Co zawiera koncepcja. Rodzaje pojęć

[ ] .

Encyklopedyczny YouTube

• 1 / 5

  Zidentyfikuj treść i zakres pojęcia. Treść pojęcia to zestaw istotnych cech klasy obiektów, które podpadają pod to pojęcie. Na przykład treść pojęcia „romb” tworzą dwie cechy: ogólna – „być równoległobokiem” i specyficzna (specyficzna) – „mieć równe boki”. Zakres pojęcia to całość samych obiektów (lub klas obiektów), które wchodzą w zakres tego pojęcia. Na przykład zakres pojęcia „drzewo” to zbiór wszystkich drzew (które istniały, istnieją lub będą istnieć; rzeczywiste i urojone) lub zbiór wszystkich odmian drzew.

  Istnieje odwrotna zależność między treścią a zakresem pojęcia: im większa treść pojęcia, tym mniejszy jego zakres. Innymi słowy, im więcej atrybutów zawiera się w pojęciu, tym mniej obiektów obejmuje to pojęcie (i odwrotnie). Na przykład pojęcie „drzewo liściaste” ma większą treść, to znaczy zawiera więcej cech niż pojęcie „drzewo”, odpowiednio, objętość pierwszego pojęcia okazuje się mniejsza (węższa) niż objętość po drugie, ponieważ drzewa liściaste są częścią (lub podklasą) wszystkich drzew (drzew w ogóle).

  Rodzaje pojęć

  Według objętości

  Pojęcia można podzielić na pojedynczy , są pospolite I pusty . Objętość pojedynczego pojęcia obejmuje jeden obiekt (klasa jednoelementowa) - np. „rosyjski pisarz Anton Pawłowicz Czechow”, „stolica Dania”. Zakres pojęcia ogólnego obejmuje więcej niż jeden obiekt (na przykład „drzewo”, „pierwiastek chemiczny”). Objętość pustego pojęcia jest pustym zbiorem (na przykład „perpetuum mobile”, „okrągły kwadrat”).

  Według treści

  1. Pozytywny koncepcje ustalają obecność cechy w obiekcie (np. „porządna osoba”), negatywny wskazać brak tej cechy u podmiotu („niechlujna osoba”). Jeśli zaprzeczenie „nie” lub „bez” („demon”) stało się częścią słowa i bez niego to słowo nie jest używane („slob”), takie pojęcie jest również uważane za pozytywne.

  2. Względny pojęcie oznacza przedmiot, którego istnienie implikuje istnienie innego przedmiotu („uczeń” - „nauczyciel”). Cokolwiek pojęcie oznacza przedmiot istniejący poza taką zależnością („człowiek”, „drzewo”).

  3. Kolektyw zwany pojęciem oznaczającym zbiór jednorodnych obiektów, który jest uważany za jedną całość („stado”, „flota”). Koncepcje kolektywne mogą być ogólne („las”) lub pojedyncze („Konstelacja  Bootes”). W przeciwieństwie do kolektywu niekolektywne (działowy ) pojęcie nie wskazuje na grupę, ale na odrębny obiekt („drzewo”, „gwiazda”).

  4. Koncepcja nazywa się Beton , jeśli odnosi się do obiektu lub klasy obiektów (np. „dom”), oraz abstrakcyjny , jeśli odzwierciedla właściwości, atrybuty przedmiotu, wzięte oddzielnie od siebie (na przykład „biel”, „życzliwość”) lub relacje między przedmiotami (na przykład „równość”).

  5. empiryczny koncepcje to koncepcje dotyczące obserwowalnych obiektów i ich właściwości oraz teoretyczny - o obiektach nieobserwowalnych. Jeśli koncepcje empiryczne są opracowywane na podstawie bezpośredniego porównania ogólnych właściwości pewnej klasy istniejących (dostępnych do badania) obiektów lub zjawisk, to koncepcje teoretyczne opierają się na pośredniej analizie pewnej klasy obiektów lub zjawisk przy użyciu wcześniej wypracowane koncepcje, koncepcje i formalizmy.

  Nazwa dowolnego przedmiotu materialnego jest specyficznym pojęciem empirycznym, a jego bezpośrednio obserwowalne właściwości wyrażane są przez abstrakcyjne pojęcia empiryczne. Konkretne pojęcia teoretyczne obejmują w szczególności szereg pojęć fizyki teoretycznej, na przykład „elektron”; abstrakcyjnym pojęciem teoretycznym jest na przykład „spin”.

  Według A. Dołgopołowa

  Zgodnie z koncepcją rosyjskiego prawnika A. Dolgopołowa ogólnie koncepcje można podzielić na:

  1) Publiczny - pojęcia regulowane przez społeczeństwo iw społeczeństwie

  2) Człowiek - rodzaj pojęć charakterystycznych dla każdej indywidualnej osoby

  Pochodzenie pojęć

  Pojęcie w historii filozofii

  W rosyjskich słownikach filozoficznych z XVIII wieku (zob. Antioch Kantemir i Grigorij Tepłow) termin „pojęcie” był bliski „idei”.

  Kantowska definicja pojęcia

  Przez pojęcie Kant rozumiał każde ogólne przedstawienie, ponieważ to ostatnie jest określone terminem. Stąd jego definicja: „Pojęcie… to ogólna reprezentacja lub reprezentacja tego, co jest wspólne dla wielu przedmiotów, a zatem reprezentacja, która może być zawarta w różnych przedmiotach”

  Heglowska definicja pojęcia

  U Engelsa

  Pojęcia to „skróty, którymi obejmujemy, zgodnie z ich ogólnymi właściwościami, wielość różnych zmysłowo postrzeganych rzeczy” (F. Engels).

