ओशो गतिशील ध्यान। ध्यान तकनीक

ओशो गतिशील ध्यान

दैनिक
6:45 - 8:15

केवल जब आप बस खिलते हैं - मुक्त, आविष्ट नहीं - तो उच्चतम आपके पास आता है।

ओशो

हम आपको मास्टर ओशो की सबसे प्रसिद्ध गतिशीलता के लिए आमंत्रित करते हैं।

गतिशील ध्यान के नियमित अभ्यास से मदद मिलती है:

• मनोवैज्ञानिक समस्याओं का समाधान करें.
• जीवन को आनंद से भर दें.
• जटिलताओं पर काबू पाएं.
• खुद को अभिव्यक्त करना सीखें.
• संकट की स्थितियों से बचे रहें.
• अपने स्वास्थ्य को मजबूत करें.
• अपने डर का सामना करें और उन पर विजय प्राप्त करें।
• अपने आप को रचनात्मक रूप से महसूस करें।
• जीवन संतुष्टि महसूस करें.

गतिशील ध्यान उन समस्याओं का एक सामंजस्यपूर्ण समाधान है जिनका हम प्रतिदिन सामना करते हैं। यह आपको अधिक लचीला बनने में मदद करता है।
अभ्यासकर्ता ध्यान देते हैं कि उनमें गुस्से की प्रवृत्ति कम हो जाती है और समस्याओं और संकटों से निपटने के लिए उनका दृष्टिकोण अधिक सकारात्मक हो जाता है।

नियमित अभ्यास ऊर्जा के नए भंडार उत्पन्न करने में मदद करता है और मानसिक शक्ति की आपूर्ति बनाए रखते हुए सामाजिक गतिविधि विकसित करता है।

कुल अभ्यास का समय एक घंटा है।

गतिशील ध्यान में पाँच चरण शामिल हैं।

पहला भाग नाक से अव्यवस्थित श्वास लेना है। साथ ही, शरीर शिथिल रहता है और उसमें पैदा होने वाले आवेगों का पालन करता है।
इस स्तर पर सबसे मूल्यवान चीज़ अधिकतम स्वाभाविकता है। आंतरिक ऊर्जा का उपयोग कैसे करें यह सीखने के लिए आपको अपनी भौतिकी को सुनने की आवश्यकता है।

दूसरा भाग सबसे मज़ेदार और लापरवाह है।

इसका अर्थ एक वास्तविक भावनात्मक विस्फोट का अनुभव करना, थोड़ी देर के लिए पागल हो जाना, ब्रेक छोड़ना और मन की गहराइयों में छिपी हर चीज़ को मुक्त करना है।

तीसरा भाग कूद रहा है।

बेतरतीब ढंग से कूदो. आंदोलन जितना अधिक सक्रिय होगा, उतना बेहतर होगा! आंदोलन के माध्यम से स्वयं को अभिव्यक्त करने से न डरें!

चौथा चरण सबसे शांत होता है.

बस स्थिर हो जाओ और अंदर और चारों ओर देखो।

पाँचवाँ चरण - गतिशील ध्यान का समापन - एक वास्तविक उत्सव है, जिसमें गीत और नृत्य शामिल होते हैं।

आनन्दित हों, जो आपके चारों ओर है उसमें आनंदित हों! और बस यहीं और अभी खुश रहो, बिना किसी कारण के, बस ऐसे ही। सिर्फ इसलिए खुश रहो क्योंकि तुम हो। आप साँस लेते हैं, आप आनन्द मना सकते हैं और गीत गा सकते हैं।

सफल अभ्यास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है एक अनुभवी मार्गदर्शक की तलाश करना।

रोमन नौमोव, मॉस्को में गतिशील ध्यान के सबसे अनुभवी और प्रसिद्ध चिकित्सकों में से एक, आपके लिए ऐसे मार्गदर्शक बनेंगे।

गतिशील ध्यान के बाद एक अच्छा बोनस नाखूनों पर खड़े होने का अभ्यास होगा।

यदि आप अपने लिए गुणात्मक रूप से नई अवस्था की खोज करना चाहते हैं, अपने आध्यात्मिक अनुभव को गहरा करना चाहते हैं, अपने मन को वश में करना चाहते हैं और अपनी चेतना की संभावनाओं के बारे में थोड़ा और जानना चाहते हैं, तो अभ्यास के बाद रोमन से आपको नाखून लगाने के लिए अवश्य कहें। उसके बाद, आपका जीवन कभी भी पहले जैसा नहीं रहेगा। हम वादा करते हैं!

एकल विज़िट लागत 400 रूबल. के लिए सदस्यता 30 दिन - 6000 रूबल।

दैनिक
6:45 - 8:15

महत्वपूर्ण सूचना!

हॉल 7:00 बजे बंद हो जाता है।यदि आप देर से आए तो दुर्भाग्य से आप अभ्यास पर नहीं पहुंच पाएंगे। इसलिए, अपना समय पहले से प्लान कर लें ताकि आप 10-15 मिनट पहले पहुंचें।

मेजबान रोमन नौमोव

अनुसूचित जनजाति। आर्बट डी.12 बिल्डिंग 1

ओशो का ध्यान शास्त्रीय तकनीकों से भिन्न है, जिसमें शांत संगीत के साथ चुपचाप ट्रान्स में प्रवेश करना शामिल है। यह एक ऊर्जावान आध्यात्मिक अभ्यास है जो मानव मन में नकारात्मक अवरोधों के माध्यम से काम करता है।

महान शिक्षक, जो अपने विशेष विचारों के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध हुए, ने कई प्रकार के ध्यान का अभ्यास किया, जिनमें से प्रत्येक का एक विशिष्ट उद्देश्य था।

आइए कुछ लोकप्रिय तकनीकों पर नज़र डालें जिन्हें आप बिना अधिक तैयारी के घर पर कर सकते हैं, और उन तकनीकों के बारे में भी बात करेंगे जिन्हें समूह में करना सबसे अच्छा है।

कुंडलिनी ध्यान

इस ध्यान में चार चरण होते हैं, जिनमें से प्रत्येक में पंद्रह मिनट लगते हैं। संगत ध्वनि सुनिश्चित करें: सही संगीत चुनें। यह शांत और शांतिपूर्ण होना चाहिए ताकि आप आराम कर सकें।

ध्यान कैसे करें:

1. पहला चरण (15 मिनट)। संगीत की आवाज़ के लिए, आपको सचमुच "अपने शरीर को कंपन करना" चाहिए या बस हिलाना चाहिए। गतिविधियाँ उंगलियों और पैर की उंगलियों से शुरू होती हैं, और फिर आपको उन्हें शरीर के केंद्र तक ले जाने की आवश्यकता होती है। अपनी आँखें बंद रखना बेहतर है, लेटना एक उपयुक्त स्थिति है। सबसे पहले आपको सावधानी से ध्यान केंद्रित करना होगा, लेकिन आंदोलन के पहले चरण के अंत तक मैं काफी मनमाना हो सकता हूं, और शरीर से तनाव कम हो जाएगा।
2. दूसरा चरण (15 मिनट)। इस समय, आपकी आंतरिक कुंडलिनी ऊर्जा जागृत हो रही है, और आपको इसे महसूस करना चाहिए। नृत्य में व्यक्त किया गया। महसूस करें कि कैसे ऊर्जा आपके शरीर को संगीत के साथ लयबद्ध गति कराती है, आंतरिक संवेदनाओं की शक्ति के सामने समर्पण करती है
3. तीसरा चरण पूर्ण गतिहीनता है। पूरी तरह से संगीत में घुलने की कोशिश करें, बस लेट जाएं और राग की ध्वनि के साथ गूंजें, बिल्कुल भी न हिलें। आराम करो और शांत हो जाओ
4. चौथा चरण पूर्ण मौन है। इस स्तर पर संगीत बंद हो जाता है, और आप अपनी सांसों का अनुसरण करते हैं और शरीर और आत्मा में स्थिर होने लगते हैं। कोई भी विचार आपके मन में नहीं आना चाहिए

