Baigę Kijevo akademiją, du jo sūnūs Ostapas ir Andrijus ateina pas seną kazokų pulkininką Tarasą Bulbą. Du tvirti jaunuoliai, kurių sveikų ir tvirtų veidų dar nepalietė skustuvas, gėdijasi dėl susitikimo su tėvu, kuris šaiposi iš jų, kaip neseniai seminaristų, drabužių. Vyriausiasis Ostapas negali pakęsti tėvo pašaipų: „Nors tu esi mano tėtis, jei juokiesi, tai, Dieve, aš tave įveiksiu! O tėvas ir sūnus, užuot pasisveikinę po ilgo nebuvimo, rimtai smogė vienas kitam smūgiais. Blyški, liekna ir maloni mama bando samprotauti su smurtaujančiu vyru, kuris pats sustoja, džiaugdamasis, kad išbandė sūnų. Bulba taip pat nori „pasveikinti“ jaunesnįjį, bet mama jau glaudžiasi, saugodama nuo tėčio.
Sūnų atvykimo proga Tarasas Bulba sukviečia visus šimtininkus ir visą pulko laipsnį ir praneša apie savo sprendimą pasiųsti Ostapą ir Andrių į sichą, nes jaunam kazokui nėra geresnio mokslo už Zaporožės sičą. Matant jaunas sūnų jėgas, įsižiebia paties Taraso karinė dvasia, ir jis nusprendžia eiti su jais supažindinti su visais savo senais bendražygiais. Vargšė mama visą naktį sėdi prie savo miegančių vaikų, neužmerkdama akių, norėdama, kad naktis truktų kuo ilgiau. Jos brangūs sūnūs atimami iš jos; jie paima tai, kad ji niekada jų nepamatytų! Ryte po palaiminimo motina, beviltiška iš sielvarto, vos atitrūksta nuo vaikų ir nunešama į trobelę.
Trys raiteliai joja tylėdami. Senasis Tarasas prisimena savo laukinį gyvenimą, akyse sustingsta ašara, nusvyra žila galva. Griežto ir tvirto charakterio Ostapas, nors ir užgrūdintas per studijų Bursoje metus, išlaikė natūralų gerumą ir buvo paliestas vargšės motinos ašarų. Jau vien tai jį supainioja ir verčia susimąstęs nuleisti galvą. Andriui taip pat sunkiai sekasi atsisveikinti su mama ir namais, tačiau mintis apima prisiminimai apie gražuolę lenkę, kurią jis sutiko prieš pat išvykdamas iš Kijevo. Tada Andriui pro židinio kaminą pavyko patekti į gražuolės miegamąjį; beldimas į duris privertė lenką paslėpti jaunąjį kazoką po lova. Tatarka, ponios tarnas, kai tik nerimas praėjo, išvedė Andrių į sodą, kur jis vos pabėgo nuo pabudusių tarnų. Jis vėl pamatė gražią lenkę bažnyčioje, netrukus ji išėjo – ir dabar, nuleidęs akis į arklio karčius, Andrius galvoja apie ją.
Po ilgos kelionės sichas sutinka Tarasą ir jo sūnus su jo laukiniu gyvenimu – tai Zaporožės valios ženklas. Kazokai nemėgsta gaišti laiko karinėms pratyboms, karinę patirtį renka tik mūšio įkarštyje. Ostapas ir Andrius su visu jaunų vyrų užsidegimu skuba į šią siautulingą jūrą. Tačiau senasis Taras nemėgsta tuščio gyvenimo – tai nėra tokia veikla, kuriai jis nori paruošti savo sūnus. Sutikęs visus savo bendražygius, jis vis dar sugalvoja, kaip sužadinti kazokus į kampaniją, kad nešvaistytų kazokų meistriškumo nuolatinei šventei ir girtam linksmybėms. Jis įtikina kazokus perrinkti Koschevojų, kuris palaiko taiką su kazokų priešais. Naujasis Koševojus, spaudžiamas karingiausių kazokų, o pirmiausia Taraso, nusprendžia vykti į Lenkiją švęsti viso tikėjimo blogio ir gėdos bei kazokų šlovės.
Ir netrukus visi Lenkijos pietvakariai tampa baimės grobiu, į priekį sklinda gandas: „Kazokai! Atsirado kazokai! Per vieną mėnesį jaunieji kazokai subrendo mūšyje, o senas Tarasas mėgsta matyti, kad abu jo sūnūs yra tarp pirmųjų. Kazokų kariuomenė bando užimti Dubnos miestą, kuriame yra daug iždo ir turtingų gyventojų, tačiau jie susiduria su beviltišku garnizono ir gyventojų pasipriešinimu. Kazokai apgula miestą ir laukia, kol jame prasidės badas. Neturėdami ką veikti, kazokai niokoja apylinkes, degina neapsaugotus kaimus ir nenuimtus grūdus. Jaunuoliai, ypač Taraso sūnūs, nemėgsta šio gyvenimo. Senasis Bulba juos ramina, netrukus žadėdamas karštas kovas. Vieną tamsią naktį Andrią iš miego pažadina keista būtybė, kuri atrodo kaip vaiduoklis. Tai totorius, tarnas tos pačios lenkės, kurią Andrius yra įsimylėjęs. Totorikė šnabžda, kad ponia yra mieste, pamatė Andrių nuo miesto pylimo ir prašo, kad atvažiuotų pas ją ar bent duonos gabalėlį duoti už mirštančią motiną. Andrius prikrauna į maišus duonos, kiek gali neštis, o totorikė veda jį požeminiu perėjimu į miestą. Sutikęs mylimąją, jis išsižada tėvo ir brolio, bendražygių ir tėvynės: „Tėvynė yra tai, ko siekia mūsų siela, kas jai brangesnė už viską. Mano tėvynė esi tu“. Andrius lieka su ponia, kad apsaugotų ją iki paskutinio atodūsio nuo buvusių bendražygių.
Lenkų kariuomenė, pasiųsta sustiprinti apgultuosius, įžygiuoja į miestą pro girtus kazokus, daug nužudydama jiems miegant ir sugaudama daug. Šis įvykis suerzina kazokus, kurie nusprendžia tęsti apgultį iki galo. Tarasas, ieškodamas dingusio sūnaus, gauna baisų Andriaus išdavystės patvirtinimą.
Lenkai rengia žygius, bet kazokai vis dar sėkmingai juos atmuša. Iš sichų ateina žinios, kad, nesant pagrindinės jėgos, totoriai užpuolė likusius kazokus ir paėmė juos į nelaisvę, užgrobdami iždą. Kazokų kariuomenė prie Dubno padalinta į dvi dalis – pusė eina gelbėti iždo ir bendražygių, pusė lieka tęsti apgulties. Tarasas, vadovaujantis apgulties armijai, sako aistringą kalbą, šlovindamas bičiulystę.
Lenkai sužino apie priešo silpnėjimą ir pasitraukia iš miesto į lemiamą mūšį. Andrius yra tarp jų. Tarasas Bulba įsako kazokams suvilioti jį į mišką ir ten, akis į akį susitikęs su Andriumi, nužudo savo sūnų, kuris dar prieš mirtį ištaria vieną žodį – gražuolės ponios vardą. Pas lenkus atvyksta pastiprinimas, jie nugali kazokus. Ostapas paimamas į nelaisvę, sužeistas Tarasas, išgelbėtas nuo persekiojimo, atvežamas į Sichą.
Atsigavęs po žaizdų Tarasas su daugybe pinigų ir grasinimų priverčia žydą Jankelį slapta pargabenti jį į Varšuvą, kad būtų bandoma ten išpirkti Ostapą. Tarasas dalyvauja baisioje savo sūnaus mirties bausmėje miesto aikštėje. Kankinant Ostapui iš krūtinės neišbėga nė viena dejonė, tik prieš mirtį jis šaukia: „Tėve! kur tu esi! ar girdi visa tai? - "Aš girdžiu!" - virš minios atsako Tarasas. Jie skuba jį gaudyti, bet Taraso jau nebėra.
Šimtas dvidešimt tūkstančių kazokų, įskaitant Taraso Bulbos pulką, sukyla į kampaniją prieš lenkus. Net patys kazokai pastebi Taraso perdėtą nuožmumą ir žiaurumą priešo atžvilgiu. Taip jis keršija už sūnaus mirtį. Nugalėtas lenkų etmonas Nikolajus Potockis prisiekia ateityje kazokų kariuomenei nenusižengti. Su tokia taika nesutinka tik pulkininkas Bulba, patikinęs bendražygius, kad paprašyti lenkai žodžio netesės. Ir jis nuveda savo pulką. Jo prognozė išsipildo – sukaupę jėgas lenkai klastingai puola kazokus ir juos nugali.
O Tarasas su savo pulku vaikšto po Lenkiją, toliau keršydamas už Ostapo ir jo bendražygių mirtį, negailestingai naikindamas visa, kas gyva.
Penki pulkai, vadovaujami to paties Potockio, pagaliau aplenkia Taraso pulką, kuris ilsėjosi senoje apgriuvusioje tvirtovėje ant Dniestro kranto. Mūšis trunka keturias dienas. Likę gyvi kazokai leidžiasi, bet senasis vadas sustoja žolėje ieškoti savo lopšio, o haidukai jį aplenkia. Jie pririša Tarasą prie ąžuolo geležinėmis grandinėmis, prikala jo rankas ir paguldo po juo ugnį. Prieš mirtį Tarasas sugeba sušukti bendražygiams, kad šie nusileistų prie baidarių, kurias mato iš viršaus, ir pabėgtų nuo persekiojimo upėje. Ir paskutinę baisią minutę senasis vadas pagalvoja apie savo bendražygius, apie jų būsimas pergales, kai senojo Taraso nebebus tarp jų.
Kazokai pabėga nuo gaudynių, kartu irkluoja irklus ir kalba apie savo vadą.
