Julija 2005 je televizijski kanal National Geographic gledalcem prikazal nov projekt - večdelni dokumentarni film o sposobnosti človeka, da ubije človeka.

Marsikaj v tem projektu se je izkazalo za pravo odkritje za družbo. Dejstva, ki jih predstavljajo avtorji filma, so res šokantna, rezultati znanstvenih raziskav na tem področju pa nas prisilijo k drugačnemu pogledu tako na človeka samega kot na vojno. To korenito spremeni naše predstave, ki so se zdele ustaljene in neomajne.

Zakaj normalen človek, tudi vpoklican v vojsko in se bori za svojo domovino, še vedno noče ubijati? Znanost je za to našla biološke razlage.

ZANIKANJE UMORA

Tekstura filma je šokantna in sprva je celo težko verjeti. Ameriški general Marshall je leta 1947 organiziral anketo med veterani druge svetovne vojne iz enot BOJNE pehote, da bi ugotovil obnašanje vojakov in častnikov v dejanskih bojnih akcijah. Rezultati so bili nepričakovani. Le manj kot 25% vojakov in častnikov bojnih pehotnih enot ameriške vojske je med bitko streljalo na sovražnika. In le 2% namerno usmerjenih na sovražnika.

Podobna je bila slika v zračnih silah: več kot 50% sovražnih letal, ki so jih sestrelili ameriški piloti, je predstavljal 1% pilotov.

Izkazalo se je, da je v tistih vrstah bitk, kjer se sovražnik dojema kot oseba in posameznik (to so pehotni boji, dvoboji zračnih lovcev itd.), vojska neučinkovita in skoraj vsa škoda, povzročena sovražniku, je povzročena le 2% osebja, 98% pa jih ni sposobnih ubijati.

Povsem drugačna je slika tam, kjer vojska sovražnika ne vidi osebno. Učinkovitost tankov in topništva je tukaj za red velikosti večja, bombniki pa imajo največjo učinkovitost. Prav to je povzročilo največjo škodo sovražnikovemu osebju med drugo svetovno vojno (približno 70% vseh vojaških in civilnih izgub sovražnika).

Kar zadeva boj iz oči v oči s pehoto, je njihova učinkovitost med drugimi rodovi vojske najmanjša. Razlog je v tem, da vojaki ne morejo ubijati.

Ker gre za resno vprašanje učinkovitosti oboroženih sil, je Pentagon v raziskavo vključil skupino vojaških psihologov. Na dan so prišle neverjetne stvari.

Izkazalo se je, da 25 % vojakov in častnikov pred vsako bitko zaradi strahu urinira ali iztreblja. To je bila na splošno norma v ameriški vojski. Kot primer National Geographic navaja spomine veterana druge svetovne vojne. Vojak veteran pravi, da se je pred prvo bitko v Nemčiji zmočil, njegov poveljnik pa je pokazal nase, ki je bil tudi moker, in dejal, da je to normalen pojav pred vsako bitko: »Takoj ko se zmočim, strah izgine. in lahko se nadzorujem.«

Raziskave so pokazale, da je to v vojski množičen pojav in tudi v vojni z Irakom je približno 25 % ameriških vojakov in častnikov pred vsako bitko zaradi strahu uriniralo ali defekaliralo.

Praznjenje črevesja in mehurja ob strahu pred smrtjo je običajen živalski nagon, ki ga je človek podedoval od živali: s izpraznjenim črevesjem in mehurjem je lažje pobegniti in pobegniti. Nečesa drugega pa psihologi niso mogli takoj pojasniti.

Približno 25 % vojakov in častnikov je imelo začasno paralizo roke ali kazalca. Poleg tega, če je levičar in mora streljati z levo roko, potem je paraliza prizadela njegovo levo roko. Se pravi točno tisto roko in prst, ki sta potrebna za streljanje. Po porazu nacistične Nemčije so arhivi rajha pokazali, da je ista nadloga preganjala tudi nemške vojake. Na vzhodni fronti je vladala stalna epidemija »omrzlin« na roki ali prstu, ki ga je bilo treba ustreliti. Tudi približno 25% sestave.

Kot se je izkazalo, so razlogi globoko v psihologiji osebe, ki je bila na silo poslana v vojno. V tem iskanju so raziskovalci najprej odkrili, da 95 % vseh nasilnih kaznivih dejanj storijo moški, medtem ko le 5 % storijo ženske. Kar je še enkrat potrdilo znano resnico, da ženske praviloma niso primerne za to, da jih država pošilja v vojno pobijat druge ljudi.

Raziskave so tudi pokazale, da človek sploh ni agresivno bitje. Na primer, šimpanzi kažejo pošastno agresivnost v svojem vedenju do svojih sorodnikov, ki je evolucijsko odsotna pri ljudeh, saj so po mnenju znanstvenikov agresivni posamezniki človeške rase neizogibno umrli v zgodovini človeštva in le tisti, ki so bili nagnjeni k kompromisu. preživeli.

Analiza vedenja psov je pokazala, da INSTINKT psom prepoveduje ubijanje sebi podobnih. Imajo jasne biološke omejitve takega vedenja, psa spravijo v stanje omame, če začne drugemu psu povzročati poškodbe, ki ogrožajo njegovo življenje. Izkazalo se je, da tudi normalen človek v takšnih situacijah postane kot psi. Znanstveniki Pentagona so pri proučevanju stresa vojaka med bojem ugotovili, da se vojakov prednji del možganov, odgovoren za zavestno vedenje, popolnoma izklopi, vklopijo pa se deli možganov, ki s pomočjo živalskih nagonov nadzorujejo telo in zavest. Prav to pojasnjuje ohromelost rok in prstov vojakov - nagonska prepoved ubijanja sebi podobnih.

To pomeni, da to sploh niso duševni ali socialni dejavniki, ne pacifizem ali, nasprotno, fašizem človeških idej. Ko gre za ubijanje sebi podobnih, se aktivirajo biološki odporni mehanizmi, ki jih človeški um praviloma ne more nadzorovati.

