Nobenega dvoma ni, da ljudje potrebujejo znanje o tem, kar nam posreduje zadnje Božje razodetje, Sveti Koran. Konec koncev je bil Koran razodet v arabščini, vendar ga izpoveduje veliko ljudstev in vsi ljudje ne znajo arabščine.

In niso samo muslimani tisti, ki želijo vedeti, kaj piše v Koranu. Po eni strani je z islamom povezanih veliko negativnih stereotipov, po drugi strani pa je zanimanje za besedilo zadnjega božjega razodetja večje kot kadarkoli! Zato je »prevajanje Korana« za nekatere postalo hiter način za pridobitev slave in tudi zaslužek.

Oseba, ki se loti te odgovorne naloge, mora izpolnjevati določene kriterije – posredovati vsebino Svete knjige v drugem jeziku. To je kolosalno delo, ki zahteva izredne osebnostne lastnosti in ogromno znanja, ki ga zmorejo le redki. Zato ni presenetljivo, da so večino "prevodov" v evropske jezike naredili amaterji ali sektaši, "sadovi njihovega dela" pa ne vsebujejo le številnih napak, temveč so neposredno v nasprotju z osnovami islamske doktrine!

V zvezi s tem je treba podati vsaj kratko analizo tega vprašanja, pa tudi ugotoviti raven usposobljenosti "prevajalcev" na področju arabskega in ruskega jezika ter verskih ved.

V našem času ni niti ene zanesljive razlage celotnega besedila Kur'ana v ruščino in ukrajinščino, kljub številnim poskusom različnih avtorjev, da bi "prevedli" Koran. In četudi svoje psevdoprevode predstavljajo kot »Prevod pomenov Korana«, potem je to daleč od realnosti! Prevodi mnogih verzov niso samo napačni, ampak so v očitnem nasprotju z islamskimi nauki.

Tu so najbolj znani avtorji lažnih prevodov v ruščino: Sablukov G.S., Kračkovski I.Yu., Porokhova V.M., Osmanov M.-N. O., Kuliev E. R., Abu Adel. In najbolj oglaševani psevdoprevajalci Korana v ukrajinščino so: Basyrov V.M., Yakubovich M.M.

Sveti Koran poskušajo prevesti kot literarno delo, pri čemer se opirajo na arabsko-ruske slovarje in se posvetujejo s podobnimi psevdoprevodi. Takšen »prevod« pogosto ni samo v nasprotju z islamom in zavaja bralce, ampak tudi igra na roko sekt, ki zanikajo potrebo po tefsirju Korana. Zlasti napačni (dobesedni) prevodi nekaterih verzov Korana odražajo napake lažnega znanstvenika Ibn Taymiyya, katerega pogledi so osnova ideologije številnih ekstremističnih psevdoislamskih gibanj. Prav s pomočjo takšnih dobesednih lažnih prevodov skušajo te sekte utemeljiti in razširiti svojo ideologijo pod krinko islamske doktrine. Zato jih zanimajo predvsem »prevodi Korana« in so pogosto neposredni kupci ali sponzorji.

"Nič ni podobnega Alahuhu"

Koran je bil razodet v arabščini in prerok Mohamed je govoril v arabščini. Zato mora vsakdo, ki želi prenesti pomen Svete knjige in Poslančeve hadise v drug jezik, globoko poznati oba ta jezika, pa tudi imeti potrebno versko znanje, brez katerega ne bo mogel pravilno razumeti pomen številnih arabskih besed in izrazov ter izberite pravilen analog zanje v jeziku, v katerega se prevaja. Kar zadeva ruski in ukrajinski jezik, je arabski jezik v primerjavi z njima bogatejši in različnih pomenov ene arabske besede v ruskem in ukrajinskem jeziku ni mogoče vedno prenesti z eno besedo.

Preden preidemo na analizo, je treba dati nekaj splošnih pripomb glede dopustnosti uporabe nekaterih besed ruskega jezika v prevodih verskih besedil.

Ko govorimo o Bogu, je treba najprej izhajati iz dejstva, da Bog v nobenem primeru ni podoben ustvarjenim - niti v bistvu, niti v dejanjih niti v lastnostih (Syfatah). Zato je pomembno razumeti, katere besede lahko uporabimo, ko govorimo o Bogu in kakšen pomen imajo.

• samo v odnosu do Stvarnika, in jih ni mogoče uporabiti v povezavi z ustvarjenimi, na primer "Vsevednost", "Vsomogočnost" itd.
• Obstajajo besede, ki jih je mogoče uporabiti le v odnosu do ustvarjenih, vendar ga ni mogoče uporabiti, ko govorimo o Stvarniku. Nesprejemljivo je pripisovati Bogu lastnosti ustvarjenih stvari, kot so velikost, lokacija, gibanje, telo in deli telesa, videz, oblika, sprememba v času itd. Vse to ni lastno Alahu, saj je povezano s prostorom in čas, in Allah je stvarnik prostora in časa, vendar sam ni povezan z njima.

Ker Bog ni povezan s prostorom in ni predmet, potem v zvezi z njim ne moremo uporabljati besed, ki pomenijo struktura:"telo", "obraz (obraz)", "nasmeh", "oko", "uho", "roka (kot del telesa)", "prst", "noga", "noga", "golenica", itd. itd., pa tudi pomen besed gibanje/počitek:»biti«, »sedeti«, »stati«, »sestopiti«, »vstati (vzpon)«, »ustanoviti se«, »priti«, »pojaviti se«, »napredovati« itd. In nemogoče je, ko govorimo o Bogu, uporabljati besede, ki pomenijo spreminjanje skozi čas:»naučil«, »videl«, »želel« itd.

O Bogu ne morete govoriti kot o »lepem« (ker Bog nima videza), »pametnem, pronicljivem« (ker so to lastnosti inteligence, inteligenca pa je lastnost nekaterih ustvarjenih stvari). In tudi o Bogu ne moremo reči, da »sprejema odločitve, razmišlja, razmišlja« (saj so ta dejanja povezana z razmišljanjem in s časom). Poleg tega Alaha ne moremo imenovati "inženir vesolja", "načrtovalec", "univerzalni um", "univerzalna duša", "univerzalni zakon", "prvi premik", "prvo načelo", "prvi vzrok", " vir", "absolutno", "univerzalno", "ljubezen" itd. In kot so pojasnili znanstveniki, Ne morete imenovati Boga nečesa, česar On sam ni imenoval (v Kur‘ana in hadis).

Poleg tega se ne more pripisati Bogu lastnosti, ki so vredne obsojanja tudi v ustvarjenih, na primer zvitost, podlost, prevara, pohlep, zatiranje, nepravičnost = okrutnost itd.

• Obstajajo besede, ki se uporabljajo pri govoru tako o Stvarniku kot o ustvarjenem, vendar imajo različne pomene. Na primer, ko pravijo, da "Allah nekoga ljubi", govorimo o posebnem usmiljenju in superiornosti, ne pa o občutku. "Allahova odobritev" pomeni nagrado, ne občutek veselja in razpoloženja, saj Allah nima čustev in občutkov. Ko rečejo, da Allah "vidi", "sliši", "je rekel", potem mislijo na Njegov Syfat, ki vse vidi, vse sliši in govori, ki so večni, absolutni, popolni, nespremenljivi in ​​niso podobni lastnostim ustvarjenih stvari - nepopolni, spremenljivi in ​​omejeni.

Poseben primer - besede in izrazi, ki imajo figurativni pomen (frazeologizmi, idiomi), na primer: »vse je v Božjih rokah« (tj. »vse je v Njegovi moči«), »Allahova hiša« (tj. kraj, kjer se časti Allah, in ne v smislu lokacije), »pred Bogom« (ne v pomenu relativnega položaja in smeri), »približati se Bogu« (ne na razdaljo), »Vsemogočni« (v pomenu vzvišenosti in ne v pomenu, da je Allah zgoraj, saj nima lokacije) itd. Uporaba takšnih izrazov je dovoljena, če jezik dovoljuje njihovo uporabo v pomenu, ki ni v nasprotju z doktrino. In tisti, ki prenašajo pomen verskih besedil v druge jezike, morajo biti v teh primerih previdni, saj pogosto dobesedni prevod idiomov vodi do izkrivljanja pomena, ker za takšne izraze v različnih jezikih ni vedno popolne analogije. . Na primer, veliki imam Abu Hanifa je opozoril, da večpomenske arabske besede "" [yad] 4, v zvezi z Allahom, ni mogoče prevesti v perzijščino z besedo [dat], saj pomeni le del telesa.
____________________________________

4 katerega eden od pomenov je "roka"

Razlaga Korana

Ta'uil je razlaga verskega besedila (verza ali hadisa), ki je ni mogoče jemati dobesedno.

V Svetem Koranu so verzi, ki imajo jasen pomen – verzi »mukhkamat«, za katere pravijo, da so »osnova knjige«. Obstajajo tudi verzi, ki vsebujejo večpomenske besede in zato zahtevajo pravilno razlago – verzi »mutašabibat«. Islamski teologi so razložili te verze, tako da jih ljudje pravilno razumejo in niso zavedeni.

se nadaljuje…

Sveti Koran to besedo je treba brati v arabščini kot - الْقُـرْآن vsebuje 114 sur in je razdeljen na 30 približno enakih delov (džuzov), od katerih ima vsak svoje ime. Zadnji del Korana ima največje število sur - 37, vendar so kratke, zato se študij Korana pogosto začne s tem juzom, ki se imenuje "Amma".

RAZLAGA SVETEGA KORANA - SURAH 82 "AL-INFITA R"

Ta sura je sestavljena iz 19 verzov. Po soglasnem sklepu muslimanskih učenjakov so bili razkriti v Meki.

Začnimo z imenom Allah v imenu Boga v arabščini "Allah" se črka "x" izgovarja kot ه arabsko- Usmiljen za vsakogar na tem svetu in samo za vernike na onem svetu.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

1. Ko se nebo razcepi,

   وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾

2. in ko zvezde (planeti) padejo,

   وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾

3. in ko se morja združijo.
   Morja se bodo razlila (prestopila bregove) in se združila v eno morje.

   وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾

4. in ko grobovi počijo in mrtvi vstanejo,
   Zemlja na grobovih bo razpokala in tisto, kar je bilo v njihovi globini, se bo pokazalo na površju. Mrtvi bodo oživeli in prišli iz svojih grobov.

   عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾

5. vsi bodo vedeli, kaj so naredili in kaj so zamudili!
   Ibn 'Abbas je v svoji razlagi tega verza rekel: "Vsakdo bo vedel, kaj je naredil od dobrih del in česa ni naredil od tega, kar je bil dolžan storiti."

   يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾

6. O moški! Kaj vas je zavedlo in niste verjeli v svojega Gospoda - Al-Karima
   Obstaja mnenje, da je bil razlog za razodetje tega verza nevernik Ubay ibn Khalaf bil je eden od vplivnih Kurejšijev, a ta apel velja za vse neverujoče. To obsojajoče vprašanje implicira: “Kaj te je tako zavedlo in zavedlo, da nisi veroval v Gospoda, ki ti je dal toliko blagoslovov?!” Tisto, kar človeka zapeljuje v tem življenju (dunya), je bogastvo, moč, užitek, in tisto, kar ga zapeljuje, je šejtan. En znanstvenik je rekel: "Dunya zapelje, škoduje in pusti," to pomeni, da zapelje z nečim, kar nima nobene koristi. Al-Baydawiy je dejal, da je odgovor na vprašanje, zastavljeno v verzu: "Njega je šejtan prevaral!"
   Eden od pomenov Allahovega imena "Al-Kareem", omenjenega v tem verzu, je "Tisti, ki daje odpuščanje in se mu ne mudi kaznovati." Toda šejtan prevara človeka in ga navdihuje: "Naredi, kar hočeš, ker je tvoj Gospodar Al-Karim in nikogar ne bo kaznoval!"
   Sufi po imenu Muhammad ibn Sabih ibn As-Sammak je v verzih rekel: »O tisti, ki skriva svoj greh! Te ni sram?! Konec koncev, Allah te vidi, tudi ko si sam! Ali te res pomirja dejstvo, da te Alah ne bo takoj kaznoval in skrival tvojih slabih dejanj pred drugimi?!« Imam Zunnun Al-Misriy je rekel: "Koliko grešnikov ne čuti [resnosti svojih grehov], ker so njihovi grehi skriti pred drugimi!"
   Imam An-Nasafi je v svoji razlagi tega verza dejal, da je to poziv tistim, ki so zanikali vstajenje. Vprašanje: “Kaj te je zavedlo pomeni: “Kaj te je tako zavedlo, da nisi naredil, kar si bil dolžan, a Allah Al-Karim ti je dal obstoj in te ustvaril v čudoviti podobi?!”
   Ko je prerok Mohamed v imenu preroka "Mohamed" se črka "x" v arabščini izgovori kot ح preberite to je rekel: "Zavedla ga je nevednost!" 'Umar je rekel: "Prevarala ga je neumnost!" In imam Al-Hasan je rekel: "Šejtan ga je prevaral." In obstajajo tudi druga mnenja.

   الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾

7. Tisti, ki te je ustvaril in te naredil ravnega, sorazmernega,
   Bog je ustvaril človeka in mu dal čudovit videz: proporcionalen, skladen, vitek in s polnimi organi. Človeški organi so zdravi, njegovo telo, roke in noge so ravne, simetrične: ena roka ni daljša od druge, eno oko ni večje od drugega, enakega videza in barve (ne da je ena roka črna in druga bela). Za razliko od živali se človek premika na dveh nogah, hodi naravnost, enakomerno in ohranja ravnotežje.

   فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾

8. In dal vam je podobo, ki jo je hotel!
   Allah je ustvaril vsakega človeka v obliki, ki jo je vnaprej določil: moškega ali ženske, lepega ali grdega, visokega ali nizkega, podobnega nekaterim sorodnikom ali drugim.

   كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾

9. Vendar ne! Ne verjameš v maščevanje na sodni dan!
   To je apel nevernikom z obsodbo, da ne priznavajo islamske vere in ne verjamejo, da bodo za dobra dela nagrajena, za slaba pa kazen. In v tej obsodbi je opozorilo na kazen.

   وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾

10. In res, s teboj so varuhi -
    Vsakega človeka spremljajo angeli, ki beležijo njegova dejanja in besede.

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾

11. Častni pisarji
    Neverniki ne verjamejo v maščevanje, ampak angeli zapišejo njihova dejanja in celo tisto, kar je skrito v njihovih srcih (Allah daje angelom, da to vedo), da bodo neverniki odgovarjali za vse. Povzdigovanje angelov, ki beležijo dejanja ljudi, poudarja pomembnost poročila.

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾

12. Ki vedo, kaj počnete.
    Nobeno dejanje ljudi, dobro ali zlo, ni skrito tem angelom in vsako dejanje je zabeleženo. In to svarilo je odvračilo za grešnike in usmiljenje za bogaboječe. Al-Fudayl ibn Iyad je rekel: "Kako močan verz za tiste, ki pozabijo nase v svoji malomarnosti!"

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾

13. Resnično, pobožni so v užitku!
    Tukaj je rečeno o vernikih, ki bodo ostali v užitkih raja. Bogoboječi verniki v tem življenju prejmejo užitek od podrejenosti Stvarniku, zadovoljstvo s tem, kar jim je vnaprej določeno (vključno s preizkušnjami), in s tem, kar jim je dano, četudi to ni dovolj, in v naslednjem svetu bodo uživali v raju.

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾

14. Resnično, veliki grešniki so v peklu,
    tu mislimo na nevernike. Vsi bodo v peklu. Kazen za njihovo nevero je goreči ogenj.

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾

15. Katerim bodo vrženi na sodni dan!
    neverniki bodo šli v pekel na sodni dan. Tam bodo doživeli strašne muke zaradi močne vročine in gorečega ognja.

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾

16. In nobeden od njih ne bo ušel tej kazni!
    Noben nevernik se ne bo izognil kazni in noben izmed njih ne bo pobegnil iz pekla. Tam bodo ostali za vedno.

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾

17. Kaj veš o sodnem dnevu?!
    Nekateri komentatorji so rekli. da je to apel na nevernika, drugi pa so apel na preroka Mohameda, v smislu, da si niti on ne predstavlja ogromnosti in resnosti sodnega dne.

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾

18. ja! Kaj veš o sodnem dnevu!
    To je ponavljanje, da bi okrepili pomen prejšnjega verza in dodatno ustrahovali nevernike.

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾

19. Tisti dan, ko nihče nikomur ne more pomagati in bo vse po Allahovi volji!
    Na sodni dan noben ustvarjeni človek ne bo mogel pomagati drugemu ustvarjenemu, razen tistih, ki bodo po Allahovi volji delali Šafaat (Šafaat bo samo za muslimane, neverniki pa ne bi smeli pričakujte kakršno koli olajšanje)
    Ta verz pravi, da bo na sodnem dnevu vse po Allahovi volji, vendar vemo, da se absolutno vse na tem svetu vedno zgodi po Allahovi volji in na sodnem dnevu bo to še bolj očitno ustvarjeni, vključno s tistimi, ki niso verjeli v Boga].

    Prvi muslimanski radio na Krimu Islam Radio vam predstavlja prvi del razlage Sure Yasin. Nadaljnjo razlago Sure Yasin in drugih sur lahko slišite na islamradio.ru in tudi na naši spletni strani.

    Povezava do aplikacije Islam Radio na AppStore: https://clck.ru/DtqcF
    Povezava do aplikacije Islam Radio na GooglePlay: https://clck.ru/Dtqdk
    Skupine v družabnih omrežjih: VK.

Vse, kar je v vesolju in vse, kar se v njem dogaja, je povezano s Koranom in se v njem odraža. Človeštvo si brez Korana ni mogoče zamisliti in vsa znanost v pravem pomenu besede je le majhen del znanja, ki ga vsebuje Sveti Koran.

Človeštvo si brez Korana ni mogoče zamisliti in zato ljudem zaigra srce, ko slišijo to lepo besedo.

Ljudje želijo izvedeti več o Koranu in iščejo vse, kar je povezano z njim.

S pojavom interneta milijoni ljudi v iskalne nize vnesejo besede: Koran, Koran + v ruščini, prenos Kur'ana, poslušanje Kur'ana, jezik Korana, branje Kur'ana, branje Kur'ana, Koran + v ruščini, sure + iz Kur'ana, prevod Korana, spletni Koran, Koran brezplačno, brezplačen Koran, Mishari Kur'an, Rashid Kur'an, Mishari Rashid Kur'an, sveti Koran, Koran video, Koran + v arabščini, Koran + in sunnah, Koran prenesete brezplačno, brezplačen prenos Koran, poslušanje Kur'ana na spletu, branje Kur'ana + v ruščini, čudovit Koran, interpretacija Korana, Koran mp3 itd.

Na naši spletni strani bo vsak našel potrebne in popolne informacije v zvezi s Koranom.

Koran v ruščini ni Koran. Sveto pismo je bilo razodeto človeštvu v arabščini in tiste knjige, ki jih danes vidimo kot prevode Korana v različne jezike, vključno z ruščino, nikakor ne moremo imenovati Koran in to tudi niso. Kako se lahko knjiga v ruščini ali drugem jeziku, ki jo je napisal človek, imenuje Koran? To je le poskus prevajanja Božje besede v različne jezike. Pogosto je rezultat nekaj podobnega računalniškemu strojnemu prevajanju, iz katerega je težko kaj razbrati, še več, o njem je prepovedano sprejemati kakršno koli odločitev. Objavljanje knjig v različnih jezikih s prevodi svetega besedila in z napisom "Koran" na naslovnici je novost (bid'ah), ki je ni bilo v času preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) in za njim v času ashabov, njihovih privržencev in Salaf Salihunov. Če bi bilo kaj takega potrebno, bi Poslanec (mir in blagoslov z njim) to storil in ukazal drugim. Po njem ashabi tudi niso izdali »Koranov« v perzijščini, angleščini, nemščini, ruščini in drugih jezikih.

Tako so jih začeli »poveličevati« šele v zadnjih 200-300 letih. In 20. stoletje je postalo rekord v tem pogledu, ko je Sveti Koran v ruščino prevedlo več ljudi hkrati. Tu se niso ustavili in so začeli prevajati celo v nacionalne jezike.

Kdor hoče razumeti pravi pomen Korana, mora prebrati na stotine in stotine zvezkov razlag svetega besedila, ki so jih napisali največji učenjaki islama svojega časa.

Vsa islamska znanost je razlaga ljudem o tem, k čemur poziva Sveti Koran. In tisoče let neprekinjenega preučevanja človeku ne bo moglo dati popolnega razumevanja pomena Svete knjige. In nekateri naivni ljudje mislijo, da se lahko s prevodom Korana v ruščino odločajo in v skladu s tem gradijo svoja življenja ter sodijo druge. To je seveda temačna ignoranca. Najdejo se celo takšni, ki iščejo argumente v prevodih Korana in, ne da bi tam našli ničesar, nasprotujejo svetovno priznanim največjim islamskim učenjakom.

Koran- večni, neustvarjeni govor Allaha Vsemogočnega. Sveti Koran je preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim) razodel Gospod preko nadangela Jibrila in je prišel do naših dni nespremenjen s prenašanjem iz roda v rod.

