Glavne religije v Rusiji. Kultura ruskih narodov je najbolj zanimiva

Kultura ruskih narodov je ena najbolj raznolikih na svetu. Na njenem ozemlju živi več kot 190 narodov, od katerih ima vsak posebej svojo edinstveno kulturo, in večje kot je število, opaznejši je prispevek tega naroda h kulturi celotne države.

Rusko prebivalstvo je največje v Rusiji - znaša 111 milijonov ljudi. Prve tri najštevilčnejše narodnosti zaključujejo Tatari in Ukrajinci.

Ruska kultura

Ruska kultura ima ogromno zgodovinsko in kulturno dediščino in prevladuje v državi.

Pravoslavje je najbolj razširjena vera med ruskim ljudstvom, ki je imela velik vpliv na razvoj moralne kulture ruskih narodov.

Druga največja vera, čeprav neprimerljivo slabša od pravoslavja, je protestantizem.

Ruska stanovanja

Tradicionalno rusko stanovanje se šteje za kočo, zgrajeno iz hlodov, z dvokapno streho. Vhod je bil veranda; v hiši sta bila zgrajena peč in klet.

V Rusiji je še vedno veliko koč, na primer v mestu Vyatka, okrožje Arbazhsky, regija Kirov. Obstaja priložnost, da obiščete edinstven muzej ruske koče v vasi Kochemirovo, okrožje Kadomsky, regija Ryazan, kjer si lahko ogledate ne le pravo kočo, temveč tudi gospodinjske predmete, peč, statve in druge elemente ruske kulture. .

Ruska narodna noša

Na splošno so moško narodno nošo sestavljale srajca z vezenim ovratnikom, hlače, čevlji ali škornji. Srajca je bila nošena nezataknjena in pritrjena s pasom iz blaga. Kot vrhnja oblačila so nosili kaftan.

Ženska narodna noša je bila sestavljena iz dolge vezene srajce z dolgimi rokavi, sundresa ali krila z volančkom in volnenega krila na vrhu - poneve. Poročene ženske so nosile pokrivalo, imenovano bojevnik. Praznično pokrivalo je bil kokošnik.

V vsakdanjem življenju se ruske narodne noše ne nosijo več. Najboljše primerke tega oblačila si lahko ogledate v etnografskih muzejih, pa tudi na različnih plesnih tekmovanjih in festivalih ruske kulture.

Tradicionalna ruska kuhinja

Ruska kuhinja je znana po svojih prvih jedeh - zeljna juha, soljanka, uha, rassolnik, okroška. Kašo so običajno pripravljali kot drugo jed. »Juha zeljna juha in žgance sta naša hrana,« so dolgo govorili.

Zelo pogosto se skuta uporablja v jedeh, zlasti pri pripravi pit, sirov in sirovih kolačev.

Priljubljena je priprava različnih kumaric in marinad.

Ruske jedi lahko poskusite v številnih restavracijah ruske kuhinje, ki jih najdete skoraj povsod tako v Rusiji kot v tujini.

Družinske tradicije in duhovne vrednote ruskega ljudstva

Družina je bila vedno glavna in brezpogojna vrednota za Rusa. Zato je bilo že od antičnih časov pomembno, da se spomnimo svoje družine. Povezanost s predniki je bila sveta. Otroci pogosto dobijo imena v čast svojih starih staršev, sinovi so poimenovani po svojih očetih - to je način izkazovanja spoštovanja do sorodnikov.

Prej se je poklic pogosto prenašal z očeta na sina, zdaj pa je ta tradicija skoraj zamrla.

Pomembna tradicija je dedovanje stvari in družinske dediščine. Tako stvari spremljajo družino iz roda v rod in pridobivajo svojo zgodovino.

Praznujejo se tako verski kot posvetni prazniki.

Najbolj praznovan državni praznik v Rusiji je novoletni praznik. Veliko ljudi 14. januarja praznuje tudi staro novo leto.

Praznujejo se tudi naslednji prazniki: dan branilca domovine, mednarodni dan žena, dan zmage, dan delavske solidarnosti ("majski" prazniki 1. in 2. maja), dan ustave.

Največja pravoslavna praznika sta velika noč in božič.

Ne tako množično, a praznujejo se tudi naslednji pravoslavni prazniki: Bogojavljenje, Gospodovo preobrazbo (Jabolčni spas), Medeni spas, Trojica in drugi.

Ruska ljudska kultura in praznik Maslenica, ki traja cel teden do posta, sta praktično neločljiva drug od drugega. Ta praznik ima svoje korenine v poganstvu, danes pa ga pravoslavci praznujejo povsod. Maslenica simbolizira tudi slovo od zime. Vizitka praznične mize so palačinke.

ukrajinska kultura

Število Ukrajincev v Ruski federaciji je približno 1 milijon 928 tisoč ljudi - to je tretje največje število med celotnim prebivalstvom, zato je ukrajinska kultura pomembna sestavina kulture narodov Rusije.

Tradicionalno ukrajinsko stanovanje

Ukrajinska koča je pomembna sestavina ukrajinske tradicionalne kulture. Tipična ukrajinska hiša je bila lesena, majhna, s štirikapno streho iz slame. Kočo je bilo treba prebeliti znotraj in zunaj.

Takšne koče so v Rusiji, na primer v regiji Orenburg, v zahodnih in osrednjih regijah Ukrajine, v Kazahstanu, vendar skoraj vedno slamnato streho zamenjajo s skrilavcem ali prekrijejo s strešno lepenko.

Ukrajinska narodna noša

Moška obleka je sestavljena iz lanene srajce in hlač. Za ukrajinsko srajco je značilen vezen razporek spredaj; nosijo ga zatlačenega v hlače, prepasanega s pasom.

Osnova za žensko obleko je dolga srajca. Rob srajce in rokavi so bili vedno vezeni. Na vrhu so si nadeli steznik, jupko ali andarak.

Najbolj znan element tradicionalnih ukrajinskih oblačil je vyshyvanka - moška ali ženska srajca, ki jo odlikuje zapleteno in raznoliko vezenje.

Ukrajinskih narodnih noš ne nosijo več, jih je pa mogoče videti v muzejih in na festivalih ukrajinske ljudske kulture. Toda vezene srajce so še vedno v uporabi in celo pridobivajo vse večjo popularnost - Ukrajinci vseh starosti jih radi nosijo, tako kot praznično obleko kot kot element vsakdanje garderobe.

Najbolj znana ukrajinska jed je rdeči boršč iz pese in zelja.

Najbolj priljubljen izdelek v ukrajinski kuhinji je mast - uporablja se za pripravo številnih jedi, jedo ločeno, soljeno, ocvrto in prekajeno.

Izdelki iz pšenične moke se pogosto uporabljajo. Nacionalne jedi vključujejo cmoke, cmoke, vergune in lemiške.

Ukrajinska kuhinja je ljubljena in priljubljena ne le med Ukrajinci, ampak tudi med številnimi drugimi prebivalci Rusije - v velikih mestih ni težko najti restavracije, ki streže ukrajinsko kuhinjo.

Družinske vrednote Ukrajincev in Rusov so v veliki meri enake. Enako velja za vero – pravoslavje zavzema velik del med veroizpovedmi Ukrajincev, ki živijo v Rusiji; Tradicionalni prazniki se skoraj ne razlikujejo.

Tatarska kultura

Predstavniki tatarske etnične skupine v Rusiji štejejo približno 5 milijonov 310 tisoč ljudi - to je 3,72% celotnega prebivalstva države.

Tatarska vera

Glavna vera Tatarov je sunitski islam. Hkrati obstaja majhen del Krjašenskih Tatarov, katerih vera je pravoslavje.

Tatarske mošeje je mogoče videti v številnih mestih Rusije, na primer Moskovska zgodovinska mošeja, Katedralna mošeja v Sankt Peterburgu, Permska katedralna mošeja, Katedralna mošeja v Iževsku in druge.

Tradicionalno tatarsko stanovanje

Tatarsko stanovanje je bila štiristenska brunarica, ograjena s sprednje strani in odmaknjena od ulice, s preddverjem. V notranjosti je bil prostor razdeljen na ženski in moški del, ženski del je bil tudi kuhinja. Hiše so bile okrašene s svetlimi slikami, zlasti vrata.

V Kazanu v Republiki Tatarstan je ostalo veliko takih posesti, ne le kot arhitekturni spomeniki, ampak tudi kot stanovanjske stavbe.

Noša se lahko razlikuje glede na podskupino Tatarov, vendar so oblačila Povolških Tatarov močno vplivala na enotno podobo narodne noše. Sestavljen je iz srajčne obleke in hlač, tako za ženske kot za moške, haljo pa so pogosto uporabljali kot vrhnjo obleko. Pokrivalo za moške je bila kapa, za ženske - žametna kapa.

Takšni kostumi se ne nosijo več v prvotni obliki, vendar so nekateri elementi oblačil še vedno v uporabi, na primer šali in ičigi. Tradicionalna oblačila si lahko ogledate v etnografskih muzejih in na tematskih razstavah.

Tradicionalna tatarska kuhinja

Posebna značilnost te kuhinje je, da na njen razvoj niso vplivale le etnične tradicije Tatarov. Iz različnih kultur je tatarska kuhinja prevzela bal-mai, cmoke, pilav, baklavo, čaj in druge različne jedi.

Tatarska kuhinja se ponaša z različnimi izdelki iz moke, med njimi: echpochmak, kystyby, kabartma, sansa, kyimak.

Mleko se pogosto uživa, vendar najpogosteje v predelani obliki - skuta, katyk, kisla smetana, syuzme, eremchek.

Številne restavracije po vsej Rusiji ponujajo meni tatarske kuhinje, najboljša izbira pa je seveda glavno mesto Tatarstana - Kazan.

Družinske tradicije in duhovne vrednote Tatarov

Ustvarjanje družine je bilo vedno najvišja vrednota med Tatari. Poroka velja za sveto dolžnost.

Moralna in duhovna kultura ruskih narodov je tako ali drugače povezana z versko kulturo, posebnosti muslimanske poroke pa so v tem, da je neločljivo povezana z versko kulturo muslimanov. Na primer, Koran prepoveduje poroko z ateistko ali agnostiko; Poroka s predstavnikom druge vere ni preveč odobrena.

Dandanes se Tatari večinoma srečujejo in poročajo brez posredovanja družine, prej pa je bila najpogostejša poroka prek ujemanja – ženinovi sorodniki so šli k nevestinim staršem in jih predlagali.

Tatarska družina je družina patriarhalnega tipa; poročena ženska je bila popolnoma pod oblastjo svojega moža in ga je podpiral. Število otrok v družini je včasih preseglo šest. Zakonca sta živela pri moževih starših; živeti z nevestinimi starši je bilo sramotno.

Brezpogojna poslušnost in spoštovanje starejših je še ena pomembna značilnost tatarske miselnosti.

Tatarski prazniki

Tatarska kultura praznovanja vključuje islamske, izvirne tatarske in vseruske državne praznike.

Za velika verska praznika veljata Eid al-Fitr - praznik prekinitve posta, v čast konca meseca posta - ramazana, in Kurban bajram - praznik žrtvovanja.

Do sedaj Tatari praznujejo tako kargatuy ali karga butkasy - ljudski praznik pomladi, kot sabantuy - praznik, ki označuje zaključek spomladanskih kmetijskih del.

Kultura vsakega ruskega ljudstva je edinstvena in skupaj predstavljajo neverjetno sestavljanko, ki bo nepopolna, če kateri del odstranimo. Naša naloga je, da to kulturno dediščino poznamo in cenimo.

