W literaturze naukowej synonimami pojęcia „klimatu psychicznego rodziny” są „atmosfera psychologiczna rodziny”, „klimat emocjonalny rodziny”, „klimat społeczno-psychologiczny rodziny”. Należy zauważyć, że nie ma ścisłej definicji tych pojęć. Na przykład O. A. Dobrynina klimat społeczno-psychologiczny rodziny rozumie jako jej uogólnioną, integracyjną cechę, która odzwierciedla stopień zadowolenia małżonków z głównych aspektów życia rodzinnego, ogólnego tonu i stylu komunikowania się.
Klimat psychologiczny w rodzinie warunkuje stabilność relacji wewnątrzrodzinnych, ma decydujący wpływ na rozwój zarówno dzieci, jak i dorosłych. To nie jest coś stałego, danego raz na zawsze. Tworzą ją członkowie każdej rodziny i od ich wysiłków zależy, jak będzie pomyślnie, czy niekorzystnie i jak długo małżeństwo będzie trwało. Tak więc korzystny klimat psychologiczny charakteryzuje się następującymi cechami: zwartością, możliwością wszechstronnego rozwoju osobowości każdego z jej członków, dużą życzliwością członków rodziny względem siebie, poczuciem bezpieczeństwa i satysfakcji emocjonalnej, dumą z przynależności. wobec rodziny, odpowiedzialność. W rodzinie o sprzyjającym klimacie psychologicznym każdy jej członek odnosi się do innych z miłością, szacunkiem i zaufaniem, do rodziców – także z szacunkiem, do słabszego – z gotowością pomocy w każdej chwili. Ważnymi wskaźnikami sprzyjającego klimatu psychicznego rodziny jest chęć jej członków do spędzania wolnego czasu w kręgu domowym, rozmawiania na interesujące wszystkich tematy, wspólnego odrabiania lekcji, podkreślania godności i dobrych uczynków każdego. Taki klimat sprzyja harmonii, zmniejsza nasilenie pojawiających się konfliktów, łagodzi stres, zwiększa ocenę własnego znaczenia społecznego i realizację osobistego potencjału każdego członka rodziny. Początkową podstawą sprzyjającego klimatu rodzinnego są stosunki małżeńskie. Wspólne życie wymaga od małżonków gotowości do kompromisu, umiejętności uwzględniania potrzeb partnera, wzajemnego ustępowania, rozwijania w sobie takich cech, jak wzajemny szacunek, zaufanie, wzajemne zrozumienie.
Kiedy członkowie rodziny doświadczają niepokoju, dyskomfortu emocjonalnego, wyobcowania, w tym przypadku mówią o niekorzystnym klimacie psychicznym w rodzinie. Wszystko to uniemożliwia rodzinie spełnianie jednej z jej głównych funkcji – psychoterapeutycznej, łagodzącej stres i zmęczenie, a także prowadzi do depresji, kłótni, napięcia psychicznego i deficytu pozytywnych emocji. Jeśli członkowie rodziny nie dążą do zmiany tej sytuacji na lepsze, to samo istnienie rodziny staje się problematyczne.
Klimat psychologiczny można określić jako mniej lub bardziej stabilny nastrój emocjonalny charakterystyczny dla danej rodziny, który jest konsekwencją komunikacji rodzinnej, czyli powstaje w wyniku całokształtu nastrojów członków rodziny, ich przeżyć emocjonalnych i zmartwień, postaw do siebie, do innych ludzi, do pracy, do otaczających nas wydarzeń. Należy zauważyć, że atmosfera emocjonalna rodziny jest ważnym czynnikiem sprawności funkcji życiowych rodziny, ogólnego stanu jej zdrowia, warunkuje trwałość małżeństwa.
Wielu zachodnich badaczy uważa, że we współczesnym społeczeństwie rodzina zatraca swoje tradycyjne funkcje, stając się instytucją kontaktu emocjonalnego, rodzajem „psychologicznego schronienia”. Krajowi naukowcy podkreślają również rosnącą rolę czynników emocjonalnych w funkcjonowaniu rodziny.
W. S. Torokhtiy mówi o zdrowiu psychicznym rodziny i że ten „integralny wskaźnik dynamiki jej funkcji życiowych, wyrażający jakościową stronę zachodzących w niej procesów społeczno-psychologicznych, a zwłaszcza zdolność rodziny do przeciwstawić się niepożądanym wpływom środowiska społecznego”, nie jest tożsamy z pojęciem „klimatu społeczno-psychologicznego”, który w większym stopniu odnosi się do grup (w tym małych) o niejednorodnym składzie, częściej jednoczących swoich członków na zasadzie zawodowej działania i fakt, że mają szerokie możliwości wyjścia z grupy itp. Dla małej grupy, która ma więzi rodzinne zapewniające stabilną i długotrwałą współzależność psychiczną, w której zachowana jest bliskość intymnych doświadczeń interpersonalnych, gdzie podobieństwo wartości orientacje są szczególnie istotne, gdy jednocześnie wyróżnia się nie jeden, ale szereg celów ogólnorodzinnych i zachowuje się elastyczność ich priorytetu, ukierunkowanie, gdzie głównym warunkiem jego istnienia jest całość ness – termin „zdrowie psychiczne rodziny” jest bardziej akceptowalny.
zdrowie psychiczne- jest to stan psychicznego dobrostanu psychicznego rodziny, który zapewnia regulację zachowań i działań wszystkich członków rodziny adekwatną do warunków ich życia. Do głównych kryteriów zdrowia psychicznego rodziny p.n.e. Torokhty przypisuje podobieństwo wartości rodzinnych, spójność ról funkcjonalnych, adekwatność ról społecznych w rodzinie, satysfakcję emocjonalną, adaptacyjność w relacjach mikrospołecznych, dążenie do długowieczności rodziny. Te kryteria zdrowia psychicznego rodziny tworzą ogólny portret psychologiczny współczesnej rodziny, a przede wszystkim charakteryzują stopień jej dobrostanu.
Tradycje rodzinne
Tradycje rodzinne to zwyczajowe normy rodzinne, zachowania, zwyczaje i postawy przekazywane z pokolenia na pokolenie. Rodzinne tradycje i rytuały są z jednej strony jednym z ważnych przejawów zdrowej (w ujęciu V. Satira) lub funkcjonalnej (w ujęciu E. G. Eidemillera i innych badaczy) rodziny, z drugiej strony obecność tradycji rodzinnych jest jednym z najważniejszych mechanizmów przenoszenia praw interakcji wewnątrzrodzinnych na kolejne pokolenia rodziny: podziału ról we wszystkich dziedzinach życia rodzinnego, zasad komunikacji wewnątrzrodzinnej, w tym sposobów rozwiązywania konfliktów i przezwyciężać pojawiające się problemy.
