विश्व इतिहास। पश्चिमी यूरोप में प्रारंभिक मध्य युग

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परिचय

शब्द "मध्य युग" - "मी इम अयूम" - पहली बार 15 वीं शताब्दी में इतालवी मानवतावादियों द्वारा उपयोग किया गया था: इस तरह उन्होंने शास्त्रीय पुरातनता और उनके समय के बीच की अवधि को निर्दिष्ट किया। रूसी इतिहासलेखन में, मध्य युग की निचली सीमा को पारंपरिक रूप से 5वीं शताब्दी भी माना जाता है। विज्ञापन - पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन, और ऊपरी एक - 16 वीं का अंत - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत, जब पूंजीवादी समाज पश्चिमी यूरोप में गहन रूप से बनने लगा।

मध्य युग की अवधि पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। उस समय की प्रक्रियाएं और घटनाएं अभी भी काफी हद तक पश्चिमी यूरोप के देशों के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक विकास को निर्धारित करती हैं। तो, यह इस अवधि के दौरान था कि यूरोप के धार्मिक समुदाय का गठन हुआ और ईसाई धर्म में एक नई प्रवृत्ति उभरी, जो बुर्जुआ संबंधों के निर्माण के लिए सबसे अनुकूल थी - प्रोटेस्टेंटवाद; एक शहरी संस्कृति आकार ले रही है, जिसने बड़े पैमाने पर आधुनिक जन पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति को निर्धारित किया है; पहले संसदों का उदय होता है और शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को व्यवहार में लाया जाता है, आधुनिक विज्ञान और शिक्षा प्रणाली की नींव रखी जाती है; औद्योगिक क्रांति और औद्योगिक समाज में संक्रमण के लिए जमीन तैयार की जा रही है।

सामान्य विशेषताएँ

प्रारंभिक मध्य युग की अवधि में, जिस क्षेत्र पर पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता का गठन हो रहा है, उसका काफी विस्तार हो रहा है: यदि प्राचीन सभ्यता मुख्य रूप से प्राचीन ग्रीस और रोम के क्षेत्र में विकसित हुई, तो मध्यकालीन सभ्यता लगभग पूरे यूरोप को कवर कर लेगी। महाद्वीप के पश्चिमी और उत्तरी क्षेत्रों में जर्मनिक जनजातियों का निपटान सक्रिय रूप से चल रहा था। पश्चिमी यूरोप का सांस्कृतिक, आर्थिक, धार्मिक और बाद में राजनीतिक समुदाय काफी हद तक पश्चिमी यूरोपीय लोगों के जातीय समुदाय पर आधारित होगा।

राष्ट्र-राज्यों के गठन की प्रक्रिया शुरू हुई। तो, नौवीं शताब्दी में। इंग्लैंड, जर्मनी, फ्रांस में राज्यों का गठन किया गया। हालाँकि, उनकी सीमाएँ लगातार बदल रही थीं: राज्य या तो बड़े राज्य संघों में विलय हो गए, या छोटे लोगों में विभाजित हो गए। इस राजनीतिक गतिशीलता ने पैन-यूरोपीय सभ्यता के गठन में योगदान दिया। पैन-यूरोपीय एकीकरण की प्रक्रिया विरोधाभासी थी: जातीय और सांस्कृतिक क्षेत्र में तालमेल के साथ-साथ राज्य के विकास के संदर्भ में राष्ट्रीय अलगाव की इच्छा है। प्रारंभिक सामंती राज्यों की राजनीतिक व्यवस्था एक राजतंत्र है।

प्रारंभिक मध्य युग के दौरान, सामंती समाज के मुख्य वर्गों का गठन किया गया: कुलीन, पादरी और लोग - तथाकथित तीसरी संपत्ति, इसमें किसान, व्यापारी और कारीगर शामिल थे। सम्पदा के अलग-अलग अधिकार और दायित्व हैं, अलग-अलग सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक भूमिकाएँ हैं। पश्चिमी यूरोप का प्रारंभिक मध्ययुगीन समाज कृषि प्रधान था: अर्थव्यवस्था का आधार कृषि था, और अधिकांश आबादी इस क्षेत्र में कार्यरत थी। 90% से अधिक पश्चिमी यूरोपीय शहर के बाहर रहते थे। यदि शहर प्राचीन यूरोप के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे - वे स्वतंत्र और जीवन के प्रमुख केंद्र थे, जिसकी प्रकृति मुख्य रूप से नगरपालिका थी, और किसी दिए गए शहर से संबंधित व्यक्ति उसके नागरिक अधिकारों को निर्धारित करता था, तो मध्यकालीन यूरोप के शहरों में एक बड़ा खेल नहीं था भूमिका।

कृषि में श्रम शारीरिक था, जिसने इसकी कम दक्षता और तकनीकी और आर्थिक क्रांति की धीमी गति को पूर्व निर्धारित किया। सामान्य उपज सैम-3 थी, हालांकि तीन-फ़ील्ड ने हर जगह दो-फ़ील्ड को बदल दिया। वे मुख्य रूप से छोटे मवेशियों - बकरियों, भेड़ों, सूअरों को रखते थे और कुछ घोड़े और गाय थे। विशेषज्ञता का स्तर कम था। प्रत्येक एस्टेट में अर्थव्यवस्था की लगभग सभी महत्वपूर्ण शाखाएँ थीं - खेत की फसलें, मवेशी प्रजनन और विभिन्न शिल्प। अर्थव्यवस्था प्राकृतिक थी और कृषि उत्पादों का विशेष रूप से बाजार के लिए उत्पादन नहीं किया जाता था। घरेलू व्यापार धीरे-धीरे विकसित हुआ और सामान्य तौर पर, कमोडिटी-मनी संबंध खराब रूप से विकसित हुए। इस प्रकार की अर्थव्यवस्था - निर्वाह खेती - इस प्रकार निकट व्यापार के बजाय लंबी दूरी के प्रमुख विकास को निर्धारित करती है। सुदूर (विदेशी) व्यापार विशेष रूप से आबादी के ऊपरी तबके पर केंद्रित था, और विलासिता के सामान पश्चिमी यूरोपीय आयात की मुख्य वस्तु थे। रेशम, ब्रोकेड, मखमली, बढ़िया वाइन और विदेशी फल, विभिन्न मसाले, कालीन, हथियार, कीमती पत्थर, मोती, हाथी दांत पूर्व से यूरोप लाए गए थे।

उद्योग घरेलू उद्योग और हस्तशिल्प के रूप में अस्तित्व में था: कारीगरों ने आदेश देने के लिए काम किया, क्योंकि घरेलू बाजार बहुत सीमित था।

फ्रैंक्स का साम्राज्य। शारलेमेन का साम्राज्य

5 वीं शताब्दी में विज्ञापन पश्चिमी यूरोप के एक महत्वपूर्ण हिस्से में, जो पहले रोमन साम्राज्य का हिस्सा था, फ्रैंक्स रहते थे - जंगी जर्मनिक जनजातियाँ, फिर दो बड़ी शाखाओं में विभाजित - तटीय और तटीय।

फ्रैंक्स के नेताओं में से एक प्रसिद्ध मेरोवी थे, जो एटिला के साथ लड़े और मेरोविंगियन शाही राजवंश के पूर्वज बन गए। हालाँकि, इस परिवार का सबसे प्रमुख प्रतिनिधि खुद मेरोवी नहीं था, बल्कि सैलिक फ्रैंक्स क्लोविस का राजा था, जिसे एक बहादुर योद्धा के रूप में जाना जाता था, जो गॉल में विशाल क्षेत्रों को जीतने में कामयाब रहा, साथ ही एक विवेकपूर्ण और दूरदर्शी राजनीतिज्ञ भी था। 496 में, क्लोविस ने बपतिस्मा के संस्कार को स्वीकार कर लिया, और उसके साथ उसके तीन हजार योद्धा ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। ईसाई धर्म में रूपांतरण, क्लोविस को पादरी के समर्थन और गैलो-रोमन आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के साथ प्रदान करने से, उनकी आगे की विजय में बहुत सुविधा हुई। क्लोविस के कई अभियानों के परिणामस्वरूप, 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रैंकिश राज्य बनाया गया था, जिसमें लगभग सभी पूर्व रोमन गॉल शामिल थे।

