Svetovna zgodovina. Zgodnji srednji vek v zahodni Evropi

Povzetek o disciplini: "Svetovna zgodovina" na temo: "Zgodnji srednji vek v zahodni Evropi"

Uvod

Izraz "srednji vek" - "me im aeuim" - so prvi uporabili italijanski humanisti v 15. stoletju: tako so označili obdobje med klasično antiko in svojim časom. Tudi v ruskem zgodovinopisju se za spodnjo mejo srednjega veka tradicionalno šteje 5. stoletje. AD - propad Zahodnega rimskega cesarstva, zgornjega pa - konec 16. - začetek 17. stoletja, ko se je v zahodni Evropi začela intenzivno oblikovati kapitalistična družba.

Obdobje srednjega veka je izjemno pomembno za zahodnoevropsko civilizacijo. Takratni procesi in dogodki še danes v veliki meri določajo politični, gospodarski, kulturni razvoj držav zahodne Evrope. Torej, v tem obdobju se je oblikovala verska skupnost Evrope in pojavila se je nova smer v krščanstvu, ki je bila najbolj naklonjena oblikovanju meščanskih odnosov - protestantizem; oblikuje se urbana kultura, ki je v veliki meri določila sodobno množično zahodnoevropsko kulturo; nastanejo prvi parlamenti in udejanji se načelo delitve oblasti, postavijo se temelji sodobne znanosti in izobraževalnega sistema; pripravlja se teren za industrijsko revolucijo in prehod v industrijsko družbo.

splošne značilnosti

V zgodnjem srednjem veku se ozemlje, na katerem se oblikuje zahodnoevropska civilizacija, močno širi: če se je antična civilizacija razvila predvsem na ozemlju antične Grčije in Rima, bo srednjeveška civilizacija zajela skoraj vso Evropo. Naselitev germanskih plemen na zahodnem in severnem ozemlju celine je aktivno potekala. Kulturna, gospodarska, verska in nato politična skupnost Zahodne Evrope bo v veliki meri temeljila na etnični skupnosti zahodnoevropskih narodov.

Začel se je proces nastajanja nacionalnih držav. Torej, v devetem stoletju. države so nastale v Angliji, Nemčiji, Franciji. Vendar so se njihove meje nenehno spreminjale: države so se združevale v večja državna združenja ali pa razpadale na manjše. Ta politična mobilnost je prispevala k oblikovanju vseevropske civilizacije. Proces vseevropskega povezovanja je bil protisloven: ob zbliževanju na etničnem in kulturnem področju se pojavlja želja po nacionalni izolaciji v smislu razvoja državnosti. Politični sistem zgodnjih fevdalnih držav je monarhija.

V zgodnjem srednjem veku so se oblikovali glavni sloji fevdalne družbe: plemstvo, duhovščina in ljudstvo - tako imenovani tretji stan, vključeval je kmete, trgovce in obrtnike. Stanovi imajo različne pravice in obveznosti, različne družbenopolitične in gospodarske vloge. Zgodnjesrednjeveška družba zahodne Evrope je bila agrarna: osnova gospodarstva je bilo poljedelstvo, velika večina prebivalstva pa je bila zaposlena na tem območju. Več kot 90 % zahodnih Evropejcev je živelo zunaj mesta. Če so bila mesta za staro Evropo zelo pomembna - bila so neodvisna in vodilna središča življenja, katerih narava je bila pretežno komunalna in je pripadnost določenemu mestu določala njegove državljanske pravice, potem v zgodnjesrednjeveški Evropi mesta niso igrala velikega pomena. vlogo.

Delo v kmetijstvu je bilo ročno, kar je določalo njegovo nizko učinkovitost in počasen tempo tehnične in gospodarske revolucije. Običajni donos je bil sam-3, čeprav je tripolje povsod zamenjalo dvopolje. Redili so predvsem drobnico – koze, ovce, prašiče, malo je bilo konj in krav. Stopnja specializacije je bila nizka, vsako posestvo je imelo skoraj vse vitalne gospodarske panoge - poljedelstvo, živinorejo in razne obrti. Gospodarstvo je bilo naravno in kmetijski proizvodi niso bili pridelani posebej za trg. Domača trgovina se je razvijala počasi in na splošno so bili blagovno-denarni odnosi slabo razviti. Tovrstno gospodarstvo - samooskrbno kmetovanje - je tako narekovalo prevladujoč razvoj trgovine na dolge in ne bližnje trgovine. Daljnja (zunanja) trgovina je bila usmerjena izključno v višje sloje prebivalstva, luksuzno blago pa je bilo glavni artikel zahodnoevropskega uvoza. Z Vzhoda so v Evropo prinašali svilo, brokat, žamet, vrhunska vina in eksotično sadje, razne začimbe, preproge, orožje, drage kamne, bisere, slonovino.

Industrija je obstajala v obliki domače industrije in obrti: obrtniki so delali po naročilu, saj je bil domači trg zelo omejen.

Kraljevina Frankov. Cesarstvo Karla Velikega

V 5. stoletju AD v pomembnem delu zahodne Evrope, ki je bila prej del rimskega imperija, so živeli Franki - bojevita germanska plemena, nato razdeljena na dve veliki veji - obalno in obalno.

Eden od voditeljev Frankov je bil legendarni Merovej, ki se je boril z Atilo in postal prednik merovinške kraljeve dinastije. Vendar najvidnejši predstavnik te družine ni bil sam Merovej, temveč kralj Salskih Frankov Klodvig, znan kot pogumen bojevnik, ki mu je uspelo osvojiti obsežna območja v Galiji, pa tudi kot preudaren in daljnoviden politik. Leta 496 je Klodvig sprejel obred krsta in z njim se je v krščansko vero spreobrnilo tri tisoč njegovih bojevnikov. Spreobrnitev h krščanstvu, ki je Klodviku zagotovila podporo duhovščine in pomembnega dela galo-rimskega prebivalstva, je močno olajšala njegova nadaljnja osvajanja. Kot rezultat številnih Klodvikovih pohodov je na samem začetku 6. stoletja nastalo frankovsko kraljestvo, ki je zajelo skoraj celotno nekdanjo rimsko Galijo.

Prav v času vladavine kralja Klodvika, na začetku 6. stoletja, segajo pričetki zapisovanja salske resnice, starodavnih sodnih običajev Frankov. Ta starodavni šifrant je najdragocenejši zanesljiv zgodovinski vir o življenju in navadah Frankov. Salična resnica je bila razdeljena na naslove (poglavja), vsak naslov pa na odstavke. Podrobno navaja različne primere in kazni za kršitve zakonov in predpisov.

Nižje družbene ravni so zasedali polsvobodni kmetje in osvobojenci – osvobojeni sužnji; pod njimi so bili samo sužnji, vendar ne številni. Večino prebivalstva so sestavljali občinski kmetje, osebno svobodni in uživali dokaj široke pravice. Nad njimi so stali uslužbenci plemstva, ki so bili v kraljevi službi - grofje, borci. Ta vladajoča elita se je v zgodnjem srednjem veku oblikovala iz plemenskega plemstva, pa tudi iz okolja svobodnih premožnih kmetov. Poleg njih so bili ministranti krščanske cerkve v privilegiranem položaju, saj je bil Chlodkig izjemno zainteresiran za njihovo podporo pri krepitvi kraljeve oblasti in s tem svojega položaja.

Clovis je po mnenju sodobnikov zvit, odločen, maščevalen in zahrbten človek, ki je bil sposoben več let zameriti, nato pa se hitro in kruto spopasti s sovražniki, do konca svoje vladavine pa je dosegel popolno oblast in uničil vse svoje tekmecev, vključno s številnimi njegovimi bližnjimi sorodniki.

Njegovi potomci, ki so bili na čelu frankovskega kraljestva v 6. - začetku 8. stoletja, so svojo nalogo videli v nadaljevanju Klodvikove linije. Da bi okrepili svoje položaje, pridobili podporo nastajajočega in hitro krepitve plemstva, so aktivno razdeljevali zemljišča svojim bližnjim za službo. To je pripeljalo do krepitve številnih plemiških družin, vzporedno pa je prišlo do slabitve prave moči Merovingov. Nekatera območja države so odkrito razglasila svojo neodvisnost in nepripravljenost, da bi se še naprej podredila Merovingom. V zvezi s tem se je Merovingov prijel vzdevek »leni kralji«, v ospredje pa so stopili predstavniki bogate, slavne in mogočne družine Karolingov. V začetku 8. stol Karolinška dinastija je na prestolu zamenjala dinastijo Merovingov.

Prvi v novi dinastiji je bil Karl Martell (Kladivo), znan po briljantnih vojaških zmagah nad Arabci, zlasti v bitki pri Poitiersu (732). Zaradi agresivnih pohodov je razširil ozemlje države in plemena Saksoncev in Bavarcev so se mu poklonila. Nasledil ga je njegov sin Pipin Kratki, ki se je, potem ko je zadnjega izmed Merovingov zaprla v svoj samostan, obrnila na papeža z vprašanjem, ali je dobro, da v kraljestvu vladajo nekronani kralji? Na kar je papež odgovoril, da je bolje imenovati kralja tistega, ki ima moč, kot tistega, ki živi kot kralj, ki nima prave kraljeve moči, in kmalu okronal Pipina Kratkega. Pipin je znal biti hvaležen: osvojil je Ravensko v Italiji in jo izročil papežu, kar je bil začetek posvetne oblasti papeštva.

Po smrti Pipina Kratkega leta 768 je krona prešla na njegovega sina Karla, pozneje imenovanega Veliki - tako dejaven je bil v vojaških in upravnih zadevah ter spreten v diplomaciji. Organiziral je 50 vojaških pohodov, zaradi česar je osvojil in pokristjanil Sase, ki so živeli od Rena do Labe, pa tudi Langobarde, Avare in ustvaril obsežno državo, ki so jo leta 800 razglasili za cesarstvo. Papež Leon III.

Cesarski dvor je postal središče uprave cesarstva Karla Velikega. Dvakrat letno so bili veleposestniki povabljeni v kraljevo palačo, da bi skupaj razpravljali in reševali najpomembnejša tekoča vprašanja. Cesarstvo je bilo razdeljeno na regije, ki so jih vodili grofi (guvernerji). Grof je zbiral kraljeve dajatve, poveljeval milici. Da bi nadzoroval njihove dejavnosti, je Karl občasno poslal posebne uradnike v regijo. Takšna je bila vsebina upravne reforme.

Karel Veliki je izvedel tudi pravosodno reformo, med katero so ukinili volilne položaje sodnikov iz ljudstva, sodniki pa so postali državni uradniki, ki so prejemali državno plačo in bili podrejeni grofu – deželnemu glavarju.

Druga pomembna reforma je bila vojska. Zaradi tega so bili njeni kmetje popolnoma oproščeni vojaške službe in od tedaj so kraljevi beneficijarji glavna vojaška sila. Kraljeva vojska tako postane profesionalna.

Karel Veliki je zaslovel kot pokrovitelj umetnosti in znanosti. Kulturni razcvet kraljestva v času njegove vladavine se imenuje "karolinška renesansa". Na kraljevem dvoru je bila ustanovljena akademija - krog teologov, zgodovinarjev, pesnikov, ki so v svojih delih oživljali starodavne latinske kanone. Vpliv antike se je kazal tako v vizualni umetnosti kot v arhitekturi. V kraljestvu so ustanovili šole, kjer so poučevali latinščino, pismenost, teologijo in literaturo.

Za cesarstvo Karla Velikega je bila značilna izjemna pestrost etnične sestave prebivalstva. Poleg tega so bila njena različna območja različno gospodarsko, politično, socialno in kulturno razvita. Najbolj razvite so bile Provansa, Akvitanija, Septimanija; Bavarska, Saška in Turingija so močno zaostajale za njimi. Med regijami ni bilo pomembnih gospodarskih vezi, kar je postalo glavni razlog za propad cesarstva kmalu po smrti Karla Velikega leta 814.

Vnuki Karla Velikega so leta 843 podpisali verdunsko mirovno pogodbo, po kateri je Lothair dobil ozemlje ob levem bregu Rena (bodoča Lorena) in severno Italijo, dežele vzhodno od Rena (bodoča Nemčija) - Ludvik German, dežele zahodno od Rena (bodoča Francija) - Karel Plešasti. Verdunska pogodba je bila začetek oblikovanja Francije kot neodvisne države.

Francija v IX-XI stoletja

Francija tega obdobja je bila vrsta politično neodvisnih posesti - grofij in vojvodstev, v pogojih samooskrbnega gospodarstva, ki skoraj niso bile med seboj povezane niti gospodarsko niti politično. Vzpostavila se je zapletena hierarhija fevdov, oblikovale so se vazalne vezi. Oblikovala se je nova politična struktura - fevdalna razdrobljenost. Fevdalci, polni gospodarji svojih posesti, so z vsemi sredstvi skrbeli za njihovo širitev in krepitev, bili med seboj sovražni in vodili neskončne medsebojne vojne. Najmočnejši fevdi so bile vojvodine Bretanja, Normandija, Burgundija in Akvitanija, pa tudi grofije Toulouse, Flandrija, Anjou, Champagne in Poitou.

Čeprav so bili formalno na čelu Francije kralji karolinške dinastije, je bila v resnici njihova moč zelo šibka. Zadnji izmed Karolingov ni imel skoraj nobenega vpliva. Leta 987 je prišlo do spremembe v kraljevi dinastiji in grof Hugh Capet je bil izvoljen za francoskega kralja, s čimer je nastala kraljeva dinastija Capet.

V naslednjem stoletju pa Kapeti, tako kot njihovi neposredni predhodniki - zadnji izmed Karolingov - niso dosegli moči. Njihova resnična moč je bila omejena na meje njihovih rodovnih posesti - kraljeve domene, ki je nosila ime Ile-de-France. Njegove razsežnosti niso bile zelo velike, vendar so se tukaj nahajala tako velika središča, kot sta Orleans in Pariz, kar je prispevalo h krepitvi moči Kapetijcev. Da bi dosegli ta cilj, prvi Kapetci niso prezirali mnogih: eden od njih je za denar najel bogatega normanskega barona in nekako oropal italijanske trgovce, ki so šli skozi njegovo posest. Kapetci so verjeli, da so vsa sredstva dobra, če vodijo k povečanju njihovega bogastva, moči in vpliva. Tako so storili tudi drugi fevdalci, ki so naseljevali Ile-de-France in druga področja kraljestva. Ker se niso želeli podrediti nikomur, so povečali svoje oborožene odrede in ropali po velikih cestah.

Formalno gledano so kraljevi vazali dolžni opravljati vojaško službo, mu plačevati denarni prispevek ob vstopu v dediščino in se tudi pokoravati odločitvam kralja kot vrhovnega razsodnika v medfevdalnih sporih. Pravzaprav je izpolnitev vseh teh okoliščin v 9. - 10. st. popolnoma odvisna od volje močnih fevdalcev.

Osrednje mesto v gospodarstvu v tem obdobju je zavzemala fevdalna posest. Kmečka skupnost je bila podrejena fevdalnemu gospodu, postala je odvisna. Glavna oblika fevdalne rente je bila delovna najemnina. Kmet, ki je sam vodil lastno gospodinjstvo na zemlji fevdnega gospoda, je moral izdelati korvejo. Kmetje so plačevali dajatve v naravi. Fevdalni gospod je lahko letno od vsake družine vzel davek, imenovan talya. Manjši del kmečkega stanu so bili vilani – osebno svobodni kmetje, ki so bili v zemljiški odvisnosti od fevdalca. Konec 10. stoletja so gospodje dobili pravice, ki so nosile imena banalnosti, kar je pomenilo monopol fevdalne gospode nad mletjem žita, peko kruha in stiskanjem grozdja. Kmet je bil dolžan peči kruh samo v gospodarjevi peči, mleti žito samo v gospodarjevem mlinu itd. In za vse to je moral kmet dodatno plačati.

