राष्ट्र, जातीय, जातीय समूह। जातीयता की अवधारणा

एथनोस - नृवंशविज्ञान की केंद्रीय अवधारणा. हालाँकि, आधुनिक नृवंशविज्ञान विज्ञान में इस बात की कोई सामान्य समझ नहीं है कि एक नृवंश क्या है, इसका सार, प्रकृति और संरचना क्या है। इस बीच, इस घटना के सार को समझे बिना, हम कई व्युत्पन्न अवधारणाओं और शर्तों को सही ढंग से नहीं समझ पाएंगे, एक जातीय प्रकृति की घटनाओं और प्रक्रियाओं को पर्याप्त रूप से समझना मुश्किल होगा।

जातीय शब्दावली वैज्ञानिक साहित्य में 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रकट होती है। हमारे घरेलू साहित्य में, "एथनोस" शब्द 20वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई देता है। इसका पहला विस्तृत विवरण 1920 के दशक में रूसी नृवंश विज्ञानी एस.एम. शिरोकोगोरोव। उनकी परिभाषा के अनुसार, "एक एथनोस लोगों का एक समूह है जो एक ही भाषा बोलते हैं, अपनी सामान्य उत्पत्ति को पहचानते हैं, रीति-रिवाजों का एक जटिल तरीका है, जीवन का एक तरीका है," परंपरा द्वारा संरक्षित और पवित्र और दूसरों से इसके द्वारा प्रतिष्ठित। ” एस.एम. में जातीयता की ऐसी समझ। Shirokogorova आश्चर्यजनक रूप से इस समुदाय की गणना के साथ जैविक लोगों को जोड़ती है।

XX सदी के 70 के दशक की शुरुआत से। नृजातीयता की समझ के इर्द-गिर्द एक चर्चा शुरू हुई, नृवंशविज्ञान के सिद्धांत का अध्ययन दिखाई देने लगा। चर्चा के दौरान, "एथनोस" की अवधारणा की परिभाषा पर दो मुख्य पदों का पता चला। एक दृष्टिकोण के अनुसार, जातीय समूह जैविक इकाइयाँ हैं - जनसंख्या। जातीय विज्ञान की प्राकृतिक जैविक समझ को अवधारणा द्वारा घरेलू विज्ञान में दर्शाया गया है एल.एन. गुमीलोव. एक अलग स्थिति के समर्थक शब्द के व्यापक अर्थों में एक सामाजिक घटना के रूप में एक जातीयता के विचार का बचाव करते हैं। इन वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण से, प्रत्येक जातीय समूह एक जैविक समुदाय के रूप में एक निश्चित मानव आबादी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन सामाजिक कानूनों के अनुसार रहता है, सामाजिक कानूनों द्वारा शासित होता है।

सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में जातीयता के बारे में सबसे व्यापक विचार, यू.वी. ब्रोमली। एथनोस (ग्रीक एथनोस - जनजाति, लोग) एक निश्चित क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से स्थापित लोगों का एक स्थिर समूह है, जिनके पास भाषा, संस्कृति और मानस की समान अपेक्षाकृत स्थिर विशेषताएं हैं, साथ ही साथ उनकी एकता की चेतना और अन्य समान संस्थाओं (स्वयं) से अंतर है। -जागरूकता), स्व-नाम में तय किया गया।

इन विचारों के अनुसार, जातीय समूहों को कुछ उचित जातीय गुणों (भाषा, संस्कृति, जातीय आत्म-चेतना, स्व-नाम में निहित) की विशेषता होती है, लेकिन ये गुण केवल उपयुक्त परिस्थितियों में बनते हैं: क्षेत्रीय, प्राकृतिक, सामाजिक-आर्थिक, राज्य -कानूनी। एक नृवंश लोगों के सामूहिक अस्तित्व का एक विशेष ऐतिहासिक रूप से उभरा हुआ सामाजिक समूह है। जातीयता वह है जो व्यक्तित्व बनाती है, लोगों की विशिष्टता, जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करती है। ऐसा समुदाय प्राकृतिक-ऐतिहासिक तरीके से बनता और विकसित होता है, यह सीधे तौर पर इसमें शामिल लोगों की इच्छा पर निर्भर नहीं करता है और आत्म-प्रजनन के कारण एक स्थिर सदियों पुराने अस्तित्व में सक्षम है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह समुदाय स्वयं लोगों द्वारा माना जाता है, उनकी एकता की चेतना और अन्य समुदायों से अंतर उनके समूह के लिए एक स्व-नाम या एक सामान्य नाम की उपस्थिति में परिलक्षित होता है।

वैज्ञानिक संचलन में "एथनोस" शब्द की शुरूआत मुख्य रूप से "लोगों" शब्द की अस्पष्टता के कारण होती है, जिसका उपयोग विभिन्न सामाजिक संस्थाओं (राज्य की जनसंख्या, बसने वाले समूह, भीड़, आदि) को नामित करने के लिए किया जाता है। शब्द "एथनोस" का उपयोग, "लोगों" शब्द की अस्पष्टता से बचने के लिए, शब्द के अर्थ को व्यक्त करना संभव बनाता है, जब यह दुनिया के लोगों, यानी जनजातियों, राष्ट्रीयताओं, राष्ट्रों के लिए आता है। यदि हम कहते हैं, उदाहरण के लिए, "रूसी लोग", तो हमारा मतलब ऐसे लोगों के समुदाय से है जो खुद को रूसी मानते हैं और अन्य समान ऐतिहासिक रूप से विकासशील समूहों से कई मायनों में भिन्न हैं। उसी अर्थ में, हम "यूक्रेनी लोग", "बेलारूसी लोग", "पोलिश लोग", "फ्रांसीसी लोग", आदि कहते हैं। जाहिर है, इन लोगों से संबंधित लोग आबादी के विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित हो सकते हैं।

शिक्षा के कारक और एक जातीय समूह के लक्षण भिन्न होते हैं. इस प्रकार, प्रत्येक नृवंश का गठन उसके सदस्यों के सीधे संपर्क के कारण होता है, जो कि, एक नियम के रूप में, केवल तभी संभव है जब लोग पड़ोस में रहते हैं, अर्थात एक ही क्षेत्र में। क्षेत्र की समानता इस प्रकार, सबसे पहले, एक जातीय समूह के गठन के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करती है।. क्षेत्र की समानता भी नृवंशों के आत्म-प्रजनन में योगदान करती है: यह नृवंशों के कुछ हिस्सों के बीच आर्थिक और अन्य प्रकार के संबंधों के विकास को सुनिश्चित करता है; इस सामान्य क्षेत्र की प्राकृतिक परिस्थितियाँ लोगों के जीवन को प्रभावित करती हैं, जो उनकी आर्थिक गतिविधियों, जीवन की संस्कृति और मूल्य-मानक प्रणालियों की कुछ सामान्य विशेषताओं में परिलक्षित होती हैं। हालाँकि, एक नृवंश के क्षेत्रीय रूप से अलग-अलग समूह भी संस्कृति के क्षेत्र में अपनी विशिष्ट विशेषताओं और समुदाय की पूर्व आत्म-जागरूकता को लंबे समय तक बनाए रख सकते हैं। इसका मतलब यह है कि जातीयता के उद्भव और उसके अस्तित्व के एक कारक के रूप में क्षेत्रीय अखंडता के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करना आवश्यक है। जातीयता के गठन के लिए क्षेत्र की अखंडता सबसे महत्वपूर्ण शर्त है, लेकिन एक पहले से गठित जातीयता जरूरी नहीं कि इसे संरक्षित करे।

