Dolgoživost V tej knjigi je bilo mimogrede že večkrat omenjeno, da medonosna čebela, rojena spomladi ali poleti, v povprečju ne živi več kot šest tednov, jeseni pa šest mesecev ali več. V tem, da je jeseni družina

Dodatek II Razvoj kozmosa in življenja: večna inflacija, teorija "sveta mnogih svetov", antropska selekcija in groba ocena verjetnosti nastanka življenja Per. P. Averina Kratek uvod v inflacijsko kozmologijo za nestrokovnjake Teorija "sveta mnogih svetov" (MMM),

Gozd v našem življenju (namesto predgovora) "Gozdovi ne le prinašajo velike koristi človeku, krasijo in zdravijo zemljo, ampak podpirajo samo življenje na zemlji." S temi besedami našega čudovitega pisatelja K. Paustovskega je očitno najbolje začeti knjigo o gozdovih. Od

Zibelka znanosti o življenju je že dolgo razblinila svetopisemske legende o božanskem stvarjenju Zemlje. Znanstveniki so odkrili številne zakonitosti nastanka Zemlje in razvoja na njej živečih rastlin in živali. Toda duhovščina se še vedno močno oklepa razpadlih dogem. Resnica, namesto pravljice

Teorija spontanega nastajanja
Bistvo hipoteze o spontanem nastajanju je, da živa bitja nenehno in spontano nastajajo iz nežive snovi, recimo iz umazanije, rose ali razpadajoče organske snovi. Upošteva tudi primere, ko se ena oblika življenja neposredno spremeni v drugo, na primer zrno se spremeni v miško. Ta teorija je prevladovala od Aristotelovega časa (384-322 pr. n. št.) do sredine 17. stoletja, spontani nastanek rastlin in živali je bil običajno sprejet kot resničnost. V naslednjih dveh stoletjih so bile višje oblike življenja izključene s seznama domnevnih produktov spontanega nastajanja – omejeno je bilo na mikroorganizme.
Literatura tistega časa je bila polna receptov za pridobivanje črvov, miši, škorpijonov, jegulj itd., kasneje pa tudi mikroorganizmov. V večini primerov so bila vsa "priporočila" skrčena na citate iz del starogrških in arabskih avtorjev; podrobni opisi poskusov so bili veliko redkejši.
Kot pravijo zgodovinarji, so stari Grki ustvarili znanost, Aristotel pa je bil oče biologije. Dejansko je v biologijo uvedel racionalno načelo, značilno za starogrške mislece, katerega bistvo je bilo, da je človek, zanašajoč se na moč svojega uma, sposoben razumeti pojave žive narave. V svojih filozofskih spisih je Aristotel veliko pozornosti namenil metodam logičnega dokaza: ustvaril je formalno logiko, zlasti je uvedel koncept silogizma. Ukvarjal se je tudi z opazovanjem naravnih pojavov, predvsem živih. Toda na tem področju so njegovi sklepi nezanesljivi. In čeprav so nekateri Aristotelovi opisi, zlasti tisti, ki se nanašajo na vedenje živali, zelo radovedni, so njegova biološka opazovanja polna napak in netočnosti. Veliko tega, o čemer je pisal, je verjetno temeljilo le na govoricah.
Na primer, Aristotel v svoji Zgodovini živali takole opisuje proces spontane generacije:
Tukaj je ena lastnost, ki je skupna tako živalim kot rastlinam. Nekatere rastline nastanejo iz semena, druge pa se same proizvedejo zaradi nastanka neke naravne podlage, podobne semenu; medtem ko nekateri prejemajo hrano neposredno iz zemlje, drugi pa rastejo v drugih rastlinah, kar sem mimogrede opazil v razpravi o botaniki. Enako je z živalmi, med katerimi nekatere po svoji naravi izhajajo od staršev, druge pa ne nastanejo iz starševske korenine, ampak izhajajo iz razpadajoče zemlje ali rastlinskega tkiva, kakor nekatere žuželke; drugi se spontano ustvarijo v živalih z izločanjem njihovih lastnih organov.
