धारणा, स्मृति और सोच के साथ-साथ कल्पना मानव गतिविधि में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। आसपास की दुनिया को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति, इस धारणा के साथ कि इस समय उसे क्या प्रभावित कर रहा है, या जो उसे पहले प्रभावित कर चुका है, उसका दृश्य प्रतिनिधित्व, नई छवियां बनाता है।
कल्पना एक छवि, प्रतिनिधित्व या विचार के रूप में कुछ नया बनाने की मानसिक प्रक्रिया है।
एक व्यक्ति मानसिक रूप से कल्पना कर सकता है कि उसने अतीत में क्या नहीं देखा या नहीं किया, उसके पास उन वस्तुओं और घटनाओं की छवियां हो सकती हैं जिनका उसने पहले सामना नहीं किया था। सोच के साथ निकटता से जुड़े होने के कारण, सोच के दौरान समस्या की स्थिति की तुलना में कल्पना को अधिक अनिश्चितता की विशेषता है।
कल्पना की प्रक्रिया केवल एक व्यक्ति की विशेषता है और उसकी श्रम गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त है।
कल्पना हमेशा मनुष्य की व्यावहारिक गतिविधि के लिए निर्देशित होती है। एक व्यक्ति कुछ करने से पहले सोचता है कि उसे क्या करना है और उसे कैसे करना है। इस प्रकार, वह पहले से ही एक भौतिक वस्तु की एक छवि बनाता है जो किसी व्यक्ति की बाद की व्यावहारिक गतिविधि में उत्पन्न होगी। किसी व्यक्ति की अपने काम के अंतिम परिणाम के साथ-साथ भौतिक चीज़ों को बनाने की प्रक्रिया की कल्पना करने की क्षमता, जानवरों की "गतिविधि" से मानव गतिविधि को तेजी से अलग करती है, कभी-कभी बहुत कुशल होती है।
कल्पना का शारीरिक आधार उन अस्थायी कनेक्शनों से नए संयोजनों का निर्माण है जो पिछले अनुभव में पहले ही बन चुके हैं। उसी समय, मौजूदा अस्थायी कनेक्शनों का सरल अद्यतन अभी तक एक नया निर्माण नहीं करता है। नए का निर्माण ऐसे संयोजन को मानता है, जो अस्थायी कनेक्शनों से बनता है जो पहले एक दूसरे के साथ संयोजन में प्रवेश नहीं करते थे। इस मामले में, दूसरी सिग्नल प्रणाली, शब्द का बहुत महत्व है। कल्पना की प्रक्रिया दोनों सिग्नल सिस्टम का संयुक्त कार्य है। सभी दृश्य चित्र इसके साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। एक नियम के रूप में, शब्द कल्पना की छवियों की उपस्थिति के स्रोत के रूप में कार्य करता है, उनके गठन के तरीके को नियंत्रित करता है, उनके प्रतिधारण, समेकन, परिवर्तन का साधन है।
कल्पना हमेशा वास्तविकता से एक निश्चित प्रस्थान होती है। लेकिन किसी भी मामले में, कल्पना का स्रोत वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है।
कल्पना एक वस्तु के बारे में एक अवधारणा की सामग्री का एक आलंकारिक निर्माण है (या इसके साथ क्रियाओं की एक योजना तैयार करना) अवधारणा के बनने से पहले ही (और योजना एक विशिष्ट सामग्री में एक अलग, सत्यापन योग्य और वसूली योग्य अभिव्यक्ति प्राप्त करती है)।
यह कल्पना की विशेषता है कि ज्ञान अभी तक एक तार्किक श्रेणी में आकार नहीं ले पाया है, जबकि संवेदी स्तर पर सार्वभौमिक और व्यक्ति का एक प्रकार का संबंध पहले ही बन चुका है। इसके लिए धन्यवाद, चिंतन के कार्य में, एक व्यक्तिगत तथ्य अपने सार्वभौमिक परिप्रेक्ष्य में प्रकट होता है, किसी विशेष स्थिति के संबंध में इसका अभिन्न अर्थ प्रकट करता है। इसलिए, कल्पना के संदर्भ में, जिस पर विचार किया जा रहा है, उसकी एक विस्तृत और विस्तृत तस्वीर से पहले स्थिति की एक समग्र छवि बनाई जाती है।
कल्पना का प्रमुख तंत्र वस्तु की कुछ संपत्ति का हस्तांतरण है। किसी व्यक्ति द्वारा अपनी अनुभूति या निर्माण की प्रक्रिया में किसी अन्य वस्तु की विशिष्ट अभिन्न प्रकृति के प्रकटीकरण में कितना योगदान देता है, इसके द्वारा संक्रमण के अनुमान को मापा जाता है।
मनोविज्ञान में, स्वैच्छिक या अनैच्छिक कल्पना प्रतिष्ठित है। पहला खुद को प्रकट करता है, उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक, तकनीकी और कलात्मक समस्याओं के उद्देश्यपूर्ण समाधान के दौरान एक सचेत और प्रतिबिंबित खोज प्रमुख की उपस्थिति में, दूसरा - सपनों में, चेतना की तथाकथित अपरिवर्तनीय अवस्थाएँ, आदि।
सपना कल्पना का एक विशेष रूप बनाता है। यह अधिक या कम दूर के भविष्य के क्षेत्र के लिए निर्देशित है और वास्तविक परिणाम की तत्काल उपलब्धि के साथ-साथ वांछित की छवि के साथ इसका पूर्ण संयोग नहीं है। साथ ही, रचनात्मक खोज में एक सपना एक मजबूत प्रेरक कारक बन सकता है।
कल्पना के प्रकार
कल्पना कई प्रकार की होती है, जिनमें निष्क्रिय और सक्रिय प्रमुख हैं। निष्क्रिय, बदले में, स्वैच्छिक (स्वप्न, सपने) और अनैच्छिक (कृत्रिम निद्रावस्था, स्वप्न कल्पना) में विभाजित है। सक्रिय कल्पना में कलात्मक, रचनात्मक, आलोचनात्मक, मनोरंजक और प्रत्याशित शामिल हैं। इस प्रकार की कल्पना के करीब समानुभूति है - किसी अन्य व्यक्ति को समझने की क्षमता, उसके विचारों और भावनाओं के साथ सहानुभूति रखने, आनन्दित होने, सहानुभूति रखने की क्षमता।
वंचन की स्थितियों में विभिन्न प्रकार की कल्पनाएँ तीव्र होती हैं, इसलिए, जाहिर है, उनकी विशेषताओं का अनुवाद करना आवश्यक है।
सक्रिय कल्पना हमेशा एक रचनात्मक या व्यक्तिगत समस्या को हल करने के उद्देश्य से होती है। एक व्यक्ति टुकड़ों के साथ काम करता है, एक निश्चित क्षेत्र में विशिष्ट जानकारी की इकाइयाँ, एक दूसरे के सापेक्ष विभिन्न संयोजनों में उनका संचलन। इस प्रक्रिया की उत्तेजना व्यक्ति और समाज की स्मृति में तय की गई स्थितियों के बीच मूल नए कनेक्शन के उद्भव के लिए उद्देश्यपूर्ण अवसर पैदा करती है। सक्रिय कल्पना में थोड़ा दिवास्वप्न और "आधारहीन" कल्पना है। सक्रिय कल्पना भविष्य के लिए निर्देशित होती है और समय के साथ एक अच्छी तरह से परिभाषित श्रेणी के रूप में संचालित होती है (अर्थात, एक व्यक्ति वास्तविकता की भावना नहीं खोता है, खुद को अस्थायी कनेक्शन और परिस्थितियों से बाहर नहीं रखता है)। सक्रिय कल्पना को अधिक बाहर निर्देशित किया जाता है, एक व्यक्ति मुख्य रूप से पर्यावरण, समाज, गतिविधि और आंतरिक व्यक्तिपरक समस्याओं के साथ कम होता है। सक्रिय कल्पना, अंत में, कार्य द्वारा जागृत होती है और इसके द्वारा निर्देशित होती है, यह अस्थिर प्रयासों से निर्धारित होती है और स्वयं को अस्थिर नियंत्रण के लिए उधार देती है।
