المزايا الرئيسية لروريك. الدوق الأكبر روريك

من كان روريك؟ وبعد الإجابة على هذا السؤال سنجيب على سؤال “من أين أتت الأرض الروسية؟” لقد ظل المؤرخون يكسرون رماحهم حول هذه القضية لعدة قرون، ويقدمون حججًا مختلفة لصالح نظرية أو أخرى.

الدانماركي

وفقًا للنسخة الأولى، فإن "روريك" الخاص بنا هو روريك من جوتلاند، وهو ملك دنماركي من سلالة سكيولدونج، التي يعود أصلها إلى أودين نفسه. تم العثور على إشارات إلى روريك في سجلات الفرنجة، حيث يُطلق عليه حاكم دورستاد والعديد من الأراضي الفريزية في الأعوام 841-873. في حوليات زانتن يُطلق عليه أيضًا "طاعون المسيحية".

تم التعبير عن النسخة الأولى من هوية روريك "خاصتنا" وروريك الدنماركي من قبل القس هـ. هالمان في عمله "روستينجيا، الوطن الأصلي للدوق الأكبر الروسي روريك وإخوته. تجربة تاريخية"، نُشر عام 1816. وبعد مرور 20 عامًا، قام أستاذ جامعة دوربات فريدريش كروس أيضًا بالتعرف على روريك وروريك من جوتلاند.

ومن العلماء الروس، كان نيكولاي تيموفيفيتش بيلييف أول من كتب عن هوية هذه الشخصيات التاريخية في عمله “روريك جوتلاند وروريك من الوقائع الأولية” الذي نشر في براغ عام 1929. كدليل على صحة النظرية، يستشهد العالم بالثغرات المؤقتة في السجلات الفريزية (863-870) والإشارات المقابلة لروريك نوفغورود في السجلات الروسية.

وكحجة أيضًا، تم تقديم المراسلات الوثيقة بين الطبقات الأثرية لمدينة ريبي الجوتلاندية ولادوجا في زمن روريك.
من بين العلماء الروس المعاصرين، تم دعم النسخة الدنماركية من أصل روريك من قبل بوريس ريباكوف، وجليب ليبيديف، وديمتري ماشينسكي وآخرين.

السويدي

النسخة الثانية: كان روريك سويديًا. هذه الفرضية ليس لها دليل أكثر من الفرضية السابقة. ووفقا لها، روريك هو الملك السويدي إيريك إيموندارسون. تم ذكره من قبل الأيسلندي سكالد سنوري ستورلسون في دائرة الأرض.

يصف سكالد الشيء (التجمع الوطني) في عام 1018، والذي عقد في أوبسالا. يتذكر أحد المشاركين فيها الملك إيريك، قائلاً إنه كان يقوم كل صيف بحملات ويحتل أراضي مختلفة: فنلندا، وكيرجالالاند، وإيستليند، وكورلاند والعديد من الأراضي في أستراليا.

في الملاحم، كانت فنلندا تسمى فنلندا، وكيرجالالاند كانت كاريليا، وإيستلاند كانت إستونيا، وكورلاند كانت كورلاند، وكان أوسترفيغ هو الطريق الشرقي ("من الفارانجيين إلى اليونانيين")، وكان أوسترلاند هو اسم الأراضي التي أصبحت فيما بعد روسية.

ومع ذلك، وفقا للسجلات الروسية، تم استدعاء روريك للحكم، ولم يأت إلى حملة الفتح. ثانيا، في "حكاية السنوات الماضية"، لا يعتبر السويديون فارانجيين. "Varyazi" و"Svei" يعتبران شعوبًا مختلفة: "Afetovo وتلك القبيلة: Varyazi، Svei، Urman، Gote، Rus'...".

ثالثا، لا يزال إيريك وروريك أسماء مختلفة. يتم ترجمتها بشكل مختلف. إيريك (إريك، إريك) يعني في الترجمة من الألمانية القديمة "غني بالشرف"، روريك (رو/ريك) - "مجيد في النبل".

سلاف

وفقا للنظرية المناهضة للنورمان، فإن روريك "مننا، من السلاف". هناك نسختان من الأصل السلافي لمؤسس الدولة الروسية.

وفقًا للنسخة الأولى، كان روريك زعيم سلاف أوبودريت (السلاف البولابيين)، وهو ابن جوتليب، أمير أوبودريت الذي توفي عام 808. تشرح هذه الفرضية أصل شعار النبالة لروريك - التمجا السلفي مع صقر الغوص، حيث أن الرمز القبلي لسلاف أوبودريت كان على وجه التحديد الصقر (في السلافية الغربية - "rereg / rarog").

وفقًا لسلسلة نسب فريدريش كيمنتس (القرن السابع عشر) ، كان روريك وإخوته يعتبرون أيضًا أبناء جوتليب المذكور بالفعل. تم تسمية Sivar و Troir هناك على أنهما إخوة Rurik. والمهم هو أن ذكرى روريك، ابن جوتليب، ظلت محفوظة في تلك الأماكن (شمال شرق ألمانيا) لفترة طويلة. وكتب الفرنسي كزافييه مارمير، الذي سافر إلى تلك الأماكن في منتصف القرن التاسع عشر، عن الأمير روريك.

تتحدث النسخة السلافية الثانية عن أصل روريك من جزيرة رويان في بحر البلطيق، والتي تسمى اليوم روغن. يمكن تفسير أصل Rurik من هنا باسم "Rus" (النسخة التي تحتوي على obodrites لا تشرح هذا). في نفس "كوزموغرافيا" مركاتور يُطلق على جزيرة رويان اسم "روسيا".

وأشار المؤرخ نيكولاي تروخاتشيف أيضًا إلى أنه في المصادر الغربية يُطلق على سكان رويان اسم الروثينيين أو الروثينيين بشكل متكرر.
ومن السمات المميزة أيضًا لجزيرة رويان عبادة الحصان الأبيض؛ وقد تم الحفاظ على آثارها في الفولكلور الروسي، وكذلك في تقليد تركيب "الخيول" على أسطح الأكواخ.

الشيشانية

وفي عام 2007 نشرت صحيفة "المجتمع الشيشاني" مقالاً بقلم المؤرخ مرتزالييف. ويقال أن الأنجلوسكسونيين والقوط والنورمان والروس هم شعب واحد.

"لم يكن الروس أي شخص، بل الشيشان. اتضح أن روريك وفريقه، إذا كانوا حقًا من قبيلة روس الفارانجية، فهم شيشانيون أصيلون، علاوة على ذلك، من العائلة المالكة ويتحدثون لغتهم الشيشانية الأصلية.

ينهي مورتازالييف المقال على النحو التالي: "لكنني لا أزال أود ألا يتوقف العلماء الشيشان عند هذا الحد، بل أن يتطوروا في هذا الاتجاه، نظرًا لأن الكثيرين يريدون "تدفئة أيديهم" على تاريخ الشيشان ضد المنطق، متجاهلين جميع الحواجز الأخلاقية. كل هذا يعيد شعبنا إلى الوراء عاماً بعد عام، وعقوداً، وربما مئات السنين».

من هو؟

إن مسألة من هو روريك حقًا (وهل كان موجودًا على الإطلاق) هي إحدى الأسئلة "الأبدية" في التأريخ الروسي. يستمر الجدل العلمي بين النورمانديين ومناهضي النورمانديين، ولكن وفقًا للمؤرخ إيغور دانيلفسكي، فهو لا معنى له بشكل عام، لأن روريك هو بالفعل شخصية أسطورية.

حتى نهاية القرن الخامس عشر، لم يطلق أي من الأمراء الروس على أنفسهم اسم "روريكوفيتش"، ويعود تاريخ الجدل العلمي حول موضوع تحديد هوية روريك إلى وقت لاحق - إلى القرن الثامن عشر، عندما كان المؤرخون الألمان وبقيادة جيرارد ميلر، الذي عمل في روسيا بدعوة من الحكومة، تم طرح ما يسمى بـ "النظرية النورماندية".

ثم انتقد ميخائيل لومونوسوف هذه النظرية بشدة. في عام 1761، كتب مذكرة إلى هيئة رئاسة أكاديمية العلوم، حيث كتب أنه لا يوجد دليل على أن روريك وحاشيته جاءوا من الدول الاسكندنافية، وليس من مناطق أخرى قريبة من نوفغورود.

لا يمكن أن يكون شعب قبيلة روس، وفقًا للومونوسوف، قد نشأ من الدول الاسكندنافية تحت تأثير توسع الفايكنج النورمانديين. بادئ ذي بدء، عارض لومونوسوف الأطروحة حول تخلف السلاف وعدم قدرتهم على تشكيل دولة بشكل مستقل.

أصل روريك

أصل الاسم

روريك من الدنمارك

إيريك من السويد

روريك من جوتلاند

النسخة السلافية الغربية

الفارانجيون من Vagrs أو البروسيين

الأنساب مكلنبورغ

صقر فينديان

يواكيم كرونيكل

روريك في التأريخ

الورثة

روريك (ت 879) هو المؤسس التاريخي لدولة روس، الفارانجيين، أمير نوفغورود ومؤسس الأسرة الأميرية، التي أصبحت فيما بعد سلالة روريك الملكية.

