धन्य अग्नि के चढ़ने से क्या होता है। पवित्र अग्नि - सच्ची या झूठी, पवित्र अग्नि वास्तव में कहाँ से आती है? क्या पवित्र अग्नि की वैज्ञानिक व्याख्या खोजने के प्रयास सफल रहे?

आपके अपार्टमेंट में गैर-जलती हुई "धन्य" आग

केमिस्ट्री सीखो... :)

प्रारंभ में, तथाकथित को समर्पित समारोह। पवित्र अग्नि शनिवार से रविवार तक रात में आयोजित की गई थी। विश्वासियों के बीच लगातार झगड़ों ने मुस्लिम यरूशलेम के अधिकारियों को रात के समय से दिन के समय में दिव्य चमत्कार को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। प्रो एए दिमित्रिस्की, प्रोफेसर का जिक्र करते हुए। एए ओलेस्नीत्स्की लिखते हैं: "एक बार पवित्र सेपुलचर में आग का पर्व सीधे ईस्टर मैटिंस से जुड़ा था, लेकिन स्थानीय अधिकारियों के अनुरोध पर इस उत्सव के दौरान हुई कुछ गड़बड़ियों के कारण, इसे पिछले दिन के लिए स्थगित कर दिया गया था" ( * _ *).
प्राचीन काल में, पहले व्हिसलब्लोअर (धर्मनिष्ठ मुस्लिम) ने खुद को गंभीर शोध कार्य से परेशान नहीं किया। वे ऐसा मानते थे सहज दहन के लिए यौगिकों से भरे एक विशेष उपकरण की मदद से आग दिखाई देती है.
12वीं शताब्दी के इतिहासकार इब्न-अल-कलानिसी ने इस तकनीक का वर्णन इस प्रकार किया है “जब वे ईस्टर के लिए होते हैं… वे वेदी में दीपक लटकाते हैं और एक चाल की व्यवस्था करते हैं ताकि आग बलसम के पेड़ के तेल और उसके सामान के माध्यम से उन तक पहुंच सके। , और चमेली के तेल के साथ मिलाने पर इसकी संपत्ति आग की तरह दिखती है। इसमें एक उज्ज्वल प्रकाश और शानदार चमक है। वे पड़ोसी लैंप के बीच एक फैले हुए लोहे के तार को एक धागे की तरह पार करने का प्रबंधन करते हैं, लगातार एक से दूसरे में जा रहे हैं, और इसे बलसाम के तेल से रगड़ते हैं, इसे अपनी आंखों से छिपाते हैं, जब तक कि धागा सभी लैंपों तक नहीं पहुंच जाता ”(* _ *) .

इस्लामी लेखकों के अनुसार, मुस्लिम अधिकारियों और पुजारियों के बीच परस्पर लाभकारी सहयोग और तीर्थयात्रियों के दान से प्राप्त धन के ईमानदार वितरण पर एक समझौता है। तो अल-जौबरी (डी। 1242) लिखते हैं: "अल-मेलिक अल-म्यू" अज़्ज़म, अल-मेलिक अल- का बेटा- आदिल ने प्रकाश के सब्त के दिन पुनरुत्थान के चर्च में प्रवेश किया और भिक्षु से कहा (सौंपा गया) उसे: "जब तक मैं इस प्रकाश को उतरते नहीं देखूंगा, तब तक मैं नहीं जाऊंगा।" साधु ने उससे कहा: "राजा को और क्या भाता है: क्या यह धन है जो इस तरह से आपके पास बहता है, या इस (विलेख) से परिचित है? अगर मैं आपको इसका रहस्य बता दूं, तो सरकार इसे खो देगी पैसा; इसे छुपा कर छोड़ दो और इस महान धन को प्राप्त करो"। जब शासक ने यह सुना, तो वह मामले के छिपे हुए सार को समझ गया और इसे अपनी पूर्व स्थिति में छोड़ दिया ”(* _ *)।

एक चमत्कार से आय वास्तव में बड़ी है, प्रोफेसर। दिमित्रिस्की लिखते हैं: “... फिलिस्तीन लगभग विशेष रूप से उन उपहारों पर फ़ीड करता है जो इसे यूरोप से पवित्र कब्र के उपासकों द्वारा लाए जाते हैं। इस प्रकार, पवित्र समाधि का पर्व देश के सुख और समृद्धि का पर्व है” (*_*)। मुसलमानों ने एक रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश शुल्क लेने के बारे में भी सोचा, जो वास्तव में एक अनूठा मामला है। वैसे, टिकट अभी भी बेचे जा रहे हैं, केवल लाभ इजरायल के खजाने (*_*) में जाता है।
लगभग 13वीं शताब्दी में, बीओ को खोजने की रस्म में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया, अगर पहले कुवुक्ली के बाहर आग लगने की आशंका थी और इसकी उपस्थिति का अंदाजा वहां से निकलने वाली रोशनी की एक सफेद चमक से लगाया जाता था, तो 13वीं शताब्दी के बाद वे अंदर जाने लगे Kuvukliy आग पाने के लिए। एक विशेष तंत्र के बारे में बात करने वाले पिछले सभी रहस्योद्घाटन अपनी प्रासंगिकता खो चुके हैं। हालाँकि, इस तरह के बदलाव के बाद, पुजारी बहुत जल्दी एक मुस्लिम शोधकर्ता (इब्न अल-जौज़ी (डी। 1256)) के हाथ लग गए, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से यह पता लगाने का फैसला किया कि आग कैसे दिखाई दी: “मैं यरूशलेम में रहता था। दस वर्ष और अपने फसह और अन्य दिनों में पुनरुत्थान के मन्दिर में गए। मैंने इस बात की पड़ताल की कि प्रकाश के पर्व रविवार को दीपदान कैसे जलाया जाता है। (...) जब सूरज ढल जाता है और अंधेरा हो जाता है, तो पुजारी में से एक असावधानी का फायदा उठाता है, चैपल के कोने में एक आला खोलता है, जहां कोई उसे नहीं देखता है, एक दीपक से अपनी मोमबत्ती जलाता है और कहता है: "प्रकाश नीचे आ गया है और मसीह में दया है।" . "(*_*).

दूसरे शब्दों में, आइकन के पीछे एक आला में छिपे एक दीपक से आग जलती है। स्वाभाविक रूप से, इस तरह की तिपहिया स्थानीय शासकों के लालची दिलों को नहीं छूती थी, और इस जोखिम को आसानी से भुला दिया गया था। चिह्नों के पीछे निचे की उपस्थिति अब एक रहस्य नहीं है, उन्हें तीर्थयात्रियों की तस्वीर में भी देखा जा सकता है जो पवित्र सेपुलर के स्लैब की पृष्ठभूमि के खिलाफ हैं।

सिद्धांत रूप में, कुछ अपवादों के साथ, मुसलमानों को बीओ के संबंध में जालसाजी पर संदेह नहीं था, केवल लालच और अन्य दोषों के कारण, आवश्यक धन ने उन्हें अपने धार्मिक प्रतिस्पर्धियों के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व की अनुमति दी। दुर्लभ मौकों पर जब कट्टरता और शुद्ध आस्था प्रबल होती थी, तो मुसलमानों ने खुद को उजागर करने की जहमत नहीं उठाई, बल्कि केवल एक संदेह के आधार पर मंदिर को नष्ट कर दिया, जैसा कि कट्टरपंथियों को पता है, सबूतों की रानी है (*_*)।

बीओ के साथ जालसाजी का अगला अभियुक्त पोलोत्स्क आर्कबिशप मेलेटी स्मोत्रित्स्की था। उनकी भागती हुई आत्मा ने कैथोलिक और रूढ़िवादी पर प्रयास करने की कोशिश की, जिससे वे संघ में आ गए। जेरूसलम की यात्रा करने और पवित्र अग्नि के प्रकट होने के संस्कार में शामिल होने के लिए शैतान ने उसे रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत करने के लिए खींचा। 1627 में, वह अपने पूर्व शिक्षक, कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क सिरिल लुकारिस को लिखता है: "[आपके] पीआर [प्रतिष्ठा] में, आपको शायद याद है कि मैंने एक बार आपसे पूछा था कि आपके पूर्ववर्ती मेलेटियस, नए रोमन कैलेंडर के खिलाफ क्यों लिख रहे हैं और साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। एक नए से पहले पुराने की श्रेष्ठता, अपनी राय की पुष्टि करने के लिए विभिन्न चमत्कारों का हवाला देते हैं, उन लोगों को छोड़कर जो अब दोहराए नहीं जाते हैं, लेकिन यरूशलेम के इस प्रसिद्ध, वार्षिक चमत्कार का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करते हैं? , कि यदि यह चमत्कार वास्तव में हमारे समय में हुआ होता, तो सभी तुर्क बहुत पहले ही ईसा मसीह में विश्वास कर चुके होते।

जेरूसलम के पितामह, जो इस आग को लेते हैं, इसे बाहर निकालते हैं और इसे लोगों में वितरित करते हैं, ने इसके बारे में और भी तीखे शब्दों में बात की। इस प्रकार, यह कहना खेदजनक है कि हमारे रूढ़िवादी सह-धर्मवादी, इस चमत्कारी आग के बारे में, जो एक बार वास्तव में प्रकट हुए थे, और अब, हमारे पापों के लिए प्रकट होना बंद हो गया है, जैसे कि यूटिशियन, डायोस्कोराइट्स और विधर्मियों के साथ एक होना पसंद करते हैं। जेकोबाइट्स, कैथोलिकों के बजाय, जो इसका चमत्कार हैं, वे बहुत सम्मान की अनुमति नहीं देते हैं, खासकर जब वे देखते हैं कि उस समय कब्र में एबिसिनियन विधर्मी क्या कर रहे हैं। यही मुझे चिंतित करता है, ये चार कीड़े हैं, जो पूर्व में रहने के दौरान मेरी आत्मा में डूब गए, फिर भी इसे तेज करना और कुतरना बंद नहीं किया "(* _ *)।
ईश्वर के चमत्कार के अस्तित्व की सभी शताब्दियों के दौरान, ईसाई एक-दूसरे के चेहरे को भरे बिना इस संस्कार को शांति से नहीं कर सकते थे। यह शर्म मार्क ट्वेन की पुस्तक "सिम्पल्स एब्रॉड" में भी दर्ज है: "चर्च ऑफ द होली सेपल्चर की छत के नीचे प्रत्येक ईसाई संप्रदाय (प्रोटेस्टेंट के अपवाद के साथ) के अपने विशेष चैपल हैं, और कोई भी सीमाओं को पार करने की हिम्मत नहीं करता है अन्य लोगों की संपत्ति। यह लंबे समय से और निश्चित रूप से सिद्ध हो चुका है कि ईसाई शांतिपूर्वक उद्धारकर्ता की कब्र पर एक साथ प्रार्थना करने में सक्षम नहीं हैं" (* _ *)।

न केवल सामान्य पुजारी लड़ रहे हैं, बल्कि ग्रीक पितामह और अर्मेनियाई धनुर्विद्या () भी हैं, जिन्होंने आग की प्रतीक्षा करने के लिए कुवुकलिया में प्रवेश किया। इस वजह से, इज़राइली अधिकारियों ने फैसला किया कि आग लगने के समय, कुवुकलिया में व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक इज़राइली पुलिसकर्मी मौजूद होना चाहिए, वीडियो में से एक में दिखाया गया है कि कैसे एक पुलिसकर्मी पहले कुवुकलिया में प्रवेश करता है, फिर यूनानी पितामह, और फिर अर्मेनियाई द्वीपसमूह ( वीडियो, 1.20-1.28)। एक शब्द में, उन्होंने गड़बड़ कर दी।

यह मंदिर में आक्रोश था जिसके कारण पवित्र अग्नि का सबसे जोर से प्रदर्शन हुआ।
1834 में, मंदिर में एक लड़ाई एक क्रूर नरसंहार में बढ़ गई, जिसमें तुर्की सेना को हस्तक्षेप करना पड़ा। लगभग 300 तीर्थयात्री मारे गए (*_*)। अंग्रेजी यात्री ने एक स्थानीय प्रमुख, इब्राहिम पाशा के साथ एक बातचीत की यादें छोड़ीं, जो शासक के इस छल को सार्वजनिक रूप से उजागर करने के दृढ़ संकल्प का वर्णन करता है, लेकिन साथ ही उसका डर भी है कि इस कार्रवाई को पवित्र भूमि पर ईसाइयों के उत्पीड़न के रूप में माना जा सकता है (*_*)
15 वर्षों के बाद इब्राहिम पाशा द्वारा की गई कार्रवाइयों के बारे में, हम एक प्रमुख वैज्ञानिक और रूढ़िवादी चर्च के नेता, यरूशलेम में रूसी रूढ़िवादी मिशन के संस्थापक, बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की) की डायरी से सीखते हैं। पोर्फिरी ने एक डायरी रखी, जहां उन्होंने ऐतिहासिक घटनाओं, अमूर्त विषयों पर प्रतिबिंब, स्मारकों के विवरण और विभिन्न ट्राइफल्स के अपने छापों को दर्ज किया। इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फिलिस्तीनी सोसाइटी की कीमत पर पीए सिर्कु के संपादन के तहत उसपेन्स्की की मृत्यु के बाद 8 खंडों में प्रकाशित किया गया था, तीसरा खंड 1896 में प्रकाशित हुआ था। यहाँ सटीक बोली है:

"उस वर्ष में, जब सीरिया और फिलिस्तीन के प्रसिद्ध गुरु, इब्राहिम, मिस्र के पाशा, यरूशलेम में थे, तो यह पता चला कि महान शनिवार को पवित्र सेपुलर से प्राप्त आग अनुग्रह की आग नहीं है, बल्कि किसी भी तरह से प्रज्वलित है आग जलाई जाती है। यह पाशा यह पता लगाने के लिए अपने सिर में ले लिया कि क्या आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से क्राइस्ट के सेपुलचर के ढक्कन पर दिखाई देती है या सल्फर मैच के साथ जलाई जाती है। उसने क्या किया? उन्होंने कुलपति के कर्तव्यों की घोषणा की कि वह आग प्राप्त करते समय कुवुक्लिया में ही बैठना पसंद करते हैं और सतर्कता से देखते हैं कि वह कैसे दिखाई देते हैं, और कहा कि सच्चाई के मामले में, उन्हें 5,000 पुंग (2,500,000 पाइस्ट्रेस) दिए जाएंगे, और झूठ के मामले में, उन्हें धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किए गए सभी पैसे दें, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में एक नकली जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा। पेट्रोअरेबिया, मिसेल, और नाज़रीन मेट्रोपॉलिटन डैनियल के गवर्नर, और फिलाडेल्फ़ियन बिशप डायोनिसियस (अब बेथलहम के) ने परामर्श करने के लिए सहमति व्यक्त की कि क्या करना है। बैठकों के कार्यवृत्त के दौरान, मिसेल ने स्वीकार किया कि वह मसीह के पुनरुत्थान के चलते हुए संगमरमर के चिह्न के पीछे छिपे एक दीपक से कुवुक्लिया में आग जला रहा था, जो कि पवित्र सेपुलचर के ठीक बगल में है। इस स्वीकारोक्ति के बाद, विनम्रतापूर्वक इब्राहिम से धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए कहने का निर्णय लिया गया, और पवित्र सेपुलचर मठ के ड्रैगमैन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे यह देखने के लिए कहा कि रहस्य प्रकट करने के लिए उसके आधिपत्य का कोई फायदा नहीं है ईसाई पूजा और रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। यह सुनकर इब्राहिम पाशा ने अपना हाथ हिलाया और चुप हो गया। लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग के चमत्कारी रूप में विश्वास नहीं करते थे। यह सब कहने के बाद, महानगर ने कहा कि अकेले भगवान से (हमारे) पवित्र झूठ की समाप्ति की उम्मीद है। जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, इसलिए वह उन लोगों को शांत करेगा जो अब महान शनिवार के उग्र चमत्कार में विश्वास करते हैं। और हम इस क्रांति को मन में शुरू भी नहीं कर सकते हैं, हम पवित्र सेपुलचर के बहुत ही चैपल में टुकड़े-टुकड़े हो जाएंगे। हम, - उन्होंने जारी रखा, - पैट्रिआर्क अथानासियस को सूचित किया, जो तब इब्राहिम पाशा के उत्पीड़न के बारे में कॉन्स्टेंटिनोपल में रहते थे, लेकिन उनके संदेश में हमने "पवित्र प्रकाश" के बजाय लिखा - "पवित्र अग्नि"। इस बदलाव से हैरान, सबसे धन्य बुजुर्ग ने हमसे पूछा: "आपने पवित्र अग्नि को अलग तरह से क्यों पुकारना शुरू किया?" हमने उन्हें पूर्ण सत्य का खुलासा किया, लेकिन यह भी जोड़ा कि एक छिपे हुए दीपक से पवित्र कब्र पर जलाई गई आग अभी भी एक पवित्र स्थान से प्राप्त पवित्र अग्नि है ”(* _ *)।

इस प्रविष्टि में निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना आवश्यक है:
1. स्वीकारोक्ति रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम पदानुक्रम के एक करीबी घेरे में की गई थी।
2. घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार ने ओस्पेंस्की को बताया कि क्या हुआ था। जालसाजी में चश्मदीद कबूलनामा।
3. इब्राहिम को रूस के साथ संबंधों के बिगड़ने की धमकी दी गई थी। मुझे ध्यान दें कि क्रीमियन युद्ध ने दिखाया कि अधिकारियों के लिए पवित्र भूमि में रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक जीवन में हस्तक्षेप करना कितना खतरनाक है।
4. "लेकिन उस समय से, पवित्र कब्र के पादरी अब आग के चमत्कारी रूप में विश्वास नहीं करते हैं।" तो, मान्यता का परिणाम पवित्र सेपुलचर पादरी के चमत्कार में विश्वास की हानि थी। जिसके साक्षी स्वयं बिशप पोर्फिरी पहले से ही थे।
500 सालों में कुछ नहीं बदला। आइकन के पीछे वही दीपक।
कुछ दशकों बाद, संदेह फिलिस्तीन की सीमाओं से परे फैल गया, जैसा कि 1914 में जाने-माने प्राच्यविद आई. यू. क्रैकोवस्की लिखते हैं:
“पूर्व में धर्मशास्त्रीय विचार के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि भी उस चमत्कार की व्याख्या पर ध्यान देते हैं, जो प्रोफेसर को अनुमति देता है। ए। ओलेस्नीत्स्की और ए। दिमित्रिस्की "पवित्र सेपुलर में आग के अभिषेक का उत्सव" के बारे में बात करने के लिए "(* _ *)।

बीओ की सबसे पूर्ण रूढ़िवादी आलोचना रूढ़िवादी चर्च में एक उत्कृष्ट व्यक्ति, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर एनडी उसपेन्स्की (दिमित्रिवेस्की एए के एक छात्र) द्वारा प्रकट की गई थी और 9 अक्टूबर, 1949 को एक अधिनियम भाषण में चर्च की बैठक में रिपोर्ट की गई थी। प्राचीन प्रमाणों का विश्लेषण करने के बाद, उसपेन्स्की निम्नलिखित निष्कर्ष पर आया:
"आपकी प्रतिष्ठा, आपकी प्रतिष्ठा, प्रिय सहयोगियों और प्रिय अतिथि! (...) हम बेथलहम के मेट्रोपॉलिटन डायोनिसियस की व्याख्या से सहमत हो सकते हैं, "कि एक छिपे हुए दीपक से पवित्र सेपुलर पर जलाई गई आग अभी भी एक पवित्र स्थान से प्राप्त पवित्र अग्नि है", और विक्टर के इन शब्दों में जोड़ें जेरूसलम पैट्रिआर्क की खुद से कि यह आग हमारे लिए पवित्र थी, थी और पवित्र भी होगी क्योंकि यह प्राचीन ईसाई और सार्वभौमिक परंपरा को संरक्षित करती है ”()।
लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के एक पूर्व प्रोफेसर, जो धर्म के साथ टूट गए और धर्म के सबसे प्रमुख नास्तिकों और आलोचकों में से एक बन गए, ए ए ओसिपोव ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व की इस रिपोर्ट की प्रतिक्रिया पर नोट्स छोड़े।
ओसिपोव ने उसपेन्स्की के बारे में लिखा, "प्राचीन पांडुलिपियों और ग्रंथों, किताबों और तीर्थयात्रियों की गवाही का अध्ययन करने के बाद," उन्होंने संपूर्ण सटीकता के साथ साबित किया कि कभी कोई "चमत्कार" नहीं था, लेकिन पादरी द्वारा जलने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था और है खुद को ताबूत आइकन लैंप के ऊपर। (...) और इस सब के परिणामस्वरूप, लेनिनग्राद ग्रेगरी के दिवंगत मेट्रोपॉलिटन, एक धर्मशास्त्रीय डिग्री वाले व्यक्ति ने भी लेनिनग्राद के कई धर्मशास्त्रियों को इकट्ठा किया और उनसे कहा (मेरे कई पूर्व सहयोगियों को शायद याद है): " मुझे यह भी पता है कि यह केवल एक किंवदंती है! क्या ... (यहां उन्होंने भाषण के लेखक और नाम से शोध का नाम दिया) बिल्कुल सही है! लेकिन पवित्र किंवदंतियों को मत छुओ, नहीं तो विश्वास ही गिर जाएगा!" (*_*)।

नए रहस्योद्घाटन को जारी रखने से पहले, मैं समारोह के दौरान क्रियाओं के क्रम का वर्णन करना चाहता हूं।

1. कुवुकलिया (दो पुजारी और अधिकारियों का एक प्रतिनिधि) की जाँच करें।


2. Kuvukliy के प्रवेश द्वार एक बड़ी मोम सील के साथ सील कर दिए गए हैं।


3. ताबूत का रक्षक प्रकट होता है, जो ताबूत के अंदर एक टोपी से ढका एक बड़ा दीपदान लाता है। उसके सामने मुहर हटा दी जाती है और वह क्वुकली में प्रवेश करता है, और कुछ मिनटों के बाद वह निकल जाता है।


4. ग्रीक पितामह के नेतृत्व में एक गंभीर जुलूस दिखाई देता है, यह तीन बार कुवुकली के चारों ओर जाता है। पितृसत्तात्मक गरिमा के कपड़े पितृसत्ता से हटा दिए जाते हैं और वह अर्मेनियाई अभिलेखागार (और इज़राइली पुलिसकर्मी) के साथ कुवुक्ली में प्रवेश करता है।


5. 5-10 मिनट के बाद, ग्रीक पितामह और अर्मेनियाई द्वीपसमूह आग के साथ बाहर आते हैं (इससे पहले, वे कुवुकली की खिड़कियों के माध्यम से आग फैलाने में कामयाब रहे)।

इसलिए, खोज के बाद और पितृसत्ता के कुवुकली में प्रवेश करने से पहले, एक दीपक के साथ एक पुजारी (शायद वही, अविवेकी) वहां प्रवेश करता है और इसे ताबूत (या आइकन के पीछे एक आला) में रखता है, जो अनिश्चित है।

जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, एक अर्मेनियाई द्वीपसमूह कुवुक्लिया में प्रवेश करता है। हालांकि अपने हाल के साक्षात्कार में अर्मेनियाई चर्च के इस आंकड़े ने जालसाजी के बारे में सीधे बात नहीं की, उन्होंने एक महत्वपूर्ण तथ्य पर ध्यान दिया।
"मुझे बताओ, तुम कैसे प्रार्थना करते हो? क्या यह प्रार्थना पुस्तक के अनुसार एक विशेष प्रार्थना है, या अचानक की गई प्रार्थना, जो आत्मा से आती है? ग्रीक पैट्रिआर्क कैसे प्रार्थना करता है?
- हां, प्रार्थना पुस्तक के अनुसार प्रार्थना पढ़ी जाती है। लेकिन, प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थना के अलावा, मैं अपनी हार्दिक प्रार्थना भी करता हूँ।साथ ही, हमारे पास इस दिन के लिए एक विशेष प्रार्थना है, जिसे मैं कंठस्थ करता हूँ। ग्रीक पैट्रिआर्क अपनी प्रार्थना को पुस्तक से पढ़ता है, यह भी प्रकाश के समारोह के लिए एक विशेष प्रार्थना है।
- लेकिन अगर वहां अंधेरा है तो आप प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थना कैसे पढ़ सकते हैं?
- हाँ। अंधेरे की वजह से पढ़ना आसान नहीं है "()।
वास्तव में, प्रकाश के बिना पढ़ना असंभव है, इसका स्रोत होना चाहिए।
इस संकेत को सही ढंग से समझने के लिए, अर्मेनियाई चर्च के एक अन्य पुजारी, पवित्र महादूतों (एएसी) के मठ के मठाधीश द्वारा प्रसारित जानकारी का उल्लेख कर सकते हैं, हायरोमोंक गेवोंड होवनहिस्यान, जो 12 के लिए अग्नि अभिषेक समारोह में उपस्थित रहे हैं वर्षों से, और अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के पुजारियों से व्यक्तिगत रूप से परिचित है, जो ग्रीक कुलपिता के साथ मिलकर आग के अभिषेक के लिए कुवुकलिया में प्रवेश कर रहे हैं। वह लिख रहा है:
“दोपहर एक बजे तक, मकबरे के दरवाजे मोम से सील कर दिए जाते हैं। 2 पुजारी कहाँ हैं: एक अर्मेनियाई और एक यूनानी। दो बजे तक, दरवाजे फाड़ दिए जाते हैं और यूनानी एक बंद (जला हुआ) लम्पाडा लाते हैं और उसे ताबूत पर रख देते हैं। उसके बाद, सेपुलचर के चारों ओर यूनानियों का जुलूस शुरू होता है, तीसरे घेरे में अर्मेनियाई द्वीपसमूह उनसे जुड़ते हैं और साथ में वे दरवाजों की ओर बढ़ते हैं। ग्रीक पैट्रिआर्क पहले प्रवेश करता है, उसके बाद अर्मेनियाई। और दोनों कब्र में प्रवेश करते हैं, जहां वे दोनों घुटने टेकते हैं और एक साथ प्रार्थना करते हैं। एक जले हुए दीपक से पहली मोमबत्ती के बाद, ग्रीक रोशनी और फिर अर्मेनियाई। दोनों छेद के माध्यम से लोगों को मोमबत्तियाँ देते हैं और सेवा करते हैं, ग्रीक पहले ताबूत से बाहर आता है, उसके बाद अर्मेनियाई, जिसे उसकी बाहों में हमारे मठाधीश के कमरे में ले जाया जाता है ”()। आप घेवोंड के साथ उनके LiveJournal में चैट कर सकते हैं।
यह कहा जाना बाकी है कि अर्मेनियाई चर्च, हालांकि यह समारोह में प्रत्यक्ष भागीदार है, आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वासों का समर्थन नहीं करता है।
पवित्र अग्नि के बारे में पैट्रिआर्क थियोफिलस के शब्द दिलचस्प हैं:
"यरूशलेम के पैट्रिआर्क थियोफिलस: यह एक बहुत ही प्राचीन, बहुत ही विशेष और अद्वितीय है समारोहजेरूसलम चर्च। पवित्र अग्नि की यह रस्म केवल यहीं यरूशलेम में होती है। और यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के मकबरे के कारण होता है। जैसा कि आप जानते हैं, पवित्र अग्नि का यह समारोह है, इसलिए बोलने के लिए, एक छवि (अधिनियम), जो पहली खुशखबरी (पहली अच्छी खबर) का प्रतिनिधित्व करती है, हमारे प्रभु यीशु मसीह का पहला पुनरुत्थान (पहला पुनरुत्थान)। यह प्रतिनिधित्व- सभी पवित्र समारोहों की तरह। जैसे गुड फ्राइडे पर हमारे पास एक दफन संस्कार होता है, है ना? हम भगवान को कैसे दफनाते हैं, आदि।
इसलिए, यह समारोह एक पवित्र स्थान पर हो रहा है, और अन्य सभी पूर्वी चर्च जो पवित्र कब्र को साझा करते हैं, इसमें भाग लेना चाहेंगे। अर्मेनियाई, कॉप्ट, सीरियाई जैसे लोग हमारे पास आते हैं और हमारा आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे पितृसत्ता से अग्नि प्राप्त करना चाहते हैं।
अब, आपके प्रश्न का दूसरा भाग वास्तव में हमारे बारे में है। यह एक अनुभव है जो, यदि आप चाहें, तो उस अनुभव के समान है जो एक व्यक्ति को पवित्र भोज प्राप्त करने पर होता है। वहां जो होता है वह पवित्र अग्नि समारोह पर भी लागू होता है। इसका मतलब यह है कि एक निश्चित अनुभव को समझाया नहीं जा सकता, शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता। इसलिए, हर कोई जो इस समारोह में भाग लेता है - पुजारी या आम आदमी, या महिला - हर किसी का अपना अवर्णनीय अनुभव होता है।
Protodeacon A. Kuraev ने उनके शब्दों पर टिप्पणी की
"पवित्र अग्नि के बारे में उनका जवाब कम स्पष्ट नहीं था:" यह एक समारोह है जो एक प्रतिनिधित्व है, पवित्र सप्ताह के अन्य सभी समारोहों की तरह। जिस तरह सेपुलचर से ईस्टर का संदेश एक बार चमक गया और पूरी दुनिया को रोशन कर दिया, उसी तरह अब इस समारोह में हम इस बात का प्रतिनिधित्व कर रहे हैं कि कैसे कुवुकपी से पुनरुत्थान का संदेश दुनिया भर में फैल गया। उनके भाषण में न तो "चमत्कार" शब्द था, न ही "वंश", और न ही "धन्य अग्नि" शब्द। वह शायद अपनी जेब में लाइटर के बारे में अधिक स्पष्ट रूप से नहीं कह सकता ”()। पितृसत्ता के इन शब्दों के इर्द-गिर्द एक वास्तविक राजनीतिक संघर्ष सामने आया, जिसमें थियोफिलस के साथ एक नया "साक्षात्कार" भी शामिल है, जहाँ वह रूसी धर्मशास्त्रियों के लेखों के उद्धरणों के साथ आग की चमत्कारी प्रकृति की पुष्टि करता है। कुराव ने इस सामग्री को नकली घोषित किया। इस कहानी का विवरण एकत्र किया जाता है।

