"एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हर किसी के लिए बहुत असुविधाजनक होता है और सभी के लिए अच्छा होता है। इसे बड़ी मात्रा में नहीं लेना चाहिए। पुन: प्रयोज्य स्पष्टीकरण के लिए असुविधाजनक कारणों से एक भारी चरित्र होता है।
ऐसा व्यक्ति शब्दों में अधिक अर्थ देखता है जितना कि वार्ताकार उसमें डालता है, और नाराज होता है। वह बुरी तरह से अपनी कल्पना से जीने से रोका जाता है। उसे नाराज नहीं छोड़ा जा सकता। अपनी कल्पना में वह हत्या की हद तक पहुंच जाएगा।
उसे लगातार दो या तीन काम खराब नहीं कहा जा सकता है: वह घबराएगा, अपना पेशा छोड़ने की कोशिश करेगा, दूसरे पर अयोग्य प्रयास करेगा और अंदर पागल हो जाएगा। बाहर, वह किसी के भी साथ शराब पीना शुरू कर देगा और मिलने वालों से शिकायत करेगा।
पेड़ नमी और धूप में खिलते हैं, प्रतिभा प्यार और खुशी के माहौल में खिलती है। यह उनकी गलती नहीं है: भूमिका ने उन्हें चुना।
उसे इतना यकीन है कि वह बुरा कर रहा है कि प्रशंसा हमेशा सुखद आश्चर्य होती है। प्रतिभा के साथ अहंकार असंभव है, यह बाद में आता है।
अहंकार के लिए अक्सर एक भारी चरित्र ले लो। वार्ताकार के लिए भारीपन जगह से बाहर के जवाबों द्वारा दर्शाया जाता है, फिर से किसी चीज़ में डूबे होने से पूछता है। यह एक को परेशान करता है, तुरंत दूसरे को नाराज करता है, फिर कल्पना प्रवेश करती है - और लांछन।
सभी चीजों को उनके उचित नामों से पुकारने का कठिन प्रयास। वार्ताकार के चरित्र लक्षणों की तह तक जाएँ और उन्हें नाम दें। यह असहनीय है। सुंदर महिलाएं, जो आम तौर पर अपनी सफलताओं को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के लिए प्रवृत्त होती हैं, वे इस बात से खुश होती हैं कि उनके सामने एक बुरा इंसान है। वे सूत्रीकरण के लेखक हैं: "एक अच्छा कवि, लेकिन एक बुरा व्यक्ति।"
उसी समय, एक प्रतिभाशाली व्यक्ति अच्छी तरह से महसूस करता है कि उसकी उपस्थिति, उपस्थिति को कैसे स्वीकार किया जाता है, शब्दों की उड़ान को देखता है और हिट करता है, जिससे उसमें विनम्रता पैदा होती है। आपत्तिजनक शब्द तनावपूर्ण माहौल में ही बोले जाते हैं। कल्पना उसे प्रतिक्रिया की आशा करने की अनुमति देती है। वह इसमें असहज है कि वह स्वतंत्र और निर्भीक है। यह वह नहीं है, यह उसकी प्रतिभा है। वह आश्रित है, जगह का आदी हो रहा है। उसे अपनी जान गंवाने का डर है, लेकिन वह कुछ और नहीं कह सकता, क्योंकि वह खुद को बाहर से देखता है। भोला क्योंकि वह सावधान नहीं है। कभी-कभी कंजूस, क्योंकि वह अपने जीवन के लिए डरता है, अनुकूलन करने में असमर्थ होता है।
कभी-कभी खाने में लालची, क्योंकि यह शायद ही कभी आनंद लेता है। जगह की आदत हो जाती है, लेकिन मोनोगैमस नहीं। नशे की तलाश में है और पता नहीं क्या से बचना है। वह इसे होने देता है, लेकिन हमेशा वापस आता है।
चीख सुनकर वाकई हैरान रह गए। परिवार का नेतृत्व करने में पूरी तरह असमर्थ हैं। हालांकि वे किसी बात पर सहमत हो सकते हैं। लेकिन किसी अन्य व्यक्ति को व्यवसाय में लौह स्थिरता और दृढ़ता दिखानी चाहिए। दोबारा, क्योंकि वह अनजाने में दृढ़ता दिखाता है जहां वह प्रतिभाशाली है। अच्छा है कि एक को दो को लगा दो और एक मान लो।
हम प्रतिभा के लिए तैयार हैं। ये बात सुन। पास बैठो। इसके संकीर्ण उद्देश्य को समझना और जो यह सबसे अच्छा करता है उसे बनाने में मदद करना आवश्यक है। हमें उसके लिए कच्चा माल लाना चाहिए, न कि निस्वार्थ भाव से। वह पूरा भार खींच लेगा। वह बनाएगा।
शानदार काम भगवान की एक ही रचना है, पक्षियों और जानवरों की तरह, उनकी गैर-मौजूदगी इस जगह को खाली कर देती है।
ज़वान्त्स्की एम.एम., हैवी कैरेक्टर / कलेक्टेड वर्क्स इन 4 वॉल्यूम, वॉल्यूम 3 (एइटीज़), एम।, "टाइम", 2001, पी। 44-46।
कुछ साल पहले, मुझे याद नहीं है कि किस मौके पर मेरे एक परिचित ने कहा था कि एकल कलाकारों ने येवगेनी खावतन को छोड़ दिया क्योंकि उनका एक कठिन चरित्र था। मैं कभी भी ब्रावो समूह का प्रशंसक नहीं रहा, और इससे भी अधिक येवगेनी खावतन का, लेकिन ये शब्द मेरे दिमाग में अटक गए। मैं तब उनका मूल्यांकन नहीं कर सका, और यह कैसे किया जा सकता है? और हाल ही में मैंने गलती से उनके बारे में एक टीवी शो का एक हिस्सा देखा और मुझे उनके "बुरे चरित्र" के बारे में याद आया। इस विषय पर विचार आने में ज्यादा समय नहीं था।पिछले कुछ समय से मैं ऐसे लोगों की ओर आकर्षित हुआ हूँ, जो दूसरों के अनुसार बुरे चरित्र के हैं। ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि मैं खुद अक्सर ऐसे बयान सुनता हूं जो मुझे संबोधित करते हैं।
आपका चरित्र खराब है, मेरे दोस्त मुझसे कहते हैं, आप अक्सर उल्लंघन करते हैं। लेकिन इसने उसे मेरी कंपनी में काम करने और उसके साथ एक संयुक्त व्यवसाय खोलने के लिए राजी करने से नहीं रोका। अजीब?
