La imaginación es el proceso mental de crear algo nuevo en forma de imagen, representación o idea. Una persona puede imaginar mentalmente lo que no percibió o no hizo en el pasado, puede tener imágenes de objetos y fenómenos que no había encontrado antes. El proceso de la imaginación es peculiar solo del hombre y es una condición necesaria para su actividad laboral.

La imaginación está siempre dirigida a la actividad práctica del hombre. Antes de hacer cualquier cosa, una persona imagina lo que necesita hacer y cómo lo hará. Así, ya crea de antemano una imagen de una cosa material, que se producirá en su actividad práctica posterior.

Una forma especial de imaginación, volcada a la esfera de un futuro más o menos lejano, es un sueño. No implica la consecución inmediata de un resultado real, así como su completa coincidencia con la imagen deseada.

Los principales tipos de imaginación - activo Y pasivo imaginación. A su vez, este último se divide en imaginación. arbitrario(ensoñación, sueños) y involuntario(hipnótico y otros estados alterados). La imaginación activa incluye la imaginación artística, creativa, crítica, recreativa y anticipatoria. Cerca de estos tipos de imaginación está la empatía: la capacidad de comprender a otra persona, estar imbuido de sus pensamientos y sentimientos, simpatizar, empatizar.

La imaginación activa siempre está dirigida a resolver un problema creativo o personal. Una persona opera con fragmentos, unidades de información específica en un área determinada, su movimiento en varias combinaciones relativas entre sí.

La imaginación recreativa es uno de los tipos de imaginación activa, en la que las personas construyen nuevas imágenes, ideas de acuerdo con la estimulación percibida desde el exterior en forma de mensajes verbales, diagramas, imágenes condicionales, signos, etc. A pesar de que los productos de la imaginación recreativa son imágenes completamente nuevas, no percibidas previamente por el hombre, este tipo de imaginación se basa en la experiencia previa. K. D. Ushinsky consideraba la imaginación como una nueva combinación de impresiones pasadas y experiencias pasadas, creyendo que la imaginación recreativa es el producto de la influencia del mundo material en el cerebro humano. La imaginación principalmente recreativa es un proceso en el que hay una recombinación, una reconstrucción de viejas percepciones en una nueva combinación de ellas.

Imaginación- este es un proceso mental de crear imágenes de objetos, situaciones, circunstancias al traer el conocimiento que una persona tiene en una nueva combinación.

La imaginación no puede desarrollarse en un lugar vacío. Para comenzar a fantasear, una persona debe ver, escuchar, recibir impresiones y guardarlas en la memoria.

Cuanto más conocimiento, más rica es la experiencia de una persona, más diversas son sus impresiones, más oportunidades para combinar imágenes. La imaginación surgió en una persona en el curso de la actividad laboral. Era posible prever los resultados del trabajo solo "adelantándose" a las acciones que se estaban realizando en ese momento. Ya sea que un hombre primitivo afilara una piedra para hacer una punta de flecha o un hacha, rompiera un palo para hacer un arco, preparara un hoyo para atrapar un animal, en todos estos casos había una imagen, una imagen mental de lo que sucedería, sucedería en el futuro cercano. futuro como resultado de esfuerzos, acciones decididas.

Con el desarrollo y la complicación de la actividad laboral, la imaginación también mejoró: pintó cuadros de un futuro más lejano, resultados lejanos. El hombre primitivo era débil, en combate singular con la naturaleza. La naturaleza lo reprimió: no podía explicar lo que sucedía a su alrededor. Así nació la idea de la existencia de fuerzas por encima del hombre, apareció la religión.

El hombre moderno puede explicar muchas cosas. No cree en fuerzas sobrenaturales, pero conoce las leyes de la naturaleza, y no solo las conoce, sino que también las usa para crear medios de subsistencia, para satisfacer necesidades espirituales. Y, sin embargo, la imaginación sigue jugando un papel muy importante en su vida. No hay límites para el conocimiento, el trabajo del pensamiento y la fantasía, la imaginación, que a veces se adelanta al pensamiento, allanándole el camino, son interminables.

La imaginación en su propio sentido específico de la palabra sólo puede estar en el hombre. Sólo una persona que, como sujeto de la práctica social, realmente transforma el mundo, desarrolla una verdadera imaginación. En el proceso de desarrollo, es primero una consecuencia y luego un requisito previo de esa actividad humana, a través de la cual realmente cambia la realidad. En cada acción por la cual una persona cambia el mundo, hay una pieza de fantasía, y el desarrollo de la imaginación como una transformación de la realidad en la conciencia está estrechamente relacionado con su transformación real en la práctica, aunque a menudo va mucho más allá de sus límites inconmensurablemente.

Cualquier imaginación genera algo nuevo, cambia, transforma lo que se nos da en la percepción. Este cambio, transformación, desviación de lo dado puede expresarse, en primer lugar, en el hecho de que una persona, basada en el conocimiento y la experiencia, imagina, es decir, crea para sí mismo una imagen de lo que él mismo nunca ha visto en realidad.

La imaginación puede anticipar el futuro, crear una imagen, una imagen de lo que no existió en absoluto. Entonces M. V. Vodopyanov o I. D. Papanin pudieron imaginar en su imaginación un vuelo al Polo Norte y aterrizar en él cuando solo era un sueño, aún no realizado y no se sabe si era factible.

La imaginación también puede alejarse de la realidad, lo que crea una imagen fantástica que claramente se desvía de la realidad. Pero incluso en este caso, refleja esta realidad hasta cierto punto. Y la imaginación es tanto más fecunda y valiosa cuanto más transforma la realidad, más se desvía de ella, sin dejar de tener en cuenta sus aspectos esenciales y sus rasgos más significativos. Así, incluso en esta forma, que se desvía de la realidad a la fantasía, la imaginación no rompe su conexión con la realidad.

En sus formas creativas más elevadas, la imaginación se aparta de la realidad para penetrar más profundamente en ella.

La imaginación, por lo tanto, no es una función abstracta, sino un aspecto que sobresale naturalmente de la actividad consciente. Sobre esta base, se desarrolla cierta facultad a medida que se forma la imaginación en alguna actividad creativa particular.

La percepción misma de la realidad a menudo es transformada por la imaginación bajo la influencia de sentimientos, deseos, gustos y disgustos. Estas transformaciones conducen entonces a una distorsión y, en ocasiones, a un conocimiento más profundo de la realidad.

La imaginación, bajo la influencia de los sentimientos, a veces genera arbitrariamente la imagen deseada según su capricho, pero también puede revelar más claramente la verdadera imagen de una persona. Cuando amamos a una persona, por lo general la vemos de manera diferente, en una iluminación diferente, creada por nuestros sentidos, que en la que aparece a los demás. Sucede, por lo tanto, que la imagen creada por nuestra imaginación bajo la influencia de los sentimientos difiere significativamente de la apariencia real de una persona. Sujeta a nuestros sentimientos, la imaginación en tal caso puede prepararnos para muchas amargas decepciones. La historia de más de un amor transcurre en la lucha entre esa imagen imaginaria de una persona, que es generada por el sentimiento, y la imagen real de esa persona. Pero también sucede lo contrario: una imagen que se desarrolla con una actitud indiferente -y tal vez incluso sin alma- hacia una persona sobre la base de las impresiones cotidianas, en las mezquinas relaciones cotidianas, puede cubrir la verdadera apariencia de una persona con pequeños e insignificantes trazos, y una un gran sentimiento genuino puede resultar un poderoso desarrollador no sólo de los rasgos más bellos, más humanos de una persona, sino, además, precisamente de aquellos que constituyen su verdadera esencia.