छठी शताब्दी की शुरुआत में, किंग क्लोविस के शासनकाल के दौरान, सैलिक सत्य, फ्रैंक्स के प्राचीन न्यायिक रीति-रिवाजों की रिकॉर्डिंग की शुरुआत हुई थी। यह प्राचीन कोड बुक फ्रैंक्स के जीवन और रीति-रिवाजों के बारे में सबसे मूल्यवान विश्वसनीय ऐतिहासिक स्रोत है। सैलिक ट्रूथ को शीर्षकों (अध्यायों) में विभाजित किया गया था, और प्रत्येक शीर्षक को पैराग्राफ में विभाजित किया गया था। यह कानूनों और विनियमों के उल्लंघन के लिए विभिन्न मामलों और दंडों को विस्तार से सूचीबद्ध करता है।

निचले सामाजिक स्तरों पर अर्ध-मुक्त किसानों और स्वतंत्र लोगों का कब्जा था - गुलाम मुक्त; उनके नीचे केवल दास थे, हालाँकि, असंख्य नहीं। आबादी का बड़ा हिस्सा सांप्रदायिक किसानों से बना था, जो व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे और काफी व्यापक अधिकारों का आनंद ले रहे थे। उनके ऊपर रईसों के सेवक खड़े थे, जो राजा की सेवा में थे - गिनती, लड़ाके। यह सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग प्रारंभिक मध्य युग के दौरान आदिवासी बड़प्पन के साथ-साथ मुक्त धनी किसानों के वातावरण से बना था। उनके अलावा, ईसाई चर्च के मंत्री एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में थे, क्योंकि च्लोडकिग शाही शक्ति को मजबूत करने में उनके समर्थन में बेहद रुचि रखते थे और इस तरह उनकी अपनी स्थिति थी।

क्लोविस, समकालीनों के अनुसार, एक चालाक, दृढ़, तामसिक और विश्वासघाती आदमी है, जो वर्षों तक कुढ़ने में सक्षम है, और फिर तेजी से और क्रूरता से दुश्मनों पर टूट पड़ता है, अपने शासनकाल के अंत तक उसने पूरी एकमात्र शक्ति हासिल कर ली, अपने सभी को नष्ट कर दिया प्रतिद्वंद्वियों, जिनमें उनके कई करीबी रिश्तेदार भी शामिल हैं।

उनके वंशजों ने, 6ठी-8वीं शताब्दी में फ्रेंकिश साम्राज्य के प्रमुख के रूप में, क्लोविस की रेखा को जारी रखने में अपना कार्य देखा। अपने स्वयं के पदों को मजबूत करने की कोशिश करते हुए, उभरती हुई और तेजी से मजबूत होने वाली बड़प्पन के समर्थन को सूचीबद्ध करने के लिए, उन्होंने सक्रिय रूप से सेवा के लिए अपने करीबी लोगों को भूमि वितरित की। इससे कई कुलीन परिवारों को मजबूती मिली और समानांतर में मेरोविंगियों की वास्तविक शक्ति कमजोर हुई। राज्य के कुछ क्षेत्रों ने खुले तौर पर अपनी स्वतंत्रता और अनिच्छा को मेरोविंगियंस को आगे जमा करने की घोषणा की। इस संबंध में, मेरोविंगियों को "आलसी राजा" उपनाम मिला, और कैरोलिंगियों के समृद्ध, प्रसिद्ध और शक्तिशाली परिवार के प्रतिनिधि सामने आए। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में कैरलिंगियन राजवंश ने सिंहासन पर मेरोविंगियन राजवंश का स्थान लिया।

नए राजवंश में पहला कार्ल मार्टेल (हैमर) था, जो अरबों पर अपनी शानदार सैन्य जीत के लिए जाना जाता था, विशेष रूप से पोइटियर्स (732) की लड़ाई में। आक्रामक अभियानों के परिणामस्वरूप, उन्होंने राज्य के क्षेत्र का विस्तार किया और सक्सोंस और बवेरियन जनजातियों ने उन्हें श्रद्धांजलि दी। उनका उत्तराधिकारी उनके बेटे, पेपिन द शॉर्ट ने लिया, जिन्होंने अपने मठ में अंतिम मेरोविंगियंस को कैद कर लिया था, इस सवाल के साथ पोप की ओर रुख किया कि क्या यह अच्छा है कि राज्य में बेताज बादशाह शासन करें? जिस पर पोप ने उत्तर दिया कि जो राजा के रूप में रहता है, उसके पास कोई वास्तविक शाही शक्ति नहीं है, और जल्द ही पेपिन द शॉर्ट का ताज पहनाया जाता है, जिसके पास शक्ति है, उसे राजा कहना बेहतर है। पेपिन जानता था कि कैसे कृतज्ञ होना चाहिए: उसने इटली में रेवेना क्षेत्र पर विजय प्राप्त की और उसे पोप के साथ धोखा दिया, जो कि पोपतंत्र की धर्मनिरपेक्ष शक्ति की शुरुआत थी।

768 में पेपिन द शॉर्ट की मृत्यु के बाद, क्राउन उनके बेटे चार्ल्स के पास चला गया, जिसे बाद में महान कहा गया - वह सैन्य और प्रशासनिक मामलों में इतना सक्रिय था और कूटनीति में कुशल था। उन्होंने 50 सैन्य अभियानों का आयोजन किया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने राइन से एल्बे तक रहने वाले सक्सोंस के साथ-साथ लोम्बार्ड्स, अवार्स को जीत लिया और ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया और एक विशाल राज्य बनाया, जिसे 800 में एक साम्राज्य घोषित किया गया था। पोप लियो III।

शाही दरबार शारलेमेन के साम्राज्य के प्रशासन का केंद्र बन गया। साल में दो बार, सबसे महत्वपूर्ण मौजूदा मुद्दों पर संयुक्त रूप से चर्चा करने और हल करने के लिए बड़े जमींदारों को शाही महल में आमंत्रित किया गया था। साम्राज्य को काउंट्स (गवर्नरों) के नेतृत्व वाले क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। गिनती ने शाही कर्तव्यों को एकत्र किया, मिलिशिया को आज्ञा दी। उनकी गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए, कार्ल ने समय-समय पर विशेष अधिकारियों को इस क्षेत्र में भेजा। प्रशासनिक सुधार की सामग्री ऐसी थी।

शारलेमेन ने एक न्यायिक सुधार भी किया, जिसके दौरान लोगों से न्यायाधीशों के निर्वाचित पदों को समाप्त कर दिया गया, और न्यायाधीश सरकारी अधिकारी बन गए जो राज्य के वेतन प्राप्त करते थे और गिनती के अधीन थे - क्षेत्र के प्रमुख।

एक और बड़ा सुधार सेना था। नतीजतन, इसके किसानों को सैन्य सेवा से पूरी तरह से छूट दी गई थी, और तब से शाही लाभार्थी मुख्य सैन्य बल रहे हैं। इस प्रकार राजा की सेना पेशेवर हो जाती है।

शारलेमेन कला और विज्ञान के संरक्षक के रूप में प्रसिद्ध हुआ। उनके शासनकाल में राज्य के सांस्कृतिक उत्कर्ष को "कैरोलिंगियन पुनर्जागरण" के रूप में जाना जाता है। राजा के दरबार में, एक अकादमी बनाई गई - धर्मशास्त्रियों, इतिहासकारों, कवियों का एक समूह, जिन्होंने अपने लेखन में प्राचीन लैटिन सिद्धांतों को पुनर्जीवित किया। पुरातनता का प्रभाव दृश्य कलाओं और वास्तुकला दोनों में प्रकट हुआ। राज्य में स्कूल स्थापित किए गए, जहाँ वे लैटिन, साक्षरता, धर्मशास्त्र और साहित्य पढ़ाते थे।

