločeno od nje; praznovati novo leto z novo ženo in staro novo leto s staro ženo. Že dve uri se je tresla na njem, pa ni šla nikamor: ista palma, ista omara ... Padla je. Sprva se mu je zdelo, da se je ubila, ker je padla z njega torej tja, kjer ni bilo ničesar. Pogledal je navzdol: premikala se je, živa je bila. Na rokah je imela kri. Pljunila je na prste in jih obrisala. Poljubil ji je roko. »Neumno«, »ni nevarno.« Ko »ni nevarno«, ni nevarno, kmalu ne bo »nevarno.« Zdaj se je hotela igrati je rekel, da je kot pištola: tukaj je cev, tukaj je kolesce, udaril ga je naravnost v obraz in umrl. Zagotovo je vedel, da je slišal njen glas. "Prav v obraz, greš!"
Na stenah so visele fotografije pesnikov in njihovih ljubimcev. To je bilo dobro za ljubljene: njihove oči, usta, ime niso toliko pripadali njim, ampak so bili predmet ljubezni njihovih pesnikov. Jasno je, da Yurochka Yurkun ni preprosto ime, ampak zlato, torej poetično, in pripada svojemu pesniku, tako kot palma pripada svojemu. In izkazalo se je, da ima vsak ustvarjalec svojega otroka, ki ga ima ustvarjalec najraje. In le zadnjega stvarnika nihče ne ljubi kot lastnega otroka. Sanochkina mama ljubi Sanochka kot svojega otroka, Sanochkina babica, ki je umrla, ljubi Sanochkino mamo kot svojega otroka, Bog ljubi svojega sina kot svojega otroka in kdo ljubi Boga kot svojega otroka? In izkazalo se je, da je najbolj pomilovan Bog, ker ga nihče ne ljubi kot svojega otroka; Ne gre za to, da sta mu mama in oče umrla, ampak da ju sploh ni imel. In vse je bilo zelo lepo urejeno: če je nebo, potem je vedno luna z zvezdami, če je morje, so tam valovi s pticami, če je gozd, potem je svoje, gore – tam je svoje, reka – svoje. Kako si je Bog vse tako lepo izmislil in dal otrokom. In otroci so vse pokradli: gora je moja, morje je moje, gozd je moj. Skupno je bilo samo nebo - luna z zvezdami, ker je bilo težko ujeti luno z zvezdami, a že so bile možnosti: prevoz železa z lune na tovornjakih. In kar je ustvaril on, no, tisti, ki ga nihče ne more ljubiti kot lastnega otroka, je bilo neizpodbitno. Bilo je lepo in zanesljivo: gore ne padajo, morja se ne razlivajo, reke tudi ne. In tudi vse, kar je ustvaril človek, je bilo seveda zanimivo: avtomobili: parniki, letala, a jasno je, da je človek iztrgal stvarnika. "No, nehaj kapljati!" - s temi besedami se je Otmatfeyan zbudil in spoznal, da se je v sanjah spremenil v kapljico. In ona mu ni odgovorila.