Mitologia starożytnych istot. starożytne greckie mityczne stworzenia

Ludzka wyobraźnia, zwłaszcza w koszmarach, może generować obrazy strasznych potworów. Pochodzą z ciemności i budzą niewytłumaczalny strach. Przez całą wielotysięczną historię istnienia ludzkość wierzyła w dość dużą liczbę takich potworów, których imion starali się nawet nie wymawiać, ponieważ uosabiały uniwersalne zło.

Często Yovi jest porównywany do bardziej znanego Bigfoota, ale przypisuje mu się australijskie pochodzenie. Według legendy Yovi mieszkał wyłącznie w Górach Błękitnych, górzystym regionie położonym na zachód od Sydney. Wizerunek tego potwora pojawił się w folklorze tubylców, aby odstraszyć europejskich imigrantów i osadników, choć istnieją dowody na to, że mit ma dłuższą historię. Byli ludzie, którzy mówili o spotkaniu z tym stworzeniem, które jest uważane za „złego ducha”, chociaż nie ma oficjalnego potwierdzenia, że ​​Yovi atakował ludzi. Mówi się, że podczas spotkania z człowiekiem Yovi zatrzymuje się i uważnie wpatruje, a następnie znika w gęstym lesie.

W epoce wojen kolonialnych wiele mitów pojawiło się lub zyskało nowe życie w różnych częściach świata. Na przykład w regionach Ameryki Południowej zaczęto mówić o istnieniu gigantycznych anakond. Węże te osiągają długość do 5 m, a ich ciało w porównaniu ze zwykłymi anakondami jest znacznie masywniejsze. Na szczęście nikt jeszcze nie spotkał takiego węża, ani żywego, ani martwego.

Jeśli zagłębisz się w mitologię Słowian, możesz uwierzyć w istnienie takiego stworzenia jak brownie. To mały brodaty mężczyzna, który może zamieszkać w zwierzaku, a nawet przenieść się w człowieka. Mówią, że w każdym domu mieszka ciastko, które odpowiada za panującą w nim atmosferę: jeśli w domu jest porządek i harmonia, to ciastko jest miłe, jeśli często w domu przeklinają, to ciastko jest złe. Złe ciastko może powodować ciągłe wypadki, które czynią życie nie do zniesienia.

Z głową krokodyla i twarzą psa, z kucykiem i płetwami, z dużymi kłami, Bunyip jest dość dużym potworem, o którym mówi się, że żyje na bagnach i innych częściach Australii. Jego imię pochodzi od słowa „diabeł”, ale przypisuje się mu wiele innych cech. Najczęściej o tym potworze mówiono w XIX wieku, a dziś uważa się, że stwór nadal istnieje i żyje na równi z miejscowymi. Przede wszystkim tubylcy w to wierzą.

Stworzenie Bigfoot jest znane wszystkim. To duże stworzenie, które żyje w różnych częściach USA. Jest bardzo wysoki, jego ciało pokryte jest czarnymi lub brązowymi włosami. Mówią, że podczas spotkania z nim człowiek staje się odrętwiały w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu, będąc pod wpływem hipnozy. Byli ludzie, którzy zeznawali o przypadkach, gdy Wielka Stopa zabierał ze sobą ludzi do lasu i trzymał ich przez długi czas w swoim legowisku. Prawda czy nie, obraz Wielkiej Stopy budzi strach u wielu.

Jikininki to wyjątkowe stworzenie wywodzące się z japońskiego folkloru. W przeszłości był to człowiek, który po śmierci przemieniał się w strasznego potwora. Wielu wierzy, że jest to duch, który żywi się ludzkim mięsem, więc ludzie, którzy w to wierzą, celowo unikają odwiedzania cmentarzy. W Japonii uważa się, że jeśli człowiek jest bardzo chciwy za życia, po śmierci zamienia się za karę w jikininki i doświadcza wiecznego głodu padliny. Zewnętrznie jikininki jest podobny do osoby, ale ma nieproporcjonalne ciało, z dużymi świetlistymi oczami.

To stworzenie ma tybetańskie korzenie. Badacze uważają, że yeti przedostały się do Nepalu śladami migrantów Szerpów, emigrantów z Tybetu. Mówią, że błąka się po okolicy, czasem rzuca wielkimi kamieniami i strasznie gwiżdże. Yeti chodzi na dwóch nogach, jego ciało jest pokryte jasnymi włosami, aw pysku ma psie kły. Zarówno zwykli ludzie, jak i badacze twierdzą, że spotkali to stworzenie w rzeczywistości. Plotka głosi, że przenika do naszego świata z innego świata.

Chupacabra to dość małe stworzenie, ale zdolne do sprawiania wielu problemów. O tym potworze po raz pierwszy mówiono w Puerto Rico, a później w innych częściach Ameryki Południowej i Północnej. „Chupakabra” w tłumaczeniu oznacza „ssanie krwi kóz”. Stwór otrzymał tę nazwę w wyniku dużej liczby niewyjaśnionych zgonów zwierząt gospodarskich miejscowej ludności. Zwierzęta padały z powodu utraty krwi, przez ugryzienia w szyję. Chupacabra była również widziana w Chile. Zasadniczo wszystkie dowody na istnienie potwora są ustne, nie ma ani ciała, ani jego zdjęcia. Nikomu też nie udało się złapać żywego potwora, ale jest on bardzo popularny na całym świecie.

W latach 1764-1767 Francja żyła w wielkim strachu z powodu wilkołaka, wilka lub psa. Mówią, że w okresie swojego istnienia potwór dokonał 210 ataków na ludzi, z czego zabił 113. Nikt nie chciał się z nim spotkać. Potwór był nawet oficjalnie ścigany przez króla Ludwika XV. Wielu zawodowych myśliwych tropiło bestię w celu zabicia, ale ich próby były daremne. W rezultacie miejscowy myśliwy zabił go zaczarowaną kulą. W brzuchu bestii znaleziono ludzkie szczątki.

W mitologii Indian amerykańskich istniało krwiożercze stworzenie Wendigo, produkt klątwy. Faktem jest, że w mitach plemion Algonquian stwierdzono, że jeśli za życia człowiek był kanibalem i jadł ludzkie mięso, to po śmierci zamienia się w Wendigo. Mówili też, że może przenieść się w każdą osobę, zawładnąwszy jego duszą. Wendigo jest trzy razy wyższy od człowieka, ma rozkładającą się skórę i wystające kości. To stworzenie jest nieustannie głodne i pragnie ludzkiego mięsa.

Sumerowie, przedstawiciele starożytnej, ale dość rozwiniętej cywilizacji, stworzyli własną epopeję, w której opowiadali o bogach, boginiach i ich codziennym życiu. Jednym z najpopularniejszych eposów był Epos o Gilgameszu i opowieści o stworzeniu Gugalannie. To stworzenie w poszukiwaniu króla zabiło dużą liczbę ludzi, zniszczyło miasta. Gugalanna to podobny do byka potwór, którego bogowie używali jako broni zemsty na ludziach.

Podobnie jak wampiry, ta istota ma ciągłe pragnienie krwi. Pożera również ludzkie serca i ma zdolność odrywania górnej części ciała i wchodzenia do domów ludzi, zwłaszcza do domów, w których mieszkają kobiety w ciąży, aby pić ich krew i kraść dziecko swoim długim językiem. Ale to stworzenie jest śmiertelne i można go zabić, posypując solą.

Czarna Annis, jako ucieleśnienie zła, znana jest wszystkim w Wielkiej Brytanii, zwłaszcza na terenach wiejskich. Jest główną bohaterką lokalnego folkloru XIX wieku. Annis ma niebieską skórę i przerażający uśmiech. Dzieci musiały jej unikać, gdyż żywiła się dziećmi i owcami, które podstępem lub siłą zabierała z domów i podwórek. Ze skór dzieci i owiec Annis zrobiła pasy, które potem nosiła dziesiątkami.

Najstraszniejszy z najstraszniejszych, Dybuk jest bohaterem żydowskiej mitologii. Ten zły duch jest uważany za najbardziej okrutnego. Jest w stanie zniszczyć życie każdego i zniszczyć duszę, podczas gdy osoba nie będzie świadoma tego, co się z nią dzieje i stopniowo umrze.

„Opowieść o Kościeju Nieśmiertelnym” należy do mitologii i folkloru Słowian i opowiada o stworzeniu, którego nie można zabić, ale które psuje życie wszystkim. Ale ma słaby punkt - swoją duszę, która jest na końcu igły, która jest ukryta w jajku, która jest w kaczce, która siedzi w zającu. Zając siedzi w mocnej skrzyni na szczycie najwyższego dębu rosnącego na bajecznej wyspie. Jednym słowem trudno nazwać wycieczkę na tę wyspę przyjemną.

W całej historii ludzie wymyślali niezliczone opowieści o mitycznych stworzeniach, legendarnych potworach i nadprzyrodzonych potworach. Pomimo niejasnego pochodzenia, te mityczne stworzenia są opisane w folklorze różnych ludów iw wielu przypadkach są częścią kultury. To niesamowite, że na całym świecie są ludzie, którzy wciąż są przekonani, że te potwory istnieją, pomimo braku jakichkolwiek sensownych dowodów. Więc dzisiaj przyjrzymy się liście 25 legendarnych i mitycznych stworzeń, które nigdy nie istniały.

Budak jest obecny w wielu czeskich baśniach i legendach. Ten potwór jest z reguły opisywany jako przerażające stworzenie przypominające strach na wróble. Potrafi płakać jak niewinne dziecko, wabiąc w ten sposób swoje ofiary. W noc pełni księżyca Budak tka rzekomo tkaninę z dusz tych ludzi, których zrujnował. Budak jest czasami opisywany jako zła wersja Świętego Mikołaja, który podróżuje w okresie Bożego Narodzenia w wozie ciągniętym przez czarne koty.

Ghul jest jednym z najbardziej znanych stworzeń w arabskim folklorze i pojawia się w Księdze Tysiąca i Jednej Nocy. Ghul jest opisywany jako nieumarłe stworzenie, które może również przybrać postać niematerialnego ducha. Często odwiedza cmentarze, aby jeść mięso niedawno zmarłych osób. Być może jest to główny powód, dla którego słowo ghul jest często używane w krajach arabskich w odniesieniu do grabarzy lub przedstawicieli jakiejkolwiek profesji bezpośrednio związanej ze śmiercią.

Yorogumo w luźnym tłumaczeniu z japońskiego oznacza „kusicielkę pająków” i naszym skromnym zdaniem nazwa ta doskonale opisuje tego potwora. Według japońskiego folkloru Yorogumo był krwiożerczym potworem. Ale w większości opowieści jest opisywany jako ogromny pająk, który przybiera postać bardzo atrakcyjnej i seksownej kobiety, która uwodzi swoje męskie ofiary, chwyta je w sieć, a następnie z przyjemnością pożera.

W mitologii greckiej Cerberus jest strażnikiem Hadesu i jest zwykle opisywany jako dziwaczny potwór, który wygląda jak pies z trzema głowami i ogonem zakończonym głową smoka. Cerberus narodził się z połączenia dwóch potworów, gigantycznego Tyfona i Echidny, i sam jest bratem Hydry Lernejskiej. Cerberus jest często opisywany w mitach jako jeden z najbardziej oddanych strażników w historii i jest często wspominany w eposie homeryckim.

Legenda o krakenie pochodziła z mórz północnych, a jego obecność początkowo ograniczała się do wybrzeży Norwegii i Islandii. Z czasem jednak jego sława rosła, dzięki bujnej wyobraźni gawędziarzy, która doprowadziła kolejne pokolenia do przekonania, że ​​żyje on także we wszystkich morzach świata.

Norwescy rybacy pierwotnie opisali potwora morskiego jako gigantyczne zwierzę, które było wielkości wyspy i stanowiło zagrożenie dla przepływających statków nie z powodu bezpośredniego ataku, ale gigantycznych fal i tsunami spowodowanych ruchami jego ciała. Jednak później ludzie zaczęli rozpowszechniać historie o brutalnych atakach potwora na statki. Współcześni historycy uważają, że Kraken był niczym więcej niż gigantyczną kałamarnicą, a reszta opowieści to nic innego jak dzika wyobraźnia żeglarzy.

Minotaur jest jednym z pierwszych epickich stworzeń, które spotykamy w historii ludzkości i przenosi nas z powrotem do rozkwitu cywilizacji minojskiej. Minotaur miał głowę byka na ciele bardzo dużego, muskularnego mężczyzny i osiadł w centrum kreteńskiego labiryntu, który został zbudowany przez Dedala i jego syna Ikara na zlecenie króla Minosa. Każdy, kto wpadł do labiryntu, padł ofiarą Minotaura. Wyjątkiem był ateński król Tezeusz, który zabił bestię i wyszedł z labiryntu żywy za pomocą nici Ariadny, córki Minosa.

Gdyby Tezeusz polował w dzisiejszych czasach na Minotaura, bardzo przydałby mu się karabin z celownikiem kolimatorowym, którego ogromny i wysokiej jakości wybór znajduje się na portalu http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

Osoby zaznajomione z psychologią prawdopodobnie słyszały termin „psychopatia Wendigo”, który opisuje psychozę, która powoduje, że człowiek zjada ludzkie mięso. Termin medyczny bierze swoją nazwę od mitycznego stworzenia zwanego Wendigo, które według mitów Indian Algonquian. Wendigo był złym stworzeniem, które wyglądało jak skrzyżowanie człowieka i potwora, trochę jak zombie. Według legendy tylko ludzie, którzy jedli ludzkie mięso, mogli sami stać się Wendigo.

Oczywiście to stworzenie nigdy nie istniało i zostało wymyślone przez starszych Algonquin, którzy próbowali powstrzymać ludzi przed angażowaniem się w kanibalizm.

W starożytnym japońskim folklorze Kappa jest wodnym demonem, który żyje w rzekach i jeziorach i pożera niegrzeczne dzieci. Kappa oznacza po japońsku „dziecko rzeki” i ma ciało żółwia, kończyny żaby i głowę z dziobem. Ponadto na czubku głowy znajduje się wgłębienie z wodą. Według legendy głowę Kappy należy zawsze zwilżać, inaczej straci swoją moc. Co dziwne, wielu Japończyków uważa istnienie Kappa za rzeczywistość. Niektóre jeziora w Japonii mają plakaty i znaki ostrzegające odwiedzających przed poważnym niebezpieczeństwem ataku tego stworzenia.

