मानव मानसिक गतिविधि का विकास और विशेषताएं। जानवरों की मानसिक गतिविधि की मुख्य विशेषताएं जो इसे निर्णय लेने की प्रक्रिया के मानव मानस साइकोफिजियोलॉजी से अलग करती हैं

मानव मानसिक गतिविधि और इसके रूपात्मक सब्सट्रेट की विशेषताएं. मानस में विशेष रूप से महत्वपूर्ण बदलाव मानव अस्तित्व के सामाजिक-ऐतिहासिक रूपों में संक्रमण के साथ उत्पन्न होते हैं, साथ ही सेरेब्रल कॉर्टेक्स के सबसे जटिल वर्गों का एक शक्तिशाली विकास होता है। साधनों के उपयोग के साथ सामाजिक अस्तित्व की स्थितियों में, श्रम का विभाजन और भाषा का उदय, मानस के नए रूप प्रकट होते हैं, जिनमें प्रत्यक्ष जैविक प्रकृति नहीं होती है और जटिल सामाजिक आवश्यकताओं और उत्तेजनाओं से निर्धारित होती है जो इसमें उत्पन्न होती हैं। श्रम और संचार की प्रक्रिया। मानस के प्राथमिक सहज रूपों को पृष्ठभूमि में धकेल दिया जाता है। सामाजिक रूप से गठित प्रकार के व्यवहार प्रमुख स्थान पर कब्जा करना शुरू करते हैं, जो सामाजिक उद्देश्यों पर आधारित होते हैं और जो पूरी टीम की गतिविधियों में ही अपना अर्थ प्राप्त करते हैं (उदाहरण के लिए, अन्य लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले उपकरणों का निर्माण)।

मानसिक गतिविधि के नियमन में भाषा का बहुत महत्व है, जो "वास्तविकता की दूसरी संकेत प्रणाली" () बनाता है, जिससे आप प्रत्यक्ष रूप से कथित उत्तेजनाओं को सामान्य कर सकते हैं, उन्हें पीढ़ियों के अनुभव के अनुसार व्यवस्थित कर सकते हैं और इस सार्वभौमिक अनुभव को अलग-अलग व्यक्तियों में स्थानांतरित कर सकते हैं। . भाषा के आधार पर किया गया सार्वभौमिक मानव अनुभव का आत्मसात मानस के नए रूपों के विकास में एक शक्तिशाली कारक बन जाता है। भाषण रखने, एक व्यक्ति न केवल बाहरी दुनिया के प्रभावों को और अधिक गहराई से प्रतिबिंबित करने में सक्षम है, बल्कि सबसे जटिल व्यवहार कार्यक्रमों को विकसित करने और बनाए रखने, इरादे तैयार करने, मूल इरादे से की गई कार्रवाई की तुलना करने, अपनी गलतियों को सही करने और इस तरह आगे बढ़ने में सक्षम है सचेत व्यवहार। इसी समय, भाषण के उद्भव ने पूरे मानस को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है, सार्थक धारणा, सक्रिय ध्यान, स्वैच्छिक संस्मरण और तार्किक सोच के सबसे जटिल रूपों का आधार बनाते हुए, किसी व्यक्ति के उच्चतम मानसिक कार्यों का निर्माण और विकास की ओर अग्रसर होता है। किसी व्यक्ति के भावनात्मक अनुभवों का सबसे जटिल रूप (देखें भावनाएँ)।

मानस के जागरूक रूपों की ऐसी जटिल संरचना किसी व्यक्ति के सेरेब्रल कॉर्टेक्स (देखें) के अत्यधिक विभेदित उपकरणों के काम पर आधारित है जो निकटतम सबकोर्टेक्स (बेसल नोड्स, ब्रेन, सबकोर्टिकल फ़ंक्शंस देखें) के साथ एक निरंतर संबंध बनाए रखता है। प्रांतस्था के विभिन्न भाग व्यवहार के जटिल रूप प्रदान करने में एक असमान भूमिका निभाते हैं। एक्सटेरोसेप्टिव एनालाइज़र (श्रवण, दृश्य, त्वचा-किनेस्टेटिक, वेस्टिबुलर) के केंद्रीय वर्गों सहित कॉर्टेक्स के पीछे के खंड, और उनके ओवरलैप के क्षेत्र आपको बाहरी दुनिया से जानकारी प्राप्त करने, इसका विश्लेषण करने और उपस्थिति सुनिश्चित करने की अनुमति देते हैं। स्थानिक और लौकिक संश्लेषण के सबसे जटिल रूप जो संज्ञानात्मक गतिविधि का आवश्यक आधार बनाते हैं। इसके विपरीत, मोटर विश्लेषक के कॉर्टिकल वर्गों के शीर्ष पर बने सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पूर्वकाल खंड, इस जानकारी को ध्यान में रखना संभव बनाते हैं, इसे शरीर की जरूरतों के अनुरूप लाते हैं और इसके आधार पर , मानसिक गतिविधि की गतिशीलता सुनिश्चित करें - आवश्यक कार्यों के कार्यक्रम बनाएं, इरादों को बचाएं और वास्तविक रूप से तुलना करें। मूल कार्यों के साथ किए गए कार्यों, जिससे कार्रवाई का विनियमन और नियंत्रण सुनिश्चित होता है। कॉर्टेक्स के मेडियोबेसल क्षेत्रों द्वारा एक विशेष कार्य किया जाता है, जिसमें हिप्पोकैम्पस और लिम्बिक क्षेत्र की सबसे प्राचीन संरचनाएं शामिल हैं और विशेष रूप से हाइपोथैलेमिक क्षेत्र और जालीदार गठन के साथ निकटता से जुड़ी हुई हैं। सेरेब्रल कॉर्टेक्स के उच्च वर्गों को अंतर्निहित संरचनाओं से जोड़ते हुए, कॉर्टेक्स के ये खंड कॉर्टेक्स के स्वर में परिवर्तन प्रदान करते हैं, उत्तेजना के निशान के दीर्घकालिक संरक्षण और प्राथमिक रूपों के अंतर्निहित प्रक्रियाओं के नियमन में सीधे शामिल होते हैं। ड्राइव और भावनात्मक जीवन (प्रेरणा देखें)।

मानस के सिद्धांत में एक आवश्यक स्थान संवेदनाओं और धारणाओं के अध्ययन द्वारा कब्जा कर लिया गया है (विश्लेषक देखें)। अलग-अलग प्रकार की संवेदनाएँ (दृश्य, श्रवण, स्पर्श) शायद ही कभी अलगाव में कार्य करती हैं। आमतौर पर वे संयुक्त होते हैं, और केवल विश्लेषणकर्ताओं का ऐसा संयुक्त कार्य वस्तुगत दुनिया की पर्याप्त व्यक्तिपरक छवियों के निर्माण को सुनिश्चित कर सकता है।

मानस बाहरी दुनिया से आने वाली सूचनाओं को प्राप्त करने, संसाधित करने और संग्रहीत करने और संज्ञानात्मक गतिविधि का आधार बनाने की प्रक्रियाओं तक सीमित नहीं है। इसका दूसरा आवश्यक पक्ष ज्ञात कार्यक्रमों के अनुसार व्यवहार का नियमन है। जानवरों के विपरीत, मानव मानस को जन्मजात जैविक ड्राइव द्वारा इतना निर्देशित नहीं किया जाता है, लेकिन अतुलनीय रूप से अधिक जटिल, मूल रूप से सामाजिक, सचेत जरूरतों और उद्देश्यों द्वारा। ये ज़रूरतें और मकसद किसी व्यक्ति के इरादों को निर्धारित करते हैं और व्यवहार के उन कार्यक्रमों का आधार बनाते हैं जो एक व्यक्ति अपनी व्यावहारिक गतिविधियों में लागू करता है। एक क्रिया की प्रोग्रामिंग और उसके परिणामों की निगरानी की इन सभी प्रक्रियाओं में, बाहरी और आंतरिक भाषण एक करीबी हिस्सा लेता है, इरादा तैयार करता है और मूल कार्यक्रम के साथ कार्रवाई के प्रभाव की तुलना की सुविधा प्रदान करता है।

मानस का एक अनिवार्य पक्ष भावनात्मक जीवन की प्रक्रियाएं हैं। प्राथमिक ड्राइव से जुड़े उप-संरचनात्मक संरचनाओं में उनका आधार है, लेकिन मनुष्यों में वे एक अतुलनीय रूप से अधिक जटिल चरित्र लेते हैं।