... Toda ne glede na to, kako samonastala živa bitja - bodisi v drugih živalih, v tleh, v rastlinah ali njihovih delih - je rezultat parjenja moških in ženskih osebkov, ki so se pojavili na ta način, vedno nekaj pomanjkljivega, za razliko od njihovi starši. Uši, ki se parijo, na primer proizvajajo gnide, muhe ličinke, bolhe jajčaste ličinke, iz takšnih potomcev pa sploh ne nastanejo osebki starševskega tipa ali kakšne druge živali, ampak le nekaj neopisljivega.
Aristotel se je dobro zavedal, da imajo številne žuželke zapleten življenjski cikel in gredo skozi faze ličinke in lutke, preden postanejo odrasli. Toda čeprav dela očitne napake pri opisu nastanka dveh vrst žuželk, so njegove sodbe strogo logične. Spontana generacija ne bi ustrezala zdravi pameti, njen obstoj bi bil dvomljiv, če bi se vrste, ki so nastale kot posledica tega procesa, lahko normalno razmnoževale. Zato, pravi Aristotel, ta bitja ob parjenju proizvedejo nekaj »neopisljivega«, kar povzroča nenehno potrebo po spontanem rojevanju.
V šestnajstem stoletju, v dobi prevlade verskega vraževerja, je cvetela klasična doktrina spontane generacije. V tistem času sta ga zelo aktivno razvijala zdravnik in naravoslovec Paracelsus (1493-1541) in njegov sledilec Jan Baptist van Helmont (1579-1644). Slednji je predlagal »metodo pridelave« miši iz pšeničnih zrn, ki so jih dali v kozarec skupaj z umazanim perilom, kar je bilo v nadaljevanju večkrat omenjeno.
Giambatista della Porta v svojem delu, ki je bilo prvič objavljeno leta 1558 pod naslovom "Čarovnija narave", podaja še več informacij o spontani generaciji, ki je bila v njegovem času tako bogata. Ta neapeljski amaterski znanstvenik je bil ustanovitelj in podpredsednik Accademia dei Lincei, enega najzgodnejših znanstvenih združenj na svetu. Njegova knjiga, ki vsebuje poljuden opis nekaterih tehničnih zanimivosti, naravnih čudes in vseh vrst praktičnih šal, je bila prevedena v več jezikov. Tukaj so odlomki iz njegove angleške izdaje, objavljene v Londonu leta 1658:
V Darienu, ki se nahaja v eni od provinc Novega sveta, je zrak zelo nezdrav, kraj je umazan, poln smrdljivih močvirij, poleg tega je sama vas močvirje, kamor se po opisu Petra Martyrja pripeljejo krastače. iz kapljic tekočine. Poleg tega se rodijo iz račjih trupel, ki gnijejo v blatu; obstajajo celo verzi, kjer raca pravi: »Ko me v zemlji zgnijejo, spravim krastače na svet ...«
Grk Florentin je trdil, da če prežvečite baziliko in jo nato postavite na sonce, bodo iz nje prišle kače. In Plinij je ob tem dodal, da če baziliko podrgnete in jo položite pod kamen, se bo spremenila v škorpijona, če jo prežvečite in postavite na sonce, pa se bo spremenila v črva.
Salamanderji se rodijo iz vode; sami ne proizvajajo ničesar, ker tako kot jegulje nimajo niti samcev niti samic ...
Ribe, imenovane ortice, metulji nimfaline, školjke, pokrovače, morski polži, drugi polži in raki se skotijo ​​iz blata, ker se ne morejo pariti in so po svojem načinu življenja podobni rastlinam. Ugotovljeno je bilo, da se iz različnih vrst blata rodijo različne živali: iz temnega blata nastanejo ostrige, iz rdečkastega blata nastanejo morski polži, iz kamninskega blata nastanejo holoturiji, gosi itd. Kot so pokazale izkušnje, se polži rodijo v gnijočih lesenih ograjah, ki služijo za lovljenje rib, in takoj ko ograje izginejo, izginejo tudi ti mehkužci.