Tako se ob koncu zgodnjega srednjega veka v Franciji vzpostavi fevdalna razdrobljenost, ki je samo po imenu ena sama kraljevina.

Nemčija v IX-XI stoletja

V 9. stoletju je Nemčija vključevala vojvodine Saško, Turingijo, Frankovsko, Švabsko in Bavarsko, v začetku 10. stoletja jim je bila priključena Lorena, v začetku 11. stoletja - kraljestvo Burgundije in Frizije. Vse te dežele so se med seboj zelo razlikovale po narodnostni sestavi, jeziku in stopnji razvitosti.

Vendar pa so se na splošno fevdalni odnosi v tej državi razvijali veliko počasneje kot na primer v Franciji. To je bila posledica dejstva, da ozemlje Nemčije ni bilo del rimskega cesarstva in je bil vpliv rimskega reda, rimske kulture na razvoj njenega družbenega sistema nepomemben. Proces vezave kmetov na zemljo je bil počasen, kar je pustilo pečat na organiziranosti vladajočega razreda. Tudi do začetka 10. stoletja fevdalna lastnina zemlje tukaj ni bila v celoti oblikovana, sodna in vojaška oblast fevdalcev pa je bila na prvi stopnji svojega razvoja. Tako fevdalci niso imeli pravice osebno soditi svobodnim kmetom in niso mogli obravnavati večjih kaznivih dejanj, kot sta umor in požig. V Nemčiji se takrat še ni razvila jasna fevdalna hierarhija, kot se še ni razvil sistem dedovanja višjih položajev, tudi grofov.

Osrednja oblast v Nemčiji je bila precej šibka, vendar se je nekoliko okrepila v tistih trenutkih, ko je kralj vodil vojaško agresijo fevdalcev na sosednje države. Tako je bilo na primer na začetku 10. stoletja, v času vladavine Henrika I. Ptičarja (919 - 936), prvega predstavnika saške dinastije, ki je vladala od leta 919 do 1024. Nemške dežele so takrat sestavljale eno kraljestvo, ki se je od začetka 10. stoletja začelo imenovati Tevtonsko po enem od germanskih plemen - Tevtoncih.

Henrik I. je začel voditi osvajalne vojne proti polabskim Slovanom in prisilil češkega kneza Vaclava I., da je leta 933 priznal vazalno odvisnost od Nemčije. Premagal je Madžare.

Naslednik Henrika Ptičarja Oton I. (936 - 973) je nadaljeval to politiko. Prebivalci osvojenih območij so se morali pokristjaniti in plačati davek zmagovalcem. Bogata Italija je še posebej pritegnila Otona I. in njegove viteze - in sredi 10. stoletja jim je uspelo zavzeti Severno in delno Srednjo Italijo (Lombardijo in Toskano).

Zavzetje italijanskih dežel je omogočilo kronanje Otona I. v Rimu, kjer mu je papež položil cesarsko krono. Novo cesarstvo Otona I. ni imelo političnega središča, številne narodnosti, ki so ga naseljevale, pa so bile na različnih stopnjah družbeno-ekonomskega in družbeno-političnega razvoja. Najbolj razvite so bile italijanske dežele. Prevlada nemških cesarjev je bila tu bolj nominalna kot realna, kljub temu pa so nemški fevdalci dobili pomembne zemljiške posesti in nove dohodke.

Oton I. je skušal pridobiti tudi podporo cerkvenih fevdalcev – škofov in opatov, ki so jim podelili imunitetne pravice, kar se je v zgodovino zapisalo kot razdelitev »otonskih privilegijev«. Takšna politika je neizogibno privedla do krepitve položaja številnih fevdalcev.

Moč fevdalcev se je v polni meri pokazala pod Henrikom III. (1039 - 1056), predstavnikom nove frankovske (salske) dinastije, še posebej pa pod njegovim naslednikom Henrikom IV. (1054 - 1106).

Mladi kralj Henrik IV., ki so ga podpirali njegovi dvorjani – kraljevi ministeriali, se je odločil spremeniti Saško v kraljevo domeno – svojo zasebno posest. Tam živeči saški fevdalni gospodje, nezadovoljni s širitvijo kraljeve domene (ki je bila izvedena z zaplembo njihovih

dežele), se je zarotil proti Henriku IV. Posledica je bila saška vstaja 1073-1075, v kateri so sodelovali tudi kmetje, osebno svobodni in osebno odvisni. Henrik IV je uspel zatreti to vstajo, vendar je bila kraljeva moč zaradi tega močno oslabljena.

To je izkoristil papež Gregor VII. Zahteval je, da Henrik IV. preneha s prakso nepooblaščenega imenovanja škofov na škofovske stole, ki ga spremlja podelitev zemljiških posesti v fevd, in trdil, da lahko škofe in opate po vsej zahodni Evropi, vključno z Nemčijo, imenuje samo papež sam ali njegovi odposlanci – legati. Henrik IV. je zavrnil ugoditev papeževim zahtevam, nakar je sinoda, ki jo je vodil papež, cesarja izobčila iz cerkve. V zameno je Henrik IV razglasil papeža za odstavljenega.

Nemški fevdalci so bili vpleteni v spopad med papeštvom in cesarjem; večina jih je nasprotovala cesarju. Henrik IV je bil prisiljen opraviti javni in ponižujoč postopek kesanja pred papežem. Januarja 1077 je brez vojske prispel v rezidenco Gregorja VII. Po poročanju kronistov je tri dni stal pred vsemi v oblačilih skesanega grešnika, bos in z nepokrito glavo, brez jedi, prosil papeža, naj mu odpusti in odpravi njegovo izobčenje iz cerkve. Izobčenje je bilo preklicano, a boj se je nadaljeval. Razmerje sil se je hitro spreminjalo v korist papeža, cesar pa je izgubil nekdanjo neomejeno pravico do imenovanja škofov in opatov po lastni presoji.

Anglija v 7.-11. stoletje

V prvih stoletjih našega štetja (do 4. stoletja) je bila Anglija, razen severnega dela, provinca Rimskega cesarstva, naseljena predvsem z Briti – keltskimi plemeni; v 5. stoletju so na njeno ozemlje s severa evropske celine začela vdirati germanska plemena Anglov, Sasov in Jutov. Kljub trdovratnemu odporu - Britanci so se za svojo zemljo borili več kot 150 let - je bila zmaga predvsem na strani zavojevalcev. Le zahodna (Wales) in severna (Škotska) regija Britanije sta lahko ubranili svojo neodvisnost. Posledično je v začetku 7. stoletja na otoku nastalo več držav: Kent, ki so jo ustanovili Juti, Wessex, Sessex in Essex, ki so jih ustanovili Sasi, ter Vzhodna Anglija, Northumbria Mercia, ki so jo ustanovili Angli.

To so bile zgodnjefevdalne monarhije s kralji na čelu, na čelu katerih je bilo združeno posestniško plemstvo. Oblikovanje državnih struktur je spremljalo pokristjanjevanje Anglosasov, ki se je začelo leta 597 in končalo šele v drugi polovici 7. stoletja.

Narava javne uprave v anglosaških kraljestvih se je v zgodnjem srednjem veku močno spremenila. Če so se na začetku tega obdobja vse vrste gospodarskih zadev, medsosedski spori, sodni postopki reševali na skupščini vseh svobodnih prebivalcev skupnosti pod vodstvom izvoljenega glavarja, potem so z razvojem fevdalnih odnosov izvoljeni voditelji zamenjali kraljevi uradniki – predstavniki centralne oblasti; v upravi sodelujejo tudi duhovniki in premožni kmetje. Ljudske skupščine Anglosaksoncev so z začetkom v devetem stoletju postale skupščine grofij. Na čelu grofij – velikih upravnih okrajev – so bili posebni vladarji – gerefi; poleg njih so sodelovali v upravi najplemenitejši in mogočni ljudje v grofiji, ki so imeli velika posestva, ter škofje in opati.

Nove spremembe v organizaciji in upravljanju družbe so bile povezane z združitvijo zgodnjih fevdalnih kraljestev in oblikovanjem leta 829 enotne države Anglosaksoncev, ki se je od takrat imenovala Anglija.

V Združenem kraljestvu je bilo pod kraljem ustanovljeno posebno svetovalno telo - Svet modrih - Witenagemot. Njeni člani so sodelovali pri razpravah o vseh državnih problemih, o vseh pomembnejših zadevah pa je odslej odločal kralj samo s svojim soglasjem. Witenagemot je tako omejil moč kralja. Ljudski zbori se niso več sestajali.

Potrebo po združitvi in ​​ustvarjanju enotne države je narekovalo dejstvo, da je bilo ozemlje Anglije od konca 8. stoletja izpostavljeno nenehnim napadom bojevitih Skandinavcev, ki so opustošili sivenje otočanov in poskušali vzpostaviti svoje lasten. Skandinavci (ki so se v angleško zgodovino zapisali kot "Danci", saj so napadali predvsem z Danske) so lahko osvojili severovzhod in tam vzpostavili svoja pravila: to ozemlje, imenovano Danlo, je znano kot območje \u200b\u200b "Dansko pravo".

Angleški kralj Alfred Veliki, ki je vladal v letih 871 - 899, je po vrsti vojaških neuspehov uspel okrepiti angleško vojsko, postaviti obmejne utrdbe in zgraditi veliko floto. Leta 875 in 878 ustavil je naval Normanov in z njimi sklenil sporazum, zaradi katerega je bila celotna država razdeljena na dva dela: severovzhodne dežele so prišle osvajalcem, jugozahodne pa so ostale Britancem. Vendar v resnici ni bilo stroge delitve: Skandinavci, etnično blizu prebivalcem Anglije, so se zlahka pomešali z domačini zaradi porok.

Alfred je reorganiziral upravo, uvedel strogo računovodstvo in razdelitev sredstev, odprl šole za otroke, pod njim je bil položen začetek pisanja v angleščini - kompilacija anglosaške kronike.

Nova faza danskih osvajanj se je zgodila na prehodu iz 10. v 11. stoletje, ko so si danski kralji podredili celotno ozemlje otoka. Eden od kraljev, Knut Veliki (1017 - 1035) je bil hkrati celo angleški, danski in norveški kralj, pokoren mu je bil tudi del Švedske. Knut je menil, da je Anglija, ne Danska, središče svoje moči, zato je sprejel angleške običaje in spoštoval lokalne zakone. Toda ta državna zveza je bila krhka in je takoj po njegovi smrti razpadla.

Od leta 1042 je na angleškem prestolu spet zavladala stara anglosaška dinastija in angleški kralj je postal Edvard Spovednik (1042 - 1066). Obdobje njegove vladavine je bilo za Anglijo relativno mirno v smislu zunanje nevarnosti in nestabilno v smislu notranje politike. To je bilo posledica dejstva, da je bil Edvard Spovednik v sorodu z enim od normanskih vojvod, kar mu je zagotovilo zaščito pred uničujočimi napadi Skandinavcev in celo njihovo podporo. Vendar je njegova želja, da bi se zanesel na normanske fevdalce, razdražila lokalno anglosaško plemstvo. Proti njemu je bila organizirana vstaja, v kateri so sodelovali tudi kmetje. Rezultat je bila dejanska odstranitev leta 1053 Edvarda Spovednika iz vlade. Leta 1066 je umrl.

Po njegovi oporoki naj bi angleški prestol prešel na normandijskega vojvodo Williama, njegovega sorodnika. Vendar je Witenagemot, ki je moral pri odločanju o vprašanju nasledstva odobriti kraljevo voljo, nasprotoval. Za kralja ni izbral Normana Viljema, ampak Harolda, Anglosasa. Viljemova zahteva po angleškem prestolu je služila kot pretveza za nov skandinavski pohod v Anglijo. Osvojitev Anglije s strani normanskih fevdalcev v drugi polovici 11. stoletja bi bila prelomnica v njeni srednjeveški zgodovini.

Bizanc

V V - VI stoletju. Vzhodno rimsko cesarstvo – Bizanc – je bilo velika sila, bogato in močno, ki je igralo pomembno vlogo v mednarodnih zadevah, kar odraža tudi njegovo ime – Bizantinsko cesarstvo.

Njeni trgovinski in diplomatski odnosi z Iranom, Arabijo, Etiopijo, Italijo, Španijo in drugimi državami so bili aktivni. Skozi Bizanc so potekale najpomembnejše trgovske poti med Vzhodom in Zahodom, vendar Bizanc ni bil omejen le na opravljanje funkcije mednarodne tranzitne države. Že v zgodnjem srednjem veku se je tu v velikem obsegu razvila blagovna proizvodnja. Središča tekstilne obrti so bila Fenicija, Sirija, Palestina, Egipt. Obrtniki so izdelovali veličastne svilene, volnene in lanene tkanine, ti kraji so bili znani tudi po izdelavi izvrstnih steklenih izdelkov in nenavadnega nakita, visokih tehnikah obdelave kovin.

Bizanc je imel veliko uspešnih mest. Poleg Konstantinopla - prestolnice Bizanca - so bila glavna središča Antiohija v Siriji, Aleksandrija v Egiptu, Nikeja v Mali Aziji, Korint in Solun v evropskem delu rimskega cesarstva.

Tudi najbogatejše bizantinske dežele so služile kot slasten zalogaj osvajalcem. Do sredine 7. stoletja se je ozemlje Bizanca močno zmanjšalo: skoraj dvakrat v primerjavi s 6. stoletjem. Številne vzhodne province - Sirijo, Egipt, Palestino, zgornjo Mezopotamijo so zavzeli Arabci, Španijo - Vizigoti, Armenija, Bolgarija, Hrvaška, Srbija so postale neodvisne. Bizancu so ostala le majhna ozemlja v Mali Aziji, del Balkanskega polotoka, nekaj dežel v južni Italiji (Ravena) in na Siciliji. Bistveno se je spremenila tudi narodnostna sestava cesarstva, Slovani pa so imeli vse pomembnejšo vlogo v etnogenezi.

Izguba bogatih provinc, zlasti Sirije, Palestine in Egipta, je najbolj negativno vplivala na gospodarstvo Bizanca, kar je povzročilo znatno zmanjšanje zunanjetrgovinskih odnosov z narodi na vzhodu. V ospredje je stopila trgovina z narodi Evrope, predvsem s slovanskimi državami – Bolgarijo, srbskimi deželami, Rusijo. Vzpostavljena je bila tudi aktivna blagovna menjava med Bizancem in državami Zakavkazja - Gruzijo in Armenijo.

Na splošno v celotnem obdobju zgodnjega srednjega veka zunanjepolitični položaj cesarstva ni bil nikoli stabilen. Ob koncu 7. - 9. st. Bizanc je vodil hude obrambne vojne, med njegovimi najnevarnejšimi nasprotniki so bili Arabci.

V 70. letih. V 7. stoletju, ko so Arabci oblegali Konstantinopel, so Bizantinci prvi uporabili novo in zelo učinkovito orožje – »grški ogenj« – gorljivo sestavo nafte, ki ima sposobnost segrevanja na vodi. Skrivnost njegove izdelave je bila skrbno varovana in njegova uporaba je dolga stoletja prinašala zmago bizantinskim vojakom. Arabci so bili nato vrženi nazaj iz prestolnice, vendar so lahko osvojili vse bizantinske posesti v Afriki. V devetem stoletju so zavzeli otok Kreto in del Sicilije.

Bolgarija, ki je kot država nastala konec 7. stoletja, je v 9. stol. postane nevaren tekmec Bizanca na Balkanu. Razmere so se poslabšale zaradi nenehnega spopada med Bizancem in Slovani, iz katerega pa je Bizanc pogosto izšel kot zmagovalec. Konec X stoletja. Bizantinski cesar Vasilij II. Bolgaromorilec (963 - 1025) je v dolgotrajni 40-letni vojni zmagal in za nekaj časa osvojil Bolgarijo. Po njegovi smrti pa se je od druge četrtine 11. stoletja zunanjepolitični položaj Bizanca znova zamajal. Na vzhodu se je pojavil nov in mogočni sovražnik - seldžuški strgalci. Rusi so okrepili pritisk. Neizogibna posledica vojn je bil propad zemlje, spodkopavanje trgovine in obrti ter naturalizacija gospodarstva. Toda postopoma so bila porušena mesta in vasi obnovljena in gospodarsko življenje se je izboljšalo.

