האלים של הסלאבים המזרחיים וטבלת המשמעות שלהם. זהו סמל של האל רוד

לפני הנסיעה לארקעים ערכנו שיעור בקבוצה, בו ניסינו להכיר את האלים הסלאביים שלנו לפחות באופן כללי. בשבילי, הכי היה מעניין להבין את הסולם ההיררכי הזה ולהבין מי זה מי ומי שייך למי...)) עכשיו אנחנו יודעים למה יום שני הוא "יום קשה", ויורד גשם בימי חמישי...))

סוּג– הוא האלוהות העיקריתבפנתיאון הסלאבי. בורא הכל, רוח ראשונית, פרבובוג, פראבוג. רוד נקרא גם האל העליון או העליון ובלבוג, האל הלבן, Sventovit. ניתן לתרגם את סונטוביט כאביר האור, בניגוד ל-Temnovit - האביר האפל או צ'רנובוג, שהוא ההפך מ-Belbog.

כל שאר האלים מקורם באלוהות ראשונית זו, מצייתים לה והם חזקים יותר, ככל שהם קרובים יותר לאביהם.

לרוד או לסוונטווויד היו בנים ובנות רבים שהם גם האלים הגבוהים ביותר

אלים אחרים מצייתים רק לו וממלאים את כל הדרישות ללא עוררין. גם לאחר אימוץ הנצרות, המשיכו הסלאבים לערוך חגיגות ומשתה ב-8 בספטמבר לכבוד אלוהי האלים. למחרת, 9 בספטמבר, הם חוגגים את יום רוז'ניצה - בנות המשפחה. חג נוסף של המשפחה והרוז'ניץ נחגג ב-25 בספטמבר.
צ'רנובוג – אלוהים שחור, צ'רנובוז', טמנוביט (אביר אפל). ההפך הגמור מהאל הבהיר רוד. הבעלים של העולם של נאווי האפל, הגיהנום, השאול. הבנים והבנות של צ'רנובוג הם וי, וולק, אוסיניה, דוביניה. בכל האגדות, השירים והסיפורים הוא מופיע כמעין ישות שחורה, אויבם של אלי האור והשליט של כל צבאות השאול הרשע, השאול, הגיהנום, העולם הגיהנום. בנוסף, צ'רנובוג נקרא הנחש השחור וכל בניו, בנותיו, כמו גם צאצאיו נקראים זמייביץ' או זמייביץ'. אז Viy נקרא ViemZmievich. מאמינים שאחרי ההתנצרות של רוס, דמותו של צ'רנובוג עברה לסנט קסיאן, שהיא הגורם לאסונות שונים.

יום צ'רנובוג נחשב באופן מסורתי ליום שני, שנקרא גם נבל, מרושע. ביום זה, לא מומלץ להקים עסק חדש. ברוסיה העתיקה, יום שני היה היום של תגמול פומבי, ענישה או הוצאה להורג על כל פשע. הסמל של צ'רנובוג הוא הגולגולת של חיה או אדם. הסוס השחור, העפיפון, האגוז והבוק, מספר אחד (1) והיתד, כוכב הלכת שבתאי הם גם סמלים של האל נאווי הזה.

העולם תמיד היה מחולק, מתחלק ויתחלק לשחור ולבן, לטוב ולרע. כוחות אלה חייבים תמיד להתקיים ולשמור על עצמם בהרמוניה, ולכן צ'רנובוג הוא חלק בלתי נפרד מהעולם, אחד מאותם חוקים שבלעדיהם הקיום אינו אפשרי. בלבוג וצ'רנובוג קשורים קשר בל יינתק לנצח.

חג צ'רנובוג-טמנוביט נחגג באופן מסורתי ב-29 בפברואר. בחצות מה-29 בפברואר עד ה-1 במרץ נשברות ביצי תרנגולת. על פי אמונתם של הסלאבים, זהו היום היחיד בשנה בו צ'רנובוג הוא בן תמותה. מותו נמצא בביצה, ורק על ידי ריסוק או שבירתה ניתן היה להביס את האל האפל.

Svarog- אחד האלים הגבוהים ביותר של הפנתיאון הסלאבי-פגאני. Svarog נערץ כאל השמים ויוצר כדור הארץ. Svarog נחשב גם לקדוש הפטרון של הלוחמים והנשק. הוא אל נפח שלימד אנשים לזייף מוצרי מתכת. כל מחשל בפני עצמו הוא מקדש סווארוג, והסדן והפטיש הם סמלים של סווארוג.

במהלך ביסוס האמונה הכפולה ברוס', תפקידו של סווארוג התקבל על ידי קוזמה-דמיאן. קוזמה ודמיאן הם קדושים נוצרים, מרפאים, מחוללי ניסים, אשר באמונות עממיות התמזגו לדמות אלוהית אחת ולקחו על עצמם רבות מהתכונות של סווארוג. זה קרה, ככל הנראה, בגלל הדמיון של שמו של אחד הקדושים - קוזמה, דומה מאוד למילה "נפח". אם נפנה לאמונה כפולה, נשווה בין אלוהויות נוצריות לבין תכונותיהן השאולות מאלים פגאניים, נוכל לצייר אנלוגיה כמו: האל הנוצרי העליון יהוה (יהוה), המקביל לרוד ולסווארוג, ובנו ישו, שבמהלך זמן האמונה הכפולה אימץ לעצמו את התכונות של בנו של סווארוג דאז'דבוג - אל הטוב.

החג של סווארוג חל ב-14 בנובמבר. יום זה ידוע בשם Svarozhki. בעידן הנצרות, סווארוז'קי החל להיקרא היום של קוזמה ודמיאן.

פרון- אחד האלים החשובים ביותר של הסלאבים. בנו של אלוהים Svarog, יחד עם Dazhdbog נחשב הבכור Svarozhich. אל הרעם, פטרון הלוחמים. פרון, כאלוהי הרעם והברק, פירושה כוח ועוצמה בלתי אנושיים.

לכבוד פרון הודלקו מדורות נצח על מקדשים. מדורות נצחיות, שמעולם לא כבו, היו עשויות מבולי עץ אלון - עץ המתייחס ישירות לפרון. חורשות אלוניםוגם היערות היו שייכים לאל הזה ונשמרו בקפידה כקדושים. כשלא ירד גשם זמן רב, במטעים כאלה קראו לפרון לשלוח את עדרי השמנים שלו (עננים) לאנשים, שיתנו לאדמה מים לשתות, ובחיציהם (ברק) היו מביסים את האויב ו רוחות רעות.

כדאי לדעת שלאחר ההתנצרות, אלים רבים, במודע או שלא במודע, על ידי נוצרים או סלאבים שלא רצו לשכוח את אלוהיהם, הועברו לתמונות של קדושים נוצריים. גם הגורל הזה לא חס על פרון. במובן מסוים, אנשים שינו את שמו לאלוהיהם ואליו הועברה דמותו של פרון אליהו הנביא, שנקרא גם איליה גרומובניק.

איריס נחשבת לפרח פרון. העמים הדרום-סלאביים, הבולגרים והסרבים קוראים לפרח זה - פרוניקה או בוגישה. בצורת אירוס בעל שישה עלי כותרת, אם לשפוט לפי החפירות, נעשו גם מקדשי פרון.

היום של פרון הוא יום חמישי. יש גם אמירה "אחרי הגשם ביום חמישי", המפנה אותנו לאמונות עתיקות.

ולס(Volos), Veles Svarozhich, Veles Korovich - הוא אחד האלוהויות המפורסמות והמסתוריות ביותר של הפנתיאון הפגאני של הסלאבים העתיקים. בנו של רוד והפרה השמימית זמון, אח של סווארוג וח'ורס, בעלה של האלה מקוש . הוא מיוחס לתפקיד האחראי על אנשים ועל עולם החי בכללותו. יש המכנים אותו אל הבקר, הפטרון של הבקר, הטבע החייתי של האדם, אחרים טוענים כי ולס הוא אל המשוררים והעושר, הוא סבו של המשורר המפורסם בויאן, המשימה שלו היא לפגוש נשמות לאחר המוות וללוות אותן. לעולם המתים.

מכיוון שפולחן ולס היה אחד המרכזיים ברוסיה העתיקה, טבעי שהיו לו מקדשים ומקדשים משלו.