कल्पना को फिर से बनाना सक्रिय कल्पना के प्रकारों में से एक है, जिसमें लोग मौखिक संदेशों, आरेखों, सशर्त छवियों, संकेतों आदि के रूप में बाहर से कथित उत्तेजना के अनुसार नई छवियों, विचारों का निर्माण करते हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि पुनर्जीवित कल्पना के उत्पाद पूरी तरह से नई छवियां हैं जो पहले किसी व्यक्ति द्वारा नहीं देखी गई थीं, इस प्रकार की कल्पना पिछले अनुभव पर आधारित है। K. D. Ushinsky ने कल्पना को पिछले छापों और पिछले अनुभव के एक नए संयोजन के रूप में माना, यह विश्वास करते हुए कि कल्पना को फिर से बनाना मानव मस्तिष्क पर भौतिक दुनिया के प्रभाव का उत्पाद है। मूल रूप से, पुनर्रचनात्मक कल्पना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें पुनर्संयोजन होता है, उनमें से एक नए संयोजन में पुरानी धारणाओं का पुनर्निर्माण होता है।
भविष्य की घटनाओं का अनुमान लगाने, किसी के कार्यों के परिणामों की आशा करने आदि के लिए अग्रिम कल्पना एक बहुत ही महत्वपूर्ण और आवश्यक मानवीय क्षमता को रेखांकित करती है। व्युत्पत्ति के अनुसार, "पूर्वानुमान" शब्द निकट से संबंधित है और "देखें" शब्द के साथ एक ही मूल से आता है, जो दिखाता है घटनाओं के विकास के तर्क के ज्ञान या भविष्यवाणी के आधार पर स्थिति को समझने और उसके कुछ तत्वों को भविष्य में स्थानांतरित करने का महत्व।
इस प्रकार, इस क्षमता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने "मन की आंखों" से देख सकता है कि भविष्य में उसके साथ, अन्य लोगों या उसके आसपास की चीजों के साथ क्या होगा। एफ। लेर्श ने इसे कल्पना का प्रोमेथियन (आगे की ओर देखना) कार्य कहा, जो जीवन के दृष्टिकोण के परिमाण पर निर्भर करता है: व्यक्ति जितना छोटा होता है, उसकी कल्पना का उतना ही उज्जवल और आगे का उन्मुखीकरण प्रस्तुत किया जाता है। बुजुर्गों और वृद्ध लोगों में, अतीत की घटनाओं पर कल्पना अधिक केंद्रित होती है।
रचनात्मक कल्पना एक प्रकार की कल्पना है जिसके दौरान एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से नई छवियां और विचार बनाता है जो अन्य लोगों या समाज के लिए मूल्य के होते हैं और जो गतिविधि के विशिष्ट मूल उत्पादों में सन्निहित ("क्रिस्टलीकृत") होते हैं। रचनात्मक कल्पना सभी प्रकार की मानवीय रचनात्मक गतिविधि का एक आवश्यक घटक और आधार है।
बौद्धिक संक्रियाओं के विभिन्न तरीकों से रचनात्मक कल्पना की छवियां बनाई जाती हैं। रचनात्मक कल्पना की संरचना में, दो प्रकार के ऐसे बौद्धिक संचालन प्रतिष्ठित हैं। पहला वह ऑपरेशन है जिसके माध्यम से आदर्श चित्र बनते हैं, और दूसरा वह ऑपरेशन है जिसके आधार पर तैयार उत्पाद को संसाधित किया जाता है।
इन प्रक्रियाओं का अध्ययन करने वाले पहले मनोवैज्ञानिकों में से एक, टी। रिबोट ने दो मुख्य ऑपरेशनों का गायन किया: हदबंदी और जुड़ाव। पृथक्करण एक नकारात्मक और प्रारंभिक ऑपरेशन है जिसके दौरान कामुक रूप से दिया गया अनुभव खंडित होता है। अनुभव के इस प्रारंभिक प्रसंस्करण के परिणामस्वरूप, इसके तत्व एक नए संयोजन में प्रवेश करने में सक्षम होते हैं।
पूर्व पृथक्करण के बिना, रचनात्मक कल्पना अकल्पनीय है। पृथक्करण रचनात्मक कल्पना का पहला चरण है, भौतिक तैयारी का चरण। पृथक्करण की असंभवता रचनात्मक कल्पना के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा है।
एसोसिएशन - छवियों की पृथक इकाइयों के तत्वों से समग्र छवि का निर्माण। एसोसिएशन नए संयोजनों, नई छवियों को जन्म देता है। इसके अलावा, अन्य बौद्धिक संचालन भी हैं, उदाहरण के लिए, एक विशेष और विशुद्ध रूप से यादृच्छिक समानता के साथ सादृश्य द्वारा सोचने की क्षमता।
निष्क्रिय कल्पना आंतरिक, व्यक्तिपरक कारकों के अधीन है, यह प्रवृत्त है।
निष्क्रिय कल्पना इच्छाओं के अधीन होती है, जिन्हें कल्पना करने की प्रक्रिया में महसूस किया जाता है। निष्क्रिय कल्पना की छवियों में, व्यक्ति की असंतुष्ट, ज्यादातर अचेतन ज़रूरतें "संतुष्ट" होती हैं। निष्क्रिय कल्पना की छवियों और अभ्यावेदन का उद्देश्य सकारात्मक रूप से रंगीन भावनाओं को मजबूत करना और संरक्षित करना और दमन, नकारात्मक भावनाओं को कम करना और प्रभावित करना है।
निष्क्रिय कल्पना की प्रक्रियाओं के दौरान, किसी आवश्यकता या इच्छा की अवास्तविक, काल्पनिक संतुष्टि होती है। इसमें, निष्क्रिय कल्पना यथार्थवादी सोच से भिन्न होती है, जिसका उद्देश्य वास्तविक है, न कि काल्पनिक, आवश्यकताओं की संतुष्टि।
निष्क्रिय कल्पना की सामग्री, साथ ही सक्रिय, छवियां, प्रतिनिधित्व, अवधारणाओं के तत्व और अनुभव के माध्यम से प्राप्त अन्य जानकारी हैं।
सोचा प्रयोग
विज्ञान में कल्पना की गतिविधि की अभिव्यक्ति के सबसे स्पष्ट रूपों में से एक विचार प्रयोग है। यहां तक कि अरस्तू ने भी एक विचार प्रयोग की ओर रुख किया, जो प्रकृति में शून्यता की असंभवता को साबित करता है, यानी कुछ घटनाओं के अस्तित्व को अस्वीकार करने के लिए एक विचार प्रयोग का उपयोग करना। सोचा प्रयोग का व्यापक उपयोग जाहिरा तौर पर गैलीलियो से शुरू होता है। किसी भी मामले में, अपने "मैकेनिक्स" में ई। मच का मानना है कि यह गैलीलियो था जो एक विशेष संज्ञानात्मक गठन के रूप में एक विचार प्रयोग का पर्याप्त पद्धतिगत संकेत देने वाला पहला था, इसे एक काल्पनिक प्रयोग के रूप में योग्य बनाया।
एक विचार प्रयोग को अवधारणाओं के संचालन के लिए कम नहीं किया जा सकता है, लेकिन एक संज्ञानात्मक गठन है जो तर्कसंगत अनुभूति की प्रक्रिया में कल्पना के आधार पर उत्पन्न होता है।