وفقًا لإحدى الإصدارات، تم التعرف على روريك مع الملك روريك (هروريك) من جوتلاند هيديبي (الدنمارك) (توفي قبل عام 882). وفقًا لإصدار آخر، فإن Rurik هو اسم عام سلافي مرتبط بصقر، والذي كان يُطلق عليه أيضًا اسم rarog في اللغات السلافية. هناك أيضًا محاولات لإثبات المكانة الأسطورية لروريك.

روريك في السجلات

وفقًا للتاريخ الروسي القديم في القرن الثاني عشر، "حكاية السنوات الماضية"، في عام 862، تم استدعاء فارانجيان روريك وإخوته، بدعوة من تشود والسلوفينيين وكريفيتشي وجميع القبائل، للحكم في نوفغورود. هذا الحدث، الذي يُحسب منه تقليديًا بداية دولة السلاف الشرقيين، تلقى في التأريخ الاسم التقليدي "نداء الفارانجيين". وصف المؤرخ سبب الدعوة بالحرب الأهلية التي اجتاحت القبائل السلافية والفنلندية الأوغرية التي تعيش في أراضي نوفغورود. جاء روريك مع عائلته بأكملها والشعب الروسي، الذي لا تزال أصوله العرقية محل نقاش.

يذكر التاريخ كيف تركزت السلطة بعد وفاة الإخوة في أيدي أكبرهم روريك:

وفقا للسجلات، يمكن ملاحظة توسع الأراضي الخاضعة لروريك. بعد فترة وجيزة من وصوله إلى الحكم في نوفغورود، امتدت قوته إلى غرب دفينا كريفيتشي (مدينة بولوتسك) في الغرب، وقبائل ميري الفنلندية الأوغرية (مدينة روستوف) وموروما (مدينة موروم) في الشرق. تشير صحيفة نيكون كرونيكل المتأخرة (النصف الأول من القرن السادس عشر) إلى الاضطرابات في نوفغورود، التي كان سكانها غير راضين عن حكم روريك. يعود تاريخ الحدث إلى عام 864، أي عندما أسس روريك نوفغورود، وفقًا لقائمة إيباتيف. لقمع الاضطرابات، قتل روريك فاديم الشجاع، الذي لا يُعرف عنه سوى ما قيل في مجلة نيكون كرونيكل:

يربط المؤرخون رسالة نيكون كرونيكل حول انتفاضة سكان نوفغورود بالأحداث اللاحقة في القرن الحادي عشر في عهد ياروسلاف الحكيم. لا تقول السجلات التاريخية السابقة لسجل نيكون شيئًا عن فاديم الشجاع واضطرابات سكان نوفغورود ضد روريك، خاصة وأن نوفغورود نفسها بنيت، وفقًا للتاريخ الأثري، بعد وفاة روريك بالقرب من مقر إقامته المحصن (مستوطنة محصنة).

في عام 879، وفقًا لسجلات PVL، مات روريك، تاركًا ابنه الصغير إيغور تحت رعاية قائده العسكري، وربما قريب أوليغ.

بدأ تجميع السجلات الروسية القديمة بعد 150-200 عام من وفاة روريك على أساس بعض التقاليد الشفهية والسجلات البيزنطية وبعض الوثائق الموجودة. لذلك، في التأريخ كانت هناك وجهات نظر مختلفة حول النسخة التاريخية لدعوة الفارانجيين. في القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر، كانت النظرية السائدة تدور حول الأصل الإسكندنافي أو الفنلندي للأمير روريك (انظر النورماندية)، وبعد ذلك تطورت الفرضية حول أصله السلافي الغربي (كلب صغير طويل الشعر).

أصل روريك

هناك العديد من الروايات حول مؤسس السلالة الأميرية الأولى في روس، بما في ذلك محاولات لإثبات مكانته الأسطورية. نشأت أسطورة روريك بسبب نقص المعلومات حول أصله: من أين أتى ليحكم وإلى أي قبيلة ينتمي. يرتبط موضوع موطن روريك ارتباطًا وثيقًا بأصل كلمة روس أو روس (انظر مقالة روس).

هناك عدة إصدارات من أصل روريك، منها الرئيسية هي نورمان وغرب السلافية.

النظرية النورماندية (الاسكندنافية).

استنادًا إلى حقيقة أنه في السجلات الروسية يُطلق على روريك اسم Varangian، وأن Varangian-Rus، وفقًا لمصادر مختلفة، مرتبط بالنورمان أو السويديين، يعتبر أنصار المفهوم النورماندي أن Rurik، مثل فريقه بأكمله، هو فايكنغ- الفارانجيون أصلهم من الدول الاسكندنافية.

أصل الاسم

الاسم الإسكندنافي القديم Hrorekr مشتق من الأشكال الإسكندنافية القديمة. "*HrooiR" ("المجد") و"-rikR" ("noble"، يتم تفسيرها أيضًا على أنها استعارة معدلة من اللاتينية - rex، Ruler). تم استخدام المعاني المشتقة في أساطير وأساطير الشعوب المختلفة:

• هرودريك - اللغة الجرمانية القديمة
• Hreric وHroiricus - الإنجليزية القديمة
• روريك - اللغات النورمانية الشرقية القديمة والسويدية القديمة واللغات الدنماركية القديمة
• هريركر - اللغة النورماندية الغربية القديمة
• rorikR، ruRikr، hruRikR - من النقوش الرونية

حاملو اسم Rorik (Hrrekr) التاليون معروفون من الملاحم والسجلات الإسكندنافية:

• هريرك - ابن الملك الدنماركي في القرن الخامس في ملحمة بيوولف
• روريك - ملك دنماركي من القرن السابع، جد الأمير هاملت الشهير، الذي وصفت قصته ساكسو النحوي وكانت فيما بعد أساسًا لمسرحية شكسبير
• روديريكس (رودريش) - ملك القوط الغربيين في إسبانيا عام 710-711.
• روريك جوتلاند - الفايكنج الدنماركي في القرن التاسع، وغالبًا ما يتم ذكره في السجلات
• هرورك، ابن هرينغ، هو ملك نرويجي أصيب بالعمى في بداية القرن الحادي عشر على يد الملك أولاف القديس. معروف بملحمة "The Strand of Eymund Hringsson"

وفقا للبيانات المقبولة عموما لعلماء اللغة الجرمانية، فإن الأسماء الحديثة Roderich، Roderick، Rodrigo لها أصل مشترك مع اسم Rorik (Rurik). حاليًا، يُستخدم اسم روريك في فنلندا والدنمارك والسويد وأيسلندا.

روريك من الدنمارك

وفقًا لإحدى الروايات، كان روريك هو الفايكنج روريك من جوتلاند (أو فريزلاند) من سلالة سكجولدونج، وهو شقيق (أو ابن أخ) الملك الدنماركي المنفي هارالد كلاك، الذي حصل في عام 826 على إقطاعية من لويس الورع على الساحل الفريزي المتمركز في دورستاد. . ظهر اسم روريك لأول مرة في سجلات زانتن عام 845 فيما يتعلق بغارة على أراضي فريزيا. في عام 850، حارب روريك في الدنمارك ضد الملك الدنماركي هوريك الأول، ثم نهب فريزيا وأماكن أخرى على طول نهر الراين. أُجبر الملك لوثر الأول على التنازل عن دورستاد ومعظم فريزيا لروريك، وقام بتعميده في المقابل.

في عام 855، حاول روريك وابن أخيه جوتفريد (ابن هارالد كلاك) مرة أخرى استعادة السلطة الملكية في الدنمارك، عندما أصبح العرش شاغرًا بعد وفاة هوريك الأول. وفي عام 873، روريك، "مرارة المسيحية" وفقًا لـ مؤرخ زانتن يؤدي يمين الولاء للويس الألماني. في عام 882، نقل الإمبراطور تشارلز السمين فريزيا إلى جودفري، ابن شقيق روريك، فيما يبدو فيما يتعلق بوفاة الأخير.

على الرغم من عدم وجود معلومات، حتى غير مباشرة، حول حملة روريك جوتلاند إلى أراضي السلاف الشرقيين، فإن نسخة تورطه في "دعوة الفارانجيين" مدعومة ببعض المصادفات اللغوية. في فريزيا (الآن الجزء الشمالي الشرقي من هولندا وجزء من ألمانيا) كانت هناك منطقة ساحلية تدعى فيرينجن في القرن التاسع. في النطق الحديث، يبدو الاسم تقريبًا مثل Vierega، وهو قريب من Varangians الروس القدماء. بناءً على الاكتشافات الأثرية في هذه المنطقة، تم وضع افتراضات حول وجود قاعدة روريك هنا.

ترتبط أيضًا بفريزيا ملاحظة مؤرخ القرن الثاني عشر هيلمولد حول "الفريزيين الذين يُطلق عليهم اسم روسترا". تم تحديد مقاطعة روسترينجن الساحلية على خرائط القرن السابع عشر في شرق فريزلاند، على حدود ألمانيا الحديثة مع هولندا.

