विश्व धर्म और उनका वितरण। विश्व के तीन प्रमुख धर्म - मान्यताएं सदियों पुराने इतिहास के साथ

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"ओम्स्क स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी"

विज्ञान शिक्षा संकाय

भूगोल और भूगोल शिक्षण विधियों विभाग

कोर्स वर्क

विश्व धर्मों का भूगोल

छात्रों Alenova Abai Amangeldino

वैज्ञानिक सलाहकार: लज़ारेवा झन्ना वासिलिवना

परिचय

अध्याय I. धर्मों के अध्ययन की सैद्धांतिक विशेषताएं

2 धर्मों के वर्गीकरण के सिद्धांत

3 समाज में धर्म की भूमिका

दूसरा अध्याय। विश्व धर्मों का वितरण

1 आधुनिक विश्व में धर्मों का प्रसार

2 प्रमुख विश्व धर्मों की विशेषताएं

3 विश्व धर्मों के प्रसार की भौगोलिक विशेषताएं

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

ऐप्स

परिचय

धर्म एक जटिल संचयी अवधारणा है जिसमें एक निश्चित पौराणिक कथा, हठधर्मिता की एक प्रणाली, पंथ और अनुष्ठान क्रियाएं, सामाजिक धार्मिक संस्थाएं, विश्वासियों और एक धार्मिक संगठन के बीच संबंध के विशिष्ट रूप और बहुत कुछ शामिल हैं। प्रत्येक धर्म के लिए, इन सभी क्षणों की अपनी विशिष्ट शब्दार्थ सामग्री, अपना इतिहास, जातीय, राष्ट्रीय, वर्ग और व्यक्तिगत-व्यक्तिगत प्रिज्म के माध्यम से एक विशेष अपवर्तन होता है।

धर्म सदियों से चला आ रहा है। आधुनिक विज्ञान का मानना ​​\u200b\u200bहै कि "उचित व्यक्ति" 30-40 हजार साल पहले दिखाई दिया था। लगभग उसी समय, रॉक पेंटिंग और वैज्ञानिकों द्वारा खोजे गए घरेलू सामान, जो पहले से ही विश्वास के अस्तित्व को दर्शाते हैं, संबंधित हैं। अजीबोगरीब धर्म प्राचीन दुनिया में मिस्रियों, यूनानियों, बेबीलोनियों, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच मौजूद थे। धर्म सभ्यता की उत्पत्ति से सभी लोगों के इतिहास के साथ आया और मानव अस्तित्व के लगभग सभी क्षेत्रों में प्रवेश किया, चेतना की गहराई और यहां तक ​​​​कि लोगों के अवचेतन में भी प्रवेश किया। धर्म आध्यात्मिक दुनिया का एक विशेष पक्ष है, जिसकी मुख्य विशेषता अलौकिक शक्तियों और प्राणियों में विश्वास है। धार्मिक विश्वास हमेशा मंदिरों, देवताओं की पूजा से जुड़ा होता है, विशेष विश्वासों की मदद से उनकी सेवा करके पवित्र अनुष्ठानों को स्थापित किया जाता है। धार्मिक आस्था और कर्मकांड एक ऐसी जैविक एकता का निर्माण करते हैं जिसके बिना कोई धर्म नहीं हो सकता। प्रत्येक धर्म के लिए विशिष्ट विश्वास उनके आध्यात्मिक मूल का निर्माण करते हैं। उनमें बाकी सब कुछ इस आध्यात्मिक, आदर्श शुरुआत का अहसास है।

धर्म और आस्था का विषय प्रासंगिक है, क्योंकि आस्था किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि, उसके जीवन की स्थिति, विश्वास, नैतिक और नैतिक नियम, आदर्श और रीति-रिवाजों का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसके अनुसार - अधिक सटीक रूप से, जिसके भीतर वह रहता है, कार्य करता है , सोचता है और महसूस करता है।

आधुनिक दुनिया के क्षेत्र में धर्मों के प्रसार की विशेषताओं का पता लगाने के बाद, किसी विशेष लोगों की परंपराओं, जीवन और विश्वदृष्टि की मुख्य विशेषताओं की पहचान करना, उनके स्तरीकरण का भूगोल और विश्वासों के साथ संबंधों का निर्धारण करना संभव है। अर्थव्यवस्था का क्षेत्रीय संगठन, सामाजिक-आर्थिक विकास की विशेषताएं।

शोध का उद्देश्य: विश्व धर्म।

शोध का विषय: विश्व धर्मों के प्रसार की विशेषताएं

कार्य का उद्देश्य: विश्व धर्मों के प्रसार की भौगोलिक विशेषताओं की पहचान करना।

."धर्म" की अवधारणा की सामग्री को प्रकट करें, आधुनिक धर्मों के अध्ययन के वर्गीकरण और तरीकों को प्रस्तुत करें;

.विश्व धर्मों की मुख्य विशेषताओं पर विचार करें;

.विश्व धर्मों के वितरण के क्षेत्रों का निर्धारण करें।

अनुसंधान के तरीके: वर्णनात्मक; तुलनात्मक भौगोलिक, कार्टोग्राफिक।

अध्याय I. धर्मों के अध्ययन की सैद्धांतिक विशेषताएं

"धर्म" की अवधारणा की सामग्री पर वैज्ञानिकों के अलग-अलग विचार हैं। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

धर्म एक आध्यात्मिक गठन है, एक विशेष प्रकार का व्यक्ति का दुनिया और खुद के प्रति दृष्टिकोण, वास्तविकता के सामान्य अस्तित्व के संबंध में किसी अन्य व्यक्ति (बाद के जीवन) के विचार के कारण प्रमुख है।

मानव समाज में अपने पूरे इतिहास में निहित एक घटना के रूप में धर्म और आज तक दुनिया की अधिकांश आबादी को कवर करता है, फिर भी, एक ऐसा क्षेत्र बन जाता है जिसे बहुत से लोग बहुत कम समझते हैं। इस प्रतीत होने वाले अजीब तथ्य के कारणों में से एक यह तथ्य है कि धर्म को आमतौर पर उसके बाहरी रूप से आंका जाता है, जिस तरह से उसके अनुयायी पंथ में, निजी और सार्वजनिक जीवन में इसका अभ्यास करते हैं। इसलिए धर्म की विभिन्न व्याख्याओं का जनसमूह, जो इसके सार को या तो उन तत्वों में देखते हैं जो गौण हैं, महत्वहीन हैं, या यहां तक ​​​​कि इसकी विकृतियों में भी हैं, जिनसे कोई भी धर्म बच नहीं पाया है।

"धर्म एक आध्यात्मिक गठन है, एक विशेष प्रकार का व्यक्ति का दुनिया और खुद के प्रति दृष्टिकोण, वास्तविकता के सामान्य अस्तित्व के संबंध में किसी अन्य व्यक्ति (बाद के जीवन) के विचार के कारण प्रमुख है"।

शोध के अनुसार, धर्म के दो पक्ष हैं: बाहरी - जैसा कि एक बाहरी पर्यवेक्षक को दिखाई देता है, और आंतरिक, जो इस धर्म के आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के अनुसार रहने वाले आस्तिक के लिए खुलता है।

बाहर से, धर्म मुख्य रूप से एक विश्वदृष्टि है जिसमें कई प्रावधान (सत्य) शामिल हैं, जिसके बिना (कम से कम उनमें से एक के बिना) यह खुद को खो देता है, या तो जादू टोना, भोगवाद और इसी तरह के छद्म-धार्मिक रूपों में पतित हो जाता है, जो केवल उत्पाद हैं इसके क्षय, विकृतियों, या विचार की एक धार्मिक-दार्शनिक प्रणाली में जिसका किसी व्यक्ति के व्यावहारिक जीवन पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है। धार्मिक विश्वदृष्टि का हमेशा एक सामाजिक चरित्र होता है और एक निश्चित संरचना, नैतिकता, अपने अनुयायियों के लिए जीवन के नियम, एक पंथ आदि के साथ अधिक या कम विकसित संगठन (चर्च) में खुद को अभिव्यक्त करता है।

भीतर की ओर धर्म ईश्वर का प्रत्यक्ष अनुभव है।

धर्म (लैटिन धर्म से - पवित्रता, तीर्थ, पूजा की वस्तु), विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण, साथ ही उचित व्यवहार और विशिष्ट क्रियाएं (पंथ), एक भगवान या देवताओं के अस्तित्व में विश्वास के आधार पर, "पवित्र" - अर्थात। अलौकिक का कोई रूप। सबसे शुरुआती अभिव्यक्तियाँ जादू, कुलदेवता, बुतपरस्ती, जीववाद आदि हैं। धर्म के विकास के ऐतिहासिक रूप: आदिवासी, राष्ट्रीय-राज्य (जातीय), दुनिया (बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम)। धर्म के उद्भव का कारण प्रकृति के खिलाफ संघर्ष में आदिम मनुष्य की नपुंसकता है, और बाद में, एक वर्ग-विरोधी समाज के उद्भव के बाद, लोगों पर हावी होने वाली तात्विक सामाजिक ताकतों के सामने उसकी नपुंसकता है।

प्रत्येक धर्म में एक प्रकार का ज्ञान होता है जिसे दूसरे धर्म के दृष्टिकोण से, साथ ही साथ वैज्ञानिक (गैर-धार्मिक) ज्ञान या सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से सत्यापित या खंडन नहीं किया जा सकता है। धर्म एक व्यक्ति और मानव समूहों के व्यवहार में एक शक्तिशाली प्रेरक कारक है, इसमें जबरदस्त शक्ति है। धर्म की क्षमता मुख्य रूप से आध्यात्मिक जीवन के कई क्षेत्रों में, बौद्धिक कार्यों, कलात्मक रचनात्मकता, सामाजिक-आर्थिक और वास्तविकता के राजनीतिक परिवर्तनों में प्रकट होती है। हालाँकि, धर्म में एक विनाशकारी क्षमता भी हो सकती है यदि धार्मिक गतिविधि को सामाजिक जीवन की नींव, स्वीकृत आदेश और मानदंडों के साथ-साथ किसी व्यक्ति के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के विरुद्ध निर्देशित किया जाता है। इस प्रकार, धर्म एक सामाजिक संस्था, आध्यात्मिक जीवन का एक क्षेत्र और संस्कृति का एक हिस्सा दोनों है।

शब्द "धर्म" (religio) का प्रयोग सबसे पहले रोमनों द्वारा किया गया था। अपने आध्यात्मिक जीवन में, इस शब्द के साथ, उन्होंने विश्वासों और अनुष्ठानों, देवताओं के प्रति श्रद्धा और सम्मान के क्षेत्र को परिभाषित किया। रूसी संस्कृति में, "धर्म" शब्द 18 वीं शताब्दी में प्रचलन में आया। यह मुख्य रूप से ईश्वर में विश्वास से जुड़ा था। इसी तरह की अवधारणाएं इस्लामी और यहूदी धार्मिक संस्कृतियों में मौजूद हैं, लेकिन वे अपने अर्थ में पंथ, प्रथा और कानून की ओर अधिक आकर्षित होती हैं। बौद्धों के पास ईश्वर में विश्वास के रूप में "धर्म" की अवधारणा नहीं है, लेकिन एक उच्च आध्यात्मिक सिद्धांत और मोक्ष के मार्ग की अवधारणा है।

इस प्रकार, धर्म की अवधारणा पर आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण नहीं है, क्योंकि प्रत्येक धर्म की अपनी विशिष्ट शब्दार्थ सामग्री, अपना इतिहास, जातीय, राष्ट्रीय, वर्ग और व्यक्तिगत-व्यक्तिगत प्रिज्म के माध्यम से एक विशेष अपवर्तन है।

1.2 धर्मों के वर्गीकरण के सिद्धांत

अतीत में, कई पंथ थे और अभी भी हैं (उनमें से कई हजार हैं), साथ ही साथ धर्म जो उनके आधार पर उत्पन्न हुए। इस विविधता को किसी तरह समझने के लिए, व्यवस्थितकरण का उपयोग किया जाता है, जिसकी सहायता से धर्मों के प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है। प्रकार कुछ धर्मों के लिए सामान्य विशेषताओं को दर्शाते हैं, जो आपको धर्मों और पंथों को उपयुक्त समूहों या परिवारों में संयोजित करने की अनुमति देता है। टाइपोलॉजी कुछ ऐतिहासिक और धार्मिक प्रवृत्तियों की विशेषता है; यह न केवल किसी दिए गए समूह के धर्मों की समानता और अन्य समूहों के धर्मों के साथ उनकी असमानता को एक निश्चित संबंध में प्रकट करता है, बल्कि विभिन्न प्रकार के धर्मों के बीच संबंधों को भी प्रकट करता है। अलग-अलग प्रकार की योजनाएँ हैं और तदनुसार, धर्मों को "मूर्तिपूजक और मुखर", "प्राकृतिक और" प्रेरित, "प्राकृतिक और नैतिक", "निर्भरता और स्वतंत्रता", "बहुदेववादी, एकेश्वरवादी और एकेश्वरवादी", आदि के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। सामाजिक मानदंडों की दृष्टि से, धर्म राज्य-निर्माण और सांस्कृतिक-रचनात्मक हैं, और इसके विपरीत, उनके पास ऐसे संकेत नहीं हैं। आदिवासी, लोक-राष्ट्रीय और विश्व धर्म भी हैं।

आदिवासी बुतपरस्त धर्म एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की स्थितियों में विकसित हुए। मूल धार्मिक मान्यताएं ज्यादातर लोगों के दिए गए सजातीय समूह के लिए सामान्य थीं, लेकिन ऐसे समूहों के अलग होने के बाद, उनमें से प्रत्येक में एक विशेष तरीके से विकसित हुई। कबीले और जनजाति की रहने की स्थिति के प्रभाव में जनजातीय धर्मों का गठन किया गया, जो विकासशील प्रकार के जातीय समूहों के साथ विलय कर दिया गया और उन्हें आध्यात्मिक (पवित्र) कर दिया गया। आनुवंशिक एकता और रक्त संबंधों के आधार पर ऐसे धर्मों में एक महत्वपूर्ण स्थान पूर्वजों के पंथ द्वारा कब्जा कर लिया गया है। बुतपरस्त धर्मों की विशेषता एक आदिवासी नेता के पंथ और आयु दीक्षा की एक प्रणाली है। फेटिशिस्टिक, टोटेमिस्टिक, जादुई, एनिमिस्टिक विश्वास और पंथ-अनुष्ठान क्रियाएं व्यापक रूप से फैली हुई हैं। एक विकसित जनजातीय प्रणाली के स्तर पर, एक आत्मा की छवि कई आत्माओं से उठ सकती है - संरक्षक, जिसने एक आदिवासी बुतपरस्त भगवान की विशेषताएं प्राप्त कीं। आदिवासी देवताओं ने एक विशेष समूह के भीतर लोगों के सामंजस्य और एक दूसरे से समूहों की बाड़ को व्यक्त किया। इन बुतपरस्त देवताओं की शक्ति उनके जातीय क्षेत्र की सीमाओं से आगे नहीं बढ़ी, जिसके बाहर अन्य देवताओं का शासन था।

समाज के विकास के साथ, लोगों, राष्ट्रों, लोगों-राष्ट्रीय और विश्व धर्मों का उदय होता है। हालाँकि, अधिक विकसित धर्मों में, अपनी आवश्यक विशिष्टता को बनाए रखते हुए, कई जनजातीय तत्व शामिल हैं। कई मामलों में, सिंक्रेटिक या इक्लेक्टिक सिस्टम बनते हैं जिसमें विभिन्न ऐतिहासिक और आध्यात्मिक प्रकार के धर्मों के विश्वास और पंथ जटिल रूप से आपस में जुड़े होते हैं। यह घटना संप्रदायों की विशेषता है। वर्तमान में, आदिवासी धर्म दक्षिण, पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया, मलेशिया, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के लोगों के बीच, उत्तर और दक्षिण अमेरिका के भारतीयों के बीच आम हैं और सामाजिक संरचनाओं से जुड़े हुए हैं, उनके ऐतिहासिक विकास में उनकी किसी भी विशेषता के कारण .

लोक-राष्ट्रीय धर्मों ने आदिवासी धर्मों की कुछ ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषताओं को अवशोषित किया, लेकिन बाद के विपरीत, उन्होंने वर्ग समाज के गठन के दौरान आकार लिया और विकसित किया। लोक और राष्ट्रीय धर्मों के वाहक मुख्य रूप से संबंधित जातीय समूह के प्रतिनिधि होते हैं, हालांकि अन्य जातीयता के व्यक्ति कुछ शर्तों के तहत उनके अनुयायी बन सकते हैं। इन धर्मों को वैधानिकता की विशेषता है - अपने पारंपरिक रूपों में लोगों के रोजमर्रा के व्यवहार का एक विस्तृत अनुष्ठान (भोजन सेवन के नियमन तक, स्वच्छता नियमों का पालन, घरेलू परंपराओं आदि), विशिष्ट अनुष्ठान, धार्मिक नुस्खों की एक सख्त व्यवस्था और निषेध, अलगाव और अन्य जातीय समूहों से अलगाव -धार्मिक समुदाय। वर्तमान में विद्यमान धर्मों में, इस प्रकार में यहूदी धर्म (तल्मूड), हिंदू धर्म (मनु के कानून), कन्फ्यूशीवाद, सिख धर्म, शिंतोवाद आदि शामिल हैं।

विश्व धर्म - बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम - एक तरह से या किसी अन्य आदिवासी और राष्ट्रीय-राष्ट्रीय धर्मों से जुड़े हुए हैं, उनके कुछ बाहरी जातीय-सांस्कृतिक तत्वों को उधार लिया है, लेकिन साथ ही साथ उनसे काफी अलग हैं। विश्व धर्मों के बीच कुछ आध्यात्मिक और ऐतिहासिक संबंध भी हैं। विश्व धर्म एक प्रकार के सामाजिक संबंधों से दूसरे प्रकार के संक्रमण के युग में प्रकट हुए। उभरते राज्यों में बड़े क्षेत्र शामिल थे, जिनमें विभिन्न आर्थिक संरचनाएं, जातीय समूह और संस्कृतियां शामिल थीं। इसलिए, कई सामाजिक संरचनाओं के जीवन के तरीके उभरते पंथों और धर्मों में परिलक्षित हुए। विश्व धर्मों को मिशनरी कार्य और प्रचार गतिविधि द्वारा अलग-अलग डिग्री की विशेषता दी जाती है, जो विभिन्न सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूहों को संबोधित करते हुए प्रकृति में अंतर-जातीय और महानगरीय हैं। इन धर्मों में लोगों की समानता ("पड़ोसी" की अवधारणा) के विचार का कुछ आधारों पर प्रचार किया जाता है। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी में, पड़ोसी को किसी भी व्यक्ति के रूप में समझा जाता है, चाहे उसकी आस्था, राष्ट्रीयता, लिंग, पेशे और किसी भी अन्य विशेषताओं की परवाह किए बिना। इस्लाम में, एक पड़ोसी कोई अन्य मुसलमान है। यहूदी धर्म में, एक पड़ोसी का अर्थ एक यहूदी और एक यहूदी समझा जाता है। शैतानवाद में, "पड़ोसी" की अवधारणा को पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है।

राष्ट्रीय धर्म दो प्रकार के होते हैं।

पहले प्रकार के धर्म राष्ट्रीयता और उसके साथ जुड़े सामाजिक संगठन को अपनी स्वीकारोक्ति (सैद्धान्तिक स्तर सहित) के एक आवश्यक या यहाँ तक कि परिभाषित पहलू के रूप में मानते हैं। इन धर्मों में यहूदी धर्म शामिल है (यहूदियों के ईश्वर के चुने हुए होने में विश्वास और इस धर्म की बंद-सांप्रदायिक प्रकृति, जो प्रारंभिक हेलेनिज़्म के युग में धर्मांतरण की एक छोटी अवधि में ही नरम हो गई थी और तल्मूडिक काल में तेजी से तेज हो गई थी), हिंदू धर्म (में) सख्त अर्थ, एक हिंदू होने का मतलब एक निश्चित वर्ण और जाति से संबंधित है, यानी भारत में पैदा हुआ, एक भारतीय परिवार में) और शिंटो, विशेष रूप से जापान पर केंद्रित है, यहां तक ​​​​कि इसके "पवित्र भूगोल" में भी।