किसी व्यक्ति की सभी भावनात्मक प्रक्रियाएं, जो जटिल अनुभवों, मनोदशाओं और भावनाओं के चरित्र को ग्रहण करती हैं, को उनकी बौद्धिक, उद्देश्यपूर्ण, क्रमादेशित गतिविधि के साथ घनिष्ठ संबंध में माना जाना चाहिए, जो जटिल सामाजिक रूप से गठित इरादों से आगे बढ़ती हैं। एक नियम के रूप में, मूल इरादे के साथ की गई कार्रवाई की अनुरूपता सकारात्मक भावनाओं, उनकी विसंगति - नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती है, जो इस तरह के समन्वय के प्राप्त होने पर ही समाप्त हो जाती हैं। किसी व्यक्ति की जरूरतों और इरादों की जटिल प्रकृति, जो उसके पालन-पोषण की प्रक्रिया में बनती है, उस समृद्ध भावनात्मक जीवन का आधार बनती है जो किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि को अलग करती है।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स के काम से जुड़ी मानसिक गतिविधि के वर्णित रूपों को उचित स्तर के कॉर्टिकल टोन के रखरखाव की आवश्यकता होती है, जो जाग्रत चेतना (देखें) और मानसिक प्रक्रियाओं के एक चयनात्मक, विभेदित पाठ्यक्रम प्रदान कर सकता है। प्रांतस्था के स्वर में कमी के साथ, मानसिक गतिविधि का ऐसा भेदभाव बाधित होता है, चयनात्मक कनेक्शन की प्रणाली विघटित हो जाती है और इसे गैर-चयनात्मक, फैलाना कनेक्शन द्वारा बदल दिया जाता है। यह मानने के कई कारण हैं कि कॉर्टेक्स का स्वर, पूर्ण विकसित मानसिक गतिविधि के लिए आवश्यक है और वर्णित अवस्थाओं में घटता है, सबकोर्टिकल फॉर्मेशन के काम से जुड़ा है और विशेष रूप से, रेटिकुलर फॉर्मेशन (देखें) के साथ।

मानव चेतना हमेशा उच्च संगठन की विशेषताओं को सहन नहीं कर सकती है जो प्रांतस्था की जाग्रत अवस्था की विशेषता है। कम चेतना की स्थिति एक स्पष्ट, जाग्रत चेतना की तुलना में अन्य विशेषताओं की विशेषता है: यहां साहचर्य गतिविधि कम स्पष्ट है, कनेक्शन अपनी चयनात्मकता खो देते हैं, गतिशीलता, साइड कनेक्शन आसानी से उत्पन्न होते हैं। यह सब उन दोनों मानसिक प्रक्रियाओं की विशेषता है जो सक्रिय जाग्रत व्यवहार की प्रणाली में शामिल नहीं हैं और एक "उपसंवेदी प्रकृति" की हैं, और वे सपने जो खुद को सपनों में प्रकट करते हैं (नींद देखें)। सक्रिय निषेध के कारण सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कुछ स्थितियों में सचेत मानस का उल्लंघन भी हो सकता है। इसका एक उदाहरण किसी व्यक्ति के लिए दर्दनाक या अस्वीकार्य अनुभवों का सक्रिय निषेध है और इन अनुभवों का संबद्ध दमन है जो अचेतन की सामग्री को बनाते हैं। न्यूरोसिस (देखें) के उभरने के लिए यह प्रक्रिया आवश्यक हो सकती है।

मानस के जटिल रूप केवल फाइलोजेनेटिक विकास का परिणाम नहीं हैं (फाइलोजेनी देखें)। वे ऑन्टोजेनेसिस (देखें) में भी बनते हैं, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (मुख्य रूप से प्रांतस्था के सबसे जटिल भागों) के तंत्र की परिपक्वता और उच्च तंत्रिका गतिविधि के विकास के साथ सीधे संबंध में, जो उम्र के साथ अधिक से अधिक विभेदित हो जाता है। . हालाँकि, बच्चे के मानस का निर्माण इन कारकों तक सीमित नहीं है। यह अनिवार्य रूप से बच्चे के अपने पर्यावरण के साथ संबंधों के रूपों पर निर्भर करता है। इस प्रकार, शैशवावस्था में, व्यवहार अनिवार्य रूप से मानसिक गतिविधि (चूसने का कार्य) के सबसे प्राथमिक सहज रूपों की अभिव्यक्तियों तक कम हो जाता है, जो कि अधूरी जागृति की प्रबलता की विशेषता है, और सबसे प्राथमिक रिसेप्टर और मोटर क्रियाओं का गठन मुख्य पर कब्जा कर लेता है इसमें जगह। पूर्वस्कूली उम्र में, चलना और भाषण बनता है, जो उसके आसपास की दुनिया में बच्चे के उन्मुखीकरण का विस्तार करता है। पूर्वस्कूली उम्र में मानस और भी जटिल हो जाता है; बच्चे के भाषण और वयस्कों के साथ संबंधों के विकास के साथ, बच्चे की कल्पना के विकास और उसके व्यवहार के जटिल प्रकार के विनियमन के गठन के लिए खेल का निर्णायक महत्व है। स्कूली उम्र में, इस तरह के एक प्रमुख स्थान पर संगठित शिक्षण का कब्जा है, जो व्यवस्थित सार्वभौमिक मानव अनुभव को आत्मसात करने की ओर ले जाता है और बच्चे की अमूर्त सोच और चरित्र को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मानस का गठन किशोरावस्था में पूरा हो जाता है, जब एक विश्वदृष्टि बनती है, श्रम गतिविधि के जटिल रूप विकसित होते हैं और नए, अधिक जटिल प्रकार के भावनात्मक जीवन उत्पन्न होते हैं, जो टीम के साथ संबंधों और जटिल संज्ञानात्मक के विकास के प्रभाव में बनते हैं। प्रक्रियाओं।

इस प्रकार, यदि बच्चे के विकास के शुरुआती चरणों में आसपास की दुनिया में प्रत्यक्ष अभिविन्यास के प्रारंभिक रूप और बाहरी वातावरण का एक दृश्य प्रतिबिंब आधार है, जिस पर बच्चे के मानस का निर्माण होता है, तो व्यक्तित्व विकास के बाद के चरणों में इस तरह के अग्रणी भूमिका सबसे जटिल कार्यात्मक संरचनाओं में जाती है, विशेष रूप से बाहरी और आंतरिक भाषण की एक प्रणाली के लिए, जो सार्वभौमिक मानव अनुभव को आत्मसात करना संभव बनाती है और अमूर्तता और सामान्यीकरण की प्रक्रियाओं को सुनिश्चित करती है। यह बच्चे और वयस्कों के बीच संचार के जटिल रूपों और भाषण के विकास के प्रभाव में है कि उच्च मानसिक कार्य (शब्दार्थ धारणा, स्वैच्छिक ध्यान, सक्रिय संस्मरण) बनते हैं और अमूर्त सोच, स्वैच्छिक अस्थिर व्यवहार और भावनात्मक अनुभवों के जटिल रूप बनते हैं। बनाया।

मानस के विकास की ख़ासियत और इस तथ्य के कारण कि मानस के विकास के कुछ चरणों में विभिन्न कार्य प्रमुख भूमिका निभाते हैं, एक ही मस्तिष्क संरचनाओं को प्रभावित करने वाली रोग प्रक्रियाएं अलग-अलग उम्र में अलग-अलग परिणाम दे सकती हैं और विभिन्न रूपों का कारण बन सकती हैं। विकारों का। इस प्रकार, प्रारंभिक बचपन में दृश्य धारणा की प्रक्रियाओं का उल्लंघन बच्चे के मानसिक विकास की गहन सामान्य मंदता का कारण बन सकता है, जबकि वयस्कता में वही उल्लंघन केवल अपेक्षाकृत विशेष दोषों की ओर जाता है, जो भाषण और सोच से कुछ हद तक मुआवजा देता है। इसके विपरीत, भाषण गतिविधि के जटिल रूपों का उल्लंघन और इसकी प्रोग्रामिंग भूमिका का कम उम्र में बच्चे के व्यवहार पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ सकता है, लेकिन वयस्कता में यह सभी उच्च मानसिक कार्यों में गहरा व्यवधान पैदा करता है जो इसके आधार पर निर्भर करता है। सुरक्षा। इसलिए, बचपन में मानस के विकास के बुनियादी नियमों का अध्ययन मानसिक प्रक्रियाओं की विकृति को समझने के लिए और विशेष रूप से बाल मनोरोग के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

मानव गतिविधि और सोच।

मनुष्यों और जानवरों में GNI के सामान्य पैटर्न समान हैं, लेकिन मानव GNI में महत्वपूर्ण अंतर हैं।

मानव श्रम जानवरों के व्यवहार से गुणात्मक रूप से भिन्न है जिनका सामाजिक रूप से निर्धारित अभिविन्यास नहीं है। पशु व्यवहार का उद्देश्य केवल प्रकृति के अनुकूल होना है। एक व्यक्ति उत्पादन के उपकरण बनाता है, व्यापक रूप से उनकी उत्पादन गतिविधियों में उनका उपयोग करता है, और श्रम की क्रमिक प्रकृति (उदाहरण के लिए, एक कन्वेयर पर काम) और श्रम नियोजन का भी उपयोग करता है।

एक व्यक्ति के पास आलंकारिक (ठोस) और अमूर्त सोच होती है, जानवरों के पास केवल ठोस होती है। पहली सिग्नलिंग प्रणाली मनुष्यों और जानवरों दोनों में आलंकारिक (ठोस) सोच प्रदान करती है, दूसरी - केवल मनुष्यों में अमूर्त सोच।