La imaginación es una de las características fundamentales de una persona. Muestra más claramente la diferencia entre el hombre y los ancestros animales. El filósofo E. V. Ilyenkov escribió: “Tomada en sí misma, la fantasía, o el poder de la imaginación, pertenece al número de habilidades no solo preciosas, sino también universales, universales que distinguen a una persona de un animal. Sin ella, no se puede dar un solo paso, no sólo en el arte... Sin el poder de la imaginación, ni siquiera sería posible cruzar la calle entre la corriente de coches. La humanidad, desprovista de imaginación, jamás lanzaría cohetes al espacio”.

D. Diderot exclamó: “¡Imaginación! Sin esta cualidad, no se puede ser ni poeta, ni filósofo, ni inteligente, ni ser pensante, ni simplemente persona... La imaginación es la capacidad de evocar imágenes. Una persona completamente desprovista de esta habilidad sería estúpida.

Con la ayuda de la imaginación, una persona refleja la realidad, pero en otras combinaciones y conexiones inusuales, a menudo inesperadas. La imaginación transforma la realidad y crea nuevas imágenes sobre esta base. La imaginación está estrechamente relacionada con el pensamiento, por lo tanto, puede transformar activamente las impresiones de la vida, el conocimiento adquirido, los datos de percepción y las ideas. En general, la imaginación está asociada con todos los aspectos de la actividad mental de una persona: con su percepción, memoria, pensamiento, sentimientos.

¿Cómo surgen las imágenes de la imaginación, según qué leyes se construyen?

La imaginación es un proceso cognitivo y se basa en la actividad analítica y sintética del cerebro humano.

Análisis ayuda a resaltar partes individuales y características de objetos o fenómenos, síntesis– combinar en nuevas combinaciones nunca antes vistas. Como resultado, se crea una imagen o un sistema de imágenes en el que la realidad es reflejada por una persona en una forma y contenido nuevos, transformados y cambiados.

No importa cuán nuevo sea lo que crea la imaginación humana, inevitablemente procede de lo que existe en la realidad, se basa en ello. Por lo tanto, la imaginación, como toda la psique, es un reflejo del mundo circundante por parte del cerebro, pero solo un reflejo de lo que una persona no percibió, un reflejo de lo que se convertirá en realidad en el futuro.

La base fisiológica de la imaginación es la formación de nuevas combinaciones a partir de conexiones neuronales temporales que ya se han formado en la corteza cerebral.

El significado principal de la imaginación es que sin ella sería imposible cualquier trabajo humano, ya que es imposible trabajar sin imaginar el resultado final y los resultados intermedios. Sin imaginación, el progreso en ciencia, tecnología y arte no sería posible.

Funciones de la imaginación.

La gente sueña tanto porque su mente no puede estar "desempleada". Continúa funcionando incluso cuando no ingresa nueva información al cerebro humano, cuando no resuelve ningún problema. Es en este momento cuando la imaginación comienza a trabajar. Se ha establecido que una persona, a voluntad, no puede detener el flujo de pensamientos, detener la imaginación.

En la vida humana, la imaginación realiza una serie de funciones específicas. El primero de ellos es para representar la realidad en imágenes y ser capaz de usarlos para resolver problemas. Esta función de la imaginación está conectada con el pensar y está orgánicamente incluida en él. La segunda función de la imaginación es Regulación de los estados emocionales. Con la ayuda de su imaginación, una persona puede satisfacer, al menos parcialmente, muchas necesidades, para aliviar la tensión generada por ellas. Esta función vital es especialmente enfatizada y desarrollada en psicoanálisis. La tercera función de la imaginación está relacionada con su participación en regulación arbitraria de procesos cognitivos y estados humanos, en particular la percepción, la atención, la memoria, el habla, las emociones. Con la ayuda de imágenes hábilmente evocadas, una persona puede prestar atención a los eventos necesarios. A través de las imágenes, tiene la oportunidad de controlar la percepción, los recuerdos, las declaraciones. La cuarta función de la imaginación es formación de un plan de acción interno- la capacidad de realizarlos en la mente, manipulando imágenes. Finalmente, la quinta función es actividades de planificacion y programacion, la elaboración de dichos programas, la evaluación de su corrección, el proceso de implementación.

Bases fisiológicas de la imaginación.

Generalmente se acepta que la base fisiológica de la imaginación es la actualización de las conexiones neuronales, su desintegración, reagrupación e integración en nuevos sistemas. Surgen así imágenes que no coinciden con la experiencia previa, pero tampoco están divorciadas de ella. La complejidad, la imprevisibilidad de la imaginación, su conexión con las emociones dan motivos para suponer que sus mecanismos fisiológicos están asociados no solo con la corteza, sino también con estructuras cerebrales más profundas. En particular, el sistema hipotalámico-límbico juega aquí un papel importante.

Cabe señalar que la imaginación, por las peculiaridades de los sistemas fisiológicos responsables de ella, está en cierta medida asociada a la regulación de los procesos orgánicos y del movimiento. La imaginación afecta muchos procesos orgánicos: el funcionamiento de las glándulas, la actividad de los órganos internos, el metabolismo en el cuerpo, etc. Y también, la imaginación también afecta las funciones motoras de una persona.

Por lo tanto, podemos concluir que la imaginación juega un papel importante tanto en la regulación de los procesos del cuerpo humano como en la regulación de su comportamiento motivado.

El papel de la imaginación en la vida humana.

En la vida humana, la imaginación realiza una serie de funciones específicas. El primero de ellos es representar la realidad en imágenes y poder utilizarlas a la hora de resolver problemas. Esta función de la imaginación está conectada con el pensar y está orgánicamente incluida en él. La segunda función de la imaginación es regular los estados emocionales. Con la ayuda de su imaginación, una persona puede satisfacer, al menos parcialmente, muchas necesidades, para aliviar la tensión generada por ellas. Esta función vital es especialmente enfatizada y desarrollada en psicoanálisis. La tercera función de la imaginación está asociada a su participación en la regulación arbitraria de los procesos cognitivos y estados humanos, en particular, la percepción, la atención, la memoria, el habla y las emociones. Con la ayuda de imágenes hábilmente evocadas, una persona puede prestar atención a los eventos necesarios. A través de las imágenes, tiene la oportunidad de controlar la percepción, los recuerdos, las declaraciones. La cuarta función de la imaginación es la formación de un plan de acción interno: la capacidad de realizarlos en la mente, manipulando imágenes. Finalmente, la quinta función es la planificación y programación de actividades, la elaboración de dichos programas, la evaluación de su corrección y el proceso de implementación.

Con la ayuda de la imaginación, podemos controlar muchos estados psicofisiológicos del cuerpo, sintonizarlo con la próxima actividad. Se conocen hechos de que con la ayuda de la imaginación, de forma puramente volitiva, una persona puede influir en los procesos orgánicos: cambiar el ritmo de la respiración, el pulso, la presión arterial, la temperatura corporal. Estos hechos subyacen al autoentrenamiento, que se utiliza ampliamente para la autorregulación.