Maždaug savaitę Tarasas Bulba gyveno su savo sūnumis Siche. Ostapas ir Andrius mažai dalyvavo karo mokykloje. Sičai nemėgo vargti su karinėmis pratybomis ir gaišti laiką; jaunimas joje buvo užaugintas ir formuojamas iš vienos patirties, pačiame kovų įkarštyje, todėl jos buvo beveik nenutrūkstamos. Kazokams buvo nuobodu skirti laiko tarpą bet kurios disciplinos studijoms, išskyrus galbūt šaudymą į taikinį ir retkarčiais žirgų lenktynes bei gyvūnų persekiojimą stepėse ir pievose; visas likęs laikas buvo skirtas šėlsmui – plačios dvasinės valios požymiui. Visas Sichas buvo nepaprastas reiškinys. Tai buvo kažkokia nenutrūkstama puota, triukšmingai prasidėjęs ir baigtį praradęs balius. Vieni vertėsi amatais, kiti laikė parduotuves ir prekiavo; bet dauguma vaikščiojo nuo ryto iki vakaro, jei tik buvo galimybė kišenėse ir įsigytos prekės dar nebuvo perėjusios į prekybininkų ir smuklių rankas. Ši visuotinė šventė turėjo kažką žavingo. Tai nebuvo iš sielvarto girtaujančių vanagalių kandžių susibūrimas, o tiesiog buvo beprotiškas linksmybių šėlsmas. Kiekvienas čia atvykęs pamiršo ir apleido viską, kas jį anksčiau užėmė. Jis, galima sakyti, nesirūpino savo praeitimi ir nerūpestingai atsidavė valiai ir bičiuliškumui panašių į save, linksmybių, kurie neturėjo nei giminių, nei kampo, nei šeimos, išskyrus laisvą dangų ir amžiną sielos puotą. Tai sukėlė tą pašėlusį linksmumą, kuris negalėjo atsirasti iš jokio kito šaltinio. Pasakojimai ir šnekučiavimas tarp susirinkusios minios, tingiai besiilsinčios ant žemės, dažnai būdavo tokie juokingi ir alsuodavo tokia gyvos istorijos galia, kad norint išlikti nejudriam, reikėjo turėti šaltakraujišką kazoko išvaizdą. veido išraiška, net nemirksėdamas ūsais – aštrus bruožas, kuris iki šiol išsiskiria iš kitų savo brolių, jis yra pietų rusas. Linksmybė buvo girta, triukšminga, bet vis dėlto tai nebuvo juoda smuklė, kurioje žmogus užmirštas niūriu, iškreipiančiu linksmumu; tai buvo artimas mokyklos draugų ratas. Vienintelis skirtumas buvo tas, kad užuot sėdėję prie rodyklės ir vulgariai kalbėję su mokytoju, jie surengė reidą prieš penkis tūkstančius arklių; Vietoj pievos, kurioje jie žaidžia kamuolį, jie turėjo nesaugomas, nerūpestingas sienas, į kurias totorius rodė greitą galvą, o turkas žaliu turbanu atrodė nejudantis, griežtas. Skirtumas tas, kad vietoj priverstinės valios, kuri juos vienijo mokykloje, jie patys paliko tėvus ir motinas ir pabėgo iš tėvų namų; kad čia buvo tie, kuriems ant kaklo jau kabojo virvė ir kurie vietoj blyškios mirties įžvelgė gyvybę – ir gyvenimą visame jo šėlsme; kad čia buvo tokių, kurie pagal kilmingą paprotį negalėjo laikyti kišenėje nė cento; kad čia buvo tie, kurie iki tol laikė červonečius turtu, kurių kišenes, žydų nuomininkų malone, buvo galima išversti be jokios baimės ką nors numesti. Čia buvo visi mokiniai, neištvėrę akademinių vynuogynų ir neišnešę iš mokyklos nė vieno laiško; bet kartu su jais buvo ir tie, kurie žinojo, kas yra Horacijus, Ciceronas ir Romos Respublika. Buvo daug tų karininkų, kurie vėliau pasižymėjo karališkosiose kariuomenėse; buvo daug išsilavinusių, patyrusių partizanų, kurie turėjo kilnų įsitikinimą, kad nesvarbu, kur tu kovoji, kol tu kovoji, nes kilniam žmogui nepadoru būti be mūšio. Daugelis atvyko į Sichą, norėdami vėliau pasakyti, kad buvo Sichuose ir jau buvo patyrę riteriai. Bet kas ten nebuvo? Ši keista respublika buvo kaip tik to šimtmečio poreikis. Karinio gyvenimo, auksinių taurių, turtingų brokatų, dukatų ir realų medžiotojai čia galėjo bet kada rasti darbo. Tik moterų gerbėjai čia nieko negalėjo rasti, nes net Sicho pakraštyje nė viena moteris nedrįso pasirodyti.
Ostapui ir Andriui atrodė be galo keista, kad būtent jų laikais į Sichus atėjo žmonių mirtis ir bent kas nors paklaustų: iš kur tie žmonės, kas jie ir kokie jų vardai. Jie čia atvyko tarsi grįžę į savo namus, iš kurių buvo išvykę tik prieš valandą. Lankytojas pasirodė tik Koševojui; kuris paprastai sakydavo:
Sveiki! Ką, tu tiki Kristumi?
Aš tikiu! – atsakė atėjęs žmogus.
O ar tikite šventąja trejybe?
O tu eini į bažnyčią?
Na, persižegnok!
Naujokas buvo pakrikštytas.
Na, gerai, - atsakė koševojus, - eikite į kureną, kurį žinote.
Tuo baigėsi visa ceremonija. Ir visas Sičas meldėsi vienoje bažnyčioje ir buvo pasiruošęs ją ginti iki paskutinio kraujo lašo, nors apie pasninką ir susilaikymą nenorėjo girdėti. Tik žydai, armėnai ir totoriai, skatinami stipraus savanaudiškumo, išdrįso gyventi ir prekiauti priemiestyje, nes kazokai niekada nemėgo derėtis, o tiek pinigų, kiek ranka ištraukė iš kišenės, mokėjo. Tačiau šių savanaudiškų prekeivių likimas buvo labai apgailėtinas. Jie buvo panašūs į tuos, kurie apsigyveno Vezuvijaus papėdėje, nes kai tik kazokams pritrūkdavo pinigų, drąsuoliai išardydavo jų parduotuves ir visada imdavo už dyką. Sichą sudarė daugiau nei šešiasdešimt kurenų, kurie buvo labai panašūs į atskiras, nepriklausomas respublikas, o dar labiau į mokyklą ir bursą vaikams, gyvenantiems iš visko, kas paruošta. Niekas nieko neįjungė ir pasiliko sau. Viskas buvo kuren atamano rankose, kuris dažniausiai vadinosi tėčiu. Jo rankose buvo pinigų, suknelių, visokių rupių, salotų, košės ir net kuro; jie atidavė jam pinigus saugoti. Dažnai tarp kurėnų ir kurėnų kildavo kivirčas. Šiuo atveju iš karto kilo muštynės. Kurėnai uždengė aikštę ir kumščiais laužė vienas kitam šonus, kol galiausiai kai kurie nugalėjo ir įgavo persvarą, o tada prasidėjo linksmybės. Toks buvo šis Sičas, kuriame buvo tiek daug pramogų jaunimui.
Ostapas ir Andrius su visu jaunų vyrų užsidegimu puolė į šią siautulingą jūrą ir akimirksniu pamiršo tėvo namus, mokyklą ir viską, kas anksčiau kėlė nerimą jų sieloms, ir pasidavė naujam gyvenimui. Juos užėmė viskas: audringi sichų papročiai ir nesudėtinga valdžia bei įstatymai, kurie kartais jiems atrodė net per griežti tokioje valingoje respublikoje. Jei kazokas pavogdavo ar pavogdavo kokią nors smulkmeną, tai jau buvo laikoma gėda visai kazokų bendruomenei: jis, kaip nesąžiningas, buvo pririštas prie piliavietės, o šalia padėtas pagaliukas, kuriuo kiekvienas praeinantis privalėjo mušė jį, kol šitaip buvo mirtinai sumuštas. Nemokėjęs skolininkas buvo prirakintas prie patrankos, kur turėjo sėdėti tol, kol vienas iš bendražygių nusprendė jį išpirkti ir sumokėti už jį skolą. Tačiau labiausiai Andrių sužavėjo baisi žmogžudystei skirta egzekucija. Tuoj pat, jo akivaizdoje, jie iškasė duobę, į ją nuleido gyvą žudiką, o ant jo uždėjo karstą, kuriame buvo jo nužudyto žmogaus kūnas, o tada abu juos apibarstė žeme. Ilgą laiką jis įsivaizdavo siaubingą egzekucijos apeigą ir įsivaizdavo, kad šis žmogus palaidotas gyvas kartu su siaubingu karstu.
Netrukus abu jaunieji kazokai tapo geroje padėtyje su kazokais. Dažnai kartu su kitais savo kurėno bendražygiais, o kartais su visu kurėnu ir su kaimyniniais kurėnais jie iškeliaudavo į stepę nušauti begalės visų įmanomų stepių paukščių, elnių ir ožkų, arba išvažiuodavo į ežerus, upes ir kanalai, burtų keliu paskirstyti kiekvienam kurenui, šaudyti velkomis, tinklais ir vilkti turtingas tonas maistui visam kurenui. Nors čia nebuvo mokslo, kuriame būtų išbandytas kazokas, jie jau tapo pastebimi tarp kitų jaunuolių savo tiesioginiu meistriškumu ir sėkme visame kame. Jie sumaniai ir tiksliai šaudė į taikinį, plaukė per Dnieprą prieš srovę – tai užduotis, kuriai naujokas buvo iškilmingai priimtas į kazokų ratus.
Tačiau senasis Tarasas ruošė jiems kitą veiklą. Jam nepatiko toks tuščias gyvenimas – norėjosi tikro darbo. Jis vis galvojo, kaip iškelti sichą į drąsią įmonę, kurioje galėtų klajoti kaip riteris. Galiausiai vieną dieną jis atėjo į Koschevojų ir jam tiesiai pasakė:
Ką, Koschevoi, laikas kazokams pasivaikščioti?
„Nėra kur eiti pasivaikščioti“, – atsakė Kosčevojus, ištraukdamas iš burnos mažą pypkę ir spjaudydamas į šoną.
Kaip niekur nėra? Galite nuvykti į Tureshiną arba Tatarvą.
„Neįmanoma nei į Turešiną, nei į Tatarvą“, – atsakė Kosčevojus, šaltakraujiškai vėl paimdamas pypkę.
Kaip tu negali?
Taigi. Pažadėjome sultonui taiką.
Bet jis yra busurmenas: ir Dievas, ir Šventasis Raštas liepia mušti busurmenus.
Mes neturime teisės. Jei dar nebūtume prisiekę savo tikėjimu, galbūt tai būtų buvę įmanoma; bet dabar ne, tai neįmanoma.
Kaip tu negali? Kaip galite pasakyti: mes neturime teisės? Turiu du sūnus, abu jaunuolius. Nei vienas, nei kitas niekada nekariavo, o tu sakai – mes neturime teisės; o tu sakai – nereikia eiti pas kazokus.
Na, taip neturėtų būti.
Taigi, vadinasi, reikia eikvoti kazoko jėgas, kad žmogus žūtų kaip šuo, be gero poelgio, kad iš jo nebūtų naudos nei tėvynei, nei visai krikščionybei? Tai iš ko mes gyvename, iš kokio velnio gyvename? paaiškink man tai. Esi protingas žmogus, ne veltui buvote išrinktas į koševoj, gal galite man paaiškinti iš ko gyvename?
Koševojus į šį prašymą neatsakė.Jis buvo užsispyręs kazokas. Kurį laiką jis tylėjo ir pasakė:
Bet karo vis tiek nebus.
Vadinasi, karo nebus? - vėl paklausė Tarasas.
Vadinasi, nėra ko apie tai galvoti?
Ir nėra apie ką galvoti.
„Palauk, tu prakeiktas kumštis!“ – pasakė sau Bulba, „iš manęs sužinosi! Ir jis iškart nusprendė atkeršyti „Koschevo“.