Koran vključuje vse, kar je potrebno za človeštvo do sodnega dne. Zbral je vse, kar so vsebovale prejšnje knjige, in odpravil predpise, ki so veljali le za določena ljudstva, in tako postal vir odgovorov na pereča vprašanja do konca časov.

Gospod je nase prevzel ohranjanje Korana. Nikoli ne bo popačen in bo ohranjen v obliki, v kateri je bil razodet, kajti Vsemogočni Allah pravi (kar pomeni): "Resnično, Mi (Allah) smo razodeli Koran in zagotovo ga bomo ohranili" (Sura Al-Hijr , verz 9 ).

poslušaj koran

Poslušanje branja Korana človeka pomirja in normalizira njegovo psihološko stanje. Zdravstvene ustanove izvajajo celo terapevtsko terapijo, ko je ljudem, ki trpijo zaradi stresa in depresije, dovoljeno poslušati branje Korana, strokovnjaki pa opažajo močno izboljšanje stanja bolnikov.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[Številka naslova: številka 82]

"Iz Kur'ana pošiljam tisto, kar je zdravljenje in usmiljenje za tiste, ki verujejo."

Jezik Korana-Arabščina, najlepši jezik, v katerem se bodo prebivalci raja sporazumevali.

Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Ljubite Arabce iz treh razlogov: ker sem Arabec, je Sveti Koran v arabščini in govor prebivalcev raja je arabščina."

Branje Korana

Samo pravilno morate prebrati Koran, to ni preprosto besedilo, ki bi ga lahko prebrali z napakami. Bolje je, da Korana sploh ne berete, kot da ga berete z napakami, sicer oseba ne bo prejela nobene nagrade in celo nasprotno, bo storila greh. Če želite prebrati Koran, morate dobro poznati pravila branja in izgovorjave vsake arabske črke. V ruskem jeziku je ena črka "s" in ena črka "z", v arabskem jeziku pa so tri črke, podobne ruski "s", in štiri podobne "z". Vsaka se izgovarja drugače in če je beseda izgovorjena nepravilno, se pomen besede povsem spremeni.

Pravilno branje Kur'ana in izgovorjava črk je ločena znanost, brez razumevanja katere ne morete pobrati Kur'ana.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Iz besed Osmana (naj bo Allah zadovoljen z njim) se poroča, da je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: " Najboljši med vami je tisti, ki preučuje Koran in ga uči (druge) ”.

Koran + v ruščini. Nekateri ljudje, ki ne znajo brati Korana, želijo prejeti nagrado Vsemogočnega, obljubljeno tistim, ki berejo sveto besedilo, najdejo lahek način zase in začnejo iskati besedilo Korana, napisano z ruskimi črkami. Na naše uredništvo pišejo tudi pisma, naj to ali ono suro napišejo z ruskimi črkami v transkripciji. Mi jim seveda pojasnimo, da je verzov Korana preprosto nemogoče pravilno zapisati v transkripciji in branje takega besedila ne bo branje Korana, tudi če ga nekdo tako bere, bo naredil veliko napak, da Koran ga bo preklinjal zaradi napak, ki jih je naredil.

Zato, dragi prijatelji, niti ne poskušajte brati Korana v transkripciji, berite iz izvirnega besedila, in če ne veste, poslušajte branje v avdio ali video posnetku. Kdor ponižno posluša Koran, prejme enako nagrado kot tisti, ki ga bere. Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) je rad poslušal Koran in prosil svoje spremljevalce, naj mu ga preberejo.

»Kdor je poslušal branje enega verza iz Korana, bo prejel večkrat povečano nagrado. In kdorkoli bo prebral ta verz, bo postal luč (nur) na sodnem dnevu, ki bo osvetlil njegovo pot v raj« (Imam Ahmad).

Sure + iz Korana

Besedilo Korana je razdeljeno na sure in verze.

Ajet je del (verz) Korana, sestavljen iz enega ali več stavkov.

Sura je poglavje Korana, ki združuje skupino verzov.

Besedilo Korana je sestavljeno iz 114 sur, ki so konvencionalno razdeljene na mekanske in medinske. Po mnenju večine učenjakov mekanska razodetja vključujejo vse, kar je bilo razodeto pred hidžro, medinska razodetja pa vse, kar je bilo poslano po hidžri, tudi če se je zgodilo v sami Meki, na primer med poslovilnim romanjem. Verzi, razkriti med selitvijo v Medino, veljajo za mekanske.

Sure v Koranu niso razvrščene po vrstnem redu razodetja. Prva, ki je postavljena, je sura Al-Fatiha, razodeta v Meki. Sedem verzov te sure pokriva osnovna načela islamske vere, zaradi česar je prejela ime "mati svetega pisma". Sledijo ji dolge sure, razkrite v Medini in razlagajo šeriatske zakone. Kratke sure, razkrite tako v Meki kot v Medini, najdemo na koncu Korana.

V prvih kopijah Kur'ana verzi med seboj niso bili ločeni s simboli, kot se to dogaja danes, zato so se med učenjaki pojavila nekatera nesoglasja glede števila verzov v Svetem pismu. Vsi so se strinjali, da je v njej več kot 6200 verzov. Pri natančnejših izračunih med njimi ni bilo enotnosti, vendar te številke niso bistvenega pomena, ker se ne nanašajo na besedilo razodetij, ampak le na to, kako naj bi bilo razdeljeno na verze.

V sodobnih izdajah Korana (Savdska Arabija, Egipt, Iran) je 6236 verzov, kar ustreza kufijskemu izročilu, ki sega do Alija bin Abu Taliba. Med teologi ni nesoglasja glede dejstva, da se verzi nahajajo v surah v zaporedju, ki ga je narekoval prerok (mir in blagoslov z njim).

Prevod Korana

Ni dovoljeno narediti dobesednega prevoda Korana od besede do besede. Za to je potrebno dati razlago in razlago, ker je to beseda Vsemogočnega Allaha. Vse človeštvo ne bo moglo ustvariti nečesa podobnega ali enakega eni suri Svete knjige.

Vsemogočni Allah pravi v Koranu (kar pomeni): " Če dvomite v resničnost in verodostojnost Kur'ana, ki smo ga razodeli našemu služabniku - preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim), potem prinesite vsaj eno suro, ki je po zgovornosti podobna kateri koli suri v Koranu , poučevanje in vodstvo, in pokličite svoje priče poleg Allaha, ki bi lahko pričale, če ste resnicoljubni ...« (2:23).

Posebnost Korana je, da ima en verz lahko enega, dva ali deset različnih pomenov, ki si ne nasprotujejo. Tisti, ki želijo to podrobno preučiti, lahko preberejo tafsirje Baizawija “Anwaru ttanzil” in druge.

Posebnosti jezika Kur'ana vključujejo tudi uporabo besed, ki vključujejo številne pomenske pomene, pa tudi prisotnost številnih mest, ki zahtevajo razlago samega preroka (mir in blagoslov z njim), in brez tega lahko razumeti drugače. Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) je glavni učitelj, ki ljudem razlaga Koran.

V Koranu je veliko verzov, povezanih z vsakdanjim življenjem in življenjem ljudi, razkritih kot odgovori na vprašanja, glede na situacijo ali kraj. Če prevajate Koran, ne da bi upoštevali te specifične situacije ali okoliščine, bo oseba padla v zmoto. Tudi v Koranu so verzi, povezani z znanostmi o nebesih in zemlji, zakonu, zakonu, zgodovini, morali, imanu, islamu, Allahovih lastnostih in zgovornosti arabskega jezika. Če Alim ne razloži pomena vseh teh znanosti, potem ne glede na to, kako dobro govori arabsko, ne bo razumel celotne globine verza. Tudi zato dobesedni prevod Korana ni sprejemljiv. Vsi prevodi, ki so trenutno na voljo v ruščini, so dobesedni.

Zato Kur'ana ni mogoče prevesti razen s tolmačenjem. Za sestavo razlage (tafsir) morajo biti izpolnjeni nekateri pogoji. Vsakdo, ki naredi prevod Korana ali njegovega tefsirja brez vsaj enega od njih, se sam moti in zavaja druge. .

Spletni Koran

Vsemogočni nam je podaril veliko različnih koristi v obliki sodobnih izumov in nam je hkrati dal možnost, da se odločimo, ali jih bomo uporabljali v dobro ali v škodo. Internet nam daje možnost poslušanja spletnega recitiranja svetega Korana 24 ur na dan. Obstajajo radijske postaje in spletna mesta, ki 24 ur na dan predvajajo branje Korana.

Koran brezplačno

Koran sam po sebi je neprecenljiv in ga ni mogoče prodati ali kupiti. In ko vidimo Korane v izložbah islamskih trgovin, moramo vedeti, da kupujemo papir, na katerem je napisano sveto besedilo, in ne Koran sam.

In v internetnem prostoru beseda "brezplačno" pomeni možnost brezplačnega prenosa besedila ali zvoka branja Korana. Na naši spletni strani lahko brezplačno prenesete.

Koran Mišari

Številni uporabniki interneta iščejo posnetek Korana v izvedbi slavnega recitatorja Svetega Korana, imama kuvajtske Velike mošeje Misharija Rashida al-Affasija. Na naši spletni strani lahko brezplačno uživate v branju svetega Korana Misharija Rashida.

Sveti Koran

Sveti Koran je glavni vir muslimanskega nauka, moralnih in etičnih norm ter prava. Besedilo tega Svetega pisma je po obliki in vsebini neustvarjena Božja beseda. Vsaka njegova beseda po pomenu ustreza zapisu v Shranjeni tablici - nebeškem arhetipu Svetega pisma, ki hrani informacije o vsem, kar se dogaja v celotnem vesolju. Preberi v celoti

Koran video

Video najboljših recitatorjev Korana

Koran + v arabščini

Celotno besedilo svetega Korana v

Koran + in suna

Koran je govor Vsemogočnega Allaha.

Razlaga Korana

V Koranu in hadisu ne more biti napak, vendar jih je v našem razumevanju Korana in hadisa lahko veliko. O tem smo se prepričali na primeru, ki je bil naveden v prvem delu tega članka in takih primerov je na tisoče. Torej napake niso v svetih virih, ampak v nas, ki teh virov ne znamo pravilno razumeti. Sledenje učenjakom in mudžtehidom nas ščiti pred nevarnostjo napak. Preberi v celoti.

Tudi razumevanje svetih besedil ni lahka naloga. Hvaljen bodi Allah, ki nam je dal znanstvenike, ki so pojasnili in razložili sveta besedila Korana, opirajoč se na hadise preroka (mir in blagoslov z njim) in na izjave pravičnih znanstvenikov. .