एक व्यक्ति के पास विशिष्ट प्रकार के GNI निहित होते हैं। I. P. Pavlov की वास्तविकता के दो सिग्नल सिस्टम की अवधारणा ने उन्हें विशेष मानव प्रकार के GNA के विचार के लिए प्रेरित किया। उनका विभाजन पहले और दूसरे सिग्नल सिस्टम के बीच संबंध पर आधारित है। दूसरे पर पहली सिग्नल प्रणाली की प्रबलता कलात्मक प्रकार की विशेषता है, विपरीत अनुपात के साथ - मानसिक प्रकार, उनकी समानता के साथ - औसत प्रकार। कलात्मक प्रकार (लेखक, कलाकार, संगीतकार, आदि) को वास्तविकता की एक अभिन्न धारणा की विशेषता है। सोच प्रकार (मुख्य रूप से दार्शनिक, गणितज्ञ, आदि) आसपास की वास्तविकता को मौखिक संकेतों के माध्यम से मानता है, अर्थात। उसे कुचल देता है। मध्य प्रकार (मध्यवर्ती) को मानसिक और कलात्मक प्रकारों के कुछ गुणों की विशेषता है।

दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम।

एक व्यक्ति के पास पहला और दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम होता है, जानवरों के पास केवल पहला होता है। आईपी ​​पावलोव ने मानव और पशु सिग्नलिंग सिस्टम के विचार की पुष्टि की।

पहली सिग्नल प्रणाली शरीर की प्रणाली है जो सशर्त कनेक्शन के माध्यम से आसपास की वास्तविकता और अनुकूली प्रतिक्रियाओं के एक विशिष्ट (प्रत्यक्ष) विचार का गठन प्रदान करती है। पहली सिग्नल प्रणाली के संकेत वस्तुएं, घटनाएं और उनके व्यक्तिगत गुण (गंध, रंग, आकार, आदि) हैं। उदाहरण के लिए, भोजन की गंध का दिखना पास में कैंटीन की उपस्थिति का संकेत दे सकता है।

दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली शरीर की प्रणाली है जो मानव भाषा की मदद से आसपास की वास्तविकता के सामान्यीकृत विचार का निर्माण करती है।

मानव भाषा एक दूसरे के साथ लोगों के बीच संचार का एक साधन है, जिसका मुख्य रूप लिखित और मौखिक भाषण है, साथ ही सूत्र और प्रतीक, चित्र, हावभाव, चेहरे के भाव भी हैं।

भाषण संकेतों (शब्दों) का उपयोग करके एक दूसरे के साथ लोगों के बीच संचार का एक रूप है, जो मानव सोच प्रदान करता है। भाषण आंतरिक हो सकता है, जो सोचने की प्रक्रिया का एक आवश्यक रूप है, और बाहरी (लिखित और मौखिक) हो सकता है, जिसकी मदद से एक व्यक्ति अपने विचारों को अन्य लोगों तक पहुंचाता है।

इस प्रकार, दूसरी सिग्नल प्रणाली का संकेत मानव भाषा है, जिसकी सहायता से पहली सिग्नल प्रणाली की संवेदी छवि से दूसरे सिग्नल सिस्टम के अवधारणाओं, प्रतिनिधित्वों में संक्रमण किया जाता है। भाषा का मुख्य रूप वाणी है, जिसके संकेत शब्द हैं। इसके अलावा, किसी शब्द की शब्दार्थ सामग्री, उदाहरण के लिए, एक तालिका, विभिन्न भाषाओं में इस अवधारणा की ध्वनि पर निर्भर नहीं करती है। मस्तिष्क की सिग्नलिंग प्रणालियों में अमूर्तता के उच्चतम रूप आमतौर पर किसी व्यक्ति की कलात्मक रचनात्मक गतिविधि के कार्य से जुड़े होते हैं, जहां रचनात्मकता का उत्पाद भी भाषा के रूपों में से एक के रूप में कार्य करता है।

पहली सिग्नलिंग प्रणाली जानवरों और मनुष्यों की विशेषता है, लेकिन दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली के साथ घनिष्ठ संपर्क (मनुष्यों में) के कारण, यह जानवरों से गुणात्मक रूप से भिन्न है और इसमें सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रभावों की छाप है। पहला सिग्नल सिस्टम आसपास की वास्तविकता का ठोस-संवेदी प्रतिबिंब प्रदान करता है। उसी समय, सबसे पहले, वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों की भावना शरीर में बनती है, जिसे संबंधित रिसेप्टर संरचनाओं द्वारा माना जाता है और प्रतिबिंब के अधिक जटिल रूप - धारणा के लिए अग्रणी होता है।

जानवरों की भी एक भाषा होती है - यह संकेतों की भाषा है, लेकिन एक व्यक्ति के मौखिक संकेत जानवरों के वातानुकूलित संकेतों से भिन्न होते हैं। सबसे पहले, उनकी क्रिया भौतिक विशेषताओं पर इतनी अधिक निर्भर नहीं करती है जितनी कि सिमेंटिक सुविधाओं पर होती है, अर्थात। शब्द अपनी शब्दार्थ सामग्री द्वारा कार्य करता है। दूसरे, मानव भाषा और, सबसे पहले, भाषण पूर्वजों के ज्ञान को उनके वंशजों को हस्तांतरित करना संभव बनाता है, जो मनुष्यों को जानवरों से गुणात्मक रूप से अलग करता है, आसपास की प्रकृति के बारे में ज्ञान के संचय में योगदान देता है और आसपास की दुनिया में मानव शक्ति में अत्यधिक वृद्धि करता है। . संपूर्ण सेरेब्रल कॉर्टेक्स दोनों सिग्नलिंग सिस्टम से संबंधित है, जो एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से बातचीत करते हैं: इसकी गतिविधि में दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली एक निश्चित सीमा तक पहले सिग्नलिंग सिस्टम के कामकाज पर निर्भर करती है, क्योंकि आवश्यक जानकारी पहले के माध्यम से दूसरे में प्रवेश करती है।

भाषा की संरचना और उसका सार इसकी व्याकरणिक संरचना और मूल शब्दावली है। एंथ्रोपोजेनेसिस में, जंगली जानवरों के शिकार करने, उन्हें हमले से बचाने, आवास बनाने, गुफा की खोज करने आदि की प्रक्रिया में संचार के रूप में भाषा का गठन किया गया था। सबसे पहले, ये संकेतों के रूप में अलग-अलग ध्वनियाँ थीं, उदाहरण के लिए, जानवरों की तरह खतरे के बारे में। काम की प्रक्रिया में, एक दूसरे की ओर मुड़ना आवश्यक हो गया। अलग-अलग ध्वनियाँ अधिक जटिल संकेतों में बदल गईं, जिनसे शब्द और वाक्यांश बाद में बने।

बच्चे की संज्ञानात्मक क्षमता के विकास के चरण शब्द के सामान्यीकरण समारोह के विकास से जुड़े हैं।

प्रारंभिक अवधि (आयु 1.5 - 2 वर्ष) सेंसरिमोटर गतिविधि से जुड़ी है।

दूसरी अवधि (उम्र 2 - 7 वर्ष) प्रीऑपरेटिव सोच है, यह भाषा के विकास से निर्धारित होती है, जब बच्चा संवेदी सोच योजनाओं का सक्रिय रूप से उपयोग करना शुरू करता है।

तीसरी अवधि (आयु 7-11 वर्ष) विशिष्ट अवधारणाओं का उपयोग करते हुए, आंतरिक भाषण की सक्रियता के साथ तार्किक मौखिक सोच के विकास की विशेषता है।

चौथा, अंतिम, अवधि (उम्र 11-17 वर्ष) अमूर्त सोच के गठन की विशेषता है। 17 वर्ष की आयु तक, मानसिक गतिविधि के साइकोफिजियोलॉजिकल तंत्र का गठन मूल रूप से पूरा हो जाता है।

ओन्टोजेनी में भाषण का विकास।

बच्चे के भाषण के विकास में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका उसके जागने के दौरान किसी भी संपर्क के दौरान उसके साथ लगातार बातचीत करके निभाई जाती है। इसे हमेशा याद रखना चाहिए: जितनी जल्दी वे बच्चे से बात करना शुरू करते हैं और उसे बात करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, उतनी ही तेजी से और बेहतर ढंग से वह भाषण में महारत हासिल करता है और उतनी ही तेजी से उसकी सोच विकसित होती है। मास्टरिंग भाषण के लिए महत्वपूर्ण 10 वर्ष तक की आयु है। बाद में, भाषण केंद्र बनाने के लिए तंत्रिका नेटवर्क विकसित करने की क्षमता खो जाती है।

नकल के क्रम में बच्चे द्वारा बोले गए पहले शब्द किसी विशिष्ट विषय को नहीं, बल्कि समग्र रूप से स्थिति को संदर्भित करते हैं। तो, 8-10 महीने की उम्र में। अलग-अलग वस्तुएं और बाहरी वातावरण की वस्तुएं, बच्चे अभी भी अंतर नहीं करते हैं। हालाँकि वे इस उम्र में शब्दांश "पा", "मा" का उच्चारण करते हैं, लेकिन यह पता चलता है कि माँ की पोशाक और उसका बिस्तर भी "मा" है, और बच्चा अपनी माँ को नए कपड़ों में या असामान्य वातावरण में नहीं पहचान सकता है। इस उम्र में एक बच्चा निषेध, अनुमति, अन्य सरल निर्देशों को समझ सकता है।