Sutaręs su jais abiem, jis visiems išgerdavo, o neblaivūs kazokai, tarp kurių buvo keli žmonės, išbėgo tiesiai į aikštę, kur stovėjo prie stulpo pririšti katilai, kuriais paprastai būdavo žaidžiama mitingui. Neradę lazdų, kurias visada laikė dovbish, jie griebė po rąstą į rankas ir pradėjo jas daužyti. Pirmiausia į mūšį atbėgo Dovbišas, aukštas vyras, turintis tik vieną akį, nors buvo siaubingai mieguistas.
Kas drįsta įveikti timpanus? - jis rėkė.
Užsičiaupk! imk lazdas ir muš, kai tau pasakys! – atsakė linksmindamiesi vyresnieji.
Dovbishas iš kišenės iš karto išsiėmė lazdas, kurias pasiėmė su savimi, puikiai žinodamas tokių incidentų pabaigą. Griaudėjo būgnai, o netrukus aikštėje kaip kamanės ėmė telktis juodos kazokų krūvos. Visi susirinko į ratą, o po trečiojo mūšio pagaliau pasirodė vyresnieji: Koševojus su lazda rankoje - jo orumo ženklas, teisėjas su kariniu antspaudu, raštininkas su rašaliniu ir kapitonas su lazda. . Koševojus ir vyresnieji nusiėmė kepures ir į visas puses nusilenkė kazokams, kurie išdidžiai stovėjo rankomis ant šonų.
Ką reiškia šis susitikimas? Ko tu nori, ponas? - pasakė koševojus. Keikimasis ir šauksmas trukdė jam kalbėti.
Nuleiskite klubą! Paleisk savo klubą tuoj pat, prakeiktas sūnau! Mes tavęs nebenorime! - iš minios šaukė kazokai.
Kai kurie blaivūs kurėnai tarsi norėjo priešintis; tačiau rūkaliai – ir girti, ir blaivūs – susimušė kumščiais. Riksmas ir triukšmas tapo įprasti.
Koševojus norėjo kalbėti, bet žinodamas, kad įniršusi, valinga minia gali jį mirtinai sumušti už tai, kas tokiais atvejais nutinka beveik visada, jis labai žemai nusilenkė, padėjo lazdą ir dingo minioje.
Ar įsakytumėte, pone, pasidėti orumo ženklus? - pasakė teisėjas, raštininkas ir kapitonas ir tuoj pat ruošėsi padėti rašalinę, karinį antspaudą ir personalą.
Ne, tu pasilik! - sušuko iš minios. - Mums reikėjo tik nuvaryti „Koschevoy“, nes jis yra moteris, o mums reikia žmogaus „Koschevoy“.
Ką dabar pasirinksite būti Kosche? - tarė vyresnieji.
Pasirinkite kubą! - sušuko dalis.
Mes nenorime Kukubenkos! - sušuko kitas. - Jam dar per anksti, pienas ant jo lūpų dar neišdžiūvo!
Tegul Šilas būna vadu! – šaukė kai kurie. - Ji norėjo ją įdėti į Koševį!
Tai skauda nugarą! – piktnaudžiaudama šaukė minia. – Koks jis kazokas, kai vagia, šuns sūnus, kaip totorius? Po velnių su girtuokle Sheela!
Barzdotasis, Barzdotasis, pasodinkime jį į Koševojų!
Mes nenorime Barzdotos! Nešvariajai Barzdoto motinai!
Šauk Kirdyag! - kai kuriems sušnibždėjo Tarasas Bulba.
Kirdyagu! Kirdyagu! - šaukė minia. - Barzdotas! Barzdotas! Kirdyagu! Kirdyagu! Sheela! Po velnių su Sheel! Kirdyagu!
Visi kandidatai, išgirdę savo pavardes, iš karto pasitraukė iš minios, kad nesuteiktų pagrindo manyti, kad padeda asmeniškai dalyvauti rinkimuose.
Kirdyagu! Kirdyagu! – pasigirdo garsiau nei kiti. - Barzdotas!
Jie pradėjo įrodinėti bylą kumščiais, ir Kirdyaga triumfavo.
Sekite Kirdyaga! - sušuko jie.
Maždaug tuzinas kazokų tuojau atsiskyrė nuo minios; kai kurie iš jų vos galėjo atsistoti ant kojų – jie sugebėjo taip apsikrauti – ir nuėjo tiesiai į Kirdyagą, pranešti jam apie jo išrinkimą.
Kirdyaga, nors ir pagyvenęs, bet protingas kazokas, ilgą laiką sėdėjo savo kurene ir atrodė, kad nieko nežinojo, kas vyksta.
Ko, pone, ko tau reikia? - jis paklausė.
Eik, tu išrinktas į Koševojų!..
Pasigailėk, ponai! - pasakė Kirdyaga. – Kur aš galiu būti vertas tokios garbės! Kur aš turėčiau būti koševas! Taip, aš net neturiu prasmės eiti tokių pareigų. Tarsi visoje armijoje nebūtų nieko geresnio?
Eik, jie tau sako! - sušuko kazokai. Du iš jų sugriebė jį už rankų ir, kad ir kaip ilsėjosi kojomis, galiausiai buvo ištemptas į aikštę, lydimas prievartos, stumdymosi iš užpakalio kumščiais, spyriais ir perspėjimais. - Neatsitrauk, po velnių, sūnau! Priimk garbę, šuo, kai ji tau duota!
Taip Kirdyaga buvo įtraukta į kazokų ratą.
Ką, ponas? – skelbė visiems žmonėms jį atvežusieji. – Ar sutinkate, kad šis kazokas būtų mūsų Kosche?
Visi sutinka! - šaukė minia, o visas laukas ilgai griaudėjo.
Vienas iš vyresniųjų paėmė klubą ir padovanojo naujai išrinktam Koševojui. Kirdyaga, kaip įprasta, iš karto atsisakė. Meistras atnešė kitą kartą. Kirdyaga kitą kartą atsisakė, o po trečio karto paėmė klubą. Visoje minioje nuaidėjo padrąsinimo šūksnis, ir vėl visas laukas aidėjo nuo kazokų šauksmo. Tada keturi seniausi, žilaplaukiai ir žilaplaukiai kazokai išėjo iš žmonių (Sichuose nebuvo per senų, nes nė vienas kazokas nemirė natūralia mirtimi) ir kiekvienas paėmė į rankas žemę, kuris tuo metu nuo ankstesnio lietaus buvo ištirpęs į purvą, uždėjo jam ant galvos. Drėgna žemė tekėjo iš jo galvos, nutekėjo ūsais ir skruostais, o visą veidą padengė purvais. Bet Kirdyaga stovėjo nejudėdama ir dėkojo kazokams už garbę.
Taip baigėsi triukšmingi rinkimai, kurie, nežinia, ar kiti buvo tokie laimingi kaip Bulba: tuo jis atkeršijo buvusiam Koševojui; be to, Kirdyaga buvo jo senas draugas ir buvo su juo tose pačiose sausumos ir jūros kampanijose, dalindamasis kovos gyvenimo sunkumais ir darbu. Minia tuoj pat išsiskirstė švęsti rinkimų ir įvyko toks šėlsmas, kokio Ostapas ir Andrius dar nebuvo matę. Vyno barai buvo sulaužyti; medų, degiklį ir alų imdavo paprastai, be pinigų; Šinkariukai jau džiaugėsi, kad patys liko nenukentėję. Visa naktis prabėgo šūksniais ir dainomis, šlovinančiomis žygdarbius. Kylantį mėnesį ir toliau gatvėmis vaikščiojo minios muzikantų su banduromis, turbanais, apvaliomis balalaikomis ir bažnyčios giesmininkais, kurie buvo laikomi Siche giedoti bažnyčioje ir šlovinti zaporožiečius. Pagaliau stiprias galvas ėmė įveikti girtumas ir nuovargis. Ir buvo galima pamatyti, kaip šen bei ten kazokas nukrito ant žemės. Kaip bendražygis, apsikabinęs bendražygį, jausdamas emocionalumą ir net verkdamas, griuvo kartu su juo. Visas būrys ten gulėjo minioje; ten kitas išsirinko, kaip geriausia atsigulti, ir atsigulė tiesiai ant medinės kaladėlės. Paskutinis, kuris buvo stipresnis, vis tiek pasakė keletą nerišlių kalbų; Galiausiai jį irgi įveikė girta jėga, ir jis pargriuvo – ir visas Sičas užmigo.
Apsisuk, sūnau! Koks tu juokingas! Kokią kunigišką sutaną dėvite? Ir taip visi eina į akademijas? - Šiais žodžiais senasis Bulba pasveikino savo du sūnus, kurie studijavo Kijevo Bursoje ir grįžo namo pas tėvą.
Jo sūnūs ką tik buvo nulipę nuo arklių. Tai buvo du surišti jaunuoliai, vis dar žiūrintys iš po antakių, kaip neseniai baigę seminaristai. Jų tvirtus, sveikus veidus nuklojo pirmasis plaukų pūkas, kurio dar nepalietė skustuvas. Jie buvo labai sumišę dėl tėvo priėmimo ir stovėjo nejudėdami, nuleidę akis į žemę.
Sustok, sustok! Leisk man gerai į tave pažiūrėti, – tęsė jis, vartydamas juos, – kokius ilgus ritinius turite! Kokie ritiniai! Tokių ritinių pasaulyje dar nebuvo. Tegul vienas iš jūsų pabėga! Pažiūrėsiu, ar jis nenukris ant žemės ir nesusipainios grindyse.
Nejuok, nejuok, tėti! - pagaliau pasakė vyriausias iš jų.
Pažiūrėk, koks tu sodrus! Kodėl nesijuokus?
Taip, nors tu esi mano tėvas, jei juokiesi, tada, Dieve, aš tave sumušsiu!
O, tu toks ir toks sūnus! Kaip, tėti?.. – tarė Tarasas Bulba, nustebęs atsitraukdamas kelis žingsnius.
Taip, net tėtis. Nežiūrėsiu į nieką įžeidinėti ir nieko negerbsiu.
Kaip tu nori su manimi kovoti? gal su kumščiais?
Taip, nesvarbu.
Na, imkime kumščius! - tarė Tarasas Bulba, pasiraitodamas rankoves, - pažiūrėsiu, koks tu žmogus tavo kumštyje!
O tėvas ir sūnus, užuot pasisveikinę po ilgo nebuvimo, ėmė daužyti vienas kitam į šonus, į apatinę nugaros dalį ir į krūtinę, tada atsitraukdami ir žvelgdami atgal, tada vėl žengdami į priekį.
Žiūrėkite, geri žmonės: senis išprotėjo! visiškai beprotiška! - kalbėjo jų blyški, liekna ir maloni mama, kuri stovėjo prie slenksčio ir dar nespėjo apkabinti savo mylimų vaikų. „Vaikai grįžo namo, nebuvo matyti daugiau nei metus, o jis galvojo apie ką Dievas žino: kautis kumščiais!