Klasična doktrina spontanega nastajanja je bila skupaj z mnogimi drugimi starodobnimi fantazijami pokopana med renesanso. Njegov nasprotnik je bil Francesco Redi (1626-1697), eksperimentalni fizik, slavni pesnik in eden prvih biologov moderne formacije, bil je tipična osebnost pozne renesanse. Redijevo knjigo »Poskusi o spontanem nastanku žuželk« (1668), ki si je v bistvu ustvarila njegov znanstveni sloves, odlikujejo zdrav skepticizem, pretanjeno opazovanje in odličen način podajanja rezultatov. Čeprav so bili glavni predmet njegovega raziskovanja žuželke, je proučeval tudi izvor škorpijonov, krastač, žab, pajkov in prepelic. Redi ne samo, da ni potrdil takrat razširjenega mnenja o spontanem zarodu naštetih živali, ampak je, nasprotno, v večini primerov dokazal, da so v resnici rojene iz oplojenih jajčec. Tako so rezultati njegovih skrbno izvedenih poskusov ovrgli ideje, ki so se oblikovale 20 stoletij.
Redijeva knjiga je bila v 20 letih petkrat ponatisnjena, zaradi seznanjanja z njo vse širšega kroga izobražencev pa je postopoma izginila vera v možnost spontanega generiranja živali. Vendar se je to vprašanje spet pojavilo, čeprav na drugi ravni, okoli leta 1675, po odkritju mikroorganizmov Nizozemca Anthonyja van Leeuwenhoeka (1632-1723). To odkritje je omogočila izboljšava v 17. stoletju. tehnike izdelave leč. Sam Leeuwenhoek je bil hkrati uspešen izdelovalec leč in navdušen raziskovalec mikroskopov. Številna pomembna odkritja, ki jih je Leeuwenhoek naredil v svojem dolgem življenju, so ga proslavila in upravičeno velja za enega od utemeljiteljev znanstvene mikroskopije.
Mikroorganizmi so tako majhni in zdi se, da so tako preprosto organizirani, da je vse od njihovega odkritja splošno prepričanje, da so produkti razpadanja, ki pripadajo nejasno opredeljenemu vmesnemu območju med živim in neživim. Tako je bilo vprašanje spontanega nastajanja znova v središču pozornosti v znameniti polemiki iz 18. stoletja med angleškim duhovnikom J. T. Needhamom (1713-1781) in italijanskim naravoslovcem opatom Lazzarom Spallanzanijem (1729-1799). Needham je trdil, da če bi ovčjo omako in podobne poparke najprej segreli in nato hermetično zaprli v posodo z majhno količino zraka, bi v nekaj dneh zagotovo povzročili nastanek mikroorganizmov in razpadli. Verjel je, da ker segrevanje preučevanega predmeta ubije vse organizme, ki so prej obstajali v njem, potem dobljeni rezultat služi kot dokaz spontane generacije. S ponovitvijo Needhamovih poskusov je Spallanzani pokazal, da če bučke segrejemo po zamašku, se v njih ne oblikujejo organizmi in ne pride do gnitja, ne glede na to, kako dolgo so bile shranjene. (V enem od svojih poskusov je Spallanzani zeleni grah zaprl z vodo v stekleno posodo, nato pa ga je 45 minut hranil v vreli vodi. Kasneje, leta 1804, je pariški kuhar Francois Appert uporabil to metodo za pridobivanje prvih živil v pločevinkah. , je bila industrija konzerviranja eden od stranskih produktov razprave o spontani generaciji.)