Gracias a la imaginación, una persona crea, planifica inteligentemente sus actividades y las gestiona. La imaginación lleva a una persona más allá de los límites de su existencia momentánea, le recuerda el pasado, le abre el futuro. Al poseer una rica imaginación, una persona puede "vivir" en diferentes tiempos, que ningún otro ser vivo en el mundo puede permitirse. El pasado se fija en imágenes de la memoria, resucitado arbitrariamente por un esfuerzo de voluntad, el futuro se presenta en sueños y fantasías.

La imaginación es la base del pensamiento visual-figurativo, que permite a una persona navegar por la situación y resolver problemas sin la intervención directa de acciones prácticas. Lo ayuda de muchas maneras en aquellos casos de la vida en que las acciones prácticas son imposibles, difíciles o simplemente inapropiadas (indeseables).

Como todos los procesos mentales, imaginación acondicionado actividad del cerebro, su corteza. Las conexiones se cierran en él durante la percepción y fijación de las impresiones del mundo circundante. Cuando una persona deja de percibir un objeto, el estado de excitación en ciertos centros de la corteza permanece en forma de "rastro". Tal excitación de "trazas" de las neuronas de un analizador se combina en una combinación u otra con la excitación de otro analizador. La formación de tales conexiones asociativas en la corteza cerebral humana es la base fisiológica de la imaginación. Al mismo tiempo, los centros subcorticales también juegan un cierto papel, en particular, hipotálamo. Esta estructura de las partes inferiores del cerebro está involucrada en la construcción de excitaciones secuenciales durante sus transiciones mutuas del primer sistema de señales al segundo y viceversa. La posibilidad de sustituir los estímulos directos por verbales asegura esa actividad analítica y sintética del cerebro humano, que se basa en operar con huellas y signos verbales directamente evocados, estímulos finamente diferenciados. Así surgen imágenes no sólo del pasado, sino también del futuro, no sólo reales y probables, sino también increíbles e irreales. reflexión principal El científico ruso P.K. Anokhin.

"Numerosas irritaciones con una palabra", escribió I.P. Pavlov, "... nos alejaron de la realidad y, por lo tanto, debemos recordar esto constantemente para no distorsionar nuestra relación con la realidad".

Es gracias al hecho de que la imaginación está estrechamente relacionada con el segundo sistema de señalización, puede tener un efecto fisiológico profundo y poderoso en todo el organismo. Es sobre esta conexión entre las imágenes de una persona y sus estados orgánicos que se construye la teoría y la práctica de la psicoterapia.

Veamos algunos ejemplos clásicos.

Ejemplo uno. El escritor francés G. Flaubert dijo que al describir la escena de la muerte de Madame Bovary, sintió un sabor a arsénico en la boca.

Segundo ejemplo. El llamado "síndrome del estudiante de tercer año" está muy extendido entre los estudiantes de las universidades de medicina cuando, habiéndose familiarizado con los síntomas de una serie de enfermedades, aprendiendo e imaginándolos, comienzan a "descubrirlos" en sí mismos.

Ejemplo tres. Si una persona solo imagina el movimiento de cualquier parte de su propio cuerpo (brazos, piernas, cabeza), pero en realidad no hace este movimiento, se forman impulsos nerviosos en los músculos responsables del movimiento requerido, que también se registran durante el movimiento real. ejecución de movimientos. Este fenómeno incluso ha recibido un nombre especial " acto ideomotor", es decir. acción imaginada.

El acto ideomotor explica por qué sucede algo a lo que una persona tiene miedo. Esto es fácil de entender a partir del siguiente experimento: aquí hay un atleta de pie sobre una plataforma finamente equilibrada. Tan pronto como tiene la idea de que va a caer, el centro de gravedad del cuerpo cambia instantáneamente en la dirección en la que, en su opinión, puede caer. En otras palabras, solo la idea de caer provoca un movimiento involuntario inmediato en la dirección de la caída.

Por eso es tan importante cultivar imágenes de un futuro positivo en ti mismo, entrenarte para lograr la victoria, o al menos no prepararte para la derrota.

Tipos y técnicas de imaginación.

Existen los siguientes principales clases de imaginacion: activo Y pasivo.

imaginación activa- esto es imaginación, que es la creación de imágenes en relación con el objetivo o la tarea que ha surgido, es decir. permite imaginar el resultado final antes de empezar a trabajar. La imaginación activa se desarrolla en el proceso de trabajo, especialmente cuando el trabajo requiere esfuerzos independientes, cuando falta la información necesaria, cuando se requiere iniciativa y disposición para lograr el objetivo.

La imaginación activa puede ser recreativa y creativa.

recreativo la imaginacion es una imaginacion cuyas imagenes se basan en una descripcion dada de ellas. Así, la imaginación de los personajes literarios al leer libros es una imaginación recreativa. Estudiar mapas geográficos e imaginar un área en particular es una imaginación recreativa. Trabajar con material estereométrico, estudiar dibujos, figuras tridimensionales, también recrea la imaginación. Desarrolla el pensamiento artístico y espacial, enriquece la imaginería de la psique.

Creativo la imaginación implica la creación, la construcción de nuevas imágenes, ideas originales incorporadas en los productos de la actividad humana técnica, científica, artística o creativa. La imaginación creativa es un regalo precioso. Está íntimamente relacionado con el pensamiento, con las operaciones mentales de comparación, análisis, síntesis, abstracción y generalización. En la imaginación creadora se manifiesta claramente la naturaleza analítico-sintética de los procesos cerebrales inherentes a esta función de la psique.

La imaginación creativa tiene una serie de trucos, es decir. formas establecidas de crear nuevas imágenes.

Estos son aglutinación, analogía, hiperbolización, acentuación y tipificación.

Aglutinación(de la palabra griega "pegamento") es el método de unir partes de varios objetos en un todo. Por ejemplo, la imagen de una sirena es el cuerpo de una mujer y la cola de un pez; centauro - el torso de un hombre y el cuerpo de un toro. La misma técnica se utiliza en tecnología (aviones anfibios) y en arte (acordeón - cuerpo bayan, teclado de piano), etc.

Analogía- recepción de la construcción de una imagen según el principio de similitud. Por ejemplo, se creó un helicóptero sobre el principio de similitud con una libélula, y un localizador se creó sobre el principio de similitud con el órgano de orientación de un murciélago.

hipérbole- técnica por la cual, exagerando o restando importancia a algo, se consigue la máxima expresividad de una idea. Entonces, la imagen de Gulliver es, por supuesto, una hiperbolización, como lo es la imagen del Pulgarcito.

acentuación- selección, protuberancia en forma de una sola característica. A menudo se usa en caricaturas, anécdotas, sátiras y caricaturas amistosas.

Mecanografía- el método más difícil de la imaginación creativa. Las imágenes de los personajes literarios más famosos son una vívida técnica de tipificación. Cuando decimos Childe Harold, Faust, Othello, Eugene Onegin, este es un alto nivel de tipificación de generalización. Una tipificación que contiene un montón de cultura humana, las virtudes y los vicios de una persona de su tiempo, de su época. Y, al mismo tiempo, es una tipificación del carácter de una persona: romántica, celosa o contemplativa.

imaginación pasiva- esto es imaginación, reemplazando acciones productivas con un propósito.

La imaginación pasiva puede ser intencional y no intencional.