إيريك من السويد

وهناك نسخة أخرى من أصل روريك الاسكندنافي تربطه بإيريك إيموندارسون، ملك أوبسالا السويدية. يحكي عمل سكالد الأيسلندي في أوائل القرن الثالث عشر، سنوري ستورلسون، "دائرة الأرض"، عن التجمع الوطني (الشيء) لعام 1018 في أوبسالا. وقال أحد المشاركين في التجمع: " تذكر ثورجنير، جدي لأبي، إيريك إيموندارسون، ملك أوبسالا، وقال عنه إنه بينما كان يستطيع ذلك، كان يقوم كل صيف بحملة من بلاده ويذهب إلى بلدان مختلفة ويغزو فنلندا وكيرجالالاند وإيستلاند وكورلاند والعديد من الأراضي في أوسترالند […] وإذا كنت تريد أن تعيد تحت حكمك تلك الولايات في أوسترالفيغ التي كان يمتلكها أقاربك وأجدادك هناك، فنحن جميعًا نريد أن نتبعك في هذا" كانت أوسترلاند (الأرض الشرقية) وأسترويجي (الطرق الشرقية) تسمى روس في الملاحم.

وفقًا لحسابات عالم الآثار السويدي الشهير بيرجر نيرمان، توفي الملك إيريك ملك أوبسالا (سكاند القديم. إيريكر)، ابن إيموند، عام 882، و” الاستيلاء على الأراضي الشرقية" يشير إلى بداية حكمه - 850−860، والذي يتزامن تقريبًا مع تواريخ حكم روريك. طريقة نيرمان لحساب التواريخ بهذه الدقة غير معروفة. لمزيد من المعلومات حول الغارات السويدية على دول البلطيق في منتصف القرن التاسع، راجع حياة أنسجار، التي جمعها ريمبرت، وكذلك مقال جروبين.

في عهد إيريك إيموندارسون، كان للملك النرويجي هارالد فيرهير ابن اسمه هروريك (ملحمة سنوري ستورلسون عن هارالد فيرهير). توفي الملك هارالد في مقاطعة روغالاند (ريجيافيلكي)، ونقل السلطة إلى ابنه إيريك بلوداكس، ولا تقول الملحمة شيئًا عن مصير الملك هريك.

روريك من جوتلاند

وفقًا لـ "ملحمة روريك وأحفاده" السويدية، التي نُشرت فقط في رواية د. م. ميخائيلوفيتش، كان الملك روريك هو ابن الملك أرنفيد من عائلة سكيلفينج، الذي كان يمتلك أراضي نوفغورود:

• روريك من عائلة سكيلفينجز، ملوك الطريق الشرقي، نشأ على يد إيرل غوتالاند. قُتل والده، أرنفيد غير الشرعي، في جارداريك على يد أشخاص أرسلهم الملك السويدي. امتلك أرنفيد بحق Aldeigjuborg وجمع الجزية من هولمجراد وبجارميا وأراضي أخرى على الطريق الشرقي. أرسل الملك السويدي سفنًا بجيش كبير، وحارب محاربوه شعب أرنفيد، وسقط الكثير من الجانبين في هذه المعركة. قُتل الملك ألديجوبورج، ومات معه جميع محاربيه تقريبًا. لكن بقي أقل من نصف شعب الملك السويدي. وبعد ذلك، اتحد سكان جارداريكي، الذين يُطلق عليهم اسم السلوفينيين، مع البيارمس والقبائل الأخرى، وهزموهم وطردوهم إلى ما وراء البحار... ثم كان عليهم أن يتذكروا أن عدوًا للملك السويدي قد نشأ في جوتالاند. أرسلوا رجلهم والتقى سرًا مع روريك... وقال سفير من جارداريكي يُدعى لوت لروريك: "نعدك بإعطائك الديجيوبورج مرة أخرى إذا كان بإمكانك حمايتنا من شعب الملك".

تم نشر إعادة سرد الملحمة باللغة الروسية في المنشور الشعبي للأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية ولا يتم استخدامها في البحث الأكاديمي؛ كما أن المنشورات العلمية حول هذه الملحمة باللغة الإنجليزية غير معروفة. المشكلة تنشأ عند التعرف على مدينة الديجيبورج. يحدده D. M. Mikhailovich مع Ladoga، ويشير مؤلفون آخرون إلى أن هذا الاسم هو نسخة من Stargrad - مدينة شعب Vagrian على ساحل بحر البلطيق.

بيانات البحوث الوراثية

تم نشر وجمع نتائج دراسة الحمض النووي لأحفاد عائلة روريك، التي تنتمي إلى فرع مونوماشيتش، في مشروع عبر الإنترنت. من المفترض أن أحفاد روريك من العائلات الأميرية الروسية لديهم أنماط وراثية مختلفة، مما يشير إلى أسلاف مختلفين في خط الذكور. تنتمي المجموعة الجينية للأفراد الذين تمت دراستهم إلى تلك الشائعة في أوروبا الشرقية (المجموعة الفردانية R1a) وشمال أوروبا (المجموعة الفردانية N1c1a). نظرًا لأنه من المقبول عمومًا أن روريك نشأ من الدول الاسكندنافية، فقد اختار مؤلفو المشروع النتيجة مع المجموعة الفردانية N1c1a، واستنادًا إلى النتائج المتاحة للدراسات الجينية (في علامات SNP) للسكان الأوروبيين، خلصوا إلى أن جذور روريك نشأت في روسلاجين، شمال ستوكهولم. لم يتم نشر نتائج البحث عن جذور روريك في المنشورات العلمية. تم تحديد مجموعة هابلوغروب مماثلة من قبل نفس الباحثين بشكل رئيسي في الأشخاص القادمين من فنلندا (90%)، ولكن تم العثور عليها أيضًا في السكان الأصليين في السويد (10%). لم يتم إجراء مقارنة مع الأنماط الفردية لسكان شمال غرب روسيا.

علامة العرق هي نسبة معينة من المجموعات الفردانية، حيث أن الشعوب عادةً ما يكون لديها عدة مجموعات فردانية بين السكان، وغالبًا ما تكون المجموعة الفردانية سائدة. المجموعة الفردانية N1c (المسمى السابق: N3) موجودة في حوالي 16% من سكان المناطق الوسطى من روسيا (انظر تجمع جينات السلاف)، وهي الأكثر شيوعًا بين أحفاد القبائل الفنلندية الأوغرية وغالبًا ما توجد، جنبًا إلى جنب مع R1a، في شمال روسيا. العلامة الاسكندنافية، والتي يطلق عليها أحيانًا في الأدب الشعبي مجموعة الفايكنج الفردانية، هي المجموعة الفردانية I1a. لم يتم العثور على هذه المجموعة الفردانية بين أحفاد روريك.

النسخة السلافية الغربية

البديل عن "النظرية النورماندية" هو النسخة المتعلقة بأصل روريك من بين السلاف الغربيين كلب صغير طويل الشعر. تنص "حكاية السنوات الماضية" مباشرة على أن روريك، كونه فارانجيًا، لم يكن نورمانديًا ولا سويديًا ولا إنجليزيًا ولا جوتلاندر.

الفارانجيون من Vagrs أو البروسيين

كان النمساوي هيربرشتاين، بصفته مستشارًا للسفير لدى دولة موسكو في النصف الأول من القرن السادس عشر، من أوائل الأوروبيين الذين تعرفوا على السجلات الروسية وأعربوا عن رأيه حول أصل الفارانجيين وروريك. من خلال ربط اسم Varangians مع شعب البلطيق السلافي في Vagr، توصل هيربرشتاين إلى استنتاج مفاده: " استدعى الروس أمراءهم من الفاجر، أو الإفرنج، بدلاً من إسناد السلطة إلى أجانب يختلفون عنهم في العقيدة والعادات واللغة." أطلق الإسكندنافيون والألمان اسم Wagr وجميع السلافيين البوميرانيين على اسم Vendians. لا توجد معلومات في مصادر متزامنة حول العلاقة بين كلب صغير طويل الشعر السلاف والفارانجيين، على الرغم من أنه في النصف الثاني من القرن العاشر، لوحظت الحملات البحرية للفينديان ضد جيرانهم.

