Joga je starodaven sistem vadbe in meditacije, ki sega v daljno preteklost. Skozi več tisočletij se je spreminjal, sodobno podobo pa je dobil šele v zadnjih stoletjih. Ponujamo vam izbor zanimivih dejstev iz zgodovine joge.
1. Rojstni kraj joge je Indija
Nihče ne ve natančno, kdaj so jogo začeli izvajati. Po eni različici bi lahko naši daljni predniki v kameni dobi na ta način poskušali v svoje življenje vnesti harmonijo. Res je, za to ni prepričljivih dokazov. Najzgodnejši dokazi o obstoju joge segajo v tretje tisočletje pr. e. - v dolinah reke Ind v Indiji so našli veliko kamnitih figuric, ki prikazujejo ljudi v meditativnih položajih. Morda to še ni bila joga, kot jo poznamo, ampak njena predhodnica.
2. Osnove joge so podane v Vedah
Na razvoj joge so imele velik vpliv Vede, serija duhovnih besedil, ki so jih pred 2500 leti napisali verniki. Doktrina je bila temelj hinduizma in je imela veliko vlogo pri oblikovanju kulture in filozofije južne Azije. Vede vsebujejo tudi nekaj najzgodnejših naukov joge. Malo je podobnosti s sodobno prakso, vendar so tam postavljena osnovna načela joge – na primer ideali telesne in duhovne harmonije.
3. Prve omembe izraza “joga” segajo v 4. stoletje pr. e.
Izraz "joga" je bil prvič omenjen v Katha Upanishadi, hindujskem filozofskem besedilu, napisanem okoli četrtega stoletja pr. e. Tam jogo razumejo kot tehniko čiščenja uma in obvladovanja čutov z namenom duhovnega razsvetljenja. Kasnejše Upanišade razširijo koncept joge na tehnike, kot so meditacija, mentalni nadzor in pravilno dihanje. Upanišade omenjajo tudi temeljne koncepte joge, kot so čakre in meditacija z uporabo svetega sanskrtskega zloga »Om«, ki je značilen za molitve in obrede.
4. Joga je imela praktične aplikacije v življenju
Bhagavad Gita, starodavno hindujsko duhovno besedilo, govori o praktičnih metodah joge in njenem pomenu za tiste, ki želijo živeti izpolnjujoče, harmonično življenje. Bhagavad Gita opisuje tri smeri: karma jogo – filozofijo nesebičnega delovanja, bhakti jogo – splošno verovanje v božansko načelo, ki nasprotuje mehaničnemu izvajanju obredov, in jnana jogo – nesebični duhovni razvoj na težki poti enosti z realnostjo. .
Z razvojem skozi stoletja se je joga razvejala v veliko različnih praks in filozofij. Okoli drugega stoletja našega štetja. e. Pojavila se je razprava Yoga Sutra - zbirka aforizmov, ki jedrnato in jedrnato razlagajo predmet joge. V nasprotju s prejšnjim konceptom harmonije med dušo in telesom Sutra pravi, da je treba duhovno in fizično načelo ločiti, da bi očistili dušo.
5. Joga je predvsem duhovna praksa
Skozi svojo zgodovino je bila in ostaja joga predvsem duhovna praksa. Seveda vključuje nekatere metode fizičnega vplivanja - meditacijske poze in metode pravilnega dihanja, vendar so to večinoma še vedno metafizične prakse.
6. Joga je svojo moderno obliko dobila šele v srednjem veku
Hatha joga izvira iz srednjega veka in je tista, ki je najbližja sodobni jogi. Praktikanti hatha joge so upoštevali filozofijo preteklih stoletij, vendar so več pozornosti posvečali čiščenju telesa kot duha. Hatha je povečal raznolikost tradicionalnih sedečih položajev joge in bil tudi pionir pri uvedbi več različnih položajev ali asan, ki ciljajo na celotno telo.
7. Joga se je v Evropi pojavila v 19. stoletju
Naslednji in zadnji večji mejnik v zgodovini joge je bila njena uvedba v zahodno kulturo v 19. stoletju. Za to je največ naredil hindujski učitelj Swami Vivekananda, ki je potoval po Evropi in ZDA. Postopoma se je joga na Zahodu preoblikovala predvsem v sistem vaj, ne pa v duhovno prakso. Sodobna joga je stičišče vzhoda in zahoda ter starodavnih in sodobnih filozofij, ki uporablja prednosti obeh.
Skoraj vsi so že slišali za jogo in jogije, toda kaj je to in kdo so? Danes lahko slišite veliko kontradiktornih in nenavadnih zgodb in primerov, vedno zanimivih!
Je to znanost ali vera? Če vzamemo v obzir vse vere sveta, njihove veje, vidimo, da jih povezuje nekaj enotnega – resnice, ki jih učijo in h katerim pozivajo. Obstajajo rezultati poskusov posameznikov in nič več. V krščanstvu verjamejo v Kristusa kot utelešenje Boga in dokaz te vere mnogih kristjanov so besede: "To je moje prepričanje." Če se obrnemo k izviru krščanstva, lahko ugotovimo, da temelji na izkušnjah: »Kristus je rekel, da je videl Boga, učenci so rekli, da so čutili Boga.« V budizmu je situacija enaka; to je izkušnja Bude, ki je spoznal in pridigal. Enako je s hindujci in drugimi verami.
Večina religij trdi, da je taka izkušnja na voljo samo ustanoviteljem religij, tistim, ki so stali pri izvoru. In tega je nemogoče preveriti - trenutno se takšne izkušnje domnevno štejejo za nedostopne, od tod dogmatizem vere, ko se vse jemlje na vero.