Mitologia grecka dała światu najbardziej epickich bohaterów, bogów i stworzenia, a Talos jest jednym z nich. Ogromny olbrzym z brązu podobno mieszkał na Krecie, gdzie chronił kobietę o imieniu Europa (od której wziął swoją nazwę kontynent europejski) przed piratami i najeźdźcami. Z tego powodu Talos patrolował wybrzeża wyspy trzy razy dziennie.

Według legendy Menehune byli starożytną rasą gnomów, która żyła w lasach Hawajów przed przybyciem Polinezyjczyków. Wielu naukowców wyjaśnia istnienie starożytnych posągów na Hawajach obecnością Menehune. Inni twierdzą, że legendy o Menehune pojawiły się wraz z przybyciem Europejczyków na te tereny i zostały stworzone przez ludzką wyobraźnię. Mit sięga korzeni historii Polinezji. Kiedy pierwsi Polinezyjczycy przybyli na Hawaje, znaleźli tamy, drogi, a nawet świątynie zbudowane przez Menehune.

Jednak nikt nie znalazł szkieletów. Dlatego wciąż pozostaje wielką tajemnicą, jaka rasa zbudowała te wszystkie niesamowite starożytne budowle na Hawajach przed przybyciem Polinezyjczyków.

Gryf był legendarnym stworzeniem z głową i skrzydłami orła oraz ciałem i ogonem lwa. Gryf to król królestwa zwierząt, który był symbolem władzy i dominacji. Gryfy można znaleźć na wielu przedstawieniach minojskiej Krety, a ostatnio w sztuce i mitologii starożytnej Grecji. Jednak niektórzy uważają, że stworzenie symbolizuje walkę ze złem i czarami.

Według jednej wersji Meduza była piękną dziewicą przeznaczoną dla bogini Ateny, która została zgwałcona przez Posejdona. Atena, wściekła, że ​​nie mogła bezpośrednio przeciwstawić się Posejdonowi, zamieniła Meduzę w brzydkiego, złego potwora z głową pełną węży zamiast włosów. Brzydota Meduzy była tak odrażająca, że ​​ten, kto spojrzał na jej twarz, zamienił się w kamień. Ostatecznie Perseusz zabił Meduzę z pomocą Ateny.

Pihiu to kolejna legendarna hybryda potworów pochodząca z Chin. Chociaż żadna część jego ciała nie przypominała ludzkich organów, mitologiczne stworzenie jest często opisywane jako mające ciało lwa ze skrzydłami, długimi nogami i głową chińskiego smoka. Pihiu jest uważany za strażnika i obrońcę tych, którzy praktykują feng shui. Inna wersja pihiu, Tian Lu, jest czasami uważana za świętą istotę, która przyciąga i chroni bogactwo. Z tego powodu w chińskich domach czy biurach często widuje się małe figurki Tian Lu, gdyż uważa się, że to stworzenie może przyczynić się do gromadzenia bogactwa.

Sukuyant, według karaibskich legend (zwłaszcza na Dominikanie, Trynidadzie i Gwadelupie), jest egzotyczną czarną wersją europejskiego wampira. Z ust do ust, z pokolenia na pokolenie, Sukuyant stał się częścią lokalnego folkloru. Jest opisywany jako obrzydliwie wyglądająca stara kobieta za dnia, zamieniająca się w cudownie wyglądającą młodą czarną kobietę, przypominającą boginię nocą. Uwodzi swoje ofiary, by wyssały z nich krew lub uczyniły z nich swoich wiecznych niewolników. Uważano również, że praktykowała czarną magię i voodoo oraz mogła zmieniać się w kule ognia lub wchodzić do domów swoich ofiar przez dowolny otwór w domu, w tym przez szczeliny i dziurki od klucza.

Według mitologii i legend Mezopotamii Lamassu był bóstwem opiekuńczym, przedstawianym z ciałem i skrzydłami byka lub ciałem lwa, skrzydłami orła i głową człowieka. Niektórzy opisali go jako groźnego mężczyznę, podczas gdy inni opisali go jako kobiece bóstwo o dobrych intencjach.

Opowieść o Tarasku jest opisana w historii Marty, która jest zawarta w biografii chrześcijańskiego świętego Jakuba. Tarasca był smokiem o przerażającym wyglądzie i złych intencjach. Według legendy miał głowę lwa, sześć krótkich jak u niedźwiedzia nóg, ciało byka, był pokryty skorupą żółwia i łuskowatym ogonem zakończonym żądłem skorpiona. Tarasca terroryzował region Nerluk we Francji.

Wszystko skończyło się, gdy młoda, oddana Bogu chrześcijanka o imieniu Marta przybyła do miasta, aby głosić ewangelię Jezusa i odkryła, że ​​ludzie od lat boją się okrutnego smoka. Potem znalazł smoka w lesie i pokropił go święconą wodą. Ta akcja ujarzmiła dziką naturę smoka. Następnie Marfa poprowadził smoka z powrotem do miasta Nerluk, gdzie rozwścieczeni miejscowi ukamienowali Tarasque na śmierć.

25 listopada 2005 roku UNESCO wpisało Tarasque na listę arcydzieł ustnego i niematerialnego dziedzictwa ludzkości.

Draugr, zgodnie ze skandynawskim folklorem i mitologią, jest zombie, który rozprzestrzenia zaskakująco silny zgniły zapach zmarłych. Uważano, że Draugr zjada ludzi, pije krew i ma władzę nad umysłami ludzi, doprowadzając ich do szaleństwa. Typowy Draugr był nieco podobny do Freddy'ego Kruegera, który najwyraźniej powstał pod wpływem baśni o skandynawskim potworze.

Hydra Lernejska była mitycznym wodnym potworem z wieloma głowami przypominającymi duże węże. Okrutny potwór mieszkał w Lernie, małej wiosce niedaleko Argos. Według legendy Herkules postanowił zabić Hydrę, a kiedy odciął jedną głowę, pojawiły się dwie. Z tego powodu siostrzeniec Heraklesa, Iolaus, spalił każdą głowę, gdy tylko jego wuj ją odciął, dopiero wtedy przestali się rozmnażać.

Według żydowskiej legendy Broxa to agresywny potwór, który wygląda jak gigantyczny ptak, który atakował kozy lub, w rzadkich przypadkach, pił ludzką krew w nocy. Legenda o Broxie rozprzestrzeniła się w średniowieczu w Europie, gdzie wierzono, że czarownice przybrały wygląd Broxa.

Baba Jaga jest prawdopodobnie jednym z najpopularniejszych paranormalnych stworzeń w folklorze wschodnich Słowian i według legendy miała wygląd dzikiej i przerażającej starej kobiety. Niemniej jednak Baba-Jaga jest wielowymiarową postacią, która może inspirować badaczy, może zamienić się w chmurę, węża, ptaka, czarnego kota i symbolizować Księżyc, śmierć, zimę lub Boginię Matkę Ziemię, totemową protoplastę matriarchatu.

Antajos był olbrzymem o wielkiej sile, którą odziedziczył po swoim ojcu, Posejdonie (bogu morza) i matce Gai (Ziemi). Był chuliganem, który mieszkał na libijskiej pustyni i wyzywał do walki każdego podróżnika na jego ziemiach. Pokonawszy nieznajomego w śmiertelnym pojedynku zapaśniczym, zabił go. Zebrał czaszki pokonanych ludzi, aby pewnego dnia zbudować z tych „trofeów” świątynię poświęconą Posejdonowi.

Ale pewnego dnia jednym z przechodniów był Herkules, który udał się do ogrodu Hesperydów, aby dokończyć swój jedenasty wyczyn. Anteusz popełnił fatalny błąd, rzucając wyzwanie Herkulesowi. Bohater uniósł Anteusza nad ziemię i zmiażdżył go w niedźwiedzim uścisku.

Zaciekły i potężny Dullahan jest jeźdźcem bez głowy w irlandzkim folklorze i mitologii. Irlandczycy od wieków opisywali go jako zwiastuna zagłady, który podróżował na czarnym, przerażająco wyglądającym koniu.

Według japońskiej legendy Kodama to spokojny duch, który żyje w niektórych rodzajach drzew. Kodama jest opisana jako mały, biały i spokojny duch, który jest doskonale zsynchronizowany z naturą. Jednak według legendy, gdy ktoś próbuje ściąć drzewo, w którym mieszka Kodama, zaczynają go spotykać złe rzeczy i ciąg nieszczęść.

Dziwne stworzenia o imieniu Corrigan pochodzą z Bretanii, regionu kulturowego w północno-zachodniej Francji o bardzo bogatej tradycji literackiej i folklorze. Niektórzy twierdzą, że Corrigan był piękną, życzliwą wróżką, podczas gdy inne źródła opisują go jako złego ducha, który wyglądał jak krasnolud i tańczył wokół fontann. Swoimi wdziękami uwodził ludzi, aby ich zabić lub ukraść im dzieci.

1. Lyrganie-ryby.

gatunek mitologiczny(od greckiego słowa mythos - legenda) - gatunek sztuki poświęcony wydarzeniom i bohaterom, o których opowiadają mity starożytnych ludów. Wszystkie narody świata mają mity, legendy i legendy, które stanowią ważne źródło twórczości artystycznej.

Gatunek mitologiczny ukształtował się w okresie renesansu, kiedy starożytne legendy dostarczyły najbogatszych tematów obrazom S. Botticellego, A. Mantegny, Giorgione i freskom Rafaela.
W XVII - na początku XIX wieku idea obrazów z gatunku mitologicznego znacznie się rozwinęła. Służą ucieleśnieniu wysokiego ideału artystycznego (N. Poussin, P. Rubens), przybliżają je do życia (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), tworzą odświętny spektakl (F. Boucher, J. B. Tiepolo ) .

W XIX wieku gatunek mitologiczny służy jako norma dla sztuki wysokiej, idealnej. Wraz z motywami mitologii starożytnej, w sztukach wizualnych i rzeźbie popularne stały się w XIX i XX wieku motywy mitów germańskich, celtyckich, indyjskich i słowiańskich.
Na przełomie XIX i XX wieku symbolizm i secesja ożywiły zainteresowanie gatunkiem mitologicznym (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Otrzymał nowoczesne przemyślenie w grafice P. Picassa. Zobacz więcej Gatunek historyczny.

Mityczne stworzenia, potwory i bajeczne zwierzęta
Strach starożytnego człowieka przed potężnymi siłami natury został ucieleśniony w mitologicznych obrazach gigantycznych lub nikczemnych potworów.

Stworzone dzięki bogatej wyobraźni starożytnych, łączyły części ciała znanych zwierząt, takie jak głowa lwa czy ogon węża. Ciało, złożone z niejednorodnych części, tylko podkreślało ogrom tych obrzydliwych stworzeń. Wielu z nich uważano za mieszkańców głębin morskich, uosabiających wrogą moc żywiołu wody.

W starożytnej mitologii potwory reprezentowane są przez rzadkie bogactwo kształtów, kolorów i rozmiarów, częściej są brzydkie, czasem magicznie piękne; często są to pół-ludzie, pół-bestie, a czasem absolutnie fantastyczne stworzenia.

Amazonki

Amazonki, w mitologii greckiej, plemię wojowniczek wywodzące się od boga wojny Aresa i najady Harmonii. Mieszkali w Azji Mniejszej lub u podnóża Kaukazu. Uważa się, że ich nazwa pochodzi od nazwy zwyczaju palenia lewej piersi dziewcząt w celu wygodniejszego posiadania łuku bojowego.

Starożytni Grecy wierzyli, że te dzikie piękności poślubią mężczyzn z innych plemion w określonych porach roku. Urodzonych chłopców oddawali ojcom lub zabijali, a dziewczynki wychowywano w duchu wojennym. Podczas wojny trojańskiej Amazonki walczyły po stronie trojanów, więc dzielny grecki Achilles, pokonawszy w bitwie swoją królową Penfisileę, gorliwie zaprzeczył plotkom o romansie z nią.

Dostojni wojownicy przyciągali więcej niż jednego Achillesa. Herkules i Tezeusz brali udział w bitwach z Amazonkami, które porwały amazońską królową Antiope, poślubiły ją iz jej pomocą odparły inwazję wojowniczych dziewic w Attyce.

Jednym z dwunastu słynnych dzieł Herkulesa było porwanie magicznego pasa królowej Amazonek, pięknej Hipolity, co wymagało od bohatera sporej samokontroli.

Magowie i Magowie

Magowie (czarodzieje, magowie, czarownicy, czarownicy) to szczególna klasa ludzi („mędrcy”), którzy cieszyli się wielkimi wpływami w starożytności. Mądrość i siła Mędrców polegała na znajomości tajemnic niedostępnych zwykłym ludziom. W zależności od stopnia rozwoju kulturowego danego ludu, jego magowie lub mędrcy mogli reprezentować różne stopnie "mądrości" - od prostego ignoranckiego szarlatanizmu do prawdziwie naukowej wiedzy.

Cedrigern i inni magowie Deana Morrisseya

Historia Mędrców wspomina o historii proroctw, ewangelicznej wskazówce, że w czasie narodzin Chrystusa do Jerozolimy „przybyli ze wschodu Mędrcy i pytali, gdzie się narodził król żydowski” (Mt 2, 1 i 1). 2). Co to byli za ludzie, z jakiego kraju i jakiej religii – ewangelista nic na to nie wskazuje.
Ale dalsze oświadczenie tych mędrców, że przybyli do Jerozolimy, ponieważ ujrzeli na Wschodzie gwiazdę narodzonego króla Żydów, któremu przybyli, aby oddać cześć, pokazuje, że należeli oni do kategorii tych wschodnich magów, którzy zajmowali się astronomią. obserwacje.
Po powrocie do kraju oddawali się życiu kontemplacyjnemu i modlitwie, a kiedy apostołowie rozproszyli się, by głosić Ewangelię po całym świecie, apostoł Tomasz spotkał ich w Partii, gdzie przyjęli od niego chrzest i sami stali się głosicielami nowej wiary . Legenda mówi, że ich relikwie zostały następnie znalezione przez cesarzową Helenę, położono je najpierw w Konstantynopolu, ale stamtąd przeniesiono je do Mediolanu (Mediolan), a następnie do Kolonii, gdzie ich czaszki, jak kapliczka, są przechowywane do dziś . Na ich cześć ustanowiono na Zachodzie święto zwane świętem Trzech Króli (6 stycznia), a oni na ogół stali się patronami podróżników.