एक विचार प्रयोग एक प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि है जो एक वास्तविक प्रयोग के प्रकार के अनुसार निर्मित होती है और बाद की संरचना को अपनाती है, लेकिन एक आदर्श योजना में पूरी तरह से विकसित होती है। यह इस मौलिक बिंदु में है कि कल्पना की गतिविधि यहां प्रकट होती है, जो इस प्रक्रिया को काल्पनिक प्रयोग कहने का कारण देती है।
एक विचार प्रयोग एक आदर्श योजना में की गई गतिविधि है, जो तार्किक-वैचारिक और वास्तविकता के संवेदी-आलंकारिक प्रतिबिंब दोनों में, संज्ञानात्मक विषय में नई अनुमानी संभावनाओं के उद्भव में योगदान करती है। सोचा प्रयोग, किसी तरह से सामग्री की जगह, इसकी निरंतरता और विकास के रूप में कार्य करता है। विषय वास्तविक प्रयोग का सहारा लिए बिना, उदाहरण के लिए, ज्ञान की सच्चाई का अप्रत्यक्ष सत्यापन कर सकता है, जहाँ यह कठिन या असंभव है। इसके अलावा, एक विचार प्रयोग हमें उन स्थितियों का पता लगाने की अनुमति देता है जो व्यावहारिक रूप से अवास्तविक हैं, हालांकि मौलिक रूप से संभव है।
चूँकि विचार प्रयोग एक आदर्श योजना में आगे बढ़ता है, मानसिक गतिविधि के रूपों की शुद्धता इसके परिणामों के वास्तविक महत्व को सुनिश्चित करने में एक विशेष भूमिका निभाती है। साथ ही, यह स्पष्ट है कि मानसिक प्रयोग तार्किक नियमों के अधीन है। एक विचार प्रयोग में छवियों के संचालन में तर्क का उल्लंघन इसके विनाश की ओर जाता है। एक मानसिक प्रयोग में, गतिविधि एक आदर्श तल पर सामने आती है, और इस मामले में वस्तुनिष्ठता के लिए विशिष्ट आधार एक ओर छवियों के संचालन की तार्किक शुद्धता और दूसरी ओर कल्पना की गतिविधि है। इसके अलावा, निर्णायक भूमिका, जैसा कि प्रयोग में होना चाहिए, यहाँ "कामुक" पक्ष की है, अर्थात कल्पना की।
एक विचार प्रयोग, इसलिए, एक वास्तविक प्रयोग से भिन्न होता है, एक तरफ, बोलने के लिए, आदर्शता में, और दूसरी ओर, आदर्श संरचनाओं के मूल्यांकन के आधार के रूप में इसमें कल्पना के तत्वों की उपस्थिति में।
इसलिए, कल्पना की मदद से, तर्क द्वारा कठोर रूप से निर्देशित, गैलीलियो एक ऐसी स्थिति की कल्पना करता है जिसमें शरीर के मुक्त संचलन में बाधा डालने वाले कारण पूरी तरह से समाप्त हो जाते हैं। इस प्रकार, वह वास्तव में संभव की रेखा को पार करता है, लेकिन दूसरी ओर, सभी संभावित स्पष्टता के साथ, वह जड़त्वीय गति की व्यवहार्यता को प्रदर्शित करता है - शरीर अपनी गति को अनिश्चित काल तक बनाए रखेगा।
कल्पना की उत्पादक शक्ति ने यहाँ एक ऐसी स्थिति प्रस्तुत की जो अरिस्टोटेलियन भौतिकी के दृष्टिकोण से असंभव थी। और गैलीलियो इस तथ्य से अवगत थे कि अरिस्टोटेलियन भौतिकी एक विचार प्रयोग के काल्पनिक परिणाम का विरोध करती है - एक शरीर जो ड्राइविंग बलों की अनुपस्थिति में आगे बढ़ना जारी रखता है, भौतिकी के दृष्टिकोण से कुछ असंभव है।
इस प्रकार, यह प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों का तार्किक विरोध है जो उस संदर्भ को बनाता है जिसमें अस्वीकार्य (किसी भी प्रतिस्पर्धी पदों से) धारणाएं और "पागल" परिकल्पना काफी स्वीकार्य हो जाती हैं। संक्षेप में, शब्द के हर अर्थ में कल्पना की अनुमति है।
दूसरा सेमेस्टर
मॉड्यूल 3
व्याख्यान #2 (15)
थीम: कल्पना
योजना
1. कल्पना की सामान्य विशेषताएं।
2. कल्पना की शारीरिक नींव और जैविक प्रक्रियाओं के साथ इसका संबंध।
3. कल्पना के प्रकार।
4. कल्पना की छवियां बनाने की प्रक्रिया।
5. कल्पना और व्यक्तित्व। कल्पना का विकास।
कल्पना की सामान्य विशेषताएं।
एक व्यक्ति जिन छवियों के साथ काम करता है उनमें न केवल पहले की कथित वस्तुएं और घटनाएं शामिल हैं। छवियों की सामग्री कुछ ऐसी भी हो सकती है जिसे उन्होंने कभी सीधे तौर पर नहीं देखा: दूर के अतीत या भविष्य की तस्वीरें; ऐसी जगहें जहाँ वह कभी नहीं गया और न कभी होगा; ऐसे प्राणी जो न केवल पृथ्वी पर, बल्कि सामान्य रूप से ब्रह्मांड में मौजूद हैं। छवियां किसी व्यक्ति को समय और स्थान में वास्तविक दुनिया से परे जाने की अनुमति देती हैं। यह मानव अनुभव को बदलने, संशोधित करने वाली ये छवियां हैं, जो कल्पना की मुख्य विशेषता हैं।
आमतौर पर, कल्पना या फंतासी का मतलब ठीक वही नहीं है जो विज्ञान में इन शब्दों का मतलब है। रोजमर्रा की जिंदगी में, कल्पना या कल्पना को वह सब कुछ कहा जाता है जो असत्य है, वास्तविकता के अनुरूप नहीं है, और इस प्रकार इसका कोई व्यावहारिक महत्व नहीं है। वास्तव में, कल्पना, सभी रचनात्मक गतिविधियों के आधार के रूप में, कलात्मक, वैज्ञानिक और तकनीकी रचनात्मकता को संभव बनाते हुए, सांस्कृतिक जीवन के सभी पहलुओं में दृढ़ता से प्रकट होती है। इस अर्थ में, वह सब कुछ जो हमें घेरता है और जो मानव हाथ द्वारा बनाया गया है, प्रकृति की दुनिया के विपरीत, संस्कृति की पूरी दुनिया, इस कल्पना पर आधारित मानव कल्पना और रचनात्मकता का एक उत्पाद है।
कल्पना की छवियों और स्मृति की छवियों के बीच मुख्य अंतर वास्तविकता के प्रति एक अलग दृष्टिकोण से जुड़ा है। स्मृति छवियां पिछले अनुभव का पुनरुत्पादन हैं, इसलिए स्मृति का मुख्य कार्य अपरिवर्तित रूप में, यदि संभव हो तो अनुभव के परिणामों को संरक्षित करना है। कल्पना का कार्य छवियों को बदलना है, जो किसी भी रचनात्मक प्रक्रिया के लिए एक अनिवार्य शर्त है।
इसके अलावा, कल्पना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति को काम शुरू करने से पहले ही श्रम के समाप्त परिणाम की कल्पना करने का अवसर मिलता है। "श्रम प्रक्रिया के अंत में, एक परिणाम प्राप्त होता है कि पहले से ही इस प्रक्रिया की शुरुआत में एक व्यक्ति के दिमाग में था, अर्थात्, आदर्श रूप से," मार्क्स के। ने लिखा। मानव श्रम और सहज व्यवहार के बीच मूलभूत अंतर जानवर कल्पना की मदद से अपेक्षित परिणाम के प्रतिनिधित्व में निहित है। तथ्य यह है कि कल्पना किसी व्यक्ति को उसकी गतिविधि के परिणामों की भविष्यवाणी करने की अनुमति देती है, उसे एक प्रेरक शक्ति देती है, यह लक्ष्य की उपलब्धि को उत्तेजित करने वाला कारक बनाती है।