7-8 महीने के बच्चे में संवेदी भाषण विकसित होता है। एक वर्ष की आयु तक, वह कई (कई दर्जन) कार्यों के नाम जानता है, "नहीं", "आप कर सकते हैं", "दे", "शो" शब्दों के अर्थ को समझता है, उसके करीबी लोगों के नाम, खिलौनों के नाम।

मोटर भाषण 10-12 महीने की उम्र में विकसित होना शुरू होता है, वर्ष तक शब्दावली आमतौर पर 10-12 शब्द होती है। शब्द एक मजबूत संकेत बन जाता है और एक स्वतंत्र अर्थ प्राप्त कर लेता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लड़कियां लड़कों की तुलना में मोटर भाषण में महारत हासिल करती हैं। बच्चों के विकास में सबसे हड़ताली संक्रमणकालीन अवधि 3 और 7 साल की उम्र में देखी जाती है, इसके अलावा लड़कियों में 11-15 साल की उम्र में और लड़कों में 13-17 साल की उम्र में। इन संक्रमणकालीन अवधियों को संकट कहा जाता है (बेहतर रूप से "महत्वपूर्ण अवधि" कहा जाता है)।

बच्चे के जीवन के दूसरे वर्ष में, शब्दों को वाक्यांशों में जोड़ दिया जाता है। प्रारंभ में, उनमें 2 - 3 शब्द होते हैं, "भाषण श्रृंखला" अभी भी कम है। दूसरे वर्ष के अंत तक, बच्चे की शब्दावली 200-400 शब्दों तक पहुंच जाती है, और तीसरे वर्ष के अंत तक - 2000 शब्द या अधिक।

भाषण-श्रवण विश्लेषक, प्रजनन - भाषण-मोटर विश्लेषक की सहायता से भाषण धारणा की जाती है। ध्वनिक या ऑप्टिकल रूप में प्राप्त जानकारी को डिकोड करके भाषण को समझने की प्रक्रिया प्रदान की जाती है। दाहिने हाथ में, यह बाएं गोलार्ध के अस्थायी-पार्श्विका-पश्चकपाल क्षेत्रों द्वारा, बाएं हाथ में - दाएं, बाएं या दोनों गोलार्धों द्वारा किया जाता है।

कॉर्टेक्स के प्राथमिक श्रवण केंद्रों द्वारा भाषण की आवाज़ को माना जाता है, फिर वर्निक के क्षेत्र में संकेत आते हैं, जो भाषण की समझ को सुनिश्चित करता है। पढ़ते समय, आवेग प्राथमिक दृश्य क्षेत्रों तक पहुँचते हैं, और वहाँ से वे कोणीय गाइरस में गुजरते हैं, जो संबंधित शब्दों की ध्वनि छवियों से जुड़ते हैं, जिसके परिणामस्वरूप शब्द का लिखित रूप संसाधित होता है और श्रवण धारणा के रूप में समझा जाता है। . जाहिरा तौर पर, न केवल वर्निक और ब्रोका के केंद्र, बल्कि बाएं गोलार्ध भी भाषण समारोह में भाग लेते हैं।

· कार्यों का पार्श्वीकरण।

मनुष्यों में, जानवरों के विपरीत, गोलार्द्धों (कार्यों का पार्श्वकरण) की कार्यात्मक विषमता व्यक्त की जाती है, जो XX सदी के 60 के दशक के अंत में अंग्रेजी मनोचिकित्सक एस। केनिकॉट द्वारा एकतरफा स्विचिंग की मदद से दिखाई गई थी। विद्युत प्रवाह द्वारा मानसिक रोगियों में गोलार्धों में से एक। अपनी टिप्पणियों के आधार पर, उन्होंने वाम-मस्तिष्क और दक्षिण-मस्तिष्क वाले लोगों की स्थिति तैयार की।

प्रत्येक गोलार्द्ध में स्मृति, स्वर और सोचने की प्रकृति की विशेषताएं होती हैं, अर्थात। बायां गोलार्द्ध मुख्य रूप से दूसरे सिग्नल सिस्टम (अमूर्त सोच) के संकेतों को मानता है और संसाधित करता है, और दायां गोलार्ध मुख्य रूप से पहले सिग्नल सिस्टम (आलंकारिक, ठोस सोच) के संकेतों को प्राप्त करता है। हालाँकि, शरीर में, दोनों गोलार्द्ध समग्र रूप से काम करते हैं और पूरक संबंध रखते हैं, अर्थात। एक दूसरे की पूर्ति करना। वातानुकूलित पलटा के विकास के दौरान, दायां गोलार्ध प्रारंभिक चरण में हावी होता है, और पलटा मजबूत होने के दौरान, बाएं गोलार्ध हावी होता है। सही गोलार्ध सूचना को एक साथ, कृत्रिम रूप से, कटौती के सिद्धांत (सामान्य से विशेष) के अनुसार संसाधित करता है, जबकि वस्तुओं की स्थानिक और सापेक्ष विशेषताओं को बेहतर माना जाता है। बाएं गोलार्ध सूचना को क्रमिक रूप से, विश्लेषणात्मक रूप से, प्रेरण के सिद्धांत (विशेष से सामान्य तक) के अनुसार संसाधित करता है, वस्तुओं और लौकिक संबंधों की पूर्ण विशेषताओं को बेहतर मानता है। भावनात्मक क्षेत्र में, सही गोलार्ध मुख्य रूप से पुरानी, ​​​​नकारात्मक भावनाओं को निर्धारित करता है, मजबूत भावनाओं की अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करता है, सामान्य तौर पर यह अधिक "भावनात्मक" होता है। बायां गोलार्द्ध मुख्य रूप से सकारात्मक भावनाओं को निर्धारित करता है, कमजोर भावनाओं की अभिव्यक्ति को नियंत्रित करता है।

संवेदी क्षेत्र में, दृश्य धारणा में दाएं और बाएं गोलार्द्धों की भूमिका सबसे अच्छी तरह से प्रकट होती है। दाहिना गोलार्द्ध दृश्य छवि को समग्र रूप से देखता है, तुरंत सभी विवरणों में, वस्तुओं को अलग करने की समस्या को हल करना आसान होता है और अर्थहीन वस्तुओं की पहचान करना जो शब्दों में वर्णन करना मुश्किल होता है, ठोस-संवेदी सोच के लिए पूर्व शर्त बनाता है। बायां गोलार्द्ध विश्लेषिक रूप से विच्छेदित दृश्य छवि का मूल्यांकन करता है, जबकि प्रत्येक विशेषता (आकार, आकार, आदि) का अलग से विश्लेषण किया जाता है, परिचित वस्तुओं को अधिक आसानी से पहचाना जाता है।

बायां हाथ और दायां हाथ भी कार्यों के पार्श्वकरण का संकेत देते हैं - ज्यादातर लोग दाएं हाथ के होते हैं।

एक नियम के रूप में, भाषण केंद्र केवल बाएं गोलार्ध में स्थित होते हैं। कुछ बाएं हाथ वालों में, वे एक ही स्थान पर होते हैं, और अन्य मामलों में, या तो दाएं या दोनों गोलार्द्धों में। साहित्य का एक बढ़ता हुआ शरीर दिखा रहा है कि दाहिना गोलार्द्ध बाएं की तुलना में कुछ कार्यों में बेहतर है। इस प्रकार, यह सामान्य रूप से गोलार्द्धों के प्रभुत्व पर ध्यान देने के लिए अधिक सही नहीं है, लेकिन वाक् कार्यों की प्रबलता के साथ उनकी पूरक विशेषज्ञता, एक नियम के रूप में, बाएं गोलार्ध में।

बायां गोलार्द्ध न केवल भाषण में, बल्कि मोटर कृत्यों में भी माहिर है, क्योंकि बाएं प्रीमोटर कॉर्टेक्स किसी भी आंदोलन को रणनीतिक बनाने में शामिल है, भले ही यह शरीर के दाएं या बाएं तरफ से किया जाता हो।

· सामाजिक रूप से निर्धारित चेतना।

चेतना मस्तिष्क की सहायता से वास्तविकता का एक आदर्श व्यक्तिपरक प्रतिबिंब है। चेतना मस्तिष्क का उच्चतम कार्य है और मानव मानसिक गतिविधि के विभिन्न रूपों में वास्तविकता को दर्शाता है, जो हैं: संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व, सोच, ध्यान, भावनाएं (भावनाएं) और इच्छा।

मानसिक गतिविधि चेतना मस्तिष्क क्षमता

किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि, उसका मानस एक साथ तीन परस्पर स्तरों में कार्य करता है: अवचेतन और।

अचेतन स्तरमानसिक गतिविधि - जन्मजात सहज-प्रतिवर्त गतिविधि। अचेतन स्तर पर व्यवहार क्रियाओं को अचेतन जैविक तंत्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है। उनका उद्देश्य जैविक जरूरतों को पूरा करना है - जीव और प्रजातियों का आत्म-संरक्षण (प्रजनन)। हालांकि, मानव व्यवहार का आनुवंशिक रूप से निर्धारित कार्यक्रम स्वायत्त नहीं है, यह उच्च और बाद में निर्मित मस्तिष्क संरचनाओं के नियंत्रण में है। और केवल व्यक्ति के लिए कुछ महत्वपूर्ण स्थितियों में (उदाहरण के लिए, जुनून की स्थिति में) मानव मानस का यह क्षेत्र स्वायत्त स्व-नियमन के मोड में जा सकता है। व्यक्ति का यह जन्मजात भावनात्मक-आवेगी क्षेत्र थैलेमस और हाइपोथैलेमस में संरचनात्मक रूप से स्थानीय है।