Taip, jis gerai kovoja! - sustodamas pasakė Bulba. - Dieve, gerai! - tęsė jis, šiek tiek atsigavęs, - taigi, bent jau net nemėginkite. Jis bus geras kazokas! Na, puiku, sūnau! palaužkime vieni kitus! - Ir tėvas su sūnumi pradėjo bučiuotis. - Gerai, sūnau! Mušk visus taip, kaip tu mušė mane; niekam nenuvilkite! Bet vis tiek dėvite juokingą aprangą: kokia tai virvė? O tu, mažyte, kodėl tu stovi ir nuleidi rankas? - tarė jis, atsisukęs į jaunesnįjį, - kodėl tu, šuns sūnau, manęs nemuuši?
Štai dar kai ką aš sugalvojau! – kalbėjo jauniausiąjį apkabinusi mama. „Ir tau ateis į galvą, kad tavo paties vaikas sumuš tavo tėvą“. Taip, lyg ir anksčiau: vaikas mažas, nuvažiavęs tiek daug atstumo, pavargęs (šiam vaikui buvo daugiau nei dvidešimt metų ir lygiai penkerio ūgio), jam dabar reikia pailsėti ir ką nors valgyti, bet jis verčia pabūti !
Ech, tu mažas niekšelis, kaip matau! - pasakė Bulba. -Neklausyk savo mamos, sūnau: ji moteris, nieko nežino. Koks švelnumas tau patinka? Tavo švelnumas yra atviras laukas ir geras arklys: štai tavo švelnumas! Ar matai šį kardą? čia tavo mama! Tai visos šiukšlės, kuriomis užpildote savo galvas; ir akademija, ir visos tos knygos, pradmenys ir filosofija - visa tai taip gerai išmanau, kad man visa tai nerūpi! - Čia Bulba į eilę įvedė žodį, kuris net spaudoje nevartojamas. - Bet geriau, tą pačią savaitę išsiųsiu tave į Zaporožę. Štai čia ateina mokslas! Ten tau yra mokykla; ten tik įgysite šiek tiek prasmės.
Ir tik vieną savaitę būti jiems namuose? - gailiai tarė liekna senolė su ašaromis akyse. - Ir jie, vargšai, negalės pasivaikščioti; Aš net negalėsiu atpažinti savo namų ir negalėsiu pakankamai į juos žiūrėti!
Sustok, nustok kaukti, senolė! Kozakas nėra nusiteikęs maišytis su moterimis. Paslėptum juos abu po sijonu, o ant jų sėdėtum kaip vištų kiaušinius. Eik, eik ir greitai padėk mums ant stalo viską, ką turi. Nereikia spurgų, medaus pyragų, makovnikų ir kitų žinovų; atnešk mums visą aviną, duok ožką, keturiasdešimties metų medus! Taip, didesnis degiklis, ne su puošniais degikliais, ne su razinomis ir visokiomis šiukšlėmis, o švarus, putotas degiklis, kad groja ir šnypščia kaip išprotėjęs.
Bulba nusivedė savo sūnus į kambarėlį, iš kurio greitai išbėgo dvi gražios tarnaitės raudonuose vienuolynuose, valydamos kambarius. Jas, matyt, išgąsdino atvykusios panikos, kurios nemėgo niekam nuvilti arba tiesiog norėjo laikytis savo moteriško papročio: rėkti ir stačia galva skubėti pamačius vyrą, todėl ilgą laiką buvo uždengtos. save su rankovėmis nuo didžiulės gėdos. Kambarys buvo dekoruotas to meto stiliumi, apie kurį gyvos užuominos išliko tik dainose ir liaudies mintyse, Ukrainoje nebedainuoja barzdoti aklieji senoliai, palydimi tylaus banduros trankymo, žvelgiant į aplinkinius. ; skoningai tuo įžeidžiančiu, sunkiu laiku, kai Ukrainoje prasidėjo muštynės ir mūšiai dėl sąjungos. Viskas buvo švaru, ištepta spalvotu moliu. Ant sienų – kardai, botagai, tinklai paukščiams, tinklai ir šautuvai, sumaniai pagamintas ragas parakui, auksinės kamanos arkliui ir pančiai su sidabrinėmis plokštelėmis. Kambarėlio langai buvo maži, su apvaliais, nuobodžiais stiklais, tokiais, kokie dabar yra tik senovinėse bažnyčiose, pro kuriuos kitaip nebuvo įmanoma pažiūrėti, nebent pakeliant slankiojantį stiklą. Aplink langus ir duris buvo raudoni čiaupai. Ant lentynų kampuose stovėjo žalio ir mėlyno stiklo ąsočiai, buteliai ir kolbos, raižyti sidabriniai bokalai, paauksuotos visokios taurės: venecijietiškos, turkiškos, čerkesiškos, visokiais būdais, per trečias ir ketvirtas rankas patekusios į Bulbos kambarį. , kas tais drąsiais laikais buvo labai įprasta. Beržo žievės suolai aplink visą kambarį; didžiulis stalas po piktogramomis priekiniame kampe; plati krosnis su krosnelėmis, atbrailomis ir briaunomis, dengta spalvotomis margomis koklėmis – visa tai buvo labai pažįstama abiem mūsų bičiuliams, kurie kasmet grįždavo namo per šventes; kurie ateidavo todėl, kad dar neturėjo žirgų, o moksleiviams nebuvo įprasta leisti jodinėti. Jie turėjo tik ilgas priekines spynas, kurias galėjo išplėšti bet kuris ginklą nešiojantis kazokas. Tik kai jie buvo paleisti, Bulba atsiuntė jiems porą jaunų eržilų iš savo bandos.
Sūnų atvykimo proga Bulba įsakė sušaukti visus dalyvaujančius šimtininkus ir visą pulko laipsnį; o kai atvyko du iš jų ir senas jo bendražygis kapitonas Dmitro Tovkachas, jis tuoj pat pristatė jiems savo sūnus, sakydamas: „Žiūrėkite, kokie puikūs bičiuliai! Svečiai pasveikino Bulbą ir abu jaunuolius ir pasakė, kad jie daro gerą darbą ir kad jaunuoliui nėra geresnio mokslo už Zaporožės sičą.
Nagi, ponai ir broliai, visi sėskite prie stalo, kur jums geriausia. Na, sūnūs! Visų pirma, išgerkime degiklius! - taip pasakė Bulba. - Telaimina Dievas! Būkite sveiki, sūnūs: ir jūs, Ostapas, ir jūs, Andriau! Duok Dieve, kad tau visada pasisektų kare! Kad būtų sumušti busurmenai, sumušti turkai ir sumušti totoriai; kai lenkai ims daryti ką nors prieš mūsų tikėjimą, tada ir lenkai bus sumušti! Na, nuleisk taurę; Ar degiklis geras? Koks lotyniškas žodis reiškia degiklį? Štai kodėl, sūnau, lotynai buvo kvaili: jie net nežinojo, ar pasaulyje yra degiklis. Kaip vadinasi vaikinas, parašęs lotyniškas eiles? Aš nelabai išmanau apie skaitymą, todėl nežinau: Horacijus, ar kas?
„Žiūrėk, koks tėtis!“ – pagalvojo vyresnysis sūnus Ostapas, „jis senas šuo, viską žino ir taip apsimeta“.
„Manau, kad archimandritas net neleido užuosti degiklių“, - tęsė Tarasas. - Ir pripažinkite, sūnūs, jie jums stipriai berželiais ir šviežiomis vyšniomis trinktelėjo ant nugaros ir ant visko, ką turėjo kazokas? O gal, kadangi jau tapote per daug protingas, gal jus plakė botagais? Arbata ne tik šeštadieniais, bet ir trečiadieniais bei ketvirtadieniais?
Nėra prasmės prisiminti, kas atsitiko, tėti, – šaltai atsakė Ostapas, – tai, kas atsitiko, dingo!
Leisk jam dabar pabandyti!“ – pasakė Andrius. - Tiesiog leisk dabar kam nors susigaudyti. Tegul dabar pasirodo kokia nors totorė ir ji sužinos, kas yra kazokų kardas!
Sveikas, sūnau! Dieve, gerai! Dėl to aš taip pat einu su tavimi! Dieve, aš einu! ko aš čia laukiu? Kad tapčiau grikių sėjėja, namų šeimininke, prižiūrėčiau avis, kiaules ir pasimylėtų su žmona? Po velnių: aš kazokas, nenoriu! O kas, jei karo nėra? Taigi aš eisiu su tavimi pasivaikščioti į Zaporožę. Dieve, aš eisiu! - Ir senasis Bulba po truputį ėmė kaisti, vis karščiau, galiausiai visai supyko, pakilo nuo stalo ir, oriai apsirengęs, trypė koja. - Rytoj išvykstame! Kam tai atidėti! Kokio priešo čia galime saugotis? Kam mums reikalingas šis namas? Kam mums viso to reikia? Kam skirti šie puodai? - Tai pasakęs, jis pradėjo daužyti ir mėtyti puodus ir kolbas.
Vargšė senutė, jau pripratusi prie tokių vyro veiksmų, liūdnai žiūrėjo, sėdėdama ant suolo. Ji nedrįso nieko pasakyti; bet išgirdusi apie tokį baisų jai sprendimą, ji negalėjo apsiverkti; ji pažvelgė į savo vaikus, nuo kurių jai grėsė toks greitas atsiskyrimas – ir niekas negalėjo nupasakoti visos tylios jos sielvarto jėgos, kuri tarsi drebėjo akyse ir traukuliai suspaustose lūpose.
