कल्पना एक छवि, प्रतिनिधित्व या विचार के रूप में कुछ नया बनाने की मानसिक प्रक्रिया है। एक व्यक्ति मानसिक रूप से कल्पना कर सकता है कि उसने अतीत में क्या नहीं देखा या नहीं किया, उसके पास उन वस्तुओं और घटनाओं की छवियां हो सकती हैं जिनका उसने पहले सामना नहीं किया था। कल्पना की प्रक्रिया केवल मनुष्य की विशेषता है और उसकी श्रम गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त है।

कल्पना हमेशा मनुष्य की व्यावहारिक गतिविधि के लिए निर्देशित होती है। कोई भी कार्य करने से पहले व्यक्ति यह सोचता है कि उसे क्या करना है और उसे कैसे करना है। इस प्रकार, वह पहले से ही एक भौतिक चीज़ की एक छवि बनाता है, जो उसके बाद की व्यावहारिक गतिविधि में निर्मित होगी।

कल्पना का एक विशेष रूप, कम या ज्यादा दूर के भविष्य के क्षेत्र में बदल गया, एक सपना है। यह वास्तविक परिणाम की तत्काल उपलब्धि नहीं है, साथ ही वांछित छवि के साथ इसका पूर्ण संयोग भी नहीं है।

कल्पना के प्रमुख प्रकार- सक्रियऔर निष्क्रियकल्पना। बदले में, उत्तरार्द्ध को कल्पना में विभाजित किया गया है मनमाना(श्रद्धांजलि, सपने) और अनैच्छिक(कृत्रिम निद्रावस्था और अन्य परिवर्तित अवस्थाएँ)। सक्रिय कल्पना में कलात्मक, रचनात्मक, आलोचनात्मक, मनोरंजक और अग्रिम कल्पना शामिल है। इस प्रकार की कल्पना के करीब सहानुभूति है - किसी अन्य व्यक्ति को समझने की क्षमता, उसके विचारों और भावनाओं से प्रभावित होना, सहानुभूति रखना, सहानुभूति रखना।

सक्रिय कल्पना हमेशा एक रचनात्मक या व्यक्तिगत समस्या को हल करने के उद्देश्य से होती है। एक व्यक्ति टुकड़ों के साथ काम करता है, एक निश्चित क्षेत्र में विशिष्ट जानकारी की इकाइयाँ, एक दूसरे के सापेक्ष विभिन्न संयोजनों में उनका संचलन।

कल्पना को फिर से बनाना सक्रिय कल्पना के प्रकारों में से एक है, जिसमें लोग मौखिक संदेशों, आरेखों, सशर्त छवियों, संकेतों आदि के रूप में बाहर से कथित उत्तेजना के अनुसार नई छवियों, विचारों का निर्माण करते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि पुनर्रचनात्मक कल्पना के उत्पाद पूरी तरह से नई छवियां हैं, जिन्हें पहले मनुष्य द्वारा नहीं देखा गया था, इस प्रकार की कल्पना पिछले अनुभव पर आधारित है। K. D. Ushinsky ने कल्पना को पिछले छापों और पिछले अनुभव के एक नए संयोजन के रूप में माना, यह विश्वास करते हुए कि कल्पना को फिर से बनाना मानव मस्तिष्क पर भौतिक दुनिया के प्रभाव का उत्पाद है। मुख्य रूप से मनोरंजक कल्पना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें एक पुनर्संयोजन होता है, उनमें से एक नए संयोजन में पुरानी धारणाओं का पुनर्निर्माण होता है।

कल्पना- यह एक व्यक्ति के ज्ञान को एक नए संयोजन में लाकर वस्तुओं, स्थितियों, परिस्थितियों की छवियां बनाने की एक मानसिक प्रक्रिया है।

कल्पना एक खाली जगह में प्रकट नहीं हो सकती। कल्पना करना शुरू करने के लिए, एक व्यक्ति को देखना, सुनना, इंप्रेशन प्राप्त करना और उन्हें स्मृति में रखना चाहिए।

जितना अधिक ज्ञान, किसी व्यक्ति का अनुभव उतना ही समृद्ध, उसके इंप्रेशन उतने ही विविध, छवियों के संयोजन के अधिक अवसर। श्रम गतिविधि के दौरान मनुष्य में कल्पना उत्पन्न हुई। उस समय किए जा रहे कर्मों के "आगे चलने" से ही श्रम के परिणामों का अनुमान लगाना संभव था। चाहे एक आदिम आदमी तीर या कुल्हाड़ी के लिए एक पत्थर तेज करता है, धनुष के लिए एक छड़ी तोड़ता है, एक जानवर को पकड़ने के लिए एक गड्ढा तैयार करता है - इन सभी मामलों में एक छवि थी, एक मानसिक तस्वीर थी कि क्या होगा, निकट में होगा प्रयासों, उद्देश्यपूर्ण कार्यों के परिणामस्वरूप भविष्य।

श्रम गतिविधि के विकास और जटिलता के साथ, कल्पना में भी सुधार हुआ: इसने अधिक दूर के भविष्य, दूर के परिणामों की तस्वीरें चित्रित कीं। आदिम मनुष्य प्रकृति के साथ एकल युद्ध में कमजोर था। प्रकृति ने उसे दबा दिया: वह समझा नहीं सका कि उसके आसपास क्या हो रहा था। इस प्रकार मनुष्य के ऊपर खड़ी शक्तियों के अस्तित्व का विचार पैदा हुआ, धर्म प्रकट हुआ।

आधुनिक मनुष्य बहुत कुछ समझा सकता है। वह अलौकिक शक्तियों में विश्वास नहीं करता है, लेकिन प्रकृति के नियमों को जानता है, और न केवल जानता है, बल्कि आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने में, निर्वाह के साधन बनाने में भी उनका उपयोग करता है। और फिर भी कल्पना उनके जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। ज्ञान की कोई सीमा नहीं है, विचार का कार्य और कल्पना, कल्पना, जो कभी-कभी सोच से आगे निकल जाती है, उसके लिए मार्ग प्रशस्त करती है, अनंत हैं।

शब्द के अपने विशिष्ट अर्थ में कल्पना केवल मनुष्य में ही हो सकती है। केवल एक व्यक्ति, जो सामाजिक अभ्यास के विषय के रूप में, वास्तव में दुनिया को बदल देता है, एक सच्ची कल्पना विकसित करता है। विकास की प्रक्रिया में, यह पहले एक परिणाम है, और फिर मानव गतिविधि की एक शर्त है, जिसके माध्यम से वह वास्तव में वास्तविकता को बदलता है। हर उस क्रिया में जिसके द्वारा कोई व्यक्ति दुनिया को बदलता है, कल्पना का एक टुकड़ा होता है, और चेतना में वास्तविकता के परिवर्तन के रूप में कल्पना का विकास व्यवहार में इसके वास्तविक परिवर्तन के साथ निकटता से जुड़ा होता है, हालांकि यह अक्सर अपनी सीमाओं से बहुत आगे निकल जाता है।

कोई भी कल्पना कुछ नया उत्पन्न करती है, बदलती है, जो हमें धारणा में दी गई है उसे बदल देती है। दिए गए से यह परिवर्तन, परिवर्तन, विचलन व्यक्त किया जा सकता है, सबसे पहले, इस तथ्य में कि एक व्यक्ति, ज्ञान और अनुभव के आधार पर, कल्पना करता है, अर्थात, अपने लिए एक ऐसी तस्वीर बनाता है जिसे उसने वास्तव में कभी नहीं देखा है।

कल्पना भविष्य का अनुमान लगा सकती है, एक छवि बना सकती है, एक ऐसी तस्वीर जो बिल्कुल मौजूद नहीं थी। तो एम. वी. वोडोप्यानोव या आई. डी. पापेनिन अपनी कल्पना में उत्तरी ध्रुव की उड़ान और उस पर उतरने की कल्पना कर सकते थे जब यह केवल एक सपना था, अभी तक साकार नहीं हुआ है और यह ज्ञात नहीं है कि यह संभव है या नहीं।

कल्पना भी वास्तविकता से ऐसा प्रस्थान कर सकती है, जो एक शानदार चित्र बनाता है जो वास्तविकता से स्पष्ट रूप से विचलित होता है। लेकिन इस मामले में भी यह कुछ हद तक इस सच्चाई को दर्शाता है। और कल्पना जितनी अधिक फलदायी और मूल्यवान होती है, उतनी ही यह वास्तविकता को रूपांतरित करती है, इससे विचलित होती है, जबकि अभी भी इसके आवश्यक पहलुओं और सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को ध्यान में रखती है। इस प्रकार, इस रूप में भी, जो वास्तविकता से कल्पना तक विचलित हो जाता है, कल्पना वास्तविकता से अपना संबंध नहीं तोड़ती है।

अपने उच्चतम रचनात्मक रूपों में, कल्पना वास्तविकता से दूर हो जाती है ताकि उसमें गहराई तक प्रवेश किया जा सके।

कल्पना, इसलिए, एक अमूर्त कार्य नहीं है, बल्कि सचेत गतिविधि का एक स्वाभाविक रूप से फैला हुआ पहलू है। इस आधार पर, एक निश्चित संकाय तब विकसित होता है जब कल्पना किसी विशेष रचनात्मक गतिविधि में बनती है।

वास्तविकता की बहुत धारणा अक्सर भावनाओं, इच्छाओं, पसंद और नापसंद के प्रभाव में कल्पना से बदल जाती है। ये परिवर्तन तब विकृति की ओर ले जाते हैं, और कभी-कभी वास्तविकता के गहन ज्ञान की ओर ले जाते हैं।

कल्पना, भावनाओं के प्रभाव में, कभी-कभी मनमाने ढंग से अपनी सनक के अनुसार वांछित छवि उत्पन्न करती है, लेकिन यह किसी व्यक्ति की वास्तविक छवि को और अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट कर सकती है। जब हम किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो हम आम तौर पर उसे अलग तरह से देखते हैं, एक अलग रोशनी में, हमारी समझ से बनाया गया, जिसमें वह दूसरों को दिखाई देता है। इसलिए, ऐसा होता है कि भावनाओं के प्रभाव में हमारी कल्पना द्वारा बनाई गई छवि किसी व्यक्ति की वास्तविक उपस्थिति से काफी भिन्न होती है। हमारी भावनाओं के अधीन, ऐसे मामले में कल्पना हमें कई कड़वी निराशाओं के लिए तैयार कर सकती है। एक से बढ़कर एक प्रेम की कहानी एक व्यक्ति की उस काल्पनिक छवि, जो भावना से उत्पन्न होती है, और इस व्यक्ति की वास्तविक छवि के संघर्ष में घटित होती है। लेकिन यह अन्यथा भी होता है: एक छवि जो एक उदासीन के साथ विकसित होती है - और शायद रोजमर्रा के छापों के आधार पर किसी व्यक्ति के प्रति सौम्य रवैया, क्षुद्र रोजमर्रा के रिश्तों में, छोटे और महत्वहीन स्ट्रोक वाले व्यक्ति की वास्तविक उपस्थिति को कवर कर सकती है, और एक एक महान वास्तविक भावना एक व्यक्ति में न केवल सबसे सुंदर, सबसे मानवीय विशेषताओं का एक शक्तिशाली विकासकर्ता बन सकती है, बल्कि इसके अलावा, ठीक वही है जो उसके वास्तविक सार का निर्माण करती है।