Religija v Rusiji Veljavna ustava Rusije (1993) opredeljuje Rusko federacijo kot sekularno državo. Ustava zagotavlja »svobodo vesti, svobodo veroizpovedi, vključno s pravico izpovedovati, posamezno ali v skupnosti z drugimi, katero koli vero ali ne izpovedovati nobene, svobodno izbirati, imeti in razširjati versko in drugo prepričanje ter ravnati v skladu s njim." Zvezni zakon z dne 26. septembra 1997 št. 125-FZ "O svobodi vesti in verskih združenjih" potrjuje "enakost pred zakonom ne glede na odnos do vere in prepričanj."

Začasna vlada je 20. marca 1917 odpravila verske in nacionalne omejitve, ki so bile pravno zapisane v zakonih Ruskega imperija.

V Rusiji ni posebnega zveznega vladnega organa, ki bi spremljal spoštovanje zakonodaje s strani verskih združenj (v ZSSR je bil Svet za verske zadeve pri Svetu ministrov ZSSR); vendar po mnenju strokovnjakov spremembe zveznega zakona "O svobodi vesti in verskih združenjih" z dne 26. septembra 1997 julija 2008 lahko kažejo na skorajšnjo ustanovitev ustreznega "pooblaščenega izvršilnega organa". 26. avgusta 2008 je bilo sporočeno, da je bil z dekretom predsednika Republike Tatarstan M. Shaimieva Svet za verske zadeve pri kabinetu ministrov Tatarstana preoblikovan v Direktorat za verske zadeve, s čimer je ponovno pridobil pristojnosti državni organ.

Glavne religije, zastopane v Rusiji, so krščanstvo (predvsem pravoslavje, obstajajo tudi katoličani in protestanti), pa tudi islam in budizem.

Skupno število vernikov

V Rusiji danes ni uradne statistike o članstvu v verskih organizacijah: zakon prepoveduje, da bi državljani izjavili svojo versko pripadnost. Tako je o religioznosti Rusov in njihovi verski samoidentifikaciji mogoče soditi le s sociološkimi raziskavami prebivalstva. Rezultati tovrstnih raziskav so si zelo nasprotujoči.

Po podatkih Ruskega neodvisnega inštituta za socialne in nacionalne probleme (2007) se 47 % vprašanih imenuje verniki v Boga. Od tega jih skoraj polovica ni nikoli odprla Svetega pisma, le 10 % jih redno obiskuje cerkev, upošteva vse obrede in obrede, 43 % pa hodi v cerkev le ob praznikih.

Glede na vse-rusko raziskavo, ki jo je marca 2010 izvedel VTsIOM, prebivalstvo države meni, da spada med naslednje veroizpovedi:

• pravoslavje - 75%
• islam - 5%
• Katolicizem, protestantizem, judovstvo, budizem - po 1%.
• Druge vere - približno 1%
• Neverujoči - 8 %

Poleg tega je 3 % vprašanih izrazilo mnenje, da so verniki, vendar se ne opredeljujejo za nobeno določeno veroizpoved. Hkrati le 66% Rusov spoštuje verske obrede, pa še to le ob praznikih ali občasno. Za primerjavo: po raziskavi iz leta 2006 je vse obrede svoje vere spoštovalo 22 % vseh vernikov (ne glede na versko pripadnost).

Krščanstvo v Rusiji

V Rusiji so zastopane vse tri glavne smeri krščanstva - pravoslavje, katolištvo in protestantizem. Poleg tega so privrženci različnih novih krščanskih gibanj, kultov in sekt.

pravoslavje

Zvezni zakon z dne 26. septembra 1997 št. 125-FZ »O svobodi vesti in verskih združenjih«, ki je nadomestil zakon RSFSR z dne 25. oktobra 1990 št. 267-I »O svobodi veroizpovedi«, vsebuje v preambuli priznanje "posebna vloga pravoslavja v zgodovini Rusije."

Pravoslavje (kot izraz razumejo vladne agencije in verski učenjaki) v Ruski federaciji predstavljajo Ruska pravoslavna cerkev, staroverska združenja, pa tudi številne nekanonske (alternativne) pravoslavne organizacije ruske tradicije.

Ruska pravoslavna cerkev je največje versko združenje v Rusiji. Ruska pravoslavna cerkev se ima za zgodovinsko prvo krščansko skupnost v Rusiji: uradne državne temelje je po tradicionalnem zgodovinopisju leta 988 postavil sveti knez Vladimir.

Po mnenju vodje ruskega socialnega gibanja, politologa Pavla Svyatenkova (januar 2009), Ruska pravoslavna cerkev dejansko zavzema poseben položaj v sodobni ruski družbi in političnem življenju:

Raziskovalec Nikolai Mitrokhin je zapisal (2006):

Razširjenost pravoslavja v Rusiji

Po vseruski raziskavi, ki jo je marca 2010 izvedel VTsIOM, se 75% Rusov šteje za pravoslavne kristjane, medtem ko jih le 54% pozna vsebino Svetega pisma. Približno 73 % pravoslavnih anketirancev spoštuje verske običaje in praznike.

Vodja sociološkega oddelka Inštituta za javno oblikovanje Mihail Askoldovič Tarusin je komentiral te podatke:

Ta številka ne kaže veliko.<...>Če te podatke lahko štejemo za pokazatelj česa, je to le sodobna ruska narodna identiteta. Ne pa prave verske pripadnosti.<...>Če upoštevamo tiste, ki se vsaj enkrat ali dvakrat letno udeležijo zakramentov spovedi in obhajila kot pravoslavne »cerkvene« ljudi, potem je število pravoslavnih 18-20%.<...>Tako približno 60% anketirancev VTsIOM ni pravoslavnih ljudi. Tudi če gredo v cerkev, je to večkrat na leto, kot k kakšni domači službi – blagoslovit kolač, vzeti krstno vodo … In nekateri takrat niti ne gredo, še več, mnogi morda ne verjamejo v Boga, ampak zato se imenujejo pravoslavni.

Po mnenju analitikov podatki socioloških raziskav kažejo, da se večina identificira s pravoslavjem na podlagi nacionalne identitete.

Pravoslavno spoštovanje cerkvenih obredov

Glede na raziskavo, ki jo je leta 2006 izvedel VTsIOM, je le 9% anketirancev, ki so se imenovali pravoslavci, ugotovilo, da upoštevajo vse verske obrede in sodelujejo v cerkvenem življenju. Hkrati jih je 36% ugotovilo, da je pravoslavje zanje tradicija njihovih prednikov. Glede na raziskavo, ki jo je januar-februar 2010 izvedla Fundacija za javno mnenje, le 4 % pravoslavnih Rusov redno obiskuje cerkev in prejema obhajilo.

Po podatkih Ministrstva za notranje zadeve ljudi, ki obiskujejo verske obrede, predstavljajo manj kot 2 % prebivalstva. Tako je na veliko noč 2003, v času od 20. ure velike sobote do 6. ure zjutraj na velikonočno nedeljo, po podatkih ministrstva za notranje zadeve v moskovske cerkve vstopilo 63 tisoč ljudi (v primerjavi s 180 tisoč v letih 1992–1994), tj. približno polovica enega odstotka dejanskega prebivalstva mesta. 4,5 milijona Rusov se je v noči na 19. april 2009 udeležilo velikonočnih bogoslužij. Hkrati je na veliko noč pokopališča obiskalo 5,1 milijona ljudi. Približno 2,3 milijona Rusov se je udeležilo božičnih bogoslužij od 6. do 7. januarja 2008.

10. januarja 2008 je vodja tiskovne službe moskovskega patriarhata, duhovnik Vladimir Vigilyansky, izrazil nestrinjanje s statistiko obiska cerkva v prestolnici za božič, ki so jo predhodno navajali organi pregona, in rekel: "Uradni številke so zelo podcenjene. Vedno znova me preseneti, od kod te številke in kakšen je namen tega pristopa. Mislim, da lahko mirno rečemo, da je letos za božič moskovske cerkve obiskalo približno milijon vernikov.« Podobno mnenje je aprila 2008 izrazil duhovnik, uslužbenec DECR, Mihail Prokopenko.

Odstotek Rusov, ki obiskujejo cerkvene službe

Po mnenju Andreja Kurajeva je problem povezan z akutnim pomanjkanjem cerkva v Moskvi. Trdi, da je po socioloških ocenah približno 5 % Moskovčanov aktivno vključenih v cerkev, cerkve pa sprejmejo le petino.

Upad praktične religioznosti v Ruski pravoslavni cerkvi v primerjavi z devetdesetimi leti 20. stoletja je leta 2003 opazil patriarh Aleksej II.: »Templje se praznijo. In praznijo se ne samo zato, ker se število cerkva povečuje.”.

Po raziskavi VTsIOM iz leta 2008 27% anketirancev, ki so se imenovali pravoslavni, ne pozna nobene od desetih zapovedi. Le 56 % udeležencev raziskave se je lahko spomnilo zapovedi »ne ubijaj«.

Protojerej Aleksander Kuzin je komentiral rezultate raziskave VTsIOM, po kateri večina Rusov poziva cerkev k ponovnemu premisleku o moralnih standardih, opozoril:

katolištvo

Zgodovinska prisotnost latinskega krščanstva v deželah vzhodnih Slovanov sega v zgodnje čase Kijevske Rusije. V različnih obdobjih se je odnos vladarjev ruske države do katoličanov spremenil od popolnega zavračanja do dobrohotnosti. Trenutno katoliška skupnost v Rusiji šteje nekaj sto tisoč ljudi.

Po oktobrski revoluciji leta 1917 je katoliška cerkev še nekaj časa svobodno delovala v Rusiji, od začetka 20. let pa je sovjetska vlada začela s politiko izkoreninjenja katolicizma v Rusiji. V 20. in 30. letih 20. stoletja je bilo veliko katoliških duhovnikov aretiranih in ustreljenih, skoraj vse cerkve so bile zaprte in izropane. Skoraj vsi aktivni župljani so bili zatirani in izgnani. V obdobju po veliki domovinski vojni sta v RSFSR ostali le dve delujoči katoliški cerkvi, cerkev sv. Ludvika v Moskvi in ​​cerkev Lurške Matere božje v Leningradu.

Katoliška cerkev lahko od začetka devetdesetih let v Rusiji svobodno deluje. Za katoličane latinskega obreda sta bili ustanovljeni dve apostolski administraturi, ki sta se kasneje preoblikovali v škofije; pa tudi Visoko šolo za katoliško teologijo in Visoko bogoslovno semenišče.

Po podatkih Zvezne registracijske službe za december 2006 v Rusiji deluje približno 230 župnij, od katerih jih četrtina nima cerkvenih zgradb. Organizacijsko so župnije združene v štiri škofije, ki skupaj sestavljajo metropolijo:

• Nadškofija Matere Božje
• Škofija Preobrazbe v Novosibirsku
• Škofija svetega Jožefa v Irkutsku
• Škofija svetega Klementa v Saratovu

Ocena števila katoličanov v Rusiji je približna. V letih 1996-1997 bilo je od 200 do 500 tisoč ljudi.

protestantizem

Protestantizem v Rusiji predstavljajo naslednje veroizpovedi:

• luteranstvo
• Evangeličanski krščanski baptisti
• Kristjani evangeličanske vere (binkoštniki)
• menoniti
• Adventisti sedmega dne

luteranstvo

• Luteranska cerkev v Rusiji

drugi

Antitrinitarci

Jehovove priče

številka Jehovove priče v Rusiji od marca 2010 je 162.182 ljudi. Leta 2010 je bilo v Rusiji približno 6600 ljudi krščenih kot Jehovove priče. Kljub stalni rasti članstva organizacije še vedno ostajajo verska manjšina v Rusiji, saj predstavljajo približno 0,2% prebivalstva države.