क्या है जरूरी: ध्यान के पहले दो चरणों में आंखें बंद करना जरूरी नहीं है, लेकिन आखिरी दो चरणों में आंखें बंद करना जरूरी है।

यह अभ्यास शरीर और दिमाग का संतुलन हासिल करने, शरीर के आंतरिक भंडार को जगाने और पूर्ण सद्भाव की स्थिति में प्रवेश करने में मदद करता है।

ओशो गतिशील ध्यान

गतिशील ध्यान ओशो के अनुयायियों द्वारा किए जाने वाले सबसे लोकप्रिय ध्यान में से एक है। एक नियम के रूप में, ऐसी साधना एक समूह में एक साथ कई लोगों के साथ होती है।

ऐसा माना जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति की ऊर्जाएं एकजुट होती हैं, और फिर कार्रवाई में सभी प्रतिभागियों को शक्तिशाली रूप से भर देती हैं।

गतिशील ध्यान कैसे काम करता है:

1. भाग एक। साँस। दस मिनट तक आपको अपनी नाक से सख्ती से सांस लेनी चाहिए, अपना सारा ध्यान सांस छोड़ने पर केंद्रित करना चाहिए। सबसे तेज़ संभव गति से बलपूर्वक, शक्तिशाली और लयबद्ध तरीके से हवा को बाहर छोड़ें। इस स्तर पर, सारी नकारात्मक ऊर्जा निकल जाती है। यदि आत्मा कहे तो आप सांस के साथ गति भी कर सकते हैं
2. भाग दो। रेचन। इस स्तर पर, आपके अंदर एक प्रकार का विस्फोट होना चाहिए - वर्षों से जमा हुई सारी नकारात्मकता फूटने लगेगी। उसके साथ हस्तक्षेप न करें - हस्तक्षेप करने वाली हर चीज़ से छुटकारा पाएं। आप जोर से चिल्ला सकते हैं, गा सकते हैं, नाच सकते हैं, पैर पटक सकते हैं, हंस सकते हैं, रो सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति का अपना तरीका होता है। मुख्य बात यह है कि इसमें हस्तक्षेप न करें और भावनाओं को हमारे आस-पास की दुनिया में फैलने न दें।
3. भाग तीन। हू. दस मिनट तक चलता है. इस समय, आपको जितना हो सके उतना ऊपर कूदना चाहिए, एक छोटा मंत्र "हू!" चिल्लाते हुए। इसे यथासंभव दृढ़तापूर्वक और स्पष्टता से करें। अपने हाथ ऊपर रखें. मानसिक रूप से कल्पना करें कि आप किस प्रकार सकारात्मक ऊर्जा से भरे हुए हैं, यह आपके शरीर के बिल्कुल केंद्र में प्रवेश करती है
4. भाग चार. रुकना। पन्द्रह मिनट तक चलता है. चौथे चरण की शुरुआत में, आपको उस स्थिति में रुकना और स्थिर होना होगा जिसमें आप खुद को पाते हैं। शरीर की स्थिति न बदलें ताकि ऊर्जा के सुचारू प्रवाह में बाधा न आए। जम्हाई लेने, छींकने या खांसने की कोशिश न करें, आपको एक भी आवाज नहीं निकालनी चाहिए। अपने आप को विचारों से अलग करें, बस अपने अंदर देखें और संवेदनाओं का निरीक्षण करें
5. भाग पांच. नृत्य। ऐसे नाचें जैसे आप अपने जीवन में आखिरी बार कर रहे हों। गतिविधियों के दौरान कल्पना करें कि कैसे आपका शरीर खुशी, खुशी, सद्भाव, कृतज्ञता और सकारात्मक ऊर्जा की शक्तिशाली धाराओं से भर जाता है।

यहीं पर ध्यान समाप्त होता है। कुंडलिनी पद्धति के अनुसार, पिछले दिन के विपरीत, यह हर दिन के लिए उपयुक्त नहीं है। कई तनावों के बाद जब आपको लगे कि आपमें बहुत अधिक नकारात्मकता, तनाव है तो इसका उपयोग करें। जागरूकता: "यह समय है!" देर-सबेर यह आपके पास स्वयं आ जाएगा, आप मुक्ति की आवश्यकता महसूस करेंगे और ऊर्जा से भर जाना चाहेंगे।

एक अन्य ओशो ध्यान का वीडियो देखें जिसका आप प्रतिदिन अभ्यास कर सकते हैं:

गतिशील ध्यान में स्थितियाँ

यह विशेष रूप से उस स्थिति के बारे में बात करने लायक है जिस पर आपको ओशो के गतिशील अभ्यास की प्रक्रिया में खुद को केंद्रित करने की आवश्यकता है। चरणों के आधार पर, यह भिन्न होगा:

• सबसे पहले, आपको यह कल्पना करने की ज़रूरत है कि एक अदृश्य हथौड़ा नकारात्मकता के एक मोटे खोल को तोड़ देता है जिसने आपके सूक्ष्म शरीर को घेर लिया है। यह हथौड़ा नष्ट नहीं करता, बल्कि चेतना को जगाता है, उसके सभी छिपे हुए भंडार का उपयोग करता है।
• दूसरे, अपने आप को एक विशाल ऊर्जा भंवर के केंद्र में कल्पना करें, जो आपके शरीर से निकलने वाली नकारात्मक ऊर्जा का एक शक्तिशाली थक्का है। इस बवंडर को छोड़ दो, इसे अज्ञात दिशा में उड़ जाने दो
• तीसरे पर, आप अपने भौतिक शरीर को छोड़कर एक पर्यवेक्षक बन जाते प्रतीत होते हैं
• चौथे पर, आप भौतिक शरीर को बिल्कुल भी महसूस नहीं करते हैं। आप एक नग्न आत्मा, अपने अवचेतन की तरह महसूस करते हैं, जो अब किसी भी चीज़ या किसी के द्वारा विवश नहीं है

निःसंदेह, यदि आप समूह में गतिशील ध्यान करते हैं तो यह आदर्श है। लेकिन अगर यह संभव नहीं है तो आप स्वयं इसका अभ्यास कर सकते हैं। मुख्य बात यह है कि एक दूरस्थ जगह ढूंढें जहां कोई आपको नहीं देखेगा, और जहां आप अजीब नृत्यों और तेज़ चीखों से किसी को परेशान नहीं करेंगे। आदर्श विकल्प प्रकृति में है: जंगल में या नदी के किनारे।

नमस्कार प्रिय पाठकों! क्या आप अपने दिमाग से अनावश्यक गंदगी को साफ़ करना चाहते हैं और अंततः सचेत और स्वतंत्र रूप से जीना शुरू करना चाहते हैं?