कल्पना व्यक्ति की मूलभूत विशेषताओं में से एक है। यह सबसे स्पष्ट रूप से मनुष्य और पशु पूर्वजों के बीच के अंतर को दर्शाता है। दार्शनिक ई.वी. इल्येनकोव ने लिखा: “अपने आप में ली गई कल्पना, या कल्पना की शक्ति, न केवल कीमती, बल्कि सार्वभौमिक, सार्वभौमिक क्षमताओं की संख्या से संबंधित है जो एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग करती है। इसके बिना कोई एक कदम भी नहीं उठा सकता, न केवल कला में... कल्पना की शक्ति के बिना, कारों की धारा के माध्यम से सड़क पार करना भी संभव नहीं होगा। मानवता, कल्पना से रहित, रॉकेट को अंतरिक्ष में कभी लॉन्च नहीं करेगी।

डी। डिडरॉट ने कहा: “कल्पना! इस गुण के बिना, कोई कवि, या दार्शनिक, या बुद्धिमान व्यक्ति, या सोचने वाला प्राणी, या सिर्फ एक व्यक्ति नहीं हो सकता ... कल्पना छवियों को जगाने की क्षमता है। इस क्षमता से पूरी तरह रहित व्यक्ति मूर्ख होगा।

कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति वास्तविकता को दर्शाता है, लेकिन अन्य असामान्य, अक्सर अप्रत्याशित संयोजनों और कनेक्शनों में। कल्पना वास्तविकता को बदल देती है और इस आधार पर नई छवियां बनाती है। कल्पना सोच के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, इसलिए यह जीवन के छापों, अर्जित ज्ञान, धारणा के डेटा और विचारों को सक्रिय रूप से बदलने में सक्षम है। सामान्य तौर पर, कल्पना किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के सभी पहलुओं से जुड़ी होती है: उसकी धारणा, स्मृति, सोच, भावनाओं के साथ।

कल्पना की छवियां कैसे उत्पन्न होती हैं, वे किन कानूनों के अनुसार निर्मित होती हैं?

कल्पना एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है और यह मानव मस्तिष्क की विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि पर आधारित है।

विश्लेषणवस्तुओं या घटनाओं के अलग-अलग हिस्सों और विशेषताओं को उजागर करने में मदद करता है, संश्लेषण- नए, अब तक अनदेखे संयोजनों में संयोजन करें। नतीजतन, एक छवि या छवियों की एक प्रणाली बनाई जाती है जिसमें एक व्यक्ति द्वारा वास्तविकता को एक नए, रूपांतरित, परिवर्तित रूप और सामग्री में परिलक्षित किया जाता है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि मानव कल्पना द्वारा कितना नया बनाया गया है, यह अनिवार्य रूप से वास्तविकता में मौजूद चीज़ों से आगे बढ़ता है, उस पर निर्भर करता है। इसलिए, कल्पना, पूरे मानस की तरह, मस्तिष्क द्वारा आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब है, लेकिन केवल एक प्रतिबिंब जो किसी व्यक्ति ने नहीं देखा, वह प्रतिबिंब जो भविष्य में एक वास्तविकता बन जाएगा।

कल्पना का शारीरिक आधार अस्थायी तंत्रिका कनेक्शनों से नए संयोजनों का निर्माण है जो पहले से ही सेरेब्रल कॉर्टेक्स में बन चुके हैं।

कल्पना का मुख्य महत्व यह है कि इसके बिना कोई भी मानव श्रम असंभव होगा, क्योंकि अंतिम परिणाम और मध्यवर्ती परिणामों की कल्पना किए बिना काम करना असंभव है। कल्पना के बिना विज्ञान, प्रौद्योगिकी और कला में प्रगति संभव नहीं होगी।

कल्पना कार्य।

लोग इतने सपने इसलिए देखते हैं क्योंकि उनका दिमाग "बेरोजगार" नहीं हो सकता। यह तब भी कार्य करता रहता है जब नई जानकारी मानव मस्तिष्क में प्रवेश नहीं करती है, जब यह किसी समस्या का समाधान नहीं करती है। यह इस समय है कि कल्पना काम करना शुरू कर देती है। यह स्थापित किया गया है कि एक व्यक्ति, इच्छा पर, विचारों के प्रवाह को रोकने में सक्षम नहीं है, कल्पना को रोकें।

मानव जीवन में, कल्पना कई विशिष्ट कार्य करती है। इनमें से पहला है चित्रों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करेंऔर समस्याओं को हल करने के लिए उनका उपयोग करने में सक्षम हो। कल्पना का यह कार्य सोच के साथ जुड़ा हुआ है और इसमें व्यवस्थित रूप से शामिल है। कल्पना का दूसरा कार्य है भावनात्मक राज्यों का विनियमन।अपनी कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति कम से कम आंशिक रूप से कई जरूरतों को पूरा करने में सक्षम होता है, जिससे उनके द्वारा उत्पन्न तनाव को दूर किया जा सके। इस महत्वपूर्ण कार्य पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है और मनोविश्लेषण में विकसित किया जाता है। कल्पना का तीसरा कार्य इसमें भाग लेने से संबंधित है संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव राज्यों का मनमाना विनियमन, विशेष रूप से धारणा, ध्यान, स्मृति, भाषण, भावनाओं में। कुशलता से विकसित छवियों की मदद से, एक व्यक्ति आवश्यक घटनाओं पर ध्यान दे सकता है। छवियों के माध्यम से उन्हें धारणा, यादों, बयानों को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है। कल्पना का चौथा कार्य है एक आंतरिक कार्य योजना का गठन- छवियों में हेरफेर करके उन्हें दिमाग में प्रदर्शन करने की क्षमता। अंत में, पाँचवाँ कार्य है योजना और प्रोग्रामिंग गतिविधियों, ऐसे कार्यक्रम तैयार करना, उनकी शुद्धता का आकलन करना, कार्यान्वयन प्रक्रिया।

कल्पना का शारीरिक आधार

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि कल्पना का शारीरिक आधार तंत्रिका कनेक्शन, उनके विघटन, पुनर्गठन और नई प्रणालियों में एकीकरण का बोध है। इस प्रकार, ऐसी छवियां उत्पन्न होती हैं जो पिछले अनुभव से मेल नहीं खातीं, लेकिन इससे अलग भी नहीं होती हैं। कल्पना की जटिलता, अप्रत्याशितता, भावनाओं के साथ इसका संबंध यह मानने का कारण देता है कि इसके शारीरिक तंत्र न केवल प्रांतस्था से जुड़े हैं, बल्कि मस्तिष्क की गहरी संरचनाओं से भी जुड़े हैं। विशेष रूप से, हाइपोथैलेमिक-लिम्बिक सिस्टम यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कल्पना, इसके लिए जिम्मेदार शारीरिक प्रणालियों की ख़ासियत के कारण, कुछ हद तक जैविक प्रक्रियाओं और आंदोलन के नियमन से जुड़ी है। कल्पना कई जैविक प्रक्रियाओं को प्रभावित करती है: ग्रंथियों की कार्यप्रणाली, आंतरिक अंगों की गतिविधि, शरीर में चयापचय आदि। और साथ ही, कल्पना व्यक्ति के मोटर कार्यों को भी प्रभावित करती है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कल्पना मानव शरीर की प्रक्रियाओं के नियमन और उसके प्रेरित व्यवहार के नियमन दोनों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

मानव जीवन में कल्पना की भूमिका

मानव जीवन में, कल्पना कई विशिष्ट कार्य करती है। इनमें से पहला है छवियों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करना और समस्याओं को हल करते समय उनका उपयोग करने में सक्षम होना। कल्पना का यह कार्य सोच के साथ जुड़ा हुआ है और इसमें व्यवस्थित रूप से शामिल है। कल्पना का दूसरा कार्य भावनात्मक अवस्थाओं को विनियमित करना है। अपनी कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति कम से कम आंशिक रूप से कई जरूरतों को पूरा करने में सक्षम होता है, जिससे उनके द्वारा उत्पन्न तनाव को दूर किया जा सके। इस महत्वपूर्ण कार्य पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है और मनोविश्लेषण में विकसित किया जाता है। कल्पना का तीसरा कार्य विशेष रूप से धारणा, ध्यान, स्मृति, भाषण और भावनाओं में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव राज्यों के मनमानी विनियमन में अपनी भागीदारी से जुड़ा हुआ है। कुशलता से विकसित छवियों की मदद से, एक व्यक्ति आवश्यक घटनाओं पर ध्यान दे सकता है। छवियों के माध्यम से उन्हें धारणा, यादों, बयानों को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है। कल्पना का चौथा कार्य एक आंतरिक कार्य योजना का निर्माण है - उन्हें मन में प्रदर्शन करने की क्षमता, छवियों में हेरफेर करना। अंत में, पाँचवाँ कार्य गतिविधियों की योजना बनाना और प्रोग्रामिंग करना, ऐसे कार्यक्रमों को तैयार करना, उनकी शुद्धता का आकलन करना और कार्यान्वयन प्रक्रिया है।

कल्पना की मदद से, हम शरीर की कई मनो-शारीरिक अवस्थाओं को नियंत्रित कर सकते हैं, इसे आगामी गतिविधि के लिए ट्यून कर सकते हैं। ज्ञात तथ्य हैं कि कल्पना की मदद से, विशुद्ध रूप से अस्थिर तरीके से, एक व्यक्ति जैविक प्रक्रियाओं को प्रभावित कर सकता है: श्वास, नाड़ी की दर, रक्तचाप, शरीर के तापमान की लय को बदलें। ये तथ्य ऑटो-ट्रेनिंग के अंतर्गत आते हैं, जो व्यापक रूप से स्व-नियमन के लिए उपयोग किया जाता है।

कल्पना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बनाता है, बुद्धिमानी से अपनी गतिविधियों की योजना बनाता है और उन्हें प्रबंधित करता है। कल्पना एक व्यक्ति को उसके क्षणिक अस्तित्व की सीमाओं से परे ले जाती है, उसे अतीत की याद दिलाती है, भविष्य को खोलती है। एक समृद्ध कल्पना के साथ, एक व्यक्ति अलग-अलग समय में "जीवित" रह सकता है, जो दुनिया में कोई अन्य जीवित नहीं रह सकता है। अतीत स्मृति की छवियों में तय होता है, इच्छा के प्रयास से मनमाने ढंग से पुनर्जीवित होता है, भविष्य सपनों और कल्पनाओं में प्रस्तुत किया जाता है।