Kot primer National Geographic navaja Himmlerjevo potovanje v naš na novo zavzeti Minsk, kjer so nemški in beloruski nacisti pobili Jude. Ko so minskega Juda ustrelili pred očmi Himmlerja, ideologa in organizatorja iztrebljanja Judov, je šef SS začel bruhati in začel omedlevati. Ena stvar je pisati ukaze daleč v pisarni za pomor "abstraktnih" milijonov ljudi, druga stvar pa je videti smrt zelo specifične osebe, ki je s tem ukazom obsojena na smrt.

Vodilna ameriška psihologa Swang in Marchand, ki delata v imenu Pentagona, sta odkrila nekaj osupljivega. Rezultati njihove študije so bili šokantni: če bojna enota izvaja neprekinjene bojne operacije 60 dni, potem 98% osebja znori.

Kdo sta preostalih 2%, ki so v bojnih spopadih glavna bojna sila enote, njeni junaki? Psihologi jasno in prepričljivo kažejo, da sta ta 2% psihopati. Ta 2 % sta imela resne duševne težave že pred vpoklicem.

Odgovor znanstvenikov Pentagonu je bil naslednji: učinkovitost delovanja oboroženih sil v tesnem bojnem stiku je dosežena le s prisotnostjo psihopatov, zato je treba izvidniške ali udarne prebojne enote oblikovati samo iz psihopatov.

Je pa v teh 2% tudi majhen del ljudi, ki jih ne uvrščamo med psihopate, lahko pa jih uvrstimo med “vodje”. To so ljudje, ki po služenju vojaškega roka običajno gredo na policijo ali podobne organe. Ne izkazujejo agresivnosti, vendar je njihova razlika od normalnih ljudi enaka kot pri psihopatih: človeka zlahka ubijejo - in pri tem ne skrbijo.

SPLOŠNI UMOR

Bistvo ameriškega raziskovanja človeka je v tem, da sama biologija, sami instinkti človeku prepovedujejo, da človeka ubije. In to se je pravzaprav vedelo že dolgo. Na primer, podobne študije so bile izvedene v poljsko-litovski skupni državi v 17. stoletju. Polk vojakov na strelišču je med preizkusom zadel 500 tarč. In potem je v bitki nekaj dni kasneje ves ogenj tega polka zadel le tri sovražne vojake. To dejstvo navaja tudi National Geographic.

Človek človeka biološko ne more ubiti. In psihopati, ki predstavljajo 2% v vojni, vendar so 100% celotne udarne sile vojske v tesnih bitkah, kot poročajo ameriški psihologi, so prav tako morilci v civilnem življenju in so praviloma v zaporu. Psihopat je psihopat: tako v vojni, kjer je heroj, kot v civilnem življenju, kjer mu je mesto v zaporu.

Na tem ozadju se vsaka vojna sama pojavi v popolnoma drugačni luči: kjer se 2% psihopatov domovine borita z istima 2% psihopatov sovražnika, pri tem pa uniči veliko ljudi, ki ne želijo ubiti osebe. In 2% psihopatov zaračunava politično vojno, da bi ohranili svojo osebno oblast v državi. Ideologija tu ne igra nobene vloge, saj je celo Himmler bruhal ob usmrtitvi enega minskega Juda, čeprav je bil »ideološko podkovan«. Vojno dela 2% psihopatov, ki jim je popolnoma vseeno, zakaj nekoga ubijejo. Glavna stvar za njih je signal političnega vodstva za povračilne ukrepe. Tukaj duša psihopata najde svojo srečo, svojo najlepšo uro.

Ameriški veterani druge svetovne vojne, Vietnama, Iraka ter ruski veterani vojn v Afganistanu in Čečeniji so si enotni: če je bil v vodu ali četi vsaj en tak psihopat, je enota preživela. Če ga ni bilo, je enota umrla. Takšen psihopat je skoraj vedno rešil bojno nalogo celotne enote. Eden od veteranov ameriškega izkrcanja v Franciji je na primer povedal, da je o celotnem uspehu bitke odločil en sam vojak: medtem ko so se vsi skrivali v zaklonu na obali, je splezal do nacističnega zaboja za pitole, streljal iz mitraljeza njegovo brazo, nato pa vanj vrgel granate in ga tam vse ubil. Nato je stekel do druge škatle za tablete, kjer je bil v strahu pred smrtjo SAM! - vseh trideset nemških vojakov zabojnika se je predalo. Potem je vzel tretjo škatlo sam...

Veteran se spominja: "Na videz je normalna oseba in v komunikaciji se zdi povsem normalen, vendar tisti, ki so živeli tesno z njim, vključno z mano, vedo, da je duševno bolan človek, popoln psiho."

V ISKANJU PSIHOPATOV

Pentagon je naredil dva glavna zaključka. Prvič, vojaške operacije je treba organizirati tako, da vojak ne vidi obraza sovražnika, ki ga ubija. Da bi to dosegli, je treba čim bolj razviti tehnologije bojevanja na daljavo in se osredotočiti na bombardiranje in topništvo. In drugič, tiste enote, ki neizogibno pridejo v neposredni tesni bojni stik s sovražnikom, morajo biti oblikovane iz psihopatov.

V okviru tega programa so se pojavila »priporočila« za izbor pogodbenih delavcev. Psihopati so postali najbolj zaželeni. Še več, iskanje ljudi za pogodbeno službo ni bilo več pasivno (izbiranje med prijavljenimi), temveč je postalo aktivno: Pentagon je začel načrtno iskati psihopate v ameriški družbi, v vseh njenih slojih, vključno z dno, in jim ponujal vojsko. storitev. To je bila implementacija znanstvenega pristopa: vojska potrebuje psihopate. In sicer v tesne bojne kontaktne enote, ki jih danes v ZDA sestavljajo samo še psihopati.

ZDA so velika država, število prebivalcev pa je dvakrat večje od prebivalcev Rusije. In tam se po 20 letih "znanstvenega pristopa" najde neverjetno veliko psihopatov za služenje vojaškega roka. Od tod verjetno izvirajo zmage ameriške vojske v sedanjih vojnah. Ameriški vojski se danes ne more upreti nobena vojska na svetu, ne le zaradi tehnologije, ampak predvsem zato, ker so ZDA prve na svetu razumele znanost ubijanja in udarne enote sestavljajo samo iz psihopatov. Danes je en poklicni vojak ameriške vojske vreden več sto vojakov iz drugih vojsk, ker so ga našli in izbrali kot psihopata.