इस लेख में आप दुनिया में सबसे लोकप्रिय ओशो गतिशील ध्यान से परिचित हो सकते हैं। आप सक्रिय ध्यान अभ्यास करने की तकनीक के बारे में विस्तार से पढ़ेंगे, आपको पता चलेगा कि ओशो ध्यान के पांच सरल चरण आपके शरीर और दिमाग, आपकी आंतरिक दुनिया को क्या महान लाभ देंगे।

ओशो ध्यान - व्यक्तित्व परिवर्तन का मार्ग

ध्यान पूर्व में विभिन्न धार्मिक प्रथाओं का एक बहुत महत्वपूर्ण घटक है। हर दिन के लिए ध्यान संबंधी अभ्यास आपको अपने दिमाग को अनावश्यक विचारों, अनावश्यक सूचनाओं से भरने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे आपको सचेत रूप से और स्वतंत्र रूप से अपने जीवन में मौजूद रहना सिखाते हैं। ध्यान अभ्यास के माध्यम से विश्व मन से जुड़ना व्यक्ति को स्वतंत्र और प्रबुद्ध बनाता है।

ओशो - वह कौन है?

ओशो हमारे समय के गुरु, आध्यात्मिक नेता, रहस्यवादी शिक्षक हैं। उन्होंने धर्म और दर्शन को मिलाकर अपनी खुद की प्रणाली बनाई, जिसे अन्य धर्मों की शिक्षाओं के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को अवशोषित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

ओशो ने जीवन के भौतिक पक्ष के प्रति जुनून को अस्वीकार करने का उपदेश दिया, उनकी सभी शिक्षाएँ मनुष्य की आध्यात्मिक शुरुआत पर ध्यान केंद्रित करती हैं। मुद्दा रोजमर्रा की दुनिया से हटकर किसी आश्रम में चले जाना नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक स्वतंत्रता पर बोझ डालने वाली बेड़ियों से बंधे बिना दुनिया में डूब जाना है। ओशो की शिक्षाओं की मुख्य बातें: अहंकार की कमी, जीवन-पुष्टि स्थिति, ध्यान। यह वह त्रय है जो मुक्ति और आत्मज्ञान की गारंटी देता है। ओशो का गतिशील ध्यान इस स्थिति को प्राप्त करने में मदद करता है।

गतिशील ध्यान क्या है?

ओशो का गतिशील ध्यान, जिसे इसके निर्माता द्वारा लिए गए नाम के नाम पर रखा गया है (अनुवाद में, इस नाम का अर्थ है "समुद्र में डूबा हुआ"), दुनिया भर में जाना जाता है। ओशो ध्यान को जो लोकप्रियता मिली है वह बहुत अधिक है।

गुरु को स्वयं यकीन था कि ओशो का सक्रिय ध्यान वास्तविक ध्यान की तैयारी में एक महत्वपूर्ण कदम था। ध्यान तकनीकों की विभिन्न दिशाओं के कई रचनाकारों की तरह, ओशो का मानना ​​था कि वास्तविक ध्यान से मन और शरीर की कोई भी गतिविधि रुक ​​जाती है।

ओशो की गतिशील ध्यान तकनीक क्या है?

ओशो ने तर्क दिया कि व्यस्त लोगों के लिए भी (जिनका दिमाग लगातार कुछ आवश्यक या बहुत कम समस्याओं को हल कर रहा है), शारीरिक गतिविधि के माध्यम से, "नासमझी" की स्थिति प्राप्त करना संभव है।

गतिशील ध्यान अभ्यास आंखों पर पट्टी बांधकर (या बंद करके) किया जाता है। इसे घर पर भी काफी अच्छे से किया जा सकता है. इंटरनेट पर ऐसे कई वीडियो हैं जो आपको सक्रिय ध्यान के पांच चरणों को समझने में मदद करेंगे। ध्यान अभ्यास के चार चरण विशेष संगीत के साथ होते हैं (इसे प्रसिद्ध जर्मन संगीतकार ड्यूटर ने विशेष रूप से ध्यान की दिशा के लिए बनाया था)।

तो, ध्यान तकनीक के पाँच चरण, जो शुरुआती और "उन्नत" लोगों के लिए उपयुक्त हैं:

• चरण एक: श्वसन. दस मिनट के लिए आपको नाक से गहरी और तेजी से सांस लेने की जरूरत है। साथ ही गहरी सांस छोड़ने की कोशिश करें और शरीर अपने आप सांस अंदर लेने लगेगा। केवल श्वास बनने का प्रयास करें। उसी समय, आप ऐसी हरकतें कर सकते हैं जो शरीर खुद आपको बताएगा, कल्पना करें कि आप कैसे ऊर्जा से भरे हुए हैं, लेकिन अभी तक ऊर्जा को प्रवाहित नहीं होने देते हैं।
• चरण दो: यह भी दस मिनट तक चलता है, इस चरण में आपका रेचन होना चाहिए। एक विस्फोट, ऊर्जा की रिहाई की अवधारणा के साथ एक चरण को नामित करना संभव है। आप जो चाहें और सक्रिय रूप से करें: हंसें, चिल्लाएं, कूदें, मनमाने ढंग से आगे बढ़ें। आप जोर-जोर से रो भी सकते हैं। यह सब आपको नकारात्मक ऊर्जा से मुक्त करेगा। आपको पागल होने की कोशिश करनी होगी। आपको खुद पर नज़र रखने की ज़रूरत नहीं है, सक्रिय तेज़ गति महत्वपूर्ण है।
• चरण तीन: इसमें आपको दस मिनट तक अपने हाथ ऊपर उठाकर "हू!" मंत्र का उच्चारण करते हुए कूदना होता है। अगले अवतरण-साँस छोड़ने पर। पूरे पैर पर भूमि.
• चरण चार: आप इसे फ़्रीज़ कह सकते हैं!! मंच बहुत शांत है, पंद्रह मिनट तक चलता है। आपको अचानक रुकने की ज़रूरत है, बिल्कुल हिलने-डुलने की नहीं और इस बात पर चिंतन करने की कि आपके अंदर क्या हो रहा है। कोई भी हलचल कुंडलिनी ऊर्जा को नष्ट कर सकती है।
• चरण पांच: आभारी. यह भी पंद्रह मिनट तक चलता है। यह एक रेचन है, स्वतंत्रता और शुद्धिकरण की एक विशेष अवस्था। उत्सवपूर्ण आनंदमय नृत्य के साथ विश्व के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करनी चाहिए। अपने भीतर खिले सच्चे आनंद को लंबे समय तक बनाए रखने का प्रयास करें, चाहे वह ओशो का सुबह का ध्यान हो या आप शाम का ध्यान कर रहे हों।

और अब आप वीडियो देख सकते हैं.

गतिशील ध्यान हमें क्या दे सकता है?