कल्पना दृश्य-आलंकारिक सोच का आधार है, जो किसी व्यक्ति को व्यावहारिक क्रियाओं के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना स्थिति को नेविगेट करने और समस्याओं को हल करने की अनुमति देती है। यह जीवन के उन मामलों में उसकी कई तरह से मदद करता है जब व्यावहारिक कार्य या तो असंभव होते हैं, या कठिन होते हैं, या बस अनुपयुक्त (अवांछनीय) होते हैं।

सभी मानसिक प्रक्रियाओं की तरह, कल्पनावातानुकूलित मस्तिष्क की गतिविधि, इसका प्रांतस्था. आसपास की दुनिया से छापों की धारणा और निर्धारण के दौरान इसमें कनेक्शन बंद हो जाते हैं। जब कोई व्यक्ति किसी वस्तु को देखना बंद कर देता है, तो प्रांतस्था के कुछ केंद्रों में उत्तेजना की स्थिति "निशान" के रूप में बनी रहती है। एक विश्लेषक के न्यूरॉन्स के इस तरह के "ट्रेस" उत्तेजना को एक संयोजन या दूसरे में दूसरे विश्लेषक के उत्तेजना के साथ जोड़ा जाता है। मानव सेरेब्रल कॉर्टेक्स में इस तरह के साहचर्य कनेक्शन का गठन कल्पना का शारीरिक आधार है। इसी समय, सबकोर्टिकल केंद्र भी एक निश्चित भूमिका निभाते हैं, विशेष रूप से, हाइपोथेलेमस. मस्तिष्क के निचले हिस्सों की यह संरचना पहले सिग्नल सिस्टम से दूसरे और इसके विपरीत उनके पारस्परिक संक्रमण के दौरान अनुक्रमिक उत्तेजना के निर्माण में शामिल है। प्रत्यक्ष उत्तेजनाओं को मौखिक लोगों के साथ बदलने की संभावना मानव मस्तिष्क की ऐसी विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि सुनिश्चित करती है, जो ट्रेस के संचालन पर आधारित होती है और सीधे मौखिक संकेत देती है - बारीक विभेदित उत्तेजना। इस प्रकार, छवियां न केवल अतीत की, बल्कि भविष्य की भी उत्पन्न होती हैं, न केवल वास्तविक और संभावित, बल्कि अविश्वसनीय और अवास्तविक भी। अग्रणी प्रतिबिंबरूसी वैज्ञानिक पी. के. अनोखी।

"एक शब्द के साथ कई चिड़चिड़ाहट," आईपी पावलोव ने लिखा, "... हमें वास्तविकता से हटा दिया, और इसलिए हमें इसे लगातार याद रखना चाहिए ताकि हमारे रिश्ते को वास्तविकता से विकृत न करें।"

यह इस तथ्य के लिए धन्यवाद है कि कल्पना दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली से निकटता से संबंधित है, यह पूरे जीव पर गहरा और शक्तिशाली शारीरिक प्रभाव डाल सकता है। यह एक व्यक्ति और उसके जैविक राज्यों की छवियों के बीच इस संबंध पर है कि मनोचिकित्सा का सिद्धांत और अभ्यास बनाया गया है।

आइए कुछ क्लासिक उदाहरण देखें।

उदाहरण एक। फ्रांसीसी लेखक जी. फ्लेबर्ट ने कहा कि मैडम बोवेरी की मृत्यु के दृश्य का वर्णन करते समय उन्होंने अपने मुंह में आर्सेनिक का स्वाद महसूस किया।

दूसरा उदाहरण। तथाकथित "तीसरे वर्ष के छात्र सिंड्रोम" चिकित्सा विश्वविद्यालयों के छात्रों के बीच व्यापक है, जब कई बीमारियों के लक्षणों से परिचित होने, सीखने और उनकी कल्पना करने के बाद, वे उन्हें "खोज" करना शुरू करते हैं।

उदाहरण तीन। यदि कोई व्यक्ति केवल अपने शरीर के किसी भी हिस्से (हाथ, पैर, सिर) की गति की कल्पना करता है, लेकिन वास्तव में यह गति नहीं करता है, तो आवश्यक गति के लिए जिम्मेदार मांसपेशियों में तंत्रिका आवेग बनते हैं, जो वास्तविक समय के दौरान भी दर्ज किए जाते हैं। आंदोलनों का निष्पादन। इस घटना को एक विशेष नाम भी मिला है " आइडियोमोटर अधिनियम", अर्थात। कल्पित क्रिया।

आइडोमोटर एक्ट बताता है कि ऐसा कुछ क्यों होता है जिससे व्यक्ति डरता है। निम्नलिखित प्रयोग से इसे समझना आसान है: यहाँ एक एथलीट एक संतुलित संतुलित मंच पर खड़ा है। जैसे ही उसे यह आभास होता है कि वह गिर जाएगा, शरीर के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र तुरंत उस दिशा में बदल जाता है, जिसमें उसकी राय में, वह गिर सकता है। दूसरे शब्दों में, केवल गिरने का विचार गिरने की दिशा में तत्काल अनैच्छिक गति का कारण बनता है।

यही कारण है कि अपने आप में एक सकारात्मक भविष्य की छवियों को विकसित करना, जीत हासिल करने के लिए खुद को प्रशिक्षित करना या कम से कम खुद को हार के लिए तैयार नहीं करना बहुत महत्वपूर्ण है।

कल्पना के प्रकार और तकनीक

निम्नलिखित प्रमुख हैं प्रकार की कल्पना: सक्रियऔर निष्क्रिय.

सक्रिय कल्पना- यह कल्पना है, जो लक्ष्य या उत्पन्न होने वाले कार्य के संबंध में छवियों का निर्माण है, अर्थात। काम शुरू करने से पहले आपको अंतिम परिणाम की कल्पना करने की अनुमति देता है। सक्रिय कल्पना श्रम की प्रक्रिया में विकसित होती है, खासकर जब श्रम को स्वतंत्र प्रयासों की आवश्यकता होती है, जब आवश्यक जानकारी गायब होती है, जब लक्ष्य प्राप्त करने के लिए पहल और तत्परता की आवश्यकता होती है।

सक्रिय कल्पना मनोरंजक और रचनात्मक हो सकती है।

नवशक्तिदायककल्पना एक कल्पना है जिसकी छवियां उनके दिए गए विवरण पर आधारित होती हैं। इस प्रकार, किताबें पढ़ते समय साहित्यिक पात्रों की कल्पना एक मनोरंजक कल्पना है। भौगोलिक मानचित्रों का अध्ययन करना और किसी विशेष क्षेत्र की कल्पना करना एक मनोरंजक कल्पना है। स्टीरियोमेट्रिक सामग्री के साथ काम करना, रेखाचित्रों का अध्ययन करना, त्रि-आयामी आंकड़े - भी कल्पना को फिर से बनाते हैं। यह कलात्मक और स्थानिक सोच विकसित करता है, मानस की कल्पना को समृद्ध करता है।

रचनात्मककल्पना में तकनीकी, वैज्ञानिक, कलात्मक या अन्य रचनात्मक मानवीय गतिविधि के उत्पादों में सन्निहित नई छवियों, मूल विचारों का निर्माण, निर्माण शामिल है। रचनात्मक कल्पना एक अनमोल उपहार है। यह तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तता और सामान्यीकरण के मानसिक संचालन के साथ, सोच के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। रचनात्मक कल्पना में, मानस के इस कार्य में निहित मस्तिष्क प्रक्रियाओं की विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक प्रकृति स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

रचनात्मक कल्पना में बहुत कुछ है चाल, अर्थात। नई छवियां बनाने के स्थापित तरीके।

ये एग्लूटिनेशन, सादृश्य, हाइपरबोलाइज़ेशन, एक्सेंचुएशन और टाइपिफिकेशन हैं।

भागों का जुड़ना(ग्रीक शब्द "गोंद" से) विभिन्न वस्तुओं से भागों को एक पूरे में जोड़ने की विधि है। उदाहरण के लिए, जलपरी की छवि एक महिला का शरीर और मछली की पूंछ है; सेंटोर - एक आदमी का धड़ और एक बैल का शरीर। प्रौद्योगिकी (उभयचर विमान) और कला में एक ही तकनीक का उपयोग किया जाता है (अकॉर्डियन - बायन बॉडी, पियानो कीबोर्ड), आदि।

समानता- समानता के सिद्धांत के अनुसार एक छवि बनाने का स्वागत। उदाहरण के लिए, एक ड्रैगनफ्लाई के समानता के सिद्धांत पर एक हेलीकॉप्टर बनाया गया था, और एक बल्ले के उन्मुखीकरण अंग के समानता के सिद्धांत पर एक लोकेटर बनाया गया था।

अतिशयोक्ति- एक तकनीक जिसके द्वारा, किसी चीज़ को बढ़ा-चढ़ाकर या कम करके, वे किसी विचार की अधिकतम अभिव्यक्ति प्राप्त करते हैं। तो, गुलिवर की छवि, निश्चित रूप से, अतिशयोक्ति है, जैसा कि लिटिल थंब की छवि है।

स्वरोच्चारण- चयन, एकल सुविधा के रूप में फलाव। अक्सर कार्टून, उपाख्यानों, व्यंग्य और मैत्रीपूर्ण कार्टून में उपयोग किया जाता है।

टाइपिंग- रचनात्मक कल्पना का सबसे कठिन तरीका। सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक पात्रों की छवियां एक विशद टाइपिंग तकनीक हैं। जब हम चाइल्ड हेरोल्ड, फॉस्ट, ओथेलो, यूजीन वनजिन कहते हैं - यह सामान्यीकरण टाइपिफिकेशन का एक उच्च स्तर है। एक प्रकार जिसमें मानव संस्कृति का एक पूरा गुच्छा होता है, अपने समय के एक व्यक्ति के गुण और अवगुण, उसका युग। और, साथ ही, यह एक व्यक्ति के चरित्र का एक प्रकार है - रोमांटिक, ईर्ष्यालु या चिंतनशील।

निष्क्रिय कल्पना- यह कल्पना है, उद्देश्यपूर्ण उत्पादक कार्यों की जगह।

निष्क्रिय कल्पना जानबूझकर और अनजाने में हो सकती है।

जानबूझकर निष्क्रिय कल्पना- ये ऐसी छवियां हैं जिन्हें एक व्यक्ति जीवन में लाने का इरादा नहीं रखता है। सुंदर सपने, सपने- यहाँ इस प्रकार की कल्पना का दूसरा नाम है। सपने किसी व्यक्ति की इच्छाओं के साथ, उसकी जरूरतों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े होते हैं, लेकिन उन्हें लागू करने के वास्तविक तरीकों के बारे में सोचना भी शामिल नहीं है। इस प्रकार की कल्पना एक निश्चित खतरे से भरी होती है, अर्थात् व्यक्तिगत भ्रम की काल्पनिक दुनिया में जाने का खतरा, जो किसी व्यक्ति को विक्षिप्त कर सकता है, अर्थात। उसे एक मानसिक विकार का कारण।

निष्क्रिय कल्पना उत्पन्न हो सकती है और अनजाने. यह तब होता है जब चेतना का नियंत्रण कमजोर हो जाता है, आधी नींद में, सपने में (सपने में), जुनून की स्थिति में (यानी, मजबूत भावनाओं के साथ तनाव), मानसिक या दैहिक रोगों (मतिभ्रम) के साथ।

वास्तव में, अनजाने में निष्क्रिय कल्पना सबसे सरल प्रकार की कल्पना है। यह पूर्वस्कूली बच्चों के लिए विशिष्ट है, क्योंकि सेरेब्रल कॉर्टेक्स में "ट्रेस" उत्तेजना की अस्थिरता से बच्चों की कल्पनाशीलता में आसानी होती है और उभरती छवियों की आलोचना की कमी होती है।

एक विशेष प्रकार की कल्पना है सपना. एक सपना एक सामाजिक रूप से निर्धारित और कल्पना है वांछित भविष्य की छवि.

