बीमारी के प्रति देशभक्तिपूर्ण रवैया। बीमारियों और कैंसर के बारे में संत कैसे रूढ़िवादी बीमारियों का इलाज करते हैं

कोरिटको ई.एस.

हर समय, प्राचीन काल से, कई विचारकों और फिर वैज्ञानिकों ने बीमारियों के मुद्दे पर बहुत ध्यान दिया। विश्व प्रसिद्ध चिकित्सक और आर्कबिशप सेंट ल्यूक (वायनो-यासेनेत्स्की), सेंट थियोफ़ान द रिकल्यूज़, सेंट जैसे धार्मिक विचारक। इग्नाटियस ब्रायनचैनोव, शिक्षक जॉन ऑफ द लैडर और कई अन्य। आदि उनके धर्मशास्त्रीय चिन्तन का सार इस प्रकार है।

बीमारियाँ एक सजा के रूप में होती हैं, एक नसीहत के रूप में, धैर्य और विश्वास की परीक्षा के रूप में। लेकिन ये सभी हमारे पापों पर आधारित हैं, जो मूल पाप से शुरू होते हैं। अनुभव बताता है कि पाप और जुनून आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य को नष्ट करते हैं, और जुनून पर जीत आत्मा को शांति और शरीर को स्वास्थ्य देती है।

वैज्ञानिक विकास से हज़ारों साल पहले, बाइबल ने पाप और बीमारी के बीच के संबंध को सरल और स्पष्ट बना दिया था। “बुरा बोलनेवाला पृथ्वी पर स्थिर न रहेगा; बुराई अत्याचारी को विनाश की ओर खींच ले जाएगी” (भजन 139); "एक नम्र हृदय शरीर के लिए जीवन है, लेकिन ईर्ष्या हड्डियों के लिए सड़ांध है" (नीतिवचन 14); "एक प्रसन्न मन दवा की तरह अच्छा करता है, लेकिन एक निराश आत्मा हड्डियों को सूखती है" (प्रो। 17); "बुद्धि का मुकुट प्रभु का भय है, जो शांति और अहानिकर स्वास्थ्य लाता है" (सर। एम 1; 18), आदि।

XX सदी में। बीमारी को संकीर्ण रूप से समझा जाने लगा, आमतौर पर केवल शारीरिक पीड़ा के रूप में, और पुराने दिनों में, वे कहते हैं, डॉक्टर ने रोगी से इस सवाल के साथ मुलाकात की: "क्या आपने लंबे समय तक कम्युनिकेशन प्राप्त किया है?" - और तब तक इलाज शुरू नहीं किया जब तक कि मरीज कबूल नहीं कर लेता और कम्युनिकेशन नहीं ले लेता। आइए हम पापी जुनून और उनसे उत्पन्न दैहिक और मानसिक बीमारियों के बीच के संबंध का विश्लेषण करने का प्रयास करें। चलो लोलुपता से शुरू करते हैं। इस पाप की अवधारणा में दुर्व्यवहार और पोषण में अधिकता (ज्यादा खाना, उपवास तोड़ना, शराब पीना, स्वादिष्टता), धूम्रपान, और सामान्य रूप से मांस का कोई भी अत्यधिक आनंद शामिल है। पवित्र शास्त्र बार-बार लोलुपता की भयावहता की चेतावनी देता है। “एक सुसंस्कृत व्यक्ति थोड़े से संतुष्ट होता है, और इसलिए उसे अपने बिस्तर पर सांस की तकलीफ नहीं होती है। स्वस्थ नींद पेट के संयम से होती है ... अनिद्रा और हैजा से पीड़ित, और पेट में दर्द, - समझदार जोर देते हैं, - एक अतृप्त व्यक्ति के साथ होता है ”(सर। 31)।

यह एक स्पष्ट तथ्य है कि यह पाप मोटापा, गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोग, जोड़ों में चयापचय संबंधी विकार, हृदय प्रणाली के रोग, शराब, श्वसन रोग आदि के कारणों में से एक है। आंकड़ों के अनुसार, मोटे लोगों की औसत जीवन प्रत्याशा कम हो जाती है। लगभग 7 वर्षों तक।

व्यभिचार का पाप व्यवस्थित रूप से लोलुपता से जुड़ा है। त्वचा और यौन रोग, एड्स, बांझपन, नपुंसकता, ज्यादातर मामलों में न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों के साथ यौन विकृति और यौन संकीर्णता से उपजी है। ऐसे लोग शरीर और आत्मा दोनों को नष्ट करते हैं, इसके अलावा, अपने और दूसरों दोनों को। व्यभिचार के पाप में गर्भ में शिशुहत्या का पाप शामिल है। इसके परिणाम गर्भपात, बांझपन, प्रजनन प्रणाली की सूजन संबंधी बीमारियों आदि की विभिन्न जटिलताएँ हैं।

पैसे के प्यार का पाप मनुष्य में भगवान की छवि को गंभीर रूप से बिगाड़ता है और स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाता है। धन-प्रेमी का बाइबिल उदाहरण यहूदा इस्कैरियट है; क्लासिक साहित्यिक उदाहरण गोगोल के प्लायस्किन, बाल्ज़ाक के गोबसेक हैं। खेरसॉन के आर्कबिशप इनोकेंटी ने अपने पड़ोसी की संपत्ति के कारण द्वेष से ग्रस्त धन-प्रेमी की छवि खींची। चेहरे का पीलापन, आँखों और होठों की शमशान छाया, निर्दयी हृदय यह सिद्ध करता है कि मानसिक और शारीरिक शक्तियों का पूरा क्रम विकृत हो गया है। वास्तव में, "धन पर सतर्कता शरीर को थका देती है, और इसकी देखभाल नींद को दूर भगाती है" (सर। 31)।

पैसे के प्यार से ग्रस्त व्यक्ति का व्यवहार कई सामाजिक कारणों पर निर्भर करता है और खुद को विभिन्न प्रकार के असामाजिक व्यवहार (चोरी, जबरन वसूली, लूटपाट, रिश्वतखोरी, आदि) में प्रकट करता है। ऐसे लोग अक्सर विभिन्न न्यूरोसाइकियाट्रिक विकार (न्यूरोसिस, अवसाद, मनोविकृति) विकसित करते हैं। यह सब स्पष्ट रूप से गवाही देता है कि धन-प्रेमी, अन्य पापियों की तरह, आध्यात्मिक रूप से बीमार लोग हैं।

स्वास्थ्य के लिए सबसे हानिकारक पापों में से एक क्रोध है। आधुनिक स्वीडिश और अमेरिकी शोधकर्ताओं ने स्वतंत्र रूप से दिखाया है कि क्रोधित और सत्ता के भूखे लोग, यदि वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के कारण वे अपने जुनून को पूरी तरह से व्यक्त नहीं करते हैं, तो उच्च रक्तचाप विकसित होने का खतरा होता है। आक्रामक व्यक्तित्व लक्षण जो कोई रास्ता नहीं खोजते हैं (दमित शत्रुता, विद्वेष, छिपी और अक्षम्य नाराजगी, आदि) भी दबाव में तेज उछाल में योगदान करते हैं।

जाहिर तौर पर यह कुछ भी नहीं है कि बाइबल कहती है: "ईर्ष्या और क्रोध दिनों को छोटा करते हैं, लेकिन समय से पहले की देखभाल बुढ़ापा लाती है" (सर। 30)।

बुद्धि के उसी अध्याय में, एक और पाप के बारे में एक और अद्भुत निर्देश है: “अपनी आत्मा को दुःख में मत डालो और अपने संदेह से खुद को पीड़ा मत दो; दिल का आनंद आदमी का जीवन है, और पति का आनंद लंबी उम्र है ... अपने दिल को आराम दो और अपने आप से दुःख दूर करो, क्योंकि दुःख ने बहुतों को मार डाला है, लेकिन इससे कोई लाभ नहीं है ”(सर . 30). दु: ख और निराशा के साथ आलस्य, आलस्य, विश्वास की कमी, ईश्वर के बारे में संदेह, बेकार की बातें हैं। नैदानिक ​​रूप से, उदासी और निराशा शक्तिहीनता के रूप में प्रकट होती है, अवसाद के विभिन्न रूप (उदासीनता, उदासी, चिंता), आदि।

डिप्रेशन रोग प्रतिरोधक क्षमता को कम करता है। यह, धूम्रपान और शराब की तरह, कैंसर के लिए भेद्यता बढ़ाता है, गैस्ट्रिक और ग्रहणी संबंधी अल्सर, न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों को भड़काता है। प्रेरित पौलुस "परमेश्‍वर के लिए शोक" और "संसार के शोक" के बीच अंतर करता है। पहला मोक्ष के लिए पश्चाताप करता है, और दूसरा - मृत्यु (2 कुरिं। 7; 10)।

सांसारिक दुःख और निराशा के साथ-साथ घमंड और विशेष रूप से अभिमान का स्वास्थ्य पर विनाशकारी प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है। उनकी अभिव्यक्तियाँ: सत्ता की लालसा, स्वार्थ, अत्यधिक अहंकार, अवमानना ​​​​और लोगों का अपमान, ईश्वर के प्रति अविश्वास और निन्दा।

ईसा से छह सौ साल पहले बेबीलोन के सबसे अमीर और सबसे प्रसिद्ध राजा नबूकदनेस्सर रहते थे। वह अपनी सैन्य जीत, विशाल शक्ति और शानदार इमारतों के लिए प्रसिद्ध था (उदाहरण के लिए, दुनिया के सात अजूबों में से एक - बेबीलोन के तथाकथित हैंगिंग गार्डन)। ऐतिहासिक तथ्य यह है कि पत्थर के खंडहरों में संरक्षित सभी ईंटों पर एक शिलालेख "नबूकदनेस्सर, बेबीलोन का राजा" पढ़ा जाता है। भविष्यद्वक्ता दानिय्येल की पुस्तक बताती है कि कैसे उसने कभी भी उसकी महानता की प्रशंसा करना नहीं छोड़ा। भगवान ने घमंडी बच्चे को सजा दी। 7 साल तक पागलपन के नशे में राजा ने खुद को बैल समझा। वास्तव में, सीढ़ी के भिक्षु जॉन सही हैं: "अभिमानियों की सजा उनका पतन है, और भगवान द्वारा उनके परित्याग का संकेत पागलपन है।"

घमंड और अभिमान हृदय रोगों के लिए जोखिम कारक हैं, मुख्य रूप से कोरोनरी हृदय रोग, उच्च रक्तचाप और न्यूरोसाइकिएट्रिक रोग। एनजाइना पेक्टोरिस, दिल का दौरा - तनाव का एक विशिष्ट परिणाम; पर्याप्त रूप से अक्षमता, "दृश्यों के बिना", क्रोध और क्रोध के प्रकोप के बिना, गर्व और महत्वाकांक्षी महत्वाकांक्षाओं को दूसरों और स्वयं को जवाब देने के लिए चोट पहुंचाई। जो लोग अपने प्रियजनों के प्रति ईसाई-हितैषी हैं, अन्य बातें समान होने पर, वे हृदय रोगों से कम ग्रस्त होते हैं।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि कई बीमारियों के कारण गलत (धार्मिक शब्दावली के अनुसार - एक पापी) जीवन शैली है। लेकिन बीमारी अपने आप में पाप नहीं है, बल्कि उसका परिणाम है। बीमारी की आध्यात्मिक जड़ों की सही समझ रखने वाले डॉक्टर को बीमार व्यक्ति को दोष देने और उसकी निंदा करने का कोई अधिकार नहीं है। पीड़ित लोगों के प्रति डॉक्टर के ईसाई रवैये की भावना को रूढ़िवादी के कई पवित्र पिताओं द्वारा सिखाया जाता है। वे सलाह देते हैं, जब हम किसी को पीड़ा और बीमारी में देखते हैं, तो चालाकी से खुद को उसकी बीमारी का कारण न समझाएं, बल्कि इसे सादगी और निस्वार्थ प्रेम के साथ स्वीकार करें और ठीक करने की कोशिश करें जैसे आप स्वयं करेंगे। रूढ़िवादी चिकित्सा दया, परोपकार और मसीह के प्रेम पर आधारित है। यह चिकित्सा ज्ञान को सक्षम रूप से लागू करने की क्षमता के साथ-साथ स्वास्थ्य और बीमारी पर भगवान के प्रोविडेंस के प्रभाव को ध्यान में रखता है।

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साहित्य

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यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि स्वास्थ्य मानव अस्तित्व का आदर्श है, और बीमारी इस मानदंड का उल्लंघन करती है। रूढ़िवादी बीमारी और स्वास्थ्य की समस्या को अलग तरह से मानते हैं। पवित्र पिताओं का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि बीमारियाँ और दुःख किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की सेवा कर सकते हैं, उसे ईश्वर के करीब आने में मदद कर सकते हैं।