वैसे, अर्मेनियाई पुजारी और ग्रीक पितामह के बीच उपहार के दौरान, अर्मेनियाई की मोमबत्तियाँ कुवुक्ली के अंदर बुझ गईं और उन्हें उन्हें एक लाइटर (*_ *) से रोशन करना पड़ा। इसलिए अफवाहें हैं कि अर्मेनियाई लोग अपने दम पर आग नहीं लगा पाएंगे, निराधार हैं।

पहले से ही जलते हुए दीपक से आग लगने का अप्रत्यक्ष प्रमाण पितृ पक्ष की प्रार्थना का पाठ है, जिसे वह कुवुकली के अंदर पढ़ता है। इस पाठ का विश्लेषण प्रोटोप्रेसबीटर जॉर्ज त्सेटिस द्वारा "द मिथ एंड रियलिटी ऑफ द होली फायर" लेख में किया गया है:
“.. पवित्र कुवुकलिया में रोशनी करने से पहले पितृ पक्ष जो प्रार्थना करता है वह पूरी तरह से स्पष्ट है और किसी भी गलत व्याख्या की अनुमति नहीं देता है।
कुलपति चमत्कार के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं।
वह केवल बलिदान और मसीह के तीन दिवसीय पुनरुत्थान को "याद" करता है और उसकी ओर मुड़कर कहता है: "श्रद्धापूर्वक इस प्रज्वलित (*********) अग्नि को आपके चमकदार मकबरे पर स्वीकार करते हुए, हम उन लोगों को वितरित करते हैं जो विश्वास करते हैं सच्चा प्रकाश, और हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि आपने इसे पवित्रता के उपहार के साथ प्रकट किया है।"
निम्नलिखित होता है: पितृपुरुष अपनी मोमबत्ती को पवित्र दीप से जलाता है, जो पवित्र सेपुलचर पर स्थित है। ईस्टर के दिन हर कुलपति और हर पादरी की तरह, जब वह पवित्र सिपुलचर के प्रतीक पवित्र सिंहासन पर स्थित निर्विवाद दीपक से मसीह का प्रकाश प्राप्त करता है ”(* _ *)।

अद्भुत चमक, न जलने वाली आग, मोमबत्तियों का सहज दहन।
सिनेमा की बदौलत हम वह सब कुछ देख सकते हैं जो हमारी अपनी आंखों से होता है। तीर्थयात्रियों के विपरीत जो भीड़ में हैं और उनके लिए कुछ भी भेद करना मुश्किल है, सब कुछ हमें सबसे लाभप्रद स्थिति से दिखाया जाएगा, आप फिर से दिलचस्प क्षणों की समीक्षा कर सकते हैं, और धीमी गति में भी। मेरे पास वीडियो प्रसारण की 7 रिकॉर्डिंग हैं, दो रूढ़िवादी फिल्में बहुत अच्छी गुणवत्ता की नहीं हैं और पवित्र अग्नि के बारे में एक उच्च गुणवत्ता वाली धर्मनिरपेक्ष फिल्म है। यानी 9 समारोहों के बारे में 10 फिल्में। विभिन्न मंचों पर जहां मैंने पवित्र अग्नि के बारे में चर्चा में भाग लिया, मैंने मोमबत्तियों के चमत्कारी सहज दहन या आग के गैर-जलने वाले गुणों को साबित करने वाली वीडियो सामग्री के लिए कहा। ऐसा कोई नहीं कर पाया है।

न जलने वाली आग.

तीर्थयात्री अपने प्रमाणों में लिखते हैं कि आग 5 मिनट से लेकर कई महीनों तक नहीं जलती है। आप ऐसे प्रमाण पा सकते हैं जिनमें तीर्थयात्री बताते हैं कि मॉस्को (उनके मंदिर) में लाई गई पवित्र अग्नि अभी भी कैसे नहीं जली, या कैसे उन्होंने खुद को पवित्र अग्नि से धोया, सर्दियों में यरूशलेम का दौरा किया। मूल रूप से, वे पहले 5-10 मिनट के दौरान पवित्र अग्नि के न जलने के बारे में लिखते हैं। बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आग से धोते हुए देखे गए वीडियो से पता चलता है कि वे बस अपने हाथों को आग के माध्यम से हिलाते हैं, अपने हाथों से आग उगलते हैं, या अपने चेहरे और दाढ़ी के सामने आग चलाते हैं। नियमित आग (जैसा कि मैं करता हूं) के साथ मोमबत्तियों के जलते हुए गुच्छा का उपयोग करना दोहराना मुश्किल नहीं है। वैसे, धन्य अग्नि के साथ एक मोमबत्ती की बत्ती काफी आसानी से जल जाती है, जो आग के गर्म होने पर अजीब होगी।

LiveJournal उपयोगकर्ता Andronic (andronic) @ 2007-04-08 07:40:00 द्वारा एक दिलचस्प प्रयोग लिखा गया था:
"कल, एनटीवी पर दैनिक समाचार में, पवित्र अग्नि, येवगेनी सैंड्रो के कृपालुता के कुछ मिनट बाद, धीरे-धीरे एक मोमबत्ती की लौ में अपना हाथ घुमाया और पुष्टि की कि यह व्यावहारिक रूप से जलता नहीं है। मुझे दिलचस्पी हो गई, और आधी रात को, जब मेरी पत्नी, जुलूस की शुरुआत के क्षण में (जहाँ मैं उसके साथ "कंपनी में" गया था), चर्च के सामने एक यरूशलेम तैंतीस मोमबत्ती का बंडल जलाया, मैंने भी रखा मेरा हाथ आग में, और धीरे से वहाँ भी हिलाया। हालाँकि यह ज्योति पवित्र अग्नि से प्रज्वलित नहीं हुई थी, फिर भी यह हाथ के लिए तुरंत गर्म नहीं हुई। मैंने सैंड्रो की चाल को एक-दो बार दोहराया, और इतना बह गया कि मुझे ध्यान नहीं आया कि मेरे कार्यों ने ईस्टर के जुलूस में आए लोगों का ध्यान कैसे आकर्षित किया। विश्वासी भागे, हमारी तैंतीस कैंडलस्टिक से अपनी मोमबत्तियाँ जलाना शुरू किया, खुशी से अपने हाथों को उसकी लौ में डाल दिया और चिल्लाया "मत जलाओ! नहीं जलता!" कुछ ने पानी की तरह आग को पकड़ने की कोशिश की, अपने हाथों को "डिपर" में जोड़कर खुद को इससे धोया। चमत्कार में शामिल होने के इच्छुक लोगों की आमद इतनी अधिक थी कि हम आगे नहीं बढ़ सके और जुलूस हमारे बिना ही निकल गया। इस प्रकार मैं अनजाने में धार्मिक उत्साह के प्रकोप के लिए जिम्मेदार हो गया। दिलचस्प बात यह है कि आग की "सौम्यता" जो लोग इसे लेते हैं, बल्कि मनोरंजक तरीके से, विश्वास की डिग्री पर निर्भर करते हैं। संदेह करने वालों ने सावधानी से अपने हाथों को आग की ऊपरी नोक तक उठाया और डरकर पीछे हट गए। उत्साही लोग (उससे पहले मेरे जैसे) साहसपूर्वक अपने हाथों को सीधे लौ के केंद्र में रखते हैं, जहां आग का तापमान बहुत कम होता है, और जलता नहीं है। परिणामस्वरूप, प्रत्येक ने अपने विश्वास के अनुसार प्राप्त किया "()।

मैंने जो कुछ भी देखा है, और यह पवित्र अग्नि के साथ लगभग सौ धोने हैं, मैं एक को छोड़कर, आग से सभी धोने को दोहरा सकता हूं। केवल एक वीडियो में, तीर्थयात्री ने 2.2 सेकंड के लिए पवित्र अग्नि पर अपना हाथ रखा, जिसे जलाए बिना दोहराना मुश्किल है। मेरा रिकॉर्ड 1.6 सेकेंड का है।
इस मामले के लिए दो स्पष्टीकरण सामने रखे जा सकते हैं, सबसे पहले, धार्मिक परमानंद दर्द संवेदनशीलता को कम करता है। बहुतों ने देखा है कि कैसे धार्मिक पागलपन की स्थिति में लोग खुद को लोहे की नोक वाले चाबुक से पीटते हैं, अपने शरीर को सूली पर चढ़ाते हैं और कई अन्य घृणित कार्य करते हैं, जबकि अनुग्रह उनके चेहरों को रोशन करता है। यहाँ से तीर्थयात्रियों को अग्नि के ज्वलनशील गुणों का आभास नहीं होता। दूसरी व्याख्या मंदिर में एक मसौदा है। हवा के लिए धन्यवाद, लौ विक्षेपित हो जाती है और हाथ और आग के बीच एक एयर कुशन बन जाता है, यदि आप "हवा को पकड़ते हैं", तो आप 3 सेकंड के लिए आग पर अपना हाथ रखने का अनुकरण कर सकते हैं।
मैंने समारोह में भाग लेने वाले कई तीर्थयात्रियों से बात की, और उनमें से सभी ने जलती हुई ज्वाला की गवाही नहीं दी:

हायरोमोंक फ़्लेवियन (मतवेव):
"दुर्भाग्य से, यह आग पर है। 2004 में, सचमुच पवित्र अग्नि प्राप्त करने के पांच मिनट बाद (हमने चर्च भी नहीं छोड़ा), मेरे दोस्त ने "खुद को आग से धोने" की कोशिश की। दाढ़ी छोटी लगती है, काफ़ी हद तक भड़कने लगी। मुझे उसे बाहर निकालने के लिए उस पर चिल्लाना पड़ा। मेरे हाथों में एक वीडियो कैमरा था, इसलिए यह दुखद घटना प्रलेखित रही। (...) उन्होंने खुद दूसरों से एक उदाहरण लिया, आग पर हाथ रखा। अग्नि अग्नि के समान है। जलता हे! (पोस्ट को फोरम से हटा दिया गया है)।

सोलोवोव इगोर, रूढ़िवादी ईसाई (नौसिखिया):
"मुझे नहीं पता कि पवित्र अग्नि को नीचे आए हुए कितना समय बीत चुका है, लेकिन जब आग मेरे पास पहुंची और मैंने कोशिश की कि यह जले या नहीं, मैंने अपने बालों को अपनी बांह पर गा लिया और जलन महसूस की। (...) मेरी राय में, जलन सामान्य थी। हमारे समूह में से कुछ लोग पवित्र कब्र के काफी करीब थे, लेकिन उनमें से किसी ने भी यह नहीं कहा कि आग नहीं जलती ”()।

अलेक्जेंडर गैगिन, रूढ़िवादी ईसाई:
"जब आग नीचे आई और हमें (कुछ मिनट बाद) सौंप दी गई, तो यह एक सामान्य की तरह जल गया, मैंने कुछ खास नहीं देखा, मैंने पुरुषों को अपनी दाढ़ी को आग में कम करते नहीं देखा।" ” ()।

"पवित्र अग्नि की रक्षा में" लेख में, यू मैक्सिमोव लिखते हैं:
"यदि हम कम से कम नेटवर्क पर पोस्ट किए गए वीडियो फुटेज को देखते हैं, तो हम देखेंगे, उदाहरण के लिए, एक मामले में एक तीर्थयात्री मोमबत्तियों के एक पूरे गुच्छा से तीन सेकंड के लिए लौ में अपना हाथ रखता है, दूसरे मामले में, दूसरा तीर्थयात्री पाँच सेकंड के लिए लौ पर अपना हाथ रखता है, लेकिन तीसरा एक फ्रेम जहाँ एक और बुजुर्ग तीर्थयात्री पाँच सेकंड के लिए लौ में अपना हाथ रखता है ”()।

हालांकि, लेख के पाठ में प्रस्तावित वीडियो में, लोग सिर्फ अपने हाथों को आग के बीच से गुजारते हैं, लेकिन 2 या 3 या 5 सेकंड के लिए शरीर के अंगों को आग के ऊपर नहीं रखते हैं। ए। कुराएव के रूढ़िवादी मंच पर, इस क्षण को लेख में एक ही नाम के विषय में छुआ गया था, और रूढ़िवादी ईसाई इस विसंगति पर ध्यान देने वाले पहले व्यक्ति थे जब उन्होंने मैक्सिमोव () के शब्दों की जांच करने की जहमत उठाई। यह आश्चर्यजनक है कि कैसे एक रूढ़िवादी माफी देने वाला वीडियो अंश प्रस्तुत कर सकता है जो लेख में कैप्शन से मेल नहीं खाता है, और यह आसानी से पता लगाया जा सकता है, बस वीडियो देखें। लोग बिना सत्यापन के शब्दों को इतनी आसानी से क्यों स्वीकार कर लेते हैं?

