Co mieści się w pojęciach Rodzaje pojęć

[ ] .

Encyklopedyczny YouTube

• 1 / 5

  Podkreślona została treść i zakres koncepcji. Treścią pojęcia jest ogół istotnych cech klasy przedmiotów objętych tym pojęciem. Na przykład treść pojęcia „romb” tworzą dwie następujące cechy: ogólna - „być równoległobokiem” i specyficzna (gatunek) - „mieć równe boki”. Zakres pojęcia to całość samych obiektów (lub klas obiektów) objętych tym pojęciem. Na przykład zakresem pojęcia „drzewo” jest zbiór wszystkich drzew (które istniały, istnieją lub będą istnieć; rzeczywiste i urojone) lub zbiór wszystkich odmian drzew.

  Istnieje odwrotna zależność pomiędzy treścią i objętością pojęcia: im większa treść pojęcia, tym mniejsza jest jego objętość. Innymi słowy, im więcej cech zawiera się w pojęciu, tym mniej obiektów obejmuje to pojęcie (i odwrotnie). Na przykład pojęcie „drzewo liściaste” ma większą treść, to znaczy zawiera więcej funkcji niż pojęcie „drzewo”, odpowiednio objętość pierwszego pojęcia okazuje się mniejsza (węższa) niż objętość drugiego; , ponieważ drzewa liściaste są częścią (lub podklasą) wszystkich drzew (ogólnie drzew).

  Rodzaje pojęć

  Objętościowo

  Według zakresu koncepcje można podzielić na pojedynczy , są pospolite I pusty . W zakres pojedynczego pojęcia wchodzi pojedynczy obiekt (klasa jednoelementowa) – np. „rosyjski pisarz Anton Pawłowicz Czechow”, „stolica Danii”. Zakres ogólnej koncepcji obejmuje więcej niż jeden przedmiot (na przykład „drzewo”, „pierwiastek chemiczny”). Objętość pustej koncepcji to zbiór pusty (na przykład „maszyna perpetuum mobile”, „okrągły kwadrat”).

  Według treści

  1. Pozytywny pojęcia rejestrują obecność jakiegoś atrybutu w przedmiocie (np. „porządna osoba”), negatywny wskazać brak tego znaku na przedmiocie („osoba nieporządna”). Jeśli negacja „nie” lub „bez” („demon”) stała się częścią słowa i bez niego słowo to nie jest używane („slob”), takie pojęcie również uważa się za pozytywne.

  2. Względny pojęcie oznacza przedmiot, którego istnienie implikuje istnienie innego przedmiotu („uczeń” - „nauczyciel”). Nieistotny pojęcie oznacza przedmiot istniejący poza taką zależnością („człowiek”, „drzewo”).

  3. kolektyw to pojęcie oznaczające zbiór jednorodnych obiektów, które traktuje się jako jedną całość („stado”, „flota”). Pojęcia zbiorowe mogą być ogólne („las”) lub indywidualne („Constellation Boötes”). W przeciwieństwie do kolektywu niezbiorowe (działowy ) pojęcie nie wskazuje na grupę, ale na odrębny obiekt („drzewo”, „gwiazda”).

  4. Koncepcja nazywa się konkretny , jeśli odnosi się do obiektu lub klasy obiektów (na przykład „dom”) oraz abstrakcyjny , jeśli odzwierciedla właściwości, atrybuty przedmiotu wzięte oddzielnie od niego samego (na przykład „białość”, „życzliwość”) lub relacje między przedmiotami (na przykład „równość”).

  5. Empiryczny pojęcia to pojęcia dotyczące obserwowalnych obiektów i ich właściwości, oraz teoretyczny - o obiektach nieobserwowalnych. Jeżeli koncepcje empiryczne opracowywane są na podstawie bezpośredniego porównania ogólnych właściwości pewnej klasy istniejących (dostępnych do badania) obiektów lub zjawisk, to teoretyczne koncepcje powstają na podstawie pośredniej analizy określonej klasy obiektów lub zjawisk zjawisk wykorzystujących opracowane wcześniej koncepcje, koncepcje i formalizmy.

  Nazwa dowolnego przedmiotu materialnego jest konkretnym pojęciem empirycznym, a jego bezpośrednio obserwowalne właściwości wyrażają się w abstrakcyjnych pojęciach empirycznych. Do szczegółowych koncepcji teoretycznych zalicza się w szczególności szereg pojęć fizyki teoretycznej, np. „elektron”; abstrakcyjnym pojęciem teoretycznym jest na przykład „spin”.

  Zdaniem A. Dołgopolowa

  Zgodnie z koncepcją rosyjskiego prawnika A. Dołgopolowa, ogólnie koncepcje można podzielić na:

  1) Społeczne - pojęcia regulowane przez społeczeństwo i w społeczeństwie

  2) Człowiek – rodzaj pojęć charakterystycznych dla każdej indywidualnej osoby

  Pochodzenie pojęć

  Pojęcie w historii filozofii

  W rosyjskich słownikach filozoficznych z XVIII wieku (por. Antiochus Cantemir i Grigorij Tepłow) termin „pojęcie” był bliski „idei”.

  Definicja pojęcia Kanta

  Przez pojęcie Kant miał na myśli jakąkolwiek ideę ogólną, gdyż ta ostatnia jest ustalona przez ten termin. Stąd jego definicja: „Pojęcie... jest ogólnym przedstawieniem lub przedstawieniem tego, co wspólne wielu przedmiotom, a zatem przedstawieniem, które może zawierać się w różnych przedmiotach”

  Definicja pojęcia Hegla

  Engelsa

  Pojęcia to „skróty, którymi, zgodnie z ich ogólnymi właściwościami, obejmujemy wiele różnych rzeczy zmysłowych” (F. Engels).