Imaginación pasiva deliberada- estas son imágenes en las que una persona se entrega, sin la intención de darles vida. suenos bonitos, Sueños- aquí hay otro nombre para este tipo de imaginación. Los sueños están estrechamente relacionados con los deseos de una persona, con sus necesidades, pero ni siquiera implican pensar en formas reales de implementarlos. Este tipo de imaginación está plagada de un cierto peligro, a saber, el peligro de entrar en un mundo ficticio de ilusiones personales, que puede neurotizar a una persona, es decir, causarle un trastorno mental.

La imaginación pasiva puede surgir y sin querer. Esto ocurre cuando el control de la conciencia está debilitado, en medio del sueño, en un sueño (sueños), en un estado de pasión (es decir, estrés acompañado de emociones fuertes), con enfermedades mentales o somáticas (alucinaciones).

De hecho, la imaginación pasiva no intencional es el tipo de imaginación más simple. Es típico de los niños en edad preescolar, ya que la inestabilidad de las excitaciones de "trazas" en la corteza cerebral conduce a la facilidad de las fantasías de los niños y la falta de crítica de las imágenes emergentes.

Un tipo especial de imaginación es sueño. Un sueño es una realidad socialmente determinada e imaginada. imagen del futuro deseado.

El sueño es un motivador extremadamente poderoso de la vida humana. ella puede actuar motivo, es decir. motivador de la actividad humana. Es por eso que cualquier objeto hecho por la mente y los esfuerzos de una persona puede considerarse como su sueño materializado y realizado. Ya sea un avión o un automóvil, una nave espacial o una casa hecha por el hombre.

Un sueño hecho realidad es la mayor felicidad de una persona. Por lo tanto, el proceso de imaginación está directamente relacionado con los significados de la vida de las personas. Lo principal es que el sueño debe tener como objetivo transformar la vida de acuerdo con los ideales y valores morales de la humanidad.

Imaginación y creatividad

La imaginación es un proceso mental, que es un requisito previo y una condición para tal actividad humana productiva en la que se crea un producto, es decir. objeto ideal (en la imagen, en el texto) o real (en forma de herramienta, producto) que tiene un valor personal o social.

Un dibujo infantil y una pintura de un artista, una liebre moldeada con plastilina o una escultura de un héroe, un modelo de avión para niños y un avión de pasajeros son todos productos de la creatividad.

La imaginación ocupa un lugar central, está en el centro de la actividad creativa. Creación- una de las más altas manifestaciones del hombre, en realidad una manifestación humana. Después de todo, el animal no crea nada, excepto la construcción de un nido o un agujero dictado por un instinto puramente instintivo. Y las personas, a diferencia de los animales, son capaces de crear. El estudio de este proceso creativo mostró que difiere en tales etapas: 1) el nacimiento de una idea (el surgimiento de una imagen, sueño, idea en la imaginación); 2) concentración, acumulación de conocimientos necesarios para su implementación; 3) trabajo consciente e inconsciente de la psique y, sobre todo, de la imaginación, combinado con el pensamiento en la búsqueda de opciones para implementar el plan; 4) percepción y su implementación; 5) verificación de lo realizado.

La creatividad científica y literaria, musical y artística, teatral y cinematográfica, la creatividad del inventor y la creatividad del maestro tienen características propias.

Pero todas estas variedades de creatividad tienen una cosa en común. Esta es una gran tensión de todas las fuerzas y la aparición de un estado especial inherente a ella, que se llama inspiración.

Inspiración- este es un estado de máxima elevación de todas las fuerzas creativas, en el que todos los procesos mentales, impulsados ​​por la imaginación, se combinan en un impulso creativo sin fin, que conduce inexorablemente a la solución del problema, a la encarnación de la idea, a la fabricación, generación de un nuevo producto, cuyo creador es una persona.

En la historia de la humanidad, en primer lugar, la imaginación ha desempeñado un papel formador de cultura. Todas las religiones del mundo, cuya esencia es la aprobación y mantenimiento de imágenes ideales y patrones de comportamiento, se basan precisamente en la aceptación universal de causas y principios imaginarios de la existencia humana. Estos modelos imaginarios sirvieron de normas, y todavía sirven a veces, como una medida absoluta de la corrección o incorrección de las acciones humanas. La corona de las imágenes formadoras de cultura de la imaginación son las representaciones religiosas de diferentes épocas. Estas representaciones, que poseen un gran poder estimulante, inspiraron a muchos artistas que, como saben, tienen una imaginación muy desarrollada, para crear numerosas pinturas, esculturas y otras obras de arte, el diseño de templos es una dirección especial en arquitectura. Así, la imaginación estimula la creatividad.

La imaginación dota a las personas en las que se desarrolla de características especiales. Esto es, en primer lugar, espiritualidad, es decir. la capacidad de distraerse de lo momentáneo, cotidiano y ver la imagen del futuro deseado. Esto es entonces - romance, es decir. la tendencia a descuidar las comodidades de la vida en aras de cumplir los sueños. Este - observación, es decir. la capacidad de percibir profunda y sutilmente el mundo circundante en sus matices y una amplia variedad de manifestaciones, distrayéndose al mismo tiempo de lo sin importancia. Y por último, la creatividad. Creatividad- esta es la capacidad de una persona para ver lo nuevo en lo familiar, notar lo posible en lo imposible y hacer esfuerzos para convertir el plan en realidad.

PREGUNTAS DE CONTROL

1. Definir el concepto de "imaginación".

2. Justificar la importancia de la imaginación para la psique humana.

3. Indicar qué tipo de formación mental subyace a la imaginación.

4. Dé varias razones para clasificar las representaciones, así como ejemplos específicos.

5. Nombre los principales tipos de imaginación y describa brevemente sus detalles.

6. Analizar las bases fisiológicas de la imaginación.

7. Explicar las bases psicofisiológicas de los actos ideomotores.

8. Dar una descripción de las técnicas de imaginación activa. Justificar la imposibilidad de utilizarlos cuando el control de la conciencia está debilitado.

9. Argumentar la relación de la creatividad, la creatividad y los sueños.

10. Justificar el papel formador de cultura de la imaginación.

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2. Korshunova L. S. La imaginación y su papel en la cognición. - M.: Pedagogía, 1979.

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4. Vygotsky L. S. La imaginación y su desarrollo en la infancia: Recopilado. Obras en 6 tomos. T. 2. - M.: Pedagogía, 1982.

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6. Nikiforova OI Investigación sobre la psicología de la creatividad artística. - M.: Pedagogía, 1977.

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9. Altshuler G.K. Algoritmo de creatividad. – M.: Saber, 1989.

Capítulo 9

Características generales del testamento

Voluntad- Este es un proceso mental, cuya esencia es la regulación por parte de una persona del comportamiento y las actividades relacionadas con la superación de obstáculos internos y externos.

La voluntad es un componente importante de la psique humana, debido a la capacidad de las personas no solo para responder a estímulos superiores o internos, sino también al mantener la imagen de la meta, controlándose a sí mismos con la ayuda del habla, para lograr el resultado deseado.

De todos los seres vivos, la voluntad, como el habla, como la imaginación, es peculiar solo del hombre, ya que se basa en formas ideales superiores de reflejar el mundo y en controlar las propias acciones frente a ciertos estímulos. La voluntad de una persona puede ser tan fuerte que supera incluso el instinto de conservación.