अवचेतन स्तरमानसिक गतिविधि - अपने व्यवहार (कौशल, आदतों, अंतर्ज्ञान) के किसी दिए गए व्यक्तिगत स्टीरियोटाइप के अनुभव में सामान्यीकृत, स्वचालित; व्यक्ति का व्यवहार मूल, उसके विकास के प्रारंभिक चरण में बनता है। इसमें आवेगी-भावनात्मक क्षेत्र भी शामिल है, जो मस्तिष्क के लिम्बिक (सबकोर्टिकल) प्रणाली में संरचनात्मक रूप से स्थानीयकृत है। यहाँ व्यक्ति की अचेतन आकांक्षाएँ, उसके झुकाव, जुनून, दृष्टिकोण बनते हैं। यह व्यक्तित्व का एक अनैच्छिक क्षेत्र है, "एक व्यक्ति की दूसरी प्रकृति", व्यक्तिगत व्यवहार टिकटों का "केंद्र", व्यवहार के तरीके।

अवचेतन स्वयं, स्पष्ट रूप से, एक बहु-स्तरीय संरचना है: automatisms और उनके परिसर निचले स्तर पर हैं, और अंतर्ज्ञान उच्चतम स्तर पर है।

अवचेतन स्तर के ऑटोमैटिज़्म - विशिष्ट स्थितियों में स्टीरियोटाइपिक रूप से किए गए कार्यों के परिसरों, गतिशील स्टीरियोटाइप्स - एक परिचित वातावरण में प्रतिक्रियाओं की श्रृंखला अनुक्रम (प्रौद्योगिकी का अभ्यस्त नियंत्रण, परिचित कर्तव्यों का प्रदर्शन, परिचित वस्तुओं, भाषण और चेहरे की क्लिच को संभालने का तरीका)। यह सब तैयार किए गए व्यवहार ब्लॉकों का एक सेट बनाता है जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि को विनियमित करते समय उपयोग करता है। ये व्यवहारिक स्वचालितता अधिक योग्य गतिविधि के लिए चेतना को उतारती है। मानकीकृत कार्यों के निरंतर दोहराए जाने वाले समाधानों से चेतना मुक्त हो जाती है।

विभिन्न परिसर- अधूरी इच्छाएँ, दमित आकांक्षाएँ, भय और चिंताएँ, महत्वाकांक्षाएँ और फुलाए हुए दावे (नेपोलियन कॉम्प्लेक्स, संकीर्णता, हीनता, शर्म, आदि)। ये परिसर अवचेतन में एक बड़ी ऊर्जा क्षमता को चित्रित करते हुए, overcompensate करते हैं, वे व्यक्तित्व के व्यवहार के एक स्थिर अवचेतन अभिविन्यास का निर्माण करते हैं।

अवचेतन अभिव्यक्तियाँ हमेशा चेतना की प्रक्रियाओं में मौजूद होती हैं, वे सबथ्रेशोल्ड (अचेतन) प्रभावों के प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार होती हैं, अचेतन आग्रह करती हैं, और गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं की ओर भावनात्मक रूप से उन्मुख चेतना। अवचेतन उच्चतम, नैतिक स्तर के दृष्टिकोण सहित सुझाए गए राज्यों और दृष्टिकोणों का क्षेत्र है। कामुक, अवधारणात्मक प्रक्रियाएं भी अवचेतन के साथ जुड़ी हुई हैं, "आंख के संदर्भ" के साथ, जैसा कि जी.एल.एफ. हेल्महोल्ट्ज़ ने कहा। अवचेतन सभी मामलों में सक्रिय रूप से चालू हो जाता है जब सचेत गतिविधि की संभावनाएं समाप्त हो जाती हैं (प्रभावित होने के दौरान, तनावपूर्ण स्थिति, अत्यधिक मानसिक तनाव की स्थितियों में)। यदि प्रयोग में विषयों को "दयालु", "दुष्ट", "चालाक", "निर्दोष", आदि की विशेषताओं के अनुसार उन्हें पेश किए गए लोगों की तस्वीरों को वितरित करने के लिए कहा जाता है, तो कार्य को सही ढंग से पूरा करने पर, विषय सटीक रूप से यह निर्धारित नहीं कर सकता कि वे किस संवेदी डेटा द्वारा निर्देशित थे। ऐसे कई तथ्य हैं जो गैर-सक्रिय चेतना की स्थिति में किसी व्यक्ति की उच्च रचनात्मक उत्पादकता की गवाही देते हैं (बेंजीन अणु की संरचना की एफ। ए। केकुले द्वारा अचानक खोज, एक सपने में डी। आई। मेंडेलीव द्वारा तत्वों की आवधिक प्रणाली, आदि)। .).

अवचेतन का उच्चतम क्षेत्र - अंतर्ज्ञान(कभी-कभी अतिचेतना भी कहा जाता है) - तात्कालिक अंतर्दृष्टि की प्रक्रिया, समस्या द्वारा स्थिति का जटिल कवरेज, अप्रत्याशित समाधानों का उदय, पिछले अनुभव के सहज सामान्यीकरण के आधार पर घटनाओं के विकास की अचेतन भविष्यवाणी। हालाँकि, सहज ज्ञान युक्त समाधान केवल अवचेतन के दायरे में ही उत्पन्न नहीं होते हैं। अंतर्ज्ञान पहले प्राप्त जानकारी के एक निश्चित जटिल ब्लॉक के लिए चेतना के अनुरोध को संतुष्ट करता है।

अतिचेतन क्षेत्र उनके मानस का गहरा क्षेत्र है, जो कि मानव विकास की प्रक्रिया में काफी हद तक गठित कट्टरपंथियों का एक समूह है। सपने, अंतर्ज्ञान, प्रभाव, घबराहट, सम्मोहन - यह अचेतन और अवचेतन घटनाओं की पूरी सूची नहीं है।

विश्वास के रूप में इस तरह की घटना की जड़ें बहिर्मुखता के क्षेत्र में छिपी हुई हैं। यह, स्पष्ट रूप से, आशा और प्रेम, विभिन्न परामनोवैज्ञानिक घटनाओं (श्रव्यता, टेलीपैथी, एक्स्ट्रासेंसरी घटना) से जुड़ा हुआ है। भय, भय, हिस्टीरिकल कल्पनाएँ, सहज चिंता और हर्षित पूर्वाभास - यह सब भी अवचेतन का क्षेत्र है। विभिन्न स्थितियों में एक निश्चित तरीके से कार्य करने के लिए व्यक्ति की तत्परता, बिना पूर्व विचार-विमर्श के, आवेगपूर्ण रूप से मानस के बाह्य क्षेत्र की अभिव्यक्तियों को भी संदर्भित करता है।

अतिचेतनता के मानदंड इसकी जवाबदेही की कमी, अनैच्छिकता, गैर-मौखिकता (औपचारिकता की मौखिक कमी) हैं।

अवचेतन के प्रभुत्व व्यक्ति की सचेत गतिविधि को संशोधित करते हैं, मनोवैज्ञानिक अवरोध पैदा करते हैं जो उसके लिए समझ से बाहर हैं और दुर्गम आकर्षण हैं। अवचेतन के तंत्र काफी हद तक व्यक्ति के व्यवहार को टाइप करते हैं। अवचेतन का क्षेत्र बहुत स्थिर, गतिहीन है। अवचेतन स्तर पर व्यवहार केवल मनोचिकित्सा और सम्मोहन के तरीकों से ही कुछ समायोजन के लिए उधार देता है।

मनोविश्लेषण - चेतना में मानस के विभाजन का सिद्धांत, अचेतन और अचेतन, 3 द्वारा बनाया गया। फ्रायड - हमारी राय में, उनकी भयंकर आलोचना के बावजूद, निर्माण की त्रुटिहीनता के कारण इतना दृढ़ नहीं होना चाहिए। विनीज़ मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक, लेकिन मानव अवचेतन के क्षेत्र के मूल सार के लिए धन्यवाद ( चित्र 7)।

अचेतन क्षेत्र में शुरू होने वाली प्रक्रियाओं को चेतना में जारी रखा जा सकता है। इसके विपरीत, चेतन को अवचेतन क्षेत्र में दमित किया जा सकता है। चेतन और बहिर्मुखता की परस्पर क्रिया एक समन्वित, सहक्रियात्मक या विरोधी, विरोधाभासी तरीके से की जा सकती है, जो किसी व्यक्ति के विभिन्न प्रकार के असंगत कार्यों में प्रकट होती है, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष।