  Pojęcie w teorii rozwiązywania problemów

  Teoria rozwiązywania problemów – teoretyczna gałąź badań nad sztuczną inteligencją – oferuje dość rygorystyczną matematycznie, a jednocześnie wizualną interpretację terminu „pojęcie”. Pełny, rygorystyczny matematycznie opis można znaleźć w monografii Benerjee.

  Mniej rygorystyczny, ale bardziej zwięzły opis można podać w następujący sposób:

  1. Pojęcia powstają na podstawie właściwości.
  2. Istnieją dwie główne klasy właściwości - wewnętrzne i zewnętrzne. Właściwości zewnętrzne ujawniają się wprost, postuluje się ich istnienie, nie stawia się pytania o ich pochodzenie. Właściwości wewnętrzne są nieobserwowalną funkcją logiczną właściwości zewnętrznych.
  3. Przy rozwiązywaniu problemów wykorzystywane są głównie właściwości wewnętrzne. Zastosowanie to polega na tym, że w zależności od wartości właściwości wybiera się jedną lub drugą operację prowadzącą do rozwiązania problemu.
  4. Pojęcie w tradycyjnym znaczeniu to szczególny rodzaj właściwości wewnętrznych uzyskanych w wyniku logicznej koniunkcji (logicznego AND) właściwości zewnętrznych.
  5. Każdą właściwość wewnętrzną można przedstawić jako rozłączenie (logiczne LUB) pojęć.

  W tej interpretacji prawo zależności odwrotnej okazuje się tak naprawdę trywialną konsekwencją definicji i jednym z praw absorpcji A&B->A. Warto zauważyć, że prawo relacji odwrotnej nie obowiązuje dla dowolnej własności.

  Benerjee rozważa model problemu, w którym określony jest pewien zbiór sytuacji i zbiór transformacji (operacji) jednej sytuacji w drugą. Identyfikuje się także podzbiór sytuacji będących celem rozwiązania. „Jednocześnie dążymy do przeniesienia danej sytuacji na inną możliwą, stosując sekwencję przekształceń, aby ostatecznie dojść do sytuacji docelowej.” Pojęcia zawarte w modelu Benerjee służą do opisu zarówno podzbioru docelowego, jak i strategii wyboru transformacji.

  Według Benerjee logiczne byłoby nazywanie pojęć „protopojęciami”, ponieważ w ogólnym sensie naukowym pojęcia są identyfikowane i utrwalane za pomocą tego terminu w trakcie rozwiązywania szerokiej klasy jednorodnych problemów, w których ich zastosowanie okazało się przydatne .

  Pojęcie w psychologii

  Psychologia pozwala podejść do badania pojęć empirycznie, badając zależności pomiędzy pojęciami istniejącymi w umyśle (skupiska semantyczne, grupy, sieci), w tym z wykorzystaniem metod matematycznych (analiza skupień i czynnikowa); procesy powstawania pojęć, w tym wykorzystanie metody tworzenia pojęć sztucznych; rozwój koncepcji związany z wiekiem itp.

  Metody badań koncepcyjnych

  W psychologii opracowano wiele metod badania pojęć, takich jak eksperyment skojarzeniowy, metoda klasyfikacji, metoda subiektywnego skalowania, różnica semantyczna i metoda tworzenia sztucznych pojęć.

  W niektórych przypadkach, np. metodą rodników semantycznych, stosuje się także pomiary fizjologiczne.

  Rozwój pojęć związany z wiekiem

  Badania psychologiczne pozwoliły ustalić, że pojęcia nie są z natury bytami niezmiennymi, niezależnie od wieku podmiotu je posługującego. Opanowywanie pojęć następuje stopniowo, a pojęcia, którymi posługuje się dziecko, różnią się od pojęć osoby dorosłej. Zidentyfikowano różne typy pojęć odpowiadające różnym etapom wiekowym.

  Przekonania

  J. Piaget odkrył to już na etapie przedoperacyjnym Koncepcje codzienne i naukowe

  L. S. Wygotski, badając rozwój pojęć w dzieciństwie, pisał o koncepcjach codziennych (spontanicznych) i naukowych. Pojęcia potoczne to słowa nabyte i używane w życiu codziennym, w codziennej komunikacji, takie jak „stół”, „kot”, „dom”. Pojęcia naukowe to słowa, których dziecko uczy się w szkole, terminy wbudowane w system wiedzy, powiązane z innymi terminami.

  Podczas korzystania z codziennych pojęć dziecko przez długi czas(do 11-12 lat) tylko realizuje temat na które wskazują, ale nie same pojęcia, nie ich znaczenie. Dopiero stopniowo dziecko opanowuje znaczenie pojęć. Według poglądów Wygotskiego rozwój pojęć spontanicznych i naukowych przebiega w przeciwnych kierunkach: spontaniczny – w kierunku stopniowego uświadamiania sobie ich znaczenia, naukowy – w kierunku przeciwnym.

  Przychodząca z wiekiem świadomość znaczeń wiąże się z wyłaniającą się systematycznością pojęć, czyli ustalaniem się między nimi logicznych relacji. A ponieważ pojęcia naukowe, które dziecko nabywa w procesie uczenia się, zasadniczo różnią się od pojęć codziennych właśnie tym, że ze swej natury muszą być zorganizowane w system, wówczas, zdaniem Wygotskiego, najpierw rozpoznaje się ich znaczenie. Świadomość znaczeń pojęć naukowych stopniowo przenosi się na pojęcia potoczne.

  Pewna myśl na dany temat. Wyraża istotne cechy obiektu.

  Pojęcie to forma utworzona przez wyabstrahowane (zidentyfikowane) cechy przedmiotów, wyrażona w formie ogólnej. Nie wskazano przy tym specyfiki przedmiotu, w którym dostrzegł znak charakterystyczny dla wielu innych.