सपना मानव जीवन का एक अत्यंत शक्तिशाली प्रेरक है। वह परफॉर्म कर सकती है प्रेरणा, अर्थात। मानव गतिविधि के लिए प्रेरक। इसीलिए मनुष्य के मन और प्रयत्नों से बनी कोई भी वस्तु उसका साकार, साकार स्वप्न मानी जा सकती है। चाहे वह विमान हो या कार, अंतरिक्ष यान हो या मानव निर्मित घर।

एक सपने का सच होना एक व्यक्ति की सबसे बड़ी खुशी है। इसलिए, कल्पना की प्रक्रिया का सीधा संबंध लोगों के जीवन के अर्थ से है। मुख्य बात यह है कि सपने का उद्देश्य मानव जाति के आदर्शों और नैतिक मूल्यों के अनुसार जीवन को बदलना है।

कल्पना और रचनात्मकता

कल्पना एक मानसिक प्रक्रिया है, जो ऐसी उत्पादक मानव गतिविधि के लिए एक शर्त और शर्त है जिसमें एक उत्पाद बनाया जाता है, अर्थात। आदर्श (छवि में, पाठ में) या वास्तविक (एक उपकरण, उत्पाद के रूप में) वस्तु जिसका व्यक्तिगत या सामाजिक मूल्य है।

बच्चों की ड्राइंग और एक कलाकार की पेंटिंग, प्लास्टिसिन से ढाला गया एक खरगोश या एक नायक की मूर्ति, बच्चों के विमान का मॉडल और एक जेट लाइनर सभी रचनात्मकता के उत्पाद हैं।

कल्पना एक केंद्रीय स्थान रखती है, रचनात्मक गतिविधि के केंद्र में है। निर्माण- मनुष्य की उच्चतम अभिव्यक्तियों में से एक, वास्तव में एक मानवीय अभिव्यक्ति। आखिरकार, जानवर कुछ भी नहीं बनाता है, सिवाय एक घोंसले या एक छेद के निर्माण के अलावा जो विशुद्ध रूप से सहज वृत्ति द्वारा निर्धारित होता है। और लोग, जानवरों के विपरीत, सृजन करने में सक्षम हैं। इस रचनात्मक प्रक्रिया के अध्ययन से पता चला है कि यह इस तरह से अलग है चरणों: 1) एक विचार का जन्म (कल्पना में एक छवि, सपना, विचार का उद्भव); 2) एकाग्रता, इसके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक ज्ञान का संचय; 3) मानस के सचेत और अचेतन कार्य और, सबसे बढ़कर, कल्पना, योजना को लागू करने के विकल्पों की खोज पर विचार के साथ संयुक्त; 4) अंतर्दृष्टि और इसका कार्यान्वयन; 5) जो किया गया है उसका सत्यापन।

वैज्ञानिक और साहित्यिक, संगीत और कलात्मक, नाटकीय और छायांकन की रचनात्मकता, आविष्कारक की रचनात्मकता और शिक्षक की रचनात्मकता की अपनी विशेषताएं हैं।

लेकिन रचनात्मकता की इन सभी किस्मों में एक बात समान है। यह सभी बलों का एक बड़ा तनाव है और इसमें निहित एक विशेष अवस्था का उदय है, जिसे प्रेरणा कहा जाता है।

प्रेरणा- यह सभी रचनात्मक शक्तियों के उच्चतम उत्थान की स्थिति है, जिसमें सभी मानसिक प्रक्रियाएं, कल्पना द्वारा संचालित, एक अंतहीन रचनात्मक आवेग में संयुक्त होती हैं, जो समस्या के समाधान के लिए अनिवार्य रूप से विचार के अवतार के लिए अग्रणी होती हैं। निर्माण, एक नए उत्पाद की पीढ़ी, जिसका निर्माता एक व्यक्ति है।

मानव जाति के इतिहास में, सबसे पहले, कल्पना ने संस्कृति-निर्माण की भूमिका निभाई है। सभी विश्व धर्म, जिनका सार आदर्श छवियों और व्यवहार के पैटर्न का अनुमोदन और रखरखाव है, मानव अस्तित्व के काल्पनिक कारणों और सिद्धांतों की सार्वभौमिक स्वीकृति पर सटीक रूप से आधारित हैं। ये काल्पनिक मॉडल, मानक सेवा करते हैं, और अभी भी कभी-कभी मानव कार्यों की शुद्धता या गलतता के पूर्ण माप के रूप में कार्य करते हैं। कल्पना की संस्कृति-निर्माण छवियों का मुकुट विभिन्न युगों के धार्मिक निरूपण हैं। महान उत्तेजक शक्ति रखने वाले इन प्रतिनिधित्वों ने कई कलाकारों को प्रेरित किया, जैसा कि आप जानते हैं, एक बहुत ही विकसित कल्पना है, कई कला चित्रों, मूर्तियों और कला के अन्य कार्यों को बनाने के लिए, मंदिरों का डिजाइन वास्तुकला में एक विशेष दिशा है। इस प्रकार, कल्पना रचनात्मकता को उत्तेजित करती है।

कल्पना उन लोगों को संपन्न करती है जिनमें इसे विशेष विशेषताओं के साथ विकसित किया गया है। यह, सबसे पहले, आध्यात्मिकता, अर्थात। क्षणिक, हर रोज से विचलित होने और वांछित भविष्य की छवि देखने की क्षमता। यह तब है - रोमांस, अर्थात। अपने सपनों को पूरा करने के लिए जीवन की सुख-सुविधाओं की उपेक्षा करने की प्रवृत्ति। यह - अवलोकन, अर्थात। महत्वहीन से एक ही समय में विचलित होकर, इसकी बारीकियों और विविध प्रकार की अभिव्यक्तियों में आसपास की दुनिया को गहराई से और सूक्ष्मता से देखने की क्षमता। और अंत में, रचनात्मकता। रचनात्मकता- यह एक व्यक्ति की परिचित में नया देखने की क्षमता है, असंभव में संभव को नोटिस करने और योजना को वास्तविकता में अनुवाद करने के प्रयास करने की क्षमता है।

नियंत्रण प्रश्न

1. "कल्पना" की अवधारणा को परिभाषित करें।

2. मानव मानस के लिए कल्पना के महत्व की पुष्टि कीजिए।

3. इंगित करें कि किस प्रकार का मानसिक गठन कल्पना के अंतर्गत आता है।

4. निरूपणों को वर्गीकृत करने के विभिन्न कारण और विशिष्ट उदाहरण दीजिए।

5. कल्पना के मुख्य प्रकारों के नाम लिखिए तथा उनकी विशेषताओं का संक्षेप में वर्णन कीजिए।

6. कल्पना के शारीरिक आधार का विश्लेषण करें।

7. आइडोमोटर क्रियाओं के साइकोफिजियोलॉजिकल आधार की व्याख्या करें।

8. सक्रिय कल्पना की तकनीकों का विवरण दें। चेतना का नियंत्रण कमजोर होने पर उनका उपयोग करने की असंभवता को सही ठहराएं।

9. सृजनात्मकता, सृजनात्मकता और सपनों के संबंध पर तर्क दीजिए।

10. कल्पना की संस्कृति-निर्माण भूमिका की पुष्टि कीजिए।

1. करंदशेव यू.एन. बच्चों में अभ्यावेदन का विकास: पाठ्यपुस्तक। - मिन्स्क, 1987।

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अध्याय 9

वसीयत की सामान्य विशेषताएं

इच्छा- यह एक मानसिक प्रक्रिया है, जिसका सार आंतरिक और बाहरी बाधाओं पर काबू पाने से संबंधित व्यवहार और गतिविधियों के एक व्यक्ति द्वारा विनियमन है।

इच्छा मानव मानस का एक महत्वपूर्ण घटक है, लोगों की न केवल उच्च या आंतरिक उत्तेजनाओं का जवाब देने की क्षमता के कारण, बल्कि लक्ष्य की छवि को पकड़कर, भाषण की मदद से खुद को नियंत्रित करके, इच्छित परिणाम प्राप्त करने के लिए।

सभी जीवित प्राणियों में, इच्छा, भाषण की तरह, कल्पना की तरह, केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है, क्योंकि यह दुनिया को प्रतिबिंबित करने के उच्च, आदर्श तरीकों पर आधारित है और कुछ उत्तेजनाओं के विपरीत अपने स्वयं के कार्यों को नियंत्रित करने पर आधारित है। किसी व्यक्ति की इच्छा इतनी प्रबल हो सकती है कि वह आत्म-संरक्षण की वृत्ति पर भी काबू पा लेता है।

इच्छा की मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्ति है संकलप शक्ति, अर्थात। एक लक्ष्य की इच्छा के कारण, उत्पन्न हुई बाधाओं और कठिनाइयों को दूर करने के लिए शरीर और मानस के सभी संसाधनों की सक्रियता। आवश्यक कार्यों को करने की इच्छा के कारण होने वाले तनाव के रूप में स्वैच्छिक प्रयास का अनुभव होता है।