सक्रिय अभ्यास काफी सरल है, और पहली नज़र में यह विश्वास करना कठिन है कि चरणों का इतना सरल विकल्प, जो निर्देश निर्धारित करता है, ऐसे फल उत्पन्न कर सकता है जो हमारी आंतरिक दुनिया को समृद्ध करेगा।

यह अभ्यास विशेष रूप से आधुनिक जीवन के लिए बनाया गया था, जिसमें एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से भारी मनोवैज्ञानिक तनाव का अनुभव करता है। दुनिया में ऐसे कई तरीके हैं जो हमें शरीर और दिमाग को संतुलित करने, बिस्तर पर जाने से पहले आराम करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि कई किताबें "एक ही बार में" प्यार के लिए, नकदी प्रवाह के लिए कुछ सेटिंग्स विकसित करने की पेशकश करती हैं। , और इसी तरह।

तो गतिशील ध्यान क्या करता है?

चिकित्सकों ने साबित किया है, और शोधकर्ताओं ने पुष्टि की है, कि ओशो तकनीक के अनुसार शरीर के साथ बात करने से एक ऐसी स्थिति मिलती है जिसमें व्यक्ति की पहली और आखिरी स्वतंत्रता, उसका सच्चा ज्ञान निहित होता है। यह एक उपचार पद्धति है. जीवन की लय और स्थितियों का भारी बोझ रेचन द्वारा हटा दिया जाता है। यह शुद्धिकरण है, आंतरिक परमानंद की एक प्रकार की कला है। उसके बाद, एक व्यक्ति न केवल शांत हो जाता है, वह अपने हृदय और ब्रह्मांड की सुनहरी रोशनी, सार्वभौमिक अनंत तक विस्तार को महसूस करता है।

गतिशील ध्यान अभ्यास, जिसका वर्णन लेख में किया गया है, दुनिया के साथ एकता और साथ ही किसी के आंतरिक जीवन में पूर्ण उपस्थिति का एक अद्भुत अनुभव देता है। ऐसा अनुभव किसी भी मानवीय चेतना के लिए उपलब्ध है, यह केवल उन सीमाओं के ढांचे से बाहर निकलने के लिए आवश्यक है जो हमेशा परेशान करने वाले भौतिक मन द्वारा बनाई गई हैं और परमात्मा में प्रवेश करती हैं। इस यात्रा पर, आप अपने शरीर से बात करना शुरू कर देंगे (यह मन और शरीर का संवाद है, मनोदैहिक विज्ञान की एकता), अपने लिए प्यार महसूस करें, और दुनिया एक आनंदमय पक्ष के साथ आपकी ओर मुड़ जाएगी।

यदि आप लगातार आधे महीने तक गतिशील ध्यान करते हैं, तो आप आंतरिक सकारात्मक बदलाव महसूस करेंगे, और तीन महीने के बाद आप महसूस कर सकते हैं कि आपकी ऊर्जा पूरी तरह से अलग हो गई है, कि आपके आंतरिक स्व ने स्वतंत्रता प्राप्त कर ली है।

अन्य महान गुरु ध्यान

ओशो ने कई ध्यान तकनीकें बनाईं, और वे सभी आधुनिक मनुष्य के लिए उपयुक्त हैं। हम उनमें से कुछ को ही सूचीबद्ध करते हैं:

• (महान ऊर्जा की रिहाई के लिए सक्रिय आंदोलन, चार चरण)।
• नटराज (नृत्य, तीन चरण)।
• चक्र श्वास (सक्रिय ध्यान, जिसमें गहरी सांस लेने से चक्रों पर बहुत प्रभावी सकारात्मक प्रभाव पड़ता है)।
• मंडला (रेचन तकनीक को संदर्भित करता है)।
• ओम् (सामाजिक ध्यान तकनीक, इसमें 12 चरण होते हैं, ढाई घंटे तक चलता है)।
• नादब्रमा (पुरानी तिब्बती तकनीकों को संदर्भित करता है, ओशो ने उन्हें अपनी सिफारिशें दी थीं)।
• सुनहरा फूल (सुबह में, सोने और जागने के बीच, बिस्तर पर किया जाता है)।
• हृदय (हृदय चक्र पर)।
• तीसरी आँख (ध्यान आपकी सूक्ष्म ऊर्जाओं को खोलने में मदद करता है)।
• इसके अलावा, ओशो के शिष्य स्वामी दाशी का गतिशील ध्यान अब ज्ञात है।

क्या याद रखना है

1. जितना अधिक आप ओशो के गतिशील ध्यान का अभ्यास करेंगे, उतना अधिक आप चेतना के विस्तार, उसकी शुद्धि, जटिलताओं से मुक्ति, दासता को महसूस करेंगे। आप एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में अपनी प्रकृति का एहसास करेंगे, अस्तित्व की सद्भावना पुनः प्राप्त करेंगे, कई समस्याओं से उनमें फंसे बिना ठीक हो जाएंगे।

2. ध्यान कभी भी प्रयास नहीं होना चाहिए, यह आनंद और मुक्ति होना चाहिए।

3. गतिशील ध्यान का अभ्यास हर दिन किया जा सकता है। नुकसान की अवधारणा अभ्यास के साथ असंगत है, ध्यान आत्मा और शरीर दोनों को बहुत लाभ पहुंचाता है।

4. यह अभ्यास हर किसी के लिए सुलभ है, इसके लिए विशेष उपकरणों की आवश्यकता नहीं होती है, और इसे दिन के किसी भी समय किया जा सकता है, हालांकि यह माना जाता है कि इसे भोर में करना सबसे अच्छा है।

अगले लेख में मिलते हैं!

ओशो ध्यान तकनीककई प्रकारों में विभाजित, उन लोगों के लिए जिन्होंने पहले इस विषय का सामना नहीं किया है और अभी-अभी इस कला को समझना शुरू किया है, कुंडलिनी ध्यान से शुरुआत करना बेहतर है। यह सबसे लोकप्रिय और प्रभावी तकनीक है जो आंतरिक ऊर्जा को जगाने और आपको जीवन के कंपन को महसूस कराने में मदद करेगी। ऊर्जा के जागरण के बाद, ध्यानियों को एक नृत्य दिया जाता है जो इसे नष्ट करने और ब्रह्मांड को वापस लाने का काम करता है, जिसके बाद शांति और मौन होता है।

इस तकनीक की संरचना में चार पंद्रह मिनट के चरण होते हैं, जिसके दौरान अंतिम चरण को छोड़कर, संगीत संगत का उपयोग किया जाता है, जो पूर्ण मौन में होता है।