Toda v tem svetu, če je prišlo do neke izkušnje, jo je mogoče reproducirati. In če se je to zgodilo v preteklosti, potem bi ga bilo mogoče ponoviti v prihodnosti.
Človek potrebuje resnico, o njej se mora osebno prepričati, obvladati, preveriti in občutiti.
Joga je bližje znanosti, saj ponuja praktično in znanstveno dokazano metodo raziskovanja in spoznavanja. Modreci pravijo: »Tukaj so tehnike, vestno jih uporabljaj in potem, če ti najvišja resnica ne bo razkrita, boš imel pravico reči, da je naše učenje napačno, a zanikati ga, ne da bi ga preveril, ni razumno. .”
Joga je nauk, ki je prišel k nam iz pradavnine in je omenjen v najstarejših virih, nauk, katerega odmeve najdemo v skoraj vseh religijah, obrednih praksah in ezoteričnih šolah. Arheološka izkopavanja nam omogočajo z gotovostjo trditi, da je bilo učenje joge znano že 2,5 tisoč let pred našim štetjem. Iz tega obdobja segajo podobe jogijev v značilnih položajih, najdene v izkopaninah starodavne kulture Mohenjo-Daro.
Vendar dela starodavne epike govorijo o še zgodnejšem izvoru joge. Joga je zelo starodavna znanost, ki sega stoletja nazaj - v starodavno civilizacijo Arktide, ki se nahaja na ozemlju Arktičnega oceana. Toda joga je prišla k nam, v civilizacijo, ne s severa, ampak z juga – iz Indije, ki je ta nauk ohranila.
V ezoteričnih šolah vzhoda se je to znanje prenašalo iz roda v rod in ostalo nedotaknjeno. Iz preteklih tisočletij je do nas prišlo veliko besedil, ki opisujejo jogo: to so Vede, filozofska besedila Mahabharata, Upanišade, Patanjalijevi aforizmi, Tantra in drugi. Vendar mistično znanje ne bo vedno ostalo skrivnost za sedmimi pečati. Prihajajoče obdobje bo človeštvu omogočilo dostop do najintimnejših skrivnosti narave.
In kdo je potem jogi? V vsakdanjem svetu obstajajo zanimive ideje o njih:
Jogi je telovadec, akrobat: zna zavzeti različne, najbolj neverjetne poze, stoji na glavi in se lahko zaveže v vozel.
Jogi je fakir: spi na žebljih, z užitkom pije žveplovo kislino, lahko dolgo zadržuje dih in utrip.
Jogi je jasnovidec, lahko zdravi z rokami in očmi, ima jasnovidnost, jasnoslišnost in druge neverjetne sposobnosti.
Jogi je asket, človek, ki ni od tega sveta, skriva se pred ljudmi v džungli, v votlinah, skoraj nič ne jé in preživlja čas z razmišljanjem o lastnem popku.
Jogi je verski fanatik, vse njegove misli so povezane s kultom nadnaravnih moči, nenehno pada v trans, v ekstazo, želi doseči zlitje z božanstvom in skoraj sam postane bog.
Ta mnenja so deloma resnična, a le deloma, pa še to s pridržkom.
Jogi ni telovadec, čeprav nenehno dela s svojim telesom, skrbi za njegovo čistočo in ga ohranja v krepkem in zdravem stanju.
Jogi ni fakir, čeprav res z uporabo svojih mentalnih rezerv ve, kako nadzorovati takšne funkcije notranjih organov, ki se štejejo za neprostovoljne, samodejne, na primer ritmično aktivnost srca in možganov.
Jogi ni jasnovidec v običajnem pomenu besede; čeprav ima morda res neverjetne sposobnosti, si nikoli ne prizadeva zanje, zaradi njih samih.
Jogi ni asket. Današnji jogi živi in se izpopolnjuje med ljudmi, čeprav posebnosti njegovega treninga zahtevajo pogosto samoto (vsaj 1-1,5 ure v svoji sobi) in precej stroge omejitve v življenju (sprva).
In končno, jogi ni fanatik. Čeprav ima opravka z močnimi silami, ki se manifestirajo skozi njegovo telo in psiho, jogi ni vezan na nobeno vero, nič ne posega v njegovo svobodo vesti in ne posega v njegovo pravico, da izbere eno ali drugo vero ali ostane ateist.
Joga je celovit način življenja na Zemlji, ki človeku omogoča, da živi v harmoniji s svetom okoli sebe in se v tem svetu uresniči, ne glede na to, kje živi in ob katerem času. Joga ponuja priložnost za duhovni razvoj, ni je mogoče vaditi kot na primer nogomet. Jogi je tisti, ki živi z jogo, ne prakticira je, ampak živi v skladu z naravnimi zakoni, z Naravo samo, pri čemer ne skrbi samo zase, ampak tudi za Zemljo in njene vire. Če je prej človek, ki si je želel duhovnega razvoja, prizadeval za samoto: hodil je v gozd, v gore, živel v jamah - zdaj je navaden človek, ki živi normalno življenje, ima otroke in družino, ne ograjuje se. iz družbe, temveč mu, nasprotno, pomaga pri njegovi evoluciji. Joga je zavestna pot duhovnega harmoničnega razvoja, ki je dostopna vsem, ne glede na raso, narodnost, spol, versko prepričanje ali starost.
Poti duhovnega razvoja so za različne ljudi različne in vsak, ki prakticira jogo, , edino potrebno in potrebno zanj.
Do odgovora na vprašanje "Kaj je joga" pride vsak sam. Za nekatere je to skrivnostna beseda, ki pomeni ljudi, za nekatere eden od modnih trendov v fitnes industriji, za nekatere pa bo postala vir navdiha in sprememb. Joga, ki je nastala v Indiji pred našim štetjem, postaja v sodobnem svetu vse bolj priljubljena in zahtevana. Joga, ki se je iz hindujskih puščavnikov preselila v dobro opremljene, udobne centre na vseh celinah, s svojimi zmožnostmi privablja ljudi različnih poklicev, starosti, barve kože in spola.