अरस्तू द्वारा आत्मा के विज्ञान की श्रेणियों की प्रणाली में वसीयत की अवधारणा को यह समझाने के लिए पेश किया गया था कि एक व्यक्ति अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करता है, इस तथ्य के बावजूद कि अपने आप में क्या करना है इसका ज्ञान प्रेरक शक्ति से रहित है। वसीयत की विशिष्टता यह है कि अक्सर बाहरी बाधाओं पर काबू पाने के लिए नहीं बल्कि स्वयं की कमजोरी, आलस्य, थकान पर काबू पाने के लिए अस्थिर प्रयास का निर्देशन किया जाता है। अपनी मनोवैज्ञानिक प्रकृति से, अस्थिर प्रयास एक मनमानी क्रिया है, अर्थात। स्वयं मनुष्य द्वारा निर्धारित। इसलिए लोग भेद करते हैं इच्छा की सीमा: एक ध्रुव पर दृढ़ इच्छाशक्ति वाले लोग हैं, दूसरे पर - कमजोर इच्छाशक्ति वाले। पूर्व भारी कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम हैं, बाद वाले आसानी से उनके आगे झुक जाते हैं। इसके अलावा, ऐसे लोग हैं जो वसीयत के उल्लंघन से पीड़ित हैं।

सभी मानसिक प्रक्रियाओं की तरह, वसीयत की एक जटिल संरचना होती है, जिसमें दो पहलू होते हैं: वास्तव में मनोवैज्ञानिक और शारीरिक।

समान जानकारी।

कल्पना- मानस का एक विशेष रूप, जो केवल मनुष्यों में ही हो सकता है। यह दुनिया को बदलने, वास्तविकता को बदलने और कुछ नया बनाने की मानवीय क्षमता से लगातार जुड़ा हुआ है। एक समृद्ध कल्पना के साथ, एक व्यक्ति अलग-अलग समय में रह सकता है, जो कि दुनिया में कोई अन्य जीवित प्राणी नहीं कर सकता। अतीत स्मृति की छवियों में तय होता है, और भविष्य सपनों और कल्पनाओं में प्रस्तुत किया जाता है।

कल्पना दोनों नई छवियों का निर्माण है, और पिछले अनुभव का परिवर्तन, और तथ्य यह है कि ऐसा परिवर्तन समझदार और तर्कसंगत की जैविक एकता के साथ होता है।

कल्पना का शारीरिक आधारअस्थायी तंत्रिका कनेक्शन का निर्माण, उनका पृथक्करण (अलग-अलग तत्वों में विघटन) और नई प्रणालियों में एकीकरण है।

कल्पना भावनाओं से भी जुड़ी हुई है, मस्तिष्क के उप-संरचनात्मक संरचनाओं की गतिविधि के साथ जो जैविक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती हैं। मस्तिष्क के ऐसे गहरे हिस्से, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के साथ मिलकर, छवियों के निर्माण में और गतिविधि की प्रक्रियाओं में शामिल होने से हाइपोथैलेमिक-लिम्बिक सिस्टम (प्राचीन कॉर्टेक्स और सबकोर्टिकल क्षेत्रों के साथ इसके संबंध में हाइपोथैलेमस) बनता है अंग, या सीमा, मस्तिष्क गोलार्द्धों के प्रवेश द्वार पर मस्तिष्क के पूर्वकाल भाग के आसपास)।

कल्पना, सभी मानसिक प्रक्रियाओं की तरह, मस्तिष्क की विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि पर आधारित होती है। एक काल्पनिक छवि बनाने के लिए वास्तविकता के अलग-अलग तत्वों को अलग करना, एक व्यक्ति विश्लेषणात्मक गतिविधि करता है, और उन्हें नई छवियों में संयोजित करता है - सिंथेटिक गतिविधि।

कल्पना के प्रकार और प्रकार।

कल्पना के प्रकार (स्वैच्छिक, अनैच्छिक, पुनरुत्पादन, रचनात्मक, सपना, सपने, मतिभ्रम)

कल्पना के सभी रूपों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. कल्पना के अनैच्छिक रूप , किसी व्यक्ति के लक्ष्यों और इरादों से स्वतंत्र, उनके पाठ्यक्रम को चेतना के कार्य द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाता है, वे तब उत्पन्न होते हैं जब इसकी गतिविधि की डिग्री कम हो जाती है या कार्य बाधित हो जाता है।

दु: स्वप्न- कुछ विषैले और मादक पदार्थों के प्रभाव में, यह वास्तविकता की एक बढ़ी हुई अवास्तविक धारणा है, जो चेतना के कम नियंत्रण से विकृत है और कल्पना द्वारा रूपांतरित है।

कल्पना के अनैच्छिक और मनमाने रूपों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया गया है सपने। अनैच्छिक रूपों के साथ, वे उपस्थिति के समय से संबंधित होते हैं। वे आराम की अवस्था में या आधी नींद में चेतना की गतिविधि को कम करने के क्षण में उत्पन्न होते हैं। मनमाने रूपों के साथ समानता इरादे की उपस्थिति और स्वयं व्यक्ति के अनुरोध पर प्रक्रिया को नियंत्रित करने की क्षमता के कारण है। सपनों का हमेशा एक सकारात्मक भावनात्मक रंग होता है। हम सुखद चीजों का सपना देखते हैं।

2. कल्पना का मनमाना रूप. वे रचनात्मक योजना या गतिविधि के कार्यों के अधीन हैं और चेतना के कार्य के आधार पर उत्पन्न होते हैं।

मनमानी कल्पना:कल्पनाएँ, कल्पनाएँ या आविष्कार, वयस्कों की वैज्ञानिक, कलात्मक, तकनीकी रचनात्मकता, बच्चों की रचनात्मकता, सपने और मनोरंजक कल्पना।

अधिक मनमानी कल्पना हो सकती है: मनोरंजक या प्रजनन, रचनात्मकता, प्रेरणा(विशेष वृद्धि, सभी रचनात्मक शक्तियों का उछाल), एम सपना- (व्यक्ति के नैतिक चरित्र के बारे में बात करता है)

सपनावांछित भविष्य की एक छवि है। सपनों के विपरीत, यह हमेशा सक्रिय रहता है।

निर्मित उत्पाद (परिणाम) की विशिष्टता के आधार पर, वे भेद करते हैं प्रजनन (पुनर्निर्माण) और उत्पादक (रचनात्मक)। प्रजनन कल्पना में, वास्तविकता को लगभग असंसाधित रूप में पुन: पेश किया जाता है, इसलिए यह धारणा या स्मृति जैसा दिखता है। उत्पादक, रचनात्मक कल्पना में वास्तविकता की वास्तविक छवियों का परिवर्तन और उनके आधार पर नए, मूल व्यक्तिपरक उत्पादों का निर्माण शामिल है।

कल्पना को फिर से बनानाइस प्रकार की कल्पना, जिसके दौरान विवरण, आरेख, रेखाचित्र, संगीत संकेतन आदि की धारणा के आधार पर नई छवियां उत्पन्न होती हैं।

रचनात्मक कल्पनायह एक प्रकार की कल्पना है जिसके दौरान एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से नई छवियां बनाता है जिनका व्यक्तिगत या सामाजिक मूल्य होता है। रचनात्मक कल्पना की प्रक्रिया में मुख्य बात छवियों का संशोधन और परिवर्तन है, नई सिंथेटिक रचनाओं का निर्माण।

कल्पना के प्रकार।

सोवियत मनोवैज्ञानिक ओ.आई. निकिफोरोवा ने कहा कि विभिन्न लोगों की मनोरंजक कल्पना एक ही डिग्री (प्रशिक्षण, जीवन के अनुभव, व्यक्तिगत विशेषताओं में अंतर) के लिए विकसित नहीं होती है। उसने चार प्रकार की मनोरंजक कल्पना का गायन किया।

पहली सबसे कमजोर कल्पना है।परिदृश्य का विवरण पढ़ते समय, ऐसे विषयों ने कल्पना की गतिविधि को बिल्कुल भी नहीं जगाया, उनके पास परिदृश्य का दृश्य प्रतिनिधित्व नहीं था, वे केवल एक सामान्य रूप में पढ़ी गई सामग्री को फिर से बता सकते थे।

दूसरा। विषयों में विचार हो सकते हैं, लेकिन वे कुछ हद तक पाठ के अनुरूप नहीं होते हैं।एक कलात्मक छवि को फिर से बनाने की जटिल प्रक्रिया को उनकी व्यक्तिगत, व्यक्तिगत यादों के संक्षिप्तीकरण की प्रक्रिया से बदल दिया जाता है, कमोबेश विवरण की छवि के समान।

तीसरा। इन मामलों में, सबसे पहले, इसके विवरण के अनुसार परिदृश्य की छवि की अधिक सटीक कल्पना करने की इच्छा को नोट किया गया था।विषय अपनी कल्पना में इसके विवरण के अनुसार परिदृश्य की छवि को फिर से बना सकते हैं, भले ही उन्होंने अपने जीवन में पहले कभी ऐसा या समान परिदृश्य नहीं देखा हो।

चौथा। कलात्मक विवरणों की मौलिकता के लिए कल्पना का पूर्ण अनुकूलन और पाठ के गहन और सटीक विश्लेषण के लिए आलंकारिक प्रक्रियाओं का पूर्ण अधीनता।

कल्पना की मूल बातें।

कल्पना स्वभाव से सक्रिय है। यह महत्वपूर्ण जरूरतों और उद्देश्यों से प्रेरित होता है और छवि निर्माण तकनीकों नामक विशेष मानसिक क्रियाओं की सहायता से किया जाता है। इनमें शामिल हैं: एकत्रीकरण, सादृश्य, जोर, टाइपिंग, लगाव और विस्थापन।

एकत्रीकरण (संयोजन) - कुछ मूल वस्तुओं के तत्वों या भागों को जोड़कर एक नई छवि बनाने की तकनीक। समूहन (मत्स्यांगना, चिकन पैरों पर एक झोपड़ी, सेंटौर, आदि) द्वारा कई परी-कथा चित्र बनाए गए थे।

समानता ज्ञात के समान कुछ नया बनाने की प्रक्रिया है। तो, पक्षियों के साथ समानता से, एक व्यक्ति ने उड़ने वाले उपकरणों का आविष्कार किया, डॉल्फिन के साथ सादृश्य द्वारा - एक पनडुब्बी फ्रेम, आदि।

अतिशयोक्ति - किसी वस्तु के आकार या भागों और तत्वों की संख्या के एक व्यक्तिपरक अतिशयोक्ति (कमी) में व्यक्त किया गया है। एक उदाहरण गुलिवर, कई सिर वाले ड्रैगन आदि की छवि है।

स्वरोच्चारण- व्यक्तिपरक हाइलाइटिंग और वस्तु के कुछ गुणों पर जोर देना। उदाहरण के लिए, यदि कला के काम के नायक के प्रोटोटाइप में अच्छी तरह से परिभाषित व्यक्तिगत चरित्र लक्षण हैं, तो लेखक उन पर और भी अधिक जोर देता है।