चमत्कारी चमक.
मंदिर में अंधेरे कमरों में फोटो खींचने के लिए विशेष उपकरण वाले दर्जनों पत्रकार और सैकड़ों शौकिया फोटोग्राफर हैं। इसलिए, बहुत, बहुत अधिक चमकें हैं। आमतौर पर एक उच्च-गुणवत्ता वाले वीडियो पर, फ्लैश ट्रेस 1 - 2 फ्रेम होता है और इसमें सफेद या थोड़ा नीला रंग होता है। 5 उच्च-गुणवत्ता वाले लाइव प्रसारणों पर, और एक धर्मनिरपेक्ष फिल्म में, प्रकाश की सभी चमकें इसी तरह होती हैं। कम गुणवत्ता वाले वीडियो पर, रंग वीडियो सेटिंग्स, विकास गुणवत्ता और वीडियो प्रसंस्करण सुविधाओं में दोषों के आधार पर भिन्न हो सकता है। नतीजतन, अलग-अलग वीडियो पर फ्लैश अलग-अलग रंगों में दिखाई देंगे। वीडियो की गुणवत्ता जितनी खराब होगी, उस पर फ्लैश के समय और रंग में उतनी ही अधिक विविधता प्रदर्शित की जा सकती है। यह दिलचस्प है कि विभिन्न गुणवत्ता के वीडियो पर पारंपरिक फ्लैश के "ट्रेस" की संभावना में फ्लैश और फ्लैश फिट के बीच के अंतर के लिए माफी देने वालों द्वारा आगे रखा गया मानदंड। इसलिए, विशेष रूप से वीडियो प्रसंस्करण के बाद, रंग द्वारा फ्लैश के निशान से एक अद्भुत फ्लैश को अलग करने के लिए, क्षमाकर्ताओं के मानदंड का उपयोग करना असंभव है। इस प्रकार, वीडियो के आधार पर फ्लैश का खंडन करना या साबित करना मुश्किल है।

जब कैमरे नहीं थे तब के वर्षों में क्या प्रमाण बचे हैं?
आधुनिक तीर्थयात्रियों की गवाही और 1800-1900 के तीर्थयात्रियों की गवाही की तुलना करना विशेष रूप से दिलचस्प है, जो समकालीनों के लिए समझने योग्य और काफी विस्तृत भाषा में लिखी गई है। समारोह के दौरान मंदिर में प्रकाश की चमक के बारे में इन गवाहियों में कुछ भी नहीं है। और किसी कारण से, व्हिसलब्लोअर उन्हें समझाने की कोशिश नहीं करते हैं, जैसे कि वे उनके बारे में नहीं जानते हैं, लेकिन केवल कुवुकलिया में आग जलाने के धोखे की बात करते हैं। हालांकि इस तरह की चमक और भी बड़ा चमत्कार होगा।
चमत्कार के लिए माफी देने वाले सबूत खोजने में सक्षम थे जो कि चमक की पुष्टि करने लगते थे, उदाहरण के लिए, 13 वीं शताब्दी से पहले तीर्थयात्रियों ने कहा था कि आग की प्रज्वलन एक चमकदार सफेद फ्लैश के साथ थी। आग की उपस्थिति के समय एक एकल फ्लैश को उस समय के समारोह की ख़ासियत से समझाया गया है - वे कुवुकली के अंदर प्रवेश नहीं करते थे और अंदर आग का प्रज्वलन एक उज्ज्वल फ्लैश के साथ होता था। 12वीं सदी के इस्लामी इतिहासकार इब्न अल कलानिसी, जिनका पहले ही यहां हवाला दिया जा चुका है, समारोह में इस्तेमाल होने वाले सहज दहन के लिए पदार्थों का वर्णन इस प्रकार करते हैं:
"... ताकि आग बेलसम के पेड़ के तेल और उसमें से सामान के माध्यम से उन तक पहुँचे, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ मिलकर आग की उपस्थिति है, इसमें एक उज्ज्वल प्रकाश और एक शानदार चमक है।"

हाथों में "धन्य" आग

ठंडी आग - सैलिसिलिक एसिड।

आलू + फ्लोराइड टूथपेस्ट + नमक = पवित्र अग्नि

तथाकथित के साथ किसे और क्यों धोखे की जरूरत है। यरूशलेम में धन्य आग

भगवान ने पूरी दुनिया को रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई का एक बड़ा संकेत दिया - यरूशलेम में पवित्र अग्नि, जो ईस्टर से पहले पवित्र सप्ताह के अंतिम दिन चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में स्वर्ग से प्रकट होती है। रूढ़िवादी चर्च के लिए भगवान की कृपा का संकेत - यरूशलेम में ईस्टर की आग पहले प्रेरितों के जीवनकाल के दौरान दिखाई दी।

हर साल, हजारों लोग उज्ज्वल प्रकाश के अवतरण में उपस्थित होने के लिए यरूशलेम आते हैं, जिससे मोमबत्तियाँ कभी-कभी खुद को प्रज्वलित करती हैं। दुनिया भर में लाखों दर्शक सांस रोककर भगवान के चमत्कार का इंतजार कर रहे हैं।

पवित्र अग्नि क्या है

पवित्र अग्नि, ग्रीक से अनुवादित, का अर्थ है पवित्र प्रकाश, जो अलग-अलग समय में पवित्र सेपुलर पर उठता है, लेकिन इसकी उपस्थिति हमेशा ईस्टर से पहले पवित्र शनिवार को होती है।

यरूशलेम में पवित्र क़ब्र के चर्च में पवित्र अग्नि का अवतरण

ईश्वर का प्रकाश, ईस्टर के उत्सव से पहले कुवुकलिया से निकाला गया, सभी ईसाइयों के लिए पुनर्जीवित यीशु मसीह का प्रतीक है।

प्रेरित पतरस गैर-हस्तनिर्मित प्रकाश को देखने वाला पहला व्यक्ति था जब वह एक खाली कब्र में भागा। यह रात थी, लेकिन पतरस उस तेज चमक से चकित रह गया, जिसे उसने यीशु मसीह के मकबरे से निकलते हुए देखा था।

पवित्र अग्नि की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि वंश के बाद पहले मिनटों में यह जलती नहीं है।

बहुत से लोग जो इस समय यरूशलेम में हैं वास्तव में आग से धोए गए हैं, परमेश्वर के पुनर्जीवित पुत्र की कृपा को स्वीकार कर रहे हैं।

यरूशलेम में पवित्र अग्नि का अवतरण

चर्च ऑफ़ द होली सीपुलचर: इतिहास और आधुनिक शैली

चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर का क्षेत्र वास्तुशिल्प भवनों के एक पूरे परिसर द्वारा दर्शाया गया है, जिसमें शामिल हैं:

• गोलगोथा और क्रूसीफिकेशन का स्थान;
• edicule;
• कैथोलिकॉन - जेरूसलम के पितृपुरुषों के लिए अभिप्रेत गिरजाघर;
• जीवन देने वाले क्रॉस की खोज का मंदिर, भूमिगत स्थित;
• सेंट हेलेना का कैथेड्रल;
• मठ;
• दीर्घाओं।

परमेश्वर के प्रेम ने विभिन्न कलीसियाओं को एक क्षेत्र में एक कर दिया। जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च अपने तीर्थस्थलों, गोलगोथा, एडिकुले और कैथोलिकॉन में सेवाओं का नेतृत्व करता है। सेंट का आदेश फ्रांसिस के पास एक फ्रांसिस्कन चर्च और कीलों की एक वेदी है। अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च सेंट हेलेना के कैथेड्रल में "थ्री मैरीज़" के चैपल की अध्यक्षता करता है।

इथियोपियन चर्च सेंट पीटर की कब्र पर सेवाएं आयोजित करता है। यूसुफ और कुवुकलिया के पश्चिमी किनारे पर स्थित एक वेदी। पूरे शहर से मंदिर को घेरने वाली दीवार का निर्माण सुल्तान सुलेमान ने उस समय से पहले ही कर दिया था जब रूढ़िवादी ईसाई वहां दिखाई दिए थे। कलवारी - एक चट्टान, पीड़ा का स्थान और यीशु का सूली पर चढ़ाना, उन प्राचीन काल में शहर की दीवारों के बाहर स्थित था।

पवित्र मकबरा - वह गुफा जिसमें उद्धारकर्ता को दफनाया गया था, गोलगोथा से कुछ मीटर की दूरी पर स्थित है। प्रारंभ में, इसमें दो कक्ष थे - प्रवेश द्वार और स्वयं दफन कक्ष, जिसमें एक बिस्तर था - एक आर्कोसोलियम, अनुष्ठान दफन का स्थान।

चौथी शताब्दी में, समान-से-प्रेषित हेलेना ने आदेश दिया कि दो मंदिरों को बेसिलिका के वाल्टों से ढक दिया जाए, जो अब चर्च ऑफ द होली सेपल्चर का नाम रखता है।

यरूशलेम में भगवान की गड़गड़ाहट का मंदिर

कुवुकली का चैपल, या अनुवाद में - शाही शयनकक्ष, यीशु की दफन गुफा को "कवर" करता है। दुनिया में कहीं भी ऐसा चैपल नहीं है, कुवुकलिया पृथ्वी पर एक अनोखी जगह है जो राजाओं के राजा, प्रभुओं के भगवान की यादें रखती है, जिन्हें इस जगह में दफनाया गया था और फिर से जीवित किया गया था।

जैसा कि प्राचीन काल में, एडिकुले में दो कक्ष हैं, पहले में आप एक बड़े बिस्तर - आर्कोसोलियम को देख सकते हैं, प्रवेश कक्ष को आधुनिक दुनिया में एंजेल चैपल के रूप में जाना जाता है। एंजल चैपल में एक पत्थर के ब्लॉक का एक हिस्सा रखा हुआ है, जिसे एक फरिश्ता ने लुढ़का दिया। यह इस पत्थर से था कि उस पर बैठी देवदूत ने उन महिलाओं को संबोधित किया जो दुनिया को शिक्षक की कब्र तक ले आईं।

चर्च ऑफ़ द होली सीपुलचर - गोलगोथा का एक आधुनिक दृश्य

पवित्र अग्नि के अभिसरण का इतिहास

चर्च का इतिहास कई सदियों से पवित्र अग्नि के वंश के बारे में सारी जानकारी रखता है।