לאחר אימוץ הנצרות, הכנסייה הייתה צריכה איכשהו להטמיע במהירות וללא כאב את רוס הפגאנית עם הקדושים שלהם. לפתע, באופן בלתי צפוי, קדושים נוצרים רבים החלו לרכוש תכונות של אלים פגאניים סלאביים גרידא, והאלים העתיקים עצמם החלו להיקרא רוחות רעות, שדים ושדים. אז זה קרה עם ולס. ולס הוחלף בסנט בלייז, שהיה גם הקדוש הפטרון של בעלי חיים. חלק מהמאפיינים של ולס הועברו לג'ורג' הקדוש. ולס הוכר כאוזן רעה, ומכאן: שעיר, שעיר - גיהנום. ראוי גם לומר שניקולס פועל הפלאים השתלט על חלק מהמאפיינים של ולס, שהחל להתנשא על עושר, מסחר, מתחת למים והעולם התחתון.

חגי האל ולס: 1-6 בינואר - ימי ולס, 10 בפברואר, 10 באפריל - יום פרה צימון

Dazhdbog(Dazhbog, Svarozhich) - אל השמש ונותן האל בקרב הסלאבים. הוא בנו של האל סווארוג, כלומר אחד מהם Svarozhich. אחיו הם פרון, סטריבוג, סימרגל, טרויאן ואחרים. ילדי Dazhdbog - Ovsen, Kolyada, Maya Zlatogorka. ז'יבה נחשבת לאשתו של האל הזה, בנוסף, לפני ז'יבה, מורנה נחשבה לאשתו, הפרידה ממנה מסמלת במקביל את סוף החורף. Dazhdbog, לפי הרעיונות של הסלאבים, פותח את הקיץ וסוגר את החורף. רבים, לפי העיצור של השם, מאמינים ש-Dazdbog מתייחס איכשהו לגשם, אבל זה ממש לא המקרה. החלק הראשון של השם של אלוהים Dazhd או Dazh לא בא מהמילה "גשם", אלא מהמילים "תן", "תן". אלוהים הוא שנותן אל השמש, אור השמש ובהתאם, אלוהי הפוריות.

בלוח החגים הסלאבי, ישנם מספר תאריכים המוקדשים לאלוהים הנותן. העיקריים שבהם נחשבים ל-18 במרץ - יום Dazhdbog ו-6 במאי - Dazhdbog Day.

לאחר התנצרותה של רוס', דמותו של דאז'דבוג בחלק מתכונותיה הועברה לניקולאי פועל הפלאים (ניקולאי אוגודניק). גם ניקולאי וגם דאז'דבוג הם נושאי מתנות, פטרונים ועוזרים של הסובלים ומתפללים לעזרה.

יארילו(ירילה, ירובית) - אל פגאני של פוריות האביב. עצם השם "יארילו", שיש לו השורש "יאר" מציין את מעורבותו של האל הזה בפוריות (אביב, לחם אביב, דבורי אביב, yarovik (שור צעיר), yarovushka (כבשה צעירה)). יארילו מפיץ אור אביבי, מעורר כוח בצמחים ואהבה גשמית בבעלי חיים. פירוש השם "יארילו" הוא לבן, כלומר אור לבן החודר לעולם עם בוא האביב ומטעין הכל בחיים.

יארילו הוא לא רק אל הפריון, האביב והחיים המתחדשים, אלא גם אחד מפניה של השמש. יארילו הוא שמש אביב. הוא זה שמקבל את פניו עם הופעתה של מסלניצה וניכר בו עם כניסת חופשת הקיץ של קופלה.

יוחס לו תפקיד של אלוהות שמעוררת אהבה באנשים ואחראית ללידה, תחילת החיים. הדת החדשה הכירה בבירילה ובחגים הקשורים בה כזלזול, בכנליה והוללות, דבר שגוי מיסודו, כי מאחורי כל זה יש רק דימויים חיצוניים הנקראים ליצור משחק פולחני מיוחד. הסלאבים האליליים עצמם היו עם מוסרי ותרבותי ביותר שתמיד כיבד טוהר מוסרי ורוחני.

לאחר ההתנצרות של רוס', חלק מתפקידיה ותדמיתה של ירילה השתלט על ידי ג'ורג' הקדוש, הנקרא גם סנט יגורי וסנט יורי. היה זה יורי הקדוש, בהתאמה ל"יור" ו"יאר", שהפך לירילה החדשה בהבנת עידן האמונה הכפולה.

סֵמֶליארילה היא מגן (מגן הוא סמל עתיק של השמש).

יום יארילהנופל ב-21-22 במרץ או יום השוויון האביבי. ביום הזה, כשהם נפרדים מהחורף ושורפים את דמותה של מרנה, הם מברכים את ירילה. ואז, בקופאלה, הם שורפים את דמותה של ירילה ומברכים את קופאלה. משחקים לכבוד ירילה בחודש מרץ נקראו יריל, ירילקי, משחקי ירילין, חגיגות ירילין.

יארילו ושניה-23 באפריל נחגג. ביום זה, יארילו פותח או מפרה את כדור הארץ.

מקוש(Makosh, Mokosha, Mokusha) - האלה סלאבית. הוא תופס את אחד החשובים והמשמעותיים ביותר מקומות בפנתיאון האלילי של הסלאבים. ראוי לומר שהאליל של מקוש היה בין היתר על מקדש קייב, שהוקם ולאחר מכן נהרס על ידי הנסיך ולדימיר. העובדה שמקוש זכתה בכבוד כזה כאליל במקדש הנסיכותי הראשי מדברת על משמעותה יוצאת הדופן באמונות וברעיונות של אבותינו. בין שאר האלילים, מקוש הייתה האלוהות הנשית היחידה.

מקוש היא אלת האדמה והגשם, קציר, טוויה, אריגה, פטרונית המלאכה, פטרונית הנשים, אלת הגורל. עצם השם "מוקש" או "מקוש" קשור למספר גרסאות של מקור. אחת הגרסאות שהעלה מ' ואסמר, מוקוש מגיעה מהמילה "להירטב", ובימי קדם הייתה האלה קשורה ישירות לגשם ולקציר. חוקרים אחרים הציעו שמוקוש מגיע מהמילה mokos, מה שניתן לתרגם כ"מסתובב". יש עדיין אמונות שאי אפשר לסובב ולעשות עבודת רקמה ביום שישי, שכן היום הזה מוקדש למוקוש והאלה יכולה להעניש על עבירה כזו. השם מקוש בא מהביטוי "מא" - אמא ו"קוש" - הרבה. ניתן לתרגם ביטוי כזה כ- אמא של הגורל. בימי קדם, "קוש" פירושו גם סל לתבואה, רפת, מכלאה לבהמה, עגלה לאלומות, ומכאן ניתן להסיק שמקוש היא אם הקציר. אף אחד משמות האלה אינו שגוי, כלומר אפשר לקרוא לה גם מקוש וגם מוקוש.

כמו טווה שסובב חוטים אלוהיים, גם מקוש הוא אלת הגורל. על פי אמונתם של הסלאבים הפגאניים, היא זו שעוסקת בטווית חוטי החיים (פוקוטה, חוטי pokutnye). העוזרים של האלה הם Share ו-Nedolia (Srecha and Nesrecha).

ראוי לציין את העובדה הבלתי ניתנת להפרכה שלאחר ההתנצרות, דמותו של מוקוש הועברה לקדוש נוצרי. פרסקבה יום שישיאו ParaskevaPnyanikh. יום מוקוש תמיד נחשב ליום שישי, ולכן פרסקבה נקרא גם יום שישי; Pnyanikha או Lyanikha - פשתן מסתובב, מתייחס גם לדימוי של Mokosh. Paraskeva, בתרגום מיוונית, פירושו "שישי".

מכיוון שמקוש קשור לירח, אבן הירח, גביש הסלע, נחשבת לקמיע האבן של האלה הזו. המתכת של מוקוש היא כסף. החיה היא חתול.

מקוש, יחד עם נשים לידה לאדה ולליי, הן אלות הפטרון העיקריות של חג הדייסות באבי, שנחגג באופן מסורתי ב-8 בינואר.

האלה לאדההיא אחת האלות החשובות ביותר ב פנתיאון פגאני. היא בתם של רוד (שנחשבת לפעמים לצורת הנקבה של רוד) וברווז. הברווז הוא אם כל הציפורים המיתולוגיות, ולאדה מתוארת לעתים קרובות כברבור לבן. היא גם אמא של ז'יבה, לליה, לליה ומורנה. לכן, היא הבכורה נשים בלידהשהיו אמהות האלים. במיתולוגיה הסלאבית היא נקראת אלת האהבה, האביב והיופי, פטרונית הנישואים. משמה יצאו מילים כמו: להתעצבן (להתעצבן משפחתי), אוקיי, בסדר, תסתדרו. בימים עברו, אהובים קראו זה לזה לאדו ולדושקה. בנוסף, פריטים - אירוסין, הסתדרו - שדכנית, לדקניה - שיר חתונה. כל זה מובן כסידור הרמוני של העולם וחיי האדם. בין היתר, לאדה פוגשת את נשמות המתים ומלווה אותן.