Lep Koran

Koran mp3

Material pripravljen Muhammad Alimčulov

Opomba

Nov prevod Korana je naredil slavni orientalist, profesor M-N. O. Osmanov. Prvi popolni prevod v ruščino neposredno iz arabskega izvirnika je izvedel G. S. Sablukov leta 1878 v mestu Kazan. V ponujenem prevodu je profesor Osmanov po svojih najboljših močeh poustvaril arabski izvirnik in ga približal. bralčevemu razumevanju. Tukaj je treba povedati, da navadnemu človeku ni lahko razumeti vseh Allahovih besed. V teh primerih je prevajalec poskušal izbrati izraze, ki so najbolj skladni z izvirnikom. Brezhibno natančen, pravilen in jezikovno skladen prevod Korana je vsekakor potreben, vendar včasih to ni dovolj, da bi bralec v celoti razumel vse skrivne in eksplicitne pomene njegovih verzov od rojstva islama do dandanes je sveti Koran večkrat preveden v številne jezike. Da bi zadovoljili potrebe iskalcev resnice, nudimo ta ruski prevod Korana po vaši izbiri. Upamo, da vas bo Allah vodil na pravi poti.

1.Odprtje

3. Imranova družina

4.Ženske

5. Obrok

9.Kesanje

14.Ibrahim

15. Al-Hijr

17. Potujte ponoči

21.Preroki

23. Verniki

25. Razsodnost

27. Mravlje

28.Zgodba

32. Peticija

35.Ustvarjalec

37. Postrojeni [angeli]

40. Vernik

41.Razloženo

43.Nakit

45. Klečanje

46.Al-Ahkaf

47. Mohamed

51. Raztros [pepela]

52.Mount [Sinai]

55. Usmiljen

56. Vstajenje

58. Prepiri

59.Srečanje

60. Predmet

62.Katedrala

63.Munafiqi

64. Medsebojna prevara

69. Sodni dan

70.Koraki

73. Zavito

74. Zavito

75. Vstajenje

76.Človek

77. Poslano

79.Izsiljevanje

80.Namrščite se

81. Sestop v temo

82. Odprlo se bo

83. Tehtanje

84. Odprlo se bo

85. Zodiakalno ozvezdje

86. Selitev ponoči

87.Najvišji

88. Pokrivanje

94. Ali tega nismo razkrili?

95. Figovo drevo

96.Strdek

97. Predestinacija

98. Jasen znak

99. Pretres možganov

100. Galopiranje

101. Uničujoča katastrofa

102. Strast do rasti

103.Popoldne

104. Obrekovalca

106.Kuraish

107.Miloščina

108. Obilje

109.Nezvestobe

110.Pomoč

111.Palmina vlakna

112. Iskrenost

113.Zora

Koran

Prevajanje pomenov

M-N. O. Osmanov

1.Odprtje

1. V imenu Allaha, vsemusmiljenega in usmiljenega!

2. Hvaljen bodi Allah, Gospodar svetov,

3. usmiljen, usmiljen,

4. vladar sodnega dne!

5. Častimo te in kličemo k tebi na pomoč:

6. vodi nas na ravno pot,

7. Pot tistih, ki si jih blagoslovil, ne tistih, ki so [padli pod Tvojo] jezo, in ne [pot] tistih, ki so izgubljeni.

2.Krava

V imenu Allaha, vsemusmiljenega in usmiljenega!

1. Alif, lam, mim.

2. To Sveto pismo, o katerem ni dvoma, je vodilo za bogaboječe,

3. tisti, ki verjamejo v nevidno, vedno opravljajo molitveni obred molitve, dajejo miloščino iz tega, kar smo jim namenili;

4. tisti, ki verjamejo v to, kar vam je bilo razodeto in v to, kar je bilo poslano pred vami, in so prepričani, da [obstaja] onostranstvo.

5. Sledijo ravni poti, ki jo je nakazal Gospod, in našli bodo blaženost [v naslednjem svetu].

6. Resnično, tisti, ki niso verjeli, in tisti, ki ste jih opominjali, in tisti, ki jih niste opominjali, ne bodo verjeli [in odslej].

7. Allah je zapečatil njihova srca in ušesa, nad njihovimi očmi pa je tančica in čaka jih velika kazen.

8. Med ljudmi so tisti, ki pravijo: "Verujemo v Allaha in v sodni dan." Niso pa verniki.

9. Prizadevajo si zavajati Allaha in tiste, ki verujejo, vendar zavajajo samo sebe, ne da bi vedeli.

10. V njihovih srcih je slabost. Naj Allah poveča njihovo slabost! Čaka jih boleča kazen, ker so lagali.

11. Ko jim je rečeno: "Ne delajte hudobije na zemlji!" - odgovorijo: "Delamo samo dobra dela."

12. Naj vam bo znano, da so hudobni, vendar sami ne vedo [tega].

13. In ko jim je rečeno: “Veruj, kot so [drugi] ljudje verjeli,” odgovorijo: “Ali naj verjamemo, kot so verjeli norci? »Naj vam bo znano, da so bedaki, a ne vedo [za to].

14. Ko srečajo tiste, ki verjamejo, rečejo: "Verujemo." Ko ostanejo sami s svojimi hudiči, rečejo: “Res smo z vami in res se samo smejimo [vernikom].”

15. Sam Allah se jim bo smejal in povečal njihovo arogantnost, v kateri slepo tavajo.

16. So tisti, ki so kupili napako za ceno prave poti. A posel jim ni prinesel zaslužka in ne sodijo med tiste, ki jih vodi ravna pot.

17. So kot tisti, ki so prižgali ogenj, a ko je ogenj osvetlil vse okoli, je Allah odstranil luč in jih pustil v nepredirni temi.

18. Gluhi, slepi, ne bodo šli [z napačne poti].

19. Ali pa so kot [tisti, ki se znajdejo pod] deževnim oblakom na nebu. Prinaša temo, grmenje in strele, oni pa si v smrtnem strahu, da ne bi slišali grmenja, zamašijo ušesa s prsti. Toda Allah objema [s svojo močjo] nevernike.

20. Skoraj jih oslepi strela. Ko se razplamti, se odpravijo v njeni luči, ko pa jih prekrije tema, se ustavijo. Če bi Allah hotel, bi jih prikrajšal za sluh in vid: res, Allah je suveren nad vsemi stvarmi.

21. O ljudje! Častite svojega Gospoda, ki je ustvaril vas in tiste pred vami, in potem boste postali bogaboječi.

22. [Časti Gospoda], ki je naredil zemljo za tvojo posteljo in nebo za tvoje zavetje, ki je poslal deževnico z neba in obrodil sadove na zemlji za tvojo prehrano. Ne enačite [malikov] z Allahom, saj veste [da niso enaki].

23. Če dvomite v [resnico] tega, kar smo razodeli Našemu služabniku, potem razkrijte suro, ki je enaka suri Kur'ana, in pokličite svoje priče poleg Allaha, če ste [ljudje] resnicoljubni.

24. Če tega ne storite - in tega ne boste nikoli storili - potem se bojite peklenskega ognja, v katerem gorijo ljudje in kamni in ki je pripravljen za nevernike.

25. Razveseli (O Muhammed) tiste, ki verujejo in delajo dobra dela: kajti pripravljeni so za rajske vrtove, kjer tečejo potoki. Vsakič, ko prebivalci dobijo sadje za hrano, rečejo: "To je enako, kot so nam ga dajali prej." Pravzaprav jim je dano nekaj, od česar je bila le podobnost [kar je bilo dano prej]. In v teh vrtovih bodo dobili čiste zakonce. In takšni bodo ostali za vedno.

26. Resnično, Allah se ne sramuje uporabe komarja, ali celo nekaj manjšega od njega, kot primer in prispodobo. In tisti, ki verujejo, razumejo, da je ta prilika resnica, ki jo je poslal njihov Gospod. Tisti, ki niso verovali, bodo rekli: "Kaj je hotel Allah z navajanjem te prilike?" [In dejstvo, da] s tem nekatere zavaja, druge pa vodi na pravo pot. Toda On zapelje samo hudobne,

Celotna zbirka in opis: molitev Korana v ruščini za branje za duhovno življenje vernika.

Osnova islama je Koran - knjiga razodetij, ki jih je preroku poslal sam Alah. Koran je zbirka zavez in priporočil za vsakega muslimanskega vernika, ki je dolžan s častjo prestati vse zemeljske preizkušnje, da bi se po smrti povzpel v nebesa in se ponovno združil z Alahom v raju. Muslimanom lahko pri tem pomagajo samo dnevne molitve.

Namaz: pravila

V islamu obstaja glavna molitev - namaz.. Z njegovo pomočjo lahko človek ohrani duhovno povezavo z Alahom. Po zavezah preroka mora vsak muslimanski vernik prebrati molitev vsaj 5-krat na dan:

Branje namaza pomaga muslimanom okrepiti vero v Vsemogočnega, se spopasti z zemeljskimi skušnjavami in očistiti svoje duše storjenih grehov. Pred molitvijo mora oseba opraviti obred umivanja in se pred svojim Stvarnikom pojaviti popolnoma čista.

Če je mogoče, potem oseba mora opraviti namaz v za to posebej določenem prostoru. Koran naj bo shranjen na mestu, kjer nad njim ni drugih predmetov.

Moški in ženske naj molijo ločeno drug od drugega. Če je iz nekega razloga potrebna skupna molitev, potem ženska nima pravice moliti na glas. V nasprotnem primeru bo moški poslušal ženski glas in to ga bo odvrnilo od komunikacije z Allahom.

Najmočnejša molitev se šteje za molitev, opravljeno v mošeji. Lahko pa opravite namaz kjer koli drugje, saj je ta obred obvezen. Ezan poziva vse muslimane, naj začnejo z molitvijo. Med molitvijo naj se verniki obrnejo proti Meki, svetemu mestu za vse muslimane.

Obstaja več pravil in pogojev, v skladu s katerimi je treba opraviti molitev:

• Ritualna čistost. Oseba ima pravico začeti molitev šele po umivanju.

Čisto mesto. Namaz se lahko opravlja samo v očiščenem prostoru.

Čista oblačila. Za opravljanje namaza mora biti oseba oblečena v čista oblačila. Z oblačili je treba pokriti aurat – dele telesa, ki jih morajo muslimani po šeriatu pokriti med molitvijo. Pri moških je to del telesa od popka do kolen, pri ženskah pa celotno telo, razen stopal, rok in obraza.

Zdrav razum. Nesprejemljivo je moliti pod vplivom alkohola ali mamil. Na splošno so alkohol in droge v vseh muslimanskih državah haram (greh).

Vsak dan

Opravljanje molitve je precej zapleten ritual., ki ga sestavljajo nekatera dejanja molivca (loki, obračanje glave, polaganje rok) in branje same molitve. Otroci se tega učijo že od malih nog, odrasel, na primer tisti, ki se je pred kratkim spreobrnil v islam, pa se mora dotakniti tudi pravilnega opravljanja molitve.