Needham je odgovoril, da je prekomerno segrevanje uničilo vitalni element v zraku znotraj zaprte posode, brez katerega spontano nastajanje ni mogoče. Metode plinske analize takrat še niso bile dovolj razvite za rešitev tega spora. Pravzaprav se je izkazalo, da je rezultat, ki ga je dobil Needham, posledica skrite napake, ki je niso mogli odkriti celo stoletje. V to polemiko so bili vpleteni najbolj znani znanstveniki 19. stoletja, med njimi Joseph Louis Gay-Lussac, Theodor Schwann, Hermann von Helmholtz, Louis Pasteur in John Tyndall. Veliki francoski kemik Gay-Lussac je podprl Needhamovo stališče in odkril, da kisik izgine iz zraka, segretega v prisotnosti organske snovi, njegova odsotnost pa je, kot so pokazali nadaljnji poskusi, nujen pogoj za konzerviranje hrane. Odločilni poskus, to je Redijev poskus, vendar narejen z mikroorganizmi, pa je ostal neuresničen.
Zdi se, da je vprašanje preprosto: ali bodo mikroorganizmi rasli v sterilizirani organski infuziji v prisotnosti zraka, iz katerega so bili odstranjeni vsi mikrobi? Kljub navidezni preprostosti vprašanja eksperimentalna tehnika, ki je obstajala v tistem času, ni omogočila prepričljivega odgovora nanj. Izvedenih je bilo veliko genialnih poskusov, vendar so raziskovalci vsakič dali netočne ali le delno pravilne in protislovne razlage opaženega. Ker je imel problem spontanega nastajanja velik svetovnonazorski in praktični pomen, so se razvnele burne razprave.
Strasti so prišle do vrhunca leta 1859, ko je Félix Pouchet (1800-1872), direktor Naravoslovnega muzeja v Rouenu, izdal knjigo, v kateri je ponovil eksperimentalno potrditev spontane generacije. Pouchet je svoj predgovor začel takole: »Ko mi je po premisleku postalo jasno, da je spontani nastanek še en način, ki ga narava uporablja za razmnoževanje živih bitij, sem vso svojo pozornost usmeril v ton, da bi eksperimentalno prikazal ustrezni pojav.
Tyndall je izumil metodo za sterilizacijo raztopin, ki vsebujejo bakterijske spore, ki lahko preživijo v vreli vodi; ta metoda je še vedno znana kot "tindalizacija". Njegovo bistvo je v tem, da se sterilizirana raztopina segreva večkrat v nekaj dneh: spore, ki ne vzklijejo, prenesejo ogrevanje, tiste, ki vzklijejo, pa odmrejo. Tako po več zaporednih segrevanjih raztopina postane sterilna. Tyndallovi poskusi so bili tako izvirni in njegova podpora Pasteurjevim stališčem tako močna, da si s Pasteurjem upravičeno deli slavo spodkopavalca doktrine spontanega nastajanja.
Pasteurjeva in Tyndallova raziskava je našla še eno praktično uporabo. Predlagal jih je njihov sodobni kirurg Lister (1827-1912), ki je bil dobro seznanjen z deli teh znanstvenikov, Lister je predlagal, da če bi lahko operacijsko polje na pacientovem telesu izolirali od mikroorganizmov, ki vstopajo iz zraka, bi to prihranilo življenja mnogih operiranih. V tistih dneh je v angleških bolnišnicah stopnja umrljivosti zaradi amputacij dosegla 25-50% - predvsem zaradi okužbe. Pri delovanju na terenu med vojaškimi pohodi je bilo še slabše. Torej, med francosko-prusko vojno je bilo od 13 tisoč amputacij, ki so jih opravili francoski kirurgi, najmanj 10 tisoč usodnih! Dokler je obstajalo prepričanje o spontanem nastajanju mikrobov, ni bilo razloga, da bi jih odstranili iz rane. Po Pasteurjevem odkritju pa je Lister spoznal, da je treba prenašalce okužbe uničiti, preden vstopijo na kirurško področje. In Listerju je uspelo z uporabo karbolne kisline (fenola) kot antibakterijskega sredstva. Steriliziral je instrumente, poškropil ordinacijo in celo obleko bolnika namočil z raztopino fenola. Izvedeni ukrepi so dali odlične rezultate, kar je pripeljalo do rojstva antiseptične kirurgije.