V IX - X stoletjih. Bizanc je doživel gospodarski razcvet. Bilo je veliko centrov obrtne proizvodnje. Posebno intenzivno se je obrt razvijala v Grčiji in Mali Aziji. Tako sta Korint in Tebe slovela po proizvodnji svilenih tkanin, keramičnih in steklenih izdelkov. V obalnih mestih Male Azije je proizvodnja orožja dosegla popolnost. Bogati Konstantinopel je bil središče proizvodnje luksuznih dobrin.

Gospodarsko življenje obrtnikov je urejala in nadzirala država. Določila je cene, regulirala obseg proizvodnje, posebni državni uradniki so spremljali kakovost izdelkov.

Poleg poklicnih rokodelcev so se z nekaterimi obrtmi, kot so tkalstvo, usnjarstvo in lončarstvo, ukvarjali tudi kmetje.

Kmetje so predstavljali večino prebivalstva cesarstva. V V - IX stoletjih. bili so večinoma svobodni ljudje. Od 8. stoletja njihov položaj je določal »zemljiški zakon«, zbirka zakonskih odlokov.

Svobodni posestniki so bili združeni v sosednje skupnosti, zemljišča v skupnosti so bila v zasebni lasti članov skupnosti. Vendar pravice kmetov do njihove zemlje niso bile popolne. Svoje parcele so torej lahko le najemali ali menjavali, ne pa tudi prodajali, saj je kmečka skupnost postala vrhovna lastnica zemlje nad njimi.

Kmetje so opravljali različne državne dolžnosti. Dolžnosti nekaterih vasi so vključevale oskrbo cesarske palače s hrano, druge naj bi spravile les in premog. Vsi kmetje so plačali sodno takso.

Postopoma se znotraj skupnosti oblikuje sloj premožnih kmetov. Svojo posest jim je uspelo razširiti na račun revnih zemljišč. Reveže brez zemlje vse pogosteje zaposlujejo premožne družine kot hišne služabnike in pastirje. Njihov položaj je bil zelo blizu položaju sužnjev.

Poslabšanje položaja kmetov je povzročilo številne ljudske nemire, med katerimi je bilo najbolj množično gibanje v Mali Aziji leta 932, ki ga je vodil bojevnik Bazilij Bakrena roka (izgubil je roko in so mu naredili bakreno protezo). Čete cesarja Romana Lekapenusa so uspele premagati upornike, Bazilija Bakrena roka pa so zažgali na enem od trgov prestolnice.

Tako je država, ki je delila zemljo fevdalcem, prispevala k rasti moči posestniškega plemstva. Kopenski magnati, ki so prejeli gospodarsko neodvisnost, so si začeli prizadevati za politično neodvisnost. V X - XI stoletjih. cesarja makedonske dinastije, ki je vladala v Bizancu od 867 do 1056, Roman Lekapin in Bazilij II (976 - 1025) sta sprejela vrsto zakonov, katerih cilj je bil omejiti moč velikih fevdalcev. Vendar ti zakoni niso bili preveč uspešni.

Za Bizanc v zgodnjem srednjem veku je bila značilna ohranitev centraliziranega sistema državne uprave. Posebnost upravno-teritorialne strukture imperija je bila, da je bila država razdeljena na vojaška okrožja - teme. Na čelu teme je bil strateg – poveljnik temske vojske. Stratig je v svojih rokah združil vojaško in najvišjo civilno oblast.

Tematski sistem je prispeval h krepitvi vojske in mornarice cesarstva in na splošno povečal obrambno sposobnost države. Tematsko vojsko so sestavljali predvsem stratiotski bojevniki - nekdanji svobodni kmetje, ki so od države prejeli dodatne zemljiške parcele in so morali za to služiti vojaški rok.

V začetku 8. stoletja, ko se je vlada zaradi težkega zunanjepolitičnega položaja cesarstva ponovno znašla pred nujno nalogo povečanja števila vojakov, so se njene oči usmerile v ogromna zemljiška posestva cerkva in samostanov.

Boj za zemljo se je odrazil v tako imenovanem ikonoklastičnem gibanju, ki je trajalo skozi 8. - 9. stoletje. Njegov začetek sega v leto 726, ko je cesar Leon III izdal edikt o prepovedi čaščenja ikon. Cesarjev ikonoklazem je bil usmerjen v reformo krščanstva, deloma tudi zaradi hudih porazov, ki jih je Bizanc utrpel v boju proti »nevernikom«, arabskim osvajalcem. Cesar je razloge za poraz videl v tem, da so se kmetje, ki so častili svete ikone, odvrnili od Mojzesove prepovedi čaščenja umetnih podob. Stranko ikonoklastov, ki so jo vodili sami cesarji, so sestavljali predstavniki vojaškega plemstva, stratiotski bojevniki in pomemben del kmečkega in obrtniškega prebivalstva države.

Njihovi nasprotniki so sestavljali stranko ikonodulov. V bistvu je šlo za meništvo in najvišjo duhovščino v državi, ki jo je podpiral del navadnega ljudstva, predvsem v evropskih regijah cesarstva.

Vodja častilcev ikon Janez Damaščanski je učil, da sveta ikona, ki jo gledamo med molitvijo, ustvarja skrivnostno povezavo med molivcem in tistim, ki je na njej upodobljen.

Boj med ikonoklasti in ikonoduli se je še posebej močno razplamtel v času vladavine cesarja Konstantina V. (741-755). Pod njim se je začelo špekulirati s cerkvenimi in samostanskimi zemljišči, ponekod so samostane, tako moške kot ženske, prodajali skupaj s posodjem, menihi pa so bili celo prisiljeni v poroko. Leta 753 je cerkveni zbor, sklican na pobudo Konstantina V., obsodil čaščenje ikon. Toda pod cesarico Teodoro leta 843 je bilo čaščenje ikon obnovljeno, vendar je večina zaplenjenih zemljišč ostala v rokah vojaškega plemstva.

Cerkev v Bizancu je bila torej v večji meri kot na Zahodu podrejena državi. Blaginja duhovnikov je bila odvisna od razpoloženja cesarjev. Šele ob koncu zgodnjega srednjega veka so se prostovoljni prispevki cerkvi spremenili v stalen in od države dovoljen davek, naložen vsemu prebivalstvu.

Zaključek

Zahodnoevropski srednji vek je vedno pritegnil veliko pozornost znanstvenikov, vendar za to obdobje doslej ni bilo nobene ocene. Tako ga nekateri zgodovinarji obravnavajo kot čas zatona, regresije v primerjavi z obdobjem antike; drugi, nasprotno, menijo, da je bil srednji vek nova, višja stopnja v razvoju človeške družbe. Vsi raziskovalci pa se enako strinjajo, da je bil srednji vek, ki je zajemal več kot tisočletno časovno obdobje, heterogen glede na glavne družbenoekonomske, družbenopolitične in kulturne procese, ki so se tedaj odvijali. V skladu s svojo specifičnostjo ločimo v zahodnoevropskem srednjem veku tri stopnje. Prvi je zgodnji srednji vek (5. - 10. stoletje), ko so se oblikovale osnovne strukture zgodnjefevdalne družbe. Druga stopnja - klasični srednji vek (XI - XV stoletja), čas največjega razvoja srednjeveških fevdalnih institucij. Tretja stopnja - pozni srednji vek (XVI - XVII stoletja) - obdobje, ko se kapitalistična družba začne oblikovati v okviru fevdalne družbe.

Potrebujete pomoč pri učenju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

Srednja leta

Splošne značilnosti zahodnoevropskega srednjega veka

Zgodnji srednji vek

klasični srednji vek

Pozni srednji vek

Izraz "Srednja leta" so prvi uporabili italijanski humanisti v 15. stoletju. nanašati na obdobje med klasično antiko in njihovim časom. Tudi v ruskem zgodovinopisju se za spodnjo mejo srednjega veka tradicionalno šteje 5. stoletje. AD - padec Zahodnega rimskega cesarstva, zgornjega pa - v 17. stoletju, ko je v Angliji potekala meščanska revolucija.

Obdobje srednjega veka je izjemno pomembno za zahodnoevropsko civilizacijo: procesi in dogodki tega časa še vedno pogosto določajo naravo političnega, gospodarskega in kulturnega razvoja držav Zahodne Evrope. Torej, v tem obdobju se je oblikovala verska skupnost Evrope in pojavila se je nova smer v krščanstvu, ki je bila najbolj naklonjena oblikovanju meščanskih odnosov - protestantizem; oblikuje se urbana kultura, ki je v veliki meri določila sodobno množično zahodnoevropsko kulturo; nastanejo prvi parlamenti in uveljavi se načelo delitve oblasti;

postavljajo se temelji sodobne znanosti in izobraževalnega sistema;

pripravlja se teren za industrijsko revolucijo in prehod v industrijsko družbo.

V razvoju zahodnoevropske srednjeveške družbe lahko ločimo tri stopnje:

zgodnji srednji vek (V-X stoletja) - poteka proces zlaganja glavnih struktur, značilnih za srednji vek;

klasični srednji vek (XI-XV stoletja) - čas največjega razvoja srednjeveških fevdalnih institucij;

pozni srednji vek (XV-XVII st.) - nastajati začne nova kapitalistična družba. Ta delitev je večinoma poljubna, čeprav splošno sprejeta; glede na stopnjo se spreminjajo glavne značilnosti zahodnoevropske družbe. Preden razmislimo o značilnostih vsake stopnje, izpostavimo najpomembnejše značilnosti, ki so značilne za celotno obdobje srednjega veka.

5.1. Splošne značilnosti zahodnoevropskega srednjega veka

(V - XVB stoletja)

Srednjeveška družba zahodne Evrope je bila agrarna. Osnova gospodarstva je kmetijstvo, na tem območju je bila zaposlena velika večina prebivalstva. Delo v kmetijstvu, pa tudi v drugih sektorjih proizvodnje, je bilo ročno, kar je vnaprej določilo njegovo nizko učinkovitost in počasno splošno stopnjo tehničnega in gospodarskega razvoja.

Velika večina prebivalstva zahodne Evrope skozi celotno obdobje srednjega veka je živela zunaj mesta. Če so bila mesta za staro Evropo zelo pomembna - bila so neodvisna središča življenja, katerih narava je bila pretežno komunalna in je pripadnost človeku mestu določala njegove državljanske pravice, potem je v srednjeveški Evropi, zlasti v prvih sedmih stoletjih, vloga mest je bil nepomemben, čeprav se sčasoma vpliv mest povečuje.

Zahodnoevropski srednji vek je obdobje prevlade naravnega gospodarstva in šibkega razvoja blagovno-denarnih odnosov. Neznatna stopnja specializacije regij, povezanih s to vrsto gospodarstva, je povzročila razvoj predvsem trgovine na dolge razdalje (zunanje) in ne na bližnjo (notranjo). Trgovina na dolge razdalje je bila usmerjena predvsem v višje sloje družbe. Industrija je v tem obdobju obstajala v obliki obrti in manufakture.

Za obdobje srednjega veka je značilna izjemno močna vloga cerkve in visoka stopnja ideologizacije družbe.

Če je imel v antičnem svetu vsak narod svojo vero, ki je odražala njegove nacionalne značilnosti, zgodovino, temperament, način razmišljanja, potem v srednjeveški Evropi obstaja ena vera za vsa ljudstva - krščanstvo, ki je postal osnova za združitev Evropejcev v eno družino, oblikovanje enotne evropske civilizacije.

Proces vseevropske integracije je bil protisloven: ob približevanju na kulturnem in verskem področju se pojavlja želja po nacionalni izolaciji v smislu razvoja državnosti. Srednji vek je čas oblikovanja nacionalnih držav, ki obstajajo v obliki monarhij, tako absolutnih kot razredno predstavniških. Posebnosti politične oblasti sta bili njena razdrobljenost, pa tudi povezava s pogojno lastnino zemlje. Če je bila v stari Evropi pravica do lastništva zemlje za svobodno osebo določena z njeno narodnostjo - dejstvom njenega rojstva v določenem polisu in iz tega izhajajočimi državljanskimi pravicami, potem je bila v srednjeveški Evropi pravica do zemlje odvisna od človekove pripadnosti določen razred. Srednjeveška družba – razred. Obstajali so trije glavni stanovi: plemstvo, duhovščina in ljudstvo (pod tem konceptom so bili združeni kmetje, obrtniki, trgovci). Stanovi so imeli različne pravice in obveznosti, imeli so različne družbenopolitične in gospodarske vloge.

Sistem vazalstvo

Najpomembnejša značilnost srednjeveške zahodnoevropske družbe je bila njena hierarhična struktura, vazalni sistem. Na čelu fevdalne hierarhije je bil kralj - vrhovni vladar in pogosto le nominalni vodja države. Ta pogojenost absolutne oblasti najvišje osebe v državah zahodne Evrope je tudi bistvena značilnost zahodnoevropske družbe, v nasprotju z resnično absolutnimi monarhijami na vzhodu. Tudi v Španiji (kjer je bila moč kraljeve oblasti precej otipljiva) so ob uvedbi kralja v položaj velikaša v skladu z ustaljenim ritualom izgovorili naslednje besede: "Mi, ki nismo nič slabši od vas, ti, ki nisi nič boljši od nas, kralj, da bi spoštoval in branil naše pravice, in če ne, potem ne." Tako je kralj v srednjeveški Evropi le »prvi med enakimi«, ne pa vsemogočni despot. Značilno je, da je kralj, ki zaseda prvo stopničko hierarhične lestvice v svoji državi, lahko tudi vazal drugega kralja ali papeža.

Na drugi stopnici fevdalne lestvice so bili neposredni kraljevi vazali. To so bili veliki fevdalci vojvode, grofje; nadškofje, škofje, opati. Avtor: imunitetno pismo, prejeli od kralja, so imeli različne vrste imunitete (iz lat. - imuniteta). Najpogostejše vrste imunitete so bile davčna, sodna in upravna, tj. lastniki imunitetnih spričeval so sami pobirali davke od svojih kmetov in meščanov, sodili in odločali upravno. Fevdalni gospodje te ravni so lahko sami kovali svoj kovanec, ki je pogosto krožil ne le znotraj meja danega posestva, ampak tudi zunaj njega. Podrejenost takih fevdalcev kralju je bila pogosto zgolj formalna.

Na tretji stopnici fevdalne lestvice so stali vazali vojvod, grofov, škofov – baroni. Na svojih posestvih so uživali praktično imuniteto. Še nižje so bili vazali baronov - vitezi. Nekateri med njimi so lahko imeli tudi svoje vazale - tudi manjše viteze, drugi - bi-, ali so bili podrejeni le kmetje, ki pa so stali zunaj fevdalne lestvice.

Sistem vazalstva je temeljil na praksi podeljevanja zemljišč. Oseba, ki je prejela zemljo, je postala vazal, tisti, ki ga je dal , - senor. Zemljo so dobili pod določenimi pogoji, med katerimi je bila najpomembnejša služba gospodu, običajno 40 dni na leto po fevdalni navadi. Najpomembnejše dolžnosti vazala do svojega gospoda so bile udeležba v gospodovi vojski, varovanje njegove posesti, časti, dostojanstva, sodelovanje v njegovem svetu. Če je bilo potrebno, so podložniki odkupili gospoda iz ujetništva.