V. Satir uważał, że zdrowa rodzina to taka, w której 1) każdy członek rodziny jest postrzegany jako równy innym; 2) niezbędne są zaufanie, uczciwość i otwartość; 3) komunikacja wewnątrzrodzinna jest spójna; 4) członkowie rodziny wspierają się wzajemnie; 5) każdy członek rodziny ponosi swoją część odpowiedzialności za rodzinę jako całość; 6) odpoczywać, cieszyć się i radować razem członków rodziny; 7) tradycje i obrzędy zajmują w rodzinie znaczące miejsce; 8) członkowie rodziny akceptują cechy i wyjątkowość każdego z nich; 9) rodzina szanuje prawo do prywatności (do dostępności przestrzeni osobistej, do nienaruszalności życia prywatnego); 10) uczucia każdego członka rodziny są akceptowane i wypracowane.
Tradycyjny dla rosyjskiej kultury narodowej system wierzeń zawiera, zdaniem uczniów klas maturalnych, przekonanie, że „mężczyzna i kobieta w rodzinie powinni pełnić różne role”, „mężczyzna jest ostoją rodziny, źródłem bogactwa i opiekuna, rozwiązującego problemy”, „główny zakres czynności kobiety w rodzinie – prace domowe i wychowanie dzieci”, „kobieta musi być cierpliwa, uległa i gotowa do poświęceń”, „rodzice zobowiązani są do podejmowania troska o wychowanie dzieci” oraz „dzieci muszą szanować swoich rodziców”. Ważnym przekonaniem jest negatywny stosunek do niewierności małżonków: „mąż i żona powinni być sobie wierni, kochać się i wspierać zarówno w radości, jak iw smutku, w chorobie i starości”.
Uczniowie przypisywali tradycyjnym formom zachowań w rodzinie, że „prawo do złożenia oferty założenia rodziny przysługuje mężczyźnie (panowi młodemu)”; „wiele wydarzeń rodzinnych (małżeństwo, narodziny dzieci, śmierć członków rodziny) jest pokrywanych przez kościół”, to znaczy są to śluby, chrzciny, pogrzeby; „Decydujące słowo w rozwiązywaniu wszelkich problemów należy do mężczyzny”. Największą trudność sprawiło pytanie prowadzącego dyskusję o to, jakie są tradycje narodowe w wychowaniu dzieci. Ponadto okazało się, że nawet ci uczniowie, którzy są świadomi różnic w obrzędach religijnych związanych z życiem rodzinnym (ślub, chrzest dzieci) w różnych wyznaniach, nie wiedzą, na czym dokładnie polegają te różnice. Główna różnica wskazuje na „sztywniejsze podporządkowanie żony mężowi wśród muzułmanów”, „kobiety w rodzinie muzułmańskiej mają mniej praw niż w rodzinach ortodoksyjnych”. Większość uczniów nie potrafiła wyjaśnić znaczenia obrzędów, które wskazywali jako narodowe tradycje rodzinne: znaczenia obrzędów zaślubin, chrztów i pogrzebów.
„Wynika to oczywiście z faktu, że w 52 proc. . Wszystko to sprawia, że większość uczniów (58,3%) jest przekonana, że w przyszłym życiu rodzinnym nie muszą przestrzegać zwyczajów i tradycji swojego ludu”.
Etnokulturowe tradycje małżeńskie i rodzinne były w jakiś sposób prześladowane i wypierane przez ujednolicone wymagania. Zmieniając się zgodnie z wymaganiami środowiska wyższego rzędu, rodzina zachowuje tradycje rodzinne jako jeden z głównych sposobów kształcenia i doskonalenia się. Tradycje rodzinne łączą wszystkich krewnych, czynią z rodziny rodzinę, a nie tylko wspólnotę spokrewnionych. Domowe zwyczaje i rytuały mogą stać się swoistym zaszczepieniem przeciwko separacji dzieci od rodziców, ich wzajemnym nieporozumieniom. Dziś z tradycji rodzinnych mamy tylko święta rodzinne.
Podobne informacje.
Dinara Denisowa
Klimat psychologiczny w rodzinie
Wszystko zaczyna się od rodziny.
Jak wiadomo, kształtowanie się dziecka, jego rozwój, kształtowanie osobowości w dużej mierze zależy nie tylko od sytuacji finansowej, ale także od stanu moralności - klimat psychologiczny tej rodziny w którym mieszka. Rodzina- podstawowa komórka społeczeństwa, jedna z jego najważniejszych instytucji społecznych. To w nim dziecko przygotowuje się do życia, nabywa pierwsze i najgłębsze ideały społeczne, to tutaj kładzie się charakter osoby, jego nawyki, światopogląd, tam kładzie się fundament jego obywatelstwa. Rodzina tradycyjnie przekazuje dzieciom wartości i doświadczenia społeczne, kulturowe i moralne, wychowuje je pracowitości i duchowości. Tutaj uczą się takich pojęć jak ojcostwo i macierzyństwo, relacje rodzinne i tradycje. Nasze życie nie zawsze jest stabilne i spokojne, czasami ogarnia je rozpacz i trudności. Wszelkie próby stają się łatwiejsze, jeśli dana osoba jest wspierana przez bliskie i drogie mu osoby.
Klimat psychologiczny w rodzinie warunkuje stabilność relacji wewnątrzrodzinnych, ma decydujący wpływ na rozwój zarówno dzieci, jak i dorosłych. To nie jest coś stałego, danego raz na zawsze. Jest tworzony przez członków każdego z nich rodziny i od ich wysiłków zależy, czy będzie to pomyślne, czy nie, i jak długo małżeństwo będzie trwało.
Więc na pomyślność klimat psychologiczny następujące oznaki:
1. solidarność,
2. możliwość wszechstronnego rozwoju osobowości każdego z jej członków,
3. wysokie życzliwe wymagania członków rodziny do siebie,
4. poczucie bezpieczeństwa i satysfakcji emocjonalnej, duma z przynależności do siebie rodzina,
5. odpowiedzialność.
W rodzina o sprzyjającym klimacie psychologicznym każdy z jej członków odnosi się do pozostałych z miłością, szacunkiem i zaufaniem, do rodziców – także z szacunkiem, do słabszego – z gotowością pomocy w każdej chwili. ważne wskaźniki sprzyjające klimat psychologiczny rodziny są pragnieniem jej członków do spędzania wolnego czasu w domowym gronie, rozmawiania na interesujące wszystkich tematy, wspólnego odrabiania lekcji, podkreślania godności i dobrych uczynków każdego. Taki klimat sprzyja harmonii, zmniejsza nasilenie pojawiających się konfliktów, łagodzi stres, zwiększa ocenę własnego znaczenia społecznego i realizację osobistego potencjału każdego członka rodziny. Początkowa podstawa pomyślności klimat rodzinny są związki małżeńskie. Wspólne życie wymaga od małżonków gotowości do kompromisu, umiejętności uwzględniania potrzeb partnera, wzajemnego ustępowania, rozwijania w sobie takich cech, jak wzajemny szacunek, zaufanie, wzajemne zrozumienie.
Kiedy członkowie rodziny doświadczają niepokoju, dyskomfortu emocjonalnego, wyobcowania, w tym przypadku mówią o czymś niekorzystnym klimat psychologiczny w rodzinie. To wszystko utrudnia realizację rodzina jedną z głównych funkcji – psychoterapeutyczny, łagodzi stres i zmęczenie, a także prowadzi do depresji, kłótni, napięcie psychiczne, deficyt pozytywnych emocji. Jeśli członkowie rodziny nie staraj się zmienić takiej sytuacji na lepsze, a następnie samego istnienia rodziny staje się problematyczny.