Bulba buvo siaubingai užsispyręs. Tai buvo vienas iš tų veikėjų, kurie galėjo iškilti tik sudėtingame XV amžiuje pusiau klajokliškame Europos kampelyje, kai visa primityvi pietinė Rusija, palikta savo kunigaikščių, buvo nuniokota, sudeginta iki žemės nenumaldomų mongolų plėšrūnų antskrydžių. ; kai, praradęs namus ir stogą, žmogus čia įsidrąsino; kai jis apsigyveno ugnyje, atsižvelgdamas į didžiulius kaimynus ir amžiną pavojų, ir įprato žiūrėti jiems tiesiai į akis, pamiršęs, kaip žinoti, ar pasaulyje yra baimės; kai senovės taiki slavų dvasia buvo apimta karo liepsnų ir gimė kazokai - platūs, siautulingi Rusijos gamtos įpročiai - ir kai visos upės, uostai, pakrantės lyguma ir patogios vietos buvo išmargintos kazokų, apie kuriuos niekas nežinojo. grafas, o drąsūs jų bendražygiai turėjo teisę atsakyti sultonui, kuris norėjo sužinoti apie jų skaičių: "Kas juos žino! Pas mus jie išsibarstę po visą stepę: ar bayrak, tai kazokas" (kad ir koks būtų mažas kalvelis, ten jau kazokas). Iš tiesų tai buvo nepaprasta Rusijos stiprybės apraiška: ją išmušė iš žmonių krūtinės bėdų titnagas. Vietoj buvusių valdovų maži miesteliai, pilni medžiotojų ir medžiotojų, vietoj smulkių kariaujančių ir miestais prekiaujančių kunigaikščių iškilo baisūs kaimai, kurėnai ir pakraščiai, kuriuos jungė bendras pavojus ir neapykanta nekrikščioniškiems plėšrūnams. Visi jau iš istorijos žino, kaip jų amžina kova ir neramus gyvenimas išgelbėjo Europą nuo nenumaldomų antskrydžių, kurie grasino ją apversti. Lenkijos karaliai, atsidūrę vietoj kunigaikščių apanažų, šių didžiulių kraštų valdovai, nors ir tolimų ir silpnų, suprato kazokų svarbą ir tokio karingo sargybinio gyvenimo naudą. Jie juos drąsino ir buvo pamaloninti tokiu nusiteikimu. Savo tolimoje valdžioje etmonai, išrinkti iš pačių kazokų, pakraščius ir kurėnus pavertė pulkais ir reguliariomis apygardomis. Tai nebuvo suburta kariuomenės kovoje, niekas nebūtų to matęs; bet kilus karui ir visuotiniam judėjimui, per aštuonias dienas, ne daugiau, visi pasirodė ant žirgo, su visais savo šarvais, gaudami tik vieną dukatą atlygio iš karaliaus - ir per dvi savaites buvo užverbuota tokia kariuomenė, kuri jokios šauktinių pajėgos negalėtų užverbuoti komplektų. Kampanija baigėsi – karys išvažiavo į pievas ir dirbamas žemes, į Dniepro transportą, žvejojo, prekiavo, virė alų ir buvo laisvas kazokas. Šiuolaikiniai užsieniečiai tada pagrįstai stebėjosi jo nepaprastais sugebėjimais. Nebuvo tokio amato, kurio nemokėtų kazokas: rūkyti vyną, įrengti vežimą, malti paraką, dirbti kalvystės ir santechnikos darbus ir, be to, laukinėti, gerti ir linksmintis taip, kaip tik rusas gali - visa tai buvo jo. dalykas.petys. Be pulko kazokų, kurie laikė savo pareiga pasirodyti karo metu, bet kada, esant dideliam poreikiui, buvo galima užverbuoti ištisas minias trokštančių žmonių: esaulams beliko vaikščioti po turgų ir aikštes. iš visų kaimų ir miestelių ir šaukia iš visų jėgų, stovėdami ant vežimo: „Ei, alaus gamintojai, aludariai! Užtenka virti alų, gulėti kepiniuose ir šerti muses su savo stori kūnai! Eikite į riterių šlovę ir siekite garbės! Artojai, grikių sėjėjai, avių ganytojai, drugeliai! Jums jau užtenka sekti plūgą ir terliotis „Padėkime geltonus batus ant žemės ir prisiartinkime prie Žinkus ir sunaikink riterių jėgą! Atėjo laikas įgyti kazokų šlovę!" Ir šie žodžiai buvo tarsi kibirkštys, krintančios ant sauso medžio. Artojas sulaužė plūgą, aludariai ir aludariai mėtė statines ir sudaužė statines, amatininkas ir prekybininkas išsiuntė ir savo amatą, ir parduotuvę į pragarą, sudaužė puodus namuose. Ir kas bebūtų, atsisėdo ant žirgo. Žodžiu, rusiškas charakteris čia įgavo galingą, plačią apimtį, solidžią išvaizdą.
Tarasas buvo vienas iš čiabuvių, senų pulkininkų: jis baiminosi nerimą ir išsiskyrė žiauriu savo charakteriu. Tada Lenkijos įtaka jau ėmė darytis Rusijos bajorams. Daugelis jau buvo perėmę lenkiškus papročius, turėjo prabangos, nuostabius tarnus, sakalus, medžiotojus, vakarienes, kiemus. Tarasui tai nepatiko. Jis mėgo paprastą kazokų gyvenimą ir ginčijosi su savo bendražygiais, kurie buvo linkę į Varšuvos pusę, vadindami juos lenkų ponų vergais. Visada neramus, jis laikė save teisėtu stačiatikybės gynėju. Jis savavališkai įeidavo į kaimus, kur jie skundėsi tik nuomininkų priekabiavimu ir naujų mokesčių už dūmą padidinimu. Jis pats vykdė kerštus prieš juos su savo kazokais ir nustatė taisyklę, kad trimis atvejais visada reikia paimti kardą, būtent: kai komisarai niekaip negerbė vyresniųjų ir stovėjo prieš juos su kepurėmis, kai jie tyčiojosi iš stačiatikybės ir negerbė protėvių įstatymų ir, galiausiai, kai priešais buvo busurmanai ir turkai, prieš kuriuos bet kokiu atveju laikė leistinu kelti ginklus dėl krikščionybės šlovės.
Dabar jis iš anksto guodėsi mintimi, kaip pasirodys su dviem sūnumis prie Sicho ir pasakys: „Žiūrėk, kokius puikius draugus aš tau atvedžiau! kaip jis supažindins su jais visus savo senus, kovose užkietėjusius bendražygius; kaip jis žiūrėjo į jų pirmuosius žygdarbius karo moksle ir gėrimą, kurį taip pat laikė vienu iš pagrindinių riterio privalumų. Iš pradžių norėjo juos siųsti vienas. Tačiau pamačius jų gaivumą, ūgį, galingą fizinį grožį, jo kareiviška dvasia įsiplieskė, ir kitą dieną jis nusprendė eiti kartu su jais pats, nors to reikėjo tik užsispyrusios valios. Jis jau buvo užsiėmęs ir davė įsakymus, rinko arklius ir pakinktus savo mažiesiems sūnums, lankė arklides ir tvartus, rinko tarnus, kurie rytoj su jais važiuos. Yesaulas Tovkachas perdavė savo valdžią kartu su griežtu įsakymu iš karto pasirodyti su visu pulku, jei tik jis duos kokių nors žinių iš Sicho. Nors buvo apsvaigęs ir vis dar girtas iš galvos, nieko nepamiršo. Jis net davė įsakymą pagirdyti arklius ir supilti į ėdžias didesnius ir geresnius kviečius, ir atėjo pavargęs nuo rūpesčių.
Na, vaikai, dabar mums reikia miegoti, o rytoj darysime, ką Dievas duos. Neklok mums lovos! Mums nereikia lovos. Miegosime kieme.
Naktis dar tik apėmė dangų, bet Bulba visada anksti eidavo miegoti. Jis gulėjo ant kilimo, apsirengė avikailiu, nes naktinis oras buvo gana gaivus ir Bulba mėgo šiltai pasislėpti, kai buvo namuose. Netrukus jis pradėjo knarkti, ir visas kiemas sekė paskui jį; viskas, kas gulėjo skirtinguose jo kampeliuose, knarkė ir dainavo; Visų pirma, budėtojas užmigo, nes už kilusį paniką buvo girtas.
Viena vargšė mama nemiegojo. Ji pasilenkė prie savo brangių sūnų, kurie gulėjo netoliese, galvos; ji šukuodavo šukomis jų jaunas, nerūpestingai sušukuotas garbanas ir drėkindavo jas ašaromis; Ji žiūrėjo į juos visus, žiūrėjo visais pojūčiais, virto vienu regėjimu ir negalėjo nustoti į juos žiūrėti. Ji maitino jas savo krūtimis, augino, puoselėjo – ir tik vieną akimirką mato prieš save. "Mano sūnūs, mano brangūs sūnūs! kas jums nutiks? kas jūsų laukia?" - tarė ji, o ašaros sustojo raukšlėse, pakeitusiose jos kadaise gražų veidą. Tiesą sakant, ji buvo apgailėtina, kaip ir kiekviena to drąsaus amžiaus moteris. Ji tik akimirką gyveno su meile, tik pirmoje aistros karštligėje, pirmoje jaunystės karštligėje, ir jau jos griežtas suvedžiotojas paliko ją kardui, bendražygiams, išgerti. Su vyru ji matydavosi dvi ar tris dienas per metus, o po to keletą metų apie jį nebuvo jokių žinių. O kai ji pamatė jį, kai jie gyveno kartu, koks jos gyvenimas? Ji ištvėrė įžeidimus, net mušimus; Ji iš gailestingumo matė tik teikiamas glamones, ji buvo kažkokia keista būtybė šiame bežmonių riterių būryje, ant kurio siautulingoji Zaporožė nuskynė savo atšiaurią spalvą. Jaunystė prieš ją blykstelėjo be malonumo, o gražūs gaivūs skruostai ir krūtys išbluko be bučinių ir pasidengė ankstyvomis raukšlėmis. Visa meilė, visi jausmai, viskas, kas švelnu ir aistringa moteryje, viskas joje virto vienu motinišku jausmu. Su užsidegimu, su aistra, su ašaromis, kaip stepių kiras, ji sklandė virš savo vaikų. Jos sūnūs, brangūs jos sūnūs, iš jos atimti, paimti, kad ji daugiau niekada jų nepamatytų! Kas žino, gal per pirmąjį mūšį totoris nukirs jiems galvas ir ji nesužinos, kur guli jų apleisti kūnai, kuriuos plėšys paukštis; ir už kiekvieną jų kraujo lašą ji atiduodavo sau viską. Verkdama pažvelgė jiems į akis, kai visagalis miegas jas jau ėmė užmerkti, ir pagalvojo: „Gal pabudęs Bulba atidės išvykimą dviem dienoms, gal taip greitai nusprendė eiti, nes daug gėrė. .
Mėnulis iš dangaus aukštybių jau seniai apšvietė visą kiemą, pilną miegančių žmonių, tankią gluosnių ir aukštų piktžolių krūvą, kurioje paskendo kiemą supusi blyški. Ji vis sėdėjo savo brangių sūnų galvose, nė minutei nenuleisdama nuo jų akių ir negalvodama apie miegą. Jau arkliai, pajutę aušrą, visi atsigulė ant žolės ir nustojo valgyti; Viršutiniai gluosnių lapai pradėjo čiulbėti, ir po truputį čiurlenantis upelis leidosi palei juos iki pat apačios. Ji sėdėjo iki paros, visai nebuvo pavargusi ir viduje norėjosi, kad naktis truktų kuo ilgiau. Iš stepės skambėjo kumeliuko kaimynas; danguje aiškiai žibėjo raudonos juostelės.
Bulba staiga pabudo ir pašoko. Jis labai gerai prisiminė viską, ką vakar užsakė.
Na, vaikinai, pamiegok! Atėjo laikas, atėjo laikas! Laistykite arklius! „Kur yra senis?“ (Taip jis dažniausiai vadindavo savo žmoną.) Nagi, seneli, paruošk mums valgyti: kelias puikus!