प्राथमिक क्षेत्र जिस पर एक नृवंश का गठन होता है, तब नृवंशों के बसने के परिणामस्वरूप विस्तार हो सकता है या इसकी कॉम्पैक्टनेस खो सकती है, आकार में कमी हो सकती है, और इसके भीतर अन्य जातीय समूहों के प्रवास के कारण भागों में विभाजित हो सकता है। हालांकि, एक नृवंश के क्षेत्रीय रूप से अलग-अलग समूह भी संस्कृति के क्षेत्र में अपनी विशिष्ट विशेषताओं और समुदाय के पूर्व स्व-नाम को लंबे समय तक बनाए रख सकते हैं। और एक ही आत्म-चेतना के वाहक, एक दूसरे से दूर के क्षेत्रों में भी रहते हैं, अक्सर पीढ़ी से पीढ़ी तक अपनी जातीयता बनाए रखते हैं (उदाहरण के लिए, रूस में अर्मेनियाई, लेबनान, सीरिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, रूस में यूक्रेनियन, संयुक्त राज्य अमेरिका) , कनाडा, आदि)।

मियाओ और याओ लोग दक्षिण चीन में, और वियतनाम में, और लाओस में बसे हुए हैं, और इन सभी देशों में वे मुख्य आबादी के बीच द्वीपों में रहते हैं।

न केवल मेक्सिको में मैक्सिकन हैं, बल्कि उनमें से लाखों संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं और काम करते हैं।

क्वेशुआ भारतीय लोग न केवल पेरू और बोलीविया में रहते हैं, जहां उनकी भाषा को आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता प्राप्त है, बल्कि इक्वाडोर, अर्जेंटीना और चिली में भी रहते हैं।

एक जातीय समूह अपने पूरे इतिहास में अपना क्षेत्र भी बदल सकता है, पूरी तरह से या लगभग पूरी तरह से एक नए स्थान पर जा सकता है। Kalmyks मध्य एशिया में केवल चार शताब्दियों पहले और 17 वीं शताब्दी के बाद से रहते थे। वे निचले वोल्गा क्षेत्र में रहते हैं (अधिक सटीक रूप से, कैस्पियन तराई के पश्चिमी भाग में)। पिछले पंद्रह सौ वर्षों में हंगेरियन नृवंशविज्ञान ने चार, और संभवतः निपटान के पांच क्षेत्रों को बदल दिया है।

इस प्रकार, जातीयता के गठन के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करना, जातीयता के बाद के प्रजनन में क्षेत्र की अखंडता कड़ाई से अनिवार्य कारक नहीं है।

एक जातीय समूह की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता भाषा है। यह या तो इसके गठन की स्थिति है, या नृवंशविज्ञान का परिणाम है। जनसंख्या के बहुभाषी समूहों से जातीय समूहों के गठन के मामले में उत्तरार्द्ध विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। इस तरह के घनिष्ठ संबंध के परिणामस्वरूप, भाषा आमतौर पर एक जातीयता के सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य गुणों में से एक के साथ-साथ जातीयता के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। हालाँकि, शब्द के पूर्ण अर्थ में एक जातीय विशेषता के रूप में एक सामान्य भाषा की भूमिका उन मामलों के अनुरूप नहीं है जहाँ एक ही जातीय समूह के हिस्से अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं। इसलिए, रूस में, एकल मोर्दोवियन लोगों के अलग-अलग समूह अब तीन भाषाएँ बोलते हैं: भाग - मोक्ष में, भाग - एर्ज़्या भाषा में, अन्य, मोर्डविंस शेष, अपनी राष्ट्रीय संस्कृति बनाते हैं, रूसी भाषा का उपयोग करते हुए, जो उनका एकमात्र बन गया है और देशी।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए जब एक जातीय समूह के हिस्से बहुत दृढ़ता से भिन्न बोलियाँ बोलते हैं। यह, उदाहरण के लिए, जर्मनों और विशेष रूप से चीनी लोगों पर लागू होता है, जिनके उत्तरी, पूर्वी और दक्षिणी समूह एक दूसरे को नहीं समझते हैं।

दूसरी ओर, ऐसे कई उदाहरण हैं जब विभिन्न जातीय समूह एक ही भाषा बोलते हैं। उदाहरण के लिए, ब्रिटिश और ऑस्ट्रेलियाई नीचे की भाषा - अंग्रेजी बोलते हैं। यह संयुक्त राज्य के निवासियों, अधिकांश कनाडाई, मध्य अमेरिका में जमैका द्वीप की आबादी, न्यूज़ीलैंडर्स और अधिकांश आयरिश लोगों द्वारा भी बोली जाती है। हालाँकि, वे सभी अलग-अलग राष्ट्र हैं।

और फिर भी सभी अपवादों के बावजूद भाषा लोगों की मुख्य विशेषताओं में सबसे महत्वपूर्ण स्थान रखती है। इस मामले में जब कई जातीय समूह एक ही भाषा बोलते हैं, एक नियम के रूप में, प्रत्येक जातीय समूह इस भाषा में अपनी विशिष्टता पेश करता है। यह एक अलग वर्णमाला या वर्तनी में हो सकता है, ध्वन्यात्मकता, शब्दावली, विशिष्ट वाक्यांशों और वाक्यांश संयोजनों में हो सकता है, लेकिन यह आमतौर पर एक या दूसरे रूप में मौजूद होता है। एक ही भाषा का उपयोग करने वाले विभिन्न लोगों के उच्चारण और पते दोनों में निश्चित रूप से भाषण में जातीय अंतर होता है। उदाहरण के लिए, अमेरिकी एक दूसरे को छोटे नामों से बुलाते हैं। इंग्लैंड में, यह एक नियम के रूप में, केवल करीबी दोस्ती या पारिवारिक संबंधों के साथ ही संभव है।

भाषा के साथ-साथ उनकी सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के विशिष्ट तत्व एक जातीय समूह के सतत कामकाज के लिए सर्वोपरि हैं।. ये, सबसे पहले, वे घटक हैं जो पारंपरिकता और स्थिरता की विशेषता हैं: रीति-रिवाज, अनुष्ठान, लोक कला, व्यवहार के मानदंड आदि। कलात्मक कतार। व्यापक अर्थों में संस्कृति की विशेषताओं में लोगों के जीवन के तरीके की जातीय विशेषताएं शामिल हैं।

यह क्या है, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का अपना विशेष तरीका, इस शब्द के व्यापक अर्थों में संस्कृति में जातीय पहचान कैसे व्यक्त की जाती है? यह स्वयं को कैसे प्रकट करता है या यह स्वयं को प्रकट कर सकता है?

बेशक, कई तरह से। उदाहरण के लिए, लोग कैसे काम करते हैं, वे किन उपकरणों का उपयोग करते हैं। क्या, कहते हैं, एक हल का "डिजाइन", सबसे पुराने कृषि योग्य औजारों में से एक है, जो पूर्वी यूरोप के किसान कई सदियों से जमीन पर खेती करते थे, जटिल है? इस बीच, उनके डिजाइन कई दर्जन थे। रूस, लिथुआनिया, बेलारूस के केंद्र के निवासियों ने अलग-अलग हल का इस्तेमाल किया।

यूक्रेनी गाड़ी, जो ज्यादातर बैलों के लिए उपयोग की जाती है, रूसी गाड़ी से बहुत अलग थी, जिसे आमतौर पर घोड़े द्वारा खींचा जाता है। लेकिन पारंपरिक लातवियाई गाड़ी भी रूसी एक से अलग है, हालांकि दोनों के लिए घोड़ों का दोहन किया जाता है।

दुनिया के विभिन्न लोगों के पारंपरिक आवास अजीबोगरीब हैं। यहाँ ढेर वाली इमारतें, और तैरते हुए आवास, और पोर्टेबल आवास आदि हैं। अतीत में, रूसी किसानों ने पारंपरिक रूप से लगभग किसी भी प्राकृतिक परिस्थितियों में लकड़ी के घर बनाए थे। भले ही वे उन क्षेत्रों में चले गए जहां जंगल नहीं है। ध्रुवीय टुंड्रा में, ड्रिफ्टवुड से लॉग केबिन बनाए गए थे - लॉग को समुद्र या नदी के किनारे पर लगाया गया था।