  Pojęcie to forma, którą można zastosować w odniesieniu do dowolnego przedmiotu, procesu rzeczywistości, zjawiska. Myśl ta ma również zastosowanie do wyobrażeń o przedmiotach, do obrazów ludzkiej fantazji.

  Cechy obiektów

  Koncepcja to konstrukt składający się z wielu elementów. Cechy obiektów są uważane za integralną część tej formy. W istocie determinują one cechy samego pojęcia. Znaki można wyrazić w formie podobieństw lub różnic między obiektami. W pierwszym przypadku cechy nazywane są ogólnymi. Drugie cechy nazywane są charakterystycznymi. Obie cechy mogą odzwierciedlać nieistotne lub istotne cechy obiektów. W drugim przypadku mamy na myśli ważność cechy jednego obiektu nad cechami innego. I tak na przykład istotną cechą soku owocowego jest obecność korzystnych mikroelementów i witamin. W tym przypadku kolor cieczy jest uważany za znak wtórny. Właściwość określającą charakter, kierunek i charakter rozwoju obiektu rozpatrywana jest niezależnie od jej znaczenia dla innych cech.

  

  Przykłady.

  Koncepcja przedsiębiorstwa

  Termin ten w języku rosyjskim jest zwykle używany w dwóch znaczeniach. W pierwszym przypadku mamy do czynienia z zakładem, np. fabryką, fabryką, warsztatem. W drugim przypadku definicja odnosi się do jakiejś rzeczy wymyślonej przez kogoś. Termin ten zawiera zatem Należy stwierdzić, że termin „przedsiębiorstwo” jest uważany za nieco niejasny i stosunkowo szeroki. Obejmuje nie tylko komponenty ekonomiczne i prawne, ale także społeczne, technologiczne i inne. Wieloznaczność terminu pokazuje, że w każdym przypadku jego użycia konieczne jest rozważenie znaczenia w konkretnym kontekście. Należy stwierdzić, że w literaturze prawniczej definicja „przedsiębiorstwa” ma charakter gospodarczy. Dlatego jest uważany w pierwszej kolejności za kategorię ekonomiczną.

  

  Koncepcja konkurencji

  Termin ten odnosi się do rywalizacji struktur gospodarczych, podczas której ograniczana jest niezależna działalność każdej z nich lub wykluczana jest możliwość jednostronnego wpływania na warunki obrotu produktami na rynku właściwym. Zgodnie z Ustawą tworzone są ramy prawne i organizacyjne zapewniające ochronę konkurencji. Wśród środków podjętych w tym celu należy wymienić tłumienie i zapobieganie działalności monopolistycznej, ograniczenia nakładane przez organy rządowe, federalne struktury wykonawcze oraz inne organizacje i fundusze.

  jedna z logicznych form myślenia, najwyższy stopień uogólnienia, charakterystyczny dla myślenia werbalno-logicznego. Pojęcie może być konkretne lub abstrakcyjne. Rozróżnia się koncepcje empiryczne i teoretyczne. Najbardziej abstrakcyjne pojęcia nazywane są kategoriami.

  Psychologia bada rozwój pojęć u ludzi. Istnieje różnica pomiędzy asymilacją koncepcji opracowanych przez innych ludzi a niezależnym rozwojem nowych koncepcji. W empirycznych badaniach myślenia szeroko stosowane są metody definiowania pojęć, porównywania pojęć, klasyfikowania pojęć i tworzenia pojęć sztucznych (-> generalizacja). Badany jest stopień systematyzacji pojęć, bada się tworzenie pojęć o świecie obiektywnym, o innych ludziach, o sobie. Rozróżnia się koncepcje potoczne i naukowe, spontaniczny i kontrolowany rozwój koncepcji. Wykazano możliwość wcześniejszego, w porównaniu ze spontanicznym, kształtowaniem się struktur pojęciowych u dziecka w warunkach edukacji specjalnej.

  POJĘCIE

  Jedna z form myślenia charakteryzująca się wysokim stopniem uogólnienia. P. mogą być konkretne i abstrakcyjne, najbardziej abstrakcyjne P. wyznaczane są jako kategorie. P. wyraża się słowami i istnieje tylko w tej formie.

  POJĘCIE

  język angielski koncepcja) jest formą wiedzy odzwierciedlającą jednostkę i konkret, a jednocześnie uniwersalną. P. działa zarówno jako forma odbicia obiektu materialnego, jak i jako środek jego mentalnej reprodukcji i konstrukcji, czyli jako specjalne działanie mentalne. Pierwszy moment jest biernym, kontemplacyjnym warunkiem działania, zależnym od treści obiektywnej. Jednocześnie istnieje wewnętrzny związek pomiędzy prawdziwą treścią P. a sposobem jego konstrukcji i idealizacji (abstrakcja i uogólnienie). Poprzez P. następuje realizacja znaczącego uogólnienia, następuje przejście od istoty do zjawiska. Ustala w sobie warunki i środki takiego przejścia oraz oddzielenia szczegółu od ogółu. Za każdym P. kryje się specjalne obiektywne działanie (lub ich system), które odtwarza przedmiot wiedzy. P. historycznie rozwinięte w społeczeństwie obiektywnie istnieją w formach ludzkiej działalności i jej wynikach – przedmiotach celowo stworzonych. Jednostka przyswaja je, zanim nauczy się postępować z określonymi przejawami. Uczony generał jest prototypem, miarą, skalą oceny rzeczy spotykanych empirycznie.

  P., w zależności od rodzaju abstrakcji i uogólnienia leżącego u podstaw jego poznania, ma charakter empiryczny lub teoretyczny. Empiryczny P. ustala coś identycznego w każdym poszczególnym przedmiocie zajęć na podstawie porównania. Specyficzną treścią filozofii teoretycznej jest obiektywny związek między tym, co uniwersalne, a tym, co indywidualne (całościowe i odrębne); odzwierciedla przejście, identyfikację odmienności w jedności, która ma miejsce w samej rzeczywistości, odtwarza rozwój, tworzenie systemu integralności betonu i dopiero w tym ujawnia cechy i wzajemne powiązania poszczególnych obiektów (patrz Teoria ).