Harpie

Harpie, w mitologii greckiej, córki bóstwa morskiego Thaumanta i oceanicznej Elektry, których liczba waha się od dwóch do pięciu. Zwykle są przedstawiane jako obrzydliwe pół-ptaki, pół-kobiety.

Harpie Bruce'a Penningtona

Mity mówią o harpiach jako okrutnych porywaczach dzieci i ludzkich dusz. Z harpii Podargi i boga zachodniego wiatru Zefira narodziły się boskie szybkonogie konie Achillesa. Według legendy harpie żyły kiedyś w jaskiniach Krety, a później w królestwie zmarłych.

Krasnale w mitologii ludów Europy Zachodniej to mali ludzie żyjący pod ziemią, w górach lub w lesie. Byli tak wysocy jak dziecko lub palec, ale posiadali nadprzyrodzoną siłę; mają długie brody, a czasem kozie lub kurze łapki.

Gnomy żyły znacznie dłużej niż ludzie. W trzewiach ziemi mali ludzie trzymali swoje skarby - drogocenne kamienie i metale. Krasnoludy są utalentowanymi kowalami i potrafiły wykuwać magiczne pierścienie, miecze itp. Często działały jako dobroczynne doradcy ludzi, chociaż czarne krasnoludy czasami porywały piękne dziewczyny.

gobliny

W mitologii Europy Zachodniej gobliny nazywane są psotnymi, brzydkimi stworzeniami żyjącymi pod ziemią, w jaskiniach, które nie tolerują światła słonecznego, prowadząc aktywny tryb życia nocnego. Pochodzenie słowa goblin wydaje się być związane z duchem Gobelinusem, który żył na ziemiach Evreux i jest wymieniany w rękopisach z XIII wieku.

Przystosowując się do życia pod ziemią, przedstawiciele tego ludu stali się bardzo odpornymi stworzeniami. Mogli obejść się bez jedzenia przez cały tydzień i nadal nie tracili sił. Udało im się również znacznie rozwinąć swoją wiedzę i umiejętności, stali się przebiegli i pomysłowi oraz nauczyli się tworzyć rzeczy, których żaden śmiertelnik nie miał okazji zrobić.

Uważa się, że gobliny uwielbiają wyrządzać ludziom drobne psoty - zsyłać koszmary, hałasować, rozbijać naczynia mlekiem, tłuc kurze jaja, zdmuchiwać sadzę z pieca do czystego domu, napuszczać na ludzi muchy, komary i osy, dmuchać zgasić świece i zepsuć mleko.

Gorgony

Gorgony, potwory w mitologii greckiej, córki bóstw morskich Phorky i Keto, wnuczki bogini ziemi Gai i morza Pontu. Ich trzy siostry to Steno, Euryale i Meduza; ten ostatni, w przeciwieństwie do starszych, jest istotą śmiertelną.

Siostry mieszkały na dalekim zachodzie, wzdłuż brzegów światowej rzeki oceanicznej, w pobliżu ogrodu Hesperydów. Ich wygląd budził przerażenie: skrzydlate stworzenia pokryte łuskami, z wężami zamiast włosów, paszczami z kłami, ze spojrzeniem, które zamienia wszystko, co żywe, w kamień.

Perseusz, wyzwoliciel pięknej Andromedy, ściął głowę śpiącej Meduzie, patrząc na jej odbicie w lśniącej miedzianej tarczy podarowanej mu przez Atenę. Z krwi Meduzy wyłonił się skrzydlaty koń Pegaz, owoc jej związku z władcą mórz Posejdonem, który uderzeniem kopyta na górę Helikon wybił źródło dające natchnienie poetom.

Gorgony (V. Bogure)

Demony i demony

Demon, w greckiej religii i mitologii, ucieleśnienie uogólnionej idei nieokreślonej, bezkształtnej boskiej mocy, złej lub życzliwej, która decyduje o losie człowieka.

W ortodoksyjnym chrześcijaństwie „demony” są zwykle potępiane jako „demony”.
Demony w starożytnej mitologii słowiańskiej to złe duchy. Słowo „Demony” jest potocznie słowiańskie, wywodzi się z indoeuropejskich bhoi-dho-s – „wywołujących strach”. Ślady starożytnego znaczenia zachowały się w archaicznych tekstach folklorystycznych, zwłaszcza w zaklęciach. W ideach chrześcijańskich demony są sługami i szpiegami diabła, są wojownikami jego nieczystej armii, przeciwstawiają się Trójcy Świętej i niebiańskiej armii prowadzonej przez Archanioła Michała. Są wrogami rodzaju ludzkiego

W mitologii wschodnich Słowian - Białorusinów, Rosjan, Ukraińców - potoczna nazwa dla wszystkich niższych stworzeń demonologicznych i duchów, takich jak: złoczyńcy, diabły, demony itp. - złe duchy, złe duchy.

Według potocznych wierzeń złe duchy zostały stworzone przez Boga lub szatana, a według potocznych wierzeń pojawia się od dzieci nieochrzczonych lub urodzonych w wyniku obcowania ze złymi duchami, a także samobójstw. Wierzono, że diabeł i diabeł mogą wykluć się z jaja koguta noszonego pod pachą po lewej stronie. Zło jest wszechobecne, ale jego ulubionymi miejscami były nieużytki, zarośla, bagna; skrzyżowania, mosty, doły, wiry, wiry; „nieczyste” drzewa - wierzba, orzech, grusza; podziemia i strychy, miejsce pod piec, łaźnie; odpowiednio nazywani są przedstawiciele złych duchów: goblin, pracownik terenowy, woda, bagno, ciastko, stodoła, bannik, podziemie itp.

DEMONY PIEKŁA

Strach przed złymi duchami kazał ludziom nie wychodzić do lasu i na pola podczas Tygodnia Syrenki, nie wychodzić o północy z domu, nie zostawiać otwartych naczyń z wodą i jedzeniem, zamykać kołyskę, wieszać lustro itp. Jednak, osoba czasami zawierała sojusz ze złymi duchami , na przykład, jak sądził, usuwając krzyż, lecząc za pomocą spisków, wysyłał szkody. Robili to czarownice, czarownicy, uzdrowiciele itp..

Marność nad marnościami – Wszystko marność

Martwe natury vanitas pojawiły się jako niezależny gatunek około 1550 roku.

smoki

Pierwsza wzmianka o smokach odnosi się do starożytnej kultury sumeryjskiej. W starożytnych legendach istnieją opisy smoka jako niesamowitego stworzenia, niepodobnego do żadnego innego zwierzęcia, a jednocześnie przypominającego wiele z nich.

Obraz Smoka pojawia się w prawie wszystkich mitach o stworzeniu świata. Święte teksty starożytnych ludów utożsamiają ją z pierwotną mocą ziemi, pierwotnym Chaosem, który wchodzi w konflikt ze Stwórcą.

Symbol smoka to godło wojowników na sztandarach Partów i Rzymian, godło państwowe Walii, strażnik przedstawiony na dziobach statków starożytnych Wikingów. Wśród Rzymian smok był odznaką kohorty, stąd współczesny smok, dragon.

Symbol smoka jest symbolem najwyższej władzy wśród Celtów, symbolem chińskiego cesarza: jego twarz nazywała się Smoczą Twarzą, a tron ​​był Smoczym Tronem.

W średniowiecznej alchemii pierwotną materię (lub inaczej substancję świata) oznaczano najstarszym symbolem alchemicznym - wężowym smokiem gryzącym własny ogon i nazywanym uroboros („zjadacz ogonów”). Wizerunkowi uroborosa towarzyszył podpis „Wszystko w jednym lub jeden we wszystkim”. A Stworzenie nazywano kolistym (circulare) lub kołem (rota). W średniowieczu przy przedstawianiu smoka różne części ciała „pożyczano” od różnych zwierząt i podobnie jak sfinks smok był symbolem jedności czterech żywiołów.

Jednym z najczęstszych wątków mitologicznych jest bitwa ze smokiem.

Bitwa ze smokiem symbolizuje trudności, które człowiek musi pokonać, aby opanować skarby wewnętrznej wiedzy, pokonać swoją bazę, mroczną naturę i osiągnąć samokontrolę.

centaury

Centaury, w mitologii greckiej, dzikie stworzenia, pół-ludzie, pół-konie, mieszkańcy gór i leśnych zarośli. Urodzili się z Ixiona, syna Aresa, i chmury, która na rozkaz Zeusa przybrała postać Hery, której próbował Ixion. Mieszkali w Tesalii, jedli mięso, pili i słynęli z gwałtownego usposobienia. Centaury niestrudzenie walczyły ze swoimi sąsiadami Lapithami, próbując ukraść dla siebie żony tego plemienia. Pokonani przez Herkulesa osiedlili się w całej Grecji. Centaury są śmiertelne, tylko Chiron był nieśmiertelny

Chejron, w przeciwieństwie do wszystkich centaurów był biegły w muzyce, medycynie, łowiectwie i sztukach walki, a także słynął ze swojej dobroci. Przyjaźnił się z Apollem i wychował wielu greckich bohaterów, w tym Achillesa, Herkulesa, Tezeusza i Jazona, sam nauczył Asklepiosa uzdrawiania. Chiron został przypadkowo zraniony przez Herkulesa strzałą zatrutą trucizną hydry lernejskiej. Cierpiący na nieuleczalną solankę centaur tęsknił za śmiercią i odmówił nieśmiertelności w zamian za uwolnienie Prometeusza przez Zeusa. Zeus umieścił Chirona na niebie w postaci gwiazdozbioru Centaura.

Najpopularniejszą z legend, w których pojawiają się centaury, jest legenda o "centauromachii" - bitwie centaurów z lapitami, którzy zaprosili ich na wesele. Wino było nowością dla gości. Podczas uczty podchmielony centaur Eurytion obraził króla Lapitów Pirithous, próbując porwać jego oblubienicę Hippodamię. „Centauromachię” Fidiasza lub jego ucznia sportretowanego w Partenonie, śpiewał Owidiusz w księdze XII „Metamorfozy”, zainspirowała Rubensa, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricciego, Jacobo Bassano, Charlesa Lebruna i innych artystów.

Malarz Giordano, Luca przedstawiał fabułę słynnej opowieści o bitwie Lapithów z centaurami, które postanowiły porwać córkę króla Lapithos

RENI GUIDO Dejanira, porwana

Nimfy i Syreny

Nimfy, w mitologii greckiej, bóstwa natury, jej życiodajne i owocujące siły w postaci pięknych dziewcząt. Najstarsze, meliady, narodziły się z kropli krwi wykastrowanego Urana. Istnieją nimfy wodne (oceanidy, nereidy, najady), jeziora i bagna (limnady), góry (orestiady), gaje (alseidy), drzewa (driady, hamadriady) itp.

Nereida JW Waterhouse 1901

Nimfy, posiadaczki starożytnych mądrości, tajemnic życia i śmierci, uzdrowicielki i prorokini, z mariaży z bogami rodziły bohaterów i wróżbitów, takich jak Aksilla, Ajak, Tejrezjasz. Piękności, które zwykle mieszkały daleko od Olimpu, zostały wezwane do pałaców ojca bogów i ludzi na rozkaz Zeusa.

GHEYN Jacob de II - Neptun i Amfitryt

Spośród mitów związanych z nimfami i nereidami najbardziej znany jest mit o Posejdonie i Amfitrycie. Pewnego dnia Posejdon zobaczył w pobliżu wybrzeża wyspy Naksos, jak tańczą siostry Nereid, córka morskiego proroczego starszego Nereusa. Posejdon był urzeczony urodą jednej z sióstr – pięknej Amfitryty i chciał ją zabrać swoim rydwanem. Ale Amphitrite schronił się u tytana Atlasa, który na swoich potężnych ramionach trzyma sklepienie nieba. Przez długi czas Posejdon nie mógł znaleźć pięknej Amfitryty, córki Nereusa. W końcu delfin otworzył przed nim swoją kryjówkę. W ramach tej służby Posejdon umieścił delfina wśród gwiazdozbiorów niebieskich. Posejdon ukradł Atlasowi piękną córkę Nereusa i poślubił ją.

Herberta Jamesa Drapera. Melodie morskie, 1904

satyry

Wygnany satyr Bruce Pennington

Satyry, w mitologii greckiej duchy lasów, demony płodności, wraz z Sileni wchodziły w skład orszaku Dionizosa, w którego kulcie odegrały decydującą rolę. Te kochające wino stworzenia są brodate, futrzane, długowłose, z wystającymi rogami lub końskimi uszami, ogonami i kopytami; jednak ich tułów i głowa są ludzkie.

Przebiegłe, zarozumiałe i lubieżne satyry bawiły się w lasach, goniąc nimfy i menady, płatając ludziom figle. Znany jest mit o satyrze Marsjaszu, który podnosząc flet rzucony przez boginię Atenę, wyzwał samego Apollina na konkurs muzyczny. Rywalizacja między nimi zakończyła się tym, że Bóg nie tylko pokonał Marsjasza, ale i żywcem zdarł skórę ze skóry nieszczęśnika.

trolle

Jötunowie, Tursowie, giganci w mitologii skandynawskiej, trolle w późniejszej tradycji skandynawskiej. Z jednej strony są to starożytni giganci, pierwsi mieszkańcy świata, w czasie poprzedzający bogów i ludzi.