החיה הקדושה של אלת האור הסלאבית הזו של הלידה היא הברבור הלבן. הוא התגלמותה וסמל הטוהר והנאמנות שלה. כמו כן, הסמל שלה מעולם הצומח הוא ליבנה. בחורף, לאדה מצטיירת כבלונדינית בשמלה קלילה, והחל מהאביב, ילדה זהובה עם זר פרחים לראשה.

פרחים היו הקורבן העיקרי ללאדה. לפיכך, אנו יכולים להניח כי המסורת של מתן פרחים לנערות אהובות הגיעה מכאן.

החג המוקדש לאלה זו נקרא Ladodenie והוא נחגג על ידי הסלאבים האליליים ב-30 במרץ.

בחיים, ז'יוואנה היא אלת הלידה הסלאבית הגדולה. היא בתה של לאדה ואחותן של לליה, לליה ומורנה. בעלה של ז'יבה הוא דאז'ד-אלוהים. הבן הוא פקלנטס, הבעלים של הגיהנום המחתרתי. חי הוא האנשה של אביב, אהבה, נעורים, יופי, שגשוג של הטבע. הקוקיה נחשבת להתגלמות של Alive. לפי האגדה, באביב, הקוקיה עפה לארץ מאיירי (גן עדן פגאני) וסופרת את שעות הלידה, החיים והמוות. המכשפים האליליים ניחשו לפי קריאת הקוקיה לא רק כמה זמן נותר להם לחיות, אלא גם דברים חשובים רבים אחרים.

ז'יוואנה נחשבת לאלה נותנת חיים. היא מקימה לתחייה את הטבע המת באביב ומחזירה שמחה לאנשים. מחייה את החיים. רבות מהמילים הסלאביות מקורן בדיוק בשמה של האלה ז'יבה - חיים, דיור, חיים, חיה, בטן, ריפוי וכו'. היא מתוארת כנערה צעירה עם פירות בידיה. ראוי להזכיר שההתנגדות לז'יבה הייתה אחותה מארה או מורנה, שהייתה אלת החורף והמוות.

החג של ז'יבה נחשב ל-1 במאי - יום ז'יווין. גם ב-25 במרץ נחגג פסטיבל האביב - לפי האגדה, שערי סווארגה נפתחים ביום זה וז'יבה יורדת ארצה ומביאה איתו את האביב.

מורנה (מדר, מורנה, מארה, מורז'אנה, בוני, אמא אפלה של אלוהים, אמא שחורה) – אלת החורף, המוות, מלכת הלילה, האלוהות האדירה והאימתנית של הסלאבים. מארה היא בתם של האלה לאדה וסבוג (Marena Svarogovna), אחותם של ז'יבה, לליה ולליה. בעלה הוא קושיי, וילדיה הם בוגומיר, ז'ליה וקרינה. אם לשפוט לפי אגדות אחרות, אגדות, אפוסים, Dazhdbog היה גם בעלה של מרי. מורנה היא עצם התגלמותם של כוחות לא טהורים. היא אחראית על נאווי והגיהינום. לפי האגדות, הוא משוטט בשלג ולפעמים מבקר במציאות כדי לעשות מעשים מלוכלכים. בנוסף, כל בוקר היא מחכה שהשמש תשמיד אותו, אבל בכל פעם היא נסוגה לפני כוחו. בכל אביב הוא נלחם בכוחות האור (ירילו, ז'יבה), על מנת להאריך את החורף עלי אדמות כמה שיותר זמן. אבל, בסופו של דבר, היא, בהיותה מובסת, נשרפת על אש סמלית, אותה אנו יכולים לראות כעת ביום שלישי. השם מורנה הוליד מילים כמו: מגיפה, אובך, חושך, אובך, שוטה, מוות וכו'. כנראה בימי קדם קראו לאלה זו בשם הכפול מארה-מרנה;

הסמלים של האלה מורנה הם הירח השחור, גולגולות שבורות, מגל, ברבור שחור, נשר, עורב. בעזרת מגל היא חותכת את חוטי החיים, וכתוצאה מכך אדם מת. הדברים הקדושים שלה הם עז, ערער, ​​אספן, אשוח ואורן. רכושה נמצא מעבר לנהר הדומדמניות וכדי להגיע אליהם צריך לחצות את גשר קלינוב, המחבר בין יב לנב.

מרי היא מים מתים, כלומר ההפך מאור מעניק חיים או יארי שמש. עם זאת, בלי מרי, כמו גם בלי צ'רנובוג, החיים על פני כדור הארץ יהיו בלתי אפשריים, והיא גם מעורבת בשמירה על איזון. לוקחת נשמות מ-Reveal, מארה עושה עבודה נהדרת ונותנת לנפש קיום חדש. מורז'אנה היא אלת המוות והמחלות בעולם ה-JAV ואלת הנעורים הנצחיים בעולם ה-NAVI.

אלת המוות הסלאבית מורנה מתוארת בדרכים שונות. ייתכן שזו בחורה עם שיער שחור שפזור על כתפיה, בשמלת קטיפה רקומה בתכשיטים. לפעמים היא מתוארת כזקנה אפורת שיער, לבושה בגלימות שחורות קבצנים. תמונות שונות כאלה קשורות לחילופי העונות. בסוף הסתיו או בתחילת החורף, כשהאלה האפלה באה לעולם וקוראת איתה חורף, היא עדיין צעירה ומלאת כוחות, אבל ביום שלישי (קומודיצי) היא כבר זקנה וחסרת אונים, ומפנה את מקומה לצעירים. ירילה, שמביאה את האביב לעולם. בידיה, לעתים קרובות מתואר מגל או חרמש. יום Marena נחגג באופן מסורתי ב-1 במרץ.

אם לשפוט על פי מקורות מהימנים, היסטוריונים וחוקרים רבים מאמינים כי מקדש מורנה היה ממוקם באתר של מיקומו המודרני של מגדל אוסטנקינו.

סמרגל(Simargl, Simargl, Semargl) - אלוהות פגאנית , Firebog, שליח האלים, שומר היבול.מדענים רבים מסכימים שסמרגל נראה כמו כלב מכונף. היא צוירה בנשימה לוהטת - להבה שבורחת מפיה. כאל לוהט, סמרגל מתייחס לסווארוז'יצ'ים. במובן זה, הוא מושווה לעתים קרובות לאגני ההינדי, אל האש. כמו כן, ה-Semargl הסלאבי מושווה ל-Simurgh האיראני (ציפור נהדרת), שהיא שליח בין העולם השמימי והארצי, בין אנשים לאלים.

סמרגל כאן יכול לשמש כשומר על זרעים, נבטים ונבטים, כלומר שומר על צמחים, גם שומר על צמחים מבויתים, עצי פרי, גידולי שדה, ירקות, פירות, פירות יער, פטריות וכו'.

החוקר בוריס ריבקוב, בין היתר, מציין שעם הזמן שונה השם סימרגל והתחיל לקרוא לו מְפוּתָל. אלוהות זו נערכה והתפארה במהלך החגים של רוסליה ששרדו עד היום, שנחגגים ביוני ממש לפני קופלה. בימי קדם, בתולות הים לא הובנו כעלמות מים, אלא כרוחות, עלמות עננים, חצי עלמות, חצי ציפורים, המגנות על יבולים, מתנשאות על פוריות וגם עוזרות לאנשים. בתקופות פגאניות, אותן בנות ים נקראו Beregini, כלומר שומרות. בהקשר זה, מתברר כי Pereplut-Simargl קשורה קשר הדוק עם בתולות הים של קו החוף. לאחר מכן, זה הוביל לתפיסה מוטעית קלה, וכתוצאה מכך כמה חוקרים החלו לקחת את פרפלוט כבן ים, מכיוון שהוא קשור לבתולות ים, שהתחילו להתייחס בטעות לעלמות מים.

אלוהים לטאה(Yusha, Yasha, Yesha, Yazhe, Yaze, Yusha-נחש,) - אחד האלים של הסלאבים האליליים העתיקים, המנהל את העולם התחתון ואת העולם התת-ימי. עצם הופעתו של האל לטאה הוצגה בפני הסלאבים בדרכים שונות - נחש ענק, דרקון, לטאה עם שני ראשים, תנין. הוא זה, בצורת דרקונים ונחשים, מתואר על פריטי בית רבים, אלמנטים אדריכליים, פריטי לבוש וקמעות.

הלטאה מסמלת עולם תחתון, מחתרת, על פי המסורת הסלאבית, שהיא עולם האבות. הלטאה נכנסה גם לפולקלור בדמות דרקון בעל כמה ראשים.

