Muchos filósofos y sabios de Oriente y Occidente han sostenido que el tiempo en realidad no existe. Así, Demócrito, siguiendo en esto a Parménides, escribió: “El tiempo es aparición en forma de días y noches”. Aristóteles definió el tiempo como “el número (es decir, la medida) del movimiento”, lo que significa que el movimiento es real, pero el tiempo es relativo. Pero, por otro lado, ¿por qué entonces el poder del tiempo sobre una persona es tan inexorable, por qué no podemos retroceder el tiempo, detenerlo o acelerarlo?
Desde el punto de vista de la filosofía india, existen diferentes niveles de conciencia y realidad, y en cada uno de ellos el tiempo tiene un significado diferente y un origen diferente.
1) Objeto u tiempo objetivo: el tiempo del mundo de vigilia, que "recoge" nuestra conciencia cuando estamos despiertos. Respecto a este tiempo, siguen siendo ciertas las palabras de Platón en el Timeo de que los planetas son “instrumentos del tiempo”, es decir, este tiempo es literalmente generado, y no simplemente medido, por el movimiento de los planetas (las estrellas también están incluidas en este concepto). . De hecho, si el tiempo es el número de movimientos, entonces en el Universo la mayor cantidad de movimiento (impulso) tiene el movimiento total de estrellas y planetas.
2) Tiempo subjetivo – tiempo psicológico, el tiempo de los sueños. Aquí el tiempo se deriva de la intensidad de las experiencias y su calidad, como se describe en la cita anterior de las Cartas de los Mahatmas. Podemos acelerar y desacelerar esta vez, pero no podemos detenerlo ni revertirlo.
3) El tiempo de dormir sin sueños ya no es el tiempo en nuestra comprensión habitual. Este es el tiempo semántico, que es generado por la atención. Cuando decimos "No me darás un poco de tiempo", es lo mismo que "No me darás un poco de atención", lo que significa que tiempo y atención tienen la misma raíz. Pero en el nivel del sueño sin sueños, las fronteras de los sujetos se borran y es necesario hablar de una cierta atención no subjetiva, que se puede comparar con las corrientes en el inteligente océano de Solaris. Aunque esta atención no es subjetiva, en las religiones a veces se personifica a imagen de Dios. Entonces, este es ese terrible Tiempo (Kala), cuya imagen Krishna le mostró a Arjuna en el Capítulo XI del Bhagavad Gita.
4) Y sólo en el 4º nivel de conciencia y realidad realmente no hay tiempo, ya que este es el nivel del Absoluto, incomprensible e inexpresable en nuestros conceptos humanos, incluidos los conceptos de tiempo.
Entonces, el tiempo es verdaderamente relativo y no tiene una realidad independiente, pero en diferentes niveles tiene una naturaleza diferente y fuentes diferentes. Y dado que la existencia humana y el hombre mismo como tal también tienen una existencia relativa en los mismos niveles de relatividad, es lógico que la existencia humana esté sujeta a las limitaciones del tiempo en el nivel correspondiente. Para liberarte completamente de las limitaciones del tiempo, necesitas disolverte completamente en el Absoluto.
, más Compositor Craig Armstrong Edición Zack Stenberg Camarógrafo Roger Deakins Traductor Gennady Panin Director de doblaje Yulia Biryukova Guionista Andrew Niccol Artistas Alex McDowell , Vlad Bina , Todd Cherniavsky , más
Lo sabes
- Olivia Wilde, quien interpretó a la madre de Justin Timberlake, es tres años menor que él en la vida real.
- La mayoría de los nombres de los personajes pertenecen a relojeros famosos. Por ejemplo, Weiss se refiere a Albert Weiss.
- Los coches de las películas no tienen matrícula.
- El vehículo representado en la película no tiene tubo de escape, pero emite sonidos similares a los de los coches eléctricos modernos. La misma técnica se utilizó en la película "Gattaca".
- Inicialmente, la cinta tenía el título "I'm.mortal", que luego pasó a llamarse "Now" y luego "In Time".
- Antes del proyecto Time, el director de fotografía Roger Deakins utilizaba exclusivamente cámaras de película en su trabajo, pero esta creación suya se realizó con equipos digitales.
- La idea misma de que el tiempo es una moneda está presente en el cuento “El precio del dinero” de Henry Lyon Oldie.
- El reloj que cada persona lleva en la muñeca tiene 13 dígitos, que incluyen años, semanas, días, horas, minutos y segundos.
- La contraseña de la billetera de tiempo de Phillip es una combinación de las fechas de nacimiento del 12 de febrero de 1809 de Charles Darwin y Abraham Lincoln.
- El coche más antiguo de la película es un Lincoln Continental de 1961. Era el mismo coche que conducía el presidente John F. Kennedy el día de su asesinato.
- El conductor del autobús que se negó a llevar a Rachel es la misma persona que luego acepta llevar a Sylvia y Salas.
- El edificio, utilizado como un gran banco al que entran los personajes al final de la película, se puede ver a menudo en otras películas y programas de televisión.
Más datos (+9)
Errores en la película.
- Cuando se muestra la escena del bar y los guardias dirigen su atención a Henry, sus mangas están bajadas hasta la muñeca, pero en el primer plano están arremangadas hasta el codo.
- Al final de la imagen, cuando el guardia persigue a la pareja, su reloj tiene 44 minutos y el de Sylvia tiene una hora. Los alcanza y la diferencia de tiempo entre los héroes y el hombre es de 2 minutos.
- Cuando a los amantes les quedan los últimos segundos y la chica corre hacia Will, lleva zapatos cerrados de tacón negro. Al momento siguiente ya llevaba sandalias de plataforma.
- Sylvia le dice correctamente a su compañero la fecha de nacimiento de Charles Darwin: 1809, pero sus labios muestran claramente que dijo 1804.
- En la escena del póquer, el personaje de Timberlake levanta una copa de champán en su mano derecha, aunque menos de 2 minutos después sostiene fichas en ella.
- Al comienzo de la película, cuando Will se levanta de la cama, su medidor de tiempo está en su mano izquierda. Un poco más tarde ya está a la derecha y luego nuevamente a la izquierda.
- Cuando los personajes están sentados en una limusina robada debajo de un árbol, el sol les da en la cara, pero cuando ven la televisión, los rayos pasan por encima del hombro derecho de Salas.
- A la mujer de la casa de empeño le faltaba un contador de tiempo.
- En el lugar del accidente automovilístico, el Jaguar Tipo E cae a una zanja y se ve claramente que se trata de un coche de juguete.
- Cuando un coche atrapado cae, se nota que no hay pasajeros en su interior.
- El vehículo que compró Will no tiene espejo retrovisor.