Kje se je vse začelo?!
Zgodovina joge sega v pradavnino. Več pečatov, najdenih v dolini Inda in segajo v civilizacijo Inda (3300–1700 pr. n. št.), prikazujejo človeške figure v jogijskih položajih. Menijo, da se je joga razvila iz asketskih praks vedske religije, ki so omenjene v zgodnjih komentarjih Ved (X - VI stoletja pr. n. št.). Glavni viri, ki odražajo razvoj koncepta joge, so tako imenovane "srednje" Upanišade (VI. stol. pr. n. št.), Mahabharata in Bhagavad-gita, pa tudi Patanjalijeve joga sutre (II. stol. pr. n. št.)
V Evropi je Schopenhauer prvi začel preučevati filozofijo joge, čigar eden glavnih virov filozofskih nazorov so bile Upanišade. Potem ko je Vivekananda konec 19. stoletja nastopil na čikaškem kongresu religij v New Yorku in prebral vrsto predavanj o jogi, se je zanimanje zanjo na Zahodu okrepilo. Naslednji porast zanimanja se je zgodil v prvi polovici do sredine 20. stoletja. Nadaljnja popularizacija joge kot enotnega in celovitega vzhodnega učenja je bila spodbuda za nastanek različnih šol. Šole se med seboj razlikujejo po razporeditvi poudarkov, ki se osredotočajo na različne vidike istega predmeta. Med najpogostejše sodijo: hatha joga, kundalini, raja (aštanga), bhakti, karma, nidra, nada, mantra joga...
Trenutno je hatha joga v svojih številnih različicah stil joge, ki se najpogosteje povezuje z izrazom "joga". Hatha joga je doktrina telesne harmonije, ki jo dosežemo s fizičnimi metodami vplivanja na telo (prehrana, dihanje, asane itd.) in mentalnimi sredstvi (meditacija in koncentracija pri izvajanju asan). Hatha joga vam pomaga doseči popolno zdravje z uporabo skritih rezerv lastnega telesa in z lastno močjo, z lastno voljo, poiskati harmonijo telesa, uma in čustev.
Praktičnemu jogu se postopoma razkrije osem zaporednih vidikov tega učenja:
1. Etična načela ali splošne moralne zahteve (yama)
2. Načela vedenja in discipline (ntyama)
3. Delo s telesom (assan vadba)
4. Ritmična kontrola dihanja (pranajama)
5. Osvoboditev uma od vpliva občutkov in zunanjih dražljajev (pratyahara)
6. Koncentracija (dharana)
7. Meditacija (dhana)
8. Superzavest (samadhi)
Potovanje po jogi se začne z univerzalnimi moralnimi zapovedmi (yama): nenasilje, resnicoljubnost, nenasiljenost drugih, nesebičnost. S pomočjo teh načel se naučimo nadzorovati svoja dejanja v zunanjem svetu. Nato pride čas za delo na sebi: čistost, zadovoljstvo, asketizem, samoraziskovanje, predanost. Tretja stopnja poti v jogi je delo s telesom, ki vključuje izvajanje telesnih vaj (asan). Vadba asan ohranja moč in zdravje telesa, brez česar nadaljnji razvoj ni mogoč. Delo na sebi v asanah odpira nove načine za raziskovanje vaših zmožnosti. Dihanje (pranajama) je četrta stopnja joge, ki nam pomaga razviti energijo v telesu. Dihalne vaje lahko izvajajo tisti, ki že dobro obvladajo asane in imajo dovolj razvito fizično telo. Ko osvojite veščine pranajame, pride naslednji korak – odvračanje čutov od zunanjih dražljajev (pratyahara). Po tem lahko preidete na koncentracijo (dharana). Koncentracija pomaga ohranjati um miren. Na sedmi stopnji - meditacija (dhyana) - človek razume sposobnost osredotočanja na to, da ni osredotočen na nič, v popolni tišini in odsotnosti kakršnih koli motenj. Ko dosežemo takšno stanje, se lahko morda približamo osmi stopnji, vrhuncu joge - razsvetljenju (samadhi), ko se vse ovire končno umaknejo in se človek popolnoma zlije s svojo dušo. Čeprav je to stanje izjemno oddaljeno od našega vsakdanjega življenjskega sloga in ga ni enostavno doseči, se je že vsak srečal z njegovimi utrinki. To so tisti nerazložljivi valovi sreče in mirnega zaupanja v prihodnost - vsi ti občutki s tistih vrhov, do katerih se odpira pot joge.
Kaj je IYENGAR JOGA?
Iyengar joga je klasična hatha joga, katere začetki segajo stoletja nazaj. Hataha joga se začne pri telesu in vodi do vrhunca samozavedanja. Svetovno znani učitelj joge iz Indije - Sri B.K.S. Iyengar je ustvaril metodo poučevanja joge, ki je zaradi svojih lastnosti pridobila izjemno popularnost in je danes ena najbolj razširjenih na svetu. Kot pravi sam B.K.S. Iyengar o svoji metodi: »Z vidika zgodovine nisem bil pionir, ampak sem predstavil svoj edinstven pogled na stvari, ki je svetu pokazal inovativnost v okviru tradicije.«
Vadba joge po metodi B.K.S Iyengarja odlikujejo natančnost, doslednost gibov in varnost v pozi. Razvija gibčnost, moč, vzdržljivost in ravnotežje. Pri poučevanju se uporablja dodatna oprema - opeke, pasovi, odeje, stoli, vzglavniki, pena, vrvi - tako postane izvajanje poz dostopno vsem. Na začetku pouka je priporočljivo izvajati stoječe položaje, nato zasukane ali usmerjene v odpiranje določenih delov telesa (prsi, kolčni sklepi itd.), Nato obrnjene (kot so stojala na glavi, stojala na rokah), ki imajo močan učinek. na telo kot celoto, na koncu Obstajajo mirnejše asane, ki vam omogočajo, da osebo gladko pripeljete do konca lekcije, ki se vedno konča v sproščujoči pozi popolnega miru. V bistvu se poze držijo od 30 sekund do minute; obrnjene poze lahko za napredne praktikante držijo do 3-5 minut.