शारलेमेन के साम्राज्य की विशेषता जनसंख्या की जातीय संरचना की अत्यधिक विविधता थी। इसके अलावा, इसके विभिन्न क्षेत्रों को आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से अलग-अलग तरीके से विकसित किया गया था। सबसे विकसित प्रोवेंस, एक्विटेन, सेप्टिमेनिया थे; बवेरिया, सैक्सोनी और थुरिंगिया उनसे बहुत पीछे रह गए। क्षेत्रों के बीच कोई महत्वपूर्ण आर्थिक संबंध नहीं थे, और यह 814 में शारलेमेन की मृत्यु के तुरंत बाद साम्राज्य के पतन का मुख्य कारण बन गया।

843 में शारलेमेन के पोते ने वर्दुन की संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार लोथिर को राइन (भविष्य के लोरेन) और उत्तरी इटली के बाएं किनारे पर भूमि की एक पट्टी मिली, राइन के पूर्व में भूमि (भविष्य का जर्मनी) - लुइस द जर्मन, राइन के पश्चिम में भूमि (भविष्य का फ्रांस) - चार्ल्स बाल्ड। वर्दुन की संधि एक स्वतंत्र राज्य के रूप में फ्रांस के गठन की शुरुआत थी।

फ्रांस में IX-XI सदियों

इस अवधि का फ्रांस एक निर्वाह अर्थव्यवस्था की स्थितियों में राजनीतिक स्वतंत्र संपत्ति - काउंटियों और डचियों की एक श्रृंखला थी, जो आर्थिक या राजनीतिक रूप से लगभग एक दूसरे से जुड़े नहीं थे। सामंतों का एक जटिल पदानुक्रम स्थापित किया गया था, जागीरदारी संबंधों ने आकार लिया। एक नई राजनीतिक संरचना का गठन किया गया - सामंती विखंडन। सामंती स्वामी, अपनी संपत्ति के पूर्ण स्वामी, उनके विस्तार और हर तरह से मजबूती का ख्याल रखते थे, एक दूसरे के साथ दुश्मनी करते थे, अंतहीन आंतरिक युद्ध छेड़ते थे। सबसे शक्तिशाली जागीरें ब्रिटनी, नॉरमैंडी, बरगंडी और एक्विटेन की डची थीं, साथ ही टूलूज़, फ़्लैंडर्स, अंजु, शैम्पेन और पोइटो की काउंटियाँ थीं।

हालाँकि औपचारिक रूप से कैरोलिंगियन राजवंश के राजा फ्रांस के प्रमुख थे, लेकिन वास्तव में उनकी शक्ति बहुत कमजोर थी। अंतिम कैरोलिंगियन का लगभग कोई प्रभाव नहीं था। 987 में, शाही राजवंश में परिवर्तन हुआ और काउंट ह्यूग कैपेट को फ्रांस का राजा चुना गया, जिसने कैपेट के शाही राजवंश को जन्म दिया।

निम्नलिखित शताब्दी के दौरान, कैपेटियन, हालांकि, अपने तत्काल पूर्ववर्तियों की तरह - कैरोलिंगियनों के आखिरी - ने सत्ता हासिल नहीं की। उनकी वास्तविक शक्ति उनकी पैतृक संपत्ति की सीमाओं तक सीमित थी - शाही डोमेन, जो इले-डी-फ्रांस के नाम से ऊब गया था। इसके आयाम बहुत बड़े नहीं थे, लेकिन यह यहाँ था कि ऑरलियन्स और पेरिस जैसे बड़े केंद्र स्थित थे, जिन्होंने कैपेटियन की शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, पहले कैपेटियन ने बहुतों का तिरस्कार नहीं किया: उनमें से एक ने पैसे के लिए एक अमीर नॉर्मन बैरन को काम पर रखा, और किसी तरह अपनी संपत्ति से गुजरने वाले इतालवी व्यापारियों को भी लूट लिया। कैपेटियंस का मानना ​​था कि अगर वे अपने धन, शक्ति और प्रभाव में वृद्धि करते हैं तो सभी साधन अच्छे थे। तो अन्य सामंतों ने भी किया जो इले-डी-फ्रांस और राज्य के अन्य क्षेत्रों में रहते थे। वे, किसी के अधिकार को प्रस्तुत नहीं करना चाहते थे, उन्होंने अपनी सशस्त्र टुकड़ी बढ़ा दी और ऊँची सड़कों पर लूटपाट की।

औपचारिक रूप से, राजा के जागीरदारों को सैन्य सेवा करने की आवश्यकता होती है, विरासत में प्रवेश करने पर उसे मौद्रिक योगदान देना पड़ता है, और राजा के निर्णयों को अंतर्सामंती विवादों में सर्वोच्च मध्यस्थ के रूप में भी मानना ​​पड़ता है। वस्तुतः इन सभी परिस्थितियों की पूर्ति 9वीं-10वीं शताब्दी में हुई। पूरी तरह से शक्तिशाली सामंतों की इच्छा पर निर्भर थे।

इस अवधि के दौरान अर्थव्यवस्था में केंद्रीय स्थान पर सामंती संपत्ति का कब्जा था। किसान समुदाय सामंतों के अधीन था, आश्रित हो गया। सामंती लगान का मुख्य रूप श्रम लगान था। किसान, जो सामंती स्वामी की भूमि पर अपना घर चलाता था, को कोरवी का काम करना पड़ता था। किसानों ने वस्तु के रूप में देय राशि का भुगतान किया। सामंत प्रतिवर्ष प्रत्येक परिवार से एक कर ले सकते थे जिसे तल्या कहा जाता था। किसानों का एक छोटा हिस्सा खलनायक था - व्यक्तिगत रूप से मुक्त किसान जो सामंती स्वामी पर भूमि निर्भरता में थे। 10वीं शताब्दी के अंत में, प्रभुओं को ऐसे अधिकार प्राप्त हुए जो भोज्य पदार्थों के नाम थे, जिसका मतलब अनाज पीसने, रोटी सेंकने और अंगूरों को निचोड़ने पर सामंती प्रभु का एकाधिकार था। किसान केवल मालिक की भट्टी में रोटी सेंकने के लिए बाध्य था, केवल मालिक की चक्की में अनाज पीसने के लिए, और इसी तरह। और इन सबके लिए किसान को अतिरिक्त भुगतान करना पड़ता था।

इस प्रकार, प्रारंभिक मध्य युग के अंत में, फ्रांस में सामंती विखंडन स्थापित हो गया है, और यह केवल नाम का एक ही राज्य है।

जर्मनी में IX-XI सदियों

9वीं शताब्दी में, जर्मनी में सक्सोनी, थुरिंगिया, फ्रेंकोनिया, स्वाबिया और बवेरिया की डची शामिल थी, 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में लोरेन को उनके साथ जोड़ा गया था, 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में - बरगंडी और फ्राइज़लैंड का राज्य। ये सभी भूमि जातीय संरचना, भाषा और विकास के स्तर में एक दूसरे से बहुत भिन्न थीं।