मेरी बेटी मुझसे कहती है कि तुम्हारा चरित्र खराब है, और साथ ही वह मेरे महान धैर्य पर आश्चर्य करना बंद नहीं करती।
मेरे माता-पिता ने मुझसे कहा था कि तुम्हारा स्वभाव खराब है, फिर भी उन्होंने हमेशा मुझ पर हर चीज में भरोसा किया। और उनके अपने शब्दों में, वे कभी भी मुझसे लज्जित या भयभीत नहीं हुए।
ठीक है, टीवी शो पर वापस आते हैं, यह सबसे साधारण था, इसके नायक ने ब्रावो समूह के इतिहास के बारे में बात की, या, कोई कह सकता है कि उसने जो व्यवसाय बनाया था।
संक्षेप में, यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि वह Zhanna Aguzarova से मिले, गाने लिखे, एक टीम को इकट्ठा किया, और सफलता आने में देर नहीं लगी। वह एक उज्ज्वल एकल कलाकार थीं और उनका जाना, जो कि वर्षों से कम करने में सक्षम था, फिर उनके लिए एक आपदा बन गई। उन्होंने उसे बढ़ावा दिया, वह समूह का चेहरा थी, और उसके जाने के साथ ही यह सब एक क्षण में समाप्त हो गया। येवगेनी खावतन पूरे एक साल के लिए इस राज्य से बाहर हो गए।
एक सलाहकार के रूप में, मैं यह नोट कर सकता हूं कि, वास्तव में, शुरू में गलत तरीके से निर्मित व्यवसाय मॉडल तब इसे हमेशा के लिए नष्ट कर सकता था, निश्चित रूप से, यदि समूह के निर्माता के पास "खराब चरित्र" नहीं था।
फिर यह उसके साथ एक से अधिक बार दोहराया जाएगा, और जाहिर तौर पर यह सब एक बुरे चरित्र के कारण होगा। मैं विवरण में नहीं जाऊंगा, मैं इस समूह का इतिहासकार नहीं हूं, लेकिन सिर्फ एक व्यक्ति जो जागरूक होना पसंद करता है और मेरे लिए यह खराब या मजबूत चरित्र वाले लोगों के प्रति दृष्टिकोण का सिर्फ एक उदाहरण है। निष्पक्षता में, मैं ध्यान देता हूं कि ब्रावो समूह के पूर्व एकल कलाकारों में से किसी ने भी येवगेनी खवतन के सहयोग से अधिक सफलता हासिल नहीं की है।
यदि किसी व्यक्ति में कुछ चाहने का दुस्साहस है, और वह कुछ करता भी है, तो उसके आस-पास के लोग निश्चित रूप से एक साधारण व्यक्तित्व मूल्यांकन की मदद से हर चीज का अवमूल्यन करने में जल्दबाजी करेंगे, यह कहते हुए कि उसका चरित्र खराब है।
क्यों? क्या यह समाज को अधिक सजातीय बनाने की इच्छा हो सकती है?
प्रत्येक व्यक्ति की कुछ विशेषताएं होती हैं, जो भावनात्मक अभिव्यक्तियों, विशिष्ट क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं के चयन में व्यक्त की जाती हैं। यह सब स्वचालित रूप से होता है और लोगों द्वारा चरित्र लक्षण के रूप में परिभाषित किया जाता है। किस तरह का व्यक्ति हो रहा है, यह जल्दी से निर्धारित करने के लिए कई व्यक्तित्व प्रकार हैं।
हम सभी जानते हैं कि चरित्र क्या है। यह गुणों का एक समूह है जो किसी विशेष व्यक्ति में निहित है। चरित्र जीवन भर विकसित होता है। बचपन में, वह लचीला और जल्दी से बदल रहा है। वर्षों से, यह अधिक स्थिरता प्राप्त करता है और अंत में तय हो जाता है .. यह क्या है और इस घटना में क्या विशेषताएं हैं, लेख बताएगा।
एक व्यक्ति की प्रकृति क्या है?
प्रत्येक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के चरित्र का सामना करता है। यह क्या है? यह मानस की एक विशेषता है, जो स्थायी और स्थिर गुणों को जोड़ती है जो व्यक्ति के व्यवहार और दृष्टिकोण को निर्धारित करती है। ग्रीक से अनुवादित, वर्ण का अर्थ है "फ़ीचर", "साइन"। यह एक स्थिर विशेषता है जो किसी व्यक्ति के व्यवहार, प्रतिक्रियाओं, गतिविधियों और व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों को प्रभावित करती है।
हम कह सकते हैं कि व्यक्ति का चरित्र ही व्यक्ति के पूरे जीवन को, उसके भाग्य को निर्धारित करता है। वे कहते हैं कि भाग्य पूर्व निर्धारित है। वास्तव में, एक व्यक्ति जो विशिष्ट नियमों और रणनीतियों का पालन नहीं करता है, वह अपना भाग्य खुद बनाता है, जिसे वह तब जीता है।
चरित्र को बदलकर आप भाग्य को बदल सकते हैं, क्योंकि चरित्र किसी व्यक्ति की प्रतिक्रिया, व्यवहार, निर्णय निर्धारित करता है जो वह किसी विशेष स्थिति में लेता है। यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि समान चरित्र वाले लोग समान जीवन जीते हैं। केवल विवरण भिन्न होते हैं, लेकिन उनके तरीके और व्यवहार समान होते हैं।
चरित्र का निर्माण व्यक्ति के जीवन भर होता है। किसी भी क्षण इसे बदला जा सकता है, जो वयस्कता में केवल अपनी इच्छा और इच्छाशक्ति के प्रभाव में ही संभव है। यदि कोई व्यक्ति अपने चरित्र को नहीं बदल सकता है, तो उसका जीवन नहीं बदलता है और उसका विकास अनुमानित है।
व्यक्तिगत खासियतें
गतिविधि के प्रकार, समाज, सामाजिक दायरे, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण और समग्र रूप से दुनिया के आधार पर चरित्र बदलता है। यदि इनमें से कोई पहलू बदलता है, तो यह चरित्र की गुणवत्ता में बदलाव को प्रभावित कर सकता है। यदि किसी व्यक्ति के जीवन में सब कुछ अपरिवर्तित रहता है, तो चरित्र लक्षण अपरिवर्तित रहते हैं।