• लेक्शनरी में वर्णित साक्ष्यों के अनुसार, जेरूसलम चर्च ने पांचवीं शताब्दी की शुरुआत में इवनिंग लाइट दिखाई देने के बाद ही अपनी सब्त सेवाओं की शुरुआत की।
• नौवीं शताब्दी में, तीर्थयात्री बर्नार्ड द मोंक (867) की गवाही के अनुसार, पवित्र प्रकाश की उपस्थिति को भगवान के चमत्कार के रूप में माना जाता है। तीर्थयात्री के वर्णन के अनुसार, सुबह की चर्च सेवा के दौरान, जैसे ही चर्च के चार्टर ने कहा "भगवान, दया करो," मकबरे के ऊपर स्थित दीपक एक स्वर्गदूत द्वारा बिना किसी बाहरी मदद के जलाए गए थे। पवित्र प्रकाश को पैट्रिआर्क थियोडोसियस द्वारा प्रेषित किया गया था, जो धर्मपरायणता के लिए जाना जाता था, बिशप के माध्यम से सभी लोगों को, जिन्होंने अपने घरों में आग लगाई थी।
• दसवीं से बारहवीं शताब्दी तक, पवित्र कब्र के ऊपर मोमबत्तियों और दीपों के सहज दहन की बहुत अधिक यादें उस समय संरक्षित की गई हैं जब लोगों द्वारा कमरे को पूरी तरह से छोड़ दिया गया था, वे सभी मंदिर के बाहर खड़े थे। दसवीं शताब्दी में जेरूसलम के अमीर ने पवित्र अग्नि प्राप्त की, जो मंदिर के बाहर खड़ी बिजली से उतरी, जैसा कि मेट्रोपॉलिटन केसरी आरफा द्वारा रिपोर्ट किया गया था।
• 947 में जेरूसलम का दौरा करने वाले बीजान्टिन मौलवी निकिता की गवाही के अनुसार, लंबी प्रार्थनाओं के बाद दिव्य चमक दिखाई दी। सेवा के दौरान, आर्चबिशप ने कई बार पवित्र सेपुलर में देखा, लेकिन वहां चमक नहीं पाई। उसके बाद, वह यीशु मसीह की प्रार्थना में मूसा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अपने हाथों को ऊपर उठाकर कई घंटों तक खड़ा रहा, और केवल शाम को छह बजे एंजेल चैपल के माध्यम से दिव्य प्रकाश दिखाई देने लगा।
• पहली बार रूसी भाषा में जेरूसलम के चमत्कार का वर्णन बारहवीं शताब्दी में मठाधीश डेनियल द्वारा किया गया था। मठाधीश की गवाही के अनुसार, उस समय कुवुकलिया पर छत नहीं थी। सुबह की सेवा में उपस्थित सभी लोग खुले आसमान के नीचे खड़े थे, जहाँ से अचानक बारिश होने लगी, बिजली बहुत चमकी, चारों ओर सब कुछ रोशन हो गया, और पवित्र प्रकाश नीचे आ गया, जिससे सभी दीपक अपने आप जल उठे।
• 1420 में, Sergievsky Posad के एक प्रतिनिधि Hierodeacon Zosim ने मंदिर के केंद्र में खड़े कई मोमबत्तियों के साथ एक दीपक की अदृश्य रोशनी में अपनी उपस्थिति के बारे में लिखा।
• 1708 में जेरूसलम की अपनी यात्रा के दौरान, हिरोमोंक हिप्पोलिटस स्वर्गीय प्रकाश के वंश में मौजूद था, लेकिन उसके अनुसार, उर्मन विधर्मियों के व्यवहार पर नाराज था। सबसे अधिक संभावना है, ये अरब थे, जो अभी भी भगवान के मंदिर में बहुत जोर से व्यवहार कर रहे हैं।
• शिक्षा मंत्री अब्राहम नोरोव चैपल में मौजूद थे, एंजेल चैपल में खड़े होकर चमत्कार की प्रतीक्षा कर रहे थे। 1835 में, उनकी यादों के अनुसार, कमरे में सभी मोमबत्तियां बुझ गईं, केवल बाहर से दरारों के माध्यम से कमजोर रोशनी गलियारे में आ गई। कुवुकलिया के प्रवेश द्वार पर कोई दरवाजा नहीं था, इसलिए मंत्री ने देखा कि कैसे अर्मेनियाई बिशप, जिसे चमत्कार स्वीकार करने के लिए सम्मानित किया गया था, मकबरे की बिल्कुल साफ सतह के सामने प्रार्थना में खड़ा था। हर कोई इमारतों के अंदर और बाहर दोनों जगह अशांत सन्नाटे में डूबा हुआ था। शाब्दिक रूप से कुछ ही मिनटों के बाद, एक उज्ज्वल प्रकाश ने चैपल को रोशन किया, महानगर ने मोमबत्तियों का एक ज्वलंत गुच्छा निकाला, उनमें से 33 हैं।
• आर्कबिशप गेब्रियल, जिन्होंने 1967-1968 में रूसी चर्च मिशन के साथ यरूशलेम में काम किया, ने अपने छापों को साझा किया। पवित्र अग्नि की मोमबत्तियों के साथ पैट्रिआर्क के बाहर आने के बाद सीधे एंजेल चैपल के प्रवेश द्वार के पास होने के कारण, रूसी आर्कबिशप ने सचमुच ताबूत में "डुबकी" लगाई और संगमरमर पर आग की लपटों को देखा। नीली, स्वर्गीय आग सचमुच मकबरे की पूरी सतह पर फैल गई, गेब्रियल ने खुद को इससे धोना शुरू कर दिया।

महत्वपूर्ण! इसकी उपस्थिति के पहले मिनटों में, पवित्र अग्नि किसी को जलाती नहीं है।

पवित्र प्रकाश की लिटनी

हर साल, पवित्र शनिवार को, पूरी ईसाई दुनिया, सांस रोककर, पवित्र अग्नि के प्रकट होने के चमत्कार का इंतजार करती है। मंदिर समारोह या पवित्र प्रकाश की लीटनी शनिवार की सुबह शुरू होती है। तीर्थयात्री, और रूढ़िवादी ईसाइयों में नास्तिक, मुसलमान, अन्य धर्मों के विश्वासी हैं, सुबह से ही एक मोड़ लेते हैं।

भगवान के मंदिर में, सभी मोमबत्तियाँ बुझा दी जाती हैं, विभिन्न चर्चों के प्रतिनिधियों द्वारा इस पर कड़ी निगरानी रखी जाती है। सत्यापन के बाद, कुवुकलिया को चाबियों के रखवाले द्वारा एक बड़ी मुहर के साथ सील कर दिया जाता है, जो एक मुस्लिम है।

लोगों के तीन समूह हैं जिनकी उपस्थिति पवित्र अग्नि के अवतरण की तैयारी की प्रक्रिया में अनिवार्य है। प्रभु ने पवित्र अग्नि के प्रकट होने के संस्कार में उपस्थित होने के लिए जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के कुलपति को चुना।

महत्वपूर्ण! केवल रूढ़िवादी चर्च का एक प्रतिनिधि ही पवित्र प्रकाश प्राप्त कर सकता है, और यह स्वयं रूढ़िवादी का विकल्प नहीं है। यह भगवान की पसंद है।

1579 में अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधियों ने महापौर के साथ समझौते के द्वारा, मंदिर के दरवाजों के पीछे रूढ़िवादी पुजारियों को छोड़कर, मंदिर में प्रवेश किया। लंबे समय तक अर्मेनियाई प्रतिनिधियों ने प्रार्थना की, लेकिन प्रकाश नहीं उतरा। रूढ़िवादी पुजारी भी कांपती प्रार्थना में थे। अचानक, मंदिर में एक तेज गड़गड़ाहट सुनाई दी, कुवुकलिया के प्रवेश द्वार के बाईं ओर खड़ा स्तंभ टूट गया, और वहां से आग दिखाई दी, जो रूढ़िवादी पितृसत्ता में मोमबत्तियों को जला रही थी।

इस चमत्कार के निशान आज तक देखे जा सकते हैं।

पवित्र कब्र के चर्च में पवित्र अग्नि के निशान

उस समय से, कोई भी पवित्र अग्नि प्राप्त करने के रूढ़िवादी चर्च के अधिकार को चुनौती देने के लिए तैयार नहीं था। विभिन्न ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि ईश्वर की कृपा - ईश्वर की अग्नि के अवतरण के समय उपस्थित हो सकते हैं। वे जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क द्वारा जलाई गई मोमबत्तियों से पवित्र प्रकाश प्राप्त करते हैं।

लोगों का दूसरा समूह, जिनकी उपस्थिति के बिना प्रकाश के वंश का चमत्कार नहीं होता है, अद्वैतवाद है, जो सेंट सव्वा द सैंक्चुफाइड के लावरा का प्रतिनिधित्व करता है। यह परंपरा 614 की है, जब 14,000 भिक्षु फारसी विजेताओं के हाथों मारे गए थे। वर्तमान में, 14 भिक्षु लगातार लावरा में सेवा करते हैं।

अरब ईसाइयों के जोरदार व्यवहार से कई तीर्थयात्री हैरान और नाराज भी हैं। लोग एक दूसरे के ऊपर बैठते हैं और जोर से भगवान की स्तुति करते हैं, नृत्य करते हैं। इस परंपरा का समय अज्ञात है, लेकिन जब अंग्रेजी शासन के दौरान अरबों को मंदिर से प्रतिबंधित कर दिया गया था, तब तक आग तब तक प्रकट नहीं हुई जब तक कि अरब युवकों को उनके अनुष्ठान करने की अनुमति नहीं दी गई।

अरब ईसाई भगवान की स्तुति करते हैं

मौसम के बावजूद, धूप के दिनों में भी, सुबह 9 बजे से तीर्थयात्री गड़गड़ाहट जैसी आवाजें सुन सकते हैं। कुछ वर्षों में, दोपहर के आसपास, मंदिर और प्रांगण स्वर्गीय बिजली से चमकने लगते हैं, जो पवित्र प्रकाश के अवतरण के अग्रदूत हैं।

इस वक्त अरब के नौजवानों की दुआ जोर-शोर से सुनाई दे रही है। 13.00 के करीब, लिटनी शुरू होती है, जिसके दौरान जेरूसलम के हिज बीटिट्यूड पैट्रिआर्क के नेतृत्व में पादरी, कुवुकलिया को तीन बार घेरते हैं, इसके प्रवेश द्वार के सामने रुकते हैं।

कुलपति अंडरवियर के संपर्क में है, कभी-कभी एक प्रदर्शनकारी खोज होती है, जो दिखाती है कि उसकी धन्यता में आग जलाने का साधन नहीं है।

सबसे मजबूत उत्साह में, कुलपति कुवुकलिया में प्रवेश करता है, घुटने टेकता है और भगवान से याचिका की प्रार्थना करता है, जिस पर यह निर्भर करता है कि भगवान अपने लोगों पर दया करेंगे या नहीं। हवा आशा और चिंता से संतृप्त होती है, और जब उत्साह अपने चरम पर पहुंच जाता है, तो स्वर्गीय रंग के लगातार प्रतिबिंबों से हवा छिद जाती है, पवित्र पवित्र प्रकाश शाब्दिक रूप से कुवुकलिया से बाहर निकल जाता है, स्वयं भगवान द्वारा जलाई गई 33 मोमबत्तियों से, पितृसत्ता द्वारा प्रेषित . आग पूरे मंदिर और उसके बाहर उग्र धाराओं में फैलती है। लोग आनन्दित होते हैं, नाचते हैं, गाते हैं।

जेरूसलम के उनके बीटिट्यूड पैट्रिआर्क

कई तीर्थयात्री इस बात की गवाही देते हैं कि इस समय उन्होंने एक दूसरे जन्म की तरह एक वास्तविक शुद्धि महसूस की।

पवित्र प्रकाश के चमत्कार

बार-बार, पवित्र सेपुलर के चर्च में रहने के दौरान, पवित्र प्रकाश से धोने के बाद, लोग उपचार प्राप्त करते हैं। निगरानी कैमरों ने आदमी के चेहरे की पूरी सफाई को रिकॉर्ड किया, जो उसके कानों को व्यावहारिक रूप से "खा" देने वाले घावों से विकृत हो गया था। उपचार के चमत्कार में यह तथ्य शामिल था कि सचमुच उपस्थित लोगों की आंखों के सामने, चेहरे को साफ कर दिया गया था, और कान ने अपना प्राकृतिक रूप धारण कर लिया था।

मंदिर के चमत्कार का दूसरा मामला एक ऐसे व्यक्ति के साथ हुआ, जिसे धोने के बाद, दोनों आंखों के घाव गायब हो गए, उनकी वजह से वह व्यक्ति व्यावहारिक रूप से अंधा था।

तेज बिजली और पवित्र प्रकाश ने एक भी व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचाया, एक भी बाल नहीं गाए। केवल मोमबत्तियों से बहने वाला मोम, जिसे ओस की बूंदें कहा जाता है, एक निशान छोड़ देता है, इसे किसी भी पाउडर से धोया नहीं जा सकता।

विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधि, पवित्र अग्नि प्राप्त करने के बाद, इसे अपने देशों में पहुंचाने के लिए दौड़ पड़े।

पवित्र कब्र के चर्च में पवित्र अग्नि का अवतरण

पवित्र अग्नि, यह क्या है - छल, मिथक या वास्तविकता(तर्क अलेक्जेंडर निकोनोव की पुस्तक से दिए गए हैं)

... ईसाई धर्म की एक शाखा एक निश्चित घटना को चमत्कार मानती है, जबकि दूसरी नहीं। उदाहरण के लिए, आज यरूशलेम में पवित्र अग्नि की तथाकथित घटना को केवल ईसाई चर्चों में से एक - रूसी रूढ़िवादी द्वारा एक चमत्कार माना जाता है। बाकी ईमानदारी से स्वीकार करते हैं: यह सिर्फ एक अनुष्ठान है, एक नकल है और चमत्कार बिल्कुल नहीं है। लेकिन रूढ़िवादी सूत्र लिखना जारी रखते हैं: “ईश्वर के सबसे अद्भुत चमत्कारों में से एक यरूशलेम में मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान के तहत प्रभु के पवित्र सेपुलर पर धन्य अग्नि का वंश है।

पवित्र अग्नि असत्य है या सत्य?