Teorija o spontanem nastanku življenja iz umazanije. Nastala je po različnih ocenah pred 4 do 5 tisoč leti nekje na območju Mezopotamije. Vsekakor je bilo tam, med arheološkimi izkopavanji starodavnega sumerskega mesta Uruk, je bila najdena edinstvena vaza iz alabastra, stara 4000 let. Vaza je imela okraske, razporejene v več nivojih. Čisto na dnu so bili upodobljeni morski valovi. Iz njih so se dvignile rastline, višje so bile živali, na samem vrhu pa ljudje. Predvsem to je kiparska kompozicija z boginjo življenja in plodnosti Ishtar .
Zgodovinarji so se veliko več o tej teoriji naučili od filozofov starogrške miletske šole (VIII-VI stoletja pr. n. št.). Prav oni so, sklicujoč se na babilonsko modrost, razvili idejo o nastanku živih bitij iz vode ali iz različnih mokrih ali gnijočih materialov. Sam Aristotel v svojih spisih navaja nešteto dejstev o spontanem nastajanju živih bitij: rastlin, žuželk, črvov, žab, miši, nekaterih morskih živali, pri čemer nakazuje potrebne pogoje za to - prisotnost razpadajočih organskih ostankov, gnoja, pokvarjenega mesa, raznih smeti, umazanija. Pod temi dejstvi je Aristotel povzel trdno teoretično utemeljitev – trdil je, da nenadno rojstvo živih bitij povzroči nič drugega kot vpliv določenega duhovnega principa na prej neživo snov.
Do 16. stoletja je teorija o spontanem nastanku živih organizmov dosegla vrhunec. V renesansi se je v znanstvenem svetu aktivno razširila iz judovstva izposojena legenda o golemu ali homunculusu, človeku, umetno ustvarjenem iz gline, zemlje ali druge nežive snovi s pomočjo magičnih urokov in obredov. Paracelsus (1493-1541) je predlagal naslednji recept za pripravo homunkulusa: vzemite "znano človeško tekočino" (urin) in jo pustite, da gnije najprej sedem dni v zaprti buči, nato pa štirideset tednov v konjskem želodcu, pri čemer dodajte človeka. krvi dnevno. In kot rezultat, "bo nastal pravi živ otrok, ki bo imel vse člane, kot otrok, rojen od ženske, vendar zelo majhne rasti."
V 18. stoletju so privrženci "Milesove doktrine" postavili številne prepričljive poskuse, ki jasno dokazujejo primere spontanega nastanka življenja. Tako je duhovnik in naravoslovec J. Needham iz Anglije (1713-1781) prejel spodbudo znanstvene Kraljeve družbe za svoje poskuse z jagnječjo omako, v kateri bi se, kot je trdil, lahko rodili sami mikroskopski organizmi. Omako iz ovčjega mesa je skuhal, jo prelil v steklenico, zaprl z zamaškom in za gotovost še enkrat segrel (navsezadnje bi večkratno segrevanje zagotovo uničilo vse mikroorganizme in njihove spore, ki so iz zraka prišle v omako), počakal nekaj dni in nato preučil omako pod mikroskopom. Na njegovo veliko veselje je bila omaka polna mikrobov. To je pomenilo, da je nastanek žive snovi iz nežive še vedno možen! Needham je skupaj z grofom Buffonom predstavil teorijo Generiranja sile - nekakšnega življenjskega elementa, ki ga vsebujejo ovčja juha in juha iz semen in je sposoben ustvariti žive organizme iz nežive snovi.
Progresivni znanosti se je zoperstavil italijanski duhovnik Lazzaro Spallanzani (1729-1799), ki je s svojimi poskusi vedno znova kvaril lepe teorije z nesramnimi in trdovratnimi dejstvi – najprej je za več dni pobil vse živo v juhah, nato pa ga dovolil. da se ponovno rodi v pregretih tekočinah in zraku. Ker so poskusi "samogeneracije" iz miši že zdavnaj prešli na mikrobe, je ta svojeglavec spotoma s svojimi poskusi postavil temelje mikrobiologije - a zdaj ne gre za to.
Louis Pasteur (1822-1895), ki je leta 1862 prejel nagrado pariške akademije znanosti za dokončno ovržbo takšne možnosti, je dokončno ubil teorijo o možnosti spontanega nastanka življenja. Po zaslugi Pasteurja je človeštvo obvladalo pasterizacijo in postavilo na tisoče kvadrilijonov poskusov, da bi preverilo njegovo pravilnost (vsaka pločevinka je majhen laboratorij, ki preizkuša možnost spontanega nastajanja življenja v hranilnem mediju). In doslej ni bil ugotovljen niti en primer pravilnosti starodavnih babilonskih modrecev.