Posledica tega je, da vojske drugih držav še vedno trpijo za isto boleznijo – v tesnem boju se jih le približno 2 % lahko dejansko bori, 98 % pa ne more ubijati. In samo Združene države so tukaj bistveno spremenile učinkovitost kontaktnega boja svojih čet, tako da so jo z 2% v drugi svetovni vojni povzpele na 60-70% danes. Samo z aktivnim klicem psihopatov.

Toda zaradi vsega tega na vsako vojno gledamo kot na manifestacijo psihopatije. Še več, le psihopati se lahko uspešno borijo. V normalni družbi zdravimo psihopate. Ali ni čas, da si opomoremo od same vojne, če se po znanstvenih raziskavah človek noče boriti, se ne more boriti, za boj ni namenjen od Narave ali Boga. Človek se ne sme boriti. To je norma. In vse ostalo je psihopatija, bolezen.

Vojna se bo ponavljala, dokler o tem ne bodo odločali tisti, ki bodo umrli na bojiščih.
Henri Barbusse

Vsi, ki so umrli »za domovino«, so dali svoja življenja za neumnosti, napake ali muhe režima.
Aleksander Nevzorov

Resnično razsvetljena oseba se nikoli ne bori.
Lao Ce

Menim, da so racionalne razlage o naravi vojn daleč od resnice vsaj iz dveh razlogov: vojne so po naravi iracionalne in se niti ne vodijo toliko zaradi osvajanja, temveč zaradi družbi vsiljenih mitologij ali globoko skritih poželenj.

Miti, ki odražajo želje ljudstev, so nacionalne ideje, ki nimajo nobene zveze z resnico, ampak združujejo ljudi in jih vodijo v vojno. Politika je tekmovanje mitov, ki kljub vsej konvencionalnosti, izumetničenosti in nezadostnosti kolektivnih mitov nekatere narode vodijo v blaginjo in uspeh, druge pa vržejo na rob zgodovinskega procesa. Paradigmatske spremembe družbenih struktur, kot so vojne, revolucije ali druge singularnosti, niso nič drugega kot spremembe mitov. Ljudje se bistveno razlikujejo po kakovosti življenja, ne zaradi biologije, genetike ali geografije, temveč zaradi prevladujočih predstav o realnosti, vgrajenih v ustavo ali pravila igre.

V knjigi »Ruski fašizem« sem zapisal, da fašizem ni toliko družbeni pojav, kot negativna lastnost človeške duše, patogena in uničujoča lastnost, ki iz ljudi izvablja vse izmečke, najnizkejše in najtemnejše lastnosti človeške narave. Erich Fromm je menil, da človeški možgani živijo v dvajsetem stoletju, medtem ko srca večine ljudi živijo v neolitiku. Fašizem se torej rodi od znotraj, iz duš samih, ki potrebujejo sovražnike, zunanje in notranje, te duše pa podžigajo z agresijo in sovraštvom peklenski neljudje, demoni različnih kalibrov, obsedeni z miti in lastnimi mentalnimi patologijami. zavest.

Vojna je vedno satanizem, miselni odklon od norme, ki okuži ohlose, govedo, pekuse, agresivni, temni in nevedni del prebivalstva. Z udarjanjem po množicah vodi tovrstni satanizem v propad držav in imperijev. Zgodovina uči, da gredo ljudstva in države, ki uberejo to zlobno pot, v pozabo. Vojna je okužba množic z vojno s pomočjo himer, ki jo živina dojema kot patriotsko dolžnost, sveto dolžnost ali junaštvo. Albert Einstein je o tem zapisal: »Junaštvo na ukaz, nesmiselna okrutnost in gnusna nesmiselnost, imenovana patriotizem – kako zelo sovražim vse to, kako nizka in podla je vojna.«

»Obstajajo centri odločanja in obstajajo bojišča. Ko se človek približuje bojnemu polju, se začne izpostavljati tistim občutkom in občutkom, ki so daleč od njegovih interesov. Čutila so napeta, povišana, skoncentrirana do te mere, ko pride trenutek neobčutljivosti za kar koli drugega. Moja glava postane prazna. Tako preteklost kot prihodnost izgineta; v trenutku eksplozije granate koncepta, kot sta "ker" in "da bi" preprosto ne obstajata, medtem ko telo in um težita k popolni koncentraciji, brez katere človek v teh okoliščinah ne more preživeti. Odkrito povedano, bitka nikoli ne more temeljiti na interesu, ker mrtvi nimajo interesa. Človek lahko da svoje življenje za Boga, kralja, državo, družino ali celo za vse tri. Trditi, da je to storil zato, ker je imel nekakšen posmrtni »interes«, sestavljen vsaj iz preživetja svojih najbližjih in najdražjih, bi pomenilo izkrivljanje pomena tega izraza in njegovo spreminjanje v lastno karikaturo. .”

Motivi, ki motivirajo ljudi, da gredo v vojno in žrtvujejo svoja življenja, so temni kot grimoir knjige ali uroki za priklic demonov. Nesmiselno je, da normalen človek umre za lastne interese, še bolj nesmiselno pa je umreti za duševne patologije nekoga drugega.

V svoji globini vojna ni politični instrument ali celo množični pomor zaradi določene strategije ali cilja, vojna je norost enih, ki okuži množice drugih. In več kot je prelite krvi v imenu ekstravagantnega mita, bolj sveti so ta mit in njegovi simboli v glavah brezmožganov.

»Režim je lahko kolikor hoče neumen, zloben in uničujoč. Lahko čofota v »krvi in ​​gnoju ljudstva«, posili, poniža in ubije na milijone svojih podanikov. Če pa zna pokazati en sam trik, potem mu bo pobito in posiljeno prebivalstvo vedno hvaležno. Vse, kar se zahteva od režima, je, da se zna pretvarjati, da je »domovina«. To ni enostavno narediti, je pa zelo preprosto.«

Opozarjam na dejstvo, da so za vse vojne hujskače brez izjeme cilji, vrednote, simboli prelivanja krvi načini okužbe Yahoojev, enako kot koncepti »naše tepejo«, »čast«, »slava«, »domoljubje, ” “zmaga”, “ navdušenje”, “prapor” ali “nagrada”.