לא רק אגדות או מיתוסים, אלא גם כמה מקורות עתיקים טוענים שתנין או קורקודיל מסוים חי במימי הנהר והאגם, שאליהם הקריבו קורבנות. גם לאחר הטבילה של רוס, בכל יציאה של ספינה, סירה או כלי מפרש אחר, המלחים תמיד השליכו כמה מטבעות למלך הים לטאה, בתקווה לזכותו במסע שלהם. מספר רב של מיתוסים ואגדות קשורים לאמונות של דרקונים או נחשים ענקיים. יתרה מכך, אמונות אלו קיימות לא רק בפגאניזם הסלאבי, אלא גם באמונותיהם של עמים רבים אחרים. לדוגמא, אחד הנחשים המיתולוגיים העתיקים ביותר נחשב אורובורוס, שבולע את זנבו, ואשר היה קיים כמעט בכל תרבויות העולם - מצרים, יוון, הודו, סין, סקנדינביה, האצטקים וכדומה. לטאה, הידועה גם בשם הדרקון, בתרבויות רבות יש את היכולת המיוחדת להפיל אש מפיה. המורכבות של הדמות הזו של הפנתיאון הסלאבי היא באמת גרנדיוזית. אולי אפשר יהיה להבין את זה רק בעתיד. לדוגמה, מדוע נקרא אב הטיפוס של הלטאה הנחש גוריניץ'? מהעובדה שהנחש חי בהר (הרים)? או מהעובדה שהנחש עם יכולתו גרם לשריפה (להבה)? מדוע כמה מיתוסים ואגדות מראים את הנחש עף על פני השמים, כמו עננים שחורים, וכלל לא מתחת למים, שם, על פי המסורת, היה מיוצג בית הגידול של הלטאה? אולי בדרך זו קיבלנו מידע על המגוון של האל הזה, שיכול לחיות גם מתחת למים וגם לעלות לשמיים, שיכול להיות הבעלים של העולם התחתון, כמו האדס, ושיכול לעלות ברוגע אל פני השטח.

לטאות ונחשים הם שומרי העושר המחתרתי. היו טקסים ופעולות מאגיות מיוחדות, שבמהלכן, ביום מסוים, עם לחשי קסם מסוימים, אנשים נכנסו ליער כדי לחפש נחשים או לטאות שיוכלו לומר להם את מיקומו של האוצר. זכור את הלטאה באגדה של בז'וב "פילגשו של הר הנחושת", שלמעשה התברר שהיא השליט האמיתי של ההר, שזהה לפילגש השאול.

כפור אבאנמצא בסיפורי הסלאבים העתיקים ביותר, בתור האל הכל יכול של החורף, פרוסט. באותן יצירות ניתן לו השם מורוזקו. במהלך המאבק של הנצרות בפגאניות, האלים הסלאביים, האלוהויות, ישויות האור וכו'. דמוניזציה, מוצגת כשדים ושדים. דמות מורוזקוהקרב הזה אינו יוצא דופן. עם הזמן, אפילו אנשים רגילים הפסיקו לזכור מי הוא באמת. כעת, בהבנת האנשים, אלוהי הכפור הוא אלוהות רעה השונאת כל אדם ומוכנה להקפיא אותו למוות. נוצרים החלו להבטיח לאנשים שמורוזקו גונב ילדים ואוסף קורבנות אדם. אבל, אם עד המאות ה-19-20 אנשים עדיין זכרו את מורוזקו, אז מאוחר יותר, כשהחלו להסתכל בקנאה אל המערב ולאמץ באופן פעיל את מסורותיו, אלוהים פרוסט נעלם לבסוף בזכרם של אנשים.

סנטה קלאוס- זו לא דמות מיתית, לא דמות אפית, לא אלוהים ולא רוח. סנטה קלאוס הוא אב טיפוס של אדם אמיתי. הוא היה הקדוש הנוצרי ניקולאי מיירה (סנטה - קדוש, קלאוס - ניקולס). ניקולס נולד בפטרה שבטורקיה, קיבל חינוך כנסייה ועשה מעשים טובים. לפי האגדות, הוא השליך מטבעות זהב דרך צינורות לבתיהן של בנות עניות. סביר להניח שהוא באמת היה אדם טוב ועזר לאחרים, אבל הקדוש הזה מטורקיה שטופת השמש (!), שבה תמיד קיץ, לא קשור לאלוהינו, במיוחד לאלוהי החורף והקור.

עם זאת, האמירה שרק ילדים מאמינים בסנטה קלאוס היא אבסורדית. סנטה קלאוס, מורוזקו הוא אחד האלים הסלאביים, ולא להאמין בו פירושו לא להאמין ברוד, ולס, סווארוג, פרון, מאקוש ועוד הרבה אלי אור אחרים. כמו אלים אחרים, מורוזקו אינו דמות מהאגדות שהומצאה לשמחת ילדים, אלא אלוהות אמיתית לכל מי שמכבד את אמונת האבות. ברוסיה העתיקה, אל החורף והכפור היה ידוע גם בשמות אחרים: צימניק, סטודנטס, סבא טרסקון ו Korochun (Karachun). קורוצ'ון הוא אל קדום המצווה על כפור.

אבוי! זהו תיאור קצר ולא שלם של האלים הסלאביים. אבל האם תמיד צריך להתחיל איפשהו?

לפני אימוץ הנצרות, הסלאבים, כמו לאומים רבים אחרים, האמינו בקיומם של כמה אלים, שכל אחד מהם השפיע על אזורים מסוימים בחיי הסלאבים הקדומים או על תופעת טבע. שמות האלים הסלאביים, הנקראים נוצרים פגאניים, מובאים להלן.

אבסן (או, במילים אחרות, אובסן) הוא אל חילופי העונות, המשפיעים על תחילת הסתיו והאביב.
בלבוג - התגלמות האור, אל שמביא טוב, מזל טוב ואושר
Bereginya היא גדולה, אחת העתיקות ביותר, האלה. אמא של כל הדברים.
ולס (במילים אחרות, וולוס) - בנו של סווארוג, התגלמות החוכמה של המאסטר,
אל גידול הבקר, שני בחשיבותו אחרי פרון.
גרומיסלאב הוא אל ענק שעזר לסוורוג בבריאת כדור הארץ.
Dazhbog הוא בן נוסף של Svarog, הסלאבים ראו בו את אל השמש ואת האנשה שלו
דניצה הוא בנו הבכור של סווארוג.
דיברקיס הוא אל הארנבות.
עשה - אל האהבה הזוגית, בנה השלישי של האלה לאדה.
דידיליה היא הפטרונית של נשים במהלך ההריון, אלת פוריות האישה.
דוגודה הוא האל שנותן רוח שקטה ומזג אוויר בהיר.
דודולה היא אלת הנעורים והקיץ.
זבנה (במילים אחרות, זבוניה) היא אלת חיות הבר והציד.
צימרטסלה (במילים אחרות, זרניצה או מרטסנה) היא אלת השחר.
זלבוג (במילים אחרות, קרובניק, זלודי או חודיך) הוא אל ש"מספק" לנבלים ייסורים לאחר מותם.
אשת הזהב היא אלת רווחה ביתית, שלווה ושלווה ידועה.
Karachun (במילים אחרות, Korochun) הוא אדון הכפור, האל המחתרת.
קוואסורה הוא אל ייצור היין.
קוליאדה הוא אל המגלם את המחזור השנתי החוזר.
קורס (במילים אחרות, קורסה) הוא אל החגים, אדון המזון והמשקה.
קרישן הוא אל המצווה על ידע.
קופלו הוא אל הפרחים, הקיץ ועצי הפרי. השלישי בחשיבותו אחרי ולס ופרון.
לאד (במילים אחרות, לדניק או פאלם) הוא אל ההרמוניה, הידידות והפיוס.
לאדה היא אשתו של סווארוג, אלת האהבה, הנישואים והיופי.
קרח (במילים אחרות, קולדניק) הוא אל החורף.
Lel (במילים אחרות, Lelyo או Lelya) הוא בנה של אלת האהבה לאדה, גם אל האהבה.
מגורה (במילים אחרות, פרוניצה) היא בתו של פרון, הפטרונית על החיילים.
מאיה היא אמם של קוליאדה וקרישניה, אלה.
מרטסנה היא האלה השולטת על מותם של בעלי חיים.
מוקוש (במילים אחרות, מקוש) היא אלת הפוריות.
מורנה (במילים אחרות, מארה, מורה, מרנה או מורה) היא אלת המוות האנושי.
מלך הים הוא המאסטר המוחלט של כל מרחב מים.
Niyan (במילים אחרות, Niy) הוא אל העונש, שופט המתים.
אוזם הוא האל השולט בעולם התחתון.
פררוג הוא אל המריבות והמריבות.
פרון הוא האל המצווה על ברקים ורעמים, בנו של סווארוג.
פודאגה הוא האל שמצווה על מזג אוויר טוב.
Pozvizd (במילים אחרות, Pohvist, Pokhvist או Whirlwind) הוא אל מזג האוויר הגרוע והסערות.
פולזניק הוא אל שנותן אושר בשנה החדשה.
פולליה הוא בנה השני של אלת היופי לאדה, אל הנישואין.
פולקן - אל למחצה, קנטאור.
פורנוטה הוא אל שמתנשא על מלחים.
כלל (במילים אחרות, זכויות או פרונו) - אל הצדק, המגלם את החוק האוניברסלי.
אפוי - אל החיים הנמוסים והזנות.
פרוק הוא הפטרון של סוחרי ים, סוחרים ופשוט יוזמים.
יום שישי היא האלה שמתנשאת על הנשמות שעזבו.
Radegast הוא אל המלחמה הסלאבי.
רוד - האל הראשון של הסלאבים, בורא העולם, גלוי ובלתי נראה
רודומיסל הוא אל החוכמה והרהוט.
נשים בלידה הן בנותיו של האל הראשון של המשפחה, אנשים רואים אותן בצורה של קבוצות הכוכבים Ursa Minor ו-Ursa Major.
Ruewit הוא האל הפטרון של הלוחמים.