- Cerca del final de la película, cuando Salas conduce a través de una lluvia de balas policiales, la ventanilla del lado del conductor está bajada. Al momento siguiente, se ven al menos tres rastros del rebote.
Más errores (+9)
Trama
¡Cuidado, el texto puede contener spoilers!
En el futuro, la inmortalidad es una realidad, ya que las personas dejan de envejecer a los 25 años. Al llegar a esta edad, si no se reponen las reservas, sólo queda un año de vida. Ahora el tiempo está a costa de todo, y cada persona tiene un reloj en su mano izquierda que muestra su equilibrio. Cuando termina, los números salen y el dueño muere de un paro cardíaco.
Así, la sociedad quedó dividida en ricos y pobres. Estos últimos viven en un gueto temporal. Entre ellos se encuentran Will Salas, de 28 años, y su madre Rachel. Viven para el hoy y ganan constantemente tiempo para el futuro. Un día, su hijo y su amigo Borel ven en un bar a un hombre rico al que le quedan 116 años. Su nombre es Henry Hamilton. En este momento, aparecen de repente centinelas: personas que roban tiempo a los demás. Salas salva a Henry. Huyen y se esconden en un edificio abandonado. Cuando el héroe se queda dormido, su compañero le da todo su tiempo, dejándole solo 5 minutos, y se dirige al puente. Will, despierto, no tiene tiempo de salvar a su amigo; cae al río. Además, el tipo fue captado por las cámaras y es declarado asesino.
Quiere llevar a su madre a la zona temporal de New Greenwich, donde viven los ricos. Pero él no llega a tiempo y Rachel muere. Entonces Salas va solo. Tras conocer a Sylvia, la hija de un gran banquero, huye de la policía y regresa al gueto, tomándola como rehén. Durante este tiempo, los héroes pierden casi todo su tiempo y tienen que buscar opciones para sobrevivir. Al entregar los pendientes de la niña a una casa de empeño, la pareja ahorra un día para cada uno. Se enamoran y empiezan a robar los bancos del padre de Sylvia. Habiendo recibido una cápsula con un millón de años, Will se la da a una chica del gueto para que pueda distribuir el tiempo entre todos los pobres. Después de eso, van a New Greenwich y destruyen el sistema, y los héroes roban otro banco.
Los tiempos verbales en inglés se consideran el tema más difícil, porque en ruso solo tenemos 3 tiempos verbales y en inglés, 12.
Al estudiarlos, todo el mundo tiene muchas preguntas.
- ¿Qué hora debo usar?
- ¿Se consideraría un error utilizar un tiempo en lugar de otro?
- ¿Por qué es necesario utilizar este tiempo y no otro?
Esta confusión se produce porque aprendemos las reglas gramaticales pero no las entendemos completamente.
Sin embargo, los tiempos verbales en inglés no son tan difíciles como parecen.
Su uso depende de la idea que quieras transmitir a tu interlocutor. Para hacer esto correctamente, es necesario comprender la lógica y el uso de los tiempos verbales en inglés.
Te advierto de inmediato que en este artículo no te explicaré la formación gramatical de las oraciones. En él daré precisamente una comprensión de los tiempos.
En el artículo veremos los casos de uso de 12 tiempos y los compararemos entre sí, como resultado de lo cual comprenderá en qué se diferencian y cuándo usar qué tiempo.
Empecemos.
¿Qué tiempos verbales hay en inglés?
En inglés, como en ruso, hay 3 bloques de tiempos que nos son familiares.
1. presente (presente) - denota una acción que ocurre en tiempo presente.
2. Pasado - denota una acción que ocurre en tiempo pasado (érase una vez).
3. Futuro - denota una acción que ocurrirá en tiempo futuro.
Sin embargo, los tiempos ingleses no terminan ahí. Cada uno de estos grupos de tiempos se divide en:
1. Simple- simple.
2. Continuo- a largo plazo.
3. Perfecto- completado.
4. Perfecto continuo- completado a largo plazo.
El resultado es 12 veces.
Es el uso de estos 4 grupos lo que desconcierta a los estudiantes de inglés. Después de todo, en el idioma ruso no existe tal división.
¿Cómo sabes qué hora usar?
Para utilizar los tiempos verbales en inglés correctamente, necesitas 3 cosas.
- Comprender la lógica de los tiempos verbales en inglés.
Es decir, saber para qué está destinado el tiempo y cuándo se utiliza. - Ser capaz de construir oraciones según las reglas.
Es decir, no sólo saber, sino poder pronunciar estas frases. - Comprenda exactamente qué idea quiere transmitir a su interlocutor.
Es decir, poder elegir el momento adecuado en función del significado que le pongas a tus palabras.
Para comprender los tiempos verbales en inglés, veamos cada grupo en detalle.
Una vez más, no explicaré la formación gramatical de las oraciones. Y te explicaré la lógica por la que determinamos el tiempo de qué grupo se debe utilizar.
Empezaremos con el grupo más sencillo: Simple.
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Tiempos grupales simples en inglés.
Simple se traduce como "simple".
Usamos este tiempo cuando hablamos de hechos que:
- suceder en tiempo presente
- sucedió en el pasado
- sucederá en el futuro.
Por ejemplo
Manejo un carro.
Manejo un carro.
Decimos que una persona sabe conducir un coche y esto es un hecho.
Veamos otro ejemplo.
Ella compró un vestido.
Ella compró un vestido.
Estamos hablando de que en algún momento del pasado (ayer, la semana pasada o el año pasado) se compró un vestido.
Recordar: cuando hables de alguna acción como un hecho, entonces usa el grupo Simple.
Puedes estudiar todos los horarios de este grupo en detalle aquí:
Ahora comparemos Simple con otro grupo de tiempos verbales: Continuo.
Tiempos continuos en inglés
Continuo se traduce como "largo, continuo".
Cuando usamos este tiempo, hablamos de acción como un proceso que:
- sucediendo en este momento
- sucedió en el pasado en un momento determinado,
- sucederá en el futuro en un momento determinado.
Por ejemplo
Estoy manejando un auto.
Estoy conduciendo.
A diferencia del grupo Simple, aquí no nos referimos a un hecho, sino que hablamos de un proceso.
Veamos la diferencia entre hecho y proceso.
Hecho:"Puedo conducir un coche, tengo licencia".
Proceso:“Me puse al volante hace un tiempo y ahora estoy conduciendo el coche, es decir, estoy en el proceso de conducir”.
Veamos otro ejemplo.
Mañana volaré a Moscú.
Mañana volaré a Moscú.
Estamos hablando de que mañana subirás a un avión y durante algún tiempo estarás volando.