V maščevanje so biologi podlo bakterijo, ki povzroča bolezni, poimenovali po Louisu Pasteurju: Pasteurella. Kajti nobeno dobro dejanje ne sme ostati nekaznovano.
Zdi se, da je vprašanje zaprto za vedno. Ampak ne, zagovorniki naukov starodavne Mezopotamije se niso vdali. Leta 1924 je sovjetski biokemik Aleksander Oparin objavil članek z naslovom Izvor življenja, ki je bil leta 1938 preveden v angleščino in je oživil zanimanje za teorijo spontanega nastajanja. Oparin je predlagal, da se lahko v raztopinah makromolekularnih spojin spontano oblikujejo območja povečane koncentracije, ki so relativno ločena od zunanjega okolja in lahko vzdržujejo izmenjavo z njim. Imenoval jih je "koacervatne kapljice" ali preprosto koacervati.
Preprosto povedano, ker niso mogli pridobiti življenja iz blata, so se privrženci miletske šole odločili, da lahko iz juh oblikujejo vsaj nekaj majhnih sestavin živih organizmov.
Žal, noben od poskusov, ki so jih postavili "Mezopotamci", ni omogočil doseganja vsaj kakršnih koli pozitivnih rezultatov. No, ne rastejo "kamnita roža", pa tudi če počiš!
Drugič je teorijo spontanega nastajanja uničil veliki Fred Hoyle, najboljši matematik v zgodovini, idejni oče moderne astrofizike, ki je za svoj prispevek k znanosti prejel viteški naslov in dobitnik nepredstavljivega števila medalj in nagrad. V svoji knjigi Matematika evolucije je natančno izračunal verjetnost spontanega nastanka določenih molekul, ki sestavljajo žive organizme. Ta verjetnost je znašala velikosti, primerljive z desetimi na minus štirideseto ali petdeseto stopinjo. Vrednost, primerljiva s številom osnovnih delcev, ki obstajajo v vesolju. To pomeni, da ni nobenih možnosti, niti teoretičnih, za spontani nastanek življenja na Zemlji in jih načeloma ne more biti. Noben.
Kot je sam Fred Hoyle razložil situacijo: »Predstavljajte si, da so na ogromnem odlagališču vsi deli letala Boeing 747, kot pravijo, razstavljeni na vijak in matico, raztreseni v neredu. Tukaj se zgodi, da tornado-orkan hodi skozi smetišče strašne moči. Kakšne so možnosti, da bo po takšnem tornadu na odlagališču popolnoma sestavljen boeing, pripravljen za polet?
Vendar pa je Fred Hoyle tudi razložil, kako se življenje še lahko pojavi. Ponujeni sta bili dve možnosti:
1) bodisi je prvotna lastnost snovi, kot sta gravitacija ali magnetizem, nato pa se prenese na različne planete;
2) izvira iz drugih krajev vesolja, ki je imel drugačne začetne pogoje in je bil na začetnih stopnjah veliko enostavnejši od tistega, ki ga z veseljem opazujemo, in je bil na Zemljo prinesen od zunaj v že dovolj razviti obliki .
Leta 1999, ko je Fred Hoyle predstavil svoje misli, so se biologom zdele heretične – kajti nihče v starodavni Mezopotamiji ni nikoli predlagal česa takega. Je pa britanski astrofizik dobil nepričakovano podporo iz Indije (sodobne), od tamkajšnje znanstvenoraziskovalne organizacije. Od leta 2001 so znanstveniki iz indijskega Centra za celično in molekularno biologijo ter Nacionalnega centra za celično znanost redno izstreljevali visokovišinske balone v stratosfero, ki nosijo približno 460 kilogramov znanstvene opreme, vključno s sterilnimi zaprtimi vzorčevalniki, ki jemljejo vzorce zraka na nadmorski višini 20 stopinj. do 41 kilometrov. Ti vzorci se posredujejo v omenjena znanstvena centra za vzporedno neodvisno preiskavo.