Ob prejemu zemlje je vazal svojemu gospodarju prisegel zvestobo. Če vazal ni izpolnjeval svojih obveznosti, mu je gospod lahko odvzel zemljo, vendar to ni bilo tako enostavno storiti, saj je bil fevdalni vazal nagnjen k obrambi svoje nedavne posesti z orožjem v rokah. Nasploh, kljub navidezno jasnemu redu, ki ga je opisovala znana formula: "vazal mojega vazala ni moj vazal", je bil sistem vazalstva precej zapleten in vazal je lahko imel hkrati več seniorjev.

Mores, navade

Druga temeljna značilnost zahodnoevropske srednjeveške družbe in morda najpomembnejša je bila določena miselnost ljudi, narava družbenega pogleda na svet in z njim trdno povezan vsakdanji način življenja. Najbistvenejše značilnosti srednjeveške kulture so bila stalna in ostra nasprotja med bogastvom in revščino, plemiškim rodom in brezdomstvom – vse je bilo postavljeno na ogled. Družba je bila vizualna v svojem vsakdanjem življenju, v njej je bilo priročno krmariti: na primer, tudi po oblačilih je bilo enostavno določiti pripadnost katere koli osebe stanu, rangu in poklicnemu krogu.Posebnost te družbe je bila velika veliko omejitev in konvencij, a tisti, ki jih je znal "prebrati", poznal njihovo kodo, prejel pomembne dodatne informacije o realnosti, ki ga obdaja. Torej je imela vsaka barva v oblačilih svoj namen: modra je bila interpretirana kot barva zvestobe, zelena - kot barva nove ljubezni, rumena - kot barva sovražnosti. Kombinacije barv so se zahodnemu Evropejcu tistega časa zdele izjemno informativne, ki so tako kot slogi klobukov, kap, oblek prenašale notranje razpoloženje človeka, njegov odnos do sveta. Torej je simbolika pomembna značilnost kulture zahodnoevropske srednjeveške družbe.

Kontrastno je bilo tudi čustveno življenje družbe, saj je bila, kot so pričali sodobniki sami, duša srednjeveškega prebivalca zahodne Evrope nebrzdana in strastna. Farani v cerkvi so lahko ure in ure molili s solzami, potem pa so se tega naveličali in so začeli plesati tukaj, v templju, rekoč svetniku, pred čigar podobo so pravkar pokleknili:

"Zdaj molite za nas in bomo plesali."

Ta družba je bila do mnogih pogosto kruta. Usmrtitve so bile nekaj vsakdanjega in v odnosu do zločincev ni bilo vmesne poti - bodisi so jih usmrtili ali pa jim v celoti odpustili. Ideja, da je zločince mogoče prevzgojiti, ni bila dovoljena. Usmrtitve so bile vedno organizirane kot poseben moralizirajoči spektakel za javnost, za strašna grozodejstva pa so si izmislili strašne in boleče kazni. Za mnoge navadne ljudi so usmrtitve služile kot zabava, srednjeveški avtorji pa so ugotovili, da so ljudje praviloma poskušali odložiti finale in uživali v spektaklu mučenja; običajno v takšnih primerih je bilo "živalsko, neumno veselje množice".

Druge pogoste lastnosti srednjeveškega prebivalca zahodne Evrope so bile jezljivost, pohlep, prepirljivost, maščevalnost. Te lastnosti so bile združene s stalno pripravljenostjo na solze: joki so veljali za plemenite in lepe ter povzdigovali vse - tako otroke kot odrasle, moške in ženske.

Srednji vek - čas pridigarjev, ki so pridigali, selili iz kraja v kraj, navduševali ljudi s svojo zgovornostjo in močno vplivali na razpoloženje javnosti. Tako je brat Richard, ki se je zapisal v zgodovino, ki je živel v Franciji v začetku 15. stoletja, užival izjemno priljubljenost in ljubezen. Nekoč je v Parizu pridigal na pokopališču nedolžno umorjenih dojenčkov 10 dni od 5. do 23. ure. Poslušale so ga ogromne množice ljudi, učinek njegovih govorov je bil močan in hiter: mnogi so se takoj vrgli na tla in se pokesali svojih grehov, mnogi so se zaobljubili, da bodo začeli novo življenje. Ko je Richard oznanil, da končuje zadnjo pridigo in da mora nadaljevati, je veliko ljudi zapustilo svoje domove in družine, da bi mu sledili.

Pridigarji so seveda prispevali k oblikovanju enotne evropske družbe. "

Pomembna značilnost družbe je bilo splošno stanje kolektivne morale, družbeno razpoloženje: to se je izražalo v družbeni utrujenosti, strahu pred življenjem in občutku strahu pred usodo. Indikativno je bilo pomanjkanje trdne volje in želje v družbi, da bi spremenili svet na bolje. Strah pred življenjem se bo umaknil upanju, pogumu in optimizmu šele v 17.-18. - in ni naključje, da se bo od takrat začelo novo obdobje v človeški zgodovini, katerega bistvena značilnost bo želja Zahodnih Evropejcev po pozitivni preobrazbi sveta. Hvalnica življenja in aktiven odnos do njega se nista pojavila nenadoma in ne iz nič:

možnost teh sprememb bo postopoma zorela v okviru fevdalne družbe skozi celotno obdobje srednjega veka. Od stopnje do stopnje bo zahodnoevropska družba postajala bolj energična in podjetna; počasi, a vztrajno se bo spreminjal celoten sistem družbenih institucij - ekonomskih, političnih, socialnih, kulturnih, psiholoških. Oglejmo si značilnosti tega procesa po obdobjih.

5.2. Zgodnji srednji vek

(V - X stoletja)

Oblikovanje fevdalnih odnosov

V obdobju zgodnjega srednjega veka - začetek oblikovanja srednjeveške družbe - se ozemlje, na katerem poteka izobraževanje, bistveno razširi. Zahodnoevropska civilizacija:če sta bili osnova antične civilizacije antična Grčija in Rim, potem srednjeveška civilizacija pokriva skoraj vso Evropo.

Najpomembnejši proces v zgodnjem srednjem veku na družbenoekonomskem področju je bilo oblikovanje fevdalnih odnosov, katerih jedro je bilo oblikovanje fevdalne zemljiške lastnine. To se je zgodilo na dva načina. Prvi način je preko kmečke skupnosti. Dodelitev zemlje v lasti kmečke družine se je dedovala od očeta na sina (in od 6. stoletja do hčere) in je bila njihova last. Tako se postopoma oblikuje allod - prosto odtujljiva zemljiška lastnina občinskih kmetov. Allod je pospešil lastninsko razslojevanje med svobodnimi kmeti: zemljišča so se začela koncentrirati v rokah komunalne elite, ki že deluje kot del fevdalnega razreda. Tako se je oblikovala patrimonialno-alodialna oblika fevdalne lastnine zemlje, ki je bila še posebej značilna za germanska plemena.

Drugi način oblikovanja fevdalne zemljiške lastnine in posledično celotnega fevdalnega sistema je bila praksa podeljevanja zemlje s strani kralja ali drugih velikih fevdalnih posestnikov svojemu spremstvu. Najprej kos zemlje (korist) je dobil podložnik le pod pogojem službe in za čas njegove službe, gospod pa je obdržal vrhovne pravice do beneficijev. Postopoma so se pravice podložnikov do podeljenih zemljišč razširile, saj so sinovi mnogih podložnikov še naprej služili očetovemu gospodu. Poleg tega so bili pomembni tudi povsem psihološki razlogi: narava odnosa, ki se je razvil med gospodom in vazalom. Kot pričajo sodobniki, so bili vazali praviloma zvesti in vdani svojemu gospodarju.

Zvestoba je bila visoko cenjena in beneficiji so vedno bolj postajali skoraj popolna last vazalov, ki so prehajali z očeta na sina. Zemljišče, ki je bilo podedovano, se je imenovalo perilo, oz fevd, fevdalni lastnik fevdalec, in celoten sistem teh družbeno-ekonomskih odnosov - fevdalizem.

Beneficiar postane fevd od 9. do 11. stoletja. Ta pot oblikovanja fevdalnih odnosov je jasno vidna na primeru frankovske države, ki se je oblikovala že v 6. stoletju.

Razredi zgodnje fevdalne družbe

V srednjem veku sta se oblikovala tudi dva glavna sloja fevdalne družbe: fevdalci, duhovni in posvetni - posestniki in kmetje - posestniki. Med kmeti sta bili dve skupini, ki sta se razlikovali po ekonomskem in socialnem položaju. Osebno svobodni kmetje bi lahko po svoji volji zapustili lastnika, opustili svojo zemljiško posest: jo dali v najem ali prodali drugemu kmetu. Zaradi svobode gibanja so se pogosto selili v mesta ali na nove kraje. Plačevali so fiksne davke v naravi in ​​v denarju ter opravljali določena dela v gospodinjstvu svojega gospodarja. Druga skupina - osebno odvisni kmetje. Njihove dolžnosti so bile širše, poleg tega (in to je najpomembnejša razlika) niso bile določene, tako da so bili osebno odvisni kmetje podvrženi samovoljni obdavčitvi. Nosili so tudi vrsto posebnih davkov: posmrtni - ob vstopu v dediščino, ženitev - odkup pravice do prve nočitve itd. Ti kmetje niso uživali svobode gibanja. Do konca prvega obdobja srednjega veka imajo vsi kmetje (tako osebno odvisni kot osebno svobodni) lastnika. Fevdalno pravo ni priznavalo preprosto svobodnih, neodvisnih ljudi, ki so poskušali graditi družbene odnose po načelu:

"Ni človeka brez gospodarja."

Stanje gospodarstva

Med nastajanjem srednjeveške družbe je bil razvoj počasen. Čeprav se je v kmetijstvu že povsem uveljavilo tropoljje namesto dvopolja, je bil pridelek nizek: v povprečju sam-3. Redili so predvsem drobnico – koze, ovce, prašiče, malo je bilo konjev in krav. Stopnja specializacije kmetijstva je bila nizka. Vsako posestvo je imelo skoraj vse gospodarske panoge, ki so bile za zahodne Evropejce življenjskega pomena: poljedelstvo, živinoreja in razne obrti. Gospodarstvo je bilo naravno, kmetijskih pridelkov pa niso pridelovali posebej za trg; obrt je obstajala tudi v obliki dela po naročilu. Domači trg je bil tako zelo omejen.

Etnični procesi in fevdalna razdrobljenost

V tem obdobju so bila germanska plemena preseljena po ozemlju zahodne Evrope: kulturna, gospodarska, verska in kasneje politična skupnost zahodne Evrope bo v veliki meri temeljila na etnični skupnosti zahodnoevropskih ljudstev. Torej, kot rezultat uspešnih osvajanj, voditelji Frankov Karel Veliki v 800 je nastal obsežen imperij – frankovska država. Vendar velike ozemeljske formacije takrat niso bile stabilne in kmalu po Karlovi smrti je njegov imperij razpadel.

Do X-XI stoletja. v zahodni Evropi se vzpostavi fevdalna razdrobljenost. Kralji so obdržali pravo moč samo znotraj svojih domen. Formalno so bili kraljevi vazali dolžni opravljati vojaško službo, mu plačevati denarni prispevek ob vstopu v dediščino in se tudi pokoravati odločitvam kralja kot vrhovnega razsodnika v medfevdalnih sporih. Pravzaprav je izpolnjevanje vseh teh obveznosti v IX-X stoletju. skoraj povsem odvisna od volje močnih fevdalcev. Krepitev njihove moči je privedla do fevdalnih sporov.

krščanstvo

Kljub temu, da se proces oblikovanja nacionalnih držav začne v Evropi, so se njihove meje nenehno spreminjale:

države so se združevale v večja državna združenja ali pa so se delile na manjše. Ta politična mobilnost je prispevala tudi k oblikovanju vseevropske civilizacije.

Najpomembnejši dejavnik pri oblikovanju združene Evrope je bil krščanstvo, ki se je postopoma razširila po vseh evropskih državah in postala državna vera.

Krščanstvo je določalo kulturno življenje zgodnjesrednjeveške Evrope ter vplivalo na sistem, naravo in kakovost izobraževanja in vzgoje. Kakovost izobraževanja je vplivala na stopnjo gospodarskega razvoja. V tem obdobju je bila stopnja gospodarskega razvoja v Italiji najvišja. Tu se prej kot v drugih državah razvijejo srednjeveška mesta - Benetke, Genova, Firence, Milano - kot središča obrti in

Nastanek frankovskega cesarstva in njegov propad

trgovina, ne pa trdnjave plemstva. Tukaj se hitreje krepijo zunanjetrgovinski odnosi, razvija se domača trgovina, pojavljajo se redni sejmi. Obseg kreditnih poslov se povečuje. Znatno raven dosežejo obrti, zlasti tkalstvo in nakit ter gradbeništvo. Tako kot nekoč, kot v obdobju antike, so bili meščani italijanskih mest politično aktivni, kar je prispevalo tudi k njihovemu hitremu gospodarskemu in kulturnemu napredku. V drugih državah zahodne Evrope je vplival tudi vpliv starodavne civilizacije, vendar v manjši meri kot v Italiji.

5.3. Klasični srednji vek

(XI-XV stoletja)

Na drugi stopnji razvoja fevdalizma se konča proces oblikovanja fevdalnih odnosov in vse strukture fevdalne družbe dosežejo svoj največji razcvet.

Nastanek centraliziranih držav. Javna uprava

V tem času se je v večini zahodnoevropskih držav krepila centralizirana oblast, začele so nastajati in krepiti nacionalne države (Anglija, Francija, Nemčija) ... Veliki fevdalci so bili vse bolj odvisni od kralja. Vendar pa kraljeva moč še vedno ni zares absolutna. Prihaja obdobje stanovsko-reprezentativnih monarhij. V tem obdobju se začne praktično izvajanje načela delitve oblasti in prvi parlamenti - stanovsko-reprezentativnih teles, kar bistveno omejuje moč kralja. Najzgodnejši takšen parlament-Cortes se je pojavil v Španiji (konec 12. - začetek 12. stoletja). Leta 1265 se v Angliji pojavi parlament. V XIV stoletju. V večini zahodnoevropskih držav so parlamenti že ustanovljeni. Delo parlamentov sprva ni bilo na noben način urejeno, določeni niso bili niti datumi sestankov niti postopek za njihovo izvedbo - o vsem tem je odločal kralj, odvisno od konkretne situacije. Vendar je že takrat postalo najpomembnejše in stalno vprašanje, ki so ga parlamentarci obravnavali - davki.

Parlamenti bi lahko delovali tako kot svetovalni, kot zakonodajni in kot sodni organ. Parlamentu se postopoma dodelijo zakonodajne funkcije in zariše se določena konfrontacija med parlamentom in kraljem. Tako kralj ni mogel uvesti dodatnih davkov brez sankcije parlamenta, čeprav je bil formalno kralj veliko višji od parlamenta in je bil kralj tisti, ki je skliceval in razpuščal parlament ter predlagal vprašanja za razpravo.

Parlamenti niso bili edina politična novost klasičnega srednjega veka. Druga pomembna nova sestavina javnega življenja je postala politične stranke, ki je začela nastajati v 13. stoletju. v Italiji, nato pa (v XIV. stoletju) v Franciji. Politične stranke so si močno nasprotovale, a razlog za njihovo soočenje so bili takrat bolj psihološki kot ekonomski razlogi.

Kmečki upori

Skoraj vse države Zahodne Evrope so v tem obdobju šle skozi grozote krvavih spopadov in vojn. Primer bi bil Vojna škrlatne in bele vrtnice Anglija v 15. stoletju Zaradi te vojne je Anglija izgubila četrtino svojega prebivalstva. Klasični srednji vek – tudi čas kmečki upori, nemiri in nemiri.

Primer je upor, ki ga je vodil Wat Tyler in John Ball vstopi Anglija leta 1381.