एलेक्सी बाबुरिन, वैलेंटाइन झोखोव
पुजारियों

बीमारी और उपचार के प्रति ईसाई दृष्टिकोण

रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, बीमारी सांसारिक जीवन का आदर्श है, क्योंकि आदम और हव्वा के पूर्वजों के पतन में, मानव मांस ने अपने गुणों को बदल दिया - यह कमजोर हो गया, बीमारी और बुढ़ापे, मृत्यु और क्षय के लिए प्रवण हो गया। बीमारी एक प्राकृतिक घटना भी है क्योंकि एक व्यक्ति स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से पाप करता है, जिससे बीमारी भी होती है।
सेंट एप्रैम द सीरियन ने कहा, "बीमारी का कारण पाप है, किसी की अपनी इच्छा, और कोई आवश्यकता नहीं है।" “क्या सभी बीमारियाँ पाप से होती हैं? - सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने पूछा। सभी नहीं, लेकिन उनमें से अधिकतर। कुछ बेफिक्री से आते हैं। लोलुपता, मद्यपान तथा निष्क्रियता भी रोग उत्पन्न करती है। "तपस्या के बदले रोग आते हैं। शालीनता से सहन करें: वे लॉन्ड्रेसेस के साबुन की तरह होंगे, ”सेंट थियोफन द वैरागी ने कहा। द मोंक जॉन ऑफ द लैडर ने लिखा है कि "बीमारी को पापों को साफ करने के लिए भेजा जाता है, और कभी-कभी उत्साह को कम करने के लिए।"
यह ज्ञात है कि संतों को भी बीमारियाँ थीं, जो अक्सर लाइलाज होती थीं। उदाहरण के लिए, प्रेरित पॉल लिखते हैं: "... मांस में एक कांटा मुझे दिया गया था ... मुझे प्रताड़ित करने के लिए, ताकि मैं खुद को ऊंचा न कर सकूं" ()। कुछ संतों ने भगवान से प्रार्थना की कि उन्हें एक परीक्षण के रूप में एक बीमारी भेजी जाए, जिससे यह विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक उपलब्धि हासिल करना संभव हो सके।
इस प्रकार, पवित्र पिता ने बीमारी को पापों का बदला नहीं माना, बल्कि केवल पापों को ठीक करने के साधन के रूप में माना।
बीसवीं शताब्दी में, बीमारी को संकीर्ण रूप से समझा जाने लगा, आमतौर पर केवल शारीरिक पीड़ा के रूप में। यह किसी व्यक्ति के प्रति सोच के थक्के के रूप में या जीवन के लिए केवल पदार्थ की गति के रूप में सामान्य गलत रवैये की अभिव्यक्ति है। रोग की रूढ़िवादी समझ चिकित्सा की तुलना में व्यापक है।
"बीमार, भाइयों, तुम्हारे साथ," सेंट कहते हैं। पतित उपदेश में साइप्रियन। “तथ्य यह है कि मैं स्वयं स्वस्थ और अस्वस्थ हूँ, मुझे मेरी बीमारियों में बिल्कुल भी सांत्वना नहीं देता है। चरवाहे के लिए उसके झुंड के अल्सर में घायल हो गया है ... ”(“ एट पैरिश ”, टी.एस. तिखोमीरोव, एम.-1915 से उद्धृत)। उदाहरण के लिए, न केवल पाप, बल्कि गर्भावस्था को भी पिछली शताब्दी में एक बीमारी कहा जाता था, और दूसरी ओर, एक महिला के लिए बच्चा पैदा करना एक पुरुष के लिए कड़ी मेहनत की तरह ही बचत कर रहा है। पुराने नियम में, "श्रम और बीमारी" अक्सर साथ-साथ खड़े होते हैं (), और पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन को बढ़ाने में, चर्च के लोग गाते हैं: "... और हम आपकी बीमारी और मजदूरों का सम्मान करते हैं, आपने काम किया मसीह के सुसमाचार में मसीह की छवि ..." इसलिए उपदेश भी सुसमाचार की बीमारी के रूप में काम कर सकते हैं।
एक विशेष बीमारी, यहां तक ​​​​कि चिकित्सा की दृष्टि से भी, सभी शारीरिक कार्यों के सामान्य कमजोर होने के साथ व्यक्ति की क्रमिक शारीरिक विकृति की प्रक्रिया के रूप में वृद्धावस्था है। अक्सर इस अवस्था में, व्यक्तित्व लक्षण (मनुष्य की आत्मा और आत्मा) एक विशेष तरीके से प्रकट होते हैं, जो शारीरिक विकृति के विपरीत, असाधारण शक्ति, आकर्षण और सुंदरता हो सकती है: हम बूढ़े नहीं हैं, बल्कि बूढ़े हैं मनुष्य जो एक पवित्र भावना पैदा करता है। आइकॉन-पेंटिंग चेहरे वाले ऐसे ईसाई अक्सर रूढ़िवादी के बीच पाए जा सकते हैं। हालाँकि, अच्छाई अपने आप नहीं आती है, बल्कि उनके परिश्रम और धैर्यपूर्वक सहन की गई बीमारियों का परिणाम है। ऐसे व्यक्तित्वों की बाहरी और आंतरिक सुंदरता हमें उनकी पवित्रता और आत्मा को बचाने के रूढ़िवादी तरीकों की सच्चाई के बारे में सोचने पर मजबूर करती है।
हम मानते हैं कि एक ईसाई की मृत्यु एक नए अस्तित्व के लिए एक संक्रमण है, एक नई वास्तविकता - ईश्वर के साथ मानव आत्मा का शाश्वत जीवन। किसी व्यक्ति के अस्थायी, सांसारिक जीवन में उसके शाश्वत भाग्य के दृष्टिकोण से शारीरिक स्वास्थ्य का क्या महत्व है?
रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, शारीरिक स्वास्थ्य आध्यात्मिक स्वास्थ्य की तुलना में कम मूल्य का है, क्योंकि यह स्पष्ट है कि ईसाई विश्वदृष्टि के अविकसितता के साथ, शारीरिक स्वास्थ्य आत्मा के लिए विनाशकारी हो सकता है, क्योंकि कानून की कुछ आज्ञाओं को तोड़ना आसान है जब आप कमजोर होते हैं तो भगवान की तुलना में जब आप स्वस्थ होते हैं। शारीरिक स्वास्थ्य निश्चित रूप से एक वरदान है, और हमें इसे बनाए रखने के लिए बुलाया गया है। पुराने नियम के ऋषि हमें सलाह देते हैं: "बीमारी से पहले अपना ख्याल रखें ..." ()। लेकिन रूढ़िवादी समझ में, बीमारी भी एक आशीर्वाद है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की आत्मा को बचाने, उसमें नैतिक क्रांति करने, उसे ईश्वर की ओर मोड़ने का काम कर सकती है। उद्धारकर्ता मसीह में गैर-रूढ़िवादी या गैर-विश्वासियों के लिए, स्थायी पीड़ा के "लाभ या हानि" का आकलन मानवीय समझ से परे है।
"लिविंग रिलिक्स" ("हंटर के नोट्स") कहानी में, आई.एस. तुर्गनेव ने एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन किया, जिसे एक लाइलाज बीमारी ने धीरे-धीरे आंतरिक नवीनीकरण का नेतृत्व किया। किसान महिला लुकरीया, चतुर और पहली सुंदरता, अपाहिज थी। सबसे पहले, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, वह "बहुत निस्तेज" थी, फिर उसे "इसकी आदत हो गई, इसकी आदत हो गई" और यहाँ तक कि अपनी स्थिति को उन लोगों की तुलना में बेहतर मानने लगी जिनके पास कोई आश्रय नहीं है, जो अंधे या बहरे हैं . वह भगवान को धन्यवाद देती है कि वह क्या देखती है, सुनती है, फूलों और जड़ी-बूटियों की गंध आती है, इस तथ्य के लिए कि उसके पास हमेशा "वसंत का पानी" होता है। अपनी दयनीय स्थिति में, वह इस निष्कर्ष पर पहुँचती है: ईश्वर सबसे अच्छी तरह जानता है कि उसे क्या चाहिए। "उसने मुझे एक क्रॉस भेजा, जिसका अर्थ है कि वह मुझसे प्यार करता है ..." - यह दृढ़ विश्वास उसे अपनी आंतरिक शांति बनाए रखने और मसीह के लिए पीड़ा सहने की अनुमति देता है। "उन्होंने कहा," आई। एस। तुर्गनेव लिखते हैं, "कि उसकी मृत्यु के दिन वह घंटी बजती सुनती रही ... हालाँकि, लुकरीया ने कहा कि बजना चर्च से नहीं आया था, लेकिन" ऊपर से। शायद उसने कहने की हिम्मत नहीं की: आसमान से।
एक बीमारी किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की सेवा कर सकती है, लेकिन केवल जब यह मुक्त पीड़ा बन जाती है - एक ऐसा कारनामा जिसमें एक बीमार व्यक्ति सचेत रूप से, ईश्वरीय इच्छा के अनुसार, दुख सहने के लिए सहमत होता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति धैर्य, विनम्रता और आज्ञाकारिता के गुण की खोज करता है, जो बिना पुरस्कार के नहीं रहता है: सबसे पहले, भगवान, बीमार व्यक्ति और उसके प्रियजनों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, चमत्कार तक बीमार व्यक्ति की पीड़ा को कम करता है चिकित्सा का; दूसरी बात, भगवान एक डॉक्टर भेजता है।
ठीक होने की इच्छा में एक आध्यात्मिक उपलब्धि शामिल होनी चाहिए - प्रार्थना, उपवास (कई बीमारियां, विशेष रूप से सर्जरी में, कुछ प्रकार के भोजन या यहां तक ​​​​कि भुखमरी को सीमित करके इलाज किया जाता है), साथ ही बीमार व्यक्ति को स्वीकारोक्ति के संस्कारों में बदलना, पवित्र करना एकता, मसीह के शरीर और रक्त का भोज।
कुछ रोगी (आमतौर पर मठवासी) चिकित्सा सहायता से इनकार करके, ईश्वर की इच्छा पर सब कुछ निर्भर करते हुए, अपने स्वास्थ्य में सुधार करने की अपनी इच्छा को सीमित करते हैं। इस तरह का निर्णय, यदि यह विश्वासपात्र के ज्ञान के बिना किया जाता है, तो यह पापपूर्ण है, क्योंकि स्वयं के संबंध में हम हमेशा ईश्वर की इच्छा को सही ढंग से नहीं समझते हैं। इसके अलावा, डॉक्टरों और उपचार के तरीकों के अस्तित्व ने पहले ही भगवान की इच्छा का संकेत दिया है: "डॉक्टर को जगह दें, क्योंकि भगवान ने उसे बनाया है, और उसे आप से दूर न जाने दें, क्योंकि उसकी जरूरत है।" ()। तो इलाज करना जरूरी है, एक और बात महत्वपूर्ण है - कैसे और किसके साथ।
उपचार के तरीकों और उनके प्रति रूढ़िवादी दृष्टिकोण पर।
कुछ समय पहले तक हमारे देश में उपचार की एक प्रणाली थी, जिसे हम वैज्ञानिक कहते हैं। यह बायोकैमिस्ट्री, बायोफिजिक्स, माइक्रोबायोलॉजी और अन्य प्राकृतिक विज्ञानों के क्षेत्र में वैज्ञानिक खोजों पर आधारित है। एक बीमार व्यक्ति के बारे में एक विज्ञान के रूप में चिकित्सा, दुर्भाग्य से, एक सिद्धांत नहीं है जो स्वास्थ्य और बीमारी के सार को प्रकट करता है, यह प्रायोगिक स्तर पर रहता है - तथ्यों के संग्रह का स्तर और उनका सांख्यिकीय विश्लेषण, स्वास्थ्य मानकों और पैथोलॉजी के औसत संकेतक प्राप्त करना रोग पूर्वानुमान के बहुत संभावित अनुमानों के साथ सीमाएँ। व्यावहारिक लक्ष्य विज्ञान के अनुभवजन्य स्तर से संतुष्ट हैं, आधुनिक तकनीक रोगी की स्थिति का गहन विश्लेषण करने की अनुमति देती है, लेकिन संश्लेषण और पूर्वानुमान, भगवान का शुक्र है, अभी भी डॉक्टर का कर्तव्य है। आज, समग्र रूप से वैज्ञानिक चिकित्सा ईसाई नैतिकता का खंडन नहीं करती है, इसलिए विज्ञान की संभावनाओं को नकारने का कोई कारण नहीं है।
रोगों के उपचार के लिए, विधियों और पारंपरिक चिकित्सा का सफलतापूर्वक उपयोग किया जा सकता है। औषधीय जड़ी-बूटियों, तर्कसंगत पोषण, रोगी पर शारीरिक प्रभाव के चिकित्सीय तरीकों के उपयोग में विभिन्न लोगों द्वारा प्राप्त अनुभव, जिसमें पूर्व में उपयोग किए गए (उदाहरण के लिए, एक्यूपंक्चर) शामिल हैं, का उपयोग उपचार के लिए किया जा सकता है, लेकिन इस मूल्यवान अनुभव से समझौता किया जाता है यदि यह विभिन्न पूर्वी, बुतपरस्त या गैर-ईसाई मान्यताओं से प्राप्त दार्शनिक और छद्म वैज्ञानिक धारणाओं से जुड़ा है।
अंत में, हाल के वर्षों में, चिकित्सकों का उदय हुआ है जिनके पास कोई ज्ञान और अनुभव नहीं है, लेकिन उपचार या निदान के लिए केवल असामान्य क्षमताएं हैं। आमतौर पर ऐसे लोगों को मनोविज्ञान कहा जाता है। कुछ लोग इन व्यक्तित्वों के गुणों को निर्धारित करने में सटीकता में रुचि रखते हैं, और वे स्वयं बुरा नहीं मानते: जादूगर या जादूगर कम आधुनिक और कम सामंजस्यपूर्ण लगता है। अक्सर इस तरह के मरहम लगाने वाले और मरहम लगाने वाले वास्तव में एक बीमार व्यक्ति को प्रभावित करने की क्षमता रखते हैं, मुख्यतः उसके व्यक्तित्व के माध्यम से। दुर्भाग्य से, अक्सर हीलर स्वयं इस बारे में कुछ भी समझदार नहीं कह सकते हैं कि ऐसी क्षमताएँ कहाँ से आती हैं - आमतौर पर हम बायोफिल्ड्स, ब्रह्मांडीय मन के साथ संबंध या एक अतुलनीय निरपेक्षता के बारे में बात कर रहे हैं। मीडिया के माध्यम से वैज्ञानिक शब्दावली का उपयोग करके इन क्षमताओं का विज्ञापन किया जाता है। उनकी गतिविधियों को वैज्ञानिक रूप देने के लिए, उनके व्यक्ति के महत्व को बढ़ाने के लिए हर चीज का उपयोग किया जाता है। मनोवैज्ञानिकों में केवल मानसिक रूप से बीमार लोग हैं, चार्लटन हैं, ऐसे लोग हैं जो खुद को ईसाई कहते हैं, यहां तक ​​​​कि वे भी हैं, जो "उपचार" के लिए एक पूर्व शर्त के रूप में, बपतिस्मा के संस्कार को करने की आवश्यकता हो सकती है, तीन चर्चों में तीन मोमबत्तियाँ लगा सकते हैं या मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा।
आस्था और पवित्रता से नहीं, बल्कि अंधविश्वास से बाहर किसी धर्मस्थल की ओर मुड़ने से बड़ी आध्यात्मिक हानि होती है! सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने अपने शिक्षण में "जादू-टोना से बीमारियों से ठीक होने वालों पर" सख्ती से चेतावनी दी है कि भगवान के दुश्मनों के पास जाने से मरना बेहतर है। जो उनके पास गया "खुद को भगवान की मदद से वंचित कर दिया, उसकी उपेक्षा की और खुद को प्रोविडेंस से बाहर कर दिया ..." इस तरह का छद्म वैज्ञानिक उपचार हमेशा झूठ की भावना के लिए एक अपील है, अर्थात। परमेश्वर का शत्रु है, और इस प्रकार आज्ञा का गंभीर उल्लंघन है, पाप है और रोग को बढ़ाता है। नतीजतन, एक अशुद्ध आत्मा (एक राक्षस) द्वारा आत्मा की कैद भी संभव है: आंशिक, आत्म-चेतना के संरक्षण और नैतिक रूप से किसी के कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता के साथ, विरोध करने की आवश्यकता के साथ, लेकिन ताकत की कमी इसके लिए (राक्षसी आधिपत्य); या पूर्ण कैद, जिसमें एक व्यक्ति सभी आत्म-चेतना खो देता है, उसकी नैतिक भावना और अच्छे के लिए इच्छा को दबा दिया जाता है, भगवान के साथ साम्य (कब्जे) का प्रतिरोध पैदा होता है।
विभिन्न प्रकार के तांत्रिकों, टोना-टोटका करने वालों, जादूगरों आदि की गतिविधियाँ हानिकारक होती हैं, और कुछ मामलों में आपराधिक भी। मॉस्को में, लगभग किसी भी ऑन्कोलॉजिस्ट के पास लंबे समय तक एक मनोवैज्ञानिक द्वारा "इलाज" करने वाले रोगियों का इलाज करने का अनुभव है, और इस संबंध में, ट्यूमर का सर्जिकल उपचार असफल रहा।
हालांकि, वैज्ञानिक चिकित्सा के तरीके, विशेष रूप से नए अभ्यास में पेश किए गए, साथ ही साथ उन्हें लागू करने के लक्ष्यों के लिए चिकित्सा कर्मचारियों और रोगियों दोनों से ध्यान और नैतिक मूल्यांकन की आवश्यकता होती है। विभिन्न नई तकनीकों के लिए एक फैशन है, जिन्हें अक्सर गैर-मौजूद गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है या उनकी प्रभावशीलता अतिरंजित होती है। मैनकाइंड ने हमेशा एक "रामबाण" का सपना देखा है - सभी बीमारियों के लिए एक उपाय, और सबसे अच्छा - बुढ़ापे और मृत्यु के लिए।
एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो जीवन के अर्थ की तलाश कर रहा है, इन फलहीन, अक्सर दुखद खोजों का इतिहास उस व्यक्ति के अनजाने भाग्य की बात करता है जिसका सांसारिक जीवन अनन्त जीवन की तैयारी है।
हर समय, "वीर प्रयास" किए गए हैं, एक ओर, आत्मा की अमरता को नकारने में, और दूसरी ओर, अनन्त यौवन को प्राप्त करने के लिए साधनों और विधियों का आविष्कार करने में। मैं नाम लिए बिना व्यक्तिगत चिकित्सा पद्धति से दो उदाहरण दूंगा।
लगभग 20 साल पहले, दवा ने विशेष दबाव कक्षों (हाइपरबेरिक ऑक्सीजनेशन) में अतिरिक्त दबाव में उच्च ऑक्सीजन सामग्री के साथ गैस मिश्रण के साथ रोगों के इलाज की विधि का उपयोग करना शुरू किया। कई लापता गुणों को विधि के लिए जिम्मेदार ठहराया गया, खासकर बीमारों के बीच। दूसरों के बीच - रक्त और पूरे शरीर की शुद्धि (यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि शुद्धिकरण क्या हुआ), कायाकल्प, आदि। और अब प्रसिद्ध पॉप गायक, जिनकी बुढ़ापे में भी रचनात्मक सफलता थी, कोशिश कर रहे हैं रचनात्मक गतिविधि और आत्मा की युवावस्था को बनाए न रखें, बल्कि शरीर की शानदार उपस्थिति और युवावस्था को बनाए रखें। वर्ष में दो बार, उसे हाइपरबेरिक ऑक्सीजन थेरेपी के 10-12 सत्र निर्धारित किए जाते हैं। वह वास्तव में अधिक सक्रिय और अधिक लोकप्रिय हो जाती है, लेकिन सब कुछ बुरी तरह से समाप्त हो जाता है - कुछ वर्षों के बाद, रोगी सामान्य अच्छी शारीरिक स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ मनोभ्रंश विकसित करता है। उसका जीवन एक मनश्चिकित्सीय अस्पताल में समाप्त होता है जिसमें पेट के कफ और एक "हताशा का ऑपरेशन" का प्रयास किया गया था जिसमें सफलता का कोई मौका नहीं था। बेशक, यह तर्क दिया जा सकता है कि रक्त में ऑक्सीजन की अधिक मात्रा मस्तिष्क की कोशिकाओं के लिए कितनी उपयोगी या हानिकारक है, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उस समय एक फैशनेबल तकनीक की ओर मुड़ने का उद्देश्य, शारीरिक कायाकल्प को स्थापित करना, अनैतिक था। , रूढ़िवादी के अनुसार, पापी।
एक और उदाहरण गैर-ईसाई व्यवहार के संबंध में एक ऐसी स्थिति में है जिसे वर्तमान में एक बीमारी नहीं माना जाता है, लेकिन जो चिकित्सा हेरफेर के माध्यम से बीमारी का कारण बना है।
एक युवती जिसके पास एक प्यार करने वाला पति था और संतोष के जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ बांझ था। यह स्थिति आमतौर पर एक महिला द्वारा त्रुटिपूर्ण के रूप में अनुभव की जाती है और अक्सर विवाह के विघटन का कारण होती है। पिछली शताब्दियों में, बांझपन को मुख्य रूप से आध्यात्मिक रूप से ठीक किया गया था, अर्थात् प्रार्थना, दान और मठों और मंदिरों में योगदान और पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा। वर्तमान में, दवा हमें इस स्थिति के निदान और उपचार के लिए कई अलग-अलग तरीकों की पेशकश करती है, मुख्य रूप से इसके सामाजिक महत्व पर आधारित है, लेकिन इन तरीकों का उपयोग डॉक्टरों और रोगी के विवेक पर है। इस मामले में, डॉक्टरों के शस्त्रागार में उपलब्ध लगभग सभी विधियों का उपयोग किया गया था, और रोगी ने उनमें से अधिकांश के लिए पैसे का भुगतान किया, कुछ तरीकों का स्पष्ट रूप से लाभ के उद्देश्य से उपयोग किया गया था, उदाहरण के लिए, बड़े पैमाने पर हार्मोन थेरेपी। भगवान का शुक्र है, इन विट्रो निषेचन जैसे सबसे आधुनिक तरीकों में चीजें नहीं आई हैं (रूसी रूढ़िवादी चर्च इस पद्धति को पापपूर्ण मानता है, ईसाई मानदंडों के विपरीत)। लेकिन सब कुछ बुरी तरह से समाप्त हो गया - हार्मोन के अनियंत्रित उपयोग के कारण, रोगी ने दोनों स्तन ग्रंथियों में ट्यूमर विकसित किया, निदान देर से किया गया था, लेकिन अभी भी पश्चाताप का समय है।
आर्कप्रीस्ट फोमा होपको फंडामेंटल ऑफ ऑर्थोडॉक्सी में लिखते हैं: “यदि हम विश्वास, आशा और यहां तक ​​​​कि खुशी के साथ अपनी दुर्बलताओं को सही ढंग से, साहसपूर्वक और धैर्यपूर्वक सहन करते हैं, तो हम इस दुनिया में भगवान के उद्धार के सबसे बड़े गवाह बन जाते हैं। इस तरह के धैर्य के साथ कुछ भी तुलना नहीं की जा सकती है, क्योंकि दुख और कमजोरी में भगवान की महिमा सभी प्रसादों में सबसे बड़ी है जो केवल एक व्यक्ति पृथ्वी पर अपने जीवन से पैदा कर सकता है।
हे यहोवा, अपने राज्य के सब मूर्ख सेवकों को स्मरण रख। तथास्तु!
बीमार की आत्मा की देखभाल करें
बीमार व्यक्ति की शारीरिक बीमारी और पीड़ा निस्संदेह उसकी आत्मा और आत्मा की स्थिति के साथ घनिष्ठ संबंध में है। आर्कबिशप LUKA (Voino-Yasenetsky) अपनी पुस्तक "स्पिरिट, सोल, बॉडी" में लिखते हैं: "रोग के पाठ्यक्रम पर रोगी के मानस का शक्तिशाली प्रभाव सर्वविदित है। रोगी की मन: स्थिति, उसका विश्वास या डॉक्टर के प्रति अविश्वास, उसके विश्वास की गहराई और उपचार के लिए आशा, या, इसके विपरीत, उसकी बीमारी की गंभीरता के बारे में रोगी की उपस्थिति में डॉक्टरों की लापरवाह बातचीत के कारण मानसिक अवसाद, गहराई से रोग के परिणाम को निर्धारित करता है। मनोचिकित्सा, जिसमें मौखिक, या बल्कि, आध्यात्मिक (मेरा निर्वहन - V.Zh.) शामिल है, एक रोगी पर एक डॉक्टर का प्रभाव, कई बीमारियों के इलाज की एक आम तौर पर मान्यता प्राप्त विधि है जो अक्सर उत्कृष्ट परिणाम देती है।
कोई भी दो व्यक्ति समान रूप से पीड़ित नहीं होते हैं, इसलिए प्रत्येक रोगी एक अनूठा रोगी होता है। पिछली शताब्दी में, रूसी चिकित्सीय स्कूल के संस्थापक, मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एम. वाई. मुद्रोव ने कहा कि बीमारी का नहीं, बल्कि रोगी का इलाज करना आवश्यक था। ये शब्द, एक मंत्र की तरह, आधुनिक डॉक्टरों द्वारा दोहराए जाते हैं, लेकिन उनका मूल अर्थ खो गया है - डॉक्टर और रोगी दोनों अपनी सारी आशा एक गोली पर लगाते हैं, जिसे दिन में 1x3 बार निर्धारित किया जाता है, लेकिन यह डॉक्टर तक नहीं पहुंचता है। आत्मा। आधुनिक स्वास्थ्य सेवा को रोगी से डॉक्टर के अलगाव की विशेषता है: कागज के टुकड़ों के अवरोध के अलावा, जो लंबे समय से मौजूद है, एक और अवरोध खड़ा किया जा रहा है - सभी प्रकार के उपकरण, जो अब तक डॉक्टर के अंतर्ज्ञान को सुस्त करते हैं। , और चिकित्सा कला को एक शिल्प में बदल देता है।
धैर्य और विनम्रता के पराक्रम के लिए बुलाए गए रोगी को लगभग कोई आध्यात्मिक समर्थन नहीं मिलता है। एक उपचार कारक के रूप में शब्द एक चिकित्सा कर्मचारी के शस्त्रागार से धीरे-धीरे गायब हो रहा है, जिसके पास आमतौर पर रोगी के साथ बात करने के लिए "समय नहीं होता" और वास्तव में, बीसवीं शताब्दी तक, सभी दवाएं तीन स्तंभों पर खड़ी थीं, जो कि थे शब्द, घास और चाकू। और अगर हम इस तथ्य के बारे में बात करते हैं कि यह शब्द एक चिकित्सा कारक था, तो संवेदना, सांत्वना और आशा के मानवीय शब्दों के अलावा, उपचार प्रक्रिया में ईश्वर के अवतार शब्द भी शामिल थे - यीशु मसीह, बीमारों को संस्कारों में सिखाया गया चर्च, खुद बीमारों की मदद करने के लिए, उनके रिश्तेदारों और यहां तक ​​​​कि डॉक्टर का इलाज करने के लिए बुलाया गया! उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि नेत्र रोग विशेषज्ञ वी.पी. फिलाटोव, सर्जन वी.एफ. वायनो-यासेनेत्स्की (बाद में आर्कबिशप लुका) ने ऑपरेशन से पहले प्रार्थना की थी।
तकनीकी प्रगति की पृष्ठभूमि के खिलाफ होने वाली आधुनिक चिकित्सा के आध्यात्मिक पतन के तथ्य को सुनिश्चित करते हुए, किसी को निराशा और निराशा में नहीं पड़ना चाहिए, या बेकार और यहां तक ​​​​कि हानिकारक गपशप में नहीं पड़ना चाहिए कि किसे दोष देना है और क्या करना है। रूढ़िवादी किसी भी कठिन आध्यात्मिक स्थिति में खुद से शुरुआत करना सिखाते हैं, यह समझने के लिए कि मुझे किस हद तक दोष देना है और क्या करना है। यह पश्चाताप का आधार है - मन (सोच) और क्रिया का एक परिवर्तन, सही गतिविधि के लिए एक शर्त, पवित्र आत्मा के राज्य में अनायास ही शामिल होने में सक्षम।
एक "जड़ों की ओर वापसी", कठिन आध्यात्मिक संकट से बाहर निकलने का एक तरीका, जिसमें आधुनिक चिकित्सा, निश्चित रूप से हो सकती है, लेकिन सामान्य अपील और प्रचार के आधार पर नहीं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत प्रयासों के परिणामस्वरूप . "दिमाग में बदलाव" और कार्रवाई के तरीके में बदलाव सबसे पहले चिकित्साकर्मियों के लिए आवश्यक है, जिनका काम (विशेष रूप से बीमारों के बिस्तर पर) एक सेवा, एक प्रकार का पवित्र संस्कार होना चाहिए, क्योंकि बीमारों की सेवा करके प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर की सेवा करने के बराबर है: "मैं बीमार था, और तुम ने मेरी सुधि ली... क्योंकि तुमने मेरे इन छोटे से छोटे भाइयों में से किसी एक के साथ किया, तुमने मेरे साथ किया," वह के दिन कहेंगे निर्णय (; 40)। एक चिकित्साकर्मी के काम को आध्यात्मिक और नैतिक रूप से ऊंचा उठाने के लिए जड़ों की ओर वापसी होगी, यानी रूसी चिकित्सा की खोई हुई ईसाई परंपराओं की ओर।
बीमारों के लिए परामर्श बहुत ही जिम्मेदार आध्यात्मिक और आध्यात्मिक कार्य का क्षेत्र है, जो पेशेवरों, अधिमानतः पादरी द्वारा किया जाना चाहिए, लेकिन आधुनिक जीवन की स्थितियां ऐसी हैं कि इस आदर्श को साकार नहीं किया जा सकता है, इसलिए, कुछ प्रारंभिक कार्य कर सकते हैं और करना चाहिए मरीज के रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा किया जाएगा। इस कार्य का उद्देश्य रोगी को पुजारी से मिलने के लिए तैयार करना है। विश्वासयोग्य चिकित्साकर्मी भी ऐसे कार्य में एक बीमार व्यक्ति के साथ बहुत प्रभावी ढंग से लगे रह सकते हैं।
आप परिस्थितियों के आधार पर बीमारों को आध्यात्मिक सहायता के विभिन्न रूपों के बारे में बात कर सकते हैं। सबसे सरल (और अब सबसे दुर्लभ) विकल्प, जिसमें रोगी एक चर्च का व्यक्ति है और उसके रिश्तेदार रूढ़िवादी हैं। वे एक पुजारी को आमंत्रित करते हैं, जो अक्सर रोगी को लंबे समय से जानता है और चर्च के कैनन के अनुसार आध्यात्मिक रूप से ठीक करता है। अन्य स्थितियां समस्याग्रस्त हैं और बहुत अधिक सामान्य हैं: बीमार व्यक्ति को बपतिस्मा दिया गया था, लेकिन वास्तव में रूढ़िवादी से दूर हो गया और यह नहीं जानता कि वह क्या और कैसे विश्वास करता है, और रिश्तेदार - रूढ़िवादी ईसाई - आध्यात्मिक रूप से उसकी मदद करने के लिए उत्सुक हैं। या - हर कोई आस्तिक लगता है, लेकिन वे साल में केवल एक बार ईस्टर जुलूस में मंदिर जाते हैं। यहां पवित्र चीजों के प्रति अंधविश्वासी रवैये का खतरा बहुत अधिक है।
प्रत्येक विशिष्ट मामले के लिए सटीक सिफारिशें प्रदान करना असंभव है, लेकिन चर्च के अनुभव से पता चलता है कि भगवान एक व्यक्ति को बुलाते हैं, उसे "अच्छे के बारे में विचार" भेजते हैं और यहां तक ​​​​कि सही लोगों के साथ बैठकें भी करते हैं, अगर केवल भगवान का सेवक जो है दुःख में मदद के लिए पुकार के साथ, अपनी अपूर्णता के प्रति जागरूकता के साथ प्रार्थनापूर्वक ईश्वर की ओर मुड़ता है। इसलिए, प्रार्थना बीमारों के लिए आध्यात्मिक देखभाल की शुरुआत है। "माई लाइफ इन क्राइस्ट" पुस्तक में क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन लिखते हैं: "किसी भी व्यक्ति के लिए उसके अनुरोध पर या उसके बारे में उसके रिश्तेदारों या दोस्तों के अनुरोध पर प्रार्थना करने का अवसर न चूकें। प्रभु हमारे प्रेम की प्रार्थना और उसके सामने हमारे निर्भीकता को कृपा दृष्टि से देखते हैं। इसके अलावा, दूसरे के लिए प्रार्थना उसके लिए बहुत उपयोगी है जो दूसरों के लिए प्रार्थना करता है: यह हृदय को शुद्ध करता है, ईश्वर में विश्वास और आशा की पुष्टि करता है, और ईश्वर और पड़ोसी के लिए प्रेम जगाता है। बेशक, विश्वास करने वाले रोगी को खुद के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, लेकिन, सेंट के रूप में। जॉन ऑफ क्रोनस्टाट: "बीमारी में, और सामान्य रूप से शारीरिक कमजोरी में, साथ ही दुःख में, एक व्यक्ति पहले विश्वास और प्रेम के साथ भगवान के लिए नहीं जल सकता है, क्योंकि दुःख और बीमारी में दिल दुखता है, और विश्वास और प्यार की आवश्यकता होती है स्वस्थ, शांत हृदय। नतीजतन, प्रार्थना का करतब बीमार व्यक्ति के रिश्तेदारों और दोस्तों पर पड़ता है।
प्रार्थना कैसे करें? एक रूढ़िवादी ईसाई की घरेलू प्रार्थना में एक निश्चित "नियम" होता है - प्रार्थनाओं का क्रम सुबह, दिन के दौरान और शाम को पढ़ा जाता है। रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक में ऐसा नियम है। इस नियम को एक विश्वासपात्र द्वारा बदला जा सकता है: वृद्धि हुई है, उदाहरण के लिए, नियम को कैनन और अकाथिस्ट, स्तोत्र के पढ़ने के साथ पूरक करके, या परिस्थितियों के कारण कम किया गया है। यह इस प्रकार है कि कोई भी व्यक्ति जो किसी बीमार रिश्तेदार के लिए प्रार्थना करना चाहता है, उसे मंदिर में पुजारी के पास जाना चाहिए, सबसे अच्छा स्वीकारोक्ति के लिए, ताकि स्वीकारोक्ति के बाद उसे एक विशेष प्रार्थना नियम के लिए पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त हो, उदाहरण के लिए , बीमारों के लिए कैनन पढ़ना या भगवान की माँ का कैनन, अकाथिस्ट। दूसरों के लिए प्रार्थना के लिए एक निश्चित आध्यात्मिक स्थिति की आवश्यकता होती है, इसलिए, यदि विश्वासपात्र आशीर्वाद देता है, तो किसी को मसीह के पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति के बाद कम्युनिकेशन लेना चाहिए। प्रार्थना में, किसी को लगातार, जिद्दी और खुद की मांग करनी चाहिए, जो उसने अपनी मर्जी से करने का फैसला किया है, उसे लगातार करें, "गुप्त रूप से" प्रार्थना करें, जो कि दिखावे के लिए नहीं है, विनम्रतापूर्वक, अपने पड़ोसी के लिए और याचिका की प्रार्थना को मिलाकर अपने आप को सब कुछ के आशीर्वाद के लिए भगवान को धन्यवाद देने की प्रार्थना के साथ।
बीमारों के लिए, वे यीशु मसीह के वचन के अनुसार पूरी तरह से मंदिर में प्रार्थना करते हैं: "... यदि दो पृथ्वी पर किसी भी काम के लिए पूछने के लिए सहमत होते हैं, तो वे जो कुछ भी मांगते हैं, वह उनके लिए स्वर्ग में मेरे पिता से होगा। " ()। सेंट थियोफ़ान द रिकल्यूज़ हमें एक प्रार्थनापूर्ण करतब का उदाहरण देता है: “ईश्वर प्रार्थना सुनता है जब वे किसी आत्मा के साथ प्रार्थना करते हैं जो किसी चीज़ के लिए तड़प रही होती है… लेकिन क्या आप स्वयं प्रार्थना सेवाओं में भाग लेते हैं? यदि नहीं, तो आपका विश्वास चुप है ... आपने आदेश दिया, लेकिन, दूसरों को प्रार्थना करने के लिए पैसे देकर, आपने खुद ही अपनी चिंताओं को दूर कर दिया ... बीमारों के लिए कोई बीमार नहीं है ... स्वयं प्रार्थना में भाग लें और बीमारों के लिए अपनी आत्मा के साथ दर्द ... चर्च में लिटर्जी में, प्रोस्कोमेडिया के दौरान चोट लगी। और विशेष रूप से जब "हम आपको गाते हैं ..." के बाद, थियोटोकोस भजन गाया जाता है "यह खाने के योग्य है ..." यहां जीवित और मृत लोगों को नव-परिपूर्ण बलिदान के लिए स्मरण किया जाता है ... "इसलिए, घर पर बीमारों के लिए प्रार्थना करना, हमें रविवार की प्रार्थना के लिए मंदिर की प्रार्थना नहीं छोड़नी चाहिए, प्रोस्कोमेडिया के लिए बीमारों के नाम के साथ प्रार्थनाओं के लिए नोट जमा करना आवश्यक है, और बीमारों को श्रद्धापूर्वक एंटीडोरन या प्रोस्फ़ोरा और पवित्र जल देना चाहिए।
रूढ़िवादी का इतिहास बड़ी संख्या में चमत्कारी उपचारों को जानता है जो भगवान, भगवान की माता, भगवान के संतों की प्रार्थना के माध्यम से हुए। लेकिन यहाँ एक विदेशी चिकित्सक, नोबेल पुरस्कार विजेता एलेक्सिस कैरल की गवाही है: "प्रार्थना के परिणाम निश्चित रूप से केवल उन मामलों में स्थापित किए जा सकते हैं जहां कोई उपचार पूरी तरह से अनुपयुक्त है या अप्रभावी हो जाता है। लूर्डेस में चिकित्सा केंद्र (फ्रांस के दक्षिण में एक शहर, भगवान की माँ की पूजा के विश्व प्रसिद्ध केंद्रों में से एक, उनके बार-बार प्रकट होने का स्थान, एक स्रोत है जिसके पानी को चमत्कारी - लेखक का नोट माना जाता है) विज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण सेवा प्रदान की, यह साबित करते हुए कि इस तरह के उपचार वास्तव में होते हैं। कभी-कभी प्रार्थना का प्रभाव एक "विस्फोटक" चरित्र पर ले जाता है, इसलिए बोलने के लिए... हम ऐसे रोगियों को जानते थे जो गंभीर बीमारियों से लगभग तुरंत ठीक हो गए थे। कुछ सेकंड या कुछ घंटों में, रोग के लक्षण गायब हो जाते हैं, और शारीरिक क्षति ठीक हो जाती है। चमत्कार सामान्य पुनर्प्राप्ति की प्रक्रियाओं के एक असाधारण त्वरण की विशेषता है ”(पादरी की पवित्र पुस्तक, खंड 8, पृष्ठ 297 से उद्धृत)।
दुर्भाग्य से, आधुनिक संरक्षक चिकित्सा वैज्ञानिक प्रार्थना के उपचार प्रभाव और चर्च के मंदिरों के अनुग्रह से भरे उपहारों के बारे में बहुत संदेह रखते हुए, सार्वजनिक हित के साथ मनोविज्ञान की "क्षमताओं" की खोज कर रहे हैं।
प्रार्थना सभा में मंदिर में आम प्रार्थना एक विशेष आध्यात्मिक स्थिति के रूप में बलिदान और बलिदान का सुझाव देती है, साथ में प्रार्थना, जैसे कि दो पंखों पर, भगवान के लिए मन और हृदय को ऊपर उठाना और उस आवश्यक "अपने पड़ोसी के लिए प्यार की रोशनी पैदा करना" ”, जिसके जवाब में भगवान चंगा और आत्मा और शरीर। प्रोस्कोमीडिया पर एक नोट एक बलिदान है; भिक्षा देना, भले ही मामूली, लेकिन दिल से - एक बलिदान; काम, यहां तक ​​कि सबसे सरल, लेकिन चर्च समुदाय या पड़ोसी के लाभ के लिए - एक बलिदान! क्या अधिक उपयोगी है: वार्ड को साफ करना, रोगी को धोना, बिस्तर की चादर बदलना, या उसके बिस्तर पर बैठना और अस्पताल में नर्सों की कमी के लिए सरकार को डांटना? मसीह की खातिर, अच्छा किया गया अन्य लोगों के अच्छे कामों में बदल जाता है, सामान्य मनोदशा को बदल देता है, एक व्यक्ति को ऊपर उठाता है। गपशप और बेकार की बातें आत्मा में शांति को नुकसान पहुँचाती हैं, शांति खो जाती है, व्यक्ति द्वेष की भावना से कमजोर और कमजोर हो जाता है।
बेशक, अब हम भौतिक रूप से गरीब हैं। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि गरीब विधवा, जिसने चर्च के मग में दो घुनियाँ डालीं, जैसा कि स्वयं प्रभु ने कहा था, उसने सबसे अधिक डाला, क्योंकि उसने अपना सब कुछ डाल दिया, अपनी सारी आजीविका। पहली सदी के ईसाइयों पर विचार करें। "जो लोग अपनी कमाई से नहीं दे सकते थे, उन्होंने खुद को भिक्षा के रूप में देने में सक्षम होने के लिए कठिनाइयों का सामना किया, जो उन्होंने FAST (जोर मेरा - V.Zh.) के माध्यम से बचाया था। पहले से ही हेर्मस के चरवाहा में, चरवाहा हरमास को सिखाता है कि उसे उपवास कैसे करना चाहिए। वह खाने-पीने से विरत रहे, और फिर दूसरे दिनों के खर्चे से हिसाब करके जो कुछ बचाया हो, वह सब अलग करके विधवाओं, अनाथों, और कंगालों की भलाई के लिये दे। ऐसा व्रत भगवान को प्रसन्न करने वाला प्रसाद होगा। एपोस्टोलिक फरमानों में, एक समान निर्देश दिया गया है: "यदि किसी के पास देने के लिए कुछ नहीं है, तो उसे उपवास करने दो, और संतों को दिन के लिए जो कुछ भी देना है," और इस स्थान पर, ईसाईयों को कड़ी मेहनत की सजा सुनाई जाती है। ("क्रिश्चियन चैरिटी इन द एंशिएंट चर्च" से उद्धरित, जी. उलगोर्न, सेंट पीटर्सबर्ग, 1899, पृष्ठ 144)
रोगी की पवित्रता में वृद्धि का ध्यान रखना बहुत महत्वपूर्ण है, जो "हर चीज के लिए उपयोगी" () है। धर्मपरायणता को आमतौर पर एक ईसाई व्यक्तित्व के गुणों के पूरे परिसर के रूप में समझा जाता है, जो धीरे-धीरे सामने आते हैं यदि कोई व्यक्ति आंतरिक चर्च जीवन जीता है। इस मामले में, हम पहले दो या तीन गुणों के बारे में बात कर सकते हैं। यह ईश्वर में विश्वास है, भले ही अस्पष्ट हो, इस भावना के स्तर पर कि दुनिया में कुछ पवित्र है; ईश्वर के प्रति अधिक या कम स्पष्ट जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता के रूप में ईश्वर का भय और अंत में, किसी की आत्मा की अमरता की मान्यता। पवित्रता ईश्वर के प्रति अंधविश्वासी रवैये के साथ असंगत है और चर्च में मनाए जाने वाले संस्कारों में एक ईसाई की वास्तविक भागीदारी के लिए शर्तों में से एक है।
किसी व्यक्ति को धर्मपरायणता में कैसे परिवर्तित किया जाए, इस पर ठोस सलाह देना असंभव है। प्रार्थना के माध्यम से, भगवान उन लोगों के दिमाग में डालते हैं जो अपने पड़ोसी की परवाह करते हैं, विशेष रूप से एक व्यक्ति की बीमारी में अक्सर मृत्यु का विचार आता है और वह अधिक संवेदनशील, कम कठोर हो जाता है। ध्यान से! यदि रोगी मृत्यु के बारे में बात करता है, तो किसी भी स्थिति में आपको बातचीत का विषय नहीं बदलना चाहिए, उसे समझाएं कि ऐसे विचारों को खुद से दूर भगाना चाहिए। इसके विपरीत, बातचीत को जारी रखना आवश्यक है, लेकिन मृत्यु के बारे में विचार और इसके बारे में शब्दों को आत्मा की अमरता के बारे में और फिर मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में शब्दों और विचारों से मुकाबला करना चाहिए। इस तरह की बातचीत स्वाभाविक रूप से होनी चाहिए और जानबूझकर शुरू नहीं की जानी चाहिए जब तक कि आप सुनिश्चित न हों कि रोगी विषय पर चर्चा करने के लिए तैयार या इच्छुक है। इसके अलावा, सुसमाचार पढ़ना शुरू करना स्वाभाविक होगा, चुनिंदा रूप से बेहतर है - हीलिंग के बारे में, पर्वत पर उपदेश, दृष्टांत। तब बीमार व्यक्ति में उसके पापों के बारे में विचार करना और उन्हें स्वीकार करने की आवश्यकता जगाना आवश्यक है। पवित्रता में वृद्धि दूसरे तरीके से हो सकती है, मुख्य बात यह है कि रोगी को उसकी पापबुद्धि से अवगत कराया जाए, और उसके विचारों को स्वीकारोक्ति के संस्कार में लाया जाए (यदि रोगी को बपतिस्मा नहीं दिया जाता है, तो बपतिस्मा के संस्कार के लिए), अर्थात एक पुजारी के साथ एक बैठक। आमतौर पर, भगवान की कृपा की कार्रवाई के संस्कार के संस्कार में एक व्यक्तिगत अनुभव धर्मपरायणता को बढ़ाता है और स्वाभाविक रूप से बीमार व्यक्ति को एकता के संस्कारों और शरीर और मसीह के रक्त के साम्यवाद की ओर ले जाता है।
एक मरते हुए व्यक्ति के बिस्तर के पास कैसे व्यवहार करें? मेरे गाँव में, एक मरने वाले व्यक्ति को "काम करने वाला" कहा जाता था, और उन्होंने मरने वाले व्यक्ति के चारों ओर एक विशेष वातावरण बनाया: शोर सख्त वर्जित था, धीमी आवाज़ में बातचीत की जाती थी, चमकदार रोशनी को ढाल दिया जाता था, मरने वाले को परेशान करना मना था व्यक्ति, उसे बुलाओ, या आम तौर पर उसके नाम का उच्चारण जोर से करो। चिह्नों के सामने एक दीपदान जलाया गया, जो पड़ोसी आए उन्होंने थोड़ी देर के लिए प्रार्थना की और चुपचाप रोगी के बिस्तर के पास कुछ समय बिताया। इस स्थिति ने बच्चों पर एक विशेष प्रभाव डाला: शोर करने वाले शांत हो गए, शरारती विनम्र हो गए। मरने वाला कभी अकेला नहीं रहता था।
यह लोक अनुभव बताता है कि कभी हमारा मृत्यु के प्रति ईश्वरीय दृष्टिकोण था। वर्तमान समय में ज्यादातर मौतें अस्पताल में होती हैं, यानी घर में नहीं, रिश्तेदारों और दोस्तों के घेरे में नहीं, और तड़पते मरीज को आमतौर पर अलग वार्ड में ले जाया जाता है, जिसकी पूरे अस्पताल में बदनामी होती है. नंगे दीवारों वाले इस कक्ष में, किसी कारण से हमेशा ठंडा और स्पष्ट रूप से निर्जन आत्मा के साथ, अस्थायी जीवन से अनन्त जीवन में संक्रमण का संस्कार होता है। और, एक नियम के रूप में, इन कठिन घंटों और मिनटों में अंतिम सांसारिक श्रम के साथ काम करने वाले व्यक्ति का समर्थन करने वाला कोई नहीं है ...
ऐसा लगता है, अगर रोगी बेहोश है, बोलने में असमर्थ है या पानी भी पीता है तो उसके पास क्यों बैठे? हालांकि, एक अचेतन अवस्था का हमेशा यह मतलब नहीं होता है कि एक व्यक्ति संवेदी दुनिया के संपर्क से बाहर हो जाता है। ऐसे मामलों का वर्णन किया जाता है जब एक मरने वाला व्यक्ति ठीक हो जाता है और उसके आसपास क्या हो रहा है, और अक्सर उसके आसपास के लोग अपने व्यवहार से शर्मिंदा होते हैं।
मरणासन्न रोगी को जितना हो सके अकेला छोड़ देना चाहिए, पीड़ा देने वाले को बिलकुल नहीं छोड़ना चाहिए। रोगी के साथ प्रार्थना करना आवश्यक है, और यदि वह अविश्वासी है, तो आप उसे कुछ इस तरह कह सकते हैं: “आप ईश्वर में विश्वास नहीं करते, मैं उस पर विश्वास करता हूँ। मुझे अब प्रार्थना करनी है। कृपया थोड़ी देर के लिए धैर्य रखें, क्योंकि अस्पताल के गलियारे में प्रार्थना करना असंभव है… ”इस तरह के शब्दों के बाद रोगी विरोध करने की संभावना नहीं है। ईश्वर की माता के कैनन, स्तोत्र की एक श्रद्धेय प्रार्थना या वाचन, निश्चित रूप से रोगी के हृदय में एक प्रतिक्रिया प्राप्त करेगा, जो एक वास्तविक धार्मिक भावना में विकसित हो सकता है।
बच्चों को मरने के लिए लाया जाना चाहिए। यह बीमारों के लिए आध्यात्मिक रूप से उपयोगी है, और इससे भी अधिक बच्चों के लिए, जिन्हें न केवल डरावनी फिल्मों से सैद्धांतिक रूप से मृत्यु के बारे में पता होना चाहिए, बल्कि एक उपयुक्त और योग्य वातावरण में मरने वाले व्यक्ति के साथ संवाद करने का अपना व्यक्तिगत अनुभव भी होना चाहिए। हमें उनके सवालों के जवाब देने के लिए तैयार रहना चाहिए, जो कि बहुत से होंगे। राय है कि मरने वाले व्यक्ति के साथ संचार एक बच्चे के लिए एक दर्दनाक कारक हो सकता है, ऐसा अनुभव बच्चों के लिए उनके भावी जीवन के लिए आवश्यक है।
हम इस विनम्र कार्य को समर्पित करते हैं