Svarog הוא האב הקדמון של כל האלים הסלאביים, השליט העליון של היקום.

Svarozhich - אל האש, בנו של Svarog.
Svarozhichi - שאר ילדי Svarog.
Svyatovid הוא שם נוסף לאל הסלאבי Svarog.
Svyatobor (במילים אחרות, פשוט בור) הוא הפטרון של הציידים והציד, אל היערות.
סווה היא אלת המטעים.
אל חזק הוא אל שמתנשא על כוח ומיומנות.
Simargl (או Semargl) הוא אל המגלם את התגלמותה הארצית של האש.
סטריבוג - המלך העליון של הרוחות, בנו של סווארוג.
סומרלה היא האלה השולטת בעולם התחתון.
טריגלב הוא אלוהות בעלת שלושה ראשים שיש לה כוח על השמים, הארץ והשאול.
טריגלב (במילים אחרות, טריגלה) היא אלת האדמה.
טור הוא הפטרון של החקלאות, אל בדמות שור.
עוד הוא האל שמתנשא על פרשיות אהבים.
דילייט (במילים אחרות, אוסלד) הוא אל ההנאה והכיף.
אוסוד - אלוהים הוא הבורר בגורלות האדם.
הווארסט הוא אל השולט על חוליות ומחלות.
חורס הוא אל האור.
צ'רנבוג הוא אל המגלם צרות וצרות.
צ'ור הוא האל שמתנשא על חפצים תת-קרקעיים ומגן על גבולותיהם.
יארילו (במילים אחרות, יאר-חמל) הוא אל הכיף והאהבה.
ירובית הוא אל סופות הרעמים, המערבולת והעננים האביביים.

לפי הפרסום "העולם בעובדות"

הערצת השמש בקרב הסלאבים העתיקים אינה מוטלת בספק. ללא חום ואור, חיים לא יכולים להתקיים, יחד עם זאת, לשמש יש כוח הרסני בהיעדר כללי בטיחות אלמנטריים.

השמש היא מקור אנרגיית החיים

הערצת הקודש השמימית באה לידי ביטוי במיתוסים עתיקים, אגדות, אגדות, אגדות, תפילות וקנוניות.

ישנם גם סמלים סולאריים (סולאריים) שניחנו בכוח מגן.

ארבע פניו של אל השמש בקרב הסלאבים

את תמונת השמש ניתן למצוא בכל מקום. על ציורי ילדים, כלי בית, מצעים, בגדים, קמעות.

לאל השמש בקרב הסלאבים יש 4 פרצופים או hypostases התואמים לעונות השנה. בכל עונה, השמש מייצגת אל אחר.

לכל אחד יש אופי משלו ותמונה ספציפית:

סתיו - .

הסלאבים הקדמונים כיבדו את מצוותיו של כל אל שמש ולכבוד כל אחד מהם התקיים יום חגיגה (חגיגה).

אל השמש החורפית הקרה

אלוהים חורס מגלם את שמש החורף.

דמותו של סוס: גבר בגיל העמידה לבוש בגלימה בצבע שמיים (תכלת). הוא לבש חולצה ומכנסיים מפשתן ארוג גס.

הזמן של אל השמש החורפית: זמן השפעתו של הורס הוא התקופה שבין היפוך החורף לאביב. היפוך החורף חל בסוף ינואר, מה שבא לידי ביטוי בחגיגת השנה החדשה המודרנית.

על פי כמה מקורות, אל השמש של שעון החורף הוא קוליאדה.

והאביב נצפה בעשרים במרץ. חג חג השבועות הוא חג מודרני - לראות את החורף. ביום זה, אל השמש החורפית מוסר את השלטון לידי ירילה הצעירה והלוהטת.

אדון שמש האביב והפוריות

יארילו הוא אל השמש של הסלאבים, המגלם את הלידה מחדש של הטבע לאחר החורף. הקדוש הפטרון של שמש האביב נחשב בצדק לאל האהבה והפוריות.

יארילו, אל שמש האביב בקרב הסלאבים

דמותו של יארילו: צעיר בהיר שיער ועיניים כחולות רוכב על סוס לוהט. התכונה של האל הסוער של שמש האביב היא קשת עם חיצים שבעזרתה הוא מגן על כדור הארץ מהקור.

כוחו של יארילו: כוחו של האל הסלאבי של שמש האביב משתרע על התעוררות הטבע ואהבה אלימה נלהבת. זמן ההשפעה הוא מנקודת השוויון האביבית (22 במרץ) ועד היפוך הקיץ (20 ביוני).

כיבוד וחגיגה של יארילו בתקופה המודרנית מתאם עם חג השבועות. ביום היפוך הקיץ נערכו גם משחקים וריקודים לכבוד אל שמש האביב והפוריות.

ירוביק - סמל האל יארילו.

סמל - yarovik. כוחו של השלט יאריל טמון ב:

הגנה מפני הרוע

עלייה בכוח הגברי,

החזרת הרמוניה ואנרגיה מושקעת

כסמל לעושר הפוריות (צאצאים בריאים וחזקים).

אחרי שדאז'דבוג עולה לשלטון.

אדון מקלט הקיץ

אל שמש הקיץ Dazhdbog תפס מקום חשוב בפנתיאון האלים הסלאביים. זמן השפעה מהיפוך הקיץ ועד הסתיו. בתקופה זו היא קשורה לסבל (עבודה בשטח).

הזמן של Dazhdbog הוא שיא הקיץ.

תמונה של Dazhdbog. אל השמש הפגאני הזה היה מתואר בשריון זהב עם מגן אש בידיו. בין שאר האלים, הוא בולט בגדולתו ובישירותו. הסלאבים הקדמונים האמינו שדז'דבוג נע על פני השמים על מרכבה קסומה הרתומה על ידי 4 סוסים בעלי כנף מוזהבת.

חוזק: כוחו של Dazhdbog התפשט גם לאנשים תחת חסותו. הם פנו אליו עם שחר בבקשה לפתרון מוצלח של כל עניין.

הסמל של אל השמש הפגאני - ריבוע השמש, עוזר להשיג הצלחה.

האל הסלאבי של שמש הסתיו

Svarog בתור המאסטר של שמש הסתיו.

Svarog נחשב לקדוש הפטרון של שמש הסתיו. זמן כפור הלילה הראשון, זמן הקציר וההכנה לחורף. Svarog היה האב של האלים הראשונים, הוא ברא את האדמה ולימד אנשים לחרוש את השדה, נתן מחרשה. נחשב לקדוש הפטרון של הנפחים.

תמונה של Svarog. במיתולוגיה הסלאבית, Svarog מיוצג כנפח. במהלך המלחמה הוא מצטייר כלוחם עם חרב בידיו.

הזמן של השמש svarozhye מהסתיו עד היפוך החורף.

אלי השמש הסלאביים מחליפים זה את זה ממצב היפוך אחד למשנהו ומתאימות לעונה מסוימת.

סימן שמש עתיק

בכל דת עתיקה, השמש תפסה מקום חשוב בחיי האדם. הוא מסמל את העתיד וההווה, חיים וחום קשורים בו, הוא מקור בלתי נדלה של כוח וטוב.

הודות לתצפית על השמש, אנשים למדו לחזות את העתיד, הכינו לוח שנה, למדו לחזות את מזג האוויר ואת הילולת היסודות.