व्यक्तिगत खासियतें
एक व्यक्ति का चरित्र भी उन मूल्यों और नैतिक विश्वासों के प्रभाव में बनता है जो एक व्यक्ति उपयोग करता है। वे जितने अधिक स्थिर होते हैं, उतना ही अधिक व्यक्ति अपने व्यवहार और अभिव्यक्तियों में स्थिर होता है। एक व्यक्तिगत चरित्र की मुख्य विशेषता इसकी निश्चितता है, जहाँ कोई प्रमुख विशेषताओं को नोट कर सकता है, जिनमें से हमेशा कई होती हैं। स्थिर गुण न होने पर चरित्र की निश्चितता समाप्त हो जाती है।
चरित्र भी किसी व्यक्ति के हितों पर आधारित होता है। वे जितने अधिक स्थिर और स्थिर होते हैं, उतना ही अधिक व्यक्ति अपनी अभिव्यक्तियों में उद्देश्यपूर्ण, निरंतर और संपूर्ण होता जाता है।
आप किसी अन्य व्यक्ति के चरित्र की विशेषताओं को उसके कार्यों और उनके अभिविन्यास से निर्धारित कर सकते हैं। अपने कमीशन के अंत में वह जो कार्य और परिणाम प्राप्त करता है, दोनों ही महत्वपूर्ण हैं। वे एक व्यक्ति की विशेषता हैं।
स्वभाव और व्यक्तित्व
व्यक्तित्व के अंतर्संबंध और चरित्र के माध्यम से देखा जाता है। यद्यपि ये विशेषताएं मानव मानस द्वारा निर्धारित की जाती हैं, वे अलग-अलग मूल्य हैं। स्वभाव तंत्रिका तंत्र की संरचना से निर्धारित होता है, जो इसे एक जन्मजात गुण बनाता है, जिसकी अभिव्यक्तियों को बदला नहीं जा सकता है, लेकिन आप बस कुछ कर सकते हैं।
चरित्र एक लचीला पहलू है जो जीवन भर विकसित होता है। एक व्यक्ति इसे बदल सकता है, जो उसकी जीवन गतिविधि से निर्धारित होता है।
चरित्र का निर्माण उस स्वभाव के आधार पर होता है जिसके साथ व्यक्ति का जन्म हुआ है। स्वभाव को वह आधार कहा जा सकता है जिस पर उसके चरित्र लक्षणों की पूरी शाखा का निर्माण होता है। इसी समय, स्वभाव बाहरी परिस्थितियों और गतिविधि के प्रकार से नहीं बदलता है।
स्वभाव तीन दिशाओं की विशेषता है, जिनमें से प्रत्येक की अपनी जटिल संरचना है:
- गतिशीलता (गतिविधि)। यह जोरदार गतिविधि, आत्म-अभिव्यक्ति, स्वयं की अभिव्यक्ति में प्रकट होता है, जो सुस्त और अत्यधिक सक्रिय दोनों हो सकता है।
- भावुकता। विभिन्न प्रकार के मूड और भावनाओं का प्रवाह है। परिभाषित:
- उत्तरदायित्व एक मनोदशा से दूसरे में परिवर्तन की दर है।
- प्रभावशालीता - बाहरी भावनात्मक उत्तेजनाओं की धारणा की गहराई।
- आवेगशीलता - वह गति जिस पर कोई भावना बिना सोचे-समझे कार्रवाई करने और उसे पूरा करने का निर्णय लेने के लिए एक प्रेरक शक्ति में बदल जाती है।
- गतिशीलता।
व्यक्तित्व चरित्र प्रकार
अलग-अलग समय के मनोवैज्ञानिकों ने लोगों के विशिष्ट समूहों की पहचान करने के लिए व्यक्तित्व के प्रकारों की पहचान करने की कोशिश की। E. Kretschmer ने लोगों के 3 समूहों को उनके शरीर के प्रकार के अनुसार पहचाना:
- पिकनिक लोग, अधिक वजन बढ़ने की संभावना, कद में छोटा, बड़े चेहरे, गर्दन, मोटा। वे आसानी से दुनिया की परिस्थितियों के अनुकूल, मिलनसार और भावनात्मक होते हैं।
- अच्छी तरह से विकसित मांसपेशियों की विशेषता वाले एथलेटिक लोग लंबे और चौड़े कंधे वाले, कठोर और बड़ी छाती वाले होते हैं। वे प्रभावशाली, दबंग, शांत और व्यावहारिक नहीं हैं, इशारों और चेहरे के भावों में संयमित हैं, और अच्छी तरह से अनुकूल नहीं हैं।
- दुबलेपन और अविकसित मांसपेशियों, एक संकीर्ण चेहरे, लंबे हाथ और पैर, एक सपाट छाती की विशेषता वाले अस्थिर लोग। वे जिद्दी और गंभीर, पीछे हटने वाले और बदलने के लिए खराब रूप से अनुकूलित हैं।
के। जंग ने एक और टाइपोलॉजी प्रस्तावित की जो लोगों को सोच के प्रकार के अनुसार विभाजित करती है:
- बहिर्मुखी। बहुत ही मिलनसार और सक्रिय लोग जो बहुत से परिचित बनाते हैं। ये सीधे और खुले होते हैं। उन्हें यात्रा करना, पार्टियां करना, कंपनी की आत्मा बनना पसंद है। वे वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों द्वारा निर्देशित होते हैं, न कि लोगों की व्यक्तिपरक राय से।
- अंतर्मुखी। दुनिया के लोगों से बहुत बंद और बंद। इनके कम मित्र होते हैं क्योंकि इनके लिए संपर्क बनाना कठिन होता है। जो कुछ भी हो रहा है उसका लगातार विश्लेषण करें। ये बहुत चिंतित होते हैं और एकांत पसंद करते हैं।
एक अन्य वर्गीकरण लोगों को उनके चरित्र और स्वभाव के संयोजन के आधार पर 4 मनोविज्ञान में विभाजित करता है:
- कोलेरिक्स असंतुलित, तेज, आवेगी, भावुक लोग हैं। शक्ति के संवेदनहीन खर्च के कारण वे जल्दी से समाप्त हो जाते हैं। भावनात्मक प्रकोप और मिजाज के प्रति संवेदनशील।
- कल्मेटिक लोग अपनी अभिव्यक्तियों, भावनाओं और विचारों में स्थिर होते हैं, अशिक्षित, अविचलित लोग। वे काम में शांति और शिष्टता, दृढ़ता के लिए इच्छुक हैं। बाह्य रूप से वे भावनाओं को नहीं दिखाते हैं।