सर्जन, राज्य पुरस्कार के विजेता, प्रोफेसर GLEB पोक्रोव्स्की, उनकी पत्नी MARFE, व्लादिमीर पेट्रोविच और गैलिना जॉर्जीवना मिशेनेव, और मास्को के पास रोमाशकोव गांव में सेंट निकोलस चर्च के सभी पवित्र दाताओं और पैरिशियन।
(लेख संक्षिप्त है)।

“हमारे वर्षों के दिन सत्तर वर्ष हैं, और एक बड़े किले के साथ - अस्सी वर्ष; और उनका सबसे अच्छा समय श्रम और बीमारी है, क्योंकि वे जल्दी बीत जाते हैं, और हम उड़ जाते हैं।

पीएस। 89:10

पापों का निवारण

शारीरिक स्वास्थ्य निश्चित रूप से एक व्यक्ति के लिए एक वरदान है, और हमें इसे बनाए रखने के लिए बुलाया गया है। "बीमार होने से पहले, अपना ख्याल रखना ..." (सर। 18, 19)। इसके साथ ही, रूढ़िवादी समझ में, बीमारी भी एक आशीर्वाद है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की आत्मा को बचाने, उसमें नैतिक क्रांति करने, उसे ईश्वर की ओर मोड़ने का काम कर सकती है।

एक बीमारी किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की सेवा कर सकती है, लेकिन केवल जब यह मुक्त पीड़ा बन जाती है - एक ऐसा कारनामा जिसमें एक बीमार व्यक्ति सचेत रूप से, ईश्वरीय इच्छा के अनुसार, दुख सहने के लिए सहमत होता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति धैर्य, विनम्रता और आज्ञाकारिता के गुण की खोज करता है, जो बिना पुरस्कार के नहीं जाता:

सबसे पहले, भगवान, बीमार व्यक्ति और उसके प्रियजनों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, बीमार व्यक्ति की पीड़ा को चंगाई के चमत्कार तक कम कर देता है;

दूसरे, भगवान एक डॉक्टर भेजता है।

रेव के अनुसार। एप्रैम द सीरियन "बीमारी का कारण पाप है, स्वयं की इच्छा, कोई आवश्यकता नहीं" . इसके अलावा, यह बीमार लोगों के व्यक्तिगत पाप हैं जो ऐसे कारण हैं: « आप अपने घावों के बारे में क्यों रोते हैं, अपनी बीमारी की क्रूरता के बारे में? तेरे बहुत से अधर्म के कामोंके अनुसार मैं ने तुझ से यह किया है, इसलिये कि तेरे पाप बहुत बढ़ गए हैं” (यिर्म. 30:150)। यह ज्ञात है कि संतों को भी बीमारियाँ थीं, जो अक्सर लाइलाज होती थीं। प्रेरित पौलुस, उदाहरण के लिए, लिखता है: "... मेरे शरीर में एक काँटा चुभाया गया है... कि मुझे अन्धेर करे, कि मैं फूल न जाऊँ" (2 कुरिन्थियों 12:7)। कुछ संतों ने भगवान से प्रार्थना की कि उन्हें एक परीक्षण के रूप में एक बीमारी भेजी जाए, जिससे यह विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक उपलब्धि हासिल करना संभव हो सके।

इस प्रकार, पवित्र पिता ने बीमारी को पापों का बदला नहीं माना, बल्कि केवल पापों को ठीक करने के साधन के रूप में माना।

हालाँकि, बीमारियाँ हमेशा पापों की सजा नहीं होती हैं। “सचमुच, तुम कहोगे, सभी बीमारियाँ पाप से हैं? सभी नहीं, लेकिन अधिकतर। कुछ लापरवाही से भी आते हैं... अच्छाई की परीक्षा के लिए बीमारियां भी होती हैं। जॉन क्राइसोस्टोम .