हालाँकि, सामान्य तौर पर, इस देश में सामंती संबंध बहुत धीरे-धीरे विकसित हुए, उदाहरण के लिए, फ्रांस में। यह इस तथ्य का परिणाम था कि जर्मनी का क्षेत्र रोमन साम्राज्य का हिस्सा नहीं था, और इसकी सामाजिक व्यवस्था के विकास पर रोमन आदेश, रोमन संस्कृति का प्रभाव नगण्य था। किसानों को जमीन से जोड़ने की प्रक्रिया धीमी थी, जिसने शासक वर्ग के संगठन पर अपनी छाप छोड़ी। यहां तक ​​​​कि 10 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यहां भूमि का सामंती स्वामित्व पूरी तरह से नहीं बना था, और सामंती प्रभुओं की न्यायिक और सैन्य शक्ति इसके विकास के पहले चरण में थी। इस प्रकार, सामंती प्रभुओं को स्वतंत्र किसानों का व्यक्तिगत रूप से न्याय करने का अधिकार नहीं था और वे हत्या और आगजनी जैसे प्रमुख आपराधिक मामलों से नहीं निपट सकते थे। उस समय जर्मनी में, एक स्पष्ट सामंती पदानुक्रम अभी तक विकसित नहीं हुआ था, जैसे गिनती सहित उच्च पदों की विरासत की व्यवस्था अभी तक विकसित नहीं हुई थी।

जर्मनी में केंद्रीय शक्ति कमजोर थी, लेकिन उन क्षणों में कुछ हद तक मजबूत हुई जब राजा ने पड़ोसी देशों के खिलाफ सामंती प्रभुओं के सैन्य आक्रमण का नेतृत्व किया। यह मामला था, उदाहरण के लिए, 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में, हेनरी I फाउलर (919 - 936) के शासनकाल के दौरान, सैक्सन राजवंश के पहले प्रतिनिधि, जिसने 919 से 1024 तक शासन किया था। जर्मन भूमि ने तब एक राज्य का गठन किया, जो 10 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक जर्मनिक जनजाति - ट्यूटन के बाद ट्यूटनिक कहलाने लगा।

हेनरी I ने पोलाबियन स्लावों के खिलाफ विजय के युद्ध छेड़ना शुरू कर दिया, और 933 में चेक राजकुमार वेंसलस I को जर्मनी पर वासल निर्भरता को मान्यता देने के लिए मजबूर किया। उसने हंगेरियन को हराया।

हेनरी द फाउलर ओटो I (936 - 973) के उत्तराधिकारी ने इस नीति को जारी रखा। विजित क्षेत्रों के निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होना पड़ा और विजेताओं को श्रद्धांजलि देनी पड़ी। रिच इटली ने विशेष रूप से ओटो I और उसके शूरवीरों को आकर्षित किया - और 10 वीं शताब्दी के मध्य में वे उत्तरी और आंशिक रूप से मध्य इटली (लोम्बार्डी और टस्कनी) पर कब्जा करने में कामयाब रहे।

इतालवी भूमि पर कब्जा करने से ओटो I को रोम में ताज पहनाया गया, जहां पोप ने उस पर शाही मुकुट रखा। ओटो I के नए साम्राज्य का कोई राजनीतिक केंद्र नहीं था, और इसमें रहने वाली कई राष्ट्रीयताएँ सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक विकास के विभिन्न चरणों में थीं। सबसे विकसित इतालवी भूमि थी। यहाँ जर्मन सम्राटों का प्रभुत्व वास्तविक से अधिक नाममात्र का था, लेकिन फिर भी जर्मन सामंती प्रभुओं को महत्वपूर्ण भूमि जोत और नई आय प्राप्त हुई।

ओटो I ने चर्च के सामंती प्रभुओं - बिशप और मठाधीशों का समर्थन पाने की भी कोशिश की, जिससे उन्हें प्रतिरक्षा का अधिकार मिला, जो इतिहास में "ओटोनियन विशेषाधिकार" के वितरण के रूप में नीचे चला गया। इस तरह की नीति ने अनिवार्य रूप से कई सामंती प्रभुओं की स्थिति को मजबूत किया।

सामंती प्रभुओं की शक्ति पूरी तरह से हेनरी III (1039 - 1056), नए फ्रैंकोनियन (सैलिक) राजवंश के प्रतिनिधि और विशेष रूप से उनके उत्तराधिकारी, हेनरी IV (1054 - 1106) के तहत प्रकट हुई थी।

युवा राजा हेनरी चतुर्थ, उनके दरबारियों - शाही मंत्रियों द्वारा समर्थित, ने सैक्सोनी को एक शाही डोमेन में बदलने का फैसला किया - उनका निजी अधिकार। वहाँ रहने वाले सक्सोन सामंती प्रभु, शाही डोमेन के विस्तार से असंतुष्ट थे (और यह उनके साम्राज्य को जब्त करके किया गया था)

भूमि), हेनरी चतुर्थ के खिलाफ साजिश रची। इसका परिणाम 1073-1075 के सैक्सन विद्रोह में हुआ, जिसमें किसानों ने भी भाग लिया, व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र और व्यक्तिगत रूप से निर्भर दोनों। हेनरी चतुर्थ इस विद्रोह को दबाने में सक्षम था, लेकिन इसके परिणामस्वरूप शाही शक्ति बहुत कमजोर हो गई थी।

पोप ग्रेगरी सप्तम ने इसका फायदा उठाया। उन्होंने मांग की कि हेनरी चतुर्थ धर्माध्यक्षीय कुर्सियों पर बिशपों की अनधिकृत नियुक्ति की प्रथा को बंद करे, साथ ही झगड़े के लिए भूमि जोत के अनुदान के साथ, यह तर्क देते हुए कि जर्मनी सहित पूरे पश्चिमी यूरोप में बिशप और मठाधीश केवल पोप द्वारा स्वयं या उनके द्वारा नियुक्त किए जा सकते हैं। दूत - किंवदंतियाँ। हेनरी चतुर्थ ने पोप की मांगों को पूरा करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद पोप के नेतृत्व में धर्मसभा ने सम्राट को चर्च से बहिष्कृत कर दिया। बदले में, हेनरी चतुर्थ ने पोप को अपदस्थ घोषित कर दिया।

जर्मन सामंतों को पापतंत्र और सम्राट के बीच संघर्ष में खींचा गया था; उनमें से अधिकांश ने सम्राट का विरोध किया। हेनरी चतुर्थ को पोप के सामने पश्चाताप की एक सार्वजनिक और अपमानजनक प्रक्रिया से गुजरना पड़ा। वह जनवरी 1077 में सेना के बिना ग्रेगरी सप्तम के निवास पर पहुंचे। क्रांतिकारियों के अनुसार, तीन दिनों के लिए, एक पश्चाताप करने वाले पापी के कपड़ों में सबके सामने खड़े होकर, नंगे पांव और बिना सिर के, भोजन न लेते हुए, उसने पोप से उसे क्षमा करने और चर्च से अपने बहिष्कार को हटाने की भीख माँगी। बहिष्कार हटा लिया गया, लेकिन संघर्ष जारी रहा। पोप के पक्ष में शक्ति का संतुलन तेजी से बदल रहा था, और सम्राट ने अपने विवेक से बिशप और मठाधीश नियुक्त करने का अपना पूर्व असीमित अधिकार खो दिया।

इंग्लैंड में 7वीं-11वीं शताब्दी

हमारे युग की पहली शताब्दियों में (चौथी शताब्दी तक), इंग्लैंड, उत्तरी भाग को छोड़कर, रोमन साम्राज्य का एक प्रांत था, जो मुख्य रूप से ब्रिटेन - सेल्टिक जनजातियों द्वारा बसा हुआ था; 5वीं शताब्दी में, एंगल्स, सैक्सन और जूट की जर्मनिक जनजातियों ने यूरोपीय महाद्वीप के उत्तर से अपने क्षेत्र पर आक्रमण करना शुरू कर दिया। कड़े प्रतिरोध के बावजूद - ब्रितानियों ने अपनी जमीन के लिए 150 से अधिक वर्षों तक लड़ाई लड़ी - जीत मुख्य रूप से आक्रमणकारियों की तरफ थी। ब्रिटेन के केवल पश्चिमी (वेल्स) और उत्तरी (स्कॉटलैंड) क्षेत्र ही अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने में सक्षम थे। नतीजतन, 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में, द्वीप पर कई राज्यों का गठन किया गया था: केंट, जूट, वेसेक्स, सेसेक्स और एसेक्स द्वारा स्थापित, सक्सोंस द्वारा स्थापित, और ईस्ट एंग्लिया, नॉर्थम्ब्रिया मर्सिया, एंगल्स द्वारा स्थापित।