- उदास लोग कमजोर लोग होते हैं जो लगातार भावनाओं का अनुभव करते हैं। बहुत प्रभावशाली, बाहरी अभिव्यक्तियों पर तेजी से प्रतिक्रिया करता है।
- संगीन लोग जीवंत, मोबाइल और सक्रिय लोग हैं। वे बाहरी परिस्थितियों पर तुरंत प्रतिक्रिया करते हैं और कई छापें प्राप्त करते हैं। काम पर उत्पादक। असफलताओं और परेशानियों को आसानी से सहन कर लेते हैं।
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक प्रकृति
किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक चरित्र में होने वाले परिवर्तनों को नियमित (विशिष्ट) और व्यक्तिगत (एटिपिकल) में विभाजित किया जाता है।
एक व्यक्ति के बड़े होने पर नियमित परिवर्तन होते हैं और उसके शरीर में कुछ परिवर्तन होते हैं। वयस्कों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने पर बच्चों की विशेषताएं गायब हो जाती हैं। बचकानी विशेषताओं में शालीनता, गैरजिम्मेदारी, भय, आंसूपन शामिल हैं। वयस्कों के लिए - ज्ञान, जीवन का अनुभव, सहनशीलता, तर्कशीलता, विवेक आदि।
यहां बहुत कुछ उन स्थितियों से निर्धारित होता है जिनका एक व्यक्ति अक्सर सामना करता है। लोगों के साथ संचार, विभिन्न परिस्थितियाँ, सफलताएँ और असफलताएँ, त्रासदियाँ एक व्यक्ति में विचारों और मूल्यों के परिवर्तन को निर्धारित करती हैं। यही कारण है कि एक ही आयु वर्ग के लोग एक दूसरे से भिन्न होते हैं, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति का अपना जीवन अनुभव होता है। यहां व्यक्तिगत लक्षण बनते हैं, जो उन जीवन परिस्थितियों पर निर्भर करते हैं जिनसे प्रत्येक व्यक्ति गुजरता है।
लक्षण तेजी से बदलते हैं यदि वे पिछले लक्षणों के समान हैं या उनमें शामिल हैं।
व्यक्तित्व की सामाजिक प्रकृति
किसी व्यक्ति के सामाजिक चरित्र को उन गुणों के रूप में समझा जाता है जो इस या उस समाज के सभी लोगों की विशेषता होनी चाहिए। समाज में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति को न केवल व्यक्तिगत लक्षण, बल्कि उन गुणों को भी दिखाना चाहिए जिन्हें स्वीकार्य, अनुमोदित, सामान्य माना जाता है। ऐसा सेट समाज, मीडिया, संस्कृति, परवरिश, शैक्षणिक संस्थानों, धर्म आदि द्वारा बनता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि माता-पिता अपने बच्चों की परवरिश भी समाज में स्वीकार किए जाने वाले ढांचे और मानदंडों के आधार पर करते हैं।
ई. फ्रॉम के अनुसार, किसी व्यक्ति का सामाजिक चरित्र किसी व्यक्ति को उस समाज के अनुकूल बनाने का एक तरीका है जिसमें वह स्थित है। यह किसी विशेष समाज में अस्तित्व का एक अप्रकाशित और मुक्त तरीका है। उनका मानना \u200b\u200bथा कि कोई भी समाज किसी व्यक्ति को पूरी ताकत से खुद को महसूस करने की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि वह हमेशा अपने नियमों और मानदंडों को निर्धारित करता है, जो कि व्यक्तिगत विशेषताओं और इच्छाओं से ऊपर होना चाहिए। इसीलिए एक व्यक्ति हमेशा समाज के साथ संघर्ष में रहता है जब उसे स्वीकार किए जाने के लिए आज्ञा माननी चाहिए, या विरोध करने की कोशिश करनी चाहिए, जिसके लिए उसे दंडित किया जा सकता है।
समाज कभी भी किसी व्यक्ति को पूरी ताकत से खुद को अभिव्यक्त करने की इजाजत नहीं देगा, जो उसे अपने झुकाव को महसूस करने से रोकता है और खुद को नुकसान पहुंचाता है। चरित्र का विरूपण होना चाहिए, जब हर कोई खुद को समाज में स्वीकृत कुछ सीमाओं और मानदंडों में समायोजित करता है। व्यक्ति में सामाजिक चरित्र का विकास करके ही समाज उसे अपने लिए सुरक्षित बनाता है। यह वह व्यक्तित्व नहीं है जो यहाँ महत्वपूर्ण है, बल्कि इसकी सुरक्षित अभिव्यक्तियाँ हैं, जो समाज में स्वीकार्य होंगी। अन्यथा, किसी भी व्यक्तिगत आत्म-अभिव्यक्ति के लिए दंड दिया जाएगा जो ढांचे में फिट नहीं होता है।
व्यक्तिगत चरित्र उच्चारण
व्यक्तित्व के चरित्र के उच्चारण के तहत गुणों का एक समूह समझा जाता है जो सामान्य सीमा के भीतर व्यक्ति द्वारा स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। इसमें बांटा गया है:
- छिपे हुए - लक्षण जो कभी-कभी प्रकट होते हैं या कभी नहीं दिखाई देते हैं। हालाँकि, कुछ शर्तों के तहत, वे दिखाई दे सकते हैं।
- स्पष्ट - ऐसी विशेषताएँ जो आदर्श के चरम स्तर तक दिखाई देती हैं और निरंतरता की विशेषता होती हैं।
के। लियोनग्राद ने उच्चारण के प्रकारों की पहचान की:
- हिस्टेरिकल - ध्यान की प्यास, अहंकारवाद, श्रद्धा और अनुमोदन की आवश्यकता, व्यक्तिगत विशेषताओं की पहचान।
- हाइपरथाइमिक - समाजक्षमता, गतिशीलता, शरारत करने की प्रवृत्ति, अत्यधिक स्वतंत्रता।
- Asthenoneurotic - चिंता, उच्च थकान।
- मनोस्थेनिक - अनिर्णय, जनसांख्यिकी की प्रवृत्ति, विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण, संदेह।
- स्किज़ोइड - वैराग्य, अलगाव, समाजक्षमता की कमी।