प्रेरित पतरस इस विचार को व्यक्त करता है कि बीमारी अक्सर एक व्यक्ति को पापों से दूर ले जाती है:

« मसीह ने शरीर में हमारे लिए दुख उठाया, फिर अपने आप को एक ही विचार के साथ तैयार करें: क्योंकि वह जो मांस में पीड़ित है, पाप करना बंद कर देता है, ताकि शरीर में शेष समय मानव वासनाओं के अनुसार नहीं, बल्कि उसके अनुसार जीएगा। परमेश्वर की इच्छा।

बीमारी जुनून पैदा नहीं होने देती। ज़डोंस्क के सेंट तिखोन लिखते हैं, "हर बीमारी हमारी आत्मा को आध्यात्मिक क्षय और क्षय से बचाती है और आध्यात्मिक कीड़ों की तरह जुनून को पैदा नहीं होने देती है।"

हम भी अपनी विनम्रता और अनर्थों और अनर्थकारी कर्मों के निवारण के लिए बीमार हो जाते हैं। एक बार ईसा मसीह अपने शिष्यों के साथ चल रहे थे, और प्रेरितों ने जन्म से पैरों के बिना एक व्यक्ति को देखा। वह सड़क के किनारे बैठ गया और भीख माँगने लगा। छात्रों ने पूछा, "इसके पैर क्यों नहीं हैं?" मसीह ने उत्तर दिया: "यदि उसके पैर होते, तो वह पूरी पृथ्वी पर आग और तलवार से चलता।"

सरोवर के सेराफिम के अनुसार, इस बीमारी को अक्सर एक करतब के बजाय एक रोगी पीड़ित पर आरोपित किया जाता है: "जो कोई भी बीमारी को धैर्य और कृतज्ञता के साथ सहन करता है, उसे एक करतब और उससे भी अधिक के बदले आरोपित किया जाता है।"

बीमारी में हमारे दिलों को नरम करने और हमें हमारी कमजोरियों से अवगत कराने की शक्ति है। अक्सर, केवल अपनी खुद की गंभीर बीमारी के माध्यम से, कमजोर और असहाय स्थिति में होने के कारण, हम मानवीय करुणा, सहानुभूति और देखभाल की पूरी तरह से सराहना करने लगते हैं।

"बीमारी अनैच्छिक रूप से हमें भविष्य के जीवन को याद करती है और दुनिया की प्रसन्नता से दूर नहीं होती है, और बीमारी के बाद मन साफ ​​और अधिक पारदर्शी होता है, यह हमारे कर्मों की कमी को भी बदल देता है," ऑप्टिंस्की के रेव मैकक्रिस ने लिखा

धर्मी अय्यूब की कहानी को याद करते हुए, सेंट। जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: "भगवान अक्सर आपको बीमारी में गिरने की अनुमति देते हैं, इसलिए नहीं कि उन्होंने आपको छोड़ दिया, बल्कि आपको और अधिक महिमा देने के लिए। इसलिए, धैर्य रखें।"

रोग की रूढ़िवादी समझ चिकित्सा की तुलना में व्यापक है। "बीमार, भाइयों, तुम्हारे साथ," सेंट कहते हैं। साइप्रियन - यह तथ्य कि मैं स्वयं स्वस्थ और अस्वस्थ हूँ, मुझे अपनी बीमारियों में बिल्कुल भी सांत्वना नहीं देता है। क्योंकि चरवाहा अपक्की भेड़ के घाव में घायल हुआ है...'

रूढ़िवादी समझ के अनुसार, एक बीमारी किसी व्यक्ति के लिए फायदेमंद हो सकती है। बीमारी समझ में आती है। सेंट बेसिल द ग्रेट ने कहा, "फिर मांस एक बीमारी से पीड़ित है, ताकि आत्मा ठीक हो जाए।" रेव जॉन ऑफ द लैडर गवाही देता है: "मैंने गंभीर रूप से पीड़ित लोगों को देखा, जो शारीरिक बीमारी के साथ, जैसे कि किसी प्रकार की तपस्या से, अपनी आत्मा के जुनून से छुटकारा पा लिया।" रेव के अनुसार। एप्रैम सिरिन अक्सर ऐसा होता है कि "जब कोई व्यक्ति बीमार होता है, तब उसकी आत्मा प्रभु को खोजने लगती है"

हमें एक छोटी सी बड़ी मुसीबत से बचाने के लिए, “भगवान दूसरे को दंड के रूप में, तपस्या के रूप में, दूसरे को कारण के रूप में भेजते हैं, ताकि एक व्यक्ति अपने होश में आए; अन्यथा, उस दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के लिए जिसमें एक व्यक्ति स्वस्थ होने पर गिर जाएगा; अन्यथा, ताकि एक व्यक्ति धैर्य दिखाए और अधिक से अधिक इनाम का हकदार हो; अन्यथा, किस जुनून से शुद्ध करने के लिए, और कई अन्य कारणों से," सेंट को सिखाता है। थियोफन द वैरागी। अपनी बीमारी को नम्रता और धैर्य के साथ स्वीकार करते हुए, उसमें ईश्वर की इच्छा को देखते हुए, एक व्यक्ति, जैसा कि वह था, अपने आप को क्रॉस-बेयरिंग की शुरुआत करता है, अर्थात। दुख में स्वेच्छा से मसीह का अनुसरण करना। और फिर बीमारी, भयानक और रोजमर्रा की दुनिया के लिए अर्थहीन, आध्यात्मिक स्वास्थ्य प्राप्त करने के उद्देश्य से आत्मा के निर्माण के उद्देश्य से एक सार्थक उपलब्धि बन जाती है।

इस प्रकार, ईसाई दृष्टिकोण के आधार पर, रोगों के निम्नलिखित कारणों को अलग किया जा सकता है:

पतित मानवता की अपूर्ण, भ्रष्ट प्रकृति की अभिव्यक्ति के रूप में बीमारी

सजा के रूप में बीमारी और पाप के लिए सजा

किसी के जीवन पर पश्चाताप और प्रतिबिंब के लिए एक कॉल के रूप में बीमारी

वफादारी की परीक्षा के रूप में बीमारी

एक प्रायश्चित बलिदान के रूप में बीमारी।

उपचार के बारे में

अपने आप में, किसी व्यक्ति की बीमारी से उबरने और छुटकारा पाने की इच्छा काफी स्वाभाविक है, और यह पाप नहीं है। सेंट के अनुसार। इग्नाटियस ब्रिचानिनोवा: "ईश्वर की सेवा में स्वास्थ्य और शक्ति का उपयोग करने के दृढ़ इरादे से ईश्वर से उपचार की मांग करना और व्यर्थता और पाप की सेवा में बिल्कुल भी अनुमति नहीं है।" »

ओल्ड टेस्टामेंट में दवा की प्रशंसा भी शामिल है: “डॉक्टर को सम्मान के साथ सम्मान दें, जैसा कि आवश्यक है; क्योंकि यहोवा ने उसको बनाया, और परमप्रधान से, और राजा से वह उपहार प्राप्त करता है। डॉक्टर का ज्ञान उसके सिर को ऊंचा करेगा, और रईसों के बीच उसे उच्च सम्मान दिया जाएगा। भगवान ने पृथ्वी से दवाई बनाई, और एक विवेकपूर्ण व्यक्ति उनकी उपेक्षा नहीं करेगा ... इसके लिए उसने (भगवान ने) लोगों को ज्ञान दिया, ताकि वे उसके अद्भुत कार्यों में उसकी महिमा करें: उनके साथ वह एक व्यक्ति को चंगा करता है और उसकी बीमारी को नष्ट करता है। जो औषधि तैयार करता है वह उनका मिश्रण बनाता है, और उसका व्यवसाय समाप्त नहीं होता है, और उसके माध्यम से पृथ्वी पर अच्छाई होती है ... अपनी बीमारी में, लापरवाही न करें, लेकिन प्रभु से प्रार्थना करें, और वह करेगा आपको चंगा। पापी जीवन को छोड़ो, और अपने हाथों को सुधारो, और अपने हृदय को सभी पापों से शुद्ध करो। और डॉक्टर को जगह दो, क्योंकि यहोवा ने उसे बनाया है, और वह तुम्हारे पास से अलग न हो, क्योंकि उसकी जरूरत है। अन्य समय में, सफलता उनके हाथ में होती है। क्योंकि वे भी प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह उन्हें जीवन की निरंतरता के लिए बीमारों को राहत और उपचार देने में मदद करे ”(सर। 38: 1-14)।

प्रभु यीशु मसीह गलील में "लोगों की हर बीमारी और दुर्बलता को दूर करते हुए" चले (मत्ती 4:23)। . और न केवल उसने खुद को चंगा किया, बल्कि "अपने बारह शिष्यों को बुलाकर, उन्हें शक्ति दी ... हर बीमारी को ठीक करने के लिए" (मत्ती 10: 1)। . और उसने न केवल शक्ति दी, बल्कि आज्ञा भी दी: « चंगा ... बीमार ”(लूका 10: 9), और प्रेरितों ने इस आज्ञा को पूरा किया (प्रेरितों के काम 19: 12; 28: 9) ) .

पवित्रशास्त्र के अनुसार एक अच्छा कर्म, "प्राकृतिक" उपचार, औषधि है:

"डॉक्टर को उसकी आवश्यकता के अनुसार सम्मान दें, क्योंकि प्रभु ने उसे बनाया है, और परमप्रधान से उपचार होता है ... भगवान ने पृथ्वी से दवा बनाई, और एक विवेकपूर्ण व्यक्ति उनकी उपेक्षा नहीं करेगा" (सर। 39: 1)। -2, 4).

कई संत डॉक्टर थे , इंजीलवादी ल्यूक सहित : "लूका, प्रिय वैद्य" (कुलु. 4:14)। चर्च ने विशेष रूप से कॉसमस और डेमियन, साइरस और जॉन, पेंटेलिमोन, गुफाओं के अगापिट और अन्य जैसे संतों के संतों के रूप में महिमामंडित किया।

इसलिए, एक ईसाई के लिए चंगा करना या डॉक्टरों की सेवाओं का सहारा लेना मना नहीं है। हालांकि, डॉक्टरों, दवाओं और चिकित्सा प्रक्रियाओं पर ठीक होने की पूरी उम्मीद रखने के खतरे से बचना आवश्यक है।

सेंट के अनुसार। बेसिल द ग्रेट "जिस तरह किसी को पूरी तरह से चिकित्सा कला से बचना नहीं चाहिए, उसमें अपनी सारी आशा रखना बहुत ही असंगत है। लेकिन जिस तरह हम कृषि की कला का उपयोग करते हैं, और हम भगवान से फल मांगते हैं ... इसलिए, एक डॉक्टर को हमारे पास लाकर, जब कारण अनुमति देता है, तो हम ईश्वर में अपनी आशा से विचलित नहीं होते हैं।

इलाज के लिए डॉक्टरों की ओर मुड़ना हो या उपचार को प्रार्थना और उपवास तक सीमित करना हो, प्रत्येक ईसाई अपनी समझ के अनुसार निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र है। हालाँकि, उसी समय, यदि वह दूसरा रास्ता चुनता है, तो उसे सेंट के रूप में ऊंचा नहीं किया जाना चाहिए। बारसनुफ़िअस द ग्रेट: "जो लोग डॉक्टरों का सहारा लेते हैं और जो उनका सहारा नहीं लेते हैं वे भगवान की आशा में ऐसा करते हैं। जो दौड़े चले आते हैं, वे कहते हैं: “प्रभु के नाम से हम अपने आप को डॉक्टरों के हाथ में सौंपते हैं, कि परमेश्वर उनके द्वारा हमें चंगा करें।” और जो उसके नाम की आशा नहीं रखते, वे उनकी शरण में नहीं जाते, और वह उन्हें चंगा करता है। इसलिए, यदि आप (उपचार) का उपयोग करते हैं, तो आप पाप नहीं करेंगे; और जब तुम उसका उपयोग न करो, तो अहंकार न करना। जान लें कि यद्यपि आप डॉक्टरों का सहारा लेंगे, यह केवल वही होगा जो ईश्वर की इच्छा को भाता है। »

कुछ पवित्र पिताओं ने कहा कि आम लोग डॉक्टरों और दवाओं की मदद ले सकते हैं, लेकिन भिक्षु नहीं, जो बीमारी में विश्वास के साथ इलाज किया जाना चाहिए। रेव मैकरियस द ग्रेट ने लिखा है कि भगवान ने "सांसारिक लोगों और सभी बाहरी लोगों को दवाइयाँ दीं; उसने उन्हें इन साधनों का उपयोग करने दिया; क्योंकि वे अभी पूरी तरह से खुद को परमेश्वर को सौंपने में सक्षम नहीं हैं। और आप, एक साधु जो मसीह के पास आए... सभी सांसारिक लोगों और विश्वास, और समझ, और जीवन के सामने कुछ नया और असाधारण प्राप्त करना चाहिए।

विश्वास में मजबूती

हालाँकि, सेंट के अनुसार। Theophan the Recluse "ऐसी बीमारियाँ हैं, जिनके इलाज पर भगवान प्रतिबंध लगाता है, जब वह देखता है कि स्वास्थ्य की तुलना में मोक्ष के लिए रोग अधिक आवश्यक है।"

प्रार्थना, उपवास, दान और अन्य गुण प्रभु के लिए दृश्यमान और मूर्त हैं, और वह हमें चंगाई प्रदान करते हैं। अगर हम डॉक्टरों के पास जाते हैं, तो हम भगवान से इलाज के लिए आशीर्वाद मांगते हैं और उन्हें शरीर पर भरोसा करते हैं, लेकिन आत्मा पर नहीं। सिनाई की नील नदी हमें चेतावनी देती है « बीमारियों में डाक्टरों और दवाओं से पहले प्रार्थना का प्रयोग करें।

रोग के सार के बारे में बहुत ही क्षमता और गहराई से सेंट ने व्यक्त किया। तिखोन ज़डोंस्की: "हालांकि बीमारी शरीर को आराम देती है, यह आत्मा को मजबूत करती है ... (आत्मा) विनम्रता, धैर्य, मृत्यु की स्मृति सीखती है और इससे पश्चाताप, प्रार्थना, दुनिया के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bऔर सांसारिक उपद्रव ... ओह बीमारी कड़वी है, पर रामबाण औषधि ! जिस तरह नमक मांस और मछली को सड़ने से रोकता है... उसी तरह हर बीमारी हमारी आत्मा को सड़न और पापी भ्रष्टाचार से बचाती है और जुनून... को हमारे अंदर पैदा नहीं होने देती। आपकी बीमारी आपके लिए है, आपके खिलाफ नहीं... अगर आप अपनी बीमारी को कृतज्ञता के साथ सहन करते हैं, तो यह आपकी भलाई में बदल जाएगी।

और हम जानते हैं कि परमेश्वर लोगों के साथ वास करेगा, और वह “उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और इसके बाद मृत्यु न रहेगी, और न शोक, न विलाप, न पीड़ा रहेगी, क्योंकि पहिली बातें बीत गईं” (रेव) 21:4). ).

बीमारी के प्रति देशभक्तिपूर्ण रवैया - www.pravoslavie.ru

यहोवा बीमारी क्यों भेजता है? www.pravoslavie.ru

स्वास्थ्य और बीमारी: रूढ़िवादी समझ www.azbyka.ru

कोई बीमारी नहीं होगी... पूर्व के लिए www.blagobor.by पारित कर दिया है

बीमारी के बारे में...www.pravmir.ru

अलेक्जेंडर ए। सोकोलोव्स्की

एल्डर पोर्फिरी कवसोकालिविट

"दवा, मेरे बच्चे, जहर का मतलब है। ऐसा मत सोचो कि दवाएं हमेशा फायदेमंद होती हैं। वे अभी भी हानिकारक हैं। हम दवा क्यों लेते हैं? क्योंकि हम बीमार हैं। हम बीमार क्यों हैं? क्योंकि हम घबराए हुए हैं। हम घबराए हुए क्यों हैं? क्योंकि हम पाप करते हैं। लेकिन अगर हम मसीह को अपनी आत्मा में वास करने देते हैं, तो पाप भाग जाता है, घबराहट भाग जाती है, बीमारी दूर हो जाती है, और हम दवाएँ फेंक देते हैं।

…शायद यह विचार कि एक कैंसर का ट्यूमर … आपके दिमाग में पैदा हुए भगवान से भी ज्यादा मजबूत है? अगर ऐसा है तो आप बहुत बड़ी गलती कर रहे हैं. हमारे प्रभु से बढ़कर कोई नहीं है। वह, और वही अकेला, हर चीज़ से ऊपर है! और सब कुछ उसी पर निर्भर है!

…क्या आप जानते हैं कि बीमार होने पर क्या करना चाहिए? आपको भगवान से अपने पापों को क्षमा करने के लिए कहने की आवश्यकता है। और ईश्वर, जब से आप दुख से भरे हुए हैं, विनम्रता के साथ उनकी ओर मुड़ेंगे, आपके पापों को क्षमा करेंगे और आपके शरीर को चंगा करेंगे ...

कैंसर का इलाज बहुत ही आसान है। डॉक्टर इसे रोजाना इस्तेमाल करते हैं, यह लगातार उनकी उंगलियों पर होता है ... लेकिन भगवान इस उपाय को उन पर प्रकट नहीं करते हैं, क्योंकि कैंसर के परिणामस्वरूप स्वर्ग हाल ही में भर गया है!