  Pojęcie

  rozwinięta forma uogólnienia. Empiryczny P. - ustala coś takiego w każdym poszczególnym przedmiocie zajęć na podstawie porównania. Teoretyczne P. budowane jest na podstawie analizy pochodzenia (genezy) zjawiska lub przedmiotu.

  Pojęcie

  Specyficzność. Każda koncepcja zawiera specjalne obiektywne działanie, które odtwarza przedmiot wiedzy za pomocą określonych narzędzi.

  Rodzaje. Rozróżnia się koncepcje empiryczne i teoretyczne.

  POJĘCIE

  1. Zespół obiektów, które mają pewne wspólne właściwości lub cechy. 2. Wewnętrzna, psychologiczna reprezentacja właściwości ogólnych. Ściśle rzecz ujmując, terminu tego należy używać jedynie w tym drugim znaczeniu, gdyż to reprezentacja mentalna jest pojęciem i to ona ostatecznie odpowiada za zachowanie w stosunku do świata zewnętrznego. Oczywiście są na świecie rzeczy, które są krzesłami, ale koncepcja krzesła kryje się „w głowie”, a nie w świecie zewnętrznym. O pierwszym znaczeniu można jednak powiedzieć, że aby pojęcie „wylądowało w głowie”, musi istnieć zespół obiektów obdarzonych właściwościami, które ostatecznie są reprezentowane poznawczo. W psychologii pojęcie jest często postrzegane w kategoriach jego miejsca w kontinuum abstrakcyjno-konkretnym, gdzie krzesło jest postrzegane jako konkretne, łatwe do zidentyfikowania, łatwe do przedstawienia i (stosunkowo) łatwe do konceptualizacji i klasyfikacji, podczas gdy kontrola jest postrzegana jako abstrakcyjne, trudne do zidentyfikowania, słabo reprezentowalne i (stosunkowo) trudne do łatwej klasyfikacji. Aby uzyskać więcej informacji na temat tych problemów (które stanowią pewną trudność zarówno dla filozofii, jak i psychologii poznawczej), zobacz klasę i terminy pokrewne.

  POJĘCIE

  jedna z form odzwierciedlenia świata w psychice człowieka, odkrywająca za pomocą języka istotne właściwości, powiązania i relacje przedmiotów i zjawisk. Główną funkcją logiczną P. jest identyfikacja ogółu, którą osiąga się poprzez abstrakcję od cech poszczególnych obiektów danej klasy. P. ma tym większe znaczenie naukowe, im ważniejsze są cechy, za pomocą których uogólnia się przedmioty. Rozwój wiedzy wyraża się w pogłębianiu P., w przejściach od niektórych P. do innych, które oddają głębszą istotę przedmiotów itp. stanowiące ich bardziej adekwatne odzwierciedlenie. Każda nauka operuje określonym systemem P., w nich koncentruje się zgromadzona przez naukę wiedza. O wartości produktu decyduje to, jak dokładnie i głęboko odzwierciedla on obiektywną rzeczywistość (E.K. Voishvillo, 2001). Najbardziej ogólne i podstawowe kategorie nazywane są kategoriami. Kategoria pełni rolę czynnika systemotwórczego dla grupy P. System P. i kategorie konfliktologii tworzą jej aparat pojęciowo-kategoryczny. Konfliktologia jak dotąd głównie zapożycza koncepcje z innych nauk zajmujących się konfliktami. Produkuje także własne P.

  Pojęcie

  Uogólnienie powstające na podstawie syntezy najważniejszych wrażeń i idei. Powstaje w wyniku abstrakcji i logicznych wniosków. Koncepcje mogą być codzienne (meble, transport itp.) i naukowe (materia, energia itp.). W miarę rozwoju myślenia powstaje coraz więcej abstrakcyjnych pojęć. Najbardziej ogólne pojęcia, które pozwalają osiągnąć najwyższy poziom abstrakcji, nazywane są kategoriami.