• Kristadelfijci

Duhovno krščanstvo

• molokanci
• Duhoborji.

islam

Po mnenju strokovnjakov (med zadnjim popisom prebivalstva vprašanje o verski pripadnosti ni bilo postavljeno) je v Rusiji približno 8 milijonov muslimanov. Po podatkih Duhovne uprave muslimanov evropskega dela Ruske federacije v Rusiji živi približno 20 milijonov muslimanov. Po podatkih VTsIOM, ki temeljijo na rezultatih vseruske ankete (januar 2010), se je delež tistih, ki se imenujejo privrženci islama (kot svetovnega nazora ali vere), v Rusiji leta 2009 zmanjšal s 7% na 5% vprašanih.

Med njimi je največ tako imenovanih »etničnih« muslimanov, ki ne ustrezajo zahtevam muslimanske vere in se imajo za islamske zaradi tradicije ali kraja bivanja (še posebej veliko jih je v Tatarstanu in Baškortostanu). Močnejše so skupnosti na Kavkazu (brez krščanske regije Severne Osetije).

Največ muslimanov živi v regiji Volga-Ural, pa tudi na severnem Kavkazu, v Moskvi, Sankt Peterburgu in v Zahodni Sibiriji.

Verske organizacije in voditelji

• Talgat Tadzhuddin je veliki mufti (mufti Sheikh-ul-Islam) Centralne duhovne uprave muslimanov Rusije in evropskih držav CIS (CDUM) (Ufa).
• Ravil Gainutdin je predsednik Sveta muftijev Rusije, vodja Duhovne uprave muslimanov evropskega dela Rusije (Moskva).
• Nafigulla Ashirov je vodja Duhovne uprave muslimanov azijskega dela Rusije, sopredsednik Sveta muftij Rusije.
• Muhammad-haji Rakhimov je predsednik Ruskega združenja islamske harmonije (vseruski muftiat), mufti Rusije (Moskva).
• Magomed Albogachiev - igra. O. Predsednik Koordinacijskega centra za muslimane Severnega Kavkaza.

Islam v ruski zgodovini

V številnih deželah, ki so danes del Rusije, je islam stoletja obstajal kot državna vera. V islamskem obdobju Zlate horde (1312-1480) so bile krščanske kneževine vazali muslimanskih ulusov in kanatov. Po združitvi ruskih dežel s strani Ivana III. in njegovih naslednikov so nekateri muslimanski kanati postali odvisni od pravoslavne monarhije, nekatere pa je priključila ruska država.

Islam je bil prvič sprejet kot državna vera v Volški Bolgariji leta 922 (sodobni Tatarstan, Čuvašija, Uljanovska in Samarska regija). Tekmovanje med Volško Bolgarijo in Kijevsko Rusijo se je končalo sredi 13. stoletja, ko so obe državi osvojili Tataro-Mongoli. Leta 1312 v Ulus Jochi(Zlata horda) sprejela islam kot državno vero. Državna oblast je kneze postavila podrejene emirjem, baskakom in drugim predstavnikom tatarsko-mongolskih kanov. Civilno pravo v Ulusu Jochi je bila Velika Yasa, katere oblast je segala nazaj do Džingiskana. Najpomembnejše odločitve je plemstvo sprejelo skupaj na kurultaju. Na ozemlju Ulus Jochi je bilo dovoljeno izpolnjevanje krščanske vere, čeprav so bili pravoslavni metropolit in duhovščina pod grožnjo smrti obtoženi dolžnosti, da »molijo Boga za kana, njegovo družino in vojsko«.

Nasledniki Ulus Jochija so bili Velika Horda ( Ulug Ulus, 1433-1502), Nogajska Horda (XIV-XVIII stoletja), pa tudi številni kanati, od katerih so nekateri preživeli na ozemlju Rusije do konca 18. stoletja. Na primer, do leta 1783 je bil del Krimskega kanata na ozemlju Krasnodarskega ozemlja.

Leta 1552 je Ivan IV. Grozni z osvajanjem priključil Kazanski kanat, leta 1556 pa Astrahanski kanat. Postopoma so bile carski Rusiji in Rusiji z vojaškimi sredstvi priključene druge islamske države.

V osemnajstem in devetnajstem stoletju so bila ozemlja Severnega Kavkaza, naseljena pretežno z muslimani, vključena v Rusko cesarstvo.

Po vseslovenskem popisu prebivalstva iz leta 2002 so Tatari drugo največje mesto med narodi, ki naseljujejo sodobno Rusijo (več kot 5,5 milijona ljudi). Tatari predstavljajo veliko večino muslimanov v Rusiji in so najsevernejše muslimansko ljudstvo na svetu. Tradicionalno je tatarski islam vedno odlikoval zmernost in odsotnost fanatizma. Tatarke so pogosto igrale pomembno vlogo v družbenem življenju Tatarov. Ena prvih muslimank, ki je postala voditeljica države, je bila Syuyumbike, kraljica Kazanskega kanata v 16. stoletju.

Hkrati z razpadom ZSSR se je v državi začel razpad združenih duhovnih uprav. Duhovna uprava muslimanov Severnega Kavkaza se je razdelila na 7 direktoratov, nakar sta nastala še dva. Nato je propadla Duhovna uprava muslimanov evropskega dela ZSSR in Sibirije s središčem v Ufi. Iz njegove sestave je najprej nastala Duhovna uprava muslimanov Republike Tatarstan, nato Baškortostan, nato pa je nastala Duhovna uprava muslimanov Sibirije.

Šele leta 1993 se je začel obratni proces in sprejeta je bila odločitev o ustanovitvi Duhovne uprave muslimanov evropskega dela Rusije. Julija 1996 so se vodje najbolj avtoritativnih duhovnih oddelkov odločili ustanoviti Svet muftij Rusije. Svet se sestane vsaj dvakrat letno na razširjenih sestankih, na katerih sodelujejo vodje islamskih izobraževalnih ustanov. Predsednik sveta je izvoljen za 5 let.

Muslimani Severnega Kavkaza so ustvarili svoj koordinacijski center. Istočasno so duhovne uprave muslimanov Čečenske republike, Republike Severne Osetije, Republike Adigeje in Republike Ingušetije vključene tudi v Svet muftij Rusije.

Judovstvo

Število Judov je približno 1,5 milijona. Po podatkih Federacije judovskih skupnosti Rusije (FEOR) jih živi približno 500 tisoč v Sankt Peterburgu. V Rusiji je približno 70 sinagog.

Poleg FEOR je drugo veliko združenje verskih judovskih skupnosti Kongres judovskih verskih organizacij in združenj v Rusiji.

Po popisu leta 2002 je uradno število Judov v Rusiji 233.439 ljudi.

Budizem

Budizem je tradicionalen v treh regijah Ruske federacije: Burjatiji, Tuvi in ​​Kalmikiji. Po podatkih Zveze budistov Rusije je število ljudi, ki izpovedujejo budizem, 1,5-2 milijona.

Število "etničnih budistov" v Rusiji je bilo po podatkih vseruskega popisa prebivalstva leta 2002: Burjati - 445 tisoč ljudi, Kalmiki - 174 tisoč in Tuvanci - 243 tisoč ljudi; skupaj - ne več kot 900 tisoč ljudi.

V 90. letih 20. stoletja so se s prizadevanji tujih misijonarjev in domačih vernikov v velikih mestih začele pojavljati budistične skupnosti, ki so običajno pripadale daljnovzhodni šoli zena ali tibetanski smeri.

Najsevernejši datsan na svetu "Gunzechoiney", zgrajen pred revolucijo v Petrogradu, zdaj služi kot turistično in versko središče budistične kulture. V Moskvi potekajo priprave na gradnjo budističnega templja, ki bi okoli sebe lahko združil budiste v skupni praksi.

Druge oblike religije in poganstva

Avtohtoni prebivalci sibirskih in daljnovzhodnih območij, pa tudi del ugrofinskih ljudstev (Mari, Udmurti itd.) in Čuvaši, poleg uradno izpovedanega pravoslavja, bolj ali manj ohranjajo elemente tradicionalnih verovanj. Glede na ohranjenost tradicionalnega elementa lahko njihova verovanja označimo kot šamanizem ali ljudsko pravoslavje. Izraz »ljudsko pravoslavje« (krščanstvo, ki je prevzelo veliko poganskih elementov) lahko uporabimo tudi za večino Rusov, zlasti tistih, ki živijo na podeželju.

Mnogi ruski narodi poskušajo oživiti tradicionalna verovanja. Vsa verska gibanja, ki iz tega izhajajo, so označena s splošnim izrazom »neopaganizem«.

V urbanem okolju so poleg tradicionalnih religij pogosta nova religiozna gibanja okultizma, orientalizma (tantrizem itd.) in neopagana (t. i. »rodnoverie« itd.).

Vera in država

Rusija je po ustavi sekularna država, v kateri nobena vera ne more biti uvedena kot državna ali obvezna. Prevladujoči trend v sodobni Rusiji je klerikalizacija države - postopno uveljavljanje modela s prevladujočo (nekateri trdijo - državno) vero. V praksi v Rusiji ni jasne razmejitvene črte med državo in vero, za katero se konča državno življenje in začne konfesionalno. Nekateri zagovorniki pravoslavja menijo, da je z ustavo razglašena ločitev verskih združenj od države posledica komunističnih stereotipov v javnem mnenju. V. Kuvakin, član komisije RAS za boj proti psevdoznanosti in ponarejanju znanstvenih raziskav, meni, da je želja, da se pravoslavje spremeni v državno religijo, torej v državno ideologijo, velika zgodovinska napaka sedanjega vodstva Rusije, ki neposredno v nasprotju z ustavo.

Klerikalizacija

Vera prodira v skoraj vse sfere javnega življenja, tudi na tista področja, ki so po ustavi ločena od vere: državni organi, šolstvo, vojska, znanost in izobraževanje. Tako se je Državna duma z Moskovskim patriarhatom dogovorila, da bo opravila predhodna posvetovanja o vseh vprašanjih, ki vzbujajo dvome. V ruskih šolah so se pojavili izobraževalni predmeti o "temeljih verskih kultur", na nekaterih državnih univerzah obstaja specialnost iz teologije. V kadrovski tabeli ruskih oboroženih sil se je pojavil nov položaj - vojaški duhovnik (kaplan). Številna ministrstva, oddelki in vladne ustanove imajo svoje verske cerkve; pogosto imajo ta ministrstva in oddelki javne svete za pokrivanje verskih tem. 7. januar (pravoslavni božič) je v Rusiji uradno dela prost praznik.

Verska kultura v šolah

V nekaterih regijah države se je v poznih devetdesetih letih 20. stoletja v učne načrte splošnih javnih šol začela izbirno uvajati predmet "Osnove pravoslavne kulture". Od leta 2006 je tečaj postal obvezen v štirih regijah: Belgorod, Kaluga, Bryansk in Smolensk. Od leta 2007 je bilo načrtovano, da jim dodamo še več regij. Izkušnja z uvedbo tečaja v Belgorodski regiji je bila kritizirana in podprta. Podporniki predmeta in predstavniki Ruske pravoslavne cerkve so trdili, da so »Osnove pravoslavne kulture« kulturni tečaj, katerega cilj ni uvajanje študentov v versko življenje. Poudarili so, da je seznanjanje s pravoslavno kulturo lahko koristno tudi za predstavnike drugih ver. Nasprotniki tečaja so poudarjali, da mora država v skladu z zakonom o svobodi vesti in verskih združenjih zagotoviti posvetnost izobraževanja, da so po ustavi vse vere enake pred zakonom in nobena od njih mogoče uveljaviti kot državne vere, in tudi, da obvezni študij takega predmeta krši pravice drugoverskih in ateistov.

Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije je od 1. aprila 2010 vključilo predmet "Osnove verskih kultur in sekularne etike" v šolski kurikulum kot zvezno komponento, najprej poskusno v 19 regijah Rusije, in če poskusno je uspešno, v vseh regijah od leta 2012. Predmet obsega 6 modulov, med katerimi lahko dijaki po lastni izbiri ali izbiri staršev (zakonitih zastopnikov) izberejo enega za študij:

• "Osnove pravoslavne kulture"
• "Osnove islamske kulture"
• "Osnove budistične kulture"
• "Osnove judovske kulture"
• "Osnove svetovnih verskih kultur"
• "Osnove sekularne etike"

Strokovnjaki so nedvoumno ugotovili, da je uporaba učbenikov o modulih o temeljih verskih kultur, objavljenih leta 2010, v ruskih šolah nedopustna. Učbeniki vsebujejo številne znake hude kršitve ustave Ruske federacije in učencem agresivno vsiljujejo določeno versko ideologijo, ki je odkrito sovražna sekularni državi. Učbeniki so znanstveno nevzdržni, ne definirajo pojma »verske kulture«, temveč uvajajo pavšalno predstavljeno versko doktrino, ki vodi v zamenjavo kulture s veroizpovedjo. Nobena znanstvena razprava o teh učbenikih ni bila predvidena, proces nastajanja učbenika v smislu modulov o temeljih verskih kultur je bil načrtno načrtovan tako, da bi ga v celoti prenesli na veroizpovedi in znanstvenike odstranili iz kakršnega koli sodelovanja.

Razprava o pismih akademikov

Avgusta 2007 je tako imenovano "pismo akademikov" povzročilo odmev v družbi in medijih. Deset akademikov Ruske akademije znanosti, vključno z dvema nobelovcema V.L. Ginzburgom in Ž.I. aktiven prodor cerkve v vse sfere javnega življenja, vključno z javnim šolstvom. V pismu je izražena zaskrbljenost, da poskušajo v šolah namesto kulturnega predmeta o religijah uvesti obvezni pouk verskega nauka in da bi dodajanje specialnosti »teologija« na seznam znanstvenih specialnosti Višje atestacijske komisije nasprotovalo Ustava Rusije. Pismo so podprle številne javne osebnosti, vključno s članom javne zbornice V.L. Pismo in njegova podpora s strani članov javne zbornice sta povzročila ostre kritike predstavnikov Ruske pravoslavne cerkve, zlasti protojereja V. Chaplina in vodje tiskovne službe ruske pravoslavne cerkve MP V. Vigiljanskega. Pismo je služilo kot informacijski vir za široko razpravo o vprašanjih odnosa med cerkvijo in družbo.

Medverski odnosi

Leta 1998 je bil ustanovljen Medverski svet Rusije (IRC), ki združuje duhovne voditelje in predstavnike štirih tradicionalnih veroizpovedi Rusije: pravoslavja, islama, judovstva in budizma. Medverski odnosi v Rusiji so zapleteni zaradi oboroženih spopadov na severnem Kavkazu / Medetnična nasprotja, ki obstajajo v Rusiji med Slovani in predstavniki ljudstev, ki tradicionalno izpovedujejo islam (Čečeni, Azerbajdžanci, ...), so zapletena zaradi medverskih nasprotij. 11. marca 2006 je svet muftijev Rusije nasprotoval uvedbi instituta rednih polkovnih duhovnikov v oboroženih silah Ruske federacije in uvedbi predmeta "Osnove pravoslavne kulture" v učni načrt države. srednje šole. Številni muftiji so izrazili nestrinjanje s takšnimi izjavami in ugotovili, da spodkopavajo temelje medverskega dialoga.

Likvidacija in prepoved dejavnosti verskih organizacij v postsovjetski Rusiji

Leta 1996 je bilo v Rusiji sproženih 11 kazenskih zadev po členu 239 Kazenskega zakonika Ruske federacije "Organizacija združbe, ki posega v osebnost in pravice državljanov"; leta 1997 in 1998 - 2 oziroma 5 primerov.

Od leta 2002 je pravni status verskih organizacij urejen z zveznim zakonom "O svobodi vesti in verskih združenjih" št. 125-FZ. Po 14. členu tega zakona se lahko verska organizacija likvidira in njeno delovanje prepove s sodno odločbo. Osnova za to je zlasti ekstremistična dejavnost (ekstremizem) verske organizacije, kot je opredeljena v 1. členu Zveznega zakona o boju proti ekstremističnim dejavnostim z dne 25. julija 2002 št. 114-FZ.

Po podatkih ruskega ministrstva za pravosodje je bilo leta 2003 likvidiranih 31 lokalnih verskih organizacij zaradi hudih kršitev določb ustave Ruske federacije in zvezne zakonodaje. Ponavljajoče se kršitve ustavnih norm in zakonodaje so bile ugotovljene v 1 centralizirani in 8 lokalnih verskih organizacijah, ki so bile tudi likvidirane. Poleg tega je bilo zaradi sistematičnega izvajanja dejavnosti v nasprotju s statutarnimi cilji s sodno odločbo likvidiranih 1 centralizirana in 12 lokalnih verskih organizacij. Skupaj je bilo leta 2003 s sodnimi odločbami likvidiranih 225 verskih organizacij, vključno s tistimi, povezanimi z Rusko pravoslavno cerkvijo - 71, islamom - 42, evangeličanstvom - 14, baptisti - 13, binkoštništvom - 12, budizmom - 11.

Do danes so na podlagi zveznega zakona "o boju proti ekstremističnim dejavnostim" sodne odločbe o likvidaciji ali prepovedi dejavnosti 9 verskih organizacij stopile v veljavo. Zlasti so bile takšne odločitve sprejete leta 2004 v zvezi s 3 verskimi organizacijami staroruske Inglistične cerkve pravoslavnih starovercev-Inglingov, leta 2009 - v zvezi z 1 lokalno versko organizacijo Jehovovih prič "Taganrog" (od 1. januarja , 2008, v Rusiji registriranih 398 lokalnih organizacij Jehovovih prič). Trenutno ni verskih organizacij, katerih delovanje je bilo prekinjeno zaradi izvajanja ekstremističnih dejavnosti.

Seznam verskih organizacij, v zvezi s katerimi je sodišče sprejelo pravnomočno odločitev o likvidaciji ali prepovedi njihove dejavnosti na podlagi razlogov, ki jih določa zakonodaja Ruske federacije, kot tudi seznam verskih organizacij, katerih dejavnosti so bile v zvezi s tem začasno ustavljene. z njihovim izvajanjem ekstremističnih dejavnosti, vzdržuje in objavlja Ministrstvo za pravosodje Ruske federacije.

V začetku leta 2010 je bilo v Rusiji registriranih 23.494 verskih organizacij.

V zadnjih 10 letih se je v Rusiji začelo obdobje verskega preporoda, vračanja prebivalstva k tradicionalnim verskim vrednotam. Množica prebivalstva države je ostala zvesta svojim verskim prepričanjem, kar dokazujejo zlasti vse objektivno izvedene nedavne javnomnenjske raziskave, pa tudi želja Rusov po opravljanju najpomembnejših verskih zakramentov in obredov (npr. kot zakramenti krsta, birme, obhajila in poroke pri kristjanih, obredi obrezovanja in poroke pri muslimanih in Judih, pogrebni obredi pri privržencih različnih ver itd.).

Najvplivnejša religija v Rusiji je krščanstvo, predvsem pa ena njegovih najpomembnejših usmeritev – pravoslavje, ki pri nas predstavlja predvsem Ruska pravoslavna cerkev. Glede na sociološko raziskavo, izvedeno leta 2002, se 58% zdaj drži pravoslavja. Če izhajamo iz dejstva, da je bilo prebivalstvo naše države po vseslovenskem popisu prebivalstva 9. oktobra 2002 145,2 milijona ljudi, potem lahko domnevamo, da pravoslavni kristjani v njej štejejo približno 84 milijonov ljudi.

Pravoslavje izpoveduje večina ruskega prebivalstva v državi, pa tudi večina ljudi, kot so Izhorci, Vepsijci, Sami, Komi, Komi-Permjaki, Udmurti, Besermjanci, Čuvaši, Krjašeni, Nagaibaki itd. Velika večina Čulimov, Kumandinov, Čelkanov, Šorcev, Ketov, Jugov, Nanajev, Ulčijev, Orošov, Itelmenov, Aleutov, velika večina Selkupov, Tubalarjev, Tofalarjev, Evenov, Orokov, pomemben del Enetov, Telengitov , Negidalce, maloštevilni se imenujejo pravoslavni, čeprav številna našteta ljudstva Sibirije in Daljnega vzhoda združujejo pravoslavno vero z ostanki šamanističnih in drugih lokalnih verovanj. Pravoslavne je tudi večina Grkov in Bolgarov, ki živijo v Rusiji. Pravoslavje je razširjeno tudi med delom zahodnih Burjatov, držijo se ga nekateri (predvsem Donski) in Mozdok Kabardinci.

Po strokovni oceni, ki temelji na obstoju določene korelacije med versko in etnično pripadnostjo, pravoslavni kristjani prevladujejo med verniki v veliki večini sestavnih subjektov Ruske federacije. Izjema so le Čečenska republika, Republika Ingušetija in Republika Dagestan, kjer je malo pravoslavnih kristjanov, ter Kabardino-Balkarska republika, Karačajevo-Čerkeška republika, Republika Kalmikija, Republika Baškortostan, Aginsko burjatsko avtonomno okrožje, kjer so pravoslavci, čeprav ne predstavljajo večine prebivalstva, zastopani v zelo velikih skupinah (v nekaterih od teh subjektov Ruske federacije predstavljajo le malo manj kot polovico vernikov).

Poleg Ruske pravoslavne cerkve, ki ji pripada velika večina pravoslavnega prebivalstva naše države, v Rusiji deluje še nekaj drugih pravoslavnih cerkvenih združenj in posameznih skupnosti, vendar je njihovo število zelo majhno. to Ruska pravoslavna avtonomna cerkev, cerkvene občine, podlož Ruska pravoslavna cerkev v tujini, skupnosti, ki priznavajo vodstvo Kijevski patriarhat, različne veje Pravoslavna (katakombna) cerkev, pa tudi razpršene skupine ti "Pravoslavni kristjani." Najbolj znana skupnost Ruske pravoslavne avtonomne cerkve se nahaja v mestu Suzdal v Vladimirski regiji, privrženci te cerkvene organizacije pa so v Moskvi, Ufi, Tjumnu, Ussurijsku (Primorsko ozemlje), Orenburški regiji, Udmurtski republiki in v a. število drugih krajev. V Krasnodarju obstaja župnija, ki je podrejena Ruski pravoslavni cerkvi v zamejstvu, in župnija, ki je podrejena Ukrajinski pravoslavni cerkvi Kijevskega patriarhata, v mestu Išim v regiji Tjumen. Število vernikov Ruske pravoslavne avtonomne cerkve v Rusiji, pa tudi ruskih župnij Ruske pravoslavne cerkve v tujini, znaša 50 tisoč ljudi.

Živijo v različnih krajih Rusije Staroverci- Pravoslavni kristjani, ki niso sprejeli reform, ki jih je sredi 17. stoletja izvedel patriarh Ruske pravoslavne cerkve Nikon in so se nanašale predvsem na uskladitev liturgičnih knjig s podobnimi knjigami pri Grkih. Staroverci so razdeljeni na veliko število različnih skupin, ki jih je mogoče združiti v dve veji: duhovnike in bespopovcev. Popovci vključujejo tri glavna cerkvena združenja starovercev: rusko pravoslavno staroversko cerkev (Belokrinitska hierarhija), rusko staroversko cerkev in sovernike.

Najbližje ruski pravoslavni cerkvi soverniki- skupina starovercev, ki so obdržali službo po starih knjigah, vendar so se leta 1800 podredili vodstvu Ruske pravoslavne cerkve. Istoverci se običajno imenujejo pravoslavni staroverci. Zdaj je malo sovernikov - po grobih ocenah od 6 do 12 tisoč ljudi. Na voljo so v Moskvi, Sankt Peterburgu, Ivanovu in v vasi Bolshoye Murashkino (regija Nižni Novgorod).