Vojna ni veliko gledališče, ampak velikanska klavnica. In dejstvo, da je vsa človeška zgodovina zgodovina vojn, priča o tem, da je demonizem vedno prevladoval in še vedno prevladuje nad božanstvom. V opazovani zgodovini ni bilo trenutka na planetu, ko ne bi nekje potekala vojna, do 20. stoletja pa je zaradi vojaških akcij umrlo do približno 10 odstotkov prebivalstva Zemlje.

»Tudi največja literarna dela antike so v glavnem navdihnjene zgodbe o tem, kako Ahil iztrga kite Hektorju, Šiva brca asure, lepi Ušivaka uniči hišo Taira in Kuhulain, ki je zlomil hrbet svojemu prijatelju Ferdiadu, o tem pove nekaj prijaznih, iskrenih besed. O Svetem pismu ni kaj reči: to je popolno pretepanje otrok od prve do zadnje strani ... Glede na to, da je človek biološko gledano kanibal in mrhovinar, bi bilo verjetno naivno od njega pričakovati kakršno koli drugačno vedenje.«

Še vedno bi lahko razumel željo kromanjonca, da bi neandertalcu iztrgal drobovje, vendar 99% vseh računalniških iger, ki so trenutno izdane na svetu, predvideva, da se bo igralec zabaval z ubijanjem. Ali poznate igre, v katerih morate zdraviti, rasti ali graditi?

Po ustvarjanju veličastnih velemest, izstrelitvi satelitov in poletu na Luno človeštvo ni prišlo do enega samega ideološkega sistema, ki bi jasno rekel, da je vojna norost, da je nevarnost uničenja človeštva. In redki pacifisti so bili družbi vedno predstavljeni in večina jih je dojemala kot brezobzirna bitja, ki slabo razumejo pomen in vrednost »zgodovinskih trenutkov« in »velikih zmag«. Da o »najbolj duhovni« instituciji človeštva sploh ne govorim: skoraj vse svetovne religije tako ali drugače podpirajo »sveto pravico« nekaterih ljudstev do pokola drugih ljudstev in ne le podpirajo, ampak blagoslavljajo množično uničevanje, posvečevanje rakete in atomske bombe do danes.

Teorij, ki so dobile množično podporo in ki ljudi usmerjajo k sodelovanju in miru, praktično ne poznam, obstaja pa na desetine teorij, ki pojasnjujejo neizogibnost vojne: »V človeški naravi najdemo tri glavne vzroke za vojno: prvič, rivalstvo; drugič, nezaupanje; tretjič, žeja po slavi« (Thomas Hobbes). Freud je razlagal vojno z agresijo in željo po smrti, Malthus - z bojem proti prenaseljenosti, Hegel - z zakoni dialektičnega razvoja družbe, Lenin - z razrednim bojem, Hitler - s prednostjo ene rase nad vsemi drugimi. , Lorenz - po prirojeni, instinktivno določeni lastnosti vseh višjih živali, sodobni znanstveniki - naravna manifestacija kolektivizma ...

Teoretiki odlično pokažejo, pod kakšnimi pogoji so se ljudje bolj pripravljeni boriti, nihče pa ne pojasni, zakaj to sploh počnejo? Še posebej v naših dneh, ko je vojna še posebej uničujoča za vse strani v konfliktu in izjemno nedonosna za njene udeležence.

"Na splošno, če bi ljudje porabili toliko truda, kot ga porabijo za vojne in kompromise, bi nedvomno lahko rešili vse svetovne probleme z razlitjem ene same tekočine - črnila."

Včasih vojno imenujejo grozodejstvo, govorijo celo o "živalskem nasmešku domoljubja", vendar ne poznam grozodejstva v obliki stalnih in obsežnih bojnih operacij najbolj neusmiljenih plenilcev. Da, plenilci lahko lovijo v skupinah, a ko naletijo na močnejšega tekmeca, največkrat pobegnejo. Znajo loviti, vendar ne sodelujejo v boju. Zato bi bil izraz »opica z granato« verjetno za opice žaljiv ... Četudi ima torej človeška agresivnost globoke biološke korenine, potem kvantitativno človek razen virusov nima tekmecev ...

Samo živalska poslušnost in fanatizem človeških množic sta omogočila in še omogočata obstoj vojn.

Vojna je psihoza, ki nastane zaradi nezmožnosti videti razmerja med stvarmi. Vojna je katastrofa in zločin, ki vsebuje vse nesreče in vse zločine. Vojna je barbarstvo. Vojna je učiteljica nasilja. Vojna je zločin, ki se ga ne more odkupiti z zmago. Vojna je politični rak, ki razjeda telo najmočnejših držav. Vojna je hidra, ki v sodobnih razmerah ogroža obstoj človeštva. Vojna ni pustolovščina. Vojna je bolezen. Kot tifus. Nikoli ne lažejo toliko kot med vojno, po lovu in pred volitvami.

Le redki, katerih podla blaginja je odvisna od žalosti ljudi, se vojskovajo. Morda je edini razlog, da se vojne znova in znova pojavljajo, ta, da človek nikoli ne more popolnoma občutiti, kako trpi drugi.

Kdor se vojskuje z drugimi, ni sklenil miru sam s seboj. Vojna in kultura sta nezdružljivi, obstajata v različnih sferah in govorita različne jezike. Prepričan sem, da umor pod pretvezo vojne ne preneha biti umor. Vojna je umor. In ne glede na to, koliko ljudi se zbere, da bi zagrešili umor, in ne glede na to, kako se imenujejo, je umor še vedno najhujši greh na svetu. Če ne bomo končali vojne, bo vojna končala nas.

»Dokler se zemlja vrti okoli sonca, dokler bosta mraz in vročina, nevihta in sončna svetloba, tako dolgo bo boj. Tudi med ljudmi in narodi. Če bi ljudje ostali v raju, bi zgnili. Človeštvo je postalo to, kar je, zahvaljujoč vojni. Vojna je naravna in vsakdanja stvar. Vojna je vedno in povsod. Nima začetka, ne konca. Vojna je življenje samo. Vojna je izhodišče."
Adolf Hitler "Moj boj"

Otroci o vojni.