वस्त्र भी जातीय समूह का एक विशेष संकेत है।. 19वीं सदी की शुरुआत की एक रूसी किसान महिला के कपड़ों पर आधारित। अक्सर अपनी "छोटी" मातृभूमि निर्धारित करना संभव था। यह निर्धारित करना कभी भी संभव था कि कोई व्यक्ति किस इलाके से उज़बेकों के बीच केवल एक खोपड़ी से आता है। और अब रोजमर्रा की जिंदगी में वे लोक रूसी, ताजिक या लातवियाई कपड़ों के बारे में बात करते हैं। हालांकि, विभिन्न लोगों के कपड़े अधिक से अधिक एक ही प्रकार के होते जा रहे हैं, जिससे उनका जातीय चरित्र खो रहा है। कई मामलों में राष्ट्रीय परिधान केवल उत्सव के कपड़े बन जाते हैं।

कभी-कभी एक नृवंश के गठन को इसके घटक समूहों के लोगों के सामान्य धर्म द्वारा सुगम बनाया जाता है।. उदाहरण के लिए, यूगोस्लाविया में क्रोट, सर्ब और बोस्नियाक की एक ही भाषा है, लेकिन क्रोट कैथोलिक हैं, सर्ब रूढ़िवादी हैं, बोस्नियाई मुस्लिम हैं; और क्रोट्स, और सर्ब और बोस्नियाई लोगों को तीन अलग-अलग लोगों के रूप में माना जाता है। (वैसे, बोस्नियाई खुद को मुसलमान कहते हैं।) हालांकि, यूगोस्लाविया में कैथोलिक सर्ब और रूढ़िवादी क्रोट्स के छोटे समूह भी हैं।

लेकिन लेबनानी अरब आंशिक रूप से मुसलमान हैं, आंशिक रूप से ईसाई हैं, और यहां तक ​​कि विभिन्न विचारधाराओं के भी हैं। हालाँकि, इससे उनका विभाजन विभिन्न जातीय समूहों में नहीं हुआ।

जातीय समूहों को चेतना और किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने की भावना - जातीय आत्म-जागरूकता की विशेषता है. एक नृवंश के सदस्यों की आत्म-चेतना, जैसा कि यह थी, इसमें शामिल लोगों की एक सामान्य उत्पत्ति और ऐतिहासिक नियति के विचार पर ध्यान केंद्रित करती है।

भले ही, उदाहरण के लिए, रूसियों, स्पेनियों, आर्मेनियाई, ध्रुवों के अलग-अलग समूह अलग-अलग देशों में रहते हैं, इनमें से कोई भी समूह समान नाम वाले सभी समूहों के साथ एक निश्चित समानता के बारे में जानता है। इसके अलावा, लोगों के इन नामांकित समूहों में से प्रत्येक के प्रतिनिधि आमतौर पर अन्य सभी समान समुदायों के सदस्यों से खुद को अलग करते हैं। उसी समय, प्रतिपक्षी एक बड़ी भूमिका निभाता है: "हम - वे"। यह ध्यान देने योग्य है कि मानव समुदायों की श्रेणी के अस्तित्व का विचार (सामान्य सहित) अनिवार्य रूप से इस तरह के अंतर का तात्पर्य है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि जातीय आत्म-चेतना कितनी ठोस रूप से अपनी अभिव्यक्ति पाती है, इसकी अभिव्यक्ति का तथ्य, कुछ जातीय विशेषताओं वाले लोगों के मन में अन्य जातीय विशेषताओं वाले लोगों से अलगाव एक नए जातीय समूह के गठन को चिह्नित करता है। जब बेलारूसियों ने अपने बारे में ऐसे लोगों के रूप में सोचना और बात करना शुरू किया जो प्राचीन रूसियों से, और दक्षिण में रहने वाले यूक्रेनियनों से, और उत्तर में लिथुआनियाई लोगों से, और पूर्व में रूसियों से अलग हैं, और अलग नहीं हैं केवल बस्ती के क्षेत्र में, बल्कि रीति-रिवाजों, भाषा, जीवन की विशेषताओं के अनुसार, वे चेतना के स्तर पर स्थानांतरित हो गए - व्यक्तिपरक स्तर - उनके अस्तित्व के कुछ वस्तुनिष्ठ संकेतक, उन्हें महसूस किया।

या, उदाहरण के लिए, जब एक जातीय समूह के रूप में हंगेरियन की बात आती है, तो यह हमेशा बिना कहे चला जाता है कि हंगेरियन कल्पना करते हैं कि वे किसी तरह से अलग हैं
जर्मन, जापानी, किसी अन्य जातीय समूह से। यही है, हम, हंगेरियन, ऐसे और ऐसे हैं, और बाकी सभी अलग हैं।

प्रत्येक जातीय समूह में एक अनिवार्य बाहरी संकेत होता है - एक स्व-नाम (उचित नाम, जातीय नाम)। आत्म-चेतना का अस्तित्व - एक जातीय नाम - बताता है कि इस समुदाय ने एक जातीय आत्म-चेतना का गठन किया है।

इस प्रकार, नृवंशविज्ञान की विशेषता न केवल कुछ वस्तुनिष्ठ गुणों की समानता है। एक नृवंश केवल उन लोगों का समूह है जो स्वयं के बारे में जागरूक हैं, अन्य समान समुदायों से खुद को अलग करते हैं। उनके समूह एकता के नृजाति के सदस्यों द्वारा यह जागरूकता जातीय आत्म-चेतना है, जिसकी बाहरी अभिव्यक्ति आत्म-नाम है। इस तरह की जातीय आत्म-चेतना, नृवंशविज्ञान के दौरान बनाई गई है, वास्तव में न केवल जातीयता के सबसे महत्वपूर्ण निर्धारक के रूप में कार्य करती है (इस संबंध में, मूल भाषा के संकेत को भी अलग कर देती है), बल्कि एक शक्ति के रूप में भी जो एकजुट करती है एक जातीय समूह के सदस्य और अन्य जातीय समूहों के लिए जातीय रूप से उनका विरोध करते हैं।

"एथनोस" की अवधारणा में ऐतिहासिक रूप से स्थापित लोगों का समूह शामिल है, जिनके पास एक निश्चित संख्या में सामान्य व्यक्तिपरक या वस्तुनिष्ठ विशेषताएं हैं। इन विशेषताओं में मूल, भाषा, सांस्कृतिक और आर्थिक विशेषताएं, मानसिकता और आत्म-जागरूकता, फेनोटाइपिक और जीनोटाइपिक डेटा, साथ ही दीर्घकालिक निवास का क्षेत्र शामिल है।

शब्द "एथनोस" ग्रीक जड़ेंऔर शाब्दिक रूप से "लोगों" के रूप में अनुवादित होता है। शब्द "राष्ट्रीयता" को रूसी में इस परिभाषा का पर्याय माना जा सकता है। "एथनोस" शब्द को 1923 में रूसी वैज्ञानिक एस.एम. द्वारा वैज्ञानिक शब्दावली में पेश किया गया था। शिरोकोगोरोव। उन्होंने इस शब्द की पहली परिभाषा दी।

जातीय समूह का निर्माण कैसे होता है

प्राचीन यूनानियों में "एथनोस" शब्द को अपनाया गया था अन्य राष्ट्रों का संदर्भ लेंजो यूनानी नहीं थे। रूसी भाषा में लंबे समय तक, "लोग" शब्द का उपयोग एक एनालॉग के रूप में किया गया था। एसएम की परिभाषा शिरोकोगोरोव ने संस्कृति, रिश्तों, परंपराओं, जीवन शैली और भाषा की समानता पर जोर देना संभव बना दिया।

आधुनिक विज्ञान हमें इस अवधारणा को 2 दृष्टिकोणों से व्याख्या करने की अनुमति देता है:

किसी भी जातीय समूह की उत्पत्ति और गठन का तात्पर्य एक बड़ा है समय में लंबाई. बहुधा, यह गठन एक विशिष्ट भाषा या धार्मिक विश्वासों के आसपास होता है। इसके आधार पर, हम अक्सर "ईसाई संस्कृति", "इस्लामी दुनिया", "भाषाओं के रोमांस समूह" जैसे वाक्यांशों का उच्चारण करते हैं।