Značilnosti joge po metodi Iyengar:
. vadba statične asane, simetrija, skrbna poravnava, subtilno in globoko delo v pozi. Dolgotrajno bivanje v pozi poveča njen učinek na mišice, vezi, sklepe, notranje organe, sisteme in celice, pa tudi na čustveno stanje in um.
. postopen razvoj prakse, premikanje od lažjih položajev k bolj zapletenim položajem, ko sta telo in um pripravljena na njihovo izvajanje.
.uporaba različnih pomožnih materialov(mehke opore, lesene kocke, stojala različnih višin in oblik, odeje, preproge, stoli, pasovi in vrvi), ki že od samega začetka omogočajo pravilen položaj telesa v prostoru in ustvarijo oporo, ki je nujno potrebna za pravilno razvoj in stabilnost položaja.
Vadba Iyengarjeve joge je na voljo vsem, ne glede na telesno pripravljenost in življenjske izkušnje. Pri izvajanju asan je pomembno, da v proces vključite umirjeno, sproščeno dihanje. Za vsako asano je drugače, tako kot je vsaka asana usmerjena k svojemu cilju. Asane je treba držati nekaj sekund (za začetnike) ali minut (za napredne), zaradi česar mišice, sklepi in notranji organi zavzamejo pravilen položaj in se postopoma "navajajo". Na primer, položaji, kot sta stoja na glavi ali "breza", znani iz pouka telesne vzgoje, blagodejno vplivajo na delovanje srca, pljuč, jeter, trebušnih organov, prebavnega in krvožilnega sistema ter možganov. Poleg splošnega zdravstvenega in krepilnega delovanja na telo vas joga nauči pogledati vase, se opazovati in obvladovati svoja čustva.
V kombinaciji s temi fizičnimi metodami lahko praktikant Iyengarjeve joge doseže pomembne rezultate, ki mu omogočajo občutljivo zaznavanje in nadzor čustvenega in fizičnega stanja lastnega telesa.
Pot v jogi se začne z majhnim, in sicer z uvodnimi urami. Gre za uvodne ure joge, katerih namen je seznaniti tečajnike z osnovami vadbe joge, naučiti osnovnih principov položaja in delovanja telesa v položajih, posvetiti pozornost fiziološkim značilnostim posameznega tečajnika, pokazati zakaj in kako se uporablja dodatna oprema ter predstaviti terminologijo. . Precejšen del uvodnih srečanj zavzemajo vprašanja in odgovori, saj Pri teh urah je v večji meri zajet teoretični del. Po opravljenih uvodnih urah tečajnik obvlada osnovne veščine vadbe joge in lahko vadi v skupinah na “Začetnem” nivoju.
Iyengar joga privlači: obstajajo splošni skupinski tečaji za študente katere koli stopnje vadbe, pa tudi posebni tečaji za ženske in otroke, za nosečnice, starejše, tečaji "Zdrav hrbet" in terapevtski tečaji za ljudi, ki zaradi zdravstvenih razlogov , ne more obiskovati splošnega ali posebnega pouka. Priporočljivo je, da se udeležite pouka v splošnih skupinah na vaši stopnji, pa tudi v posebnih, da obogatite svojo prakso. V vsakem primeru, ne glede na to, na kateri stopnji je vaša praksa, je glavna stvar, da vam prinaša užitek in, če je mogoče, bodite redni.
Joga je zdravje, moč in prožnost vašega telesa.
Joga je starodavna veda, ki se že tisočletja ukvarja s telesnim, duševnim in duhovnim blagostanjem človeka kot celote, sodobnega človeka pa zanima predvsem kot učinkovito sredstvo za izboljšanje telesnega in duševnega počutja.
Joga vključuje discipliniranje intelekta, uma, čustev in volje. Tečaji joge zagotavljajo predvsem dobro zdravje in psiho-čustveno stabilnost.
S pomočjo joge lahko vzpostavite energijsko ravnovesje, svojo vitalnost, ki je izgubljena zaradi stresa in preobremenjenosti.
Joga v zadnjem času postaja vse bolj priljubljena in s prvih pozicij izpodriva aerobiko in fitnes. Zaradi tega se pojavlja tipično napačno prepričanje, da je joga enak šport kot tek, plavanje in gimnastika. Vendar joga za izboljšanje zdravja zahteva več kot le redno vadbo; postopoma začne spreminjati življenjski slog praktikanta. Joga se pogosto šteje za element hinduizma ali budizma, vendar je to napačno – joga je način za doseganje določenih ciljev, ne religija.
Ukvarjanje z jogo ne pomeni, da mora človek postati puščavnik in živeti odmaknjeno v gorah. To je najbolj običajna oseba, ki živi normalno življenje. Za vadbo joge ni pomemben ne poklic, ne razred, ne vera, ne narodnost, ne starost. V jogi ni nič mističnega; ni versko prepričanje ali ritual. Tisti, ki se ukvarjajo z jogo, pravijo, da pomaga izboljšati življenje v vseh pogledih.