Dlaczego warto rozmawiać o związkach? rodzina:
Najpierw postępuje rozwój dziecka od pierwszych dni życia rodzina gdzie już zainstalowano lub jest instalowane klimat psychologiczny.
Po drugie każdy rodzina ma swoją własną liczbę i skład, co przyczynia się do wszechstronności, stałości i czasu oddziaływania edukacyjnego.
Połączenie pokoleń zapewnia tworzenie i rozwijanie tradycji rodzinnych, odwołujących się do korzeni kultury ludowej. W obecności takich powiązań odbywa się społeczny i moralny rozwój dziecka.
Po trzecie, w rodzina stwarzane są warunki do włączania dzieci w różnorodne relacje i działania wewnątrzrodzinne, a dziecko otrzymuje informację o sobie – Koncepcję Ja – gdzie podejmuje pierwszą decyzję o sobie i gdzie zaczyna się rozwijać jego natura społeczna.
Po czwarte, interakcje między rodzicami, relacje między rodzicami a dziećmi, wzorce zachowań, działania wpływają na świadomość przedszkolaków w zakresie zasad, stylu komunikowania się z innymi ludźmi, a następnie przenoszą się na własne zachowania, a w przyszłości rzutowane są na rodzina.
D. S. Makarenko, „Twoje własne zachowanie jest najbardziej decydujące. on napisał. - Nie myśl, że wychowujesz dziecko tylko wtedy, gdy z nim rozmawiasz, uczysz go lub rozkazujesz. Wychowujesz go w każdym momencie swojego życia, nawet gdy nie ma Cię w domu. Jak się ubierasz, jak rozmawiasz z innymi ludźmi i o innych ludziach, jak jesteś szczęśliwy lub smutny, jak komunikujesz się z przyjaciółmi i wrogami, jak się śmiejesz, czytasz gazetę - wszystko to ma ogromne znaczenie dla dziecka. Dziecko widzi lub czuje najdrobniejsze zmiany tonu, wszystkie zwroty twojej myśli docierają do niego niewidzialnymi drogami, nie zauważasz ich. A jeśli w domu jesteś niegrzeczny, albo chełpliwy, albo pijany, a co gorsza, jeśli obrażasz matkę, już wyrządzasz wielką krzywdę swoim dzieciom, już je źle wychowujesz, a twoje niegodne zachowanie będzie miało najsmutniejsze konsekwencje.
Tylko ten, kto stawia wysokie wymagania przede wszystkim sobie, może mieć nadzieję, że jego wymagania wobec innych zostaną odebrane jako słuszne i sprawiedliwe. Najpierw musisz zmienić swoje zachowanie, a następnie wymagać tego od drugiego.
Dzieci uczą się z tego, co je otacza.
Jeśli dziecko jest często krytykowane, uczy się potępiać;
Jeśli dziecku często okazywana jest wrogość, uczy się walczyć;
Jeśli dziecko jest często wyśmiewane, uczy się nieśmiałości;
Jeśli dziecko jest często znieważane, uczy się poczucia winy;
Jeśli dziecko jest często pobłażliwe, uczy się tolerancji;
Jeśli dziecko jest często zachęcane, uczy się pewności siebie;
Jeśli dziecko jest często chwalone, uczy się oceniać;
Jeśli dziecko jest zwykle uczciwe, uczy się sprawiedliwości;
Jeśli dziecko żyje w poczuciu bezpieczeństwa, uczy się wierzyć;
Jeśli dziecko żyje w atmosferze przyjaźni i czuje się potrzebne, uczy się znajdować miłość na tym świecie.
Jak już wspomniano, człowiek jest zawsze członkiem małych i dużych grup i kolektywów. To, czy dana osoba czuje się dobrze w danej grupie, w dużej mierze zależy od jej osobistego szczęścia i chęci do nauki, pracy, zawierania przyjaźni i miłości. I dobrze jest dla niego, gdy rozwija korzystne relacje z otaczającymi go ludźmi, kiedy doświadczasamopoczucie emocjonalne w grupie
.
Ani młodzi, ani dorośli widzowie nie pozostali obojętni na zdanie z kompozycji ósmoklasisty Kolyi w filmie „Będziemy żyć do poniedziałku”: „Szczęście jest wtedy, gdy jesteś zrozumiany”. Każda osoba ma swój własny pomysł na szczęście. Ale cokolwiek by to nie było, koniecznie zawiera pragnienie bycia zrozumianym przez najbliższych i najdroższych ludzi. Dlatego pragnienie i zdolnośćzrozumieć drugą osobę
stanowi podstawę klimatu psychologicznego każdej – najmniejszej (on i ona) i największej – grupy, dowolnego zespołu.
klimat psychologiczny, Lub atmosferę psychologiczną , to nastrój emocjonalny panujący w grupie lub zespole. Jest formacją dość stabilną i determinują ją nastroje ludzi, ich przeżycia emocjonalne i zmartwienia, ich stosunek do siebie nawzajem, do pracy, do otaczających wydarzeń. Klimat psychologiczny może być korzystny lub niekorzystny, zdrowy lub niezdrowy. Sprzyjający klimat psychologiczny składa się z wielu składowych: przewagi atmosfery wzajemnej uwagi w zespole, pełnego szacunku stosunku ludzi do siebie, koleżeństwa, wzajemnego zrozumienia, spójności, poczucia bezpieczeństwa i dobrostanu emocjonalnego wszystkich, połączonego z dużą dyscypliną wewnętrzną, przestrzeganiem zasad, odpowiedzialnością itp.
Należy podkreślić, że zdrowej atmosfery psychologicznej nie daje zespołowi ktoś i po coś. Jest rozwijany przez samych członków kolektywu i zależy od ich wysiłków, od ich wychowania, od ich rozwoju kulturowego w formacji osobistej.
W jaki sposób tworzy się atmosferę, w której człowiek może dobrze żyć i pracować psychicznie? Aby uczniowie mogli lepiej i łatwiej zrozumieć istotę klimatu psychologicznego, wskazane jest, aby najpierw przeanalizować tę koncepcję i jej główne znaczące cechy na przykładzie życia zespołu klasowego.
Jakże odmienne są klasy nawet jednej szkoły, nawet równoległej do siebie! Dima D., uczeń klasy X, tak mówi o swoim zespole: „Nasza klasa jest demokratyczna, nie mamy żadnej „elity”. Wszystkie są w przybliżeniu równe i bardzo się uzupełniają - jeden jest silniejszy w jednym, drugi w drugim, ale nie ma wykroczeń. Nikt nie narzuca swojego zdania. Wiele sami oferujemy i organizujemy. Jak ktoś zachoruje, jak będzie ciężko, to pomogą, zawsze przyjdą z ratunkiem. Nie nudzimy się. Myślę, że im bystrzejsi ludzie w klasie, tym jaśniejsza klasa. Borya K., uczennica innej klasy X: „Nasza klasa składa się z osób, które absolutnie się sobą nie interesują i nie dążą do porozumienia. Każdy żyje własnym życiem. Jesteśmy bardzo różni i każdy ma inne hobby. Dlatego są firmy, małe grupy. Naszym głównym problemem jest podział klasy na „aktywną” i „pasywną”, która nie jest niczym zainteresowana. Co można zrobić? Nic, jeśli wybrano taką kompozycję. W naszej klasie każdy żyje na swoim. Ja też. I nie chcę, żeby mi przeszkadzano”.