Es decir, por ejemplo, necesitas ponerte en contacto con un cliente. Le dices que no podrás hablar con él en este momento, ya que estarás en medio de un vuelo.
Recordar: cuando quieras enfatizar la duración de una acción, es decir, que la acción es un proceso, usa los tiempos verbales continuos.
Puedes leer en detalle sobre cada momento de este grupo aquí:
Ahora pasemos al grupo Perfecto.
tiempos perfectos en ingles
Perfecto se traduce como “completo/perfecto”.
Usamos este tiempo cuando nos enfocamos en el resultado de una acción, que:
- ya lo hemos recibido,
- llegamos a cierto punto en el pasado,
- recibiremos en cierto momento en el futuro.
Tenga en cuenta que incluso en tiempo presente, este tiempo se traduce al ruso como pasado. Sin embargo, a pesar de ello, dices que el resultado de esta acción es importante en el momento presente.
Por ejemplo
He arreglado mi auto.
Reparé el auto.
Nos centramos en el resultado que tenemos actualmente: una máquina en funcionamiento. Por ejemplo, dices que arreglaste tu auto, ahora funciona y puedes ir a la casa de campo de tus amigos.
Comparemos este grupo con otros.
Hablemos de un hecho (Simple):
Cociné la cena.
Estaba cocinando la cena.
Por ejemplo, le cuentas a tu amigo que ayer preparaste una deliciosa cena.
Estaba cocinando la cena.
Estaba cocinando la cena.
Dices que estabas en el proceso de cocinar. Por ejemplo, no contestaron el teléfono porque estaban cocinando (estábamos en el proceso) y no escucharon la llamada.
Hablemos del resultado (Perfecto):
He preparado la cena.
Cociné la cena.
Actualmente tienes el resultado de esta acción: una cena preparada. Por ejemplo, llamas a toda la familia a almorzar porque la cena está lista.
Recordar: cuando quieras centrarte en el resultado de una acción, utiliza el grupo Perfecto.
Lee más sobre todos los tiempos del grupo Perfect en estos artículos:
Ahora pasemos al último grupo, Perfect Continuous.
Tiempos continuos perfectos en inglés
Perfect Continuous se traduce como "completo continuo". Como habrás notado por el nombre, este grupo de tiempos incluye características de 2 grupos a la vez.
Lo usamos cuando hablamos de una acción (proceso) a largo plazo y de obtener un resultado.
Es decir, destacamos que la acción comenzó hace algún tiempo, duró (estuvo en proceso) un tiempo determinado y en el momento:
1. Recibimos el resultado de esta acción.
Por ejemplo: "Reparó el coche durante 2 horas" (la acción duró 2 horas y en este momento tiene el resultado: un coche en funcionamiento).
2. La acción aún continúa.
Por ejemplo: “Lleva 2 horas arreglando el auto” (empezó a arreglar el auto hace 2 horas, estaba en el proceso y todavía lo está arreglando).
Podemos decir que la acción comenzó hace algún tiempo, duró y:
- terminó/continúa en el presente,
- terminó/continuó hasta cierto punto en el pasado,
- terminará/continuará hasta cierto punto en el futuro.
Por ejemplo
Llevo 2 horas cocinando esta cena.
Cociné la cena durante 2 horas.
Es decir, comenzaste a cocinar hace 2 horas y ya tienes el resultado de tu acción: una cena preparada.
Comparemos esta vez con otras similares.
Hablemos del proceso (Continuo):
Estoy pintando un cuadro.
Estoy haciendo un dibujo.
Decimos que actualmente estamos en proceso de dibujo. No nos importa cuánto tiempo ya haya tomado, es importante para nosotros que usted esté actualmente involucrado en este proceso.
Hablamos del resultado (Perfecto)
He pintado un cuadro.
Pinté un cuadro.
Decimos que en este momento tenemos un resultado: una imagen completa.
Hablamos del resultado y del proceso (Perfecto Continuo)
1. Llevo una hora pintando un cuadro.
Pinté el cuadro durante una hora.
Decimos que en este momento tenemos un resultado: una imagen completa. También señalas que estuviste en el proceso de dibujo durante una hora para obtener este resultado.
2. Llevo una hora pintando un cuadro.
Pinto un cuadro durante una hora.
Decimos que ahora estamos en el proceso de dibujar, mientras nos concentramos en el hecho de que hemos estado ocupados con este proceso durante una hora. A diferencia de los tiempos continuos, donde solo nos importa lo que está sucediendo en un momento determinado (dado), y no cuánto tiempo llevamos haciendo esto.
Recordar: Si desea enfatizar no solo el resultado obtenido, sino también su duración (cuánto tiempo tardó en obtenerlo), utilice Perfect Continuous.
Tabla general comparativa de tiempos verbales de los grupos Simple, Continuo, Perfecto y Perfecto Continuo
Veamos nuevamente de qué es responsable cada grupo de tiempos. Mira la mesa.
| Tiempo | Ejemplo | Acento |
| Simple | Hice mi tarea. Estaba haciendo mi tarea. |
Estamos hablando de hechos. Por ejemplo, una vez estudiaste en la universidad e hiciste tus deberes. Es un hecho. |
| Continuo | Estaba haciendo mi tarea. Estaba haciendo mi tarea. |
Hablamos del proceso, haciendo hincapié en la duración de la acción. Por ejemplo, no limpiaste tu habitación porque estabas ocupada haciendo tu tarea. |
| Perfecto | Yo he hecho mis deberes. He hecho mi tarea. |
Hablamos del resultado. Por ejemplo, llegaste a clase con los deberes listos. |
| Perfecto continuo | Llevo 2 horas haciendo los deberes. Hice mi tarea durante 2 horas. |
Destacamos no sólo el resultado, sino también la duración de la acción hasta su obtención. Por ejemplo, te quejas con un amigo de que la tarea es demasiado difícil. Pasaste 2 horas en ello y:
|
Línea de fondo
Utiliza tiempos verbales en inglés según el significado que quieras transmitir a tu interlocutor. Lo más importante es entender en qué está el énfasis en cada tiempo.
1. Hablamos de la acción como un hecho: simple.
2. Hablamos de la acción como un proceso - Continuo.
3. Hablamos de acción, centrándonos en el resultado: perfecto.
4. Hablamos de la acción, enfatizando que pasó un tiempo determinado antes de obtener el resultado: Perfect Continuous.
Espero que ahora comprendas la lógica de la época inglesa y puedas transmitir el significado correcto a tu interlocutor.
Las estaciones son cuatro estaciones asombrosas, cada una única y encantadora a su manera. La primavera despierta el mundo viviente, el verano fragante, el otoño elegante y el duro invierno. La naturaleza es increíblemente hermosa en todas las estaciones, como una princesa de cuento de hadas probándose ropa diferente.