ये शुरुआती सामंती राजशाही थे, जिनका नेतृत्व राजाओं ने किया था, जिसके शीर्ष पर जमींदारों का वर्ग था। राज्य संरचनाओं का गठन एंग्लो-सैक्सन के ईसाईकरण के साथ हुआ, जो 597 में शुरू हुआ और 7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही समाप्त हो गया।

एंग्लो-सैक्सन साम्राज्यों में लोक प्रशासन की प्रकृति प्रारंभिक मध्य युग के दौरान महत्वपूर्ण रूप से बदल गई। यदि इस अवधि की शुरुआत में सभी प्रकार के आर्थिक मामले, पड़ोसियों के बीच विवाद, मुकदमेबाजी एक निर्वाचित मुखिया के नेतृत्व में समुदाय के सभी मुक्त निवासियों की एक आम बैठक में हल हो गई, तो सामंती संबंधों के विकास के साथ, चुने हुए नेता हैं शाही अधिकारियों द्वारा प्रतिस्थापित - केंद्र सरकार के प्रतिनिधि; पुजारी और धनी किसान भी प्रशासन में भाग लेते हैं। एंग्लो-सैक्सन की लोकप्रिय सभाएं, नौवीं शताब्दी की शुरुआत में, काउंटियों की सभाएं बन गईं। काउंटियों के प्रमुख - बड़े प्रशासनिक जिले - विशेष शासक थे - गेरेफ़्स; उनके अलावा, काउंटी के सबसे महान और शक्तिशाली लोग, जिनके पास बड़ी सम्पदा थी, साथ ही साथ बिशप और मठाधीशों ने भी प्रशासन में भाग लिया।

समाज के संगठन और प्रबंधन में नए परिवर्तन प्रारंभिक सामंती राज्यों के एकीकरण और एंग्लो-सैक्सन के एकल राज्य के 829 में गठन से जुड़े थे, जो उस समय से इंग्लैंड कहलाते थे।

यूनाइटेड किंगडम में, राजा के अधीन, एक विशेष सलाहकार निकाय का गठन किया गया था - काउंसिल ऑफ द वाइज - विटनेजमोट। इसके सदस्य राज्य की सभी समस्याओं की चर्चा में भाग लेते थे, और अब से सभी महत्वपूर्ण मामले राजा द्वारा केवल उनकी सहमति से तय किए जाते थे। Witenagemot ने इस प्रकार राजा की शक्ति को सीमित कर दिया। लोगों की सभाएँ अब नहीं मिलीं।

एकीकरण और एकल राज्य के निर्माण की आवश्यकता इस तथ्य से तय हुई थी कि 8 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, इंग्लैंड के क्षेत्र में युद्ध जैसे स्कैंडिनेवियाई लोगों द्वारा लगातार छापे मारे गए थे, जिन्होंने द्वीपवासियों के ग्रेइंग को तबाह कर दिया था और अपनी स्थापना की कोशिश की थी अपना। स्कैंडिनेवियाई (जो अंग्रेजी इतिहास में "डेन्स" के रूप में नीचे गए, क्योंकि उन्होंने मुख्य रूप से डेनमार्क से हमला किया), पूर्वोत्तर को जीतने में सक्षम थे, और वहां अपने स्वयं के नियम स्थापित किए: यह क्षेत्र, जिसे डैनलो कहा जाता है, के क्षेत्र के रूप में जाना जाता है \u200b\u200b"डेनिश कानून"।

अंग्रेजी राजा अल्फ्रेड द ग्रेट, 871 - 899 में शासन करते हुए, सैन्य विफलताओं की एक श्रृंखला के बाद, अंग्रेजी सेना को मजबूत करने, सीमा किलेबंदी करने और एक बड़े बेड़े का निर्माण करने में कामयाब रहे। 875 और 878 में उसने नॉर्मन्स के हमले को रोक दिया और उनके साथ एक समझौता किया, जिसके परिणामस्वरूप पूरे देश को दो भागों में विभाजित किया गया: उत्तरपूर्वी भूमि विजेता के पास चली गई, और दक्षिण-पश्चिम वाले अंग्रेजों के पास रहे। हालांकि, वास्तव में कोई सख्त विभाजन नहीं था: स्कैंडिनेवियाई, जातीय रूप से इंग्लैंड की आबादी के करीब, आसानी से विवाह के परिणामस्वरूप स्थानीय लोगों के साथ मिश्रित हो गए।

अल्फ्रेड ने प्रशासन को पुनर्गठित किया, संसाधनों के सख्त लेखांकन और वितरण का परिचय दिया, बच्चों के लिए स्कूल खोले, उनके तहत अंग्रेजी में लेखन की शुरुआत हुई - एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल का संकलन।

डेनिश विजय का एक नया चरण 10 वीं - 11 वीं शताब्दी के मोड़ पर हुआ, जब डेनिश राजाओं ने द्वीप के पूरे क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया। राजाओं में से एक, नॉट द ग्रेट (1017 - 1035) एक ही समय में इंग्लैंड, डेनमार्क और नॉर्वे के राजा भी थे, स्वीडन के हिस्से ने भी उनकी बात मानी। नॉट ने इंग्लैंड को, डेनमार्क को नहीं, अपनी शक्ति का केंद्र माना और इसलिए अंग्रेजी रीति-रिवाजों को अपनाया और स्थानीय कानूनों का सम्मान किया। लेकिन यह राज्य संघ नाजुक था और उसकी मृत्यु के तुरंत बाद अलग हो गया।

1042 के बाद से, पुराने एंग्लो-सैक्सन राजवंश ने फिर से अंग्रेजी सिंहासन पर शासन किया और एडवर्ड द कन्फेसर (1042 - 1066) इंग्लैंड के राजा बने। उनके शासनकाल की अवधि इंग्लैंड के लिए बाहरी खतरे की दृष्टि से अपेक्षाकृत शांत और घरेलू राजनीति की दृष्टि से अस्थिर थी। यह इस तथ्य के कारण था कि एडवर्ड द कन्फैसर नॉर्मन ड्यूक्स में से एक से संबंधित था, जिसने उसे स्कैंडिनेवियाई लोगों के विनाशकारी छापे और यहां तक ​​​​कि उनके समर्थन से सुरक्षा प्रदान की थी। हालाँकि, नॉर्मन सामंती प्रभुओं पर भरोसा करने की उनकी इच्छा ने स्थानीय एंग्लो-सैक्सन बड़प्पन को परेशान कर दिया। उसके खिलाफ एक विद्रोह का आयोजन किया गया, जिसमें किसानों ने भी भाग लिया। परिणाम 1053 में सरकार से एडवर्ड द कन्फेसर का वास्तविक निष्कासन था। 1066 में उनकी मृत्यु हो गई।

उनकी वसीयत के अनुसार, अंग्रेजी सिंहासन को उनके रिश्तेदार नॉर्मंडी विलियम के ड्यूक को पारित करना था। हालाँकि, उत्तराधिकार के मुद्दे को तय करने वाले विटनेजमोट को राजा की इच्छा का अनुमोदन करना था, उन्होंने इसका विरोध किया। उन्होंने राजा के रूप में नॉर्मन विलियम को नहीं, बल्कि हेरोल्ड, एंग्लो-सैक्सन को चुना। अंग्रेजी सिंहासन के लिए विलियम का दावा इंग्लैंड में एक नए स्कैंडिनेवियाई अभियान के बहाने के रूप में कार्य करता है। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में नॉर्मन सामंती प्रभुओं द्वारा इंग्लैंड पर विजय इसके मध्यकालीन इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ होगा।