Mlin za meso je vojna.
Aleksej, 6. razred

Vojna je najstrašnejša beseda v vseh jezikih sveta. Od pradavnine do danes se vojne na Zemlji niso ustavile. Od sulic, puščic in ščitov je človeštvo prišlo do najbolj groznega in uničujočega orožja – atomskih bomb, katerih uporaba lahko uniči dom vseh živih bitij – planet Zemljo.
Toda vojne ne minejo same od sebe, začnejo jih ljudje. Skupine na oblasti odločajo o usodi narodov. Ti politiki, omamljeni z močjo in avtoriteto, težijo k svetovni nadvladi, ne razumejo najbolj preproste in najpomembnejše stvari, da ima vsak človek na Zemlji katere koli narodnosti in barve kože pravico do življenja ...
Dolgova Irina, 6. razred

Letos naša država praznuje 60. obletnico zmage. Med vojno je umrlo ogromno ljudi, veliko jih je bilo pogrešanih. Vojna, nočem te spoznati. Tako podli ste, odvratni, podli, da vsem prinašate žalost. Veliko otrok je ostalo brez staršev...
Filippova Daša, 6. razred

Vojna nima ženskega obraza. Vojna ima obraz smrti. Vojna, s seboj prinašaš bolečino in trpljenje. Vzel si milijone življenj. Zaradi tebe je bil vsak drugi človek na zemlji nesrečen. Kamor prideš, je vse živo in človeško uničeno. Prinašaš žalost in uničenje, bolezen in lakoto. Vaše lovke segajo na tisoče kilometrov. Zaradi vas otroci ostajajo sirote, žene brez mož, matere brez sinov.
Ne bi smel biti tam.
Petrova Anastazija, 6. razred

Sovražim te, War! Gnusijo se mi vsi ljudje, ki netijo velik ogenj vojne. Toda v tem Ognju gorijo človeške sanje, življenja in usode! No, najbolj se mi gnusijo ljudje, ki ti fanatično sledijo, ki te pobožanstvujejo, Vojna! Navsezadnje ti ljudje ne živijo v našem svetu, živijo v svetu, kjer glavni vrednoti nista junaštvo in domoljubje, ampak v svetu, kjer so cenjeni jeza, sovraštvo, krutost in prevara.
Fursova Nadja, 6. razred

Vojna! Kaj je to? Kakšen grozen pomen vsebuje ta beseda? Želim, da se ne ponoviš več. Ko ste začeli, ste vzeli veliko življenj. Otroci so trpeli zaradi vas. Veliko jih je izgubilo starše. Nočem več posnetkov. Želim, da končno končaš in da na Zemlji zavlada mir.
Fiokhin Anton, 5. razred

Nagovarjam te, Vojna, ne s spoštovanjem, ampak s prezirom. Ker ste brez slovesnosti vdrli v naše domove in povzročili kaos in uničenje. Nikoli ne bomo pozabili vsega trpljenja, ki ste ga povzročili. Ob spominu na te dogodke bomo preklinjali tisti dan, tisto leto in tisto uro, ko si prišel v naša mesta.
Larkova Arina, 7. razred

Vojna, ti si smrt nedolžnih ljudi in narave. Iznakažete zemljo, sežigate gozdove. Vojna, ti si katastrofa za vso Zemljo. Življenju jemlješ najboljše ljudi, pogumne in obupane, ki brez oklevanja dajo svoja življenja za življenja drugih. Sovražim te in želim, da ljudje živijo v miru in te nikoli ne poznajo. Vojna, ti si krvoločni plenilec. Mi smo proti vam. Naj živi življenje in mir!
Fisenko Ksenia, 6. razred

To vprašanje si je v človeški zgodovini zastavljalo na stotine mislecev in znanstvenikov, vendar nikoli niso dosegli soglasja.

Naravni zakoni

Obstaja hipoteza, da je vojna eden od naravnih mehanizmov, ki uravnavajo človeško populacijo. V tej izjavi je določena logika, saj se je človeštvo že dolgo naučilo učinkovito braniti pred plenilci in številnimi drugimi naravnimi nadlogami. Posledično nas je, kot je v enem od svojih govorov dejal slavni internetni lik gospod Freeman, preveč.

Prenaseljenost

Na podlagi prejšnje teorije lahko sklepamo naslednje: zaradi dejstva, da se prebivalstvo planeta vsako leto povečuje, ozemlja, primerna za življenje, se zaloge hrane, vode in mineralov, nasprotno, hitro zmanjšujejo, vojaški spopadi postanejo neizogibne.

Thomas Malthus je verjel, da je vojna neizogiben rezultat rasti prebivalstva v razmerah omejenega dostopa do virov.

Ambicije kraljev

Žal civilno prebivalstvo v političnih igricah »velikih šefov« pogosto odloča le malo. Tako ljudstva včasih postanejo le kmetje, ki zadovoljujejo manijo moči po prevzemanju novih ozemelj in sfer vpliva na svetovnem prizorišču.

Starodavni instinkti

Nekateri raziskovalci verjamejo, da si ljudje prizadevajo za boj zaradi nepremaganih živalskih nagonov. To pomeni, da ne zato, ker resnično potrebuje določeno ozemlje ali vir, temveč zaradi neustavljive želje po obrambi »svojega«, tudi če to ni.

Politika in nič drugega

Številni sociologi se strinjajo, da korenin in vzrokov vojaških spopadov ne gre iskati v psihologiji in biologiji, ampak je to le eden od političnih manevrov, ki nima nobene zveze s človeško naravo. Vojna se v tem primeru ne razlikuje veliko od drugih instrumentov v političnih odnosih med državami.

Dan Reiter je zapisal, da na vojno ne bi smeli gledati kot na opustitev diplomacije, temveč kot na nadaljevanje trgovinskih odnosov z drugimi sredstvi.

Izvori v religiji

Če pogledate zgodovinski učbenik, lahko zasledite zanimiv vzorec: vse vojne so tako ali drugače povezane z verskimi preferencami ljudi. Na primer, verjeli so, da lahko samo bojevnik pride v želeno posmrtno življenje. Kristjani so vodili vojne z »neverniki«, ker so želeli svojo vero vsiliti drugim ljudstvom. In tudi v novejši zgodovini lahko vidimo manipulacijo ljudi s pritiskom na njihova verska čustva.

Ne glede na to, kakšni so resnični razlogi za izbruh vojaških spopadov, so sodobni ljudje dolžni razumeti njihove posledice in se skušati izogniti podpihovanju novih vojn.