Możesz przedyskutować te dwa stwierdzenia z uczniami i poprosić ich, po pierwsze, o określenie charakteru klimatu psychologicznego w każdej z tych klas, a po drugie, aby zastanowili się, czy jego wpływ jest odczuwalny na tych facetach.
Od czego zależy atmosfera psychologiczna zajęć? Atmosfera psychologiczna jest określana przede wszystkim przez stosunek osoby do sprawy, dla której istnieje grupa lub zespół, oraz zadowolenie z pracy. W szkole najważniejsze jest nauczanie, główna praca ma charakter edukacyjny (w najszerszym tego słowa znaczeniu, w tym praca edukacyjna i produkcyjna). Sprzyjająca atmosfera będzie tylko wtedy, gdy każdy uczeń sumiennie, rzetelnie podejdzie do swoich obowiązków. Dla kogoś może to być trudne – to inna sprawa, ale każdy powinien dać z siebie wszystko, aby osiągnąć pozytywny wynik w nauce, pracy, pracy socjalnej itp. Tylko wtedy relacje będą równe, tylko wtedy będzie szacunek dla wszystkich możliwy. Nadal możesz jakoś znosić leniwą, pozbawioną skrupułów osobę, ale nie możesz jej szanować. W końcu nie ma gwarancji, że ktoś, kto nie nauczył się pracy w szkole, będzie dobrze pracował po ukończeniu studiów.
Nauczyciel może wspólnie z klasą przeanalizować pojęcie „sumiennego podejścia do nauki”. Dlaczego taka postawa miałaby wpływać na klimat psychologiczny? Możesz narysować analogię z zespołem produkcyjnym.
Nie tylko taki czy inny charakter postawy wobec nauczania, jaki wykształcił się w danej klasie, ale takżezadowolenieTa główna czynność w dużej mierze determinuje nastrój uczniów. Powstaje tylko wtedy, gdy każdy osiąga jakiś sukces w opanowaniu wiedzy, czuje zainteresowanie kolegów z klasy swoimi sprawami, czuje ich wsparcie, a on z kolei jest gotowy przyjść im z pomocą. Stopień sukcesu, oczywiście, może być różny dla każdego ucznia: niektórzy z łatwością opanowują wszystkie przedmioty, inni są lepsi w naukach humanistycznych, a jeszcze inni - przyrodniczych i matematycznych. Oczywiście możliwe są również przejściowe niepowodzenia. Ale najważniejsze jest zrozumienie, aby każdy sam lub z pomocą innych - nauczycieli, towarzyszy - poradził sobie z powstałymi trudnościami, nauczył się materiału przewidzianego w programie.
Oczywiście dla uczniów ważne są nie tylko działania edukacyjne, ale także społeczne. Stopień zaangażowania każdego w życie społeczne klasy, szkoły w dużej mierze determinuje również klimat psychologiczny zespołu. O sprzyjającym klimacie psychologicznym można mówić wtedy, gdy wszyscy – zarówno dziewczęta, jak i chłopcy – na równych prawach uczestniczą w wykonywaniu pewnych wspólnych zadań, gdy następuje ciągła rotacja majątku, gdy każdy ma poczucie osobistej odpowiedzialności za powierzoną mu pracę. całej klasie, kiedy uczniowie sami szukają pożytecznych czynów, zamiast czekać na instrukcje. To właśnie determinuje aktywny lub kontemplacyjny, celowy lub anarchiczny stosunek do spraw; szara, codzienna lub optymistyczna, emocjonalna atmosfera w klasie.
W przypadkach, gdy samozarządzanie nie jest rozwinięte, gdy aktywna jest tylko część klasy, często ci sami uczniowie, a reszta jest w pozycji biernych obserwatorów lub krytyków, często oboje odczuwają niezadowolenie, niechęć, czasem oburzenie i zazdrość. . Te negatywne doświadczenia, stopniowo kumulujące się, prowadzą do powstania niekorzystnego klimatu psychicznego, który charakteryzuje się agresywną postawą wobec siebie lub odwrotnie, obniżonym nastrojem członków zespołu.
Możesz poprosić uczniów, aby przeanalizowali dowolne zajęcia klasowe pod kątem tego, jaki nastrój towarzyszył ich realizacji (i dlaczego). Lub przedyskutuj, jak i dlaczego A. S. Makarenko zorganizował główny ton w zespole.
Na kształtowanie się klimatu psychicznego wpływa nie tylko stosunek do pracy, do pracy, ale także to, jak każdy członek grupy, klasydotyczy siebie i innych ludzi.
Osoba jest zawsze w jakimś stanie emocjonalnym: wesołym, optymistycznym lub smutnym, smutnym lub przygnębionym, ponurym. Widać to po jego nastroju. Co więcej, każda osoba ma tak zwaną wspólną, charakterystyczną dla niego cechę ton nastroju. A o jednym mówimy: „osoba pogodna”, choć w pewnej sytuacji może mieć smutny i przygnębiony nastrój, drugiego postrzegamy jako ponurego, niezadowolonego, choć czasem potrafi być radosny, żywy.Nastrój jednej osoby bardzo często przenosi się na inne osoby,z którymi się komunikuje, pracuje, studiuje. Z badań psychologicznych wynika, że osoba o stabilnym ponurym nastroju, u której bez istotnych obiektywnych przyczyn pojawiają się negatywne przeżycia emocjonalne, zaraża tym swoim stanem inne osoby, z którymi się kontaktuje. W rezultacie w grupie może wystąpić ogólny nastrój depresyjny. Dlatego dla ogólnego stanu psychicznego grupy lub kolektywu nie jest obojętne, jaki nastrój ma każdy z jej członków. Na Wschodzie zachowała się tradycja, zgodnie z którą człowiek nie ma prawa okazywać nie tylko złego nastroju, ale także żalu i smutku. Tradycja ta zaleca we wszystkich przypadkach zachowanie przyjaznego wyrazu twarzyNie obciążaj innych swoimi zmartwieniami i zmartwieniami.W naszej kulturze nie ma takiej tradycji, ale najwyraźniej każdy powinien starać się przyjść do grupy, zespołu z dobrym nastrojem, przyjaznym uśmiechem, radością; pamiętaj, że nastrój otaczających go ludzi w dużej mierze zależy od niego.
Z drugiej strony wszyscy wiedzą, że nieustannie wyrażana wesołość, egzaltacja w manifestowaniu swoich uczuć, nawet tych pozytywnych, głównych, działa również przygnębiająco na ludzi wokół, męcząc ich i często wywołując irytację, zwłaszcza gdy optymizm jednej osoby nie odpowiada nastrojom innych. Dlatego ważny jest nie tylko charakter stanu emocjonalnego człowieka, ale także zgodność tego stanu z ogólną sytuacją, a także miara (stopień) jego manifestacji.