  Pojęcie w teorii rozwiązywania problemów

  Teoria rozwiązywania problemów – teoretyczny dział badań nad sztuczną inteligencją – oferuje dość rygorystyczną matematycznie i jednocześnie ilustracyjną interpretację terminu „koncept”. Kompletny matematycznie rygorystyczny opis można znaleźć w monografii Benerjiego.

  Mniej ścisły, ale bardziej zwięzły opis można podać w następujący sposób:

  1. Pojęcia powstają na podstawie właściwości.
  2. Istnieją dwie główne klasy właściwości - wewnętrzne i zewnętrzne. Właściwości zewnętrzne są ujawniane bezpośrednio, postuluje się ich istnienie, nie stawia się pytania o ich pochodzenie. Właściwości wewnętrzne to nieobserwowalna, bezpośrednio logiczna funkcja właściwości zewnętrznych.
  3. Podczas rozwiązywania problemów wykorzystywane są głównie właściwości wewnętrzne. Wykorzystanie to polega na tym, że w zależności od wartości właściwości wybiera się taką lub inną operację prowadzącą do rozwiązania problemu.
  4. Pojęcie w znaczeniu tradycyjnym jest szczególnym rodzajem własności wewnętrznych uzyskanych w wyniku połączenia logicznego (ORAZ) właściwości zewnętrznych.
  5. Każda właściwość wewnętrzna może być reprezentowana jako alternatywa (logiczne LUB) pojęć.

  W tej interpretacji prawo odwrotnej relacji okazuje się tak naprawdę trywialną konsekwencją definicji jednego z praw absorpcji A&B->A. Warto zauważyć, że prawo odwrotnej relacji nie obowiązuje dla dowolnej własności.

  Benerji rozważa model problemu, w którym dany jest pewien zbiór sytuacji i zbiór przekształceń (operacji) z jednej sytuacji do drugiej. Podzbiór sytuacji, które są celem rozwiązania, jest również podświetlony. „Jednocześnie staramy się przełożyć daną sytuację na inną akceptowalną sytuację, stosując sekwencję przekształceń, aby ostatecznie dojść do sytuacji docelowej.” Pojęcia w modelu Benerjee służą do opisu zarówno podzbioru docelowego, jak i strategii wyboru transformacji.

  Według Benerjiego logiczne byłoby nazywanie pojęć „protokonceptami”, ponieważ w ogólnym sensie naukowym pojęcia są rozróżniane i ustalane za pomocą terminu w trakcie rozwiązywania szerokiej klasy jednorodnych problemów, w których okazało się ich zastosowanie być użytecznym.

  Pojęcie w psychologii

  Psychologia pozwala podejść do badania pojęć empirycznie, badając relacje między pojęciami istniejącymi w umyśle (skupiska semantyczne, grupy, sieci), w tym za pomocą metod matematycznych (analiza skupień i czynnikowa); procesy formowania pojęć, w tym za pomocą metody formowania pojęć sztucznych; rozwój pojęć wieku itp.

  Metody badań koncepcyjnych

  W psychologii opracowano wiele metod badania pojęć, takich jak eksperyment asocjacyjny, metoda klasyfikacji, metoda subiektywnego skalowania, dyferencjał semantyczny, metoda tworzenia sztucznych pojęć.

  W niektórych przypadkach, jak na przykład w semantycznej metodzie radykalnej, stosuje się również pomiary fizjologiczne.

  Wiekowy rozwój pojęć

  Badania psychologiczne pozwoliły ustalić, że pojęcia nie są bytami z natury niezmiennymi, niezależnymi od wieku operującego nimi podmiotu. Nabywanie pojęć następuje stopniowo, a pojęcia używane przez dziecko różnią się od pojęć dorosłych. Wyodrębniono różne typy pojęć odpowiadające różnym etapom wiekowym.

  Założenia

  Odkrył to J. Piaget na etapie przedoperacyjnym Światowe i naukowe koncepcje

  L. S. Wygotski, badając rozwój pojęć w dzieciństwie, pisał o pojęciach codziennych (spontanicznych) i naukowych. Codzienne pojęcia są nabywane i używane w życiu codziennym, w codziennej komunikacji, słowa takie jak „stół”, „kot”, „dom”. Pojęcia naukowe to słowa, których dziecko uczy się w szkole, terminy wbudowane w system wiedzy, które są powiązane z innymi terminami.

  Kiedy używasz ziemskich koncepcji dziecko od dawna(do 11-12 lat) tylko zorientowany w temacie na co wskazują ale nie same pojęcia, nie ich znaczenie. Dopiero stopniowo dziecko opanowuje znaczenie pojęć. Według poglądów Wygotskiego rozwój koncepcji spontanicznych i naukowych przebiega w przeciwnych kierunkach: spontaniczny - w kierunku stopniowej realizacji ich znaczenia, naukowy - w kierunku przeciwnym.

  Świadomość znaczeń, która przychodzi z wiekiem, wiąże się z wyłaniającą się systematycznością pojęć, czyli z ustalaniem się między nimi logicznych relacji. A ponieważ pojęcia naukowe, których dziecko uczy się w procesie uczenia się, zasadniczo różnią się od pojęć codziennych właśnie tym, że z natury muszą być zorganizowane w system, to zdaniem Wygotskiego najpierw rozpoznaje się ich znaczenie. Świadomość znaczeń pojęć naukowych stopniowo przenika do pojęć codziennych.

  Jakieś pojęcie na temat. Wyraża istotne cechy przedmiotu.

  Pojęcie to forma, którą tworzą wyabstrahowane (ujawnione) cechy przedmiotów, wyrażone w sposób ogólny. Jednocześnie nie wskazano cech charakterystycznych obiektu, w którym dostrzeżono znak charakterystyczny dla wielu innych.

  Pojęcie to forma, którą można zastosować w odniesieniu do dowolnego przedmiotu, procesu rzeczywistości, zjawiska. Myśl stosuje się do wyobrażeń o przedmiotach, do obrazów ludzkich fantazji.