- उत्तेजनीय - समय-समय पर नीरस मनोदशा, जलन का संचय।
- संवेदनशील - स्पर्शशीलता, संवेदनशीलता, शर्म में वृद्धि।
- शिशु-आश्रित - बचपन में देरी जब कोई व्यक्ति जिम्मेदारी नहीं लेता है।
- भावनात्मक रूप से अस्थिर - मूड परिवर्तनशीलता।
- अस्थिर - आलस्य, आनंद, मनोरंजन, आलस्य की प्रवृत्ति।
नतीजा
किसी व्यक्ति की प्रकृति अक्सर व्यक्ति को स्वयं समझने में मदद करती है, क्योंकि सब कुछ उसकी आंतरिक दुनिया के चारों ओर घूमता है, जिसमें प्रतिक्रियाओं, भावनाओं, व्यवहार, कार्यों और यहां तक कि वर्तमान में उपलब्ध उपलब्धियों के रूप में अभिव्यक्तियाँ होती हैं। विभिन्न प्रकार के चरित्रों पर विचार करने से निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हो सकते हैं - लोगों की त्वरित और आसान समझ।
चरित्र एक लचीली विशेषता है जिसे किसी भी समय बदला जा सकता है। यह अनजाने में और किसी व्यक्ति की इच्छाशक्ति के प्रभाव में बदल सकता है जो किसी विशेष गुणवत्ता की अभिव्यक्ति को नियंत्रित करता है। एक व्यक्ति जितना अधिक समय तक किसी विशेष गुण को प्रकट करता है, उतना ही अधिक यह निश्चित होता है और उसकी एक विशेषता बन जाती है जो जीवन के भविष्य के विकास को प्रभावित करती है।
मनोविज्ञान में व्याख्या की गई "चरित्र" स्पष्ट से बहुत दूर है। "चरित्र" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं को अलग करने का प्रयास करते समय और भी विवादास्पद मुद्दे उत्पन्न होते हैं। मनोवैज्ञानिक साहित्य में, इन दो अवधारणाओं को सहसंबंधित करने के लिए सभी प्रकार के विकल्प मिल सकते हैं: चरित्र और व्यक्तित्व की व्यावहारिक रूप से पहचान की जाती है, अर्थात। इन शब्दों को पर्यायवाची के रूप में प्रयोग किया जाता है; चरित्र को व्यक्तित्व में शामिल किया गया है और इसे उसके आधार के रूप में माना जाता है; इसके विपरीत, व्यक्तित्व को चरित्र के विशिष्ट भाग के रूप में समझा जाता है; व्यक्तित्व और चरित्र को "अंतर्विभाजक" संरचनाओं के रूप में देखा जाता है। यदि कोई उनकी संकीर्ण व्याख्या का पालन करता है तो चरित्र और व्यक्तित्व की अवधारणाओं के बीच भ्रम से बचना संभव है।
ग्रीक में "चरित्र" शब्द का अर्थ है "मुहर", "पीछा करना"। चरित्र में, जैसा कि यह था, किसी दिए गए व्यक्तित्व की मुख्य, सबसे आवश्यक विशेषताएं छापी जाती हैं, ढाली जाती हैं, जो मानव व्यवहार में लगातार प्रकट होती हैं। इस प्रकार, चरित्र को "किसी व्यक्ति की स्थिर व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के एक पदानुक्रमित, क्रमबद्ध सेट के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो जीवन की प्रक्रिया में बनता है और गतिविधि, व्यवहार और संचार में किसी व्यक्ति की विशिष्ट प्रतिक्रिया के तरीकों से प्रकट होता है। "
चरित्र और व्यक्तित्व (संकीर्ण अर्थ में) के बीच के अंतर को और अधिक गहराई से समझना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। गौर कीजिए कि रोज़मर्रा की बोली में इन शब्दों का इस्तेमाल कैसे किया जाता है। सबसे पहले, आइए ध्यान दें कि व्यक्तित्व और चरित्र का वर्णन करने के लिए विशेषणों के विभिन्न सेटों का उपयोग कैसे किया जाता है। वे "उच्च", "उत्कृष्ट", "रचनात्मक", "ग्रे", "अपराधी", आदि के बारे में बात करते हैं। वर्ण के सम्बन्ध में 'भारी', 'क्रूर', 'लोहा', 'नरम', 'सुनहरा' जैसे विशेषणों का प्रयोग होता है। आखिरकार, हम "उच्च चरित्र" या "नरम व्यक्तित्व" नहीं कहते हैं।
इस प्रकार, रोजमर्रा की शब्दावली के विश्लेषण से पता चलता है कि विभिन्न रूप हैं। लेकिन निम्नलिखित विचार इसमें और भी अधिक ठोस हैं: जब एक ही व्यक्ति के चरित्र और व्यक्तित्व का आकलन दिया जाता है, तो ये आकलन न केवल मेल नहीं खा सकते हैं, बल्कि संकेत में विपरीत भी हो सकते हैं।
उदाहरण के लिए, आइए हम प्रमुख लोगों के व्यक्तित्वों को याद करें। सवाल उठता है: क्या महान लोगों को इतिहास में एक बुरे चरित्र के साथ जाना जाता है? हाँ, जितना चाहो। एक राय है कि एफ.एम. दोस्तोवस्की, आई.पी. का बहुत ही "कूल" चरित्र था। पावलोवा। हालाँकि, इसने दोनों को उत्कृष्ट व्यक्तित्व बनने से नहीं रोका। तो चरित्र और व्यक्तित्व एक ही चीज नहीं हैं।
इस संबंध में, पी.बी. गन्नुस्किन। इस तथ्य को बताते हुए कि उच्च प्रतिभा को अक्सर मनोरोगी के साथ जोड़ा जाता है, वह लिखते हैं कि रचनात्मक व्यक्तित्वों के मूल्यांकन के लिए, उनके चरित्र की कमियां मायने नहीं रखती हैं। "इतिहास," वह लिखता है, "केवल सृजन में रुचि रखता है और मुख्य रूप से इसके उन तत्वों में जो व्यक्तिगत, व्यक्तिगत नहीं, बल्कि सामान्य, स्थायी हैं।"