Upor se je začel kot množičen protest kmetov proti novi potrojni glavarini. Uporniki so od kralja zahtevali ne le znižanje davkov, ampak tudi nadomestitev vseh dajatev v naravi z nizkimi denarnimi plačili, odpravo osebne odvisnosti kmetov in dovolitev proste trgovine po vsej Angliji. Kralj Rihard II. (1367-1400) se je bil prisiljen sestati s kmečkimi voditelji in privoliti v njihove zahteve. Vendar pa nekateri kmetje (med njimi so prevladovali zlasti revni kmetje) s takšnimi rezultati niso bili zadovoljni in so postavili nove pogoje, zlasti odvzem zemlje škofom, samostanom in drugim premožnim posestnikom ter razdelitev med kmete, odpravo vse stanove in stanovske privilegije. Te zahteve so bile že takrat popolnoma nesprejemljive za vladajoče sloje, pa tudi za večino angleške družbe, saj je tedaj lastnina že veljala za sveto in nedotakljivo. Upornike so imenovali roparji, vstaja je bila brutalno zatrta.

Vendar pa so v naslednjem stoletju, v 15. stoletju, številna gesla te vstaje dobila resnično utelešenje: na primer, skoraj vsi kmetje so resnično postali osebno svobodni in prešli na denarna plačila, njihove dolžnosti pa niso bile več tako težke kot prej.

Gospodarstvo. Kmetijstvo.

Glavna veja gospodarstva zahodnoevropskih držav v klasičnem srednjem veku je bilo, tako kot prej, kmetijstvo. Glavna značilnost razvoja kmetijskega sektorja kot celote je bil proces hitrega razvoja novih dežel, v zgodovini znanih kot proces notranje kolonizacije. Prispevala je ne le k kvantitativni rasti gospodarstva, ampak tudi k resnemu kvalitativnemu napredku, saj so bile dajatve, ki so bile naložene kmetom na novih zemljiščih, pretežno denarne in ne v naravi. Postopek zamenjave stvarnih dajatev z denarnimi, v znanstveni literaturi znan kot zamenjava najemnine, prispevala k rasti ekonomske samostojnosti in podjetniškega duha kmetov, k povečanju produktivnosti njihovega dela. Razširja se setev oljnic in industrijskih rastlin, razvijata se oljarstvo in vinarstvo.

Pridelek zrn doseže raven sam-4 in sam-5. Rast kmečke dejavnosti in širitev kmečkega gospodarstva sta povzročila krčenje gospodarstva fevdalcev, ki se je v novih razmerah izkazalo za manj donosno.

K napredku v kmetijstvu je pripomogla tudi osvoboditev kmetov osebne odvisnosti. O tem je odločalo tudi mesto, v bližini katerega so kmetje živeli in s katerim so bili socialno in gospodarsko povezani, oziroma njihov gospod-fevdalec, na čigar zemlji so živeli. Pravice kmetov do zemljiških parcel so bile okrepljene. Vse pogosteje so lahko svobodno prenašali zemljo z dedovanjem, jo ​​zapuščali in zastavljali, dajali v najem, darovali in prodajali. Tako se postopoma oblikuje in postaja širši zemljiški trg. Razvijajo se blagovno-denarni odnosi.

Srednjeveška mesta

Najpomembnejša značilnost tega obdobja je bila rast mest in mestne obrti. V klasičnem srednjem veku stara mesta hitro rastejo in nastajajo nova mesta – v bližini gradov, trdnjav, samostanov, mostov in rečnih prehodov. Za povprečna so veljala mesta s 4000 prebivalci. Bila so zelo velika mesta, kot so Pariz, Milano, Firence, kjer je živelo 80 tisoč ljudi. Življenje v srednjeveškem mestu je bilo težko in nevarno - pogoste epidemije so terjale življenja več kot polovice meščanov, kot se je na primer zgodilo med "črno smrtjo" - epidemijo kuge sredi 13. stoletja. Pogosti so bili tudi požari. Še vedno pa so stremeli po mestih, saj je, kot je pričal pregovor, »mestni zrak osvobodil odvisnega človeka« – za to je bilo treba v mestu živeti eno leto in en dan.

Mesta so nastala na zemljiščih kralja ali velikih fevdalcev in so jim bila koristna, saj so prinašala dohodek v obliki davkov od obrti in trgovine.

Na začetku tega obdobja je bila večina mest odvisnih od svojih gospodov. Meščani so se borili za neodvisnost, t.j. za preobrazbo v svobodno mesto. Oblasti neodvisnih mest so bile izvoljene in so imele pravico pobirati davke, plačevati blagajno, upravljati mestne finance po lastni presoji, imeti svoje sodišče, kovati svoj kovanec in celo napovedovati vojno in sklepati mir. Sredstvo boja mestnega prebivalstva za svoje pravice so bile mestne vstaje - komunalne revolucije, kot tudi odkup njihovih pravic od seigneurja. Le najbogatejša mesta, kot sta London in Pariz, so si lahko privoščila takšno odkupnino. Vendar pa so bila tudi mnoga druga zahodnoevropska mesta dovolj bogata, da so se osamosvojila za denar. Torej, v XIII. približno polovica vseh mest v Angliji – 200 mest – si je pridobila neodvisnost pri pobiranju davkov.

Bogastvo mest je temeljilo na bogastvu njihovih meščanov. Med najbogatejšimi so bili oderuški in menjalniki. Ugotavljali so kakovost in uporabnost kovanca, kar je bilo v kontekstu nenehne prakse izjemno pomembno merkantilist vlade, ki ponazarjajo kovance; menjali so denar in ga prenašali iz enega mesta v drugo; prevzel ohranjanje prostega kapitala in dajal posojila.

Na začetku klasičnega srednjega veka se je bančništvo najaktivneje razvilo v severni Italiji. Tam, pa tudi po vsej Evropi, je bila ta dejavnost skoncentrirana predvsem v rokah Judov, saj je krščanstvo vernikom uradno prepovedovalo ukvarjanje z oderuštvom. Dejavnosti oderušev in menjalcev so lahko bile izjemno dobičkonosne, včasih pa so (če veliki fevdalci in kralji niso hoteli vrniti velikih posojil) tudi propadle.

Srednjeveška obrt

Pomemben vedno večji sloj mestnega prebivalstva so bili obrtniki. Od XII-XIII stoletja. V zaradi povečanja kupne moči prebivalstva rast povpraševanja potrošnikov zaznamuje rast mestne obrti. Od dela do naročila obrtniki preidejo na delo za trg. Obrt postane cenjen poklic, ki prinaša dober zaslužek. Posebno spoštovanje so uživali ljudje gradbenih specialnosti - zidarji, tesarji, ometi. Takrat so se z arhitekturo ukvarjali najbolj nadarjeni ljudje z visoko stopnjo strokovne izobrazbe. V tem obdobju se je poglobila specializacija »obrti«, razširila paleta izdelkov, izboljšale so se rokodelske tehnike, ki so ostale, kot prej, ročne.Tehnologije v metalurgiji, pri izdelavi sukna postanejo bolj zapletene in učinkovitejše, v Evropi pa začeli nositi volnena oblačila namesto krzna in platna V 12. stoletju so v Evropi izdelovali mehanske ure, v 13. stoletju velike stolpne ure, v 15. stoletju žepne ure.

Rokodelci združeni v delavnice, ki so svoje člane varovali pred konkurenco »divjih« obrtnikov. V mestih je lahko bilo na desetine in stotine delavnic različnih gospodarskih usmeritev - navsezadnje je specializacija proizvodnje potekala ne znotraj delavnice, ampak med delavnicami. Tako je bilo v Parizu več kot 350 delavnic. Najpomembnejša varnost trgovin je bila tudi določena regulacija proizvodnje, da bi preprečili prekomerno proizvodnjo, da bi ohranili cene na dovolj visoki ravni; organi trgovine so ob upoštevanju obsega potencialnega trga določili količino proizvodnje.

V tem obdobju so cehi vodili boj z vrhovi mesta za dostop do upravljanja. City highs poklicali patricij združeni predstavniki zemljiške aristokracije, bogati trgovci, oderuhi. Pogosto so bile akcije vplivnih obrtnikov uspešne in so jih vključili v mestne oblasti.

Cehovska organiziranost obrtne proizvodnje je imela tako očitne slabosti kot prednosti, ena od njih je bil dobro utečen sistem vajeništva. Uradno obdobje usposabljanja v različnih delavnicah je trajalo od 2 do 14 let, predpostavljalo se je, da mora v tem času obrtnik preiti od vajenca do vajenca do mojstra.

Delavnice so razvile stroge zahteve za material, iz katerega je bilo blago izdelano, za delovna orodja in proizvodno tehnologijo. Vse to je zagotovilo stabilno delovanje in odlično kakovost izdelkov. O visoki stopnji srednjeveške zahodnoevropske obrti priča dejstvo, da je moral vajenec, ki je želel pridobiti naziv mojster, dokončati svoje končno delo, ki so ga imenovali »mojstrovina« (sodobni pomen besede govori sam zase). .

Delavnice so ustvarile tudi pogoje za prenos nabranih izkušenj in zagotovile kontinuiteto rokodelskih generacij. Poleg tega so obrtniki sodelovali pri oblikovanju združene Evrope: vajenci v učnem procesu so se lahko potikali po različnih državah; mojstri, če so bili v mestu zaposleni več, kot je bilo potrebno, so se zlahka preselili v nove kraje.

Po drugi strani pa je proti koncu klasičnega srednjega veka, v 14.–15. stoletju, cehovska organizacija industrijske proizvodnje vse bolj očitno začela delovati kot zaviralni dejavnik. Trgovine postajajo vse bolj izolirane in se ustavljajo v razvoju. Predvsem mnogim je bilo skoraj nemogoče postati mojster: status gospodarja je res lahko pridobil le gospodarjev sin ali njegov zet. To je pripeljalo do dejstva, da se je v mestih pojavil pomemben sloj "večnih vajencev". Poleg tega začne stroga regulacija obrti ovirati uvajanje tehnoloških novosti, brez katerih si napredek na področju materialne proizvodnje ni mogoč. Zato se delavnice postopoma izčrpajo in do konca klasičnega srednjega veka se pojavi nova oblika organizacije industrijske proizvodnje - manufaktura.

Razvoj manufakture

Manufaktura je prevzela specializacijo dela med delavci pri izdelavi katerega koli izdelka, kar je znatno povečalo produktivnost dela, ki je tako kot prej ostalo ročno. V manufakturah zahodne Evrope so delali mezdni delavci. Manufaktura je bila najbolj razširjena v naslednjem obdobju srednjega veka.

Trgovina in trgovci

Pomemben del mestnega prebivalstva so bili trgovci, igral pomembno vlogo v domači in zunanji trgovini. Z blagom so nenehno potovali po mestih. Trgovci so bili praviloma pismeni in so govorili jezike držav, skozi katere so šli. Zunanja trgovina v tem obdobju je očitno še vedno bolj razvita kot domača. Središča zunanje trgovine v zahodni Evropi so bila takrat Severno, Baltsko in Sredozemsko morje. Iz zahodne Evrope so izvažali blago, vino, kovinske izdelke, med, les, krzno, smolo. Z vzhoda na zahod so prevažali predvsem luksuzne predmete: barvne tkanine, svilo, brokat, drage kamne, slonovino, vino, sadje, začimbe, preproge. Uvoz v Evropo je na splošno presegel izvoz. Največji udeleženec v zunanji trgovini zahodne Evrope so bila hanzeatska mesta. Bilo jih je okoli 80, največja med njimi pa so bila Hamburg, Bremen, Gdansk, Köln.

Pozneje Hansa, ki je cvetela v 13.–14. stoletju, postopoma izgublja politično in gospodarsko moč in jo izpodrine angleška družba. pustolovski trgovci, ukvarjajo z intenzivno čezmorsko trgovino.

Razvoj domače trgovine so močno zavirali pomanjkanje enotnega denarnega sistema, številne notranje carine in carine, pomanjkanje dobrega prometnega omrežja in nenehni rop po cestah. Mnogi so lovili z ropom, tako preprosti ljudje kot plemeniti ljudje. Med njimi so tudi mali vitezi, ki niso našli mesta zase v ustvarjalnem gospodarskem življenju, saj je le najstarejši sin lahko podedoval očetovo premoženje - »krono in imetje«, vojna, pohodi, ropi, viteška zabava pa so postale usoda. od ostalih. Vitezi so ropali mestne trgovce, meščani pa so, ne da bi se obremenjevali s sodiščem, na mestnih stolpih obešali viteze, ki so jih ujeli. Takšen sistem odnosov je oviral razvoj družbe. Kljub številnim nevarnostim na cestah pa je bila srednjeveška družba zelo dinamična in mobilna: potekala je intenzivna demografska izmenjava med regijami in državami, kar je prispevalo k oblikovanju združene Evrope.

Nenehno na poti so bile tudi osebe iz duhovščine - škofje, opati, menihi, ki so morali obiskovati cerkvene stolnice, potujejo s poročili v Rim. Ti so bili tisti, ki so resnično izvajali poseg cerkve v zadeve nacionalnih držav, ki se ni kazal le v ideološkem in kulturnem življenju, ampak tudi precej oprijemljivo v finančnem - ogromno denarja je šlo v Rim iz vsakega država.

»Mesta, združena v Unijo (iz nemščine Hansa - zveza)

Srednjeveški univerze

Drugi del zahodno-neevropske srednjeveške družbe je bil tudi mobilen. študenti in magistri. Prve univerze v zahodni Evropi so se pojavile ravno v klasičnem srednjem veku. Torej, konec XII - začetek XIII stoletja. Univerze so bile odprte v Parizu, Oxfordu, Cambridgeu in drugih evropskih mestih. Univerze so bile takrat najpomembnejši in pogosto edini vir informacij. Moč univerz in univerzitetne znanosti je bila izjemno močna. V zvezi s tem je v XIV-XV stoletju. še posebej je izstopala pariška univerza. Pomembno je, da so bili med njegovimi učenci (in jih je bilo skupaj več kot 30 tisoč) tudi povsem odrasli in celo starejši: vsi so prišli izmenjat mnenja in se seznaniti z novimi idejami.

Univerzitetna znanost - sholastika - nastala v 11. stoletju. Njegova najpomembnejša lastnost je bila brezmejna vera v moč razuma v procesu spoznavanja sveta. Sčasoma pa postaja sholastika vedno bolj dogma. Njene določbe veljajo za nezmotljive in dokončne. V XIV-XV stoletju. sholastika, ki je uporabljala le logiko in zanikala eksperimente, postane očitna zavora za razvoj naravoslovja v zahodni Evropi. Skoraj vse oddelke na evropskih univerzah so tedaj zasedli menihi dominikanskih in frančiškanskih redov, običajne teme sporov in znanstvenih člankov pa so bile: »Zakaj je Adam v raju jedel jabolko in ne hruške?« in »Koliko angelov lahko stane«. na konici igle?

Celoten sistem univerzitetnega izobraževanja je zelo močno vplival na oblikovanje zahodnoevropske civilizacije. Univerze so prispevale k napredku znanstvene misli, rasti javne zavesti in rasti svobode posameznika. Magistri in študenti so se selili iz mesta v mesto, z univerze na univerzo, kar je bila stalna praksa, izvajali kulturno izmenjavo med državami. Nacionalni dosežki so takoj postali znani v drugih evropskih državah. Torej, "Dekameron" italijanščina Javanni Boccaccio(1313-1375) so hitro prevedli v vse evropske jezike, brali in poznali povsod. Oblikovanje zahodnoevropske kulture je olajšal tudi začetek leta 1453. tipografija. Velja za prvega tiskarja Johannes Gutenberg(med 1394-1399 ali 1406-1468), ki je živel v Nemčiji.