Drugo cerkveno združenje starovercev-duhovnikov - Ruska pravoslavna staroverska cerkev(Belokrinitsky hierarhija) je največja staroverska organizacija v državi (približno 1 milijon podpornikov). Ta cerkev, ki je nastala v beglopopovskem okolju (beglopopovci so sprejemali duhovnike, ki so prebegnili iz Ruske pravoslavne cerkve), je sredi 19. stoletja sčasoma uspela ustvariti lastno hierarhijo. Največ podpornikov hierarhije Belokrinitskega je v, pa tudi v Moskvi, Moskovski regiji, Sankt Peterburgu, Saratovu, Republiki Burjatiji, Republiki Saha (Jakutija), Krasnodarskem ozemlju, Permu in drugih regijah.

Drugo združenje starovercev-duhovnikov je Ruska stara pravoslavna cerkev(po različnih virih od 250 tisoč do 500 tisoč ali več ljudi). V Moskvi, Moskvi, Nižnem Novgorodu, Čiti, Brjansku in drugih regijah je veliko privržencev te cerkve. V regiji Nižni Novgorod so koncentrirani predvsem v okrožjih Semenovsky, Urensky, Gorodetsky. Pred kratkim se je ta cerkev razdelila in iz nje je nastala Ruska staropravoslavna cerkev, ki ima največji vpliv v Kurski regiji in Krasnodarski regiji. Ruska starodavna pravoslavna cerkev se zdaj uradno imenuje Starodavni pravoslavni patriarhat Moskve in vse Rusije.

Med duhovnike spadata tudi dve manjši skupini t.i katakombni soverci, vendar ne vzdržujejo nobenih odnosov s soverniki moskovskega patriarhata. to Andrejevci(približno 10 tisoč ljudi) in Klimentovci(5 tisoč ljudi). Prve najdemo v Republiki Baškortostan in nekaterih regijah Urala, na Krasnodarskem ozemlju in v vzhodni Sibiriji, druge pa tudi na Uralu, v Sibiriji in na Daljnem vzhodu.

Neduhovniških združenj starovercev je veliko več kot duhovniških. To so Chasovnoe, Pomorskoe, Fedoseevskoe, Filippovskoe, Spasovo soglasje, tekači, Ryabinovtsy, Melchizedeks itd.

Sledilci Soglasje ur Ne menijo se za brezduhovnike in na odsotnost duhovništva gledajo kot na začasen pojav. Njihovo skupno število ni znano, vendar očitno zdaj ne presega 300 tisoč ljudi, čeprav je bilo nekoč veliko večje. Kapele so naseljene predvsem v Permski, Sverdlovski, Saratovski in Tjumenski regiji, Altajskem ozemlju, Krasnojarskem ozemlju in drugih regijah.

pomeranec, oz Danilovskoe, sporazum(uradno ime tega cerkvenega združenja je Stara pravoslavna pomeranska cerkev) izstopa med večino neduhovniških sporazumov po svoji zmernosti in je najštevilnejši med njimi (v Rusiji - 800 tisoč ljudi). Pomeranci živijo v Moskvi, Moskovski regiji, Sankt Peterburgu, Republiki Baškortostan, Samarski regiji, Altajskem ozemlju in drugih krajih.

Blizu pomeranskega Fedoseevskoe soglasje(10 tisoč ljudi) ima podpornike predvsem v regijah Moskve, Vladimirja, Nižnega Novgoroda, Perma in Leningrada.

Prihaja iz pomeranskega okolja Filippov sporazum, ki je razvpit po svojih »sežigih« (samovžigih), je zdaj po eni grobi oceni 200-300 ljudi. Filipovci se srečujejo v majhnih skupinah v mestu Orel, okrožjih Belovsky in Guryevsky v regiji Kemerovo. Njihova edina dobro organizirana skupnost se nahaja v mestu Kimry v regiji Tver.

Število sledilcev Spasova soglasje(imenovano tudi Netovci), verjetno 30-40 tisoč ljudi. Spasovo soglasje je v glavnem zastopano v regijah Nižni Novgorod, Saratov, Vladimir, Uljanovsk, mestih Saratov, Orenburg, Samara, Uljanovsk, Penza, Nižni Novgorod, Vladimir in drugih krajih.

Ločeno od Filipovcev tekač, oz potepanje, smisel, za katerega je značilen javni nihilizem, ima zdaj le približno 1 tisoč podpornikov. Tekači kličejo sami resnično pravoslavni kristjani tavajo. Trenutno so večinoma koncentrirani v regijah Kemerovo, Perm, Jaroslavl in Tomsk, severozahodno od mesta Tomsk. Samokrstnikov (babic, samokrižev), ki so se odcepili od Spasovcev, je zelo malo, ni jih več kot nekaj tisoč. Najdemo jih v Orenburgu, Nižnem Novgorodu in številnih drugih regijah.

Blizu samokrščevalcev Rjabinovski čut, ki priznava samo osemkraki križ iz jerebike in ima trenutno zelo malo pristašev. Glavna središča koncentracije privržencev tega prepričanja sta mesto Chistopol v Republiki Tatarstan (Tatarstan) in mesto Sterlitamak v Republiki Baškortostan.

Izvor čuta brez duhovnika ni povsem jasen Melkizedek, katerega privrženci prejmejo obhajilo s kruhom in vinom, postavljenim pred ikone dan prej. Melchizedeke najdemo v Republiki Baškortostan v mestih Ufa, Blagoveshchensk, Sterlitamak, Ishimbay, Biysk in v vasi Zalesovo na Altajskem ozemlju (približno 1 tisoč ljudi).

Velika večina starovercev je Rusov, čeprav so med njimi tudi Ukrajinci, Belorusi, Karelijci, Finci, Komi, Udmurti, Čuvaši in predstavniki drugih narodov.

Poleg starovercev so iz pravoslavnega okolja izšle tudi druge veroizpovedi, ki so se od pravoslavja v različni meri oddaljile.

Torej so precej blizu pravoslavja johanniti- občudovalci, ki so živeli v 19. - začetku 20. stoletja. Pravoslavni duhovnik Janez Kronštatski, ki so ga imeli za čudodelnika. Število Johannitov v Rusiji je 1 tisoč ljudi, najdemo jih v Sankt Peterburgu, Voronežu, Jaroslavlju.

Tako imenovani duhovni kristjani ki verjamejo, da se Sveti Duh lahko učloveči v ljudeh. Duhovni kristjani so Khlysty, Skoptsy, Doukhobortsy in Molokans.

Biči, ki slovi po svoji ekstatični vnemi, trenutno šteje približno 10 tisoč ljudi. Razdeljeni so v veliko število sekt ( hitrih, Stari Izrael, Novi Izrael, Duhovni Izrael, Nova krščanska zveza, Odrešen Izrael in itd.). Khlysty so koncentrirani predvsem v mestu Zherdevka v regiji Tambov, pa tudi v mestih Tambov, Rostov na Donu, Krasnodar, Labinsk (Krasnodarsko ozemlje), Stavropol, Samara, Orenburg.

Od Khlystyjev se je ločila sekta Skoptsov, ki se je odločila za boj proti nečistovanju, ki je postalo razširjeno med Khlysty, s pomočjo kastracije, za katero je dobila svoje ime. Ta sekta, majhna v Rusiji, ima majhno število privržencev v Moskvi, Dmitrovskem okrožju Moskovske regije in Jaroslavlju.

Zelo oddaljena od krščanstva Duhoborji ki je zavračal Sveto pismo. V Rusiji je njihovo število 10-20 tisoč ljudi. Duhoborji živijo v regijah Tambov, Rostov, Orenburg, Tula, Krasnodarsko ozemlje in Daljni vzhod.

molokanci, ki so se tudi v svojem nauku močno oddaljili od krščanstva, še vedno niso opustili Svetega pisma, čeprav ga razlagajo alegorično. V Rusiji živi približno 40 tisoč Molokancev, ki so večinoma skoncentrirani v regijah Tambov in Orenburg, na severnem Kavkazu in na Daljnem vzhodu.

Po etnični pripadnosti je večina duhovnih kristjanov Rusov.

V nekaterih pogledih so tolstojevci in trezvenjaki blizu duhovnim kristjanom.

Privrženci verskih in moralnih naukov Leva Tolstoja so ustanovili svojo organizacijo, ki se je imenovala Duhovna enotnost. Tolstoje (njihovo število ne presega 500 ljudi) najdemo v Moskvi, Jaroslavlju, Samari,.

Trezvenjavci Tiste, ki verjamejo, da bo s popolnim izkoreninjenjem alkoholizma na Zemlji vzpostavljeno božje kraljestvo, zastopa več skupin. Najpomembnejši in znani med njimi - Churikovci (4 tisoč ljudi) - so poimenovani po priimku svojega ustanovitelja Ivana Churikova. Živijo v Leningradski, Vologdski, Jaroslavski regiji, Sankt Peterburgu in nekaterih drugih krajih.

Iz globin pravoslavja sta izšli tudi dve sekti, ki sta se približali judovstvu. To so Jehovovi Iljinci in Subbotniki. Sekta Jehovove priče - Ilinci je bilo ustanovljeno sredi 19. stoletja. Štabni stotnik ruske vojske N.S. Ilyin, ki je verjel, da bo harmagedon – vojna med Bogom in Satanom – kmalu prišel. Iljin je v dogmo svoje sekte vključil številne elemente judovstva. Privrženci te sekte (njihovo število ne presega nekaj tisoč ljudi) so večinoma koncentrirani na Severnem Kavkazu.

Religija, ki je nastala v 17. stoletju, je še bolj skrenila proti judovstvu. sekta sobotarjev, ki zavrača evangelij. številka subbotniki je približno 7 tisoč ljudi, koncentrirani so v bližini mesta Balashov, regija Saratov, kot tudi v vasi Mikhailovka, regija Voronezh.

Predstavniki te smeri krščanstva živijo v Rusiji kot rimokatolicizem. Različni viri ponujajo zelo različne podatke o številu katoličanov v Rusiji - od 300 do 500 tisoč ali več ljudi. Narodnostna sestava katoliškega prebivalstva Rusije je precej zapletena: velika večina je katoličanov, pomemben del Madžarov, manjšina Ukrajincev, Belorusov in Nemcev, manjše skupine Špancev, Italijanov, Francozov in predstavnikov nekaterih drugih narodnosti, ki živijo v Rusiji. Rusijo, pa tudi manjše skupine Rusov in Armencev. Katoličani v Rusiji se večinoma držijo treh obredov, ki se izvajajo v katolicizmu: latinskega (Poljaki, Litovci, Nemci, Španci, Italijani, Francozi, večina beloruskih katoličanov, nekaj ruskih katoličanov), bizantinskega (ukrajinski katoličani, majhen del beloruskih katoličanov in majhna skupina ruski katoličani) in armenski (armenski katoličani). Katoliške župnije so v Moskvi, Sankt Peterburgu, Samari, Marxu (Saratovska regija), Volgogradu, Astrahanu, Permu, Orenburgu, Irkutsku in številnih drugih mestih.

Nekatere značilnosti katolicizma si je izposodila obrobna krščanska verska organizacija, ki je prodrla v našo državo - Novoapostolska cerkev(po različnih ocenah od 6 do 50 tisoč ljudi).

Čeprav sledilci protestantizem prvič pojavil v Rusiji že v 16. stoletju, ta smer krščanstva ni postala razširjena med avtohtonim prebivalstvom države. Na splošno se ta slika ni spremenila niti potem, ko se je od poznih osemdesetih let 20. stoletja v naši državi pojavilo veliko število misijonarjev protestantskih veroizpovedi, ki prej nikoli niso delovale v Rusiji. Po razpoložljivih ocenah se zdaj protestantizma ne drži več kot 1% prebivalstva države. V Rusiji so zastopana naslednja gibanja protestantizma: anglikanizem, luteranstvo, kalvinizem (v obliki reformacije in prezbiterijanstva), menonitizem, metodizem, perfekcionizem, binkoštništvo in karizmatično gibanje blizu njega, baptistizem, adventizem, restavratorstvo.