Z drugiej strony jotunowie to mieszkańcy zimnej skalistej krainy na północnych i wschodnich krańcach ziemi (Jotunheim, Utgard), przedstawiciele elementarnych demonicznych sił natury

T rolli, w mitologii nordyckiej, źli giganci żyjący w trzewiach gór, gdzie trzymali swoje niezliczone skarby. Uważano, że te niezwykle brzydkie stworzenia miały wielką siłę, ale były bardzo głupie. Trolle z reguły próbowały skrzywdzić człowieka, kradły jego bydło, niszczyły lasy, deptały pola, niszczyły drogi i mosty oraz angażowały się w kanibalizm. Późniejsza tradycja porównuje trolle do różnych demonicznych stworzeń, w tym gnomów.

wróżki

Wróżki, zgodnie z wierzeniami ludów celtyckich i romańskich, to fantastyczne stworzenia kobiece, czarodziejki. Wróżki w mitologii europejskiej to kobiety posiadające magiczną wiedzę i moc. Wróżki to zwykle dobre czarodziejki, ale są też wróżki „ciemne”.

Istnieje wiele legend, baśni i wielkich dzieł sztuki, w których wróżki pełnią dobre uczynki, zostają patronkami książąt i księżniczek, a czasem występują jako żony królów lub samych bohaterów.

Według walijskich legend wróżki istniały pod postacią zwykłych ludzi, czasem pięknych, ale czasem strasznych. Do woli, uprawiając magię, mogły przybrać postać szlachetnego zwierzęcia, kwiatu, światła lub mogły stać się niewidzialne dla ludzi.

Pochodzenie słowa wróżka pozostaje nieznane, ale w mitologiach krajów europejskich jest bardzo podobne. Słowo wróżka w Hiszpanii i we Włoszech odpowiada „fada” i „fata”. Oczywiście wywodzą się one od łacińskiego słowa „fatum”, czyli los, los, co było uznaniem zdolności przewidywania, a nawet kierowania ludzkim losem. We Francji słowo „opłata” pochodzi od starofrancuskiego „feer”, które najwyraźniej powstało na podstawie łacińskiego „fatare”, oznaczającego „oczarować, oczarować”. To słowo mówi o zdolności wróżek do zmiany zwykłego świata ludzi. Od tego samego słowa pochodzi angielskie słowo „faerie” - „królestwo wróżek”, które obejmuje sztukę czarów i cały świat wróżek.

elfy

Elfy, w mitologii ludów germańskich i skandynawskich, duchy, których idee sięgają niższych duchów natury. Podobnie jak elfy, elfy są czasami podzielone na jasne i ciemne. Lekkie elfy w średniowiecznej demonologii to dobre duchy powietrza, atmosfery, piękni mali ludzie (cal cala) w kapeluszach z kwiatów, mieszkańcy drzew, których w tym przypadku nie da się wyciąć.

Uwielbiali tańczyć w świetle księżyca; muzyka tych bajecznych stworzeń oczarowała słuchaczy. Światem lekkich elfów był Apvheim. Jasne elfy zajmowały się przędzeniem i tkaniem, ich nici są latającą siecią; mieli własnych królów, prowadzili wojny itp.Mroczne elfy to gnomy, podziemni kowale, którzy przechowują skarby w czeluściach gór. W średniowiecznej demonologii elfy były czasami nazywane niższymi duchami żywiołów: salamandry (duchy ognia), sylfy (duchy powietrza), undines (duchy wody), gnomy (duchy ziemi)

Zachowane do dziś mity pełne są dramatycznych opowieści o bogach i bohaterach, którzy walczyli ze smokami, gigantycznymi wężami i złymi demonami.

W mitologii słowiańskiej istnieje wiele mitów o zwierzętach i ptakach, a także stworzeniach obdarzonych dziwacznym wyglądem – pół ptakami, pół kobietami, ludzkimi końmi – i niezwykłymi właściwościami. Przede wszystkim jest to wilkołak, wilk-dlak. Słowianie wierzyli, że czarownicy mogą zmienić każdą osobę w bestię za pomocą zaklęcia. To rozbrykany pół-człowiek-pół-koń Polkan, przypominający centaura; cudowne pół-ptaki-pół-panny Sirin i Alkonost, Gamayun i Stratim.

Ciekawym wierzeniem Słowian południowych jest to, że u zarania dziejów wszystkie zwierzęta były ludźmi, ale ci z nich, którzy popełnili zbrodnię, zostali zamienieni w zwierzęta. Zamiast daru mowy otrzymali dar przewidywania i rozumienia tego, co czuje dana osoba.

W TYM TEMACIE

POZA

Starożytna Grecja uważana jest za kolebkę cywilizacji europejskiej, która dała współczesności wiele bogactwa kulturowego i zainspirowała naukowców i artystów. Mity starożytnej Grecji gościnnie otwierają drzwi do świata zamieszkałego przez bogów, bohaterów i potwory. Zawiłości relacji, podstępność natury, boskiej czy ludzkiej, nie do pomyślenia fantazje pogrążają nas w otchłani namiętności, przyprawiając o dreszcz przerażenia, empatii i podziwu dla harmonii tej rzeczywistości, która istniała wiele wieków temu, ale jakże aktualna czasy!

1) Tyfon

Najpotężniejsze i najbardziej przerażające stworzenie ze wszystkich stworzonych przez Gaję, uosobienie ognistych sił ziemi i jej oparów, z ich niszczycielskimi działaniami. Potwór ma niesamowitą siłę i ma 100 smoczych głów z tyłu głowy, z czarnymi językami i ognistymi oczami. Z jego ust słychać zwykły głos bogów, potem ryk strasznego byka, potem ryk lwa, potem wycie psa, potem ostry gwizd, który odbija się echem w górach. Tyfon był ojcem mitycznych potworów z Echidny: Orffa, Cerbera, Hydry, Smoka Kolchidy i innych, którzy zagrażali ludzkości na ziemi i pod ziemią, dopóki bohater Herkules ich nie zniszczył, z wyjątkiem Sfinksa, Cerbera i Chimery. Od Tyfona odeszły wszystkie puste wiatry, z wyjątkiem Notusa, Boreasa i Zefira. Tyfon, przekraczając Morze Egejskie, rozproszył wyspy Cyklad, które wcześniej były blisko siebie. Ognisty oddech potwora dotarł do wyspy Fer i zniszczył całą jej zachodnią połowę, a resztę zamienił w spaloną pustynię. Od tego czasu wyspa przybrała kształt półksiężyca. Gigantyczne fale podniesione przez Tyfona dotarły do ​​wyspy Krety i zniszczyły królestwo Minosa. Tyfon był tak przerażający i silny, że olimpijscy bogowie uciekli ze swojej siedziby, odmawiając walki z nim. Tylko Zeus, najodważniejszy z młodych bogów, zdecydował się walczyć z Tyfonem. Walka trwała długo, w ferworze walki przeciwnicy przenieśli się z Grecji do Syrii. Tutaj Tyfon roztrzaskał ziemię swoim gigantycznym ciałem, następnie te ślady bitwy zostały wypełnione wodą i stały się rzekami. Zeus pchnął Tyfona na północ i wrzucił go do Morza Jońskiego, niedaleko włoskiego wybrzeża. Gromowładca spalił potwora piorunem i wrzucił go do Tartaru pod Etną na Sycylii. W starożytności wierzono, że liczne erupcje Etny wynikają z faktu, że z ujścia wulkanu wybucha błyskawica, rzucona wcześniej przez Zeusa. Tyfon służył jako uosobienie niszczycielskich sił natury, takich jak huragany, wulkany, tornada. Słowo „tajfun” pochodzi od angielskiej wersji tej greckiej nazwy.

2) Drakany

Przedstawiają samicę węża lub smoka, często o ludzkich rysach. Do drakain należą w szczególności Lamia i Echidna.

Nazwa „lamia” etymologicznie wywodzi się z Asyrii i Babilonu, gdzie tak nazywano demony zabijające niemowlęta. Lamia, córka Posejdona, była królową Libii, ukochaną Zeusa i urodziła mu dzieci. Niezwykła uroda samej Lamii rozpaliła ogień zemsty w sercu Hery, a Hera z zazdrości zabiła dzieci Lamii, obróciła jej urodę w brzydotę i pozbawiła snu ukochanego męża. Lamia została zmuszona do schronienia się w jaskini i na rozkaz Hery zamieniła się w krwawego potwora, który w desperacji i szaleństwie porywa i pożera cudze dzieci. Ponieważ Hera pozbawiła ją snu, Lamia wędrowała niestrudzenie nocą. Zeus, który zlitował się nad nią, dał jej możliwość wyłupienia oczu, aby zasnąć, i dopiero wtedy mogła stać się nieszkodliwa. Stając się w nowej postaci pół kobietą, pół wężem, urodziła straszne potomstwo zwane lamami. Lamia posiadają zdolności polimorficzne, mogą występować w różnych postaciach, zwykle jako hybrydy zwierzęco-ludzkie. Częściej jednak porównuje się je do pięknych dziewczyn, bo łatwiej oczarować niedbałych mężczyzn. Atakują też śpiących i pozbawiają ich witalności. Te nocne duchy pod postacią pięknych dziewcząt i młodzieńców wysysają krew młodych ludzi. Lamia w starożytności nazywana była także ghulami i wampirami, które zgodnie z popularnym wyobrażeniem współczesnych Greków hipnotycznie wabiły młodych mężczyzn i dziewice, a następnie zabijały ich pijąc ich krew. Lamia, przy pewnych umiejętnościach, jest łatwa do zdemaskowania, do tego wystarczy, aby zabrała głos. Ponieważ język lamii jest rozwidlony, pozbawione są zdolności mówienia, ale potrafią melodyjnie gwizdać. W późniejszych legendach ludów europejskich Lamia była przedstawiana jako wąż z głową i klatką piersiową pięknej kobiety. Wiązało się to również z koszmarem - Marą.

Córka Forkisa i Keto, wnuczka Gai-Ziemi i boga mórz Pontu, przedstawiana była jako gigantyczna kobieta o pięknej twarzy i cętkowanym wężowym ciele, rzadziej jaszczurka, łącząca piękno z podstępnym i złośliwym charakterem. usposobienie. Urodziła całą rzeszę potworów z Tyfonu, różniących się wyglądem, ale obrzydliwych w swojej istocie. Kiedy zaatakowała Olimpijczyków, Zeus wypędził ją i Tyfona. Po zwycięstwie Gromowładca uwięził Tyfona pod Etną, ale pozwolił Echidnie i jej dzieciom żyć jako wyzwanie dla przyszłych bohaterów. Była nieśmiertelna i ponadczasowa i mieszkała w ponurej jaskini pod ziemią, z dala od ludzi i bogów. Czołgając się na polowanie, zaczaiła się i zwabiła podróżników, dalej bezlitośnie ich pożerając. Władczyni węży, Echidna, miała niezwykle hipnotyzujące spojrzenie, któremu nie mogli się oprzeć nie tylko ludzie, ale i zwierzęta. W różnych wersjach mitów Echidna została zabita przez Herkulesa, Bellerofonta czy Edypa podczas jej niezakłóconego snu. Echidna jest z natury bóstwem chtonicznym, którego moc, wcielona w jego potomków, została zniszczona przez bohaterów, wyznaczając zwycięstwo starożytnej greckiej mitologii heroicznej nad prymitywnym teratomorfizmem. Starożytna grecka legenda o Echidnie stanowiła podstawę średniowiecznych legend o potwornym gada jako najbardziej podłym ze wszystkich stworzeń i bezwarunkowym wrogu ludzkości, a także służyła jako wyjaśnienie pochodzenia smoków. Echidna to nazwa nadana jajorodnemu ssakowi pokrytemu igłami, żyjącemu w Australii i na wyspach Pacyfiku, a także australijskiemu wężowi, największemu z jadowitych węży na świecie. Echidna jest również nazywana złą, żrącą, podstępną osobą.

3) Gorgony

Te potwory były córkami boga morza Forkisa i jego siostry Keto. Istnieje również wersja, że ​​​​były to córki Tyfona i Echidny. Były trzy siostry: Euryale, Stheno i Medusa Gorgon - najsłynniejsza z nich i jedyna śmiertelniczka z trzech monstrualnych sióstr. Ich wygląd budził przerażenie: skrzydlate stworzenia pokryte łuskami, z wężami zamiast włosów, paszczą z kłami, o spojrzeniu, które zamienia wszystko, co żywe, w kamień. Podczas walki między bohaterem Perseuszem a Meduzą była w ciąży z bogiem mórz, Posejdonem. Z bezgłowego ciała Meduzy ze strumieniem krwi wyszły jej dzieci z Posejdona - gigantyczny Chrysaor (ojciec Geriona) i skrzydlaty koń Pegaz. Z kropel krwi, które spadły na piaski Libii, pojawiły się jadowite węże i zniszczyły w nim wszystkie żywe stworzenia. Libijska legenda głosi, że ze strumienia krwi, który wlał się do oceanu, wyłoniły się czerwone koralowce. Perseusz użył głowy Meduzy w walce ze smokiem morskim wysłanym przez Posejdona, by spustoszył Etiopię. Pokazując twarz Meduzy potworowi, Perseusz zamienił ją w kamień i uratował Andromedę, królewską córkę, która miała zostać poświęcona smokowi. Wyspa Sycylia jest tradycyjnie uważana za miejsce, w którym żyły Gorgony i gdzie zginęła Meduza, przedstawiona na fladze regionu. W sztuce Meduza była przedstawiana jako kobieta z wężami zamiast włosów i często kłami dzika zamiast zębów. Na obrazach helleńskich czasami można znaleźć piękną umierającą gorgonę. Oddzielna ikonografia – wizerunki odciętej głowy Meduzy w rękach Perseusza, na tarczy lub egidze Ateny i Zeusa. Motyw zdobniczy – gorgoneion – do dziś zdobi ubrania, przedmioty gospodarstwa domowego, broń, narzędzia, biżuterię, monety oraz elewacje budynków. Uważa się, że mity o Gorgonie Meduzie związane są z kultem scytyjskiej wężowej bogini-przodki Tabiti, o której istnieniu świadczą wzmianki w starożytnych źródłach i znaleziska archeologiczne wizerunków. W słowiańskich średniowiecznych legendach książkowych Meduza Gorgon zamieniła się w dziewicę z włosami w kształcie węży - dziewicę Gorgonia. Zwierzęca meduza otrzymała swoją nazwę właśnie ze względu na podobieństwo do poruszających się włosianych węży legendarnej Gorgony Meduzy. W sensie przenośnym „gorgon” to zrzędliwa, złośliwa kobieta.