बड़े ने दवाओं को अस्वीकार नहीं किया, लेकिन बीमारों के इलाज में उन्हें पहला स्थान नहीं दिया। एक दिन उसने मुझसे पूछा, "दवा क्या है?" मैंने उत्तर दिया, "कुछ प्रकार के रासायनिक यौगिक जो हम ठीक होने के लिए लेते हैं।" मेरे जवाब से वह संतुष्ट नहीं हुए। "बताओ इलाज क्या है? क्या इस शब्द का आपके लिए कोई मतलब नहीं है?" मुझे उससे कहने के लिए कुछ नहीं मिला। तब बड़े ने जारी रखा: "दवा, मेरे बच्चे, जहर का मतलब है। ऐसा मत सोचो कि दवाएं हमेशा फायदेमंद होती हैं। वे अभी भी हानिकारक हैं। हम दवा क्यों लेते हैं? क्योंकि हम बीमार हैं। हम बीमार क्यों हैं? क्योंकि हम घबराए हुए हैं। हम घबराए हुए क्यों हैं? क्योंकि हम पाप करते हैं। लेकिन अगर हम मसीह को अपनी आत्मा में वास करने देते हैं, तो पाप भाग जाता है, घबराहट भाग जाती है, बीमारी दूर हो जाती है, और हम दवाएँ फेंक देते हैं।

बुज़ुर्ग ने एक बहन से कहा: “जो स्त्रियाँ अपने पति से ईर्ष्या करती हैं उन्हें अक्सर कैंसर हो जाता है। इसी वजह से पुजारियों की पत्नियां भी बीमार पड़ जाती हैं। सभी रोगों का कारण चिड़चिड़ापन और घबराहट है। वे गुर्दे की पथरी के निर्माण को भी भड़काते हैं।

मैं कालिसिया में एल्डर की कोठरी में था। हमने बीमारियों के बारे में बात की, और फादर पोर्फिरी ने मुझे बताया कि बीमारियों का कारण पाप और शैतानी प्रभाव दोनों हो सकते हैं। इसे बेहतर ढंग से समझने में मेरी मदद करने के लिए, उन्होंने मुझे निम्नलिखित कहानी सुनाई: “एक दिन एक महिला मेरे पास पूरी तरह से निराश होकर आई। वह सचमुच दुःख से मर रही थी। इसका कारण उनके पति थे, जो उनके अनुसार अस्थमा से पीड़ित थे। उसे उसके लिए खेद हुआ, लेकिन वह उसकी मदद के लिए कुछ नहीं कर सकी और इससे उसे बहुत पीड़ा हुई। लेकिन मैंने यह सब एक अलग रोशनी में देखा और उससे कहा: "मैं तुम्हारी मदद करूँगा अगर तुम मेरे कहे अनुसार करने के लिए सहमत हो।" उसने जवाब दिया, "आप मुझे जो भी कहेंगे, मैं करूँगा।" तब मैं कहता हूं: “तो, अपने घर वापस जाओ। आप सामने के दरवाजे से प्रवेश करेंगी और उस कमरे में जाएँगी जहाँ आपका बीमार पति लेटा है। थोड़ी देर उसके साथ रहो और देखो कि वह क्या करता है। फिर उठकर उससे कहना, "मैं कुछ देर के लिए बाज़ार जाना चाहता हूँ।" हालांकि, बाजार न जाएं, सामने के बरामदे से बाहर जाएं, घर के चारों ओर घूमें और पिछले दरवाजे से रसोई में जाएं। यह तुम्हारे पति के कमरे के बगल में है। लेकिन सावधान रहें कि वह आपको ढूंढे नहीं। करीब एक घंटे तक वहां बैठें और सुनें कि आपका जीवनसाथी क्या करेगा। फिर घर के चारों ओर घूमें और सीधे अपने कमरे में जाएँ। फिर से ध्यान दें कि जब वह आपको देखेगा तो वह क्या करेगा।

महिला ने वैसा ही किया जैसा मैंने उससे कहा था। अगले दिन वह फिर मुझसे मिलने आई। "कुंआ?" मैंने उससे पूछा। "जैसे ही मैं सामने के दरवाजे से गुज़री," महिला ने कहा, "और मेरे पति के कमरे में प्रवेश किया, वह हिंसक रूप से खांसने लगी, फर्श पर थूक दिया और शिकायत की कि मैं उससे प्यार नहीं करती, मुझे इसका कोई अफसोस नहीं है सब कुछ और उसे अकेला छोड़ दें, उसकी बीमारी के साथ अकेला। फिर मैंने उससे कहा कि मैं एक घंटे के लिए बाजार जाऊंगा। खांसी का नया हमला और नई शिकायतें शुरू हुईं। घर में घूम-घूम कर किचन में जाकर सुन रही थी तो पाया कि मेरे पति के कमरे में बिल्कुल सन्नाटा पसरा हुआ है। एक घंटा बीत गया, और मैं फिर उसके पास गया। जैसे ही मैंने दरवाजा खोला और उसने मुझे देखा, खांसी और शिकायतों का एक नया हमला शुरू हुआ कि एक घंटे के लिए, जबकि मैं चला गया था, वह खांसी का सामना नहीं कर सका, उसने मदद के लिए पुकारा और लगभग मर गया, सभी ने उसे छोड़ दिया।

"अब क्या आप समझ रहे हैं कि क्या हो रहा है?" मैंने उससे पूछा। "मैं पूरी तरह से भ्रमित हूँ," उसने जवाब दिया, "मुझे नहीं पता कि क्या सोचना है।" "अब मैं सब कुछ समझाता हूँ," मैंने कहा। “तुम्हारे पति के पास एक भूत है। कल जब तुम मेरे पास आए तो मैंने इसे देखा। आपकी मदद से आपसे निपटने के लिए शैतान आपके पति के लिए अस्थमा लाया। एक बहुत ही संवेदनशील और आसानी से आहत व्यक्ति होने के नाते, आप, उसकी पीड़ा को देखकर और उसकी शिकायतों को सुनकर कि आप अपने अनुभवों के कारण उसकी बिल्कुल भी चिंता नहीं करते थे, पूरी तरह से मुरझा गए। हालाँकि, आपके पति बिल्कुल चिंतित नहीं दिखते। वह तभी खांसता, थूकता और शिकायत करता है जब आप उसके पास होते हैं, क्योंकि यह झटका आप पर निर्देशित होता है। आपके जाते ही वह शांत हो जाता है।

उस महिला ने मुझे अपनी सारी आँखों से देखा, और धीरे-धीरे जो कुछ हो रहा था उसका अर्थ उसकी चेतना तक पहुँचने लगा। मैंने उसे बताया कि दुश्मन से कैसे लड़ना है और क्या करने की जरूरत है ताकि वह और उसका पति दोनों राक्षस से छुटकारा पा सकें। महिला ने मेरी बात मानी और अब उसके परिवार में जीवन बेहतर हो गया है।

मैं एक ओर, शत्रु की मिथ्याचारी धूर्तता से, और दूसरी ओर, वृद्ध की असाधारण अंतर्दृष्टि और उसके उपचार की सफलता से बहुत प्रभावित हुआ। मेरे प्रश्न "गेरोंडा, क्या यह अस्थमा वास्तविक, काल्पनिक नहीं था?" उसने उत्तर दिया: "नहीं, यह वास्तविक, साधारण दमा था, लेकिन शैतान इसका कारण था। उसने एक गरीब महिला को मारने के लिए उसे एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया।"

एक बार मैंने बुजुर्ग को गंभीर रूप से बीमार पाया। उसके पास न केवल मुझे नमस्कार करने की ताकत थी, बल्कि गंभीर दर्द से उसके माथे पर आने वाले पसीने को भी पोंछने की ताकत थी। मुझे उसे यह बताने के लिए मजबूर होना पड़ा:

- आप, गेरोंडा, ने इतने बड़े चमत्कार किए हैं। जहाँ तक मुझे पता है, आपने गंभीर रूप से बीमार, यहाँ तक कि कैंसर के रोगियों को भी चंगा किया है। अंत में, आपके पास भगवान के प्रति ऐसा साहस है जो मुझे नहीं पता कि पृथ्वी पर किसी और के पास है। क्यों नहीं तुम अपनी निर्भीकता से परमेश्वर से प्रार्थना करते हो कि वह तुम्हें इन बीमारियों से बचाए?

"वह, मेरे बच्चे, मैं कभी नहीं करूँगा!"

- लेकिन क्यों? आप भगवान से कुछ भी बुरा नहीं माँगते हैं, है ना?

क्योंकि मैं भगवान को मजबूर नहीं करना चाहता!

उनके जवाब ने मुझे चौंका दिया, मुझे निर्वस्त्र कर दिया और मुझे चुप करा दिया। इन कठिन घंटों के दौरान, मैं एल्डर के करीब रहा और देखता रहा कि कैसे वह बीमारी से लड़ता है - चुपचाप और पूरी शांति के साथ।

एक लड़की, बड़े की आध्यात्मिक संतान, जिस दिन फादर पोर्फिरी की आंख में मोतियाबिंद का ऑपरेशन हुआ था, अन्य लड़कियों को अपने साथ ले गई और वे जंगल में चली गईं। वहाँ, आँसू की धाराएँ बहाते हुए, लड़कियों ने अपने बड़े के उपचार के लिए प्रार्थना की। कुछ समय बाद, फादर पोर्फिरी ने इस लड़की को अपने यहाँ आमंत्रित किया और पूछा: "तुम बहनों को क्यों इकट्ठा कर रहे हो और तुम मेरे लिए जंगल में रो रहे हो?" "क्योंकि, गेरोंडा," उसने जवाब दिया, "हम चाहते हैं कि आप ठीक हो जाएं।" और बड़े ने उसे क्या उत्तर दिया? उन्होंने कहा, "प्रार्थना करें कि मैं अच्छा बनूं, यह नहीं कि मैं अच्छा महसूस कर रहा हूं।"

मैं बीमार हूँ लेकिन मैं खुश हूँ

- यह आपको कहाँ चोट पहुँचाता है, गेरोंडा?

- हर जगह।

- जीवन में खुशी पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए, जेरोंडा?

- पवित्र शास्त्र पढ़ें, चर्च जाएं, एक विश्वासपात्र हों, पवित्र रहस्यों का हिस्सा हों - एक शब्द में, एक अच्छा ईसाई बनें। तब आपको वह आनंद मिलेगा जिसकी आप तलाश कर रहे हैं। आप देखते हैं कि मैं अब बीमार हूँ, लेकिन मैं खुश हूँ। इसी तरह, जब आप मसीह के थोड़ा सा निकट आते हैं, तो आप अपने जीवन में आनंद पाएंगे।

हमारी एक अच्छी मित्र, एक बहुत ही पवित्र महिला, बहुत बीमार हो गई। जब उसे बताया गया कि एक ऑपरेशन की जरूरत है, तो उसने पुजारियों, भिक्षुओं और मठों को उसके लिए प्रार्थना करने के लिए नोट जमा करना शुरू कर दिया। जब हमने बुजुर्ग से बीमार महिला के लिए प्रार्थना करने को कहा, तो उसने कहा: “ओह! उसके उपचार के लिए कितनी प्रार्थनाएँ, जैसा कि मैं देख रहा हूँ, भगवान के पास जाओ! चर्च की प्रार्थना से ऑपरेशन सफल रहा और यह महिला ठीक हो गई।

फादर पोर्फिरी ने कहा:

“एक बार एक नन मेरे पास आई। उसकी बांह पर अखरोट के आकार का ट्यूमर देखकर मैंने उससे कहा:

- मैं आपको प्रोफेसर को दिखाता हूं (फिर मैंने क्लिनिक में चर्च में सेवा की)।

"मैं यहाँ खुद को प्रोफेसर को दिखाने के लिए नहीं, बल्कि आपको देखने आई हूँ, जेरोंडा," उसने जवाब दिया।

मैंने उसे आशीर्वाद दिया, उसका हाथ बढ़ाया और उसे मठ में वापस भेज दिया। ट्यूमर जल्द ही दूर हो गया।

एक महिला के कबूलनामे के दौरान, मेरी आध्यात्मिक आँखों से पता चला कि उसे स्तन कैंसर है।

- क्या आप तंदुरुस्त है? मैंने उससे पूछा। - आपके पास कुछ है।

हाँ, गेरोंडा। लेकिन मुझे अपनी बीमारी के बारे में बात करने में शर्म आती है।

“अब फलां कार्यालय में जाओ, वह पास में है, फलां डॉक्टर के पास, और मेरी ओर से उससे पूछो कि वह तुम्हारा परीक्षण करे, और फिर वापस आकर मुझे परिणामों के बारे में बताओ।

जब वह वापस लौटी, तो उसने कहा कि उसे वास्तव में कैंसर के ट्यूमर का पता चला है। डॉक्टरों ने इस महिला को जांच के लिए भेजा और तीन दिन बाद उसे ऑपरेशन के लिए जाना पड़ा।

फिर मैंने घुटने टेके, उसे भी मेरे पास खड़े होने को कहा, और मुझे खुद से प्रार्थना करने का आदेश दिया। मैं भी अपने आप से प्रार्थना करने लगा। फिर, इस महिला के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाकर, मैंने, डॉक्टरों की सिफारिशों के अनुसार, उसे जांच के लिए भेजा।

तीन दिन बाद जब वह ऑपरेशन के लिए आई तो वह बिल्कुल स्वस्थ थी। ट्यूमर बिना निशान के गायब हो गया।

डॉक्टर, खुद नहीं, मेरे मंदिर में आते हैं और कहते हैं:

- गेरोंडा, आपने इस महिला के साथ ऐसा क्या किया कि वह पूरी तरह से स्वस्थ हो गई? अगर तीन दिन पहले मैंने इस ट्यूमर को अपनी आँखों से नहीं देखा होता और इसे अपने हाथों से महसूस किया होता, तो मुझे कभी विश्वास नहीं होता कि उसे यह है।

"मेरी आँखें बहुत कुछ देखती हैं," बड़े ने समाप्त किया। - बहुत सारे चमत्कार। ईश्वर की कृपा लोगों के विश्वास के अनुसार काम करती है।

विश्वास करें कि चमत्कार हमारे समय में होते हैं। क्योंकि मसीह कल, आज और युगानुयुग एक सा है।

- मैं आपका इंतज़ार कर रहा था! आपने न केवल मेरे शब्दों और आश्वासनों पर बल्कि मेरी प्रार्थनाओं पर भी विश्वास किया। अच्छा, तुम अपने साथ क्या करोगे, धन्य बच्चे? आपने अपनी छुट्टी बाधित कर दी, जिसकी आपको बहुत आवश्यकता है, और मुझसे मिलने की जल्दी में आए? क्या आप यह कह रहे हैं कि मेरी प्रार्थना आप तक नहीं पहुंची और इसलिए आप यहां आए?

इन शब्दों के साथ, एल्डर ने एक छात्र से मुलाकात की, जो इस तरह से अपनी नाराजगी दिखाना चाहता था कि वह इतनी बेवफा थी। तब उसने कहा:

"अच्छा, अब मुझे बताओ कि जांच करने वाले डॉक्टरों ने तुम्हें क्या बताया?"

- वही बात जो तुमने कही थी, जेरोंडा। बात खराब है! यह कैंसर है! "यहाँ वह फूट फूट कर रोने लगी।

- क्यों रो रही हो? भगवान में आपका विश्वास कहाँ है? मैंने फोन पर जो कुछ कहा था, उसे भी तुम भूल गए। या हो सकता है कि यह विचार कि कैंसर का ट्यूमर ... आपके दिमाग में पैदा हुए भगवान से भी ज्यादा मजबूत है? अगर ऐसा है तो आप बहुत बड़ी गलती कर रहे हैं. हमारे प्रभु से बढ़कर कोई नहीं है। वह, और वही अकेला, हर चीज़ से ऊपर है! और सब कुछ उसी पर निर्भर है! तो, पर्याप्त आँसू। मैं अपने बच्चों को दुखी और दुखी नहीं बल्कि आनंदित और खुश देखना चाहता हूं। खैर, मुझे, जैसा कि वादा किया गया था, आपको एक प्रार्थना पढ़ने दें, और फिर आप देखेंगे कि आपका स्वास्थ्य कितनी जल्दी ठीक हो जाएगा।

और ऐसा ही हुआ। फादर पोर्फिरी ने एक प्रार्थना पढ़ना शुरू किया, जिसमें काफी लंबा समय लगा, उसी समय एक क्रॉस के साथ ट्यूमर की जगह को देखा। वृद्ध ने क्रॉस को गले की जगह पर इतनी ताकत से लगाया कि वह त्वचा पर दिखाई देने वाले निशान छोड़ गया। उनका विश्वास इतना मजबूत था कि परिणाम सकारात्मक होना तय था।

प्रार्थना के अंत में, फादर पोर्फिरी को ईश्वर से एक सूचना मिली। उनका पवित्र चेहरा खुशी से चमक उठा। उनका अनुरोध सुना गया। वह महान ईश्वर, जिसमें वह इतना दृढ़ विश्वास करता था, जिसकी वह पूजा करता था और जिसकी उसने एक दशक से अधिक समय तक निस्वार्थ भाव से सेवा की, उसकी उत्कट प्रार्थना पर ध्यान दिया और एक महान चमत्कार किया। रोग हार गया था।

पल भर में रोगी स्वस्थ हो गया। बड़ी ने उसकी आँखों में देखा और तुरंत उनमें बदलाव देखा। आंसुओं की जगह उनमें खुशी की लहर दौड़ गई। निराशा का स्थान आशा ने ले लिया है। उदासी ने मुस्कान का, बीमारी ने स्वास्थ्य का, और अंत में, मृत्यु ने जीवन का मार्ग प्रशस्त किया! सचमुच, विश्वास के फल कितने सुन्दर होते हैं।

- और ट्यूमर का क्या हुआ, जो पहले से ही एक अंडे के आकार का था? कहानी खत्म होने पर मैंने पूछने की हिम्मत की।

- और आप क्या सोचते हैं?

- मैनें आपसे पूछा है...

- तुमसे मेरा पूछना हो रहा है।

- आप क्या चाहते हैं? वह लगभग गायब हो गई, गायब हो गई, गायब हो गई। वह वहीं चली गई जहां से वह आई थी... कुछ दिनों के बाद, यह समझना भी असंभव था कि वह कहां थी। क्या आप जानते हैं कि हमारा भगवान कौन है? कौन है ये?

- वह जिसने सब कुछ बनाया और अपनी इच्छा के अनुसार सब कुछ बदल दिया।

- सही! यह सच है। मेरा आशीर्वाद आपके साथ रहे।

एक बार फादर पोर्फिरी ने मुझसे कहा:

"जब मैं छोटा था, मैंने भगवान से मुझे कैंसर देने के लिए कहा ताकि मैं उसके प्यार के लिए पीड़ित हो सकूं। एक सर्दियों में, बुजुर्गों ने मुझे घोंघे के लिए भेजा। बर्फ़ पड़ रही थी और मैंने इन घोंघों को इकट्ठा करने में चार घंटे लगा दिए। बर्फ की तरह भीगा, ठंडा, उनके साथ का बैग मेरे कंधों पर लटका हुआ था। तो मुझे प्लूरिसी हो गया। हमारे सेल में न तो अच्छा खाना था और न ही दवा। मेरा सब कुछ सूख गया है, केवल त्वचा और हड्डियाँ रह गई हैं, और मैं बड़ों से कहता हूँ कि मैं इसी तरह मरूँगा। जल्द ही मेरा भाई दूर से आया। उसने मेरी पीठ पर एक पुल-आउट पैच लगाया, आप जानते हैं कि वह क्या है?

- नहीं, मैं नहीं जानता कि।

- यह त्वचा का एक चौकोर टुकड़ा होता है, यह उस जगह पर पीछे की ओर चिपका होता है जहां द्रव का संचय होता है। यह पैच प्लुरिसी से सारा तरल पदार्थ सोख लेता है और स्पंज की तरह फूल जाता है।

एक हफ्ते बाद, इस पैच को त्वचा के साथ-साथ किनारों पर कैंची से काट दिया गया। मेरी पीड़ा भयानक थी… दर्द से मैंने गाया: “मेरे बहुत से पापों से…”

फिर घाव पर मोम आधारित प्लास्टर लगाया गया। इस पैच में मवाद इकट्ठा होता था और इसे अक्सर बदल दिया जाता था। प्रत्येक परिवर्तन नया दुख लाता है।

चूँकि मुझे अधिक पोषण की आवश्यकता थी, प्राचीनों ने मुझे एक महीने के लिए एथेंस भेज दिया। ठीक होने के बाद मैं तुरंत लौट आया। लेकिन जल्द ही वह फिर से बीमार पड़ गए। फिर मैं दो महीने के लिए एथेन्स गया। स्वस्थ होकर वापस आने के कुछ समय बाद ही बीमारी ने मुझे फिर से नीचे गिरा दिया। अंत में, प्राचीनों ने परामर्श करने के बाद, अंततः मुझे कोठरी से बाहर भेजने का निर्णय लिया। आंसुओं की धारा बहाते हुए मैंने उन्हें अलविदा कहा। बड़ों का दूसरा नौसिखिया मेरे साथ जहाज पर गया। हम दोनों हर समय रोते रहे।

"पिता," मैंने उससे कहा, "मत रोओ, मैं वापस आऊंगा।"

"मेरे बच्चे," उसने बदले में मुझसे कहा, "रोओ मत, परम पवित्र थियोटोकोस तुम्हें वापस लाएगा।"

एक बार हमने फादर पोर्फिरी से पूछा: “अक्सर लोग असाध्य रोगों से भी ठीक हो जाते हैं। यह कैसे होता है?" और उसने उत्तर दिया: "विश्वास से।" हमने फिर पूछा: "विश्वास का क्या अर्थ है?" बड़े ने हमें बताया: "जब एक बीमार व्यक्ति डॉक्टरों के चिकित्सा ज्ञान की उपेक्षा करता है और सब कुछ भगवान को सौंप देता है, तो वह अपने उपचार की देखभाल करने के लिए भगवान की भविष्यवाणी को प्रेरित करता है। और इस प्रकार, वह ठीक हो जाता है। एक बार एक महिला मेरे पास आई, जिसे स्तन कैंसर था और उसने कहा: “मैं किसी के पास नहीं जाऊँगी, न ही डॉक्टरों के पास, न ही किसी और के पास। भगवान की इच्छा पूरी हो जाएगी।" तब मैंने उसे उत्तर दिया: "यदि आपका ईश्वर में इतना विश्वास है, तो आपको डॉक्टरों की आवश्यकता नहीं है।"

जब जाँच के बाद, डॉक्टरों ने मुझे बताया कि मुझे कैंसर है, तो मैं बहुत खुश हुआ और कहा: “परमेश्वर, आपकी जय हो। इतने वर्ष बीत गए, और तुम मेरी बिनती नहीं भूले।” मुझे यहीं पिट्यूटरी ग्रंथि में ट्यूमर है। यह बढ़ता है और ऑप्टिकल सेंटर पर दबाता है। तो मेरी दृष्टि खराब होने लगी।

एक आंख से मुझे थोड़ी रोशनी दिखाई देती है, और दूसरी से मैं लोगों को देखता हूं, लेकिन मैं अब चेहरे नहीं बना सकता, मैं केवल सिल्हूट देखता हूं। मेरी जीभ कुछ मोटी और लंबी हो गई है, जिससे यह पहले से ही मेरे मुंह में दखल दे रही है, और मेरी आवाज बदल गई है। दर्द भयानक हैं। फिर मैं अपने आप को धैर्य से बांधता हूं और प्रार्थना करना शुरू करता हूं। लेकिन बहुत तेज दर्द के साथ प्रार्थना करना भी असंभव हो जाता है। हालाँकि, मैं शिकायत या शिकायत नहीं करता।

- जेरोंडा, कुछ दर्दनिवारक दवाएं ले लो, तब तुम बेहतर महसूस करोगे।

- मैं दर्द निवारक दवा नहीं लेता, लेकिन मैं खुद से वही कहता हूं जो आपने पहले ही सुना है: “क्या मसीह नहीं जानते कि इससे मुझे दुख होता है? जानता है।" इसलिए, मैं धैर्य के साथ मसीह के क्रूस को धारण करता हूं। उसके बारे में आप क्या सोचते हैं? मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया। शायद कुछ लोग सोचते हैं कि मैं पागल हूँ? मुझे यह पागलपन पसंद है, लेकिन मैं आपको मेरे जैसा करने के लिए बाध्य नहीं करता। आप जैसा उचित समझें वैसा ही करें, जैसा आप कर सकते हैं। और अपने लिए, मैंने यह रास्ता चुना ... मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मेरे बच्चे, क्या तुम यह जानते हो?