Joga se uporablja za lajšanje težav, povezanih z visokim krvnim tlakom, migrenami, astmo, visokim holesterolom, bolečinami v hrbtu, prebavnimi motnjami, menopavzo, plitkim dihanjem, sklerozo, krčnimi žilami, sindromom karpalnega kanala in različnimi kroničnimi boleznimi.
Iyengarjeva ali klasična joga je najbolj umirjena in nima starostnih omejitev. Pomaga vam pridobiti praktične veščine sproščanja in meditacije, osvojiti osnovne položaje ter vas nauči, kako napolniti telo z energijo.
Razumevanje in preučevanje klasične joge se praviloma začne s preučevanjem "asan" - niza posebnih vaj v kombinaciji z dihalno prakso - "pranajame" so položaji joge, imenovani asane, namenjeni toniranju telo in ga naredimo močnejšega in harmoničnega. Zahvaljujoč vadbi teh položajev postane naša hrbtenica bolj prožna in odporna na stres, poveča se prekrvavitev organov, s čimer se izboljšajo vsi sistemi v telesu. Na duševni ravni joga uporablja tehnike nadzora dihanja (pranayama) in meditacije (dhyana), da umiri, očisti in disciplinira um. Pa vendar strokovnjaki pravijo, da joga ni religija ali celo filozofija - je življenjski slog, v katerem sta telo in um v harmoniji in lahko dosežeta svoje cilje, ne da bi izgubljala čas za malenkosti.
Sodobne psihološke študije so pokazale, da že manjše spremembe obrazne mimike neprostovoljno vplivajo na živčni sistem – joga temelji na povezavi med telesom in umom. Joga temelji na dejstvu, da lahko določeni telesni položaji v kombinaciji z vzorci dihanja vplivajo na človekovo razpoloženje in samouravnavanje ter tako pomagajo telesu, da pride nazaj v formo in se samo pozdravi.
Joga je najboljša metoda zavestnega in harmoničnega samoizboljševanja človeka, povrnitev popolne samokontrole, daje globoko in umirjeno zaupanje v svoje sposobnosti; to je zdravje, harmonično ravnovesje fizičnih in duševnih moči v katerem koli dnevu in uri, takojšnja pripravljenost za hitro in natančno ukrepanje; to je dinamična enotnost vseh elementov telesa; to je vitkost in prožnost, lepa drža; To je sposobnost dobrega in trdega dela, popolnega počitka. Pa tudi notranja disciplina in dolgoživost.
Joga je celostno in večplastno učenje o razumevanju sebe in sveta okoli nas, ki ima tisočletno zgodovino. V starih časih je bil to izjemno zaprt sistem, saj so bile tehnike in prakse zelo močne in so dajale resnično moč.
Ta znanost je zelo specifična, vsebuje veliko posebnih vaj in tehnik, ki vam omogočajo, da uresničite svoj notranji potencial, razkrijete ogromne telesne in duševne sposobnosti, ki so lastne vsakemu človeku, in se vzdržujete v odlični telesni formi.
Človek z jogo izstopi iz »sivega vsakdana« v nov, popolnoma fantastičen in čaroben svet, postaja vse bolj odprt, iskren, prijazen in začne živeti svetlejše, bogatejše, bolj izpolnjujoče življenje.
Poučevanje ne le pomaga izboljšati fizično zdravje, pridobiti močno, vitko, vzdržljivo telo, temveč vam omogoča, da se v celoti uresničite na vseh področjih življenja – pri delu in študiju, v karieri in poslu, v družinskih in medsebojnih odnosih, v poklicnem in osebni razvoj in mnoga druga področja človekove dejavnosti.
To je ekstrakarmično darilo vesolja, ki so nam ga zapustili učitelji in učitelji antike, ki so že dosegli vse cilje, o katerih lahko človek sanja. Zapustili so nam znanje joge, da bi lahko čim hitreje spremenili svoje življenje na bolje in se dvignili na novo duhovno raven.
Je kakšen sistem samospoznavanja joga?
Ne ni. Joga lahko imenujemo le tisti sistem samospoznavanja, ki se strogo drži prvega principa joge ali načela prijaznosti in drugega načela ali načela zdrave pameti.
Prvo načelo nam pravi, da »ne smemo škodovati nobenemu živemu bitju, razen če je to nujno potrebno; če ni mogoče, da ne bi povzročili škode, potem moramo ravnati tako, kot nam narekuje dolžnost.« To načelo je temelj vsakega sistema samospoznavanja; brez njegovega upoštevanja se je nemogoče dvigniti na novo duhovno raven.
Drugo načelo ali načelo logike nam pravi, da »ne smemo zapravljati časa in energije za malenkosti. Najprej si moramo zelo jasno postaviti svoje cilje, naj bodo to cilji pri delu, študiju, jogi ali katerem drugem področju delovanja, nato pa vse svoje napore usmeriti le v dosego teh ciljev.
Zato se moramo, preden se lotimo druge dejavnosti, vprašati, ali nas vodi do cilja, in če ne, jo moramo brezobzirno zavrniti, pa naj se nam zdi mamljiva.”
Z upoštevanjem prvega in drugega načela prej ali slej intuitivno »zatipamo« svojo življenjsko pot, ki ji pravimo dharma oziroma usoda, in z sledenjem ji hitro dosežemo vse svoje cilje in hkrati bolje razumemo svojo dolžnost.
Kaj je glavna skrivnost? Kako veste, katere vaje so vaje joge?
Temelj vse joge, glavna skrivnost vsake jogijske vadbe je harmonija, prava kombinacija tega, kje se morate prisiliti in kje si lahko dovolite.