दूसरे प्रकार के राष्ट्रीय धर्म राष्ट्रीय पहचान और उनके मूल समाज के सामाजिक संस्थानों के साथ इतनी मजबूती से नहीं जुड़े हैं और सैद्धांतिक रूप से, कुछ शर्तों के तहत, विश्व धर्म बन सकते हैं। जिन कारणों से यह नहीं हुआ, एक नियम के रूप में, व्यक्तिपरक हैं: एक निश्चित समय और स्थान पर ऐतिहासिक स्थिति, मिशनरी गतिविधि की कमी, विश्व धर्म से प्रतिस्पर्धा। उदाहरण के लिए, हम जैन धर्म, पारसी धर्म और मनिचैवाद का हवाला दे सकते हैं (उत्तरार्द्ध रोमन साम्राज्य में तीसरी-चौथी शताब्दी में बहुत सफलतापूर्वक फैला था, लेकिन ईसाई धर्म के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सका)। इनमें कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद भी शामिल हो सकते हैं।

1.3 समाज में धर्म की भूमिका

समाज में धर्म की भूमिका पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, लेकिन वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि धर्म किसी भी सभ्यता के विकास में आज भी एक महत्वपूर्ण कारक रहा है और रहेगा। किसी विशेष समाज के जीवन में इसका स्थान विभिन्न परिस्थितियों से निर्धारित होता है: समाज के विकास का स्तर, सार्वजनिक चेतना, संस्कृति, परंपराएं, संबंधित सामाजिक-राजनीतिक संरचनाओं का प्रभाव।

आधुनिक दुनिया में, धर्म की भूमिका काफी महत्वपूर्ण है, हालांकि यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि क्षणभंगुर आधुनिक दुनिया में आधुनिक वास्तविकताओं के अनुकूल होने के लिए किसी विशेष धर्म की क्षमता पर बहुत कुछ निर्भर करता है।

धर्म के प्रभाव को समाज में इसके कार्यों के माध्यम से महसूस किया जाता है, जिसकी चर्चा पहले ही प्रासंगिक विषय के तहत की जा चुकी है। वास्तव में, इन कार्यों का प्रदर्शन (विशेष रूप से नियामक और नियामक) दृढ़ता से दर्शाता है कि धर्म, बिना किसी कारण के, मानव जीवन (घरेलू निर्देशों से शुरू होकर नैतिकता तक) और पूरे समाज को विनियमित करने का दावा करता है। कोई संस्कृति पर धर्म के प्रभाव का उदाहरण दे सकता है (उदाहरण के लिए, इस्लाम में सभी प्रकार की ललित कलाओं पर प्रतिबंध), विज्ञान पर (उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन यूरोप में जिज्ञासा और वैज्ञानिकों का उत्पीड़न - जी। गैलीलियो, डी। ब्रूनो।), राजनीति पर (उदाहरण के लिए, सेंट ऑगस्टाइन और थॉमस एक्विनास की अवधारणाओं की भावना में रोमन कैथोलिक चर्च की राजनीतिक गतिविधि, वेटिकन की आधुनिक राजनीति, साथ ही आधुनिक ईरान में लोकतांत्रिक इस्लामी शासन, कुछ अन्य पूर्व के देश, आदि)।

आधुनिक समाज में धर्म की स्थिति काफी विरोधाभासी है और इसकी भूमिका का पूरी तरह से आकलन करना असंभव है।

आधुनिक दुनिया में सबसे मजबूत प्रभाव शायद इस्लाम का प्रभाव है। 35 देशों में, मुसलमान बहुसंख्यक आबादी बनाते हैं, और 29 देशों में, इस्लाम के अनुयायी एक प्रभावशाली अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस्लाम को 28 देशों में राज्य धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त है। राज्य धर्म एक ऐसा धर्म है जिसका किसी विशेष देश में प्रमुख स्थान विधायी कृत्यों में निहित है। नतीजतन, इस्लाम विश्व राजनीति में भी प्रभावशाली है। अपने देश - इज़राइल के सार्वजनिक जीवन में यहूदियों की भूमिका उतनी ही महान है, और न केवल उनके देश, बल्कि उन देशों में भी जहाँ यहूदी प्रवासी बड़े हैं। हम भारत के सामाजिक जीवन और यूरोपीय राज्यों पर कुछ ईसाई चर्चों पर हिंदुओं के निर्णायक प्रभाव के बारे में बात कर सकते हैं।

आधुनिक समाज में धर्म की भूमिका लंबे समय से गंभीर रही है। विज्ञान ने दुनिया के संज्ञान की कई समस्याओं को हल किया और प्रकृति की शक्तियों पर मनुष्य की महारत, धर्म को इसके लिए आधुनिकीकरण के जोखिम भरे रास्ते पर चलने के लिए मजबूर किया, अनुभूति की सीमा को पहले की तुलना में और भी जटिल समस्याओं में धकेल दिया, दार्शनिक में अधिक जटिल गहराई। ज्ञान के नए क्षेत्रों में, कई परिचित अवधारणाओं ने अपना अर्थ खो दिया है, और यह मुख्य रूप से हुआ क्योंकि आज विज्ञान दृश्य दुनिया की सीमाओं से बहुत आगे निकल गया है जो मनुष्य के लिए कामुक रूप से सुलभ है।

दूसरा अध्याय। विश्व धर्मों का वितरण

2.1 आधुनिक विश्व में धर्मों का प्रसार

धर्मों के प्रसार में विश्व के अनुभव से पता चलता है कि जनसंख्या की धार्मिक संरचना स्थिर नहीं है और समय के साथ महत्वपूर्ण और कभी-कभी मौलिक परिवर्तन के अधीन है। धार्मिक विद्वानों के अनुसार, यह गतिशीलता, कारणों की एक जटिल और एक अलग प्रकृति के कारण होती है: मिशनरी गतिविधि, लोगों का उनके द्वारा स्वीकार किए गए स्वीकारोक्ति से मोहभंग, पलायन और विजय, विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच प्राकृतिक विकास में अंतर (उनके कारण) बच्चे पैदा करने, गर्भपात, ब्रह्मचर्य आदि के प्रति असमान रवैया), धार्मिक उत्पीड़न, आदि।

गैलप इंटरनेशनल के अनुसार, अनुसंधान कंपनियों का एक संघ, दुनिया के दो-तिहाई (66%) निवासी खुद को धार्मिक लोग मानते हैं, भले ही वे धार्मिक पूजा स्थलों पर जाते हों या नहीं। उत्तरदाताओं के एक चौथाई (25%), इसके विपरीत, खुद को गैर-धार्मिक लोग कहते हैं। और केवल 6% ने कहा कि वे कट्टर नास्तिक थे।

धर्म का सबसे मजबूत पालन अफ्रीकी महाद्वीप पर है, जहां 10 में से 9 उत्तरदाताओं ने खुद को धार्मिक (91%) के रूप में पहचाना, नाइजीरिया और घाना जैसे देशों में यह आंकड़ा क्रमशः 94% और 96% है, और सबसे अधिक है दुनिया। सबसे कम धार्मिक इथियोपिया के निवासी थे - 66% उत्तरदाताओं ने खुद को धार्मिक और 23% गैर-धार्मिक कहा। 10 में से 8 लैटिन अमेरिकी (82%) ने भी खुद को धार्मिक लोगों के रूप में वर्णित किया। अपवाद ग्वाटेमाला (64%) और उरुग्वे (54%) हैं। मध्य पूर्व में, 79% आबादी धार्मिक है। तुर्की में, देश की 83% आबादी धार्मिक है और केवल 1% नास्तिक हैं। इजरायल की आबादी के एक सर्वेक्षण के परिणाम कुछ हद तक सामान्य मध्य पूर्व की तस्वीर से बाहर हैं - 52% खुद को धार्मिक लोग मानते हैं, 33% खुद को गैर-धार्मिक कहते हैं, 11%, उनके अनुसार, नास्तिक हैं। 10 में से 7 उत्तर अमेरिकी खुद को धार्मिक (73%), एक चौथाई - गैर-धार्मिक (25%) और केवल 1% खुद को नास्तिक कहते हैं। कनाडा में, धार्मिक जनसंख्या का अनुपात कम है - 58%, 33% गैर-धार्मिक और 6% नास्तिक हैं।

पश्चिमी यूरोप में धार्मिकता का स्तर औसतन 60% है। ग्रीस पश्चिमी यूरोपीय देशों (86%) में सबसे धार्मिक देश है, जबकि नॉर्वे सबसे कम धार्मिक (36%) है। हालाँकि इस क्षेत्र के अधिकांश देशों में अधिकांश आबादी धार्मिक है, नॉर्वे, नीदरलैंड और यूनाइटेड किंगडम जैसे देशों में, धार्मिक और गैर-धार्मिक निवासियों की संख्या लगभग समान है।

सभी पूर्वी और मध्य यूरोपीय देशों में, 10 में से कम से कम 6 उत्तरदाता धार्मिक हैं। अपवाद चेक गणराज्य है, जहां आधी आबादी खुद को गैर-धार्मिक (51%) और एक-पांचवां (20%) नास्तिक मानती है। कोसोवो (86%), मैसेडोनिया, पोलैंड और रोमानिया (तीनों देशों में 85%) में धार्मिकता की उच्चतम दर पाई गई।

एशिया-प्रशांत क्षेत्र को ठीक ही विरोधाभासों का क्षेत्र कहा जा सकता है। फिलीपींस (90%) और भारत (87%) जैसे कई देशों में, धर्म का पालन बहुत मजबूत है, जबकि थाईलैंड और जापान में उत्तरदाताओं की सबसे बड़ी संख्या है जो गैर-धार्मिक (क्रमशः 65% और 59%) के रूप में पहचान करते हैं। . हांगकांग दुनिया का एकमात्र देश है जहां नास्तिकों का हिस्सा देश के निवासियों के आधे से अधिक है - 54%। पृथ्वी ग्रह की आबादी के बीच नास्तिक मनोदशा के आंकड़े भी यहां दिलचस्प होंगे। अमेरिकन कॉलेज पित्जर के अनुसार, शीर्ष दस नास्तिक देशों में शामिल हैं: स्वीडन (नास्तिक कम से कम 45% हैं, अधिकतम 85% इस राज्य के निवासी हैं), वियतनाम (81%), डेनमार्क (43-80%), नॉर्वे ( 31-72%), जापान (64 - 65%), चेक गणराज्य (54 - 61%), फिनलैंड (28 - 60%), फ्रांस (43 - 54%), दक्षिण कोरिया (30 - 52%) और एस्टोनिया ( 49%)। इस सूची में रूस 12वें स्थान (24-48%) पर था, और संयुक्त राज्य अमेरिका को दुनिया के सबसे नास्तिक राज्यों की सूची में शामिल नहीं किया गया था। दुनिया में समकालीन धार्मिक स्थिति की एक महत्वपूर्ण विशेषता धार्मिक बहुलवाद, धर्मों की विविधता है।

ग्रेट ब्रिटेन में प्रकाशित विश्व ईसाई विश्वकोश के अनुसार, दुनिया में लगभग 10,000 विभिन्न धार्मिक आंदोलन हैं।

Fig.1 आधुनिक दुनिया में धार्मिक विश्वासों का अनुपात

सबसे बड़ा लेकिन प्रमुख धर्म ईसाई धर्म नहीं है (कुल जनसंख्या का 33.0%)। दुनिया की आबादी का पांचवां हिस्सा इस्लाम को मानता है (दुनिया की आबादी का 19.6%)। 13.4% हिंदू धर्म को मानते हैं। 6.4% - चीनी जातीय धर्म। बौद्ध 5.9% का प्रतिनिधित्व करते हैं। जातीय धर्म - 3.6%। नए एशियाई धर्म - 1.7%। किसी भी धर्म के बाहर दुनिया की आबादी का 12.7% है। नास्तिक - दुनिया की आबादी का 2.5%। एक प्रतिशत से भी कम निम्नलिखित छोटे धार्मिक समूह सिख हैं - 23 मिलियन लोग, लगभग 0.3%। यहूदी -14 मिलियन लोग, लगभग 0.2%। बहाई - 7 मिलियन लोग, लगभग 0.1%।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बड़ी संख्या में धर्म और धार्मिक आंदोलन हैं जो धार्मिक विश्वासों के मामले में एक दूसरे से भिन्न हैं। लेकिन आस्तिकों की कुल संख्या नास्तिकों की संख्या से काफी अधिक है, इसलिए धर्म व्यक्ति और समाज के जीवन को समग्र रूप से नियंत्रित करता है। नास्तिकता का विकास सामान्य नैतिक सिद्धांतों और दृष्टिकोणों की अनुपस्थिति को भड़काता है, व्यवहार की रूढ़िवादिता, लोगों के विश्वदृष्टि को अलग करती है। नास्तिकता की इस क्रिया का परिणाम संघर्षों का फैलाव है।

2.2 प्रमुख विश्व धर्मों की विशेषताएं

धार्मिक चेतना इस विश्वास से आगे बढ़ती है कि वास्तविक दुनिया के साथ-साथ एक और है - एक उच्च, अलौकिक, पवित्र दुनिया। और इससे पता चलता है कि कई धार्मिक प्रणालियों के पंथों, रीति-रिवाजों, दर्शन की बाहरी विविधता और विविधता कुछ सामान्य विश्वदृष्टि विचारों पर आधारित है। कई अलग-अलग धर्म हुए हैं और अभी भी हैं। वे कई देवताओं में विश्वास के अनुसार विभाजित हैं - बहुदेववाद, और एक ईश्वर में विश्वास के अनुसार - एकेश्वरवाद। आदिवासी धर्म भी भिन्न होते हैं, राष्ट्रीय (उदाहरण के लिए, चीन में कन्फ्यूशीवाद) और विश्व धर्म, विभिन्न देशों में आम और बड़ी संख्या में विश्वासियों को एकजुट करते हैं। विश्व धर्मों में परंपरागत रूप से बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम शामिल हैं। .

विश्व धर्म धार्मिक चेतना के विकास में एक उच्च चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जब अलग-अलग धर्म एक अलौकिक चरित्र प्राप्त करते हैं, जो विभिन्न लोगों, विभिन्न संस्कृतियों और भाषाओं के प्रतिनिधियों के लिए खुलते हैं।

सबसे पुराना विश्व धर्म बौद्ध धर्म है, जो IV-V सदियों में उत्पन्न हुआ था। प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, इस धर्म के संस्थापक भारतीय राजकुमार सिद्धार्थ गौतम हैं, जो ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में रहते थे। ईसा पूर्व। और बुद्ध नाम दिया (प्रबुद्ध, प्रबुद्ध)।

बौद्ध धर्म का आधार एक नैतिक शिक्षा है, जिसका उद्देश्य व्यक्ति को पूर्ण बनाना है। प्रारंभ में, बौद्ध धर्म के नैतिक उपदेश एक नकारात्मक रूप में निर्मित होते हैं (जो सभी प्रारंभिक धर्मों के लिए विशिष्ट है) और एक निषेधात्मक प्रकृति के हैं: हत्या मत करो, किसी और की संपत्ति मत लो, आदि। पूर्णता के लिए प्रयास करने वालों के लिए, ये आज्ञाएँ एक पूर्ण चरित्र प्राप्त कर लेती हैं। इस प्रकार, हत्या का निषेध सभी जीवित चीजों पर लागू होता है, और व्यभिचार का निषेध पूर्ण शुद्धता की आवश्यकता के लिए आता है, और इसी तरह। बुद्ध की शिक्षाओं के बाद, एक व्यक्ति, पूर्णता (ध्यान, योग) के सभी चरणों को पारित करने के बाद, निर्वाण - गैर-अस्तित्व में डूब जाता है। उसे देवताओं पर नहीं, बल्कि केवल अपने आप पर भरोसा करना चाहिए: यहां तक ​​​​कि बुद्ध भी किसी को व्यक्तिगत रूप से नहीं बचाते, बल्कि केवल मोक्ष के मार्ग का संकेत देते हैं।

बौद्ध धर्म दो धाराओं में विभाजित है। थेरवाद (छोटा वाहन) बौद्ध धर्म का अधिक कठोर संस्करण है, जो निषेधों के सख्त पालन पर आधारित है। यहां ईश्वर के अस्तित्व की कोई अवधारणा नहीं है। महायान (महान रथ) अपनी विशेषताओं के साथ विश्व धर्म का एक उत्कृष्ट संस्करण है। यदि पहली किस्म केवल कुछ अभिजात वर्ग के लिए उपलब्ध है, तो दूसरी आम लोगों के लिए डिज़ाइन की गई है। इस प्रकार में एक देवता है, इसमें अनेक बुद्धों का पंथ भी है।

तिब्बत में, बौद्ध धर्म तांत्रिकवाद के रूप में विकसित हुआ, जिसमें आदिबुद्ध सर्वोच्च हैं और सभी बुद्धों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है: मानव, चिंतनशील और निराकार। यहां, जादू और मंत्र से विशेष महत्व जुड़ा हुआ है, जिसके माध्यम से आप निर्वाण के मार्ग को "छोटा" कर सकते हैं।

एक और विश्व धर्म ईसाई धर्म है। पहली शताब्दी में ईसाई धर्म का उदय हुआ। एन। इ। रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग में - फिलिस्तीन - एक धर्म के रूप में सभी अपमानित, न्याय के लिए प्यासे को संबोधित किया। यह मसीहावाद के विचार पर आधारित है - पृथ्वी पर जो कुछ भी बुरा है, उससे दुनिया के ईश्वरीय उद्धारकर्ता की आशा। यीशु मसीह लोगों के पापों के लिए पीड़ित हुआ, जिसका ग्रीक में नाम "मसीहा", "उद्धारकर्ता" है। इस नाम से, यीशु पुराने नियम की परंपराओं के साथ जुड़ा हुआ है, जो भविष्यद्वक्ता के इस्राएल में आने के बारे में है, एक मसीहा जो लोगों को कष्टों से मुक्त करेगा और एक धर्मी जीवन स्थापित करेगा - परमेश्वर का राज्य। ईसाइयों का मानना ​​​​है कि भगवान का पृथ्वी पर आना अंतिम निर्णय के साथ होगा, जब वह जीवित और मृत लोगों का न्याय करेगा, उन्हें स्वर्ग या नरक में ले जाएगा।

बुनियादी ईसाई विचार:

· विश्वास है कि ईश्वर एक है, लेकिन वह एक त्रिमूर्ति है, अर्थात ईश्वर के तीन "व्यक्ति" हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, जो एक ईश्वर का निर्माण करते हैं जिसने ब्रह्मांड का निर्माण किया।

· यीशु मसीह के छुटकारे के बलिदान में विश्वास - त्रिएक परमेश्वर का दूसरा व्यक्ति, परमेश्वर पुत्र - यह यीशु मसीह है। उसकी एक साथ दो प्रकृतियाँ हैं: दिव्य और मानवीय।

· ईश्वरीय कृपा में विश्वास - एक व्यक्ति को पाप से मुक्त करने के लिए भगवान द्वारा भेजी गई एक रहस्यमय शक्ति।

· बाद के जीवन और बाद के जीवन में विश्वास।

· अच्छी आत्माओं - स्वर्गदूतों और बुरी आत्माओं - राक्षसों के अस्तित्व में विश्वास, उनके गुरु शैतान के साथ।

ईसाइयों की पवित्र पुस्तक बाइबिल है, जिसका ग्रीक में अर्थ "पुस्तक" है। बाइबिल में दो भाग होते हैं: पुराना नियम और नया नियम। ओल्ड टेस्टामेंट बाइबिल का सबसे पुराना हिस्सा है। द न्यू टेस्टामेंट (वास्तव में ईसाई कार्य) में शामिल हैं: चार गॉस्पेल (ल्यूक, मार्क, जॉन और मैथ्यू से); पवित्र प्रेरितों के कार्य; जॉन थियोलॉजिस्ट के पत्र और रहस्योद्घाटन।

चतुर्थ शताब्दी में। एन। इ। सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य का राजकीय धर्म घोषित किया। ईसाइयत एक नहीं है। यह तीन धाराओं में विभाजित हो गया। 1054 में ईसाई धर्म रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में विभाजित हो गया। XVI सदी में। यूरोप में, सुधार शुरू हुआ - कैथोलिक विरोधी आंदोलन। परिणाम प्रोटेस्टेंटवाद था।

ओथडोक्सी और कैथोलिक धर्म पहचानना सात ईसाई संस्कार : बपतिस्मा, अभिषेक, पश्चाताप, भोज, विवाह, पुरोहितवाद और एकता। सिद्धांत का स्रोत बाइबिल है। मतभेद मुख्य रूप से इस प्रकार हैं। रूढ़िवादी में एक भी सिर नहीं है, मृतकों की आत्माओं के लिए अस्थायी आवास के स्थान के रूप में शुद्धिकरण का कोई विचार नहीं है, पुरोहितवाद कैथोलिक धर्म की तरह ब्रह्मचर्य का व्रत नहीं देता है। कैथोलिक चर्च के प्रमुख जीवन के लिए चुने गए पोप हैं, रोमन कैथोलिक चर्च का केंद्र वेटिकन है - एक राज्य जो रोम में कई तिमाहियों पर कब्जा करता है।