Cualquiera que sea el clima en el jardín, ya sea lluvioso, tormentoso o caluroso, transmite el ambiente y los colores de la estación. Por lo tanto, si miras por la ventana de manera diferente, independientemente de la lluvia o el aguanieve, querrás regocijarte y apreciar la oportunidad que nos brinda la naturaleza a medida que cambian las estaciones.
Despertar la primavera
En primavera, la naturaleza se despierta después de un largo sueño invernal: cada día hace más calor, todo a nuestro alrededor se vuelve literalmente verde ante nuestros ojos y en el bosque se pueden ver cada vez más animales y escuchar el alegre canto de los pájaros. A principios de primavera hay poca nieve, pero todavía abundan los días nublados.
La aparición de campanillas de invierno significa que la primavera ha llegado a su plenitud. Poco a poco hace más calor, hay más días soleados y pronto una ligera lluvia comienza a regar los árboles en flor. Todo el mundo espera con ansias la primera tormenta de mayo, que anuncia la llegada de un verano cálido y soleado.
Reino verde del verano
En verano, los prados se cubren con un manto vegetal fragante y los jardines se deleitan con un derroche de colores: todo a su alrededor se convierte en un reino verde de verano. Es en esta época del año cuando la naturaleza muestra toda su riqueza. Y la noche de verano es un momento especial en el que se puede disfrutar de las estrellas lejanas mientras se duerme a cielo abierto.
Las altas temperaturas del aire y el sol abrasador obligan a la gente a buscar sombra bajo las majestuosas copas de los árboles. Las lluvias de verano, que brindan un alivio a corto plazo, le permiten ver un verdadero milagro de la naturaleza: un arco iris. Pero las hojas que poco a poco empiezan a ponerse amarillas ya indican que se avecina el otoño.
Otoño sombrío
El otoño es una época lúgubre en la que no quieres salir de casa debido a las constantes lluvias. El clima en esta época del año cambia constantemente: en un momento el sol brilla sobre lo alto y, un momento después, el cielo se cubre con espesas nubes: ha comenzado un aguacero.
Pero aún así, en otoño la naturaleza es increíblemente hermosa, porque las hojas doradas que caen de los árboles crean una atmósfera increíble. Podrá observar con interés las aves que vuelan a regiones más cálidas para pasar el invierno y los animales que se preparan para la hibernación. Todo está bien mientras el bosque otoñal esté pintado de colores dorados, pero pronto los árboles desnudos notan con tristeza que pronto llegará el invierno.
Las duras reglas del invierno
El invierno es una verdadera reina de las nieves: cubre todo a su alrededor con nieve esponjosa, lo que trae mucha alegría. Pero esta época del año tiene sus estrictas reglas que hay que tener en cuenta: las largas noches de ventisca dan paso a días cortos y sin sol. En invierno, la naturaleza se vuelve silenciosa: los animales hibernan y ni siquiera se puede escuchar el canto de los pájaros.
Pero aún así, en esta época del año la naturaleza es hermosa a su manera: el mantel blanco y esponjoso se extiende a lo largo de muchos kilómetros, la nieve cruje bajo los pies y reposa sobre las ramas de los árboles como una almohada blanca. Pero pronto los arroyos gorgotearán y las campanillas de invierno brotarán, como noticia de la próxima primavera.
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El concepto de "tiempo" describe algún fenómeno estrictamente definido que es importante o de fundamental importancia para una persona en el proceso de su interacción con el entorno externo, los objetos de este entorno y cuando resuelve su problema. Lo que llamamos sinónimos son variaciones en la expresión de una determinada característica general de un fenómeno determinado y de una u otra situación externa específica que se desarrolla durante la interacción de una persona con determinados objetos. Cada una de estas situaciones recibe su propia denominación, si es necesario, y esta última surge cuando adquiere importancia para una persona durante un largo período de tiempo. Al analizar situaciones, es posible describir de manera bastante clara y completa este fenómeno y su papel en la vida de una persona, comprender su esencia y el significado que adquiere al resolver ciertos problemas, una clase de problemas que una persona resuelve constantemente.
Los sinónimos anteriores nos permiten identificar una característica interesante del concepto de tiempo como fenómeno especial en la vida humana.
Entonces, interesante observación. El concepto de “tiempo” describe algo que, según su contenido, no parece pertenecerle. En esencia, describe dos opuestos, dos extremos: siempre (eterno) y nunca. Y el tiempo no se puede conectar con ninguna de estas posiciones, porque:
el tiempo describe sólo lo que cambia;
y el tiempo no describe lo que no existe.
Si consideramos el tiempo no como un concepto, sino como una categoría absoluta que existe fuera del tiempo y el espacio, entonces pierde sus características como tiempo. Los conceptos siempre (eternamente) y nunca, que la gente utiliza como sinónimos del concepto “tiempo”, sólo tienen sentido en el marco de un determinado concepto de tiempo como categoría más general. En este sentido, los conceptos "siempre" o "eternamente" adquieren significado sólo en relación con otro fenómeno que tiene una existencia limitada, por ejemplo, la vida o el período de existencia de algún otro evento. Así, se dice de las pirámides de Egipto que existen para siempre, siempre, aunque está claro que eso no puede ser. Pero dentro de los límites de la vida de una persona y de más de una docena de generaciones, la existencia de una pirámide puede considerarse en el marco de los conceptos de "eterno" y "siempre". Durante su existencia, la humanidad ha logrado rehacer muchas cosas y resolver muchos problemas, pero todos se mantienen firmes y seguirán vigentes durante mucho tiempo.
El concepto "nunca" también es interpretado por una persona como una categoría temporal. “Nunca” es en realidad la ausencia de tiempo y espacio y, en consecuencia, de acción, igual al concepto de “nada”. Pero aquí surgen dos puntos. Si consideramos este concepto en su sentido original, por así decirlo, es decir como la ausencia completa y absoluta de algo, y una persona puede dar tal interpretación, al menos en el marco de su existencia, es completamente legítima, entonces, de hecho, estos conceptos pierden todo significado para una persona. Si algo no existe, entonces para una persona no existe. Lo que no existe no existe y no vale la pena hablar de ello. Pero si una persona aún así formó estos conceptos y los usa activamente, entonces esto significa que los conceptos "nada" y "nunca" en realidad describen alguna parte especial de la existencia, que tiene una relación muy importante con una persona cuando resuelve su problema. ¿Qué es?