Eno glavnih gibanj protestantizma je v Rusiji precej zastopano - luteranstvo(po nekaterih ocenah - do 270 tisoč sledilcev). Pogosta je predvsem pri večini pri nas živečih Nemcev in. V Rusiji obstajajo Evangeličansko-luteranska cerkev v Rusiji, na, v in Srednji Aziji(200 tisoč privržencev, predvsem Nemcev, pa tudi nekaj Estoncev, Latvijcev, Fincev; s cerkvijo so organizacijsko povezani tudi v Rusiji živeči reformirani Nemci), Evangeličansko-luteranska cerkev Ingrije(20 tisoč ljudi, večinoma Ingrijski Finci, ki živijo v Leningrajski regiji), Evangeličansko-luteranska cerkev(10 tisoč ljudi, združuje del Latvijcev, ki živijo v Rusiji), Združena evangeličansko-luteranska cerkev Rusije, ki je v kult vnesla vrsto elementov katolicizma, in nekatere druge luteranske cerkve. Luterani živijo v Sankt Peterburgu in Leningrajski regiji, Moskvi, Omsku, Novosibirsku, Orenburgu, Volgogradu in nekaterih drugih krajih.

Predstavljeno v Rusiji Kalvinizem- gibanje protestantizma, bolj radikalno od luteranstva, ki je prelomilo s katolicizmom. V državi sta dve veji kalvinizma - reformirana in prezbiterijanska. reformacija(5 tisoč navijačev) je razširjena med večino v Rusiji živečih Madžarov, ki so združeni v Reformirana fundamentalistična cerkev. Sledi ji tudi zelo majhna skupina Rusov, ki živijo v Tverju. V državi so tudi reformirani Nemci, ki pa so, kot že omenjeno, organizacijsko združeni, tako kot v Nemčiji, z lokalno evangeličansko luteransko cerkvijo. Zaradi dejavnosti korejskih misijonarjev so se v Rusiji pojavili privrženci druge veje kalvinizma - Prezbiterijanstvo. Zdaj je v državi več prezbiterijanskih cerkva (skupno število prezbiterijanov je 19 tisoč ljudi).

Del nemškega prebivalstva države se drži menonit. Podatki o številu menonitov v državi so zelo protislovni. Po eni oceni so menoniti v Rusiji 140 tisoč ljudi, po drugi - le 6 tisoč ljudi. (takšno možno močno zmanjšanje njihovega števila je povezano z množičnim odseljevanjem v).

V zadnjem desetletju se je zaradi prozelitskih dejavnosti v Rusiji pojavila opazna skupina metodologi(12 tisoč ljudi). Nekateri izmed njih so povezani z eno največjih protestantskih organizacij Združena metodistična cerkev(5 tisoč ljudi), drugi del - od Korejska metodistična cerkev(7 tisoč ljudi). Blizu metodizma perfekcionizem, katerega podpornikov v Rusiji je 2,5 tisoč ljudi. V naši državi obstajajo podružnice štirih največjih perfekcionističnih cerkva v ZDA: Krščanska in misijonska zveza(1,6 tisoč navijačev), Nazareška cerkev(250 ljudi), Božje cerkve [Anderson, Indiana](300 ljudi) in Wesleyanska cerkev(150 ljudi).

Največjo skupino protestantov v Rusiji zdaj sestavljajo podporniki Binkoštništvo. Skupno število podpornikov tega gibanja protestantizma je 416 tisoč ljudi. (nekateri viri navajajo veliko višjo številko - 1,4 milijona ljudi, vendar je seveda močno precenjena). Največjo denominacijo ruskih binkoštnikov tvori Kristjani evangeličanske vere(po različnih virih - od 100 do 187,5 tisoč ljudi), ki spadajo v skupino binkoštnikov obeh blagoslovov in so tesno povezani z največjo binkoštno organizacijo na svetu - Božje skupščine. V Rusiji so zastopane tudi druge veje binkoštništva: binkoštniki treh blagoslovov ( Mednarodna binkoštna cerkev svetosti- približno 3 tisoč ljudi), binkoštniki-unitaristi ( Evangeličanski kristjani v duhu apostolov– od 6 do 15 tisoč ljudi). Obstaja veliko drugih neodvisnih binkoštnih združenj, pa tudi precejšnja skupina binkoštnikov, ki so se odločili, da se ne bodo registrirali.

Z binkoštništvom je tesno povezano karizmatično gibanje, katerega podporniki so se v zadnjih letih pojavili tudi v Rusiji. Število karizmatikov se po različnih ocenah giblje od 72 do 162 tisoč ljudi. Blizu binkoštništva in t.i. cerkve polnega evangelija.

Precejšnje število podpornikov (381 tisoč ljudi) v Rusiji ima tako gibanje protestantizma kot krst. Največja baptistična organizacija v državi je Zveza evangeličanskih krščanskih baptistov Ruske federacije(po različnih ocenah - od 243 do 456 tisoč navijačev). Skupaj s to zvezo deluje Rusija Neodvisne baptistične kongregacije(85 tisoč ljudi), Svet cerkva evangeličanskih krščanskih baptistov(od 23 do 50 tisoč sledilcev), podružnica ameriškega Baptistična svetopisemska štipendija(450 oseb). Več kot 90% baptistov po narodnosti je Rusov.

V Rusiji so tudi Adventisti(111 tisoč ljudi). Velika večina jih je Adventisti sedmega dne(90 tisoč ljudi), ja Reformni adventisti, oz Zvesti ostanek adventistov sedmega dne(20 tisoč ljudi) in majhna skupina kristjani sedmega dne(1 tisoč ljudi).

Anglikanizem- gibanje protestantizma, ki je najbližje katolicizmu in pravoslavju - ima zelo majhno število privržencev v Rusiji (3,3 tisoč ljudi), večina pa je Angležev, ki živijo v Moskvi.

Tudi preostala protestantska gibanja so v Rusiji zastopana z zelo majhnimi skupinami. to restavratorji(3,3 tisoč ljudi, vključno s sledilci Kristusove cerkve– 3,1 tisoč ljudi in navijačev Krščanske cerkve in Kristusove cerkve– približno 200 ljudi), Rešilna vojska(3 tisoč ljudi), Plymouth, oz kristjan, bratje(2,4 tisoč ljudi), bratje, oz dunkers(1,8 tisoč ljudi). V državi so se pojavile tudi tako imenovane nekonfesionalne protestantske cerkve.

V Rusiji obstajajo tudi tako imenovani obrobni protestanti, močno odstopil od temeljev krščanskega nauka: Jehovove priče(po različnih ocenah - od 110 do 280 tisoč ljudi), Moonies, ali podporniki Združitvene cerkve(30 tisoč ljudi), Mormoni, ali sledilci Cerkev Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni(od 4 do 20 tisoč ljudi), podporniki Mednarodna Kristusova cerkev(12 tisoč ljudi), sledilci Krščanska znanost(več sto ljudi) itd.

Od kristjanov drugih smeri v Rusiji so privrženci Armenske apostolske cerkve, ki se niso strinjali s sklepi kalcedonskega koncila (približno 1 milijon ljudi - velika večina so Armenci, ki živijo v Rusiji) in privrženci nestorijanske vere. Asirska vzhodna cerkev (približno 1 milijon ljudi - Asircev, ki živijo v naši državi).

V Rusijo so prodrle številne sekte Hinduizem, med katerimi je najbolj znana sekta Hare Krišna(uradno ime - Mednarodno društvo za zavest Krišne). Izveden je bil v nekaterih mestih, večinoma velikih. Število Hare Krišne je 15 tisoč ljudi. V državi so dejavni tudi misijonarji sinkretične vere, ki je nastala v 19. stoletju – Baha'izem, in prav tako ustanovljeno v ZDA v 20. stoletju Scientološka cerkev. Kitajska ljudska verovanja so razširjena med Tazi in Kitajci, ki živijo v Rusiji.

Posebno vero izpoveduje v Rusiji živeča skupina jezidov, ki se imajo za ločeno ljudstvo.

V zadnjem času je država razvila lastna sinkretična prepričanja: Cerkev zadnje zaveze(njeni podporniki, katerih število doseže 24 tisoč ljudi, se imenujejo tudi po imenu ustanovitelja Vissarioniti), Belo bratstvo, sekta Porfirija Ivanova. Enako prepričanje - Marla Vera– pojavil tudi med Mari.

Vseh apoenov, navedenih v besedilu, ni bilo mogoče prikazati na zemljevidu. Nekaterih majhnih, večinoma protestantskih veroizpovedi ni bilo dovoljeno prikazati v merilu zemljevida, številne majhne verske skupine pa niso bile označene, ker njihova natančna lokacija ni bila znana. Tako lahko to besedilo obravnavamo ne le kot razlago zemljevida, ampak tudi kot nekakšen dodatek k njemu.

Hvaležen vam bom, če ta članek delite na družbenih omrežjih:

Rusija je ogromna država, ki združuje veliko narodov z eno besedo "Rusi". Vendar to ne preprečuje, da bi vsak narod imel svoje verske tradicije in običaje. Mnogi tujci so presenečeni in navdušeni nad tem, kako naša država obravnava vprašanje vere. V Rusiji nobeno versko gibanje ne more prevzeti prevladujočega statusa, saj je država na zakonodajni ravni priznana kot sekularna država. Zato si lahko ljudje sami izberejo vero, ki jo želijo, in nihče jih ne bo zaradi tega preganjal. Toda kakšne religije obstajajo v Rusiji? Je v državi res toliko različnih gibanj, ki med seboj mirno sobivajo? Na ta in druga vprašanja bomo poskušali odgovoriti v članku.

Poglejmo temo skozi prizmo prava

Svoboda veroizpovedi v Rusiji je ustavno zagotovljena. Državljani se sami odločajo, v kaj točno bodo verjeli in katere cerkve bodo obiskovali. Prav tako lahko vedno ostaneš ateist in ne podpiraš nobene vere. In na ozemlju države jih je veliko: po zadnjih podatkih je bilo identificiranih sedemdeset veroizpovedi, ki aktivno delujejo v državi. Na podlagi tega lahko mirno sklepamo, da vprašanje vere v Rusiji ni pereče. Verniki spoštujejo pravice in svoboščine drug drugega, ne da bi posegali v tuje verske tradicije.

Na zakonodajni ravni obstaja prepoved žaljenja čustev vernikov in dejanj, ki jih je mogoče razumeti kot nespoštovanje do njih. Za takšna dejanja so predvidene kazenske sankcije.

Ta odnos do vere zagotavlja nedotakljivost in nespremenljivost svobode veroizpovedi v Rusiji. Mnogi znanstveniki verjamejo, da je to zgodovinsko vnaprej določeno. Navsezadnje je bila naša država vedno večnacionalna država, v kateri nikoli ni prišlo do konfliktov na podlagi verskega sovraštva. Vsi narodi in ljudstva so dolga stoletja spoštovali pravice in prepričanja drug drugega. To stanje traja še danes.

Vendar pa mnoge zanima, katera vera v Rusiji se lahko šteje za najpomembnejšo? Poiščimo skupaj odgovor na to vprašanje v naslednjih delih članka.

Verska sestava prebivalstva Rusije

Vrste vere v Rusiji ni težko določiti. To lahko stori približno vsak prebivalec države, ki ima zadostno število prijateljev in znancev. Najverjetneje bodo med njimi kristjani, budisti in celo pripadniki islama. Vendar to niso vse religije, zastopane v državi. Pravzaprav ima vsak od njih podružnice in nekaj verskih združenj. Zato je verska "preproga" v resnici videti veliko bolj barvita.