1. पहले चरण के दौरान, शरीर को पंद्रह मिनट तक हिलना चाहिए, हिलना पैरों और बाहों से शुरू होना चाहिए, जहां तंत्रिका अंत स्थित हैं। ऐसा करते समय अपनी आंखों को आराम दें और शरीर के सभी हिस्सों को कंपन करने और हिलने-डुलने दें। प्रारंभ में, पहल ध्यान करने वाले व्यक्ति की ओर से होती है, लेकिन कुछ मिनटों के बाद, गतिविधियां स्वैच्छिक हो जाएंगी। इस घटना में कि कोई तनाव नहीं है, कंपन स्वयं हाथों से पैरों तक और फिर सिर से पूरे शरीर तक चलेगा, जब तक कि पूरा जीव इसके अधीन न हो जाए।
2. दूसरे चरण में, व्यक्ति को पंद्रह मिनट तक ऊर्जा को जागृत रहने देना चाहिए, जिसे नृत्य में व्यक्त किया जाना चाहिए। व्यक्ति को ऊर्जा का अवतार बनना चाहिए और उसे नृत्य के दौरान नष्ट होने देना चाहिए। नृत्य का निर्णायक महत्व है, यह आपको बहुत अधिक ऊर्जा जगाने की अनुमति देता है, मानव शरीर की आदत से कहीं अधिक। यदि नृत्य की उपेक्षा की जाए तो व्यक्ति को भ्रम, असुविधा और चिंता का अनुभव होने लगता है। इस मंच का उद्देश्य नृत्य, आनंद और उत्सव के प्रति पूर्ण समर्पण है।
3. तीसरे चरण में, व्यक्ति को पंद्रह मिनट तक पूरी तरह से स्थिर, खड़े या लेटे रहना चाहिए। इस समय मधुर संगीत बजना चाहिए और ध्यान करने वाले को उसमें पूरी तरह से घुल जाना चाहिए।
4. चौथे चरण में, पंद्रह मिनट तक मौन रहता है, व्यक्ति पूरी तरह गतिहीनता में रहता है, अंदर और बाहर सब कुछ स्थिर हो जाता है।

ओशो ने कई ध्यान तकनीकों का प्रस्ताव रखा जिन्हें उन्होंने पुनर्जीवित किया, उनमें से अधिकांश बहुत सरल हैं, भले ही उनका उपयोग प्राचीन काल से सबसे प्रबुद्ध दिमागों द्वारा किया जाता था। यह ओशो द्वारा अपनाए गए विशेष दृष्टिकोण के कारण है, जो शुरुआती लोगों को भी जटिल तकनीकों में आसानी से महारत हासिल करने की अनुमति देता है।

हम रोटेशन तकनीक के बारे में बात करेंगे, जो लगभग 700 साल पहले दरवेशों के लिए ध्यान अभ्यास के रूप में उत्पन्न हुई थी। ध्यान से कुछ घंटे पहले, आपको अपने आप को भोजन और पानी तक सीमित रखना होगा, और व्यायाम स्वयं नंगे पैर और कपड़ों में करना सबसे अच्छा है जो आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करता है। घूर्णन प्रक्रिया घड़ी की सुइयों के विपरीत की जाती है, आँखें खुली होनी चाहिए, हाथ शिथिल और शरीर मुक्त होना चाहिए। दाहिने हाथ की हथेली ऊपर उठी हुई है और बाएँ हाथ की हथेली नीचे की ओर है। आपको विशिष्ट वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए, आपको निरंतर धूमिलता और अस्पष्टता के प्रति समर्पण करना चाहिए जो घूर्णन पैदा करता है।

गति में क्रमिक वृद्धि के साथ घूर्णन धीरे-धीरे शुरू होता है, इस प्रक्रिया के साथ आने वाले संगीत की धुन पर। यह जीवंत, लयबद्ध होना चाहिए और गति को सुचारू रूप से बढ़ाना चाहिए, लेकिन साथ ही, उन्मत्त नृत्य में विकसित हुए बिना। घूर्णन तब तक जारी रहना चाहिए जब तक कि ध्यान करने वाले व्यक्ति का शरीर स्वयं फर्श पर न गिर जाए, जिस समय ऐसा होता है वह सीमित नहीं है। जहाँ तक समूह ध्यान की बात है, तो इसमें अधिकतम 45 मिनट की देरी होती है, जिसके बाद समूह सत्र को रोकने की सिफारिश की जाती है।

किसी व्यक्ति के फर्श पर गिरने के बाद, उसे स्थिर रहना चाहिए, उठने या फिर से घूमने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। आपको अपने पेट के बल लुढ़कने की ज़रूरत है, अपनी आँखें बंद करें और महसूस करें कि कैसे नंगी नाभि फर्श को छूती है। आपको जमीन में डूबा हुआ महसूस करना चाहिए, जैसे कि यह माँ का स्तन हो, और कम से कम पंद्रह मिनट तक इसी स्थिति में रहें।

नटराज का नृत्य करते समय ध्यान करें

ओशो अक्सर नृत्य के बारे में बात करते थे, इसे एक विशिष्ट तकनीक के रूप में विभाजित करते थे, क्योंकि जब नृत्य मौजूद होता है, तो नर्तक स्वयं इसमें विलीन हो जाता है, जो इस तकनीक को पूर्ण और अभिन्न ध्यान के रूप में वर्गीकृत करता है। कुंडलिनी तकनीक की तरह, नटराज को कई चरणों में विभाजित किया गया है, समय में सख्ती से विनियमित किया गया है।

1. पहले चरण में, जो चालीस मिनट तक चलता है और नृत्य में व्यक्त होता है, अचेतन घटक को मन पर अधिकार देना आवश्यक है। व्यक्ति को अपने पास मौजूद व्यक्ति की तरह नृत्य करना चाहिए, अपनी गतिविधियों की योजना या नियंत्रण नहीं करना चाहिए, देखना, साक्षीभाव और चेतना को भूल जाना चाहिए और स्वयं एक नृत्य बन जाना चाहिए।
2. दूसरे चरण में जब संगीत बंद हो जाए तो धीरे-धीरे रुकना चाहिए और फर्श पर लेट जाना चाहिए, बीस मिनट तक इसी अवस्था में बिना कमर हिलाए और बिना बात किए रहना चाहिए। शारीरिक और संगीतमय कंपन पूरे शरीर में जारी रहेंगे, उन्हें इसकी सबसे पतली परतों में प्रवेश करने की अनुमति दी जानी चाहिए।
3. तीसरे चरण में, आपको उठना होगा और पांच मिनट तक नृत्य करना होगा, जीवन का आनंद लेना होगा और पृथ्वी पर अपने प्रवास का जश्न मनाना होगा।

ओशो के अनुसार, इस तकनीक के पहले चरण के दौरान सही सांस लेने से आप शरीर में इतनी मात्रा में ऑक्सीजन पहुंचा सकते हैं कि इससे व्यक्ति को ऊंचाई पर होने का एहसास होगा, जैसे वह एवरेस्ट की चोटी पर है। इस तकनीक में प्रत्येक पन्द्रह मिनट के चार चरण शामिल हैं, इस एक घंटे के दौरान व्यक्ति को पूरी तरह से बदल देना चाहिए.