हाँ, जेरोंडा, मुझे पता है। और मैं आपसे प्यार करता हूं और भगवान से आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के साथ मुझ पर दया करने के लिए कहता हूं।

- अपनी बीमारी में, मैं भगवान से मुझ पर दया करने और मेरे पापों को क्षमा करने के लिए कहता हूं। जब मनुष्य उस अवस्था में पहुँच जाता है जो गिरने से पहले थी, तब परमेश्वर उसे बीमार नहीं होने देता। ईश्वर जब चाहे तब हमें पल भर में निरोगी बना सकता है। लेकिन यह आसान नहीं है। और इसे वही समझ सकते हैं जो समायोजित कर सकते हैं।

“अब मेरे पैर दूर होने लगे हैं, वे अब मुझे पकड़ नहीं सकते। मैं यहाँ कोठरी में केवल थोड़ा ही चल सकता हूँ। मैं भी सब कुछ भूलने लगा, मेरी याददाश्त खराब हो गई। लेकिन मैं भगवान से मुझे चंगा करने के लिए नहीं कहता, लेकिन केवल यह कि वह मुझे मेरे पाप माफ कर दें।

अक्सर मैं आपके बारे में सोचता हूं और आपके लिए भी यीशु प्रार्थना करता हूं: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करें"। मुझे अधिक बार कॉल करें।"

हमारी एक सभा के दौरान, बड़े ने मुझसे कहा: “क्या तुम जानते हो कि बीमार होने पर क्या करना चाहिए? आपको भगवान से अपने पापों को क्षमा करने के लिए कहने की आवश्यकता है। और ईश्वर, चूंकि आप दुख से भरे हुए हैं, विनम्रता के साथ उनकी ओर मुड़ेंगे, आपके पापों को क्षमा करेंगे और आपके शरीर को चंगा करेंगे। लेकिन सावधान रहें: कभी भी एक दूसरे विचार के साथ प्रार्थना न करें, यह न कहें: "हे भगवान, मुझे मेरे पाप क्षमा कर दो," जबकि आपका मन पूरी तरह से आपकी शारीरिक बीमारी से भरा हुआ है। ऐसी प्रार्थना काम नहीं करेगी। जब आप प्रार्थना के लिए उठते हैं, तो अपनी शारीरिक कमजोरी को भूल जाएं, इसे अपने पापों की क्षमा के लिए लगाए गए प्रायश्चित के रूप में स्वीकार करें। और आगे क्या है इसके बारे में चिंता मत करो। इसे भगवान पर छोड़ दें, वह जानता है कि वह क्या कर रहा है।"

तो बड़ी सरलता से, बड़े ने मुझे समझाया कि शरीर की बीमारी आत्मा की बीमारी का परिणाम है, अर्थात मेरे पापों का परिणाम है। विनम्र प्रार्थना के परिणामस्वरूप भगवान द्वारा प्राप्त पापों की क्षमा आत्मा को चंगा करती है, और समय के साथ, जब भगवान प्रसन्न होते हैं, तो शरीर भी ठीक हो जाता है। बड़े ने इस बात पर बल दिया कि हमें बिना किसी गुप्त उद्देश्य के सरलता से प्रार्थना करनी चाहिए। प्रार्थना में, आपको केवल पापों की क्षमा माँगने की आवश्यकता है। क्योंकि बीमारी को ठीक करने के लिए आपको केवल एक ही काम करने की जरूरत है - इसके कारण को खत्म करने के लिए।

प्रार्थना जो सादगी में नहीं की जाती है, जब बीमार व्यक्ति केवल शारीरिक स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए पापों की क्षमा मांगता है, बीमार व्यक्ति के लालची इरादे के कारण निष्प्रभावी होता है।

फादर पोर्फिरी के अनुसार, मसीह, पापों की क्षमा के लिए बीमार व्यक्ति की विनम्र याचिका का जवाब देते हुए, उनकी महान दया में निस्वार्थ विश्वास के लिए, पहले अधिक कठिन काम करता है, और फिर, जब वह स्वयं इसे आवश्यक समझता है, आगे बढ़ता है आसान करने के लिए। सबसे पहले, भगवान जड़ को चंगा करता है - आत्मा का रोग, पाप; और फिर शाखाएँ, शरीर का रोग।

एक बार फादर पोर्फिरी ने मुझसे कहा: "बीमारियों के लिए धन्यवाद, जब हम उन्हें नम्रता से सहन करते हैं, भगवान से हमारे पापों को क्षमा करने और उनके नाम की महिमा करने के लिए कहते हैं, तो हम बेहतर हो जाते हैं।"

अपने आध्यात्मिक बच्चों के साथ बातचीत के दौरान, बड़े ने कहा:

"कैंसर का इलाज बहुत आसान है। डॉक्टर इसे दैनिक रूप से उपयोग करते हैं, वे हमेशा इसे हाथ में रखते हैं, जैसा कि मैं, भगवान की कृपा से, जानता हूं। लेकिन भगवान इस उपाय को उन पर प्रकट नहीं करते हैं, क्योंकि स्वर्ग हाल ही में कैंसर के परिणामस्वरूप भर गया है!

जब रोगी के स्वास्थ्य में, उसके प्रियजनों द्वारा उसके लिए कई प्रार्थनाओं के बाद भी सुधार नहीं हुआ, और उसने अपना इलाज जारी रखा, डॉक्टरों द्वारा उसके लिए निर्धारित दवाएं लीं, तो बड़े ने कहा: "गोलियाँ, मेरे बच्चे, इस व्यक्ति को स्वस्थ बनाएगी" , क्योंकि परमेश्वर ऐसा चाहता है।”

"डॉक्टर इलाज कैसे शुरू करता है? पहले वह प्रार्थना करता है, भगवान की मदद के लिए पुकारता है, और उसके बाद ही वह दवा देता है।

आपको यह भी जानना चाहिए: जब दवाएं मदद नहीं करती हैं, तो इसका मतलब है कि यह शरीर नहीं है, बल्कि आत्मा है। और आत्मा की चंगाई, हम केवल मसीह में पा सकते हैं। क्या तुम समझ रहे हो? केवल मसीह ही हमारी आत्माओं को चंगा करता है।”

एक दिन मैं अपने डॉक्टर के पास अपनी पुरानी बीमारी के बारे में सलाह लेने गया। उन्होंने मुझे सलाह दी कि एक साल में दोबारा जांच कराएं और फिर सर्जरी कराएं। मैं एल्डर के पास गया और उत्साह से उन्हें डॉक्टर की सलाह के बारे में बताया।

मेरी बात सुनने के बाद उन्होंने कहा: “अब सब कुछ स्पष्ट हो गया है। और इतने दिनों तक मैं सोचता रहा: ऐसा क्या है जो मुझे इतना सताता है? "पिता पोर्फिरी ने फिर से मेरी बीमारी का बोझ अपने कंधों पर ले लिया," मैंने सोचा। उसने फिर पूछा, "क्या आपकी पहले ही सर्जरी हो चुकी है?" मैंने जवाब दिया नहीं। तब फादर पोर्फिरी कहते हैं: “आपको इस ऑपरेशन की आवश्यकता क्यों है? तुम्हें पता है, अक्सर ऐसा होता है कि सर्जरी के बाद जटिलताएं पैदा होती हैं। मैं आपको सलाह दूंगा कि आप ऑपरेशन से इंकार कर दें और इस बीमारी को मांस में डंक के रूप में लें।

बड़े की बात मानने का फैसला करते हुए, एक साल बाद, सहमति के अनुसार, मैं एक परीक्षा के लिए डॉक्टर के पास गया। जांच के बाद, डॉक्टर ने कहा: "आपकी हालत नहीं बदली है, बीमारी बढ़ नहीं रही है। मैं सुझाव दूंगा कि आप ऑपरेशन के साथ अपना समय लें। जब तक संभव हो इसे टाल दें। एक साल में फिर से मुझसे मिलने आओ।" मैंने सोचा कि डॉक्टर का फैसला रहस्यमय तरीके से बुजुर्ग के आशीर्वाद को प्रतिध्वनित करता है। अपने इन विचारों के बारे में डॉक्टर से एक शब्द भी कहे बिना, मैं दोबारा यहाँ न आने का पक्का इरादा लेकर वहाँ से चला गया। इसलिए, एक साल बाद, मैं दूसरी परीक्षा में शामिल नहीं हुआ। एक दिन, एक पैरिश मीटिंग में, मैं अपने डॉक्टर से मिला। उन्होंने मुझे बताया कि अब ऑपरेशन की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि अमेरिका में हाल ही में एक ऐसी दवा विकसित की गई है जो मेरी बीमारी को पूरी तरह से ठीक कर सकती है, और यह दवा जल्द ही ग्रीक फार्मेसियों में दिखाई देगी। मैंने बड़े को याद किया और, उसे देख न पाने के कारण, मानसिक रूप से उसे धन्यवाद दिया। फादर पोर्फिरी पहले से ही स्वर्गीय गांवों में थे।

जब बुजुर्ग, एक और बीमारी के बाद, अपनी ताकत बहाल करने लगे और आगंतुकों को प्राप्त करने लगे, तो मैं उनसे मिलने गया। पिता पोर्फिरी के शांत, कमजोर स्वर में बोले गए शब्दों ने मुझे चकित कर दिया: "जब मैं छोटा था," उन्होंने कहा, "मैंने भगवान से प्रार्थना की कि अगर उन्होंने मुझे कभी बीमार होने दिया, तो यह अस्पताल हमें विकलांग बना देता है, बीमारी कैंसर था। तुम्हें पता है, कैंसर सभी बीमारियों में सबसे अच्छा है। आप अन्य बीमारियों को गंभीरता से नहीं लेते हैं, आप आशा करते हैं कि आप जल्द ही ठीक हो जाएंगे, और इसलिए आप आमतौर पर आंतरिक रूप से बिल्कुल नहीं बदलते हैं। हालाँकि, जब आप जानते हैं कि आपको कैंसर है, तो आप खुद से कहते हैं, “बस। यहाँ अंत है। आपको खुद को धोखा देने की जरूरत नहीं है। अब मैं जा रहा हूँ।" लोग तुम्हारी मदद नहीं कर सकते, तुम परमेश्वर के सामने अकेले खड़े हो। आपकी एकमात्र आशा उसी में है। तुम उस आशा को पकड़ लो और अपने को बचा लो। मेरी असफल आँख की सर्जरी के बाद और कोर्टिसोन की बड़ी खुराक लेने के बाद, मुझे अपने सिर में विस्फोट जैसा महसूस हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरी खोपड़ी छोटे-छोटे टुकड़ों में फट गई हो। दर्द भयानक था। मैंने सोचा कि भगवान ने मेरी पुरानी याचिका सुनी और यह कैंसर है। लेकिन, अफसोस... आप जानते हैं, मैंने एक बिशप को इसके बारे में बताने के बाद मुझे कैंसर होने देने के लिए इस प्रार्थना को बंद कर दिया, और उन्होंने मुझे यह कहते हुए फटकार लगाई कि इस प्रार्थना के पीछे स्वार्थ छिपा है। लेकिन दर्द बहुत तेज था। यह अद्भुत था"।

फादर पोर्फिरी की कहानी ने मुझे विशेष रूप से उनके अंतिम शब्दों में श्रद्धेय आतंक में डुबो दिया: “दर्द बहुत तेज था। यह अद्भुत था"। बड़ी का पालन करने के लिए कितनी बार मेरे पास पर्याप्त ताकत नहीं थी।

हमारी एक मुलाकात के दौरान, पिता पोर्फिरी ने, अपने बेटे के लिए एक प्यारे पिता के रूप में, मुझे कुछ निजी निर्देश दिए। उसने यही कहा: “सावधान रहो कि तुम क्या खा रहे हो। उन खाद्य पदार्थों का सेवन न करें जो स्वास्थ्य कारणों से आपके लिए हानिकारक हैं, और जो परिपूर्णता का कारण बनते हैं। बहुत देर तक बिस्तर पर न लेटे रहें अन्यथा आप फिर से बीमार पड़ जाएंगे। हटो, स्थिर मत बैठो, कुछ करो, लेकिन संयम से। अधिक चलें, बहुत तेज नहीं, लेकिन बहुत धीमी नहीं, उतार-चढ़ाव से बचें, चाहे वे कितने ही छोटे क्यों न हों। समतल जमीन पर, धीरे-धीरे, शांति से अपनी सैर करें, ताकि अधिक काम न हो। कस्बे से निकल जाओ। मैं आपको ठीक-ठीक यह नहीं बताऊँगा कि टहलने के लिए कहाँ जाना है, आप जहाँ चाहें वहाँ जाएँ, जब तक कि यह एथेंस से परे है, निकास गैसों से दूर है जो आपके स्वास्थ्य के लिए बहुत हानिकारक हैं। बहुत अधिक ठंड या बहुत गर्मी होने पर बाहर न निकलें। जब आप ठंड में बाहर जाते हैं, तो अपनी नाक और मुंह को रूमाल से ढक लें ताकि ठंडी हवा अंदर न जाए। और जब गर्मी हो, तो पनामा टोपी पहनें ताकि आपको सनस्ट्रोक न हो। सावधान रहें, भावनात्मक उत्तेजना से बचें और इस बात की चिंता न करें कि क्या होगा। मुझे पता है कि काम पर कोई भी आप पर दबाव नहीं डालता है, और बाहरी तौर पर आप शांत दिखते हैं, लेकिन अंदर ही अंदर आप खुद को विचारों से सताते हैं: कैसे दूसरों से पीछे न रहें, कैसे अधिक और बेहतर करें। क्या आपने ध्यान दिया है कि अब आप कैसे आंतरिक रूप से शांत हो गए हैं, बीमारी की छुट्टी पर हैं और कई हफ्तों तक काम नहीं कर रहे हैं? जब आप दूसरी नौकरी पर जाते हैं तो भविष्य को लेकर अनिश्चितता का कांप्लेक्स पूरी तरह से गायब हो जाएगा। पवित्र पितरों की पुस्तकें पढ़ें और प्रार्थना करें। लेकिन सबसे पहले - चिंता न करें, फिर आप जल्दी ठीक हो जाएंगे। जितना अधिक आप मसीह से प्रेम करते हैं, उतना ही अधिक आप आनन्दित होंगे और उतनी ही कम चिंता करेंगे। हर काम प्यार और कृतज्ञता से करें। अधिक काम न करें और हड़बड़ी न करें। कुछ समय के लिए अपनी दवाइयाँ ले लो, परन्तु वह दिन आएगा जब तुम उन्हें फेंक दोगे।”

एक बार, एल्डर का एक परिचित हर्निया के ऑपरेशन के लिए गया। हालाँकि, अधिक गंभीर बीमारियों वाले रोगियों के बीच वार्ड में होने के कारण, वह कायरता के शिकार हो गए, इसे बर्दाश्त नहीं कर सके, अपनी चीजों को इकट्ठा किया और ऑपरेशन किए बिना ही चले गए। फिर, अपने इलाज के लिए अतिरिक्त भुगतान करने के बाद, वह दूसरे बेहतर अस्पताल में चला गया। इस घटना के बाद कई लोग उनके कृत्य को कायरता समझकर उन पर हंसने लगे। लेकिन फादर पोर्फिरी ने माना कि रोगी ने बुद्धिमानी से काम लिया, उच्च वेतन और इस विश्वास को प्राथमिकता दी कि उसने ऑपरेशन के लिए सबसे अच्छा विकल्प चुना। "लेकिन मैं," बड़े ने कहा, "खुद को एक बुद्धिमान व्यक्ति मानते हुए, एक अनपढ़ किसान की तरह पकड़ा गया।" इसलिए फादर पोर्फिरी ने बार-बार एक चिकित्सा त्रुटि के बारे में बात की, जिसके परिणामस्वरूप उनका स्वास्थ्य बहुत खराब हो गया। "यह एक बात है जब भगवान द्वारा आपको कुछ अनुमति दी जाती है, और दूसरी बात यह है कि जब आप अपनी असावधानी के कारण नुकसान उठाते हैं, तो ऐसा नहीं होना चाहिए।"

- एक व्यक्ति ने एल्डर से पूछा कि, जैसा कि रक्त के सूक्ष्मजैविक अध्ययन से पता चला है, उसके पास कोलेस्ट्रॉल की अधिकता क्यों है। फादर पोर्फिरी ने उत्तर दिया: "अनुभवों से और भोजन से।"

- आदमी, जिसकी नसें क्रम से बाहर थीं, ने बड़े से इस बारे में पूछा, और उसने उत्तर दिया: “अपनी आत्मा में अपनी बीमारी का कारण देखो। वह किस हालत में है?"

- आगंतुक ने एल्डर से कहा: "गेरोंडा, हाल के वर्षों में, जब मैंने अधिक प्रार्थना करना और चर्च के संस्कारों का सहारा लेना शुरू किया, तो मैंने कल के बारे में अनिश्चितता के अपने परिसर से खुद को लगभग मुक्त कर लिया।" "तो यह होना चाहिए," फादर पोर्फिरी ने उत्तर दिया। "भगवान की कृपा आप पर है।"

- एक व्यक्ति की कलाई की हड्डियों में दुर्लभ फ्रैक्चर हुआ था, और डॉक्टर ने सुझाव दिया कि उसकी सर्जरी की जाए। मरीज सलाह के लिए बुजुर्ग के पास गया। फादर पोर्फिरी ने सभी तंत्रिका अंत को फ्रैक्चर बिंदु पर गुजरते और आपस में जुड़ते हुए देखा, और आगंतुक का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि असफल ऑपरेशन की स्थिति में, वह अक्षम हो सकता है। इस खतरे को देखते हुए इस शख्स ने ऑपरेशन से इनकार कर दिया। कुछ देर बाद उसका हाथ गुजर गया और वह अपने फ्रैक्चर के बारे में भूल गया।

- एल्डर ने एक अन्य व्यक्ति को सलाह दी कि भविष्य में वहाँ कैंसर के ट्यूमर के विकास से बचने के लिए प्रोस्टेट ग्रंथि पर सर्जरी से इंकार कर दें।

- एक शाम बुजुर्ग सड़क पर आगंतुकों के एक समूह के साथ बात कर रहे थे। यह पर्यावरण प्रदूषण के बारे में था। महिलाओं की ओर मुड़ते हुए, फादर पोर्फिरी ने कहा: “आप गृहिणियों, बीमार न होने के लिए, फल और सब्जियाँ धोएँ, और कुछ साबुन से भी धोएँ। क्या यह नहीं?" "हाँ, बिल्कुल," आगंतुकों ने उत्तर दिया। "लेकिन आप नहीं जानते कि बुराई भीतर निहित है," बड़े ने अपनी बातचीत समाप्त की।

एक बार की बात है, एक डॉक्टर ने मुझे रोजाना लेने के लिए एक दवा दी। फादर पोर्फिरी आमतौर पर ड्रग्स के अत्यधिक सेवन से दूर रहते थे। हालांकि, इसके बावजूद, उन्होंने डॉक्टरों का सम्मान किया और दवा को एक आवश्यक बुराई के रूप में लिया। जब उसे पता चला कि मैं कौन सी दवा ले रहा हूँ, तो वह अचानक चुप हो गया और सोचने लगा और प्रार्थना करने लगा। फिर उसने मुझसे कहा, "यह दवा लेना बंद करो।" फादर पोर्फिरी की इस अप्रत्याशित सलाह ने मुझे हैरान कर दिया, लेकिन मैंने फैसला किया कि जैसा एल्डर ने कहा था, वैसा ही करूंगा। मैंने यह दवा लेना बंद कर दिया।

कुछ समय बाद, चूंकि बीमारी ने मेरा पीछा नहीं छोड़ा, इसलिए मैंने एक व्यापक नैदानिक ​​जांच की। अपने विश्वासपात्र से आशीर्वाद लेते हुए, मैंने परीक्षा के परिणाम दूसरे डॉक्टर को दिखाए, जो मेरे विश्वासपात्र के आध्यात्मिक पुत्र भी थे। उनका ध्यानपूर्वक अध्ययन करने के बाद, इस डॉक्टर ने कहा कि, उनकी राय में, मुझे उस दवा का उपयोग नहीं करना चाहिए था जिसका उपयोग मैं एक वर्ष से अधिक समय से कर रहा था और जिसे मैंने हाल ही में उपयोग करना बंद कर दिया था। उन्होंने मुझे एक और दवाई की सलाह दी। मैंने उनका इस्तेमाल करना शुरू कर दिया। तब मुझे फादर पोर्फिरी की याद आई। जब मैं एल्डर के पास लौटा और उसे अपनी परीक्षा और डॉक्टर की सलाह के बारे में बताया, तो वह बहुत खुश हुआ और बोला: “तुम किस बारे में बात कर रहे हो? क्या आपने इस दवा को लेना बंद कर दिया है? आप देखें, और विज्ञान मेरी राय साझा करता है। मैं एक डॉक्टर नहीं हूँ, और मुझे नहीं पता कि कैसे, लेकिन जिस क्षण आपने मुझे इस दवा के बारे में बताया, मुझे पता था कि आपको इसे लेना बंद करना होगा। जैसा वह मेरे सामने खुला, वैसा ही मैं ने तुम से कह दिया। और आपने उस दवा को छोड़ने का अच्छा काम किया। लेकिन अब यह आवश्यक है कि मसीह आपकी आत्मा में प्रवेश करें, ताकि यह दिव्य प्रेम और आनंद से भर जाए। प्रभु में आनंद आपको चंगा करेगा। जब आप थके हुए हों तो शरीर की कमजोरी के कारण आप कोई दवा ले सकते हैं। आपको पूर्ण अंगीकार से गुजरना चाहिए ताकि आपकी आत्मा के गुप्त घाव ठीक हो जाएं। इससे आपको और मुझे बहुत खुशी मिलेगी। अब मैं बीमार हूँ, लेकिन भगवान ने चाहा तो हम फिर मिलेंगे।" बुज़ुर्ग ने जो कुछ कहा, उसका मुझ पर गहरा प्रभाव पड़ा, ख़ासकर उसके शब्दों का: “प्रभु में आनन्द तुझे चंगा करेगा।” मैंने पहली बार इलाज की इतनी सुखद संभावना के बारे में सुना। आखिरकार, हम उपचार के पारंपरिक तरीकों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि न केवल शरीर, बल्कि आत्मा को भी ठीक करने के बारे में बात कर रहे हैं।

एथोस के एल्डर पैसियस

जेरोंडा, कैंसर इतना क्यों फैल गया?