एक जानवर के विपरीत, एक व्यक्ति पर्यावरण को व्यवस्थित रूप से प्रभावित करता है, अपने प्रयासों को पूर्व निर्धारित लक्ष्य की ओर निर्देशित करता है। श्रम प्रक्रिया में वास्तविकता में परिवर्तन की यह प्रकृति मन में एक प्रारंभिक विचार रखती है कि एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के परिणामस्वरूप क्या प्राप्त करना चाहता है। उदाहरण के लिए, एक मकड़ी कुछ ऐसे ऑपरेशन करती है जो जुलाहे के समान होते हैं, और मधुमक्खियाँ, अपनी मोम कोशिकाओं के निर्माण में, मानव बिल्डरों के समान होती हैं। हालांकि, सबसे खराब विशेषज्ञ सर्वश्रेष्ठ मधुमक्खी या सबसे कुशल मकड़ी से भिन्न होता है जिसमें वह पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार कार्य करता है। किसी भी कार्य में ऐसी योजना का विकास शामिल है, और उसके बाद ही - व्यवहार में इसका कार्यान्वयन।
"यदि कोई व्यक्ति सपने देखने के अवसर से पूरी तरह से वंचित था," डी. आई. पिसरेव ने लिखा, "यदि वह कभी-कभार आगे नहीं बढ़ पाता है और अपनी कल्पना के साथ अभिन्न और पूर्ण सौंदर्य पर विचार करता है, तो बहुत ही रचना जो अभी उसके अधीन आकार लेने लगी है हाथ, तो मैं बिल्कुल कल्पना नहीं कर सकता कि किस प्रेरक कारण ने उन्हें कला, विज्ञान और व्यावहारिक जीवन के क्षेत्र में व्यापक और थकाऊ काम करने के लिए मजबूर किया।
इस प्रकार, किसी व्यक्ति द्वारा कुछ नया बनाने की प्रक्रिया पर विचार करते हुए, हमें मानव मानस की एक और घटना का सामना करना पड़ता है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति अपने दिमाग में एक ऐसी छवि बनाता है जो अभी तक वास्तविकता में मौजूद नहीं है, और ऐसी छवि बनाने का आधार हमारा पिछला अनुभव है, जो हमें वस्तुगत वास्तविकता के साथ बातचीत करते समय प्राप्त हुआ था। यह प्रक्रिया - नई मानसिक छवियों को बनाने की प्रक्रिया - कल्पना कहलाती है।
इसलिए, कल्पना- यह उन विचारों को बदलने की प्रक्रिया है जो वास्तविकता को दर्शाते हैं, और इस आधार पर वस्तुओं और घटनाओं की नई छवियों का निर्माण करते हैं जिन्हें मनुष्य ने पहले कभी नहीं देखा है। लेकिन कल्पना, जैसा कि वे कहते हैं, "कुछ भी नहीं बना सकता है।" यह हमेशा अतीत की धारणाओं के रूपांतरित, पुन: निर्मित सामग्री पर निर्मित होता है। यहां तक कि महानतम लेखकों द्वारा बनाई गई छवियां भी इसी प्रकार की होती हैं। एलएन टॉल्स्टॉय ने कहा कि नताशा रोस्तोवा की छवि उनके द्वारा कई लोगों की विशेषताओं के संयोजन के आधार पर बनाई गई थी जिन्हें वे अच्छी तरह से जानते थे। एमयू लेर्मोंटोव ने लिखा है कि पेचोरिन एक सामूहिक छवि है जो उनकी समकालीन युवा पीढ़ी के दोषों से बनी है। एएम गोर्की ने बताया कि सैकड़ों समान प्रकार के अवलोकन के आधार पर व्यापारियों और दुकानदारों की छवियां उनके द्वारा बनाई गई थीं।
और आविष्कारक जो नए उपकरणों, तंत्रों और मशीनों की छवियां बनाते हैं, विशेष रूप से वन्य जीवन की टिप्पणियों में अवलोकन सामग्री पर भरोसा करते हैं। इसलिए, अंटार्कटिका के निवासियों - पेंगुइन का अध्ययन करते हुए, डिजाइनरों ने पेंगुइन कार डिजाइन की, जो ढीली बर्फ पर चल सकती है। यह देखते हुए कि कुछ प्रकार के घोंघे कैसे चलते हैं, पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र के बल की रेखाओं का अनुसरण करते हुए, वैज्ञानिकों ने नए, अधिक उन्नत नेविगेशन उपकरण बनाने के बारे में सोचना शुरू किया। समुद्री पक्षी अल्बाट्रॉस की चोंच में एक प्रकार का वॉटरमेकर होता है जो समुद्र के पानी को पीने योग्य पानी में बदल देता है। इस "बर्ड वॉटरमेकर" का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक समुद्री जल के अलवणीकरण के लिए नए उपकरणों के निर्माण पर काम कर रहे हैं।
और छात्र, मानसिक रूप से रेगिस्तान की एक छवि बना रहा है, जिसे उसने कभी नहीं देखा, पिछले अनुभव पर निर्भर करता है: वह अच्छी तरह जानता है कि रेत क्या है; उसे समतल भूभाग का भी निरीक्षण करना था; उसने एक चिड़ियाघर में, एक फिल्म में या एक तस्वीर में एक ऊंट, एक सांप और एक छिपकली देखी; मंचित झाड़ी भी उससे परिचित है। यदि छात्र को यह सब नहीं देखना पड़ा है, तो उसके लिए रेगिस्तान की कल्पना करना बहुत मुश्किल होगा, उदाहरण के लिए, भूमध्यरेखीय अफ्रीका के निवासी के लिए बर्फ से ढके टुंड्रा की कल्पना करना मुश्किल है।
यहां तक कि शानदार छवियां हमेशा बहुत वास्तविक तत्वों का एक शानदार संयोजन होती हैं (उदाहरण के लिए, एक मत्स्यांगना एक मछली की पूंछ वाली महिला का एक संयोजन है, चिकन पैरों पर एक झोपड़ी एक गांव की झोपड़ी और चिकन पैर, आदि का एक संयोजन है)। कोई फर्क नहीं पड़ता कि मानव कल्पना द्वारा कितना नया बनाया गया है, यह अनिवार्य रूप से वास्तविकता में मौजूद चीज़ों से आगे बढ़ता है, उस पर निर्भर करता है। इसलिए, कल्पना, पूरे मानस की तरह, मस्तिष्क द्वारा आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब है, लेकिन केवल एक प्रतिबिंब जो किसी व्यक्ति ने नहीं देखा, वह प्रतिबिंब जो भविष्य में एक वास्तविकता बन जाएगा।
इस तथ्य के बावजूद कि किसी व्यक्ति की कल्पना में वस्तुओं और घटनाओं की छवियां हैं जो पहले उससे नहीं मिली हैं, उनके घटक तत्वों के लिए वास्तविक उपमाएं हमेशा पाई जा सकती हैं। एक नई वस्तु का निर्माण करते समय, चाहे वह कार हो या घर, एक व्यक्ति मानसिक रूप से उसके द्वारा ज्ञात भागों और विवरणों से इकट्ठे होने की कल्पना करता है। इसलिए, किसी व्यक्ति के पास जितना अधिक ज्ञान होता है, उसका अनुभव उतना ही समृद्ध होता है, उसके प्रभाव उतने ही विविध होते हैं, उसकी कल्पना में उतनी ही रोचक और असाधारण छवियां दिखाई देती हैं। विज्ञान कथा लेखक एचजी वेल्स द्वारा मंगल ग्रह के निवासियों के चित्रण में भी, कोई भी सांसारिक वास्तविकताओं को खोज सकता है। लेखक के अनुसार, मार्टियन का सिर पक्षी की चोंच से सुसज्जित धातु के सिलेंडर जैसा दिखता है, पैर एक कीट के अंगों से मिलते जुलते हैं, और सामान्य तौर पर मार्टियन एक विशाल ऑक्टोपस की तरह निकलता है।