प्रोटेस्टेंटवाद की तीन मुख्य धाराएँ हैं: एंग्लिकनवाद, कैल्विनवाद और लूथरनवाद। प्रोटेस्टेंट मानते हैं कि एक ईसाई के उद्धार की शर्त अनुष्ठानों का औपचारिक पालन नहीं है, बल्कि यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान में उनकी ईमानदारी से व्यक्तिगत आस्था है। उनका शिक्षण एक सार्वभौमिक पुरोहितवाद के सिद्धांत की घोषणा करता है, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक आम व्यक्ति उपदेश दे सकता है। वस्तुतः सभी प्रोटेस्टेंट संप्रदायों ने संस्कारों की संख्या को न्यूनतम कर दिया है।

इसलाम 7वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। एन। इ। अरब प्रायद्वीप की अरब जनजातियों के बीच। यह दुनिया का सबसे युवा धर्म है। इस्लाम के 1 अरब से ज्यादा अनुयायी हैं।

इस्लाम के संस्थापक मोहम्मद एक ऐतिहासिक शख्सियत हैं। उनका जन्म 570 में मक्का शहर में हुआ था, जो उस समय व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक काफी बड़ा शहर था। मक्का में, अधिकांश बुतपरस्त अरबों - काबा द्वारा पूजनीय एक तीर्थस्थल था। मुहम्मद की माँ की मृत्यु हो गई जब वह छह साल के थे, उनके पिता की मृत्यु उनके बेटे के जन्म से पहले हो गई थी। मुहम्मद का पालन-पोषण उनके दादा के परिवार में हुआ था, जो एक कुलीन परिवार था, लेकिन गरीब था। 25 साल की उम्र में, वह धनी विधवा खदीजा के घर का मैनेजर बन गया और जल्द ही उससे शादी कर ली। 40 वर्ष की आयु में, मुहम्मद ने एक धार्मिक उपदेशक के रूप में कार्य किया। उन्होंने घोषणा की कि भगवान (अल्लाह) ने उन्हें अपने पैगंबर के रूप में चुना है। मक्का के शासक अभिजात वर्ग को धर्मोपदेश पसंद नहीं था, और 622 तक मुहम्मद को याथ्रिब शहर में जाना पड़ा, जिसे बाद में मदीना नाम दिया गया। वर्ष 622 को चंद्र कैलेंडर के अनुसार मुस्लिम कालक्रम की शुरुआत माना जाता है, और मक्का मुस्लिम धर्म का केंद्र है।

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक, कुरान, मुहम्मद के उपदेशों का एक संसाधित रिकॉर्ड है। मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान, उनके बयानों को अल्लाह के प्रत्यक्ष भाषण के रूप में माना जाता था और मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था। मुहम्मद की मृत्यु के कुछ दशकों बाद, वे लिखे गए और कुरान की रचना करेंगे।

मुसलमानों के सिद्धांत में, सुन्ना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है - मुहम्मद और शरिया के जीवन के बारे में संपादन कहानियों का एक संग्रह - सिद्धांतों और आचरण के नियमों का एक सेट जो मुसलमानों के लिए अनिवार्य है। मुसलमानों में सबसे गंभीर ipexa.mi सूदखोरी, शराबखोरी, जुआ और व्यभिचार हैं।

मुसलमानों के पूजा स्थल को मस्जिद कहा जाता है। इस्लाम इंसानों और जानवरों को चित्रित करने से मना करता है; खोखली मस्जिदों को केवल गहनों से सजाया जाता है। इस्लाम में मौलवियों और लोकधर्मियों के बीच कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है। कोई भी मुसलमान जो कुरान, मुस्लिम कानूनों और पूजा के नियमों को जानता है, मुल्ला (पुजारी) बन सकता है।

इस्लाम में कर्मकांड को बहुत महत्व दिया जाता है। आप विश्वास की पेचीदगियों को नहीं जानते होंगे, लेकिन आपको इस्लाम के तथाकथित पाँच स्तंभों, मुख्य संस्कारों का सख्ती से पालन करना चाहिए:

· विश्वास की स्वीकारोक्ति के सूत्र का उच्चारण: "अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है, और मुहम्मद उसके पैगंबर हैं";

· दैनिक पाँच गुना प्रार्थना (प्रार्थना) करना;

· रमजान के महीने में उपवास;

· गरीबों को भिक्षा देना;

· मक्का (हज) की तीर्थ यात्रा करना।

विश्व धर्मों में सबसे पुराना बौद्ध धर्म है, सबसे छोटा इस्लाम है, लेकिन उनकी उपस्थिति का समय किसी भी तरह से अनुयायियों की संख्या को प्रभावित नहीं करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्व धर्म और उनकी धाराओं की विविधता किसी विशेष क्षेत्र की जनसंख्या की मानसिकता, लोगों के व्यवहार की रूढ़िवादिता और उनके जीवन के तरीके में परिलक्षित होती है। अक्सर, धर्म और उनकी धाराएँ एक-दूसरे के विरोधी होते हैं, जो कुछ मान्यताओं के अनुयायियों के बीच विभिन्न प्रकार के संघर्षों को जन्म देता है।

2.3 विश्व धर्मों के प्रसार की भौगोलिक विशेषताएं

दुनिया के धार्मिक आंदोलनों के अनुयायी आधुनिक दुनिया (परिशिष्ट 2) के पूरे क्षेत्र में असमान रूप से बसे हुए हैं, लेकिन एक विशेष क्षेत्र में एक विशेष धर्म का प्रसार ऐतिहासिक रूप से विकसित हुआ है। विश्व धर्मों के प्रसार के विस्तृत विवरण के लिए, हम अलग-अलग मैक्रो-क्षेत्रों के विवरण पर रुक गए।

यूरोप। प्राचीन काल में, यूरोप में रहने वाले लोग अपने सुंदर और शक्तिशाली देवताओं की पूजा करते थे, पवित्र वृक्षों, पत्थरों, आग और जानवरों की पूजा करते थे। अब यूरोप का धार्मिक माहौल अलग हो गया है, और प्राचीन धार्मिक परंपराओं और मान्यताओं की प्रतिध्वनि केवल लोक मान्यताओं, परियों की कहानियों और गीतों में पाई जा सकती है।

यूरोप में आधुनिक धर्मों का भूगोल मुख्य रूप से ईसाई धर्म के विभिन्न क्षेत्रों द्वारा दर्शाया गया है। कैथोलिक धर्म कई यूरोपीय देशों में व्यापक है। ऑस्ट्रिया, फ्रांस, बेल्जियम, स्पेन, इटली, पुर्तगाल, पोलैंड, हंगरी और कुछ अन्य देशों में, अधिकांश विश्वासियों द्वारा कैथोलिक धर्म का अभ्यास किया जाता है। यूरोप में ईसाई धर्म की एक और लोकप्रिय दिशा प्रोटेस्टेंटिज़्म है। प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी उत्तरी यूरोपीय देशों - स्वीडन, नॉर्वे, डेनमार्क, फ़िनलैंड और कुछ अन्य में प्रबल हैं। रूढ़िवादी मुख्य रूप से दक्षिण-पूर्वी यूरोप में - ग्रीस, बुल्गारिया, रोमानिया में प्रचलित हैं।

ईसाई धर्म के अलावा, यूरोप में इस्लाम व्यापक है। कुछ यूरोपीय देशों में - अल्बानिया, तुर्की का यूरोपीय हिस्सा - इस्लाम को अधिकांश विश्वासियों द्वारा स्वीकार किया जाता है। यूरोप में ईसाइयों और मुसलमानों के अलावा यहूदी, बौद्ध, हिंदू और अन्य धर्मों के अनुयायी भी हैं। इसके लिए धन्यवाद, आधुनिक यूरोप के धार्मिक जीवन की तस्वीर काफी भिन्न दिखती है। इसके अलावा, यूरोप के बड़े शहरों में अक्सर दूसरे के अनुयायी मिल सकते हैं, कभी-कभी विदेशी और व्यापक रूप से फैली हुई मान्यताएं और दोष नहीं।

जबकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि यूरोप में अधिकांश विश्वासी पारंपरिक धर्मों का पालन करते हैं, ऐसे लोगों की संख्या बढ़ रही है जो गैर-पारंपरिक, गैर-सांप्रदायिक धर्मों को अपनी प्राथमिकता देते हैं। अब लगभग 28,700 नए, गैर-पारंपरिक उपदेश और पंथ लंबे समय से ज्ञात धर्मों से मजबूती से जुड़े हुए हैं।

एशिया। एक बार की बात है, एशिया में सभी सबसे प्रसिद्ध और व्यापक धर्म उत्पन्न हुए। यह एशिया था जो कभी पारसी धर्म, हिंदू धर्म, यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म और अन्य धर्मों का जन्मस्थान था। उनमें से कुछ - यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म - आज दुनिया भर में व्यापक रूप से फैले हुए हैं, अन्य - कन्फ्यूशीवाद, शिंटोवाद, जैन धर्म, सिख धर्म - मुख्य रूप से एशियाई धर्म बने हुए हैं।

एशिया में आधुनिक धर्मों का अनुपात विशिष्ट क्षेत्र के आधार पर बहुत भिन्न होता है। तो, दक्षिण पश्चिम एशिया में, यह मुख्य रूप से इस्लाम द्वारा दर्शाया गया है। इस्लाम एशिया के इस हिस्से के लगभग सभी देशों में व्यापक है - तुर्की, जॉर्डन, सऊदी अरब, सीरिया, यमन, संयुक्त अरब अमीरात, ईरान, इराक, अफगानिस्तान, आदि में। एकमात्र अपवाद साइप्रस और लेबनान हैं, जहां अधिकांश विश्वासी ईसाई धर्म को मानते हैं, और इज़राइल भी, जहाँ यहूदी धर्म प्रबल है। दक्षिण पश्चिम एशिया के कुछ देशों में - ईरान, अफगानिस्तान, यमन - हमारे समय तक जीवित रहने वाले सबसे पुराने धर्मों में से एक - पारसी धर्म - फैला हुआ है।

दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में, इस्लाम (पाकिस्तान, बांग्लादेश, मलेशिया, इंडोनेशिया), हिंदू धर्म (भारत, कंबोडिया, नेपाल, म्यांमार), बौद्ध धर्म (श्रीलंका, नेपाल, भूटान, थाईलैंड, म्यांमार, लाओस, कम्पूचिया, वियतनाम) के साथ। ईसाई धर्म (फिलीपींस)। कुछ देशों में पारसी धर्म (पाकिस्तान, भारत) के अनुयायी भी हैं।

बौद्ध धर्म (चीन, मंगोलिया, कोरिया, जापान), कन्फ्यूशीवाद (चीन, कोरिया), ताओवाद (चीन), शिंटोवाद (जापान) पूर्व और मध्य एशिया में लोकप्रिय हैं। इस क्षेत्र की विशेषता धार्मिक शिक्षाओं के विचित्र मिश्रण से भी है। परिणामस्वरूप, नई शिक्षाएँ और पंथ प्रकट होते हैं, जो विभिन्न परंपराओं के तत्वों को जोड़ते हैं। कभी-कभी मुहम्मद, और क्राइस्ट, और कन्फ्यूशियस, और बुद्ध, और अन्य स्थानीय देवताओं की पूजा एक साथ की जा सकती है।

मध्य एशिया (कजाकिस्तान, ताजिकिस्तान, उजबेकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान) में इस्लाम मुख्य रूप से व्यापक है। हालांकि 19वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में कई ईसाई प्रकट हुए।

अमेरिका। आज का अमेरिका - अतीत में माया, एज़्टेक और इंकास की रहस्यमय सभ्यताओं का पालना - प्राचीन भारतीय संस्कृतियों के केवल राजसी खंडहरों और इसके प्राचीन निवासियों के धार्मिक संस्कारों और विश्वासों के बारे में व्यक्तिगत विचारों को संरक्षित करता है।

अब इस महाद्वीप के धार्मिक जीवन ने बिल्कुल अलग रंग ले लिया है। अधिकांश अमेरिकी ईसाई हैं। दक्षिण अमेरिका मुख्यतः कैथोलिक है। वे गुयाना, सूरीनाम और फ़ॉकलैंड द्वीप समूह को छोड़कर सभी देशों में अधिकांश आबादी बनाते हैं। मध्य अमेरिका और मैक्सिको में कैथोलिक धर्म भी प्रमुख धर्म है। उत्तरी अमेरिका (यूएसए, कनाडा) में भी बहुत से लोग हैं जो कैथोलिक धर्म को मानते हैं, लेकिन फिर भी प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी यहां प्रचलित हैं।

अपने शुद्ध रूप में पारंपरिक भारतीय मान्यताओं को मुख्य रूप से दक्षिण अमेरिका के अलग-थलग, सुदूर क्षेत्रों - ब्राजील, बोलीविया, वेनेजुएला, कोलंबिया में ही संरक्षित किया गया है। ईसाई धर्म और स्थानीय मान्यताओं के मिश्रण, अंतर्द्वंद्व के आधार पर, अमेरिका में कई स्थानों पर समधर्मी पंथ विकसित हुए हैं। उत्तरी अमेरिका में, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, धार्मिक जीवन शायद सबसे रंगीन दिखता है। ईसाई धर्म के विभिन्न क्षेत्रों के अलावा, यहां सभी एशियाई धर्मों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो आप्रवासियों की लहरों के साथ यहां आए - बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम, हिंदू धर्म, कन्फ्यूशीवाद, आदि और संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी दासों के सक्रिय आयात की अवधि के दौरान , पारंपरिक अफ्रीकी विश्वास और पंथ इन जगहों पर लाए गए थे। इसके अलावा, यहाँ, साथ ही साथ यूरोप में, नए, गैर-पारंपरिक उपदेश और पंथ बहुत लोकप्रिय हैं। नए, वैकल्पिक धर्मों के प्रसार के मामले में, संयुक्त राज्य अमेरिका दुनिया में पहले स्थान पर है।

अफ्रीका। अन्य महाद्वीपों के विपरीत, जहाँ तथाकथित विश्व धर्म - इस्लाम, ईसाई धर्म या बौद्ध धर्म - व्यापक हो गए हैं, अफ्रीका में पारंपरिक अफ्रीकी मान्यताएँ और पंथ प्रचलित हैं। वे उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका के देशों में विशेष रूप से लोकप्रिय हैं, जहां आधे से अधिक स्थानीय आबादी उनका पालन करती है।

अफ्रीका में अन्य धार्मिक परंपराओं का भी प्रतिनिधित्व किया जाता है: पूर्वी अफ्रीकी तट पर उत्तरी और पश्चिमी अफ्रीका के देशों में इस्लाम व्यापक है, और कई देशों में ईसाई मिशन सक्रिय रूप से विस्तार कर रहे हैं। यहूदी धर्म (उत्तरी अमेरिका), हिंदू धर्म (पूर्वी अफ्रीका के देश और हिंद महासागर के द्वीप) भी व्यापक हो गए। मिश्रित ईसाई-अफ्रीकी चर्च और समूह भी असामान्य नहीं हैं।

ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया। ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में कई आधुनिक धर्मों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। अधिकांश ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में, ईसाई धर्म अब व्यापक है, जो 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भिक्षुओं - मिशनरियों द्वारा लाया गया था। इसी समय, स्थानीय आबादी का कुछ हिस्सा केवल दूर के पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए औपचारिक रूप से खुद को ईसाई के रूप में पहचानता है। ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के कुछ क्षेत्रों में, लंबे समय से चली आ रही स्वदेशी, पारंपरिक मान्यताएं और अनुष्ठान बहुत अच्छी तरह से संरक्षित हैं। ईसाई धर्म की विभिन्न दिशाओं और धाराओं के अलावा, एशिया के अन्य धर्म, जैसे हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम और शिंटो भी दुनिया के इस हिस्से में आ गए। ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में कुछ स्थानों पर, वे बदल गए हैं, स्थानीय मान्यताओं के साथ विलय कर रहे हैं। धर्मों के इस संयोजन और अंतर्द्वंद्व के आधार पर, विभिन्न पंथों का विकास हुआ।

रूस में आधुनिक धर्मों का भूगोल पारंपरिक रूप से मुख्य रूप से रूढ़िवादी, इस्लाम और बौद्ध धर्म द्वारा दर्शाया गया है। देश के कई क्षेत्रों में अधिकांश विश्वासियों द्वारा रूढ़िवादी का दावा किया जाता है। इस्लाम मुख्य रूप से वोल्गा क्षेत्र, तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान, उराल और उत्तरी काकेशस में फैला हुआ है। रूस के यूरोपीय भाग में, विशेषकर बड़े शहरों में, इस्लाम के अनुयायी भी हैं। बौद्ध धर्म मुख्य रूप से बुरातिया, कलमीकिया, तुवा में फैला हुआ है। साइबेरिया में रूस के यूरोपीय भाग के विभिन्न शहरों और क्षेत्रों में भी बौद्ध समुदाय हैं।

रूस में सूचीबद्ध धर्मों के अलावा, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद जैसे ईसाई संप्रदाय हैं। यहूदी धर्म भी व्यापक है, और कुछ स्थानों पर - पारंपरिक स्थानीय मान्यताएँ (अक्सर शमनवाद)। दुनिया में कहीं और के रूप में, रूस में नए, गैर-गोपनीय धर्म और पंथ उभर रहे हैं।

आधुनिक धर्मों का भूगोल एक प्रभावशाली चित्र प्रस्तुत करता है। हमारी राय में, निकट भविष्य में धार्मिक विश्वासों के प्रसार में कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं होगा। धर्म के विकास के इस स्तर पर समाज के जीवन में धर्म की भूमिका को कम करने की प्रक्रिया होती है, लेकिन दुनिया की आबादी के धार्मिक मूड में स्थापित परंपराएं और विश्वास दृढ़ता से अपना स्थान रखते हैं।

धर्म विश्व भौगोलिक समाज

निष्कर्ष

धर्म कई शताब्दियों से अस्तित्व में है, जाहिर तौर पर जब तक मानवता अस्तित्व में है। आधुनिक विज्ञान का मानना ​​\u200b\u200bहै कि "उचित व्यक्ति" 30-40 हजार साल पहले दिखाई दिया था। लगभग उसी समय, रॉक पेंटिंग और वैज्ञानिकों द्वारा खोजे गए घरेलू सामान, जो पहले से ही विश्वास के अस्तित्व को दर्शाते हैं, संबंधित हैं। अजीबोगरीब धर्म प्राचीन दुनिया में मिस्रियों, यूनानियों, बेबीलोनियों, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच मौजूद थे। धर्म सभ्यता की उत्पत्ति से सभी लोगों के इतिहास के साथ आया और मानव अस्तित्व के लगभग सभी क्षेत्रों में प्रवेश किया, चेतना की गहराई और यहां तक ​​​​कि लोगों के अवचेतन में भी प्रवेश किया।

विकास की प्रक्रिया में, मानव समाज को हमेशा एक दूसरे के साथ रहने की स्थिति और लोगों के संबंधों को विनियमित और व्यवस्थित करने की आवश्यकता होती है। धर्म संबंधों का एक स्थिर पदानुक्रम बनाने के रूपों में से एक है। इस समय, दुनिया में धर्म की कई प्रमुख प्रमुख शाखाएँ (ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म) हैं, साथ ही कई अलग-अलग धर्म हैं जो विश्व व्यवस्था पर विभिन्न लोगों के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। इस अर्थ में, धर्म एक प्रकार का दर्शन है, जो सामान्य रूप से जीवन पर समाज के विचारों का प्रतिबिंब है।

विश्व धर्मों को पृथ्वी पर असमान रूप से वितरित किया जाता है, और किसी विशेष धर्म के लिए किसी विशेष क्षेत्र की जनसंख्या का पालन ऐतिहासिक कारणों से होता है - धार्मिक विश्वासों का उदय, आस्तिक आबादी का पुनर्वास और उनका आंदोलन।

राज्यों और राष्ट्रीयताओं के गठन के साथ, अपने स्वयं के इतिहास और अनुभव के आधार पर, प्रत्येक राष्ट्र ने अपनी धार्मिक शाखा बनाई, जो समाज की सामाजिक संरचना, राजनीतिक और आर्थिक घटनाओं, प्रकृति के साथ संबंधों के बारे में अपने विचारों से मेल खाती है। यहूदी धर्म, हिंदू धर्म (भारत), ताओवाद, कन्फ्यूशीवाद (चीन), शिंटोवाद (जापान) सबसे स्थिर राष्ट्रीय धर्म निकले।