  Cechy obiektów

  Koncepcja to konstrukcja, która zawiera pewną liczbę komponentów. Integralną częścią tej formy są znaki przedmiotów. W istocie określają one cechy samego pojęcia. Znaki można wyrazić w postaci podobieństwa lub różnicy przedmiotów. W pierwszym przypadku cechy nazywane są ogólnymi. Drugie znaki nazywane są charakterystycznymi. Zarówno te, jak i inne cechy mogą odzwierciedlać nieistotne lub istotne cechy przedmiotów. W drugim przypadku mamy na myśli znaczenie atrybutu jednego przedmiotu nad cechami drugiego. Na przykład obecność użytecznych pierwiastków śladowych i witamin jest podstawową cechą soku owocowego. W takim przypadku kolor cieczy jest uważany za znak drugorzędny. Ta właściwość, która określa charakter, kierunek i charakter zagospodarowania obiektu, jest uznawana za nieistotną dla jego wartości dla innych cech.

  

  Przykłady.

  Koncepcja przedsiębiorstwa

  Termin ten w języku rosyjskim jest zwykle używany w dwóch znaczeniach. W pierwszym przypadku mamy do czynienia z zakładem, na przykład zakładem, fabryką, warsztatem. W drugim przypadku definicja odnosi się do jakiegoś biznesu wymyślonego przez kogoś. Termin ten zawiera zatem Należy powiedzieć, że termin „przedsiębiorstwo” jest uważany za nieco niejasny i stosunkowo szeroki. Obejmuje nie tylko elementy ekonomiczne i prawne, ale także społeczne, technologiczne i inne. Wieloznaczność terminu wskazuje, że w każdym przypadku jego użycia konieczne jest rozważenie znaczenia w określonym kontekście. Trzeba stwierdzić, że w literaturze prawniczej definicja „przedsiębiorstwa” ma charakter ekonomiczny. Dlatego jest uważana w pierwszej kolejności za kategorię ekonomiczną.

  

  Koncepcja konkurencji

  Pod tym pojęciem rozumie się rywalizację struktur gospodarczych, w ramach której samodzielna działalność każdej z nich ogranicza lub wyklucza możliwość jednostronnego wpływania na warunki obiegu produktów na rynku właściwym. Zgodnie z ustawą określane są podstawy prawne i organizacyjne zapewniające ochronę konkurencji. Wśród środków podjętych w tym celu należy wymienić tłumienie i zapobieganie działalności monopolistycznej, ograniczenia ze strony władz państwowych, struktur wykonawczych o znaczeniu federalnym oraz innych organizacji i funduszy.

  jedna z logicznych form myślenia, najwyższy stopień uogólnienia charakterystyczny dla myślenia werbalno-logicznego. Koncepcja może być konkretna i abstrakcyjna. Rozróżnia się pojęcia empiryczne i teoretyczne. Najbardziej abstrakcyjne koncepcje nazywane są kategoriami.

  Psychologia bada rozwój pojęć u człowieka. Istnieje różnica między asymilacją koncepcji opracowanych przez innych ludzi a samodzielnym rozwojem nowych koncepcji. W empirycznych badaniach nad myśleniem powszechnie stosuje się metody definiowania pojęć, porównywania pojęć, klasyfikowania pojęć oraz tworzenia pojęć sztucznych (->uogólnienie). Badany jest stopień usystematyzowania pojęć, badane jest tworzenie pojęć o świecie obiektywnym, o innych ludziach, o sobie. Rozróżnia się koncepcje codzienne i naukowe, spontaniczny i kontrolowany rozwój koncepcji. Udowodniono możliwość wcześniejszego, w porównaniu z spontanicznym, kształtowania się struktur pojęciowych u dziecka w warunkach kształcenia specjalnego.

  POJĘCIE

  Jedna z form myślenia charakteryzująca się wysokim stopniem uogólnienia. P. mogą być konkretne i abstrakcyjne, najbardziej abstrakcyjne P. są określane jako kategorie. P. wyraża się słowami i istnieje tylko w tej formie.

  POJĘCIE

  język angielski pojęcie) jest formą wiedzy, która ukazuje to, co jednostkowe i szczególne, a jednocześnie uniwersalne. P. działa zarówno jako forma odbicia przedmiotu materialnego, jak i jako środek jego umysłowego odtwarzania, konstrukcji, czyli jako szczególne działanie umysłowe. Pierwszy moment jest bierną, kontemplacyjną przesłanką działania zależnego od przedmiotowej treści. Jednocześnie istnieje wewnętrzny związek między prawdziwą treścią P. a sposobem jej budowy, idealizacją (abstrakcja i uogólnienie). Poprzez P. dokonuje się sensowne uogólnienie, następuje przejście od istoty do zjawiska. Ustala w sobie warunki i środki takiego przejścia oraz wyprowadzenia tego, co szczegółowe, z tego, co ogólne. Za każdym P. kryje się specjalne obiektywne działanie (lub ich system), które odtwarza przedmiot wiedzy. P., historycznie rozwinięte w społeczeństwie, obiektywnie istnieją w formach ludzkiej działalności iw jej skutkach - celowo tworzonych przedmiotach. Jednostka przyswaja je, zanim nauczy się działać z określonymi przejawami. Zasymilowany generał jest prototypem, miarą, skalą do oceny empirycznie zachodzących rzeczy.