कल्पना की एक और विशिष्ट विशेषता, कल्पना का संकेत उच्च स्तर की अनिश्चितता की समस्या स्थितियों में इसके उपयोग की संभावना है, जब प्रारंभिक डेटा का सटीक विश्लेषण नहीं किया जा सकता है। एक नियम के रूप में, यदि सभी डेटा ज्ञात हैं और सख्त कानूनों के अधीन हैं, तो यहां सोच बहुत कम प्रभावी है। इस अर्थ में, कल्पना को एक निश्चित रूप माना जा सकता है, सोच के लिए एक "विकल्प"। उपन्यास में सोच और कल्पना की प्रक्रियाओं की एक आलंकारिक तुलना ए.एस. पुश्किन द्वारा वनगिन और लेन्स्की का वर्णन करते समय की गई है:
वे एक साथ आए, लहर और पत्थर,
कविताएँ और गद्य। बर्फ और आग
एक दूसरे से इतना अलग नहीं।
सोच और कल्पना के बीच संबंध पर जोर देते हुए, केडी उशिन्स्की ने कहा कि एक मजबूत, सक्रिय कल्पना मन की एक आवश्यक विशेषता है।
इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कल्पना (या कल्पना) , छवियों को बनाने की एक मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें उद्देश्य गतिविधि के अंतिम परिणाम की भविष्यवाणी और उन मामलों में व्यवहार के कार्यक्रम का निर्माण सुनिश्चित करना शामिल है जहां समस्या की स्थिति अनिश्चितता की विशेषता है।
कल्पना की प्रक्रिया हमेशा अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के निकट संबंध में आगे बढ़ती है। कल्पना की बात करें तो हम केवल मानसिक गतिविधि की प्रमुख दिशा पर जोर देते हैं। यदि किसी व्यक्ति को उन चीजों और घटनाओं के पुनरुत्पादन के कार्य का सामना करना पड़ता है जो उसके अनुभव में पहले थे, तो हम स्मृति प्रक्रियाओं के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन अगर इन अभ्यावेदनों का एक नया संयोजन बनाने के लिए या उनसे नए अभ्यावेदन बनाने के लिए उन्हीं अभ्यावेदन को पुन: प्रस्तुत किया जाता है, तो हम कल्पना की गतिविधि की बात करते हैं।
कल्पना की बात करते हुए, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि में अपनी भूमिका को कम नहीं समझना चाहिए, क्योंकि वास्तविकता की छवियों का एक निश्चित प्रसंस्करण प्रजनन के सरलतम संस्करण में भी होता है। इस प्रकार, किसी वस्तु या घटना की कल्पना करते हुए, हम अक्सर सभी विवरणों और सभी विवरणों के साथ संबंधित तथ्यों को पुन: प्रस्तुत करने में असमर्थ होते हैं। हालाँकि, चीजों और घटनाओं को असंगत टुकड़ों या असमान फ्रेम के रूप में नहीं, बल्कि उनकी अखंडता और निरंतरता में पुन: पेश किया जाता है। नतीजतन, सामग्री का एक प्रकार का प्रसंस्करण होता है, जो विचारों को आवश्यक विवरण के साथ पूरा करने में व्यक्त किया जाता है, अर्थात। प्रजनन की प्रक्रिया में, हमारी कल्पना की गतिविधि प्रकट होने लगती है।
भविष्य में कुछ घटनाओं की घटना की भविष्यवाणी करने के लिए "आगे बढ़ने" की कल्पना की क्षमता, कल्पना और सोच के बीच घनिष्ठ संबंध दर्शाती है। सोच की तरह, कल्पना एक समस्या की स्थिति में पैदा होती है, व्यक्ति की जरूरतों से प्रेरित होती है, और सामाजिक चेतना के विकास के स्तर से वातानुकूलित होती है। इसलिए, यदि दुनिया की उत्पत्ति और उद्भव की व्याख्या करने के लिए प्राचीन लोगों की जरूरतों ने धार्मिक छवियों के उद्भव को जन्म दिया, तो वर्तमान में इसके लिए अंतरिक्ष एलियंस की शानदार तस्वीरों का तेजी से उपयोग किया जा रहा है।
हालांकि, सोच के विपरीत, जिनमें से मुख्य सामग्री ऐसी अवधारणाएं हैं जो किसी को दुनिया को सामान्य बनाने और अप्रत्यक्ष रूप से पहचानने की अनुमति देती हैं, कल्पना एक ठोस आलंकारिक रूप में विशद अभ्यावेदन के रूप में आगे बढ़ती है। कल्पना द्वारा बनाई गई ठोस छवियों में, एक या दूसरा अमूर्त विचार अक्सर प्रकट होता है। प्रत्येक लेखक, कलाकार, रचनात्मकता की प्रक्रिया में, अपने विचार दूसरों को समझाने, समझाने की कोशिश करता है, लेकिन अमूर्त अवधारणाओं के माध्यम से नहीं, बल्कि विशिष्ट छवियों की मदद से। किसी भी कल्पित कहानी, परियों की कहानी, कहावत को याद रखना काफी है। हर जगह हम मुख्य विचार की तलाश करते हैं, मुख्य विचार, जो आलंकारिक रूप से इन कार्यों में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।
कल्पना की गतिविधि किसी व्यक्ति के भावनात्मक अनुभवों से सबसे अधिक निकटता से जुड़ी होती है। वांछित का विचार एक व्यक्ति में सकारात्मक भावनाओं का कारण बन सकता है, और कुछ स्थितियों में, एक सुखद भविष्य का सपना एक व्यक्ति को अत्यधिक नकारात्मक अवस्थाओं से बाहर ला सकता है, उसे वर्तमान क्षण की स्थिति से खुद को विचलित करने की अनुमति देता है, विश्लेषण करें क्या हो रहा है और भविष्य के लिए स्थिति के महत्व पर पुनर्विचार करें। इसलिए, कल्पना हमारे व्यवहार के नियमन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
कल्पना हमारे सशर्त कार्यों की प्राप्ति से भी जुड़ी है। इस प्रकार, कल्पना हमारी किसी भी प्रकार की श्रम गतिविधि में मौजूद है, क्योंकि इससे पहले कि हम कुछ बनाते हैं, हम क्या बना रहे हैं, इसका अंदाजा होना आवश्यक है। इसके अलावा, जितना अधिक हम यांत्रिक श्रम से दूर जाते हैं और रचनात्मक गतिविधि की ओर बढ़ते हैं, उतना ही हमारी कल्पना का महत्व बढ़ता जाता है।
कल्पना के मूल्य को कम करके आंका नहीं जा सकता। भविष्य की तस्वीर के लिए भूखंड की तलाश में न केवल नायकों या कलाकारों की छवियां बनाना आवश्यक है। फंतासी के बिना, वैज्ञानिक परिकल्पना को आगे नहीं बढ़ा सकते थे, घटना के कारणों के बारे में धारणा बना सकते थे, घटनाओं की भविष्यवाणी कर सकते थे; शिक्षक पाठ की तैयारी करने में सक्षम नहीं होंगे, क्योंकि इसके पाठ्यक्रम की कल्पना करना, छात्रों की प्रतिक्रियाओं की भविष्यवाणी करना आदि असंभव है। हां, और सामान्य तौर पर सीखने की प्रक्रिया बहुत सीमित हो जाएगी, क्योंकि कल्पना पर भरोसा किए बिना इतिहास, भूगोल, खगोल विज्ञान और अन्य विषयों का अध्ययन करना असंभव है।