Če si le dovolite, bo napredek počasen, saj joga zahteva voljo, odločnost in trud; nasprotno, če boste proces preveč forsirali in se nenehno »obvladovali«, ne da bi se za trenutek sprostili, bo to tudi upočasnilo vašo vadbo. Askeza v jogi je nujno potrebna, vendar mora biti harmonično združena s sprostitvijo in uživanjem v praksi.
Pri jogi ni najpomembnejše, KAJ delaš, ampak KAKO izvajaš to ali ono vajo. Lahko se zasukate v tri vozle in vzamete najbolj zapleteno asano, ki bo videti točno tako kot na sliki, vendar ne bo joga, ali pa zavzamete najpreprostejšo pozo in iz nje dobite ogromen učinek.
Z drugimi besedami, izogibati se moramo skrajnostim, upoštevati načela zdrave pameti in zelo pozorno prisluhniti svojemu telesu, svojim občutkom, čustvom, občutkom. Vsaka fizična ali mentalna vadba je lahko ali pa tudi ne element notranje harmonije in veselja ob njenem izvajanju.
Kako ugotoviti, da je oseba v jogi resnično uspešna?
Obstaja le eno glavno merilo za uspeh - navada izvajanja joge. Seveda so gibčnost, harmonija, občutek za harmonijo in sposobnost koncentracije tudi pokazatelji napredka v jogi, vendar so vsi drugotnega pomena.
Če ste razvili navado vsakodnevnega izvajanja joge - ne glede na to, katero vrsto joge izvajate - potem je uspeh zagotovljen, zdaj je samo vprašanje časa, kdaj bodo prišli določeni rezultati vadbe. Če nimate takšne navade, lahko zelo hitro dosežete učinek in ga prav tako hitro izgubite.
Poleg tega je treba zapomniti, da se joga lahko imenuje le tisti sistem samospoznavanja, ki se strogo drži prvega in drugega načela - načel prijaznosti in zdrave pameti.
Če je človek jezen, krut, povzroča škodo drugim in se ne želi spremeniti, je malo verjetno, da bo lahko obvladal prakse joge na resnično resni ravni.
Kdo se lahko ukvarja z jogo in za koga je primerna?
Strogo gledano, jogo lahko izvaja vsak. Tudi če iz takšnih ali drugačnih razlogov ne morete izvajati fizične joge (starost, zdravstvene težave ipd.), lahko izvajate druge vrste joge – meditacijo, jogo sanj, jogo vizualizacije, jogo radža ipd.
Učenje je zelo večplastno, za nekatere so bolj primerne prakse, povezane z voljnimi napori in asketizmom, za druge - z energetskimi metodami in zaupanjem v Absolut. Vsakdo se lahko nauči nekaj koristnega iz širokega arzenala praktičnih metod joge.
Ampak, ne glede na to, katero vrsto joge izvajate, če jo izvajate pošteno, namensko, redno, če razvijete navado izvajanja, lahko dosežete res čudovite rezultate.
Kako razumeti, da se vaja izvaja pravilno?
Načeloma ni nobenih zunanjih naprav ali diagnostičnih metod, s katerimi bi ugotovili, ali se določena vaja joge izvaja pravilno. Noben zunanji opazovalec tega ne more storiti, to lahko določi le praktik sam.
Hkrati joga daje nekaj smernic, kako to storiti – pri izvajanju vsake vaje v jogi bi morali čutiti harmonijo in stanje veselja. Če izvajate vajo in jo želite nadaljevati, potem jo delate pravilno. Lahko občutite veselje ob premagovanju sebe, izvajanju poze z naporom, z uporabo volje ali, nasprotno, veselje doživljanja prijetnih občutkov v telesu, ko poza postane udobna, vendar v obeh primerih morajo biti pozitivna čustva.
Če čutite bolečino, nelagodje, željo, da bi izstopili iz položaja, vendar uporabljate nasilje nad svojim telesom, potem delate karkoli drugega kot jogo. V jogi velja, da je nasilje nad telesom popolnoma neučinkovito in ne vodi do nobenih dolgoročnih rezultatov. Kot je rečeno v starodavni razpravi o jogi, "bolečina in joga sta nezdružljivi; če obstaja bolečina, ni joge; če obstaja joga, ni bolečine."
To je glavna skrivnost joge, to jo razlikuje od telesne vzgoje in športa. Zahvaljujoč metodi harmonije se začnete bolje počutiti sami, se premaknete iz zunanjega sveta v notranjega in začnete duhovno rasti. Prav ta metoda vam omogoča, da pridobite vse blagodejne učinke joge - razvijete in izpopolnite svoje intelektualne sposobnosti, se naučite načrtovati in dosegati svoje cilje, harmonično graditi odnose z drugimi in še veliko, veliko več.
Kaj pravzaprav daje joga?
Če na kratko strukturiramo raznolikost učinkov joge, lahko na to vprašanje odgovorimo takole:
- Fizično zdravje, dober energijski tonus, naval energije in vitalnosti.
- Lepo, vzdržljivo, vitko fizično telo.
- Duševno zdravje, osvoboditev od stresa, umirjenost, ravnovesje, notranja harmonija in svoboda, občutek veselja in sreče.
- Resnične pozitivne spremembe v življenju - bolj zanimiva in visoko plačana služba, bogato, zanimivo življenje, vzpostavljanje bolj harmoničnih odnosov z drugimi, sprostitev časovnih virov, doseganje vseh vaših ciljev,
- Duhovni razvoj - človek postane bolj odprt, prijazen, iskren, začne bolje razumeti sebe in Vesolje ter postane opora drugim ljudem.
Katere vrste joge obstajajo?
Obstaja veliko vrst joge, toliko kot je manifestacij človeške dejavnosti. Glavne, klasične vrste joge praviloma vključujejo hatha jogo, kriya jogo, mantra jogo, pranajamo in meditacijo. Te joge vam omogočajo, da obnovite svoje fizično telo, ga naredite bolj popolnega, vzdržljivega, močnega, pomaga vam pridobiti jasnost zavesti, izostri vaš um in intelektualne sposobnosti.