Do danes je tem sondam uspelo ujeti dvanajst bakterijskih in šest glivičnih kolonij v stratosferi. Večina teh organizmov je po genetski analizi pokazala skoraj popolno (98 %) podobnost z vrstami, znanimi iz kopenske biosfere. Toda tri vrste bakterij so bile popolnoma nove. Bistveno se razlikujejo od tistih na Zemlji in kažejo predvsem izjemno odpornost na ultravijolično sevanje.
Prva bakterija te nove trojice se imenuje Janibacter hoylei po Fredu Hoylu.
Drugi - Bacillus isronensis - v čast indijski organizaciji za vesoljske raziskave ISRO, ki je izstrelila ta stratosferski balon.
In tretji - Bacillus aryabhata - v čast starodavnega indijskega astronoma Aryabhata.
Trenutno ni pomembno, ali so ti mikroorganizmi res prišli k nam iz vesolja ali so še vedno zemeljskega izvora. Vsekakor pa zagotovo vemo, da je v vesolju, onkraj sveta in sončnega sistema, dolga sled spor živih bakterij, ki lahko uspešno obstajajo v pogojih močnega sevanja in simboličnega atmosferskega tlaka. In takoj ko ti spori pridejo do sterilnega planeta, ga bodo takoj uspešno obvladali in naselili.
Zadnji argument »Mezopotamcev« je bila vedno neutemeljena trditev, da »življenje v takih razmerah ne more obstajati«. Vendar je 21. stoletje zatrlo tudi to trditev. Najnovejša raziskava je pokazala, da se življenje lahko prilagodi skoraj vsakemu okolju, v katerem se nahaja. 27. septembra 2006 je bil na spletni strani revije Nature objavljen članek francoskih in hrvaških mikrobiologov o mikrobu Deinococcus radiodurans. Radioodpornost Deinococcus je res neverjetna. Deinococcus se počuti odlično po odmerku sevanja 5000 Gray (1 Gray = 1 Joule na 1 kg žive teže) in že trikrat večji odmerek ubije le 2/3 celic v koloniji, medtem ko je smrtonosni odmerek za človeka 10 Siva, za coli - 60 siva. Deinococcus zlahka prenaša izsušitev in ne umre niti v vakuumu. Največja težava, ki se zgodi živi celici pod vplivom sevanja ali izsušitve, so prelomi, ki nastanejo v dvojni vijačnici DNK. Genom celice se preprosto raztrga na koščke, kar vodi v smrt. Deinococcus je sposoben "zaceliti" do 1000 takih solz naenkrat.
Malo od! Med preučevanjem meteorita, ki je padel leta 1969 v bližini mesta Murchison v Avstraliji, je ekipa Philippa Schmidt-Koplina z Inštituta za okoljsko kemijo v Neuherbergu (Nemčija) iz središča kamna izluščila majhen delček meteoritske kamnine, ki je nato iz nje so ekstrahirali možne organske molekule z uporabo različnih topil. Nato so analize sestave teh tekočin z uporabo nabora najsodobnejših analitskih tehnik pokazale, da meteorit vsebuje vsaj 14 tisoč organskih spojin, med katerimi je vsaj 70 aminokislin.
Vesoljski teleskop Spitzer, ki je bil izstreljen 25. avgusta 2003, je zaznal osnovne kemične sestavine življenja v oblakih plina in prahu, ki krožijo okoli mlade zvezde. Te komponente - acetilen in vodikov cianid, plinasta predhodnika DNK in beljakovin - so bile prvič zabeležene v planetarnem območju zvezd, to je tam, kjer lahko nastanejo planeti. In galaksija M81, ki jo je fotografiral, 12 milijonov svetlobnih let oddaljena od nas, je med spektralno analizo zasvetila z rdečimi barvami zaradi obilice aromatskih ogljikovodikov, ki vsebujejo dušik.
Med leti vesoljskega plovila Deep Impact in Stardust do kometa Tempel 1 oziroma Wild 2 v letih 2004–2005 so v kometu Tempel 1 našli mešanico organskih in glinenih delcev, v kometu Wild 2 pa številne kompleksne molekule ogljikovodikov. - potencialni gradniki življenja.
V začetku leta 2008 je ameriško vesoljsko plovilo Cassini na Titanu, Saturnovi luni, odkrilo cela jezera in morja ogljikovodikov. Prav tiste, ki že od nekdaj veljajo za produkte razgradnje živalskih organskih snovi.
Tako so znanstvena odkritja 21. stoletja popolnoma uničila teorijo, ki je obstajala skoraj pet tisočletij in še vedno ni bila umaknjena s strani učbenikov. Sodobni šolarji popolnoma zapravljajo učne ure za nabijanje teorije o spontanem nastanku življenja.