चेरनोबिल और ऐसा सब कुछ, आपको लगता है कि - बिना ट्रेस के गुजर गया? वहीं से सब चलता है। यहाँ लोग हैं - ये सब उनके फल हैं ... लोग बुरी तरह से कटे-फटे हैं। किस जमाने में इतने बीमार लोग थे? पुराने जमाने में लोग ऐसे नहीं थे। और अब, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे मुझे क्या पत्र भेजते हैं, मैं खोलता हूं, यह हमेशा एक बैठक या कैंसर, या मानसिक बीमारी, या एक आघात, या टूटे हुए परिवार हैं। पहले कैंसर दुर्लभ था। आखिर जीवन स्वाभाविक था। भगवान ने क्या अनुमति दी अब सवाल से बाहर है। आदमी ने प्राकृतिक भोजन खाया और उत्कृष्ट स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित हुआ। सब कुछ साफ था: फल, प्याज, टमाटर। और अब प्राकृतिक भोजन भी मनुष्य को पंगु बना देता है। जो लोग केवल फल और सब्जियां खाते हैं उन्हें और भी अधिक नुकसान होता है क्योंकि सब कुछ प्रदूषित होता है। अगर ऐसा पहले होता, तो मैं कम उम्र में ही मर जाता, क्योंकि अद्वैतवाद में मैंने वही खाया जो बगीचे ने दिया: लीक, मारुला, साधारण प्याज, गोभी और इसी तरह, और मुझे बहुत अच्छा लगा। और अब - खाद डालते हैं, छिड़काव करते हैं... ज़रा सोचिए - आज के लोग क्या खाते हैं...मानसिक अशांति, सरोगेट खाना - यह सब इंसान को एक बीमारी देता है। विज्ञान को अकारण लागू करके लोग अपने को निकम्मा बना लेते हैं।

रोग लोगों की मदद करता है

- जेरोंडा, "आपके लिए अच्छा स्वर्ग" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?
- स्वर्ग की अच्छी यात्रा करें।

- गेरोंडा, शायद इस अभिव्यक्ति का अर्थ है: "मैं चाहता हूं कि आप एक अच्छे स्वर्ग में रहें"?
"क्या आपने कभी किसी को स्वर्ग के निर्दयी होने की बात करते सुना है?"
लेकिन, जैसा कि हो सकता है, मीठे स्वर्ग में जाने के लिए, एक व्यक्ति को इस जीवन में बहुत सारी कड़वी चीजों का स्वाद चखना चाहिए।
तो वह पास किए गए परीक्षणों का "पासपोर्ट" प्राप्त करेगा।
अस्पतालों में क्या हो रहा है? क्या त्रासदी! लोगों को कितना दर्द होता है!
कितनी अभागी माताएँ, ऑपरेशन के लिए जा रही हैं, अपने बच्चों के बारे में सोचती हैं और परिवार के बारे में चिंता से परेशान हैं!
कितने पिताओं को कैंसर होता है, रेडिएशन के लिए जाते हैं, और वे कैसे पीड़ित होते हैं!
ये लोग काम नहीं कर सकते, लेकिन उन्हें आवास के लिए भुगतान करना पड़ता है, क्योंकि उनके पास इतने खर्चे हैं!
वहाँ अन्य लोग हैं जो पूर्ण स्वास्थ्य में हैं और अभी भी खर्चों का सामना नहीं कर सकते हैं, और उनके बारे में क्या कहना है जो बीमार हैं और साथ ही थके हुए हैं, किसी तरह अपने परिवार के खर्चों का सामना करने के लिए काम करते हैं।
मैं मानवीय दुःख से बुरी तरह कुचला हुआ हूँ। मैं हर दिन कितना सुनता हूं! अंतहीन पीड़ा, कठिनाइयाँ! ..
दिन भर मेरा मुंह मनुष्य के दु:ख की कड़वाहट से भर जाता है, और सांझ को थोड़ा सा विश्राम करने के लिथे भूखा लेट जाता हूं।
मुझे शारीरिक थकान का अनुभव होता है, लेकिन साथ ही मुझे आंतरिक आराम भी मिलता है।

- बुज़ुर्ग, क्या कोई बीमारी हमेशा इंसान को फ़ायदा पहुँचाती है?

हां, यह हमेशा बहुत फायदेमंद होता है। बीमारी उन लोगों की मदद करती है जिनमें भगवान को खुश करने के गुण नहीं हैं।
स्वास्थ्य बड़ी चीज है, लेकिन बीमारी से मनुष्य को जो अच्छाई मिलती है, वह स्वास्थ्य से नहीं मिल सकती!
बीमारी एक व्यक्ति को आध्यात्मिक अच्छाई लाती है। बीमारी एक महान, महान वरदान है।
यह एक व्यक्ति को पाप से शुद्ध करता है, और कभी-कभी उसे [स्वर्गीय] इनाम की "गारंटी" देता है।
मनुष्य की आत्मा सोने की तरह है, और बीमारी आग की तरह है, जो इस सोने को शुद्ध करती है।
देखो, मसीह ने प्रेरित पौलुस से भी कहा: "मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है।"
एक व्यक्ति जितना अधिक बीमारी से पीड़ित होता है, वह उतना ही शुद्ध और पवित्र होता जाता है - यदि केवल वह सहन करता है और बीमारी को खुशी से स्वीकार करता है।
कुछ बीमारियों में केवल एक चीज की जरूरत होती है वह है थोड़ा धैर्य।
भगवान एक व्यक्ति को एक छोटा सा इनाम प्राप्त करने के लिए बीमारी की अनुमति देता है, और इस बीमारी के माध्यम से भगवान एक व्यक्ति को उसकी कमियों से शुद्ध करता है। आखिरकार, शारीरिक बीमारी मानसिक बीमारी को ठीक करने में मदद करती है।
एक शारीरिक बीमारी एक व्यक्ति को विनम्रता लाती है और इस तरह उसकी मानसिक बीमारी को बेअसर कर देती है।
भगवान मनुष्य की भलाई के लिए हर चीज का उपयोग करते हैं! वह जो कुछ भी करने की अनुमति देता है वह हमारे लिए आध्यात्मिक लाभ का होता है।
वह जानता है कि हम में से प्रत्येक के लिए क्या आवश्यक है, और इसके अनुसार वह हमें एक बीमारी देता है ताकि हम इसके लिए एक इनाम स्वीकार करें, या कि हम कुछ पापों का भुगतान करें।

बीमारी के लिए स्वर्गीय प्रतिशोध

- आपकी मां कैसी हैं?

- बुरा, गेरोंडा। समय-समय पर उसे बहुत तेज बुखार होता है, और यह उसके असहनीय दर्द का कारण बनता है।
उसकी त्वचा फटी हुई है, घावों से ढकी हुई है, और रात में वह सो नहीं सकती।

“आप जानते हैं, ऐसे लोग शहीद होते हैं। पूरी तरह शहीद नहीं हुए तो आधे जरूर।

- और उसका पूरा जीवन, गेरोंडा, एक सतत पीड़ा है।

- तो उसे जो रिश्वत मिलेगी वह शुद्ध होगी। क्या आप जानते हैं कि उसे कितना मिलेगा? उसके लिए स्वर्ग की गारंटी है।
यह देखते हुए कि एक व्यक्ति एक गंभीर बीमारी को सहन कर सकता है, मसीह उसे यह बीमारी देता है, ताकि जीवन में थोड़ी सी पीड़ा के लिए, एक सांसारिक व्यक्ति को स्वर्गीय अनन्त जीवन में बहुत अधिक इनाम मिले। वह यहाँ पीड़ित है, लेकिन उसे वहाँ एक और जीवन में एक इनाम मिलेगा, क्योंकि वहाँ स्वर्ग है, और एक इनाम [दुखों के लिए] है।

आज एक महिला बीमार गुर्दे के साथ आई। वह कई वर्षों से हेमोडायलिसिस पर हैं।
"पिता," उसने मुझसे पूछा, "कृपया मेरा हाथ पार करें। मेरी रगों में रहने की जगह नहीं है, और मैं सामान्य रूप से हेमोडायलिसिस भी नहीं कर सकता।” "ये घाव और आपके हाथों पर छाले," मैंने कहा, "एक और जीवन में इस दुनिया के हीरे की तुलना में अधिक मूल्य के हीरे में बदल जाएगा। आप हेमोडायलिसिस पर कितने साल से हैं? "बारह," उसने जवाब दिया।
"तो," मैंने उससे कहा, "आप [आध्यात्मिक] 'एकमुश्त भत्ता' और 'न्यूनतम पेंशन' दोनों के हकदार हैं।
फिर उसने मुझे अपने दूसरे हाथ का घाव दिखाया और कहा: “पिताजी, यह घाव बंद नहीं होता। आप इसके माध्यम से हड्डी देख सकते हैं।"
"हाँ," मैंने उसे उत्तर दिया, "लेकिन आप इसके माध्यम से आकाश भी देख सकते हैं। धैर्य रखें, मैं आपके अच्छे धैर्य की कामना करता हूं।
मैं प्रार्थनापूर्वक कामना करता हूँ कि मसीह आप में अपने प्रेम को बढ़ाए और आप दर्द के बारे में भूल जाएँ।
बेशक, मैं आपसे कुछ और कामना कर सकता हूं: कि आपका दर्द कम हो जाए, लेकिन तब बहुत सारा इनाम भी गायब हो जाएगा।
इसलिए, मैंने आपको पहले जो चाहा वह बेहतर है। इन शब्दों से, अभागी महिला को सांत्वना मिली।

जब शरीर की परीक्षा होती है, तब आत्मा पवित्र होती है।
शरीर, हमारा कच्चा घर, बीमारी से ग्रस्त है, लेकिन इस घर का मालिक - हमारी आत्मा - हमेशा के लिए उस स्वर्गीय महल में आनन्दित होगा जो मसीह हमारे लिए तैयार कर रहा है।
इस आध्यात्मिक तर्क के अनुसार, जो इस संसार के लोगों के लिए अतार्किक है, मैं उन शारीरिक रोगों और दोषों के बारे में भी आनन्दित और घमण्ड करता हूँ जो मेरे पास हैं।
केवल एक चीज जिसके बारे में मैं नहीं सोचता वह यह है कि मुझे एक स्वर्गीय इनाम मिलने वाला है।
मैं [अपने दर्द] को इस तरह समझता हूं कि [इसके माध्यम से] मैं भगवान के प्रति अपनी कृतघ्नता का भुगतान करता हूं, क्योंकि मैंने उनके महान उपहारों और लाभों का ठीक से जवाब नहीं दिया।
आखिरकार, मेरे जीवन में सब कुछ एक निरंतर [आध्यात्मिक] दावत है: मेरा मठवाद और मेरी बीमारियाँ दोनों।
ईश्वर मेरे साथ हर बात में कृपा करता है, वह हर बात में मुझ पर दया करता है।
हालाँकि, प्रार्थना करें कि वह मेरे लिए [केवल] इस जीवन की कीमत पर यह सब न लिखे, क्योंकि तब - मेरे लिए हाय, हाय!
यदि मैं उनके प्रेम के लिए और भी अधिक कष्ट उठाऊंगा, तो मसीह मेरा बहुत सम्मान करेंगे।
काश उसने मुझे बल दिया ताकि मैं [इस दर्द] को सहन कर सकूं। मुझे इनाम की जरूरत नहीं है।

जब कोई व्यक्ति स्वास्थ्य के मामले में सही क्रम में होता है, तो इसका सीधा सा मतलब है कि उसके साथ कुछ ठीक नहीं है। उसका बीमार होना ही अच्छा होगा।
मैंने अपनी बीमारी से ऐसा लाभ प्राप्त किया जो मुझे बीमार पड़ने से पहले किए गए तपस्या के सभी कार्यों से नहीं मिला।
इसलिए, मैं कहता हूं कि यदि किसी व्यक्ति का [दूसरों के प्रति] कोई कर्तव्य नहीं है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि वह बीमारी से स्वास्थ्य को तरजीह दे।
स्वस्थ रहने से व्यक्ति ऋणग्रस्त रहता है, किन्तु रोग से धैर्यपूर्वक उपचार करने पर उसे पुण्य की प्राप्ति होती है।
जब मैं एक सेनोबिटिक मठ में रहता था, एक दिन एक पवित्र बिशप वहाँ आया, बहुत बूढ़ा, हिरोफ़ेई के नाम से।
वह आराम कर रहा था और सेंट अन्ना के मठ में तपस्या कर रहा था।
जब वह जा रहा था, तो उसने एक घोड़े पर चढ़ा, उसकी पतलून ऊपर खींची और सभी ने उसके भयानक सूजे हुए पैरों को देखा।
उन्हें घोड़े पर चढ़ाने में मदद करने वाले भिक्षु भयभीत हो गए।
बिशप को यह बात समझ में आ गई और उसने कहा, “ये सबसे अच्छे उपहार हैं जो परमेश्वर ने मुझे दिए हैं। मैं उनसे उन्हें मुझसे नहीं लेने के लिए कहता हूं।

दर्द में धैर्य

जब हम बीमार होते हैं, तो हमारे लिए यह बेहतर होता है कि हम स्वयं को पूरी तरह से मसीह को दे दें।
हमें इस तथ्य के बारे में सोचने की ज़रूरत है कि हमारी आत्मा को "स्टील" शरीर की तुलना में दर्द के दौरान धैर्य और प्रशंसा की अधिक आवश्यकता होती है, जिसके साथ हम महान शारीरिक कार्य कर सकते हैं।
वास्तव में, इन कारनामों से हम घमंड और शेखी बघारने के खतरे में हैं, बिना इसे जाने, क्योंकि यह हमें लग सकता है कि हम अपने स्वयं के "घुड़सवार सेना" के साथ स्वर्ग को जीतने में सक्षम हैं।
क्या आप जानते हैं कि मैं कितने सालों से दर्द में हूं?
कभी-कभी यह सहन किया जा सकता है, और कभी-कभी यह असहनीय होता है। दर्द जिसे सहन किया जा सकता है वह एक स्थिर स्थिति है।
क्या आप जानते हैं कि मैं ब्रोन्किइक्टेसिस से और मेरे द्वारा किए गए ऑपरेशन से कितना पीड़ित था! फिर आंतों से ये सारी कहानियाँ शुरू हुईं।
फिर छह महीने तक मैं इंटरडिस्कल हर्निया से पीड़ित रहा और गंभीर दर्द का अनुभव किया।
मैं पहले जितने धनुष नहीं कर सकता था, और इस तथ्य के बावजूद कि मेरे लिए अपना ख्याल रखना और भी मुश्किल था, मुझे अपने पास आने वाले लोगों की मदद करनी पड़ी।
फिर मेरे पेट में कुछ सख्त दिखाई दिया, और उन्होंने मुझे बताया कि यह हर्निया है। जब मैं थक गया, तो वह दर्द करने लगी और बहुत फूल गई।
एक बार, पवित्र महान शहीद पैंटीलेमोन की दावत की पूर्व संध्या पर, हर्निया सूज गया और चोट लगी।
हालाँकि, मुझे पूरी रात की चौकसी के लिए पेंटेलिमोन स्केट जाना था। "मैं जाऊंगा, और जो हो सकता है आऊंगा," मैंने फैसला किया, क्योंकि मुझे इस छुट्टी पर होना था।
जागरण के दौरान, मैं थोड़ा बैठना चाहता था, लेकिन मैंने सोचा कि अगर मैं मंच की सीट को नीचे कर बैठ जाऊं, तो बाकी सब लोग बैठ जाएंगे।
इसलिए मैंने बिल्कुल नहीं बैठने का फैसला किया और खड़ा हो गया।
बारह घंटे की पूरी रात चौकसी के बाद, मैंने सोचा कि मेरी हालत बहुत बिगड़ जाएगी।
जैसे ही मैं अपनी कोठरी में लौटा, किसी ने गेट के पास लगे लोहे के राइटर पर दस्तक दी।
"खोलो, पिता!" मैंने किसी की आवाज सुनी। मैं हँसा। "ठीक है, बस इतना ही," मैंने खुद से कहा, "अब बस घूमने का समय है।"
और वास्तव में: अन्य आगंतुक जल्द ही आए, फिर अधिक से अधिक।
और शाम को, अंतिम आगंतुकों को रिहा करते हुए, मैंने देखा कि मेरी हर्निया ... पूरी तरह से गायब हो गई!
लेकिन अगले दिन, मेरे आराम करने के बाद, वह फिर प्रकट हो गई!
फिर उसने मुझे परेशान किया और मुझे चोट पहुँचाई, लेकिन साथ ही उसने मुझे खुशी दी।
आखिरकार, मसीह मेरी स्थिति के बारे में जानता था, वह जानता था कि इससे मुझे क्या लाभ होगा।
इसलिए उन्होंने मुझे यह हर्निया पांच साल के लिए छोड़ दिया। क्या आप जानते हैं कि मैं इसके साथ कैसे रहा?

- जेरोंडा, क्या आपको याद है जब आपको अपने पैरों में समस्या हुई थी?

- वह एक अलग कहानी है। मैं अपने पैरों पर खड़ा नहीं हो सका। और जब लोग आए तो मेरे लिए यह आसान नहीं था।
फिर पैर चले गए, लेकिन खून बहने लगा। डॉक्टरों ने कहा कि यह अल्सरेटिव कोलाइटिस था। एक नया पेज खुल गया है...
सात साल का खून बह रहा है, दर्द... लेकिन परेशान मत हो, बस मेरी आत्मा के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करो।
मुझे खुशी है कि भगवान ने मुझे सम्मानित किया और मुझे इस उपहार के साथ पुरस्कृत किया, और मैं नहीं चाहता कि वह इसे मुझसे ले ले। भगवान का शुक्र है, वह मुझे बीमारियों से लाभ उठाने की अनुमति देता है।
इस तरह हम सब्र की परीक्षा पास करते हैं। आज कुछ, कल कुछ और...
"मुझे धैर्य की आवश्यकता होगी।" आखिर हम लोग, जिन्हें ईश्वर का थोड़ा-सा भी भय है, नहीं सहेंगे तो संसारी लोग क्या करेंगे?

हालांकि, मैं देखता हूं कि कई आम लोग गुण में हम भिक्षुओं से श्रेष्ठ हैं।
मेरे माता-पिता ने मुझे बताया कि फरासियोट्स, किसी चीज से बीमार पड़ रहे थे, उन्हें ठीक करने के लिए तुरंत हलज़ेफेन्डी नहीं गए।
पहले तो उन्हें दर्द हुआ। वे जितना सहन कर सकते थे - अपनी धर्मपरायणता और धैर्य के अनुसार, क्योंकि वे कष्ट सहने को वरदान समझते थे।
"मुझे जाने दो," उन्होंने कहा, "मैं भी मसीह की खातिर अपनी आत्मा को थोड़ा यातना दूंगा, क्योंकि मसीह ने मुझे बचाने के लिए बड़ी पीड़ा का अनुभव किया।"
वे इलाज के लिए खड्झेफेन्डी गए, जब उन्होंने देखा कि बीमारी ने उनके काम में बाधा डाली और उनके घर को नुकसान होने लगा।
देखो उन पर क्या दया थी!
चूँकि ये लोग, आम आदमी होने के नाते, इस तरह से सोचते थे और सहन करते थे, मैं, एक भिक्षु, कैसे सोचूं?
मसीह ने कहा, "अपनी आत्माओं को अपने धैर्य में लाओ।" देखिए, आखिरकार, अय्यूब की उस समय की भिक्षा जब उसके पास सारी आशीषें थीं, परमेश्वर को उतनी भाती नहीं थीं, जितनी कि अय्यूब की सहनशीलता उसे उस परीक्षा के दौरान भाती थी जो उस पर पड़ी थी।

- गेरोंडा, जब आप कहते हैं कि एक व्यक्ति को दर्द होता है, तो क्या आपका मतलब यह है कि वह बिल्कुल नहीं दिखाता है कि वह दर्द में है?

"एक चुटकी में, वह अपने आसपास के लोगों को यह समझने के लिए थोड़ा सा दे सकता है कि वह दर्द में है।
वह उन्हें अपने दर्द के बारे में बता सकता है, लेकिन यह दर्द कितना मजबूत है, इसके बारे में नहीं।
आखिरकार, अगर वह पूरी तरह से अपना दर्द दूसरों से छुपाता है, तो हो सकता है कि वे उसकी कुछ हरकतों से ललचाएँ।
उदाहरण के लिए, यदि कोई साधु पीड़ा में है और सेवा में नहीं जा सकता है, तो यदि वह अपनी स्थिति के बारे में दूसरों को नहीं बताता है, तो शायद जिसकी नीयत अच्छी नहीं है, उसे चोट लग सकती है।

दर्द के प्रति रवैया

- गेरोंडा, आप किस तरह के दर्द को असहनीय कहते हैं?

- दर्द जिसमें आंसू बहते हों। ये पश्चाताप के आंसू नहीं हैं और खुशी के आंसू नहीं हैं। आपको क्या लगता है, ये आंसू किस श्रेणी में आते हैं?

- शायद, गेरोंडा, शहादत की श्रेणी में?