इस प्रकार, मनुष्य का "सृजन" मुख्य रूप से उसके व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति है। वंशज व्यक्ति की गतिविधि के परिणामों का उपयोग करते हैं, चरित्र का नहीं। लेकिन यह वंशज नहीं हैं जो किसी व्यक्ति के चरित्र का सामना करते हैं, बल्कि सीधे उसके आसपास के लोग: रिश्तेदार और दोस्त, दोस्त, सहकर्मी। वे उसके चरित्र का भार वहन करते हैं। उनके लिए, उनके वंशजों के विपरीत, एक व्यक्ति का चरित्र बन सकता है, और अक्सर, उसके व्यक्तित्व से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है।
यदि हम बहुत संक्षेप में चरित्र और व्यक्तित्व के बीच के अंतर को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि चरित्र लक्षण क्या दर्शाते हैं कैसेएक व्यक्ति कार्य करता है, और व्यक्तित्व लक्षण, किसलिएवह करता है। इसी समय, यह स्पष्ट है कि व्यक्ति के व्यवहार और अभिविन्यास के तरीके अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं: एक ही तरीके का उपयोग करके, आप विभिन्न लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं और, इसके विपरीत, एक ही लक्ष्य के लिए अलग-अलग तरीकों से प्रयास कर सकते हैं।
चरित्र - एक निश्चित सम्मान में, मानव व्यवहार में प्रकट सबसे स्थिर, आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों का एक व्यक्तिगत संयोजन:
स्वयं के लिए (सख्तता, आलोचनात्मकता, आत्म-सम्मान की डिग्री);
अन्य लोगों के लिए (व्यक्तिवाद या सामूहिकता, अहंकार या परोपकारिता, क्रूरता या दया, उदासीनता या संवेदनशीलता, अशिष्टता या राजनीति, छल या सच्चाई, आदि);
सौंपे गए कार्य के लिए (आलस्य या परिश्रम, सटीकता या लापरवाही, पहल या निष्क्रियता, दृढ़ता या अधीरता, जिम्मेदारी या गैरजिम्मेदारी, संगठन, आदि);
चरित्र अस्थिर गुणों को दर्शाता है: बाधाओं को दूर करने की इच्छा, मानसिक और शारीरिक दर्द, दृढ़ता की डिग्री, स्वतंत्रता, दृढ़ संकल्प, अनुशासन।
चरित्र के अलग-अलग गुण एक दूसरे पर निर्भर करते हैं, एक दूसरे से जुड़े होते हैं और एक अभिन्न संगठन बनाते हैं, जिसे चरित्र की संरचना कहा जाता है। चरित्र संरचना में लक्षणों के दो समूह हैं। एक चरित्र विशेषता को किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की कुछ विशेषताओं के रूप में समझा जाता है जो उसकी विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में व्यवस्थित रूप से प्रकट होती हैं और जिसके द्वारा व्यक्ति कुछ शर्तों के तहत अपने संभावित कार्यों का न्याय कर सकता है। पहले समूह में ऐसी विशेषताएं शामिल हैं जो व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण (स्थायी आवश्यकताओं, दृष्टिकोण, रुचियों, झुकाव, आदर्शों, लक्ष्यों) को व्यक्त करती हैं, आसपास की वास्तविकता से संबंधों की एक प्रणाली और इन संबंधों को लागू करने के व्यक्तिगत तरीके हैं। दूसरे समूह में बौद्धिक, दृढ़ इच्छाशक्ति और भावनात्मक चरित्र लक्षण शामिल हैं।
चरित्र लक्षणों का एक और वर्गीकरण संभव है, उदाहरण के लिए:
गुण जो गतिविधि और संचार के लक्ष्यों (मितव्ययिता, तर्कसंगतता, आदि, या उनके लिए वैकल्पिक सुविधाओं) को चुनने में किसी व्यक्ति के कार्यों को निर्धारित करते हैं;
निर्धारित लक्ष्यों (दृढ़ता, उद्देश्यपूर्णता, निरंतरता, आदि, साथ ही उनके विपरीत गुणों) को प्राप्त करने के उद्देश्य से क्रियाओं से संबंधित गुण;
गुण जिनका विशुद्ध रूप से वाद्य अर्थ है, सीधे स्वभाव से संबंधित है (अंतर्मुखता-अतिरिक्त-संस्करण, शांति-चिंता, संयम-आवेग, प्लास्टिसिटी-कठोरता, आदि)।
मनोविज्ञान के पूरे इतिहास में बार-बार पात्रों की एक टाइपोलॉजी बनाने का प्रयास किया गया है। उनमें से एक सबसे प्रसिद्ध और सबसे शुरुआती वह था, जो हमारी सदी की शुरुआत में जर्मन मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक ई. क्रॉश्चमर द्वारा प्रस्तावित किया गया था। कुछ समय बाद, इसी तरह का प्रयास उनके अमेरिकी सहयोगी डब्ल्यू. शेडडन और आजकल ई. फ्रॉम, क्लेओंगर्ड, ए. येलिचको और कई अन्य वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था।
मानव चरित्रों के सभी प्रकार कई सामान्य विचारों से आगे बढ़े। इनमें से प्रमुख निम्नलिखित हैं:
1. किसी व्यक्ति का चरित्र ओण्टोजेनी में काफी पहले बनता है और उसके पूरे जीवन में कमोबेश स्थिर रूप में प्रकट होता है।
2. व्यक्तित्व लक्षणों के वे संयोजन जो किसी व्यक्ति के चरित्र का हिस्सा हैं, यादृच्छिक नहीं हैं। वे स्पष्ट रूप से अलग-अलग प्रकार बनाते हैं जो वर्णों की एक प्रकार की पहचान और निर्माण करना संभव बनाते हैं।
3. अधिकांश लोगों को इस प्रकार के अनुसार समूहों में विभाजित किया जा सकता है।
चरित्र की निम्नलिखित टाइपोलॉजी सबसे अच्छी तरह से जानी जाती हैं:
संवैधानिक सिद्धांत जो किसी व्यक्ति की उपस्थिति, उसके संविधान, निवास स्थान (रोस्टन, लोम्ब्रोसो, सीगो, क्रिस्चमर, शेल्डन, आदि) के साथ चरित्र लक्षणों को जोड़ते हैं।