קמיעות עם סמלי שמש ניחנים באנרגיית הגנה ענקית וזמינים לכל אחד לענוד.

ו תמונת השמש קיימת באמנות הסלע, המיושמת על כלים, כלי נשק, בגדים, תכשיטים. לתמונות יש מגווןבמתווה, אבל המשמעות הקדושה תמיד זהה.

סמל השמש מייצג את הטבעיות וההמשכיות של חלוף הזמן בכל תרבויות העולם. בנוסף למשמעות הכללית, לכל תרבות יש משמעות קדושה משלה של סימני שמש.

מה מסמלות קרני השמש?

IN קמעות משתמשים לעתים קרובות בתמונה של קרני השמש, מה המשמעות של זה:

סגירת הקרניים למעגל אחד מייצגת את המשכיות ומחזוריות החיים, ההוויה.

4 קרניים מסמלות את האש כמקור החיים.

6 קרניים - סימן ל-Thunderer Perun.

8 - אנרגיה עוצמתית של השמש.

כאשר הקרניים מעוותות בכיוון או נגד כיוון השעון, יש לה גם פרשנות קדושה משלה בקמעות שונים.

לדינטות

נקבה מתייחסת לסמלים סולאריים. יש לו אנרגיה עוצמתית של הגנה מפני עין הרע ונזק, עוזר לנשים להתקיים באמהות. הוצג שלט להגנה על נשים מפני מחלות, עצבות, אימפוטנציה ומילה רעה. זה גם סמל לפוריות.

צלב שמש

קמיע הצלב הסולארי יכול להיות עשוי מעץ או מתכת.

הקמע הסלאבי של הצלב השמש, המייצג הרמוניה רוחנית וחיבור עם אבות, שייך לסמל השמש. כמו כן, כוחו של הקמיע מכוון להעברת חוכמת האבות לדור העתיד.

בימי קדם יושם הסימן "צלב שמש" על בגדיהם וכלי הנשק של לוחמים, כמרים, מכשפים, חונכים במדעים שונים ענדו אותם כקמעות. לבישת קמע עוזרת לחשוף כישרון, להעביר ידע, למצוא הרמוניה עם העולם החיצון.

אתה יכול לעשות קסם מעץ אפר או מייפל. ניתן ליצור קמעות עמידים יותר מכסף או נחושת.

מתאים לאנשים במסלול של התפתחות עצמית והכרה עצמית וכן לכל אלו המלמדים בצורה זו או אחרת את הדור הצעיר (מורים).

כוחו של הקמיע חשוב למי שרוצה להחזיר את הקשר המשפחתי. עוזר במציאת אבות ובלימוד אורח חייהם. מתאים להיסטוריונים של אמנות, ארכיאולוגים, היסטוריונים.

קולוברט

הקמיע קולובראט מתייחס לסמל השמש, הוא קמע זכר.

לקמיע קולוברט יש כוח רב והוא נמצא בשימוש נרחב בקרב גברים בני זמננו. מראה הקמע: 8 קרניים סגורות במעגל. הסמל מייצג את המשכיות התנועה. בעל כוח רב.

הקמע עם הדימוי של סימן קולובראט מושך מזל טוב, עוזר לשמור על בריאות (נפשית ופיזית), מקדם מזל טוב בעסקים ובאהבה, והוא גם סימן לפוריות.

היפוך הוא סמל של 3 אלים של השמש הסלאבית בבת אחת: יארילו, דאז'דבוג וח'ורס.

אם הקרניים מכוונות עם כיוון השעון, הקמע נקרא בריח רעם, ונגד - בריח רעם.

סופת הרעם מייצגת את היפוך הקיץ, ואת היפוך החורף.

היפוך מתייחס לסימני ההגנה של לוחמים. מיושם על כלי נשק ובגדים. עזר לי לצאת בקרב.

נכון לעכשיו, הסמלים הם גם זכרים, ועוזרים להשיג הצלחה במטרה. מתאים לגברים העוסקים בהגנה על המדינה והקרקע (צבא, משטרה, משרד מצבי חירום, כבאים) או אנשי עסקים.

שמש שחורה

קמע השמש השחור הוא חיבור עם העולם האחר.

קמע השמש השחור מתייחס לסמל חזק המהווה מוליך בין עולם המציאות לעולם האחר.

בימי קדם, סימן השמש השחורה שימש רק קוסמים חזקים, כמרים וקוסמים. ענידת תג זה ללא מחשבה אינה מותרת.

התרבות הפגאנית מלאה בשמות שונים של כוחות עליונים האחראים על תהליכים או תופעות מסוימות בעולם. כל אלוהות תופסת מקום מסוים ביקום ויש לה כוחות משלה המשפיעים על מהלך האירועים. לסלאבים הקדמונים לא היה אלוהים אחד לכל השבטים והעמים, אנשים סגדו למספר רב של כוחות עליונים וקיבלו את חסותם בעניין זה או אחר.

היררכיה של האלים של התרבות הסלאבית

מעמד האלים בתרבות הפגאנים מופץ בהתאם לוותק וכוח ההשפעה על אירועי העולם.

בראש הכל עומד רוד, שהוא בורא היקום והאלים ה"מבוגרים" הראשונים. לאחר מכן סווארוג - האב השמימי ויוצר הרקיע הארצי ולאדה אם אלוהים, שהפכה לאם האלים של הדור הראשון, בנוסף, נשים בלידה וסווארוז'יץ' עומדות במקורות בריאת העולם והמאבק על האור.

בשלב הראשון ישנם אלים בעלי השפעה רבה על הנעשה בעולם ונערצים במיוחד בקרב האנשים.

בדרג האמצעי של ההיררכיה נמצאים האלים שבתחום השפעתם הם פריון, חקלאות, ציד, דיג, מלאכה, מסחר ורפואה.

להלן העוזרים של האלים ברמות שונות - רוחות. רוחות כוללות נציגים של אור וחושך באותה מידה: בראוניז, עורות כבשים, אנשי מים, ימי צהריים, בתולות ים וישויות אחרות.

בנוסף, יש חלוקה לכוחות האור והחושך, יש גם אלים שקרובים יותר לאנשים ולהפך, אין להם נקודות מגע עם האנשים.

חלוקת האלים הסלאביים לאור וחושך

בעת יצירת העולם, הוא היה מחולק ל-3 חלקים: יב - מקום החיים של אנשים ואלוהויות יסוד, שלטון - עולם האלים ונב - עולם כוחות האופל והמתים. בעולם המודרני, הכל נשפט בצורה חד-צדדית יותר, החושך הוא רע, והאור הוא טוב. בתרבות הוודית העתיקה, כוחות האור והחושך זכו להערכה גבוהה באותה מידה. האמינו שללא כוחות אפלים קיום העולם, ידע ושיפור אינם אפשריים. זהו תנאי הכרחי להתפתחות הרמונית ולתנועה. המוות נתפס כמעבר לרמה חדשה.

פנתיאון האלים הסלאביים

ברוסיה העתיקה, אנשים האמינו באלים שונים וסוגדו להם, הביאו מתנות, ביקשו עזרה. בחלקים שונים של הארץ העצומה היו האלילים שלהם, שבהם הם האמינו והעריכו את הרכב השמימיים שלהם. אפילו רשימות האלים השייכים לעולם האפל והאור לא היו זהות. בעיר אחת, פרון היה נערץ במיוחד, בעיר אחרת - ולס, בשלישית מקוש או לאדה שרה תהילה גדולה, בכל זאת, בכל מקום היה חיבור, פנתיאון שבו הוקמו אלילים מסוימים.

אם תסתכלו על הסלאבים המזרחיים והמערביים, תוכלו למצוא הבדל בשמות האלים ובהרכבם. בואו ננסה להכין רשימה כללית של אלוהויות נערצות עם תיאור של תחום ההשפעה שלהם על חיי עובדי האלילים. האם היו אנשים חיים באמת מאחורי כל תמונה זו שאלה אחרת ומאיפה אנשים קיבלו את הידע הזה במקור. אולי לאחר זמן מה, האנושות תדע הרבה יותר ממה שפתוח כעת. עם זאת, כרגע אנו לומדים את הנושא בצורה נגישה לנו.

אלים סלאביים של העולם

הכוחות הגבוהים העומדים במקורות בריאת העולם ולא במגע ישיר עם אנשים שייכים לעולם השלטון.

Belobog

בתחום ההשפעה של הבלובוג הסלאבי מצוי טוב, אור, כבוד וצדק. הוא לא משתתף בקרבות אלא מגן על העולם.
ההפך מבלובוג הוא אחיו צ'רנובוג והם נמצאים במצב של עימות.