एक जातीय समूह के उद्भव के लिए मुख्य शर्तें उपस्थिति हैं सामान्य क्षेत्र और भाषा. ये वही कारक आगे सहायक कारक हैं और एक विशेष जातीय समूह की मुख्य विशिष्ट विशेषताएं हैं।

जातीय समूह के गठन को प्रभावित करने वाले अतिरिक्त कारकों में से कोई भी नोट कर सकता है:

1. साझा धार्मिक विश्वास।
2. नस्लीय दृष्टिकोण से निकटता।
3. संक्रमणकालीन अंतरजातीय समूहों (मेस्टिज़ो) की उपस्थिति।

एक जातीय समूह को एकजुट करने वाले कारकों में शामिल हैं:

1. भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं।
2. जीवन का समुदाय।
3. समूह मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।
4. स्वयं के बारे में एक सामान्य जागरूकता और एक सामान्य उत्पत्ति का विचार।
5. एक जातीय नाम की उपस्थिति - एक स्व-नाम।

एथनोस अनिवार्य रूप से एक जटिल गतिशील प्रणाली है जो एक ही समय में लगातार परिवर्तन प्रक्रियाओं से गुजर रही है अपनी स्थिरता बनाए रखता है.

प्रत्येक जातीय समूह की संस्कृति एक निश्चित स्थिरता बनाए रखती है और साथ ही समय के साथ एक युग से दूसरे युग में बदलती रहती है। राष्ट्रीय संस्कृति और आत्म-ज्ञान, धार्मिक और आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की विशेषताएं नृवंशों के जैविक आत्म-प्रजनन की प्रकृति पर एक छाप छोड़ती हैं।

जातीय समूहों और उनके पैटर्न के अस्तित्व की विशेषताएं

ऐतिहासिक रूप से गठित नृवंश एक अभिन्न सामाजिक जीव के रूप में कार्य करता है और इसके निम्नलिखित जातीय संबंध हैं:

1. स्व-पुनरुत्पादन बार-बार सजातीय विवाहों और परंपराओं, आत्म-चेतना, सांस्कृतिक मूल्यों, भाषा और धार्मिक विशेषताओं के पीढ़ी-दर-पीढ़ी संचरण के माध्यम से होता है।
2. अपने अस्तित्व के दौरान, सभी जातीय समूह अपने भीतर कई प्रक्रियाओं से गुजरते हैं - आत्मसात, समेकन, आदि।
3. अपने अस्तित्व को मजबूत करने के लिए, अधिकांश जातीय समूह अपना स्वयं का राज्य बनाने का प्रयास करते हैं, जो उन्हें अपने भीतर और लोगों के अन्य समूहों के साथ संबंधों को विनियमित करने की अनुमति देता है।

लोगों के पैटर्न पर विचार किया जा सकता है रिश्तों के व्यवहार मॉडल, जो व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के लिए विशिष्ट हैं। इसमें व्यवहारिक मॉडल भी शामिल हैं जो राष्ट्र के भीतर बनने वाले व्यक्तिगत सामाजिक समूहों की विशेषता बताते हैं।

एथनोस को एक साथ प्राकृतिक-क्षेत्रीय और सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में माना जा सकता है। एक विशेष जातीय समूह के अस्तित्व का समर्थन करने वाले लिंक के रूप में, कुछ शोधकर्ता वंशानुगत कारक और एंडोगैमी पर विचार करने का प्रस्ताव करते हैं। हालाँकि, कोई यह स्वीकार नहीं कर सकता है कि राष्ट्र के जीन पूल की गुणवत्ता विजय, जीवन स्तर और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं से काफी प्रभावित है।

वंशानुगत कारक को मुख्य रूप से एंथ्रोपोमेट्रिक और फेनोटाइपिक डेटा में ट्रैक किया जाता है। हालांकि, एंथ्रोपोमेट्रिक संकेतक हमेशा पूरी तरह से जातीयता से मेल नहीं खाते हैं। शोधकर्ताओं के एक अन्य समूह के अनुसार, जातीय समूह की निरंतरता के कारण है राष्ट्रीय पहचान. हालाँकि, ऐसी आत्म-चेतना एक साथ सामूहिक गतिविधि के संकेतक के रूप में कार्य कर सकती है।

किसी विशेष जातीय समूह की दुनिया की अद्वितीय आत्म-जागरूकता और धारणा सीधे इस बात पर निर्भर हो सकती है कि पर्यावरण के विकास में इसकी गतिविधि क्या है। विभिन्न जातीय समूहों के दिमाग में एक ही प्रकार की गतिविधि को अलग-अलग तरीके से देखा और मूल्यांकन किया जा सकता है।

सबसे स्थिर तंत्र जो किसी जातीय समूह की विशिष्टता, अखंडता और स्थिरता को बनाए रखने की अनुमति देता है, वह है इसकी संस्कृति और सामान्य ऐतिहासिक नियति।

एथनोस और इसके प्रकार

परंपरागत रूप से, जातीयता को मुख्य रूप से एक सामान्य अवधारणा के रूप में माना जाता है। इस विचार के आधार पर, तीन प्रकार के जातीय समूहों को अलग करने की प्रथा है:

1. जीनस-जनजाति (आदिम समाज की प्रजाति विशेषता)।
2. राष्ट्रीयता (गुलाम और सामंती सदियों में एक विशिष्ट प्रकार)।
3. एक राष्ट्र की धारणा एक पूंजीवादी समाज की विशेषता है।

बुनियादी कारक हैं जो एक व्यक्ति के प्रतिनिधियों को एकजुट करते हैं:

कबीले और जनजातियाँ ऐतिहासिक रूप से सबसे पहले प्रकार के जातीय समूह थे। उनका अस्तित्व कई दसियों हज़ार वर्षों तक चला। जैसे-जैसे जीवन का तरीका और मानव जाति की संरचना विकसित हुई और अधिक जटिल होती गई, राष्ट्रीयता की अवधारणा प्रकट हुई। उनका स्वरूप निवास के सामान्य क्षेत्र में आदिवासी संघों के गठन से जुड़ा है।

लोगों के विकास में कारक

आज दुनिया में हैं कई हजार जातीय समूह. ये सभी विकास, मानसिकता, जनसंख्या, संस्कृति और भाषा के स्तर में भिन्न हैं। नस्लीय और बाहरी मानदंडों में महत्वपूर्ण अंतर हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, चीनी, रूसी, ब्राज़ीलियाई जैसे जातीय समूहों की संख्या 100 मिलियन से अधिक है। दुनिया में ऐसे विशाल लोगों के साथ-साथ किस्में भी हैं, जिनकी संख्या हमेशा दस लोगों तक नहीं पहुंचती है। विभिन्न समूहों के विकास का स्तर भी सबसे उच्च विकसित से आदिम सांप्रदायिक सिद्धांतों के अनुसार रहने वाले लोगों में भिन्न हो सकता है। हर राष्ट्र के पास है खुद की भाषाहालाँकि, ऐसे जातीय समूह हैं जो एक साथ कई भाषाओं का उपयोग करते हैं।

इंटरएथनिक इंटरैक्शन की प्रक्रिया में, आत्मसात और समेकन की प्रक्रिया शुरू की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप एक नया जातीय समूह धीरे-धीरे बन सकता है। एक जातीय समूह का समाजीकरण परिवार, धर्म, स्कूल आदि जैसी सामाजिक संस्थाओं के विकास के कारण होता है।

निम्नलिखित कारकों को राष्ट्र के विकास के लिए प्रतिकूल कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:

1. आबादी के बीच उच्च मृत्यु दर, विशेष रूप से बचपन में।
2. श्वसन संक्रमण का उच्च प्रसार।
3. शराब और नशीली दवाओं की लत।
4. परिवार की संस्था का विनाश - एकल-अभिभावक परिवारों की एक बड़ी संख्या, तलाक, गर्भपात, बच्चों को छोड़ने वाले माता-पिता।
5. जीवन की निम्न गुणवत्ता।
6. उच्च बेरोजगारी।
7. उच्च अपराध दर।
8. जनसंख्या की सामाजिक निष्क्रियता।

नृवंशविज्ञान का वर्गीकरण और उदाहरण

वर्गीकरण विभिन्न मापदंडों के अनुसार किया जाता है, उनमें से सबसे सरल संख्या है। यह संकेतक न केवल वर्तमान समय में जातीयता की स्थिति को दर्शाता है, बल्कि इसके ऐतिहासिक विकास की प्रकृति को भी दर्शाता है। आम तौर पर, बड़े और छोटे जातीय समूहों का गठनपूरी तरह से अलग तरीके से आगे बढ़ता है। इंटरएथनिक इंटरैक्शन का स्तर और प्रकृति एक या दूसरे जातीय समूह की संख्या पर निर्भर करती है।

सबसे बड़े जातीय समूहों के उदाहरणों में निम्नलिखित शामिल हैं (1993 के आंकड़ों के अनुसार):

इन लोगों की कुल संख्या विश्व की कुल जनसंख्या का 40% है। 1 से 5 मिलियन लोगों की आबादी वाले जातीय समूहों का एक समूह भी है। वे कुल आबादी का लगभग 8% बनाते हैं।

अधिकांश छोटे जातीय समूहकई सौ लोगों की संख्या हो सकती है। एक उदाहरण युकागिरु है, जो याकुटिया में रहने वाला एक जातीय समूह है, और लेनिनग्राद क्षेत्र में रहने वाले एक फिनिश जातीय समूह इज़होर हैं।

एक अन्य वर्गीकरण मानदंड जातीय समूहों में जनसंख्या की गतिशीलता है। पश्चिमी यूरोपीय जातीय समूहों में न्यूनतम जनसंख्या वृद्धि देखी गई है। अधिकतम वृद्धि अफ्रीका, एशिया, लैटिन अमेरिका के देशों में नोट की गई है।

एथ्नोस, -ए, एम। (20 वीं शताब्दी का दूसरा भाग)। लोगों का ऐतिहासिक रूप से स्थापित स्थिर सामाजिक समुदाय; जनजाति, लोग, राष्ट्र। रूस में जर्मन जातीय समूह की स्थिति। यह किसी भी जातीय समूह के लिए विशिष्ट है।.

यूनानी जातीय - लोग, जनजाति।

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जातीय समूहों का वर्गीकरण

ETHNOIS का वर्गीकरण - इस प्रकार के लोगों के समुदाय के कुछ संकेतों, मापदंडों के आधार पर दुनिया के जातीय समूहों का शब्दार्थ समूहों में वितरण। कई वर्गीकरण, समूह हैं, लेकिन उनमें से सबसे आम क्षेत्रीय और नृवंशविज्ञान संबंधी वर्गीकरण हैं। क्षेत्रीय वर्गीकरण में, लोगों को बड़े क्षेत्रों में बांटा जाता है, जिन्हें ऐतिहासिक-नृवंशविज्ञान या पारंपरिक-सांस्कृतिक क्षेत्र कहा जाता है, जिसके भीतर एक निश्चित सांस्कृतिक समुदाय एक लंबे ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित हुआ है। यह समानता मुख्य रूप से भौतिक संस्कृति के विभिन्न तत्वों के साथ-साथ आध्यात्मिक संस्कृति की व्यक्तिगत घटनाओं में देखी जा सकती है। क्षेत्रीय वर्गीकरण को एक प्रकार के ऐतिहासिक-नृवंशविज्ञान क्षेत्र के रूप में माना जा सकता है ...

जातीयता

जातीयता विज्ञान में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली एक श्रेणी है, जो सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट (जातीय) समूहों और पहचानों के अस्तित्व को दर्शाती है। घरेलू सामाजिक विज्ञान में, विभिन्न ऐतिहासिक और विकासवादी प्रकारों (जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र) के जातीय समुदायों (लोगों) की बात आने पर सभी मामलों में "एथनोस" शब्द का अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एथ्नोस की अवधारणा का तात्पर्य सजातीय, कार्यात्मक और स्थैतिक विशेषताओं के अस्तित्व से है जो इस समूह को समान विशेषताओं के विभिन्न मापदंडों के साथ दूसरों से अलग करती हैं।

एथनोस (लोपुखोव, 2013)

ETHNOS - एक ऐतिहासिक रूप से उभरा हुआ, स्थानीयकृत, स्थिर, लोगों का बड़ा समूह, एक सामान्य परिदृश्य, क्षेत्र, भाषा, आर्थिक संरचना, संस्कृति, सामाजिक व्यवस्था, मानसिकता से एकजुट, यानी एक नृवंश जैविक और सामाजिक गुणों, इस घटना और प्राकृतिक दोनों को जोड़ता है, मानवशास्त्रीय और सामाजिक सांस्कृतिक। जातीय समूहों में केवल जनजातियाँ, राष्ट्रीयताएँ और राष्ट्र शामिल हैं। वे एक अन्य आनुवंशिक श्रृंखला से पहले थे: परिवार, कबीला, कबीला।

एथनोस (डीईएस, 1985)

ETHNOS (ग्रीक एथ्नोस से - समाज, समूह, जनजाति, लोग), लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित स्थिर समुदाय - एक जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र। एक नृवंश के उद्भव के लिए मुख्य स्थितियाँ सामान्य क्षेत्र और भाषा हैं, जो आमतौर पर बाद में एक नृवंश के संकेत के रूप में कार्य करती हैं; बहुधा जातीय समूह बहुभाषा समूहों से बनते हैं (उदाहरण के लिए, अमेरिका के कई राष्ट्र)। आर्थिक संबंधों के विकास के क्रम में, प्राकृतिक पर्यावरण की विशेषताओं के प्रभाव में, अन्य लोगों के साथ संपर्क आदि।

जातीय समूह (एनआईआरएम, 2000)

जातीय समूह, एक जातीय समुदाय के लिए विज्ञान में सबसे आम पदनाम (लोग, ), जिसे ऐसे लोगों के समूह के रूप में समझा जाता है जिनकी एक सामान्य जातीय पहचान होती है, एक सामान्य नाम और संस्कृति के तत्व साझा करते हैं और राज्य सहित अन्य समुदायों के साथ मौलिक संबंध रखते हैं। एक जातीय समूह (नृवंशविज्ञान) के उद्भव के लिए ऐतिहासिक परिस्थितियों को एक सामान्य क्षेत्र, अर्थव्यवस्था और भाषा की उपस्थिति माना जाता है।

एथनोस (कुज़नेत्सोव, 2007)

ETHNOS, जातीय समुदाय - एक सामान्य संस्कृति वाले लोगों का एक समूह, आमतौर पर एक ही भाषा बोलते हैं और उनकी समानता और अन्य समान मानव समूहों के सदस्यों से उनके अंतर दोनों के बारे में जानते हैं। नृजाति रूसी, फ्रांसीसी, चेक, सर्ब, स्कॉट्स, वाल्लून आदि हैं। एक एथ्नोस में शामिल हो सकते हैं: ए) एक जातीय कोर - एक निश्चित क्षेत्र में कॉम्पैक्ट रूप से रहने वाले एथनोस का मुख्य भाग; बी) जातीय परिधि - किसी दिए गए जातीय समूह के प्रतिनिधियों के कॉम्पैक्ट समूह, एक तरह से या किसी अन्य को इसके मुख्य भाग से अलग किया गया, और अंत में, सी) जातीय प्रवासी - अन्य जातीय समुदायों के कब्जे वाले क्षेत्रों में बिखरे हुए एक जातीय समूह के अलग-अलग सदस्य। कई जातीय समूहों में विभाजित हैं