اشتق إم في لومونوسوف روريك والفارانجيين من الأراضي البروسية، بالاعتماد على الأسماء الجغرافية والسجلات اللاحقة، التي استبدلت المعجم "الفارانجيين" بالاسم العرقي الزائف "الألمان". قبل لومونوسوف الأصل السلافي لروريك بداهة كحقيقة ثابتة:

... الفارانجيون وروريك مع عائلاتهم، الذين أتوا إلى نوفغورود، كانوا قبائل سلافية، ويتحدثون اللغة السلافية، ويأتون من الروس القدماء ولم يكونوا بأي حال من الأحوال من الدول الاسكندنافية، لكنهم عاشوا على الشواطئ الشرقية والجنوبية لبحر فارانجيان. ، بين نهري فيستولا ودفينا... لم يُسمع عن روس في الدول الإسكندنافية وعلى الشواطئ الشمالية لبحر فارانجيان في أي مكان... يذكر مؤرخونا أن روريك وعائلته جاءوا من ألمانيا، وفي بعض الأماكن كتب ذلك من بروسيا... بين نهري فيستولا ودفينا يصب في بحر فارانجيان من الجانب الشرقي الجنوبي للنهر، والذي في الأعلى بالقرب من مدينة غرودنو يسمى نيمن، وعند مصبه يعرف باسم نيمن. روسا. من الواضح هنا أن الفارانجيين-روس عاشوا على الشاطئ الشرقي الجنوبي لبحر فارانجيان بالقرب من نهر روس... ويظهر اسم البروسيين أو البوروسيانيين أن البروسيين عاشوا على طول الروس أو بالقرب من الروس. إم في لومونوسوف. "اعتراضات على أطروحة ميلر"

الأنساب مكلنبورغ

هناك أسطورة شعبية عن روريك وإخوته، نشرها الرحالة والكاتب الفرنسي كزافييه مارمييه في ثلاثينيات القرن التاسع عشر في كتاب "الرسائل الشمالية". قام بتسجيله في شمال ألمانيا، بين فلاحي مكلنبورغ، بودريش السابقين، الذين بحلول ذلك الوقت كانوا ألمانيين بالكامل تقريبًا. تقول الأسطورة أنه في القرن الثامن كان يحكم قبيلة أوبودريت ملك يدعى جودلاف، وهو أب لثلاثة شبان، أولهم يدعى روريك ميرني، ثانية - سيفار المنتصر، ثالث - تروفار فيرني. قرر الإخوة الذهاب بحثًا عن المجد إلى الأراضي الواقعة في الشرق. بعد العديد من الأفعال والمعارك الرهيبة، جاء الإخوة إلى روسيا، التي عانى شعبها من وطأة الاستبداد الطويل، لكنه لم يجرؤ على التمرد. أيقظ الأخوان أوبودريت شجاعة السكان المحليين وقادوا الجيش وأطاحوا بقوة الظالمين. بعد استعادة السلام والنظام في البلاد، قرر الإخوة العودة إلى والدهم العجوز، لكن الأشخاص الممتنين توسلوا إليهم بعدم المغادرة وأخذ مكان الملوك السابقين. لذلك استقبل Rurik إمارة نوفغورود (Nowoghorod)، Sivar - Pskov (Pleskow)، Truvar - Belozersk (Bile-Jezoro). منذ فترة من الوقت، توفي الإخوة الأصغر سنا، دون ترك الورثة القانونية، انضم روريك إلى إماراتهم، ليصبح مؤسس الأسرة الحاكمة. تجدر الإشارة إلى أن هذا هو الذكر الوحيد لروريك في الفولكلور الغربي، على الرغم من عدم إمكانية تحديد تاريخ أصل الأسطورة. تم تسجيل الأسطورة بعد قرن من نشر سلسلة نسب روريك في مكلنبورغ (انظر أدناه).

في بداية القرن الثامن عشر، ظهر عدد من أعمال الأنساب عن سلالات ولاية مكلنبورغ بشمال ألمانيا، وهي المنطقة السابقة لاستيطان القبائل السلافية من قبيلة أوبودريتس أو بودريشيس. في عام 1716، نشر نائب رئيس الجامعة، فريدريش توماس، عملاً لحفل زفاف دوق مكلنبورغ كارل ليوبولد والأميرة الروسية كاثرين، ابنة القيصر إيفان ف. استخدم توماس مخطوطة تعود إلى عام 1687 كتبها كاتب العدل في مكلنبورغ المحكمة، يوهان فريدريش فون شيمنيتز، الذي أشار بدوره إلى بعض المخطوطات التي تعود إلى عام 1418.

وفقًا للنسخة الألمانية، قُتل ملك الأوبودريت فيتسلاف، حليف شارلمان، على يد الساكسونيين عام 795. ورث التاج ابنه الأكبر تراسكون (درازكو، دراغوفيت)، وتوفي ابنه الآخر جودليب (أو جودليف أو جودسلاف) عام 808 أثناء هجوم الملك الدنماركي جودفري على ريريك. كل هذه البيانات مأخوذة من حوليات مملكة الفرنجة. يقدم يوهان هوبنر، الذي نشر جداول الأنساب الخاصة به في عام 1708، معلومات جديدة مفادها أن أبناء جودليب، روريك وسيفار (سينيوس في السجلات الروسية) وتروفور، ذهبوا إلى نوفغورود (نوفغورود) في عام 840.

تؤدي محاولة ربط روريك بجودليب إلى تناقض في علم الأنساب الروسي. كان ينبغي أن يولد روريك في موعد لا يتجاوز 805. ثم يصبح والد الأمير إيغور عن عمر يناهز 70 عامًا (حسب التسلسل الزمني لـ PVL)، وهو أمر ممكن ولكنه مشكوك فيه إلى حد ما. ومع ذلك، فمن المعروف أن تأريخ السجلات الروسية القديمة في الفترة التي سبقت منتصف القرن العاشر هو تقريبي، ما لم يتم استخدام المصادر البيزنطية.

صقر فينديان

كما تم استدعاء القبيلة السلافية Bodrichi، أو Obodrits يعيد التسجيل. يشهد آدم بريمن.

• هناك العديد من الشعوب السلافية. ومن بينهم الفاجر في أقصى الغرب، الذين يعيشون على الحدود مع Transalbingians. مدينتهم الواقعة على البحر هي ألدنبرة. بعد ذلك يأتي الأوبودريت، الذين يُطلق عليهم الآن اسم ريريجس، ومدينتهم هي ماجنوبوليس.

اقترح مؤرخ القرن التاسع عشر جيديونوف أن روريك لم يكن اسمه الخاص، بل هو اللقب العام ريريك، الذي كان يرتديه جميع ممثلي سلالة أوبودريتس الحاكمة. تم تبرير هذا الافتراض بالإشارة إلى الملاحم الاسكندنافية، حيث يُفترض أن سكالد جوثورم سيندري يطلق على صقور فينديان السلافية. يشير المقطع المقتبس إلى ملحمة هاكون الطيب من دورة "الدائرة الأرضية" للكاتب سنوري ستورلسون. يتحدث جوثورم سندري عن " مسافات الصقر"في سياق الحرب في النصف الثاني من القرن العاشر بين الملك هاكون والفايكنج - " كل من الدنماركيين والونديين" في الملاحم الإسكندنافية، بدأ الـ Vends (السلاف البوميرانيون) في الانخراط في عمليات السطو البحري في القرن العاشر، في أوقات سابقة، تسجل المصادر حملاتهم البرية فقط. بعد ذلك، أطلق مؤلف كتاب "حكاية حملة إيغور" على صقور روريكوفيتش البالغة، وصقور الأمراء، لكن مثل هذا اللقب تم تطبيقه على الأشخاص من أصل نبيل منذ العصور القديمة.

يفسر بعض الباحثين شعار النبالة الخاص بآل روريكوفيتش (S. A. Gedeonov، O. M. Rapov) على أنه صورة تخطيطية لصقر الغوص، على الرغم من أن آخرين رأوا فيها صورة صولجان وحتى مذراة. النسخة الحديثة من هذه الصورة هي شعار النبالة لأوكرانيا. يمكن تأكيد النسخة المتعلقة بأصل اسم "روريك" من التسمية السلافية الغربية للصقر من خلال الأشياء التي عثر عليها علماء الآثار من عصر روريكوفيتش الأوائل مع صورة الصقر. ومع ذلك، في هذه الحالة، من المحتمل أن يشير شعار النبالة لروريك إلى الأصل الدنماركي (أو الدنماركي-الفندي المختلط) لروريك، حيث تم سك صورة مماثلة للصقر (أو غراب أودين) على العملات المعدنية الإنجليزية للملك الدنماركي أنلاف جوثفريتسون. (939-941). ولم يكن يُطلق على الصقر في اللغات الإسكندنافية كلمة قريبة من اسم "روريك"، لذا من الممكن أن يكون الاسم مستعارًا.

لا يزال الاسم الذكر روريك موجودًا بين الشعوب السلافية الغربية مثل البولنديين والتشيك والسلوفاك. إن انتقال صيغة "rereg"/"rarog" إلى "rerik" هو سمة من سمات اللهجات السلافية لعائلة Bodrichis. في Drevan، يتم تسجيل woatrik بدلاً من "الشباب" وريك بدلاً من "القرن".

يواكيم كرونيكل

Joachim Chronicle هو نص تاريخي من أصل غير معروف، محفوظ فقط في مقتطفات كتبها V. N. Tatishchev. تمت تسمية السجل على اسم يواكيم، أسقف نوفغورود الأول، الذي نسب إليه تاتيشيف التأليف، بناءً على محتويات السجل. ويعاملها المؤرخون بقدر كبير من عدم الثقة، لكنهم يستخدمونها كمواد مساعدة.