टाइपिंग- उनमें सामान्य, दोहराव, आवश्यक विशेषताओं को उजागर करने और उन्हें एक नई छवि में शामिल करने के लिए संबंधित वस्तुओं के एक सेट को सामान्य बनाने की एक विधि। इस तकनीक का व्यापक रूप से कला में उपयोग किया जाता है, जहाँ चित्र बनाए जाते हैं जो लोगों के एक निश्चित समूह (सामाजिक, पेशेवर, जातीय) की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाते हैं।

जोड़ना - इस तथ्य में शामिल है कि वस्तु को उन गुणों या कार्यों के साथ जिम्मेदार ठहराया (दिया गया) है जो इसकी विशेषता नहीं हैं (जूते, उड़ने वाला कालीन)।

चलती - नई स्थितियों में वस्तु का व्यक्तिपरक स्थान जिसमें यह कभी नहीं रहा है, बिल्कुल नहीं हो सकता है, या जिसमें विषय ने इसे कभी नहीं देखा है।

सभी कल्पना तकनीकें एकल प्रणाली के रूप में काम करती हैं। इसलिए, एक छवि बनाते समय उनमें से कई का उपयोग किया जा सकता है। ज्यादातर मामलों में, चित्र बनाने के तरीके विषय द्वारा खराब समझे जाते हैं।

भाषण। कार्य और भाषण के प्रकार।

भाषण एक व्यक्ति की सभी संज्ञानात्मक गतिविधियों का आधार है, एक स्वतंत्र संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, और अंत में, यह संचार के साधन के रूप में कार्य करता है जिसमें मानव चेतना की सामग्री और उसके व्यक्तिगत गुणों को ऑब्जेक्टिफाई किया जाता है।

भाषण बोली जाने वाली या कथित ध्वनियों का एक समूह है जिसका एक ही अर्थ है और उनके लिखित संकेतों की संगत प्रणाली के समान अर्थ है।

मानव भाषण कई प्रकार के कार्य करता है। : मानव मनोविज्ञान की व्यक्तिगत मौलिकता को व्यक्त करता है; सूचना, स्मृति और चेतना के वाहक के रूप में कार्य करता है; सोच और संचार का एक साधन है; मानव संचार और स्वयं के व्यवहार के नियामक के रूप में कार्य करता है; दूसरों के व्यवहार को नियंत्रित करने का एक साधन है। लेकिन इसका मुख्य कार्य यह है कि यह सोचने का एक यंत्र है।

बाहरी और आंतरिक भाषण के बीच भेद। बाहरी, बदले में, इसमें शामिल हैं:

मौखिक, जो भाषाई साधनों का उपयोग कर संचार है जो कान से माना जाता है। इसे संवाद और एकालाप में विभाजित किया गया है।

लिखा हुआभाषण एक प्रकार का एकालाप है, लेकिन एकालाप के विपरीत, यह लिखित संकेतों का उपयोग करके बनाया गया है। लिखित भाषण मौखिक भाषण से न केवल इसमें भिन्न होता है कि यह लिखित संकेतों का उपयोग करता है, बल्कि इसमें भाषा संगठन की विशेषताएं भी होती हैं।

आंतरिक भाषण: स्वयं के बारे में और स्वयं के लिए मूक भाषण, सोचने की प्रक्रिया में उत्पन्न होना। आंतरिक भाषण बाहरी से आता है, इसकी मदद से धारणा की छवियां, उनकी जागरूकता और अवधारणाओं की एक निश्चित प्रणाली में वर्गीकरण को संसाधित किया जाता है। आंतरिक भाषण वास्तविक दुनिया की छवियों को उनके प्रतीक के साथ सांकेतिक शब्दों में बदलना और सोचने के साधन के रूप में कार्य करता है। यह व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों में नियोजन चरण के रूप में कार्य करता है।

अहंकारी भाषण- भाषण का एक विशेष रूप, आंतरिक और बाहरी भाषण के बीच मध्यवर्ती, एक संप्रेषणीय कार्य के बजाय मुख्य रूप से एक बौद्धिक प्रदर्शन करता है। यह 3 से 5 वर्ष की आयु के बच्चों में सक्रिय होता है और 6-7 वर्ष तक गायब हो जाता है। अहंकारी भाषण, आंतरिक भाषण की तरह, एक बौद्धिक कार्य, अपूर्ण जागरूकता, भविष्यवाणी और समूहन की विशेषता है।

विचार और वाणी के बीच संबंध।

भाषण का मुख्य कार्य यह है कि यह सोचने का एक साधन है। भाषण में, हम एक विचार तैयार करते हैं, लेकिन इसे तैयार करके, हम इसे बनाते हैं, यानी। एक भाषण रूप का निर्माण, सोच ही बनती है। विचार और वाणी की पहचान नहीं है, वे एक प्रक्रिया की एकता में शामिल हैं। भाषण में सोच न केवल व्यक्त की जाती है, बल्कि अधिकांश भाग के लिए यह भाषण में किया जाता है। इस प्रकार, भाषण और सोच के बीच एकता नहीं है, बल्कि एकता है; सोच और भाषण की एकता में, सोच, भाषण नहीं, अग्रणी है; सामाजिक व्यवहार के आधार पर एक व्यक्ति में वाणी और सोच एकता में उत्पन्न होती है।

मानव सोच जैविक रूप से सोच और भाषा से जुड़ी हुई है, जबकि भाषा को भाषण से अलग करना आवश्यक है। इसका उपयोग करने वाले सभी लोगों के लिए भाषा समान है, भाषण व्यक्तिगत है।

भाषा- यह सशर्त प्रतीकों की एक प्रणाली है, जिसकी मदद से ध्वनियों का एक संयोजन प्रसारित होता है जो लोगों के लिए एक निश्चित अर्थ और अर्थ रखता है।

भाषण- बोली जाने वाली या कथित ध्वनियों का एक सेट जिसका एक ही अर्थ होता है और उनके लिखित संकेतों की संगत प्रणाली के समान अर्थ होता है।

भाषा अधिग्रहण के बिना भाषण असंभव है, जबकि भाषा किसी व्यक्ति विशेष से स्वतंत्र रूप से मौजूद और विकसित हो सकती है, कानूनों के अनुसार जो उसके मनोविज्ञान या उसके व्यवहार से संबंधित नहीं है। भाषा और वाणी के बीच की कड़ी शब्द का अर्थ है, क्योंकि यह भाषा की इकाइयों और भाषण की इकाइयों दोनों में व्यक्त की जाती है।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स जटिल कल्पना प्रक्रियाओं के कार्यान्वयन में शामिल है। लेकिन कल्पना की संरचना की जटिलता और भावनाओं के साथ इसका संबंध इस परिकल्पना का समर्थन करता है कि कल्पना के शारीरिक तंत्र न केवल सेरेब्रल कॉर्टेक्स में, बल्कि मस्तिष्क के गहरे हिस्सों में भी स्थित हैं। मस्तिष्क के ऐसे गहरे हिस्से, जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स के साथ मिलकर कल्पना की छवियां बनाते हैं और उन्हें गतिविधि की प्रक्रियाओं में शामिल करते हैं, वे हैं हाइपोथैलेमिक-लिम्बिक सिस्टम, हाइपोथैलेमस प्राचीन कॉर्टेक्स और सबकोर्टिकल क्षेत्रों के साथ अपने कनेक्शन में, सेरेब्रल गोलार्द्धों के प्रवेश द्वार पर मस्तिष्क स्टेम के सामने के चारों ओर एक अंग, या सीमा बनाते हैं।

यदि हाइपोथैलेमिक-लिम्बिक प्रणाली क्षतिग्रस्त हो जाती है, तो एक व्यक्ति विशिष्ट मानसिक विकारों को विकसित करता है: उसके व्यवहार में अलग-अलग व्यवहार क्रियाओं की एक श्रृंखला होती है, और व्यवहार को नियंत्रित करने वाला कोई सामान्य कार्यक्रम नहीं होता है। इसलिए, क्षति ने मानव कार्यों की योजना बनाने के लिए जिम्मेदार संरचनाओं पर कब्जा कर लिया है, और, जैसा कि आप जानते हैं, कल्पना का सबसे महत्वपूर्ण कार्य कार्यों, व्यवहार के कार्यक्रम का विकास है।

कुछ वैज्ञानिक कल्पना के शारीरिक तंत्र को विचारों की गति मानते हैं जो समुद्र की लहरों की तरह एक दूसरे का अनुसरण करते हैं। ये अभ्यावेदन कुछ साहचर्य कड़ियों द्वारा जुड़े हुए हैं। "एक तंत्रिका ट्रेस की तीव्रता, एक निश्चित डिग्री तक पहुंचने के बाद, कम होने लगती है, जबकि दूसरे ट्रेस (एसोसिएशन) की तीव्रता बढ़ने लगती है, और इसके परिणामस्वरूप, एक प्रतिनिधित्व दूसरों के दिमाग में बदल जाता है" ( केडी उशिन्स्की)।

प्रतिनिधित्व की अवधि (अर्थात, इसकी जागरूकता की अवधि) इसके संतुलन में आने में लगने वाले समय पर निर्भर करती है। इस समय के दौरान, प्रतिनिधित्व का आंदोलन, जो तनाव की स्थिति में था, दूसरे प्रतिनिधित्व (विशेष रूप से उज्ज्वल, महत्वपूर्ण) में फैल गया, और फिर यह उत्तरार्द्ध पहले से ही तनाव की स्थिति में चला गया।

तंत्रिका ट्रेस की तीव्रता का स्तर न केवल इसके पोषण की प्रक्रिया पर निर्भर करता है, बल्कि जलन की डिग्री पर भी निर्भर करता है जिससे यह ट्रेस विषय होता है। यदि स्मृति की प्रक्रियाओं में गठित तंत्रिका संबंध स्थायी रूप से बना रहता है और भविष्य में बहाल हो जाता है, तो कल्पना की प्रक्रियाओं में तंत्रिका कनेक्शन की प्रणालियां टूट जाती हैं और बहाल नहीं होती हैं, लेकिन एक व्यक्ति के जीवन भर नई प्रणालियों में एकजुट हो जाती हैं।

उत्तेजना का एक मजबूत फोकस उत्पन्न होने पर ऐसा जुड़ाव संभव है (आवश्यकता, प्रत्यक्ष प्रभाव)। इसलिए, महान कल्पना वाले व्यक्ति में, तंत्रिका कोशिकाओं के समूह अधिक से अधिक नई संरचनाओं में जुड़े होते हैं। स्मृति की छवियों की तुलना में फंतासी की छवियों में नवीनता और उनका आंशिक संयोग इस पर निर्भर करता है।

कल्पना के प्रकार। कल्पना प्रक्रियाएं

कल्पना, या कल्पनाओं की छवियां बनाने की प्रक्रिया में एक अनैच्छिक और हो सकता है मनमाना चरित्र।