शोध के अनुसार, रूस में वर्तमान में सबसे आम धर्म ईसाई धर्म (रूढ़िवादी) है। हालाँकि, देश की बहुराष्ट्रीयता के कारण, रूढ़िवादी के साथ-साथ कई अन्य धर्म भी हैं।

किसी भी सभ्यता के विकास में धर्म आज भी एक महत्वपूर्ण कारक रहा है और रहेगा। किसी विशेष समाज के जीवन में इसका स्थान विभिन्न परिस्थितियों से निर्धारित होता है: समाज के विकास का स्तर, सार्वजनिक चेतना, संस्कृति, परंपराएं, संबंधित सामाजिक-राजनीतिक संरचनाओं का प्रभाव।

धर्मनिरपेक्षीकरण की प्रक्रियाओं के बावजूद, आधुनिक समाज में धर्म की भूमिका गंभीर बनी हुई है। विज्ञान ने दुनिया के संज्ञान की कई समस्याओं को हल किया और प्रकृति की शक्तियों पर मनुष्य की महारत, धर्म को इसके लिए आधुनिकीकरण के जोखिम भरे रास्ते पर चलने के लिए मजबूर किया, अनुभूति की सीमा को पहले की तुलना में और भी जटिल समस्याओं में धकेल दिया, दार्शनिक में अधिक जटिल गहराई।

आधुनिक दुनिया में, धर्म की भूमिका काफी महत्वपूर्ण है, हालांकि यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि गतिशील रूप से विकासशील दुनिया में आधुनिक वास्तविकताओं के अनुकूल होने के लिए किसी विशेष धर्म की क्षमता पर निर्भर करता है।

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परिशिष्ट 1

चावल। 1 विश्व धर्मों की उत्पत्ति और प्रसार के केंद्र।

अनुलग्नक 2

चावल। 2 विश्व धर्मों का भूगोल

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कक्षा 10 में छात्रों के लिए भूगोल में विषय 3 का विस्तृत समाधान, लेखक वी.पी. मक्सकोवस्की बेसिक लेवल 2017

• ग्रेड 10 के लिए Gdz भूगोल कार्यपुस्तिका मिल सकती है

टास्क 1. अंजीर का विश्लेषण करें। 7. गणना करें कि हमारे युग की शुरुआत से लेकर 2010 तक विश्व की जनसंख्या में कितनी बार वृद्धि हुई। 19वीं और 20वीं शताब्दी में इसमें कितने मिलियन लोगों की वृद्धि हुई? पाठ्यपुस्तक के प्रावधानों को सिद्ध करने के लिए अन्य गणनाएँ और तुलनाएँ करें।

2010 तक, हमारे युग की शुरुआत में जनसंख्या की तुलना में पृथ्वी की जनसंख्या 30 गुना बढ़ गई है। इसलिए 20वीं शताब्दी में, जनसंख्या में 4.41 बिलियन लोगों की वृद्धि हुई (1900 में 1.66 बिलियन से 2000 में 6.07 बिलियन), और 21वीं शताब्दी (2000-2010) के पहले दशक में इसमें 0,83 बिलियन लोगों की वृद्धि हुई।

कार्य 2। पाठ्यपुस्तक के डेटा का उपयोग करते हुए, दुनिया के छह देशों के समोच्च मानचित्र पर रखें, जो दुनिया की आबादी का 50% हिस्सा हैं।

कार्य 3। अंजीर का प्रयोग करें। पाठ्यपुस्तक के प्रावधानों को निर्दिष्ट करने के लिए 10। इस पर पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन के वितरण का वर्णन करें। व्यक्तिगत क्षेत्रों के प्रजनन के औसत डिजिटल संकेतक ("सूत्र") का विश्लेषण करें, उनकी तुलना करें और अंतरों की व्याख्या करें। "परिशिष्ट" में तालिका 12 और 13 का भी प्रयोग करें।

पहले प्रकार का प्रजनन यूरोप, उत्तरी अमेरिका, सीआईएस, चीन, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया, विदेशी एशिया के देशों (चीन, जापान, थाईलैंड), लैटिन अमेरिका के कुछ देशों (चिली, अर्जेंटीना, उरुग्वे) के लिए विशिष्ट है। . हालाँकि, यह समूह विकास के मामले में विषम है, इसलिए यूरोप और CIS के देशों में जनसंख्या वृद्धि लगभग शून्य या इसके करीब है, जबकि उत्तरी अमेरिका (यूएसए और कनाडा) के देशों के लिए यह वृद्धि 3 से 6 है लोग। प्रति 1000 निवासी, या 3-6% ओ। ऐसे देशों में (उदाहरण के लिए, यूएसए, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा), जनसंख्या में काफी महत्वपूर्ण वृद्धि सुनिश्चित की जाती है।

दूसरे प्रकार का प्रजनन अफ्रीकी देशों, लैटिन अमेरिका के अधिकांश देशों और एशिया के लिए विशिष्ट है।

कार्य 4। तालिका में डेटा का उपयोग करना। 2, विश्व के अलग-अलग बड़े क्षेत्रों की जनसंख्या की गतिशीलता की तुलना करें; गणना करें कि पृथ्वी की कुल जनसंख्या में उनका हिस्सा कैसे बदलता है; इन परिवर्तनों की व्याख्या करें।

तालिका के आंकड़ों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि निर्दिष्ट अवधि (1950 से 2010 तक) के लिए संपूर्ण रूप से पृथ्वी की जनसंख्या में 2.7 गुना वृद्धि हुई है। हालांकि, दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में जनसंख्या वृद्धि की दर अलग-अलग है। सबसे तेज़ दर अफ्रीका के लिए विशिष्ट है (2010 तक जनसंख्या में 4.6 गुना वृद्धि), इसके बाद लैटिन अमेरिका (3.5 गुना) और विदेशी एशिया (2.9 गुना)। ओशिनिया के साथ उत्तरी अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया औसत विकास दर (2 गुना) में भिन्न हैं। सबसे कम दरें सीआईएस देशों और यूरोप के लिए विशिष्ट हैं (क्रमशः 1.5 गुना और 1.3 गुना)।

टास्क 5। जनसांख्यिकीय संक्रमण की योजना को ठोस बनाने के लिए पाठ्यपुस्तक के पाठ और सूचना के अन्य स्रोतों का उपयोग करें। दुनिया के क्षेत्रों और देशों का उदाहरण दें जो XXI सदी की शुरुआत में थे। इस परिवर्तन के विभिन्न चरणों में हैं।

जनसांख्यिकीय संक्रमण में 4 चरण शामिल हैं:

चरण 1 को बहुत अधिक जन्म और मृत्यु दर की विशेषता है और, तदनुसार, बहुत कम प्राकृतिक वृद्धि (अब यह लगभग कभी नहीं पाई जाती है);

दूसरा चरण पारंपरिक रूप से उच्च जन्म दर (भूटान के लिए विशिष्ट) को बनाए रखते हुए मृत्यु दर में तेज कमी (मुख्य रूप से चिकित्सा की सफलता के कारण) की विशेषता है;

तीसरे चरण में, कम मृत्यु दर देखी जाती है (और कभी-कभी जनसंख्या की "उम्र बढ़ने" से जुड़ी उनकी मामूली वृद्धि भी होती है), प्रजनन क्षमता में गिरावट भी कम हो जाती है, लेकिन आमतौर पर यह अभी भी मृत्यु दर से थोड़ा अधिक है, जिससे मध्यम विस्तारित प्रजनन और जनसंख्या वृद्धि होती है (तुर्की);

चौथे चरण में, जन्म और मृत्यु दर मेल खाती है (यूरोपीय देश)।

टास्क 6। एटलस में जनसंख्या की लिंग संरचना के मानचित्र का विश्लेषण करें। पाठ्यपुस्तक के पाठ में निहित प्रावधानों को निर्दिष्ट करने और समझाने के लिए इसका उपयोग करें।

दुनिया के लगभग दो-तिहाई देशों में महिलाओं की संख्या अधिक है। यह अतिरिक्त कई सीआईएस देशों में, विदेशी यूरोप में और उत्तरी अमेरिका में सबसे महत्वपूर्ण है, जिसे इस तथ्य से समझाया गया है कि महिलाओं के लिए औसत जीवन प्रत्याशा आमतौर पर कई साल लंबी होती है। कई अन्य कारक भी इसे प्रभावित करते हैं: जीवन स्तर, देश / क्षेत्र के इतिहास में युद्धों की उपस्थिति आदि। अफ्रीका, लैटिन अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में, पुरुषों और महिलाओं की संख्या लगभग समान है। विदेशी एशिया में, पुरुष महत्वपूर्ण रूप से प्रमुख हैं। वैश्विक स्तर पर जनसंख्या की लिंग संरचना के संबंध में, यह लगभग समान है (100 महिलाएं प्रति 101 पुरुष)।

टास्क 7. आंकड़े 10 और 11 की तुलना करें। उनकी आयु संरचना पर जनसंख्या प्रजनन के प्रकारों के प्रभाव पर पाठ्यपुस्तक की स्थिति को साबित करने के लिए उनका उपयोग करें। आप इस इंटरैक्शन की व्याख्या कैसे करते हैं?

पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन की प्रबलता वाले देशों में या तो बच्चों की समान संख्या (0-14 वर्ष की आयु) और बुजुर्गों (60 वर्ष से अधिक) की जनसंख्या, या बच्चों की थोड़ी अधिकता (यूरोप के लिए, 16%) की विशेषता है। बच्चे और 17% बुजुर्ग)। जबकि दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों में, जनसंख्या की सामान्य संरचना में बच्चों की संख्या बुजुर्गों की आबादी से कई गुना अधिक है (एशिया के लिए, 28% बच्चे और 6% बुजुर्ग, अफ्रीका 42% और 3 %, क्रमश)।

टास्क 8. अंजीर का विश्लेषण करें। 9. पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों के आयु-लिंग पिरामिडों के बीच अंतर स्पष्ट करें।

पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों में आयु और लिंग संरचना में पुरुषों और महिलाओं के लगभग समान अनुपात की विशेषता है, जिसे उच्च जीवन स्तर और चिकित्सा द्वारा समझाया गया है। दूसरे प्रकार के प्रजनन वाले देशों में, जन्म से लेकर 30 वर्ष तक के आयु समूहों में पुरुषों की प्रधानता होती है, जिसे समाज में महिलाओं की सामाजिक स्थिति (ह्रास, कम उम्र में विवाह, पुरुष बच्चों के जन्म के लिए प्राथमिकता) द्वारा समझाया गया है। धर्म के लिए, आदि)। तब आयु संरचना में महिलाओं और पुरुषों की संख्या कम हो जाती है, जिसे भारी शारीरिक श्रम और चिकित्सा देखभाल के उच्च स्तर के कारण पुरुषों की बढ़ती मृत्यु दर से समझाया जा सकता है।

टास्क 9। इंटरनेट सर्च इंजन का उपयोग करते हुए, अक्टूबर 2010 में आयोजित रूस में जनसंख्या जनगणना के परिणामों के बारे में जानकारी प्राप्त करें। इन आंकड़ों के आधार पर, इस तिथि के लिए रूस के आयु-लिंग पिरामिड का निर्माण करें।

2010 की जनगणना के परिणामों के अनुसार, कुल जनसंख्या 142,856,536 लोग हैं। डेटा http://www.gks.ru से लिया गया है

टास्क 10। एटलस में जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना के मानचित्र का उपयोग करते हुए, दुनिया भर में मुख्य भाषा परिवारों और उनके वितरण क्षेत्रों का अध्ययन करें। विदेशी यूरोप, विदेशी एशिया, अफ्रीका, उत्तर और दक्षिण अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में किस भाषा परिवार के लोगों का निर्धारण करें। एक नोटबुक में निष्कर्ष लिखें।

सबसे आम भाषा परिवार इंडो-यूरोपियन है। इस परिवार की भाषाएँ 150 लोगों द्वारा बोली जाती हैं, जिनकी कुल संख्या 3 अरब से अधिक है, जो 11 भाषा समूहों से संबंधित हैं और दुनिया के सभी हिस्सों में रहते हैं। विदेशी यूरोप और अमेरिका में, इस परिवार की भाषाएँ कुल जनसंख्या के 95% द्वारा बोली जाती हैं। लगभग 1.8 बिलियन लोग वे चीन-तिब्बती परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्य रूप से चीनी, 300 मिलियन से अधिक एफ्रो-एशियाटिक परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्यतः अरबी। अधिकांश अन्य परिवार बहुत छोटे हैं।

टास्क 11. व्याख्या करें:

11.1। अंग्रेजी न केवल अंग्रेजों द्वारा बोली जाती है, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, दक्षिण अफ्रीका के निवासियों द्वारा भी क्यों बोली जाती है? भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश और कई अन्य देशों में अंग्रेजी व्यापक रूप से क्यों बोली जाती है?

भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश लंबे समय तक ब्रिटिश उपनिवेश थे, और इसलिए वहां अंग्रेजी व्यापक रूप से बोली जाती है। और चूंकि ग्रेट ब्रिटेन के पास विशाल औपनिवेशिक संपत्ति थी और दुनिया भर में व्यापार किया जाता था, इसलिए अंग्रेजी अंतर्राष्ट्रीय संचार के लिए मुख्य भाषाओं में से एक बन गई। संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड ऐसे देश हैं जो ग्रेट ब्रिटेन सहित पुरानी दुनिया के बसने वालों द्वारा स्थापित किए गए थे।

11.2। 16वीं सदी तक स्पेनिश क्यों था? केवल स्पेन में प्रभुत्व, और अब यह लैटिन अमेरिका के अधिकांश लोगों के लिए राज्य और मूल भाषा है?

चूंकि 16वीं शताब्दी से, स्पेन ने नई दुनिया (लैटिन अमेरिका) में नई भूमि को जीतने की एक सक्रिय नीति का अनुसरण करना शुरू किया, जो उस समय कई शताब्दियों तक स्पेन की औपनिवेशिक संपत्ति थी।

11.3। अरबी भाषा क्यों है, जो 7वीं सदी तक. केवल अरब प्रायद्वीप की आबादी द्वारा उपयोग किया जाता है, फिर पूरे उत्तरी अफ्रीका में फैल गया?

उत्तरी अफ्रीका में अरबी भाषा का प्रसार इन क्षेत्रों की विजय और खलीफा के अरब राज्य में शामिल होने (सऊदी अरब के क्षेत्र में 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित) और मुख्य धर्म के रूप में इस्लाम के प्रसार से जुड़ा है। इस राज्य का।

टास्क 12. एटलस में धर्मों के मानचित्र का उपयोग करते हुए, विश्व धर्मों के वितरण के क्षेत्रों का वर्णन करें। निर्धारित करें कि पृथ्वी के कुछ बड़े क्षेत्रों में कौन से धर्म प्रचलित हैं।

सबसे आम धर्म ईसाई धर्म (कैथोलिकवाद, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी), इस्लाम और बौद्ध धर्म हैं। कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटिज़्म पुराने और नए संसारों में प्रमुख हैं), और ईसाई धर्म की ये शाखाएँ ऑस्ट्रेलिया और अफ्रीका में भी आम हैं, जो इन क्षेत्रों के औपनिवेशिक अतीत से जुड़ी हैं। रूढ़िवादी सीआईएस देशों के क्षेत्र में व्यापक हैं। इस्लाम उत्तर और मध्य अफ्रीका, साथ ही दक्षिण पश्चिम और मध्य एशिया में व्यापक है। यहूदी धर्म के अनुयायी मुख्य रूप से भारत और उसके पड़ोसी देशों में रहते हैं। इसके अलावा सबसे आम धर्मों में बौद्ध धर्म (चीन, पूर्वी रूस) है।

टास्क 13. एटलस में जनसंख्या घनत्व मानचित्र का विश्लेषण करें। उच्च घनत्व वाले क्षेत्रों को चिन्हित करें और उनके होने के कारणों को समझाने का प्रयास करें। दुनिया के भौतिक मानचित्र और एटलस में जनसंख्या घनत्व मानचित्र को ओवरले करके निर्धारित करें कि किस प्रकार की चरम स्थितियां लोगों के पुनर्वास के पक्ष में नहीं हैं। उन देशों के उदाहरण दें जो क्षेत्र की जनसंख्या में विशेष रूप से तीव्र अंतर से प्रतिष्ठित हैं, उनके कारणों की व्याख्या करें।

दुनिया की आबादी बेहद असमान रूप से वितरित की जाती है: लगभग 2/3 लोग 8% भूमि क्षेत्र पर रहते हैं। उच्चतम जनसंख्या घनत्व यूरोप, दक्षिण एशिया (भारत, बांग्लादेश), दक्षिण पूर्व एशिया के लिए विशिष्ट है। जनसंख्या घनत्व प्राकृतिक और ऐतिहासिक कारकों से प्रभावित होता है। लोगों ने बसे और महारत हासिल की, सबसे पहले, जीवन के लिए सबसे अनुकूल क्षेत्र: समुद्र तल से 500 मीटर की ऊँचाई पर स्थित तराई और मैदान, गर्म, अनुकूल जलवायु वाले क्षेत्र। साथ ही, मानव सभ्यता के पूरे इतिहास में, परिवहन और व्यापार मार्गों के आकर्षण से लोगों की बसावट बहुत प्रभावित हुई है।

टास्क 14. इंटरनेट का उपयोग करके दुनिया के देशों के जनसंख्या घनत्व के बारे में जानकारी प्राप्त करें। उनके आधार पर, तीन से पांच देशों के उदाहरणों के साथ एक वर्गीकरण तालिका बनाएं, जिसमें जनसंख्या घनत्व संकेतक (व्यक्ति / किमी 2) हों: 1) 10 से कम; 2) 10 से 100 तक; 3) 101 से 200 तक; 4) 201 से 500 तक; 5) 500 से अधिक।

टास्क 15. किए गए कार्य के डेटा का उपयोग करके, विशिष्ट उदाहरणों के साथ साबित करें कि जनसंख्या घनत्व संकेतक का उपयोग किसी देश के सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर का न्याय करने के लिए नहीं किया जा सकता है।

किसी देश में जनसंख्या घनत्व किसी भी तरह से उसके सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर से संबंधित नहीं है, इसलिए अधिकतम घनत्व (> 500) वाले देशों में विकसित देश (सिंगापुर, मोनाको) और विकासशील देश (बांग्लादेश) दोनों हैं।

टास्क 16। पाठ्यपुस्तक के मुख्य पाठ का उपयोग करते हुए, दुनिया के समोच्च मानचित्र पर श्रम प्रवास के मुख्य क्षेत्रों को प्लॉट करें। तीरों से दिखाएँ कि इन क्षेत्रों में श्रम शक्ति कहाँ से आती है।

टास्क 17. अंजीर का उपयोग करना। 14 और टैब। 16 "परिशिष्ट" में, दुनिया के सबसे बड़े शहरों के स्थान का अन्वेषण करें। उन्हें प्रमुख क्षेत्रों और देशों द्वारा वितरित करें और परिवर्तन की सामान्य प्रवृत्ति का वर्णन करें।

बड़े शहरों की सबसे बड़ी संख्या (5 मिलियन से अधिक लोग) उत्तर और लैटिन अमेरिका, यूरोप, दक्षिण पूर्व एशिया (भारत, चीन) में स्थित हैं, जो दुनिया के सबसे घनी आबादी वाले क्षेत्र हैं। अफ्रीका (लागोस) में इस तरह के समूहों (5 मिलियन से अधिक) के गठन की दिशा में एक प्रवृत्ति को अलग कर सकते हैं।

टास्क 18. दुनिया के सबसे बड़े शहरी समूहों की उपग्रह छवियों को देखने और उनके भौगोलिक माइक्रोलोकेशन की तुलना करने के लिए गूगल-मैप्स वेबसाइट का उपयोग करें।

दुनिया के सबसे बड़े समूहों की उपग्रह छवियों का विश्लेषण करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि राजधानियाँ, सबसे महत्वपूर्ण औद्योगिक और बंदरगाह केंद्र अक्सर सबसे बड़े शहरी समूह के केंद्र बन जाते हैं।

टास्क 19. अंजीर का प्रयोग करें। 15 और एटलस में विश्व शहरीकरण का नक्शा पाठ्यपुस्तक के पाठ में निहित प्रावधानों को निर्दिष्ट और स्पष्ट करने के लिए। निर्धारित करें कि किसी विशेष देश के लिए शहरीकरण के स्तर के संकेतकों को बहुत अधिक, उच्च, मध्यम, निम्न, बहुत कम माना जा सकता है। इसे उदाहरण सहित दर्शाइए। अत्यधिक, मध्यम और कम शहरीकृत देशों के वितरण पर विचार करें और इसकी व्याख्या करने का प्रयास करें।

सबसे शहरीकृत देश उत्तरी और लैटिन अमेरिका, यूरोप, सीआईएस, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण पश्चिम एशिया के लिए विशिष्ट हैं। मध्यम और निम्न शहरीकृत देश अफ्रीका और एशिया के लिए विशिष्ट हैं। एक विश्वव्यापी प्रक्रिया के रूप में आधुनिक शहरीकरण की तीन सामान्य विशेषताएं हैं जो अधिकांश देशों की विशेषता हैं: 1 - शहरी आबादी का तेजी से विकास (विशेष रूप से कम विकसित देशों में), 2 - मुख्य रूप से बड़े शहरों में जनसंख्या और अर्थव्यवस्था की एकाग्रता, 3 - " शहरों का फैलाव, उनके क्षेत्रों का विस्तार।

कार्य 20। तालिका में डेटा का उपयोग करना। 4, विश्व के एक समोच्च मानचित्र पर 1950 और 2010 में विश्व के बड़े क्षेत्रों की नगरीय जनसंख्या का मानचित्र चार्ट बनाएँ। इसका विश्लेषण करें और निष्कर्ष निकालें।

निष्कर्ष: 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, विश्व की जनसंख्या 750 मिलियन से बढ़कर 3.7 बिलियन हो गई। एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका की आबादी विशेष रूप से तेजी से बढ़ी है।

कार्य 21। तालिका में डेटा का विश्लेषण करें। 4. गणना करें कि 1950-2010 में दुनिया के कुछ क्षेत्रों में शहरी आबादी कितनी बार बढ़ी। दुनिया की कुल शहरी आबादी में अलग-अलग क्षेत्रों के हिस्से की गणना करें। अपनी कार्यपुस्तिका में एक तालिका बनाएँ। पाठ्यपुस्तक के कौन से प्रावधान इसके डेटा की पुष्टि करते हैं? तालिका का भी प्रयोग करें। 16 "परिशिष्ट" में।

टास्क 22। एक नोटबुक में काम करें।

22.1। प्राप्त ज्ञान के आधार पर, "शहरीकरण" की अवधारणा की प्रमुख विशेषताओं की एक तालिका बनाएं।

22.2। अर्जित ज्ञान के आधार पर, निम्नलिखित परिघटनाओं के कारणों का नाम बताइए:

क) हाल के दशकों में विकासशील देशों में मृत्यु दर में गिरावट आई है, लेकिन जन्म दर उच्च बनी हुई है?