وفقًا لـ Joachim Chronicle، كان روريك ابنًا لأمير فارانجيان غير معروف في فنلندا من أوميلا، الابنة الوسطى للشيخ السلافي جوستوميسل. لا يذكر التاريخ القبيلة التي كان الأمير في فنلندا، بل يقول فقط أنه كان فارانجيًا. قبل وفاته، أصدر جوستوميسل، الذي حكم في "المدينة العظيمة" وفقد جميع أبنائه، الأمر بدعوة أبناء أوميلا للحكم، وفقًا لنصيحة الأنبياء.

هكذا ظهر روريك وأخويه في "المدينة العظيمة"، التي تقابل إما ستارايا لادوجا أو مدينة بودريتشي فيليجراد. في السنة الرابعة من حكمه، انتقل روريك إلى "المدينة الجديدة العظيمة" (يمكننا أن نعني مستوطنة روريك أو نوفغورود) إلى إيلمين. بعد وفاة والده، انتقلت الأراضي الفنلندية إلى روريك.

إحدى زوجات روريك كانت أفاندا ابنة " أورمانسكي"(الأمير (النرويجي) الذي أنجب إنجور (إيجور روريكوفيتش). أخي أفاندا " أورمانسكي"بدأ الأمير أوليغ في الحكم بعد وفاة روريك.

تم تأكيد الأصل الاسكندنافي لروريك بشكل غير مباشر من خلال إحدى إصدارات أصل الكلمة روس. وفقا لها روسهناك نطق سلافي للفنلندية روتسي، أي السويديون بالفنلندية الحديثة. يُعتقد أنه في القرن التاسع، أطلق الفنلنديون على جميع الفايكنج الفايكنج الذين جمعوا الجزية من السكان المحليين بهذه الطريقة، كما يتضح من حكاية السنوات الماضية: " كان يُطلق على هؤلاء الفارانجيين اسم روس، تمامًا كما يُطلق على الآخرين اسم Svei [السويديين]، والبعض الآخر يُطلق عليهم اسم الأورمان [النرويجيين] والأنجلز، والبعض الآخر يُطلق عليهم اسم القوط [سكان جوتلاند]". عندما ذهب النبي أوليغ إلى سمولينسك وكييف في عام 882، في قائمة التكوين القبلي لقواته، جاء تشود (الاسم الجماعي الروسي القديم للقبائل الناطقة بالفنلندية في شمال غرب البلاد) أولاً بعد الفارانجيين وقبل السلوفينيين.

روريك في التأريخ

تم ذكر اسم روريك لأول مرة في "حياة القديس الأمير فلاديمير"، التي كتبها الراهب جاكوب حوالي عام 1070: "إلى مستبد الأرض الروسية بأكملها فولوديمر، وإلى حفيد يولجين (الأميرة أولغا) وإلى حفيد روريك." أقدم سجل وصل إلينا، "حكاية السنوات الماضية"، تمت كتابته بعد حوالي 40 عامًا، وهو يعرض بالتفصيل تاريخ فارانجيان روريك. لا يعرف المؤرخون أي مصادر مستقلة أخرى عن الأمير روريك، باستثناء محاولات ربطه مع الفايكنج روريك من جوتلاند من أوروبا الغربية.

في أوقات مختلفة، التسلسل الزمني لدعوة روريك، وواقع الوجود التاريخي لروريك وإخوته، وأصلهم، وخاصة الفكرة السياسية لـ "دعوة الفارانجيين" - الحكام الأجانب ، تم التشكيك فيها. في تاريخ القرنين التاسع عشر والعشرين. (خاصة في العهد السوفيتي) كانت هذه القضية أيديولوجية بشكل مفرط. وذكر أن نسخة الأصل الأجنبي للأمراء الأوائل كانت "نظرية نورماندية مناهضة للعلم"، يُزعم أنها تثبت أن السلاف لا يستطيعون إنشاء دولة بمفردهم.

وفقًا للرأي السائد في التأريخ الحديث، فإن الأسطورة حول دعوة الفارانجيين بالشكل الذي ظهرت به في "حكاية السنوات الماضية" مشوهة. يبدو أن الدعوة إلى حكم الفارانجيين-روس، الذين تم صد غارتهم للتو (PVL: "في صيف عام 6370، قمت بقيادة الفارانجيين إلى الخارج ولم أعطهم الجزية وبدأت في التدفق في أيديهم")، تبدو من غير المرجح لبعض المؤرخين. وهكذا، يعتقد المؤرخ ب.أ.ريباكوف أن إحدى الغارات كانت ناجحة، واستولى زعيم الفرقة الاسكندنافية على السلطة في نوفغورود؛ قدم المؤرخ الأمر بطريقة قام سكان نوفغورود أنفسهم بدعوة سلطات فارانجيان لحكمهم. وفقًا لرأي آخر لـ I. Ya Froyanov، كانت هناك في الواقع دعوة لملك Varangian وحاشيته بغرض تقديم المساعدة العسكرية. وفقا للمؤرخ، بعد انتهاء الأعمال العدائية، أطاح الملك الفارانجي روريك بالأمير السلوفيني فاديم الشجاع واستولى على السلطة.

يقترح بعض المؤرخين أن سينوس وتروفور، المذكورين في السجل على أنهما أخوة روريك، لم يكونا موجودين في الواقع. وبالتالي، لا يمكن أن يكون سينيوس هو أمير بيلوزيرو من 862 إلى 864، حيث أنه من الناحية الأثرية لا يمكن تتبع وجود مدينة بيلوزيرو إلا من القرن العاشر. يعتقد B. A. Rybakov أن اسم "Sineus" هو "نوع الشخص" مشوه (باللغة السويدية sine hus)، و"Truvor" هو "فرقة مخلصة" (باللغة السويدية من خلال varing). وهكذا، يأتي روريك إلى الحكم ليس مع شقيقيه، ولكن مع عائلته (التي تشمل، على سبيل المثال، أوليغ) وفريق مخلص. افترض دي إس ليخاتشيف أن روريك وسينوس وتروفور، وفقًا لخطة المؤرخ، سيصبحون "الأسلاف الصوفيين" لنوفغورود، مثل كيي وشيك وخوريف في كييف.

الورثة

من غير المعروف عدد زوجات وأطفال روريك. تشير السجلات إلى ابن واحد فقط - إيغور. وفقًا لـ Joachim Chronicle، كان لروريك عدة زوجات، إحداهن وكانت والدة إيغور هي الأميرة "أورمان" (أي النرويجية) إيفاندا.

بالإضافة إلى إيغور، قد يكون لدى روريك أطفال آخرون، حيث أن المعاهدة الروسية البيزنطية لعام 944 تذكر أبناء إخوة إيغور - إيغور وأكون.

تقول القصة الروسية القديمة التي تعود إلى القرن الثاني عشر بعنوان "حكاية السنوات الماضية" أنه منذ 1153 عامًا بالضبط، كانت قبائل مثل تشود وإيلمين السلوفينية وكريفيتشي وجميعهم يطلقون على فارانجيان روريك حكمًا في نوفغورود.

إن دعوة الفارانجيين هي حدث تقليدي يُحسب منه بداية عهد أسرة روريك، التي وحدت نوفغورود وكييف روس.

الفارانجيون في السلطة

يسمي مؤرخ الحكاية سبب دعوة روريك بالحرب الأهلية التي اجتاحت القبائل السلافية والفنلندية الأوغرية التي تعيش في أراضي نوفغورود. جاء مؤسس السلالة الأميرية مع شعبه المسمى روس. يجادل المؤرخون حتى يومنا هذا حول من كان روريك ومن أين أتى بالضبط. يربط الكثيرون أصولها بالدنمارك والسويد. قاده ميخائيل لومونوسوف والفارانجيون للخروج من البروسيين. لقد اعتمد على الأسماء الجغرافية والسجلات اللاحقة. كما قبل العالم الروسي الأصل السلافي لروريك كحقيقة لا جدال فيها. بطريقة أو بأخرى، أصبح أول أمير روسي موثوق به بشكل مزمن.

روريك (صورة مصغرة من "الكتاب الملكي". القرن السابع عشر) الصورة: Commons.wikimedia.org

في عام 862، وفقًا للسجل التاريخي، جاء ثلاثة إخوة فارانجيون - روريك وسينوس وتروفور - لحكم ثلاث مناطق في المدينة. استقر سينيوس في بيلوزيرو، تروفور - في إيزبورسك، لكن روريك، وفقا لبعض المصادر، استقر في لادوجا، وفقا لآخرين - في نوفغورود.

في الوقت نفسه، لا يمكن أن تكون الأسطورة حول دعوة Varyags أكثر من مبرر قانوني لشكل جديد من الحكومة. يجب دائمًا أن تتم الموافقة على السلطة الشرعية من قبل الجمهور، ووفقًا لبعض التقارير، قرر الشيوخ في اجتماع عام التخلي عن الحكم الشعبي وتثبيت حاكم واحد على أنفسهم يمكنه إدارة العدالة بشكل عادل وحماية السلاف من الغارات.