Te joge so osnova za kompleksnejše, eksotične joge, kot so tantra joga, joga ljubezni, nyasa joga, bhakti joga, jnana joga, radža joga, joga sanj, joga vizualizacije in mnoge druge. V naši šoli joge v okviru Odprte univerze joge se preučuje približno dvajset vrst joge - podrobnejše informacije o teh vrstah najdete na spletni strani openyoga.ru.
Kako dolgo morate vaditi, da dosežete rezultate?
Nihče na svetu vam ne more dati jasnih rokov, datumov in številk – vse je odvisno od vaše specifične situacije, vaših navad v praksi in ciljev, ki si jih zastavite. Zgodi se, da človek šele začne vaditi jogo in je napredek zelo hiter, nato pa nenadoma »udari ob zid«.
V tem primeru je vse odvisno samo od vas, od vaše volje in odločnosti, od tega, ali ste sposobni sami izvajati metodo harmonije. Toda v vsakem primeru, če vam je joga postala navada, bodo vsi pozitivni rezultati prišli, zdaj je samo vprašanje časa.
Kje in kdaj je nastala joga? Kje lahko najdete najstarejše primarne vire?
Zgodovina joge sega tisoče let nazaj; zdaj ni mogoče natančno določiti, kje in kdaj je nastalo to učenje. Domneva se, da je bila joga v starih časih razširjena med najrazličnejšimi ljudstvi in državami; odmeve tega nauka najdemo v mitih in legendah Evrope, Rusije, skandinavskih držav, Bližnjega vzhoda, Egipta in Indije.
Nato se je ta halo iz nam neznanih razlogov močno zožil, vendar je še vedno pokrival precej širok geografski prostor - ozemlje držav, kot so Afganistan, Pakistan, Tadžikistan, države Srednje Azije, sodobna Indija, Nepal, Butan in Tibet ter države jugovzhodne Azije. Zdaj se je ta halo še bolj zožil, na ozemlje sodobne Indije, Nepala, Tibeta in drugih bližnjih držav.
Kar se tiče imen učiteljev in ustanoviteljev joge, jih ni mogoče poimenovati, saj v starih časih ni bilo običajno opozarjati na svojo osebnost; veljalo je za neskromno. Poznamo samo imena manjših privržencev joge, taksikov, kot so Patanjali, Vyasa in drugi.
Ker se je znanje o jogi v pradavnini prenašalo od ust do ust, od učitelja do učenca, so se pisna besedila in razprave o jogi pojavile relativno kasneje. Številna besedila o jogi so bila izgubljena, od tistih, ki so preživela, pa mnoga niso bila prevedena ne le v ruščino, ampak celo v kateri koli evropski jezik.
Eno najstarejših besedil o jogi, ki je nedvomno med orientalisti, velja za razpravo "Joga sutre Patanjalija". Vendar pa Patanjali v tem besedilu bolj sistematično predstavi različne pristope k jogi, jih posploši v harmonično zaporedje osmih korakov, ne podaja pa celotne teorije in prakse joge.
Danes lahko rečemo, da se je pravo znanje ohranilo predvsem v tistih šolah joge, ki ohranjajo tradicijo prenašanja znanja z učitelja na učenca že vrsto generacij.
Je lahko joga nevarna?
Joga je izjemno varen sistem samospoznavanja. Kot kaže večstoletna zgodovina, se joga zna zaščititi, poskrbeti, da močna znanja in tehnike ne padejo v roke hudobnega, krutega človeka, ki lahko škodi sebi in drugim. Naše vesolje je tako pretkano ustrojeno, da tudi če znanje joge pade v roke takšne osebe, ga ne bo znal uporabiti. Joga ima klasične metode in tako imenovane hitre metode.
Klasične metode so skoraj popolnoma varne, preučuje jih lahko vsak, vendar je za doseganje rezultatov potrebno dolgo časa, potrebna je odločnost, pogum in volja. Hitre metode vam omogočajo, da zelo hitro dosežete svoj cilj, resnično so sposobne delati čudeže, vendar vsebujejo veliko pasti in so lahko nevarne za izvajalca.
Vendar jih navadno nepripravljena oseba ne more uporabiti in si škodovati, saj nihče od učiteljev joge takšne osebe ne bo naučil hitrih metod in ko se bo z njimi srečal sam, jih preprosto ne bo mogel prepoznati.
Obenem joga vedno znova poziva vadečega, naj bo izjemno pozoren na svoje telo, se spomni načela harmonije in ne dovoli nobene bolečine. Z upoštevanjem metode harmonije in doslednim upoštevanjem vseh priporočil učitelja si nikoli ne boste mogli škodovati. To velja tako za klasično hatha jogo kot za vse ostale zvrsti joge.
Ali je joga odprto ali zaprto učenje?
V starih časih je bila joga izjemno zaprt nauk – neposvečeni niso smeli niti blizu skrivnih praks in tehnik joge. Veljalo je, da jih nepripravljena oseba v nobenem primeru ne bi mogla uporabiti, ampak bi povzročila negativne asociativne povezave pri drugih ljudeh, ki bi to osebo identificirali z jogo.
Vendar pa so se v zadnjih 150-200 letih razmere dramatično spremenile. Zdi se, da so se nekateri učitelji joge odločili: to je to, prišel je čas, človeštvo je pripravljeno sprejeti to znanost, zdaj je čas, da znanje joge v celoti razglasimo, da ga posredujemo čim večjemu številu ljudi.