Na ogólną atmosferę w grupie (klasie) duży wpływ mają:stopień pewności siebie.Jest to trudne nie tylko z osobą pewną siebie, ale także z osobą niepewną siebie, która nieustannie wątpi zarówno we własne siły, umiejętności, jak i powodzenie wspólnej sprawy. Może to stworzyć napiętą atmosferę w klasie.
Zatrzymaliśmy się tylko na niektórych cechach stosunku człowieka do siebie, które wpływają na klimat psychologiczny. Możesz poprosić uczniów, aby zastanowili się, jakie inne aspekty postaw wobec siebie będą ważne w tworzeniu sprzyjającego klimatu psychologicznego.
Szanuj godność drugiego człowieka jak i swoją,- jest to bardzo trudne, zwłaszcza przy ciągłej komunikacji. Nieudany żart, zbyt ostra krytyka, obraźliwe przezwisko - wszystkie te zjawiska występują oczywiście w każdej klasie. Pytanie brzmi, jaki jest stopień ich manifestacji.
Najwyraźniej zdolność osoby może tu pomócpostaw się w sytuacji innej osoby(„Nie lubię być krytykowany przed osobami z zewnątrz, ale co ja robię?”, „Nie podoba mi się, gdy nazywają mnie nie po imieniu, ale pseudonimem, denerwuję się i martwię. Ale dlaczego czy robię to sam?”). Jeśli wymagania w stosunku do innych znacznie przekraczają wymagania, które dana osoba stawia sobie, wówczas pojawia się napięcie, konflikt w relacjach, wzajemne wyrzuty, czyli wszystko, co powoduje naruszenie zdrowego klimatu psychicznego. Ważnym wskaźnikiem kultury relacji jest umiejętność obiektywnej oceny siebie, swojej pozycji. Nigdy nie bój się przyznać do swoich błędów i zaniedbań.W klasie ta rozbieżność między krytyką a samokrytyką jest często obserwowana we wzajemnych ocenach między chłopcami i dziewczętami. Dziewczęta częściej niż chłopcy nadają negatywne cechy innym ludziom, zwłaszcza chłopcom. Często stawiają maksymalistyczne wymagania swoim rówieśnikom, charakteryzując ich z punktu widzenia ich „romantycznych” ideałów.
Niektórzy uczniowie szkół średnich interesują się wewnętrznym światem innej osoby, zdolność rozpoznawania jej doświadczeń może być mniej rozwinięta niż inni. Taka rozbieżność w rozumieniu osobowości innej osoby przy braku wspólnych spraw i zainteresowań z nią może prowadzić do poważnych naruszeń w relacjach z kolegami z klasy, a tym samym do powstania niekorzystnego klimatu psychicznego.
Tak więc przede wszystkim następujące punkty wpływają na klimat psychologiczny w grupie, klasie, zespole:stosunek do biznesu, stosunek do siebie i do innych.
A rodzina, zespół rodzinny? Czy można powiedzieć, że te trzy rodzaje relacji mają tutaj to samo znaczenie? Tak, ponieważ rodzina to także zespół pełniący ważną społeczną funkcję wychowania młodego pokolenia i zapewnienia szczęścia osobistego ludzi, co wymaga wzajemnej odpowiedzialności moralnej i skutecznej wzajemnej pomocy. Klimat psychologiczny w rodzinie kształtuje się według tych samych praw, co w każdej innej grupie. Ale w rodzinie sytuacja jest znacznie bardziej skomplikowana: tutaj ludzie spędzają większość swojego życia, łączą ich najbardziej intymne uczucia i relacje. W żadnej innej społeczności ludzi sprzyjający klimat psychologiczny nie jest tak ważny jak w rodzinie i to właśnie on leży u podstaw szczęścia rodzinnego.
Zanim omówimy cechy tworzenia rodzinnego klimatu psychologicznego, zastanówmy się nad następującym pytaniem:Co to są, szczęśliwe rodziny?
L. N. Tołstoj w powieści „Anna Karenina” mówi: „Wszystkie szczęśliwe rodziny są do siebie podobne, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób”. Czy to prawda? Czy ludzkie szczęście jest naprawdę takie monotonne?
Nauczyciel może przeprowadzić z uczniami krótką dyskusję na ten temat, ale wynikiem tej dyskusji powinien być wniosek, że szczęście jest zawsze różnorodne, indywidualne isekrety szczęścia rodzinnego w różnych rodzinach są różne.
Do dyskusji uczniowie mogą zostać poproszeni o przeczytanie opowiadania A. Gajdara „Błękitny puchar” lub opowiadania Z. Zhuravlevy „Salto nad głową” (Neva, 1982, nr 1) lub, według wyboru nauczyciela, dowolnej innej współczesnej pracy który opisuje życie dobrze prosperujących rodzin. Indywidualny wyraz tego dobrostanu może być różny i nie dla wszystkich akceptowalny, ale jednocześnie musi być wspólny – wzajemna miłość, tolerancja, wzajemny szacunek itp.
To nie przypadek, że na pierwszym miejscu stawiamy miłość. To miłość rodzi „pokrewieństwo dusz” („… są uczucia, myśli i domysły, o których rozmawia się tylko z ukochaną kobietą i nikomu innemu nie powie” – M. Gorky), pragnienie ciągłego opiekowania się drugim, czynienia dobra dla drugiego, przeżywania jego radości, dzielenia i łagodzenia jego smutków i smutków. I to dążenie do stania się „częścią drugiego człowieka” jest szczęściem miłości. Rodzina, w której taka miłość żyje i kwitnie, jest największym cudem, do którego człowiek dąży i który należy chronić jako najcenniejszy dar życia.
Na klimat psychologiczny rodziny mają również wpływ relacje między małżonkami jako do ludzi w ogóle a także członków rodziny i siebie nawzajem. To nie przypadek, że L. N. Tołstoj napisał: „... obaj bądźcie ostrożni, bardziej niż cokolwiek innego zwracajcie uwagę na wzajemne relacje, aby nie wkradły się nawyki irytacji i wyobcowania. Nie jest łatwo stać się jedną duszą i jednym ciałem. Musimy spróbować. Ale nagroda za ciężką pracę jest wspaniała. I znam jedno główne lekarstwo: ani przez chwilę z powodu miłości małżeńskiej nie zapominajcie, nie traćcie miłości i szacunku jako osoby do osoby. Mieć relacje jak mąż i żona, ale w centrum wszystkiego, mieć relacje jak z osobą z zewnątrz, z sąsiadem - te relacje są najważniejsze ... ”.
O pomyślności rodziny decydują również takie cechy jej członków, jak wzajemna życzliwość, chęć wzięcia odpowiedzialności w trudnych sprawach, umiejętność traktowania dla siebie bardziej krytycznie niż wobec współmałżonka. Psychologowie społeczni badali specyfikę stosunku do siebie i współmałżonka (małżonka) w rodzinach zamożnych i dysfunkcyjnych. Dowiedzieli się ciekawego faktu:małżonkowie zadowoleni ze swojego małżeństwa są bardziej samokrytyczni niż krytyczni wobec partnera.W przypadku małżonków niezadowolonych ze swojego małżeństwa (rodziny nieprzychylne) krytycyzm wobec męża (żony) przewyższał samokrytykę. Fakt ten można oczywiście wytłumaczyć faktem, że kiedy ktoś kogoś kocha, staje się uważny na ukochanego, toleruje jego wady i spieszy z pomocą, gdy jest to konieczne.