उत्तर: विकासशील देशों में दवा के स्तर में वृद्धि और जीवन स्तर में धीरे-धीरे सुधार के कारण मृत्यु दर में कमी देखी गई है।

ख) चीन और भारत सबसे सक्रिय रूप से राज्य की जनसांख्यिकीय नीति का अनुसरण कर रहे हैं?

उत्तर: जनसंख्या के मामले में चीन और भारत विश्व में अग्रणी हैं। इस संबंध में, उन्हें भोजन, नौकरी, शिक्षा आदि के साथ जनसंख्या प्रदान करने में समस्याएँ हैं। एक नियोजित राज्य नीति का अनुसरण करके, चीन और भारत जन्म दर को विनियमित करने की कोशिश कर रहे हैं और इसके परिणामस्वरूप जनसंख्या में सुधार करने के लिए देश में जीवन स्तर।

ग) क्या विश्व की जनसंख्या असमान रूप से वितरित है?

उत्तर: विश्व की जनसंख्या असमान रूप से वितरित है। तो सभी लोगों के 2/3 लोग 8% भूमि पर रहते हैं।

घ) क्या शहरी आबादी मुख्य रूप से बड़े शहरों में केंद्रित है?

उत्तर: बड़े शहरों में बेहतर इंफ्रास्ट्रक्चर होता है, जो ग्रामीण इलाकों के लोगों को शहरों की ओर आकर्षित करता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी देशों के लिए "शहर" की एक ही अवधारणा नहीं है। तो कुछ देशों के लिए, एक बड़ा शहर 100 हजार से अधिक लोगों की आबादी वाला होगा, और दूसरे देश के लिए 5,000 हजार या उससे कम आबादी वाला होगा।

22.3। विषय का अध्ययन करते समय आपने जो नए शब्द सीखे हैं उनकी एक शब्दावली संकलित करें।

जनसांख्यिकी नीति प्रशासनिक, आर्थिक, प्रचार और अन्य उपायों की एक प्रणाली है जिसके द्वारा राज्य वांछित दिशा में जनसंख्या के प्राकृतिक आंदोलन (मुख्य रूप से जन्म दर) को प्रभावित करता है।

जनसांख्यिकी संक्रमण - प्रजनन क्षमता और मृत्यु दर में ऐतिहासिक रूप से तेजी से गिरावट, जिसके परिणामस्वरूप जनसंख्या का प्रजनन पीढ़ियों के एक साधारण प्रतिस्थापन तक कम हो जाता है।

जनसंख्या की आर्थिक गतिविधि - आर्थिक उत्पादन में जनसंख्या की भागीदारी की डिग्री।

22.4। दुनिया की आबादी के टेक्स्ट मैप और एटलस मैप एक्सप्लोर करें। निर्धारित करें कि वे कौन से कार्टोग्राफिक तरीके संकलित हैं। आपको क्या लगता है, उनके विश्लेषण के परिणामस्वरूप क्या जानकारी प्राप्त की जा सकती है?

दुनिया की आबादी को चिह्नित करने वाले नक्शे बनाते समय, बड़ी संख्या में कार्टोग्राफिक विधियों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से सबसे आम हैं:

गुणात्मक पृष्ठभूमि की एक विधि (जनसंख्या और जनसंख्या घनत्व, मृत्यु दर, उर्वरता, आदि को इंगित करने के लिए);

डॉट विधि (बस्तियों को नामित करने के लिए प्रयुक्त);

आंदोलन के संकेत (जनसंख्या प्रवासन जैसी सामाजिक घटनाओं पर लागू);

कार्टोग्राम और कार्टोग्राम (वे एक दृश्य छवि में अनुवाद करने के लिए काम करते हैं जैसे जन्म दर, धार्मिक और राष्ट्रीय रचना, आदि जैसे सांख्यिकीय डेटा)।

22.5। "जनसंख्या विस्फोट और उसके परिणाम" या "आधुनिक दुनिया में शहरीकरण" विषय पर एक संक्षिप्त मौखिक प्रस्तुति तैयार करें।

जनसंख्या विस्फोट 1950 के दशक में शुरू हुई विश्व जनसंख्या की तीव्र मात्रात्मक वृद्धि का एक लाक्षणिक पदनाम है। इस विस्फोट का मुख्य कारण उच्च जन्म दर को बनाए रखते हुए मृत्यु दर में कमी है। मृत्यु दर में कमी से प्रभावित था: स्वास्थ्य देखभाल का विकास, स्वच्छता उपायों का प्रसार, और भौतिक रहने की स्थिति में सुधार। जनसंख्या वृद्धि दर विकसित और विकासशील देशों के बीच भिन्न होती है। विकासशील देशों में जनसंख्या विशेष रूप से तेजी से बढ़ रही है, जबकि विकसित देशों में यह दर कम है।

जनसंख्या विस्फोट के परिणाम: विश्व की जनसंख्या में अत्यंत तीव्र वृद्धि, विश्व की जनसंख्या के वितरण में असमानता में वृद्धि (विश्व की जनसंख्या का 9/10 भाग विकासशील देशों में रहता है)।

आत्म-नियंत्रण और आपसी नियंत्रण का खंड

आप कैसे समझाएंगे:

1. पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन के मुख्य संकेत और संकेतक क्या हैं?

पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन को कम जन्म दर, मृत्यु दर और तदनुसार, प्राकृतिक वृद्धि की विशेषता है। दूसरे प्रकार की जनसंख्या प्रजनन उच्च और बहुत उच्च जन्म दर और प्राकृतिक वृद्धि और अपेक्षाकृत कम मृत्यु दर की विशेषता है।

2. विश्व की जनसंख्या के वितरण और घनत्व को कौन से कारक प्रभावित करते हैं?

जनसंख्या का वितरण प्राकृतिक कारकों से प्रभावित होता है, इसलिए, सबसे पहले, जनसंख्या अनुकूल परिस्थितियों वाले क्षेत्रों में निवास करती है। ऐतिहासिक कारक एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आज, दुनिया के क्षेत्र के आर्थिक विकास का स्तर, देश जनसंख्या के वितरण को प्रभावित करता है।

3. द्वितीय विश्व युद्ध के बाद विश्व की जनसंख्या के बाह्य प्रवासन की प्रकृति और भूगोल में क्या परिवर्तन हुए?

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अंतर्राष्ट्रीय प्रवासन का आकार फिर से बढ़ने लगा, जिससे एक नया "प्रवासन विस्फोट" हुआ। इन प्रवासन का मुख्य कारण आर्थिक है, क्योंकि युद्ध के बाद नष्ट हुए देशों में आर्थिक स्थिति खराब थी।

4. वैश्विक शहरीकरण प्रक्रिया की मुख्य सामान्य विशेषताएं क्या हैं?

शहरीकरण की प्रक्रिया की मुख्य विशेषताएं हैं: शहरी आबादी का तेजी से विकास, विकसित बुनियादी ढांचे के साथ बड़े शहरों में आबादी का संकेन्द्रण, शहर की सीमा में ग्रामीण आबादी के साथ नए क्षेत्रों को शामिल करके शहरों का विस्तार।

आप क्या सोचते है:

1. प्रसिद्ध रूसी भूगोलवेत्ता ए.आई. वोइकोव, जब उन्होंने लिखा: "जनसंख्या के वितरण में निर्णायक कारक किसी व्यक्ति के आसपास का वातावरण नहीं है जितना कि स्वयं व्यक्ति"?

चूँकि एक व्यक्ति अपने लिए पर्यावरण को बदल सकता है, एक व्यक्ति द्वारा निवास स्थान का चुनाव प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर नहीं हो सकता है और केवल उसकी प्राथमिकताओं पर आधारित हो सकता है।

2. पृथ्वी के औसत जनसंख्या घनत्व के संकेतक में लगातार वृद्धि क्यों होती है?

जैसे-जैसे पृथ्वी की जनसंख्या लगातार बढ़ रही है, औसत जनसंख्या घनत्व भी बढ़ रहा है।

3. संयुक्त राष्ट्र की एक रिपोर्ट को "हमारी जनसांख्यिकीय रूप से विभाजित दुनिया" क्यों कहा गया?

देश के सामाजिक-आर्थिक विकास का स्तर जन्म दर को प्रभावित करता है। इसलिए विकसित देशों में, जन्म दर कम है (मृत्यु दर से थोड़ा अधिक, इसके बराबर या उससे कम)। विकासशील देशों में स्थिति इसके विपरीत है। इतनी उच्च जन्म दर और अपेक्षाकृत कम मृत्यु दर। इस प्रकार, दुनिया उन क्षेत्रों में विभाजित है जो प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के मामले में बहुत भिन्न हैं।

4. क्या वे जनसांख्यिकीविद सही हैं जो मानते हैं कि 21वीं सदी पृथ्वी की आबादी की उम्र बढ़ने की सदी होगी?

यह राय होने का अधिकार है, क्योंकि विकसित देशों में शून्य या नकारात्मक प्राकृतिक वृद्धि होती है, जिससे वृद्धों की आयु संरचना में वृद्धि होती है। जैसे-जैसे अधिक से अधिक देश सामाजिक-आर्थिक विकास के उच्च स्तर पर पहुंचेंगे, यह माना जा सकता है कि इन देशों में वृद्ध लोगों का अनुपात भी बढ़ेगा।

क्या तुम्हें पता था:

1. निम्नलिखित में से कौन सा जनसंख्या प्रजनन का "सूत्र" दूसरे प्रकार के प्रजनन के देशों को संदर्भित करता है: 14-8=6 या 22-8=14?

दूसरा सूत्र दूसरे प्रकार के प्रजनन वाले देशों की विशेषता बताता है।

2. निम्नलिखित देशों में क्या समानता है: क) केन्या, कुवैत, इंडोनेशिया, वियतनाम, अल्जीरिया, निकारागुआ; बी) फ्रांस, कनाडा, बुल्गारिया, ऑस्ट्रेलिया, क्यूबा, ​​जापान?

पैरा ए में सूचीबद्ध देश दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देश हैं। अनुच्छेद बी पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों को सूचीबद्ध करता है।

3. निम्नलिखित में से कौन से लोग भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार से संबंधित हैं: चीनी, हिंदुस्तानी, रूसी, जापानी, ब्राजीलियाई, अमेरिकी अमेरिकी, ब्रिटिश?

उत्तर: हिंदुस्तानियों, रूसियों, अंग्रेजों।

4. निम्नलिखित में से किस देश में अधिकांश जनसंख्या कैथोलिक धर्म को मानती है: 1) यूक्रेन; 2) नीदरलैंड; 3) इटली; 4) ग्रीस; 5) फिलीपींस; 6) इंडोनेशिया; 7) सूडान; 8) अर्जेंटीना?

उत्तर: इटली, फिलीपींस, अर्जेंटीना।

क्या आप कर सकते हैं:

2. "जनसंख्या का प्रजनन", "शहरीकरण" की अवधारणाओं को परिभाषित करें?

शहरीकरण शहरों का विकास है, एक देश, क्षेत्र, दुनिया में शहरी आबादी के अनुपात में वृद्धि, तेजी से जटिल नेटवर्क और शहरों की प्रणालियों का उद्भव और विकास।

जनसंख्या के पुनरुत्पादन के तहत उर्वरता, मृत्यु दर और प्राकृतिक वृद्धि की प्रक्रियाओं की समग्रता को समझा जाता है, जो मानव पीढ़ियों के निरंतर नवीकरण और परिवर्तन को सुनिश्चित करता है।

3. जनसांख्यिकीय संक्रमण के दूसरे, तीसरे और चौथे चरण के देशों के उदाहरण दें?

पहला चरण: सूडान।

दूसरा चरण: भूटान।

तीसरा चरण: तुर्की।

चौथा चरण: जर्मनी।

4. इंगित करें कि निम्नलिखित में से कौन सा देश पहले का है और कौन सा दूसरा प्रकार का जनसंख्या प्रजनन है: ऑस्ट्रिया, भारत, जॉर्डन, इटली, मोजाम्बिक, सूडान, ताजिकिस्तान, युगांडा, फिलीपींस, ऑस्ट्रेलिया?

पहले प्रकार के प्रजनन में शामिल हैं: ऑस्ट्रिया, इटली, ऑस्ट्रेलिया, फिलीपींस।

दूसरे प्रकार के प्रजनन के लिए: भारत, मोज़ाम्बिक, सूडान, युगांडा, जॉर्डन, ताजिकिस्तान।

5. पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन की भौगोलिक विशेषताओं और उनमें देशों के समूह का वर्णन करें?

पहले प्रकार का जनसंख्या प्रजनन यूरोप, सीआईएस, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और कुछ लैटिन अमेरिकी देशों (अर्जेंटीना, उरुग्वे, चिली) के देशों के लिए विशिष्ट है।

दूसरे प्रकार का प्रजनन: अफ्रीका, एशिया के देश, लैटिन अमेरिका के अधिकांश देश।

6. औसत जीवन प्रत्याशा के संकेतक के मान के बारे में बताएं और इसकी मात्रात्मक विशेषताएं दें?

जीवन प्रत्याशा किसी राष्ट्र के स्वास्थ्य की स्थिति के लिए एक महत्वपूर्ण सामान्यीकरण मानदंड है। XXI सदी की शुरुआत में। पूरी दुनिया के लिए जीवन प्रत्याशा 69 वर्ष (पुरुषों के लिए 67 वर्ष और महिलाओं के लिए 72 वर्ष) है। आर्थिक रूप से विकसित देशों के लिए वे 75 और 81 हैं, विकासशील देशों के लिए - 66 और 69, जिनमें सबसे कम विकसित देश शामिल हैं - 55 और 58 वर्ष।

7. दुनिया के लोगों के जातीय भाषाई वर्गीकरण का वर्णन करें?

भाषा के आधार पर लोगों का वर्गीकरण उनके रिश्तेदारी के सिद्धांत पर आधारित है। यह रिश्ता आमतौर पर एक ही प्रोटो-लैंग्वेज से कई भाषाओं की उत्पत्ति से जुड़ा है। इनमें से सबसे आम इंडो-यूरोपीय परिवार है। इस परिवार की भाषाएँ 150 लोगों द्वारा बोली जाती हैं जिनकी कुल संख्या 3 अरब से अधिक है। विदेशी यूरोप और अमेरिका में, इस परिवार की भाषाएँ कुल जनसंख्या के 95% द्वारा बोली जाती हैं। लगभग 1.8 बिलियन लोग वे चीन-तिब्बती परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्य रूप से चीनी, 300 मिलियन से अधिक एफ्रो-एशियाटिक परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्यतः अरबी।

8. सही उत्तर चुनें: अधिकांश निवासियों द्वारा इस्लाम का पालन किया जाता है: स्पेन, भारत, ईरान, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, अल्जीरिया, ब्राजील?

उत्तर: ईरान, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, अल्जीरिया।

9. इंगित करें कि नीचे सूचीबद्ध क्षेत्रों और देशों में से कौन से जनसंख्या के श्रम प्रवास को आकर्षित करने के मुख्य केंद्र हैं: पश्चिमी यूरोप, फारस की खाड़ी के देश, दक्षिण पूर्व एशिया, उत्तरी अफ्रीका, उत्तरी अमेरिका, रूस, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी?

उत्तर: पश्चिमी यूरोप, खाड़ी देश, उत्तरी अमेरिका, जर्मनी, ऑस्ट्रेलिया।

10. दुनिया के समोच्च मानचित्र पर स्मृति से दुनिया के दस सबसे बड़े शहरों को नामित करें।

(डेटा 2015 के लिए लिया गया)

11. नीचे सूचीबद्ध देशों को उनके शहरीकरण के स्तर (अवरोही क्रम में) के अनुसार वितरित करें: ऑस्ट्रेलिया, चीन, यूएसए, यूके, इथियोपिया, अर्जेंटीना, जर्मनी?