बीजान्टियम

V-VI सदियों में। पूर्वी रोमन साम्राज्य - बीजान्टियम - एक प्रमुख शक्ति थी, समृद्ध और मजबूत, अंतर्राष्ट्रीय मामलों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रही थी, जो इसके नाम - बीजान्टिन साम्राज्य में परिलक्षित होती है।

ईरान, अरब, इथियोपिया, इटली, स्पेन और अन्य देशों के साथ इसके व्यापारिक और राजनयिक संबंध सक्रिय थे। पूर्व और पश्चिम के बीच सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग बीजान्टियम के माध्यम से चला गया, लेकिन बीजान्टियम केवल एक अंतरराष्ट्रीय पारगमन देश के कार्यों को करने तक ही सीमित नहीं था। पहले से ही शुरुआती मध्य युग में, कमोडिटी उत्पादन बड़े पैमाने पर यहां विकसित हुआ। कपड़ा शिल्प के केंद्र फेनिशिया, सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र थे। शिल्पकारों ने शानदार रेशम, ऊनी और सनी के कपड़े बनाए, ये स्थान उत्तम कांच के बने पदार्थ और असामान्य गहने, उच्च धातु की तकनीक के निर्माण के लिए भी प्रसिद्ध थे।

बीजान्टियम में कई समृद्ध शहर थे। कांस्टेंटिनोपल के अलावा - बीजान्टियम की राजधानी - प्रमुख केंद्र सीरिया में एंटिओक, मिस्र में अलेक्जेंड्रिया, एशिया माइनर में Nicaea, रोमन साम्राज्य के यूरोपीय भाग में कोरिंथ और थेसालोनिकी थे।

सबसे अमीर बीजान्टिन भूमि भी विजेता के लिए एक स्वादिष्ट निवाला के रूप में कार्य करती थी। 7वीं शताब्दी के मध्य तक, बीजान्टियम का क्षेत्र बहुत कम हो गया था: 6ठी शताब्दी की तुलना में लगभग दोगुना। कई पूर्वी प्रांतों - सीरिया, मिस्र, फिलिस्तीन, ऊपरी मेसोपोटामिया पर अरबों, स्पेन - विसिगोथ्स द्वारा कब्जा कर लिया गया, आर्मेनिया, बुल्गारिया, क्रोएशिया, सर्बिया स्वतंत्र हो गए। बीजान्टियम ने एशिया माइनर, बाल्कन प्रायद्वीप का हिस्सा, दक्षिणी इटली (रेवेना) और सिसिली में कुछ भूमि में केवल छोटे क्षेत्र छोड़े। साम्राज्य की जातीय संरचना में भी काफी बदलाव आया, और स्लावों ने नृवंशविज्ञान में तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

समृद्ध प्रांतों, विशेष रूप से सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र के नुकसान का बीजान्टियम की अर्थव्यवस्था पर सबसे नकारात्मक प्रभाव पड़ा और इससे पूर्व के लोगों के साथ विदेशी व्यापार संबंधों में उल्लेखनीय कमी आई। यूरोप के लोगों के साथ व्यापार सामने आया, विशेष रूप से स्लाव देशों - बुल्गारिया, सर्बियाई भूमि, रूस के साथ। बीजान्टियम और ट्रांसकेशिया के देशों - जॉर्जिया और आर्मेनिया के बीच एक सक्रिय कमोडिटी एक्सचेंज भी स्थापित किया गया था।

सामान्य तौर पर, प्रारंभिक मध्य युग की पूरी अवधि के दौरान, साम्राज्य की विदेश नीति की स्थिति कभी स्थिर नहीं रही। 7 वीं - 9 वीं शताब्दी के अंत में। बीजान्टियम ने भारी रक्षात्मक युद्ध छेड़े, इसके सबसे खतरनाक विरोधियों में अरब थे।

70 के दशक में। 7 वीं शताब्दी में, जब अरबों ने कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया, तो बीजान्टिन ने पहली बार एक नए और बहुत प्रभावी हथियार का इस्तेमाल किया - "ग्रीक फायर" - तेल की एक ज्वलनशील संरचना, जिसमें पानी पर गर्म करने की क्षमता है। इसके निर्माण के रहस्य को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया था और इसके उपयोग से कई शताब्दियों तक बीजान्टिन सैनिकों की जीत हुई। अरबों को तब राजधानी से वापस फेंक दिया गया था, लेकिन वे अफ्रीका में सभी बीजान्टिन संपत्ति को जीतने में सक्षम थे। नौवीं शताब्दी में उन्होंने क्रेते द्वीप और सिसिली के हिस्से पर कब्जा कर लिया।

बुल्गारिया, 7वीं शताब्दी के अंत में, 9वीं शताब्दी में एक राज्य के रूप में बना। बाल्कन में बीजान्टियम का एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी बन जाता है। बीजान्टियम और स्लाव के बीच लगातार टकराव से स्थिति बढ़ गई थी, हालांकि, बीजान्टियम अक्सर विजयी हुआ। X सदी के अंत में। बीजान्टिन सम्राट तुलसी II बुल्गार-स्लेयर (963 - 1025) ने 40 साल के लंबे युद्ध में ऊपरी हाथ प्राप्त किया और थोड़ी देर के लिए बुल्गारिया पर विजय प्राप्त की। हालाँकि, उनकी मृत्यु के बाद, 11 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही से, बीजान्टियम की विदेश नीति की स्थिति फिर से हिल गई। पूर्व में एक नया और दुर्जेय शत्रु प्रकट हुआ - सेल्जुक ग्रेटर। रूसियों ने अपना दबाव बढ़ा दिया। युद्धों का अपरिहार्य परिणाम भूमि की बर्बादी, व्यापार और शिल्प की कमी और अर्थव्यवस्था का प्राकृतिककरण था। हालाँकि, धीरे-धीरे बर्बाद शहरों और गांवों का पुनर्निर्माण किया गया और आर्थिक जीवन में सुधार हुआ।

IX - X सदियों में। बीजान्टियम ने आर्थिक उछाल का अनुभव किया। हस्तकला उत्पादन के अनेक केन्द्र थे। शिल्प ग्रीस और एशिया माइनर में विशेष रूप से गहन रूप से विकसित हुआ। तो, कोरिंथ और थेब्स रेशमी कपड़े, सिरेमिक और कांच उत्पादों के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध थे। एशिया माइनर के तटीय शहरों में हथियारों का निर्माण पूर्णता तक पहुँच गया। अमीर कांस्टेंटिनोपल विलासिता के सामान के उत्पादन का केंद्र था।

कारीगरों का आर्थिक जीवन राज्य द्वारा नियंत्रित और नियंत्रित किया जाता था। इसने कीमतें निर्धारित कीं, उत्पादन की मात्रा को विनियमित किया, विशेष सरकारी अधिकारियों ने उत्पादों की गुणवत्ता की निगरानी की।

पेशेवर कारीगरों के अलावा, कुछ शिल्प, जैसे बुनाई, चमड़ा और मिट्टी के बर्तन बनाने का काम भी किसानों द्वारा किया जाता था।

किसानों ने साम्राज्य की आबादी का बहुमत बनाया। वी - आईएक्स सदियों में। वे ज्यादातर स्वतंत्र लोग थे। 8वीं शताब्दी से उनकी स्थिति "भूमि के मालिक के कानून" द्वारा निर्धारित की गई थी, विधायी फरमानों का एक संग्रह।