La manifestación psicológica de la voluntad es fuerza de voluntad, es decir. por el deseo de una meta, activación de todos los recursos del cuerpo y de la psique para superar los obstáculos y dificultades que se han presentado. El esfuerzo volitivo se experimenta como tensión causada por el deseo de realizar las acciones requeridas.

El concepto de voluntad fue introducido en el sistema de categorías de la ciencia del alma por Aristóteles para explicar cómo una persona logra sus objetivos, a pesar de que el conocimiento de qué hacer en sí mismo está desprovisto de poder motivador. La especificidad de la voluntad es que, a menudo, el esfuerzo volitivo no se dirige a superar los obstáculos externos, sino a superarse a uno mismo, la propia debilidad, la pereza, la fatiga. Por su naturaleza psicológica, el esfuerzo volitivo es una acción arbitraria, es decir, determinada por el hombre mismo. Por lo tanto, las personas distinguen rango de voluntad: en un polo hay personas con una voluntad fuerte, en el otro - de voluntad débil. Los primeros son capaces de superar enormes dificultades, los segundos se rinden fácilmente ante ellas. Además, hay personas que sufren una violación de la voluntad.

Como todos los procesos mentales, la voluntad tiene una estructura compleja, en la que hay dos aspectos: en realidad psicológico y fisiológico.

Información similar.

Imaginación- una forma especial de la psique, que solo puede estar en humanos. Está continuamente conectado con la capacidad humana de cambiar el mundo, transformar la realidad y crear algo nuevo. Con una rica imaginación, una persona puede vivir en diferentes tiempos, que ningún otro ser vivo en el mundo puede permitirse. El pasado se fija en imágenes de la memoria y el futuro se presenta en sueños y fantasías.

La imaginación es a la vez la creación de nuevas imágenes y la transformación de la experiencia pasada, y el hecho de que tal transformación tiene lugar con la unidad orgánica de lo sensible y lo racional.

La base fisiológica de la imaginación. es la formación de conexiones neuronales temporales, su disociación (desintegración en elementos separados) e integración en nuevos sistemas.

La imaginación también está conectada con las emociones, con la actividad de las formaciones subcorticales del cerebro que regulan los procesos orgánicos. Tales partes profundas del cerebro, que participan, junto con la corteza cerebral, en la formación de imágenes y su inclusión en los procesos de actividad es el sistema hipotalámico-límbico (el hipotálamo en sus conexiones con la corteza antigua y las regiones subcorticales que forman el limbo, o borde, alrededor de la parte anterior del tronco encefálico a la entrada de los hemisferios cerebrales).

La imaginación, como todo proceso mental, se basa en la actividad analítica y sintética del cerebro. Al aislar elementos individuales de la realidad para crear una imagen imaginaria, una persona lleva a cabo una actividad analítica y los combina en nuevas imágenes: actividad sintética.

Clases y tipos de imaginación.

Tipos de imaginación (voluntaria, involuntaria, reproductora, creativa, onírica, onírica, alucinaciones)

Todas las formas de imaginación se pueden dividir en dos grandes grupos:

1. Formas involuntarias de imaginación. , independientemente de los objetivos e intenciones de una persona, su curso no está controlado por el trabajo de la conciencia, surgen cuando el grado de su actividad disminuye o el trabajo se ve perturbado.

alucinaciones- bajo la influencia de ciertas sustancias tóxicas y narcóticas, se trata de una percepción realzada e irreal de la realidad, distorsionada por un control reducido de la conciencia y transformada por la imaginación.

Una posición intermedia entre las formas de imaginación involuntarias y arbitrarias la ocupa la Sueños. Con las formas involuntarias, se relacionan por el tiempo de aparición. Surgen en el momento de reducir la actividad de la conciencia en un estado relajado o medio dormido. La similitud con las formas arbitrarias se debe a la presencia de la intención y la capacidad de controlar el proceso a petición de la propia persona. Los sueños siempre tienen un colorido emocional positivo. Soñamos con cosas agradables.

2. Formas arbitrarias de imaginación. Están subordinados al plan creativo o tareas de actividad y surgen sobre la base del trabajo de la conciencia.

Imaginación arbitraria: fantasías, ficciones o invenciones, creatividad científica, artística, técnica de los adultos, creatividad de los niños, sueños e imaginación recreativa.

La imaginación más arbitraria puede ser: recreativa o reproductiva, creatividad, inspiración(aumento especial, aumento de todas las fuerzas creativas), m sueño- (habla sobre el carácter moral de una persona)

Sueño es una imagen del futuro deseado. A diferencia de los sueños, siempre está activo.

Dependiendo de la singularidad del producto creado (resultado), distinguen reproductiva (recrear) y productiva (creativa). En la imaginación reproductiva, la realidad se reproduce en una forma casi sin procesar, por lo que se asemeja a la percepción o la memoria. La imaginación productiva y creativa implica la transformación de imágenes reales de la realidad y la creación de productos subjetivos nuevos y originales sobre su base.

recreando la imaginación este tipo de imaginación, durante la cual surgen nuevas imágenes a partir de la percepción de descripciones, diagramas, dibujos, notaciones musicales, etc.

imaginación creativa Es un tipo de imaginación durante el cual una persona crea de forma independiente nuevas imágenes que tienen valor personal o social. Lo principal en el proceso de imaginación creativa es la modificación y transformación de imágenes, la creación de nuevas composiciones sintéticas.

Tipos de imaginación.

Psicólogo soviético O.I. Nikiforova señaló que la imaginación recreativa de diferentes personas no se desarrolla en el mismo grado (diferencia en formación, experiencia de vida, características individuales). Señaló cuatro tipos de imaginación recreativa.

La primera es la imaginación más débil. Al leer una descripción del paisaje, tales sujetos no despertaron en absoluto la actividad de la imaginación, no tenían representaciones visuales del paisaje, podían volver a contar el contenido de lo que habían leído solo de forma general.

Segundo. Los sujetos pueden tener ideas, pero hasta cierto punto no se corresponden con el texto. El complejo proceso de recreación de una imagen artística es reemplazado por el proceso de concreción de sus recuerdos personales, individuales, más o menos similares a la imagen de la descripción.

Tercero. En estos casos, en primer lugar, se notó el deseo de imaginar con mayor precisión la imagen del paisaje de acuerdo con su descripción. Los sujetos podían recrear en su imaginación la imagen del paisaje según su descripción, incluso si nunca antes en su vida habían visto tal o similar paisaje.

Cuatro. Completa adaptación de la imaginación a la originalidad de las descripciones artísticas y completa subordinación de los procesos figurativos a un análisis profundo y preciso del texto.

Fundamentos de la Imaginación.

La imaginación es activa por naturaleza. Es estimulado por necesidades y motivos vitales y se lleva a cabo con la ayuda de acciones mentales especiales llamadas técnicas de creación de imágenes. Estos incluyen: aglutinación, analogía, énfasis, tipificación, apego y desplazamiento.

Aglutinación (combinación) - la técnica de crear una nueva imagen combinando subjetivamente elementos o partes de algunos objetos originales. Muchas imágenes de cuentos de hadas fueron creadas por aglutinación (una sirena, una cabaña con patas de pollo, un centauro, etc.).