Trzy boginie starości, wnuczki Gai i Pontu, siostry Gorgon. Ich imiona brzmiały Deino (Drżenie), Pefredo (Alarm) i Enyo (Przerażenie). Byli siwi od urodzenia, troje z nich miało jedno oko, którego używali na zmianę. Tylko Szarzy znali położenie wyspy Medusa Gorgon. Za radą Hermesa Perseusz udał się do nich. Podczas gdy jeden z szarych miał oko, pozostałe dwa były ślepe, a widzący szary prowadził ślepe siostry. Kiedy po wyjęciu oka szara po kolei przekazała je następnej, wszystkie trzy siostry były ślepe. To był ten moment, w którym Perseusz wybrał oko. Bezradne szaraki były przerażone i gotowe zrobić wszystko, by tylko bohater zwrócił im skarb. Po tym, jak musieli im powiedzieć, jak znaleźć Meduzę Gorgonę i gdzie zdobyć skrzydlate sandały, magiczną torbę i hełm-niewidkę, Perseusz dał oko Szarakom.

Potwór ten, zrodzony z Echidny i Tyfona, miał trzy głowy: jedną lwią, drugą kozią, wyrastającą na grzbiecie, a trzecią wężową, zakończoną ogonem. Zionął ogniem i spalił wszystko na swojej drodze, niszcząc domy i uprawy mieszkańców Licji. Wielokrotne próby zabicia Chimery, podejmowane przez króla Licji, kończyły się niepowodzeniem. Ani jedna osoba nie odważyła się zbliżyć do jej mieszkania, otoczonego rozkładającymi się zwłokami pozbawionych głów zwierząt. Wypełniając wolę króla Jobata, syn króla Koryntu, Bellerofont na skrzydlatym pegazie udał się do jaskini Chimery. Bohater zabił ją, zgodnie z przepowiednią bogów, trafiając Chimerę strzałą z łuku. Jako dowód swojego wyczynu Bellerophon dostarczył królowi Licji jedną z odciętych głów potwora. Chimera jest uosobieniem ziejącego ogniem wulkanu, u którego podnóża roi się od węży, na zboczach jest dużo łąk i pastwisk dla kóz, z góry buchają płomienie, a tam, wyżej, legowiska lwów; prawdopodobnie Chimera jest metaforą tej niezwykłej góry. Za Jaskinię Chimery uważa się obszar w pobliżu tureckiej wioski Cirali, gdzie znajdują się wyjścia na powierzchnię gazu ziemnego w stężeniach wystarczających do jego otwartego spalania. Oddział głębinowych ryb chrzęstnych nosi imię Chimery. W sensie przenośnym chimera to fantazja, nierealne pragnienie lub działanie. W rzeźbie obrazy fantastycznych potworów nazywane są chimerami, podczas gdy uważa się, że kamienne chimery mogą budzić się do życia, by przerażać ludzi. Prototyp chimery posłużył za podstawę straszliwych gargulców, uważanych za symbol grozy i niezwykle popularnych w architekturze budowli gotyckich.

Skrzydlaty koń, który wyłonił się z umierającej Gorgony Meduzy w momencie, gdy Perseusz odciął jej głowę. Ponieważ koń pojawił się u źródła Oceanu (w ideach starożytnych Greków Ocean był rzeką otaczającą Ziemię), nazwano go Pegazem (przetłumaczone z greckiego - „burzliwy prąd”). Szybki i pełen wdzięku Pegaz natychmiast stał się obiektem pożądania wielu greckich bohaterów. Dzień i noc myśliwi napadli na górę Helikon, gdzie Pegaz jednym uderzeniem kopytka wytrysnął czystą, chłodną wodę o dziwnym ciemnofioletowym kolorze, ale bardzo smaczną. Tak powstało słynne źródło poetyckiej inspiracji Hippocrene'a - Końskie Źródło. Najbardziej cierpliwym zdarzyło się zobaczyć upiornego rumaka; Pegaz pozwalał najszczęśliwszym zbliżyć się do niego tak blisko, że wydawało się, że to trochę więcej - i można dotknąć jego pięknej, białej skóry. Ale nikomu nie udało się złapać Pegaza: w ostatniej chwili ten nieposkromiony stwór zatrzepotał skrzydłami iz prędkością błyskawicy został uniesiony poza chmury. Dopiero po tym, jak Atena dała młodemu Bellerofontowi magiczną uzdę, był w stanie osiodłać wspaniałego konia. Dosiadając Pegaza, Bellerophon był w stanie zbliżyć się do Chimery i powalić ziejącego ogniem potwora z powietrza. Upojony zwycięstwami, przy nieustannej pomocy oddanego Pegaza, Bellerofont wyobraził sobie, że jest równy bogom i osiodławszy Pegaza, udał się na Olimp. Wściekły Zeus uderzył dumnych, a Pegaz otrzymał prawo odwiedzania lśniących szczytów Olimpu. W późniejszych legendach Pegaz znalazł się w liczbie koni Eos i w społeczności muz strashno.com.ua, w kręgu tych ostatnich, w szczególności dlatego, że zatrzymał górę Helikon uderzeniem kopytka, które zaczęło oscylować przy dźwiękach pieśni muz. Z punktu widzenia symboliki Pegaz łączy witalność i siłę konia z wyzwoleniem, jak ptak, od ziemskiej grawitacji, więc idea jest bliska nieskrępowanemu duchowi poety, pokonującemu ziemskie przeszkody. Pegaz uosabiał nie tylko wspaniałego przyjaciela i wiernego towarzysza, ale także bezgraniczną inteligencję i talent. Ulubieniec bogów, muz i poetów, Pegaz często pojawia się w sztukach wizualnych. Na cześć Pegaza, gwiazdozbioru półkuli północnej, nazwano rodzaj morskich ryb płetwiastych i broni.

7) Smok Colchis (Colchis)

Syn Tyfona i Echidny, czujnie obudzony, ziejący ogniem ogromny smok strzegący Złotego Runa. Nazwa potwora pochodzi od obszaru jego lokalizacji - Kolchidy. Król Kolchidy, Eet, złożył w ofierze Zeusowi barana o złotej skórze i zawiesił go na dębie w świętym gaju Aresa, gdzie strzegł go Kolchida. Jason, uczeń centaura Chirona, w imieniu Peliusa, króla Iolk, udał się do Kolchidy po Złote Runo na statku Argo, zbudowanym specjalnie na tę wyprawę. Król Eet dał Jasonowi niemożliwe zadania, aby Złote Runo pozostało na zawsze w Kolchidzie. Ale bóg miłości Eros rozpalił miłość do Jasona w sercu czarodziejki Medei, córki Eeta. Księżniczka spryskała Colchis eliksirem nasennym, wzywając na pomoc boga snu Hypnosa. Jason ukradł Złote Runo, pospiesznie żeglując z Medeą na Argo z powrotem do Grecji.

Gigant, syn Chrysaora, zrodzony z krwi Gorgony Meduzy i oceanidy Kalliroi. Był znany jako najsilniejszy na ziemi i był strasznym potworem z trzema ciałami połączonymi w pasie, miał trzy głowy i sześć ramion. Geryon posiadał wspaniałe krowy o niezwykle pięknym czerwonym kolorze, które trzymał na wyspie Erifia na Oceanie. Pogłoski o pięknych krowach Geryona dotarły do ​​mykeńskiego króla Eurystheusa, który wysłał za nimi Herkulesa, który był w jego służbie. Herkules przeszedł przez całą Libię, zanim dotarł do skrajnego Zachodu, gdzie według Greków zakończył się świat, który graniczył z rzeką Ocean. Droga do oceanu była zablokowana przez góry. Herkules rozdzielił je swoimi potężnymi rękami, tworząc Cieśninę Gibraltarską, a na południowym i północnym brzegu zainstalował kamienne stele - Słupy Herkulesa. Na złotej łodzi Heliosa syn Zeusa popłynął na wyspę Erifia. Herkules zabił swoją słynną maczugą psa stróżującego Orffa, który pilnował trzody, zabił pasterza, a następnie podjął walkę z trójgłowym panem, który przybył na ratunek. Gerion okrył się trzema tarczami, w jego potężnych dłoniach znajdowały się trzy włócznie, które jednak okazały się bezużyteczne: włócznie nie mogły przebić skóry lwa nemejskiego przerzuconego przez ramiona bohatera. Herkules wystrzelił także kilka trujących strzał w Geriona, a jedna z nich okazała się śmiertelna. Następnie załadował krowy do łodzi Heliosa i popłynął przez Ocean w przeciwnym kierunku. Tak więc demon suszy i ciemności został pokonany, a niebiańskie krowy - chmury niosące deszcz - zostały uwolnione.

Ogromny dwugłowy pies strzegący krów gigantycznego Geriona. Potomstwo Tyfona i Echidny, starszy brat psa Cerbera i innych potworów. Według jednej wersji jest ojcem Sfinksa i lwa nemejskiego (z Chimery). Orff nie jest tak sławny jak Cerber, dlatego wiadomo o nim znacznie mniej, a informacje o nim są sprzeczne. Niektóre mity podają, że oprócz dwóch psich głów Orff ma jeszcze siedem smoczych głów, a zamiast ogona był wąż. A na Półwyspie Iberyjskim pies miał sanktuarium. Został zabity przez Herkulesa podczas wykonywania swojego dziesiątego wyczynu. Fabuła śmierci Orffa z rąk Herkulesa, który wyprowadził krowy Geryona, była często wykorzystywana przez starożytnych greckich rzeźbiarzy i garncarzy; prezentowane na licznych antycznych wazach, amforach, stamnosach i skyphosach. Według jednej z bardzo ryzykownych wersji Orff w starożytności mógł jednocześnie uosabiać dwie konstelacje - Canis Major i Minor. Teraz te gwiazdy są połączone w dwa asteryzmy, aw przeszłości ich dwie najjaśniejsze gwiazdy (odpowiednio Syriusz i Procyon) mogły być postrzegane przez ludzi jako kły lub głowy potwornego dwugłowego psa.

10) Cerber (Cerber)

Syn Tyfona i Echidny, straszny trójgłowy pies ze straszliwym smoczym ogonem, pokryty groźnie syczącymi wężami. Cerber strzegł wejścia do ponurego, pełnego grozy podziemnego świata Hadesu, pilnując, aby nikt stamtąd nie wyszedł. Według starożytnych tekstów Cerber wita tych, którzy wchodzą do piekła swoim ogonem i rozdziera na strzępy tych, którzy próbują uciec. W późniejszej legendzie gryzie nowo przybyłych. Aby go uspokoić, do trumny zmarłego wkładano miodowy piernik. W Dante Cerber dręczy dusze zmarłych. Przez długi czas na Przylądku Tenar, na południu Peloponezu, pokazywali jaskinię, twierdząc, że tutaj Herkules na polecenie króla Eurystheusa zstąpił do królestwa Hadesu, aby wyprowadzić stamtąd Cerbera. Pojawiając się przed tronem Hadesu, Herkules z szacunkiem poprosił podziemnego boga, aby pozwolił mu zabrać psa do Myken. Bez względu na to, jak surowy i ponury był Hades, nie mógł odmówić synowi wielkiego Zeusa. Postawił tylko jeden warunek: Herkules musi oswoić Cerberusa bez broni. Herkules ujrzał Cerbera nad brzegiem rzeki Acheron – granicy między światem żywych i umarłych. Bohater chwycił psa swoimi potężnymi rękami i zaczął go dusić. Pies zawył groźnie, próbując uciec, węże wiły się i kłuły Herkulesa, ale on tylko mocniej ścisnął ręce. W końcu Cerber poddał się i zgodził się pójść za Herkulesem, który zabrał go pod mury Myken. Król Eurystheus na pierwszy rzut oka przeraził się okropnym psem i nakazał jak najszybsze odesłanie go z powrotem do Hadesu. Cerberus powrócił na swoje miejsce w Hadesie i właśnie po tym wyczynie Eurystheus dał Herkulesowi wolność. Podczas pobytu na ziemi Cerber wypuszczał z ust krople krwawej piany, z której później wyrósł trujące ziele akonitu, zwane inaczej hekatyną, gdyż jako pierwsza użyła go bogini Hekate. Medea dodała to zioło do eliksiru czarownicy. Na obrazie Cerbera śledzony jest teratomorfizm, z którym walczy heroiczna mitologia. Imię okrutnego psa stało się powszechnie używane w odniesieniu do zbyt surowego, nieprzekupnego stróża.

11) Sfinks

Najsłynniejszy Sfinks w mitologii greckiej pochodził z Etiopii i mieszkał w Tebach w Beocji, o czym wspomina grecki poeta Hezjod. Był to potwór spłodzony przez Tyfona i Echidnę, z twarzą i klatką piersiową kobiety, ciałem lwa i skrzydłami ptaka. Wysłany przez Bohatera za karę do Teb, Sfinks osiadł na górze niedaleko Teb i zadawał każdemu przechodniowi zagadkę: „Które z żywych stworzeń rano chodzi na czterech nogach, po południu na dwóch, a wieczorem na trzech? ” Nie mogąc dać wskazówki, Sfinks zabił, a tym samym zabił wielu szlachetnych Tebańczyków, w tym syna króla Kreona. Przygnębiony z żalu Kreon zapowiedział, że odda królestwo i rękę swojej siostry Jokasty temu, kto uratuje Teby przed Sfinksem. Edyp rozwiązał zagadkę, odpowiadając Sfinksowi: „Człowiek”. Potwór w rozpaczy rzucił się w przepaść i rozbił się na śmierć. Ta wersja mitu wyparła starszą wersję, w której pierwotne imię drapieżnika żyjącego w Boeotii na górze Fikion brzmiało Fix, a następnie Orf i Echidna zostali nazwani jego rodzicami. Nazwa Sfinks powstała ze zbliżenia z czasownikiem „kompresować”, „udusić” i samym obrazem - pod wpływem azjatyckiego wizerunku skrzydlatej pół-dziewicy-pół-lwa. Ancient Fix był dzikim potworem zdolnym do połykania zdobyczy; został pokonany przez Edypa z bronią w rękach podczas zaciętej bitwy. Przedstawienia Sfinksa obfitują w sztukę klasyczną, od XVIII-wiecznych brytyjskich wnętrz po romantyczne meble empirowe. Masoni uważali sfinksy za symbol misteriów i używali ich w swojej architekturze, uważając ich za strażników bram świątyni. W architekturze masońskiej sfinks jest częstym detalem dekoracyjnym, na przykład nawet w wersji wizerunku jego głowy na formie dokumentów. Sfinks uosabia tajemnicę, mądrość, ideę walki człowieka z losem.