1. और इसलिए, पहले चरण में, आपको अपनी आँखें बंद करके बैठना होगा और अपनी नाक के माध्यम से बहुत गहराई से हवा अंदर लेनी होगी। सांस लेने के बाद अपनी सांस को लंबे समय तक रोककर रखें और धीरे-धीरे मुंह से सांस छोड़ें। साँस छोड़ने की अवधि अधिकतम होनी चाहिए और नाक से साँस के साथ वैकल्पिक होना चाहिए। सांस लेने का यह व्यायाम पंद्रह मिनट तक चलता है।
2. दूसरे चरण में सामान्य श्वास की वापसी शामिल है, जिस समय किसी को मोमबत्ती की लौ या चमकती रोशनी के स्रोत को देखना चाहिए। यदि संभव हो तो स्ट्रोब लैंप की नीली रोशनी का उपयोग करें। नज़र कोमल और कोमल होनी चाहिए, जैसे कोई व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को देख रहा हो। शरीर स्थिर रहना चाहिए.
3. तीसरा चरण है खड़े हो जाना और अपनी आंखें बंद कर लेना, जिससे लेटिहान को घटित होने दिया जा सके। इस अवस्था में शरीर कोमलता और स्वतंत्रता से भर जाना चाहिए, जिससे शरीर के अंदर घूम रही सूक्ष्म ऊर्जा शीघ्र ही प्रकट हो सकेगी। इन ऊर्जाओं को आपके शरीर को धीमी और सौम्य लय में चलने दें। इससे यह आभास होना चाहिए कि यह वह व्यक्ति नहीं है जो आंदोलनों को निर्देशित करता है, बल्कि वे उसे संचालित करते हैं।
4. चौथे चरण के दौरान, व्यक्ति को पूर्ण शांति में लेटना चाहिए और बिल्कुल स्थिर रहना चाहिए।

यहां, पद्धतिगत सिफारिशों के रूप में, पहले तीन चरणों के दौरान संगीत संगत की उपस्थिति की आवश्यकता का संकेत दिया जा सकता है। संगीत रचनाओं को संयोजित करना आवश्यक है, पृष्ठभूमि के रूप में सुखदायक संगीत का चयन करना, निरंतर लयबद्ध धड़कन के साथ। उन्हें सामान्य हृदय गति से सात गुना अधिक होना चाहिए, क्योंकि हर व्यक्ति जो पहली ध्वनि सुनता है वह माँ की दिल की धड़कन है।

ओशो के अनुसार इस तकनीक का अभ्यास सुबह जल्दी या सोने से ठीक पहले करना चाहिए। यदि दिन के दौरान इसका सहारा लिया जाता है, तो उसके बाद पंद्रह मिनट के आराम की सलाह दी जाती है। तकनीक व्यक्तिगत और सामूहिक ध्यान के लिए उपयुक्त है, काम के दौरान भी इसका उपयोग करने की अनुमति है, खासकर अगर यह शारीरिक श्रम हो। ध्यान से पहले आपको भोजन नहीं करना चाहिए, इससे आंतरिक ध्वनि का प्रवेश उतना ही गहरा हो सकेगा जितना आवश्यक हो। व्यक्तिगत पाठों के लिए, इयरप्लग का उपयोग करना बेहतर है।

• पहले चरण में आपको पंद्रह मिनट तक आंखें बंद करके आराम की स्थिति में बैठना होगा। धीमी आवाज या भिनभिनाहट जैसी आवाजें निकालना शुरू करना आवश्यक है, जबकि आंखें और मुंह नहीं खोले जा सकते हैं, और आवाजें इतनी तेज होनी चाहिए कि उनके आसपास के लोग उन्हें सुन सकें। उसी समय, स्वर और गति में बदलाव की अनुमति है, इसे चलना शुरू करने की अनुमति है, लेकिन लालित्य और धीमी गति पर ध्यान केंद्रित करें। किसी के अपने शरीर को एक खोखली नली या एक खाली बर्तन के रूप में समझना चाहिए, जो विशेष रूप से गुंजन कंपन से भरा होता है। बहुत जल्द वह क्षण आएगा जब एक व्यक्ति श्रोता में बदल जाएगा, और चर्चा स्वतंत्र रूप से की जाएगी, मस्तिष्क को सक्रिय और पूरी तरह से साफ़ कर दिया जाएगा। यह औषधीय प्रयोजनों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है।
• दूसरे चरण में, अपनी आँखें खोले बिना, आपको गोलाकार गति के माध्यम से अपनी हथेलियों को ऊपर की ओर फैलाना शुरू करना होगा। इस स्थिति में, दाएं हाथ को दाईं ओर और बाएं हाथ को बाईं ओर ले जाएं। आपको नाभि के स्तर से शुरू करना चाहिए, दोनों हाथों को आगे बढ़ाना चाहिए और उन्हें दो वृत्त बनाते हुए अलग-अलग दिशाओं में फैलाना चाहिए। यह क्रिया यथासंभव धीमी गति से की जाती है, जबकि यदि शरीर भी गति की मांग करता है, तो उसे ऐसा करने की अनुमति दी जानी चाहिए, लेकिन फिर से, धीमी, नरम और सुडौल गति का पालन करते हुए। आठ मिनट के बाद, आपको मानव शरीर के सापेक्ष अपनी हथेलियों को अंदर की ओर एक घेरे में रखते हुए विपरीत दिशा में अपनी भुजाओं को घुमाना शुरू करना होगा। आपको अगले सात मिनट तक अपने हाथों को हिलाना है और कल्पना करनी है कि ऊर्जा आपके अंदर समाहित हो रही है। बाहर की ओर बढ़ते-बढ़ते वह बाहर की ओर चला जाता है।
• तीसरे चरण में, आपको अपने हाथों की घूर्णी गति को रोकना चाहिए और बिना कोई हलचल किए, अपने आप को पंद्रह मिनट के लिए मौन रखना चाहिए।

प्रेमी जोड़ों के लिए इस तकनीक को खुद ओशो ने थोड़ा संशोधित किया था। उन्हें एक दूसरे के सामने बैठना चाहिए और एक साथी का हाथ पकड़कर अपनी बाहों को क्रॉस करना चाहिए। खुद को एक चादर से ढकने के बाद, पहले से कपड़े उतारकर और कमरे में अंधेरा करके, वह कुछ कमजोर मोमबत्तियाँ छोड़ देगा और उसे धूप से धूनी देने के बाद, व्यक्ति को ध्यान में लग जाना चाहिए। ध्यान की प्रक्रिया में तीस मिनट तक आंखें बंद करके गुंजन करना शामिल होगा। कुछ मिनटों के बाद, गुंजन और सांस एक साथ विलीन हो जाएंगे, जिसका अर्थ होगा दो शरीरों की ऊर्जा का विलय।

शिव-नेगरा ने तीसरी आँख खोली

इस ध्यान में, नीले रंग की उपस्थिति मानी जाती है, क्योंकि यह वह है जो तीसरी आंख का प्रतिनिधित्व करता है। समूह ध्यान के मामले में, आपको 500 W की शक्ति वाले एक लैंप और प्रकाश को समायोजित करने के लिए एक उपकरण का उपयोग करने की आवश्यकता है। इस तकनीक की अवधि एक घंटा है, इसमें दो चरण होते हैं, प्रत्येक दस मिनट तक चलता है और तीन बार दोहराया जाता है।

1. पहले चरण में, आपको शांत बैठना होगा और नीली रोशनी का निरीक्षण करना होगा, आपको अपनी आंखों पर दबाव नहीं डालना होगा, आप पलक झपक सकते हैं। प्रारंभ में, प्रकाश को थोड़ा मंद किया जाना चाहिए, सुचारू रूप से और धीरे-धीरे इसे पूरी ताकत से भड़काना चाहिए, जिसके बाद इसे फिर से मंद कर दिया जाता है। इस प्रक्रिया को प्रकाश के साथ प्रत्येक दस मिनट में तीन बार दोहराया जाना चाहिए।
2. दूसरे चरण में आंखें धीरे-धीरे बंद हो जाती हैं और व्यक्ति डोलने लगता है। जब इसे एक ओर झुकाया जाता है, तो दोनों आँखों से ऊर्जा तीसरी आँख की ओर प्रवाहित होती है। हल्की हवा में पेड़ की तरह धीरे-धीरे झूलना जरूरी है।