Klimat psychologiczny dobrze prosperującej rodziny charakteryzuje się wspólnymi interesami małżonków. Wcale nie jest konieczne, aby mąż i żona mieli te same hobby i zainteresowania, ważne jest, aby oboje brali pod uwagę te hobby i zainteresowania i zwracali na nie uwagę. I być może najważniejsza rzecz, którą nauczyciel powinien podkreślić:tylko taka rodzina może być naprawdę szczęśliwa tam, gdzie małżonkowie kierują się wielkimi interesami i żądaniami publicznymi. Samolubne, filisterskie aspiracje nie przynoszą ludziom szczęścia. Szczęście jednostki poza społeczeństwem jest niemożliwe. Szczęście jest zawsze poczuciem pełni sił duchowych i fizycznych, w ich społecznym zastosowaniu.Wybitny rosyjski artysta I. N. Kramskoj słusznie zauważył, że „całe istnienie człowieka nie może być wypełnione wyłącznie osobistym szczęściem, a raczej osobiste szczęście człowieka jest tym wyższe i lepsze, im poważniej i głębiej jego wspólne interesy schwytania i tym mniej spotyka się w bliskiej istocie sprzeciwu w tej potrzebie.
Funkcje rodziny
| Sfera aktywności rodziny | funkcje publiczne | Funkcje indywidualne |
| Sfera komunikacji duchowej | Rozwój osobisty członków rodziny | Duchowe wzbogacenie członków rodziny. Umacnianie przyjaznych podstaw związku rodzinnego |
| emocjonalny | Stabilizacja emocjonalna jednostek i ich terapia psychologiczna | Osoby otrzymujące ochronę psychologiczną i wsparcie emocjonalne w rodzinie. Zaspokojenie potrzeb osobistego szczęścia i miłości |
| rozrodczy | Rozmnażanie biologiczne społeczeństwa | Zaspokojenie potrzeb dzieci |
| Edukacyjny | Socjalizacja młodego pokolenia. Utrzymanie ciągłości kulturowej społeczeństwa | Zaspokojenie potrzeby rodzicielstwa, kontakty z dziećmi, ich wychowanie, samorealizacja u dzieci |
| Gospodarczy | Wsparcie ekonomiczne dla nieletnich i niepełnosprawnych członków społeczeństwa | Otrzymanie środków materialnych przez niektórych członków rodziny od innych (w przypadku niepełnosprawności lub w zamian za usługi) |
| Status społeczny | Nadanie określonego statusu społecznego członkom rodziny. Reprodukcja struktury społecznej rodziny i społeczeństwa | Zaspokojenie potrzeby awansu społecznego |
| Gospodarstwo domowe | Utrzymanie zdrowia fizycznego członków społeczeństwa, opieka nad dziećmi | Pozyskiwanie usług domowych przez niektórych członków rodziny od innych |
| Zakres pierwotnej kontroli społecznej | Normy moralne zachowań członków rodziny w różnych sferach życia oraz odpowiedzialności i powinności w stosunkach między małżonkami, rodzicami i dziećmi, przedstawicielami | Kształtowanie i utrzymywanie sankcji prawnych i moralnych za niewłaściwe zachowanie i naruszenie norm moralnych relacji między członkami rodziny |
Koniec stołu. 1
Klimat psychologiczny w rodzinie to stabilny nastrój emocjonalny, który powstaje w wyniku całokształtu nastrojów członków rodziny, ich przeżyć emocjonalnych, relacji między sobą, innymi ludźmi, pracą, otaczającymi wydarzeniami. Jest nierozerwalnie związana z wartościami ideowymi i moralnymi rodziny, jest wyznacznikiem jakości relacji międzyludzkich jej członków. Klimat psychologiczny tworzą członkowie rodziny, to od nich zależy jaki on będzie. Początkową podstawą sprzyjającego klimatu psychologicznego w rodzinie jest zgodność małżeńska, przede wszystkim wspólnota poglądów moralnych męża i żony. Sprzyjający klimat psychologiczny w rodzinie charakteryzuje się kolektywistyczną spójnością, możliwością wszechstronnego rozwoju osobowości każdego z jej członków, życzliwością, wymagalnością wobec siebie, poczuciem bezpieczeństwa i satysfakcji emocjonalnej, dumą ze swojej rodziny, wysoką dyscypliną wewnętrzną , przestrzeganie zasad, odpowiedzialność.
Członkowie rodziny o sprzyjającym klimacie psychologicznym odnoszą się do siebie z miłością, szacunkiem i zaufaniem, rodzice z czcią, słabi z gotowością pomocy. Tutaj prawem życia jest chęć i umiejętność zrozumienia drugiego człowieka, każdy swobodnie wyraża swoją opinię na każdy temat i każdy traktuje ją poważnie. Jednocześnie dobrze rozwinięta jest samokrytyka, życzliwa krytyka każdego innego członka rodziny, wzajemna tolerancja i poprawność w przypadku nieporozumień. Taka rodzina jest w stanie znosić codzienne trudności, pokonywać wąsko własnościowe interesy w imię postępowych ideałów.
Ważnym wskaźnikiem sprzyjającego klimatu psychicznego w rodzinie jest chęć jej członków do wspólnego spędzania wolnego czasu. Kolejną oznaką sprzyjającego klimatu psychologicznego jest otwartość rodziny, dobre relacje z krewnymi, sąsiadami, przyjaciółmi i znajomymi.
Na korzystny klimat w rodzinie duży wpływ ma komunikacja wewnątrzrodzinna.
To jest bardzo specyficzne. Decyduje to przede wszystkim o wielowymiarowości relacji rodzinnych (ekonomicznych, światopoglądowych, psychologicznych, seksualnych, moralnych i pokrewnych), ich naturalności, stałości, serdeczności, głębokiej zażyłości, wzajemnym interesie, ukierunkowaniu na zapewnienie wszystkich aspektów życia członków rodziny. ; różnorodność więzi rodziny z otoczeniem; charakter wpływu środowiska na rodzinę; specyfika postrzegania tych wpływów przez rodzinę. Dlatego komunikacja ma kompleksowy wpływ na życie rodzinne. Naturalnie członkowie rodziny komunikują się najbardziej aktywnie w czasie wolnym.
Sprzyjający klimat psychologiczny w rodzinie sprawia, że wspólnie tworzone wartości duchowe stają się najbardziej atrakcyjne dla każdego jej członka, a prestiż bogactwa materialnego, choć pozostaje wysoki, schodzi na dalszy plan. Oczywiście, codzienny nieład rodziny często w połączeniu z innymi niekorzystnymi warunkami wywołuje niesprzyjający jej klimat psychologiczny. Jednak dyskomfort psychiczny jest również nieodłącznym elementem wielu rodzin o wysokim komforcie życia codziennego w zubożałym życiu duchowym.