आकस्मिक सिद्धांत जो चरित्र लक्षणों को उसके उच्चारण से जोड़ते हैं - व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों और उनके संयोजनों की अत्यधिक गंभीरता, मानसिक मानदंड के चरम रूपों का प्रतिनिधित्व करते हुए, मनोरोगी (लियोनहार्ड, लिचको, आदि) के साथ सीमा रेखा।
पात्रों की सामाजिक टाइपोलॉजी, जो किसी व्यक्ति के जीवन, समाज, नैतिक मूल्यों (फ्रॉम) के दृष्टिकोण पर आधारित है।
जब हम कहते हैं कि चरित्र लक्षण स्थिर व्यक्तित्व लक्षण हैं, तो हमें निश्चित रूप से इसे चरित्र लक्षणों की अपरिवर्तनीयता के रूप में नहीं समझना चाहिए। जीवन की प्रक्रिया में, कुछ चरित्र लक्षण कुछ, कभी-कभी महत्वपूर्ण परिवर्तनों से गुजर सकते हैं। हालाँकि, चरित्र लक्षण जल्दी और आसानी से नहीं बदल सकते हैं, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की मनोदशा। चरित्र परिवर्तन अक्सर एक जटिल और लंबी प्रक्रिया होती है। मानव जीवन के एक नए अनुभव के प्रभाव के साथ-साथ व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण शिक्षा और आत्म-शिक्षा के परिणामस्वरूप चरित्र बदल सकता है।
चरित्र का निर्माण केवल सामाजिक परिवेश के प्रभाव में होता है और व्यक्तिगत गुणों के एक निश्चित समूह की अभिव्यक्ति के रूप में अनुभव होता है। चरित्र एक व्यक्ति के जीवन भर बनता है और बदले में व्यक्तित्व के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है। व्यक्तित्व की चारित्रिक विशेषताओं के आधार पर, किसी व्यक्ति में आंतरिक अंतर्विरोधों का समाधान किया जाता है और उसके कार्यों का निर्धारण किया जाता है। व्यक्तित्व: यह क्या है, गुण, गुण और व्यक्तित्व विकार।
उन लोगों की कहानियाँ बताता है जिनका आप अनुकरण करना चाहते हैं। वे अपने समय के नायक थे: रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को पार करते हुए, इन लोगों ने अपनी ईमानदारी, साहस, बड़प्पन को मजबूत किया और अपने चरित्र को भी संयत किया। डेविड ने बहुत सी सेलिब्रिटी कहानियों का अध्ययन किया, और यहाँ उनका तर्क है, इन लोगों और बाकी लोगों के बीच क्या अंतर है और हमारी पीढ़ी में क्या कमी है।
दो एडम्स
1965 में रब्बी योसेफ सोलोविचिक द्वारा लिखित पुस्तक "द लोनली बिलीवर" ने मुझे सद्गुणों के दो सेटों के बारे में सोचने पर मजबूर किया। सोलोविचिक नोट करता है कि उत्पत्ति की पुस्तक दो बार मनुष्य के निर्माण की बात करती है, और तर्क देती है कि ये दो विवरण हमारी प्रकृति के विपरीत पक्षों की विशेषता बताते हैं, जिसे उन्होंने पहला आदम और दूसरा आदम कहा।
सोलोविचिक की परिभाषाओं को कुछ हद तक आधुनिक बनाने के लिए, हम कह सकते हैं कि पहला एडम हमारे स्वभाव का कैरियर-उन्मुख, महत्वाकांक्षी हिस्सा है। पहला आदम बाहरी आदम है, आदम "सारांश के लिए"। वह नई चीजों का निर्माण, निर्माण, निर्माण, खोज करना चाहता है।
वह ऊंचे पद पर पहुंचना चाहता है और जीत हासिल करना चाहता है।
दूसरा आदम भीतरी आदम है। वह कुछ नैतिक गुणों को धारण करना चाहता है। दूसरा आदम आंतरिक शांति चाहता है, क्या अच्छा है और क्या बुरा है इसका एक शांत लेकिन निश्चित बोध; वह न केवल अच्छा करना चाहता है, बल्कि अच्छा बनना चाहता है। दूसरा आदम खुद को पूरी तरह से प्यार करने के लिए, दूसरों की भलाई के लिए खुद को बलिदान करने के लिए, कुछ उच्च सत्य द्वारा जीवन में निर्देशित होने के लिए, निर्माता और अपनी खुद की प्रतिभा दोनों के योग्य आध्यात्मिक अखंडता रखने के लिए तरसता है।
यदि पहला आदम दुनिया को जीतना चाहता है, तो दूसरा उसकी बुलाहट का पालन करते हुए दुनिया की सेवा करना चाहता है। पहला एडम अपनी रचनात्मकता का उपयोग करता है और अपनी उपलब्धियों का आनंद लेता है, दूसरा कभी-कभी एक पवित्र लक्ष्य की खातिर सांसारिक सफलता और स्थिति को छोड़ देता है। पहला आदम आश्चर्य करता है कि संसार कैसे कार्य करता है; दूसरा - संसार क्यों बनाया गया और इसमें हमारा उद्देश्य क्या है। पहला आदम आगे बढ़ना चाहता है, दूसरा - जड़ों की ओर लौटना और परिवार के खाने की शांति का आनंद लेना। यदि पहले एडम का आदर्श वाक्य "सफलता" है, तो दूसरा एडम जीवन को एक नैतिक नाटक के रूप में देखता है और उसका जीवन "दया, प्रेम और मोचन" के आदर्श वाक्य के तहत गुजरता है।
पिछली पीढ़ी के नायक
और तब कुछ सुंदर घटित होता है। अपने "मैं" को वश में करके, हमारे नायकों को दुनिया को स्पष्ट रूप से देखने, दूसरों को समझने और वे जो पेशकश करते हैं उसे स्वीकार करने का अवसर मिलता है।