Če se zanašamo na uradne statistike, potem lahko glavno vero v Rusiji imenujemo krščanstvo. Omeniti velja, da se tega drži večina prebivalstva. Toda hkrati religijo predstavljajo vse glavne veje:

• pravoslavje;
• katolicizem;
• protestantizem.

Katero religijo v Rusiji lahko postavimo na drugo mesto glede na razširjenost? Nenavadno za mnoge je ta vera islam. Izpoveduje se predvsem na jugu naše države.

Tretje in naslednja mesta zasedajo budizem, taoizem, judovstvo in druga verska gibanja. V naslednjem razdelku bomo podrobneje govorili o veri ruskih narodov.

Statistični podatki

Če želite izvedeti o veri v Rusiji v odstotkih, se morate obrniti na uradne vire. Je pa v državi nekaj napetosti z njimi. Dejstvo je, da zaradi svobode veroizpovedi država ne nadzoruje števila vernikov. Natančnih podatkov o veroizpovedi in verski samoopredeljevanju državljanov ne more zagotoviti. Zato je mogoče pridobiti kakršne koli koristne informacije le iz socioloških raziskav prebivalstva, za njihovo zanesljivost pa je težko jamčiti. Poleg tega je večina podatkov sociologov precej nasprotujočih si in šele po temeljiti primerjalni analizi je mogoče sklepati.

Če se osredotočimo na najnovejše podatke Ruske akademije znanosti (2012-2013), potem je verska slika v odstotkih videti takole:

• Devetinsedemdeset odstotkov vprašanih se ima za pravoslavne;
• štirje odstotki Rusov so muslimani;
• z drugimi verskimi gibanji se ne identificira več kot en odstotek državljanov države;
• Devet odstotkov vprašanih se ni opredeljevalo za nobeno vero;
• Sedem odstotkov prebivalstva se je označilo za ateiste.

In tako je videti seznam religij v Rusiji za ista leta v odstotkih po podatkih ene od socioloških organizacij:

• Štiriinšestdeset odstotkov Rusov izpoveduje pravoslavje;
• druga krščanska gibanja - en odstotek;
• islam - šest odstotkov;
• druge vere - en odstotek;
• Približno štirje odstotki državljanov se ne morejo samoodločiti.

Kot lahko vidite, se informacije iz različnih virov med seboj nekoliko razlikujejo. Vendar takšna statistika religij v Rusiji ne izkrivlja splošne slike.

Krščanstvo v Rusiji

V zadnjih desetletjih se je prebivalstvo naše države vse bolj začelo vračati k verskim tradicijam svojih prednikov. Ljudje so se spet zgrinjali v cerkve in začeli skušati spoštovati verske tradicije in predpise. Večina prebivalstva je ostala zvesta tradicionalni veri – krščanstvu. V Rusiji ga izpoveduje več kot polovica prebivalstva države. Vendar pa vsi, ki se identificirajo s to vero, ne obiskujejo templjev in obredov. Najpogosteje se nominalno imenujejo kristjani, kar pomeni večstoletno tradicijo slovanskega ljudstva kot celote.

Vendar ne smemo pozabiti, da ima sama vera več gibanj in predstavniki skoraj vsakega živijo na ozemlju ruske države:

• pravoslavje;
• katolicizem;
• protestantizem;
• Staroverci in druga gibanja, ki po sestavi niso številna.

Če navedemo dejstva, ne da bi se spuščali v podrobnosti, potem je velika večina privržencev vere v Rusiji pravoslavje. In šele nato sledijo ostali tokovi. Vsekakor pa si vsi zaslužijo spoštovanje in pozornost.

pravoslavje

Če govorimo o tem, katera vera v Rusiji - pravoslavje ali krščanstvo - lahko zahteva naziv "glavne vere", potem je treba opozoriti na nesposobnost samega vprašanja. Iz nekega razloga mnogi, ki ne poznajo verskih vprašanj, ločijo te koncepte in jih postavijo na nasprotni strani ovire. Vendar je v resnici pravoslavje le ena od enakovrednih veroizpovedi krščanstva. Toda pri nas so njegovi privrženci večina prebivalstva.

Po nekaterih ocenah več kot osemdeset milijonov ljudi izpoveduje pravoslavje. Živijo v različnih regijah Ruske federacije in v njih prevladujejo. Seveda je večina vernikov Rusov. Toda med drugimi ljudstvi je veliko pravoslavnih ljudstev in med njimi so tudi sami:

• Karelijci;
• Mari;
• Čukči;
• Enets;
• Evenki;
• tofalari;
• Kalmiki;
• Grki in tako naprej.

Sociologi štejejo vsaj šestdeset narodnosti, ki se od velikega števila veroizpovedi v Rusiji odločijo za pravoslavje.

katolištvo

Ta vera je v Rusiji prisotna že od sprejetja krščanstva. Skozi stoletja se je velikost skupnosti nenehno spreminjala, prav tako odnos do veroizpovedi. Včasih so bili katoličani deležni velikega spoštovanja, včasih so jih preganjali državni organi in pravoslavna cerkev.

Po revoluciji sedemnajstega leta se je število katoličanov znatno zmanjšalo in šele v devetdesetih letih, ko se je odnos do vere na splošno spremenil, so privrženci latinskih obredov začeli aktivno odpirati svoje cerkve v Rusiji.

V povprečju je pri nas okoli petsto tisoč katoličanov, oblikovanih je dvesto trideset župnij, združenih v štiri velike škofije.

protestantizem

Ta krščanska veroizpoved je ena največjih pri nas. Po podatkih izpred treh let ima približno tri milijone ljudi. Tako neverjetno število vernikov lahko vzbuja dvome o točnosti izračunov, vendar je treba upoštevati, da je protestantska skupnost razdeljena na številna gibanja. Sem spadajo baptisti, luterani, adventisti in druge skupnosti.

Po podatkih socioloških služb so med krščanskimi veroizpovedmi protestanti po številu vernikov na drugem mestu za pravoslavnimi.

Pravoslavna združenja v Rusiji: staroverci

Omenili smo že, da so številne religije v Rusiji, vključno s krščanstvom, razdrobljene v majhne skupine, ki se med seboj razlikujejo po obredih in oblikah služenja. Pravoslavje ni izjema. Verniki ne predstavljajo ene same strukture, pripadajo različnim gibanjem, ki imajo svoje župnije in cerkve.

Ogromna ruska prostranstva so dom velike skupnosti starovercev. To pravoslavno gibanje se je oblikovalo v sedemnajstem stoletju po zavrnitvi cerkvene reforme. Patriarh Nikon je ukazal, naj se vse verske knjige uskladijo z grškimi viri. To je povzročilo razkol v pravoslavni cerkvi, ki traja še danes.

Hkrati tudi staroverci sami niso enotni. Razdeljeni so v več cerkvenih združenj:

• duhovniki;
• Bespopovci;
• soverniki;
• Stara pravoslavna cerkev;
• Andrejevci in podobne skupine.

Po dokaj približnih ocenah ima vsako društvo več tisoč sledilcev.

islam

Podatki o številu muslimanov v Rusiji so pogosto izkrivljeni. Strokovnjaki pravijo, da islam izpoveduje približno osem milijonov ljudi v državi. Toda najvišja duhovščina sama daje povsem drugačne številke - približno dvajset milijonov ljudi.

V vsakem primeru ta številka ni statična. Sociologi ugotavljajo, da je privržencev islama vsako leto dva odstotka manj. Ta trend je povezan z vojaškimi spopadi na Bližnjem vzhodu.

Omeniti velja, da se večina muslimanov imenuje "etnična". Tradicionalno so povezani s to vero, sami pa se ne držijo določenih obredov in tradicij ter zelo redko obiščejo mošejo.

Zgodovinarji ugotavljajo, da so Slovani zelo tesno povezani z islamom. V štirinajstem stoletju je bila na delu ruskih ozemelj državna vera. Nekoč so bili muslimanski kanati, vendar so bili zaradi osvajanja priključeni deželam Rusije.

Najštevilnejši ljudje, ki izpovedujejo islam, so Tatari. Imajo pomembno vlogo pri upravljanju vere in ohranjanju kulturnega izročila svojih prednikov.

Judovstvo

V Rusiji je vsaj milijon in pol predstavnikov tega verskega gibanja. Večina med njimi so Judje. Judje živijo predvsem v velikih mestih. Približno polovica vernikov se je naselila v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu.

Danes v državi deluje sedemdeset sinagog. Posebnost Judov, ki živijo v Rusiji, je njihova pripadnost tradiciji. Z vso družino redno obiskujejo sinagogo in izvajajo vse zahtevane obrede.

Budizem

V naši državi je približno dva milijona budistov. To je predvsem prebivalstvo treh ruskih regij:

• Burjatija;
• Tuva;
• Kalmikija.

Večina predstavnikov te vere je etničnih budistov. Iz roda v rod izpovedujejo isto vero in prenašajo tradicijo na svoje otroke. V zadnjih desetletjih je budizem postal izjemno priljubljen. Mnogi ljudje začnejo preučevati njegove osnove iz zanimanja in nato postanejo njegovi aktivni sledilci.

O popularizaciji tega verskega gibanja pričajo načrti za izgradnjo datsana v Moskvi. Ta tempelj naj bi se izkazal za enega največjih in najbolj razkošnih v Rusiji.

Druge religije in običajna prepričanja

Nizek odstotek privržencev nekaterih veroizpovedi ne omogoča, da bi jih opredelili kot velike in pomembne veroizpovedi, vendar je v zadnjih letih prišlo do intenziviranja vseh vrst verskih združenj.

Veliko zanimanja so okultne, vzhodne prakse in neopaganski kulti. Ta gibanja imajo svoje obrede, tradicije in norme služenja. Pravoslavna cerkev vsako leto z veliko zaskrbljenostjo ugotavlja rast privržencev različnih verskih prepričanj. Vendar jim ga še ni uspelo zajeziti.

Ne pozabite na šamanizem. Mnoga ljudstva, vključno z Udmurti, Mari in Čuvaši, kljub dejstvu, da se opredeljujejo za pravoslavne, ostajajo zavezana starodavnim obredom in ritualom svojih prednikov. Šamanizem je na teh ozemljih zelo razvit.

K veri svojih prednikov se vračajo tudi prebivalci oddaljenih ruskih vasi. V naseljih lahko pogosto srečate privržence Rodnoverjev. Obujajo davno pozabljene tradicije in častijo sile narave. Obstaja tudi takšno gibanje, kot je ljudsko pravoslavje. Nekoliko je podoben poganstvu, vendar ima svetle posebnosti.

Prepovedane vere v Rusiji

Kljub dejstvu, da je svoboda veroizpovedi v naši državi sveto spoštovana, obstajajo nekatere organizacije, ki so v Rusiji prepovedane. V to kategorijo spadajo destruktivne sekte in ekstremistične skupine. Kaj je treba razumeti s to formulacijo? Poskusimo ugotoviti.