Niekorzystny klimat psychiczny w rodzinie prowadzi do depresji, kłótni, napięcia psychicznego, braku pozytywnych emocji. Jeśli członkowie rodziny nie dążą do zmiany tej sytuacji na lepsze, to samo istnienie rodziny staje się problematyczne.
1.1. Sytuacja psychologiczna w pełnej rodzinie.
W młodym wieku dziecko postrzega stosunek dorosłego do niego jako ocenę jego zachowania, ocenę siebie jako całości. Dziecko nie może jeszcze zrozumieć, że zła lub obojętna postawa dorosłego może być spowodowana różnymi przyczynami, postrzega taką postawę jako ocenę swojej osobowości. Ciągła niemożność zaspokojenia potrzeby pozytywnej oceny dziecka przez osobę dorosłą powoduje silny stan emocjonalny niezadowolenia, poczucie niepokoju emocjonalnego.
W przypadku braku pomocy psychologiczno-pedagogicznej usunięcie negatywnych doświadczeń następuje z powodu wypaczenia wyobrażeń dziecka na temat jego zachowania. Staje się „nieprzenikliwy” na wszelkie negatywne (zarówno sprawiedliwe, jak i niesprawiedliwe) oceny dorosłego. Jest to jeden ze sposobów uniknięcia bolesnych wątpliwości co do własnej wartości.
Jak zauważył V.A. Suchomliński, dziecko, które we wczesnym dzieciństwie doświadczyło urazy, niesprawiedliwości, staje się boleśnie podatne na najmniejsze przejawy niesprawiedliwości, obojętności. Każde spotkanie z urazą, nieprawdą raz po raz kłuje serce dziecka, a ono widzi zło nawet tam, gdzie go nie ma. Innymi słowy, niezaspokojenie istotnych dla człowieka potrzeb prowadzi do zniekształconego postrzegania postaw otaczających go osób. Wtedy dziecko coraz bardziej zamyka się w sobie, przeciwstawiając złu rzeczywistemu i pozornemu to, czemu jest w stanie przeciwstawić się – nieposłuszeństwo, upór, szorstkość i chamstwo, samowola, chęć zrobienia wszystkiego inaczej niż wymagają tego dorośli, aby przypomnieć sobie, aby powiedzieć ludziom o swoim prawie do uwagi.
Takie dziecko reaguje nieufnością na próby nawiązania kontaktu przez nauczyciela, ponieważ często jest wewnętrznie przekonane o wrogości wobec niego ze strony otoczenia, że słowa nauczyciela są fałszywe, że stara się go oszukać, wprowadzić w błąd, jakby uśpić jego czujność. Dlatego często zdarza się, że nawet doświadczony, wrażliwy nauczyciel nie zawsze potrafi szybko nawiązać z takim dzieckiem kontakt, zdobyć jego przychylność. Dziecko reaguje na troskę, życzliwość, przywiązanie nieufnością, a nawet niegrzecznym, buntowniczym zachowaniem.
Oczywiście każda rodzina ma swoje własne niuanse, trudności i problemy. Próba usystematyzowania tego wszystkiego i podania dokładnej klasyfikacji typów rodzicielstwa, do których pasowałaby dana rodzina, jest prawie niewykonalna. Każdy konkretny przypadek jest zawsze indywidualny, tak jak każdy człowiek ze swoją podmiotowością i wyjątkowością. Można jednak określić główne parametry oddziaływań wychowawczych, których różne kombinacje składają się na typy wychowania rodzinnego.
Rozważone zostaną tutaj tylko dwa, moim zdaniem, główne parametry edukacji rodzinnej. Jest to, po pierwsze, dbałość o dzieci: stopień kontroli nad nimi, kierowanie ich zachowaniem; a po drugie stosunek emocjonalny do dziecka: stopień kontaktu emocjonalnego z synem lub córką, czułość, czułość w obchodzeniu się z nim.
Nadmierna ochrona
Wzmożona opieka nad dzieckiem, pozbawienie go samodzielności, nadmierna kontrola nad zachowaniem – to wszystko charakteryzuje wychowanie typu nadopiekuńczości. Kiedy rodzice w obawie przed „złym wpływem” sami dobierają synowi lub córce przyjaciół, organizują dziecku czas wolny, narzucają siłą jego poglądy, gusta, zainteresowania, normy zachowań – to jest dominująca nadopiekuńczość. Często ten typ wychowania występuje w rodzinach autorytarnych, gdzie dzieci uczone są bezwarunkowego posłuszeństwa rodzicom lub jednemu z dorosłych członków rodziny, którego wola jest wykonywana przez wszystkich pozostałych. Relacje emocjonalne są tutaj zwykle powściągliwe. Dzieci nie mają głębokiego duchowego kontaktu z ojcem i matką, ponieważ ciągła surowość rodziców, ich kontrola i tłumienie inicjatywy dziecka zakłócają naturalny rozwój uczuć dzieci i kształtują jedynie szacunek i lęk.
Wychowanie według typu dominującej nadopiekuńczości u dorosłego dziecka powoduje albo hipertroficzną reakcję emancypacji, a nastolatek na ogół wymyka się spod kontroli rodziców, staje się niekontrolowany (pierwsza opcja) lub tworzy osobowość konformalną (adaptacyjną, bierną) typ. W drugim wariancie dziecko dorasta słabo, we wszystkim zależne od wpływu otaczającego go mikrośrodowiska lub bardziej aktywnego od niego lidera. Nie rozwija poczucia odpowiedzialności za swoje czyny, samodzielności w podejmowaniu decyzji, nie ma celu w życiu. Często okazuje się bezradny w nowej sytuacji, nieprzystosowany, skłonny do reakcji neurotycznych lub nieproduktywnych.
Grupy aspołeczne przyciągają takich nastolatków najczęściej ze względu na poczucie bezpieczeństwa psychicznego, brak „nacisku” ze strony rodziców. Łatwo identyfikują się z innymi nastolatkami i chętnie słuchają lidera, tak jak kiedyś słuchali ojca lub matki. Zazwyczaj do takich metamorfoz dochodzi podczas długiego pobytu poza domem, np. nauki w innym mieście, w technikum, na studiach; przeprowadzka ze wsi do miasta; znalezienie pracy itp. Pozostawione bez „przewodnika”, są gotowe podążać za pierwszą napotkaną osobą, która chce je „poprowadzić”. Na przykład, jeśli taki nastolatek, idąc do pracy w fabryce, trafia do brygady, w której zwyczajem jest picie alkoholu z jakiegokolwiek powodu, to bez wahania przyjmuje tę tradycję, zmusza się do picia, spełniając wymagania tradycji, naśladując starszych członków brygady i bezwarunkowo ich przestrzegając.
Do dominującej nadopiekuńczości należy również wychowanie w warunkach wysokiej odpowiedzialności moralnej. Tutaj wzmożona uwaga poświęcana dziecku łączy się z oczekiwaniem od niego sukcesu znacznie większego, niż jest w stanie osiągnąć. Relacje emocjonalne są cieplejsze, a dziecko szczerze stara się jak najlepiej sprostać oczekiwaniom rodziców. W tym przypadku niepowodzenia są doświadczane bardzo dotkliwie, aż do załamań nerwowych lub powstania kompleksu niższości. Efektem takiego stylu wychowania jest obawa przed sytuacją napięciową, sprawdzianem, który w przyszłości często staje się impulsem do sięgania po środki psychotropowe.