  P., w zależności od rodzaju abstrakcji i uogólnienia leżącego u podstaw jego wiedzy, działa jako empiryczny lub teoretyczny. Empiryczny P. ustala coś takiego samego w każdym pojedynczym obiekcie klasy na podstawie porównania. Specyficzną treścią teoretycznego P. jest obiektywny związek między tym, co uniwersalne, a tym, co indywidualne (holistyczne i różne); odzwierciedla przejście, identyfikację odmiennego w jednym, które ma miejsce w samej rzeczywistości, odtwarza rozwój, tworzenie systemu integralności betonu i dopiero w tym ujawnia cechy i wzajemne powiązania poszczególnych obiektów (zob. Teoria).

  pojęcie

  rozwinięta forma uogólnienia. Empiryczny P. - wychwytuje coś takiego samego w każdym pojedynczym elemencie klasy na podstawie porównania. Teoretyczny P. - jest zbudowany na podstawie analizy pochodzenia (genezy) zjawiska lub przedmiotu.

  pojęcie

  Specyficzność. Każda koncepcja zawiera specjalne działanie obiektywne, które odtwarza przedmiot wiedzy za pomocą określonych narzędzi.

  Rodzaje. Istnieją koncepcje empiryczne i teoretyczne.

  POJĘCIE

  1. Zespół przedmiotów, które mają pewne wspólne właściwości lub cechy. 2. Wewnętrzna, psychologiczna reprezentacja wspólnych właściwości. Ściśle mówiąc, terminu tego należy używać tylko w tym drugim znaczeniu, ponieważ to właśnie reprezentacja mentalna jest pojęciem, a reprezentacja mentalna jest ostatecznie odpowiedzialna za zachowanie w stosunku do świata zewnętrznego. Oczywiście są na świecie rzeczy, które są krzesłami, ale koncepcja krzesła jest „w głowie”, a nie w świecie zewnętrznym. Jednak o pierwszym znaczeniu można powiedzieć, że aby pojęcie „było w głowie”, musi istnieć zespół przedmiotów obdarzonych właściwościami, które są ostatecznie reprezentowane poznawczo. W psychologii koncepcja jest często postrzegana w kategoriach jej miejsca na kontinuum abstrakcyjno-konkretnym, gdzie krzesło jest postrzegane jako konkretne, łatwe do zidentyfikowania, łatwe do przedstawienia i (stosunkowo) łatwe do uformowania i sklasyfikowania, podczas gdy kontrola jest postrzegana jako abstrakcyjna. , trudne do zidentyfikowania słabo reprezentatywne i (stosunkowo) trudne do łatwego sklasyfikowania. Aby uzyskać więcej informacji na temat tych kwestii (które stanowią znaczną trudność zarówno dla filozofii, jak i psychologii poznawczej), zobacz klasy i terminy pokrewne.

  POJĘCIE

  jedna z form odbicia świata w psychice człowieka, ujawniająca za pomocą języka istotne właściwości, powiązania i relacje przedmiotów i zjawisk. Główną funkcją logiczną P. jest alokacja ogólna, którą osiąga się poprzez abstrahowanie od cech poszczególnych obiektów danej klasy. P. ma tym większe znaczenie naukowe, im bardziej znaczące są znaki uogólniania przedmiotów. Rozwój wiedzy wyraża się w pogłębianiu P., w przejściach z jednego P. do drugiego, ustalaniu głębszej istoty przedmiotów i tak dalej. reprezentując ich bardziej adekwatne odbicie. Każda nauka operuje pewnym systemem wiedzy, w którym koncentruje się wiedza zgromadzona przez naukę. O wartości P. decyduje to, jak dokładnie i głęboko odzwierciedla obiektywną rzeczywistość (E. K. Voishvillo, 2001). Najbardziej ogólne i podstawowe P. nazywane są kategoriami. Kategoria działa jako czynnik systemotwórczy dla grupy P. System P. i kategorie konfliktologii tworzą jej aparat pojęciowy i kategoryczny. Jak dotąd, konfliktologia zapożycza głównie koncepcje z innych nauk zajmujących się badaniem konfliktów. Ona również produkuje własne P.

  pojęcie

  Uogólnienie, które powstaje na podstawie syntezy najistotniejszych wrażeń i idei. Powstaje w wyniku abstrakcji, logicznych wniosków. Pojęcia mogą być domowe (meble, transport itp.) i naukowe (substancja, energia itp.). W procesie rozwoju myślenia powstaje coraz więcej pojęć abstrakcyjnych. Najbardziej ogólne pojęcia, które pozwalają osiągnąć najwyższy poziom abstrakcji, nazywane są kategoriami.