Analogía es el proceso de crear algo nuevo, similar a lo conocido. Entonces, por analogía con las aves, una persona inventó dispositivos voladores, por analogía con un delfín: un marco submarino, etc.

hipérbole - se expresa en una exageración (reducción) subjetiva del tamaño de un objeto o del número de partes y elementos. Un ejemplo es la imagen de Gulliver, el dragón de muchas cabezas, etc.

acentuación- resaltado subjetivo y enfatizando algunas cualidades características del objeto. Por ejemplo, si el prototipo del héroe de una obra de arte tiene rasgos de carácter individuales bien definidos, entonces el escritor los enfatiza aún más.

Mecanografía- un método para generalizar un conjunto de objetos relacionados con el fin de resaltar características comunes, repetitivas y esenciales en ellos y encarnarlos en una nueva imagen. Esta técnica es ampliamente utilizada en el arte, donde se crean imágenes que reflejan los rasgos característicos de un determinado grupo de personas (social, profesional, étnico).

Suma - consiste en que al objeto se le atribuyen (dan) cualidades o funciones que no le son propias (botas, alfombra voladora).

Moviente - la colocación subjetiva del objeto en situaciones nuevas en las que nunca ha estado, no puede estar en absoluto, o en las que el sujeto nunca lo ha visto.

Todas las técnicas de imaginación funcionan como un solo sistema. Por lo tanto, al crear una imagen, se pueden usar varias de ellas. En la mayoría de los casos, el sujeto no comprende bien los métodos de creación de imágenes.

Discurso. Funciones y tipos de habla.

El habla es la base de toda la actividad cognitiva de una persona, un proceso cognitivo independiente y, finalmente, actúa como un medio de comunicación en el que se objetivan el contenido de la conciencia de una persona y sus cualidades personales.

El habla es un conjunto de sonidos hablados o percibidos que tienen el mismo significado y el mismo significado que su correspondiente sistema de signos escritos.

El habla humana realiza una variedad de funciones. : expresa la originalidad individual de la psicología humana; actúa como portador de información, memoria y conciencia; es un medio de pensamiento y comunicación; actúa como regulador de la comunicación humana y del propio comportamiento; Es un medio para controlar el comportamiento de los demás. Pero su función principal es que es un instrumento de pensamiento.

Distinguir entre habla externa e interna. Externo, a su vez, incluye:

Oral, que es la comunicación por medios lingüísticos que se perciben de oído. Se divide en dialógico y monólogo.

Escrito el habla es una especie de monólogo, pero a diferencia de un monólogo, se construye utilizando signos escritos. El habla escrita difiere del habla oral no solo en que usa signos escritos, sino también en que tiene características en la organización del lenguaje.

dialogo interno: discurso silencioso sobre uno mismo y para uno mismo, que surge en el proceso de pensar. El habla interna proviene del exterior, con su ayuda se procesan las imágenes de percepción, su conocimiento y clasificación en un determinado sistema de conceptos. El habla interior codifica imágenes del mundo real con signos que las simbolizan y actúa como un medio de pensamiento. Actúa como una fase de planificación en las actividades prácticas y teóricas.

discurso egocéntrico- una forma especial de habla, intermedia entre el habla interna y externa, que realiza principalmente una función intelectual, más que comunicativa. Se activa en niños de 3 a 5 años y desaparece a los 6-7 años. El habla egocéntrica, como el habla interna, se caracteriza por una función intelectual, conciencia incompleta, predicatividad y aglutinación.

La conexión entre el pensamiento y el habla.

La función principal del habla es que es un instrumento del pensamiento. En el habla, formulamos un pensamiento, pero al formularlo, lo formamos, es decir, creando una forma de habla, se forma el pensamiento mismo. Pensamiento y palabra no se identifican, se incluyen en la unidad de un proceso. Pensar en el habla no solo se expresa, sino que en su mayor parte se hace en el habla. Así, entre palabra y pensamiento no hay identidad, sino unidad; en la unidad del pensamiento y el habla, el pensamiento, no el habla, conduce; el habla y el pensamiento surgen en una persona en unidad sobre la base de la práctica social.

El pensamiento humano está conectado orgánicamente con el pensamiento y el lenguaje, mientras que es necesario distinguir el lenguaje del habla. El lenguaje es el mismo para todas las personas que lo usan, el habla es individual.

Idioma- Este es un sistema de símbolos condicionales, con la ayuda de los cuales se transmite una combinación de sonidos que tienen un cierto significado y significado para las personas.

Discurso- un conjunto de sonidos hablados o percibidos que tienen el mismo significado y el mismo significado que su correspondiente sistema de signos escritos.

El habla sin la adquisición del lenguaje es imposible, mientras que el lenguaje puede existir y desarrollarse independientemente de una persona en particular, de acuerdo con leyes que no están relacionadas ni con su psicología ni con su comportamiento. El vínculo entre lengua y habla es el significado de la palabra, ya que se expresa tanto en unidades de lengua como en unidades de habla.

La corteza cerebral está involucrada en la implementación de procesos de imaginación complejos. Pero la complejidad de la estructura de la imaginación y su conexión con las emociones respaldan la hipótesis de que los mecanismos fisiológicos de la imaginación se encuentran no solo en la corteza cerebral, sino también en partes más profundas del cerebro. Esas partes profundas del cerebro que, junto con la corteza cerebral, forman imágenes de la imaginación y las incluyen en los procesos de actividad, son hipotálamo-límbico sistema, el hipotálamo en sus conexiones con la corteza antigua y las áreas subcorticales, formando un limbo, o borde, alrededor de la parte frontal del tronco encefálico en la entrada de los hemisferios cerebrales.

Si el sistema límbico-hipotálamo está dañado, una persona desarrolla trastornos mentales característicos: su comportamiento consiste en una serie de actos conductuales separados y no existe un programa general que regule el comportamiento. Entonces, el daño ha capturado las estructuras responsables de planificar las acciones humanas y, como saben, la función más importante de la imaginación es el desarrollo de un programa de acciones, el comportamiento.

Algunos científicos consideran el mecanismo fisiológico de la imaginación como el movimiento de ideas que se suceden como las olas del mar. Estas representaciones están conectadas por ciertos vínculos asociativos. "La intensidad de un trazo nervioso, habiendo alcanzado cierto grado, comienza a disminuir, mientras que la intensidad del segundo trazo (asociación) comienza a aumentar, y como resultado de esto, una representación cambia en la mente de los demás" ( K. D. Ushinsky).

La duración de la representación (es decir, la duración de su conciencia) depende del tiempo que tarde en equilibrarse. Durante este tiempo, el movimiento de la representación, que estaba en estado de tensión, se extiende a otra representación (especialmente luminosa, vital), y luego esta última ya pasa a estado de tensión.

El nivel de intensidad de la huella nerviosa depende no solo del proceso de su nutrición, sino también del grado de irritación al que está sujeta esta huella. Si en los procesos de memoria la conexión neuronal formada permanece permanentemente y se restaura en el futuro, entonces en los procesos de imaginación los sistemas de conexiones nerviosas se rompen y no se restauran, sino que se unen en nuevos sistemas a lo largo de la vida de una persona.

Tal asociación es posible cuando surge un fuerte foco de excitación (necesidad, impresión directa). Por lo tanto, en una persona con gran imaginación, los grupos de células nerviosas se conectan en más y más formaciones nuevas. De ello depende la novedad de las imágenes de la fantasía frente a las imágenes de la memoria y su coincidencia parcial.

Tipos de imaginación. Procesos de imaginación

El proceso de creación de imágenes de la imaginación, o fantasías, puede tener un efecto involuntario y arbitrario personaje.