मुक्त भूस्वामी पड़ोसी समुदायों में एकजुट थे, समुदाय की भूमि निजी तौर पर समुदाय के सदस्यों के स्वामित्व में थी। हालाँकि, किसानों का उनकी भूमि पर पूर्ण अधिकार नहीं था। इसलिए, वे केवल अपने भूखंडों को किराए पर या विनिमय कर सकते थे, लेकिन उन्हें बेच नहीं सकते थे, क्योंकि किसान समुदाय उनके ऊपर भूमि का सर्वोच्च स्वामी बन गया था।

किसानों ने विभिन्न राज्य कर्तव्यों का पालन किया। कुछ गाँवों के कर्तव्यों में शाही महल को भोजन की आपूर्ति शामिल थी, दूसरों को लकड़ी और कोयले की कटाई करनी थी। सभी किसानों ने कोर्ट फीस का भुगतान किया।

धीरे-धीरे समुदाय के भीतर धनी किसानों की एक परत बन जाती है। वे गरीबों की जमीनों की कीमत पर अपनी संपत्ति का विस्तार करने में कामयाब रहे। भूमिहीन गरीबों को धनी परिवारों द्वारा घरेलू नौकरों और चरवाहों के रूप में नियुक्त किया जा रहा है। उनकी स्थिति दासों के बहुत निकट थी।

किसानों की बिगड़ती स्थिति ने कई लोकप्रिय अशांति को जन्म दिया, जिनमें से सबसे व्यापक 932 में एशिया माइनर में आंदोलन था, जिसका नेतृत्व योद्धा तुलसी द कॉपर हैंड ने किया था (उन्होंने अपना हाथ खो दिया था और उनके लिए एक तांबे का कृत्रिम अंग बनाया गया था)। सम्राट रोमन लेकापेनस की टुकड़ियों ने विद्रोहियों को हराने में कामयाबी हासिल की, और बेसिल द कॉपर हैंड को राजधानी के एक वर्ग में जला दिया गया।

इस प्रकार, राज्य, सामंती प्रभुओं को भूमि वितरित करते हुए, जमींदारों की शक्ति के विकास में योगदान दिया। आर्थिक स्वतंत्रता प्राप्त करने वाले भू-स्वामी राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास करने लगे। X - XI सदियों में। मैसेडोनियन राजवंश के सम्राट, 867 से 1056 तक बीजान्टियम में शासन करते हुए, रोमन लेकेपिनस और बेसिल II (976 - 1025) ने बड़े सामंती प्रभुओं की शक्ति को सीमित करने के उद्देश्य से कानूनों की एक श्रृंखला को अपनाया। हालाँकि, ये कानून बहुत सफल नहीं थे।

प्रारंभिक मध्य युग के दौरान बीजान्टियम को राज्य प्रशासन की एक केंद्रीकृत प्रणाली के संरक्षण की विशेषता थी। साम्राज्य की प्रशासनिक-क्षेत्रीय संरचना की ख़ासियत यह थी कि देश को सैन्य जिलों - विषयों में विभाजित किया गया था। थीम के मुखिया एक रणनीतिकार थे - थीम सेना के कमांडर। स्ट्रैटिग ने अपने हाथों में सेना और सर्वोच्च नागरिक शक्ति को एकजुट किया।

थीम सिस्टम ने साम्राज्य की सेना और नौसेना को मजबूत करने में योगदान दिया और सामान्य रूप से देश की रक्षा क्षमता में वृद्धि की। थीम सेना में मुख्य रूप से स्ट्रैटियोट योद्धा शामिल थे - पूर्व मुक्त किसान जिन्हें राज्य से अतिरिक्त भूमि भूखंड प्राप्त हुए और इसके लिए उन्हें सैन्य सेवा करनी पड़ी।

8वीं शताब्दी के प्रारंभ में, जब साम्राज्य की कठिन विदेश नीति की स्थिति के कारण, सरकार को एक बार फिर सैनिकों की संख्या बढ़ाने के तत्काल कार्य का सामना करना पड़ा, तो उसकी दृष्टि गिरजाघरों और मठों की विशाल भूमि जोत पर गई।

भूमि के लिए संघर्ष तथाकथित आइकोनोक्लास्टिक आंदोलन में परिलक्षित हुआ, जो 8वीं-9वीं शताब्दी तक चला। इसकी शुरुआत 726 से होती है, जब सम्राट लियो III ने आइकनों की वंदना पर रोक लगाने का आदेश जारी किया था। सम्राट के प्रतीकवाद का उद्देश्य ईसाई धर्म में सुधार करना था, जो आंशिक रूप से "काफिरों", अरब विजेताओं के खिलाफ संघर्ष में बीजान्टियम द्वारा भारी हार के कारण हुआ था। सम्राट ने हार के कारणों को इस तथ्य में देखा कि किसान, पवित्र चिह्नों का सम्मान करते हुए, मानव निर्मित छवियों की पूजा करने के लिए मूसा के निषेध से दूर हो गए। इकोनोक्लास्ट्स की पार्टी, जिसका नेतृत्व स्वयं सम्राट करते थे, में सैन्य सेवा बड़प्पन, स्ट्रैटियोट योद्धाओं और देश के किसान और कारीगर आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शामिल था।

उनके विरोधियों ने आइकोनॉड्यूल्स की पार्टी बनाई। मूल रूप से, यह अद्वैतवाद और देश का सर्वोच्च पादरी था, जिसे आम लोगों के एक हिस्से द्वारा समर्थित किया गया था, मुख्यतः साम्राज्य के यूरोपीय क्षेत्रों में।

आइकन उपासकों के नेता, दमिश्क के जॉन ने सिखाया कि पवित्र चिह्न, जिसे प्रार्थना के दौरान देखा जाता है, प्रार्थना करने वाले व्यक्ति और उस पर चित्रित व्यक्ति के बीच एक रहस्यमय संबंध बनाता है।

सम्राट कांस्टेनटाइन वी (741-755) के शासनकाल के दौरान मूर्तिभंजकों और मूर्तिभंजकों के बीच संघर्ष विशेष बल के साथ भड़क उठा। उसके अधीन, चर्च और मठ भूमि की अटकलें शुरू हुईं, कई स्थानों पर मठों, दोनों पुरुषों और महिलाओं को बर्तनों के साथ बेचा गया, और भिक्षुओं को शादी करने के लिए भी मजबूर किया गया। 753 में, कॉन्स्टेंटिन वी की पहल पर बुलाई गई एक चर्च परिषद ने आइकन वंदना की निंदा की। हालाँकि, 843 में महारानी थियोडोरा के तहत, आइकन वंदना बहाल कर दी गई थी, लेकिन अधिकांश जब्त की गई भूमि सैन्य बड़प्पन के हाथों में रही।

बीजान्टियम में चर्च, इसलिए, पश्चिम की तुलना में अधिक हद तक, राज्य के अधीन था। पुजारियों का कल्याण सम्राटों के स्वभाव पर निर्भर करता था। केवल शुरुआती मध्य युग के अंत में, चर्च को स्वैच्छिक दान पूरी आबादी पर लगाए गए एक स्थायी और राज्य-अनुमोदित कर में बदल गया।

निष्कर्ष

पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग ने हमेशा वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया है, लेकिन अभी तक इस अवधि के लिए एक भी आकलन नहीं किया गया है। अतः कुछ इतिहासकार इसे पुरातन काल की तुलना में पतन, प्रतिगमन का समय मानते हैं; अन्य, इसके विपरीत, मानते हैं कि मध्य युग मानव समाज के विकास में एक नया, उच्च स्तर था। हालांकि, सभी शोधकर्ता समान रूप से सहमत हैं कि मध्य युग, जो एक हजार साल से अधिक समय तक फैला हुआ था, उस समय होने वाली मुख्य सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के संदर्भ में विषम था। उनकी विशिष्टता के अनुसार, पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग में तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया गया है। पहला प्रारंभिक मध्य युग (5वीं - 10वीं शताब्दी) है, जब प्रारंभिक सामंती समाज की बुनियादी संरचनाएं बन रही थीं। दूसरा चरण - शास्त्रीय मध्य युग (XI-XV सदियों), मध्ययुगीन सामंती संस्थानों के अधिकतम विकास का समय। तीसरा चरण - मध्य युग (XVI - XVII सदियों) - वह अवधि जब पूंजीवादी समाज सामंती समाज के ढांचे के भीतर आकार लेना शुरू करता है।