जब किसी व्यक्ति की कल्पना में नई छवियों का निर्माण किसी विशेष लक्ष्य द्वारा निर्देशित नहीं होता है, तो कल्पना होती है अनैच्छिक चरित्र। तो, शिक्षक की कहानी के प्रभाव में, नई छवियों का निर्माण होता है, उन्हें अलग या संयुक्त किया जाता है। कला के एक काम को पढ़ते समय, नायकों की छवियां, वह क्षेत्र जहां घटनाएं घटित होती हैं, जब वे घटित होती हैं, और जैसे विशेष इरादे के बिना उत्पन्न होती हैं।

अनैच्छिक कल्पना जरूरतों और भावनाओं से वातानुकूलित है। एक भूखा व्यक्ति स्वादिष्ट भोजन की कल्पना करता है, जो ठंड में जम जाता है वह गर्म घर की कल्पना करता है और गर्मी में कल्पना व्यक्ति को ठंडक प्रदान करती है। माता-पिता, अपने बच्चों के बारे में चिंतित हैं जो परीक्षा दे रहे हैं, अनायास घटनाओं का चित्रण करते हैं और उन महत्वपूर्ण स्थितियों की कल्पना करते हैं जिनमें उनका बेटा या बेटी खुद को पा सकते हैं।

जब कोई व्यक्ति किसी वस्तु की छवि बनाने के लिए एक विशेष लक्ष्य निर्धारित करता है, तो कल्पना प्राप्त हो जाती है मनमाना चरित्र। उदाहरण के लिए, एक पाठ में एक शिक्षक एक ऐतिहासिक घटना, एक निश्चित क्षेत्र, मानचित्र पर यात्रा करने, कुछ शहरों या देशों को प्रस्तुत करने का सुझाव देता है।

एक व्यक्ति जो संगीत का एक नया टुकड़ा बनाता है, एक साहित्यिक नायक की छवि या चित्र बनाता है, एक मनमानी कल्पना का उपयोग करता है।

मानव गतिविधि की प्रकृति के आधार पर, मनमानी कल्पना को प्रजनन, या प्रजनन और में विभाजित किया जाता है रचनात्मक।

छवियों के निर्माण के आधार पर कल्पना, जो विवरण के अनुरूप होती है, कहलाती है पुनरुत्पादित। शैक्षिक और काल्पनिक साहित्य पढ़ना, भौगोलिक मानचित्रों और ऐतिहासिक सामग्रियों का अध्ययन करना, एक व्यक्ति कल्पना की मदद से पुन: पेश करता है जो कला और ऐतिहासिक दस्तावेजों के कार्यों में परिलक्षित होता है। मौखिक संचार की स्थितियों में, जब किसी व्यक्ति को उनके विवरण के आधार पर अपरिचित वस्तुओं या घटनाओं की कल्पना करनी होती है, तो प्रजनन या पुनरुत्पादन की कल्पना शुरू हो जाती है। पुनरुत्पादन कल्पना लोगों के संचार का कार्य करती है। इस तरह की कल्पना का उपयोग एक इंजीनियर करता है जो चित्र के अनुसार उसके लिए एक नई मशीन का अध्ययन करता है। संगीत कार्यों के आधार पर पुनरुत्पादित कल्पना के लिए एक समृद्ध सामग्री का निर्माण होता है।

रचनात्मक कल्पना भी मनमाना, उत्पादक और हमेशा रचनात्मक गतिविधि में शामिल होती है। यह नई, मूल छवियों का एक स्वतंत्र निर्माण है। रचनात्मकता एक गतिविधि है जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति कुछ नया खोजता है, नए मूल कार्यों, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण करता है। रचनात्मकता एक प्रकार की गतिविधि है जिसमें सभी मानसिक प्रक्रियाएं शामिल होती हैं, लेकिन कल्पना प्रमुख भूमिका निभाती है। रचनात्मक कल्पना आवश्यक है जहां मानव गतिविधि एक रचनात्मक चरित्र प्राप्त करती है, यह किसी भी प्रकार की रचनात्मकता के लिए एक आवश्यक शर्त है। रचनात्मक और पुनरुत्पादक कल्पना आपस में जुड़ी हुई हैं और एक दूसरे में रूपांतरित होती हैं।

कल्पना में बांटा गया है सक्रिय और निष्क्रिय।

सक्रिय कल्पना हमेशा एक रचनात्मक या तार्किक कार्य की पूर्ति की ओर निर्देशित होती है। मस्तिष्क में सूचनाओं के भंडारण की प्रक्रिया गतिशील होती है, अर्थात सामग्री की सामग्री और उसके तत्वों के पारस्परिक संचलन में धीरे-धीरे परिवर्तन होता है। यह प्रक्रिया एक सक्रिय कल्पना को दर्शाती है। इसलिए - अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टि। सक्रिय कल्पना मुख्य रूप से बाहर की ओर निर्देशित होती है, एक व्यक्ति पर्यावरण के साथ अधिक व्यस्त होता है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण होता है, और खुद के साथ कम होता है। सक्रिय कल्पना इच्छाशक्ति को निर्धारित और नियंत्रित करती है, इसे पुन: प्रस्तुत (प्रजनन) या रचनात्मक किया जा सकता है। कल्पना का तंत्र व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि के लिए स्थिति बनाता है।

निष्क्रिय कल्पना लक्ष्य निर्धारित किए बिना आगे बढ़ती है, कभी-कभी जीवन के भ्रम के रूप में, जहां एक व्यक्ति बोलता है, मानसिक रूप से कार्य करता है। वह वास्तविकता के विचारों से दूर, शानदार दुनिया में अस्थायी रूप से वापस आ जाती है। यह एक व्यक्ति को लगता है कि वह अनसुलझे कार्यों से, कार्य करने की आवश्यकता से, या रहने की कठिन परिस्थितियों आदि से छिप रही है।

एक व्यक्ति जानबूझकर एक निष्क्रिय कल्पना पैदा कर सकता है। फंतासी की विकसित छवियां, जो इच्छा से जुड़ी नहीं हैं और उन्हें जीवन में लाने के उद्देश्य से हैं, प्रलाप कहलाती हैं। लोग भ्रम में हैं। उनमें कल्पना के उत्पादों और मानवीय जरूरतों के बीच संबंध खोजना आसान है। जब मानवीय आवश्यकताएँ अत्यंत प्रबल हों और उन्हें पूरा करने की सम्भावनाएँ अल्प हों, तब कल्पनाशक्ति का विकास अद्भुत शक्ति के साथ होता है। संतुष्ट आवश्यकता कल्पना को जन्म नहीं देती। यदि अधिकांश आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया जा सकता है, तो एक व्यक्ति में असंतोष का प्रभुत्व पैदा होता है, जो वास्तविकता, पीड़ा, हठ, न्यूरोसिस से प्रस्थान के साथ व्यक्तित्व में परिवर्तन को जन्म देता है।

मानवीय जरूरतों की संतुष्टि हमेशा खुशी की भावना के साथ नहीं होती है। बहुत बार, महान खुशी की उम्मीद वास्तविक खुशी से वास्तविक खुशी की भावना को कम कर देती है। इस प्रकार, अपेक्षा और जीवन में प्राप्त के बीच एक विसंगति है, यही कारण है कि कल्पना को नियंत्रित करना इतना कठिन है।

यदि प्रलाप, अर्थात्, ऐसी छवियां जो मनमाने ढंग से विकसित होती हैं और कार्यान्वयन के उद्देश्य से नहीं होती हैं, कल्पना में प्रबल होती हैं, तो यह एक व्यक्ति की निष्क्रियता, उसकी निष्क्रियता और संभवतः व्यक्तित्व विकास की दोषपूर्णता को इंगित करता है।

निष्क्रिय कल्पना के उद्भव के लिए भावनात्मक स्थिति का बहुत महत्व है। निष्क्रिय अनैच्छिक कल्पना जुनून की स्थिति में, नींद के दौरान होती है। नींद मनुष्य की एक निष्क्रिय अवस्था है। सोने से पहले, एक व्यक्ति किसी चीज के बारे में सपने देखता है, कल्पना की मुक्ति होती है, उसका विस्तार होता है। नींद आने के लिए यह प्रक्रिया बहुत महत्वपूर्ण है। जब कोई व्यक्ति उत्तेजित होता है तो सो जाना काफी कठिन होता है। अपनी नींद को बचाने का सबसे अच्छा तरीका है अपनी कल्पना को सुखद, शांत विषयों पर स्विच करना। नई छवियों के सहज उद्भव का एक उदाहरण सपने हैं। नींद के दौरान, जब हमारा ध्यान बाहरी छापों से विचलित नहीं होता है, तो "तंत्रिका तंत्र के आंदोलनों की लहरों के शीर्ष" द्वारा चेतना का लक्ष्यहीन और अनुपयोगी भटकना सपनों के विशद चरित्र को प्राप्त करता है, जिनमें से हम केवल कुछ को याद करते हैं, अर्थात् , हम नए संघों में बदल जाते हैं - हमारी कल्पना का निर्माण। एक सपने में, हम जिस वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करते हैं, उस पर हमें पूरा भरोसा होता है। नींद के दौरान कल्पना की छवियों की चमक को इस तथ्य से समझाया जाता है कि दूसरी सिग्नल प्रणाली बाधित होती है और पहली सिग्नल प्रणाली उत्तेजित होती है, नकारात्मक प्रेरण का नियम शुरू होता है।

सपने देखना एक जैविक रूप से उपयोगी प्रक्रिया है, उनमें से एक है जो तंत्रिका तंत्र की कार्यात्मक दक्षता को बनाए रखती है। हालाँकि, सपनों की सामग्री केवल एक आकस्मिक परिणाम है जिसकी विश्वसनीय रूप से व्याख्या नहीं की जा सकती है। उन्हें। सेचेनोव ने सपनों को "अतीत के छापों का अभूतपूर्व संयोजन" कहा।

मनोविश्लेषण के सिद्धांत के दृष्टिकोण से 3. फ्रायड, सपनों का कारण मुख्य रूप से मानव मानसिक तंत्र की अचेतन प्रणाली की अपरिवर्तनीय सहज गतिविधि में निहित है। फ्रायड के अनुसार, नींद की स्थिति का मनोवैज्ञानिक रूप से संकेत मिलता है कि एक व्यक्ति ने खुद को बाहरी दुनिया से अलग कर लिया है और अपने "मैं" पर ध्यान केंद्रित किया है। फ्रायड ने इस घटना को "प्राथमिक संकीर्णता" कहा। इस संबंध में, शरीर के विभिन्न अंगों से आने वाली सभी सहज उत्तेजनाओं को काफी तेज (कैथेक्साइज़्ड) किया जाता है। "केटेक्सोवनी" आवेग नींद के सामान्य पाठ्यक्रम को बाधित करने की कोशिश करते हैं, लेकिन इस विशेष समय में होने वाले सपनों से इसे रोका जाता है, क्योंकि उनमें अवचेतन मानव आवेग-इच्छाएं सच होती हैं, यहां तक ​​​​कि शानदार स्थितियों को सोने वाले व्यक्ति द्वारा काफी वास्तविक माना जाता है। इस घटना को "मतिभ्रम इच्छा पूर्ति" कहा जाता है।