12) Syrena

Demoniczne stworzenia zrodzone z boga słodkich wód Aheloya i jednej z muz: Melpomene lub Terpsichore. Syreny, jak wiele mitycznych stworzeń, mają charakter miksantropijny, są pół-ptakami-pół-kobietami lub pół-rybami-pół-kobietami, które odziedziczyły po ojcu dziką spontaniczność, a po matce boski głos. Ich liczba waha się od kilku do wielu. Niebezpieczne dziewice żyły na skałach wyspy, zaśmieconych kośćmi i wysuszoną skórą swoich ofiar, które wabiły śpiewem syreny. Słysząc ich słodki śpiew, marynarze, tracąc rozum, posłali statek prosto na skały i ostatecznie zginęli w głębinach morskich. Następnie bezlitosne dziewice rozdzierały ciała ofiar na kawałki i zjadały je. Według jednego z mitów Orfeusz śpiewał piękniej niż syreny na statku Argonautów i dlatego syreny w rozpaczy i gwałtownym gniewie rzuciły się do morza i zamieniły się w skały, gdyż ich przeznaczeniem było umrzeć, gdy ich zaklęcia były bezsilne. Wygląd syren ze skrzydłami upodabnia je do harpii, a syren z rybimi ogonami do syren. Jednak syreny, w przeciwieństwie do syren, mają boskie pochodzenie. Atrakcyjny wygląd również nie jest ich obowiązkowym atrybutem. Syreny postrzegano także jako muzy innego świata – przedstawiano je na nagrobkach. W klasycznej starożytności dzikie syreny chtoniczne zamieniają się w mądre syreny o słodkim głosie, z których każda siedzi na jednej z ośmiu sfer niebieskich wrzeciona świata bogini Ananke, tworząc majestatyczną harmonię kosmosu swoim śpiewem. Aby uspokoić bóstwa morskie i uniknąć katastrofy, syreny były często przedstawiane jako postacie na statkach. Z czasem wizerunek syren stał się tak popularny, że nazwano nim cały oddział dużych ssaków morskich, do którego należą krowy morskie, manaty, a także krowy morskie (lub Stellera), które niestety zostały całkowicie wytępione pod koniec XIX wieku. 18 wiek.

13) Harpia

Córki bóstwa morskiego Thaumanta i oceanidów Elektry, archaicznych bóstw przedolimpijskich. Ich imiona - Aella („Wir”), Aellope („Wir”), Podarga („Szybki”), Okipeta („Szybki”), Kelaino („Ponury”) - wskazują na związek z żywiołami i ciemnością. Słowo „harpia” pochodzi od greckiego „chwycić”, „uprowadzić”. W starożytnych mitach harpie były bogami wiatru. Bliskość harpii strashno.com.ua do wiatrów znajduje odzwierciedlenie w fakcie, że boskie konie Achillesa narodziły się z Podargi i Zefira. Niewiele ingerowali w sprawy ludzi, ich obowiązkiem było jedynie zanoszenie dusz zmarłych do podziemi. Ale potem harpie zaczęły porywać dzieci i drażnić ludzi, nadlatując nagle jak wiatr i równie nagle znikając. W różnych źródłach harpie są opisywane jako skrzydlate bóstwa z długimi powiewającymi włosami, latające szybciej niż ptaki i wiatry lub jako sępy o kobiecych twarzach i ostrych haczykowatych pazurach. Są niewrażliwe i śmierdzące. Wiecznie dręczone głodem, którego nie mogą zaspokoić, harpie schodzą z gór i przeraźliwym krzykiem pożerają i brudzą wszystko. Harpie zostały zesłane przez bogów jako kara dla ludzi, którzy byli ich winni. Potwory zabierały człowiekowi jedzenie za każdym razem, gdy je jadł, i trwało to do śmierci głodowej. Tak więc znana jest historia o tym, jak harpie torturowały króla Phineusa, potępionego za mimowolną zbrodnię, i kradnąc mu jedzenie, skazały go na śmierć głodową. Jednak potwory zostały wygnane przez synów Boreasa - Argonautów Zeta i Kalaida. Bohaterowie Zeusa, ich siostra, bogini tęczy Irida, powstrzymali bohaterów przed zabiciem harpii. Siedlisko harpii nazywano zwykle Wyspami Strofada na Morzu Egejskim, później wraz z innymi potworami umieszczono je w królestwie ponurego Hadesu, gdzie zaliczano je do najgroźniejszych miejscowych stworzeń. Średniowieczni moraliści używali harpii jako symboli chciwości, obżarstwa i nieczystości, często myląc je z furiami. Złe kobiety są również nazywane harpiami. Harpia to duży ptak drapieżny z rodziny jastrzębiowatych żyjący w Ameryce Południowej.

Pomysł Tyfona i Echidny, ohydna Hydra, miała długie, wężowate ciało i dziewięć smoczych głów. Jedna z głów była nieśmiertelna. Hydra była uważana za niezwyciężoną, ponieważ dwie nowe wyrosły z odciętej głowy. Wychodząc z ponurego Tartaru, Hydra mieszkała na bagnach w pobliżu miasta Lerna, gdzie zabójcy przybyli, aby odpokutować za swoje grzechy. To miejsce stało się jej domem. Stąd nazwa - Hydra Lernejska. Hydra była wiecznie głodna i pustoszyła okolicę, zjadając stada i paląc plony swoim ognistym oddechem. Jej ciało było grubsze niż najgrubsze drzewo i pokryte błyszczącymi łuskami. Kiedy uniosła się na ogonie, można ją było zobaczyć daleko ponad lasami. Król Eurystheus wysłał Herkulesa z misją zabicia hydry lernejskiej. Jolaos, siostrzeniec Herkulesa, podczas bitwy bohatera z Hydrą spalił jej szyję ogniem, z którego Herkules strącił sobie głowy maczugą. Hydrze przestały rosnąć nowe głowy i wkrótce miała tylko jedną nieśmiertelną głowę. W końcu została zburzona maczugą i pochowana przez Herkulesa pod ogromną skałą. Następnie bohater przeciął ciało Hydry i wbił swoje strzały w jej trującą krew. Od tego czasu rany od jego strzał stały się nieuleczalne. Jednak ten wyczyn bohatera nie został rozpoznany przez Eurystheusa, ponieważ Herkulesowi pomógł jego siostrzeniec. Nazwa Hydra pochodzi od satelity Plutona i konstelacji na południowej półkuli nieba, najdłuższej ze wszystkich. Niezwykłe właściwości Hydry dały również nazwę rodzajowi słodkowodnych osiadłych koelenteratów. Hydra to osoba o agresywnym charakterze i drapieżnym usposobieniu.

15) Ptaki stymfalijskie

Ptaki drapieżne z ostrymi piórami z brązu, miedzianymi pazurami i dziobami. Nazwany na cześć jeziora Stimfal w pobliżu miasta o tej samej nazwie w górach Arkadii. Rozmnożywszy się z niezwykłą szybkością, zamieniły się w ogromne stado i wkrótce całe otoczenie miasta zamieniło niemal w pustynię: zniszczyły cały plon pól, wytępiły zwierzęta pasące się na tłustych brzegach jeziora i zabiły wielu pasterzy i rolników. Wzbijając się w powietrze, stymfalijskie ptaki zrzucały pióra jak strzały i uderzały nimi wszystkich, którzy byli na otwartej przestrzeni, lub rozdzierały ich miedzianymi pazurami i dziobami. Dowiedziawszy się o tym nieszczęściu Arkadyjczyków, Eurysteusz wysłał do nich Herkulesa, mając nadzieję, że tym razem nie uda mu się uciec. Atena pomogła bohaterowi, podarowując mu miedziane grzechotki lub kotły wykute przez Hefajstosa. Alarmując ptaki hałasem, Herkules zaczął strzelać do nich strzałami zatrutymi trucizną hydry lernejskiej. Przestraszone ptaki opuściły brzegi jeziora, lecąc na wyspy Morza Czarnego. Tam Stymphalidae spotkali Argonauci. Prawdopodobnie usłyszeli o wyczynie Herkulesa i poszli za jego przykładem - odstraszyli ptaki hałasem, uderzając mieczami w tarcze.

Leśne bóstwa, które tworzyły orszak boga Dionizosa. Satyry są kudłate i brodate, ich nogi zakończone są kozimi (czasami końskimi) kopytami. Inne charakterystyczne cechy wyglądu satyrów to rogi na głowie, kozi lub byczy ogon oraz ludzki tułów. Satyrowie byli obdarzeni cechami dzikich stworzeń o cechach zwierzęcych, którzy niewiele myśleli o ludzkich zakazach i normach moralnych. Ponadto wyróżniali się fantastyczną wytrzymałością, zarówno w bitwie, jak i przy świątecznym stole. Wielką pasją był taniec i muzyka, flet to jeden z głównych atrybutów satyrów. Za atrybuty satyrów uważano także tyrs, flet, skórzany miech czy naczynia z winem. Satyry były często przedstawiane na płótnach wielkich artystów. Często satyrom towarzyszyły dziewczęta, do których satyrowie mieli pewną słabość. Według racjonalistycznej interpretacji plemię pasterzy żyjących w lasach i górach mogło być odzwierciedlone w wizerunku satyra. Satyr jest czasem nazywany miłośnikiem alkoholu, humoru i bractwa. Wizerunek satyra przypomina europejskiego diabła.

17) Feniks

Magiczny ptak ze złotymi i czerwonymi piórami. Można w nim zobaczyć zbiorowy wizerunek wielu ptaków - orła, żurawia, pawia i wielu innych. Najbardziej uderzającymi cechami Feniksa była niezwykła długość życia i zdolność do odrodzenia się z popiołów po samospaleniu. Istnieje kilka wersji mitu Feniksa. W wersji klasycznej raz na pięćset lat Feniks, niosąc ludzkie smutki, leci z Indii do Świątyni Słońca w Heliopolis w Libii. Główny kapłan rozpala ogień ze świętej winorośli, a Feniks rzuca się w ogień. Jego nasączone kadzidłem skrzydła rozbłyskują i szybko się spalają. Tym wyczynem Phoenix swoim życiem i pięknem przywraca szczęście i harmonię światu ludzi. Doświadczywszy udręki i bólu, trzy dni później z popiołów wyrasta nowy Feniks, który dziękując księdzu za wykonaną pracę, wraca do Indii, jeszcze piękniejszy i lśniący nowymi kolorami. Doświadczając cykli narodzin, postępu, śmierci i odnowy, Phoenix stara się coraz bardziej doskonalić. Feniks był uosobieniem najstarszego ludzkiego pragnienia nieśmiertelności. Nawet w starożytnym świecie Feniks zaczął być przedstawiany na monetach i pieczęciach, w heraldyce i rzeźbie. Feniks stał się ukochanym symbolem światła, odrodzenia i prawdy w poezji i prozie. Na cześć Feniksa nazwano konstelację półkuli południowej i palmę daktylową.

18) Scylla i Charybda

Scylla, córka Echidny lub Hekate, niegdyś piękna nimfa, odrzuciła wszystkich, łącznie z bogiem morza Glaukusem, który poprosił o pomoc czarodziejkę Circe. Ale z zemsty Circe, zakochana w Glaukusie, zamieniła Scyllę w potwora, który zaczął czyhać na żeglarzy w jaskini, na stromej skale wąskiej Cieśniny Sycylijskiej, po drugiej stronie której żył kolejny potwór - Charybda. Scylla ma sześć psich głów na sześciu szyjach, trzy rzędy zębów i dwanaście nóg. W tłumaczeniu jej imię oznacza „szczekanie”. Charybda była córką bogów Posejdona i Gai. Została zamieniona w strasznego potwora przez samego Zeusa, gdy wpadła do morza. Charybda ma gigantyczne usta, do których woda płynie non stop. Uosabia straszliwy wir, otwarcie głębokiego morza, które pojawia się trzy razy w ciągu jednego dnia i wchłania, a następnie wypluwa wodę. Nikt jej nie widział, ponieważ jest ukryta za słupem wody. W ten sposób zrujnowała wielu żeglarzy. Tylko Odyseuszowi i Argonautom udało się przepłynąć obok Scylli i Charybdy. W Morzu Adriatyckim można znaleźć skałę scyllejską. Według lokalnych legend to na nim mieszkała Scylla. Jest też krewetka o tej samej nazwie. Wyrażenie „być między Scyllą a Charybdą” oznacza być w niebezpieczeństwie z różnych stron w tym samym czasie.

19) Hipokamp

Zwierzę morskie, które wygląda jak koń i kończy się rybim ogonem, zwane także hydrippus - koń wodny. Według innych wersji mitów hipokamp jest stworzeniem morskim w postaci konika morskiego strashno.com.ua z nogami konia i ciałem zakończonym wężowym lub rybim ogonem i płetwiastymi stopami zamiast kopyt z przodu nogi. Przód ciała pokryty jest cienkimi łuskami, w przeciwieństwie do dużych łusek z tyłu ciała. Według niektórych źródeł płuca służą do oddychania przez hipokamp, ​​według innych zmodyfikowane skrzela. Bóstwa morskie - nereidy i trytony - były często przedstawiane na rydwanach zaprzężonych w hipokampy lub siedzące na hipokampach rozcinających otchłań wody. Ten niesamowity koń pojawia się w wierszach Homera jako symbol Posejdona, którego rydwan był ciągnięty przez szybkie konie i ślizgał się po powierzchni morza. W sztuce mozaikowej hipokamp był często przedstawiany jako zwierzę hybrydowe z zieloną, łuskowatą grzywą i przydatkami. Starożytni wierzyli, że te zwierzęta były już dorosłą formą konika morskiego. Inne zwierzęta lądowe z rybim ogonem, które pojawiają się w mitach greckich, to leocampus, lew z rybim ogonem), taurocampus, byk z rybim ogonem, pardalocampus, lampart z rybim ogonem i aegikampus, koza z rybi ogon. Ten ostatni stał się symbolem konstelacji Koziorożca.