Hay un dicho común en la vida cotidiana: “Esto no puede ser porque nunca podrá suceder”. Los filósofos antiguos decían: "Nunca digas nunca". Ambas afirmaciones son verdaderas, es decir. tener significado e importancia para una persona. Solo significan que en el marco de la existencia de este fenómeno, una persona nunca resolverá su problema, ya que esto es en principio imposible. Pero, en principio, todo resulta posible si el objeto de interés de una persona se coloca en una situación diferente. Si una niña dice que nunca se casará, entonces está mintiendo consciente o inconscientemente. En principio esto es posible, pero resulta que en principio también es imposible, ya que es posible que los requisitos no se ajusten a la situación existente. Cambie mentalmente a una niña de príncipe a vagabundo y el matrimonio estará inmediatamente en su bolsillo. Por tanto, el concepto de “nunca” es la misma categoría temporal, pero describe, por así decirlo, una situación no temporal, o mejor dicho, otro momento, no el tiempo en el que una persona resuelve sus problemas, sino el tiempo en el que otros objetos resuelven sus problemas. Una especie de mundo paralelo. Por lo tanto, si una persona dice que esto no puede suceder porque no puede existir, esto solo significa que dentro del marco de su existencia y, en consecuencia, del tiempo, este evento realmente no puede suceder. Una chica que espera a un príncipe nunca se casará con un vagabundo. Aunque en el mundo de las personas sin hogar, casarse con una persona sin hogar es bastante posible. Y si una chica, Dios no lo quiera, se muda a su mundo, entonces lo imposible resultará posible. Por eso los antiguos decían: "Nunca digas nunca". Una persona, debido a la migración constante y en el proceso de interacción con otros objetos del mundo exterior, cambia constantemente su sistema de coordenadas, y lo que hoy es imposible, mañana resulta bastante posible.
El grupo de conceptos inmortal, incorruptible, imperecedero, indefinido, de por vida tiene un contenido más limitado. Ya no se correlacionan con el concepto general de "tiempo" como si existiera para siempre, sino con el tiempo asignado a una persona. Los conceptos de inmortalidad e incorruptibilidad están determinados por el contenido del concepto de "muerte", que se correlaciona con el concepto de "vida". El concepto de vida ya está precisamente correlacionado con el concepto de “vida”. Existe en el tiempo, correlacionado con el período de la vida. Los conceptos de imperecedero, imperecedero, indefinidamente se definen mediante conceptos como "corruptible", "transitorio", "término" y, por lo tanto, se relacionan con el tiempo de la manera más directa, es decir, con un fenómeno que tiene su propia vida. Esto enfatiza que este evento dura mucho tiempo, mucho tiempo (una evaluación emocional del evento), pero aún no para siempre. Por tanto, el concepto de tiempo en este caso está determinado por al menos un fenómeno como la vida, es decir. el período de la existencia humana como ser biológico.
Los conceptos invariablemente, constantemente, establemente, todo el tiempo, constantemente ya están definidos por un marco temporal tangible. Aquí hay poca emoción, sino más bien una evaluación sobria de algún fenómeno. Cuando dicen “todo el tiempo” o “constantemente”, significa que un evento se desarrolla dentro de un marco de tiempo externo a él y no está conectado con su propio tiempo. Estos “tiempos” deben distinguirse claramente. Cuando dicen "inmutable, estable, estable", solo enfatizan que el fenómeno que interesa a una persona dentro del período durante el cual resuelve su problema permanece sin cambios, es decir. conserva todas sus características, propiedades básicas e importantes, etc. El concepto de tiempo en este caso corresponde al período de existencia de algunas características de un determinado fenómeno durante el tiempo que una persona necesita para resolver su problema.
Y sólo los conceptos de vida, existencia, ser, vivir definen claramente el contenido del concepto de "tiempo" por el período de la existencia humana como ser biológico y social. El concepto de "existencia" ya es algo diferente del concepto de "vida" en el sentido biológico, y el contenido del concepto de "tiempo" cambia en consecuencia, en cualquier caso, puede diferir de la comprensión anterior del tiempo; Los conceptos de “ser”, “vivir” pueden calificarse en muchos casos como ser social, como un tipo especial de existencia: el ser va más allá del ámbito de la vida física, puede ser más pequeño, más grande y completamente diferente. Esto enfatiza que el concepto de “tiempo” está asociado a diferentes formas de existencia, en este caso no solo a las físicas. Pero también aquí el contenido del concepto de “tiempo” está determinado por el período de existencia de una forma de materia como la existencia social.
Los conceptos de tiempo y período son interesantes porque representan, aparentemente, ciertos rudimentos del proceso de la existencia social humana. Al caracterizar un determinado fenómeno desde el punto de vista de la duración de su existencia, cuando una persona resuelve su problema, una persona comenzó a medirlo primero con características tan extremadamente generales, o más precisamente, con metros como "tiempo" y "período". ”. Esta medición se puede comparar con cómo una persona, sin termómetro, operaba con conceptos como “frío” y “caliente”. En un cierto nivel de conciencia de la realidad y de sí mismo, todavía no tenía idea de una división más fraccionada, al menos actual y especialmente formalizada. Los conceptos de "período" o "tiempo" pueden considerarse esencialmente la primera idea formalizada del tiempo de existencia de los objetos en el mundo exterior. Es importante enfatizar que el concepto de “tiempo” como el período de existencia de un fenómeno u objeto desde el momento en que aparecieron los conceptos “tiempo” y “período” se volvió consciente, relevante y formalizado. Era necesario desarrollar esta idea y expresarla en unidades más detalladas, es decir. continuar con la formalización. Se ha cruzado el Rubicón.
El proceso de actualización y formalización del concepto de período de existencia como concepto de tiempo continuó en las siguientes categorías, aunque todavía generales, época, siglo, siglo. Con límites conceptuales claros, aunque el concepto de época sigue siendo vago en sus límites. Sin embargo, el contenido de este concepto no tiene límites físicos; está relacionado, en primer lugar, con la vida social, con la periodización social, que es muy diferente de los límites de la existencia física de un objeto. El concepto de era está asociado al período de existencia de grandes grupos sociales y sus actividades. Por tanto, una era puede ir más allá de los conceptos de “edad” y “vida”; puede ser tanto más como menos.
Tenemos
siete días
tenemos
horas - doce.
no puedo vivir
usted mismo por más tiempo.
Muerte
no sabe disculparse.
Si
el reloj esta mal,
pequeño
medida del calendario,
Estamos hablando -
"era",
Estamos hablando -
"era".
(V. Mayakovsky)
Los conceptos de "siglo" y "siglo" ya contienen una periodización clara de la existencia de la vida como una especie de proceso largo, que incluso puede llamarse eterno. Cien años y un siglo ya se pueden representar en días, horas y minutos, e incluso en divisiones más pequeñas y, en principio, en gradaciones infinitas, y si es necesario, se puede introducir una cuenta atrás hacia atrás e incluso negativa.