उत्तर: इथियोपिया - देश की जनसंख्या का 15%, चीन - देश की जनसंख्या का 47%, जर्मनी - 75%, संयुक्त राज्य अमेरिका - 80%, अर्जेंटीना - 87%, ऑस्ट्रेलिया - 88%, ग्रेट ब्रिटेन - 89%।

धर्म के बारे में थोड़ा "धर्म" शब्द रोज़मर्रा की बोलचाल में, वैज्ञानिक ग्रंथों में, पत्रकारिता में और कथा साहित्य में बहुत बार पाया जाता है। यह दुनिया पर विचारों का एक समूह है, जो अक्सर ईश्वर में आस्था पर आधारित होता है। मानव विचार लंबे समय से धर्म की घटना, उसकी प्रकृति, अर्थ और सार को समझने की कोशिश कर रहा है। "धर्म" शब्द रोज़मर्रा की बोलचाल में, वैज्ञानिक ग्रंथों में, पत्रकारिता में और कथा साहित्य में बहुत बार पाया जाता है। यह दुनिया पर विचारों का एक समूह है, जो अक्सर ईश्वर में आस्था पर आधारित होता है। मानव विचार लंबे समय से धर्म की घटना, उसकी प्रकृति, अर्थ और सार को समझने की कोशिश कर रहा है। इतिहास के विभिन्न कालखंडों में मानव जाति ने धर्म और धार्मिक विश्वासों के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने की कोशिश की है। आज यह पहचानना जरूरी है कि धर्म दुनिया के लोगों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है और यह केवल देवताओं में विश्वास या अविश्वास नहीं है। धर्म सभी महाद्वीपों के लोगों के जीवन में व्याप्त है। धार्मिक संस्कारों से मनुष्य जन्म लेता है और मरता है। अधिकांश देशों में नैतिकता, नैतिकता, नैतिकता का एक धार्मिक चरित्र था। संस्कृति की कई उपलब्धियाँ धर्म से जुड़ी हुई हैं: आइकनोग्राफी, वास्तुकला, मूर्तिकला, पेंटिंग आदि। इतिहास के विभिन्न कालखंडों में मानव जाति ने धर्म और धार्मिक विश्वासों के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने की कोशिश की है। आज यह पहचानना जरूरी है कि धर्म दुनिया के लोगों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है और यह केवल देवताओं में विश्वास या अविश्वास नहीं है। धर्म सभी महाद्वीपों के लोगों के जीवन में व्याप्त है। धार्मिक संस्कारों से मनुष्य जन्म लेता है और मरता है। अधिकांश देशों में नैतिकता, नैतिकता, नैतिकता का एक धार्मिक चरित्र था। संस्कृति की कई उपलब्धियाँ धर्म से जुड़ी हुई हैं: आइकनोग्राफी, वास्तुकला, मूर्तिकला, पेंटिंग आदि। प्रत्येक धर्म अपने तरीके से अद्वितीय और दिलचस्प है। विश्व के तीन धर्म हैं। ये ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम हैं। प्रत्येक धर्म अपने तरीके से अद्वितीय और दिलचस्प है। विश्व के तीन धर्म हैं। ये ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम हैं।

ईसाई धर्म ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी में हुई थी। विज्ञापन यहूदी धर्म के संप्रदायों में से एक के रूप में फिलिस्तीन में। यहूदी धर्म के साथ यह मौलिक संबंध - ईसाई धर्म की जड़ों को समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण - इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि बाइबिल का पहला भाग, ओल्ड टेस्टामेंट, यहूदियों और ईसाइयों दोनों के लिए एक पवित्र पुस्तक है। बाइबिल का दूसरा भाग, न्यू टेस्टामेंट, केवल ईसाइयों द्वारा मान्यता प्राप्त है और उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। फिलिस्तीन और भूमध्यसागरीय यहूदियों के बीच फैलते हुए, अपने अस्तित्व के पहले दशकों में पहले से ही ईसाई धर्म ने अन्य लोगों के बीच अनुयायियों को जीत लिया।

ईसाई धर्म एक नए धर्म के रूप में रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग में उत्पन्न हुआ और बाद में पूरे विश्व में व्यापक रूप से फैल गया। ईसाई धर्म का उद्भव और प्रसार प्राचीन सभ्यता के गहरे संकट के दौर में हुआ, इसके मूल मूल्यों का पतन हुआ। यह धर्म मूल रूप से गुलाम व्यवस्था के खिलाफ गुलामों और आबादी के सबसे गरीब वर्गों के विरोध की अभिव्यक्ति था, लेकिन फिर ईसाई सिद्धांत ने आबादी के अन्य, अधिक समृद्ध वर्गों को आकर्षित किया, जिनका रोमन सामाजिक व्यवस्था से मोहभंग हो गया था। ईसाई धर्म का आधार यीशु मसीह के मोचन मिशन में विश्वास था, जिसने अपनी शहादत से मानव जाति के पापों का प्रायश्चित किया। ईसाई धर्म ने अपने अनुयायियों को आंतरिक मुक्ति का मार्ग प्रदान किया: भ्रष्ट, पापी दुनिया से अपने आप में, अपने स्वयं के व्यक्तित्व में प्रस्थान; सख्त तपस्या, और "शक्तिशाली लोगों" के अहंकार और घमंड - सचेत विनम्रता और विनम्रता द्वारा किसी न किसी शारीरिक सुख का विरोध किया जाता है। जीवन के तरीके के आधार पर, सभी धार्मिक सिद्धांतों का पालन, मसीह के दूसरे आगमन में विश्वास, सभी को उनकी योग्यता के अनुसार पुरस्कृत किया जाना चाहिए: किसके लिए अंतिम निर्णय, किसके लिए स्वर्गीय प्रतिशोध, किसके लिए परमेश्वर का राज्य।

ईसाई धर्म में मुख्य दिशाएँ: रूढ़िवादी - दुनिया के सबसे बड़े पंथों में से एक, विभिन्न भाषाओं को बोलने वाले कई लोगों में व्यापक है। यह ईसाई धर्म की तीन मुख्य दिशाओं में से एक है, जो ऐतिहासिक रूप से विकसित हुई है, इसकी पूर्वी शाखा के रूप में गठित हुई है। यह मुख्य रूप से पूर्वी यूरोप, मध्य पूर्व और बाल्कन के देशों में वितरित किया जाता है। रूढ़िवादी की धार्मिक नींव बीजान्टियम में बनाई गई थी, जहां यह चौथी-ग्यारहवीं शताब्दी में प्रमुख धर्म था। पवित्र शास्त्र (बाइबिल) और पवित्र परंपरा (चौथी-आठवीं शताब्दी में सात पारिस्थितिक परिषदों द्वारा अनुमोदित निर्णय, साथ ही साथ अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलॉजियन, दमिश्क के जॉन जैसे प्रमुख चर्च अधिकारियों के कार्य, जॉन क्राइसोस्टोम) सिद्धांत के आधार के रूप में पहचाने जाते हैं। पंथ के मूल सिद्धांतों को तैयार करना चर्च के इन पिताओं के लिए गिर गया।

ऑर्थोडॉक्स सिद्धांत का आधार निओत्ससरग्रेड पंथ था, जिसे 325 और 382 की पहली दो विश्वव्यापी परिषदों में अनुमोदित किया गया था। हठधर्मिता (हठधर्मिता) की ये नींव 12 पदों (अनुच्छेदों) में तैयार की गई है, वे एक निर्माता के रूप में भगवान के बारे में विचार देते हैं, दुनिया के प्रति उनका दृष्टिकोण, मनुष्य, भगवान की त्रिमूर्ति के बारे में विचार, अवतार, मोचन, मृतकों में से पुनरुत्थान , बपतिस्मा, परलोक जीवन, आदि। चर्च ने सभी हठधर्मिता को पूरी तरह से सत्य, निर्विवाद, शाश्वत घोषित किया, जो स्वयं ईश्वर द्वारा मनुष्य को संप्रेषित किया गया था। ईश्वर का ज्ञान मन से इतना नहीं प्राप्त करना चाहिए, बल्कि अपने पूरे जीवन के साथ विश्वास को अपने ज्ञान का आधार बनाना चाहिए। किसी भी धार्मिक प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान धार्मिक पंथ द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। एक पंथ को संस्कारों, अनुष्ठानों, बलिदानों आदि के रूप में वस्तुओं और अलौकिक प्राणियों की धार्मिक पूजा के रूप में समझा जाता है। रूढ़िवादी में, संस्कार देखे जाते हैं, जिसके दौरान, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, विशेष अनुग्रह विश्वासियों पर उतरता है। चर्च सात संस्कारों को मान्यता देता है।

सात संस्कार। 1. बपतिस्मा मुख्य संस्कारों में से एक है, जो किसी व्यक्ति को ईसाई चर्च की गोद में स्वीकार करने का प्रतीक है। एक आस्तिक, जब परमेश्वर पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के आह्वान के साथ शरीर को तीन बार पानी में डुबोया जाता है, आध्यात्मिक जन्म प्राप्त करता है। 1. बपतिस्मा मुख्य संस्कारों में से एक है, जो किसी व्यक्ति को ईसाई चर्च की गोद में स्वीकार करने का प्रतीक है। एक आस्तिक, जब परमेश्वर पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के आह्वान के साथ शरीर को तीन बार पानी में डुबोया जाता है, आध्यात्मिक जन्म प्राप्त करता है। 2. साम्यवाद का संस्कार, या पवित्र यूचरिस्ट, ईसाई धर्म में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। विश्वासी तथाकथित भोज में हिस्सा लेते हैं, जिसमें रोटी और शराब शामिल है, यह विश्वास करते हुए कि उन्होंने मसीह के शरीर और रक्त का स्वाद चखा है और इस तरह उनके देवता का हिस्सा हैं। 2. साम्यवाद का संस्कार, या पवित्र यूचरिस्ट, ईसाई धर्म में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। विश्वासी तथाकथित भोज में हिस्सा लेते हैं, जिसमें रोटी और शराब शामिल है, यह विश्वास करते हुए कि उन्होंने मसीह के शरीर और रक्त का स्वाद चखा है और इस तरह उनके देवता का हिस्सा हैं। 3. पश्चाताप का संस्कार एक पुजारी के सामने अपने पापों की स्वीकारोक्ति और पश्चाताप है जो यीशु मसीह के नाम पर दोषियों को क्षमा करता है। 3. पश्चाताप का संस्कार एक पुजारी के सामने अपने पापों की स्वीकारोक्ति और पश्चाताप है जो यीशु मसीह के नाम पर दोषियों को क्षमा करता है। 4. अभिषेक का संस्कार एक प्रकार की ईश्वरीय सहायता है, जो किसी व्यक्ति को बपतिस्मा में प्राप्त आध्यात्मिक शुद्धता को बनाए रखने में मदद करता है, आध्यात्मिक जीवन में बढ़ता और मजबूत होता है। क्रिस्मेशन में यह तथ्य शामिल है कि मानव शरीर सुगंधित तेल से लुब्रिकेट किया जाता है, जो दिव्य अनुग्रह को व्यक्त करता है। 4. अभिषेक का संस्कार एक प्रकार की ईश्वरीय सहायता है, जो किसी व्यक्ति को बपतिस्मा में प्राप्त आध्यात्मिक शुद्धता को बनाए रखने में मदद करता है, आध्यात्मिक जीवन में बढ़ता और मजबूत होता है। क्रिस्मेशन में यह तथ्य शामिल है कि मानव शरीर सुगंधित तेल से लुब्रिकेट किया जाता है, जो दिव्य अनुग्रह को व्यक्त करता है। 5. पुरोहिताई के संस्कार का ईसाई चर्च के लिए एक विशेष अर्थ है। यह संस्कार आध्यात्मिक गरिमा में दीक्षा के समय किया जाता है। इस संस्कार को करने का अधिकार केवल बिशप का है, क्योंकि केवल बिशप ही पवित्र व्यक्ति को एक विशेष प्रकार की कृपा प्रदान कर सकता है, जो उस क्षण से नए पादरी के पास जीवन भर रहेगा। 5. पुरोहिताई के संस्कार का ईसाई चर्च के लिए एक विशेष अर्थ है। यह संस्कार आध्यात्मिक गरिमा में दीक्षा के समय किया जाता है। इस संस्कार को करने का अधिकार केवल बिशप का है, क्योंकि केवल बिशप ही पवित्र व्यक्ति को एक विशेष प्रकार की कृपा प्रदान कर सकता है, जो उस क्षण से नए पादरी के पास जीवन भर रहेगा। 6. विवाह का संस्कार ईसाई धर्म में सबसे हालिया (XIV सदी) में से एक के रूप में स्थापित किया गया था। चर्च विवाह ही विवाह का एकमात्र मान्य रूप है, अर्थात धर्मनिरपेक्ष विवाह को चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। शादी में मंदिर में शादी का संस्कार किया जाता है, नवविवाहितों को यीशु मसीह की ओर से एक साथ लंबे और सुखी जीवन के लिए नसीहत दी जाती है। 6. विवाह का संस्कार ईसाई धर्म में सबसे हालिया (XIV सदी) में से एक के रूप में स्थापित किया गया था। चर्च विवाह ही विवाह का एकमात्र मान्य रूप है, अर्थात धर्मनिरपेक्ष विवाह को चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। शादी में मंदिर में शादी का संस्कार किया जाता है, नवविवाहितों को यीशु मसीह की ओर से एक साथ लंबे और सुखी जीवन के लिए नसीहत दी जाती है। 7. संस्कार (संस्कार) एक बीमार व्यक्ति पर किया जाता है और उसके शरीर को लकड़ी के तेल (तेल) से अभिषेक किया जाता है, जिसे पवित्र माना जाता है। इस तरह की कार्रवाई से, ईश्वर की कृपा से बीमारों को, आध्यात्मिक और शारीरिक बीमारियों से, यानी पापों से मुक्ति मिलती है। 7. संस्कार (संस्कार) एक बीमार व्यक्ति पर किया जाता है और उसके शरीर को लकड़ी के तेल (तेल) से अभिषेक किया जाता है, जिसे पवित्र माना जाता है। इस तरह की कार्रवाई से, ईश्वर की कृपा से बीमारों को, आध्यात्मिक और शारीरिक बीमारियों से, यानी पापों से मुक्ति मिलती है।

रूढ़िवादी चर्च भी छुट्टियों और उपवासों को बहुत महत्व देता है। सबसे सम्मानित आम ईसाई अवकाश ईस्टर है। इसके निकट बारहवीं छुट्टियां हैं - रूढ़िवादी की 12 सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां: भगवान का बपतिस्मा, कैंडलमास, घोषणा, परिवर्तन, वर्जिन की स्वाभाविकता, वर्जिन के मंदिर में प्रवेश, वर्जिन की मान्यता, ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट), यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, प्रभु का स्वर्गारोहण, प्रभु के क्रूस का उत्थान और क्रिसमस मसीह।

कैथोलिक धर्म सबसे व्यापक ईसाई संप्रदाय है। "कैथोलिकवाद" शब्द का अर्थ है - सार्वभौमिक, सार्वभौमिक। यह कहा जाना चाहिए कि कैथोलिक चर्च ने हमेशा पोप के वर्चस्व के तहत कैथोलिक हठधर्मिता के आधार पर सभी ईसाइयों को एकजुट करते हुए एकल ईसाई चर्च बनने का प्रयास किया है। कैथोलिक धर्म एक छोटे से रोमन ईसाई समुदाय से उत्पन्न हुआ है, जिसके पहले बिशप, परंपरा के अनुसार, प्रेरित पीटर थे। ईसाई धर्म में कैथोलिक ईसाई के अलगाव की प्रक्रिया तीसरी-पांचवीं शताब्दी के आरंभ में शुरू हुई, जब रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी हिस्सों के बीच आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक अंतर बढ़ गया और गहरा हो गया।

ईसाई चर्च के कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजन की शुरुआत रोम के पोप और ईसाई दुनिया में वर्चस्व के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के बीच प्रतिद्वंद्विता से हुई थी। 867 के आसपास पोप निकोलस I और कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस के बीच एक विराम था। कैथोलिकवाद, ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक के रूप में, अपने मूल हठधर्मिता और अनुष्ठानों को पहचानता है, लेकिन हठधर्मिता, पंथ और संगठन में कई विशेषताएं हैं। कैथोलिक विश्वास, साथ ही सभी ईसाई धर्म का आधार, पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा है। हालांकि, रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, कैथोलिक चर्च पवित्र परंपरा के रूप में न केवल पहले सात पारिस्थितिक परिषदों के प्रस्तावों को मानता है, बल्कि सभी बाद की परिषदों के अलावा, और इसके अलावा - पापल संदेश और संकल्प। कैथोलिक धर्म का केंद्र और उसके प्रमुख, पोप का निवास, वेटिकन है, जो रोम के केंद्र में स्थित एक शहर-राज्य है। पोप विश्वास और नैतिकता के मामलों पर सिद्धांत को परिभाषित करता है। उसकी शक्ति सार्वभौम परिषदों की शक्ति से अधिक है।

प्रोटेस्टेंटवाद (लाट से। प्रोटेस्टन्स, जीनस एन। प्रोटेस्टेंटिस सार्वजनिक रूप से साबित), ईसाई धर्म में मुख्य दिशाओं में से एक। 16वीं शताब्दी के सुधार के दौरान उन्होंने कैथोलिक धर्म से नाता तोड़ लिया। यह कई स्वतंत्र आंदोलनों, चर्चों और संप्रदायों (लूथरनवाद, कैल्विनवाद, एंग्लिकन चर्च, मेथोडिस्ट, बैपटिस्ट, एडवेंटिस्ट, आदि) को एकजुट करता है। प्रोटेस्टेंटिज़्म की विशेषता है कि पादरी के मौलिक विरोध की अनुपस्थिति, एक जटिल चर्च पदानुक्रम की अस्वीकृति, एक सरलीकृत पंथ, मठवाद की अनुपस्थिति, ब्रह्मचर्य; प्रोटेस्टेंटिज़्म में वर्जिन, संतों, स्वर्गदूतों, चिह्नों का कोई पंथ नहीं है, संस्कारों की संख्या दो (बपतिस्मा और साम्यवाद) तक कम हो जाती है। सिद्धांत का मुख्य स्रोत पवित्र शास्त्र है। सदियों में प्रोटेस्टेंटवाद के कुछ क्षेत्रों को बाइबल की तर्कसंगत व्याख्या देने की इच्छा की विशेषता है, "ईश्वर के बिना धर्म" का उपदेश (जो कि केवल एक नैतिक सिद्धांत के रूप में है)। विश्वव्यापी आंदोलन में प्रोटेस्टेंट चर्च एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

इस्लाम तीन "विश्व धर्मों" में से एक है, जो ईसाई धर्म के बाद अनुयायियों की संख्या के मामले में दूसरे स्थान पर है। मोटे अनुमान के अनुसार, विश्वासियों की कुल संख्या लगभग 800 मिलियन है। दक्षिण-पश्चिम, दक्षिण, दक्षिण-पूर्व एशिया के देशों में उत्तरी अफ्रीका के सभी देशों में बड़ी संख्या में मुसलमान रहते हैं। अफगानिस्तान, पाकिस्तान, ईरान, इराक, अल्जीरिया, भारत, इंडोनेशिया, बांग्लादेश, सूडान जैसे देशों में, इस्लाम राजकीय धर्म है और इसमें 80 प्रतिशत से अधिक आबादी शामिल है। कुछ देशों में, इस्लाम का सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, जबकि कुछ देशों में "इस्लामिक" शब्द उनके आधिकारिक नाम में भी शामिल है: इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ ईरान, इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ पाकिस्तान, आदि।

अरबी में "इस्लाम" का अर्थ है आज्ञाकारिता, "मुस्लिम" - अल्लाह को समर्पित। इस्लाम ने 7वीं शताब्दी में आकार लिया। ईसा पूर्व। अरब में। कई वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक कारणों ने इस्लाम के विकास में योगदान दिया। जनजातीय व्यवस्था के अपघटन, व्यापार में संकट, प्रतिकूल अंतरराष्ट्रीय स्थिति के कारण शहरों के आर्थिक जीवन में गिरावट ने अरब समाज के भीतर एकजुट होने और एक स्थिर राज्य प्रणाली बनाने की प्रवृत्ति को जन्म दिया।

मुस्लिम सिद्धांत का मुख्य स्रोत कुरान है, मक्का और मदीना में मुहम्मद द्वारा उपदेशों, अनुष्ठानों और कानूनी नियमों, प्रार्थनाओं, संपादन कहानियों और दृष्टांतों का संग्रह। कुरान मुसलमानों द्वारा शाश्वत, अनुपचारित "ईश्वर के शब्द" के रूप में समझा जाता है, एक रहस्योद्घाटन कि भगवान, जो कुरान में मुख्य रूप से पहले व्यक्ति में बोलते हैं, ने अपने दूत गेब्रियल के माध्यम से मुहम्मद को शब्द के लिए शब्द निर्धारित किया। जैसे ईसाइयों के लिए भगवान ईसा मसीह में अवतरित हुए, वैसे ही मुसलमानों के लिए उन्होंने खुद को कुरान की एक किताब में प्रकट किया। मुस्लिम सिद्धांत का दूसरा स्रोत सुन्नत है, एक प्रकार की पवित्र परंपरा, मुस्लिम समुदाय के सामने उत्पन्न होने वाली धार्मिक, सामाजिक-राजनीतिक, कानूनी समस्याओं को हल करने के लिए सामग्री के स्रोत के रूप में मुहम्मद के जीवन से उदाहरण।

यह प्राचीन शिक्षण (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) हिंदुस्तान के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ और एक सौ से अधिक वर्षों का है। समय के साथ, एशिया में उनके कई अनुयायी बन गए। विचित्र रूप से पर्याप्त, बौद्ध धर्म ने धीरे-धीरे अपना स्थान खो दिया, और वर्तमान में इस शिक्षण के अनुयायियों की संख्या सीमित है।

बौद्ध धर्म सिद्धार्थ गौतम बुद्ध के जीवन और उपदेश कार्य के आधार पर उभरा। बुद्ध का प्रसिद्ध बनारस उपदेश बौद्ध धर्म का मौलिक, मौलिक धार्मिक दस्तावेज बन गया। इसके अलावा, कई कार्यों ने शिक्षण के उद्भव को प्रभावित किया, जो बाद में बौद्ध धर्म के एनोनिक कोड का हिस्सा बन गया, जिसकी नींव तथाकथित त्रिपिटक है।

त्रिपिटक एक पाली शब्द है जिसका अर्थ है "तीन बर्तन" या "तीन टोकरियाँ"। त्रिपिटक को तीसरी शताब्दी के आसपास संहिताबद्ध किया गया था। त्रिपिटक ग्रंथों में तीन मुख्य भाग शामिल हैं - पिटक - विनयपिटक, सुत्तपिटक और अभिथार्मपिटक। पहला, विनयपिटक, मुख्य रूप से भिक्षुओं के लिए आचरण के नियमों और मठवासी समुदायों में व्यवस्था के लिए समर्पित है। दूसरा, मध्य और सबसे बड़ा भाग सुत्तपिटक है। इसमें बुद्ध के जीवन के बारे में आख्यान और विभिन्न जीवन स्थितियों पर व्यक्त उनके कथन शामिल हैं। तीसरा "पोत" - अभिधर्मपिटक - में मुख्य रूप से जीवन पर एक अमूर्त - दार्शनिक दृष्टिकोण के साथ उपदेश और शिक्षाएँ शामिल हैं।