  Pojęcie

  1. myśl wyrażona słowami, która zawiera wiedzę o ogólnych i abstrakcyjnych właściwościach przedmiotów, zjawisk, zdarzeń. Istnieją różne podejścia do rozróżniania i systematyzowania pojęć, na przykład: 1. pojęcia szczegółowe; 2. koncepcje zbiorowe; 3. pojęcia ogólne; 4. pojęcia abstrakcyjne; 5. pojęcia łączne; 6. pojęcia rozłączne itp.; 2. zespół obiektów mających pewne wspólne właściwości lub cechy; 3. w filozofii – forma myślenia, która w ogólności odzwierciedla przedmioty i zjawiska, ustalając ich istotne właściwości. Każde pojęcie charakteryzuje się treścią (pewną cechą) i objętością (liczbą przedmiotów posiadających taką cechę), oba te aspekty łączy prawo odwrotnej zależności między objętością a treścią pojęcia: im mniejsza objętość, tym większa jest jej zawartość i odwrotnie. Wchodząc w powiązania w świadomości człowieka, pojęcia tworzą różnego rodzaju relacje logiczne (niezgodność, tożsamość, przyczynowość itp.). Znajomość relacji między pojęciami pozwala uniknąć błędów logicznych, ale niestety nie nieporozumień. Jednostka może formalnie adekwatnie identyfikować pojęcia i relacje między nimi w neutralnym środowisku, jednak w realnej sytuacji często robi to zupełnie inaczej; 3. w psychopatologii – a) myśl, w której zapisana jest konkretna wiedza o zaburzeniu psychicznym lub pewna idea teoretyczna („objaw Pirogowa”, „oligofrenia”, „objaw”, zespół”, „przebieg choroby”, „ patokineza itp.); b) wynik procesu zakłócenia powstawania i asymilacji pojęć z powodu zaburzenia psychicznego (upośledzenie umysłowe, demencja, schizofrenia, patologie afektywne i inne patologie psychiatryczne), to znaczy z fenomenologicznego punktu widzenia, jak to lub tamto koncepcja jest reprezentowana w umyśle pacjenta psychiatrycznego; 4. w psychoanalizie - sposób porządkowania faktów w sformułowania teoretyczne, „przemoc” wobec faktów z życia ludzkiego, która wydaje się być wynikiem działania spekulatywnych sił bezosobowych. Różnice to: a) koncepcje podstawowe – takie, które zakładają, że zazwyczaj życiem psychicznym kieruje konflikt pomiędzy przeciwstawnymi siłami (Eros i Thanatos, seks i agresja, zasada rzeczywistości i zasada przyjemności); b) koncepcje strukturalne - takie koncepcje, które zakładają, że procesy mentalne są funkcjami organizmu lub aparatu składającego się z połączonych ze sobą części (na przykład aparat mentalny jest tworzony przez Id, Ego i Super-Ego); c) pojęcia topograficzne - pojęcia wywodzące się z faktu, że procesy psychiczne można zlokalizować na zasadzie diagramu (te części aparatu mentalnego można przedstawić jako warstwy treści umysłowych; ich obecność sugeruje, że wspomnienia, impulsy, fantazje, itp. znajdują się w różnych odległościach od powierzchni; d) koncepcje ekonomiczne - koncepcje zakładające obecność energii mentalnej, której kwanty można przyłączać do struktur (energia związana), przemieszczać się z jednej struktury psychologicznej do drugiej (energia darmowa) lub uwalniać się w działaniu; e) pojęcia dynamiczne - pojęcia opisujące aktywność umysłową z punktu widzenia procesu, popędu i rozwoju (na przykład instynkt, impuls, sublimacja itp.); f) koncepcja zdolności - takie „przedfreudowskie” koncepcje, jak pamięć, wgląd, myślenie itp., Które można przeformułować w duchu psychologii dynamicznej („pamięć, zapominanie i ewentualnie introspekcja”).

  Klasyfikacja pojęć

  W życiu codziennym, a nawet w nauce, znaczenie słowa „pojęcie” może różnić się od jego znaczenia w filozofii czy logice formalnej.

  Koncepcja jest rozważana złożony, jeśli opiera się na innych koncepcjach, oraz podstawowy w przeciwnym razie (na przykład: „Elementarne pojęcia statystyki”)

  Pojęcia można podzielić na abstrakcyjne i konkretne, a w każdym z nich na empiryczne i teoretyczne.

  Koncepcja nazywa się empiryczny, jeżeli jest opracowany na podstawie bezpośredniego porównania ogólnych właściwości określonej klasy istniejących (dostępnych do badania) obiektów lub zjawisk, oraz teoretyczny, jeżeli jest opracowywany na podstawie pośredniej analizy określonej klasy zjawisk (lub obiektów) z wykorzystaniem opracowanych wcześniej pojęć, koncepcji i formalizmów.

  Koncepcja nazywa się konkretny, jeśli odnosi się do konkretnego obiektu w otaczającym świecie, oraz abstrakcyjny, jeśli odnosi się do właściwości szerokiej klasy obiektów.

  Nazwa dowolnego przedmiotu materialnego jest jednocześnie konkretnym pojęciem empirycznym. Do szczegółowych koncepcji teoretycznych zaliczają się w szczególności prawa państwowe.

  Abstrakcyjne koncepcje empiryczne odzwierciedlają przyjęty styl myślenia lub osądu, na przykład: „W kontekście logoterapii pojęcie duchowy nie ma konotacji religijnej i odnosi się do ściśle ludzkiego wymiaru egzystencji.”

  Do abstrakcyjnych koncepcji empirycznych zalicza się w szczególności niepisany, a czasem dość niejasny kodeks postępowania danej grupy społecznej (często przestępczej, a nawet przestępczej), który w ogólnym ujęciu określa, jakie działania uznajemy za „słuszne” lub „złe”). Aby zobaczyć różnicę między koncepcjami teoretycznymi i empirycznymi, porównaj 2 wyrażenia:
  « Wyroki... zapadły zgodnie z wówczas obowiązującymi prawa »

  « Wyroki... zapadały zgodnie z obowiązującymi wówczas koncepcjami»

  W bardziej szczegółowych przypadkach koncepcję uważa się za konkretną (choć może pozostać całkowicie teoretyczną), na przykład: „ Elektron- stabilna cząstka elementarna o ładunku −1,6021892(46)×10−19 C, masie 9,109554(906)×10−31 kg i spinie 1/2. „.

  Pojęcia w szerokim znaczeniu i koncepcje naukowe

  Istnieją koncepcje w szerokim znaczeniu I koncepcje naukowe. Te pierwsze formalnie identyfikują wspólne (podobne) cechy przedmiotów i zjawisk i utrwalają je w słowach. Pojęcia naukowe odzwierciedlają cechy istotne i konieczne, a wyrażające je słowa i znaki (wzory) są terminami naukowymi. Koncepcja wyróżnia swoją treścią i objętością. Zbiór przedmiotów uogólnionych w pojęciu nazywa się zakresem pojęcia, a zbiór istotnych cech, za pomocą których uogólnia się i wyróżnia przedmioty w pojęciu, stanowi jego treść. I tak na przykład treść pojęcia „równoległobok” to figura geometryczna, płaska, zamknięta, ograniczona czterema liniami prostymi, mająca wzajemnie równoległe boki, a objętość jest zbiorem wszystkich możliwych równoległoboków. Rozwój koncepcji wiąże się ze zmianą jej objętości i treści.