स्वयं को शांत करके, वे अपने जीवन में कृपा करते हैं। यह पता चला है कि उनकी मदद उन लोगों द्वारा की जा रही है जिनसे उन्हें मदद की उम्मीद नहीं थी; कि दूसरे उन्हें समझते हैं और उनकी देखभाल इस तरह करते हैं जिसकी उन्हें पहले उम्मीद नहीं थी; कि उन्हें इस तरह से प्यार किया जाता है जिसके वे हकदार नहीं थे। वे निराशा में इधर-उधर भागते नहीं हैं, क्योंकि हाथ बचाकर उनका समर्थन किया जाता है। और शीघ्र ही वे जो विनम्रता की घाटी में उतरे आनंद और समर्पण के शिखर पर आरोहण करते हैं। वे खुद को काम करने के लिए देते हैं, नए दोस्त ढूंढते हैं, नया प्यार पाते हैं। वे हैरान हैं कि वे कितने बदल गए हैं। वे चारों ओर मुड़ते हैं और देखते हैं कि वे कितना लंबा सफर तय कर चुके हैं। यह जीवन अनुभव न केवल घावों को भरता है बल्कि उन्हें बदल देता है। वे अपनी पुकार पाते हैं और अपनी सारी शक्ति एक महान लक्ष्य, एक कठिन कार्य को देते हैं जो जीवन को अर्थ देता है।
रास्ते में हर कदम आत्मा पर एक निशान छोड़ जाता है। यह अनुभव आंतरिक सार को बदल देता है, इसे और अधिक समग्र, ठोस, वजनदार बना देता है। आत्म-सम्मान आत्मविश्वास या उच्च आत्म-सम्मान के समान नहीं है। एक व्यक्ति खुद को आईक्यू, मानसिक या शारीरिक क्षमताओं के लिए सम्मान नहीं करना शुरू कर देता है जो एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में प्रवेश करने में मदद करता है। आत्मसम्मान की मात्रा निर्धारित नहीं है। ऐसा इसलिए नहीं लगता है क्योंकि आप किसी तरह से दूसरों से श्रेष्ठ हैं, बल्कि इसलिए कि आप स्वयं से श्रेष्ठ हैं, परीक्षणों पर विजय प्राप्त करते हैं, और प्रलोभनों के आगे नहीं झुकते हैं। आत्म-सम्मान आंतरिक जीत से प्रेरित होता है, बाहरी जीत से नहीं। इसे केवल वे ही अर्जित कर सकते हैं जिन्होंने आंतरिक प्रलोभन पर काबू पा लिया है, अपनी कमजोरियों का सामना किया है और महसूस किया है: “ठीक है, अगर सबसे बुरा होता है, तो मैं जीवित रहूंगा। मैं इससे उबर सकता हूं।"
जीवन में हर किसी के जीवन में निर्णायक क्षण, महत्वपूर्ण मोड़ आते हैं, जब सब कुछ दांव पर लगा होता है। लेकिन वही प्रक्रिया धीरे-धीरे हो सकती है, बमुश्किल ध्यान देने योग्य। छोटी-छोटी कमियों को पहचानने, अपने पड़ोसी को समर्थन देने, गलतियों को सुधारने का प्रयास करने का अवसर हर दिन है।
कमांड परफॉर्मेंस ट्रांसमिशन सिर्फ सौंदर्यशास्त्र या आचरण से अधिक परिलक्षित होता है। मैंने उस दौर का जितना गहराई से अध्ययन किया, उतना ही मुझे एहसास हुआ कि मैं नैतिकता के दृष्टिकोण से एक पूरी तरह से अलग दुनिया में देख रहा था। मैंने मानव प्रकृति के प्रति एक अलग दृष्टिकोण, विभिन्न जीवन मूल्यों, एक सार्थक, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध जीवन के बारे में विभिन्न विचारों को नोटिस करना शुरू किया। मुझे नहीं पता कि उस समय कितने लोगों ने इस तरह के नैतिक कोड का सख्ती से पालन किया - मैं उन लोगों की बहुत प्रशंसा करता हूं जिन्होंने इसका पालन किया।
आधुनिक दुनिया में, बाहरी सफलता को अक्सर आंतरिक कल्याण के साथ जोड़ा जाता है।
हमने अनजाने में इस नैतिक परंपरा को अतीत में छोड़ दिया है। पिछले दशकों में, हमने इसकी शब्दावली, इसके जीवन के तरीके को खो दिया है। हम बदतर नहीं हुए हैं, लेकिन नैतिक अवधारणाओं की स्पष्टता खो दी है। हम अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक स्वार्थी या स्वार्थी नहीं बने हैं, लेकिन चरित्र को कैसे विकसित किया जाए, इसकी समझ हम खो चुके हैं। पाप और उसके विरोध की जागरूकता के आधार पर "टेढ़ी दरार" की नैतिक परंपरा, वह विरासत थी जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थी। उसने यह समझने में मदद की कि "मृत्यु के लिए" अपने आप में सद्गुणों की खेती कैसे की जाए, प्रकृति के उस पक्ष को कैसे विकसित किया जाए जो दूसरे आदम से जुड़ा है। इस परंपरा को खोने के बाद, आधुनिक संस्कृति कुछ हद तक सतही हो गई है, खासकर नैतिक क्षेत्र में।
आधुनिक जीवन का मुख्य भ्रम यह विश्वास है कि पहले आदम की उपलब्धियाँ गहरी संतुष्टि ला सकती हैं।
यह गलत है। पहले आदम की इच्छाएँ असीम हैं और हमेशा किसी भी उपलब्धि से आगे निकल जाती हैं। केवल दूसरा आदम ही गहरी संतुष्टि देने में सक्षम है। पहला आदम खुशी के लिए प्रयास करता है, लेकिन दूसरा आदम जानता है कि खुशी काफी नहीं है। सबसे बड़ी खुशियाँ नैतिक खुशियाँ हैं। अगले पृष्ठों पर मैं ऐसे जीवन के अनेक उदाहरण प्रस्तुत करता हूँ। हमें अतीत में लौटने का प्रयास नहीं करना चाहिए और न ही करना चाहिए। लेकिन हमारे पास इस नैतिक परंपरा को फिर से खोजने, चरित्र की शब्दावली सीखने और इसे अपने जीवन में लागू करने का अवसर है।
ऐसा कोई सूत्र या सार्वभौम सात सूत्रीय कार्यक्रम नहीं है जिसके द्वारा कोई दूसरे आदम को अपने में विकसित कर सके। लेकिन आप प्रमुख लोगों की जीवनी का अध्ययन कर सकते हैं और उनके जीवन के ज्ञान को समझने की कोशिश कर सकते हैं। मुझे उम्मीद है कि निम्नलिखित अध्याय आपको महत्वपूर्ण सबक सिखाएंगे - भले ही वे नहीं जो मुझे महत्वपूर्ण लगते हैं। मुझे उम्मीद है कि जब तक आप इस किताब को पढ़ लेंगे, तब तक आपको लगेगा कि आप थोड़े अलग व्यक्ति बन गए हैं - पहले से थोड़ा बेहतर।