सपनों का केंद्रित फोकस एक विशेष भावना का कारण है कि घटनाएं पूरी तरह से बंद दुनिया में हो रही हैं। एक व्यक्ति के पास अपनी भावनाओं पर प्रतिक्रिया करने या मूल्यांकन करने की शक्ति नहीं है। यही कारण है कि सपनों में होने वाली सबसे अविश्वसनीय घटनाओं को बिना किसी आश्चर्य के सोए हुए व्यक्ति द्वारा माना जाता है, वे उसके आक्रोश या विरोध का कारण नहीं बनते हैं।

कल्पनाशक्ति को मजबूत बनाने के साथ-साथ कमजोर करना गंभीर मानसिक बीमारी का लक्षण हो सकता है। जो लोग प्रयोग के दौरान 70 घंटे तक नहीं सोए उनमें मानसिक और न्यूरोटिक असामान्यताएं विकसित हुईं। न्यूरोसिस और मनोविकृति अक्सर युवा माताओं में होती है, जब सभी बल बच्चे पर केंद्रित होते हैं, कोई स्विच या अन्य जानकारी नहीं होती है, नींद की लगातार कमी होती है। इसलिए, एक शांत नींद और अच्छे मूड को बनाए रखने के लिए एक युवा मां के आसपास एक पूर्ण, दिलचस्प, शांत जीवन का माहौल बनाना बहुत महत्वपूर्ण है। एक और उदाहरण: लंबे समय तक शराब के सेवन से "विस्फोट /" विरोधाभासी नींद आती है, जिससे ज्वलंत, भयानक सपने (सपने), भय, मतिभ्रम होते हैं।

कल्पना स्वयं को विभिन्न सामग्री की गतिविधियों में प्रकट करती है, इसलिए, निम्नलिखित प्रकार की कल्पना प्रतिष्ठित हैं, जैसे कलात्मक, वैज्ञानिक, तकनीकी आदि। इन सभी प्रकार की कल्पनाओं की अपनी विशेषताएं हैं।

में कलात्मक कल्पना कामुक (दृश्य, श्रवण, आदि) छवियों पर हावी है, अत्यंत विस्तृत और विशद। पुरुष-कलाकार नायकों की छवियों की इतनी स्पष्ट रूप से कल्पना करता है कि ये नायक वास्तव में उसके साथ संवाद करते हैं, साथ-साथ रहते हैं।

विभिन्न प्रकार की कलात्मक कल्पनाओं की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। ये विशेषताएं कलात्मक कल्पना की छवियों के निर्माण में प्रकट होती हैं, जब एक या कोई अन्य विश्लेषक प्रबल होता है: दृश्य और मोटर - मूर्तिकार, कलाकार, श्रवण - संगीतकार और पसंद में। विशिष्ट वे साधन हैं जिनके द्वारा एक व्यक्ति-कलाकार संचालित होता है, और छवियों को मूर्त रूप देने के तरीके (चित्र, अंक, काव्य पंक्तियाँ)।

तकनीकी कल्पना विभिन्न संयोजनों में मानसिक नींव के साथ ज्यामितीय आकृतियों के रूप में स्थानिक संबंधों की छवियां बनाती है। नई तकनीकी संरचनाओं के निर्माण में समानता संघ महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। तकनीकी कल्पना की छवियां रेखाचित्रों, आरेखों में भौतिक होती हैं, जिनकी सहायता से नई वस्तुओं और वस्तुओं का निर्माण किया जाता है। तकनीकी कल्पना के उत्पादों को भाषाई रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। व्यवहार में उनकी विश्वसनीयता की जांच करने के लिए भाषा निर्धारण तकनीकी खोजों का गहन विश्लेषण करने में मदद करता है।

वैज्ञानिक कल्पना प्रायोगिक अनुसंधान की योजना बनाने और संचालित करने में, परिकल्पना बनाने की क्षमता में, किसी समस्या को हल करने के असाधारण तरीके खोजने में, प्रायोगिक स्थिति के निर्माण में, अनुभवजन्य सामग्री को सामान्य बनाने की क्षमता आदि में सन्निहित है। वैज्ञानिक कल्पना तथ्यों की प्रणाली में नए, फिर भी अज्ञात लिंक खोजने में मदद करती है।

वैज्ञानिक कल्पना हमेशा सटीक वैज्ञानिक गणनाओं और प्रयोगों पर आधारित होती है। कि एक काल्पनिक के साथ जो वैज्ञानिक और व्यावहारिक सत्यापन के लिए खड़ा नहीं हुआ, उसे खारिज कर दिया गया। वैज्ञानिक कल्पना शब्दों के साथ-साथ छवियों में भी सन्निहित है।

एक विशेष प्रकार की कल्पना है सपना। एक सपना मानव जीवन और गतिविधि की संभावना पर भविष्य की ओर लक्षित एक कल्पना है। सपनों में, वांछित की छवियां बनाई जाती हैं। एक व्यक्ति के जीवन में एक सपने का मूल्य बहुत अधिक होता है। सपनों में व्यक्ति की कल्पना और उसकी जरूरतों, भावनाओं और आकांक्षाओं के बीच एक संबंध होता है। सपने रचनात्मक गतिविधि के लिए प्रेरणा बन जाते हैं, जैसा कि कई उत्कृष्ट लोगों का जीवन हमें विश्वास दिलाता है।

सामाजिक अस्तित्व, सामाजिक संबंध लोगों के सपनों को निर्धारित करते हैं, सपनों की दिशा और प्रकृति को निर्धारित करते हैं, लेकिन बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति स्वयं अपने सपनों से कैसे संबंधित है और वह कुछ सामाजिक संबंधों में अपनी इच्छाओं की प्राप्ति को कैसे देखता है।

तथाकथित भी है antshshpuyuchu कल्पना (लाट से। प्रत्याशा - आगे अनुमान लगाना, दूरदर्शिता)। यह भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी करने की मानवीय क्षमता को रेखांकित करता है। प्रत्याशित कल्पना भवन निर्माण सामग्री को स्मृति के भंडार से निकालती है। कल्पना के आधार पर उत्पन्न होने वाली अपेक्षा की अव्यक्त प्रतिक्रिया के कारण ही भविष्य का अनुमान संभव हो पाता है। तो, एक व्यक्ति को यह पता लगाने के लिए नौवीं मंजिल से कूदने की ज़रूरत नहीं है कि इस तरह की गिरावट कितनी खतरनाक है। प्रत्याशित कल्पना की छवियां जीव को कुछ क्रियाओं के लिए निर्धारित करती हैं जब ऐसे कार्यों का कोई कारण नहीं होता है।

कल्पना प्रक्रियाएं

कल्पना प्रक्रियाएं हैं विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक चरित्र, और इसमें वे धारणा, स्मृति, सोच की प्रक्रियाओं के समान हैं।

यदि स्मृति छवियों और स्थितियों को पुनर्स्थापित करती है, वास्तविक लोगों की नकल करती है, तो कल्पना नई छवियों और स्थितियों का निर्माण करती है जो पहले उत्पन्न नहीं हुई हैं। अर्थात्, कल्पना का तंत्र उन छवियों पर आधारित होता है जो किसी व्यक्ति के पास होती हैं, लेकिन ये छवियां नए अप्रत्याशित कनेक्शन और संयोजनों में उत्पन्न होती हैं। "नया" शब्द का दोहरा अर्थ है: भेद निष्पक्ष नया और आत्मगत नया। वस्तुनिष्ठ रूप से नया - ये चित्र, विचार हैं जो इस समय या तो सामग्री में या आदर्श विमान में मौजूद नहीं हैं। विशेष रूप से नया प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति (बच्चे) के लिए नया है। कल्पना की एक नई छवि को मूर्त रूप दिया जा सकता है या आदर्श के स्तर पर बना रह सकता है।

कल्पना प्रक्रिया प्रकृति में विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक होती है और विभिन्न तरीकों से की जाती है। इस्तेमाल किए गए हैं:

भागों का जुड़ना (लेट से। एग्युटिनारे - टू ग्लू) - विभिन्न अभ्यावेदन से लिए गए तत्वों को मिलाकर एक नई छवि का निर्माण। उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों में एक जलपरी की छवि, जहां सिर और धड़ महिलाएं हैं, और पूंछ मछली है। इस तकनीक को व्यापक वितरण नहीं मिला है, क्योंकि इसकी छवियों को वस्तुनिष्ठ चीजों में अनुवाद करना मुश्किल है। हालांकि, वास्तविक जीवन में ऐसी छवियों के भौतिककरण के उदाहरण हैं - ये एक टैंक, एक अकॉर्डियन, एक उभयचर, एक ट्रॉली बस हैं।

अतिशयोक्ति - वस्तु के भागों की संख्या में परिवर्तन (एक ड्रैगन जिसके सात सिर हैं) या उनके विस्थापन द्वारा वस्तु (विशालकाय गुलिवर) में वृद्धि की विशेषता है।

लीटोटा - हाइपरबोलाइज़ेशन के विपरीत, यह ऑब्जेक्ट (लड़के के साथ-उंगली) में कमी की विशेषता है। इन तकनीकों का उपयोग लोक कथाओं, शानदार कार्यों में किया जाता है।

रेखांकित - छवि के किस हिस्से या एक निश्चित गुणवत्ता का उच्चारण। इस तकनीक की मदद से कार्टून और कैरिकेचर बनाए जाते हैं।

योजनाकरण - कल्पना की एक छवि, जब मतभेद कम हो जाते हैं, और समानताएं सामने आती हैं। एक उदाहरण एक आभूषण है, जिसके तत्व कलाकार द्वारा पौधे की दुनिया से लिए गए हैं।

टाइपिंग - सजातीय तथ्यों में आवश्यक को उजागर करना और उन्हें ठोस छवियों में शामिल करना। यह सबसे कठिन तकनीक है, साहित्य में इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

कल्पना की रचनात्मक प्रक्रिया संघों के उद्भव पर आधारित है, हालांकि उनकी विशिष्टता संघों के सामान्य पाठ्यक्रम से भिन्न होती है, उन विचारों, भावनाओं, इच्छाओं का पालन करना जो एक मानव कलाकार के मानस में हैं। संघों का तंत्र समान है (समानता द्वारा जुड़ाव, निकटता से, इसके विपरीत), और प्रतिनिधित्व का चयन इन पसंदीदा प्रवृत्तियों द्वारा सटीक रूप से निर्धारित किया जाता है।