Fue la necesidad de una periodización más detallada lo que llevó a la formación de conceptos como hora, minuto, segundo y se introdujo una gradación más detallada. Cada una de las gradaciones adquiere un significado muy significativo en diferentes situaciones a la hora de resolver un problema particular, ya que en cualquier período de tiempo, aunque sea corto, ocurren eventos que pueden afectar el destino de una persona en el sentido de que no tendrá tiempo para resolver su problema. Por ejemplo, cuando el sistema de coordenadas cambia (con un aumento de las distancias o de la velocidad (cósmica)), cada período, por pequeño que sea, adquiere un significado completamente diferente. A altas velocidades y largas distancias, un segundo puede ser bastante largo. En consecuencia, cambia la ocupación del período de un evento o la existencia de un fenómeno (objeto). Por tanto, la medición no es lineal; un fenómeno incluido en diferentes sistemas de interacción de objetos cambia su contenido. Entonces, si una persona quiere prolongar su vida, tanto social como física, simplemente debe cambiar el sistema de coordenadas, y luego cien años para él serán un minuto o una hora. Por ejemplo, la actividad intelectual es un sistema de coordenadas diferente en el que una persona vive una vida completamente diferente a la vida física y biológica.
Los conceptos de instante, instante, momento tienen un contenido diferente al de sus homólogos físicos: no es un minuto ni un valor arbitrariamente pequeño; A nivel conceptual, definen el estado de un evento cuya duración es mucho menor que la capacidad de una persona para resolver su problema. Caracterizan una clase de fenómenos, o más precisamente, una clase de períodos de existencia de un objeto o fenómeno que va más allá de la existencia física del período de resolución del problema. Un momento, un instante, un momento en realidad corresponde al concepto de "nada", porque si no se puede hacer nada durante este período, entonces no existe para una persona. Sin embargo, hay una peculiaridad. Un momento en un sistema de coordenadas diferente puede adquirir un significado importante, es decir brindará la oportunidad de resolver el problema. Por eso estos conceptos desempeñan un papel en la vida humana y adquirieron su estatus conceptual específico.
Los conceptos perecederos, mortales, perecederos describen tanto el estado como la relación especial de una persona con una realidad especial. Pero la realidad es que nos hemos dado cuenta de que todo tiene su fin. Cuando una persona comienza a darse cuenta no solo del comienzo, no solo de la duración de la vida de otro objeto, sino también de la inevitabilidad del fin de su existencia, ya está pasando a una nueva etapa de su desarrollo. Desde la comprensión del niño de que la vida no sólo es bella, sino también eterna, llega a comprender la gravedad de su existencia, que todo tiene su fin, un recurso limitado de su existencia. ¿Finalmente una persona entiende qué es la vida? Se trata de una lucha por lograr hacer lo que se pretende desde arriba durante la vida de los objetos propios y ajenos, es decir. naturaleza.
Y eso significa tiempo, porque el tiempo siempre pertenece al objeto. Más precisamente, el tiempo pertenece a quien evalúa el período de vida del objeto y la capacidad de resolver sus problemas. ¿Puedes decir qué? este es el período de existencia de un objeto desde la perspectiva de la actividad de otro objeto cuando resuelve su problema, por tanto, ¿tiempo? es sólo una cierta resultante del proceso de interacción entre objetos del mundo.
2
El concepto de tiempo en el proceso de comprensión del mundo tiene un significado algo místico. El tiempo lo determina todo y domina a la persona, la limita a algún tipo de marco y dicta el rumbo de la existencia, etc.
De hecho, el tiempo es el mismo producto de la conciencia que cualquier otro, y describe una situación externa especial cuando una persona resuelve su problema. Este fenómeno se vuelve especial debido a una combinación específica de fenómenos u objetos. Tales objetos incluyen a la persona misma en toda la riqueza y variedad de sus características, el lugar que ocupa, las acciones que realiza y, en consecuencia, la tarea misma. Este último se designa en la conciencia de la misma manera que un determinado objeto independiente, que tiene contornos y características muy reales e interactúa con todos los demás objetos del mundo externo e interno de una persona.
Pero el tiempo se convierte en una categoría especial sólo cuando se vuelve dominante, determinando la elección de la acción y el lugar en alguna etapa de la solución de una persona a su tarea. Más precisamente, lo dominante no se vuelve el tiempo como un objeto que existe por separado, sino un estado especial de objetos externos a una persona y su interacción, que comienzan a determinar la actividad vital de una persona no solo localmente, cuando resuelve su problema, sino también a nivel global. escala más amplia, es decir toda su vida, y tal vez su vida misma
¿Cuál es este estado especial de los objetos que una persona llama tiempo? Esencialmente, este es el período de existencia de un objeto desde su nacimiento hasta su muerte o decadencia (natural o forzada por otros objetos), del cual depende la solución de una persona a su tarea. Pero el período de existencia de cualquier objeto en sí mismo no preocupa mucho a una persona. Lo que una persona llama tiempo es el período de existencia de un objeto (la persona misma como objeto u otros objetos que interactúan), durante el cual debe lograr resolver la tarea. El período de existencia de un objeto se vuelve dominante si una persona no tiene tiempo para resolver una tarea que es extremadamente importante para él. Por eso concede tanta importancia a este fenómeno en sus construcciones conceptuales, y lo designa con una palabra, término, símbolo, el concepto de “tiempo”.
Entonces, para casarse, es necesario tener tiempo para resolver su problema durante el período de matrimonio activo, es decir. encontrar marido o mujer. Si durante este período el problema no se resuelve, ¿la persona puede perder lo más importante? continuar la línea familiar, etc. con todas las consecuencias negativas que se derivan de ello. Por lo tanto, es necesario tener tiempo para completar esta acción (y, en consecuencia, en el lugar correcto), es decir. ¿Decidir algo de espacio-tiempo? continuo de actividad. En otras palabras, es imperativo tener tiempo para encontrar su lugar y tener tiempo para realizar una acción en algún espacio, es decir. en relación con otros objetos, y durante el período de su existencia como objetos (es decir, en el tiempo) y, en consecuencia, durante el período de existencia de todo el sistema de interacción de objetos.
El período de existencia de cada uno de los objetos que interactúan es limitado y diferente, y juntos tienen una vida útil limitada. Y si no se controla el momento de los cambios, que en última instancia conducen inevitablemente a la desintegración del objeto, es posible que una persona no tenga tiempo para resolver el problema. Es por eso que monitorea constante e intensamente en qué etapa de formación o decadencia se encuentra un objeto (no solo un objeto individual, sino todo el sistema de objetos que interactúan), se esfuerza por tener una idea precisa de su lugar en el continuo de cambios. en los períodos de existencia de los objetos que interactúan y la secuencia de sus acciones.