बौद्ध धर्म पहली बार एक व्यक्ति के रूप में किसी वर्ग, कबीले, जनजाति या एक निश्चित लिंग के प्रतिनिधि के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में बदल गया (ब्राह्मणवाद के अनुयायियों के विपरीत, बुद्ध का मानना ​​​​था कि पुरुषों के साथ-साथ महिलाएं भी कुछ हासिल करने में सक्षम हैं। उच्चतम आध्यात्मिक पूर्णता)। बौद्ध धर्म के लिए किसी व्यक्ति में केवल व्यक्तिगत योग्यता ही महत्वपूर्ण थी। तो, ब्राह्मण बुद्ध शब्द किसी भी महान और बुद्धिमान व्यक्ति को बुलाता है, चाहे उसकी उत्पत्ति कुछ भी हो।

अधिकांश दार्शनिक और नैतिक प्रणालियों की तरह, बौद्ध धर्म में छात्रों और विद्वानों के अनुयायियों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए कई दिशाएँ शामिल हैं। ये महायान हैं - "व्यापक वाहन", हीनयान - "संकीर्ण वाहन" और वरजयन - "हीरा वाहन"। धर्म विश्वासियों की संख्या (मिलियन लोग) मुख्य क्षेत्र और वितरण के देश ईसाई धर्म2000 यूरोप, उत्तरी और लैटिन अमेरिका, एशिया (फिलीपींस) के देश कैथोलिकवाद1040 प्रोटेस्टेंटवाद360यूरोप के देश, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, अफ्रीका (दक्षिण अफ्रीका और पूर्व उपनिवेश) ग्रेट ब्रिटेन) रूढ़िवादी190 पूर्वी यूरोप के देश (रूस, बुल्गारिया, सर्बिया, यूक्रेन, बेलारूस, आदि) इस्लाम900यूरोप के देश (अल्बानिया, मैसेडोनिया, बोस्निया और हर्जेगोविना, रूस), एशिया, उत्तरी अफ्रीका बौद्ध धर्म350 चीन, मंगोलिया, जापान, म्यांमार, थाईलैंड , वियतनाम, कंबोडिया, लाओस, मलेशिया, श्रीलंका, रूस (बुर्यातिया, तुवा)

एच मानव विचार लंबे समय से धर्म की घटना, उसकी प्रकृति, अर्थ और सार को समझने की कोशिश कर रहा है।शब्द "धर्म" अक्सर रोज़मर्रा के भाषण में, वैज्ञानिक ग्रंथों में, पत्रकारिता में, कथा साहित्य में पाया जाता है। इतिहास के विभिन्न कालखंडों में मानव जाति ने धर्म और धार्मिक विश्वासों के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने की कोशिश की है।

धर्म - यह दुनिया पर विचारों का एक समूह है, जो अक्सर ईश्वर में आस्था पर आधारित होता है।आज यह मानना ​​जरूरी है कि दुनिया के लोगों के इतिहास में धर्म का महत्वपूर्ण स्थान है। धर्म सभी महाद्वीपों के लोगों के जीवन में व्याप्त है।प्रत्येक धर्म अपने तरीके से अद्वितीय है।धार्मिक संस्कारों से मनुष्य जन्म लेता है और मरता है। अधिकांश देशों में नैतिकता, नैतिकता, नैतिकता का एक धार्मिक चरित्र था। संस्कृति और कला की अनेक उपलब्धियाँ धर्म से जुड़ी हुई हैं।धर्म भी राजनीति है। इसके मानकों के तहत, लोगों ने अपनी विजय प्राप्त की। और विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच संघर्ष ने एक से अधिक बार खूनी युद्धों का नेतृत्व किया है।

विभिन्न लोगों के बीच हमारे दिनों में समाज और रोजमर्रा की जिंदगी में धर्म की भूमिका बहुत बड़ी है। यह पश्चिम के आर्थिक रूप से विकसित देशों पर भी लागू होता है, जहां चर्च, विशेष रूप से कैथोलिक एक प्रमुख बैंकर के रूप में कार्य करता है, राजनीति, परवरिश, शिक्षा और जीवन के कई अन्य क्षेत्रों को प्रभावित करता है। हमारे समय की कई प्रक्रियाओं और घटनाओं को समझने के लिए जनसंख्या की धार्मिक संरचना से परिचित होना आवश्यक है।जनसंख्या की धार्मिक संबद्धता का ज्ञान दुनिया के कुछ क्षेत्रों के आर्थिक और सामाजिक भूगोल की विशेषताओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। इस प्रकार, मुस्लिम देशों में व्यावहारिक रूप से कृषि की ऐसी कोई शाखा नहीं है जैसे सुअर प्रजनन और वाइनमेकिंग (पोर्क और शराब के उपयोग पर धार्मिक निषेध के कारण)। धर्म का प्रभाव कपड़ों की प्रकृति और कपड़ों के रंगों को भी प्रभावित करता है। धार्मिक परंपराएँ जनसंख्या प्रजनन, महिलाओं के रोजगार के स्तर आदि के रूप में प्रकट होती हैं। धर्मों का भूगोल ग्रह के विकास की जटिल प्रक्रियाओं को दर्शाता है, समग्र रूप से विश्व सभ्यता का विकास, साथ ही साथ आध्यात्मिक संस्कृति व्यक्तिगत देशों और लोगों की।

विश्व के तीन धर्म हैं। ये ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम हैं।

धर्मों का एनाटॉमी:

1998 के लिए ब्रिटिश विश्वकोश विभिन्न देशों की जनसंख्या की धार्मिक संरचना पर निम्नलिखित डेटा प्रदान करता है:

धर्म	संख्या विश्वासियों (लाख लोग)	वितरण के मुख्य क्षेत्र और देश
ईसाई धर्म, कैथोलिक धर्म सहित	2000 1040	यूरोप, उत्तरी और लैटिन अमेरिका के देश, एशिया (फिलीपींस)
प्रोटेस्टेंट	360	यूरोप, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, अफ्रीका (दक्षिण अफ्रीका और पूर्व ब्रिटिश उपनिवेश)
ओथडोक्सी	190	पूर्वी यूरोपीय देश (रूस, बुल्गारिया, सर्बिया, यूक्रेन, बेलारूस, आदि)
इसलाम	900	यूरोपीय देश (अल्बानिया, मैसेडोनिया, बोस्निया और हर्जेगोविना, रूस), एशियाई देश, उत्तरी अफ्रीका
बुद्ध धर्मऔर लामावाद	350	चीन, मंगोलिया, जापान, म्यांमार, थाईलैंड, वियतनाम, कंबोडिया, लाओस, मलेशिया, श्रीलंका, रूस (बुर्यातिया, तुवा)
हिन्दू धर्म	740	भारत, नेपाल, श्रीलंका
कन्फ्यूशीवाद	200	चीन
शिंतो धर्म		जापान
स्थानीय पारंपरिक धर्म		अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका, ओशिनिया, चीन, इंडोनेशिया

1. तालिका के आंकड़ों से यह पता चलता है कि ईसाई धर्म अपने सभी तीन रूपों में लगभग अनन्य रूप से विदेशी यूरोप में वितरित किया जाता है। कैथोलिक धर्म का व्यापक रूप से इसके दक्षिणी, आंशिक रूप से पश्चिमी और पूर्वी भागों में प्रतिनिधित्व किया जाता है, प्रोटेस्टेंटवाद - उत्तरी, मध्य और पश्चिमी भागों में, रूढ़िवादी - पूर्व और दक्षिण-पूर्व में। सीआईएस देशों में, ईसाई धर्म (रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म) और इस्लाम सबसे व्यापक हैं।

सभी विश्व और प्रमुख राष्ट्रीय धर्म विदेशी एशिया में फैले हुए हैं। यह इस्लाम (इस्लाम) मुख्य रूप से सुन्नी है और केवल ईरान में (आंशिक रूप से इराक और यमन में) शिया है। सबसे बड़े मुस्लिम देशों में से एक (विश्वासियों की संख्या के अनुसार - लगभग 150 मिलियन) इंडोनेशिया है। विदेशी एशिया में, बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, कन्फ्यूशीवाद, शिंटोवाद, यहूदी धर्म, साथ ही ईसाई धर्म, जो केवल फिलीपींस, लेबनान (इस्लाम के साथ) और साइप्रस में फैला हुआ है, आम हैं।

उत्तरी अफ्रीका में, कुछ उप-सहारा देशों में, सोमालिया और इथियोपिया के कुछ हिस्सों में, सुन्नी इस्लाम हावी है। दक्षिण अफ्रीका में, प्रोटेस्टेंटवाद श्वेत आबादी के बीच, इथियोपिया में - ईसाई धर्म में प्रचलित है। अन्य सभी देशों में, ईसाई धर्म (कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद) और पारंपरिक स्थानीय मान्यताओं दोनों का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

उत्तरी अमेरिका में ईसाई धर्म के दो रूपों का प्रभुत्व है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, 140 मिलियन विश्वासियों में से 72 मिलियन प्रोटेस्टेंट हैं और 52 मिलियन कैथोलिक हैं। कनाडा में प्रोटेस्टेंट से ज्यादा कैथोलिक हैं। लैटिन अमेरिका में कैथोलिक धर्म का प्रभुत्व है, यही वजह है कि अमेरिका में दुनिया के सभी कैथोलिकों का आधे से अधिक हिस्सा है।

ऑस्ट्रेलिया में, अधिकांश विश्वासी प्रोटेस्टेंट हैं, जो कैथोलिकों की तुलना में लगभग दोगुने हैं।

हाल ही में, मुस्लिम दुनिया के देश अंतरराष्ट्रीय संबंधों, राजनीति, अर्थशास्त्र, विचारधारा और संस्कृति में तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगे हैं।

2. लगभग आधे ईसाई यूरोप (रूस सहित) में केंद्रित हैं, एक चौथाई - उत्तरी अमेरिका में, 1/6 से अधिक - दक्षिण अमेरिका में। अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में ईसाई धर्म के अनुयायी काफी कम हैं।

ईसाई धर्म की मुख्य शाखाएँ कैथोलिक धर्म, रूढ़िवाद और प्रोटेस्टेंटवाद हैं।

उनमें से सबसे बड़ा हैरोमन कैथोलिक गिरजाघर . इसका नेतृत्व पोप द्वारा किया जाता है, जो विश्वासियों द्वारा पृथ्वी पर मसीह के विक्टर के रूप में प्रतिष्ठित हैं, और पोप का निवास रोम के क्षेत्र में स्थित वेटिकन के संप्रभु राज्य में स्थित है। यूरोप में कैथोलिक धर्म के अनुयायी इटली, स्पेन, पुर्तगाल, आयरलैंड, फ्रांस, बेल्जियम, ऑस्ट्रिया, लक्ज़मबर्ग, माल्टा, हंगरी, चेक गणराज्य, पोलैंड में प्रबल हैं। जर्मनी, स्विट्जरलैंड, नीदरलैंड, बाल्कन प्रायद्वीप की आबादी का हिस्सा, पश्चिमी यूक्रेनियन (यूनिएट चर्च), आदि की लगभग आधी आबादी भी कैथोलिक धर्म का पालन करती है। एशिया में, मुख्य रूप से कैथोलिक देश फिलीपींस है, लेकिन लेबनान, सीरिया, जॉर्डन, भारत, इंडोनेशिया के कई नागरिक कैथोलिक धर्म को मानते हैं। अफ्रीका में, गैबॉन, अंगोला, कांगो, मॉरीशस के द्वीप राज्यों और केप वर्डे के कई निवासी कैथोलिक हैं। सेशेल्स, आदि कैथोलिक धर्म संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और लैटिन अमेरिकी देशों में भी व्यापक है।

ओथडोक्सी परंपरागत रूप से मुख्य रूप से रूस, यूक्रेन, बेलारूस और पूर्वी यूरोप के कुछ देशों में मजबूत हुआ। कुछ समय पहले तक, दुनिया में 16 ऑटोसेफालस (स्वतंत्र, एक केंद्र के अधीन नहीं) रूढ़िवादी चर्च थे।

प्रोटेस्टेंट कैथोलिकवाद और रूढ़िवादी के विपरीत, यह कई आंदोलनों और चर्चों का एक संयोजन है, जिनमें से सबसे प्रभावशाली लूथरनवाद (मुख्य रूप से उत्तरी यूरोप में), केल्विनवाद (पश्चिमी यूरोप और उत्तरी अमेरिका के कुछ देशों में) और एंग्लिकनवाद हैं, जिनके आधे अनुयायी हैं ब्रिटिश हैं।

3. पालना इसलाम(सातवीं शताब्दी) सऊदी अरब के शहर माने जाते हैं - मक्का और मदीना। इसके प्रसार में, अरबों की विजय और उनके द्वारा बनाए गए राज्य - अरब खलीफा ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। ईसाई धर्म की तुलना में इस्लाम का भूगोल अधिक कॉम्पैक्ट (मुख्य रूप से निकट और मध्य पूर्व) है। हालाँकि, इस्लाम उन देशों में प्रवेश कर गया है जहाँ कभी भी अरब विजेता नहीं हुए हैं, उदाहरण के लिए, इंडोनेशिया में, जहाँ की 90% आबादी इसे मानती है, मलेशिया (60%), काले अफ्रीका के देश, तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान और अन्य देश और क्षेत्रों।

इस्लाम में, अन्य विश्व धर्मों की तरह, कोई एकता नहीं है। के अस्तित्व से इसकी पुष्टि होती हैदो मुख्य दिशाएँ - सुन्नी और शिया . सुन्नी संख्या में प्रमुख हैं, शिया मुख्य रूप से दो देशों - ईरान और इराक में रहते हैं।

शरिया, यानी इस्लामी कानून, कुरान पर आधारित कानूनी और धार्मिक मानदंडों का एक समूह, कई इस्लामी देशों में एक बड़ी भूमिका निभाता है। यह सामाजिक संबंधों, आर्थिक गतिविधियों, परिवार और विवाह संबंधों को नियंत्रित करता है, इसके कानूनों के अनुसार, अदालत का फैसला किया जाता है। कई देशों के संविधानों ने इस्लाम को राजकीय धर्म घोषित किया।

4. एक और विश्व धर्म माना जाता हैबुद्ध धर्म, उत्तरी भारत में ईसाई धर्म और इस्लाम (VI-V सदियों ईसा पूर्व) से पहले गठित। अस्तित्वबौद्ध धर्म की दो मुख्य शाखाएँ: महायान और हीनयान . हीनयान बौद्ध धर्म मुख्य रूप से दक्षिण एशिया (दक्षिणी बौद्ध धर्म) में फैला हुआ है: श्रीलंका में, भारत के अलग-अलग राज्यों, म्यांमार, थाईलैंड, लाओस, कंबोडिया में। महायान अनुयायी आगे उत्तर (उत्तरी बौद्ध धर्म) में पाए जाते हैं: चीन, कोरिया, जापान, वियतनाम में। महायान की किस्मों में से एक - लामावाद - तिब्बत, मंगोलिया, भूटान, साथ ही रूस के कुछ क्षेत्रों - बुर्यातिया, तुवा, कलमीकिया में हावी है।

5. का सबसे आमराष्ट्रीय धर्म - हिन्दू धर्म , जिसका अभ्यास लाखों लोग करते हैं, मुख्य रूप से भारत में। इसे विश्व धर्मों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, हालांकि, यह देखते हुए कि सभी हिंदुओं में से 95% भारत में रहते हैं, और पाकिस्तान और बांग्लादेश (उन क्षेत्रों में जहां शेष 5% से अधिकांश हिंदू हैं) कभी एक ही भारत का हिस्सा थे, हिंदू धर्म को पारंपरिक रूप से माना जाता है एक राष्ट्रीय धर्म।

चीन में प्राचीन काल से, व्यापक रूप से किया गया हैकन्फ्यूशीवाद और ताओ धर्म , जापान में - शिंतो धर्म , इसराइल में - यहूदी धर्म अन्य देशों में यहूदी आबादी द्वारा मान्यता प्राप्त, आदि। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि कई धर्म एक साथ दार्शनिक और नैतिक शिक्षाएं हैं।

मुख्य धार्मिक मान्यताओं के अलावा, आप पृथ्वी पर कई पा सकते हैंआदिवासी धर्म विशेष रूप से अफ्रीका में, आंशिक रूप से एशिया और ओशिनिया में।

6. ऐतिहासिक रूप से, यह रहा हैयरूशलेमविश्व में तीन व्यापक धर्मों - यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम का केंद्र बन गया। इसका मतलब यह है कि दुनिया भर के विश्वासियों के हित यहाँ प्रतिच्छेद करते हैं।

शहर में कई ऐतिहासिक और धार्मिक मंदिर हैं जो सामूहिक तीर्थयात्रा की वस्तुओं के रूप में काम करते हैं। उनमें से चर्च ऑफ द होली सीपुलचर है - सभी ईसाइयों के सबसे प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक, क्रूसेडर्स द्वारा यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने, दफनाने और पुनरुत्थान के स्थल पर बनाया गया और गोलगोथा की पहाड़ी पर स्थित है; क्रॉस का रास्ता (या डोलोरोसा के माध्यम से) - क्रूस पर चढ़ने के स्थान पर मसीह का मार्ग; गतसमनी का बाग वह स्थान है जहाँ मसीह के साथ विश्वासघात किया गया था; वहाँ स्थित है मैरी मैग्डलीन और ऑल नेशंस के चर्च की पत्नियां (बेसिलिका एजी onii), साथ ही वर्जिन मैरी का मकबरा: द वेस्टर्न वॉल (वेलिंग वॉल) यहूदियों का सबसे पूजनीय मंदिर है; यूरोपीय तिमाही - पुराने शहर का सबसे प्राचीन और नया बहाल हिस्सा, जहां कई सभास्थल हैं; टॉवर और डेविड का गढ़ - प्राचीन शहर की दीवार के तीन टावरों में से एक (राजा हेरोदेस द्वारा निर्मित); अल-अक्सा मस्जिद - शहर की सबसे बड़ी मस्जिद, साथ ही उमर की मस्जिद (बीट अस-सुहुर) - मक्का और मदीना के बाद तीसरा सबसे महत्वपूर्ण इस्लामी मंदिर, आदि।

यरुशलम ईसाई, यहूदी और इस्लामी धर्मों से जुड़े कई अन्य स्थानों का घर है। लगभग सभी ईसाई चर्चों के प्रतिनिधि कार्यालय भी यहाँ स्थित हैं - रोमन कैथोलिक, रूसी ऑर्थोडॉक्स, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स, अर्मेनियाई ग्रेगोरियन, कॉप्टिक, इथियोपियन, आदि। यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन की स्थापना 1847 में हुई थी।

धार्मिक और मनोवैज्ञानिक, अंतरराष्ट्रीय कानूनी, क्षेत्रीय, कानूनी, राजनीतिक और संपत्ति पहलुओं के अलावा, "शाश्वत शहर" की समस्या भी अरब-इजरायल संबंधों में सबसे संवेदनशील है। 1980 में, इज़राइली संसद (केसेट) ने पूरे यरूशलेम को इज़राइल की "शाश्वत और अविभाज्य राजधानी" घोषित करते हुए एक कानून पारित किया। जवाब में, फिलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन (पीएलओ) ने बार-बार पूर्वी यरुशलम को भविष्य के फिलिस्तीनी राज्य की राजधानी बनाने का इरादा जताया है। सउदी (सऊदी अरब) और हाशेमाइट्स (जॉर्डन) के शाही राजवंश यरूशलेम के मुद्दे पर एक विशेष स्थिति लेते हैं, "शाश्वत शहर" के इस्लामी मंदिरों की सुरक्षा में एक विशेष भूमिका का दावा करते हैं।

यह सब इंगित करता है कि जेरूसलम की समस्या विश्व राजनीति में सबसे सूक्ष्म और नाजुक में से एक है। इसका निर्णय उनके बीच ऐतिहासिक स्थिति को बनाए रखते हुए सभी कन्फेशनों के अधिकारों को सुनिश्चित करने की आवश्यकता पर आधारित होना चाहिए, ताकि तीर्थयात्रियों की तीनों धर्मों के पवित्र स्थानों तक पहुंच हो।