  pojęcie

  1. Myśl wyrażona słowami, która zawiera wiedzę o ogólnych i abstrakcyjnych właściwościach przedmiotów, zjawisk, zdarzeń. Istnieją różne podejścia do rozróżniania i systematyzowania pojęć, na przykład: 1. koncepcje szczegółowe; 2. koncepcje zbiorowe; 3. pojęcia ogólne; 4. pojęcia abstrakcyjne; 5. konjunkcje; 6. pojęcia rozłączne itp.; 2. zespół przedmiotów, które mają pewne wspólne właściwości lub cechy; 3. w filozofii – forma myślenia, która generalnie odzwierciedla przedmioty i zjawiska, ustalając ich istotne właściwości. Każde pojęcie charakteryzuje się swoją treścią (określoną cechą) i objętością (liczbą obiektów posiadających taką cechę), oba te aspekty łączy prawo odwrotnego stosunku zakresu i treści pojęcia: im mniejszy objętość, tym większa jest jego zawartość i odwrotnie. Wchodząc do umysłu osoby w powiązaniu ze sobą, pojęcia tworzą różnego rodzaju relacje logiczne (niezgodność, tożsamość, przyczynowość itp.). Znajomość relacji między pojęciami pozwala uniknąć błędów logicznych, ale niestety nie złudzeń. Jednostka może formalnie adekwatnie identyfikować pojęcia i relacje między nimi w neutralnym otoczeniu, ale w rzeczywistej sytuacji często robi to w zupełnie inny sposób; 3. w psychopatologii - a) myśl, która utrwala jakąś konkretną wiedzę o zaburzeniu psychicznym lub pewną ideę teoretyczną („objaw Pirogowa”, „oligofrenia”, „objaw”, zespół”, „przebieg choroby”, „patokineza, itp.); b) wynik procesu naruszenia formowania i asymilacji pojęć z powodu zaburzenia psychicznego (upośledzenie umysłowe, demencja, schizofrenia, afektywne i inne patologie psychiatryczne), to znaczy z fenomenologicznego punktu widzenia, jak to lub tamto koncepcja jest reprezentowana w umyśle pacjenta psychiatrycznego; 4. w psychoanalizie – sposób organizowania faktów w sformułowania teoretyczne, „przemoc” nad faktami życia ludzkiego, która wydaje się być wynikiem działania spekulatywnych sił bezosobowych. Są to: a) koncepcje podstawowe – te koncepcje, które sugerują, że zwykle życiem psychicznym kieruje konflikt przeciwstawnych sił (Eros i Thanatos, seks i agresja, zasada rzeczywistości i zasada przyjemności); b) koncepcje strukturalne – takie koncepcje, które sugerują, że procesy umysłowe są funkcjami organizmu lub aparatu składającego się z połączonych ze sobą części (na przykład aparat umysłowy tworzą Id, Ego i Super-Ego); c) koncepcje topograficzne - koncepcje, które wynikają z faktu, że procesy umysłowe można zlokalizować zgodnie z zasadą diagramu (wskazane części aparatu umysłowego można przedstawić jako warstwy treści umysłowej; ich obecność sugeruje, że wspomnienia, impulsy, fantazje itp. . zlokalizowane w różnych odległościach od powierzchni; d) koncepcje ekonomiczne - koncepcje zakładające obecność energii psychicznej, której kwanty mogą być przyczepione do struktur (energia związana), przechodzić z jednej struktury psychologicznej do drugiej (energia swobodna) lub otrzymywać wyładowanie w działaniu; e) pojęcia dynamiczne – pojęcia opisujące aktywność umysłową z punktu widzenia procesu, przyciągania i rozwoju (np. instynkt, impuls, sublimacja itp.); f) pojęcie zdolności – takie pojęcia „przedfreudowskie”, jak pamięć, wgląd, myślenie itp., które można przeformułować w duchu psychologii dynamicznej („zapamiętywanie, zapominanie i ewentualnie introspekcja”).

  Klasyfikacja koncepcji

  W życiu codziennym, a także w nauce, znaczenie słowa „pojęcie” może różnić się od jego znaczenia w filozofii czy logice formalnej.

  Koncepcja jest rozważana złożony, jeśli opiera się na innych koncepcjach, oraz podstawowy inaczej (na przykład: „Podstawowe pojęcia statystyki”)

  Pojęcia można podzielić na abstrakcyjne i konkretne, aw każdym z nich na empiryczne i teoretyczne.

  Koncepcja nazywa się empiryczny, jeśli jest opracowany na podstawie bezpośredniego porównania ogólnych właściwości pewnej klasy istniejących (dostępnych do badań) obiektów lub zjawisk, oraz teoretyczny, jeśli jest opracowany na podstawie pośredniej analizy pewnej klasy zjawisk (lub obiektów) z wykorzystaniem wcześniej wypracowanych pojęć, pojęć i formalizmów.

  Koncepcja nazywa się Beton, jeśli odnosi się do pewnego obiektu otaczającego świata, oraz abstrakcyjny jeśli odnosi się do właściwości szerokiej klasy obiektów.

  Nazwa dowolnego przedmiotu materialnego jest jednocześnie specyficznym pojęciem empirycznym. Konkretne koncepcje teoretyczne obejmują w szczególności prawa państwowe.

  Abstrakcyjne koncepcje empiryczne odzwierciedlają przyjęty styl myślenia lub osądu, na przykład: „W kontekście logoterapii pojęcie duchowy nie ma podtekstu religijnego i odnosi się do właściwego ludzkiego wymiaru egzystencji.

  Do abstrakcyjnych pojęć empirycznych zalicza się w szczególności niepisany i czasem dość niejasny kodeks postępowania dla danej grupy społecznej (często przekupiony, a nawet przestępczy), który w ogólnym zarysie określa, jakie działania uznaje się za „dobre” lub „złe”). Aby zobaczyć różnicę między koncepcjami teoretycznymi i empirycznymi, porównaj 2 wyrażenia:
  « Wyroki… zapadły zgodnie z obowiązującym wówczas prawem prawa »

  « Wyroki… zapadały zgodnie z obowiązującymi wówczas koncepcjami»

  W bardziej konkretnych przypadkach koncepcja jest uważana za konkretną (choć może pozostać dość teoretyczna), na przykład: „ Elektron- stabilna cząstka elementarna o ładunku −1,6021892(46)×10−19 C, masie 9,109554(906)×10−31 kg i spinie 1/2. ".

  Pojęcia w szerokim znaczeniu i pojęcia naukowe

  Rozróżnij pojęcia w szerokim znaczeniu I koncepcje naukowe. Te pierwsze formalnie wyodrębniają wspólne (podobne) cechy przedmiotów i zjawisk i utrwalają je w słowach. Pojęcia naukowe odzwierciedlają istotne i konieczne cechy, a wyrazy i znaki (formuły), które je wyrażają, są terminami naukowymi. W koncepcji wyróżnia się jej treść i objętość. Całość przedmiotów uogólnionych w pojęciu nazywamy zakresem pojęcia, a całość istotnych cech, za pomocą których przedmioty w pojęciu są uogólniane i rozróżniane, nazywamy jego treścią. Na przykład treść pojęcia „ równoległobok„jest figurą geometryczną, płaską, zamkniętą, ograniczoną czterema liniami prostymi, mającymi wzajemnie równoległe boki, a objętość jest zbiorem wszystkich możliwych równoległoboków. Opracowanie koncepcji wiąże się ze zmianą jej zakresu i treści.