Una persona necesariamente atribuye una serie de tiempo a sus acciones, organizándolas en alguna secuencia lógica. Porque en un lugar sólo se puede realizar una acción, lo que significa que se puede realizar en un instante (de tiempo). El tiempo en este caso se considera como una derivada de la acción y el lugar de la acción. Si es así, entonces también se puede realizar otra acción en un lugar (incluso en el mismo lugar) y también en algún momento determinado. La diferencia entre estos dos tiempos (instantes de tiempo) radica únicamente en diferentes momentos de la acción y nada más. Pero estos dos tiempos adquieren coherencia si se realizan diferentes momentos de acción en un determinado sistema de acciones comunes a ellos para resolver un problema común. Además, adquieren una secuencia de acciones a las que se les atribuye el concepto de “desarrollo” (si se resuelve una tarea común). Dado que una persona necesita caracterizar de alguna manera estas acciones y regularlas en relación con las acciones de otros objetos o cosas, atribuye a esta secuencia de acciones algún tipo de expresión cuantitativa (y, si es necesario, cualitativa). ¿Existe alguna secuencia temporal en la clasificación cuantitativa? Absolutamente ninguno. Hay un ciclo de tiempo, o mejor dicho, un ciclo de las mismas acciones y nada más.
La realización de acciones depende de la voluntad de una persona, de sus cualidades subjetivas, que pueden obstaculizar la solución de un problema, por ejemplo, pereza, enfermedad, incomprensión, voluntad débil, falta de fuerza física e intelectual, etc. Una persona necesita controlar claramente no sólo la situación externa, otros objetos, sino también a usted mismo, sus acciones. Incluso se puede decir que el concepto de "tiempo", desarrollado por la conciencia, es la reacción defensiva de una persona ante su incapacidad para resolver problemas. Habiendo determinado que una acción no se está realizando o se está retrasando su implementación, lo que amenaza con no realizar otra acción, una persona se anima a sí misma y encuentra una solución al problema. Ya no se necesita un bisonte asesinado si una persona ha muerto.
3
Una persona necesita tener un punto de referencia y un sistema de coordenadas y medirlos de alguna manera. Como resultado, se forma un nuevo objeto, que se llama "TIEMPO". Por la mañana, una persona se da cuenta de que antes del almuerzo tiene que hacer muchas cosas.
“Lo sé, mi vida ya está medida.
Pero para que mi vida dure,
tengo que estar seguro por la mañana
Que te veré esta tarde"
(A. S. Pushkin)
Primero que nada, necesitas comer. La mañana, como punto de partida convencional, tiene un marco de existencia. Por la mañana hay muchas cosas importantes y no muy importantes que hacer. Pero si no come por la mañana, si no encuentra comida antes del almuerzo, esto conlleva muchos problemas. Antes del almuerzo significa que si en el intervalo entre una acción (despertarse por la mañana) y antes de otra acción (comer) no se completa una serie de acciones secuenciales necesarias, esto amenaza con graves consecuencias. Tendremos que poner en marcha alguna otra serie de acciones necesarias y, posiblemente, de emergencia.
La presencia de marcos restrictivos, incluida la vida, obliga a la persona a controlarse constantemente a sí misma y al entorno externo. Y para no perderse accidentalmente los cuadros delimitadores, una persona debe saber dónde se encuentra en el espacio (en el sistema de otros objetos) y en el tiempo (período de existencia) y qué acciones realiza. Tener una visión clara significa relacionar acciones que se han realizado anteriormente con aquellas que se realizarán en algún futuro.
Tal evaluación de la situación puede ser aproximada o detallada, tener criterios cuantitativos y cualitativos, pero debe formalizarse. ¿Formalización? es una acción consciente expresada de forma impersonal para que otros objetos la comprendan y les transmitan independientemente de sus preferencias subjetivas. Además, la formalización presupone la existencia y establecimiento de un marco general para la existencia de un determinado conjunto de personas, una comunidad en la que se desarrolla tal o cual ciclo de vida y toda la comunidad y cada uno de sus miembros. La formalización permite que cada miembro de la comunidad reciba información sobre el marco de existencia en formas aceptables y comprensibles, independientemente de las características personales del individuo. Por lo tanto, cada miembro individual de la comunidad tiene una salud diferente, pero para completar una tarea juntos no es posible centrarse ni en el más débil ni en el más fuerte. La formalización establece ciertos marcos medios que deben asegurar el cumplimiento de una tarea común. La formalización es la conciencia de una persona de un determinado fenómeno.
La primera formalización, como ya hemos señalado, se realiza en total conformidad con los ciclos naturales y biológicos: mañana, día, tarde, noche. Todos estos son criterios para el concepto de “tiempo”, más precisamente, una formalización que describe los períodos de existencia de estos fenómenos, que, sin duda, tienen un significado objetivo. Con la creciente complejidad de sus acciones y la necesidad de tener una idea más clara de su ubicación, una persona necesitaba un sistema de medición más detallado. Así aparecieron temprano en la mañana, mañana, antes del almuerzo, después del almuerzo, tarde, tarde en la tarde, noche, tarde en la noche. Luego surgió la división en horas, minutos, segundos y divisiones más pequeñas.
También han aparecido instrumentos que registran la formalización y proporcionan un punto de referencia objetivo. Se trata de una especie de formalización de la formalización, que tiene una larga historia y una existencia independiente como fenómeno objetivo.
Al principio el tiempo está determinado por su entorno inmediato, luego, indirectamente, la medición del tiempo se vuelve más complicada. Llega un momento en el que el tiempo adquiere un cierto significado universal. Ha surgido un punto de referencia común para toda la sociedad, el llamado tiempo unificado, que permite contar el tiempo privado. El tiempo adquirió un sonido independiente y un cierto significado absoluto. Los eventos sincronizados producidos por una persona han adquirido un significado absoluto para el entorno inmediato, al que una persona está obligada a obedecer. Y, de hecho, el tiempo mundial, mediante el cual se sincronizan los acontecimientos en todo el mundo, se ha convertido para cada persona en algo así como una formación independiente y suprasubjetiva. Una persona se ve obligada a comparar su propio tiempo con el tiempo universal, a vivir según el reloj con el que viven en todo el mundo. Hubo una alienación del tiempo, conceptos y expresiones como “flecha del tiempo”, “flujo del tiempo”, etc., y surgió la objetividad del tiempo.