Značilnosti zgodovinskega razvoja vodilnih držav Evrope

Nemčija kljub na splošno uspešnemu razvoju vendarle ni bila vodilna država na kulturnem ali gospodarskem področju. V XIV-XV stoletju. Italija je bila še vedno najbolj izobražena in uspešna država v Evropi, čeprav je bila politično množica držav, pogosto odkrito sovražnih druga do druge. Skupnost Italijanov se je izražala predvsem v enotnem jeziku in nacionalni kulturi. Pri gradnji države je bila najuspešnejša Francija, kjer so se procesi centralizacije začeli prej kot v drugih državah. V XIV-XV stoletju. v Franciji so že uvedli stalne državne davke, vzpostavili enoten denarni sistem in enotno poštno sporočilo.

Z vidika človekovih pravic in varstva posameznika je največji uspeh dosegla Anglija, kjer so bile pravice ljudstva, ki si jih je pridobilo v obračunu s kraljem, najbolj jasno oblikovane kot zakon: npr. Kralj ni imel pravice uvajati novih davkov in izdajati novih zakonov brez soglasja parlamenta, pri svoji specifični dejavnosti pa je moral biti v skladu z obstoječimi zakoni.

Druga značilnost razvoja Anglije je bila povečana rast blagovno-denarnih odnosov, široka uporaba najetega dela na vseh področjih gospodarstva in aktivna zunanja trgovinska dejavnost. Posebnost angleške družbe je bila tudi prisotnost podjetniškega duha, brez katerega si hiter gospodarski razvoj ni mogoč. To psihološko držo je v veliki meri olajšala odsotnost togega stanu v angleški družbi. Tako je bil leta 1278 sprejet zakon, po katerem so osebno svobodni kmetje z letnim dohodkom nad 20 funtov sterlingov prejeli plemiški čin. Tako je nastalo »novo plemstvo« – sloj gospodarsko aktivnih ljudi, ki je objektivno prispeval k hitremu vzponu Anglije v naslednjem obdobju.

5.4. Pozni srednji vek

(XVI - začetek XVII stoletja)

Velika geografska odkritja

Stopnje gospodarskega razvoja evropskih držav se še bolj povečajo na zadnji stopnji obstoja srednjeveške družbe v 15. - začetku 17. stoletja. Kapitalistični odnosi nastajajo in se aktivno razvijajo. To je bilo v veliki meri posledica Velika geografska odkritja. Njihov neposredni povod je bilo iskanje novih pomorskih poti Evropejcev na Kitajsko in Indijo, o kateri se je (zlasti o Indiji) širil sloves kot o deželi neštetih zakladov in s katero je bilo trgovanje zaradi arabskih, mongolsko-tatarskih in turških osvajanj oteženo. Velika geografska odkritja so postala mogoča zaradi napredka v navigaciji in ladjedelništvu. Tako so se Evropejci naučili graditi karavele - hitri čolni, ki lahko plujejo proti vetru. Pomembno je bilo tudi kopičenje geografskega znanja, zlasti na področju kartografije. Poleg tega je družba že sprejela idejo o sferičnosti Zemlje in navigatorji, ki so šli na Zahod, so iskali pot do vzhodnih držav.

Eno prvih odprav v Indijo so organizirali portugalski pomorščaki, ki so jo poskušali doseči tako, da so obšli Afriko. Leta 1487 so odkrili Rt dobrega upanja - najjužnejšo točko afriške celine. Hkrati je Italijan iskal tudi pot v Indijo. Krištof Kolumb(1451-1506), ki mu je z denarjem španskega dvora uspelo opremiti štiri odprave. Španski kraljevi par - Ferdinand in Isabella - je podlegel njegovim argumentom in mu obljubil ogromne dohodke iz novoodkritih dežel. Že med prvo ekspedicijo oktobra 1492 je Kolumb odkril Novi svet, takrat imenovan Amerika Amerigo Vespucci(1454-1512), ki je sodeloval pri odpravah v Južno Ameriko v letih 1499-1504. On je prvi opisal nove dežele in prvi izrazil misel, da gre za nov del sveta, ki ga Evropejci še niso poznali.

Morsko pot v pravo Indijo je prva položila portugalska odprava, ki jo je vodil Vasco da Gama(1469-1524) leta 1498. Prvo potovanje okoli sveta je bilo opravljeno v letih 1519-1521, vodili so ga Portugalci Magellan(1480-1521). Od 256 ljudi Magellanove ekipe jih je preživelo le 18, sam Magellan pa je umrl v boju z domorodci. Številne odprave tistega časa so se končale tako žalostno.

V drugi polovici XVI-XVII stoletja. Britanci, Nizozemci in Francozi so stopili na pot kolonialnih osvajanj. Do sredine XVII. Evropejci so odkrili Avstralijo in Novo Zelandijo.

Kot posledica velikih geografskih odkritij se začnejo oblikovati kolonialni imperiji, zakladi, zlato in srebro pa tečejo iz na novo odkritih dežel v Evropo – Stari svet. Posledica tega je bila rast cen, predvsem kmetijskih pridelkov. Ta proces, ki je tako ali drugače potekal v vseh državah zahodne Evrope, je bil v zgodovinski literaturi imenovan cenovna revolucija. Prispeval je k rasti denarnega bogastva med trgovci, podjetniki, špekulanti in služil kot eden od virov začetna akumulacija kapitala.

trgovina

Druga pomembna posledica velikih grafičnih odkritij je bilo premikanje svetovnih trgovskih poti: monopol beneških trgovcev nad karavansko trgovino z Vzhodom v južni Evropi je bil razbit: Portugalci so začeli indijsko blago prodajati nekajkrat ceneje kot beneški trgovci.

Krepijo se državi, ki se aktivno ukvarjata s posredniško trgovino - Anglija in Nizozemska. Posredniška trgovina je bila zelo nezanesljiva in nevarna, a zelo donosna: če se je na primer ena od treh ladij, poslanih v Indijo, vrnila domov, se je ekspedicija štela za uspešno in dobiček trgovcev je pogosto dosegel 1000%. Tako je bila trgovina najpomembnejši vir za nastanek velikega zasebnega kapitala.

Kvantitativna rast trgovine je prispevala k nastanku novih oblik organiziranosti trgovine. V XVI stoletju. prvič v zgodovini človeštva obstajajo izmenjave, katerega glavni namen in namen je bila uporaba nihanja cen skozi čas. Sprva so se trgovci zbirali na trgih, da bi sklepali veleprodajne posle. Nato so v velikih trgovskih mestih - Antwerpnu, Lyonu, Toulousu, Rouenu, Londonu, Hamburgu, Amsterdamu, Lübecku, Leipzigu in drugih - zgradili posebne borzne zgradbe. Zaradi razvoja trgovine v tem času obstaja veliko močnejša povezava med deli planeta kot prej. In prvič v zgodovini se postavljajo temelji svetovnega trga.

Kmetijstvo

Proces prvobitne akumulacije kapitala je potekal tudi na področju kmetijstva, ki je še vedno osnova gospodarstva zahodnoevropske družbe. V poznem srednjem veku se je močno okrepila specializacija kmetijskih površin, ki je temeljila predvsem na različnih naravnih danostih. Prisotno je intenzivno izsuševanje močvirij, s preoblikovanjem narave pa smo ljudje preoblikovali sebe. Povsod so se povečale posejane površine, bruto letina žitnih poljščin, povečal pa se je tudi pridelek. Ta napredek je v veliki meri temeljil na pozitivnem razvoju kmetijske tehnologije in kmetijstva. Torej, čeprav so vsi glavni kmetijski pripomočki ostali enaki (plug, brana, kosa in srp), so jih začeli izdelovati iz najboljše kovine, gnojila so se široko uporabljala, v kmetijski promet so uvedli večpolje in setev trave. Uspešno se je razvijala tudi govedoreja, izboljševali so pasme goveda in začeli hlevsko pitanje. Hitro so se spreminjali tudi družbenoekonomski odnosi na področju kmetijstva: v Angliji, Franciji in na Nizozemskem so bili skoraj vsi kmetje že osebno svobodni. Najpomembnejša novost tega obdobja je bil širok razvoj najemnih odnosov. Posestniki so bili čedalje bolj pripravljeni dajati zemljo kmetom v najem, saj je bilo to ekonomsko bolj donosno kot organizirati lastno gosposko gospodarstvo.

V poznem srednjem veku je najemnina obstajala v dveh oblikah: kot fevdalna in kapitalistična. V primeru fevdalnega zakupa je zemljiški posestnik kmetu dal kos zemlje, običajno ne zelo velik, in ga je po potrebi lahko oskrbel s semeni, živino, orodjem, kmet pa je za to dal del pridelka. Bistvo kapitalističnega zakupa je bilo nekoliko drugačno: lastnik zemlje je od zakupnika prejemal denarno zakupnino, sam zakupnik je bil kmet, njegova proizvodnja je bila tržna, obseg proizvodnje pa pomemben. Pomembna značilnost kapitalistične rente je bila uporaba najemnega dela. V tem obdobju se je kmetijstvo najhitreje širilo v Angliji, severni Franciji in na Nizozemskem. Industrijskiproizvodnja

Nekaj ​​napredka je bilo opaziti tudi v industriji. Tehnika in tehnologija sta se izboljšali v panogah, kot je metalurgija:

začnejo se uporabljati plavži, vlečni in valjalni mehanizmi, proizvodnja jekla se močno razširi. V rudarstvu so bile široko uporabljene zbiralne črpalke in dvigala, kar je povečalo produktivnost rudarjev. Pri izdelavi tkanin in tkanju se je aktivno uporabljal izum, izumljen konec 15. stoletja. .samovratilno kolo, ki opravlja dve operaciji hkrati - sukanje in navijanje niti. Najpomembnejši procesi, ki so se v tem času dogajali na področju družbenoekonomskih odnosov v industriji, so se zreducirali na propad dela obrtnikov in njihovo preoblikovanje v najemne delavce v manufakturah. Tudi drugi razredi kapitalistične družbe se pojavljajo in krepijo - kapitalisti.

Politika

Na področju politike XV-XVII. prinesel tudi veliko novega. Državnost in državne strukture se opazno krepijo. Linija politične evolucije, skupna večini evropskih držav, je bila krepitev centralne vlade, povečanje državne intervencije v življenju družbe.

Temelje novih političnih idej v Evropi je postavil Italijan Niccolo Machiavelli(1469-1527), ki je bil državni sekretar v Firenški republiki, avtor znamenite knjige "Cesar". Machiavelli je jasno razlikoval med zasebno in politično moralo, saj je menil, da med njima ni nič skupnega. Za Machiavellija je moralna vsebina politike določena z državno primernostjo:

dobro ljudi je najvišji zakon, je ponavljal za starimi. Machiavelli je bil fatalist. Vsak narod ima, je menil, svojo usodo, svojo usodo, ki se ji ni mogoče izogniti ali spremeniti. Genialnost političnih voditeljev in čistost javne morale lahko samo odložita, odložita trenutek padca države, če je ta vnaprej določen. Machiavelli je trdil, da so vsa sredstva, ki vodijo k doseganju javnega dobrega, upravičena s tem ciljem. Na splošno je bil vpliv Machiavellija na evropsko politično misel vsekakor močan, a daleč od izjemnega.

Reformacija Cerkve

Očitno so ideje renesanse in reformacije še močneje vplivale na miselnost Evropejcev – ideje verske tolerance in strpnost«. V tem pogledu sta prednjačili Nizozemska in Anglija, katerih značilnost javnega mišljenja je bilo zavedanje edinstvenosti vsakega človeka, vrednosti človeškega življenja, svobode in dostojanstva. Sredi XVI stoletja. premikanje reformacija razklal enotnost katoliške Evrope. V deželah, kjer so se širile protestantske ideje, so izvedli cerkvene reforme, zaprli so samostane, odpovedali cerkvene praznike in samostanske dežele delno sekularizirali. Papež je izgubil globalno moč na ideološkem področju. Položaj jezuitov je oslabel, katoličani pa so v številnih državah začeli biti podvrženi posebnemu davku.

Tako se je v poznem srednjem veku v Evropi oblikoval nov pogled na svet, ki temelji na humanizem. Zdaj je bila v središče sveta postavljena določena oseba in ne cerkev. Humanisti so ostro nasprotovali tradicionalni srednjeveški ideologiji in zanikali potrebo po popolni podreditvi duše in uma veri. Človek se vedno bolj zanima za svet okoli sebe, se ga veseli in ga poskuša izboljšati.

"Toleranca (iz latinščine potrpežljivost) - strpnost do mnenj, prepričanj, vedenja drugih ljudi.

V tem obdobju se izraziteje kaže neenakost v stopnjah gospodarskega in političnega razvoja posameznih držav. Nizozemska, Anglija in Francija se razvijajo hitreje. Španija, Portugalska, Italija, Nemčija zaostajajo. Vendar pa so najpomembnejši procesi v razvoju evropskih držav še vedno skupni vsem državam, težnje po enotnosti pa se krepijo.

Razvoj znanosti

V eno smer se razvija tudi evropska znanost, ki je tako močno vplivala ne samo na evropsko civilizacijo, ampak tudi na vse človeštvo. V XVI-XVII stoletju. v razvoju naravoslovja so pomembni premiki, povezani s splošnim kulturnim napredkom družbe, razvojem človeške zavesti in rastjo materialne proizvodnje. K temu so močno pripomogla Velika geografska odkritja, ki so dala veliko novih dejstev v geografiji, geologiji, botaniki, zoologiji in astronomiji. Glavni napredek na področju naravoslovja v tem obdobju je šel v smeri posploševanja in razumevanja nabranih informacij. Da, nemški Agricola"(1494-1555) je zbral in sistematiziral podatke o rudah in mineralih ter opisal rudarsko tehniko. Švicar Konrad Gesner(1516-1565) je sestavil temeljno delo "Zgodovina živali". Pojavile so se prve večzvezčne klasifikacije rastlin v evropski zgodovini, v Evropi pa so bili ustanovljeni prvi botanični vrtovi. Slavni švicarski zdravnik F. A. Paracelzus(1493-1541), utemeljitelj homeopatije, je proučeval naravo človeškega telesa, vzroke bolezni, metode njihovega zdravljenja. Vezalij(1514-1564), rojen v Bruslju, študiral v Franciji in Italiji, avtor dela "O zgradbi človeškega telesa", postavil temelje sodobne anatomije in že v 17. st. Vesalijeve ideje so bile priznane v vseh evropskih državah. angleški znanstvenik William Harvey(1578-1657) je odkril človeško kroženje. Anglež je imel pomembno vlogo pri razvoju naravoslovnih metod. Francis Bacon(1564-1626), ki je trdil, da mora pravo znanje temeljiti na izkušnjah.

"Pravo ime - Georg Bauer

Na področju fizike je veliko velikih imen. to Leonardo da Vinci(1452-1519). Kot sijajen znanstvenik je delal tehnične projekte, ki so bili daleč pred svojim časom - risbe mehanizmov, obdelovalnih strojev, naprav, vključno s projektom letečega stroja. italijanščina Evangelista Torricelli(1608-1647) se je ukvarjal s hidrodinamiko, proučeval atmosferski tlak, ustvaril živosrebrni barometer. francoski znanstvenik Blaise Pascal(1623-1662) je odkril zakon o prenosu tlaka v tekočinah in plinih.

Velik prispevek k razvoju fizike je dal Italijan Galileo Galilej(1564-1642), ki je aktivno študiral kinematiko, dinamiko, trdnost materialov, akustiko, hidrostatiko. Še večjo slavo pa si je pridobil kot astronom: prvi je skonstruiral teleskop in prvič v zgodovini človeštva videl ogromno s prostim očesom nevidnih zvezd, gore na luninem površju, pege na Soncu. . Njegov predhodnik je bil poljski znanstvenik Nikolaj Kopernik(1473-1543), avtor znamenitega dela "O vrtenju nebesnih sfer", v katerem je dokazal, da Zemlja ni nepremično središče sveta, ampak se skupaj z drugimi planeti vrti okoli Sonca. Kopernikove poglede je razvil nemški astronom Johannes Kepler(1571-1630), ki mu je uspelo oblikovati zakone gibanja planetov. Te zamisli so bile skupne Giordano Bruno(1548-1600), ki je trdil, da je svet neskončen in da je Sonce le ena od neskončnega števila zvezd, ki imajo tako kot Sonce planete, kot je Zemlja.