  Pochodzenie pojęć

  Przejście od zmysłowego etapu poznania do logicznego myślenia charakteryzuje się przede wszystkim przejściem od percepcji i idei do refleksji w postaci pojęć. Koncepcja ta ze swej natury jest wynikiem długiego procesu rozwoju wiedzy, skoncentrowanym wyrazem wiedzy zdobytej historycznie. Tworzenie pojęcia to złożony proces dialektyczny, który odbywa się przy użyciu metod takich jak porównanie, analiza, synteza, abstrakcja, idealizacja, uogólnienie, eksperyment itp. Pojęcie jest niefiguratywnym odzwierciedleniem rzeczywistości wyrażonym słowem. Swój prawdziwy byt umysłowy i językowy uzyskuje dopiero w rozwoju definicji, w sądach, jako część pewnej teorii.

  Koncepcja podkreśla i utrwala przede wszystkim to, co ogólne, co osiąga się poprzez wyabstrahowanie ze wszystkich cech poszczególnych obiektów danej klasy. Nie wyklucza to jednak indywidualności i wyjątkowości. Na podstawie tego, co ogólne, można jedynie wyodrębnić i rozpoznać konkret i jednostkę. Pojęcie naukowe to jedność tego, co ogólne, szczególne i indywidualne, to znaczy konkretnie uniwersalne (patrz Uniwersalny). Co więcej, to, co ogólne w pojęciu, odnosi się nie tylko do liczby przypadków danej klasy, które mają wspólne właściwości, nie tylko do zbioru jednorodnych przedmiotów i zjawisk, ale do samej natury treści pojęcia, wyrażającej coś istotnego. w temacie.

  Zobacz też

  Pojęcie w historii filozofii

  W podejściu do pojęcia w historii filozofii wyłoniły się dwie przeciwstawne linie – materialistyczna, która uważa, że ​​pojęcia są obiektywne w swojej treści, oraz idealistyczna, według której pojęcie jest samoistnie powstającym bytem mentalnym, całkowicie niezależnym od Obiektywną rzeczywistość. Na przykład dla obiektywnego idealisty G. Hegla pojęcia są pierwotne, a przedmioty i natura są jedynie ich bladymi kopiami. Fenomenalizm traktuje pojęcie jako ostatnią rzeczywistość, niezwiązaną z rzeczywistością obiektywną. Niektórzy idealiści postrzegają koncepcje jako fikcje powstałe w wyniku „swobodnej gry sił ducha” (patrz Fikcjonalizm). Neopozytywiści, sprowadzając pojęcia do pomocniczych środków logiczno-językowych, zaprzeczają obiektywności ich treści.

  Będąc odbiciem obiektywnej rzeczywistości, pojęcia są tak samo plastyczne jak sama rzeczywistość, której są uogólnieniem. One „... muszą być także ociosane, połamane, elastyczne, mobilne, względne, wzajemnie powiązane, zjednoczone w przeciwieństwach, aby objąć świat” (tamże, s. 131). Pojęcia naukowe nie są czymś kompletnym i kompletnym; wręcz przeciwnie, zawiera w sobie możliwość dalszego rozwoju. Zasadnicza treść koncepcji zmienia się dopiero na pewnych etapach rozwoju nauki. Takie zmiany w pojęciu mają charakter jakościowy i wiążą się z przejściem z jednego poziomu wiedzy na drugi, do poznania głębszej istoty przedmiotów i zjawisk możliwych do wyobrażenia w pojęciu. Ruch rzeczywistości może znaleźć odzwierciedlenie jedynie w dialektycznie rozwijających się koncepcjach.

  Definicja pojęcia Kanta

  Przez pojęcie Kant miał na myśli jakąkolwiek ideę ogólną, gdyż ta ostatnia jest ustalona przez ten termin. Stąd jego definicja: „Pojęcie... jest ogólnym przedstawieniem lub przedstawieniem tego, co wspólne wielu przedmiotom, a zatem przedstawieniem, które może zawierać się w różnych przedmiotach”

  Definicja pojęcia Hegla

  Pojęcie w logice formalnej

  Pojęcie w logice formalnej jest elementarną jednostką aktywności umysłowej, posiadającą pewną integralność i stabilność, abstrahowaną od werbalnego wyrazu tej aktywności. Pojęcie to coś, co wyraża się (lub oznacza) przez jakąkolwiek znaczącą (niezależną) część mowy (z wyjątkiem zaimków), a jeśli przejdziemy ze skali języka jako całości na „poziom mikro”, to jako członek zdania. Do interpretacji problemu pojęcia (w jego formalno-logicznym aspekcie) można posłużyć się gotowym arsenałem trzech dziedzin współczesnej wiedzy: 1) algebry ogólnej, 2) semantyki logicznej, 3) logiki matematycznej.