Najbolj zanimivo je, da je zgodovinsko gledano to sovpadlo z znanstveno in tehnološko revolucijo, kot da bi učitelji joge čakali na trenutek, ko bi lahko zelo hitro širili znanje joge s pomočjo sodobnih civilizacijskih sredstev. Trenutno je bil prejet blagoslov učiteljev joge za odprto širjenje znanja joge – seveda v tistih šolah, ki so odprte, saj je tudi v našem času veliko zaprtih šol.
V naši šoli joge tradicije Anandaswami velja, da znanje joge pripada vsemu človeštvu, poleg tega bo zgodovina civilizacije v veliki meri odvisna od tega, ali bodo ljudje sposobni zaznati to starodavno znanje in duhovne vrednote vgrajen vanj.
Ali je joga religija?
Ne ni. Joga izjemno spoštuje vse religije, ne da bi katero izmed njih posebej izpostavila, vendar sama po sebi ni religija – je sistem samospoznavanja. Oseba, ki se drži kakršnih koli verskih pogledov, pa tudi ateist, lahko vadi jogo.
V jogi velja, da je vera osebna stvar vsakogar. Joga ne nasprotuje in odlično dopolnjuje religijo, vendar se popolnoma distancira od kakršnih koli verskih sporov in sporov.
Kako sta joga in znanost povezani med seboj?
Joga izjemno spoštuje znanost, vendar sama ni znanost. . Razlika med znanostjo in jogo je izhodišče: znanost poskuša razumeti svet z izbiro zunanjega izhodišča, pri jogi pa je izhodišče »jaz« vsakega človeka. Poleg tega joga strogo upošteva prvo načelo; v jogi velja, da je bolje ne imeti znanja kot imeti znanja, pridobljenega s trpljenjem živih bitij.
V znanosti se načela morale in humanizma ne upoštevajo vedno tako dosledno, vendar vas tudi v jogi, tako kot v znanosti, spodbujajo, da, kjer je to mogoče, izostrite svoj um, upoštevate načela logike in zdrave pameti ter radikalno prenehate s kakršnim koli. nelogičnost in obskurantizem. Znanje joge ni nikoli v nasprotju z običajno logiko. Joga odlično dopolnjuje znanost.
Katere bolezni lahko pozdravimo z jogo?
Joga ne zdravi ne telesnih ne duševnih bolezni – za to obstaja zdravilo. Joga ni nadomestilo za zdravila; če imate zdravstvene težave in ne veste, ali se lahko ukvarjate z jogo, se najprej posvetujte z zdravnikom. Joga je namenjena "praktično zdravim" ljudem; v drugih primerih je treba k tečajem joge pristopiti skrajno previdno.
Seveda obstajajo situacije, ko je bila oseba s pomočjo joge ozdravljena od bolezni, ki jih je uradna medicina priznala kot neozdravljive. Ker je joga zelo močan nauk, se zgodi, da iz postelje spravi človeka, nad katerim so zdravniki, kot pravijo, obupali, a zagotovil, spet, ni.
Kako je joga povezana z drogami?
Izjemno negativno! Joga verjame, da je v bistvu nemogoče doseči višino samospoznanja s pomočjo kemije - pa naj bodo to halucinogeni, psihotropne snovi ali katera koli druga zdravila. Osnova duhovne samopreobrazbe je samo volja človeka in pošteno, namensko delo na sebi, tega procesa je nemogoče "pospešiti" s pomočjo kemije.
Z jemanjem drog človek ne samo povzroči strašno škodo svojemu telesu, ampak tudi močno duhovno degradira, zato ima joga ostro negativen odnos do kakršnih koli narkotičnih snovi. V 20. stoletju je bil na Zahodu cel razcvet, velik porast zanimanja za droge in halucinogene so bili prepričani, da odpirajo »nova obzorja zavesti«.
V jogi to velja za grozen mit, eno od nevarnih pasti na poti duhovnega razvoja človeštva.
Ali obstaja certifikat? Kako lahko ugotovite, ali inštruktor jogo poučuje profesionalno?
Sama miselnost vzhodnih držav ne pomeni, da bo kdorkoli prevzel certificiranje učiteljev joge, enotnega certifikacijskega centra ni in ne more biti. V Indiji obstaja veliko različnih šol joge in metode teh šol se lahko včasih zelo razlikujejo. Poleg tega je na Vzhodu izjemna svoboda pri izbiri metode samospoznavanja, metode duhovnega razvoja; to svobodo spoštujejo celo bolj kot našo »Deklaracijo o človekovih pravicah«.
Vendar pa v nekaterih šolah v Indiji in na Zahodu obstaja praksa certificiranja učiteljev joge, ki so zaključili usposabljanje na tej šoli. Že sama tradicija joge pa nakazuje, da noben certifikat ne more zagotoviti, da ste res učitelj joge ali profesionalni učitelj.
Seveda je z logičnega vidika, če zaupate šoli joge, verjetno smiselno zaupati učitelju, ki ima certifikat te šole. A zagotovil ni, saj je pri jogi pomembna predvsem osebnost samega učitelja.
Zato je izbira samo vaša – če med izvajanjem joge pod vodstvom inštruktorja čutite zaupanje vanj in čutite notranjo harmonijo pri izvajanju vaj, je smiselno nadaljevati z vadbo. Če ima inštruktor certifikate vseh šol joge, vseh možnih in nepredstavljivih iniciacij, vi osebno pa ne čutite zaupanja vanj, bi morda morali najti drugega inštruktorja.
Kaj je glavni cilj joge?
Glavni cilj je doseči najvišje in transcendentalno stanje sreče, zavedanje svojega višjega "jaza", pridobitev popolne osvoboditve od kakršnega koli pogojevanja, kakršne koli odvisnosti. To stanje se imenuje samadhi. Tantra