Hipoteza o spontani (spontani) generaciji

Teorija o spontanem nastanku življenja je bila razširjena v starem svetu - v Babilonu, na Kitajskem, v starem Egiptu in v stari Grčiji (tej teoriji se je pridružil zlasti Aristotel).

Aristotel (384 - 322 pr. n. št.), ki ga pogosto slavijo kot utemeljitelja biologije, je zagovarjal teorijo o spontanem nastanku življenja. Na podlagi lastnih opažanj je to teorijo razvil naprej in vse organizme povezal v neprekinjen niz – »lestev narave«. »Kajti narava naredi prehod od neživih predmetov k živalim s tako gladkim zaporedjem, mednje postavlja bitja, ki živijo, čeprav niso živali, da med sosednjimi skupinami zaradi njihove bližine skorajda ni mogoče opaziti razlik« (Aristotel) .

S to izjavo je Aristotel podkrepil prejšnje Empedoklesove izjave o organski evoluciji. Po Aristotelovi hipotezi o spontanem nastajanju določeni »delci« snovi vsebujejo nekakšen »aktivni princip«, ki lahko pod ustreznimi pogoji ustvari živ organizem. Aristotel je imel prav, ko je mislil, da je ta učinkovina v oplojenem jajčecu, zmotno pa je menil, da je prisotna tudi v sončni svetlobi, blatu in gnilem mesu.

Tudi kasneje, v srednjem veku, so ljudje verjeli, da živa bitja nenehno nastajajo iz nežive snovi: črvi iz blata, žabe iz blata, kresnice iz jutranje rose itd. Torej, slavni nizozemski znanstvenik iz 17. stoletja. Van Helmont je v svoji znanstveni razpravi povsem resno opisal izkušnjo, v kateri je v 3 tednih neposredno iz umazane srajce in pesti pšenice dobil miši v zaklenjeni temni omari.

Italijanski znanstvenik Francesco Redi (1688) se je prvič odločil eksperimentalno preveriti splošno sprejeto teorijo. V posode je položil več kosov mesa in jih nekaj pokril z muslinom. V odprtih posodah so se na površini gnijočega mesa pojavili beli črvi - ličinke muhe. V posodah, prekritih z muslinom, ni bilo ličink muh. Tako je F. Redi uspel dokazati, da se ličinke muh ne pojavijo iz gnilega mesa, temveč iz jajčec, ki jih muhe odložijo na njegovo površino.

Leta 1765 je slavni italijanski znanstvenik in zdravnik Lazzaro Spalanzani v zaprtih steklenicah kuhal mesne in zelenjavne juhe. Juhe v zaprtih bučkah se niso pokvarile. Ugotovil je, da so pod vplivom visoke temperature umrla vsa živa bitja, ki bi lahko povzročila kvarjenje juhe. Vendar poskusi F. Redija in L. Spalanzanija niso prepričali vseh. Znanstveniki vitalisti (iz latinščine vita - življenje) so verjeli, da v kuhani juhi ne pride do spontanega nastajanja živih bitij, saj se v njej uniči posebna "življenjska sila", ki ne more prodreti v zaprto posodo, saj se prenaša po zraku. .

Spori o možnosti spontanega nastanka življenja so se okrepili v povezavi z odkritjem mikroorganizmov. Če se kompleksna živa bitja ne morejo razmnoževati spontano, se morda lahko mikroorganizmi?

Louis Pasteur (1822-1895)

V zvezi s tem je leta 1859 Francoska akademija razglasila podelitev nagrade tistemu, ki dokončno odloči o možnosti ali nemožnosti spontanega nastanka življenja. To nagrado je leta 1862 prejel slavni francoski kemik in mikrobiolog Louis Pasteur. Tako kot Spalanzani je kuhal hranilno juho v stekleni bučki, vendar bučka ni bila navadna, ampak z vratom v obliki cevi v obliki črke S. Zrak in s tem »življenjska sila« je sicer lahko vstopila v bučko, vendar so se prah in z njim v zraku prisotni mikroorganizmi posedali v spodnjem kolenu cevi v obliki črke S, juha v bučki pa je ostala sterilna. Vendar je bilo vredno zlomiti vrat bučke ali splakniti spodnje koleno cevi v obliki črke S s sterilno juho, saj je juha začela hitro postajati motna - v njej so se pojavili mikroorganizmi.

Če povzamemo, lahko izpostavimo glavne določbe te teorije:

• 1 živa bitja nenehno nastajajo iz nežive snovi
• 2 življenje "vstopi" v telo in ga oživi zahvaljujoč življenjski sili - če je telo v nekem neprebojnem predmetu (na primer v zaprti bučki), potem življenjska sila ne more vstopiti vanj

Ovrgel teorijo

• 1 F. Redi in L. Spalanzani
• 2 Louis Pasteur je dokončno ovrgel teorijo spontanega nastajanja

Tako je bila zahvaljujoč delu Louisa Pasteurja teorija spontane generacije priznana kot nevzdržna in v znanstvenem svetu je bila uveljavljena teorija biogeneze, katere kratka formulacija je - "vse živo je iz živih bitij."