Belobog שומר על נסיכי היקום, יסודות החיים וסדר העולם. הוא הוצג כזקן מבריק עם זקן לבן ארוך ומטה בידיו.

אנשים שעובדים ביושר מבלי לשים לב לכל מיני קשיים ומכשולים יכולים לסמוך על עזרת ה'.

למידע על המשמעות של סמל Belobog, ראה.

ולס

האל הסלאבי של שלושת העולמות - ולס היה בעל כוח מאגי משמעותי. הוא הפטרון של החיות והקסם. בעל מתנת גלגול נשמות. על פי המיתוסים והאגדות של רוסיה העתיקה,
ולס הוא השומר של 2 עולמות: פרובי ונאבי. ולס הוא זה שמנהל את שימור הגבולות ובפמלייתו יש הרבה רוחות שעוזרות לאנשים: בראוניז, אובניק, גובלין עץ ואחרים.

בניגוד לפרון, שמתנשא רק על אנשים חזקים ובעלי כוח, ולס עזר לאנשים ללא קשר למוצאם והיה נערץ בקהילות אנושיות רבות.

בנוסף, האתר מכיל מידע על קמיעות בעלי הכוח של ולס:

בחיים

ליליה

אלת האביב, האהבה והנאמנות, בתה של לאדה הבתולה הייתה אחת האהובות ביותר בקרב הסלאבים. הם הביאו לה פרחים במתנה, ביקשו אהבה.

בתחום ההשפעה של Lel היו בנות לפני הנישואין וילדים מתחת לגיל 3 שנים. קלות אופי, נשיות, שימור מהשטויות והטעויות של הנעורים - זו פעילותה של האלה הצעירה.

לל הוצגה כילדה מבריקה ויפה, תמיד מוקפת בציפורים ובבעלי חיים.

מידע מפורט על פטרונית האהבה הראשונה והסמל של לילי, קרא במלואו

מקוש

צ'ור

הנכד של סווארוג ולאדה זכה להערכה רבה על ידי אבותינו. בתחום ההשפעה של צ'ור נמצאים גבולות וגבולות. הוא מגן על העולם של Reveal מפני חדירת כל רוע מעולם ה-Navi. בנוסף, צ'ור מפקח על הגשמת המילה הזו ועל בטיחות הרכוש המגודר בצ'ורס - עמודים קטנים עם דמות האלוהות או סמלו.

בעזרה לאנשים ובהכפיפות צ'ור הם בראוניז ובאניקי. מידע מפורט ניתן למצוא כאן

האלים הסלאביים של העולם חושפים

העולם של Reveal לא נשלל מהאלים. רוב האלים של התרבות הסלאבית הקשורים לעולם האמיתי הם אלים יסודיים: מים, רוח, אש ואדמה. הם ממלאים את התפקיד החשוב ביותר בחייהם של אנשים.

אבסן

אל הסתיו הסלאבי - אבסן. הוא היה נערץ כפטרון של גשרים, חציית שבילים וכל שינוי בחיים.

כיבוד אבסניה (Tausenya) נופל ביום שוויון הסתיו, היום שבו הקציר כבר נקטף והגיע הזמן להתכונן לחורף ארוך וקר. אחרי טאוזן (22-23 בספטמבר), היום הולך ודועך, הלילה והקור נכנסים לתמונה.

חסותו של אבסן משתרעת על אנשים שנמצאים בצומת דרכים בחיים. עוזר להתגבר על קשיים במעבר ובשינוי של החיים. כוחו של הסמל משחק תפקיד גדול בשימור המשפחה והאהבה.

תיאור דמותו של אלוהים ומי שמתנשא, קרא במלואו.

אגידל

אלת המים אגידל ידועה בקרב העמים הסלאביים הצפוניים. הבנות פנו לאגידל ביום קופלו והשליכו זר על המים. בגופרית ההשפעה של אגידל, מים מעניקי חיים ממלאים את הגוף בבריאות, את הרוח באמונה וכוח, נותנים נעורים ויופי.

על פי אמונתם של הסלאבים העתיקים, יש לו כוח מרפא, מפיץ אותו במים.

אל מזג האוויר היפה והפורה ובריזת הקיץ החמימה הוא דוגודה.

Dazhdbog

אלוהי השמש, חום הקיץ, פוריות ואור -. דאז'דבוג הסלאבי התנשא על האיכרים וזכה תמיד להערכה רבה על ידי הסלאבים. דיסק השמש הוא סמלו של אל השמש.

האליל של Dazhdbog הותקן על גבעה הפונה למזרח או לדרום מזרח. האליל נוצר אך ורק מעץ. נוצות של ציפורים, דבש, אגוזים הובאו במתנה.

דיוויה

אלת הירח הסלאבית - דיוויה הייתה אחותו של חורס. דמותה של האלה קשורה קשר הדוק לאור הירח, קסם וכישוף. בתחום ההשפעה של Divya נמצא קסם נשי, ריפוי, אינטואיציה ויופי.

המטרה העיקרית של החלוקה היא תאורה בלילה. תן לאור הירח להיות בלתי דומה לשמש, אבל זה מספיק כדי למצוא דרך בחשכת הלילה ולהיות מסוגל לראות מה קורה מסביב.

דיי

במיתולוגיה הסלאבית, דמותו של דיי לא נשמרה, הוא הופיע לכל אחד בדרכים שונות. בתחילה, דיי היה אל השמים, עם הזמן, תוך שהוא לוקח את הצד של הרוע, הוא הפך לפטרון שמי הלילה. בתקופה מאוחרת יותר הופיע עושר גם בתחום ההשפעה של דיאי. על פי האגדה, נקבע שדיי חי בהרי אוראל, ולאחר מכן הופל ונשלח לעולם הנאווי.

דיי נחשב לאביהם של דודולה וצ'ורילה.

דודולה

שֵׁד

בתרבות הסלאבית, גולים היו רוחות רעות שמביאות מוות. הם הופיעו לאנשים בדמות מתים עם שיני ברזל. מספיקה נגיעה אחת של גולה לאדם והוא מת ממחלה לא ידועה.

על פי כמה מקורות, גולים, כמו ערפדים, שתו דם מאנשים ואכלו את גופם. האמינו שאם גולן יעזוב את הגופה על ידי שתיית דם, המתים עלולים להפוך לגועל.

לאחר אימוץ הנצרות, גולים שייכים למתים הממושכנים, כלומר אנשים שלא הוטבלו ולא זכו לטקס הלוויה.

ROD - אלוהים סלאבי. הקב"ה העליון, האל-הכל הוא ההתחלה והסיבה לכל מה שחי ולא-חי בעולם הזה, הוא נמצא בכל אחד, מכאן מילים ילידיות וחשובות לכל סלאבית כמו מולדת, טבע, אביב וכו'. מזהה רבים. אלים ואבות, הוא אחד ורבים בעת ובעונה אחת, כאשר אנו זוכרים את כל אבותינו: אבות, סבים, סבים וסבתות רבא, אנו אומרים - זה ה-ROD שלנו.
הסוג הוא הנערץ ביותר מבין האלים הסלאביים, ודמותו היא הקמיע החזק ביותר.

BelBog הוא ההיפוסטזיס הבהיר של האל העליון של הסלאבים מהסוג, התגלמות האור. אלוהים של מזל טוב ואושר, המגלם את הכוחות האוניברסליים של שימור ויצירה. הוא האל של יום בהיר ואביבי, חיים מאושרים. בעבר, אבותינו, הסלאבים, לא פתחו שום עסק רציני מבלי להאדיר את Belobog. הוא נחשב גם לנותן העושר והפוריות.

Svarog הוא אלוהי השמים, האדון והאב של שאר האלים הבהירים.
Svarog הוא הפטרון והיוצר של האש השמימית והארצית, הפטרון והאב של המשפחה הסלאבית כולה.
Svarog - אלוהים הנפח שברא את העולם המובן מאליו, היקום הגלוי (מכאן המילה: "באנג", כלומר ליצור, ליצור משהו). Svarog שולח את קרני השמש לכדור הארץ, מה שהופך אותה לפורייה, מזין ומחמם את החי והצומח.

לאדה - ההיפוסטזיס הנשי של המשפחה. אלת האהבה, היופי, הנישואים, השפע. בשם לאדה, הסלאבים העתיקים קראו לא רק לאלת האהבה המקורית, אלא גם לכל מערכת החיים - לאד, שבה הכל צריך להיות הרמוני ומשובח.
האישה קראה לה לאדו אהובה, והוא קרא לה לדושקה שלו.