ربما، في الواقع كان كل شيء مختلفًا إلى حد ما. من المفترض أن يكون الفارانجيون قد تمت دعوتهم بغرض الحماية من الغارات البربرية ووقف الحرب الأهلية. كان بإمكان القادة العسكريين المدعوين أن يفهموا مدى ثراء الأرض التي أتوا للخدمة فيها، وكانوا يريدون المزيد. من الممكن أنهم ظلوا في السلطة ضد إرادة السلاف.

إعدام الشجعان

في وقت لاحق، تظهر الأدلة في السجلات أن سكان نوفغورود تمردوا ضد حكام فارانجيان. كان زعيم الانتفاضة فاديم شجاع. تمكن روريك وإخوته من قمع التمرد وإعدام بريف. ويبدو أن سينوس وتروفور ماتا في هذه المعارك. بعد ذلك، ضم روريك أراضيهم إلى منطقة نوفغورود.

ذهب اثنان من فرقة روريك، دير وأسكولد، إلى القسطنطينية. وفي طريقهم إلى الجنوب، انتهى بهم الأمر في كييف، حيث تم تعيينهم للدفاع ضد الأعداء الخارجيين. هناك، تحول المرتزق الفارانجيون بسرعة من مدافعين إلى حكام. لقد تمكنوا من الاستيلاء بالكامل على منطقة مدينة كييف.

تمت رحلة التاجر إلى القسطنطينية أسكولد ودير في وقت لاحق، لكنها تحولت إلى غزو. جمع الفارانجيون جيشًا كبيرًا وفي عام 866 انتقلوا إلى العاصمة البيزنطية على متن 200 قارب. لم يتمكنوا من أخذها، لأنه، وفقا لشهادة المؤرخ، أسقط البطريرك اليوناني فوتيوس رداء والدة الإله في الماء، مما تسبب في عاصفة. وأغرقت بعض قوارب الغزاة التي فزعت مما حدث. قرروا الاتصال بمطرانية القسطنطينية لطلب المعمودية المقدسة.

وبالفعل، بالقرب من عام 870، كان هناك اتحاد شمالي على الأراضي الروسية - ومركزه في نوفغورود، وكذلك اتحاد جنوبي - وعاصمته كييف. الأول كان يحكمه روريك، وفي الثانية كانت السلطة مملوكة لدير وأسكولد.

الأول من السلالة

توفي الفارانجي، الذي كان بمثابة بداية سلالة روريك، في عام 879. لقد ترك وراءه قريبًا وصديقًا مقربًا أوليغ بصفته أمير نوفغورود.

تمكن روريك خلال فترة حكمه من ضم الأراضي الفنلندية إلى الأراضي الروسية، بالإضافة إلى الأراضي التي تحتلها قبائل متفرقة من السلاف الشرقيين.

أصبح معظم السلاف متحدين الآن بالعادات واللغة والإيمان المشترك. وساهم ذلك في تشكيل تشكيل سياسي جديد، عندما يكون رئيس الدولة حاكما استبداديا. لم يصبح روريك واحدًا، بل كان مؤسس سلالة حكمت حتى نهاية القرن السادس عشر. وكان آخر أفراد عائلة روريكوفيتش على العرش هو القيصر فيودور إيفانوفيتش.

في سبتمبر 2015، تم نصب نصب تذكاري لروريك وأوليغ النبي في الساحة المركزية في ستارايا لادوجا، على ضفاف نهر فولخوف. يميل العديد من الباحثين إلى الاعتقاد بأن هذا هو المكان الذي جاء منه توحيد القبائل السلافية وبدأ تاريخ روسيا.

روريك في النصب التذكاري "الذكرى الألف لروسيا" في فيليكي نوفغورود. الصورة: Commons.wikimedia.org

أصبح هذا النصب التذكاري أول تمثال خلد مؤسس الدولة الروسية. في السابق، تم تصوير روريك، من بين رجال الدولة الآخرين، فقط على النصب التذكاري "الألفية الروسية".

المعلومات الموثوقة حول تاريخ روس قبل روريك نادرة للغاية. وتلك الحقائق المعروفة في كثير من الأحيان ليس لها تفسير لا لبس فيه. يتأثر تفسير المعلومات بشكل خطير بأتباع أي من النظريات، نورمان أو مناهض للنورمان، العالم الذي يعمل معهم.

يقترح النورمانديون أن ظهور دولة بين السلاف يرتبط بوصول الفارانجيين إلى أراضيهم. على العكس من ذلك، يعتقد أتباع النظرية المناهضة للنورمان أن السلاف كان لديهم دولة بالفعل في ذلك الوقت.

لكن الجدل بين المؤرخين يمكن أن يستمر إلى ما لا نهاية. إن ندرة المواد التاريخية المتعلقة بذلك الوقت لا تسمح لنا حتى بتحديد درجة عالية من الاحتمالية من هو روريك وما هي المجموعة العرقية التي ينتمي إليها. هناك العديد من النظريات حول أصلها. وكلها أكثر أو أقل احتمالا. إن أبحاث العلماء معقدة أيضًا بسبب المشكلات المرتبطة بقراءة السجلات الروسية القديمة. على سبيل المثال، ليس من الممكن اليوم تحديد ما هو المقصود بكلمة روس؟ عشيرة روريك أم قبيلته؟

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن العديد من العلماء يشككون في وجود الأمير الأسطوري، وليس فقط في أصل روريك. ولكن هناك أيضًا خلافات كثيرة بين الواثقين بوجودها. يعتبر النورمانديون روريك وفريقه من الفايكنج الإسكندنافيين ويرون دليلاً على صحتهم في تشابه اسم روريك مع الكلمة اللاتينية التي تعني "ملك" - "ريكس". وبناء على ذلك، يعتقد مناهضو النورمانديين أن الأمير الأول للسلاف جاء من قبيلة “Reregs” (الصقور)، المعروفة اليوم باسم Obodrits.

وفقًا للأسطورة، تم استدعاء روريك للحكم من قبل قبائل كريفيتشي وتشود وإيلمن السلوفينية الذين لم يتمكنوا من التوصل إلى اتفاق فيما بينهم. كان لدعوة روريك هدف محدد وواضح تمامًا وهو إنهاء الخلاف بين نبلاء القبائل السلافية. تقول "حكاية السنوات الماضية" أن وصول روريك إلى روس تم في عام 862. ولم يأتي روريك إلى نوفغورود بمفرده، بل مع سينيوس وتروفور. ولكن حتى هنا، ليس كل شيء بسيطا. يعتقد بعض المؤرخين أن عهد روريك لم يبدأ في نوفغورود على الإطلاق، ولكن في ستارايا لادوجا. وقد قام الأمير ببناء نوفغورود بعد ذلك بقليل - بعد عامين. يمكن لبعض الاكتشافات الأثرية الحديثة تأكيد هذا الإصدار. إخوة روريك، مرة أخرى، وفقًا للنسخة التاريخية، حكموا أيضًا الأراضي السلافية. عائلة كريفيتشي لديها تروفور، وسينيوس في بيلوزيرو. ومع ذلك، سرعان ما أصبح روريك الحاكم الوحيد لجميع الأراضي - بعد وفاة كلا الأخوين. هناك نسخة مفادها أن الأمير روريك لم يأت مع شقيقين على الإطلاق، بل مع عائلته (sineus) وفريق مخلص (truvor).

لدينا القليل جدًا من المعلومات حول ما كان عليه عهد روريك. لا يوجد سوى مراجع تاريخية موجزة، والتي من الواضح أن سياسة روريك أدت إلى بعض التعزيز للحدود وبناء مدن جديدة. يذكر المؤرخون أيضًا تمرد فاديم الشجاع في نوفغورود وقمعه من قبل جنود روريك. وحتى من هذه الحقائق الهزيلة، يمكن استخلاص بعض الاستنتاجات. العلماء واثقون من أن حكم روريك أدى إلى مركزية السلطة. هذا هو القليل الذي يعرفه المؤرخون عن روريك، الذي تُعرف سيرته الذاتية اليوم من خلال السجلات والأساطير. بعد وفاة روريك (879 على الأرجح)، ورث ابنه ممتلكاته. وفي وقت لاحق، سيصبح إيغور، نجل روريك، أمير كييف.

في الآونة الأخيرة، بدأ النقاش بقوة متجددة حول أصل الدولة الروسية، ودور الفارانجيين وعرقهم، وخاصة روريك وإخوته، الذين، وفقًا لمصادر تاريخية، تم استدعاؤهم للحكم من قبل السلاف الشرقيين. ما هي الحقائق التاريخية التي تخفيها هذه الأسطورة؟ الصحفي حول هذا الموضوع ألكسندر برونينطلب من أحد الأعضاء المقابلين في الأكاديمية الروسية للعلوم أن يقول أندريه نيكولايفيتش ساخاروف.