कल्पना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बनाता है, बुद्धिमानी से अपनी गतिविधियों की योजना बनाता है और उन्हें प्रबंधित करता है। लगभग सभी मानव सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति लोगों की कल्पना और रचनात्मकता का एक उत्पाद है, और हम पहले से ही अच्छी तरह जानते हैं कि होमो सेपियन्स प्रजातियों के मानसिक विकास और सुधार के लिए इस संस्कृति का क्या महत्व है। कल्पना एक व्यक्ति को उसके क्षणिक अस्तित्व की सीमाओं से परे ले जाती है, उसे अतीत की याद दिलाती है, भविष्य को खोलती है। एक समृद्ध कल्पना के साथ, एक व्यक्ति अलग-अलग समय में "जीवित" रह सकता है, जो दुनिया में कोई अन्य जीवित नहीं रह सकता है। अतीत स्मृति की छवियों में तय होता है, इच्छा के प्रयास से मनमाने ढंग से पुनर्जीवित होता है, भविष्य सपनों और कल्पनाओं में प्रस्तुत किया जाता है।
कभी-कभी काल्पनिक आवेग नकारात्मक भूमिका निभा सकते हैं। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब अपेक्षित परेशानी या खतरा, और दुर्भाग्य भी, अधिक दृढ़ता से अनुभव किया जाता है और वास्तविक घटना की तुलना में एक व्यक्ति को अधिक से अधिक हिंसक गतिविधि के लिए प्रेरित करता है। इसका प्रमाण सर्वविदित मामले हैं जब लोग आग लगने की स्थिति में इमारतों की ऊपरी मंजिलों से घबराकर लिफ्ट या आग से बचने के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने के बजाय कूद जाते हैं। या ऐसे मामले जब यात्री तैरना नहीं जानते थे, जहाज से निश्चित मौत के लिए खुद को समुद्र में फेंक दिया, बस डूबना शुरू कर दिया, जब उनके उद्धार के सभी अवसरों से इंकार नहीं किया गया। यह लोक कहावतों से भी स्पष्ट होता है जो लापरवाह व्यवहार के ऐसे मामलों की व्याख्या करते हैं: "एक भयानक अंत अंतहीन डरावनी से बेहतर है", "भय की बड़ी आँखें हैं", आदि।
आम तौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि कल्पना श्रम की प्रक्रिया में पैदा हुई थी - विशेष रूप से मानव गतिविधि, वास्तविक दुनिया में वस्तुओं को बदलने की आवश्यकता के अस्तित्व के कारण। उदाहरण के लिए, अपनी आंखों के सामने श्रम का एक उपकरण होने के कारण, जो इसकी विशेषताओं और गुणों के मामले में बिल्कुल सही नहीं था, एक व्यक्ति दूसरे उपकरण की कल्पना कर सकता है जो किसी विशेष कार्य को करने के लिए आवश्यक है, उसके विचार से मेल खाता है श्रम संचालन। लेकिन फिर, मनुष्य के ऐतिहासिक विकास के क्रम में, कल्पना की गतिविधि न केवल श्रम में, बल्कि मनुष्य की कल्पनाओं और सपनों में भी प्रकट होने लगी, अर्थात् उन छवियों में जो व्यवहार में बिल्कुल भी नहीं बनाई जा सकीं। क्षण। कल्पना के अत्यंत जटिल रूप प्रकट हुए, जो वैज्ञानिक, तकनीकी और कलात्मक रचनात्मकता के लिए आवश्यक हैं। हालाँकि, इन मामलों में भी, वास्तविकता से प्राप्त हमारे विचारों के परिवर्तन के परिणामस्वरूप कल्पना प्रकट होती है।
कल्पना के निरूपण चार प्रकार के होते हैं: वास्तविकता में जो मौजूद है, उसका निरूपण, लेकिन जिसे एक व्यक्ति ने पहले नहीं देखा (टुंड्रा, पेरिस, एक आइसब्रेकर, आदि), ऐतिहासिक अतीत का निरूपण (बोयार, प्राचीन नोवगोरोड, पीटर 1, चापेव), भविष्य में क्या होगा इसका प्रतिनिधित्व (एक मॉडल जो अभी बनाया जा रहा है, एक घर जिसकी नींव अभी रखी जा रही है), और जो वास्तव में कभी नहीं रहा (परी-कथा चित्र)।
इंसान का दिमाग निष्क्रिय अवस्था में नहीं हो सकता इसलिए लोग इतना ज्यादा सपने देखते हैं। मानव मस्तिष्क तब भी कार्य करता रहता है जब नई जानकारी उसमें प्रवेश नहीं करती है, जब यह किसी समस्या का समाधान नहीं करता है। यह इस समय है कि कल्पना काम करना शुरू कर देती है। यह स्थापित किया गया है कि एक व्यक्ति, इच्छा पर, विचारों के प्रवाह को रोकने में सक्षम नहीं है, कल्पना को रोकें।
मानव जीवन की प्रक्रिया में, कल्पना कई विशिष्ट कार्य करती है (चित्र 1), जिनमें से पहला है चित्रों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करें और समस्याओं को हल करने के लिए उनका उपयोग करने में सक्षम हो। कल्पना का यह कार्य सोच के साथ जुड़ा हुआ है और इसमें व्यवस्थित रूप से शामिल है।
कल्पना का दूसरा कार्य है भावनात्मक राज्यों का विनियमन . अपनी कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति कम से कम आंशिक रूप से कई जरूरतों को पूरा करने में सक्षम होता है, जिससे उनके द्वारा उत्पन्न तनाव को दूर किया जा सके। मनोविश्लेषण के रूप में मनोविज्ञान की ऐसी दिशा में इस महत्वपूर्ण कार्य पर विशेष रूप से जोर दिया और विकसित किया गया है।
कल्पना का तीसरा कार्य इसमें भाग लेने से संबंधित है संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव राज्यों का मनमाना विनियमन . कुशलता से बनाई गई छवियों की मदद से, एक व्यक्ति आवश्यक घटनाओं पर ध्यान दे सकता है, छवियों के माध्यम से उसे धारणा, यादों, बयानों को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है।
कल्पना का चौथा कार्य है एक आंतरिक कार्य योजना का गठन , अर्थात। उन्हें मन में प्रदर्शन करने की क्षमता, छवियों में हेरफेर।
कल्पना का पांचवां कार्य है गतिविधि योजना , गतिविधि कार्यक्रम तैयार करना, उनकी शुद्धता का आकलन करना, कार्यान्वयन प्रक्रिया।
कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति शरीर के कई साइकोफिजियोलॉजिकल अवस्थाओं को नियंत्रित कर सकता है, इसे आगामी गतिविधि के लिए ट्यून कर सकता है। ज्ञात तथ्य हैं कि कल्पना की मदद से, विशुद्ध रूप से अस्थिर तरीके से, एक व्यक्ति जैविक प्रक्रियाओं को प्रभावित कर सकता है: श्वास, नाड़ी की दर, रक्तचाप, शरीर के तापमान आदि की लय को बदलें। ये तथ्य अंतर्निहित हैं ऑटो प्रशिक्षण, स्व-नियमन के लिए व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
Fig.1 कल्पना के विशिष्ट कार्य
समान जानकारी।
26. कल्पना की सामान्य विशेषताएं
कल्पना मानव जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। कल्पना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बनाता है, बुद्धिमानी से अपनी गतिविधियों की योजना बनाता है और उन्हें प्रबंधित करता है। लगभग सभी मानव सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति लोगों की कल्पना और रचनात्मकता का उत्पाद है। एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के विकास और सुधार के लिए भी कल्पना का बहुत महत्व है। यह एक व्यक्ति को उसके क्षणिक अस्तित्व से परे ले जाता है, उसे अतीत की याद दिलाता है, भविष्य को खोलता है।