मैं आपका फिर से स्वागत करता हूं, प्यारे दोस्तों! सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के विभिन्न पाठ्यक्रमों के संचालन के अनुभव के आधार पर, मैंने महसूस किया कि सबसे कठिन विषयों में से एक यह है कि एक जातीय समूह क्या है? वैसे, यह विषय KIM USE विषय कोडिफायर में शामिल है।

यदि आप कल्पना नहीं करते हैं कि इस शब्द का क्या अर्थ है, तो हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि छात्र "सामाजिक क्षेत्र" को नहीं जानता है और परीक्षा को पर्याप्त रूप से हल करने और परीक्षा उत्तीर्ण करने में सक्षम नहीं होगा। क्योंकि ज्ञान की किसी भी शाखा में सभी विषय आपस में जुड़े होते हैं। खंड दर खंड लगातार अध्ययन करने से ही दिमाग में एक स्पष्ट तस्वीर और एक समग्र दृष्टिकोण बनता है, जो किसी भी परीक्षा के लिए बहुत जरूरी है। हालांकि, जातीय समुदायों, प्रकारों और बहुत कुछ की अवधारणा पर विचार करें।

एथनोस की परिभाषा

यह शब्द स्वयं ग्रीक Έθνος से आया है, जिसे एक लोगों के रूप में और एक जनजाति के रूप में और एक भीड़, समूह, लोगों के वर्ग के रूप में समझा जाता था। पुरातनता में, इस शब्द का इस्तेमाल झुंड, झुंड को दर्शाने के लिए किया जाता था। लेकिन पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग में आज विज्ञान में इस अवधारणा के अर्थ की कोई सामान्य समझ नहीं है। शायद यही पहले स्कूल के शिक्षकों, फिर ट्यूटर्स और फिर भविष्य के स्नातकों के सिर में भ्रम लाता है। हालांकि, आई को तुरंत डॉट करते हैं।

एथनोस, सबसे पहले, लोगों का एक सामाजिक संघ है। यदि आप स्नातक हैं, तो आपको स्पष्ट रूप से यह समझ लेना चाहिए कि समूहों, संगठनों और संस्थानों के बाद समुदाय सबसे बड़ा सामाजिक संघ है। बेशक, वे जातीय समूहों के बारे में भी बात करते हैं।

दूसरे, एक नृवंश भाषा, संस्कृति और निवास के क्षेत्र की एकता से एकजुट एक अंतर-पीढ़ीगत सामाजिक संघ है। यह सबसे सटीक और कैपेसिटिव परिभाषा है।

यह एक जनजाति, और एक लोग और एक राष्ट्र हो सकता है। यू.वी. के अनुसार। ब्रोमली (एक प्रसिद्ध सोवियत इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी) जातीयताओं और जातीय-सामाजिक जीवों को अलग करते हैं। जातीय सामान्य जातीय समूह (लोग, जनजाति) हैं जिनकी एक सामान्य भाषा, संस्कृति, इतिहास, निवास का क्षेत्र है। और जातीय-सामाजिक जीव राजनीतिक शक्ति से एकजुट होते हैं और, एक नियम के रूप में, राज्यों के रूप में मौजूद होते हैं।

अन्य घरेलू वैज्ञानिक, जैसे ए.एस. अरुत्युनोव ने सूचनाओं के सामान्य आदान-प्रदान के आधार पर इसका निर्धारण किया। वे कहते हैं कि एक स्थान पर रहने वाले लोग विभिन्न प्रकार की सूचनाओं का अधिक सघन आदान-प्रदान कर रहे हैं - यहीं से एक नृवंश उत्पन्न होता है।

एलएन की स्थिति भी है। गुमीलोव, जिसके अनुसार एक जातीय समुदाय एक विशेष क्षेत्र के उपनिवेशीकरण का परिणाम है। वे कहते हैं कि लोग रचनात्मक रूप से प्रकृति को अपने तरीके से बदलते हैं, इसलिए क्षेत्र की एकता, जीवन का एक सामान्य तरीका और निश्चित रूप से एक आम भाषा।

इस सब से, आपको केवल एक ही बात समझनी चाहिए: एथनोस एक सामान्य अवधारणा है जिसमें "जनजाति", "लोग", "राष्ट्र" और इन अवधारणाओं से जुड़े अन्य सामाजिक समुदायों जैसी अवधारणाएँ शामिल हैं। बेशक, किसी भी मामले में इन संघों को वर्ग समुदायों (उदाहरण के लिए, "श्रमिक", "प्रबंधक", "डॉक्टर", आदि), क्षेत्रीय (उदाहरण के लिए, "पर्मियन", "मस्कोवाइट्स", आदि) के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। , इकबालिया और अन्य।

जातीय समूहों के संकेत

स्व-नाम, जातीय नाम।लोगों का ऐसा कोई भी संघ आमतौर पर खुद को एक खास तरीके से संदर्भित करता है। इसके अलावा, यह समझना महत्वपूर्ण है कि स्व-नाम स्पष्ट रूप से नाम से अलग है, जैसा कि उन्हें बाहर से कहा जाता है। उदाहरण के लिए, जर्मनों ने मूल रूप से खुद को डोट्ची (Deutsch) कहा, फ्रांसीसी ने उन्हें अलेमेन्स (लेस एलेमेन्स) कहा, और रूसियों ने जर्मनों को बुलाया, क्योंकि वे गूंगा लोगों की तरह रूसी नहीं बोलते हैं। वैसे, रूस में सभी को जर्मन कहा जाता था: फ्रांसीसी और डच दोनों।

"हम - वे" का विरोध।कोई भी सामाजिक संघ, जो एक ही तरह के अन्य लोगों से घिरा हुआ है, अपने सदस्यों का विरोध सामाजिक समूहों के अन्य सदस्यों से करेगा। इस अर्थ में, ये संघ सामाजिक समूहों की तरह हैं, यदि आप जानते हैं कि मेरा क्या मतलब है। उदाहरण के लिए, हम रूसी "हमारे" हैं, जबकि फ्रांसीसी ("मेंढक"), ब्रिटिश ("दलिया") और अन्य अलग हैं, अजनबी हैं, हमारे जैसे नहीं। यही वह विरोधाभास है जो विभिन्न राजनीतिक ताकतों द्वारा मिथक बनाने का आधार है।

आत्म जागरूकताअंतर्निहित विशेषताओं के साथ वास्तविकता के प्रतिबिंब का एक सामूहिक रूप है। उदाहरण के लिए, सामान्य विश्वास, दृष्टिकोण, रूढ़िवादिता एक या दूसरे ऐसे संघ की विशेषता है। वैसे, आत्म-चेतना भी सामाजिक समूहों की विशेषता है।

सामान्य ऐतिहासिक उत्पत्ति। ऐतिहासिक प्रक्रिया एक वस्तुनिष्ठ प्रक्रिया है। इसके दौरान, अलग-अलग सामाजिक समुदायों का विकास होता है। झुंड एक कबीले में, एक कबीले एक जनजाति में, एक जनजाति एक राष्ट्रीयता में, एक राष्ट्रीयता एक लोगों में, एक राष्ट्र एक राष्ट्र में बदल जाती है।

भाषा की एकता।इसके अलावा, जिस भाषा में इस संघ के प्रतिनिधि सोचते हैं। आखिरकार, यह अच्छा होगा: आपने अंग्रेजी सीखी - और आप एक अंग्रेज हैं; जापानी सीखा - जापानी!