धर्म के बारे में थोड़ा

• "धर्म" शब्द रोज़मर्रा की बोलचाल में, वैज्ञानिक ग्रंथों में, पत्रकारिता में और कथा साहित्य में बहुत बार पाया जाता है। यह दुनिया पर विचारों का एक समूह है, जो अक्सर ईश्वर में आस्था पर आधारित होता है। मानव विचार लंबे समय से धर्म की घटना, उसकी प्रकृति, अर्थ और सार को समझने की कोशिश कर रहा है।

इतिहास के विभिन्न कालखंडों में मानव जाति ने धर्म और धार्मिक विश्वासों के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने की कोशिश की है। आज यह पहचानना जरूरी है कि धर्म दुनिया के लोगों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है और यह केवल देवताओं में विश्वास या अविश्वास नहीं है। धर्म सभी महाद्वीपों के लोगों के जीवन में व्याप्त है। धार्मिक संस्कारों से मनुष्य जन्म लेता है और मरता है। अधिकांश देशों में नैतिकता, नैतिकता, नैतिकता का एक धार्मिक चरित्र था। संस्कृति की कई उपलब्धियाँ धर्म से जुड़ी हुई हैं: आइकनोग्राफी, वास्तुकला, मूर्तिकला, पेंटिंग आदि।

• प्रत्येक धर्म अपने तरीके से अद्वितीय और दिलचस्प है। विश्व के तीन धर्म हैं। ये ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम हैं।

• ईसाई धर्म

ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी में हुई थी। विज्ञापन यहूदी धर्म के संप्रदायों में से एक के रूप में फिलिस्तीन में। यहूदी धर्म के साथ यह मौलिक संबंध - ईसाई धर्म की जड़ों को समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण - इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि बाइबिल का पहला भाग, ओल्ड टेस्टामेंट, यहूदियों और ईसाइयों दोनों के लिए एक पवित्र पुस्तक है। बाइबिल का दूसरा भाग, न्यू टेस्टामेंट, केवल ईसाइयों द्वारा मान्यता प्राप्त है और उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण है।

• फिलिस्तीन और भूमध्यसागरीय यहूदियों के बीच फैलते हुए, अपने अस्तित्व के पहले दशकों में पहले से ही ईसाई धर्म ने अन्य लोगों के बीच अनुयायियों को जीत लिया।

ईसाई धर्म एक नए धर्म के रूप में रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग में उत्पन्न हुआ और बाद में पूरे विश्व में व्यापक रूप से फैल गया। ईसाई धर्म का उद्भव और प्रसार प्राचीन सभ्यता के गहरे संकट के दौर में हुआ, इसके मूल मूल्यों का पतन हुआ। यह धर्म मूल रूप से गुलाम व्यवस्था के खिलाफ गुलामों और आबादी के सबसे गरीब वर्गों के विरोध की अभिव्यक्ति था, लेकिन फिर ईसाई सिद्धांत ने आबादी के अन्य, अधिक समृद्ध वर्गों को आकर्षित किया, जिनका रोमन सामाजिक व्यवस्था से मोहभंग हो गया था। ईसाई धर्म का आधार यीशु मसीह के मोचन मिशन में विश्वास था, जिसने अपनी शहादत से मानव जाति के पापों का प्रायश्चित किया। ईसाई धर्म ने अपने अनुयायियों को आंतरिक मुक्ति का मार्ग प्रदान किया: भ्रष्ट, पापी दुनिया से अपने आप में, अपने स्वयं के व्यक्तित्व में प्रस्थान; सख्त तपस्या, और "शक्तिशाली लोगों" के अहंकार और घमंड - सचेत विनम्रता और विनम्रता द्वारा किसी न किसी शारीरिक सुख का विरोध किया जाता है। जीवन के तरीके के आधार पर, सभी धार्मिक सिद्धांतों का पालन, मसीह के दूसरे आगमन में विश्वास, सभी को उनकी योग्यता के अनुसार पुरस्कृत किया जाना चाहिए: किसके लिए अंतिम निर्णय, किसके लिए स्वर्गीय प्रतिशोध, किसके लिए परमेश्वर का राज्य।

ईसाई धर्म में मुख्य दिशाएँ :

• रूढ़िवादी -दुनिया के सबसे बड़े पंथों में से एक विभिन्न भाषाओं को बोलने वाले कई लोगों के बीच फैला हुआ है। यह ईसाई धर्म की तीन मुख्य दिशाओं में से एक है, जो ऐतिहासिक रूप से विकसित हुई है, इसकी पूर्वी शाखा के रूप में गठित हुई है। यह मुख्य रूप से पूर्वी यूरोप, मध्य पूर्व और बाल्कन के देशों में वितरित किया जाता है।

• रूढ़िवादी की धार्मिक नींव बीजान्टियम में बनाई गई थी, जहां यह चौथी-ग्यारहवीं शताब्दी में प्रमुख धर्म था।

पवित्र शास्त्र (बाइबिल) और पवित्र परंपरा (चौथी-आठवीं शताब्दी में सात पारिस्थितिक परिषदों द्वारा अनुमोदित निर्णय, साथ ही साथ अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलॉजियन, दमिश्क के जॉन जैसे प्रमुख चर्च अधिकारियों के कार्य, जॉन क्राइसोस्टोम) सिद्धांत के आधार के रूप में पहचाने जाते हैं। पंथ के मूल सिद्धांतों को तैयार करना चर्च के इन पिताओं के लिए गिर गया।

ऑर्थोडॉक्स सिद्धांत का आधार निओत्ससरग्रेड पंथ था, जिसे 325 और 382 की पहली दो विश्वव्यापी परिषदों में अनुमोदित किया गया था। हठधर्मिता (हठधर्मिता) की ये नींव 12 पदों (अनुच्छेदों) में तैयार की गई है, वे एक निर्माता के रूप में भगवान के बारे में विचार देते हैं, दुनिया के प्रति उनका दृष्टिकोण, मनुष्य, भगवान की त्रिमूर्ति के बारे में विचार, अवतार, मोचन, मृतकों में से पुनरुत्थान , बपतिस्मा, परलोक जीवन, आदि।

• चर्च ने सभी हठधर्मिता को पूरी तरह से सत्य, निर्विवाद, शाश्वत घोषित किया, जो स्वयं ईश्वर द्वारा मनुष्य को संप्रेषित किया गया था। ईश्वर का ज्ञान मन से इतना नहीं प्राप्त करना चाहिए, बल्कि अपने पूरे जीवन के साथ विश्वास को अपने ज्ञान का आधार बनाना चाहिए।

• किसी भी धार्मिक प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान धार्मिक पंथ द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। एक पंथ को संस्कारों, अनुष्ठानों, बलिदानों आदि के रूप में वस्तुओं और अलौकिक प्राणियों की धार्मिक पूजा के रूप में समझा जाता है। रूढ़िवादी में, संस्कार देखे जाते हैं, जिसके दौरान, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, विशेष अनुग्रह विश्वासियों पर उतरता है। चर्च सात संस्कारों को मान्यता देता है।

सात संस्कार।

• 1. बपतिस्मा मुख्य संस्कारों में से एक है, जो किसी व्यक्ति को ईसाई चर्च की गोद में स्वीकार करने का प्रतीक है। एक आस्तिक, जब परमेश्वर पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के आह्वान के साथ शरीर को तीन बार पानी में डुबोया जाता है, आध्यात्मिक जन्म प्राप्त करता है।

• 2. साम्यवाद का संस्कार, या पवित्र यूचरिस्ट, ईसाई धर्म में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। विश्वासी तथाकथित भोज में हिस्सा लेते हैं, जिसमें रोटी और शराब शामिल है, यह विश्वास करते हुए कि उन्होंने मसीह के शरीर और रक्त का स्वाद चखा है और इस तरह उनके देवता का हिस्सा हैं।

• 3. पश्चाताप का संस्कार एक पुजारी के सामने अपने पापों की स्वीकारोक्ति और पश्चाताप है जो यीशु मसीह के नाम पर दोषियों को क्षमा करता है।

• 4. अभिषेक का संस्कार एक प्रकार की ईश्वरीय सहायता है, जो किसी व्यक्ति को बपतिस्मा में प्राप्त आध्यात्मिक शुद्धता को बनाए रखने में मदद करता है, आध्यात्मिक जीवन में बढ़ता और मजबूत होता है। क्रिस्मेशन में यह तथ्य शामिल है कि मानव शरीर सुगंधित तेल से लुब्रिकेट किया जाता है, जो दिव्य अनुग्रह को व्यक्त करता है।

• 5. पुरोहिताई के संस्कार का ईसाई चर्च के लिए एक विशेष अर्थ है। यह संस्कार आध्यात्मिक गरिमा में दीक्षा के समय किया जाता है। इस संस्कार को करने का अधिकार केवल बिशप का है, क्योंकि केवल बिशप ही पवित्र व्यक्ति को एक विशेष प्रकार की कृपा प्रदान कर सकता है, जो उस क्षण से नए पादरी के पास जीवन भर रहेगा।

• 6. विवाह का संस्कार ईसाई धर्म में सबसे हालिया (XIV सदी) में से एक के रूप में स्थापित किया गया था। चर्च विवाह ही विवाह का एकमात्र मान्य रूप है, अर्थात धर्मनिरपेक्ष विवाह को चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। शादी में मंदिर में शादी का संस्कार किया जाता है, नवविवाहितों को यीशु मसीह की ओर से एक साथ लंबे और सुखी जीवन के लिए नसीहत दी जाती है।

• 7. संस्कार (संस्कार) एक बीमार व्यक्ति पर किया जाता है और उसके शरीर को लकड़ी के तेल (तेल) से अभिषेक किया जाता है, जिसे पवित्र माना जाता है। इस तरह की कार्रवाई से, ईश्वर की कृपा से बीमारों को, आध्यात्मिक और शारीरिक बीमारियों से, यानी पापों से मुक्ति मिलती है।

रूढ़िवादी चर्च भी छुट्टियों और उपवासों को बहुत महत्व देता है। सबसे सम्मानित आम ईसाई अवकाश ईस्टर है। इसके निकट बारहवीं छुट्टियां हैं - रूढ़िवादी की 12 सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां: भगवान का बपतिस्मा, कैंडलमास, घोषणा, परिवर्तन, वर्जिन की स्वाभाविकता, वर्जिन के मंदिर में प्रवेश, वर्जिन की मान्यता, ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट), यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, प्रभु का स्वर्गारोहण, प्रभु के क्रूस का उत्थान और क्रिसमस मसीह।

• रोमन कैथोलिक ईसाई- सबसे आम ईसाई दिशा है। "कैथोलिकवाद" शब्द का अर्थ है - सार्वभौमिक, सार्वभौमिक। यह कहा जाना चाहिए कि कैथोलिक चर्च ने हमेशा पोप के वर्चस्व के तहत कैथोलिक हठधर्मिता के आधार पर सभी ईसाइयों को एकजुट करते हुए एकल ईसाई चर्च बनने का प्रयास किया है।

• कैथोलिक धर्म एक छोटे से रोमन ईसाई समुदाय से उत्पन्न हुआ है, जिसके पहले बिशप, परंपरा के अनुसार, प्रेरित पीटर थे। ईसाई धर्म में कैथोलिक ईसाई के अलगाव की प्रक्रिया तीसरी-पांचवीं शताब्दी के आरंभ में शुरू हुई, जब रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी हिस्सों के बीच आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक अंतर बढ़ गया और गहरा हो गया।

• ईसाई चर्च के कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजन की शुरुआत रोम के पोप और ईसाई दुनिया में वर्चस्व के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के बीच प्रतिद्वंद्विता से हुई थी। 867 के आसपास पोप निकोलस I और कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस के बीच एक विराम था।

• कैथोलिकवाद, ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक के रूप में, अपने मूल हठधर्मिता और अनुष्ठानों को पहचानता है, लेकिन हठधर्मिता, पंथ और संगठन में कई विशेषताएं हैं।

• कैथोलिक विश्वास, साथ ही सभी ईसाई धर्म का आधार, पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा है। हालांकि, रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, कैथोलिक चर्च पवित्र परंपरा के रूप में न केवल पहले सात पारिस्थितिक परिषदों के प्रस्तावों को मानता है, बल्कि सभी बाद की परिषदों के अलावा, और इसके अलावा - पापल संदेश और संकल्प।

• कैथोलिक धर्म का केंद्र और उसके प्रमुख, पोप का निवास, वेटिकन है, जो रोम के केंद्र में स्थित एक शहर-राज्य है। पोप विश्वास और नैतिकता के मामलों पर सिद्धांत को परिभाषित करता है। उसकी शक्ति सार्वभौम परिषदों की शक्ति से अधिक है।

प्रोटेस्टेंटिज़्म (लाट से। प्रोटेस्टन्स, जीनस एन। प्रोटेस्टेंटिस - सार्वजनिक रूप से साबित), ईसाई धर्म में मुख्य दिशाओं में से एक। 16वीं शताब्दी के सुधार के दौरान उन्होंने कैथोलिक धर्म से नाता तोड़ लिया। यह कई स्वतंत्र आंदोलनों, चर्चों और संप्रदायों (लूथरनवाद, कैल्विनवाद, एंग्लिकन चर्च, मेथोडिस्ट, बैपटिस्ट, एडवेंटिस्ट, आदि) को एकजुट करता है। प्रोटेस्टेंटिज़्म की विशेषता है कि पादरी के मौलिक विरोध की अनुपस्थिति, एक जटिल चर्च पदानुक्रम की अस्वीकृति, एक सरलीकृत पंथ, मठवाद की अनुपस्थिति, ब्रह्मचर्य; प्रोटेस्टेंटिज़्म में वर्जिन, संतों, स्वर्गदूतों, चिह्नों का कोई पंथ नहीं है, संस्कारों की संख्या दो (बपतिस्मा और साम्यवाद) तक कम हो जाती है। सिद्धांत का मुख्य स्रोत पवित्र शास्त्र है। 19वीं और 20वीं सदी में प्रोटेस्टेंटवाद के कुछ क्षेत्रों को बाइबल की तर्कसंगत व्याख्या देने की इच्छा की विशेषता है, "ईश्वर के बिना धर्म" का उपदेश (जो कि केवल एक नैतिक सिद्धांत के रूप में है)। विश्वव्यापी आंदोलन में प्रोटेस्टेंट चर्च एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

इस्लाम तीन "विश्व धर्मों" में से एक है, जो ईसाई धर्म के बाद अनुयायियों की संख्या के मामले में दूसरे स्थान पर है। मोटे अनुमान के अनुसार, विश्वासियों की कुल संख्या लगभग 800 मिलियन है। दक्षिण-पश्चिम, दक्षिण, दक्षिण-पूर्व एशिया के देशों में उत्तरी अफ्रीका के सभी देशों में बड़ी संख्या में मुसलमान रहते हैं। अफगानिस्तान, पाकिस्तान, ईरान, इराक, अल्जीरिया, भारत, इंडोनेशिया, बांग्लादेश, सूडान जैसे देशों में, इस्लाम राजकीय धर्म है और इसमें 80 प्रतिशत से अधिक आबादी शामिल है। कुछ देशों में, इस्लाम का सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, जबकि कुछ देशों में "इस्लामिक" शब्द उनके आधिकारिक नाम में भी शामिल है: इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ ईरान, इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ पाकिस्तान, आदि।

• इस्लाम एक वैचारिक प्रणाली है जिसका अंतरराष्ट्रीय राजनीति पर महत्वपूर्ण प्रभाव है। आज, इस्लाम धर्म और राज्य दोनों है, क्योंकि मुस्लिम पादरी सार्वजनिक मामलों के संचालन में सक्रिय भाग लेते हैं।

अरबी में "इस्लाम" का अर्थ है आज्ञाकारिता, "मुस्लिम" - अल्लाह को समर्पित। इस्लाम ने 7वीं शताब्दी में आकार लिया। ईसा पूर्व। अरब में। कई वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक कारणों ने इस्लाम के विकास में योगदान दिया। जनजातीय व्यवस्था के अपघटन, व्यापार में संकट, प्रतिकूल अंतरराष्ट्रीय स्थिति के कारण शहरों के आर्थिक जीवन में गिरावट ने अरब समाज के भीतर एकजुट होने और एक स्थिर राज्य प्रणाली बनाने की प्रवृत्ति को जन्म दिया।

मुस्लिम सिद्धांत का मुख्य स्रोत कुरान है, मक्का और मदीना में मुहम्मद द्वारा उपदेश, अनुष्ठान और कानूनी नियमों, प्रार्थनाओं, संपादन कहानियों और दृष्टान्तों का संग्रह। कुरान मुसलमानों द्वारा शाश्वत, अनुपचारित "ईश्वर के शब्द" के रूप में समझा जाता है, एक रहस्योद्घाटन कि भगवान, जो कुरान में मुख्य रूप से पहले व्यक्ति में बोलते हैं, ने अपने दूत गेब्रियल के माध्यम से मुहम्मद को शब्द के लिए शब्द निर्धारित किया। जिस तरह ईसाइयों के लिए भगवान ईसा मसीह में शामिल थे, उसी तरह मुसलमानों के लिए उन्होंने खुद को किताब - कुरान में प्रकट किया। मुस्लिम सिद्धांत का दूसरा स्रोत सुन्नत है, एक प्रकार की पवित्र परंपरा, मुस्लिम समुदाय के सामने उत्पन्न होने वाली धार्मिक, सामाजिक-राजनीतिक, कानूनी समस्याओं को हल करने के लिए सामग्री के स्रोत के रूप में मुहम्मद के जीवन से उदाहरण।

• यह प्राचीन शिक्षण (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) हिंदुस्तान के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ और एक सौ से अधिक वर्षों का है। समय के साथ, एशिया में उनके कई अनुयायी बन गए। विचित्र रूप से पर्याप्त, बौद्ध धर्म ने धीरे-धीरे अपना स्थान खो दिया, और वर्तमान में इस शिक्षण के अनुयायियों की संख्या सीमित है।

बौद्ध धर्म सिद्धार्थ गौतम बुद्ध के जीवन और उपदेश कार्य के आधार पर उभरा। बुद्ध का प्रसिद्ध बनारस उपदेश बौद्ध धर्म का मौलिक, मौलिक धार्मिक दस्तावेज बन गया। इसके अलावा, कई कार्यों ने शिक्षण के उद्भव को प्रभावित किया, जो बाद में बौद्ध धर्म के एनोनिक कोड का हिस्सा बन गया, जिसकी नींव तथाकथित त्रिपिटक है।

त्रिपिटक एक पाली शब्द है जिसका अर्थ है "तीन बर्तन" या "तीन टोकरियाँ"। त्रिपिटक को तीसरी शताब्दी के आसपास संहिताबद्ध किया गया था। त्रिपिटक ग्रंथों में तीन मुख्य भाग शामिल हैं - पिटक - विनयपिटक, सुत्तपिटक और अभिथार्मपिटक। पहला, विनयपिटक, मुख्य रूप से भिक्षुओं के लिए आचरण के नियमों और मठवासी समुदायों में व्यवस्था के लिए समर्पित है। दूसरा, मध्य और सबसे बड़ा भाग सुत्तपिटक है। इसमें बुद्ध के जीवन के बारे में आख्यान और विभिन्न जीवन स्थितियों पर व्यक्त उनके कथन शामिल हैं। तीसरा "पोत" - अभिधर्मपिटक - में मुख्य रूप से जीवन पर एक अमूर्त - दार्शनिक दृष्टिकोण के साथ उपदेश और शिक्षाएँ शामिल हैं।

बौद्ध धर्म पहली बार एक व्यक्ति के रूप में किसी वर्ग, कबीले, जनजाति या एक निश्चित लिंग के प्रतिनिधि के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में बदल गया (ब्राह्मणवाद के अनुयायियों के विपरीत, बुद्ध का मानना ​​​​था कि पुरुषों के साथ-साथ महिलाएं भी कुछ हासिल करने में सक्षम हैं। उच्चतम आध्यात्मिक पूर्णता)। बौद्ध धर्म के लिए किसी व्यक्ति में केवल व्यक्तिगत योग्यता ही महत्वपूर्ण थी। तो, शब्द "ब्राह्मण" बुद्ध किसी भी महान और बुद्धिमान व्यक्ति को बुलाते हैं, चाहे उसकी उत्पत्ति कुछ भी हो।

• अधिकांश दार्शनिक और नैतिक प्रणालियों की तरह, बौद्ध धर्म में छात्रों और विद्वानों के अनुयायियों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए कई दिशाएँ शामिल हैं। ये महायान हैं - "व्यापक वाहन", हीनयान - "संकीर्ण वाहन" और वरजयन - "हीरा वाहन"।