Vargšė senutė, atėmusi paskutinę viltį, liūdnai veržėsi į trobelę. Kol ji su ašaromis ruošė viską, ko reikia pusryčiams, Bulba išdalijo savo užsakymus, triūsė arklidėje ir pats išrinko geriausias dekoracijas savo vaikams. Studentai staiga pasikeitė: vietoj ankstesnių purvinų batų jie avėjo raudonus maroko batus su sidabrinėmis pasagomis; pločio kaip Juodoji jūra kelnės su tūkstančiais klosčių ir raukinių buvo dengtos auksiniu akiniu; Prie akinių buvo pritvirtintos ilgos petnešėlės su kutais ir kitais niekučiais vamzdžiui. Skaisčiai raudonos spalvos kazokas, audinys šviesus kaip ugnis, buvo apjuostas raštuotu diržu; į jo diržą buvo įsprausti kalami turkiški pistoletai; kardas trinktelėjo jam į kojas. Jų veidai, dar šiek tiek įdegę, atrodė gražesni ir baltesni; jauni juodi ūsai dabar kažkaip ryškiau išryškina savo baltumą ir sveiką, galingą jaunystės spalvą; jie gerai atrodė po juodomis avienos kepurėlėmis su auksiniu viršumi. Vargšė motina juos pamatė ir negalėjo ištarti nė žodžio, o jos akyse sustojo ašaros.
Na, sūnūs, viskas paruošta! nereikia dvejoti! - pagaliau pasakė Bulba. Dabar pagal krikščionišką paprotį visi turi atsisėsti priešais kelią.
Visi susėdo, net neįskaitant berniukų, kurie pagarbiai stovėjo prie durų.
Dabar, mama, palaimink savo vaikus! - pasakė Bulba. - Melskite Dievą, kad jie narsiai kovotų, kad visada gintų riterio garbę2, kad visada stovėtų už Kristaus tikėjimą, kitaip būtų geriau, jei jie išnyktų, kad jų dvasios nebūtų pasaulyje! Ateikite, vaikai, pas savo motiną: motinos malda gelbsti ir vandenyje, ir žemėje.
Motina, silpna kaip mama, apkabino juos, išėmė dvi mažas ikonas ir verkdama uždėjo ant kaklo.
Tegul Dievo Motina jus saugo... Nepamirškite, sūnūs, savo mamos... atsiųsk bent kokią žinią apie save... - Ji negalėjo toliau kalbėti.
Na, eime, vaikai! - pasakė Bulba.
Prie prieangio stovėjo pabalnoti arkliai. Bulba užšoko ant savo Velnio, kuris įnirtingai atsitraukė, jausdamas sau dvidešimties svarų naštą, nes Tarasas buvo nepaprastai sunkus ir storas.
Mama, pamačiusi, kad jos sūnūs jau sėdo ant žirgų, puolė prie jauniausiojo, kurio bruožai išreiškė daugiau nei kažkokį švelnumą: sugriebė už balnakilpės, prilipo prie balno ir su neviltimi akyse neleido. iš jų rankų. Du tvirti kazokai ją atsargiai paėmė ir nunešė į trobelę. Bet kai jie išėjo pro vartus, ji išbėgo pro vartus visu lengvumu kaip laukinė ožka, netinkama savo metams, sustabdė žirgą su nesuvokiama jėga ir su kažkokiu beprotišku, bejausmiu užsidegimu apkabino vieną iš savo sūnų; ji vėl buvo išvežta.
Jaunieji kazokai jojo neaiškiai ir tramdė ašaras, bijodami savo tėvo, kuris, savo ruožtu, irgi buvo kiek susigėdęs, nors stengėsi to neparodyti. Diena buvo pilka; žaluma ryškiai žėrėjo; kažkaip nesuderinamai čiulbėjo paukščiai. Praėję jie atsigręžė; jų ūkis tarsi nugrimzdo į žemę; virš žemės matėsi tik du jų kuklaus namo kaminai ir medžių viršūnės, kurių šakomis jie lipo kaip voverės; prieš juos tebegulėjo tik tolima pieva - ta pieva, kurioje jie galėjo prisiminti visą savo gyvenimo istoriją nuo tų metų, kai jie voliojosi ant rasotos žolės, iki metų, kai joje laukė juodaakės kazokės mergaitės, nedrąsiai skraidydamas ją gaivių, greitų kojų pagalba. Dabar tik vienas stulpas virš šulinio su viršuje pririštu vežimo ratu vienas stovi danguje; Jau lyguma, per kurią jie praėjo, iš tolo atrodo kaip kalnas ir viską uždengęs savimi. – Atsisveikink su vaikyste, žaidimais, ir viskuo, ir viskuo!
Gogolio istorija „Taras Bulba“ yra „Migorodo“ ciklo dalis. Yra du leidimai – 1835 ir 1842. Gogolis buvo prieš antrosios versijos paskelbimą, nesutikdamas su juo tam tikrais klausimais. Tačiau istorija vis tiek buvo paskelbta be autorių teisių redagavimo.
Knygos „Taras Bulba“ įvykiai vyksta apie XVII a. Įdomu tai, kad pats autorius dažnai mini XV a., taip pabrėždamas fantastinį pasakojimo pobūdį. Kūrinyje apytiksliai galima išskirti du naratyvinius planus: viename plane aprašomas Zaporožės kazokų gyvenimas ir jų žygis prieš Lenkiją, o kitame – dramatiška istorija apie šlovingą kazoką Tarasą Bulbą ir du jo sūnus.
Norėdami giliau suprasti istoriją „Taras Bulba“, toliau pateikiama skyrių santrauka.
Pagrindiniai veikėjai
Tarasas Bulba- Pagrindinis veikėjas. Gerbiamas kazokas Sichuose, geras karys. Pagrindinės jo vertybės yra krikščioniškas tikėjimas ir Tėvynė.
Ostapas- Vyriausias Bulbos sūnus, baigė seminariją. Mūšiuose jis įrodė esąs apdairus ir drąsus kazokas, gebantis analizuoti situaciją ir priimti teisingus sprendimus. Vertas tėvo sūnus.
Andrius- Jauniausias Bulbos sūnus. Jis subtiliai jaučia jį supantį pasaulį ir gamtą, geba įžvelgti grožį nereikšmingose detalėse, tačiau mūšiuose pasižymėjo drąsa ir netradiciniu požiūriu.
Kiti personažai
Jankelis– žydas, visame kame ieškantis savo naudos. Tarasas Bulba kreipėsi į jį pagalbos.
Pannočka- lenkų džentelmeno dukra, mylimoji Andria.
totorių- ponios tarnaitė, informavusi Andrių apie požeminę perėją Dubne ir apie baisų badą mieste.
1 skyrius
Bulba susitinka su savo sūnumis - Ostapu ir Andriumi, kurie grįžo iš Kijevo baigę seminariją. Tėvas maloniai šaiposi iš jų išvaizdos, bet Ostapui tai nepatinka. Vietoj pasisveikinimo tarp tėvo ir sūnaus prasideda nedidelis muštynės, kurios baigiasi taip pat netikėtai, kaip ir prasidėjo.
Tarasas nusprendžia pasiųsti savo sūnus į Sichus, kad jie taptų tikrais jaunais vyrais ir drąsiais kazokais, o studijos akademijoje, knygos ir motiniška priežiūra juos tik lepins ir lepins. Motina nesutinka su tokiu sprendimu, bet ką daryti, jei tik nuolankiai sutinka. Tokia jos dalis – tarnauti vyrui ir laukti jo mėnesius po jo kampanijų. Ostapo ir Andriaus atvykimo proga Bulba sukvietė visus šimtininkus, kurie pritarė idėjai siųsti savo sūnus į Sichus. Įkvėptas artėjančios kelionės jėgų ir įspūdžių, Tarasas nusprendžia vykti kartu su sūnumis.
Sena mama nemiegojo – apkabino sūnus, tik svajojo, kad naktis nesibaigs. Jai buvo labai sunku su jais išsiskirti. Dar visai neseniai ji tikėjosi, kad vyras apsigalvos arba po savaitės nuspręs išvykti. Tačiau Tarasas Bulba buvo užsispyręs ir nepajudinamas.
Kai sūnūs išeidavo, mama, nebūdinga jos metams, lengvai ir greitai atskubėjo pas juos. Ji negalėjo sustabdyti savo šeimos - kazokai ją išvežė du kartus.
2 skyrius
Raiteliai važiavo tylėdami. Tarasas galvojo apie savo jaunystę, kupiną nuotykių, apie bendražygius kazokus, apie tai, kaip jiems parodys savo sūnus. Ostapas ir Andrius buvo užsiėmę kitomis mintimis. Kai jiems buvo dvylika metų, jie buvo išsiųsti mokytis į Kijevo akademiją. Ostapas kelis kartus bandė pabėgti, palaidojo savo pradmenį, bet kiekvieną kartą grąžindavo atgal ir nusipirkdavo naują knygą, kol galiausiai tėvas pagrasino jį išsiųsti į vienuolyną už nepaklusnumą. Nuo tos akimirkos Ostapas tapo daug darbštesnis ir netrukus prilygsta geriausiems mokiniams.
Andrius mokėsi mieliau, be didelių pastangų. Jis buvo išradingesnis ir dažnai buvo kažkokių nuotykių kurstytojas. Dėl savo proto lankstumo jam pavyko išvengti bausmės. Andriaus siela buvo atvira kitiems jausmams. Vieną dieną jis pamatė gražią lenkę ir įsimylėjo iš pirmo žvilgsnio. Andrių sužavėjo jos grožis ir moteriškumas. Kitą naktį jaunuolis nusprendė įlįsti į jos kambarius. Iš pradžių ponia išsigando, bet vėliau linksmai nusijuokė, puošdama Andrių įvairiais papuošalais. Lenkų ponios tarnaitė Tatarka padėjo Andriui išeiti iš namų, vos tik pasigirdo beldimas į duris.
Keliautojai šuoliavo begalinėmis stepių platybėmis, kurios darėsi vis gražesnės. Atrodė, kad viskas čia dvelkia laisve. Netrukus jie atvyko į Khortitsa salą. Ostapas ir Andrius įžengė į Sichą su tam tikra baime ir malonumu. Saloje gyvenimas ėjo kaip įprasta: kazokai vaikščiojo, šoko, taisėsi drabužius, kariavo.
3 skyrius
Sich buvo „nuolatinė šventė“. Ten buvo ir amatininkų, ir pirklių, ir prekybininkų, bet dauguma vaikščiojo nuo ryto iki vakaro. Khorticoje buvo tų, kurie niekada nesimokė arba iškrito iš akademijos, taip pat buvo mokytų kazokų, buvo pabėgusių karininkų ir partizanų. Visus šiuos žmones vienijo tikėjimas Kristumi ir meilė savo gimtajam kraštui.
Ostapas ir Andrius greitai įsijautė į ten vyravusią atmosferą ir įsiliejo į tą aplinką. Tėvui tai nepatiko – norėjo, kad sūnūs būtų užgrūdinti mūšyje, todėl galvojo, kaip tokiam įvykiui užauginti sičą. Tai veda prie kivirčo su Koševojumi, kuris nenori pradėti karo. Tarasas Bulba nebuvo įpratęs, kad viskas vyksta ne jo linkme: jis planavo atkeršyti Koševojui. Jis įtikina savo bendražygius išgerti kitus, kad šie nuverstų „Koschevoy“. Bulbos planas veikia – nauju Koshevoy išrenkamas Kirdyaga, senas, bet išmintingas kazokas, Taraso Bulbos ginklo draugas.