- गेरोंडा, जब मैं गंभीर दर्द में होता हूं, तो मेरे लिए "हे भगवान की महिमा" शब्द कहना मुश्किल होता है।

आपके लिए उन्हें कहना मुश्किल क्यों है? इस बारे में सोचें कि मसीह ने क्या सहा। पिटाई, अपमान, कोड़े मारना, सूली पर चढ़ाना!
और उसने हमें बचाने के लिए यह सब "पापरहित" सहा।
और तुम, जब यह दर्द होता है, तो कहो: "तेरे प्यार के लिए, मेरे मसीह, मैं सहन करूंगा।"

- गेरोंडा, दर्द को दूर करने के लिए क्या आवश्यक है?

"यह साहस, प्रयास लेता है।

एक व्यक्ति असहनीय दर्द को कैसे दूर कर सकता है?

- यदि वह एक सांसारिक व्यक्ति है - तो एक सांसारिक गीत के साथ, यदि वह एक आध्यात्मिक व्यक्ति है - तो एक आध्यात्मिक मंत्र के साथ ...
एक दिन मेरे पिता को तेज बुखार और भयानक सिरदर्द हुआ। क्या आप जानते हैं कि उसने क्या किया?
उन्होंने नमकीन हेरिंग खाया, शराब का एक गिलास पिया और गाना गाया: "जागो, मेरे दुर्भाग्यशाली, असंतुष्ट लोग।"
फिर उन्होंने कुछ और पक्षपातपूर्ण गीत गाए, और उनका सिर चकरा गया!
इसलिए - ताकि दर्द दूर हो जाए - और हम आध्यात्मिक मंत्र गाएंगे!
मुझे याद है कि कैसे मुझे एक बार जुकाम हो गया था, और मुझे इतना भयानक सिरदर्द था कि मेरा सिर फूट रहा था।
खैर, मैंने एक बहुत ही सुंदर मंत्र गाना शुरू किया, और सिरदर्द दूर हो गया।
वास्तव में, यीशु की प्रार्थना के साथ-साथ भजन ऐसे मामलों में बहुत सहायक होते हैं।
यह आत्मा को कोमल बनाता है, प्रसन्न करता है, क्योंकि निरंतर दुःख और पीड़ा आत्मा को दबाती है, और यह ठंडी हो जाती है।
और पिछली रात मैं दर्द के कारण सो नहीं सका। मैंने यह भी सोचा था कि अगर मैं भोर से पहले मर गया, तो मेरे लिए एक लंबा दिन आएगा।
आखिरकार, दूसरे जीवन में न तो सूर्यास्त होता है और न ही भोर ...
लेकिन फिर मैंने लिया ... एक एनाल्जेसिक "गोली" - मैंने ट्रॉपारियन गाया "पीड़ित की छवि में संतों की बीमारियों के माध्यम से, भगवान से प्रार्थना करें और हमारे सभी, बीमारी को ठीक करें ..."।
इस गोली का असर लंबे समय तक चलने वाला निकला, यह पूरी रात चला! क्या डॉक्टरों के पास ऐसी गोलियां हैं?

- गेरोंडा, वे कहते हैं कि रात में दर्द तेज हो जाता है।

- हां, रात के समय व्यक्ति की तबियत खराब हो जाती है। लेकिन, इसके अलावा, दिन के दौरान, लोगों के साथ संवाद करना, बात करना, मरीज अपने दर्द को भूल जाते हैं।
रात में वे खुद के साथ अकेले रह जाते हैं, उनका मन दर्द में चला जाता है, और उन्हें लगता है कि यह तेज हो गया है।
बीमारी के दौरान दर्द से दूर नहीं हो रहा है, लेकिन कार्य इन दर्दों को भूलने के लिए [आध्यात्मिक] ट्यूनिंग घुंडी को एक अलग आवृत्ति में बदलना है। आखिरकार, यदि आप दर्द का इलाज गलत तरीके से करते हैं, तो यह दोगुना दर्द देता है। यदि आप दर्द के बारे में सोचते हैं, तो दर्द और भी बदतर हो जाता है।
लेकिन अगर आप अपने काम में एक अच्छे विचार को शामिल करते हैं, उदाहरण के लिए, उन लोगों को याद करें जो आपसे ज्यादा बीमार हैं, या यदि आप कुछ चर्च गाते हैं, तो दर्द भुला दिया जाता है।

- जेरोंडा, दर्द आमतौर पर चेतावनी देता है कि शरीर में कुछ गड़बड़ है। इस संबंध में दर्द पर क्या ध्यान देना चाहिए?

"आपको यह परखने की जरूरत है कि आपकी ताकत कितनी पर्याप्त है, और इसके अनुसार सावधान रहें।
खासकर जब बात किसी बुजुर्ग व्यक्ति की हो।
यहां ध्यान देने की आवश्यकता है, क्योंकि यदि आप पुरानी कार को उसी गति से चलाना जारी रखते हैं, जब वह नई थी, तो वह टुकड़ों में टूट जाएगी: पहिए एक दिशा में उड़ेंगे, दूसरी दिशा में कार्बोरेटर ...
जब मेरी पीठ के निचले हिस्से में दर्द होता था तो मैं खड़े होकर जप नहीं कर पाता था। यह देखकर कि मेरी हालत में कुछ सुधार हुआ है, मैंने उठने की कोशिश की: मैंने खड़े होकर माला पढ़ी और साष्टांग प्रणाम किया।
पीठ के निचले हिस्से में फिर से चोट लगी। मैं थोड़ा बैठ गया। फिर उसने खुद से कहा: "चलो, फिर से कोशिश करो।"
फिर वही हुआ। पीठ के निचले हिस्से में फिर से चोट लगी। तब मैंने पहले ही अपने पैरों पर खड़े होने और झुकने से परहेज किया, लेकिन मेरे विचार शांत थे।

- गेरोंडा, अगर मुझे पता है कि मेरे दर्द का शरीर पर कोई और दुष्प्रभाव नहीं है, तो यह मुझे परेशान नहीं करता।
हालांकि, वह चिंता करती है अगर मुझे पता है कि गंभीर बीमारी दर्द से प्रकट होती है।

- देखिए, उदाहरण के लिए, पीठ के निचले हिस्से में शरीर के लिए गंभीर परिणाम नहीं हो सकते हैं, लेकिन यह दर्द एक व्यक्ति को "लकवा" देता है, और वह हिल नहीं सकता। लेकिन शरीर एक अलग तरह का दर्द सह सकता है।

- जेरोंडा, क्या दर्द किसी व्यक्ति को कठोर बनाता है?

- यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से दर्द का उपचार नहीं करता है, तो यह उसे कठोर बना सकता है।
हालाँकि, आध्यात्मिक रूप से उसके संबंध में, उसके पास शांति है और दैवीय सांत्वना से उसे सुकून मिलता है। तब रोग एक उत्सव बन जाता है, एक उत्सव बन जाता है।
एक व्यक्ति आनन्दित होता है क्योंकि उसकी गिनती कबूल करने वालों और शहीदों में होगी।
पवित्र शहीद दर्द को भूल गए, क्योंकि मसीह के लिए उनका प्यार उनके दर्द से ज्यादा मजबूत था और इसे बेअसर कर दिया।

– क्या वह व्यक्ति जो दर्द का अनुभव करता है और उससे संबंधित नहीं है, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध नहीं है?

आम आदमी शुद्ध होता है, साधु नहीं।

किसी और के दर्द में सहभागी होना

जब कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी के लिए आहत होता है, तो यह किसी तरह भगवान को कोमलता देता है। भगवान आनन्दित होते हैं, इसलिए सांत्वना। [यदि यह दैवीय सांत्वना मौजूद नहीं होती], तो एक व्यक्ति अपने पड़ोसी के लिए दर्द नहीं सह सकता था।

- गेरोंडा, आप किसी और के दर्द को कैसे महसूस कर सकते हैं?

-यदि आप भी दर्द का अनुभव करते हैं, तो आप दूसरे व्यक्ति के दर्द के बारे में सोचते हैं, आप उसकी जगह पर खड़े होते हैं और आप अपने लिए नहीं बल्कि उसके लिए बहुत दर्द का अनुभव करते हैं।
यानी आपका अपना दर्द आपको दूसरों के दर्द को समझने में मदद करता है।
और जब आप अपने दर्द को खुशी से स्वीकार करते हैं, तो आप उन्हें दिलासा देते हैं जो दुखी हैं।
लेकिन, निश्चित रूप से, यह पता लगाना एक बात है कि कोई बीमार है, और खुद बीमार होना दूसरी बात है। तब आप मरीज को समझ सकते हैं।
इससे पहले, जब मैंने "कीमोथेरेपी" शब्द सुना, तो मुझे लगा कि यह "कीमोथेरेपी" है, यानी, मैंने सोचा कि कैंसर रोगियों को दवा के रूप में जूस, प्राकृतिक भोजन दिया जाता है। मुझे कैसे पता होना चाहिए था कि "कीमोथेरेपी" क्या थी? हालाँकि, अब मुझे समझ में आया कि यह किस प्रकार का आटा है।

- जेरोंडा, क्या सहन करना अधिक कठिन है - कीमोथेरेपी या विकिरण?

- और जोर से? एक दूसरे की तुलना में आसान नहीं है - विकिरण और कीमोथेरेपी दोनों ... और सबसे बुरी बात यह है कि ये सभी प्रक्रियाएँ भूख को हतोत्साहित करती हैं।
आपको अच्छा खाना चाहिए, लेकिन आप कुछ भी नहीं खा सकते। और डॉक्टर जोर देते हैं: "आपको अच्छा खाना चाहिए।"
आपको, ठीक है, आप यहाँ कैसे खाएंगे अगर ये सभी कीमोथेरेपी और विकिरण आपकी भूख मिटा दें और आपको एक लाश में बदल दें!
जब मुझे विकिरणित किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि मैं आग पर था, मैं पानी बिल्कुल नहीं पी सकता था।
यहाँ तक कि पानी ने भी मुझे घृणा की। मुझे उससे उल्टी होने लगी थी।

- जेरोंडा, अगर आपने ऑपरेशन के लिए कुछ समय पहले सहमति दी होती...

- "पहले" क्या है! मैं प्रार्थना नहीं करता कि मैं ठीक हो जाऊं, क्योंकि कैंसर होने के कारण मैं पीड़ित लोगों के साथ पीड़ित हूं।
मैं उन लोगों को बेहतर ढंग से समझता हूं जो आहत हैं और उनके दर्द में भाग लेते हैं।
लेकिन, इसके अलावा, यह बीमारी मेरे लिए आध्यात्मिक रूप से उपयोगी है।
मैं केवल यह पूछता हूं कि मैं अपना ख्याल रखने और दूसरों की मदद करने में सक्षम हूं।
हालांकि, इसे भगवान की इच्छा के अनुसार रहने दें।

यदि आपको कोई बीमारी है और इससे आपको कोई सरोकार नहीं है [अर्थात, आप उस पर ध्यान नहीं देते हैं], तो आपको, इसलिए बोलने का अधिकार है कि आप भगवान से अन्य लोगों के स्वास्थ्य में सुधार के लिए कहें। लेकिन वह भी जिसे कोई दर्द नहीं है, उसे कम से कम उन लोगों के लिए थोड़ा कष्ट उठाना चाहिए जो दर्द में हैं। जैसा कि फरासियोस ने कहा: "मैं तुम्हारी झोली उठाऊंगा", यानी मैं तुम्हारा दर्द, तुम्हारा आटा, तुम्हारा दुःख उठाऊंगा।

- गेरोंडा, उन्होंने इसे अपने ऊपर कैसे लिया?

- प्यार। यदि कोई व्यक्ति किसी से प्यार से कहता है: "मैं तुम्हारा दर्द उठाऊंगा," तो वह इसे ले लेता है।
हालांकि, अगर वह इसे लेता है, तो इसे ले जाने के लिए बहुत धैर्य, बहुत साहस, बहुत ताकत की जरूरत होती है।
कुछ लोग आते हैं और मुझसे कहते हैं: "गेरोंडा, मैं तुम्हारा दर्द अपने ऊपर लेना चाहता हूं।"
कुछ लोग इसे वास्तव में साहस से कहते हैं, लेकिन कुछ कायर नहीं जानते कि वे क्या बकबक कर रहे हैं।
वे खुद, पहली तिपहिया पर, डॉक्टर के पास दौड़ते हैं और बहुत जल्दी निराशा में पड़ जाते हैं।
वे अपने छोटे से दर्द को सहन नहीं कर सकते हैं, और वे यह भी कहते हैं कि वे मेरे दर्द को अपने ऊपर ले लेंगे!
यह बेहतर होगा यदि वे अपने स्वयं के दर्द को सहन करते हैं, खुशी से उन दुखों को स्वीकार करते हैं जो भगवान उन्हें अनुमति देते हैं, और किसी और की बीमारी को लेने के लिए कथित रूप से प्यार से बाहर नहीं पूछते हैं।
आखिरकार, अगर भगवान अचानक उनकी याचिका को पूरा करते हैं, लेकिन उस समय तक वे खुद ही भूल गए हैं कि उन्होंने उनसे क्या पूछा और कुड़कुड़ाना शुरू कर दिया, तो शायद वे भगवान को भी दोषी ठहराएंगे जो उनके साथ हुआ था।

आध्यात्मिक रूप से, शरीर और आत्मा एक ही तंत्र हैं। इसलिए, रोग के आध्यात्मिक कारण होते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि मनोविज्ञान और रूढ़िवादी उन्हें अलग तरह से देखते हैं, वे बहुत समान हैं।

यहाँ कुछ कारण दिए गए हैं जो किसी विशेष बीमारी के होने में निहित हो सकते हैं।

रोग के मनोवैज्ञानिक कारण

मनोवैज्ञानिक चर्च की तुलना में बीमारी के कारणों को अलग तरह से देखते हैं। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, कॉम्प्लेक्स, भावनाएं जो एक व्यक्ति को नियंत्रित करता है और नहीं दिखाता है, ज्यादातर बीमारियों के लिए दोषी हैं।

उदाहरण के लिए, महिलाओं की बीमारियाँ अक्सर महिला की ओर से पुरुषों के प्रति अंतरंगता और छिपी दुश्मनी की अनिच्छा का प्रकटीकरण होती हैं। वे अक्सर उन लोगों से पीड़ित होते हैं जो सुविधा के लिए शादी करते हैं या यौन संबंधों से डरते हैं।

इसी तरह, अन्य रोग उत्पन्न होते हैं: नेत्र रोग - जब शरीर दृष्टि, कान के रोगों के कारण होने वाली नकारात्मक भावनाओं से खुद को बचाता है - जब कोई व्यक्ति कुछ ऐसा सुनता है जो उसे चोट पहुँचाता है।

गले की खराश को अनकहे गुस्से और असंतोष से जुड़ा माना जाता है, जब आप खुले तौर पर यूं ही गुस्सा नहीं दिखा सकते।

हालाँकि, चर्च लिखी गई हर बात से सहमत नहीं है। कई वैज्ञानिक जो रूढ़िवादी में विश्वास करते हैं, उनका रोगों के बारे में अलग दृष्टिकोण है।

रोग की तत्वमीमांसा

यदि ऊर्जा का बहिर्वाह बाधित होता है और अंगों और ऊतकों पर कुछ नकारात्मक प्रभाव पड़ता है तो शरीर खराब हो जाता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति शौचालय जाना चाहता है, लेकिन उसे लंबे समय तक खुद को रोकना पड़ता है। यदि ऐसा अक्सर होता है, तो आंतों और पेट के रोग विकसित हो सकते हैं।

या एक व्यक्ति कुछ नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है। उनमें से कुछ रोने, पीड़ा का कारण बनते हैं। नतीजतन, हार्मोनल संतुलन गड़बड़ा जाता है और बीमारी होती है।

यह निश्चित रूप से कहना कभी संभव नहीं है कि रोग का कारण शारीरिक कारण था या मानसिक कारण।

पाप और रोग कनेक्शन - तालिका

रूढ़िवादी विशेषज्ञ पापों और बीमारियों के बीच संबंध के बारे में बहुत कुछ लिखते हैं, लेकिन वे सलाह देते हैं कि इस तरह के रिश्ते पर बहुत अधिक भरोसा न करें, क्योंकि बीमारियों के सटीक कारणों का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, इसलिए आपको यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि किसी तरह का पाप करना बंद कर दें , आपको शारीरिक व्याधि, व्यसन या मानसिक रोग से छुटकारा मिलेगा।

पापों और बीमारियों के बीच संभावित संबंध की तालिका (बड़ा करने के लिए क्लिक करें)

इसलिए, यह पाप न करने और एक सही जीवन शैली का नेतृत्व करने के लायक है।आखिरकार, रोग न केवल पापों के प्रतिशोध के रूप में उत्पन्न होते हैं, बल्कि स्वच्छता और स्वास्थ्य के सामान्य नियमों के उल्लंघन के रूप में भी होते हैं, गलत खाद्य पदार्थों का उपयोग, वसायुक्त, मसालेदार और तले हुए खाद्य पदार्थों का दुरुपयोग।

फिर भी बीमारी और पाप के बीच कुछ संबंध है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है, नशे की लत में पड़ जाता है, उदाहरण के लिए, नशे में, तो उसके फेफड़े और दिल बीमार हो सकते हैं।

लालसा दिल को नष्ट कर देती है, साथ ही दूसरों के साथ संघर्ष भी करती है। और गुस्सा अक्सर दिल के दौरे और स्ट्रोक का कारण बनता है।

लेकिन बीमारियों के कारण हमेशा रूढ़िवादी में सतह पर नहीं होते हैं, इसलिए चर्च का रोगों के पापी कारणों से संबंधित व्याख्याओं के प्रति नकारात्मक रवैया है, जब तक कि यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध न हो और आधिकारिक चिकित्सा के साथ रोगों के उपचार के लिए कहता हो, और नहीं केवल स्वीकारोक्ति और नमाज़ पढ़ें।

टॉर्सुनोव के अनुसार रोगों के आध्यात्मिक कारण

ओलेग टॉर्सुनोव लिखते हैं कि कुछ व्यवहार निम्नलिखित बीमारियों का कारण बनते हैं। चर्च में, उनमें से कई को पाप कहा जाता है।

ओलेग गेनाडयेविच टोर्सुनोव परिवार मनोविज्ञान और व्यक्तिगत विकास प्रथाओं के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ हैं

यहां बताया गया है कि वह पापों सहित बीमारियों और भावनात्मक अवस्थाओं के बीच के संबंध की व्याख्या कैसे करता है:

1. लालच - अक्सर कैंसर और बुमेलिया, अधिक वजन का कारण बनता है।
2. क्रोध - पेप्टिक अल्सर, गैस्ट्राइटिस, कोलाइटिस, हेपेटाइटिस, अनिद्रा और गैस्ट्राइटिस।
3. निराशा - फेफड़े के रोग, सूजन संबंधी बीमारियां।
4. अवसादग्रस्त अवस्था - फेफड़ों को नष्ट करने वाली बीमारियों को भड़का सकती है।
5. ईर्ष्या - मानसिक विकार, कैंसर, हृदय रोग और स्ट्रोक।
6. क्रोध - गले में खराश, ग्रसनीशोथ, आवाज की कमी, पेट के रोग, अम्लता में वृद्धि।
7. निंदा - गठिया, यकृत और गुर्दे की बीमारी, अग्न्याशय की सूजन।
8. झूठी गवाही - एलर्जी, शराब, कम प्रतिरक्षा और फंगल संक्रमण, त्वचा की विभिन्न सूजन।
9. दुर्गुण - स्त्री रोग, चयापचय संबंधी विकार।
10. घृणा और हठ - विभिन्न हृदय रोग, स्ट्रोक, ऑन्कोलॉजी और बहुत कुछ।
11. आक्रोश - मधुमेह, सिस्टिटिस और पुरानी बीमारियां।

सही उपचार विचार

करने के लिए पहली बात ईमानदारी से पश्चाताप करना और अपने जीवन पर पुनर्विचार करना है।केवल इस मामले में आप शरीर को बीमारी से लड़ने की ताकत देने के लिए ऊर्जा जारी कर पाएंगे।

आरंभ करने के लिए, काफी सांसारिक कारणों के बारे में सोचें जो बीमारी का कारण बन सकते हैं। उदाहरण के लिए, लोलुपता, धूम्रपान, मसालेदार भोजन का दुरुपयोग और भी बहुत कुछ।

बहुत बार, अत्यधिक खाने और पीने, जो पाप (नशे की लत, लोलुपता) हैं, बीमारी की ओर ले जाते हैं।

अगला कदम आत्मा को क्रम में रखना है। चर्च में खुद के लिए भी प्यार के किसी भी कानून का उल्लंघन करना पाप माना जाता है। यहाँ तक कि पुजारी भी कभी-कभी स्वीकारोक्ति में पूछते हैं कि क्या आपने अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाया है।

इसलिए, आपको अपराधियों को माफ करने की कोशिश करनी चाहिए, दैनिक दिनचर्या का उल्लंघन नहीं करना चाहिए और अपने शरीर का ख्याल रखना चाहिए। सही विचार - अपने और अपने प्रियजनों के लिए प्यार, अपने और दूसरों के लिए पापों की क्षमा, आध्यात्मिक विकास।

किस पाप के लिए रीढ़ के रोग

अक्सर, रीढ़ की बीमारियां आध्यात्मिक पर नहीं, बल्कि शारीरिक कारणों पर आधारित होती हैं - चोटें, गिरना, भारी वस्तुओं को अनुचित तरीके से पहनना, जैसे बैकपैक्स। इसलिए, ऐसी बीमारियाँ शायद ही कभी पापों से जुड़ी होती हैं।

लेकिन किसी भी मामले में, शरीर को ठीक होने का मौका देने के लिए, पश्चाताप और स्वस्थ आत्मा की जरूरत होती है - केवल इस मामले में बीमारी को हराया जा सकता है।