  1. Wynik procesu powstawania nazwy (pojęcia) jest w naturalny sposób opisywany w kategoriach homomorfizmu; dzieląc interesujący nas zbiór obiektów na klasy elementów „równoważne” pod pewnymi względami (czyli ignorując wszelkie różnice pomiędzy elementami tej samej klasy, które w danej chwili nas nie interesują), otrzymujemy nowy zbiór , homomorficzny do pierwotnego (tzw. zbiór czynnikowy ) zgodnie ze zidentyfikowaną przez nas relacją równoważności. Zbiór czynników może zawierać tylko 2 klasy (elementy nazwy i wszystkie inne elementy), wówczas naturalne jest nazwanie go nazwą lub większą liczbą klas, wówczas naturalne jest nazwanie go właściwością. Na przykład: nazwa - dom, nieruchomość - kolor. W przypadku nazwy opisany powyżej homomorfizm nazywany jest zwykle funkcją charakterystyczną podzbioru odpowiadającego objętości nazwy. Elementy tego nowego zbioru (klasy równoważności) można już traktować jako pojedyncze, niepodzielne obiekty powstałe w wyniku „sklejenia” w jedną „bryłę” wszystkich obiektów pierwotnych, nierozróżnialnych w ustalonych przez nas relacjach. Te „zlepki” utożsamianych ze sobą początkowych obiektów (obrazów) nazywamy nazwami (pojęciami), powstałymi w wyniku mentalnego zastąpienia klasy ściśle powiązanych idei jedną „ogólną” nazwą. W tym sensie nazwa jest taka sama jak właściwość (binarna). Zbiór nazw i właściwości definiuje relację tolerancji. Pojęcia stanowią zatem podzbiór nazw lub właściwości, wybranych ze względu na ich udowodnione znaczenie praktyczne dla procesu poznania. To właśnie ta definicja została sformalizowana w ramach teorii rozwiązywania problemów i została opisana poniżej w odpowiedniej sekcji. Warto podkreślić, że powyższe rozważania nie dotyczą samego procesu kształtowania się nazwy czy pojęcia i nie dostarczają jasnego, matematycznie precyzyjnego algorytmu tego procesu. Poszukiwanie takich algorytmów wiąże się z tematyką rozpoznawania wzorców.
  2. Rozpatrując semantyczny aspekt problemu pojęcia, należy rozróżnić pojęcie jako jakiś przedmiot abstrakcyjny od słowa, które je nazywa (będące przedmiotem całkowicie konkretnym), nazwą, terminem. Objętość nazwy to ten sam zestaw „wklejonych” w nią elementów, o którym mowa powyżej, a treścią nazwy jest zestawienie cech (właściwości), na podstawie których dokonano tego „sklejenia”. Zatem zakresem pojęcia jest denotacja (znaczenie) nazwy ją oznaczającej, natomiast treścią jest pojęcie (znaczenie), które ta nazwa wyraża. Im bardziej rozbudowany jest zbiór cech, tym większa jest klasa obiektów spełniających te cechy i odwrotnie, im większa jest treść pojęcia, tym szerszy jest jego zakres; ten oczywisty fakt jest często nazywany prawo relacji odwrotnej.
  3. Problemy formalologiczne związane z teorią pojęć można przedstawić w oparciu o dobrze rozwinięty aparat rachunku predykatów (patrz Logika predykatów). Semantyka tego rachunku jest taka, że ​​z łatwością opisuje on strukturę podmiotowo-orzeczniczą sądów rozpatrywanych w logice tradycyjnej (podmiot, czyli podmiot, to to, co zostało powiedziane w zdaniu wyrażającym ten sąd; orzeczenie, czyli orzeczenie, jest to, co się na ten temat mówi) i możliwe są daleko idące, choć całkiem naturalne, uogólnienia. Przede wszystkim dopuszcza się (jak w gramatyce zwykłej) więcej niż jeden podmiot w zdaniu i (w odróżnieniu od kanonów gramatycznych) rolę podmiotów pełnią nie tylko podmioty, ale także dopełnienia – „obiekty”; Rola predykatów obejmuje nie tylko same predykaty (w tym te wyrażane przez predykaty wielomiejscowe, opisujące relacje pomiędzy kilkoma podmiotami), ale także definicje. Okoliczności i wyrażenia przysłówkowe, w zależności od ich struktury gramatycznej, można zawsze przypisać do jednej z tych dwóch grup (podmiotów i orzeczeń), a przegląd całego słownictwa dowolnego języka „zmobilizowanego” do wyrażenia jakiegoś pojęcia pokazuje, że wszystko jest podzielone na te dwie kategorie (liczby główne, a także słowa „każdy”, „jakikolwiek”, „niektóre”, „istnieje” itp., które nie są objęte tym podziałem na dwie klasy, pełnią rolę kwantyfikatorów w naturalnych język, pozwalający na formułowanie i odróżnianie od siebie sądów ogólnych, szczegółowych i indywidualnych). W tym przypadku podmioty (wyrażane poprzez tzw. terminy językowe oparte na rachunku predykatów) i predykaty pełnią rolę nazw pojęć: te drugie w sposób najbardziej dosłowny, a te pierwsze, będąc zmiennymi, „przebiegają” przez niektóre „obszary przedmiotowe”, które pełnią funkcję tomów pojęć, a jeżeli mają charakter trwały (stałe), to są to nazwy własne, oznaczające konkretne obiekty z tych obszarów tematycznych. Zatem predykaty są treścią pojęć, a klasy obiektów, w których te predykaty są prawdziwe, to objętości; Jeśli chodzi o terminy, są to albo nazwy rodzajowe dla dowolnych „przedstawicieli” niektórych pojęć, albo nazwy konkretnych przedstawicieli. Inaczej mówiąc, wszystkie formalne problemy logiczne związane z teorią pojęć okazują się fragmentem rachunku predykatów. Zatem prawo zależności odwrotnej okazuje się parafrazą tautologii (identycznie prawdziwej formuły) logiki zdań A i B -> A (tutaj & jest znakiem koniunkcji, -> jest znakiem implikacji) lub jego uogólnienie z logiki predykatów x C (x) -> C ( x)( - kwantyfikator uniwersalny).

  Pojęcie w teorii rozwiązywania problemów

  Teoria rozwiązywania problemów – teoretyczna gałąź badań nad sztuczną inteligencją – oferuje dość rygorystyczną matematycznie, a jednocześnie wizualną interpretację terminu „pojęcie”. Pełny, rygorystyczny matematycznie opis można znaleźć w monografii Benerjee

  Mniej rygorystyczny, ale bardziej zwięzły opis można podać w następujący sposób:

  1. Pojęcia powstają na podstawie właściwości.
  2. Istnieją dwie główne klasy właściwości - wewnętrzne i zewnętrzne. Właściwości zewnętrzne ujawniają się wprost, postuluje się ich istnienie, nie stawia się pytania o ich pochodzenie. Właściwości wewnętrzne są nieobserwowalną funkcją logiczną właściwości zewnętrznych.
  3. Przy rozwiązywaniu problemów wykorzystywane są głównie właściwości wewnętrzne. Zastosowanie to polega na tym, że w zależności od wartości właściwości wybiera się jedną lub drugą operację prowadzącą do rozwiązania problemu.
  4. Pojęcie w tradycyjnym znaczeniu to szczególny rodzaj właściwości wewnętrznych uzyskanych w wyniku logicznej koniunkcji (logicznego AND) właściwości zewnętrznych.
  5. Każdą właściwość wewnętrzną można przedstawić jako rozłączenie (logiczne LUB) pojęć.