क्षेत्र और संस्कृति की एकता।इन संकेतों से मुझे लगता है कि सब कुछ स्पष्ट है। यदि नहीं, तो टिप्पणियों में प्रश्न पूछें! वैसे, मैं इस पोस्ट की अनुशंसा करता हूं।

जातीय समूहों के प्रकार

जैसा कि हमने पहले कहा, जातीय समूह ऐतिहासिक रूप से बनते हैं। शुरुआत में आधे बंदरों, आधे इंसानों के झुंड हुआ करते थे। फिर लंबे समय तक एक कबीला था - जहां समुदाय के सभी सदस्य रिश्तेदार हैं। फिर कई पीढ़ी एक जनजाति में एकजुट हो गईं।

जनजाति- पहले प्रकार के जातीय समुदाय। जनजाति में शक्ति राजनीतिक नहीं है, क्योंकि जीवित रहने के लिए केवल एक और पूरे जनजाति के हित में है। और वहाँ के नेता जीव विज्ञान के नियमों के अनुसार चुने जाते हैं।

राष्ट्रीयता- जनजातियों के एक संघ का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि, जैसा कि भंग हो गया था। अब हर व्यक्ति अपने आप को अपने कबीले का हिस्सा नहीं, बल्कि राष्ट्रीयता का हिस्सा मानता है। उदाहरण के लिए, ग्लेड नहीं, बल्कि रूसी भूमि।

राष्ट्रयह जातीय-सामाजिक जीवों के विकास में उच्चतम चरण है। राष्ट्रीयता से इसका मुख्य अंतर यह है कि इसकी एक साहित्यिक भाषा है। रूस में, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंड रूसी साहित्य के स्वर्ण युग में आकार लेते हैं।

जातीय समूह भी हैं - उदाहरण के लिए, प्रवासी। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में रूसी डायस्पोरा, या चीनी, या कोई अन्य।

मुझे आशा है कि, प्रिय पाठक, आपको जातीय समुदायों के बारे में एक विचार मिल गया होगा! लाइक करें, दोस्तों के साथ शेयर करें! इसे पढ़ने से उन्हें भी फायदा होगा।.

साभार, एंड्री पुचकोव

न केवल विशेष मानविकी और शिक्षाओं में, हमें एथनोस जैसी अवधारणा का सामना करना पड़ता है। यह बोलचाल की भाषा में, घर पर, काम पर आदि में पाया जा सकता है। लेकिन वास्तव में कैसे समझें कि एक नृवंश क्या है, इस शब्द का वास्तव में क्या अर्थ है और इसकी विशेषताएं क्या हैं? आइए इसका पता लगाते हैं।

सबसे पहले, देखते हैं कि इस मामले में विकिपीडिया हमें क्या बताता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह एक बहुत ही लोकप्रिय संसाधन है जो किसी भी शब्द की सबसे सटीक परिभाषा देता है और आपको इसके अर्थ को अच्छी तरह से समझने की अनुमति देता है।

तो, एक नृवंश लोगों का एक समूह है, जो एक ऐतिहासिक कारक के प्रभाव में बना था।

ये लोग सामान्य व्यक्तिपरक या वस्तुनिष्ठ कारकों से एकजुट होते हैं, जैसे मूल, भाषा, अर्थव्यवस्था, संस्कृति, आत्म-चेतना, निवास का क्षेत्र, मानसिकता, उपस्थिति आदि।

यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि रूसी इतिहास और नृवंशविज्ञान (नृवंशविज्ञान) में विचाराधीन अवधारणा का पर्यायवाची शब्द राष्ट्रीयता है। अन्य भाषाओं और संस्कृतियों में, इस शब्द - राष्ट्रीयता (अंग्रेजी) का थोड़ा अलग अर्थ है।

शब्द "एथनोस" में ग्रीक जड़ें हैं। इस भाषा के प्राचीन संस्करण से, इस शब्द का अनुवाद "लोग" के रूप में किया गया है, जो वास्तव में आश्चर्यजनक नहीं है। अपने लंबे इतिहास के बावजूद, यह शब्द वैज्ञानिक उपयोग में अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दिया - 1923 में, वैज्ञानिक एस.एम. द्वारा पेश किए जाने के बाद। शिरोकोगोरोव।

जैसा कि विकिपीडिया ने हमें बताया, जातीयता कारकों का एक समूह है जो लोगों के एक निश्चित समूह को एक ऐसे समाज में एकजुट करता है जो एक ही जीव के रूप में रहता है और कार्य करता है।

लेकिन अब हम सूखे ग्रंथों से दूर चले जाते हैं और इस मुद्दे पर अधिक "मानवीय" दृष्टिकोण से विचार करते हैं।

हमारे ग्रह पर रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए, उसका एक विशेष समाज से संबंधित होना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

यह कारक दुनिया में उसकी चेतना और आत्म-पहचान के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाता है। यह जानना भी महत्वपूर्ण है कि न केवल व्यक्तियों के लिए बल्कि प्रत्येक राज्य के लिए भी जातीय प्रक्रिया सबसे महत्वपूर्ण चीज है।

यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि जातीय संबंध (जैसा कि हम जानते हैं, कम से कम एक आधुनिक देश की कल्पना करना मुश्किल है जहां एक ही राष्ट्रीयता के लोग रहेंगे) सामान्य रहेंगे। यदि एक ही शक्ति के भीतर लोगों के बीच गलतफहमी उत्पन्न होती है, तो यह जातीय संघर्षों की पृष्ठभूमि में युद्ध का कारण बन सकता है।

एक आधुनिक मानवविज्ञानी के लिए केवल इस अवधारणा का सार जानना ही काफी नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति के मनोविज्ञान, उनके व्यवहार की ख़ासियत, कुछ घटनाओं की प्रतिक्रिया, छापों और अन्य कारकों के एक मेजबान को समझना बेहद महत्वपूर्ण है।

आखिरकार, यह माना जाता है कि निकट भविष्य में एकमात्र विचारधारा जिसके द्वारा संपूर्ण विश्व समुदाय जीवित रहेगा, ठीक जातीय आत्म-चेतना होगी।

जातीय समूहों के गठन की विशेषताएं

जातीयता क्या है, इसकी सटीक परिभाषा देने के बाद, यह इसके गठन की प्रकृति के बारे में सीखने लायक है।

इस प्रक्रिया की तुलना एक जीवित कोशिका या जीव के निर्माण से नहीं की जा सकती है जो थोड़े समय में बढ़ता है (अर्थात् रूप बनाता है), और फिर लंबे समय तक अपरिवर्तित रहता है।

एथनोस लगातार बन रहा है, और यह प्रक्रिया कभी खत्म नहीं होती।

हां, निश्चित रूप से, विशिष्ट नस्लीय-क्षेत्रीय (या राष्ट्रीय) इकाइयां पहले से ही ग्रह पर मौजूद हैं, जिन्हें हम राज्य कहते हैं, और वे एक या दूसरे जातीय समूह का प्रतिबिंब हैं।

वे बहुत समय पहले गठित किए गए थे, लेकिन अगर हम अतीत से एक निश्चित राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों की तुलना अपने समकालीनों से करते हैं, तो अंतर आश्चर्यजनक होगा।

राज्यों में एकजुट होने वाले राष्ट्रों के गठन और आगे के विकास को कौन से कारक प्रभावित करते हैं?

• आम मातृभूमि। हम कह सकते हैं कि जो लोग एक ही धरती पर पैदा हुए हैं वे निश्चित रूप से इस दुनिया में एक साथ बातचीत करेंगे।
• स्वाभाविक परिस्थितियां। यह पसंद है या नहीं, यह मौसम और जलवायु है जिसमें लोगों को रहना पड़ता है जो उनकी आत्म-जागरूकता बनाता है। लोग या तो गर्म घरों में ठंड से छिपने के आदी हो जाते हैं, या गर्मी से बच जाते हैं, या हवाओं का विरोध करते हैं।
• जातीय निकटता। एक ज़माने में लोगों को इतनी भरपूर यात्रा करने का अवसर नहीं मिलता था जितना अब मिलता है। प्रत्येक नस्लीय परिवार रहता था जहां वह निवास की अपनी बाल प्रकृति के अनुसार पूर्ण रूप से उत्पन्न हुआ था।
• समान धार्मिक और सामाजिक विचारों के माध्यम से जातीय संबंध भी बनते हैं।

जानना दिलचस्प है!जातीयता और जातीय संबंध एक गतिशील संरचना है जो लगातार परिवर्तन और परिवर्तन के दौर से गुजर रही है, लेकिन साथ ही यह अपनी मौलिकता और स्थिरता को बनाए रखने का प्रबंधन करती है।

एथनोस किससे बना है?