Človek ne pride vedno do vere na preprost in razumljiv način. Včasih na svoji poti sreča ljudi, ki so pripadniki verskih skupin. Ubogajo duhovnega vodjo in so pogosto popolnoma pod njegovim nadzorom. Organizatorji takih skupin imajo hipnotične sposobnosti, znanje nevrolingvističnega programiranja in druge talente, ki jim omogočajo nadzor nad množicami. Združenja z voditelji, ki spretno upravljajo in usmerjajo svojo čredo na način, ki škoduje njihovemu duševnemu in telesnemu zdravju ter materialni blaginji, se imenujejo "sekte". Še več, večina jih ima predpono "destruktivno". Vplivajo na zavest ljudi in služijo denar na njihov račun. Na žalost se je v Rusiji pojavilo veliko takšnih organizacij. V tem razdelku bomo podrobneje omenili nekatere prepovedane sekte:

• "Bela bratovščina" Vodja organizacije je bil nekdanji častnik KGB, ki je svoje znanje spretno uporabil v praksi. Pred približno desetimi leti se je vodstvo sekte znašlo na zatožni klopi, pred tem pa jim je uspelo dobesedno zombirati nekaj tisoč ljudi. Popolnoma so izgubili svoje premoženje in odšli živet v sekto, kjer so iz rok v usta izživljali brez moči.
• "neo-binkoštniki". Sekti, ki je k nam prišla iz Amerike, je uspelo v svoje vrste rekrutirati približno tristo tisoč privržencev različnih starosti. Cilj vodij organizacije je bil obogatitev. Spretno so obvladovali množico in jo s svojimi besedami in pestrim nastopom spravili skoraj do ekstaze. V tej državi so bili ljudje pripravljeni dati vse svoje premoženje voditeljem in ostati brez vsega.
• "Jehovove priče". To sekto pozna skoraj vsak Rus, njeni pripadniki imajo navado potrkati na vsako stanovanje v iskanju novih članov organizacije. Tehnologija novačenja sektašev je tako natančno premišljena, da ljudje sploh niso opazili, kako so postali del verske organizacije. Vendar pa so dejavnosti voditeljev sledile izključno trgovskim ciljem.

Številne ekstremistične organizacije, ki svoje delovanje temeljijo na verskih prepričanjih in obstajajo zaradi terorizma, povprečnemu človeku niso znane. Vendar je njihov seznam precej obsežen, zato ga v tem članku ne moremo navesti v celoti. Pa naštejmo nekaj skupin:

• "Islamska država". Skoraj ni človeka, ki ne bi poznal tega imena. V Rusiji je že dve leti prepovedana organizacija, ki izvaja teroristične napade po vsem svetu.
• Jabhat al-Nusra. Skupina velja tudi za prepovedano versko teroristično skupino.
• "Nurkular". Ta organizacija je mednarodna in njene dejavnosti na ozemlju naše države se kaznujejo z zakoni Ruske federacije.

Številne države menijo, da je treba primer Rusije, ki je uspela združiti številne narode in verska gibanja, upoštevati v svetovnem merilu. Dejansko je v nekaterih državah problem vere zelo pereč. Pri nas pa si vsak državljan sam izbere, v katerega boga bo verjel.

Poganstvo je najstarejša religija na Zemlji. Vsrkalo je tisočletja modrosti, znanja, zgodovine in kulture. V našem času so pogani tisti, ki izpovedujejo staro vero, ki je obstajala pred prihodom krščanstva.
In na primer, med starimi Judi so vsa prepričanja, ki niso priznavala Jahveja ali zavračala slediti njegovemu zakonu, veljala za poganske vere. Starorimske legije so osvojile ljudstva Bližnjega vzhoda, Evrope in Severne Afrike. Hkrati so bile to zmage nad lokalnimi verovanji.

Te religije drugih ljudstev, "jezikov" so imenovali poganske. Dobili so pravico do obstoja v skladu z interesi rimske države. Toda s pojavom krščanstva je bila sama religija starega Rima s kultom Jupitra priznana kot poganska ...

Kar zadeva starodavni ruski politeizem, je bil odnos do njega po sprejetju krščanstva bojevit. Novo vero so stari nasprotovali kot pravo – neresnično, kot koristno – škodljivo. Ta odnos je izključeval strpnost in predvideval izkoreninjenje predkrščanskih tradicij, običajev in obredov. Kristjani niso želeli, da bi njihovi potomci ostali znaki »zablode«, ki so se ji dotlej predajali, vse, kar je bilo tako ali drugače povezano z ruskimi verovanji, je bilo preganjano: »demonske igre«, »zli duhovi«, celo čarovništvo pojavila se je podoba asketa, ki svojega življenja ni posvetil vojaškim podvigom na bojišču, temveč preganjanju in uničenju »temnih sil«. Grčija ali Italija je ohranila vsaj malo starodavnih marmornih skulptur, takrat je med gozdovi stala Starodavna Rusija in divji car ni prizanesel ničemur: ne človeškim bivališčem, ne templjem, ne lesenim. podob bogov, niti podatkov o njih, zapisanih v slovanskih rezbah na lesenih tablicah.

In le tihi odmevi so dosegli naše dni iz globin poganskega sveta. In lep je ta svet! Med neverjetnimi božanstvi, ki so jih častili naši predniki, ni zoprnih, grdih, gnusnih. So zlobni, strašni, nerazumljivi, so pa veliko lepši, skrivnostnejši, prijaznejši. Slovanski bogovi so bili mogočni, a pravični in prijazni. Perun je zlikovce udaril s strelo. Lada je bila pokrovitelj zaljubljencev. Chur je zaščitil meje svojih posesti. Veles je bil poosebljenje gospodarjeve modrosti, bil pa je tudi pokrovitelj lovskega plena.

Religija starih Slovanov je bila pobožanstvo naravnih sil. Panteon bogov je bil povezan z opravljanjem nekaterih gospodarskih funkcij: poljedelstvo, živinoreja, čebelarstvo, obrt, trgovina, lov itd.
In ne bi smeli domnevati, da je poganstvo le čaščenje malikov. Navsezadnje se tudi muslimani še naprej klanjajo črnemu kamnu Kaabe - svetišču islama. Za kristjane to predstavljajo nešteti križi, ikone in relikvije svetnikov. In kdo je preštel, koliko krvi in ​​življenj je bilo danih za osvoboditev svetega groba v križarskih vojnah? Tukaj je pravi krščanski idol, skupaj s krvavimi žrtvami. In zažiganje kadila in prižiganje sveče je ista žrtev, le lep videz.

Priljubljena ideja o izjemno nizki ravni kulturnega razvoja "barbarov" ni potrjena z zgodovinskimi dejstvi. Izdelki starodavnih ruskih rezbarjev kamna in lesa, orodja, nakit, epi in pesmi so se lahko pojavili le na podlagi visoko razvite kulturne tradicije. Verovanja starih Slovanov niso bila »zabloda« naših prednikov, ki bi odražala »primitivizem« njihovega razmišljanja. Politeizem je versko prepričanje ne le Slovanov, ampak tudi večine narodov. Bilo je značilno za stari Egipt, Grčijo, Rim, katerih kulture ne bi mogli imenovati barbarske. Verovanja starih Slovanov se niso veliko razlikovala od verovanj drugih ljudstev, te razlike pa so določale posebnosti njihovega načina življenja in gospodarske dejavnosti.

Konec 80. let prejšnjega stoletja se je sovjetska vlada, ki je živela zadnje dni, odločila praznovati 1000. obletnico krsta Rusije. Koliko pozdravnih vzklikov je bilo slišati: "1000-letnica ruske pisave!", "1000-letnica ruske kulture!", "1000-letnica ruske državnosti!" Toda ruska država je obstajala že pred sprejetjem krščanstva! Ni zaman, da skandinavsko ime Rus' zveni kot Gardarika - država mest. O istem pišejo tudi arabski zgodovinarji, ki ruska mesta štejejo na stotine. Hkrati trdi, da je v samem Bizancu samo pet mest, ostalo pa so "utrjene trdnjave". In arabske kronike so ruske kneze Khakane imenovale "Khakan-Rus". Hakan je cesarski naziv! "Ar-Rus je ime države, ne ljudstva ali mesta," piše arabski avtor. Zahodni kronisti so ruske kneze imenovali »kralji ljudstva Ros«. Le ošabni Bizanc ni priznaval kraljevega dostojanstva ruskih vladarjev, ni pa ga priznal niti pravoslavnim bolgarskim kraljem, niti krščanskemu cesarju Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda Otonu niti emir muslimanskega Egipta. Prebivalci vzhodnega Rima so poznali samo enega kralja – svojega cesarja. Toda tudi ruski oddelki so pribili ščit na vrata Konstantinopla. In, mimogrede, perzijske in arabske kronike pričajo, da Rusi izdelujejo "odlične meče" in jih uvažajo v dežele kalifov.
To pomeni, da Rusi niso prodajali le krzna, medu, voska, ampak tudi izdelke svojih obrtnikov. In našli so povpraševanje celo v deželi rezil iz damasta. Drugi izvozni predmet je bila verižna pošta. Imenovali so jih "čudoviti" in "odlični". Tehnologija torej v poganski Rusiji ni bila nižja od svetovne ravni. Nekatera rezila iz tiste dobe so preživela do danes. Nosijo imena ruskih kovačev - "Lyudota" in "Slavimir". In na to je vredno biti pozoren. To pomeni, da so bili poganski kovači pismeni! To je raven kulture.

Naslednja točka. Izračun formule za vrtenje sveta (Kolo) je omogočil poganom, da so zgradili obročasta kovinska svetišča, kjer so ustvarili najstarejše astronomske koledarje. Slovani so določili dolžino leta na 365 242 197 dni. Natančnost je edinstvena! In v komentarju k Vedam je omenjena lokacija ozvezdij, ki jo sodobna astronomija pripisuje 10.000 let pr. Po svetopisemski kronologiji tudi Adam ni bil ustvarjen v tem času. Kozmično znanje poganov je precej napredovalo. Dokaz za to je mit o kozmičnem vrtincu Stribog. In to je skladno s teorijo o nastanku življenja na Zemlji – hipotezo o panspermiji. Njegovo bistvo se spušča v dejstvo, da življenje na Zemlji ni nastalo samo od sebe, ampak ga je prenašal namenski tok s trosi, iz katerih se je kasneje razvila pestrost živega sveta.

Prav ta dejstva so pokazatelji, po katerih je treba presojati stopnjo kulture in izobrazbe poganskih Slovanov. In ne glede na to, kar trdijo pripadniki pravoslavja, je krščanstvo tuja, tuja vera, ki si je z ognjem in mečem utrla pot v Rusijo. O nasilni naravi krsta Rusije je bilo veliko napisanega, ne s strani bojevitih ateistov, ampak s strani cerkvenih zgodovinarjev.
In ne bi smeli domnevati, da je prebivalstvo ruskih dežel resignirano sprejelo ukaz Vladimirja odpadnika. Ljudje niso hoteli priti na breg reke, zapustili so mesta in sprožili vstaje. In pogani se nikakor niso skrivali v oddaljenih gozdovih - stoletje po krstu so se magi pojavili v velikih mestih. Toda prebivalstvo do njih ni občutilo sovražnosti in jih je z zanimanjem poslušalo (Kijev) ali pa jim je povsem voljno sledilo (Novgorod in Zgornja Volga).

Krščanstvo nikoli ni moglo popolnoma izkoreniniti poganstva. Ljudje niso sprejeli tuje vere in izvajali poganske obrede. Darovali so vodnarju - utopili so konja, ali panj ali črnega petelina; hudiču - v gozdu so pustili konja ali vsaj z maslom namazano palačinko ali jajce; k browniju - postavili so skledo z mlekom in z metlo, namočeno v petelinjo kri, pometli vogale. In verjeli so, da če znamenje križa ali molitev ne pomagata proti nadležnim zlim duhovom, bo pomagala kletvica, ki izvira iz poganskih urokov. Mimogrede, v Novgorodu so našli dve pismi iz brezovega lubja. Vsebujejo vsaj en kletvico in »ljubkovalno« definicijo, naslovljeno na neko Novgorodko, ki je piscu pisma dolgovala denar in jo je za to določila ženska narava.

Nobenega dvoma ni - pravoslavje je imelo v desetih stoletjih velik vpliv na zgodovino, kulturo, umetnost Rusije, na sam obstoj ruske države. Toda Vladimir Krstnik bi sprejel katoliško vero ali islam, sedanji apostoli »ruske pravere« pa bi kričali o »oživitvi ruskega katolicizma ...« ali »... Rusija je trdnjava sveta. Islam!..” Še dobro, da niso poslali veleposlanikov k duhovnikom Voodoo kulta.
Toda stara vera starih Rusov bo še vedno ostala ruska vera.