Oddelki: Osnovna šola

Razred: 4

Cilji:

• povzeti in sistematizirati znanje učencev o vzrokih vojn na zemlji;
• izboljšati sposobnost skupinskega dela;
• naučiti otroke sklepati, analizirati, opazovati;
• gojiti domoljubna čustva.

Tehnike:

• grozd
• syncwine

Oprema:

• učbenik "Svet okoli nas". 4. razred. N. F. Vinogradova; M., "Ventana-Graf", 2006;
• ilustracija reprodukcije slike V.V. Vereshchagina "Apoteoza vojne";
• listi z besedili za skupinsko delo;
• tematski listi za ustvarjanje grozda;
• Ustava Ruske federacije.

Med poukom

I. Stopnja klicanja.

• Odgovori učencev na učiteljeva vprašanja.
  • Kdo se je v življenju prepiral z drugimi ljudmi?
  • Kaj je bil razlog za vajine prepire?
  • Kako ste se počutili?
  • Kako so se končali vajini prepiri?
  • Kaj se zgodi, če se države med seboj prepirajo? (vojne se zgodijo)
• Sporočilo o temi lekcije.
• Delo v skupinah (5 skupin). Sestavljanje grozda "Zakaj se ljudje prepirajo?"
• Učenci postavljajo domneve, učitelj jih zapisuje na tablo.

II. Stopnja spočetja. Delo v skupinah. Dodatek grozda.

• Učenci delajo v petih skupinah.

I gr., II gr., III gr.: besedila na listih;

IV in V skupina: delo po učbeniku (str. 131)

Skupina I:

»Kaj je vojna in zakaj se ljudje borijo?

Tekmeca v umetnosti vojskovanja
Ne poznajte miru med seboj;
Prinesite poklon temni slavi,
In uživajte v sovraštvu!
Naj svet zamrzne pred vami,
Čudenje nad strašnimi slavji
Nihče vas ne bo obžaloval
Nihče vas ne bo motil.

(A. S. Puškin)

Kako kompleksno in večno vprašanje! In odgovorov nanj je toliko: na silo, za nafto, za denar, za zemljo, za domovino, za vero, za idejo, za svobodo, za srečo, preprosto iz želje po ubijanju – seznam se nadaljuje. in naprej ... Vojna je oborožen boj med državami ali ljudstvi, med razredi znotraj države. Kot veste, je vojno enostavno začeti, težko končati in nemogoče zmagati. Toda v našem času se vojne že dolgo ne vodijo zaradi zmage, ampak izključno zaradi zadovoljevanja nečijih osebnih in ozkih korporativnih interesov - to je najslabše! Navsezadnje se vsi strinjajo, da je vojna grozna, vendar se vojne ne ustavijo zaradi nje.«

Skupina II:

»Zakaj se kregava? Vprašanje, ki si ga je verjetno zastavil vsak zdrav človek, je že več kot tisočletje ostalo neodgovorjeno. Kaj prisili nekoga, da zgrabi pištolo in gre ubiti drugega? Sodobna generacija vidi vojno kot zabavno in zanimivo igračo, kjer so podvigi, stisnjeni zobje, streli od daleč in granate, ki vrtajo zemljo, kjer preprosto ne moreš umreti. Najhujše v vojni je to, da se v njej izgubi vrednost enega samega življenja, ene same sveče, ki gori v somraku tuje usode in tuje smrti. Ena sama smrt, vtkana v vreteno drugih smrti, človeštvo ne dojema kot tragedija. To se dojema kot še ena nesrečna izguba, še ena napaka, še en dokaz, da vojne brez izgub ni.”

III skupina:

»Zgodovinarji so izračunali, da je bilo v 5600 letih na Zemlji le 294 let miru. Predstavljajte si! Samo 294 let v 5600 letih!!! Človeštvo je utrujeno od vojne, Zemlja je utrujena od naše krutosti in sovraštva! Kdaj se bodo vojne na Zemlji končale? To je zelo jasno zapisano v Svetem pismu, v Izaijevi prerokbi. "Takrat bo volk živel z jagnjetom in leopard bo ležal s kozličkom; in tele in mladi lev in vol bodo skupaj in majhen otrok jih bo vodil. In krava se bo pasla z medved in njihovi mladiči bodo ležali skupaj, in lev bo jedel slamo kot vol, in otrok bo iztegnil svojo roko v gadjem gnezdu škode na vsej moji sveti gori, kajti zemlja bo napolnjena s spoznanjem Gospoda, kakor vode pokrivajo morje.
Ko se bo Izaijeva prerokba uresničila, bo očitno konec vojn na Zemlji ...«

Skupini IV in V - delo po učbeniku(str. 131, odstavek I)

Pri samostojnem delu učenci snov preučujejo, o njej razpravljajo v skupinah in jo delijo z razredom.

Kot rezultat razprave o preučenem gradivu se grozd dopolni.

• Razprava v skupinah. Nadaljuj izjavo:

Vojna je ... (smrt, bolečina, žalost, žalost, umor, rop, rop, nasilje, solze, groza ...)

• Pregled reprodukcije slike V.V. Vereshchagina "Apoteoza vojne" in pogovor z učenci.

Učiteljica: »V. V. Vereščagin je vedel, kaj prinaša vojna. Upodabljal jo je na svojih slikah. In sam je umrl v eksploziji bojne ladje Petropavlovsk med rusko-japonsko vojno, skupaj s svojim prijateljem S. O. Makarovom, poveljnikom ruske eskadre.«

Kaj je Vereščagin upodobil na svoji sliki?

Kako mu je to uspelo?

Kako se počutiš ob tej sliki?

Samostojno delo ob učbeniku, str. 131, I in II odst.

Kakšne vojne obstajajo?

Kakšno odgovornost ima vsak državljan države?

Skupna izdelava grozda:

• Branje 59. člena ustave Ruske federacije.
• Odgovori na vprašanja:

Katere vojne so potekale na ozemlju Rusije?

Katere junake in poveljnike poznate?

Kako so se ruski ljudje borili proti svojim sovražnikom?

• Delajte v skupinah s pregovori. Pregovore razdelite v 2 skupini, določite njihovo temo (»Obramba domovine«, »Vojna in mir«).