Za vse vernike obstaja ena sama molitev v ruščini, ki jo je mogoče prebrati kadar koli:

»O Allah! Prosimo za tvojo pomoč, prosimo, da nas vodiš po pravi poti, prosimo za odpuščanje in se pokesamo. Verjamemo in se zanašamo nate. Hvalimo te na najboljši možni način. Zahvaljujemo se Ti in Te ne zanikamo. Zavračamo in zapuščamo (zapuščamo) vse tiste, ki delajo nezakonitosti. O moj bog! Samo Tebe častimo, Tebi molimo in se do tal priklanjamo. Prizadevamo si in se usmerjamo k Vam. Upamo na Tvojo milost in se bojimo Tvoje kazni. Resnično, tvoja kazen doleti ateiste!«

To molitev lahko uporabljajo tisti muslimani, ki molitve še ne poznajo dovolj.

Po molitvi preberite:

"O Allah, pomagaj mi, da se te dostojno spominjam, da se Ti dostojno zahvaljujem in Te častim na najboljši način."

Nekaj ​​dnevnih molitev

Obstaja veliko možnosti za muslimanske molitve in vsaka od njih je namenjena določeni priložnosti ali trenutku. Edina stvar, ki je skupna vsaki od molitev, je seznam pravil in dejanj, ki jih med molitvijo ni priporočljivo ali celo prepovedano:

• tuji pogovori in misli
• uživanje kakršne koli hrane ali pijače (vključno z žvečilnimi gumiji)
• Prepovedano je pihati na karkoli
• delati napake v molitvi
• zehati in se raztezati
• opravljati namaz v tuji hiši brez dovoljenja lastnika.

Poleg tega se molitev ob sončnem vzhodu šteje za kršitev. Pred začetkom molitve je prepovedano stati v drugi vrsti vernikov, če so v prvi prazni sedeži.

1. Molitev za kesanje grehov

»O Allah, ti si moj Gospod! Ni Boga razen tebe. Ti si me ustvaril in jaz sem tvoj služabnik. In skušal bom upravičiti zaupano mi odgovornost, po svojih močeh in zmožnostih držati besedo. Zatekam se k Tebi in se oddaljujem od vsega slabega, kar sem storil. Priznavam blagoslove, ki ste mi jih dali, in priznavam svoj greh. Žal mi je! Resnično, nihče mi ne bo odpustil napak razen tebe.”

Molitev ob odhodu od doma

»V imenu Vsemogočnega Alaha! Zaupam le vanj. Resnična moč in moč pripadata samo njemu.”

Molitev pred zakonsko intimnostjo

»Začenjam z Gospodovim imenom. O Vsemogočni, odstrani nas od satana in odstrani satana od tega, kar nam boš dal!”

Molitev pred jedjo

Molitev za duševni mir

»O Allah vsemogočni! Tvoj služabnik sem, sin tvojega služabnika in tvoje dekle. Moč nad mano je v tvoji [desnici]. Vaša odločitev je v odnosu do mene nedvomno izvedena in poštena. Na Tebe se obračam z vsemi imeni, ki si jih sam imenoval ali omenil v svojem Svetem pismu ali komurkoli razodel, od tistih, ki si jih ustvaril Ti, ali s tistimi [imeni], ki so znana samo tebi. [Obrnem se k tebi v tvojem imenu] in te prosim, da narediš Koran pomlad mojega srca, luč moje duše in razlog za izginotje moje žalosti, konec moje tesnobe.”

Preberite molitev iz Korana v ruščini

Namaz je drugi steber islama

Namaz je eden od temeljev islamske vere. Z njeno pomočjo se vzpostavi povezava med človekom in Vsemogočnim. Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Vedite, da je najboljše od vaših dejanj molitev!" Branje molitve petkrat na dan pomaga človeku vsakič okrepiti svojo vero, očistiti svojo dušo od storjenih grehov in se zaščititi pred prihodnjimi grehi. Drugi hadis pravi: "Prva stvar, o kateri bo človek vprašan na sodnem dnevu, je pravočasno opravljanje molitve."

Pred vsako molitvijo se pravi musliman umije in se pojavi pred svojim Stvarnikom. V jutranji molitvi povzdiguje Alaha in neskončno uveljavlja Njegovo izključno pravico do čaščenja. Vernik se obrne na Stvarnika po pomoč in ga prosi za pravo pot. Kot dokaz pokornosti in zvestobe se človek prikloni do tal pred Vsemogočnim.

Kako pravilno brati namaz (Namaz uku tertibe)

Molitve se izvajajo v arabščini - jeziku Razodetja - 5-krat na dan:

1. ob zori (Irtenge);
2. sredi dneva (Oile);
3. zvečer (Ikende);
4. ob sončnem zahodu (Akhsham);
5. ob mraku (Yastu).

To določa ritem dneva muslimanskega vernika. Za opravljanje namaza morajo ženske in moški očistiti svojo dušo in telo, oblačila in prostor za molitev. Če je mogoče, naj si pravični muslimani prizadevajo moliti v mošeji. Če to ni mogoče, smete moliti skoraj povsod, na primer na univerzi ali v pisarni.

Pred obvezno molitvijo je klic k njej - Azan. Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je, da bi pokazal, da je ezan manifestacija pobožnosti, rekel: "Če je prišel čas za molitev, naj vam eden od vas prebere ezan."

Za branje molitve morajo biti izpolnjeni naslednji pogoji:

1. ritualna čistost. Oseba v stanju umazanije mora opraviti obredno umivanje (popolno ali delno, glede na stopnjo umazanosti);
2. čisto mesto. Molitev naj se izvaja samo na čistem, neomadeževanem mestu (brez najasa - nečistosti);
3. qibla Med molitvijo mora vernik stati v smeri muslimanskega svetišča Kaabe;
4. krpo. Musliman mora nositi popolnoma čista oblačila, ki niso umazana z nečistočami (na primer človeški ali živalski iztrebki, dlaka nečistih živali, kot je prašič ali pes). Prav tako morajo oblačila pokrivati ​​aurat - mesta, ki jih mora vernik pokriti po šeriatskem pravu (za moškega - del telesa od popka do kolen, za žensko - celotno telo, razen obraza, rok in stopal) ;
5. namen. Oseba mora imeti iskren namen za opravljanje molitve (niyat);
6. treznost duha. Alkohol, različna psihotropna in narkotična zdravila so v islamu absolutno prepovedani (to je haram).

Muslimanske molitve so osnova muslimanskega življenja

Tudi za razliko od muslimanske molitve obstajajo molitve v islamu (v arabščini se imenujejo "dua", v tatarščini pa - "doga") - to je priložnost za komunikacijo z Gospodarjem svetov. Vsemogočni pozna vse očitno in skrito, zato Allah sliši vsako molitev, ne glede na to, ali je muslimanska molitev izgovorjena glasno ali tiho, na površju Lune ali v rudniku, kjer kopljejo premog.

Dua Allahu je treba vedno izgovoriti samozavestno, saj vemo: Allah je ustvaril nas in naše težave in ima moč spremeniti ta svet in rešiti vsak problem brez težav. In ne glede na to, s katerim jezikom nagovarjate Stvarnika, naj vaša duša šepeta v jeziku, v katerem se najlažje izražate.

V islamu obstajajo molitve za vse priložnosti. Spodaj so primeri muslimanskih duas, ki so večinoma vzeti iz Korana in sune, pa tudi od šejkov in aulij (bližnjih ljudi - Allahovih prijateljev). Med njimi so molitve za srečo. Na primer proti težavam, nesreči, nesreči in žalosti, če obstaja nevarnost itd.

Muslimanska molitev, če se želite pokesati svojih grehov

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

O Allah, ti si moj Gospod! Ni Boga razen tebe. Ti si me ustvaril in tvoj služabnik sem. In skušal bom upravičiti zaupano mi odgovornost, po svojih močeh in zmožnostih držati besedo. Zatekam se k Tebi in se oddaljujem od vsega slabega, kar sem storil. Priznavam blagoslove, ki ste mi jih dali, in priznavam svoj greh. Žal mi je! Resnično, nihče mi ne bo odpustil napak razen tebe. Opomba: s tem, ko človek postane musliman, prevzame določeno odgovornost in se zaobljubi Vsemogočnemu, da ne bo delal prepovedanega in da bo delal obvezno.

Muslimanske molitve se berejo pred jedjo

Prva možnost: Bismillah!

Opomba: Prerok Mohamed je rekel: "Pred jedjo naj vsak izmed vas reče: "Bismillah." Če na to pozabi na začetku [obroka], potem naj reče takoj, ko se spomni: "Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi" (Z imenom Najvišjega na začetku in na koncu [od obrok])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

O Vsemogočni, blagoslovi nam ga in nahrani nas s tem, kar je boljše od tega.

Muslimanske molitve, ki se berejo ob odhodu od doma

V imenu vsemogočnega Alaha! Zaupam le vanj. Resnična moč in moč pripadata samo njemu.

Allahumma innii 'auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala 'alaya.

O Gospod! Resnično se zatekam k Tebi, da ne bi zašel in ne bil zaveden, da ne bi sam delal napak in ne bil prisiljen delati napak, da ne bi sam ravnal nepravično in ne bil zatiran, da ne bi bil ignorantski in da v odnosu do mene ni ravnal ignorantsko.

Muslimanska molitev se bere na vhodu v hišo

S temi besedami tisti, ki vstopi, pozdravi tistega, ki je v njem:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Vstopili smo v imenu Najvišjega in izstopili v njegovem imenu. In samo v našega Gospoda zaupamo.

Muslimanska molitev, če se želite poročiti

Najprej se izvede obredno umivanje (taharat, abdest), po katerem je treba opraviti dva rakata dodatne molitve in reči:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (izgovori dekličino ime) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

o Allah! Vse je v tvoji moči, a jaz ne morem storiti ničesar. Ti veš vse, jaz pa ne. Veste vse, kar nam je skrito. In če misliš, kaj je najboljše za ohranitev moje religioznosti in blaginje tako v tem kot v bodočem svetu, potem mi pomagaj, da postane moja žena (mož). In če je drugi najboljši za ohranitev moje religioznosti in blaginje v obeh svetovih, potem mi pomagaj, da bo drugi postal moja žena (mož).

Muslimanska molitev pred zakonsko intimnostjo:

Začnem z Gospodovim imenom. O Vsemogočni, odstrani nas od satana in odstrani satana od tega, kar nam boš dal!

Muslimanska molitev, prebrana v primeru izgube katere koli stvari

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Začnem z imenom Allah. O, ki vodi tiste, ki zaidejo z nje, na pravo pot! O tisti, ki vrača izgubljeno. Vrni mi izgubljeno s svojo veličino in močjo. Resnično si mi to stvar podaril Ti iz svojega brezmejnega usmiljenja.