4 skyrius
Tarasas Bulba bendrauja su naujuoju Koshevoy apie karinę kampaniją. Tačiau jis, būdamas protingas žmogus, sako: „tegul renkasi žmonės, bet tik savo noru, nieko neversiu“. Tačiau iš tikrųjų už tokio leidimo slypi noras atleisti save nuo atsakomybės už taikos tarp valstybių pažeidimą. Į salą atplaukia keltas su kazokais, kuriems pavyko pabėgti. Jie atneša nuviliančių naujienų: kunigai (katalikų kunigai) važinėja vežimais, juose įkinkydami krikščionis, žydės siuva sau apdarus iš kunigo rūbų, o be žydų sutikimo neleidžiama švęsti krikščioniškų švenčių. Toks neteisėtumas supykdė kazokus – niekas neturėjo teisės taip įžeidinėti jų tikėjimo ir žmonių! Ir seni, ir jauni yra pasirengę ginti savo Tėvynę, kovoti su lenkais už jų tikėjimo gėdą ir rinkti grobį iš užgrobtų kaimų.
Kazokai triukšmavo ir šaukė: „Pakabinkite visus žydus! Tegul žydės nesiuva sijonų iš kunigo drabužių! Šie žodžiai padarė didžiulę įtaką miniai, kuri iškart puolė gaudyti žydus. Tačiau vienas iš jų, Yankel, sako pažinojęs velionį Taraso Bulbos brolį. Bulba išgelbėja Jankelio gyvybę ir leidžia jam vykti su kazokais į Lenkiją.
5 skyrius
Žemė pilna gandų apie kazokų karinę šlovę ir apie naujus jų užkariavimus. Naktimis kazokai judėjo, o dieną ilsėjosi. Tarasas Bulba su pasididžiavimu žiūri į savo sūnus, subrendusius mūšyje. Atrodė, kad Ostapui buvo lemta būti kariu. Jis įrodė esąs narsus karys, turintis analitinį protą. Andrių labiau traukė romantiškoji kelionės pusė: riteriški poelgiai ir mūšiai su kardu. Jis veikė savo širdies paliepimu, nesikreipdamas į ypatingus mintis, o kartais jam pavykdavo padaryti tai, ko negalėjo padaryti joks patyręs kazokas!
Kariuomenė atvyko į Dubno miestą. Kazokai užlipo ant pylimo, bet iš ten ant jų pasipylė akmenys, strėlės, statinės, smėlio maišai ir puodai su verdančiu vandeniu. Kazokai greitai suprato, kad apgultis nėra jų stiprioji pusė, ir nusprendė miestą badauti. Jie sutrypė visus laukus arkliais, sunaikino sodų pasėlius, o paskui apsigyveno kurenuose. Ostapas ir Andrius nemėgsta tokio gyvenimo, tačiau tėvas juos skatina: „Būkite kantrūs su kazoku - tapsite atamanu!
Esaulas atneša ikonas ir palaiminimus iš savo senos motinos Ostapui ir Andriai. Andrius jos pasiilgsta, bet nenori grįžti, nors ir jaučia tvankumą, gniaužiantį jo širdį. Naktį jis žavisi dangumi ir žvaigždėmis.
Per dieną pavargę kariai užmigo. Visi, išskyrus Andrių. Jis klajojo po kureną, žiūrėdamas į turtingą gamtą. Staiga jis netyčia pastebi tam tikrą figūrą. Pasirodo, nepažįstamoji yra moteris, kurią Andrius atpažįsta kaip totorę, tarnaujančią moteriai, kurią buvo įsimylėjęs. Totorė pasakoja jaunuoliui apie baisų badą, apie ponią, kuri daug dienų nieko nevalgė. Pasirodo, ponia pamatė Andrių tarp kareivių ir iškart jį prisiminė. Ji liepė tarnaitei susirasti Andrių ir paprašyti duoti duonos, o jei jis nesutiks, tegul ateina taip. Andrius iškart pradeda ieškoti atsargų, bet kazokai net suvalgė per daug paruoštą košę. Tada jaunasis kazokas atsargiai ištraukia iš po Ostapo maišelį su maistu, ant kurio jis miegojo. Ostapas pabunda tik akimirkai ir iškart vėl užmiega. Andrius tyliai sėlina pro kureną pas totoritę, kuri pažadėjo nuvesti jį į miestą požeminiu perėjimu.
Andrios tėvas šaukia perspėdamas, kad moterys neprives prie gero. Kozakas stovėjo nei gyvas, nei negyvas, bijojo pajudėti, bet Bulba greitai užmigo.
6 skyrius
Andrius vaikšto požemine perėja ir atsiduria katalikų vienuolyne, kur randa besimeldžiančius kunigus. Zaporožecą stebina katedros grožis ir puošyba, jį žavi šviesos žaismas vitražuose. Ypač jį sužavėjo muzika.
Į miestą išeina kazokas ir totorė. Jau pradeda šviesėti. Andrius mato moterį su vaiku, kuri mirė iš bado. Gatvėje pasirodo iš alkio išprotėjęs žmogus, prašantis duonos. Andrius prašymą išpildo, tačiau vyras, vos prarijęs gabalėlį, miršta – jo skrandis per ilgai negavo maisto. Totorė prisipažįsta, kad mieste viskas jau suvalgyta, tačiau gubernatorius įsakė nepasiduoti – ne šiandien, rytoj atvyks du lenkų pulkai.
Tarnaitė ir Andrius įeina į namus. Kur jaunuolis mato savo mylimąją. Pannočka tapo kitokia: „ji buvo miela, skraidanti mergina; tai yra gražuolė... visu išvystytu grožiu“. Andrius ir lenkė negali atsigaivinti vienas kito; jaunuolis norėjo pasakyti viską, kas buvo jo sieloje, bet negalėjo. Tuo tarpu totorė supjaustė duoną ir atnešė - Panna pradėjo valgyti, bet Andrius ją perspėjo, kad geriau valgyti gabalėliais, kitaip galite mirti. Ir nei žodžiai, nei dailininko plunksna negalėjo išreikšti, kaip lenkė žiūrėjo į kazoką. Jausmai, kurie tuo metu apėmė jaunuolį, buvo tokie stiprūs, kad Andrius atsisako tėvo, tikėjimo ir Tėvynės - jis padarys viską, kad tarnautų jaunai panelei.
Kambaryje pasirodo totorikė su gera žinia: lenkai įžengė į miestą ir ima nelaisvę kazokus. Andrius pabučiuoja panelę.
7 skyrius
Kazokai nusprendžia pulti Dubno ir atkeršyti savo paimtiems bendražygiams. Jankelis pasakoja Tarasui Bulbai, kad matė Andrių mieste. Kazokas pakeitė aprangą, jam buvo duotas geras arklys, o jis pats šviečia kaip moneta. Tarasas Bulba buvo priblokštas to, ką išgirdo, bet vis tiek negalėjo tuo patikėti. Tada Yankel praneša apie artėjančias Andriaus vestuves su šeimininko dukra, kai Andrius ir lenkų armija išvarys kazokus iš Dubno. Bulba pyksta ant žydo, įtaria jį meluojant.
Kitą rytą paaiškėja, kad daug kazokų buvo nužudyta jiems miegant; Kelios dešimtys kareivių buvo paimti į nelaisvę iš Perejaslavskio kureno. Prasideda mūšis tarp kazokų ir lenkų kariuomenės. Kazokai bando suskaidyti priešo pulką į gabalus – taip bus lengviau laimėti.
Vienas iš Kurkių vadų žuvo mūšyje. Ostapas atkeršija už mūšyje žuvusį kazoką. Dėl jo drąsos kazokai jį pasirenka vadu (vietoj nužudyto kazoko). Ir iškart Ostapui buvo suteikta galimybė įtvirtinti savo, kaip išmintingo vadovo, šlovę: kai tik jis liepė trauktis nuo miesto sienų, laikytis kuo toliau nuo jų, iš ten nukrito įvairiausi daiktai, supratau.
Mūšis baigtas. Kazokai palaidojo kazokus, o lenkų kūnus pririšo prie laukinių arklių, kad mirusieji trauktųsi žeme, kalvomis, grioviais ir daubomis. Tarasas Bulba stebėjosi, kodėl jo jauniausias sūnus nebuvo tarp karių. Jis pasirengęs žiauriai atkeršyti panelei, dėl kurios Andrius atsisakė visko, kas jam buvo brangu. Bet ką nauja diena gali pasiūlyti Tarasui Bulbai?
8 skyrius
Kazokai atsisveikina vieni su kitais, kelia tostus už tikėjimą ir sichą. Kad priešas nepamatytų kazokų kariuomenės nuosmukio, buvo nuspręsta pulti naktį.
9 skyrius
Dėl neteisingų skaičiavimų mieste vėl trūksta maisto. Karo vadas išgirsta gandų apie totoriams atkeršyti išsiruošusius kazokus ir prasideda pasiruošimas mūšiui.
Lenkai žavisi kazokų koviniais įgūdžiais, tačiau kazokai iki šiol patiria didelių nuostolių – prieš juos buvo iškelti ginklai. Kazokai nepasiduoda, Bulba drąsina juos žodžiais „kolbose dar yra parako“. Bulba mato savo jauniausią sūnų: Andrius joja juodu argamaku kaip lenkų kavalerijos pulko dalis. Bulba išprotėjo iš pykčio, matydamas, kaip Andrius pjovė visus – ir savus, ir svetimus. Bulba pasiveja jaunuolį, kuris, matydamas tėvą, staiga praranda kovinę dvasią. Andrius klusniai nulipa nuo žirgo. Prieš mirtį kazokas ištarė ne savo motinos ar tėvynės, o savo mylimo lenko vardą. Tėvas šūviu nužudo sūnų, ištardamas išgarsėjusią frazę: „Aš tave pagimdžiau, aš tave užmušiu! .
Vyresnysis Taraso Bulbos sūnus tampa nevalingu žmogžudystės liudininku, tačiau nėra kada liūdėti ar suprasti: Ostapą užpuola lenkų kareiviai. Palaužtą, bet dar gyvą Ostapą paima lenkai.
Kazokų kariuomenė labai išretėjo, Tarasas Bulba nukrenta nuo arklio.
10 skyrius
Bulba gyvas, jį kazokas Tovkachas išveža į Zaporožės sičą. Po pusantro mėnesio Bulba sugebėjo atsigauti po žaizdų. Sichuose viskas nauja, senųjų kazokų nebėra, o tie, kurie išėjo kovoti su totoriais, negrįžo. Tarasas Bulba buvo griežtas, abejingas, nedalyvavo vakarėliuose ir bendrose linksmybėse, jį slėgė mintys apie vyriausiąjį sūnų. Bulba prašo Jankelio nuvežti jį į Varšuvą, nepaisant to, kad ant Bulbos galvos buvo dviejų tūkstančių dukatų atlygis. Priėmęs atlygį už paslaugą, Jankelis paslepia kazoką vežimo apačioje, uždengdamas viršų plytomis.