Pregovori:

1. Skrbi za svojo ljubljeno deželo kot lastno mater.
2. Junak, ki se zavzema za svojo domovino.
3. Mir gradi, vojna pa uničuje.
4. Spreten bojevnik v boju ne bo trznil.
5. Slab mir je boljši od dobrega prepira.
6. Neustrašno pojdite v boj onkraj svoje domovine.
7. Nočemo tuje zemlje, a tudi svoje ne bomo dali.
8. Svetloba bo premagala temo in mir bo premagal vojno.
9. Kdor se pogumno bori v boju, pošteno brani svojo domovino.
10. Mir je vrlina civilizacije, vojna je njen zločin.

III. Odsev.

Poimenujte temo lekcije. Katero vprašanje želite vprašati? ("Kdaj se bodo vojne na Zemlji končale?")

Se zdaj v svetu dogajajo vojne?

Kako preprečiti vojne?

Zakaj bi morali vedeti o vojnah in se jih spominjati?

Navedite antonim za besedo "vojna".

• Sestavljanje syncwine v skupine glede na temo lekcije.

Skupina I.

Vojna.
Invazivno, osvobajajoče.
Ubija, uničuje, uničuje.
Naj izginejo vojne na Zemlji!
Smrt.

Povzetek lekcije.

Končne besede učitelja. Branje citata zdravilke Vange: »Prišel bo dan, ko bodo laži izginile z obličja Zemlje. Nasilja in kraj ne bo. Vojne se bodo ustavile, preživeli bodo spoznali vrednost življenja in ga bodo varovali.«

IV. Domača naloga.

Izbirno:

1. Narišite plakat na temo: "Da miru, ne vojni!"
2. Napišite esej na temo: "Zakaj se ljudje prepirajo?"

Seznam uporabljene literature.

1. http://www. AURORA Forum.ru/
2. “Tehnologija za razvoj kritičnega mišljenja.” Inštitut za razvoj izobraževanja "Smena". Sankt Peterburg, 2005

Preprosta vprašanja. Knjiga, podobna enciklopediji Antonets Vladimir Aleksandrovič

Zakaj se ljudje kregajo?

Zakaj se ljudje kregajo?

V 5–6 tisoč letih človeške civilizacije se je na Zemlji zgodilo približno 15.000 vojn različnih razsežnosti. Čas absolutnega miru je bil približno 300 let - manj kot 2%. Tako pravita ameriška raziskovalca vojn in vojaških spopadov Leo in Marion Bressler.

Ne morem soditi, kako so dobili takšne ocene, vendar je znano, da je samo Rusija po Kulikovski bitki preživela več kot polovico svojega časa v vojnah.

Do 20. stoletja so imele vojne vedno jasno utemeljitev. Borili so se za lepo Heleno, sveti grob, za prestol, svobodo, zemljo, živino. Borili so se za ujetnike. Tako južnoameriški Indijanci niso imeli dovolj ljudi, ki bi jih žrtvovali svojim krvavim bogovom. Babilonskemu kraljestvu je primanjkovalo kvalificiranih delavcev in njegovi vojaki so ujeli Izraelce. Vedno se je izkazalo, da je vojna nekomu na nek način koristila. Kot pravi ruski pregovor, komu je vojna, komu mati draga. Zato so vojno pogosto razlagali z dobičkom.

Dvajseto stoletje je spremenilo vse. Če je bilo prej po volji voditeljev mogoče začeti in ustaviti vojno, so v zadnjem stoletju oboroženi spopadi ušli izpod nadzora. V vojno so potegnili tudi tiste, ki niso mogli imeti nobene koristi. Paradoksalno je bilo za mnoge običajne ljudi sodelovanje v vojni edina možnost za preživetje. Ali si je na primer mogoče predstavljati sovjetskega ali nemškega vojaka med drugo svetovno vojno, ki bi zavrnil vstop v vojsko? Mnogi veterani pravijo, da je glavni rezultat njihove vojne to, da so preživeli.

Vzroki, ki ljudi potiskajo v vojno, žal ostajajo nejasni. Biologi so ugotovili, da se vojskujejo tudi človekovi najbližji evolucijski sorodniki. Šimpanzi ubijajo svoje vrste iz drugega tropa brez kakršne koli očitne koristi - ne dobijo hrane, ozemlja ali samic.

Nesreče, ki jih povzročajo vojne, so ljudi prisilile, da se niso osredotočili na vzroke bitk, temveč na načine, kako jih preprečiti in zmanjšati škodo, ki jo povzročajo. Leta 1962 je izšla knjiga ameriške pisateljice Barbare Tuchman "The Guns of August". Do kubanske raketne krize, torej do morebitnega izbruha tretje svetovne vojne, je ostalo še kakšen mesec. Knjiga je padla v oči 45-letnemu ameriškemu predsedniku Johnu Kennedyju. Šokiralo ga je, kako zaradi pomanjkanja informacij ljudje, ki so vodili države, najpomembnejših odločitev niso sprejemali na podlagi dejstev, temveč na podlagi špekulacij in ugibanj. Do stopnjevanja vojne je prišlo proti njihovi volji.

Zgodovinska dejstva potrjujejo, da sta tako Kennedy kot Hruščov doživljala ogromen pritisk svojih krogov. Številni zgodovinarji so nagnjeni k prepričanju, da je prav ta knjiga vplivala na Kennedyjevo odločitev, da neposredno pokliče Hruščova na vrhuncu krize. Od takrat so neposredne komunikacijske linije in redni sestanki med celo morebitnimi nasprotniki postali norma za ohranjanje miru.

Drugi ameriški pisatelj, Lois Bujold, ki je poudaril, da politiki in vojska ne morejo preprečiti vojn, je predlagal uporabo ne političnega in vojaškega, temveč tehnogenega pristopa. Sestavljen je iz gledanja na vojno kot na katastrofo, ki jo je mogoče preprečiti, in razvijanja postopkov za preprečitev njenega pojava. Z Bujoldovo se ni lahko prepirati, saj so celo vojaški uslužbenci, ki so prebrali njene knjige, presenečeni nad točnostjo in globino njene strateške vizije.

Verjetno ni nič bolj dragocenega na svetu kot mirno življenje. Na žalost, kot kažejo dejstva, človeštvo večino časa preživi v vojnah in ne pozna pravih razlogov za njihov nastanek. Spodbudno je, da ljudje vedno bolj razmišljajo o tem, kako bi morali graditi odnose med narodi, da ne bi prihajalo do vojn.