Muslimanska molitev proti težavam, težavam, nesreči in žalosti

Resnično, popolnoma pripadamo Allahu in resnično, vsi se vračamo k njemu. O Gospod, pred teboj bom dal račun za svoje razumevanje in pravilnost pri premagovanju te nesreče. Nagradi me za potrpežljivost, ki sem jo pokazal, in zamenjaj nesrečo z nečim, kar je boljše od nje.

Muslimanska molitev proti težavam, potrebam in težavam

Najprej se opravi obredno umivanje (taharat, abdest), nato pa je treba opraviti dva rakata dodatne molitve in izgovoriti:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

Resnična slava pripada samo Allahu, Gospodarju svetov. Prosim te, o Allah, za tisto, kar mi bo približalo tvojo milost, učinkovitost tvojega odpuščanja, zaščito pred grehi, korist od vsega pravičnega. Prosim Te za odrešenje vseh napak. Ne pusti niti enega greha, ki mi ga ne bi odpustil, niti ene skrbi, iz katere me ne bi rešil, niti ene potrebe, ki je Ti ne bi zadovoljil. Konec koncev, Ti si Najbolj usmiljen.

Muslimanske molitve proti tesnobi in žalosti v duši

Allahumma innii 'abdukya ibnu 'abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya 'adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

O Allah vsemogočni! Tvoj služabnik sem, sin tvojega služabnika in tvoje dekle. Moč nad mano je v tvoji [desnici]. Vaša odločitev je v odnosu do mene nedvomno izvedena in poštena. Na Tebe se obračam z vsemi imeni, ki si jih sam imenoval ali omenil v svojem Svetem pismu ali komurkoli razodel, od tistih, ki si jih ustvaril Ti, ali s tistimi [imeni], ki so znana samo tebi. [Obrnem se k tebi v tvojem imenu] in te prosim, da narediš Koran pomlad mojega srca, luč moje duše in razlog za izginotje moje žalosti, konec moje tesnobe.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

O Vsemogočni, s tvojo pomočjo se odmikam od tesnobe in žalosti, od šibkosti in lenobe, od skopuha in strahopetnosti, od bremena dolga in človeškega zatiranja.

Muslimanske molitve, če obstaja nevarnost

O Allah, njihova grla in jezike izročamo tebi v sodbo. In zatekamo se k tebi, odmikamo se od njihovega zla.

Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

Gospod nam je dovolj in On je najboljši zavetnik.

Muslimanska molitev za plačilo dolgov

O Allah, poskrbi, da me tisto, kar je dovoljeno [halal], zaščiti pred tem, kar je prepovedano [haram], in me po svoji milosti naredi neodvisnega od vseh razen od tebe.

Muslimanske molitve ob obisku bolne osebe

Prevod: Ni problema, očiščeni boste z Gospodovim dovoljenjem.

Druga možnost, molitev je treba izgovoriti sedemkrat:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Prosim Velikega Stvarnika, Gospoda velikega prestola, za vaše ozdravljenje.

Razprave

Molitve (dua) s prepisom v ruščini.

33 sporočil

»O Allah, ti si moj Gospod! Ni boga razen tebe. Ti si me ustvaril in tvoj služabnik sem. In skušal bom upravičiti zaupano mi odgovornost, po svojih močeh in zmožnostih držati besedo. Zatekam se k Tebi in se oddaljujem od vsega slabega, kar sem storil. Priznavam blagoslove, ki ste mi jih dali, in priznavam svoj greh. Žal mi je! Resnično, nihče mi ne bo odpustil napak razen tebe.”

Poslanec Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: »Kdorkoli zjutraj zmoli to [molitev], prepričan o tem, kar govori, in slučajno umre ta dan pred večerom, bo eden od prebivalcev raja. . Kdor prebere to [molitev] zvečer, prepričan v to, kar govori, in, če se zgodi, umre pred jutrom, bo eden od prebivalcev raja« (St. H. Imam al-Bukhari).

Po opravljeni jutranji molitvi ("Fajr") in pred sončnim vzhodom.

Po opravljeni tretji ali četrti molitvi.

O Vsemogočni, naredi nam to blagoslovljeno in nas hrani s tem, kar je boljše od tega.«

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

»V imenu vsemogočnega Gospoda! Zaupam vanj. Resnična moč in moč pripadata samo njemu.”

»O Gospod! Resnično, zatekam se k tebi, da ne bi zašel s prave poti in da ne bi bil zaveden z nje; da ne bi sami naredili napake in da ne bi bili prisiljeni narediti napako; da ne bi sami delali krivice in da ne bi bili zatirani; da ne bi bili nevedni in da ne bi ravnali nevedno do mene.«

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Ko to reče, vstopi pozdravi tiste v hiši.)

»Vstopili smo v imenu Najvišjega in izstopili v njegovem imenu. In samo v našega Gospoda zaupamo.”

“Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (izgovori dekličino ime) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.«

"O Allah! Vse je v tvoji moči, a jaz ne morem storiti ničesar. Ti veš vse, jaz pa ne. Veste vse, kar nam je skrito. In če mislite, da je (ime deklice) najboljše za ohranitev moje religioznosti in blaginje v tem in v prihodnjih svetovih, potem mi pomagajte, da postane moja žena. In če je druga najboljša za ohranitev moje religioznosti in blaginje v obeh svetovih, potem mi pomagaj, da bo druga postala moja žena.”

Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

»Začenjam z Gospodovim imenom. O Vsemogočni, odstrani nas od satana in odstrani satana od tega, kar nam boš dal!”

Po umivanju morate opraviti dva rekata dodatne molitve in reči:

"Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.

»Začenjam z imenom Allah. O, ki vodi tiste, ki zaidejo z nje, na pravo pot! O tisti, ki vrača izgubljeno. Vrni mi izgubljeno s svojo veličino in močjo. Resnično, to stvar si mi podaril Ti iz svojega brezmejnega usmiljenja.«

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

»Resnično, popolnoma pripadamo Allahu in resnično, vsi se vračamo k njemu. O Gospod, pred teboj bom dal račun za svoje razumevanje in pravilnost pri premagovanju te nesreče. Nagradi me za potrpežljivost, ki sem jo pokazal, in zamenjaj nesrečo z nečim, kar je boljše od nje.”

Opraviti morate abdestijo, nato opraviti dva rak'ata dodatne molitve in se obrniti k Vsemogočnemu, reči:

“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.«

»Prava slava pripada samo Allahu, Gospodarju svetov. Prosim te, o Allah, za tisto, kar mi bo približalo tvojo milost, učinkovitost tvojega odpuščanja, zaščito pred grehi, korist od vsega pravičnega. Prosim Te za odrešenje vseh napak. Ne pusti niti enega greha, ki mi ga ne bi odpustil, niti ene skrbi, iz katere me ne bi rešil, niti ene potrebe, ki je Ti ne bi zadovoljil. Navsezadnje si Ti najbolj usmiljen.”

Allahumma innii 'abdukya ibnu 'abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya 'adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.

»O Vsemogočni! Tvoj služabnik sem, sin tvojega služabnika in tvoje dekle. Moč nad mano je v tvoji [desnici]. Vaša odločitev je v odnosu do mene nedvomno izvedena in poštena. Na Tebe se obračam z vsemi imeni, ki si jih sam imenoval ali omenil v svojem Svetem pismu, ali razodel komur koli od tistih, ki si jih ustvaril Ti, ali s tistimi [imeni], ki so znana samo tebi. [Obrnem se k tebi v tvojem imenu] in te prosim, da narediš Koran pomlad mojega srca, luč moje duše in razlog za izginotje moje žalosti, konec moje tesnobe”;

"O Vsemogočni, s tvojo pomočjo se odmikam od tesnobe in žalosti, od šibkosti in lenobe, od skopuha in strahopetnosti, od bremena dolgov in človeškega zatiranja."

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

»O Allah, njihova grla in jezike izročamo tebi v sodbo. In mi se zatekamo k tebi, da se oddaljimo od njihovega zla.”

"Gospod nam zadostuje in je najboljši zavetnik."

Allahumma, ikfinii bi halayalik 'an haraamik, va agnini bi fadlikya 'am-man sivaak.

"O Allah, naredi, da me dovoljeno [halal] zaščiti pred prepovedanim [haramom] in me po svoji milosti naredi neodvisnega od vseh razen od tebe."

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

"Ni pomembno, očiščen boš z Gospodovim dovoljenjem";

"Prosim Velikega Stvarnika, Gospoda velikega prestola za tvoje ozdravljenje."

V imenu Milostnega in Usmiljenega Alaha!
Mir in blagoslov na njegovega preroka!

Prevod Korana v druge jezike je na splošno nemogoč. Prevajalec je z vsem svojim znanjem prisiljen žrtvovati lepoto, zgovornost, slog, jedrnatost in del pomena Svete knjige. Toda obstajala je in še vedno obstaja potreba po ljudeh, ki ne govorijo arabsko, da bi razumeli Koran, zato se pojavljajo semantični prevodi, ki, ne da bi trdili, da razkrivajo vso lepoto Korana, dajejo določeno predstavo o vsebini knjige.

XVIII stoletja

Prvi prevod

Leta 1716 je bil z odlokom Petra I objavljen prvi prevod Korana v ruščino pod naslovom "Alkoran o Mohamedu ali Turški zakon". Za avtorja prevoda velja Pjotr ​​Postnikov (1666–1703), diplomat, zdravnik in poliglot. Postnikov ni znal arabščine in ni bil orientalist, vendar je njegovo zanimanje za Koran pripeljalo do neuradnega naziva prvega prevajalca Korana v ruščino. Prevod ni bil izveden po izvirniku, temveč po francoskem prevodu Andre du Rieuxa, ki je besedilo obdelal precej svobodno. Seveda je izbira vira postavila pod vprašaj kakovost Postnikovega prevoda. Kakor koli že, prav Postnikov prevod je postal prvo delo, iz katerega je rusko govoreče prebivalstvo dobilo predstavo o vsebini Korana.

Prevod 1. poglavja Korana:

V imenu velikodušnega in usmiljenega BOGA in naj bo slava velikodušnemu in usmiljenemu Bogu, kralju sodnega dne, kajti k tebi molimo in te prosimo za pomoč, vodi nas na pravo pot, pot ki si jih blagoslovil tistim, na katere nisi jezen, da smo bili rešeni tvoje jeze.

Pred približno sto leti so v Sankt Peterburgu odkrili rokopis iz prve četrtine 18. stoletja z naslovom »Alkoran ali Mohamedanski zakon«. Iz arabščine v francoščino prevedel M. du Rieux.« Skupaj je rokopis vseboval prevod dvajsetih poglavij Korana. Neznani avtor je tako kot Postnikov za vir izbral francoski prevod in se ga je po mnenju raziskovalcev bolj natančno držal.