इन चरणों को तीन बार दोहराया जाता है, जबकि ध्वनि संगत प्रदान की जानी चाहिए, जिससे तकनीक की दक्षता बढ़ जाएगी।

हंसते हुए ध्यान करें

दुख के प्रति हमारा लगाव हँसी को एक महान रिहाई बनाता है, लेकिन लोग केवल हँसना और खुश रहना बर्दाश्त नहीं कर सकते, यहाँ तक कि उनकी हँसी भी दर्द महसूस करती है। ओशो ने हंसने की जो तकनीक बनाई, उसका अभ्यास रोजाना सुबह उठकर करना चाहिए, जिससे पूरे दिन का मिजाज बदल सकता है। जागते, हंसते हुए व्यक्ति को जीवन की बेतुकीता का एहसास होने लगता है, इसमें कुछ भी गंभीर नहीं है, आइए खुद पर भी हंसें।

सुबह उठने के बाद आंखें बंद करके तुम्हें बिल्ली की तरह खिंचना होगाऔर इस अनुभूति का आनंद लेते हुए शरीर के सभी हिस्सों को सीधा करें। यह हँसी के साथ लगभग चार मिनट तक चलना चाहिए। आपको बस लगातार पांच मिनट तक हंसना है, पहले तो इसमें मेहनत लगेगी, लेकिन जल्द ही इससे व्यक्ति सचमुच हंसने लगेगा और वह अपनी ही हंसी में खो जाएगा। ओशो की सभी तकनीकें अनोखी और प्रभावी हैं, बस आपको इसे आज़माने की ज़रूरत है।

रुडियार कुल्हाड़ी. नई चेतना: ध्यान

आज की दुनिया में, बहुत से लोग एक-दूसरे की आँखों में नहीं देखते हैं, वे हाथ नहीं पकड़ते हैं, वे एक-दूसरे की ऊर्जा को महसूस करने की कोशिश नहीं करते हैं, वे एक-दूसरे को बाहर नहीं निकलने देते हैं, वे बहुत डरते हैं - नियंत्रित करना , ठंडा और मृत, स्ट्रेटजैकेट में रह रहा हूं।

समाज में, एक व्यक्ति हमेशा तनावग्रस्त रहता है, उसे "हर किसी की तरह" बनना पड़ता है, यदि आप हर किसी की तरह नहीं हैं, तो आपकी निंदा की जा सकती है, शर्मिंदा किया जा सकता है।

इस ध्यान में, आपको हर किसी की तरह नहीं, बल्कि विशेष, अद्वितीय, अद्वितीय, पागल बनने की अनुमति है। अपनी दमित ऊर्जा को छोड़ें, हिलें, सांस लें, आवाजें निकालें, दौड़ें, चिल्लाएं, पागलों की तरह व्यवहार करें, अपनी भावनाओं, अपनी चंचलता और हल्केपन को खुली छूट दें। आप जो भी करते हैं वह सही है. चिल्लाओ, रोओ, कूदो, गद्दे को पीटो, नग्न होकर कूदो। फिर से एक छोटा, 3 साल का बच्चा बनें।

पूरी तरह से पागल हो जाओ, जितना संभव हो उतना पागल हो जाओ। यह समझें कि आप खुद को या दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचा रहे हैं। आप अपना पागलपन केवल आंखें बंद करके या आंखों पर पट्टी बांधकर ही व्यक्त कर सकते हैं ताकि दूसरों को शर्मिंदा न होना पड़े या उनकी प्रक्रिया बाधित न हो।

केवल जब आप अपना पागलपन व्यक्त कर सकते हैं तभी आप स्वस्थ हो पाते हैं।

हम लगभग अंधे लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। इतनी खूबसूरत दुनिया में, हम अपने दुर्भाग्य के छोटे-छोटे तालाबों में रहते हैं। यह इतना अभ्यस्त है कि अगर कोई आपको बाहर निकालना भी चाहे तो आप विरोध करते हैं। आप अपने दुख, अपनी तकलीफ से बाहर नहीं निकलना चाहते। चारों ओर बहुत खुशी! आपको बस इसे समझने और भागीदार बनने की जरूरत है, दर्शक नहीं।

प्रौद्योगिकी का विवरण

जब स्वप्न ख़त्म हो जाता है, सारी प्रकृति पुनर्जीवित हो जाती है, रात ख़त्म हो जाती है, अंधेरा नहीं रहता, सूरज उग आया है, और हर चीज़ सचेत और सचेत हो गई है। यह एक ऐसा ध्यान है जिसमें आप जो कुछ भी करते हैं उसमें आपको लगातार सतर्क, सचेत और सचेत रहना होता है। साक्षी बने रहो. खो मत जाओ. खो जाना बहुत आसान है. जब आप सांस लेते हैं, तो आप इसके बारे में भूल सकते हैं। तुम श्वास के साथ एक हो सकते हो, इस हद तक कि तुम साक्षी को भूल सकते हो। लेकिन फिर स्टाइल गायब है. जितना तेज और जितना संभव हो सके गहरी सांस लें, अपनी सारी ऊर्जा उसमें डालें, लेकिन साक्षी बने रहें। जो हो रहा है उसे ऐसे देखें, जैसे कि आप एक दर्शक हों, जैसे कि यह सब किसी और के साथ घटित हो रहा हो, जैसे कि यह सब शरीर में हो रहा हो, और मन बस केंद्रित होकर देख रहा हो। इस गवाही को तीनों चरणों में पूरा किया जाना चाहिए। और जब सब कुछ रुक जाएगा और चौथे चरण में आप पूरी तरह से निष्क्रिय और जमे हुए होंगे, तब यह सतर्कता अपने चरम पर आ जाएगी।

गतिशील ध्यान एक घंटे तक चलता है और पाँच चरणों में चलता है। इसे अकेले भी किया जा सकता है, लेकिन अगर इसे समूह में किया जाए तो ऊर्जा अधिक मजबूत होगी। यह एक व्यक्तिगत अनुभव है, इसलिए आपको अपने आस-पास पर ध्यान नहीं देना चाहिए और अपनी आंखें बंद रखनी चाहिए, अधिमानतः आंखों पर पट्टी बांधकर। खाली पेट अभ्यास करना और ढीले, आरामदायक कपड़े पहनना सबसे अच्छा है।

पहला चरण - 10 मिनट.

नाक से अव्यवस्थित ढंग से साँस लेना, साँस छोड़ने पर ध्यान केंद्रित करते हुए, नाक से अव्यवस्थित रूप से साँस लेना। शरीर साँस लेने का ध्यान रखेगा। इसे जितनी जल्दी और पूरी तरह से संभव हो सके करें - और तब तक और भी अधिक कठिन करें जब तक कि आप सचमुच सांस ही न बन जाएं। ऊर्जा बढ़ाने के लिए अपने शरीर की प्राकृतिक गतिविधियों का उपयोग करें। महसूस करें कि यह बढ़ रहा है, लेकिन पूरे पहले चरण के दौरान इसे जाने न दें।

दूसरा चरण - 10 मिनट.