آي جلازونوف. أحفاد جوستوميسل: روريك، تروفور، سينيوس. الجزء المركزي من الثلاثية. 1986

- إن ظهور روريك وإخوته في أراضي شمال غرب روسيا ليس مجرد نسخة، بل هو حقيقة تاريخية لا يمكن أن يكون هناك أي شك فيها. لقد توصل علم التاريخ، المحلي والأجنبي، مؤخرًا إلى هذا الاستنتاج. تنعكس المعلومات حول وصول الفارانجيين إلى روسيا في العديد من المصادر ودخلت بقوة في التداول العلمي.

بالمناسبة، فإن حقيقة حكمهم في نوفغورود والمدن الروسية الأخرى ليست شيئًا غير عادي أو غير عادي. خلال العصور الوسطى، كانت ممارسة دعوة الأمراء وفرقتهم الذين لم يشاركوا في الصراعات الداخلية شائعة وتقليدية. ساعد الضيوف المدعوون في وقف الحرب الأهلية الدموية والتوفيق بين الأطراف المتحاربة؛ وغالباً ما عُهد إلى المحاربين المدعوين بالحماية من العدوان الخارجي. يجب علينا أيضًا أن نأخذ في الاعتبار الروابط الطويلة الأمد بين السلاف الشرقيين (إيلمين، أو نوفغورود) مع الأراضي التي يسكنها الفارانجيون، وهو ما يؤكد أيضًا حقيقة مجيء روريك إلى روس.

أخيرًا ، دعونا نتذكر الشخص الذي جاءت إلينا بفضله في الواقع أسطورة روريك وعائلته - حول المؤرخ نيستور. لم يكن منشئ "حكاية السنوات الماضية" - وهو عمل فريد تمامًا في السجلات الروسية - دجالًا شبه متعلم يميل إلى الغموض والتزييف، ولكنه كان باحثًا ضميريًا ودقيقًا للغاية. حيث كانت لديه شكوك حول صحة ما يحدث، حيث كان يشعر بلمسة من الأسطورة، كان دائمًا يتحفظ. راجع نص "الحكاية..." وانظر بنفسك. بالإضافة إلى ذلك، فإن المعلومات التي يقدمها تؤكدها بيانات أخرى. كل هذا يمنحنا الحق في اعتبار السجل التاريخي الذي أنشأه المصدر الرئيسي والمقنع تمامًا لتاريخ روس القديمة.

– لذلك، وفقا لنيستور، في عام 862 تم استدعاء الفارانجيين إلى أراضي نوفغورود. جاء إلينا ثلاثة إخوة مع عائلاتهم: روريك وسينوس وتروفور. حكم روريك في نوفغورود العظيم، وسينوس - في بيلوزيرو، وتروفور - في إيزبورسك. بعد وفاة سينوس وتروفور، انتقلت كل السلطة إلى روريك. إلى أي مجموعة عرقية ينتمي روريك وإخوته؟ لفترة طويلة كان يعتقد أنهم نورمانديون. هو كذلك؟

- ليس بأي شكل من الأشكال. أصبحت عرقية روريك وإخوته موضع نقاش منذ حوالي مائتي عام. بالمناسبة، ظهرت النسخة ذاتها من أصلهم النورماندي فقط في القرن السابع عشر، بالتزامن مع الغزو السويدي لشمال غرب روسيا. صدفة مثيرة للاهتمام، أليس كذلك؟ من السهل شرح ذلك: كان السويديون بحاجة إلى إثبات مطالباتهم بأراضي الأجداد السلافية، ولا سيما أراضي لادوجا - إنجرمانلاند. من الواضح أنه يترتب على السجلات أن الفارانجيين جاءوا من سلاف جنوب البلطيق، وهم ممثلون عن مجموعة عرقية قريبة من السلافية الشرقية، ذات صلة بشكل أساسي.

ن. روريش. الضيوف في الخارج. 1901

إذا انتقلت إلى عمل نيستور، فسنرى أنه يفصل بوضوح بين الفارانجيين والاسكندنافيين. ومن بين المجموعات العرقية المستقلة، يدرج مثل الأورمان (النرويجيين)، والسفي (السويديين)، والدنماركيين (الدنماركيين)، والفارانجيين. ملاحظة: ليس هناك شك في تحديد الفارانجيين مع المجموعات العرقية الثلاث الأولى التي عرفتها أوروبا تحت اسم الفايكنج.

- ومع ذلك، فقد ظهرت نظرية مفادها أن الفارانجيين الذين أتوا إلى روس يمثلون مجموعة معينة من الباحثين عن السعادة من العديد من القبائل: الإسكندنافيين، البلطيق، وغيرهم. نوع من الدولي...

- كان الفارانجيون بالفعل "أمميين"، لكنهم سلافيون، ومتجانسون تمامًا في جذورهم (على الأقل في القرن التاسع). ربما تمت إضافتها لاحقًا إلى ممثلين عن جنسيات أخرى، لكن الجوهر ظل كما هو - السلافية. ويشير نيستور إلى منطقة استيطان الإفرنج - الساحل الجنوبي لبحر البلطيق. هنا، عند مصب أنهار لابا (إلبه)، وأودرا (أودر)، وفيستولا، عاشت قبائل عديدة من سلاف جنوب البلطيق. في القرنين الثامن والعاشر، كانوا يمثلون اتحادات قبلية قوية إلى حد ما، مع أمرائهم وفرقهم ودينهم الوثني الأصلي. لقد كانت حضارة فريدة من نوعها حددت إلى حد كبير المناخ السياسي والعرقي لجنوب البلطيق (هذا جزء من أراضي ألمانيا الحديثة ومنطقة كالينينغراد وبوميرانيا البولندية).

– حضارة مُحيت من على وجه الأرض؟

- صح تماما. اختفت هذه المجموعات العرقية السلافية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، عندما استولى الجرمان على أراضيهم وألحقوها بالألمانية بالنار والسيف. بالإضافة إلى ذلك، استوعبت الأمة البولندية جزءًا من سلاف جنوب البلطيق. أولئك الذين بقوا هاجروا إلى السلاف الشرقيين، الذين اعتبروهم إخوانهم بالدم.

– ما هو أساس الافتراض حول الروابط الأخوية التي وحدت الفارانجيين مع أسلافنا؟

- على مشتركة اللغة. أصبح أساس علاقة وثيقة. وليس من قبيل الصدفة أن يقول نيستور: اللغتان السلافية والروسية «واحدة». تم ذكر الفارانجيين مرارًا وتكرارًا تحت اسم روس. ليس فقط في سجلاتنا، ولكن أيضًا في كتابات المؤرخين من أوروبا الغربية واللاتينية، يتم ذكر القبائل السلافية التي عاشت في مناطق مختلفة من أوروبا، والتي لها جذور أسمائها نفس التناغم: الروسيتش، والروسين، والروثينيون، والسجاد... عالم سلافي ضخم يسكن مناطق واسعة في كل من أوروبا الشرقية والغربية.

- إذا كان النوفغوروديون (السلاف إيلمين) الذين دعوا روريك وأقاربه يفهمون خطابهم جيدًا، ويعرفون أخلاقهم وعاداتهم وتقاليدهم ولم يعتبروهم أجانب، فإن الكثير من الأشياء تقع في مكانها وتتوقف الأحداث التي وصفها نيستور عن الظهور رائع.

- بالتأكيد. دفعت القرابة اللغوية وغيرها من علامات التقارب العرقي أهل نوفغوروديين إلى دعوة الفارانجيين. لقد كانت هذه مسألة الفطرة السليمة الأولية، والتي يصمت عنها المدافعون الحاليون عن النظرية النورماندية. فكر في الأمر: من قد يفكر في استدعاء الأجانب إلى حكامهم، المحاربين والقاسيين والجشعين (وهذا هو بالضبط ما بقي الفايكنج في ذاكرة شعب فرنسا وبريطانيا العظمى ودول أوروبية أخرى)، بالإضافة إلى ذلك ، فمن الصعب أن أشرح؟

لكن هذا لا يعني أن علاقات الشعوب التي تسكن الأراضي الروسية مع الفارانجيين كانت صافية للغاية. لقد قاتلوا وصنعوا السلام وتاجروا.

- إلى جانب اللغة المتعلقة بالسلاف، ما هي الحجج الأخرى الموجودة لصالح أصل الإفرنج في جنوب البلطيق؟

- وهناك الكثير منهم. دعنا ننتقل مرة أخرى إلى نيستور. يشهد التاريخ الذي أنشأه أنه كان لديه معرفة ممتازة بجغرافيا شعوب أوروبا. ولكن، باستمرار إدراج المجموعات العرقية وتسمية من يعيش فيها، لم يقل كلمة واحدة عن السلاف كلب صغير طويل الشعر. ماذا يعني هذا؟ نعم، الأمر كله يدور حول نفس الشيء: كانت القبائل السلافية في جنوب البلطيق معروفة له تحت اسم الفارانجيين! وأشار إلى مكان استيطانهم في منطقة ساحل بحر البلطيق الجنوبي.