Prevod Verevkin

Leta 1787, v času vladavine Katarine II, je bil objavljen nov prevod Korana. Avtor je bil Mihail Verevkin (1732–1795), profesionalni prevajalec različnih besedil. Prevedel je francoske in nemške knjige o pomorstvu, primerjavo ruskega prevoda Svetega pisma s francoskim, nemškim in latinskim, knjige o kmetijstvu itd. Med njegovimi prevodi so dela o islamu. Verevkin je na Koran gledal veliko bolj naklonjeno kot njegovi soverniki in sodobniki. Odkrito se je zameril nad pristranskostjo evropskih orientalistov do islama, češ da jih "...ne zaslužijo spoštovanja, ker je vse, kar pripovedujejo, pomešano s surovimi basni". Kljub temu je kot prejšnji prevajalci za osnovo vzel francosko delo Andréja du Rieuxa. Eden od bralcev njegovega prevoda je bil Puškin.

Prevod začetka 14. poglavja:

Jaz sem usmiljeni Bog. Pošiljam ti, Mohamed, to knjigo, da lahko vodiš ljudi iz teme k svetlobi ...

Dvodelna knjiga s konca 18. stoletja

Leta 1792 je v Sankt Peterburgu izšel najbolj podroben prevod v tistem času z naslovom »Magomedov Al Quran, preveden iz arabščine v angleščino z dodatkom pojasnjevalnih in zgodovinskih opomb k vsakemu poglavju na vseh temnih mestih, izbranih iz najbolj zanesljivih zgodovinarji in arabski tolmači Al Korana Georgea Salema.« Razlika od prejšnjih del je bila v tem, da osnova ni bil francoski prevod du Rieuxa, temveč angleško delo Georgea Saleja, ki velja za popolnejšega zaradi prisotnosti razlag k besedilu. Objavljeni prevod je pokazal pristranski odnos do islama. Avtor je bil Aleksej Kolmakov († 1804), prevajalec, ki se je specializiral za besedila tehnične narave in ni imel nobene zveze z orientalistiko. Postal je prvi prevajalec, ki je dal podrobno razlago ruskega besedila.

Prevod začetka 2. poglavja:

V imenu vseusmiljenega Boga. A. L. M. V tej knjigi ni niti enega dvoma; je vodstvo pobožnih in tistih, ki verujejo v skrivnosti vere, upoštevanje ustaljenih časov molitve in razdeljevanje miloščine iz tega, kar smo jim dali ...

19. stoletje

Prevod Nikolaev

Leta 1864 je izšel nov ruski prevod Korana. Njen avtor je bil K. Nikolajev, ki je za vir vzel francosko besedilo Albina de Biberstein-Kazimirskega. Knjiga je bila večkrat ponatisnjena in je postala razširjena v Rusiji.

Prevod začetka 27. poglavja:

V imenu Boga, milostljivega in usmiljenega. Ta. Vrt. To so znaki branja in pisanja stvari, ki so očitne. Služijo kot usmeritev in dobra novica za vernike. Za tiste, ki opravljajo molitev, dajejo miloščino in trdno verjamejo v prihodnje življenje ...

Prvi prevod iz arabščine

Precej nepričakovano je, da je bil prvi prevajalec Korana iz izvirnega jezika poklicni vojak in general. Boguslavski (1826–1893), ki si je že ustvaril vojaško kariero, je vstopil na tečaj na Fakulteti za vzhodne jezike, ki ga je uspel dokončati kot zunanji študent. Imenovali so ga »vrednega orientalista« in vrsto let je delal kot uradni prevajalec v državah vzhoda. Leta 1871, ko je delal v Istanbulu, ni samo prevedel Koran, ampak je zapisal tudi svoje razlage za rusko besedilo. Boguslavski se je pritoževal nad pomembnimi netočnostmi v ruskem prevodu Nikolajeva, kar je pojasnilo njegovo željo, da bi dokončal svoje delo, v katerem bi se želel zanašati izključno na muslimanske vire. Opozoriti je treba, da je bila podlaga za pojasnila večinoma knjiga "Mawaqib" Ismaila Farrukha. V primerjavi s prejšnjimi prevodi je ta pristop delo postavil bistveno pred ostale. Prevod je dolgo ostal neobjavljen. Sam general ga ni izdal, Sanktpeterburška akademija znanosti, na katero se je njegova vdova obrnila s predlogom za objavo, pa ga je zavrnila, čeprav so o tem prevodu pohvalili in govorili o zaželenosti njegove objave. Prvi prevod je izšel šele leta 1995.

Prevod 28. verza 7. poglavja:

Ko storijo sramotno dejanje, pravijo: naše očete smo našli pri tem, Bog nam je to ukazal. Povej jim: Bog ni ukazal storiti sramotnih stvari; Ali lahko govorite o Bogu, če ne veste?

Najpogostejši prevod predrevolucionarnih časov

Najbolj priljubljen med vsemi prevodi iz časov Ruskega imperija je izšel leta 1878. Njegov avtor je profesor na kazanskem teološkem semenišču Gordiy Sablukov (1804–1880). Avtor se je ukvarjal z orientalskimi študijami in poznal veliko jezikov, vključno z arabščino.

Prevod 1. poglavja:

V imenu Boga, usmiljenega, usmiljenega. Slava Bogu, Gospodu svetov, usmiljenemu, usmiljenemu, ki ima na razpolago sodni dan! Častimo te in te prosimo za pomoč: vodi nas po ravni poti, poti tistih, ki si jih blagoslovil, ne tistih, ki so v jezi, ne tistih, ki tavajo.

XX stoletje

Prevod Kračkovskega

Do zdaj je morda najbolj znan prevod Ignacija Kračkovskega (1883–1951). Avtor je bil arabist in je predaval Koran na Fakulteti za vzhodne jezike v Sankt Peterburgu. Kračkovski je delal na prevodu Korana od leta 1921 do 1930. Avtor je delal na dokončanju ruskega besedila skoraj do konca svojega življenja. Njegov prevod za časa njegovega življenja ni bil objavljen. Prva izdaja je izšla šele leta 1963.

Prevod začetka 3. poglavja:

V imenu Alaha, usmiljenega, usmiljenega! Alm. Allah - ni boga razen Njega - živeči, obstoječi! Poslal vam je Sveto pismo v resnici, ki potrjuje resnico tega, kar je bilo razodeto pred njim. In poslal je najprej Toro in Evangelij kot vodilo ljudem, in poslal je Razsodnost.

Prevod Kadianitov

Leta 1987 je v Londonu izšel prevod Korana v ruščino. Založnik je bila sekta Qadianite. Eden od prevajalcev je bil Ravil Buharajev (1951–2012).

Prevod začetka 108. verza 6. poglavja:

In ne sramotite tistih, ki jih pozivajo poleg Allaha, da ne bi v maščevanju sramotili Allaha iz svoje nevednosti. Tako smo naredili, da so njihova dela vsem ljudem dobra. Nato se bodo vrnili k svojemu Gospodaru in on jim bo povedal njihova dejanja.

Poetični prevod Porokhove

Avtorica naslednjega prevoda Korana v ruščino je bila Iman Porokhova (roj. 1949). Porokhova se je leta 1985 začela ukvarjati s poetičnim prevodom Korana. Končno zasnovo je besedilo dobilo leta 1991. Za mnoge je bila knjiga razodetje: v primerjavi s prejšnjimi prevodi je besedilo odlikovala lahkotnost jezika. Izpopolnjevanje besedila se nadaljuje, nove izdaje pa se razlikujejo od prejšnjih.

Prevod 1. poglavja (v 11. izdaji 2013):

V imenu Allaha, vsemusmiljenega, usmiljenega! Hvaljen bodi Allah, Gospodar svetov! Vseusmiljen in usmiljen (On je Eden), On edini je vladar sodnega dne. Samo Tebi se predajamo in samo Tebi kličemo na pomoč: »Vodi nas po ravni poti, po poti tistih, ki so obdarjeni s Tvojim usmiljenjem, in ne po poti tistih, nad katerimi je tvoja jeza, in ne po poteh izgubljeni."

Poetični prevod Šumovskega

V 90. letih sta se naenkrat pojavila dva poetična prevoda Korana. Avtor prvega je bil Porokhova, drugega pa arabist Theodor Shumovsky (1913–2012), učenec Ignacija Kračkovskega. Na svojem delu je delal v letu 1992.

Prevod začetka 1. poglavja:

V imenu Usmiljenega, Milostljivega Boga! V imenu Gospoda, čigar srce je usmiljeno, čigar usmiljenja želimo in ga iskreno prosimo! Slava Njemu, Vladarju svetov, ki je razgrnil tančico nad bivanjem, Tistemu, čigar srce je usmiljeno do bitij, čigar usmiljenja želimo, ga iskreno prosimo!

Prevod Šidfar

Tako kot Szumowski je bila tudi Betsy Shidfar (1928–1993) učenka Ignacija Kračkovskega. V času svojega življenja ni imela časa dokončati prevoda Korana. Besedilo je bilo objavljeno leta 2012.

Prevod začetka 14. poglavja:

V imenu Allaha, Dobrotljivega, Usmiljenega. Alif, sem, ra. To je Pismo, ki smo ti ga poslali, da bi ljudi popeljal iz teme na svetlobo, z dovoljenjem njihovega Gospodarja, na pot Vsemogočnega, Hvaljenega.

Prevod Karaogly

Leta 1994 je v Azerbajdžanu izšel ruski prevod Fazila Karaoglija. Njegovo delo je bilo večkrat objavljeno v Turčiji.

Prevod Osmanov

Leta 1995 je izšel prevod, ki je v Rusiji postal precej razširjen. Njen avtor je bil Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), profesionalni orientalist iz Dagestana, specialist za perzijski jezik.

Prevod začetka 7. poglavja:

Alif, lam, mim, vrt. [To] Sveto pismo je bilo razodeto tebi [Muhammed,] - in naj se zaradi tega ne vznemirja tvoje srce - da bi ga lahko opominjal in da bi lahko bil pouk za vernike.

Prevod Sadetsky

Leta 1997 je sekta Qadianite v ZDA izdala prevod, ki ga je izvedel učitelj ruskega jezika Aleksander Sadetski. Publikacija je vsebovala tudi komentarje verzov.

"Al-Muntahab"

"Al-Muntahab" je kratka razlaga Korana v ruščini, ki jo je leta 2000 izdala znana egiptovska univerza "Al-Azhar" skupaj z državnimi verskimi oblastmi Egipta. Če so običajno tovrstna dela sestavljena iz ločenega pomenskega prevoda verzov in ločenih razlag zanje, potem je Al-Muntahab prej mešanica obojega.