Matematika se hitro razvija. italijanščina Gerolamo Cap-Dan (1501-1576) najde način za reševanje enačb tretje stopnje. Prve tabele logaritmov so bile izumljene in objavljene leta 1614. Do sredine XVII. splošna uporaba vključuje posebne znake za zapisovanje algebrskih operacij - znake seštevanja, dviga na potenco, izločanje korena, enakosti, oklepajev itd. Slavni francoski matematik François Viet(1540-1603) je predlagal uporabo črkovnih oznak ne samo za neznanke, ampak tudi za znane količine, kar je omogočilo postavljanje in reševanje algebrskih problemov v splošni obliki. Matematična simbolika je bila izboljšana Ponovno ne Descartes(1596-1650), ki je ustvaril analitično geometrijo. Francoz Pierre Fermat(1601-1665) je uspešno razvil problem računanja infinitezimalnih količin.

Nacionalni dosežki so hitro postali last celotne evropske znanstvene misli. Do konca poznega srednjega veka se je v Evropi organizacija znanosti in znanstvenega raziskovanja opazno spremenila. Ustvarjajo se krogi znanstvenikov, ki skupaj razpravljajo o poskusih, metodah, nalogah in rezultatih. Na podlagi znanstvenih krogov sredi XVII. se oblikujejo nacionalne akademije znanosti - prve med njimi so nastale v Angliji in Franciji.

Obdobje srednjega veka je trajalo 1200 let, v katerem se je v Evropi razvil fevdalni sistem - prevladovala je velika fevdalna zemljiška posest in majhna kmečka raba zemlje, mesta, ki so se osvobodila oblasti fevdalcev in postala žarišča obrti in trgovine, so bila široko razširjena. razviti.

B XI-XV stoletja. namesto fevdalne razdrobljenosti v Evropi poteka proces oblikovanja centraliziranih držav - Anglija, Francija, Portugalska, Španija, Nizozemska itd. Kjer nastanejo državni organi - Cortes (Španija), Parlament (Anglija), Generalne države (Francija) .

Krepitev centralizirane oblasti je prispevala k uspešnejšemu razvoju gospodarstva, znanosti, kulture, nastanku nove oblike organizacije proizvodnje - manufakture. V Evropi se pojavljajo in uveljavljajo kapitalistični odnosi, k čemur so v veliki meri pripomogla Velika geografska odkritja.

V srednjem veku se je začelo nastajanje zahodnoevropske civilizacije, ki se je razvijala z večjo dinamiko kot vse prejšnje civilizacije, kar je bilo pogojeno s številnimi zgodovinskimi dejavniki (zapuščina rimske materialne in duhovne kulture, obstoj imperijev Karla Velikega in Otona). I v Evropi, ki je združevala številna plemena in države, vpliv krščanstva kot enotne vere za vse, vloga korporativizma, ki prodira v vse sfere družbenega reda).

V poznem srednjem veku se je oblikovala najpomembnejša ideja Zahoda: aktiven odnos do življenja, želja po spoznavanju sveta okoli sebe in prepričanje, da ga je mogoče spoznati s pomočjo razuma, želja po preoblikovanju svet v interesu človeka.

Vprašanja za samopregledovanje

1. Katere so glavne ekonomske, politične, filozofske značilnosti razvoja zahodnoevropske družbe v srednjem veku?

2. Katere stopnje lahko prepoznamo v razvoju Zahodne Evrope v srednjem veku? Poimenujte vodilne države vsake stopnje.

3. Kaj je bistvo ideje Zahoda? Kdaj je izdan?

4. Kdaj se začne oblikovati etnična, gospodarska, politična, verska, kulturna skupnost zahodne Evrope?

Na čem je temeljila enotnost zahodnoevropske družbe v srednjem veku?

5. Kdaj se je začela revolucija v naravoslovju? Kakšni so bili vzroki in posledice? Kako se spreminja organizacija zahodnoevropske znanosti v poznem srednjem veku?

Končana dela

TA DELA

Veliko je že zadaj in zdaj si diplomant, če boš seveda diplomsko nalogo napisal pravočasno. Toda življenje je taka stvar, da vam šele zdaj postane jasno, da boste, ko boste prenehali biti študent, izgubili vse študentske radosti, od katerih jih mnogih niste poskusili, vse odložite in odložite za pozneje. In zdaj, namesto da bi nadoknadil zamujeno, tarnaš z diplomsko nalogo? Obstaja odličen izhod: prenesite diplomsko nalogo, ki jo potrebujete, z našega spletnega mesta - in takoj boste imeli veliko prostega časa!
Diplomska dela so bila uspešno zagovarjana na vodilnih univerzah Republike Kazahstan.
Stroški dela od 20 000 tenge

TEČAJNA DELA

Tečajna naloga je prvo resno praktično delo. S pisanjem seminarske naloge se začnejo priprave na izdelavo diplomskih projektov. Če se študent nauči pravilno navesti vsebino teme v predmetnem projektu in jo pravilno sestaviti, potem v prihodnosti ne bo imel težav niti pri pisanju poročil, niti pri sestavljanju diplom ali pri opravljanju drugih praktičnih nalog. Da bi študentom pomagali pri pisanju tovrstnega študentskega dela in razjasnili vprašanja, ki se porajajo med pripravo, je bil pravzaprav ustvarjen ta informativni del.
Stroški dela od 2 500 tenge

MAGISTRSKA DELA

Trenutno je v visokošolskih ustanovah Kazahstana in držav CIS stopnja višjega strokovnega izobraževanja, ki sledi po diplomi - magisteriju, zelo pogosta. Na magistratu študentje študirajo z namenom pridobitve magisterija, ki je v večini držav sveta priznan bolj kot diploma, priznavajo pa ga tudi tuji delodajalci. Rezultat usposabljanja na magistratu je zagovor magistrskega dela.
Zagotovili vam bomo aktualno analitično in tekstualno gradivo, cena vključuje 2 znanstvena članka in povzetek.
Stroški dela od 35 000 tenge

POROČILA IZ PRAKSE

Po opravljeni kateri koli vrsti študentske prakse (izobraževalne, industrijske, dodiplomske) je potrebno poročilo. Ta dokument bo potrdilo o opravljenem praktičnem delu študenta in podlaga za oblikovanje ocene o praksi. Običajno morate za pripravo poročila o pripravništvu zbrati in analizirati informacije o podjetju, upoštevati strukturo in delovni urnik organizacije, v kateri poteka pripravništvo, sestaviti koledarski načrt in opisati svoje praktične dejavnosti.
Pomagali vam bomo napisati poročilo o praksi ob upoštevanju posebnosti dejavnosti določenega podjetja.

V tej lekciji se boste seznanili s srednjim vekom: spoznali boste njegove značilnosti in periodizacijo. Ta lekcija je posvečena zgodnjemu srednjemu veku: nehigienskim razmeram in kugi, prvim barbarskim kraljestvom, nastanku frankovskega kraljestva in njegovemu razcvetu pod Karlom Velikim - o tem bomo razpravljali v tej lekciji.

Po drugi strani pa obstajajo ideje, da srednji vek ni bil tako temno obdobje. Tako so na primer po francoski revoluciji, ki je potekala pod zastavo "svobode, enakosti in bratstva", zgodovinarji začeli govoriti, da je bil srednji vek čas državne nadvlade, podrejenosti ljudi in čas discipline.

Kot rezultat lahko vidimo, da je imela doba srednjega veka svoje pluse, a hkrati tudi svoje minuse.

Če govorimo o delitvi obdobja srednjega veka na obdobja, potem v sodobni zgodovinski znanosti najpogosteje najdemo naslednjo delitev:

Zgodnji srednji vek (konec 5. - sredina 11. stoletja), v tem času v Evropi obstajajo zgodnje fevdalne države;

Visoki (razviti) srednji vek (XI - XV stoletja);

Pozni srednji vek (XVI - prva polovica XVII stoletja).

Obstaja še eno stališče, po katerem je pozni srednji vek 15. stoletje, 16. - začetek 17. stoletja pa je že obdobje zgodnjega novega veka.

V tej lekciji se bomo osredotočili na zgodnji srednji vek (konec 5. - sredina 11. stoletja).

Treba je poudariti lastnosti zgodnjesrednjeveška družba:

Najprej to teokracija- oblika vladavine, v kateri politična oblast pripada duhovščini ali cerkvenemu poglavaru. V obdobju zgodnjega srednjega veka se je krščanstvo zelo aktivno širilo po Evropi.

Drugič, to vojaška demokracija- izraz, ki ga je v znanstveni obtok uvedel Lewis Morgan v delu "Starodavna družba", ki se nanaša na organizacijo oblasti na stopnji prehoda iz primitivnega komunalnega sistema v državo.

Nastanek držav je bil praviloma povezan z obsežnimi osvajanji. Eden glavnih predpogojev za srednji vek je bilo obdobje velikega preseljevanja narodov. Mnoga plemena, ki so zapustila svoja prejšnja prebivališča, so prišla na ozemlje rimskega cesarstva in tam poskušala vzpostaviti državnost, pri čemer so se zanašala ne le na lastno tradicijo, temveč tudi na rimski aparat, ki so ga tako lahko podedovali.

Institucija vojaške demokracije se je kazala na primer v obstoju ljudske skupščine ali čete ki je aktivno sodeloval v procesu političnega odločanja.

Če govorimo o gospodarsko stanje, takrat je bila značilnost zgodnjega srednjega veka naravno gospodarstvo- primitivna vrsta upravljanja, pri kateri je proizvodnja namenjena le zadovoljevanju lastnih potreb (ne za prodajo). Vse, kar je potrebno, se proizvede znotraj gospodarske enote in ni potrebe po trgu. Številne srednjeveške države sploh niso imele denarnega sistema. Najpogosteje so bili uporabljeni rimski kovanci, ki so ostali priljubljeni med ljudmi, ki so nekoč naseljevali ozemlje rimskega cesarstva.

Če govorimo o družbeni red, nato v zgodnjem srednjem veku v Evropi razne oblike fevdalnega ali podložniškega prava. V 4.-5. stoletju se je razširil tak pojav, kot je kolonat. stolpce imenovani so bili poznorimski sužnji, ki niso bili več v položaju domačih služabnikov, temveč so dobili majhen delež zemlje in so lahko na njej vodili lastno gospodinjstvo, zato so veljali za polodvisne. Podložnost v srednjem veku zemljiška odvisnost. Kmet je bil dolžan plačevati dajatve (gotovina) ali opravljati kakšno delo (corvée). V srednjem veku so v različnih državah obstajale različne oblike tlačanstva, ki pa že v dobi razvitega srednjega veka v večini primerov preneha obstajati. V Franciji se je to na primer zgodilo v začetku 14. stoletja. V nekaterih državah srednje in vzhodne Evrope, na primer v Nemčiji, je tlačanstvo preživelo do 18. - začetka 19. stoletja. Po mnenju angleških zgodovinarjev v Angliji sploh ni bilo podložništva, temveč so se tam pojavljale tudi različne oblike zemljiške odvisnosti.

Druga značilnost zgodnjega srednjega veka je prisotnost zelo majhnega števila mest. V XI-XII stoletju. mesta so se začela pojavljati v različnih delih evropske celine, obdobje zgodnjega srednjega veka pa je čas skoraj podeželja. Vse to je vplivalo na trgovino, tlačanstvo in politični sistem, ki je takrat obstajal. Mesta z več tisoč prebivalci so veljala za velika. Takih mest je bilo zelo malo.

V času velikega preseljevanja narodov, ko se je Rimsko cesarstvo razdelilo na zahodni in vzhodni del, so skoraj vsa večja mesta ostala v vzhodnem delu rimskega cesarstva – v Bizancu. V zahodnem delu so ostali Rim, Ravena, Pariz in London, vendar je bilo njihovo število malo. Mesta niso mogla igrati velike vloge, ki so jo imela v Bizancu ali v zahodni Evropi, ampak že v dobi razvitega srednjega veka.

Prve barbarske fevdalne države so se pojavile takoj po tem, ko so se udeleženci velikega preseljevanja narodov naselili na tista ozemlja, ki so jih lahko zavzeli iz slabečega rimskega imperija. Od držav, ki so obstajale v zgodnjem srednjem veku, lahko imenujemo Kraljevina Toledo, ki je zasedla večji del Španije in so jo oblikovali Vizigoti. Znano tudi Kraljestvo Ostrogotov v Italiji in v Severni Afriki so vandali ustvarili svoje kraljestvo - Kraljestvo Vandalov. V Severni Galiji se je pojavila država - Burgundija (Burgundsko kraljestvo). Vse te države so v srednjem veku izginile, nekatere so trajale 100-150 let, vendar so odigrale svojo vlogo v zgodovini Evrope. Na teh državah je bil preizkušen model političnih, gospodarskih in družbenih odnosov, ki je v Evropi obstajal do konca srednjega veka. Primer je Langobardsko kraljestvo. Ta država je obstajala približno 200 let (od 568 do 770) in je zasedala ozemlja severne Italije (slika 2).

riž. 2. Prva barbarska kraljestva ()

Drug dejavnik, ki je imel pomembno vlogo v zgodovini srednjega veka, je oblikovanje zgodnje zakonodaje. Tisti zakonodajni spomeniki, ki nastanejo v tem času, se imenujejo barbarska resnica. Na teh dokumentih je temeljil pravni sistem srednjega in novega veka.

Najbolj znana država srednjega veka - Frankovsko kraljestvo. Ta država je nastala v 486. Za njegovega ustanovitelja velja voditelj Klodvig I. (slika 3), ki je s svojimi plemeni živel na ozemlju današnje severne Francije in Belgije. Na oblasti je bil približno četrt stoletja. V tem času mu je uspelo podrediti ogromna ozemlja. Frankovska država je uspela ne samo preživeti v težkih razmerah, ampak tudi sama organizirati uspešne agresivne ekspedicije. Veliko vlogo v procesu vzpona te države je odigralo dejstvo, da je bil sprejet niz zakonov, znan kot Salična resnica.Ščitila naj bi interese vseh slojev prebivalstva: ne le Frankov, ampak tudi vseh drugih, na primer prebivalcev rimskega cesarstva, kljub dejstvu, da ta država ni obstajala pol stoletja.

riž. 3. Clovis I ()

Po imenu legendarni prednik Clovis, Merovej, se je imenovala celotna dinastija merovinški. Merovinški voditelji so hitro pridobili kraljevski status. To so dolžni svojim vojaškim uspehom. Poleg tega so bile kraljeve duhovniške funkcije zelo pomembne. V 7. stoletju kralji frankovske države postopoma izgubljajo svojo vojaško moč. Ta pooblastila so skoncentrirana v rokah voditeljev nižjega ranga, vsa uprava države pa preide v roke županovanja- visoki dostojanstveniki merovinške palače. Pravzaprav so vsi vzvodi oblasti prešli iz rok kraljev na županstva.