Svyatovid - שבטים סלאביים רבים כיבדו את Svyatovid בתור אל הניצחונות והמלחמה. סעודה מיוחדת הוקדשה לסוויאטוביד - יום השם של הרפת, והם נחגגו רק בסתיו. לכן, יחד עם זה, הוא הוכר גם כאל הפריון; נשלחו אליו תפילות לשפע של פירות ארציים ושגשוג בבית ובמשפחה!

Perun God - רעםר, לוחם סלאבי, מונע ברצונו מכוחות החושך להרוס את האור, שומר על איזון כוחות הגילוי והנאווי. זהו אלוהים המחבר את כדור הארץ והשמיים עם החצים הלוהטים שלו, רודף אחרי רוחות רעות עם ברק חזק, וזהב - מפרה את השדות. פרון הוא אל הרעם והכוח הצודק, מגן הארצות הסלאביות והפטרון של לוחמים חסרי פחד, בנם של האל סווארוג והאלה לאדה. דרכו היא דרך הצדק, זרה לכל רשע ושקר. מי שילך אחריו יקבל תהילה אלמותית וכוח גדול.

מקוש (מוקוש) - האלה הגדולה. יש לה סוד השלטון, סוד הגורל של כל החיים על פני כדור הארץ. גם האנשים וגם האלים מצייתים לפקודותיה. היא מפרגנת לנשים בעבודות הבית שלהן. כמו כן, כל עתידות וגילוי עתידות לא יכולים להסתדר בלי מקוש, כאן היא מתגלה כ"אם הלוט" ו"אלת הגורל", חיזוי עתידות, קסם, להיות בחסות האלה הזו.

מקוש היא טווה, היא מסובבת את חוטי הגורל לכדור, ובהתאם למעשינו, שוזרת שיתוף (מעשים טובים) וחוסר (מעשים ומעשים רעים) לתוך כדור הגורל שלנו.

מקוש היא גם פטרונית הנישואים והאושר המשפחתי, שכן אחד הסודות המיוחדים שרק מקוש אמון עליהם היה חלומות של מאורס.

ולס הוא אחד האלים הגדולים בעולם העתיק, אל החוכמה והעושר, נבואי וגדול.
ולס הוא נותן הברכות והעושר הארציים, הנאמן של עובדי אדמה וסוחרים.
הוא המורה הרוחני של הקוסמים ומספרי הסיפורים החכמים, הפטרון של המטיילים, השאמאנים והקוסמים. ולס הוא גם הבעלים של נאווי, המדריך של נשמות האדם לעולם אחר, שומר הידע העתיק של הוודות והנתיבים לשלושת העולמות: מציאות, נאו, שלטון - אדמה, מחתרת, גן עדן. מתואר בכובע עם קרניים או בקסדת קרניים עם מטה וקרנוקופיה בידיו.

Dazhdbog (Dazhbog) - אל סלאבי של אור לבן, שמש וחום. נותן כל הברכות ושומר החיים עלי אדמות (מכאן שמו Dazhdbog - האל הנותן). Dazhdbog הוא מציל האנשים מכוחות העולם האפל של כל הרשע. ביום הוא נוסע על פני השמים במרכבת זהב, אוחז מגן בידו הימנית - השמש, ובלילה הוא מפליג על סירת כסף בעולם התחתון.

חיה - האלה הסלאבית, האנשה של כל החיים הארציים, כמו גם כוח פורה, נעורים, יופי, פוריות ולידה!
האלה חיה, מעניקה חסד, רוך, לבביות וקשב לנשים הרות ולאמהות מניקות, ולכן היא מגינה על כל הבנות שטרם הביאו לעולם ילדים סלאבים.

חורס - אלוהי השמש בקרב הסלאבים, אלוהי הדיסק הסולארי, זכה להערכה רבה בכל הארצות הסלאביות. הזיכרון השבטי העביר את האל הזה למילים טובות כמו ריקוד עגול טוב - הריקוד הקדוש העתיק ביותר, מחזיקים ידיים ומובילים אותו, אבותינו קיבלו בכך את פני ח'ורס, התמזגו איתו באנרגיה משותפת והפכו לחלקיק של אלוהים.

עד כה, בקרב עמים סלאביים רבים, הדיסק הסולארי מסומן במילה "הורו".
והקדשים העתיקים של חורס ושל אלים אחרים נקראו אחוזות, ומכאן המילה מקדש.

יארילו - אל הפוריות הסלאבי, האביב, אל נלהב של הטבע המתעורר והאביב השמש, השראה ונעורים, כוח טבעי, עונג אהבה וזעם לחימה. הוא עצם התגלמותו של הג'ארי הסולארי - מהומה של חיוניות שמעלה לשמיים אוזני תירס מלאים בעוצמה. זה מגולם באדם כרצון חזק להמשיך את משפחתו והרצון לחיות בכלל.

לל - אהבה תשוקה, אל האהבה והנישואים. הוא הוצג כנער רועה נאה ועליז בהיר שיער. מי, מנגן מנגינה עדינה של אהבה על מקטרת הקסם שלו, מעורר תשוקה בלבם של נערים ונערות סלאבים!

עדיין יש לנו את הזיכרון השבטי של אל האהבה היפה והעליז הזה, התשוקה התמימה, זו המילה שבה אנו משתמשים עד היום - "להוקיר", כלומר, אהבה, אל-מת ...

בשפות סלאביות מסוימות, החסידה, שנחשבה לציפור הקדושה של לל, נקראת - ללקה!

StriBog - האל הישן, סבא הרוחות אלוהות האוויר, השמים. זהו האל הישן והאדיר, ששלטונו משתרע במרחב שבין שמים וארץ. סטריבוג שולט בכוחות היסוד: ברקים, רוחות, סערות, מערבולת והוריקנים. הם פנו אליו אם רצו להשפיע על מזג האוויר. סטריבוג היה נערץ על ידי הקדמונים כהורס כל מיני כוונות רעות וזוועות. מוזכר ב"סיפור הקמפיין של איגור" "הנה הרוחות, נכדיו של סטריבוז', נושבות מהים עם חיצים על הגדודים האמיצים של איגור"

צ'ור - אלוהים הוא הפטרון, מגן ארצות הילידים, גבול, מגן על האח של הבית. הוא מגן על רכוש הרכוש מפני כוחות טמאים מאז ימי קדם, קונספירציה נשמרה מרוחות רעות וכל מיני צרות, שאנו עדיין משתמשים בהן, ואומרים "צ'ור, אני" או "צ'ור, על לשונך" כדי להגן על עצמך מפני מילה לא יפה.
שמו חוזר לימי קדם, כאשר האב הקדמון הגדול האלוהות נקרא Chura, Ancestor.

צ'רנובוג הוא ההיפוסטזיס האפל של האלוהות הסלאבית העליונה של המשפחה, צ'רנובוג הוא אדון נאווי, החושך וממלכת פקלני.
מגלם את הכוחות האוניברסליים של הרס ושינוי לקראת לידה מחדש ברמה חדשה.

מרנה - במיתולוגיה הסלאבית, אלת המוות, אחראית על הטקסים העונתיים של מוות ותחיית הטבע, כמו גם על טקסים של גרימת גשם. בטקסי האביב של הסלאבים, קראו למאדר דמות קש - התגלמות המוות (מורה) והחורף, שטבעו, נשרפו במהלך חגיגת החג העתיק מסלניצה בזמן השוויון האביבי, שנועד לו. כדי להבטיח את הקציר. אפשר לבקש ממארנה להשמיד את כל הרעים והרוע שצברת.

טריגלב הוא האחדות של שלוש המהויות העיקריות-היפוסטזות של האלים והתגלמות החזון הסלאבי העתיק של העולם האוניברסלי - שלושת העולמות הללו הם יאב, נאב, שלטון. - Svarog (מימין), פרון (יב) ולס (Nav). זוהי האלוהות של שילוש דרכו של עולם, המשקפת את עצם הסדר העולמי שלנו.

ולסיום, קצת על דומובוי:
ברוס', הבראוני נקרא ישירות הבעלים, המארחת. למעשה, הבראוניז הוא האידיאל של הבעלים, כפי שהאדם הרוסי מבין אותו: הוא רואה כל דבר קטן, עסוק ללא לאות ודואג שהכל יהיה מסודר ומוכן - כאן הוא עוזר לעובד, שם הוא מתקן את טעותו .

אם הוא אוהב דיור, אז הוא משרת את בני הבית ואת זקנם, דואג לכל הבית והחצר "יותר מעינו של האדון", דואג לאינטרסים המשפחתיים ודואג לרכוש "יותר מאיכר אכפתי".

לבראוני אכפת רק מקרוביו, ביתו, חצרו, ולכן קוראים לו בראוניז, שמות אלו מעידים על המרחב שבתוכו מכבדים את כוחו ומביאים לו מתנות ומתנות.