Cuando en la imaginación de una persona la creación de nuevas imágenes no está dirigida por un objetivo especial, la imaginación tiene involuntario personaje. Entonces, bajo la influencia de la historia del maestro, se crean nuevas imágenes, se separan o se combinan. Al leer una obra de arte, las imágenes de los héroes, el área donde ocurren los eventos, el momento en que ocurren y similares surgen sin una intención especial.

La imaginación involuntaria está condicionada por necesidades y sentimientos. Una persona hambrienta imagina comidas deliciosas, una persona que se congela en el frío imagina una casa cálida, y en el calor, la imaginación trae frescor a una persona. Los padres, preocupados por sus hijos en exámenes, espontáneamente retratan el curso de los acontecimientos e imaginan situaciones críticas en las que se puede encontrar su hijo o hija.

Cuando una persona establece un objetivo especial para crear una imagen de un objeto, la imaginación adquiere arbitrario personaje. Por ejemplo, un maestro en una lección sugiere presentar un evento histórico, un área determinada, viajar en un mapa, presentar ciertas ciudades o países.

Una persona que crea una nueva pieza musical, dibuja una imagen de un héroe literario o una imagen, usa una imaginación arbitraria.

Dependiendo de la naturaleza de la actividad humana, la imaginación arbitraria se divide en reproductiva, o reproductiva y creativo.

La imaginación, basada en la creación de imágenes que corresponden a la descripción, se denomina reproducido Leyendo literatura educativa y de ficción, estudiando mapas geográficos y materiales históricos, una persona reproduce con la ayuda de la imaginación lo que se refleja en obras de arte y documentos históricos. En las condiciones de la comunicación verbal, cuando una persona tiene que imaginar objetos o eventos desconocidos en base a su descripción, se desencadena la imaginación reproductiva o reproductora. La imaginación reproductora sirve a la comunicación de las personas. Este tipo de imaginación es utilizado por un ingeniero que estudia una nueva máquina para él de acuerdo con los dibujos. Sobre la base de obras musicales, se forma un rico material para la imaginación reproducida.

Creativo la imaginación también es arbitraria, productiva y siempre incluida en la actividad creativa. Esta es una creación independiente de imágenes nuevas y originales. La creatividad es una actividad, como resultado de lo cual una persona descubre algo nuevo, crea nuevas obras originales, valores materiales y espirituales. La creatividad es un tipo de actividad en la que están involucrados todos los procesos mentales, pero la imaginación juega un papel principal. La imaginación creadora es necesaria allí donde la actividad humana adquiere un carácter creativo, es condición indispensable para cualquier tipo de creatividad. La imaginación creativa y reproductiva están interconectadas y se transforman una en la otra.

La imaginación se divide en activo y pasivo

Activo la imaginación siempre está dirigida hacia el cumplimiento de una tarea creativa o lógica. El proceso de almacenamiento de información en el cerebro es dinámico, es decir, hay un cambio gradual en el contenido del material y el movimiento mutuo de sus elementos. Este proceso refleja una imaginación activa. Por lo tanto, intuición, perspicacia. La imaginación activa se dirige principalmente hacia el exterior, una persona está más ocupada con el medio ambiente, socialmente significativa y menos consigo misma. La imaginación activa determina y controla la voluntad, puede ser reproducible (reproductiva) o creadora. El aparato de la imaginación constituye la condición de la actividad creadora del individuo.

Pasivo la imaginación procede sin fijar una meta, a veces como una ilusión de la vida, donde una persona habla, actúa mentalmente. Se retira temporalmente al mundo de las ideas fantásticas, alejadas de la realidad. A una persona le parece que se esconde de las tareas no resueltas, de la necesidad de actuar o de las difíciles condiciones de vida, etc.

Una persona puede provocar intencionalmente una imaginación pasiva. Las imágenes evocadas de la fantasía, que no están conectadas con la voluntad y están dirigidas a darles vida, se llaman delirio. La gente está delirando. Es fácil encontrar en ellos una conexión entre los productos de la imaginación y las necesidades humanas. Cuando las necesidades humanas son extremadamente fuertes y las posibilidades de satisfacerlas escasas, entonces la imaginación se desarrolla con una fuerza asombrosa. La necesidad satisfecha no da lugar a la imaginación. Si la mayoría de las necesidades no se pueden realizar, entonces surge un dominante de insatisfacción en una persona, lo que da lugar a un cambio en la personalidad con un alejamiento de la realidad, sufrimiento, terquedad, neurosis.

La satisfacción de las necesidades humanas no siempre va acompañada de un sentimiento de placer. Muy a menudo, la expectativa de una gran felicidad minimiza la sensación de placer real de la felicidad real. Por lo tanto, existe una discrepancia entre la expectativa y lo logrado en la vida, por lo que es tan difícil controlar la imaginación.

Si el delirio, es decir, las imágenes que se evocan arbitrariamente y no están destinadas a la implementación, prevalecen en la imaginación, esto indica la pasividad de una persona, su inacción y posiblemente el desarrollo defectuoso de la personalidad.

Para el surgimiento de la imaginación pasiva, el estado emocional es de gran importancia. La imaginación involuntaria pasiva ocurre en un estado de pasión, durante el sueño. El sueño es un estado pasivo de una persona. Antes de quedarse dormido, una persona sueña con algo, hay una liberación de la imaginación, su amplificación. Este proceso es muy importante para que se produzca el sueño. Es bastante difícil conciliar el sueño cuando una persona está excitada. La mejor manera de ahorrarte el sueño es cambiar tu imaginación a temas agradables y tranquilos. Un ejemplo de la aparición espontánea de nuevas imágenes son los sueños. Durante el sueño, cuando nuestra atención no se distrae con impresiones externas, el vagabundeo sin rumbo y sin rastro de la conciencia por las "partes superiores de las ondas de movimientos del sistema nervioso" adquiere el carácter vívido de los sueños, de los cuales recordamos solo algunos, es decir. , nos convertimos en nuevas asociaciones: la formación de nuestra imaginación. En sueño, adquirimos plena confianza en la realidad que representamos. El brillo de las imágenes de la imaginación durante el sueño se explica por el hecho de que el segundo sistema de señales se inhibe y el primer sistema de señales se excita, se activa la ley de inducción negativa.

Soñar es un proceso biológicamente útil, de esos que mantienen la eficiencia funcional del sistema nervioso. Sin embargo, el contenido de los sueños es solo un resultado accidental que no puede interpretarse de manera confiable. A ELLOS. Sechenov llamó a los sueños "combinaciones sin precedentes de impresiones pasadas".

Desde el punto de vista de la teoría del psicoanálisis 3. Freud, la causa de los sueños radica principalmente en la actividad instintiva irresistible del sistema inconsciente del aparato mental humano. Según Freud, la aparición de un estado de sueño indica psicológicamente que una persona se ha aislado del mundo exterior y se ha centrado en su propio "yo". Freud llamó a este fenómeno "narcisismo primario". En este sentido, todos los estímulos instintivos que provienen de varios órganos del cuerpo se intensifican (investigan) significativamente. Los impulsos de "Kateksovani" intentan interrumpir el curso normal del sueño, pero los sueños que ocurren en este momento en particular lo impiden, ya que en ellos los impulsos-deseos humanos subconscientes se hacen realidad, incluso las situaciones fantásticas son percibidas por la persona que duerme como bastante reales. Este fenómeno se llama "cumplimiento de deseo alucinatorio".