  Pochodzenie pojęć

  Przejście ze zmysłowego etapu poznania do logicznego myślenia charakteryzuje się przede wszystkim przejściem od spostrzeżeń, idei do refleksji w postaci pojęć. W swojej genezie pojęcie to jest wynikiem długiego procesu rozwoju wiedzy, skoncentrowanym wyrazem wiedzy zdobytej historycznie. Tworzenie pojęcia jest złożonym procesem dialektycznym, który przeprowadza się przy użyciu takich metod, jak porównanie, analiza, synteza, abstrakcja, idealizacja, uogólnienie, eksperyment itp. Pojęcie jest brzydkim odbiciem rzeczywistości wyrażonej w słowie. Uzyskuje ona swój rzeczywisty umysłowy i językowy byt dopiero w rozmieszczeniu definicji, w sądach, jako część pewnej teorii.

  W pojęciu wyodrębnia się i utrwala przede wszystkim to, co ogólne, co osiąga się przez abstrahowanie od wszystkich cech poszczególnych obiektów danej klasy. Ale nie wyklucza to, co pojedyncze i szczególne. Na podstawie tego, co ogólne, możliwe jest jedynie wyodrębnienie i poznanie tego, co szczegółowe i jednostki. Koncepcja naukowa to jedność tego, co ogólne, szczegółowe i indywidualne, to znaczy konkretno-uniwersalne (patrz Uniwersalny). Jednocześnie to, co ogólne w pojęciu, odnosi się nie tylko do liczby wystąpień danej klasy, które mają wspólne cechy, nie tylko do zbioru jednorodnych przedmiotów i zjawisk, ale do samej natury treści pojęcia, wyrażając coś istotnego w przedmiocie.

  Zobacz też

  Pojęcie w historii filozofii

  W podejściu do pojęcia w historii filozofii wyłoniły się dwie przeciwstawne linie – materialistyczna, która uważa, że ​​pojęcia są przedmiotowe w swojej treści, oraz idealistyczna, według której pojęcie jest spontanicznie powstającym bytem psychicznym, absolutnie niezależnym obiektywnej rzeczywistości. Na przykład dla obiektywnego idealisty G. Hegla pojęcia są pierwotne, a przedmioty, natura są tylko ich bladymi kopiami. Fenomenalizm uważa pojęcie za ostateczną rzeczywistość, niezwiązaną z rzeczywistością obiektywną. Niektórzy idealiści uważają koncepcje za fikcje stworzone przez „swobodną grę sił ducha” (patrz Fikcjonalizm ). Neopozytywiści, sprowadzając pojęcia do pomocniczych środków logicznych i językowych, zaprzeczają obiektywności ich treści.

  Będąc odbiciem obiektywnej rzeczywistości, pojęcia są równie plastyczne jak sama rzeczywistość, której są uogólnieniem. Oni „… muszą być także ociosani, odłamani, giętcy, mobilni, względni, powiązani, zjednoczeni w przeciwieństwach, aby ogarnąć świat” (tamże, s. 131). Koncepcje naukowe nie są czymś kompletnym i kompletnym; wręcz przeciwnie, zawiera możliwość dalszego rozwoju. Główna treść pojęcia zmienia się tylko na pewnych etapach rozwoju nauki. Takie zmiany w pojęciu mają charakter jakościowy i wiążą się z przejściem z jednego poziomu wiedzy na inny, do poznania głębszej istoty przedmiotów i zjawisk możliwych do wyobrażenia w pojęciu. Ruch rzeczywistości można odzwierciedlić tylko w dialektycznie rozwijających się pojęciach.

  Kantowska definicja pojęcia

  Przez pojęcie Kant rozumiał każde ogólne przedstawienie, ponieważ to ostatnie jest określone terminem. Stąd jego definicja: „Pojęcie… to ogólna reprezentacja lub reprezentacja tego, co jest wspólne dla wielu przedmiotów, a zatem reprezentacja, która może być zawarta w różnych przedmiotach”

  Heglowska definicja pojęcia

  Pojęcie w logice formalnej

  Pojęcie w logice formalnej jest elementarną jednostką czynności umysłowej, która ma pewną integralność i stabilność i jest abstrahowana od werbalnego wyrażenia tej czynności. Pojęcie to coś, co wyraża (lub denotuje) jakakolwiek znacząca (niezależna) część mowy (poza zaimkami), a jeśli przejdziemy ze skali języka jako całości do „poziomu mikro”, to jest to członek kary. Do interpretacji problemu pojęcia (w jego formalno-logicznym aspekcie) można posłużyć się gotowym arsenałem trzech dziedzin współczesnej wiedzy: 1) algebry ogólnej, 2) semantyki logicznej, 3) logiki matematycznej.