Posteriormente, se generalizaron otras interpretaciones del concepto de tiempo. Resultó que el tiempo puede cambiar dependiendo de la velocidad y la masa del cuerpo, aunque la naturaleza y el contenido de tal interpretación siguen sin estar claros y, como nos parece, no probados.
Una interesante representación del tiempo en el famoso dibujo de S. Dali “Reloj”. Como toda gran creación, abre un amplio campo de interpretación que la gente aprovechó inmediatamente. El genio y la rica imaginación del gran artista permitieron encontrar nuevos giros y nuevas interpretaciones de un concepto conocido que describe algún tipo de realidad objetiva. Resultó que el tiempo puede ser viscoso, roto, flotante, pervertido, etc.
La multiplicidad de diferentes objetos del mundo y los períodos de su existencia, multiplicados por las muchas tareas diferentes que una persona se propone, han producido muchas características coloridas del tiempo en la conciencia humana. Sirvieron de base para conceptos como “tiempo físico” y “tiempo humano”, “tiempo histórico”, “época”, “siglo”, “tiempo subjetivo”, “tiempo de voluptuosidad” y, finalmente, “tiempo de recolectar piedras”. y tiempo de tirar piedras."
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Y una última cosa. Sobre el problema de la objetividad y subjetividad del tiempo. El tiempo ha adquirido el estatus de objetividad como algo que existe aparte de la voluntad y la conciencia del hombre y que, además, determina su tiempo y su existencia misma.
Sin embargo, la objetividad del tiempo es un valor condicional, así como la subjetividad del abordaje de este fenómeno. El concepto de objetividad está asociado exclusivamente a dos factores. La primera es cuando el tiempo se vuelve dominante, es decir. la unidad de lugar, tiempo y acción se realiza en el marco de un determinado tiempo común. El segundo factor es cuando el tiempo se convierte en un método general y universal para valorar el tiempo privado en un lugar específico y al realizar una acción específica.
La relación entre lo objetivo y lo subjetivo en relación con el concepto de tiempo sigue siendo confusa y controvertida; en cualquier caso, no existe una solución aceptable en la literatura filosófica. Nos parece que la solución a este problema está en un plano completamente diferente de pensar sobre la realidad y en un paradigma de existencia diferente, que requiere una discusión e investigación especiales.
El concepto de objetividad en filosofía se basa en el paradigma de la relación entre lo objetivo y lo subjetivo, la primacía de lo primero y la secundaria de lo segundo. Sin embargo, este enfoque deja muchas preguntas. El concepto de tiempo es, por supuesto, una entidad exclusivamente subjetiva. Fue inventado por el hombre para poder representar en algunas coordenadas y describir un evento tan importante en la vida de una persona como el período de existencia tanto de él como de otro objeto que interactúa (objetos que interactúan). Con base en lo anterior, se puede argumentar que el tiempo en sí como categoría absoluta no existe. Lo que se llama el concepto de "tiempo" es, de hecho, sólo una propiedad de una persona que es capaz de organizar en su mente la secuencia de acciones de varios objetos que interactúan al resolver algún problema.
Pero tal descripción de los acontecimientos existe en la mente como una oportunidad que la persona aprovechó. Más precisamente, se trata de un programa de orientación humana según los períodos de existencia de uno mismo y de todos los objetos que interactúan, marcados por la naturaleza, que necesariamente debe desarrollarse desde la infancia.
La cuestión es ¿qué hora es? Ésta es una categoría no sólo del hombre, sino también de cualquier otro objeto y, en consecuencia, de toda la naturaleza. Y en este sentido, es bastante objetivo. La relación entre el tiempo que pertenece al hombre como creación propia y el tiempo que existe aparte del hombre se resuelve del mismo modo que la relación entre cualesquiera otros objetos cuando interactúan. En el proceso de interacción, para ellos es importante la comprensión mutua y la coordinación de acciones, lo que se logra investigando las acciones de cada uno (una especie de relación de preguntas y respuestas). En este sentido, se elimina la cuestión de la primacía y la secundaria con respecto a los objetos que interactúan. Pero se conserva en relación con cualquier tema. La adecuación de la representación de un objeto de la trayectoria de movimiento de otro objeto que interactúa se logra aclarando gradualmente la idea que una persona tiene del objeto en el proceso de compararlo con el comportamiento real del objeto. El concepto que un objeto tiene de la trayectoria de otro puede ser incorrecto, pero siempre es necesario. Siempre es primario, pero sólo hasta el momento en que comienza a ser probado por la práctica. Pero incluso en este caso, la primacía y la secundaria dependen del punto de partida.
Dado que toda la materia, incluida la llamada materia viva, está ordenada jerárquicamente según el nivel de generalidad, donde cada parte de la materia resuelve sus problemas según los mismos principios y formas, resulta que el tiempo es universal y la objetividad de su Se obtiene la existencia. El tiempo personal de un objeto puede cambiar, pero siempre existe en la masa total de tiempo como resultado de la presencia del tiempo en cada objeto natural. Si un objeto desaparece, su tiempo desaparecerá con él, pero otros objetos y su tiempo permanecen. En este sentido, el tiempo es absoluto, ya que siempre está y siempre estará en potencial. Esto es inherente a la naturaleza, pero no necesariamente en relación con sujetos individuales. Si la humanidad perece en una catástrofe universal, su tiempo también perecerá, entonces otros objetos y la naturaleza de su existencia permanecerán en el universo y su tiempo permanecerá. Esto significa que el tiempo existirá para siempre en total conformidad con la tesis: la naturaleza, la materia existen para siempre.
Así, el tiempo es efectivamente objetivo, pero sólo como una necesidad interna o, como dijimos, una posibilidad de cada objeto de la materia. De esto se sigue la comprensión del carácter absoluto del tiempo. Esto es cierto, pero con algunas excepciones: con tal interpretación del tiempo, éste puede cambiarse y adaptarse a las propias necesidades, como lo hace una persona, en particular, en relación con todos los demás objetos externos. Además, hay corrientes de tiempo paralelas, etc. Y esto significa que el tiempo no es absoluto, ni eterno, ni inquebrantable. Es relativo y diferente.
Así, el concepto de “tiempo” resulta tan diverso y por tanto incomprensible que tenemos que estar de acuerdo en que el fenómeno del tiempo es inagotable. En efecto, es inagotable, ya que como objeto independiente, incluido en situaciones diferentes, adquiere contenido diferente. Y muchas veces tan diferentes que da la idea de que estamos hablando de cosas completamente diferentes. Y sólo estableciendo formas de transición indirectas del flujo del tiempo de un estado a otro, de una situación a otra, se puede entender que estamos hablando esencialmente del mismo fenómeno, es decir, el período de existencia de un objeto en la conciencia de una persona cuando él está resolviendo su problema, esos. sobre el tiempo.