यह स्पष्ट चमत्कार प्राचीन काल से कई सदियों से दोहराया गया है।
यह "प्रकट चमत्कार" क्या है? जेरूसलम के पवित्र सेपुलचर चर्च में रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, भगवान एक अद्भुत चमत्कार बनाता है जो किसी भी बच्चे के लिए सुलभ है - वह आग जलाता है। हालाँकि, यह आग सबके सामने "स्फूर्त रूप से प्रज्वलित" नहीं होती है! यहां सिद्धांत अन्य सभी तरकीबों के लिए समान है: किसी वस्तु का गायब होना या प्रकट होना सीधे तौर पर चकित जनता के सामने नहीं किया जाता है, बल्कि एक रूमाल की आड़ में या एक अंधेरे बॉक्स में, यानी छिपा हुआ होता है। श्रोता।

दो उच्च श्रेणी के पुजारी एक छोटे से पत्थर की कोठरी में प्रवेश करते हैं, जिसे कुवुक्लिया कहा जाता है। यह मंदिर के अंदर एक चैपल की तरह एक विशेष कमरा है, जहां कथित तौर पर एक पत्थर का बिस्तर है जिस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का शरीर पड़ा था। अंदर जाने के बाद, दो पुजारी उनके पीछे का दरवाजा बंद कर देते हैं, और थोड़ी देर के बाद वे कुवुक्लिया से आग निकालते हैं - एक जलता हुआ दीपक और जलती हुई मोमबत्तियों का गुच्छा। धन्य आग से उनके साथ लाई गई मोमबत्तियों को जलाने के लिए कट्टरपंथियों की भीड़ तुरंत उनके पास दौड़ती है। ऐसा माना जाता है कि यह आग पहले मिनटों में नहीं जलती है, इसलिए तीर्थयात्री, जो पहले कई घंटों तक प्रतीक्षा में रहते थे, इससे अपने चेहरे और हाथों को "धो" लेते थे।

"सबसे पहले, यह आग जलती नहीं है, जो एक चमत्कार का प्रमाण है," दर्जनों मंचों पर सैकड़ों विश्वासी लिखते हैं। "और दूसरी बात, अगर भगवान के चमत्कार से नहीं, तो कैसे कोई समझा सकता है कि लोगों की इतनी भीड़ और आग की इतनी मात्रा के साथ, मंदिर में कभी आग नहीं लगी?"
क्या यह नहीं जलता है? मंदिर में आग लगने के दौरान, 300 लोग जिंदा जल गए। और दूसरी बार, मंदिर के पास आग लगने के कारण, गुंबद भी ढह गया, जिससे कुवुक्लिया को मसीह की "कब्र" से गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा।
फिर भी, यह कहानी कि "अद्भुत" आग जलती नहीं है, विश्वासियों के बीच प्रसारित होती रहती है।

... तकनीक सरल है - ठोड़ी के क्षेत्र में चेहरे पर आग लगाना या लौ के माध्यम से अपना हाथ जल्दी से पास करना। यह वही है जो तीर्थयात्री करते हैं, जिसे दृश्य से टेलीविजन क्रॉनिकल देखकर हर कोई आश्वस्त हो सकता है। और उनमें से कई - जो पर्याप्त चुस्त नहीं हैं - अभी भी "न जलने वाली" आग से जले हुए हैं! वे जली हुई और झुलसी हुई दाढ़ी के साथ मंदिर से बाहर निकलते हैं। यहाँ यह है - धन्य अग्नि का वंश!

सच तो यह है कि कंधे पर सिर रखकर अपनी ही दाढ़ी में आग लगाने का प्रयोग नहीं किया जा सकता था। यह पहले से ही स्पष्ट है कि दाढ़ी आग पकड़ लेगी, और आग जोर से जलेगी, क्योंकि विश्वासी इस आग से अपनी मोमबत्तियाँ जलाते हैं। और इसके लिए एक तापमान की आवश्यकता होती है, जो दाढ़ी को जलाने के लिए पर्याप्त से अधिक हो! ..

चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर, पवित्र अग्नि और बुतपरस्ती का वंश

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में आग के साथ ये खेल बुतपरस्ती का इतना स्पष्ट निशान रखते हैं कि कुछ रूढ़िवादी पुजारी भी नाराजगी के साथ इसके बारे में लिखते हैं।

इवान कुपाला की रात को स्लाव आग से कूद गए, उनकी पूजा की गई और सभी देशों और लोगों के पगानों द्वारा अनुष्ठानों में उनका उपयोग किया गया, ईसाईयों ने पवित्र सेपुलचर के चर्च में अपनी ठुड्डी धोई। लौ के लिए यह प्रशंसा धर्मनिरपेक्ष अनुष्ठानों में भी घुस गई - युद्ध में शहीद हुए सैनिकों के सम्मान में अनन्त ज्वाला को याद रखें। अपने शुद्धतम रूप में, बुतपरस्ती का एक मूल रूप! और इससे भी गहरा: एक संस्कार जो क्रो-मैगनन्स की गुफाओं से आज तक चला आ रहा है ...

पवित्र सेपुलचर के यरूशलेम चर्च के बारे में कुछ शब्द ही कहा जाना चाहिए। ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने के सैकड़ों साल बाद, ईसाई नेताओं ने विभिन्न मंदिरों के निर्माण का ध्यान रखा। चूँकि इस बात का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं था कि सूली पर चढ़ने के बाद वास्तव में मसीह के शरीर को कहाँ स्थानांतरित किया गया था, पादरी ने बस ऐसे स्थान के रूप में नामित किया जहाँ चर्च ऑफ़ द होली सेपल्चर अब खड़ा है। इस बीच, यह यहाँ था कि यीशु के शरीर को नहीं लिया जा सकता था, क्योंकि पहले शुक्र का मूर्तिपूजक मंदिर इस स्थान पर खड़ा था! ..
पवित्र सेपुलचर के चर्च में कुछ समय के लिए, कुवुकलिया में एक निर्विवाद आग बनाए रखने के पैगनों से अपनाई गई प्रथा देखी गई, जो तब ईस्टर पर अपनी वार्षिक "आत्म-पीढ़ी" के "चमत्कार" में बदल गई। (किसी भी मामले में, चौथी शताब्दी के ऐतिहासिक साक्ष्य हमें आग के रखरखाव के बारे में ठीक-ठीक जानकारी देते हैं, न कि समय पर "आत्म-प्रज्वलन" के बारे में।)

पवित्र अग्नि, वैज्ञानिक व्याख्या
रूस में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मुसीबत यह है कि वे बस यह नहीं जानते हैं कि "चाल" लंबे समय से उजागर हुई है, और स्वयं पादरी, और ये रहस्योद्घाटन प्रकाशित हुए हैं।

20 वीं शताब्दी के मध्य में, पुराने नियम के पवित्र शास्त्र विभाग के प्रोफेसर और हिब्रू भाषा के विभाग, धर्मशास्त्र के प्रसिद्ध गुरु और आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर ओसिपोव ने एक विशाल ऐतिहासिक सामग्री को फावड़ा दिखाते हुए दिखाया कि वहाँ था कभी कोई "सहज दहन का चमत्कार" नहीं रहा। और आग को आशीर्वाद देने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था, जिसे पुजारियों ने कुवुक्लिया में पवित्र सेपुलचर के ऊपर जलाया था।

लगभग उसी समय ओसिपोव के रूप में, इसी तरह का काम धर्मशास्त्र के एक मास्टर, चर्च इतिहास के एक डॉक्टर, मास्को थियोलॉजिकल अकादमी के एक मानद सदस्य और दो स्थानीय परिषदों के सदस्य प्रोफेसर एन। उसपेन्स्की द्वारा किया गया था। वह चर्च में अंतिम व्यक्ति नहीं है और बहुत सम्मानित है, चर्च के आदेशों के एक पूरे समूह से सम्मानित किया गया है ... इसलिए, अक्टूबर 1949 में, थियोलॉजिकल अकादमी की परिषद में, उसने इतिहास पर एक व्यापक वैज्ञानिक रिपोर्ट बनाई। जेरूसलम की आग। जिसमें उन्होंने झुंड के धोखे के तथ्य को बताया और सहज दहन की कथा के उभरने के कारणों को भी समझाया:
"हमारे पास अभी भी एक प्रश्न है: पवित्र अग्नि की चमत्कारी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियां कब दिखाई देती हैं और उनकी घटना का कारण क्या था? पवित्र अग्नि का संस्कार, भविष्य में वे (पदानुक्रम -ही - ए.एन.) वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के कारण अंधेरे जनता की बढ़ती कट्टरता के सामने इस आवाज को उठाने में असमर्थ थे। यदि यह समय पर ढंग से नहीं किया गया था, तो बाद में व्यक्तिगत भलाई के लिए जोखिम के बिना करना असंभव हो गया और संभवतः स्वयं मंदिरों की अखंडता। यह उनके लिए समारोह करने और चुप रहने के लिए रहता है, इस तथ्य से खुद को सांत्वना देते हुए कि भगवान "जैसा वह जानता है और कर सकता है, इसलिए वह लोगों को प्रबुद्ध और शांत करेगा।"

इस धोखे के नैतिक पहलू के रूप में, ओस्पेंस्की ने कहा: "रूढ़िवादी मातृभूमि में पवित्र अग्नि के जलने के बारे में अफवाह कितनी महान और पवित्र है, आंखों और दिल के लिए इतना दर्दनाक है कि यरूशलेम में इसका बहुत तमाशा है।"

उसपेन्स्की की रिपोर्ट को सुनने के बाद, पादरी नाराज थे: विश्वासियों के सामने गंदा लिनन क्यों? लेनिनग्राद के तत्कालीन मेट्रोपॉलिटन ग्रिगोरी चुकोव ने आम राय व्यक्त की: “मैं और साथ ही आप भी जानते हैं कि यह केवल एक पवित्र किंवदंती है। अनिवार्य रूप से एक मिथक। मैं जानता हूं कि कलीसिया के व्यवहार में और भी कई मिथक हैं। लेकिन किंवदंतियों और मिथकों को नष्ट मत करो। क्‍योंकि उन्‍हें कुचल कर तुम सीधे साधे लोगों के विश्‍वास करनेवाले मन को और विश्‍वास को भी कुचल सकते हो।

खैर, मैं क्या कह सकता हूं, सिवाय इसके कि संकटमोचक उसपेन्स्की एक ईमानदार आदमी है? .. ऐसे लोग पादरी के बीच होते हैं। और वैसे, बहुत कुछ! धोखे का पर्दाफाश करने के लिए आगे आने वाले पुजारियों के कुछ और उदाहरण यहां दिए गए हैं...

प्रोफेसर उसपेन्स्की के हमनाम, बिशप पोर्फिरी, जो अभी भी ज़ार-पिता के अधीन रहते थे, ने 19 वीं शताब्दी के अंत में एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें उन्होंने निम्नलिखित कहानी बताई ... यह पोर्फिरी भी अंतिम नहीं है चर्च में व्यक्ति, यह वह था जो यरूशलेम में पहले रूसी मिशन का आयोजक था। अर्थात्, वह जानता था कि वह किस बारे में लिख रहा था: “उस वर्ष, जब सीरिया और फिलिस्तीन के प्रसिद्ध स्वामी, इब्राहिम, मिस्र के पाशा, यरूशलेम में थे, यह पता चला कि महान शनिवार को पवित्र सेपुलचर से प्राप्त आग थी धन्य अग्नि नहीं, बल्कि प्रज्वलित, हर आग कैसे जलती है। यह पाशा यह पता लगाने के लिए अपने सिर में ले लिया कि क्या आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से क्राइस्ट के सेपुलचर के ढक्कन पर दिखाई देती है या सल्फर मैच के साथ जलाई जाती है। उसने क्या किया? उन्होंने कुलपति के कर्तव्यों की घोषणा की कि वह आग प्राप्त करते समय कुवुक्लिया में ही बैठना पसंद करते हैं और सतर्कता से देखते हैं कि वह कैसे दिखाई देते हैं, और कहा कि सच्चाई के मामले में उन्हें 5,000 पंग (2,500,000 पाइस्ट्रेस) दिए जाएंगे, और मामले में एक झूठ, उन्हें धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किए गए सभी पैसे दें, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में वीभत्स जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा।
पेट्रोअरबिया, मिसेल, और नाज़रीन मेट्रोपॉलिटन डैनियल के गवर्नर, और फिलाडेल्फ़ियन बिशप डायोनिसियस (अब बेथलहम के) ने परामर्श करने के लिए सहमति व्यक्त की कि क्या करना है। बैठकों के कार्यवृत्त के दौरान, मिसेल ने स्वीकार किया कि वह मसीह के पुनरुत्थान के चलते हुए संगमरमर के चिह्न के पीछे छिपे एक दीपक से कुवुक्लिया में आग जला रहा था, जो कि पवित्र सेपुलचर के ठीक बगल में है। इस स्वीकारोक्ति के बाद, विनम्रतापूर्वक इब्राहिम से धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए कहने का निर्णय लिया गया, और पवित्र सेपुलचर मठ के ड्रैगमैन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे यह प्रकट किया कि उसके आधिपत्य के रहस्यों को प्रकट करने का कोई फायदा नहीं है। ईसाई पूजा, और यह कि रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। यह सुनकर इब्राहिम पाशा ने अपना हाथ हिलाया और चुप हो गया। लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग के चमत्कारी रूप में विश्वास नहीं करते थे।
यह सब बताकर महानगर ने कहा कि केवल भगवान से ही (हमारे) पवित्र झूठ का अंत अपेक्षित है। जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, इसलिए वह उन लोगों को शांत करेगा जो अब महान शनिवार के उग्र चमत्कार में विश्वास करते हैं। और हम इस क्रांति को दिमाग में शुरू भी नहीं कर सकते हैं, हम बहुत ही घड़ी में, या पवित्र सेपुलर को टुकड़े-टुकड़े कर देंगे।

कोई आश्चर्य नहीं, आम लोगों के लिए धर्म के लाभों के बारे में प्राचीन रोमन मूर्तिपूजक विचारकों के विचार को लगभग दोहराते हुए, ईसाई बिशप सिनेसियस ने 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था: “लोग सकारात्मक रूप से मांग करते हैं कि उन्हें धोखा दिया जाए, अन्यथा यह उनसे निपटना असंभव है। ग्रेगरी थियोलॉजियन (चौथी शताब्दी) ने उन्हें प्रतिध्वनित किया: “हमें भीड़ को प्रभावित करने के लिए और अधिक दंतकथाओं की आवश्यकता है: जितना कम वे समझते हैं, उतना ही वे प्रशंसा करते हैं। हमारे पिता और शिक्षक हमेशा *वह नहीं कहते थे जो वे सोचते थे, बल्कि यह कहते थे कि परिस्थितियाँ उनके मुँह में क्या डालती हैं ..."