  1. Wynik procesu formowania się nazwy (pojęcia) jest naturalnie opisany w kategoriach homomorfizmu; dzieląc zbiór interesujących nas obiektów na klasy elementów „równoważnych” pod pewnym względem (czyli pomijając wszelkie różnice między elementami tej samej klasy, które nas w tej chwili nie interesują), otrzymujemy nowy zbiór czyli homomorficzny do pierwotnego (tzw. zbiór czynnikowy ) zgodnie z wyróżnioną przez nas relacją równoważności. Czynnik zestawu może zawierać tylko 2 klasy (elementy nazwy i wszystkie inne elementy), wtedy naturalne jest nazywanie go nazwą lub więcej klas, wtedy naturalne jest nazywanie go właściwością. Na przykład: nazwa - dom, nieruchomość - kolor. W przypadku nazwy opisany powyżej homomorfizm nazywany jest zwykle funkcją charakterystyczną podzbioru odpowiadającego zakresowi nazwy. Elementy tego nowego zbioru (klasy równoważności) można teraz traktować jako pojedyncze, niepodzielne obiekty, otrzymane w wyniku „sklejenia” wszystkich pierwotnych obiektów nierozróżnialnych w ustalonych przez nas relacjach w jedną „bryłę”. Owe „zlepki” zidentyfikowanych między sobą (obrazów) obiektów początkowych są tym, co nazywamy nazwami (pojęciami) uzyskanymi w wyniku mentalnego zastąpienia bliskiej sobie klasy reprezentacji jedną nazwą „rodzajową”. W tym sensie nazwa jest taka sama jak właściwość (binarna). Kombinacja nazw i właściwości definiuje relację tolerancji. Pojęcia stanowią więc podzbiór nazw lub właściwości, wyróżniony ze względu na udowodnione w praktyce znaczenie dla procesu poznania. To właśnie ta definicja została sformalizowana w ramach teorii rozwiązywania problemów i została opisana poniżej w odpowiedniej sekcji. Warto podkreślić, że powyższe rozważania nie odnoszą się do samego procesu formowania nazwy czy pojęcia, nie dają dla niego jasnego, matematycznie precyzyjnego algorytmu. Poszukiwanie takich algorytmów należy do tematyki rozpoznawania wzorców.
  2. Rozważając semantyczny aspekt problematyki pojęcia, należy rozróżnić pojęcie jako przedmiot abstrakcyjny od słowa, które je nazywa (które jest przedmiotem całkowicie określonym), nazwą, terminem. Objętość nazwy to ten sam zestaw „wklejonych” w nią elementów, o którym była mowa powyżej, a treść nazwy to spis cech (właściwości), na podstawie których dokonano tego „sklejenia”. Zatem zakresem pojęcia jest denotacja (znaczenie) nazwy, która je określa, a treścią jest pojęcie (znaczenie), które ta nazwa wyraża. Im szerszy zbiór cech, tym szersza klasa obiektów spełniających te cechy i odwrotnie, im szersza jest treść pojęcia, tym szerszy jest jego zakres; ta oczywista okoliczność jest często określana jako prawo odwrotnej relacji.
  3. Problematyka formalologiczna związana z teorią pojęcia może być wyjaśniona w oparciu o rozbudowany aparat rachunku predykatów (zob. Logika predykatów). Semantyka tego rachunku jest taka, że ​​z łatwością oddaje strukturę podmiotowo-orzeczniczą sądów rozpatrywanych w logice tradycyjnej (podmiotem, czyli podmiotem, jest to, co jest powiedziane w zdaniu wyrażającym ten sąd; predykat, czyli orzeczenie, tak się mówi na ten temat), przy czym możliwe są daleko idące, choć całkiem naturalne, uogólnienia. Przede wszystkim (podobnie jak w gramatyce zwykłej) dozwolony jest więcej niż jeden podmiot w zdaniu, a (w przeciwieństwie do kanonów gramatycznych) rolę podmiotów pełnią nie tylko podmioty, ale także dodatki – „przedmioty”; nie tylko predykaty właściwe (w tym wyrażone predykatami wielomiejscowymi opisującymi relacje między kilkoma podmiotami), ale także definicje występują w roli predykatów. Okoliczności i zwroty przypadkowe, w zależności od ich struktury gramatycznej, zawsze można przypisać do jednej z tych dwóch grup (podmiotów i orzeczeń), a przegląd całego słownictwa dowolnego języka „zmobilizowanego” do wyrażenia pojęcia pokazuje, że wszystko to jest rozproszone na te dwie kategorie (liczby ilościowe, a także słowa takie jak „dowolny”, „jakikolwiek”, „niektóre”, „istnieje” itp., które nie podpadały pod ten rozkład na dwie klasy, pełnią rolę kwantyfikatorów w język naturalny, pozwalający formować i odróżniać od siebie sądy ogólne, szczegółowe i jednostkowe). Jednocześnie podmioty (wyrażone przez tak zwane terminy języków oparte na rachunku predykatów) i predykaty pełnią rolę nazw pojęć: te drugie w sposób najbardziej dosłowny, a te pierwsze, będąc zmiennymi, „przebiegają przez „dziedziny przedmiotowe”, które służą jako tomy pojęć, a jeśli są stałymi (stałymi), to są nazwami własnymi oznaczającymi określone przedmioty z tych obszarów tematycznych. Tak więc predykaty są treściami pojęć, a klasy obiektów, dla których te predykaty są prawdziwe, to tomy; jeśli chodzi o terminy, są to albo nazwy rodzajowe dla dowolnych „przedstawicieli” niektórych pojęć, albo nazwy konkretnych przedstawicieli. Innymi słowy, cała formalno-logiczna problematyka związana z teorią pojęcia okazuje się fragmentem rachunku predykatów. Prawo odwrotnej relacji okazuje się więc parafrazą tautologii (identycznie prawdziwej formuły) logiki zdań A i B -> A (tu & jest znakiem koniunkcji, -> jest znakiem implikacji) lub jej uogólnienie z logiki predykatów x C(x) -> C( x)( jest kwantyfikatorem uniwersalnym).