Iz knjige Vse o vsem. zvezek 1 avtor Likum Arkadij

Zakaj so nekateri ljudje levičarji? Mnogi starši levorokih otrok so zaradi tega zelo zaskrbljeni, še bolj pa so presenečeni, ko jim rečejo, da naj tega ne poskušajo popraviti. Oblasti pravijo, da če obstaja močna leva roka in oseba

Iz knjige Vse o vsem. zvezek 2 avtor Likum Arkadij

Zakaj se ljudje staramo? Ste vedeli, da je bila v starem Rimu povprečna življenjska doba ljudi le 23 let? Še pred 100 leti je bilo v ZDA 40 let. Večina ljudi raje živi dolgo in nihče se ne želi postarati. Toda staranje je proces, ki se začne pri samem

Iz knjige Vse o vsem. zvezek 3 avtor Likum Arkadij

Zakaj ljudje jecljamo? Najkompleksnejše in najzahtevnejše glasbilo, kar si jih lahko predstavljamo, je verjetno človeški glasovni aparat. Vključuje želodec, prsni koš, grlo, usta, nos, jezik, nebo, ustnice, zobe. Najbolj pomembno kdaj

Iz knjige Politologija: berilo avtor Isaev Boris Akimovič

Zakaj ljudje hodijo v spanju? Takšni primeri so redki. A ker je hoja v spanju določena oblika vedenja, v tem ni nič skrivnostnega. Da bi razumeli ta pojav, moramo začeti s samimi sanjami. Spanec potrebujemo za utrujene organe in tkiva

Iz knjige Vse o vsem. zvezek 4 avtor Likum Arkadij

T. Gorr. Zakaj ljudje nemiri Za razsežnost nasilnih nemirov so značilni večinoma spontani boji v obliki nemirov in demonstracij. To je bistveno drugačno - tako statistično kot bistveno - od tega, kar lahko imenujemo merjenje revolucionarnosti,

Iz knjige Vse o vsem. zvezek 5 avtor Likum Arkadij

Zakaj ljudje jecljamo? Vsi smo že srečali ljudi, ki jecljajo. Takšne ljudi je treba obravnavati z razumevanjem in sočutjem, a na žalost je veliko takih ljudi, tudi šaljivcev, ki menijo, da je to predmet posmeha. Pojavi se jecljanje ali jecljanje

Iz knjige Nenavadnosti našega telesa - 2 avtorja Juan Stephen

Zakaj ljudje kadijo? Milijoni ljudi vedo, da je kajenje nevarno za zdravje, a kljub temu milijoni ljudi kadijo. Zakaj? Strokovnjaki iz mnogih vej znanja, ki so preučevali to problematiko, verjamejo, da proces, s katerim kajenje postane navada, pa tudi

Iz knjige Ugrofinski miti avtor Petruhin Vladimir Jakovlevič

Kako in zakaj ljudje kašljamo? Kašelj je pomemben obrambni mehanizem za pljuča. To je močan, oster izdih zraka, ki je posledica krčenja mišic dihalnih poti. Zrak se iztisne z veliko hitrostjo, kar vam omogoča, da očistite dihalne poti tujih snovi. Lahko se pojavi kašelj

Iz knjige Posebno nevarni zločinci [Zločini, ki so pretresli svet] avtor Globus Nina Vladimirovna

Iz knjige Svet živali avtor Sitnikov Vitalij Pavlovič

ZAKAJ LJUDJE POSTANEMO morilci? Morda to vprašanje najbolj skrbi psihologe in pisatelje. O tem obstaja veliko teorij. Toda če jih posplošimo, se izkaže, da so razdeljeni v več glavnih skupin. Torej, kaj naredi Homo sapiensa osebo

Iz knjige Južna Afrika. Demo različica za turiste iz Rusije avtor Zgersky Ivan

Zakaj se ljudje bojijo škorpijonov? Treba je reči, da se ljudje ne bojijo škorpijonov zaman. Čeprav škorpijoni v iskanju hrane napadajo predvsem žuželke, lesne uši in njihove najbližje sorodnike - pajke, lahko ugriznejo tudi ljudi

Iz knjige Vprašanje. Najbolj čudna vprašanja o vsem avtor Ekipa avtorjev

Zakaj se ljudje borijo z vranami? Vrane so zelo zanimiva bitja. Nekateri med njimi veljajo za dolgoživce in zdi se, da živijo do 300 let. Zaradi tega si vrane celo zaslužijo posebno spoštovanje, saj so v svojem življenju že toliko videle in bi morale biti modre. Ampak ljudje res ne marajo

Iz knjige Preprosta vprašanja. Knjiga, podobna enciklopediji avtor Antonets Vladimir Aleksandrovič

Zakaj ljudje hodijo v Južno Afriko? Očitno so prebrali veliko Aibolita. Prvič na tleh Južne Afrike sem stopil na letališče v Johannesburgu. Bilo je poletje, mračilo se je in bilo je zelo toplo. Vse naokoli je bila ravnica, pozidana s proizvodnimi obrati in hangarji. Obzorje je bilo megleno. jaz

Iz avtorjeve knjige

Zakaj se Turčija, Izrael in Iran ne borijo proti Islamski državi s polno močjo? GEORGE MIRSKY zgodovinar, politolog, glavni raziskovalec na IMEMO RAN Turčija ni v vojni, ker IS zanjo ni sovražnik niti jutri, ampak pojutrišnjem. Glavni tekmec Turčije

Iz avtorjeve knjige

Zakaj in kako se ljudje staramo? Presenetljivo je, da je z znanstvenega vidika problem staranja zelo mlad. Medtem ko je bilo na Zemlji malo starih ljudi, se ta problem ni zdel pomemben. Tako je bila v Evropi konec 19. stoletja povprečna pričakovana življenjska doba 39 let, Rusija pa

Iz avtorjeve knjige

Zakaj ljudje zehajo? Če se obrnete na medicinsko enciklopedijo izpred 30-40 let, lahko preberete nekaj podobnega temu, da je »zehanje brezpogojno refleksno dejanje, razširjeno med sesalci, plazilci in ribami. Ima