ऊपर, हम पहले ही संक्षेप में उन कारकों को छू चुके हैं जो लोगों के एक निश्चित समूह को एकजुट करते हैं और इसे एक बनाते हैं।

ठीक है, अब आइए देखें कि एक जातीयता एक गतिशील के रूप में क्या शामिल कर सकती है, लेकिन एक ही समय में एक संदर्भ अवधारणा है।

• जातीय एकता। यह कारक आदिम जातीय समूहों से अधिक संबंधित है, जो वास्तव में दुनिया के किसी विशेष क्षेत्र में रहने वाले लोगों की एक जाति से बना है। आजकल, एक राष्ट्र का गठन आत्मसात करने के कारण होता है, इसलिए अब किसी विशेष राष्ट्रीयता के शुद्ध प्रतिनिधियों को ढूंढना मुश्किल है। सामान्य तौर पर, राष्ट्रीयता की अवधारणा ऐसे लोगों का संघ है जो एक ही देश में रहते हैं, एक ही भाषा बोलते हैं और एक ही धार्मिक विचारों का पालन करते हैं।
• भाषा अत्यंत महत्वपूर्ण अंग है। एक नियम के रूप में, भाषा में कई बोलियाँ शामिल होती हैं जो एक ही देश के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले एक ही लोगों के प्रतिनिधियों की विशेषता बता सकती हैं।
• धर्म सबसे शक्तिशाली कारकों में से एक है जो लोगों को जोड़ता है और उनके बीच जातीय संबंध बनाता है।
• जातीय नाम लोगों का नाम है, जिसका आविष्कार उनके द्वारा किया गया था और अन्य सभी समुदायों द्वारा मान्यता प्राप्त थी। ऐसा होता है कि स्वयं का नाम और बाकी दुनिया में जातीय समूह का नाम मेल नहीं खाता।
• आत्म-जागरूकता। यह शायद एक परिभाषा है जो आगे की व्याख्या के अधीन नहीं है। लोग खुद को उस जातीय समूह के हिस्से के रूप में पहचानते हैं जिसमें वे पैदा हुए और रहते हैं और स्वयं की पहचान करते हैं जहां उनके साथ कई अन्य राष्ट्रीयताएं भी हैं।
• इतिहास नींव है। सभी जातीय समूह ठीक अपने इतिहास के कारण मौजूद हैं, जिसके दौरान उनका गठन, विकास और विकास हुआ। हमारे रूसी लोग यह सुनिश्चित करने के लिए जानते हैं कि इतिहास के बिना राज्य का अस्तित्व ही नहीं हो सकता है, और यह कहावत या लोक सत्य एक वैज्ञानिक परिभाषा के बराबर है।

जातीय समूह के प्रकार

और अब, पूर्वव्यापी रूप से देखते हुए, आइए जानें कि एक जातीयता या राष्ट्रीयता और उसके प्रकार क्या हो सकते हैं।

• जाति। एक प्रकार का जातीय समुदाय जिसमें विशेष रूप से रक्त संबंधियों का एक समूह होता है जिनकी एक सामान्य माँ या एक सामान्य पिता होता है। उनके हमेशा समान हित और ज़रूरतें होती हैं, और उनका एक सामान्य सामान्य नाम भी होता है।
• जनजाति। इस प्रकार का जातीय समूह आदिम व्यवस्था की विशेषता है। एक जनजाति में दो या दो से अधिक कबीले होते हैं जो पड़ोस में रहते हैं और उनके समान हित और जरूरतें होती हैं। अक्सर जनजातियों में एक प्रकार का आत्मसात होता है।
• राष्ट्रीयता। यह प्रकार समाज और इसकी विशेषताओं के अधिक आधुनिक अवतार के रूप में जनजाति का अनुयायी बन गया। राष्ट्रीयता एक भौगोलिक, राष्ट्रीय, सामाजिक और ऐतिहासिक कारक से बनती है।
• राष्ट्र। इस प्रकार के जातीय समुदाय को सर्वोच्च माना जाता है। यह न केवल एक भाषा और रुचियों से, बल्कि आत्म-चेतना, क्षेत्रीय सीमाओं, प्रतीकों और अन्य साजो-सामान से भी पहचाना जाता है, जो एक वैश्विक संकेतक है।

निश्चित रूप से आपने सोचा होगा कि आज कौन से जातीय समूह मौजूद हैं और उन्हें कैसे सही ढंग से पहचानने की आवश्यकता है। इस शब्द का मुख्य निर्धारक एक विशेष राज्य के भीतर जनसंख्या का आकार है जहां एक विशेष लोग रहते हैं।

आइए उन लोगों के उदाहरण देखें जो अब ग्रह पर सबसे बड़े हैं:

• चीनी - 1 अरब लोग
• हिंदुस्तानी - 200 मिलियन लोग
• अमेरिकी (अमेरिकी क्षेत्र) - 180 मिलियन लोग।
• बंगाली - 180 मिलियन लोग
• रूसी - 170 मिलियन लोग।
• ब्राजीलियाई - 130 मिलियन लोग।
• जापानी - 125 मिलियन लोग।

एक दिलचस्प विवरण: अमेरिका की खोज से पहले, ब्राजीलियाई और अमेरिकी जैसे जातीय समूह मौजूद नहीं थे।

यूरोपीय लोगों द्वारा नई भूमि बसाने के बाद उनका गठन किया गया था, और अब अमेरिकी (ब्राज़ीलियाई लोगों की तरह) मेस्टिज़ोस की एक जाति हैं, जिनकी जड़ों में भारतीय और यूरोपीय दोनों रक्त बहते हैं।

यहां उन राष्ट्रीयताओं के उदाहरण दिए गए हैं जो पिछली सूची की तुलना में बहुत कम हैं। उनकी आबादी कुछ सौ लोगों तक सीमित है:

• युकागिरा याकुटिया में रहने वाला एक जातीय समूह है।
• इज़ोर फिन्स हैं जो लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं।

अंतरजातीय संबंध

यह परिभाषा व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों तरह के मनोविज्ञान पर लागू होती है।

अंतरजातीय संबंधों को विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के बीच व्यक्तिपरक अनुभव कहा जाता है।

वे रोजमर्रा की जिंदगी और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर खुद को प्रकट करते हैं। छोटे पैमाने पर ऐसे अंतरराष्ट्रीय संबंधों का एक उदाहरण एक परिवार हो सकता है जिसके माता-पिता विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधि हैं।

अंतरजातीय संबंधों की प्रकृति सकारात्मक, तटस्थ या संघर्षपूर्ण हो सकती है। सब कुछ प्रत्येक राष्ट्रीयता के मनोविज्ञान पर, उसके इतिहास और संबंधों पर निर्भर करता है जो वर्षों में एक या किसी अन्य जातीय समूह के साथ विकसित हुए हैं।

जानना दिलचस्प है!यह जनसंख्या का आकार है जो मुख्य कारक है जो विश्व मंच पर जातीय समूह के इतिहास, विशेषताओं और वर्तमान स्थिति को प्रकट करता है। इसका मतलब है कि एक बड़े और छोटे जातीय समूह का गठन पूरी तरह से अलग होगा।

उपयोगी वीडियो

उपसंहार

एथनोस एक अस्थिर और गतिशील अवधारणा है, लेकिन साथ ही यह कुछ स्थायी है, जिसका अपना स्पष्ट इतिहास और जड़ें हैं। जिन जातीय समूहों को हम आज जानते हैं वे पहले से मौजूद जनजातियों से बने थे जो अब हमारे साथ नहीं हैं।

हमारे ग्रह का राष्ट्रीय नक्शा लगातार बदल रहा है, लेकिन लोग, अपने "मैं" की शाश्वत खोज में होने के नाते, हमेशा मूल में लौट आएंगे और अपने पूर्वजों की तलाश करेंगे।