11 skyrius
Bulba prašo žydų išleisti jo sūnų iš kalėjimo – bet jau per vėlu, nes egzekucija numatyta kitą dieną. Jį galite pamatyti tik auštant. Taras sutinka. Jankelis aprengia kazoką svetimais drabužiais, abu patenka į kalėjimą, kur Jankelis pamalonina sargybinius. Tačiau Tarasas Bulba, įžeistas vieno iš jų pastabos, atskleidžia savo inkognito tapatybę.
Bulba reikalauja, kad būtų nuvežtas į jo sūnaus egzekucijos vietą.
Į egzekuciją kazokai ėjo su „tyliu pasididžiavimu“, o Ostapas Bulbenko žengė į priekį. Prieš mirtį, neturėdamas jokios vilties gauti atsakymą, Ostapas šaukia miniai: „Tėve, kur tu dabar: ar girdi mane? . Ir jie jam atsakė: „Girdžiu!
12 skyrius
Taraso Bulbos vadovaujamas susirinko visas Sičas, kazokai žygiuoja Lenkijos link. Bulba tapo žiauresnė, o neapykanta lenkams tik stiprėjo. Su savo kazokais jis pasiekė Krokuvą, palikdamas 18 sudegusių miestų. Etmonui Potockiui buvo pavesta sugauti Tarasą Bulbą, dėl ko kilo kruvinas mūšis, trukęs 4 dienas. Pergalė buvo arti, bet Tarasas Bulba buvo sučiuptas, kai ieškojo pamesto lopšio žolėje. Jis buvo sudegintas ant laužo.
Kazokams pavyko pabėgti, plaukiant valtimis, jie kalbėjo ir gyrė savo vadą – nepakeičiamą Tarasą Bulbą.
Išvada
Kūrinyje „Taras Bulba“ iškeltos temos ir problemos bus aktualios visada. Pati istorija fantastiška, o vaizdai – kolektyviniai. Gogolis sėkmingai derina lengvą rašymo kalbą, spalvingus personažus, nuotykių siužetą su subtiliai parašytu psichologizmu. Jo personažai yra įsimintini ir išlieka atmintyje amžinai. Skaitydami „Tarasą Bulbą“ sutrumpintą, galite gauti informacijos apie siužetą ir siužetą, tačiau stulbinančiai gražūs gamtos aprašymai, laisvės dvasia ir kazokų narsa persmelkti monologai bus tik originaliame kūrinyje. Apskritai istorija kritikų buvo sutikta šiltai, nors kai kurie aspektai buvo pasmerkti (pavyzdžiui, lenkų ir žydų vertinimas).
Nepaisant aukščiau pateikto trumpo Gogolio Taraso Bulbos atpasakojimo, primygtinai rekomenduojame perskaityti visą kūrinio tekstą.
Testas apie istoriją „Taras Bulba“
Perskaitę santrauką, galite pasitikrinti savo žinias atlikdami šį testą.
Perpasakoti įvertinimą
Vidutinis reitingas: 4.5. Iš viso gauta įvertinimų: 17199.
Gogolis „Taras Bulba“, 2 skyrius – santrauka
Bulbos vaikai – griežtas, tvirtas Ostapas ir gudrus Andrijus, godus moteriško grožio – nebuvo panašūs. Ostapas galvojo tik apie karinę šlovę, o Andrius, net studijuodamas Kijeve, užsidegė aistringa meile lenkui, kurį netyčia pamatė - Kovno gubernatoriaus dukrai. Kartą jis net pro kaminą įsmuko į jos namus.
Gogolis „Taras Bulba“, 3 skyrius – santrauka
Bandydamas greitai supažindinti savo sūnus su kariniais reikalais, Bulba pasiūlė pagrindiniam Zaporožės vadui - Koshevoy Ataman - surengti kampaniją prieš totorius ar turkus. Atsargus vadas atsisakė, remdamasis sutartimis. Tada Tarasas surengė kazokų riaušes ir susibūrimą Sich. Išbėgę į pagrindinę aikštę, kazokai nuvertė Koschevojų ir į jo vietą išrinko Bulbos bendražygį Kirdyagą.
Gogolis „Taras Bulba“, 4 skyrius – santrauka
Gogolis „Taras Bulba“, 5 skyrius – santrauka
Kazokai atnešė siaubingą nusiaubimą visiems pietiniams Lenkijos regionams. Ostapas ir Andrijus, džiugindami Bulbą, šiame kare parodė negirdėtą drąsą. Galiausiai Zaporožės kariuomenė apgulė Dubno miestą ir nusprendė jį badauti.
Vieną naktį, kai visa kazokų kariuomenė miegojo po miesto sienomis, Andrius staiga priešais save išvydo senos totorės veidą – tos lenkės, kurią jis įsimylėjo Kijeve, tarnaitę. Totorikė pasakojo, kad jos meilužė buvo Dubne ir jau arti bado. Nuo miesto sienų ji pamatė Andrių tarp kazokų ir dabar prašo jo bent gabalėlio duonos.
Andriaus širdis pradėjo plakti nuo šios žinios. Lėtai pripildydamas maišą maisto, jis nusekė paskui totorę į slaptą požeminę perėją, vedusią už miesto sienų.
„Taras Bulba“. Vaidybinis filmas pagal N. V. Gogolio istoriją, 2009 m
Gogolis „Taras Bulba“, 6 skyrius – santrauka
Totorė palydėjo Andrių į miestą, į savo meilužės namus. Dar gražesnė ponia švelniai pažvelgė į savo gelbėtoją. Meilė aptemdė kazoko protą. Jis tuoj prisiekė gražuolei lenkei, kad dėl jos išsižadės tėvynės, tėvo ir kazokų.
Įbėgo totorė ir Andriai bei panelei atnešė žinią: į miestą įžengė stiprus lenkų pastiprinimas.
Andrius ir lenkų gražuolė. S. Ovčarenkos iliustracija Gogolio istorijai „Tarasas Bulba“
Gogolis „Taras Bulba“, 7 skyrius – santrauka
Lenkai sugebėjo patekti į miestą, netikėtai prie vienų vartų užpuolę girtą Pereyaslavsky kureną. Šiuo atveju daug kazokų mirė. Tarasas Bulba negalėjo rasti Andriaus ir manė, kad jis taip pat buvo nužudytas. Tačiau draugas žydas Jankelis sakė: jis matė savo sūnų mieste. Sužavėtas gražuolio lenko, jis liepė kazokams pasakyti, kad jie nebėra jo broliai.
Po Dubno sienomis ėmė virti nauji kruvini mūšiai. Kai tarp jų pateko Umano kureno atamanas, kazokai į jo vietą išsirinko Bulbos sūnų Ostapą.
Gogolis „Taras Bulba“, 8 skyrius – santrauka
Kazokai sulaukė žinios, kad apleistą Sičą žiauriai apiplėšė totoriai. Zaporožės kariuomenė buvo padalinta: viena pusė puolė paskui totorius, o kita liko apgulti Dubno.
Gogolis „Taras Bulba“, 9 skyrius – santrauka
Likusius po miesto sienomis Taras bandė padrąsinti išdidžia kalba apie bičiulystę. Sužinoję apie pusės kazokų traukimąsi, didikai su stipriais būriais išėjo iš už sienų. Mirtingame mūšyje iš abiejų pusių krito daug šlovingų karių. Lemiamu momentu pro miesto vartus netikėtai išskrido lenkų pastiprinimas, kurio priekyje jojo Bulbos sūnus Andrius, nukirtęs kazokus.
Įpykęs tėvas prie miško pasivijo sūnų, griebė jo žirgą už vadelių, prakeikė Andrių už žmonių ir tikėjimo išdavystę ir nušovė iš ginklo. (Žr. Andriaus mirtis.) Ostapas nuvažiavo pas Bulbą. Staiga iš miško į juos atskubėjo minia lenkų. Tarasas pamatė, kaip Ostapas buvo sučiuptas ir pradėtas rišti. Jis puolė padėti sūnui, tačiau nuo baisaus smūgio prarado sąmonę.
Gogolis „Taras Bulba“, 10 skyrius – santrauka
Senasis draugas Tovkachas išnešė iš mūšio sužeistą Bulbą ir nuvežė jį arkliu į Sichą. Ten Tarasui užgijo žaizdos, bet jis nieko nežinojo apie Ostapo likimą. Mintis apie jo sūnų persekiojo Bulbą.
Tarasas nusprendė bent savo gyvybės kaina išsiaiškinti, kas atsitiko Ostapui. Lenkai Bulbos galvą įvertino dviem tūkstančiais dukatų, tačiau draugas žydas Jankelis už dosnų kyšį slapta nuvežė jį per forpostus į Varšuvą, viršuje plytomis apdengto vežimo apačioje.
Gogolis „Taras Bulba“, 11 skyrius – santrauka
Varšuvoje Jankelis, padedamas kitų smalsių žydų, išsiaiškino, kad Ostapas sėdi miesto požemyje. Bandymas jį iš ten išgelbėti ar bent susitikti su juo už pinigus nepavyko. Bulba netrukus sužinojo, kad kitą dieną Ostapui ir kitiems kazokams bus įvykdyta mirties bausmė miesto aikštėje, dalyvaujant didžiulei miniai.
Taras panoro vykti į egzekucijos vietą. Ostapas pirmas buvo atvestas pas budelį. Jis ištvėrė siaubingas kančias su nepajudinama drąsa. "Gerai, sūnau, gerai!" - tarė sau Bulba su grimztančia širdimi, žiūrėdamas į tai. Prieš pat mirtį, siaubingoje kančioje, Ostapas sušuko: „Tėve! Ar girdi?
"Aš girdžiu tave!" - išgirdo jis atsakant visuotinei tylai. Lenkų sargybiniai puolė ieškoti Taraso, bet jis jau buvo pabėgęs. (Žr. „Ostapo mirtis“).
Ostapas prieš egzekuciją. S. Ovčarenkos iliustracija Gogolio istorijai "Taras Bulba"
Gogolis „Taras Bulba“, 12 skyrius – santrauka
Etmonas Ostranetas ir jo bendražygis Gunya užaugo Mažojoje Rusijoje naujas kazokų sukilimas. Geriausiai iš visų kovėsi Taraso Bulbos vadovaujamas pulkas, atkeršijęs už nužudytą Ostapą. Kazokai nugalėjo patį karūnos etmoną Nikolajų Potockį, bet tada jų vadai neapgalvotai sudarė taiką su priešu.
Bulba atkalbėjo jį nuo šio pasaulio, o kai jie jo neklausė, jis toliau kovojo su vienu iš savo pulkų. Dniestro pakrantėje jį aplenkė penki lenkų pulkai. Bajorai pagriebė Tarasą, prirakino grandinėmis prie aukšto medžio ant kalvos ir ėmė deginti ant laužo. Tačiau net paskutinėmis savo gyvenimo minutėmis Bulba sugebėjo sušukti upės link šuoliuojantiems bendražygiams apie vietą, kur buvo paslėptos valtys. Jau apimtas ugnies, jis garsiai pranašavo, kad Rusijos žemėje iškils didžiulė ortodoksų karalystė ir pasaulyje nebus jėgos, kuri jam nepasiduotų. (Žr. Taraso Bulbos mirtį.)