कल्पना एक अनुपस्थित या गैर-मौजूद वस्तु की कल्पना करने, उसे दिमाग में रखने और मानसिक रूप से हेरफेर करने की क्षमता है।
एक समृद्ध कल्पना के साथ, एक व्यक्ति अलग-अलग समय पर "जीवित" रह सकता है, जिसे दुनिया का कोई अन्य प्राणी वहन नहीं कर सकता है। अतीत स्मृति की छवियों में तय होता है, इच्छा के प्रयास से मनमाने ढंग से पुनर्जीवित होता है, भविष्य सपनों और कल्पनाओं में प्रस्तुत किया जाता है।
कल्पना मुख्य दृश्य-आलंकारिक सोच है जो किसी व्यक्ति को व्यावहारिक क्रियाओं के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना स्थिति को नेविगेट करने और समस्याओं को हल करने की अनुमति देती है। यह जीवन के उन मामलों में उसकी कई तरह से मदद करता है जब व्यावहारिक कार्य या तो असंभव होते हैं, या कठिन होते हैं, या बस अक्षम या अवांछनीय होते हैं।
धारणा से, जो किसी व्यक्ति द्वारा इंद्रियों के माध्यम से मस्तिष्क में प्रवेश करने वाली विभिन्न सूचनाओं को प्राप्त करने और संसाधित करने की प्रक्रिया है, और जो एक छवि के निर्माण के साथ समाप्त होती है, कल्पना इस मायने में भिन्न होती है कि इसकी छवियां हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती हैं, उनमें तत्व होते हैं कल्पना और कल्पना। यदि कल्पना चेतना को ऐसी तस्वीरें खींचती है, जिससे वास्तविकता में कुछ भी या थोड़ा मेल नहीं खाता है, तो इसे फंतासी कहा जाता है। यदि, इसके अतिरिक्त, कल्पना का लक्ष्य भविष्य है, तो इसे स्वप्न कहा जाता है।
कल्पना चार मुख्य प्रकार की हो सकती है:
सक्रिय कल्पना - इस तथ्य की विशेषता है कि, इसका उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति, अपने अनुरोध पर, इच्छा के प्रयास से, अपने आप में उपयुक्त छवियों का कारण बनता है।
निष्क्रिय कल्पना इस तथ्य में निहित है कि किसी व्यक्ति की इच्छा और इच्छा के अलावा, उसकी छवियां सहज रूप से उत्पन्न होती हैं।
उत्पादक कल्पना - इसमें भिन्नता है कि इसमें वास्तविकता सचेत रूप से एक व्यक्ति द्वारा निर्मित होती है, न कि केवल यांत्रिक रूप से कॉपी या पुन: निर्मित। उसी समय, यह वास्तविकता रचनात्मक रूप से छवि में बदल जाती है।
प्रजनन कल्पना - जब उपयोग किया जाता है, तो कार्य वास्तविकता को पुन: उत्पन्न करना है, और यद्यपि कल्पना का एक तत्व भी है, ऐसी कल्पना रचनात्मकता की तुलना में धारणा या स्मृति की तरह अधिक है।
सबसे पहले, कलात्मक निर्माण की प्रक्रिया लोगों की व्यावहारिक गतिविधि में कल्पना की प्रक्रिया से जुड़ी हुई है। इस प्रकार, कला में एक दिशा जिसे प्रकृतिवाद कहा जाता है, साथ ही आंशिक रूप से यथार्थवाद, को प्रजनन कल्पना के साथ सहसंबद्ध किया जा सकता है। I.I की तस्वीरों के अनुसार। शिश्किन, उदाहरण के लिए, वनस्पति विज्ञानी रूसी जंगल की वनस्पतियों का अध्ययन कर सकते हैं, क्योंकि उनके कैनवस पर सभी पौधे "वृत्तचित्र" सटीकता के साथ खींचे गए हैं। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लोकतांत्रिक कलाकारों की रचनाएँ आई। क्राम्स्कोय, आई। रेपिन, वी। पेट्रोव, उनके सभी सामाजिक तीखेपन के साथ, एक ऐसे रूप की खोज भी हैं जो वास्तविकता की नकल करने के लिए जितना संभव हो उतना करीब है।
कला में, केवल जीवन ही किसी दिशा का स्रोत हो सकता है, यह कल्पना के लिए प्राथमिक आधार के रूप में भी कार्य करता है। हालाँकि, कोई भी कल्पना किसी ऐसी चीज़ का आविष्कार करने में सक्षम नहीं है जो मनुष्य को ज्ञात न हो। इस संबंध में, यह वास्तविकता है जो कला के कई उस्तादों की मुख्य रचनात्मकता बन जाती है, जिनकी रचनात्मक कल्पना की उड़ान अब यथार्थवादी और इससे भी अधिक कल्पना के प्राकृतिक साधनों से संतुष्ट नहीं है। लेकिन यह वास्तविकता रचनाकारों की रचनात्मक कल्पना के माध्यम से पारित की जाती है, वे इसे एक नए तरीके से बनाते हैं, प्रकाश, रंग का उपयोग करते हुए, अपने कार्यों को हवा के कंपन (प्रभाववाद) से भरते हैं, वस्तुओं की एक बिंदीदार छवि (पेंटिंग में बिंदुवाद) का सहारा लेते हैं और संगीत), वस्तुनिष्ठ दुनिया को ज्यामितीय आकृतियों (घनवाद), आदि में विघटित करना।
इसलिए, हम उन मामलों में भी कला में उत्पादक कल्पना का सामना करते हैं जहां कलाकार यथार्थवादी पद्धति से वास्तविकता के पुनर्निर्माण से संतुष्ट नहीं है। उनकी दुनिया एक फैंटमसेगोरिया, तर्कहीन आलंकारिकता है, जिसके पीछे काफी स्पष्ट वास्तविकताएं हैं। उदाहरण के लिए, एम. बुल्गाकोव का उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा, स्ट्रैगात्स्की भाइयों की कथा, और अन्य ऐसी कल्पना का फल हैं। ऐसी असामान्य और विचित्र छवियों की ओर मुड़ने से कला के बौद्धिक, भावनात्मक और नैतिक प्रभाव को बढ़ाना संभव हो जाता है। एक व्यक्ति पर।
सबसे अधिक बार, कला में रचनात्मक प्रक्रिया सक्रिय कल्पना से जुड़ी होती है: कागज, कैनवास या संगीत शीट पर किसी भी छवि को छापने से पहले, कलाकार इसे अपनी कल्पना में बनाता है, इस पर सचेत रूप से प्रयास करता है। अक्सर, सक्रिय कल्पना रचनाकार को इतना पकड़ लेती है कि वह अपने समय के साथ स्पर्श खो देता है, उसका "मैं", उसके द्वारा बनाई गई छवि के लिए अभ्यस्त हो जाता है। साहित्य में इसके बहुत से प्रमाण हैं।
कम अक्सर, निष्क्रिय कल्पना रचनात्मक प्रक्रिया का आवेग बन जाती है, क्योंकि कलाकार की इच्छा से स्वतंत्र सहज छवियां अक्सर उसके मस्तिष्क के अवचेतन कार्य का उत्पाद होती हैं, जो स्वयं से छिपी होती हैं। फिर भी, साहित्य में वर्णित रचनात्मक प्रक्रिया के अवलोकन कलात्मक सृजन में निष्क्रिय कल्पना की भूमिका का उदाहरण देने का अवसर प्रदान करते हैं। तो, फ्रांज काफ्का ने सपनों को अपने काम में एक असाधारण भूमिका दी, उन्हें अपने काल्पनिक रूप से उदास कामों में कैद कर लिया।