20) Cyklop (Cyklop)

Cyklopi w VIII-VII wieku pne. mi. uważano za produkt Urana i Gai, tytanów. Trzech nieśmiertelnych jednookich gigantów z oczami w kształcie kuli należało do Cyklopów: Arg („błysk”), Bront („grzmot”) i Sterop („błyskawica”). Zaraz po narodzinach Cyklopi zostali wrzuceni przez Urana do Tartaru (najgłębszej otchłani) wraz z ich brutalnymi sturękimi braćmi (hekatoncheirami), którzy urodzili się krótko przed nimi. Cyklopi zostali uwolnieni przez resztę Tytanów po obaleniu Urana, a następnie ponownie wrzuceni do Tartaru przez ich przywódcę Kronosa. Kiedy Zeus, przywódca Olimpijczyków, rozpoczął walkę o władzę z Kronosem, za radą ich matki Gai uwolnił Cyklopów z Tartaru, by pomóc bogom olimpijskim w wojnie z tytanami, zwanej gigantomachią. Zeus użył piorunów zrobionych przez Cyklopów i strzał piorunów, którymi rzucał w tytanów. Ponadto Cyklopi, będąc wykwalifikowanymi kowalami, wykuli trójząb i żłobek dla Posejdona dla jego koni, Hades - hełm niewidzialności, Artemis - srebrny łuk i strzały, a także nauczyli Ateny i Hefajstosa różnych rzemiosł. Po zakończeniu Gigantomachii Cyklopi nadal służyli Zeusowi i wykuwali dla niego broń. Jako poplecznicy Hefajstosa, wykuwając żelazo w trzewiach Etny, Cyklopi wykuli rydwan Aresa, egidę Pallasa i zbroję Eneasza. Mityczny lud jednookich kanibali zamieszkujący wyspy Morza Śródziemnego był również nazywany Cyklopami. Wśród nich najsłynniejszy jest okrutny syn Posejdona, Polifem, któremu Odyseusz pozbawił jedynego oka. Paleontolog Otenio Abel zasugerował w 1914 r., Że starożytne znaleziska czaszek słoni karłowatych dały początek mitowi o cyklopach, ponieważ centralny otwór nosowy w czaszce słonia można było pomylić z gigantycznym oczodołem. Szczątki tych słoni znaleziono na Cyprze, Malcie, Krecie, Sycylii, Sardynii, Cykladach i Dodekanezie.

21) Minotaur

Pół-byk-pół-człowiek, zrodzony jako owoc namiętności królowej Krety Pasiphae do białego byka, za którą za karę zainspirowała ją Afrodyta. Prawdziwe imię Minotaura brzmiało Asterius (to znaczy „gwiazda”), a przydomek Minotaur oznacza „byka Minosa”. Następnie wynalazca Dedal, twórca wielu urządzeń, zbudował labirynt, aby uwięzić w nim swojego monstrualnego syna. Według starożytnych mitów greckich Minotaur jadł ludzkie mięso, a aby go nakarmić, król Krety nałożył straszliwą daninę na miasto Ateny - co dziewięć lat trzeba było wysyłać na Kretę siedmiu młodych mężczyzn i siedem dziewcząt, aby zjedzony przez Minotaura. Kiedy Tezeusz, syn ateńskiego króla Egeusza, padł ofiarą nienasyconego potwora, postanowił uwolnić swoją ojczyznę od takiego obowiązku. Ariadna, córka króla Minosa i Pasiphae, zakochana w młodzieńcu, dała mu magiczną nić, aby mógł odnaleźć drogę powrotną z labiryntu, a bohaterowi udało się nie tylko zabić potwora, ale także uwolnić resztę jeńców i położyć kres straszliwej daninie. Mit o Minotaurze był prawdopodobnie echem starożytnych przedhelleńskich kultów byków z ich charakterystycznymi świętymi walkami byków. Sądząc po malowidłach ściennych, postacie ludzkie z głowami byków były powszechne w kreteńskiej demonologii. Ponadto wizerunek byka pojawia się na minojskich monetach i pieczęciach. Minotaur jest uważany za symbol gniewu i bestialskiej dzikości. Wyrażenie „nić Ariadny” oznacza sposób na wyjście z trudnej sytuacji, znalezienie klucza do rozwiązania trudnego problemu, zrozumienie trudnej sytuacji.

22) Hecatoncheires

Sturęcy, pięćdziesięciogłowi giganci o imionach Briares (Egeon), Kott i Gyes (Gius) uosabiają podziemne siły, synów najwyższego boga Urana, symbolu Nieba i Gai-Ziemi. Zaraz po urodzeniu bracia zostali uwięzieni w trzewiach ziemi przez ojca, który obawiał się o swoje panowanie. W środku walki z Tytanami bogowie Olimpu wezwali Hecatoncheirów, a ich pomoc zapewniła zwycięstwo Olimpijczykom. Po klęsce tytani zostali wtrąceni do Tartaru, a hekatoncheirowie zgłosili się na ochotnika do ich pilnowania. Posejdon, władca mórz, dał Briareusowi swoją córkę Kimopolis za żonę. Hecatoncheirs są obecni w książce braci Strugackich „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” jako ładowacze w Instytucie Badawczym FAQ.

23) Giganci

Synowie Gai, którzy narodzili się z krwi wykastrowanego Urana, wchłonęli się w matkę Ziemię. Według innej wersji Gaja urodziła ich z Urana po tym, jak tytani zostali zrzuceni przez Zeusa do Tartaru. Przedgreckie pochodzenie Gigantów jest oczywiste. Historia narodzin Gigantów i ich śmierci jest szczegółowo opisana przez Apollodorusa. Olbrzymy swoim wyglądem budziły przerażenie – gęste włosy i brody; ich dolna część ciała była wężowata lub przypominała ośmiornicę. Urodzili się na Polach Flegrejskich na Półwyspie Chalcydyckim w północnej Grecji. W tym samym miejscu miała miejsce bitwa olimpijskich bogów z Gigantami – gigantomachia. Giganci, w przeciwieństwie do tytanów, są śmiertelni. Z woli losu ich śmierć zależała od udziału w bitwie śmiertelnych bohaterów, którzy przyjdą bogom z pomocą. Gaia szukała magicznego zioła, które utrzyma Gigantów przy życiu. Ale Zeus wyprzedził Gaję i zesławszy ciemność na ziemię, sam ściął tę trawę. Za radą Ateny Zeus wezwał Herkulesa do udziału w bitwie. W Gigantomachii olimpijczycy zniszczyli gigantów. Apollodorus wymienia imiona 13 Gigantów, których jest na ogół do 150. Gigantomachia (podobnie jak tytanomachia) opiera się na idei uporządkowania świata, ucieleśnionej w zwycięstwie olimpijskiego pokolenia bogów nad siłami chtonicznymi, wzmacniając najwyższa moc Zeusa.

Ten monstrualny wąż, zrodzony z Gai i Tartaru, strzegł sanktuarium bogiń Gai i Temidy w Delfach, jednocześnie niszcząc ich otoczenie. Dlatego nazywano go również Delfinem. Z rozkazu bogini Hery Python wychował jeszcze straszniejszego potwora - Tyfona, a następnie zaczął ścigać Laton, matkę Apolla i Artemidy. Dorosły Apollo, otrzymawszy łuk i strzały wykute przez Hefajstosa, udał się na poszukiwanie potwora i dogonił go w głębokiej jaskini. Apollo zabił Pythona swoimi strzałami i musiał pozostać na wygnaniu przez osiem lat, aby uspokoić wściekłą Gaję. Ogromny smok był okresowo wspominany w Delfach podczas różnych świętych obrzędów i procesji. Apollo założył świątynię na miejscu starożytnego wróżbity i ustanowił igrzyska pytyjskie; mit ten odzwierciedlał zastąpienie chtonicznego archaizmu nowym bóstwem olimpijskim. Fabuła, w której świetliste bóstwo zabija węża, symbol zła i wroga ludzkości, stała się klasyką nauk religijnych i baśni ludowych. Świątynia Apolla w Delfach stała się sławna w całej Helladzie, a nawet poza jej granicami. Ze szczeliny w skale, znajdującej się pośrodku świątyni, unosiły się opary, które miały silny wpływ na świadomość i zachowanie człowieka. Kapłanki świątyni Pytii dawały często mylące i niejasne przepowiednie. Od Pythona wzięła się nazwa całej rodziny nie jadowitych węży - pytonów, osiągających czasem do 10 metrów długości.

25) Centaur

Te legendarne stworzenia z ludzkim torsem oraz końskim torsem i nogami są ucieleśnieniem naturalnej siły, wytrzymałości, okrucieństwa i nieokiełznanego usposobienia. Centaury (przetłumaczone z greckiego jako „zabijanie byków”) prowadziły rydwan Dionizosa, boga wina i winiarstwa; jeździł na nich także bóg miłości, Eros, co implikowało ich skłonność do libacji i nieokiełznanych namiętności. Istnieje kilka legend o pochodzeniu centaurów. Potomek Apollina o imieniu Centaur wszedł w związek z klaczami magnezytowymi, co nadało wszystkim kolejnym pokoleniom wygląd pół-człowieka, pół-konia. Według innego mitu, w czasach przedolimpijskich pojawił się najmądrzejszy z centaurów, Chiron. Jego rodzicami byli oceanid Felira i bóg Kron. Kron przybrał postać konia, więc dziecko z tego małżeństwa łączyło cechy konia i mężczyzny. Chiron otrzymał doskonałe wykształcenie (medycyna, myślistwo, gimnastyka, muzyka, wróżbiarstwo) bezpośrednio od Apolla i Artemidy i był mentorem wielu bohaterów greckich eposów, a także osobistym przyjacielem Herkulesa. Jego potomkowie, centaury, mieszkali w górach Tesalii, obok Lapitów. Te dzikie plemiona pokojowo współistniały ze sobą, aż na weselu króla Lapithów, Pirithousa, centaury próbowały porwać pannę młodą i kilka pięknych Lapithów. W brutalnej bitwie, zwanej centauromachią, Lapithowie zwyciężyli, a centaury zostały rozproszone po całej Grecji kontynentalnej, zepchnięte do górzystych regionów i głuchych jaskiń. Pojawienie się wizerunku centaura ponad trzy tysiące lat temu sugeruje, że już wtedy koń odgrywał ważną rolę w życiu człowieka. Być może starożytni rolnicy postrzegali jeźdźców jako integralną istotę, ale najprawdopodobniej mieszkańcy Morza Śródziemnego, skłonni do wymyślania „złożonych” stworzeń, po wynalezieniu centaura, po prostu odzwierciedlali rozprzestrzenianie się konia. Grecy, którzy hodowali i kochali konie, dobrze znali ich temperament. To nie przypadek, że natura konia kojarzyła im się z nieprzewidywalnymi przejawami przemocy u tego ogólnie pozytywnego zwierzęcia. Jedna z konstelacji i znaków zodiaku poświęcona jest centaurowi. W odniesieniu do stworzeń, które nie wyglądają jak koń, ale zachowują cechy centaura, w literaturze naukowej używa się terminu „centauroidy”. Istnieją różnice w wyglądzie centaurów. Onocentaur - pół człowiek, pół osioł - kojarzony był z demonem, szatanem lub osobą obłudną. Obraz jest bliski satyrom i europejskim diabłom, a także egipskiemu bogu Setowi.

Syn Gai, nazywany Panoptesem, czyli wszystkowidzącym, który stał się uosobieniem gwiaździstego nieba. Bogini Hera zmusiła go do pilnowania Io, ukochanej jej męża Zeusa, którą zamienił w krowę, aby uchronić go przed gniewem zazdrosnej żony. Hera wybłagała u Zeusa krowę i wyznaczyła jej idealnego opiekuna, stuokiego Argusa, który czujnie jej strzegł: tylko dwoje jego oczu było jednocześnie zamkniętych, pozostałe były otwarte i czujnie obserwowały Io. Tylko Hermes, przebiegły i przedsiębiorczy herold bogów, zdołał go zabić, uwalniając Io. Hermes uśpił Argusa makiem i jednym ciosem odciął mu głowę. Imię Argus stało się powszechnie znanym imieniem czujnego, czujnego, wszechwidzącego strażnika, przed którym nikt i nic nie może się ukryć. Czasami nazywa się to, zgodnie ze starożytną legendą, wzorem na pawich piórach, tak zwanym „pawim okiem”. Według legendy, kiedy Argus zginął z rąk Hermesa, Hera, żałując jego śmierci, zebrała wszystkie jego oczy i przyczepiła je do ogonów swoich ulubionych ptaków, pawi, które miały zawsze przypominać jej o jej oddanym słudze. Mit Argusa był często przedstawiany na wazonach i na pompejańskich malowidłach ściennych.

27) Gryf

Potworne ptaki z ciałem lwa, głową orła i przednimi łapami. Od ich krzyku więdną kwiaty i usycha trawa, a wszystkie żywe istoty padają martwe. Oczy gryfa o złotym odcieniu. Głowa była wielkości głowy wilka, z ogromnym, przerażającym dziobem, skrzydłami z dziwnym drugim przegubem, który ułatwiał ich składanie. Gryf w mitologii greckiej uosabiał wnikliwą i czujną moc. Ściśle związany z bogiem Apollem, pojawia się jako zwierzę, które bóg zaprzęga do swojego rydwanu. Niektóre mity mówią, że stworzenia te były zaprzęgnięte do wozu bogini Nemezis, który symbolizuje szybkość odpłaty za grzechy. Ponadto gryfy obracały kołem losu i były genetycznie spokrewnione z Nemezis. Wizerunek gryfa uosabiał dominację nad żywiołami ziemi (lew) i powietrza (orzeł). Symbolika tego mitycznego zwierzęcia jest związana z wizerunkiem Słońca, ponieważ zarówno lew, jak i orzeł w mitach są zawsze nierozerwalnie z nim związane. Ponadto lew i orzeł kojarzą się z mitologicznymi motywami szybkości i odwagi. Funkcjonalnym celem gryfa jest ochrona, w tym jest podobny do wizerunku smoka. Z reguły strzeże skarbów lub jakiejś tajemnej wiedzy. Ptak służył jako pośrednik między niebiańskim i ziemskim światem, bogami i ludźmi. Już wtedy w obrazie gryfa tkwiła ambiwalencja. Ich rola w różnych mitach jest niejednoznaczna. Mogą występować zarówno jako obrońcy, patroni, jak i okrutne, nieokiełznane zwierzęta. Grecy wierzyli, że gryfy strzegą złota Scytów w północnej Azji. Współczesne próby zlokalizowania gryfów są bardzo zróżnicowane i umieszczają je od północnego Uralu po góry Ałtaj. Te mitologiczne zwierzęta są szeroko reprezentowane w starożytności: pisał o nich Herodot, ich wizerunki znaleziono na pomnikach z okresu prehistorycznej Krety i Sparty - na broni, artykułach gospodarstwa domowego, na monetach i budynkach.