और नम्र ईसाइयों के नैतिक चरित्र के बारे में कुछ शब्द। द चर्च ऑफ द होली सेपुलचर ईसाई संप्रदायों के एक पूरे समूह के बराबर शेयरों में है - रोमन कैथोलिक, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स, अर्मेनियाई ग्रेगोरियन, सीरियाई, कॉप्टिक और इथियोपियाई चर्च। और वे इस मंदिर में किसी भी तरह से मसीह की आज्ञाओं के अनुसार नहीं रहते हैं, दूसरे गाल को मोड़ते हैं, लेकिन एक घड़े में मकड़ियों की तरह। इस तथ्य के बावजूद कि चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के परिसर स्पष्ट रूप से विभिन्न धर्मों के बीच विभाजित हैं, भारी संघर्ष अक्सर वहां टूट जाते हैं। एक दिन, भारी विवाद के बाद, बारह कॉप्टिक भिक्षुओं को अस्पताल ले जाया गया। मुझे आश्चर्य है कि वे पीतल के पोर से लड़े या दीयों से? ..
दूसरी बार, कुवुकलिया में, कुलपति लड़े, जो "अद्भुत आग" के लिए वहां प्रवेश करते हैं। उनमें से एक ने जबरदस्ती दूसरे से जलती हुई मोमबत्तियाँ लेना शुरू कर दिया ताकि वह सबसे पहले उनके साथ बाहर जाए और उन्हें लोगों में वितरित करे। आगामी हाथापाई के परिणामस्वरूप, जेरूसलम पैट्रिआर्क इरेनायस ने अर्मेनियाई पैट्रिआर्क को हराया, बाद की मोमबत्तियाँ लड़ाई के दौरान बाहर चली गईं। फिर साधन संपन्न अर्मेनियाई ने अपनी जेब से एक लाइटर निकाला और अपनी मोमबत्तियाँ जलाईं, जिसके बाद उसने उन्हें कुवुक्लिया से भीड़ में पहुँचाया।
पहले भी हो चुके हैं ऐसे ही वीभत्स दृश्य वही बिशप पोर्फिरी लिखते हैं कि कैसे 1853 में “पवित्र सेपुलचर चर्च में, द्रव्यमान के बाद, पहले सीरियाई और अर्मेनियाई, और फिर अर्मेनियाई और रूढ़िवादी, लड़े। लड़ाई का कारण पवित्र सेपुलचर के रोटुंडा में एक सेल पर अर्मेनियाई और सीरियाई लोगों का असंतोष था, जिसे सीरियाई लोगों ने अर्मेनियाई लोगों से अपनी पुरानी संपत्ति के रूप में मांगा था, लेकिन वे इसे वापस नहीं करना चाहते थे।

अर्मेनियाई, यह नहीं समझ पा रहे थे कि कौन किसका है, हमारे दो या तीन लोगों को मारा और इस वजह से लड़ाई सामान्य हो गई। कोई नहीं मारा गया। अर्मेनियाई भिक्षुओं ने सामान्य डंप में भाग लिया। उनमें से एक ने रूढ़िवादी पर रोटंडा के शीर्ष पर एक बेंच फेंक दी। लेकिन, सौभाग्य से, उन्होंने उस पर ध्यान दिया और भाग गए। वह फर्श पर गिर गई। उन्होंने तुरंत इसे टुकड़ों में तोड़ दिया और अर्मेनियाई लोगों को उनके साथ पीटना शुरू कर दिया ... "
"1869 के एक तीर्थयात्री के नोट्स" में हम पढ़ते हैं: "गुड फ्राइडे की शाम से पहले, पवित्र सेपुलचर के चर्च में अर्मेनियाई और यूनानियों के बीच एक भयानक लड़ाई हुई। एक ग्रीक भिक्षु ने रूढ़िवादी और अर्मेनियाई लोगों के बीच मंदिर की सीमा पर पवित्र सेपुलचर के रोटुंडा में लैम्पडा भर दिया; सीढ़ी अर्मेनियाई आधे पर खड़ी थी; इसे भिक्षु के नीचे से निकाला गया, और वह बेहोश होकर फर्श पर गिर गया; यूनानी और अरब जो यहाँ थे, उसके लिए खड़े हो गए, और लड़ाई छिड़ गई; अर्मेनियाई, जिन्होंने सभी संभावना में, जानबूझकर इसे शुरू किया, लाठी और यहां तक ​​​​कि पत्थरों को भी पाया, जिसके साथ उन्होंने यूनानियों पर फेंक दिया, और पास के मठों के कई अर्मेनियाई लोग मदद के लिए दौड़े।

पवित्र लोग! और लोगों का मानना ​​​​है कि उनका विवेक उन्हें नकली चमत्कार पैदा करने वाले तीर्थयात्रियों को धोखा देने की अनुमति नहीं देगा! ..
"पवित्र अग्नि" के आत्म-प्रज्वलन के संस्कार के आसपास लोगों ने किस तरह की कहानियों का आविष्कार नहीं किया! यदि आप एक आस्तिक से बात करते हैं, तो आप सुन सकते हैं, उदाहरण के लिए, कुवुक्लिया में प्रवेश करने वाले कुलपति को छीन लिया जाता है और उससे पहले खोजा जाता है ताकि वह उसके साथ लाइटर न लाए। वे कुवुक्लिया को भी खोजते हैं। और सिर्फ कोई नहीं, बल्कि... पुलिस!

यह सब बेतहाशा बकवास है। कोई किसी को नहीं खोजता, बेशक। ज़रा सोचिए: नग्न पितृपुरुष शमोना-युत है, मजबूर, जैसे जेल में, झुकना और अपने नितंबों को फैलाना! पुलिस के पास और कोई व्यवसाय नहीं है! .. इन कहानियों की भ्रामक प्रकृति के प्रति आश्वस्त होने के लिए, यरूशलेम जाना भी आवश्यक नहीं है। देखिए समारोह का वीडियो...

लेकिन 99% रूसी रूढ़िवादी समारोह में नहीं थे और रिकॉर्डिंग में इसे देखने की जहमत नहीं उठाई। लेकिन वे खुशी-खुशी एक-दूसरे को खोज वगैरह की कहानियां सुनाते हैं।

क्या धन्य आग नीचे जाएगी- रूढ़िवादी "चमत्कार" का सार
जैसा कि मैंने ऊपर कहा, केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च अभी भी पवित्र अग्नि के वंश के चमत्कार के बारे में गंभीरता से बोलते हुए, अपने पैरिशियन में धोखे की चिंगारी रखता है।
न तो कैथोलिक, न ही अर्मेनियाई और ग्रीक ऑर्थोडॉक्स मानते हैं कि प्रकाश प्रभु द्वारा प्रज्वलित है। और वैसे, अर्मेनियाई चर्च का प्रतिनिधि उन दो लोगों में से एक है जो कुवुक्लिया में प्रवेश करते हैं। इसलिए, अर्मेनियाई पुजारी, जो रूसियों की तुलना में अपने झुंड को अधिक गंभीरता से लेते हैं, चमत्कार के बारे में बात नहीं करते हैं। इसके विपरीत, वे खुले तौर पर दावा करते हैं कि आग स्वर्ग से सबसे चमत्कारी तरीके से नहीं उतरती है, लेकिन यह एक आइकन लैंप से जलाया जाता है जिसे पहले पवित्र सिपुलचर के पास कुवुक्लिआ में लाया गया था।

2008 की तुलना में बाद में नहीं, रूसी पत्रकारों के सवालों का जवाब देते हुए, जेरूसलम के पैट्रिआर्क थियोफिलस ने आखिरकार इस मुद्दे पर विराम लगाते हुए कहा कि आग का वंश सिर्फ एक साधारण चर्च समारोह है, प्रस्तुति किसी अन्य की तरह ही है: "कैसे का प्रतिनिधित्व क्यूवुक्लिअस से पुनरुत्थान की खबर पूरी दुनिया में फैल गई।
इस मान्यता के कारण बहुत बड़ा घोटाला हुआ। दुनिया में नहीं, बेशक, जहां कोई सहज दहन के चमत्कार में विश्वास नहीं करता है, लेकिन दुनिया के रूढ़िवादी हिस्से के छठे हिस्से में। हमारे चर्च के पदानुक्रम स्वयं विश्वासियों के धोखे के बारे में सब कुछ जानते हैं, लेकिन मंच से उन्हें झूठ का बचाव करने के लिए मजबूर किया जाता है।

बिल्कुल नहीं, सच में। जेरूसलम के थियोफिलस को वास्तव में प्रसिद्ध रूसी रूढ़िवादी प्रचारक आंद्रेई कुराएव द्वारा समर्थित किया गया था, जो थियोफिलस की प्रेस कॉन्फ्रेंस में मौजूद थे और उन्होंने अपने कानों से सच्चाई सुनी। यह उनकी सैद्धांतिक स्थिति थी जो घोटाले के कारण के रूप में कार्य करती थी। तथ्य यह है कि पत्रकारों के एक प्रतिनिधिमंडल को एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के फाउंडेशन द्वारा यरूशलेम ले जाया गया था, जिसका नेतृत्व रूसी रेलवे के प्रमुख व्लादिमीर याकुनिन कर रहे हैं। वह एक बहुत ही धर्मपरायण व्यक्ति हैं, इसलिए फाउंडेशन बहुत सारे महंगे आयोजन करता है। मुझे आशा है कि जनता के पैसे से नहीं ...
तो, कुराएव की स्थिति पर याकुनिन बेहद क्रोधित था। यहाँ तक कि उसने सार्वजनिक रूप से चर्च के अधिकारियों से डीकन को मोटे तौर पर दंडित करने का आह्वान किया ताकि वह अब सच बोलने की हिम्मत न करे।
उसके बाद, थियोफिलस के साथ नकली साक्षात्कार कुछ प्रकाशनों में प्रकाशित हुए, जिसमें उन्होंने कथित तौर पर आग की "आश्चर्यजनकता" की पुष्टि की। जिस पत्रकार ने उन्हें बनाया था, उसने इंटरनेट से किंवदंतियाँ खींचीं, उन्हें थियोफिलस के मुँह में डाल दिया और जितना संभव हो सके उसके वास्तविक उत्तर को अस्पष्ट कर दिया। इसके बाद, नकली का पर्दाफाश हुआ, लेकिन यह सच्चा विश्वास कैसे हिला सकता है?
क्या आप जानते हैं कि बिना माचिस के आग के वंश के चमत्कार में यह विश्वास रूढ़िवादी के लिए इतना मूल्यवान क्यों है? इसमें शामिल है क्योंकि यह कैथोलिकों के लिए डींग मारने का एक मुख्य कारण है! यदि आप कुछ दिनों तक पछतावा नहीं करते हैं और रूढ़िवादी साइटों पर चढ़ते हैं, तो आप देखेंगे कि विश्वासियों के बीच समय-समय पर चमक आती है: “हमारा रूढ़िवादी विश्वास सबसे सच्चा है। धन्य अग्नि के वंश के रूप में केवल हमारे पास ऐसा चमत्कार है! कैथोलिक नहीं करते। इस प्रकार भगवान रूढ़िवादी की पवित्रता और कैथोलिक धर्म के विधर्म को दर्शाता है। रूढ़िवादी को यह एहसास नहीं है कि कैथोलिकों के भी अपने चमत्कार होते हैं, और इससे भी बदतर नहीं।
यह सब रूढ़िवादी शेखी बघारना बालवाड़ी की याद दिलाता है, है ना? और मेरे पास कांच का क्या टुकड़ा है! .. लेकिन मेरी माँ मुझसे ज्यादा प्यार करती है! ..
... ऐसा लगता है कि अब, उच्चतम स्तर के ईसाई पदानुक्रमों के कई खुलासे और स्वीकारोक्ति के बाद, यरूशलेम "चमत्कार" का मुद्दा एक बार और सभी के लिए बंद हो गया है। वहां चर्चा के लिए और कुछ नहीं है। एक-नहीं! हर साल, ईस्टर से पहले, एनटीवी, आरटीआर और चैनल वन जेरूसलम से रिपोर्ट दिखाते हैं जिसमें संवाददाता लोगों को इस "चमत्कार" के बारे में पूरी गंभीरता से बताते हैं।

पवित्र अग्नि प्रकाशित हो चुकी है।

इस पुस्तक को लिखते समय, मैंने कीव का दौरा किया और शहर के मुख्य आकर्षण - कीव-पेचेर्सक लावरा का दौरा करने में असफल नहीं हुआ। वहां, भूमिगत गलियारों में, ईसाई संतों के अवशेष कांच से ढके विशेष ताबूतों में दफन हैं।

सभी जानते हैं कि कुछ ईसाई सम्मानित लोगों की लाशों को सुखाने और उनके टुकड़े करने के बहुत शौकीन होते हैं, और फिर पूरे देश में सूखे टुकड़ों के साथ यात्रा करते हैं और विश्वासियों को लाशों के इन टुकड़ों को चूमने के लिए देते हैं।

यहाँ और लावरा की संकरी सुरंगों के माध्यम से, तीर्थयात्री मोमबत्तियों के साथ घूमते हैं और अवशेषों पर गिरते हैं, एक पंक्ति में सब कुछ चूमने की कोशिश करते हैं।

यह नजारा चौंकाने वाला है और बल्कि उल्टी करने वाला है। भगवान के द्वारा, कीव सीवरेज संग्रहालय साफ दिखता है!
हजारों हाथों और होंठों से सना हुआ एक गिलास की कल्पना करें, जो गंदगी और सीबम की एक परत से ढका हो, जो एक के बाद एक लाइनिंग करता है, बदले में कट्टरपंथियों द्वारा चूमा जाता है।
मध्य युग में प्लेग से ऐसे खत्म हुए यूरोपीय शहर...