Župani niso bili zadovoljni s tem, da imajo realno oblast, hkrati pa ne nominalno. Leta 687 je major Pepin iz Herstala prevzel oblast v svoje roke. Leta 751 so njegovi potomci že prevzeli kraljevi naziv. Tako je bil kralj merovinške dinastije odstavljen, prikrajšan za oblast. Na oblast je prišla druga dinastija, ki je dobila ime po ustanovitelju Pipinidi. Ta dinastija je imela zelo svetlega in znanega predstavnika - Karel Veliki. Zato se je ta dinastija zapisala v zgodovino pod imenom karolinške dinastije. Svoje interese so morali zaščititi ne le pred kralji, ki so še vedno zahtevali sistem politične vlade, ampak tudi pred številnimi napadi. Leta 732 se je zgodil pomemben dogodek, ki je imel pomembno vlogo v zgodovini celotne Evrope. Eden od arabskih odredov leta 732 je bil poslan, da bi osvojil državo Frankov. Bitka, ki je potekala med arabskim odredom in vojaki Karla Martella(vladar frankovske države, sl. 4) zgodila v bližini mesta Poitiers. Ta bitka velja za zadnjo točko v zgodovini arabskih osvajanj Evrope. Po tem pohodu, ki se je izkazal za neuspešnega, so Arabci opustili zamisel o osvajanju evropskih ozemelj. Do leta 1492 so arabske države ostale v Evropi le na ozemlju sodobne Španije in Portugalske.

riž. 4. Kip Charlesa Martella ()

Naslednik Charlesa Martela - PepinIIIKratek(741-768) (sl. 5) - je svoj vpliv razširil ne le na južna ozemlja Francije, ampak tudi na ozemlje Italije. Pepin Kratki je začel izvajati aktivno delo za podreditev politike papeža. Rimski duhovniki so potrebovali podporo močnih vladarjev severozahodne Evrope. Zato se je v dobi Pipina Kratkega pojavila ideja o oblikovanju enotne države, ki bi združila ozemlje Francije in današnje Italije. Toda uresničiti te ideje v tistem času je bilo popolnoma nemogoče. Ob podpori papeža je Pipin Mali odstranil z oblasti pravega kralja Childerica.III, bil je zadnji predstavnik dinastije Merovingov. Childerica III. so poslali v samostan, Pipin Kratki pa je zasedel njegovo mesto v rangu uradnega kralja.

riž. 5. Pepin Kratek ()

Sin Pipina Kratkega je bil znan Karel Veliki(768-814) (slika 6). Večino svojega življenja je vodil različne vojaške operacije. Podjarmil si je velika ozemlja: izvajal je pohode na Saško, Italijo, Bavarsko. Pod njim je nastala enotna država, ki je pokrivala ogromna ozemlja v Evropi. Priključil si je velika ozemlja na obrobju svoje države, zlasti je bila pod njim osvojeni so bili Pireneji in Vzhodna Marka (sodobna Avstrija).

riž. 6. Karel Veliki ()

Pomembnejše od ozemeljskih priključitev se je izkazalo, da Karlu Velikemu je uspelo ustvariti prvi evropski srednjeveški imperij (slika 7). IN 800 je prišel v Rim in ponovno postavil papeža na prestol levIII in od njega dosegel tudi njegovo kronanje. Leta 800 je bil Karel Veliki v Rimu okronan za rimskega cesarja (slika 8).

riž. 7. Imperij Karla Velikega ()

riž. 8. Kronanje Karla Velikega v Rimu ()

Obstaja problem nasledstva: po eni strani Bizanc je bil naslednik Rima, so se bizantinski cesarji imeli za Rimljane, po drugi strani pa je ideja o nasledstvu med Rimom in druge krščanske države srednjega veka. Karel Veliki se je postavil za naslednjega cezarja, kot naslednika številnih rimskih vladarjev.

Takšna podpora cerkve je bila za Karla Velikega nujno potrebna. Zdaj protestirati proti njegovi avtoriteti je pomenilo protestirati proti božanski izbiri papeža Leona III. in celotne katoliške cerkve.

Obdobje Karla Velikega ni le čas velikih osvajanj, državnih sprememb, ampak tudi proces resnih kulturno preobrazbo. V dobi Karla Velikega pride do prvega vzpona v kulturi srednjega veka. Ta vzpon se je v zgodovino zapisal pod imenom Karolinški preporod. V tem času je bilo v frankovski državi prvo srednjeveško enciklopedija. To delo, ki ga je napisal Rabanus Maurus, se imenuje "O naravi stvari". Vendar je bila distribucija tega besedila majhna, bralo ga je malo ljudi zunaj kraljevega dvora. Opozoriti je treba, da so ga celo na kraljevem dvoru le redki znali prebrati. Navsezadnje je čas zgodnjega srednjega veka čas totala nepismenost. Sam Karel Veliki se je zelo želel naučiti brati in pisati, a mu je to uspelo šele v slabih letih. Če bi človek lahko napisal svoje ime, je že veljalo za neverjetno. Takrat pismenost v Evropi praktično ni bila poznana.

V prestolnici, v mestu Aachen, ki je danes skoraj na meji Francije in Nemčije, je Karel Veliki zgradil veličastno palačo. Ni dosegel naših dni, na njegovem mestu je mestni trg, vendar sta ohranjena stolp te palače in katedrala, ki je bila zgrajena v okviru te palače. Po teh stavbah se lahko sodi, koliko jim je bilo mar za razvoj pod Karlom Velikim. arhitektura.

Najmočnejši imperij Karla Velikega ni dolgo trajal. Sin Karla Velikega LouisjazPobožna(814-840) (sl. 9) razdelil cesarstvo med svoje sinove. Ta delitev imperija je bila zavarovana Verdunska pogodba, ki v 843 je vključeval tri sinove Ludvika Pobožnega: Lotarja I., Karla II. Plešastega in Nemškega Ludvika II. Karel Plešasti je dobil zahodna ozemlja, ki so postala osnova sodobne francoske države, Ludvik Nemški je podedoval vzhodna ozemlja (sodobna nemška država), najstarejši sin Lotar je dobil srednjo parcelo, podedoval je cesarsko oblast. Danes na zemljevidu obstaja Lorraine, vendar tega majhnega koščka ni mogoče primerjati z ogromnim deležem, ki ga je podedoval Lothair I. (slika 10). Tekmovanje za razdeljene dežele je potekalo skozi celotno obdobje srednjega veka.

riž. 9. Ludvik Pobožni ()

riž. 10. Verdunski del 843 ()

Bibliografija

1. Arzakanyan M.C., Revyakin A.V., Uvarov P.Yu. Zgodovina Francije. - 1. izd. - M .: Bustard, 2005.

2. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Splošna zgodovina za 10. razred. - M.: Bustard, 2012.

3. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Splošna zgodovina za 10. razred. - M.: Ventana-Graf, 2013.

4. Lebec S. Izvor Frankov. V-IX stoletja / Prevod V. Pavlova. - M.: Scarabey, 1993.

5. Thierry O. Zgodbe o časih Merovingov. - Sankt Peterburg: Ivanov in Leshchinsky, 1994.

6. Hagermann D. Karel Veliki. - M .: Založba AST LLC: ZAO NPP Ermak, 2003.

Domača naloga

1. Naštejte glavne značilnosti zgodnjega srednjega veka.

2. Poimenujte prve barbarske države. Zakaj mislite, da sta se razšla?

3. Po čem je znano obdobje vladavine Pipina Kratkega?

4. Zakaj se vladavina Karla Velikega šteje za razcvet frankovskega kraljestva? Kaj je bilo pomembno v tem času?

5. Zakaj je imperij Karla Velikega trajal relativno kratek čas?

Spominjajo se jih po različnih dogodkih in spremembah. Nato podrobneje razmislimo o značilnostih srednjega veka.

Splošne informacije

Srednji vek je dokaj dolgo obdobje. V njegovem okviru je potekal nastanek in kasnejše oblikovanje evropske civilizacije, njena transformacija - prehod v srednji vek sega v čas padca Zahodnega Rima (476), vendar bi bilo po mnenju sodobnih raziskovalcev pravičneje razširiti meja do začetka 6. - konca 8. stoletja, po vdoru Langobardov v Italijo. Obdobje srednjega veka se konča sredi 17. stoletja. Tradicionalno velja za konec obdobja, vendar velja omeniti, da so bila zadnja stoletja daleč od srednjeveškega značaja. Raziskovalci se nagibajo k ločevanju obdobja od sredine 16. do začetka 17. stoletja. To "samostojno" časovno obdobje predstavlja dobo zgodnjega srednjega veka. Kljub temu je prejšnja periodizacija zelo pogojna.

Značilnosti srednjega veka

V tem obdobju je potekalo nastajanje, v tem času se začne vrsta znanstvenih in geografskih odkritij, pojavijo se prvi znaki moderne demokracije - parlamentarizma. Domači raziskovalci, ki nočejo interpretirati srednjeveške dobe kot dobe "mračnjaštva" in "mračne dobe", skušajo čim bolj objektivno osvetliti pojave in dogodke, ki so Evropo spremenili v povsem novo civilizacijo. Zadali so si več nalog. Eden od njih je opredelitev osnovnih družbenih in ekonomskih značilnosti te fevdalne civilizacije. Poleg tega raziskovalci poskušajo čim bolj celovito predstaviti krščanski svet srednjega veka.

javna struktura

To je bil čas, v katerem sta prevladovala fevdalni način proizvodnje in agrarni element. To še posebej velja za zgodnje obdobje. Društvo je bilo predstavljeno v posebnih oblikah:

• Posestvo. Tu je lastnik z delom odvisnih ljudi zadovoljeval večino lastnih materialnih potreb.
• Samostan. Od posestva se je razlikovalo po tem, da so občasno obstajali pismeni ljudje, ki so znali pisati knjige in so imeli za to čas.
• Kraljevi dvor. Selil se je iz enega kraja v drugega in organiziral gospodarjenje in življenje po zgledu navadnega posestva.

Državni ustroj

Nastala je v dveh fazah. Za prvo je bilo značilno soobstoj rimskih in nemških modificiranih družbenih institucij, pa tudi političnih struktur v obliki »barbarskih kraljestev«. Na 2. stopnji država in predstavljata poseben sistem. Med družbeno razslojenostjo in krepitvijo vpliva zemljiške aristokracije so se pojavila razmerja podrejenosti in nadvlade med posestniki - prebivalstvom in seniorji. Obdobje srednjega veka je zaznamovala prisotnost razredno-podjetniške strukture, ki izhaja iz potrebe po ločenih družbenih skupinah. Najpomembnejša vloga je pripadla instituciji države. Zagotovil je zaščito prebivalstva pred fevdalnimi svobodnjaki in zunanjimi nevarnostmi. Hkrati je država delovala kot eden glavnih izkoriščevalcev ljudstva, saj je zastopala interese predvsem vladajočih razredov.

Drugo obdobje

Po koncu obdobja zgodnjega srednjega veka pride do izrazitega pospeška v razvoju družbe. Takšna dejavnost je bila posledica razvoja denarnih odnosov in menjave blagovne proizvodnje. Pomen mesta še naprej narašča, sprva ostaja v politični in upravni podrejenosti gospostvu - posesti, ideološko pa samostanu. Kasneje je oblikovanje političnega pravnega sistema v novem času povezano z njegovim razvojem. Ta proces bomo razumeli kot rezultat nastanka mestnih komun, ki so branile svoboščine v boju proti vladajoči gospodi. Takrat so se začeli oblikovati prvi elementi demokratične pravne zavesti. Vendar zgodovinarji menijo, da ne bi bilo povsem pravilno, če bi izvore pravnih idej moderne iskali izključno v mestnem okolju. Velik pomen so imeli tudi predstavniki drugih razredov. Na primer, oblikovanje idej o osebnem dostojanstvu je potekalo v razredni fevdalni zavesti in je bilo prvotno aristokratske narave. Iz tega lahko sklepamo, da so se demokratične svoboščine razvile iz svobodoljubja višjih slojev.

Vloga cerkve

Religiozna filozofija srednjega veka je imela celovit pomen. Cerkev in vera sta popolnoma napolnili človekovo življenje – od rojstva do smrti. Religija je trdila, da nadzoruje družbo, opravljala je precej funkcij, ki so kasneje prešle na državo. Takratna cerkev je bila organizirana po strogih hierarhičnih kanonih. Na čelu je bil papež - rimski veliki duhovnik. V srednji Italiji je imel svojo državo. V vseh evropskih državah so bili škofje in nadškofje podrejeni papežu. Vsi so bili največji fevdalni gospodje in so posedovali cele kneževine. To je bil vrh fevdalne družbe. Pod vplivom religije so bila različna področja človekove dejavnosti: znanost, izobraževanje, kultura srednjega veka. Velika moč je bila skoncentrirana v rokah cerkve. Seniorji in kralji, ki so potrebovali njeno pomoč in podporo, so jo obsipavali z darili, privilegiji, skušali kupiti njeno pomoč in naklonjenost. Obenem je srednji vek na ljudi deloval pomirjujoče. Cerkev je skušala zgladiti družbene konflikte, pozivala k usmiljenju do obubožanih in zatiranih, k deljenju miloščine ubogim in zatiranju nezakonitosti.

Vpliv religije na razvoj civilizacije

Cerkev je nadzorovala proizvodnjo knjig in izobraževanje. Zaradi vpliva krščanstva se je do 9. stoletja v družbi razvil bistveno nov odnos in razumevanje zakona in družine. V zgodnjem srednjem veku so bile zveze med bližnjimi sorodniki precej pogoste in številne poroke so bile precej pogoste. Proti temu se je cerkev borila. Problem zakona, ki je bil eden od krščanskih zakramentov, je postal tako rekoč glavna tema velikega števila teoloških spisov. Eden temeljnih dosežkov cerkve v tistem zgodovinskem obdobju velja za oblikovanje zakonske celice - običajne oblike družinskega življenja, ki obstaja do danes.

Ekonomski razvoj

Po mnenju mnogih raziskovalcev je bil tehnološki napredek povezan tudi s širokim širjenjem krščanskega nauka. Posledica je bila sprememba odnosa ljudi do narave. Predvsem govorimo o zavračanju tabujev in prepovedi, ki so zavirale razvoj kmetijstva. Narava ni več vir strahov in predmet čaščenja. Gospodarske razmere, tehnične izboljšave in izumi so prispevali k znatnemu dvigu življenjskega standarda, ki se je dokaj vztrajno obdržal več stoletij fevdalnega obdobja. Srednji vek je tako postal nujna in zelo naravna stopnja v oblikovanju krščanske civilizacije.

Oblikovanje nove percepcije

V družbi je človeška oseba postala bolj cenjena kot v antiki. To je bilo predvsem posledica dejstva, da srednjeveška civilizacija, prežeta z duhom krščanstva, ni poskušala izolirati človeka od okolja zaradi težnje po celostnem dojemanju sveta. V zvezi s tem bi bilo napačno govoriti o cerkveni diktaturi, ki naj bi preprečila oblikovanje individualnih lastnosti človeka, ki je živel v srednjem veku. Na zahodnoevropskih ozemljih je religija praviloma opravljala konservativno in stabilizacijsko nalogo ter zagotavljala ugodne pogoje za razvoj posameznika. Nemogoče si je predstavljati duhovno iskanje človeka tistega časa zunaj cerkve. Prav poznavanje okoliških razmer in Boga, ki se je zgledovalo po cerkvenih idealih, je rodilo raznoliko, barvito in živahno kulturo srednjega veka. Cerkev je ustanavljala šole in univerze, spodbujala tiskanje in razne teološke spore.

Končno

Celoten družbeni sistem srednjega veka se običajno imenuje fevdalizem (v skladu z izrazom "fevd" - nagrada vazalu). In to kljub dejstvu, da ta izraz ne daje izčrpnega opisa družbene strukture tistega obdobja. Med glavne značilnosti tistega časa je treba vključiti:

Krščanstvo je postalo najpomembnejši dejavnik v kulturni skupnosti Evrope. V obravnavanem obdobju je postala ena izmed svetovnih religij. Krščanska cerkev je temeljila na starodavni civilizaciji, ne samo da je zanikala stare vrednote, ampak jih je tudi premislila. Religija, njeno bogastvo in hierarhija, centralizacija in pogled na svet, morala, pravo in etika - vse to je tvorilo eno samo ideologijo fevdalizma. Prav krščanstvo je v veliki meri določilo razliko med srednjeveško družbo Evrope in drugimi družbenimi strukturami na drugih celinah tistega časa.