  W tej interpretacji prawo zależności odwrotnej okazuje się tak naprawdę trywialną konsekwencją definicji i jednym z praw absorpcji A&B->A. Warto zauważyć, że prawo relacji odwrotnej nie obowiązuje dla dowolnej własności.

  Benerjee rozważa model problemu, w którym określony jest pewien zbiór sytuacji i zbiór transformacji (operacji) jednej sytuacji w drugą. Identyfikuje się także podzbiór sytuacji będących celem rozwiązania. „Czyniąc to, staramy się przekształcić daną sytuację w inną możliwą sytuację, stosując sekwencję transformacji, aby ostatecznie dotrzeć do sytuacji docelowej”. Pojęcia zawarte w modelu Benerjee służą do opisu zarówno podzbioru docelowego, jak i strategii wyboru transformacji .

  Według Benerjee logiczne byłoby nazywanie pojęć „protopojęciami”, ponieważ w ogólnym sensie naukowym pojęcia są identyfikowane i utrwalane za pomocą tego terminu w trakcie rozwiązywania szerokiej klasy jednorodnych problemów, w których ich zastosowanie okazało się przydatne .

  Pojęcie w psychologii

  Psychologia pozwala podejść do badania pojęć empirycznie, badając zależności pomiędzy pojęciami istniejącymi w umyśle (skupiska semantyczne, grupy, sieci), w tym z wykorzystaniem metod matematycznych (analiza skupień i czynnikowa); procesy powstawania pojęć, w tym wykorzystanie metody tworzenia pojęć sztucznych; rozwój koncepcji związany z wiekiem itp.

  Metody badań koncepcyjnych

  W psychologii wykształciło się wiele metod badania pojęć, m.in. eksperyment skojarzeniowy, metoda klasyfikacji, metoda subiektywnego skalowania, różniczkowanie semantyczne, metoda tworzenia sztucznych pojęć.

  W niektórych przypadkach, np. metodą rodników semantycznych, stosuje się także pomiary fizjologiczne.

  Rozwój pojęć związany z wiekiem

  Badania psychologiczne pozwoliły ustalić, że pojęcia nie są z natury bytami niezmiennymi, niezależnie od wieku podmiotu je posługującego. Opanowywanie pojęć następuje stopniowo, a pojęcia, którymi posługuje się dziecko, różnią się od pojęć osoby dorosłej. Zidentyfikowano różne typy pojęć odpowiadające różnym etapom wiekowym.

  Przekonania

  J. Piaget odkrył, że na przedoperacyjnym etapie rozwoju poznawczego (2-7 lat) pojęcia dziecka nie są jeszcze pojęciami prawdziwymi, lecz przedpojęciami. Pojęcia mają charakter figuratywny i konkretny, nie odnoszą się do poszczególnych przedmiotów lub klas rzeczy i są ze sobą powiązane poprzez rozumowanie transdukcyjne, które jest przejściem od konkretu do konkretu.

  Studium Wygotskiego-Sacharowa

  L. S. Wygotski i L. S. Sacharow w swoich klasycznych badaniach, stosując własną metodologię, będącą modyfikacją metodologii N. Acha, ustalili typy (są to jednocześnie etapy wiekowe rozwoju) pojęć.

  Koncepcje codzienne i naukowe

  główny artykuł: Koncepcje codzienne i naukowe

  L. S. Wygotski, badając rozwój pojęć w dzieciństwie, pisał o koncepcjach codziennych (spontanicznych) i naukowych. Pojęcia potoczne to słowa nabyte i używane w życiu codziennym, w codziennej komunikacji, takie jak „stół”, „kot”, „dom”. Pojęcia naukowe to słowa, których dziecko uczy się w szkole, terminy wbudowane w system wiedzy, powiązane z innymi terminami.

  Podczas korzystania z codziennych pojęć dziecko przez długi czas(do 11-12 lat) tylko realizuje temat na które wskazują, ale nie same pojęcia, nie ich znaczenie. Dopiero stopniowo dziecko opanowuje znaczenie pojęć. Według poglądów Wygotskiego rozwój pojęć spontanicznych i naukowych przebiega w przeciwnych kierunkach: spontaniczny – w kierunku stopniowego uświadamiania sobie ich znaczenia, naukowy – w kierunku przeciwnym.

  Przychodząca z wiekiem świadomość znaczeń wiąże się z wyłaniającą się systematycznością pojęć, czyli ustalaniem się między nimi logicznych relacji. A ponieważ pojęcia naukowe, które dziecko nabywa w procesie uczenia się, zasadniczo różnią się od pojęć codziennych właśnie tym, że ze swej natury muszą być zorganizowane w system, wówczas, zdaniem Wygotskiego, najpierw rozpoznaje się ich znaczenie. Świadomość znaczeń pojęć naukowych stopniowo przenosi się na pojęcia potoczne.

  Zobacz też

  Spinki do mankietów

  • Voishvillo E.K. Pojęcie. - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1967. - 284 s.
  • Voishvillo E.K. Pojęcie jako forma myślenia: analiza logiczna i epistemologiczna. - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1989. - 239 s.
  • Własow D. W. Logiczne i filozoficzne podejścia do konstruowania teoretycznego modelu powstawania pojęć // Dziennik elektroniczny”