ईस्टर की पूर्व संध्या पर रूढ़िवादी दुनिया में एक घोटाला हुआ। अर्मेनियाई पुजारी ने कहा कि पवित्र अग्नि स्वर्ग से लोगों के लिए नहीं उतरती है, बल्कि एक साधारण दीपक से प्रज्वलित होती है। किंवदंती के अनुसार, इस चमत्कार की अनुपस्थिति दुनिया के आसन्न अंत को दर्शाती है। पवित्र अग्नि का अर्थ क्या है, क्या पुजारी के शब्दों का कोई आधार है और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने उन्हें कैसे प्रतिक्रिया दी - सामग्री "360" में।

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तेल का दीपक चमत्कार

पवित्र अग्नि रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मुख्य चमत्कारों में से एक है, जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह एक चमत्कारी प्रकाश है, और ईस्टर की पूर्व संध्या पर, यरूशलेम में पवित्र सेपुलर के चर्च में मोमबत्तियाँ और दीपक इससे जलाए जाते हैं। यह मुख्य ईस्टर समारोहों में से एक है, जिसके लिए हजारों तीर्थयात्री यरूशलेम आते हैं। और फिर एक पुजारी ने कहा कि पवित्र अग्नि का चमत्कार एक आविष्कार है, और इसमें कुछ भी रहस्यमय नहीं है।

इजराइल न्यूज वेबसाइट की रिपोर्ट के मुताबिक, चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में अर्मेनियाई पैट्रिआर्कट के प्रतिनिधि सैमुअल अगोयान ने इजरायली टीवी चैनल हदाशोट 2 पर बात की। पुजारी ने कहा कि वह कुवुक्लिया में तीन बार था - यानी, वह चैपल जहां पवित्र सेपुलचर स्थित है - जब पवित्र अग्नि जलाई गई थी। उन्होंने कुलपिताओं को एक तेल के दीपक से मोम की मोमबत्तियाँ जलाते हुए देखा। "भगवान चमत्कार करता है, लेकिन लोगों के मनोरंजन के लिए नहीं," अगोयान ने कहा।

इन शब्दों ने कॉप्टिक चर्च के प्रतिनिधि को नाराज कर दिया, जो साक्षात्कार के समय पास में था। पुजारी ने अगोयान पर झूठ बोलने का आरोप लगाया और फिल्मांकन रोकने की मांग की। अर्मेनियाई पुजारी ने प्रतिवाद किया कि कॉप्टिक चर्च के प्रतिनिधि यह नहीं जान सकते कि पवित्र अग्नि कैसे उतरती है, क्योंकि इस संस्कार में कॉप्ट मौजूद नहीं हैं।

"360" ने रूसी रूढ़िवादी चर्च फादर ओलेग के कट्टरपंथियों के साथ बात की, जिन्होंने समझाया कि अर्मेनियाई लोग उस स्थान पर नहीं जाते हैं जहां पवित्र अग्नि उतरती है। वे केवल देवदूत के बरामदे में खड़े होते हैं - पवित्र पत्थर के एक हिस्से के साथ कुरसी पर, देवदूत द्वारा लुढ़का हुआ। पवित्र अग्नि के प्रकाश में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधि भी मौजूद नहीं हैं।

"सामान्य तौर पर, एक चमत्कार ईसाई धर्म में निर्णायक नहीं है। संदेह करने वालों के लिए चमत्कार एक बैसाखी है। और एक खतरा है - जब लोग चमत्कारों का पीछा करते हैं, तो वे भाग सकते हैं: जब मुख्य चमत्कार कार्यकर्ता - एंटीक्रिस्ट - आता है, तो स्वर्ग से आग गिर जाएगी, "पादरी जोड़ा।

ऐसा माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी वह मंदिर में आने वाले लोगों के लिए आखिरी दिन होगा। मंदिर ही नष्ट हो जाएगा। किंवदंती के अनुसार, यह भी दुनिया के अंत के करीब आने के संकेतों में से एक होगा।

ईस्टर से पहले स्कैंडल

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने अर्मेनियाई पुजारी के बयान को उकसाने वाला माना। चर्च, समाज और मीडिया के बीच संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के उपाध्यक्ष वख्तंग किपशिद्ज़े ने 360 को बताया कि अगोयान के शब्द ईस्टर पर एक प्रयास थे।

हमें गहरा खेद है कि ग्रेट लेंट के दौरान, जब रूस और अन्य देशों में रूढ़िवादी चर्च से संबंधित कई विश्वासी ईस्टर के महान पर्व को मनाने की तैयारी कर रहे थे, पवित्र अग्नि के अवतरण की आध्यात्मिक परंपरा से समझौता करने का प्रयास किया जा रहा था। हम मानते हैं कि इन प्रयासों के परिणामस्वरूप प्रार्थना की संरचना में व्यवधान उत्पन्न होता है, जो ग्रेट लेंट के दौरान कई विश्वासियों के साथ होता है।

- वख्तंग किपशिद्ज़े।

निकित्स्की गेट पर थियोडोर द स्टडाइट चर्च के आर्कप्रीस्ट वेसेवोलॉड चैपलिन ने 360 के साथ एक साक्षात्कार में कहा कि अगोयान ने इजरायली टीवी चैनल के उकसावे के आगे घुटने टेक दिए। चैपलिन के अनुसार, बहुत से लोग पवित्र अग्नि के महत्व को कम करना चाहते हैं। "इज़राइल और दुनिया में ऐसी ताकतें हैं जो हर संभव तरीके से पवित्र अग्नि के वंश को कम करना चाहती हैं, लेकिन दूसरी ओर, यह पहली बार नहीं है कि कुछ लोग जो सेवा करते हैं या सेवा करते थे यरूशलेम में कहते हैं कि दीपक से आग जलाई जाती है, ”उन्होंने कहा।

उन्होंने इन अफवाहों पर टिप्पणी करने और पवित्र अग्नि कहां से आती है, इसका स्पष्ट जवाब देने के लिए जेरूसलम पैट्रिआर्कट का आह्वान किया।

मुझे विश्वास है कि चमत्कार कई शताब्दियों के लिए किया गया है, लेकिन अगर अर्मेनियाई मौलवी ने जो कहा वह सच है, और मैंने यरूशलेम में सेवा करने वाले कुछ लोगों से पवित्र अग्नि के प्रकाश के बारे में जो सुना है वह सच है, तो एक बहुत ही गंभीर सवाल उठता है : दूर नहीं किया कि क्या हमारा भगवान एक चमत्कार है, यह देखते हुए कि दुनिया उससे कैसे पीछे हटती है। यदि वास्तव में पवित्र अग्नि कई वर्षों तक नहीं उतरती है, तो इसका मतलब है कि हमारी दुनिया में कुछ गड़बड़ है, इसका मतलब है कि भगवान की कृपा इससे दूर हो गई है।<…>अगर कोई चमत्कार हमसे छीन लिया जाता है, तो हमारी दुनिया बर्बाद हो जाती है

— वसेवोलॉड चैपलिन।

पवित्र अग्नि क्या है?

पवित्र आग पवित्र शनिवार को पवित्र कब्र के चर्च में उतरती है। यह पैशन ऑफ क्राइस्ट, दफन और जीसस क्राइस्ट के पुनरुत्थान की प्रतीकात्मक छवि है। समारोह का संचालन जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के पुजारियों, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के जेरूसलम पैट्रियार्केट, सीरियाई और कॉप्टिक चर्चों के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है।

संस्कार की पूर्व संध्या पर, चर्च में सभी मोमबत्तियाँ और दीपक बुझ जाते हैं, और कुलपति के आने से कुछ समय पहले, मुख्य दीपक लाया जाता है। पवित्र अग्नि और उसमें 33 मोमबत्तियाँ जलनी चाहिए। मोमबत्तियों की संख्या ईसा मसीह की आयु के बराबर है।

पारिवारिक मामलों पर पितृसत्तात्मक आयोग के अध्यक्ष दिमित्री स्मिरनोव ने 360 को बताया कि पवित्र अग्नि के वंश का संस्कार कैसे होता है और इसके साथ क्या घटनाएँ होती हैं।

जिन पुजारियों को मैं अच्छी तरह से जानता हूं, जो पवित्र शनिवार को वहां थे, उन्होंने इस तरह की घटना देखी: बिजली और अरोरा के रूप में कुवुकलिया के वातावरण में आग दिखाई दी। और मोमबत्तियों के आत्म-प्रज्वलन का अवलोकन किया। यह बात हर वर्ष नहीं होती, परन्तु यह उन लोगों के द्वारा कही गई जो फसह के पर्व के लिये यरूशलेम जाते थे। आग सिर्फ एक स्थान पर नहीं, बल्कि पूरे मंदिर में लगी थी

— दिमित्री स्मिरनोव।

दुनिया भर से रूढ़िवादी लोग पवित्र अग्नि से मिलने आते हैं। कुवुकलिया के पास, वे पादरी के साथ मिलकर कुलपति के आग से बाहर आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। प्रकट होकर, वह अपनी मोमबत्ती से लौ बांटता है। ऐसा माना जाता है कि आग पहले कुछ मिनटों तक बालों को जलाती या झुलसाती नहीं है, इसलिए विश्वासी इससे खुद को धोते दिखते हैं।

बाद में, पवित्र अग्नि को विमान द्वारा रूढ़िवादी देशों में पहुँचाया जाता है, जहाँ इसे सम्मान के साथ पूरा किया जाता है और ईस्टर सेवा में उपयोग किया जाता है।

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"पवित्र प्रकाश" के यरूशलेम में पवित्र सेपुलर के चर्च में वंश का पहला लिखित प्रमाण, जैसा कि तब कहा जाता था, 9वीं शताब्दी की तारीख है। यह कुवुकलिया में जलाया जाता है, एक छोटा सा मंदिर उस जगह पर बना है जहां यीशु को क्रॉस से नीचे ले जाया गया था, और जहां उन्हें चमत्कारिक रूप से पुनर्जीवित किया गया था। रूढ़िवादी पदानुक्रम की उपस्थिति में, जो प्रयोग की शुद्धता के लिए, यहां तक ​​​​कि पहले से ही कपड़े उतारते हैं। वहीं, पहले मिनटों में आग नहीं जलती है, वे खुद को धो भी लेते हैं।

बेशक, संशयवादी यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि पुजारी अपने कपड़ों के नीचे माचिस ले जाते हैं। और वैज्ञानिक चमत्कार के लिए एक वैज्ञानिक व्याख्या की तलाश कर रहे हैं। एबेस जॉर्ज (शुकुकिना), गोर्नेंस्की मठ के मठाधीशजेरूसलम में सबसे प्रसिद्ध तीर्थ स्थलों में से एक, का कहना है कि वह बड़ी संख्या में विज्ञान के प्रति उत्साही लोगों से मिली है। किसी ने, उदाहरण के लिए, मोमबत्ती से मोमबत्ती में प्रेषित दिव्य उग्र सार के जलते हुए तापमान को मापा और पाया कि यह 40 डिग्री से अधिक नहीं था। वास्तव में यह प्लाज्मा है, आग नहीं। वैसे, प्रयोगशाला स्थितियों के बिना पदार्थ की इस अवस्था को प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

एक समारोह में अनाधिकृत रूप से Kurchatov Institute (मास्को) के एक कर्मचारी ने एक आस्टसीलस्कप के साथ भाग लिया था। और विद्युत चुम्बकीय विकिरण के स्पेक्ट्रम को ठीक करने वाले उपकरण के साथ आग के अभिसरण से कुछ मिनट पहले, उन्होंने एक एकल निर्वहन दर्ज किया। अजीब लंबी-तरंग दैर्ध्य आवेग ने खुद को दोहराया नहीं। उस वैज्ञानिक को अब भी पता नहीं है कि डिस्चार्ज का कारण क्या था। और शारीरिक समस्याओं में शामिल अन्य लोगों को याद किया गया: इस तरह के निर्वहन टेक्टोनिक प्लेटों में दोषों के स्थान पर होते हैं। वैसे, चर्च ऑफ द होली सेपल्चर उनमें से सिर्फ एक पर खड़ा है। इसलिए विज्ञान ने पुजारियों के हाथ में कोई मैच दर्ज नहीं किया है।

संघीय समाचार एजेंसी के अनुसार, रसायनज्ञों ने बिना माचिस के आग पैदा करने के कई तरीके प्रस्तावित किए हैं। सबसे आसान तरीका है सांद्र सल्फ्यूरिक एसिड को पोटैशियम परमैंगनेट पाउडर के साथ मिलाना। यदि इस मिश्रण को किसी ज्वलनशील वस्तु, जैसे कागज़ की शीट पर लगाया जाए, तो यह तुरंत आग पकड़ लेगी। परिणामी घोल का एक हिस्सा लकड़ी या कांच की छड़ी के साथ किसी भी गर्म वस्तु पर लगाया जाता है, चाहे वह कागज की शीट हो या प्राकृतिक कपड़ा। लागू होने पर यह आइटम तुरंत प्रज्वलित होता है। जैसा कि मीडिया लिखता है, वे इस सवाल का जवाब खोजने में भी कामयाब रहे कि पवित्र अग्नि विश्वासियों के हाथ क्यों नहीं जलाती। बोरिक एसिड, एथिल अल्कोहल और केंद्रित सल्फ्यूरिक एसिड की एक बूंद को मिलाकर इस प्रभाव को प्राप्त किया जा सकता है। यदि आप आग लगाते हैं, उदाहरण के लिए, एक सनी के धागे को इस तरह के घोल में भिगोया जाता है, तो एक लौ उठेगी जो जल जाएगी, लेकिन जलेगी नहीं: बोरिक एसिड एस्टर को जलाने की प्रक्रिया कम तापमान पर होती है। लेकिन एक पकड़ है: हजारों विश्वासी अपनी मोमबत्तियों के साथ चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में आते हैं, जो किसी भी चीज से लथपथ नहीं हैं। और इन मोमबत्तियों की लौ, उनकी गवाही के अनुसार, वास्तव में जलती नहीं है!

वैसे, गोर्नेंस्की मठ के निवासियों ने कहा कि एक बार आग कुवुक्लिया में नहीं, बल्कि सीधे मंदिर के पत्थर के द्वार पर लगी थी। फिर, जैसा कि वे कहते हैं, "आग बनाने" के सामान्य आदेश का उल्लंघन किया गया था: अत्यधिक धार्मिक आंकड़ों ने गायन, नृत्य और ड्रम के साथ आग से मिलने वाले अरब किशोरों की भीड़ को भगा दिया। तो दिव्य अग्नि, चाहे उसका स्वरूप कुछ भी हो, सबके लिए एक समान है। और इसका अभिसरण हर साल हमें मानव अस्तित्व के 365 दिनों के लिए आशा देता है।