इसके अलावा, रचनात्मक प्रक्रिया, शुरुआत, एक नियम के रूप में, इच्छाशक्ति के प्रयास से, अर्थात। कल्पना के कार्य से, धीरे-धीरे लेखक को इतना पकड़ लेता है कि कल्पना स्वतःस्फूर्त हो जाती है, और यह अब वह नहीं है जो छवियां बनाता है, बल्कि छवियां स्वयं और कलाकार को नियंत्रित करती हैं, और वह उनके तर्क का पालन करता है।
मानव कल्पना का कार्य साहित्य और कला तक ही सीमित नहीं है। किसी भी हद तक, यह खुद को वैज्ञानिक, तकनीकी और अन्य प्रकार की रचनात्मकता में प्रकट नहीं करता है। इन सभी मामलों में कल्पना एक प्रकार की कल्पना के रूप में एक सकारात्मक भूमिका निभाती है।
लेकिन अन्य प्रकार की कल्पनाएँ हैं - सपने, मतिभ्रम, दिवास्वप्न और दिवास्वप्न। सपनों को कल्पना के निष्क्रिय और अनैच्छिक रूपों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। मानव जीवन में उनकी वास्तविक भूमिका अभी तक स्थापित नहीं हुई है, हालांकि यह ज्ञात है कि एक व्यक्ति के सपनों में कई महत्वपूर्ण ज़रूरतें व्यक्त और संतुष्ट होती हैं, जो कई कारणों से वास्तविक जीवन में महसूस नहीं की जा सकती हैं।
मतिभ्रम को शानदार दृष्टि कहा जाता है, जिसका स्पष्ट रूप से किसी व्यक्ति के आसपास की वास्तविकता से कोई संबंध नहीं है। आमतौर पर मतिभ्रम मानस या शरीर के काम के कुछ विकारों का परिणाम होता है और कई दर्दनाक स्थितियों के साथ होता है।
सपने, मतिभ्रम के विपरीत, एक पूरी तरह से सामान्य मानसिक स्थिति है, जो एक इच्छा से जुड़ी एक कल्पना है, जो अक्सर कुछ हद तक आदर्श भविष्य है।
एक सपना एक सपने से अलग है कि यह कुछ अधिक यथार्थवादी है और वास्तविकता से अधिक जुड़ा हुआ है, अर्थात, सिद्धांत रूप में, संभव है। किसी व्यक्ति के सपने और सपने समय का एक बड़ा हिस्सा लेते हैं, खासकर युवावस्था में। ज्यादातर लोगों के लिए सपने भविष्य के बारे में सुखद विचार होते हैं। कुछ लोगों को परेशान करने वाली दृष्टि भी होती है जो चिंता, अपराधबोध, आक्रामकता की भावनाओं को जन्म देती है।
इंसान का दिमाग निष्क्रिय अवस्था में नहीं हो सकता इसलिए लोग इतना ज्यादा सपने देखते हैं। मानव मस्तिष्क तब भी कार्य करता रहता है जब नई जानकारी उसमें प्रवेश नहीं करती है, जब यह किसी समस्या का समाधान नहीं करता है। यह इस समय है कि कल्पना काम करना शुरू कर देती है। यह स्थापित किया गया है कि एक व्यक्ति, इच्छा पर, विचारों के प्रवाह को रोकने में सक्षम नहीं है, कल्पना को रोकें।
मानव जीवन की प्रक्रिया में, कल्पना कई विशिष्ट कार्य करती है (चित्र 2), जिनमें से पहला है छवियों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करना और समस्याओं को हल करते समय उनका उपयोग करने में सक्षम होना। कल्पना का यह कार्य सोच के साथ जुड़ा हुआ है और इसमें व्यवस्थित रूप से शामिल है।
कल्पना का दूसरा कार्य भावनात्मक अवस्थाओं को विनियमित करना है। अपनी कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति कम से कम आंशिक रूप से कई जरूरतों को पूरा करने में सक्षम होता है, जिससे उनके द्वारा उत्पन्न तनाव को दूर किया जा सके। मनोविश्लेषण के रूप में मनोविज्ञान की ऐसी दिशा में इस महत्वपूर्ण कार्य पर विशेष रूप से जोर दिया और विकसित किया गया है।
कल्पना का तीसरा कार्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव अवस्थाओं के मनमाने नियमन में इसकी भागीदारी से जुड़ा है। कुशलता से बनाई गई छवियों की मदद से, एक व्यक्ति आवश्यक घटनाओं पर ध्यान दे सकता है, छवियों के माध्यम से उसे धारणा, यादों, बयानों को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है।
कल्पना का चौथा कार्य आंतरिक कार्य योजना बनाना है, अर्थात। उन्हें मन में प्रदर्शन करने की क्षमता, छवियों में हेरफेर।
कल्पना का पाँचवाँ कार्य गतिविधियों की योजना बनाना और प्रोग्रामिंग करना है, ऐसे कार्यक्रमों को तैयार करना, उनकी शुद्धता का आकलन करना, कार्यान्वयन प्रक्रिया।
कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति शरीर के कई साइकोफिजियोलॉजिकल अवस्थाओं को नियंत्रित कर सकता है, इसे आगामी गतिविधि के लिए ट्यून कर सकता है। ज्ञात तथ्य हैं कि कल्पना की मदद से, विशुद्ध रूप से अस्थिर तरीके से, एक व्यक्ति जैविक प्रक्रियाओं को प्रभावित कर सकता है: श्वास, नाड़ी की दर, रक्तचाप, शरीर के तापमान आदि की लय को बदलें। ये तथ्य ऑटो-ट्रेनिंग के अंतर्गत आते हैं, जो व्यापक रूप से स्व-नियमन के लिए उपयोग किया जाता है।
विशेष अभ्यास और तकनीकों की मदद से आप कल्पना को विकसित कर सकते हैं। रचनात्मक प्रकार के श्रम - विज्ञान, साहित्य, कला, इंजीनियरिंग आदि में, इस प्रकार की गतिविधियों में कल्पना का विकास स्वाभाविक रूप से होता है। ऑटोजेनिक प्रशिक्षण में, वांछित परिणाम अभ्यास की एक विशेष प्रणाली के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जिसका उद्देश्य व्यक्तिगत मांसपेशी समूहों को आराम करना सीखना है, उदाहरण के लिए, हाथ, पैर, सिर, धड़ की मांसपेशियों को मनमाने ढंग से बढ़ाने या घटाने के लिए, शरीर तापमान, इसके लिए कल्पना अभ्यास का उपयोग करना। गर्मी, सर्दी।
मनोवैज्ञानिक घटना और मानव व्यवहार का सार। हालांकि, इन विधियों की व्यक्तिपरकता, उनकी विश्वसनीयता और जटिलता की कमी का कारण यह था कि मनोविज्ञान लंबे समय तक एक दार्शनिक, गैर-प्रायोगिक विज्ञान बना रहा, जो मान लेने में सक्षम था, लेकिन साबित नहीं हुआ, मानसिक और अन्य घटनाओं के बीच मौजूद कारण संबंध। हालांकि अधिक मात्रा में होने के कारण...
मानव मानस। इन विचारों ने आधुनिक मनोविज्ञान के कुछ प्रावधानों का आधार बनाया। 19वीं सदी की शुरुआत में मानस के लिए नए दृष्टिकोण उभरे। एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के गठन के लिए एक संदेश था। पूर्वापेक्षाओं में से, कोई तंत्रिका तंत्र की शारीरिक रचना और शरीर विज्ञान के विकास को अलग कर सकता है। 19वीं सदी के दूसरे भाग में जीव विज्ञान, शरीर विज्ञान, चिकित्सा के क्षेत्र से ज्ञान वैज्ञानिक मनोविज्ञान के निर्माण का आधार बन गया)