चावल। 7. मनोविश्लेषणात्मक हिमशैल

मानस का बहिर्मुखी क्षेत्र प्रतिबिंब, आत्म-प्रतिबिंब, मनमाने आत्म-नियंत्रण की वस्तु नहीं है। अचेतन का क्षेत्र 3. फ्रायड ने चेतना के साथ संघर्ष में प्रेरक ऊर्जा का स्रोत माना। सामाजिक क्षेत्र के निषेध, फ्रायड के अनुसार, चेतना की "सेंसरशिप", अवचेतन ड्राइव की ऊर्जा को दबाते हैं, जो खुद को विक्षिप्त टूटने में प्रकट करते हैं। संघर्ष की अवस्थाओं से छुटकारा पाने के प्रयास में, व्यक्ति सुरक्षात्मक तंत्रों का सहारा लेता है - दमन, उच्च बनाने की क्रिया (प्रतिस्थापन), युक्तिकरण और प्रतिगमन। फ्रायड ने व्यक्ति के व्यवहार में अवचेतन की भूमिका, और अवचेतन के क्षेत्र में, यौन इच्छाओं की भूमिका, प्रकृति की अंधेरी शक्तियों को अतिरंजित किया। हालाँकि, चेतना पर प्रभाव के एक शक्तिशाली क्षेत्र के रूप में अर्ध-चेतना की उनकी समझ नींव के बिना नहीं है।

3. फ्रायड के विपरीत, एक अन्य मनोविश्लेषक, सी। जी। जंग ने न केवल चेतना और अवचेतन का विरोध किया, बल्कि यह भी माना कि चेतना सामूहिक अचेतन की गहरी परतों पर आधारित है, पुरातनपंथी - दूर के अतीत में मानव जाति द्वारा गठित विचार। व्यक्ति, जंग के अनुसार, सामूहिक अवचेतन द्वारा वातानुकूलित अवचेतन आकांक्षाओं के आधार पर आत्म-साक्षात्कार (व्यक्तित्व) के लिए प्रयास करता है। एक विचार नहीं, चेतना नहीं, बल्कि एक भावना, अवचेतन हमें बताता है कि हमारे लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा। हमारी सभी अनैच्छिक प्रतिक्रियाएँ गहरी संरचनाओं, सहज कार्यक्रमों, सार्वभौमिक छवियों (प्रतीकों) के प्रभाव में हैं। एक व्यक्ति को न केवल बाहरी, बल्कि उसकी आंतरिक दुनिया को भी अपनाने की समस्या का सामना करना पड़ता है।

चेतना अवधारणाओं से लैस है, अवचेतन - भावनाओं और भावनाओं के साथ। अवचेतन स्तर पर, कथित वस्तु या घटना का तत्काल मूल्यांकन होता है, अवचेतन में तय मानदंडों के साथ उनका अनुपालन।

चेतना के साथ (51, अहंकार) और अवचेतन (यह, आईडी) 3. फ्रायड के बीच अंतर करता है अतिचेतनता (परम-अहंकार)- मानव मानस के मूलभूत आवश्यक तंत्र, जैसे कि किसी व्यक्ति की सामाजिक सहायता, नैतिक आत्म-नियंत्रण की क्षमता। किसी व्यक्ति का संपूर्ण आध्यात्मिक क्षेत्र अतिचेतना का क्षेत्र है, जो व्यक्ति की अहंकारी सीमाओं का विरोध करता है, उसकी वैचारिक उदात्तता, नैतिक पूर्णता का क्षेत्र है।

सचेत स्तरमानसिक गतिविधि - ज्ञान का क्षेत्र, व्यक्ति का सांस्कृतिक समाजीकरण। यह काफी हद तक सहज ड्राइव और आदतों को नियंत्रित और बाधित करता है। हालाँकि, यह नियंत्रण सीमित है। किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि, उसके व्यवहार के सचेत कार्यक्रम मानस के अन्य क्षेत्रों के साथ बातचीत करते हैं - आनुवंशिक रूप से विरासत में मिली और उसके ओण्टोजेनेटिक (जीवनकाल) गठन के शुरुआती चरणों में बनाई गई। सचेत स्व-नियमन के लिए सूचना का चयन व्यक्तिपरक-भावनात्मक फिल्टर से होकर गुजरता है।

प्रसिद्ध जॉर्जियाई मनोवैज्ञानिक डी. एन. उज़नादेज़ (1886-1950) और उनके अनुयायियों ने इस सिद्धांत को अलग किया अधिष्ठापनविषय के एक अभिन्न संशोधन के रूप में, वास्तविकता को देखने और एक निश्चित तरीके से कार्य करने की उसकी तत्परता। स्थापना में, उज़्नदेज़ के अनुसार, मानस के चेतन और बहिर्मुखी क्षेत्रों को मिलाया जाता है। प्रत्येक व्यवहारिक स्थिति पहले से गठित व्यवहार संबंधी परिसरों के कामकाज का कारण बनती है।

तो, व्यक्ति का मानसिक आत्म-संगठन, बाहरी वातावरण के लिए उसका अनुकूलन व्यवहार के अपेक्षाकृत स्वायत्त कार्यक्रमों के गड़गड़ाहट द्वारा किया जाता है:

• विकासशील रूप से अचेतन-सहज रूप से गठित;
• अवचेतन, व्यक्तिपरक-भावनात्मक;
• सचेत, मनमाना, तार्किक-शब्दार्थ कार्यक्रम।

एक सामाजिक व्यक्तित्व के लिए जागरूक व्यवहार कार्यक्रम प्रमुख व्यवहार पैटर्न हैं। हालांकि, किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन के दो अन्य क्षेत्र हमेशा उसके व्यवहार में एक पृष्ठभूमि भूमिका निभाते हैं। चरम स्थितियों और व्यक्ति के विसमाजीकरण की स्थितियों में, वे कार्य करने के एक स्वायत्त मोड में बदल सकते हैं।

मानव मानस में चेतना, अवचेतन और अचेतन की उपस्थिति निम्नलिखित किस्मों की सापेक्ष स्वतंत्रता को निर्धारित करती है मानवीय प्रतिक्रियाएँ और क्रियाएँ:

• अचेतन-सहज, सहज प्रतिक्रियाएं;
• आवेगी-प्रतिक्रियाशील, अल्प-सचेत भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ; आदतन स्वचालित अवचेतन क्रियाएं; क्रिया-कौशल;
• सचेत-अस्थिर क्रियाएं (ये क्रियाएं पर्यावरण के साथ मनुष्य की बातचीत में अग्रणी हैं)।

मानव चेतना अपनी गतिविधि और व्यवहार के वैचारिक नियमन के लिए एक तंत्र है। गतिविधि गतिविधि का एक विशेष रूप से मानवीय रूप है। यह मानवीय गतिविधि अपनी रचनात्मक उत्पादकता और संरचनात्मक भेदभाव में जानवरों के व्यवहार से भिन्न होती है - उद्देश्यों और लक्ष्यों के बारे में जागरूकता, मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में बनाए गए उपकरणों और साधनों का उपयोग, कौशल और क्षमताओं का अनुप्रयोग समाजीकरण की प्रक्रिया में प्राप्त किया।

गतिविधि में, इसकी वस्तु और परिणाम, मन में पहले से बनी एक मानसिक छवि का एक अवतार है, जो वस्तुनिष्ठ गतिविधि का एक आदर्श मॉडल है। वास्तविकता की वस्तुओं का मानसिक प्रतिबिंब गतिविधि की संरचना में उनके स्थान पर निर्भर करता है। वस्तुओं की गतिविधि कवरेज उनके मानसिक प्रतिबिंब की पर्याप्तता सुनिश्चित करती है। मानव गतिविधि वस्तुओं के अर्थ की समझ से जुड़ी है, और इसमें उपयोग किए जाने वाले उपकरणों में मानव क्रिया की ऐतिहासिक रूप से विकसित योजना शामिल है।

मानसिक गतिविधि वे सभी गतिविधियाँ हैं जो चेतना के विभिन्न रूपों की भागीदारी के साथ की जाती हैं। यह रोज़मर्रा के जीवन में किसी व्यक्ति के व्यवहार को काफी हद तक प्रभावित करता है, और व्यवहार संबंधी क्लिच भी बनाता है और किसी व्यक्ति के चरित्र और व्यक्तिगत गुणों को प्रभावित करता है। मानसिक गतिविधि की विशेषताएं प्राचीन काल से कई मनोवैज्ञानिकों और वैज्ञानिकों द्वारा अध्ययन का विषय रही हैं, क्योंकि लोग हमेशा इस बारे में उत्सुक रहे हैं कि कोई व्यक्ति कुछ स्थितियों में कैसे और क्यों कार्य करता है। उत्तर मानव मानस के गहरे क्षेत्रों में निहित है, जिसका किसी व्यक्ति के बाहरी व्यवहार और उसके जीवन के दृष्टिकोण पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

परिभाषा

मानव मानसिक गतिविधि में सभी प्रकार की गतिविधियाँ शामिल हैं जो चेतना के विभिन्न रूपों की भागीदारी के साथ की जाती हैं। सभी मानसिक गतिविधियाँ विभिन्न प्रकार की मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि के तंत्र पर आधारित होती हैं, जिनमें शारीरिक आवश्यकताओं के सबसे बुनियादी स्तर से लेकर आध्यात्मिक तक शामिल हैं। मानसिक गतिविधि एक अत्यंत जटिल प्रक्रिया है जिसमें कई चरण, प्रकार और स्तर शामिल हैं। इस प्रक्रिया में, प्रत्येक व्यक्ति के साथ-साथ संपूर्ण व्यक्ति के मनोविज्ञान का निर्माण होता है।

मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया

मानसिक गतिविधि को एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया कहा जाता है, जिसमें कई मुख्य चरण शामिल होते हैं:

1. जानकारी प्राप्त करना और उसका आगे का मूल्यांकन।
2. गतिविधि के परिणामस्वरूप प्राप्त किए जाने वाले वांछित लक्ष्य का चुनाव।
3. नियोजन: साधनों और विधियों का चुनाव जिसके द्वारा लक्ष्य प्राप्त किया जाएगा।
4. चयनित विधियों का उपयोग करके वास्तविक गतिविधि।
5. प्रदर्शन के परिणामों का मूल्यांकन।

यदि अंतिम चरण में कोई व्यक्ति संतुष्ट नहीं होता है, तो वह सभी चरणों की समीक्षा करने के लिए आगे बढ़ता है, विश्लेषण करता है कि वास्तव में कहाँ कुछ गलत हुआ: वांछित लक्ष्य चुनने के चरण में, विधियाँ चुनना, आदि।

इस प्रकार, अनुभूति की प्रक्रिया के माध्यम से, व्यक्तिगत अनुभव बनता है - व्यक्ति की मानसिक गतिविधि अधिक परिपक्व और प्रभावी हो जाती है। एक व्यक्ति सही निष्कर्ष निकालना सीखता है, अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेना शुरू करता है, अपने कार्यों का गहन विश्लेषण करता है और सामान्य तौर पर, कई अन्य उपयोगी मानसिक और मनोवैज्ञानिक कौशल प्राप्त करता है जो उसे मनो-भावनात्मक रूप से अधिक विकसित करते हैं।

स्तरों

मानसिक गतिविधि और मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन दार्शनिकों और वैज्ञानिकों ने प्राचीन काल में मानसिक गतिविधि के सिद्धांतों को व्यक्त करना शुरू किया। पहले, लोग केवल व्यवहार और मानसिक गतिविधि के बीच संबंध के बारे में बात करते थे। हालाँकि इस कथन का भी अधिकार है, फिर भी, यह प्रक्रिया पहले की तुलना में कहीं अधिक गहरी और जटिल है। मानसिक गतिविधि तीन स्तरों पर एक साथ काम करने वाली एक प्रणाली है, जिसके तत्व एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं।

अचेत

अचेतन स्तर एक सहज-प्रतिवर्त गतिविधि है जिसके साथ प्रत्येक व्यक्ति पैदा होता है। इस मामले में व्यवहार और मानसिक गतिविधि को अचेतन जैविक तंत्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिसका उद्देश्य मुख्य रूप से सबसे सरल जैविक आवश्यकताओं को पूरा करना है - शरीर का आत्म-संरक्षण।

लेकिन मानव व्यवहार का अनुवांशिक कार्यक्रम भी अधिक जटिल मस्तिष्क संरचनाओं के नियंत्रण में है। मानव मानस में केवल अत्यंत महत्वपूर्ण स्थितियों में ही यह सुरक्षात्मक तंत्र काम कर सकता है: शरीर स्वायत्त स्व-नियमन के मोड में चला जाएगा। इसका एक ज्वलंत उदाहरण जुनून की स्थिति है।

अचेतन

अवचेतन स्तर में व्यवहार की सामान्यीकृत और स्वचालित रूढ़ियाँ शामिल हैं - आदतें, कौशल, अंतर्ज्ञान, आदि। अवचेतन व्यक्ति का एक प्रकार का व्यवहारिक कोर है, जो पहले से ही इसके विकास के शुरुआती चरणों में बनता है। इस श्रेणी में आवेगी-भावनात्मक क्षेत्र भी शामिल है, जो संरचनात्मक रूप से मस्तिष्क के सबकोर्टेक्स में स्थानीयकृत है। यहाँ व्यक्ति की सभी प्रकार की अचेतन आकांक्षाएँ बनती हैं - इच्छाएँ, व्यसन, झुकाव। यह एक ऐसा अनैच्छिक क्षेत्र है, जिसे मनुष्य का "दूसरा स्वभाव" भी कहा जाता है, व्यवहार और व्यवहारिक क्लिच का केंद्र।

साथ ही, अवचेतन स्वयं की अपनी बहु-स्तरीय संरचना होती है, जिसमें परिसरों और automatisms के साथ निम्न स्तर और अंतर्ज्ञान के साथ उच्च स्तर शामिल होता है।

Automatisms को विशिष्ट स्थितियों में रूढ़िबद्ध क्रियाओं का परिसर कहा जाता है। इस मामले में गतिशील रूढ़िवादिता एक परिचित स्थिति में प्रतिक्रियाओं का एक क्रम है (उदाहरण के लिए, परिचित वस्तुओं के साथ बातचीत करने का तरीका, परिचित उपकरण, भाषण और चेहरे की क्लिच आदि को नियंत्रित करना)। रेडी-मेड बिहेवियरल ब्लॉक्स का एक सेट अधिक जटिल कार्य के लिए चेतना को अनलोड करता है - इस तरह ऑटोमैटिसम चेतना को नियमित दोहराव वाले समाधानों से मानक कार्यों तक मुक्त करता है।

साथ ही, कई तरह के कॉम्प्लेक्स अवचेतन में आते हैं, जो अनिवार्य रूप से अधूरी इच्छाएँ, दबी हुई आकांक्षाएँ या चिंताएँ, फुली हुई अपेक्षाएँ हैं। परिसरों की अधिकता होती है: अवचेतन से बड़ी मात्रा में ऊर्जा खींचकर, वे व्यक्तित्व व्यवहार का एक स्थिर अवचेतन रूप बनाते हैं।

अवचेतन की उच्चतम डिग्री अंतर्ज्ञान है, जिसे कभी-कभी अतिचेतन भी कहा जाता है। अंतर्ज्ञान तात्कालिक अंतर्दृष्टि है, विभिन्न स्थितियों के अप्रत्याशित रूप से उभरते समाधान, सहज सामान्यीकरण और पिछले अनुभव के विश्लेषण के आधार पर घटनाओं की अचेतन भविष्यवाणी। लेकिन अंतर्ज्ञान हमेशा अवचेतन में ठीक से उत्पन्न नहीं होता है, अक्सर यह पहले से प्राप्त जानकारी के एक निश्चित ब्लॉक के लिए चेतना के अनुरोध को संतुष्ट करता है।

सबसे चमकीले अवचेतन प्रभुत्व किसी व्यक्ति की सचेत गतिविधि को प्रभावित करने में सक्षम होते हैं, जिससे उसके लिए विभिन्न मनोवैज्ञानिक अवरोध और लगभग अप्रतिरोध्य आकर्षण पैदा होते हैं। अवचेतन बहुत स्थिर और स्थिर है, काफी हद तक प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार को दर्शाता है।

सचेत

सामाजिक रूप से अनुकूलित व्यक्तित्व के लिए व्यवहार का एक जागरूक कार्यक्रम एक प्रमुख व्यवहार प्रणाली है। यद्यपि मानसिक गतिविधि के अन्य क्षेत्र हमेशा व्यक्ति के व्यवहार में एक पृष्ठभूमि भूमिका निभाते हैं, एक प्रकार का आधार होने के बावजूद, सचेत क्रियाएं किसी व्यक्ति के जीवन में मुख्य सक्रिय कार्यक्रम हैं।

मानव चेतना उसके व्यवहार और गतिविधियों के वैचारिक नियमन के लिए एक तंत्र है। मानव गतिविधि रचनात्मक उत्पादकता और संरचनात्मक भेदभाव में पशु व्यवहार से भिन्न होती है, जो कि अपने कार्यों के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ-साथ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास के दौरान बनाए गए साधनों और विधियों के उपयोग के साथ-साथ जागरूकता है। समाजीकरण और अनुकूलन की प्रक्रिया में अर्जित ज्ञान और कौशल का अनुप्रयोग।

इस प्रकार, किसी व्यक्ति का मानसिक आत्म-संगठन, साथ ही साथ उसके आसपास की दुनिया के लिए उसका अनुकूलन निम्नलिखित स्वायत्त कार्यक्रमों के माध्यम से होता है:

• विकासवादी विकास के कारण अनजाने-सहज कार्यक्रम।
• एक अवचेतन कार्यक्रम जिसमें व्यक्तिपरक-भावनात्मक प्रक्रियाएं शामिल हैं।
• सचेत कार्यक्रम जो मनमानी हैं।

स्तर की सहभागिता

अचेतन अवस्था में उत्पन्न होने वाली प्रक्रियाएँ आसानी से चेतना में जा सकती हैं। विपरीत स्थिति तब भी होती है जब चेतन अवचेतन में मजबूर हो जाता है।

चेतन और अचेतन की परस्पर क्रिया संगीत कार्यक्रम या विरोधाभासी रूप में हो सकती है, जो किसी व्यक्ति के विभिन्न तार्किक रूप से असंगत कार्यों में प्रकट होती है, जो एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष पर आधारित होती है।

चेतना, अवचेतन, साथ ही अचेतन के व्यक्ति में उपस्थिति विभिन्न मानवीय प्रतिक्रियाओं की सापेक्ष स्वतंत्रता को निर्धारित करती है:

• जन्मजात, बेहोश-सहज।
• स्वचालित क्रियाएं।
• होशपूर्वक अस्थिर।

प्रकार

एक प्रकार की मानसिक गतिविधि का सबसे आदिम उदाहरण एक रूढ़िवादी गतिविधि है जो सजगता के स्तर पर काम करती है। ये अभ्यस्त क्रियाएं हैं जो नियमित अंतराल पर दोहराई जाती हैं, कुछ उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया के रूप में काम करती हैं - ये कोई भी आदत या सरल श्रम कौशल हो सकती हैं।

रचनात्मकता को इस तरह की गतिविधि का सबसे कठिन प्रकार कहा जा सकता है, क्योंकि यह मौलिकता और अद्वितीय मौलिकता से अलग है, और इसके अलावा, सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ रखती है। इस तरह की गतिविधि के परिणामस्वरूप, मौलिक रूप से एक नया उत्पाद बनाया जाता है - आविष्कार, कला का काम इत्यादि।

मूल रूप से, मानसिक गतिविधि को निम्न प्रकारों में विभाजित किया गया है:

• सनसनी;
• अनुभूति;
• प्रदर्शन;
• विचार।

कार्य

प्रत्येक व्यक्ति के भीतर होने वाली मानवीय गतिविधि और मानसिक प्रक्रियाओं का घनिष्ठ कारण संबंध होता है। एक मनो-भावनात्मक प्राणी के रूप में एक व्यक्ति बाहरी दुनिया में न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि उसकी चेतना के सभी स्तरों पर भी विभिन्न प्रकार के परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया करता है - मानव मानस हर घटना पर प्रतिक्रिया करता है, जो उसकी मानसिक गतिविधि को प्रभावित नहीं कर सकता है।

मानसिक गतिविधि अधिक जटिल हो जाती है और जीवन के दौरान आत्म-सुधार होता है, मनुष्य में निहित अनुभूति की प्रक्रिया के लिए धन्यवाद। अपने और अपने आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति बाहरी वातावरण में विभिन्न प्रकार के परिवर्तनों के लिए अधिक सफलतापूर्वक अनुकूल होता है।

इस प्रकार, मानसिक गतिविधि के कार्यों में एक व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया के अनुकूल बनाने का कार्य है, अंततः दुनिया और समाज में एक अधिक प्रभावी अस्तित्व के लक्ष्य के लिए प्रयास करना। मानसिक गतिविधि का उद्देश्य व्यक्तित्व को लगातार बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल बनाना है।

संरचना

गतिविधि को न केवल बाहरी, बल्कि किसी व्यक्ति की आंतरिक गतिविधि भी कहा जाता है। यह एक जटिल श्रेणी है जिसमें दुनिया के साथ मानव संपर्क के कई पहलू शामिल हैं। गतिविधियों में सरल और जटिल गतिविधियाँ शामिल हैं।

सरल, एक नियम के रूप में, तीन संरचनात्मक तत्व शामिल हैं:

• लक्ष्य चयन;
• कार्यान्वयन;
• परिणामों का मूल्यांकन।

जटिल क्रियाओं में सरल क्रियाओं की एक श्रृंखला होती है, जो अनुक्रमिक संचालन की स्थिति प्राप्त करती है।

गतिविधि एक मकसद से शुरू होती है - एक आंतरिक प्रेरणा। मकसद एक कार्रवाई करने के पक्ष में एक तर्क है, इसके व्यक्तिगत अर्थ के बारे में जागरूकता। सभी उद्देश्यों को दो व्यापक श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. जागरूक - परिपक्व व्यक्तित्वों में निहित। किसी व्यक्ति के जीवन की लंबी अवधि में प्रत्यक्ष गतिविधि।
2. अचेतन - एक नियम के रूप में, भावनाओं के रूप में प्रकट होते हैं।

स्थिति के आधार पर मकसद बदल सकते हैं।

बच्चों में मानसिक गतिविधि

प्रत्येक युग का सामाजिक वास्तविकता के प्रति अपना दृष्टिकोण होता है। और बच्चे की गतिविधियाँ एक-दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। बड़े होने की प्रक्रिया में, मानव मानस बदल जाता है, और इसके साथ उसका विश्वदृष्टि और दुनिया को जानने का तरीका बदल जाता है। बच्चे के मानसिक विकास में गतिविधि महत्वपूर्ण है। इस मामले में एक महत्वपूर्ण भूमिका तथाकथित अग्रणी गतिविधि द्वारा निभाई जाती है - वह गतिविधि जो बच्चे के बड़े होने के एक निश्चित चरण में मुख्य मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म का निर्माण करेगी।

मानसिक गतिविधि केवल शारीरिक गतिविधि ही नहीं है। इसका तात्पर्य एक गहरी अवधारणा से है जो न केवल चेतना के क्षेत्र को प्रभावित करती है, बल्कि अवचेतन और अचेतन को भी प्रभावित करती है। अग्रणी गतिविधि निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:

• अग्रणी गतिविधि के भीतर, नए प्रकार की गतिविधि को प्रतिष्ठित किया जाता है।
• अग्रणी गतिविधि के क्रम में, निजी मानसिक प्रक्रियाएँ बनती हैं और फिर से आकार लेती हैं।
• व्यक्तित्व में उम्र से संबंधित सभी मनोवैज्ञानिक परिवर्तन अग्रणी गतिविधि पर निर्भर करते हैं।

विकास के प्रत्येक चरण को एक निश्चित प्रकार की अग्रणी गतिविधि की विशेषता है। बच्चे की प्रमुख मानसिक गतिविधि के प्रकारों में से हैं:

1. एक बच्चे और एक वयस्क के बीच भावनात्मक संपर्क। इस प्रकार की अग्रणी गतिविधि जीवन के पहले दिनों से लेकर एक वर्ष तक के बच्चों में निहित है। इस अवधि में व्यक्ति सामाजिक संपर्क स्थापित करने पर केंद्रित है।
2. विषय-जोड़ तोड़ गतिविधि। ऐसी संज्ञानात्मक मानसिक गतिविधि 1 से 3 वर्ष की आयु के लिए विशिष्ट है। बच्चा आसपास की वस्तुओं का अध्ययन करने के आदिम स्तर पर अपने आसपास की दुनिया के बारे में सीखने की प्रक्रिया में है।
3. रोल-प्लेइंग गेम 6 साल से कम उम्र के बच्चों में निहित है। इस उम्र में, बच्चे समझते हैं कि उनके आसपास के लोगों के अलग-अलग पेशे और विशेषताएँ हैं, और वे एक-दूसरे के साथ जटिल संबंधों में भी शामिल हैं।
4. शैक्षिक गतिविधि - लगभग 10 वर्षों तक। शैक्षिक गतिविधि सोच के बुनियादी सैद्धांतिक रूपों में महारत हासिल करने के लिए एक विशेष कार्यक्रम है। बच्चे सीखने के कौशल के साथ-साथ सैद्धांतिक ज्ञान के साथ काम करने की क्षमता में महारत हासिल करते हैं।
5. गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में 15 वर्ष से कम आयु के किशोरों का संचार, चाहे वह शैक्षिक, श्रम, रचनात्मक या कोई अन्य समूह हो। इस तरह की गतिविधि की प्रक्रिया में, बच्चे की भूमिका बदल जाती है - वह परिवार से दूसरे सामाजिक क्षेत्र में अन्य सामाजिक भूमिकाओं के साथ जाता है। इस स्तर पर एक व्यक्ति बाहरी दुनिया और समाज के संपर्क की प्रक्रिया में जीवन और समाज में अपनी जगह तलाशना सीखता है।
6. 15-17 वर्ष की आयु में, सीखने की गतिविधि फिर से अग्रणी गतिविधि बन जाती है, लेकिन अब एक महत्वपूर्ण विशेषता उत्पादन कार्य के साथ सीखने का संयोजन है, जिसका भविष्य में बहुत महत्व है। यहां एक पेशे की पसंद एक भूमिका निभाती है, जिसके साथ मूल्य अभिविन्यास भी विकसित होंगे। जीवन की इस अवधि का मुख्य मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म जीवन की योजना बनाने, उनके कार्यान्वयन के लिए धन की तलाश करने की क्षमता है।

बच्चे के मानस के विकास की प्रक्रिया में, अग्रणी प्रकार की गतिविधि को बदलने की प्रक्रिया में, कुछ निश्चित पैटर्न होते हैं। नामित प्रमुख प्रकारों में एक आनुवंशिक रूप से क्रमिक संबंध होता है, जिसका गठन केवल एक निश्चित क्रम में हो सकता है। बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास को एक ही प्रक्रिया के रूप में समझा जाना चाहिए।

मानव मानसिक गतिविधि एक बहुमुखी और जटिल प्रक्रिया है जो प्रत्येक व्यक्ति में निहित है। मनुष्य की चेतना और उसकी व्यावहारिक गतिविधि के बीच एक अटूट संबंध है। बहुत सारी गतिविधियाँ हैं, लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक व्यक्ति का मानस अपनी मानसिक गतिविधि से व्याप्त है, जिसका व्यवहार के रूढ़िवादिता पर बहुत प्रभाव पड़ता है, साथ ही साथ व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास पर और मानव जीवन के कई अन्य क्षेत्र।