أو هنا مثال آخر. نعلم من السجل أنه في الربع الأخير من القرن العاشر، خلال فترة الصراع بين أبناء سفياتوسلاف، فر الأمير فلاديمير إلى الخارج إلى الفارانجيين، هربًا من ياروبولك. لنفترض للحظة أن مكان منفاه كان في الدول الاسكندنافية. بعد ذلك، بعد أن عاد مع فرقة فارانجيان وهزم ياروبولك حوالي عام 980، ربما كان سيحاول إنشاء أوامر في كييف تذكرنا إلى حد ما بالأوامر النورماندية، على الأقل عن بعد، على سبيل المثال في مجال المعتقدات.

يقوم فلاديمير بالفعل بتنفيذ إصلاح ديني - أعني الإصلاح الذي سبق اعتماد المسيحية من قبله وفريقه، ثم من قبل جميع سكان كييف ونوفغورود. في فترة ما قبل المسيحية، ومن الواضح أنه تحت تأثير انطباعات وجوده في أرض أجنبية، وامتنانًا للفارانجيين لمساعدتهم في غزو كييف، قام بنشر عبادة الآلهة الوثنية، التي ليس لها أي شيء مشترك مع الفايكنج الآلهة. في المعابد السلافية القديمة، لا يوجد حتى تلميح لأي من أودين أو ثورن... لكن عبادة الآلهة الوثنية بقيادة بيرون مزروعة، والتي تُقدم لهم تضحيات بشرية، مثل السلاف كلب صغير طويل الشعر - تضحيات للإله سفيتوفيت. هذا، بالمناسبة، هو الإله الرئيسي لسلافات جنوب البلطيق، Vagrs و Rans. يجب ألا ننسى أن فرقة فارانجيان هي التي ساعدت فلاديمير على الوصول إلى العرش.

أو دعونا نأخذ الأسماء. تسمع أقوال مفادها أن روريك وأسماء أخرى (على سبيل المثال، إيفور)، المذكورة في السجل والتي يعود تاريخها إلى نهاية القرن التاسع - بداية القرن العاشر، هي من أصل إسكندنافي. لا شيء من هذا القبيل، فهي أيضًا من سمات السلاف كلب صغير طويل الشعر، البلطيين، البروسيين...

– بالمناسبة، عن البروسيين. هل يمكن أن يكون روريك أميرًا بروسيًا، ما الذي يتم الحديث عنه الآن أيضًا؟

– من حيث المبدأ، هذا غير مستبعد. كان البروسيون قبيلة من قبائل البلطيق. والبلطيق والسلاف هم في الواقع أبناء عمومة. لقد مثلوا لفترة طويلة مجتمعًا بالتو سلافيًا واحدًا، والذي، بعد أن انفصل لأول مرة عن الألمان، بدأ في الانفصال في القرون الأخيرة من الألفية الأولى نفسها. هكذا ظهر الليتوانيون واللاتفيون. البروسيون قريبون منهم. وقد أسفرت الحفريات الأثرية الأخيرة في منطقة كالينينغراد عن مواد جديدة تؤكد الروابط الوثيقة بين السكان المحليين وأولئك الذين سكنوا الأراضي السلافية الشرقية.

ومع ذلك، هناك "لكن" مهم: يدعو نيستور البروسيين، معتبرا إياهم مجموعة عرقية مستقلة. أي أنه لا يربطهم بالفارانجيين. ومع ذلك، حتى من دون أن يكونوا بروسيين، كان من الممكن أن يغادر روريك وإخوته الأرض البروسية - فقد وجد علماء الآثار دليلاً على استيطان السلاف البوميرانيين في هذه المنطقة.

– أنت وأنا نتحدث عن الفارانجيين كأقارب لأسلافنا. لكن من المعروف أن كييف دفعت لهم الجزية لفترة طويلة من الزمن، كما، على سبيل المثال، في وقت لاحق - التتار المغول. اتضح أن الإخوة كلب صغير طويل الشعر في روس تصرفوا مثل الغزاة. فهل هناك تناقض هنا مع ما قلته سابقا؟

– بالنسبة لشخص عصري، قد تبدو هذه العلاقات غريبة بالفعل. وفي العصور الوسطى كان هذا أمرًا طبيعيًا. بعد أن انتقل قريب المتوفى روريك أوليغ (وهو أيضًا فارانجي)، بالاعتماد على سلاف إيلمن، كريفيتشي وتشود وفرقته، من نوفغورود إلى الجنوب وأخضع سمولينسك وليوبيتش ثم كييف، وتوحيد شمال وجنوب روس و قام بتشكيل دولة سلافية قديمة واحدة وعاصمتها على نهر الدنيبر، وعقد السلام مع الفارانجيين. ومن أجل تعزيز هذا العالم، منذ عام 882، دفع لهم الجزية: 300 هريفنيا سنويًا. كان على نوفغورود أن يدفع هذه الأموال. وهكذا، قام أوليغ بتأمين حدود ولاية كييف في الشمال، مما حرر يديه لسياسة أكثر نشاطا في الجنوب. لكن نسله استمر أيضًا في دفع الجزية، واستمر هذا على الأقل حتى عهد ياروسلاف الحكيم (1019-1054). لمدة قرن ونصف، استلمها الفارانجيون من روس.

وهذه حجة أخرى ضد محاولات تصوير النورمانديين على أنهم فارانجيون. في الدول الاسكندنافية في ذلك الوقت، لم يكن هناك ببساطة تشكيل متماسك للدولة كان موجودًا بثبات لمثل هذه الفترة الطويلة. ولكن لوحظت العديد من علامات الدولة بين سلاف جنوب البلطيق.

لم يتم تحديد أي من الاتحادات الفارانجية التي أشادت بكييف في السجل التاريخي. ربما كانوا فاجر. على أية حال، يعتقد المؤرخ تاتيشيف أن اسم الفارانجيين جاء منهم.

– ومع ذلك، لم تظهر قوة فارانجية واحدة في دول البلطيق. في هذه الحالة، هل كان الفارانجيون قادرين على جلب الدولة لنا؟

– إن التأكيد على أن الدولة ظهرت في روس مع وصول الفارانجيين هو تأكيد خاطئ تمامًا. تشير العديد من الحقائق إلى أنها تشكلت قبل وقت طويل من دعوتهم، سواء في المناطق الشمالية الغربية، حيث ارتفعت نوفغورود مع مرور الوقت، وفي أراضي دنيبر، المتمركزة في كييف. سؤال آخر هو ما هي الأشكال وكيف تم تطويرها. لكن حقيقة وجود الدولة لا يمكن إنكارها.

وهنا مثال صارخ. في صيف عام 860، تعرضت القسطنطينية لغزو واسع النطاق من قبل السلاف الشرقيين - الروس. وكانت النتيجة معاهدة سلام أبرمها الإمبراطور البيزنطي مع "البرابرة" الشماليين (يطلق عليهم نفس الاسم - روس). معاهدة صداقة ومحبة، والتي تضمنت التزامات نموذجية للعلاقات بين الدول في تلك الحقبة، مثل دفع الجزية، والامتيازات للتجار، ودعوة الفرق الروسية للخدمة. حسنًا، العلاقات بين الدول بدون دولة، كما تعلمون، مستحيلة.

والسؤال المناسب هنا بالطبع هو: مع من تحمل البيزنطيون؟ يعتقد بعض المؤرخين أن هؤلاء كانوا سلاف البحر الأسود، وربما جليد كييف؛ ويصر آخرون على أصلهم الشمالي من إيلمين. في رأيي، كان اتحادًا قويًا للقبائل بقيادة مركز الدولة في كييف، والذي كان وحده في تلك الحقبة يمكنه إتقان مثل هذا المشروع العسكري السياسي واسع النطاق مثل حملة ضد بيزنطة. يمكنك أيضًا أن تتذكر حقيقة من تاريخ الدبلوماسية: تعود سفارة الروس (في هذه الحالة نتحدث عن السلاف الشرقيين) إلى القسطنطينية وإمبراطورية الفرنجة إلى 838-839. أليست السياسة الخارجية النشطة علامة على الدولة؟

– يعبر بعض المؤلفين أحيانًا عن رأي مفاده أن التكوين المبكر للدولة المسمى روس نشأ في الأصل لضمان استقرار طريق التجارة الشرقي. هل تتفق مع وجهة النظر هذه؟

- جزئيا فقط. كان دور الطريق "من الفارانجيين إلى اليونانيين" عظيمًا بالفعل وأثر بالتأكيد على تشكيل الدولة الروسية القديمة. ولكن ليست هناك حاجة للمبالغة في ذلك. لا تنشأ الدولة من مؤسسة تجارية، فهي دائمًا نتيجة لعمل العديد من العوامل التاريخية - الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والعرقية والدينية... الشيء الرئيسي هو أن السلاف الشرقيين طوروا مجتمعًا منظمًا، مع بكل علاقاتها ومؤسساتها الأصيلة. وأدى هذا التطور إلى ظهور دولة روس. وأهم طريق عبر أوروبا يمر عبر أراضيها أدى إلى تسريع العديد من العمليات.

أجرى المقابلة ألكسندر برونين