28) Empuza

Żeński demon podziemi z orszaku Hekate. Empusa była nocnym wampirem z nogami osła, z których jedna była miedziana. Przybierała postać krów, psów lub pięknych panien, zmieniając swój wygląd na tysiące sposobów. Według popularnych wierzeń empuzy często porywały małe dzieci, wysysały krew z pięknych młodzieńców, ukazując się im pod postacią uroczej kobiety, a mając dość krwi, często zjadały ich mięso. W nocy, na opustoszałych drogach, empusy czyhały na samotnych podróżników, albo strasząc ich pod postacią zwierzęcia lub ducha, potem zniewalając ich wyglądem piękna, a następnie atakując ich w ich naprawdę strasznym wyglądzie. Według popularnych wierzeń empusy można było wypędzić za pomocą znęcania się lub specjalnego amuletu. W niektórych źródłach empusy są opisywane jako zbliżone do lamii, onocentaura lub samicy satyra.

29) Tryton

Syn Posejdona i kochanki mórz Amphitrite, przedstawiany jako starzec lub młodzieniec z rybim ogonem zamiast nóg. Tryton stał się protoplastą wszystkich traszek - morskich miksantropijnych stworzeń baraszkujących w wodach, towarzyszących rydwanowi Posejdona. Ten orszak niższych bóstw morskich był przedstawiany jako pół-ryba, pół-człowiek dmuchający muszlą w kształcie ślimaka, aby podniecić lub oswoić morze. Swoim wyglądem przypominały klasyczne syreny. Trytony w morzu stały się, podobnie jak satyry i centaury na lądzie, pomniejszymi bóstwami służącymi głównym bogom. Na cześć trytonów nazwano: w astronomii - satelitę planety Neptuna; w biologii - rodzaj płazów ogoniastych z rodziny salamandrowatych i rodzaj mięczaków skrzelowych; w technologii - seria bardzo małych okrętów podwodnych Marynarki Wojennej ZSRR; w muzyce interwał utworzony przez trzy tony.

Jednorożce i syreny - fakt czy fikcja? Przedstawiamy listę mitycznych stworzeń, dowodów na istnienie których ludzie wciąż poszukują na przestrzeni wieków.

stworzenia wodne

Potwór z Loch Ness

Potwór, według legendy, mieszka w Loch Ness, Szkoci pieszczotliwie nazywają Nessie. Pierwsza wzmianka o tym stworzeniu znajduje się w kronice klasztoru Aion, datowanej na V wiek pne.

Kolejna wzmianka o „bestii wodnej” pochodzi z 1880 roku – z powodu żaglówki, która utonęła w Loch Ness. Okoliczności katastrofy były bardzo nietypowe: według relacji naocznych świadków, gdy tylko statek dotarł na środek zbiornika, został nagle przełamany na pół przez coś przypominającego macki lub ogon.

Plotki o istnieniu potwora zaczęły się szeroko rozprzestrzeniać po 1933 roku, kiedy to dziennik „Evening Couriers” opublikował szczegółową relację „naocznego świadka”, który zauważył nieznane stworzenie w jeziorze.

We wrześniu 2016 roku fotograf-amator Ian Bremner zdołał sfotografować 2-metrową istotę przypominającą węża przecinającą obszar jeziora Loch Ness. Zdjęcie jest dość przekonujące, ale prasa oskarżyła Bremnera o mistyfikację i ktoś zdecydował, że zdjęcie przedstawia trzy baraszkujące foki.

Syreny

Powszechnie uważa się, że syreny to dziewczęta żyjące na dnie rzeki lub morza, które zamiast nóg mają rybi ogon. Jednak w mitach różnych ludów syreny są strażnikami lasów, pól i zbiorników wodnych i chodzą na dwóch nogach. W kulturach zachodnich syreny nazywane są nimfami, najadami lub undynami.

W folklorze słowiańskim dusze utopionych kobiet zamieniały się w syreny. Niektóre starożytne ludy słowiańskie wierzyły również, że syrena jest duchem zmarłego dziecka, które śmierć ogarnęła w tygodniu rusalskim (poprzedzającym święto Trójcy Świętej). Wierzono, że w ciągu tych 7 dni po ziemi chodzą syreny, wyłaniające się z wody po Wniebowstąpieniu Pana.

Syreny są klasyfikowane jako złe duchy, które mogą skrzywdzić człowieka, na przykład go utopić. Zwyczajowo przedstawiano te stworzenia nagie i bez nakrycia głowy, rzadziej w podartej sukience.

Syreny

Według legendy syreny to skrzydlate dziewice o czarujących głosach. Otrzymali skrzydła od bogów, kiedy poinstruowali ich, aby znaleźli boginię płodności Persefonę porwaną przez Hadesa.

Według innej wersji zostały skrzydlate, ponieważ nie mogły wypełnić rozkazu bogów. Za karę Zeus Grzmotu pozostawił im piękne dziewczęce ciało, ale zamienił ręce w skrzydła, przez co nie mogli dłużej pozostać w świecie ludzi.

Spotkanie ludzi z syrenami zostało opisane w wierszu Homera „Odyseja”. Mityczne dziewice oczarowały żeglarzy swoim śpiewem, a ich statki rozbijały się o rafy. Kapitan Odyseusz nakazał swojej załodze zatkać uszy woskiem pszczelim, aby przeciwstawić się pół-kobiecym pół-ptakom o słodkim głosie, a jego statek uniknął zniszczenia.

kraken

Kraken to skandynawski potwór, który zatapia statki. Półsmok z ogromnymi mackami ośmiornicy budził strach u islandzkich żeglarzy XVIII wieku. W 1710 roku duński przyrodnik Erik Pontoppidan po raz pierwszy opisał krakena w swoich dziennikach. Według legendy zwierzę wielkości pływającej wyspy zaciemniało powierzchnię morza i ciągnęło statki na dno ogromnymi mackami.

200 lat później, w 1897 r., naukowcy odkryli w wodach Oceanu Atlantyckiego gigantyczną kałamarnicę Architeutis, osiągającą 16,5 metra długości. Sugerowano, że to stworzenie zostało pomylone z krakenem dwa wieki wcześniej.

Nie tak łatwo zobaczyć krakena w bezkresie oceanu: kiedy jego ciało wystaje ponad powierzchnię wody, łatwo pomylić go z małą wyspą, której w oceanie są tysiące.

latające stworzenia

Feniks

Feniks to nieśmiertelny ptak z ognistymi skrzydłami, które mogą się spalić i odrodzić. Kiedy feniks wyczuwa zbliżającą się śmierć, płonie, a na jego miejsce w gnieździe pojawia się pisklę. Cykl życia feniksa: około 500 lat.

Wzmianki o feniksie znajdują się w mitach starożytnej Grecji w mitologii starożytnego Egiptu Heliopolis, w której feniks jest opisywany jako patron wielkich cykli czasowych.

Ten bajeczny ptak o jaskrawoczerwonym upierzeniu uosabia odnowę i nieśmiertelność we współczesnej kulturze. Tak więc feniks powstający z płomienia, któremu towarzyszy napis „Jedyny feniks całego świata”, jest przedstawiony na medalach angielskiej królowej Elżbiety II.

Pegaz

Śnieżnobiały koń ze skrzydłami orła nazywa się Pegaz. To bajeczne stworzenie jest owocem miłości Gorgony Meduzy i Posejdona. Według legendy Pegaz wyszedł z szyi Meduzy, gdy Posejdon odciął jej głowę. Istnieje inna legenda, która mówi, że Pegaz pojawił się z kropli krwi Gorgony.

Na cześć tego fikcyjnego skrzydlatego konia nazwano konstelację Pegaza, która znajduje się na południowy zachód w pobliżu Andromedy i składa się ze 166 gwiazd.

smok

Wąż Gorynych to zła postać ze słowiańskich baśni i eposów. Jego cechą charakterystyczną są trzy ziejące ogniem głowy. Ciało pokryte błyszczącymi łuskami zakończone jest ogonem w kształcie strzały, a na łapach ma ostre pazury. Strzeże bramy oddzielającej świat umarłych od świata żywych. To miejsce znajduje się na moście Kalinov, który znajduje się nad rzeką Smorodina lub ognistą rzeką.

Pierwsza wzmianka o Wężu pochodzi z XI wieku. Na harfie, wykonanej przez osadników z ziem nowogrodzkich, można znaleźć wizerunki trójgłowej jaszczurki, która pierwotnie była uważana za króla podwodnego świata.

W niektórych legendach Gorynych mieszka w górach (dlatego uważa się, że jego imię pochodzi od słowa „góra”). W innych śpi na kamieniu w morzu i łączy umiejętność kontrolowania dwóch żywiołów na raz - ognia i wody.

Wiwerna

Wiwerna to mityczne stworzenie podobne do smoka z jedną parą nóg i skrzydeł. Nie jest w stanie pluć ogniem, ale jego kły nasycone są śmiertelną trucizną. W innych mitach trucizna znajdowała się na końcu żądła, którym jaszczurka przebijała swoją ofiarę. Niektóre legendy mówią, że to jad wiwerny spowodował pierwszą plagę.

Wiadomo, że pierwsze legendy o wiwernach pojawiły się w epoce kamiennej: stworzenie to uosabiało dzikość. Następnie jego wizerunek został wykorzystany przez dowódców wojsk, aby zaszczepić strach u wroga.

Stwór podobny do wiwerny można spotkać na prawosławnych ikonach przedstawiających zmagania św. Michała (lub Jerzego) ze smokiem.

istoty naziemne

Jednorożce

Jednorożce to dostojne, szlachetne stworzenia, symbolizujące czystość. Według legendy żyją w leśnych zaroślach i tylko niewinne panienki są w stanie je złapać.

Najwcześniejsze dowody na istnienie jednorożców pochodzą z V wieku pne. Starożytny grecki historyk Ctesias jako pierwszy opisał „indyjskie dzikie osły z jednym rogiem na czole, niebieskimi oczami i czerwoną głową”, a kto napije się wina lub wody z rogu tego osła, zostanie wyleczony ze wszystkich chorób i nigdy nie znowu zachorować.

Nikt poza Ktezjaszem nie widział tego zwierzęcia, ale jego historia została szeroko rozpowszechniona dzięki Arystotelesowi, który umieścił opis jednorożca w swojej Historii zwierząt.

Wielka Stopa/Yeti

Bigfoot, czyli Yeti, to ogromne humanoidalne stworzenie, które ma cechy podobne do małpy i żyje na opuszczonych wyżynach.

Pierwsza wzmianka o Wielkiej Stopie pochodzi ze słów chińskich chłopów: w 1820 roku spotkali oni wysokiego, kudłatego potwora z dużymi łapami. W latach 80. XIX wieku w krajach europejskich zaczęto wyposażać wyprawy w poszukiwaniu śladów Wielkiej Stopy.

O możliwym istnieniu tej humanoidalnej bestii świadczą znalezione ślady stóp o długości pół metra, podobne do ludzkich. Również w klasztorze w wiosce Kumjung w Nepalu przechowywany jest przedmiot, który jest uważany za skórę głowy Wielkiej Stopy.

Walkirie

Walkirie nazywane są wojowniczkami ze skandynawskiego panteonu bogów, które niepostrzeżenie przez ludzi obserwują pole bitwy. Po bitwie podnoszą poległych śmiałków na skrzydlatym koniu i unoszą ich do Walhalli, zamku będącego siedzibą bogów, gdzie urządzają dla nich uczty wychwalające ich odwagę.

W rzadkich przypadkach dziewczęta mogą decydować o wyniku bitwy, ale częściej wypełniają wolę swojego ojca, Odyna, który decyduje o tym, kto zwycięży w krwawej bitwie.

Walkirie są najczęściej przedstawiane w zbrojach i hełmach z rogami, a z ich mieczy emanuje lśniące światło. Legenda głosi, że bóg Odyn obdarzył swoje córki zdolnością współczucia, aby towarzyszyły zmarłym w bitwie do „sali poległych”.

Sfinks

Nazwa mitycznego stwora sfinksa pochodzi od starożytnego greckiego słowa „sphingo”, co oznacza „udusić”. Najwcześniejsze obrazy tego stworzenia powstały 10 tysięcy lat pne na terytorium współczesnej Turcji. Natomiast wizerunek sfinksa z ciałem lwa i głową kobiety znany jest nam z mitów starożytnej Grecji.

Legenda głosi, że wejścia do Teb strzegła kobieta-sfinks. Każdy, kto ją spotkał na swojej drodze, musiał odgadnąć zagadkę: „Kto rano chodzi na czterech nogach, po południu na dwóch, a wieczorem na trzech?” Nieodgadni ludzie zginęli od szponiastych łap i tylko Edyp mógł podać poprawną odpowiedź: człowiek.

Istota tropu polega na tym, że kiedy człowiek się rodzi, czołga się na czworakach, w wieku dorosłym chodzi na dwóch nogach, a na starość zmuszony jest polegać na lasce. Wtedy potwór spadł ze szczytu góry w otchłań, a wejście do Teb stało się wolne.

Redaktorzy strony oferują poznanie najbardziej niezwykłych niefikcyjnych stworzeń.
Subskrybuj nasz kanał w Yandex.Zen