Zwiększona uwaga skierowana do dziecka, połączona z bliskim kontaktem emocjonalnym, pełna akceptacja wszelkich przejawów zachowania, oznacza wychowanie typu pobłażliwej nadopiekuńczości. W tym przypadku rodzice starają się spełnić wszelkie jego zachcianki, chronić go przed trudnościami, kłopotami i żalem. W takiej rodzinie dziecko jest zawsze w centrum uwagi, jest obiektem uwielbienia, „bożkiem rodziny”. „Ślepa” miłość zachęca rodziców do wyolbrzymiania swoich możliwości, nie dostrzegania negatywnych cech, do tworzenia wokół dziecka atmosfery podziwu i pochwały. W efekcie u dzieci rozwija się egocentryzm, wysoka samoocena, nietolerancja trudności i przeszkód na drodze do zaspokojenia pragnień. Takie nastolatki uważają się za poza krytyką, potępieniem i uwagami. Przypisują swoje niepowodzenia niesprawiedliwości innych lub przypadkowym okolicznościom. Stanowisko to kształtuje się i wzmacnia zachowanie rodziców, którzy zawsze aktywnie bronią interesów syna lub córki, nie chcą słyszeć o ich wadach i piętnują każdego, kto „nie rozumie” ich dziecka lub jest „winny” jego niepowodzeń .
Naturalnie, osobowość kształtowana w warunkach wychowania w typie nadopiekuńczości pobłażliwej bardzo często doświadcza negatywnych doświadczeń już przy pierwszych zetknięciach z rzeczywistością. Pozbawienie zwyczajowej atmosfery zachwytu i łatwego zaspokojenia pragnień powoduje u nastolatka nieprzystosowanie społeczne, gdyż postrzega je jako sytuację kryzysową. Nieumiejętność pokonywania trudności, brak doświadczenia w przeżywaniu negatywnych emocji skłaniają go do sięgania po środki psychotropowe, gdyż pozwalają one na szybką zmianę stanu psychicznego bez wysiłku (wolicjonalnego, intelektualnego, duchowego).
Należy zauważyć, że młodzież wychowywana w warunkach pobłażliwej nadopiekuńczości rzadko trafia do narkologa, nie dlatego, że wśród nich przypadki używania substancji psychotropowych są rzadsze. Po prostu rodzice robią wszystko, co w ich mocy, aby ukryć fakty dotyczące używania alkoholu lub narkotyków. Najpierw próbują usprawiedliwić swoje dziecko, jakby „nie zauważając” tego, co się dzieje, lub tłumacząc takie zachowanie nastolatka jego subtelnym magazynem umysłowym, potrzebą pobudzenia zdolności twórczych. Nastolatek jest następnie poddawany prywatnemu leczeniu, aby uniknąć rejestracji narkotyków. I dopiero wtedy, gdy nastolatek popełnia przestępstwo lub wyczerpały się wszystkie środki samoleczenia, trafia do apteki, najczęściej już w bardzo zaniedbanym stanie.
Hipoprotekcja
Jeśli hipoprotekcja łączy się z dobrym kontaktem emocjonalnym, czyli rodzice kochają dziecko, choć nie są zaangażowani w jego wychowanie, to takie dziecko dorasta w sytuacji permisywizmu, nie wykształca nawyku organizacji, planowania swojego zachowania. Dominują impulsy, nie ma pojęcia, że „chcę” powinno być na drugim miejscu po „potrzebie”. U takich dzieci w okresie dojrzewania samoregulacja nie rozwija się, a ich zachowanie jest podobne do zachowania akcentatorów w typie niestabilnym.
Edukacja w warunkach hipoprotekcji w połączeniu z emocjonalnym chłodem rodziców i brakiem kontaktu duchowego prowadzi do poważnych negatywnych konsekwencji. W tym przypadku dziecko stale odczuwa swoją bezużyteczność, brak uczucia i miłości. Ciężko przeżywa obojętność, zaniedbanie ze strony ojca i matki, a te doświadczenia przyczyniają się do powstawania w nim kompleksu niższości. Dzieci pozbawione miłości i uwagi rodziców stają się wściekłe i agresywne. Przyzwyczajają się do polegania tylko na sobie, w każdym widzą wrogów, a swój cel osiągają siłą lub podstępem.
Najczęstsze połączenie hipoprotekcji z emocjonalnym chłodem (aż do emocjonalnego odrzucenia) występuje w rodzinach defaworyzowanych społecznie. Tam, gdzie rodzice nadużywają alkoholu, prowadzą niemoralny tryb życia, dzieci są zazwyczaj porzucane, pozostawione same sobie, pozbawione elementarnej opieki i opieki. Tutaj kary fizyczne, bicie i tortury są często stosowane wobec dzieci za najmniejsze przewinienie lub po prostu „wyrwać zło”. Trudne warunki domowe skłaniają nastolatka do szukania ukojenia w towarzystwie tych samych ubogich rówieśników. Wyuczone od rodziców wyobrażenia na temat życia i jego wartości (zachowania aspołeczne, nadużywanie alkoholu, zasady typu „ten ma rację, ten ma władzę” itp.) przenoszą na tę grupę uliczną, tworząc własne środowisko kryminogenne.
Oczywiste jest, że wychowanie przez rodzaj hipoprotekcji w rzeczywistości pozostawia dziecko „jeden na jeden” z trudnościami życiowymi. Pozbawiony przewodnictwa dorosłego, jego ochrony i wsparcia, doświadcza negatywnych stanów emocjonalnych znacznie częściej, niż może wytrzymać nieuformowana osobowość. Dlatego wraz z umiejętnością pokonywania trudności, szukania wyjścia z frustrującej sytuacji nastolatek szuka sposobu na odreagowanie stresu, zmianę swojego stanu psychicznego. W tym przypadku substancje psychotropowe działają na niego jako uniwersalne lekarstwo na rozwiązanie wszystkich problemów życiowych.
Oprócz omówionych powyżej głównych rodzajów niewłaściwego wychowania istnieje wiele innych podtypów, w których przeplatają się różne elementy składające się na główne. Właściwie w czystej postaci te rodzaje wychowania są znacznie mniej powszechne w prawdziwym życiu niż ich kombinacje. Wynika to przede wszystkim z faktu, że obecnie rodzina nie reprezentuje takiej jedności, jak w ubiegłym stuleciu. Często obecnie członkowie rodziny inaczej traktują dziecko, każdy stwarzając sobie własne warunki wychowania. Na przykład ojciec może wychowywać syna w postaci hipoprotekcji połączonej z chłodem emocjonalnym, matka w postaci dominującej nadopiekuńczości połączonej ze zwiększoną odpowiedzialnością moralną, a babcia, z którą wnuk spędza większość czasu, w rodzaj pobłażliwej nadopiekuńczości. Co wyrośnie z takiego dziecka? Ciężko powiedzieć. Ale można śmiało powiedzieć, że warunki do kształtowania się jego osobowości są wyjątkowo niekorzystne.