El enfoque enfocado de los sueños es la causa de un sentimiento especial de que los eventos están ocurriendo en su propio mundo completamente cerrado. Una persona no tiene poder para reaccionar o evaluar sus sentimientos. Es por eso que los eventos más increíbles que ocurren en los sueños son percibidos por una persona dormida sin ninguna sorpresa, no le causan indignación ni protesta.

El fortalecimiento, así como el debilitamiento de la imaginación, puede ser síntoma de una enfermedad mental grave. Las personas que no durmieron durante el experimento durante 70 horas desarrollaron anomalías mentales y neuróticas. La neurosis y la psicosis a menudo ocurren en madres jóvenes, cuando todas las fuerzas se concentran en el niño, no hay interruptores u otra información, hay una falta constante de sueño. Por lo tanto, es muy importante crear una atmósfera de vida plena, interesante y tranquila alrededor de una madre joven para mantener un sueño tranquilo y un buen humor. Otro ejemplo: el consumo prolongado de alcohol conduce a una "explosión /" sueño paradójico, lo que lleva a sueños vívidos y aterradores (sueños), miedo, alucinaciones.

La imaginación se manifiesta en actividades de diferente contenido, por lo tanto, se distinguen los siguientes tipos de imaginación, como artístico, científico, técnico etc. Todos estos tipos de imaginación tienen sus propias características.

EN artístico la imaginación está dominada por imágenes sensuales (visuales, auditivas, etc.), extremadamente detalladas y vívidas. El hombre-artista imagina las imágenes de los héroes tan vívidamente que estos héroes realmente se comunican con ella, viven uno al lado del otro.

Los diferentes tipos de imaginación artística tienen sus propias características específicas. Estas características se manifiestan en la creación de imágenes de imaginación artística, cuando predomina uno u otro analizador: visual y motor, en el escultor, artista, auditivo, en el compositor y similares. Son distintivos los medios por los que opera una persona-artista y las formas de incorporar imágenes (cuadros, partituras, líneas poéticas).

Técnico la imaginación crea imágenes de relaciones espaciales en forma de figuras geométricas con fundamentos mentales en varias combinaciones. Las asociaciones de similitud juegan un papel importante en la creación de nuevas estructuras técnicas. Las imágenes de la imaginación técnica se materializan en dibujos, diagramas, con la ayuda de los cuales se crean nuevos objetos y objetos. Los productos de la imaginación técnica pueden representarse en forma lingüística. La fijación del lenguaje ayuda a analizar en profundidad los descubrimientos técnicos, para comprobar su fiabilidad en la práctica.

Científico la imaginación se materializa en la planificación y realización de investigaciones experimentales, en la capacidad de construir hipótesis, encontrar formas extraordinarias de resolver un problema, en la construcción de una situación experimental, en la capacidad de generalizar material empírico, etc. La imaginación científica ayuda a encontrar vínculos nuevos, aún desconocidos, en el sistema de hechos.

La imaginación científica siempre se basa en cálculos y experimentos científicos precisos. Se rechaza aquella con un imaginario que no resistió la verificación científica y práctica. La imaginación científica se encarna tanto en la palabra como en las imágenes.

Un tipo especial de imaginación es sueño. Un sueño es una imaginación dirigida al futuro, a la perspectiva de la vida y la actividad humana. En los sueños se crean imágenes de lo deseado. El valor de un sueño en la vida de una persona es muy grande. En los sueños, existe una conexión entre la imaginación de una persona y sus necesidades, sentimientos y aspiraciones. Los sueños se convierten en el ímpetu de la actividad creativa, como nos convencen las vidas de muchas personas destacadas.

La existencia social, las relaciones sociales determinan los sueños de las personas, determinan la dirección y la naturaleza de los sueños, pero mucho depende de cómo la persona misma se relaciona con sus sueños y cómo ve la realización de sus deseos en ciertas relaciones sociales.

También está el llamado antshshpuyuchu imaginación (del lat. Anticipatio - adivinar, prever). Es la base de la capacidad humana para prever eventos futuros. La imaginación anticipatoria extrae el material de construcción de las reservas de la memoria. La anticipación del futuro es posible debido a la reacción latente de expectativa que surge a partir de la imaginación. Por lo tanto, una persona no necesita saltar desde el noveno piso para descubrir qué tan peligrosa es una caída de este tipo. Las imágenes de la imaginación anticipatoria ponen al organismo en ciertas acciones cuando todavía no hay razón para tales acciones.

Procesos de imaginación

Los procesos de imaginación son carácter analítico-sintético, y en esto son similares a los procesos de percepción, memoria, pensamiento.

Si la memoria restituye imágenes y situaciones, copiando las reales, entonces la imaginación crea nuevas imágenes y situaciones que no han surgido antes. Es decir, el mecanismo de la imaginación se basa en las imágenes que tiene una persona, pero estas imágenes surgen en nuevas conexiones y combinaciones inesperadas. La palabra "nuevo" tiene un doble sentido: distinguir objetivamente nuevo y subjetivamente nuevo. Objetivamente nuevo: estas son imágenes, ideas que no existen en este momento ni en el material ni en el plano ideal. Subjetivamente nuevo es nuevo para cada persona específica (niño). Una nueva imagen de la imaginación puede materializarse o permanecer al nivel del ideal.

Los procesos de imaginación son de naturaleza analítico-sintética y se llevan a cabo de diversas formas. Los que se utilizan son:

Aglutinación (del lat. Aggiutinare - pegar) - la creación de una nueva imagen mediante la combinación de elementos tomados de varias representaciones. Por ejemplo, la imagen de una sirena en los cuentos de hadas, donde la cabeza y el torso son mujeres y la cola es un pez. Esta técnica no ha recibido una amplia difusión, ya que sus imágenes son difíciles de traducir en cosas objetivas. Sin embargo, hay ejemplos de la materialización de tales imágenes en la vida real: un tanque, un acordeón, un anfibio, un trolebús.

hipérbole - caracterizado por un aumento en el objeto (el gigante Gulliver) por un cambio en el número de partes del objeto (un dragón que tiene siete cabezas) o su desplazamiento.

Litotes - a diferencia de la hiperbolización, se caracteriza por una disminución del objeto (niño con el dedo). Estas técnicas se utilizan en cuentos populares, obras fantásticas.

subrayando - acentuación de qué parte de la imagen o una determinada cualidad. Con la ayuda de esta técnica, se crean dibujos animados y caricaturas.

Esquematización - una imagen de la imaginación, cuando las diferencias se reducen y las similitudes pasan a primer plano. Un ejemplo es un adorno, cuyos elementos son tomados por el artista del mundo vegetal.

Mecanografía - destacando lo esencial en hechos homogéneos y plasmándolos en imágenes concretas. Esta es la técnica más difícil, es ampliamente utilizada en la literatura.

El proceso creativo de la imaginación se basa en la aparición de asociaciones, aunque su especificidad difiere del curso habitual de las asociaciones, obedeciendo a los pensamientos, emociones, deseos que se encuentran en la psique de un artista humano. El mecanismo de las asociaciones es el mismo (asociación por semejanza, por contigüidad, por contraste), y la selección de representaciones está determinada precisamente por estas tendencias preferidas.