Tafsir začetka 1. poglavja:

Sura se začne z imenom Alaha, Enega, Popolnega, Vsemogočnega, Brezhibnega. On je usmiljen, dajalec dobrega (velikega in malega, splošnega in zasebnega) in večno usmiljen. Vse vrste najlepše hvale Allahu Enemu za vse, kar je določil svojim sužnjem! Vsa slava Allahu, Stvarniku in Gospodu prebivalcev svetov! Allah je vsem usmiljen. Samo on je Vir Usmiljenja in Dajevalec vseh dobrin (velikih in majhnih).

Naj omenimo, da sta Abdel Salam al-Mansi in Sumaya Afifi, dva egipčanska filologa ruskega jezika, ki sta prevedla knjigo »Al-Muntahab« iz arabščine, pred tem prevedla pet zvezkov »Pomen in pomen Korana«. Izdan v več zvezkih najprej v Nemčiji (1999) in nato v Rusiji (2002) je obsegal razlage Korana na podlagi komentarjev Maududija, Saida Qutba in drugih ter prevod verzov na podlagi dela Kračkovskega .

Prevod Gafurov

XXI stoletje

Prevod Kulieva

Najbolj priljubljen prevod zadnjih 20 let je delo azerbajdžanskega raziskovalca Elmirja Gulijeva (r. 1975), ki je izšlo leta 2002. Ima relativno preprost in razumljiv jezik. To delo pogosto uporabljajo prevajalci verskih besedil: uporabljeno je bilo na primer pri prevodu skrajšane različice tefsirja Ibn Kathirja in prve izdaje tefsirja Abdullaha Yusufa Alija. Elmir Kuliev je sam prevedel tudi salafijski tafsir Abdurrahmana Saadija.

Prevod 1. poglavja:

V imenu Alaha, milostljivega, usmiljenega! Hvaljen bodi Allah, Gospodar svetov, Milostljivi, Usmiljeni, Gospodar dneva povračila! Samo tebe častimo in samo tebe molimo za pomoč. Vodi nas po ravni poti, poti tistih, ki si jih blagoslovil, ne tistih, na katere je padla jeza, in ne tistih, ki so izgubljeni.

Prevod Huseynov

Leta 2002 je bil objavljen prevod literarnega kritika Chingiza Hasan-ogly Huseynova (r. 1929) pod naslovom "Sure Korana, ki jih je uredil Ibn Hasan, kot so bile razodete preroku." V svojem delu je poglavja razporedil narobe in nekatera poglavja celo razdelil na več ločenih. Prevod ni bil izveden iz arabščine, temveč na podlagi ruskih, turških in azerbajdžanskih prevodov.

Prevod prvih verzov poglavja »Človek«:

Minili so časi, ko nihče ni vedel za človeka! Resnično, ustvarili smo človeka iz kapljice semena, mešanice, ga podvrgli preizkušnji in ga obdarili s sluhom ...

Tretji prevod Kadianitov

Kljub maloštevilnosti se je kadianitska ločina odlikovala s tremi prevodi Korana v ruščino. Tretja je bila dokončana leta 2005 in objavljena leta 2006. Tako kot prvič je bila objava izvedena v Veliki Britaniji. Avtorji prevoda so bili Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev in Ravil Bukharaev. Publikacijo so spremljale razlage na podlagi kadianitske razlage Korana.

Prevod začetka 16. poglavja Korana:

V imenu Allaha, vsemusmiljenega, usmiljenega. Allahov ukaz bo prišel, ne hitite. Slavljen je On in On je večji od tistega, kar mu pridružujejo.

Prevod Abu Adel

Leta 2008 je Abu Adel iz Naberežnih Čelnov izvedel prevod, ki je hitro pridobil popularnost v salafijskih krogih in včasih zasenčil prevod Kulieva. Delo je temeljilo na tefsirju, napisanem pod vodstvom Ibn Abdul-Muhsina iz Savdske Arabije.

Prevod 1. poglavja:

V imenu Alaha, milostljivega, usmiljenega! (Vsa) hvala (samo enemu) Allahu, Gospodaru svetov, Usmiljenemu (vsem Njegovim stvaritvam na tem svetu), (in) Usmiljenemu (samo tistim, ki verujejo na sodni dan), ( Samo) Kralj dneva povračila! (Samo) Tebe častimo in (samo) k Tebi se obračamo po pomoč (v tem, kar le Ti zmoreš)! Vodi (Ti) nas na Ravno pot, Pot tistih, ki si jih obdaril z dobroto, (in) ne (pot) tistih, ki so pod (Tvojo) jezo, in ne (pot) tistih, ki so izgubljeni. .

Prevod Magomedov

Leta 2008 je Svet muftij Rusije nagradil Sulejmana Magomedova (r. 1968), namestnika, za pomenski prevod Korana s komentarji. Mufti DUM ACR.

Prevod 37. verza 2. poglavja:

In Gospod je navdihnil Adama z besedami kesanja in mu je odpustil, ker sprejema kesanje in je usmiljen.

Prevod Sharipovs

Leta 2009 je izšel nov prevod Korana od orientalistov Ural Sharipov (r. 1937) in Raisa Sharipova (r. 1940).

Prevod 257. verza 2. poglavja:

Allah je zaščitnik vernikov. Vodi jih iz teme v svetlobo. Tisti, ki niso verjeli, so njihovi pokrovitelji Taguti, ki jih vodijo od svetlobe do teme. To so prebivalci Ognja, kjer prebivajo večno.

Prevod Oryahili in Shafiq

Prevod, ki je izšel v Carigradu, je ostal širšemu bralcu tako rekoč neznan. Podatkov o njegovih avtorjih skorajda ni.

Prevod 12. verza 11. poglavja:

O poslanec, ne zamudi ničesar, kar ti je poslano, da se tvoje srce ne skrči od bridkosti, ko ti ljudje rečejo: "Zakaj mu niso poslani zakladi ali zakaj ga ne spremlja angel?" Ti si le svarilec, Allah pa je varuh vseh stvari!

Prevod Alyautdinov

Prevod moskovskega imama Šamila Aljautdinova (r. 1974), ki je izšel leta 2012, je postal zelo priljubljen. Publikacija vključuje tudi lastne komentarje Alyautdinova na Koran.

Prevod 1. poglavja:

V imenu Alaha [ime Boga, Stvarnika vseh stvari, enega in edinega za vsakogar in vse], čigar usmiljenje je večno in brezmejno. »Prava slava pripada samo Allahu, Gospodarju svetov, čigar milost je večna in brezmejna, Gospodarju sodnega dne. Častimo te in te prosimo za pomoč [podporo, božji blagoslov v naših zadevah]. Vodi nas na pravo pot. Pot tistih, ki jim je bila dana [izmed prerokov in poslancev, pravičnih in mučenikov, pa tudi vseh tistih, ki jim je bila podeljena taka čast]. Ne tistih, na katere si bil jezen, in ne tistih, ki so prišli od njega.” amin.

Prevod sekte Rashad Khalifa

Leta 2014 je izšla knjiga »Koran. The Last Testament« je prevod angleške izdaje Rashada Khalife (1935–1990), ki je znan po tem, da se je razglasil za božjega glasnika in zanikal hadis. Prevajalka v ruščino je bila Madina Belsizer. Nekateri viri navajajo Milo Komarninski kot njeno soavtorico.

Prevod začetka 5. poglavja:

O vi, ki verujete, izpolnite svoje obveznosti. Dovoljeno je jesti živino, razen tiste, ki je tukaj izrecno prepovedana. Med romanjem hadž ne smete dovoliti lova. BOG odredi, kar hoče.

Šiitski prevod

Šiiti so bili znani tudi po svojem prevodu: leta 2015 je izšlo delo Nazima Zeynalova (r. 1979), ki je pred tem prevedel večzvezčni tafsir Korana v šiitski razlagi.

Prevod uredil Mukhetdinov

Leta 2015 je založba Medina izdala novo izdajo tefsirja Abdullaha Yusufa Alija. Če je bil v prvi izdaji pri prevajanju verzov uporabljen Kulijev prevod, potem je v novi izdaji očitno predstavljen nov, lasten prevod. Več ljudi je navedenih kot prevajalci tafsirja iz angleščine: Mihail Jakubovič, Viktor Rubcov, Nailja Khusainova, Valerij Bikčentajev, glavni urednik Damir Mukhetdinov (r. 1977).

Prevod začetka 187. verza 2. poglavja:

V postni noči se je dovoljeno dotikati svojih žena. Oni so oblačilo za vas in vi ste oblačilo zanje. Allah ve, kaj ste delali na skrivaj med seboj, vendar se je obrnil k vam in vam odpustil. Zato pojdi k njim in poišči, kar ti je Allah odredil. Jejte in pijte, dokler ob zori ne ločite bele niti od črne, nato pa se postite, dokler ne pride noč.

Novi prevodi

Kljub prisotnosti več kot dvajsetih ruskih prevodov Korana nas verjetno čaka na desetine ali celo stotine novih del. Na to ne kaže le splošen trend povečevanja njihovega števila, ampak tudi izkušnje drugih držav: na primer, število angleških prevodov je očitno že trimestno. Zanimivi so seveda tisti pomenski prevodi z razlagami, ki jih potrdi zaupanja vredna ulema.

№	Prevajalec	leto	Opomba
1	Postnikov	1716	Prevod iz francoščine
2	Verevkin	1787	Prevod iz francoščine
3	Kolmakov	1792	Prevod iz angleščine
4	Nikolaev	1864	Prevod iz francoščine
5	Boguslavski	1871
6	Sablukov	1878
7	Kračkovski	1. polčas XX stoletje
8	Bukharaev et al.	1987	Kadianitska različica
9	Porokhova	1991	Pesniški prevod
10	Šumovski	1992	Pesniški prevod
11	Šidfar	1992
12	Karaogly	do leta 1994
13	Osmanov	1995
14	Sadetsky	1997	Kadianitska različica
15	Gafurov	2000	Prevod od nasprotnika islama
16	Afifi, Mansi	2000	Prevod tefsirja “Al-Muntahab”
17	Kuliev	2002
18	Husejnov	2002	Brez reda, z razčlenjenimi poglavji
19	Khalid Akhmad, Khamatvaleev, Buharaev	2005	Kadianitska različica
20	Abu Adel	2008	Salafistična različica
21	Magomedov	2008
22	Šaripovci	2009
23	Orjakili, Šafik	2010
24	Aljautdinov	2012
25	Balsizer	2014	Različica sekte Rashad Khalifa
26	Zeynalov	2015	Šiitska različica
27	Ed. Mukhetdinova	2015

Spletna stran uredništva

Uporabljeni viri: Yakubovich M. Ruski prevodi pomenov Korana v jezikovnem prostoru držav CIS // islamsng.com; Gavrilov Yu A., Shevchenko A. G. Koran v Rusiji: prevodi in prevajalci // Bilten Inštituta za sociologijo. – št. 5, 2012. – Str. 81–96 itd.

Koranski verzi, uporabljeni v prevodu:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