आवाजें निकालो, दौड़ो, चिल्लाओ, कूदो, हंसो - जो चाहो करो, विस्फोट करो! जो कुछ भी आवश्यक है उसे बाहर आने दो। पूरी तरह से पागल हो जाओ, चिल्लाओ, चिल्लाओ, कूदो, हिलो, नाचो, गाओ, हंसो, "अपने आप को बाहर फेंक दो।" कुछ भी आरक्षित न रखें, अपने पूरे शरीर को हिलाएँ। थोड़ी सी कार्रवाई अक्सर आपको शुरुआत करने में मदद करती है। जो हो रहा है उसमें मन को कभी हस्तक्षेप न करने दें। समग्र रहो.

तीसरा चरण - 10 मिनट.

हू मंत्र के साथ ऊँची एड़ी के जूते पर कूदना! अपनी भुजाएँ ऊपर उठाकर कूदें, मंत्र का जाप करें “हू! हू! हू!” जितना संभव हो उतना गहरा. हर बार जब आप अपने पूरे पैर पर उतरें, तो ध्वनि को अपने सेक्स केंद्र में गहराई तक जाने दें। जो कुछ तुम्हारे पास है उसे दे दो, अपने आप को पूरी तरह से थका दो।

चौथा चरण - 15 मिनट.

रुकें, रुकें रुकें! उस क्षण आप जहां हैं और जिस स्थिति में हैं, वहीं स्थिर हो जाएं। शव को किसी भी प्रकार से नष्ट न करें। खांसने, हिलने-डुलने, कुछ भी करने से ऊर्जा का प्रवाह नष्ट हो जाएगा और प्रयास नष्ट हो जाएगा। आपके साथ जो कुछ भी घटित होता है, उसके साक्षी बनें।

पांचवां चरण - 15 मिनट।

नृत्य एक उत्सव है, जश्न मनाएं और आनंद मनाएं, संगीत और नृत्य के साथ, हर चीज के लिए अपना आभार व्यक्त करें। पूरे दिन अपनी खुशियाँ बरकरार रखें।

यदि आपका ध्यान स्थान आपको शोर करने की अनुमति नहीं देता है, तो आप इसे चुपचाप कर सकते हैं:ध्वनियाँ निकालने के बजाय, दूसरे चरण में रेचन को विशेष रूप से शारीरिक गतिविधियों की ओर निर्देशित करें। तीसरे चरण में, "हू" ध्वनि को मानसिक रूप से उच्चारित करके उस पर प्रहार किया जा सकता है, और पांचवें चरण में एक अभिव्यंजक नृत्य बन सकता है।

किसी ने कहा कि हम यहां जो ध्यान करते हैं वह शुद्ध पागलपन जैसा है। वे हैं। और वे एक उद्देश्य के लिए हैं. यह एक विधि के साथ पागलपन है, इसे जानबूझकर चुना जाता है।

याद रखें, आप अकेले पागल नहीं हो सकते। पागलपन तुम्हारे अंदर बस जाना चाहिए. केवल तभी तुम पागल हो सकते हो। यदि आप अपनी इच्छा से पागल हो जाते हैं, तो यह अलग बात है। मूलतः, आप नियंत्रण में हैं, और जो अपने पागलपन पर भी नियंत्रण कर सकता है वह कभी पागल नहीं होगा!

यदि आपको दर्द महसूस हो तो उस पर ध्यान दें, कुछ न करें। ध्यान एक महान तलवार है - यह हर चीज़ को काट देती है। आप सिर्फ दर्द के प्रति चौकस हैं।

उदाहरण के लिए, आप ध्यान के अंतिम चरण में बिना हिले-डुले चुपचाप बैठे रहते हैं और आपको अपने शरीर में कई समस्याएं महसूस होती हैं। आपको लगता है कि आपका पैर सुन्न हो गया है, आपकी बांह में खुजली होती है, आपको लगता है कि आपके शरीर में रोंगटे खड़े हो जाते हैं। आपने कई बार देखा - और कोई रोंगटे खड़े नहीं हुए। अंदर कुछ गड़बड़ है, बाहर नहीं. तुम्हे क्या करना चाहिए? आपको लगता है कि पैर सुन्न हो गया है - सावधान रहें, अपना पूरा ध्यान इस पर दें। क्या आपको अपने हाथ में खुजली महसूस होती है? खुजाओ मत. इससे कोई मदद नहीं मिलेगी. बस इस पर ध्यान दीजिये. अपनी आँखें भी न खोलें, बस अंदर से सचेत रहें और बस प्रतीक्षा करें और देखते रहें। कुछ सेकंड के बाद खुजलाने की इच्छा गायब हो जाएगी। चाहे कुछ भी हो जाए - भले ही आपको दर्द महसूस हो, पेट में या सिर में कुछ दर्द हो। ऐसा इसलिए है क्योंकि ध्यान में पूरा शरीर बदल जाता है। यह अपना रसायन शास्त्र बदल देता है। नई चीजें घटित होने लगती हैं और पूरा शरीर अस्त-व्यस्त हो जाता है।

कभी-कभी आप अपने पेट को महसूस करेंगे, क्योंकि पेट में आपने कई भावनाओं को दबा रखा है, और वे सभी वहीं समाहित हैं। कभी-कभी आपको मतली, उल्टी जैसा कुछ महसूस होगा। कभी-कभी आपको अपने सिर में कुछ दर्द महसूस होगा, क्योंकि ध्यान आपके मस्तिष्क की आंतरिक संरचना में बदलाव है। जब आप ध्यान से गुजरते हैं तो आप वास्तव में अराजकता में होते हैं। जल्द ही सब कुछ तय हो जाएगा.' लेकिन एक समय ऐसा आएगा जब सब कुछ अस्त-व्यस्त हो जाएगा।

आप तो क्या करते हो? बस सिर में दर्द को देखो, निरीक्षण करो। एक पर्यवेक्षक बनें. बस यह भूल जाओ कि तुम कर्ता हो, और धीरे-धीरे सब कुछ शांत हो जाएगा और इतनी सुंदर और शानदार ढंग से शांत हो जाएगा कि जब तक आप इसे नहीं जान लेते तब तक आप विश्वास नहीं कर सकते। न केवल सिर से दर्द गायब हो जाएगा, क्योंकि जो ऊर्जा दर्द पैदा करती है, यदि आप देखते रहें, तो गायब हो जाती है - वही ऊर्जा आनंद बन जाती है। ऊर्जा वही है.

दुःख और सुख एक ही ऊर्जा के दो आयाम हैं। यदि आप चुपचाप बैठे रह सकते हैं और सभी विकर्षणों के प्रति सचेत रह सकते हैं, तो सभी विकर्षण गायब हो जाते हैं। और जब सभी विकर्षण गायब हो जाएंगे, तो आपको अचानक पता चलेगा कि पूरा शरीर गायब हो गया है।

ओशो ने दर्द के साक्षी होने को कट्टरता के रूप में बदलने की संभावना के बारे में चेतावनी दी। यदि अप्रिय शारीरिक लक्षण - दर्द और मतली - दैनिक ध्यान के 3-4 दिनों के बाद गायब नहीं होते हैं, तो मासोचिस्ट होने की कोई आवश्यकता नहीं है - चिकित्सा सहायता लें। यह ओशो की सभी ध्यान तकनीकों के विरुद्ध होगा। आनंद लेना!