  Pojęcie w teorii rozwiązywania problemów

  Teoria rozwiązywania problemów – teoretyczny dział badań nad sztuczną inteligencją – oferuje dość rygorystyczną matematycznie i jednocześnie ilustracyjną interpretację terminu „koncept”. Kompletny matematycznie rygorystyczny opis można znaleźć w monografii Benerjiego

  Mniej ścisły, ale bardziej zwięzły opis można podać w następujący sposób:

  1. Pojęcia powstają na podstawie właściwości.
  2. Istnieją dwie główne klasy właściwości - wewnętrzne i zewnętrzne. Właściwości zewnętrzne są ujawniane bezpośrednio, postuluje się ich istnienie, nie stawia się pytania o ich pochodzenie. Właściwości wewnętrzne to nieobserwowalna, bezpośrednio logiczna funkcja właściwości zewnętrznych.
  3. Podczas rozwiązywania problemów wykorzystywane są głównie właściwości wewnętrzne. Wykorzystanie to polega na tym, że w zależności od wartości właściwości wybiera się taką lub inną operację prowadzącą do rozwiązania problemu.
  4. Pojęcie w znaczeniu tradycyjnym jest szczególnym rodzajem własności wewnętrznych uzyskanych w wyniku połączenia logicznego (ORAZ) właściwości zewnętrznych.
  5. Każda właściwość wewnętrzna może być reprezentowana jako alternatywa (logiczne LUB) pojęć.

  W tej interpretacji prawo odwrotnej relacji okazuje się tak naprawdę trywialną konsekwencją definicji jednego z praw absorpcji A&B->A. Warto zauważyć, że prawo odwrotnej relacji nie obowiązuje dla dowolnej własności.

  Benerji rozważa model problemu, w którym dany jest pewien zbiór sytuacji i zbiór przekształceń (operacji) z jednej sytuacji do drugiej. Podzbiór sytuacji, które są celem rozwiązania, jest również podświetlony. „Robiąc to, staramy się przełożyć daną sytuację na inną wykonalną sytuację, stosując sekwencję przekształceń, aby w końcu dojść do sytuacji docelowej”.

  Według Benerjiego logiczne byłoby nazywanie pojęć „protokonceptami”, ponieważ w ogólnym sensie naukowym pojęcia są rozróżniane i ustalane za pomocą terminu w trakcie rozwiązywania szerokiej klasy jednorodnych problemów, w których okazało się ich zastosowanie być użytecznym.

  Pojęcie w psychologii

  Psychologia pozwala podejść do badania pojęć empirycznie, badając relacje między pojęciami istniejącymi w umyśle (skupiska semantyczne, grupy, sieci), w tym za pomocą metod matematycznych (analiza skupień i czynnikowa); procesy powstawania pojęć, w tym za pomocą metody tworzenia pojęć sztucznych; rozwój pojęć wieku itp.

  Metody badań koncepcyjnych

  W psychologii opracowano wiele metod badania pojęć, takich jak eksperyment asocjacyjny, metoda klasyfikacji, metoda subiektywnego skalowania, dyferencjał semantyczny, metoda tworzenia sztucznych pojęć.

  W niektórych przypadkach, jak na przykład w semantycznej metodzie radykalnej, stosuje się również pomiary fizjologiczne.

  Wiekowy rozwój pojęć

  Badania psychologiczne pozwoliły ustalić, że pojęcia nie są bytami z natury niezmiennymi, niezależnymi od wieku operującego nimi podmiotu. Nabywanie pojęć następuje stopniowo, a pojęcia używane przez dziecko różnią się od pojęć dorosłych. Wyodrębniono różne typy pojęć odpowiadające różnym etapom wiekowym.

  Założenia

  J. Piaget odkrył, że na przedoperacyjnym etapie rozwoju poznawczego (2-7 lat) wyobrażenia dziecka nie są jeszcze pojęciami prawdziwymi, lecz uprzedzeniami. Pojęcia są figuratywne i konkretne, nie odnoszą się ani do poszczególnych przedmiotów, ani do klas rzeczy, a łączą się ze sobą poprzez rozumowanie transdukcyjne, czyli przejście od szczegółu do szczegółu.

  Studium Wygotskiego-Sacharow

  L. S. Wygotski i L. S. Sacharow w swoim klasycznym opracowaniu, posługując się własną metodologią, będącą modyfikacją metodologii N. Acha, ustalili typy (są też wiekowymi stadiami rozwoju) pojęć.

  Światowe i naukowe koncepcje

  główny artykuł: Światowe i naukowe koncepcje

  L. S. Wygotski, badając rozwój pojęć w dzieciństwie, pisał o pojęciach codziennych (spontanicznych) i naukowych. Codzienne pojęcia są nabywane i używane w życiu codziennym, w codziennej komunikacji, słowa takie jak „stół”, „kot”, „dom”. Pojęcia naukowe to słowa, których dziecko uczy się w szkole, terminy wbudowane w system wiedzy, które są powiązane z innymi terminami.

  Kiedy używasz ziemskich koncepcji dziecko od dawna(do 11-12 lat) tylko zorientowany w temacie na co wskazują ale nie same pojęcia, nie ich znaczenie. Dopiero stopniowo dziecko opanowuje znaczenie pojęć. Według poglądów Wygotskiego rozwój koncepcji spontanicznych i naukowych przebiega w przeciwnych kierunkach: spontaniczny - w kierunku stopniowej realizacji ich znaczenia, naukowy - w kierunku przeciwnym.

  Świadomość znaczeń, która przychodzi z wiekiem, wiąże się z wyłaniającą się systematycznością pojęć, czyli z ustalaniem się między nimi logicznych relacji. A ponieważ pojęcia naukowe, których dziecko uczy się w procesie uczenia się, zasadniczo różnią się od pojęć codziennych właśnie tym, że z natury muszą być zorganizowane w system, to zdaniem Wygotskiego najpierw rozpoznaje się ich znaczenie. Świadomość znaczeń pojęć naukowych stopniowo przenika do pojęć codziennych.

  Zobacz też

  Spinki do mankietów

  • Voishvillo E.K. Pojęcie. - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1967. - 284 s.
  • Voishvillo E.K. Pojęcie jako forma myślenia: analiza logiczno-epistemologiczna. - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1989. - 239 s.
  • Własow D.V. Logiczne i filozoficzne podejścia do budowy teoretycznego modelu formowania się pojęć // Dziennik elektroniczny”