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मध्य युग

पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग की सामान्य विशेषताएं

प्रारंभिक मध्य युग

शास्त्रीय मध्य युग

देर से मध्य युग

अवधि "मध्य युग"पहली बार 15वीं सदी में इटालियन मानवतावादियों द्वारा इस्तेमाल किया गया था। शास्त्रीय पुरातनता और उनके समय के बीच की अवधि का उल्लेख करने के लिए। रूसी इतिहासलेखन में, मध्य युग की निचली सीमा को पारंपरिक रूप से 5वीं शताब्दी भी माना जाता है। विज्ञापन - पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन, और ऊपरी एक - 17 वीं शताब्दी में, जब इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति हुई।

मध्य युग की अवधि पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है: उस समय की प्रक्रियाएँ और घटनाएँ अभी भी अक्सर पश्चिमी यूरोप के देशों के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक विकास की प्रकृति को निर्धारित करती हैं। तो, इस अवधि के दौरान यूरोप के धार्मिक समुदाय का गठन हुआ और ईसाई धर्म में एक नई प्रवृत्ति उभरी, जो बुर्जुआ संबंधों के निर्माण के लिए सबसे अनुकूल थी - प्रोटेस्टेंटवाद;एक शहरी संस्कृति आकार ले रही है, जिसने बड़े पैमाने पर आधुनिक जन पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति को निर्धारित किया है; पहली संसद उत्पन्न होती है और शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को व्यवहार में लाया जाता है;

आधुनिक विज्ञान और शिक्षा प्रणाली की नींव रखी जा रही है;

औद्योगिक क्रांति और औद्योगिक समाज में संक्रमण के लिए जमीन तैयार की जा रही है।

पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन समाज के विकास में तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

प्रारंभिक मध्य युग (V-X सदियों) - मध्य युग की मुख्य संरचनाओं को मोड़ने की प्रक्रिया चल रही है;

शास्त्रीय मध्य युग (XI-XV सदियों) - मध्ययुगीन सामंती संस्थानों के अधिकतम विकास का समय;

देर से मध्य युग (XV-XVII सदियों) - एक नया पूंजीवादी समाज बनना शुरू होता है। यह विभाजन काफी हद तक मनमाना है, हालाँकि आम तौर पर स्वीकार किया जाता है; मंच के आधार पर, पश्चिमी यूरोपीय समाज की मुख्य विशेषताएं बदलती हैं। प्रत्येक चरण की विशेषताओं पर विचार करने से पहले, हम मध्य युग की संपूर्ण अवधि में निहित सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं पर प्रकाश डालते हैं।

5.1। पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग की सामान्य विशेषताएं

(वी - एक्सवीबी सदियों)

पश्चिमी यूरोप का मध्यकालीन समाज कृषि प्रधान था। अर्थव्यवस्था का आधार कृषि है, और अधिकांश आबादी इस क्षेत्र में कार्यरत थी। कृषि के साथ-साथ उत्पादन के अन्य क्षेत्रों में श्रम मैनुअल था, जिसने इसकी कम दक्षता और तकनीकी और आर्थिक विकास की धीमी समग्र दरों को पूर्व निर्धारित किया।

मध्य युग की पूरी अवधि में पश्चिमी यूरोप की अधिकांश आबादी शहर के बाहर रहती थी। यदि शहर प्राचीन यूरोप के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे - वे जीवन के स्वतंत्र केंद्र थे, जिसकी प्रकृति मुख्य रूप से नगरपालिका थी, और एक शहर से संबंधित व्यक्ति ने अपने नागरिक अधिकारों को निर्धारित किया, तो मध्यकालीन यूरोप में, विशेष रूप से पहली सात शताब्दियों में, भूमिका शहरों की संख्या नगण्य थी, हालांकि समय के साथ शहरों का प्रभाव बढ़ रहा है।

पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग प्राकृतिक अर्थव्यवस्था के वर्चस्व और कमोडिटी-मनी संबंधों के कमजोर विकास का काल है। इस प्रकार की अर्थव्यवस्था से जुड़े क्षेत्रों के विशेषज्ञता के नगण्य स्तर ने निकट (आंतरिक) व्यापार के बजाय मुख्य रूप से लंबी दूरी (विदेशी) के विकास को निर्धारित किया। लंबी दूरी का व्यापार मुख्य रूप से समाज के ऊपरी तबके पर केंद्रित था। इस अवधि के दौरान उद्योग हस्तशिल्प और कारख़ाना के रूप में मौजूद थे।

मध्य युग के युग को चर्च की असाधारण रूप से मजबूत भूमिका और समाज के उच्च स्तर की विचारधारा की विशेषता है।

यदि प्राचीन विश्व में प्रत्येक राष्ट्र का अपना धर्म था, जो उसकी राष्ट्रीय विशेषताओं, इतिहास, स्वभाव, सोचने के तरीके को दर्शाता था, तो मध्यकालीन यूरोप में सभी लोगों के लिए एक धर्म है - ईसाई धर्म,जो एक परिवार में यूरोपीय लोगों के एकीकरण, एक एकल यूरोपीय सभ्यता के गठन का आधार बना।

पैन-यूरोपीय एकीकरण की प्रक्रिया विरोधाभासी थी: संस्कृति और धर्म के क्षेत्र में तालमेल के साथ-साथ राज्य के विकास के मामले में राष्ट्रीय अलगाव की इच्छा है। मध्य युग राष्ट्रीय राज्यों के गठन का समय है जो पूर्ण और वर्ग-प्रतिनिधि दोनों राजशाही के रूप में मौजूद हैं। राजनीतिक सत्ता की ख़ासियतें इसका विखंडन थीं, साथ ही भूमि के सशर्त स्वामित्व के साथ इसका संबंध भी था। यदि प्राचीन यूरोप में एक स्वतंत्र व्यक्ति के लिए भूमि का अधिकार उसकी राष्ट्रीयता द्वारा निर्धारित किया गया था - किसी दिए गए नीति में उसके जन्म का तथ्य और इससे उत्पन्न होने वाले नागरिक अधिकार, तो मध्यकालीन यूरोप में भूमि का अधिकार व्यक्ति के स्वामित्व पर निर्भर था एक निश्चित वर्ग। मध्यकालीन समाज - वर्ग। तीन मुख्य सम्पदाएँ थीं: बड़प्पन, पादरी और लोग (किसान, कारीगर, व्यापारी इस अवधारणा के तहत एकजुट थे)। एस्टेट्स के अलग-अलग अधिकार और दायित्व थे, अलग-अलग सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक भूमिकाएँ निभाईं।

प्रणाली ग़ुलामी

मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय समाज की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता इसकी श्रेणीबद्ध संरचना थी, जागीरदार प्रणाली।सामंती पदानुक्रम के सिर पर था राजा -सर्वोच्च अधिपति और अक्सर केवल नाममात्र का राज्य प्रमुख। पश्चिमी यूरोप के राज्यों में सर्वोच्च व्यक्ति की पूर्ण शक्ति की यह शर्त भी पश्चिमी यूरोपीय समाज की एक अनिवार्य विशेषता है, जो कि पूर्व की वास्तविक निरंकुश राजशाही के विपरीत है। यहां तक ​​​​कि स्पेन में (जहां शाही शक्ति की शक्ति काफी मूर्त थी), जब एक राजा को एक रईस की स्थिति में पेश करते हुए, स्थापित अनुष्ठान के अनुसार, उन्होंने निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण किया: "हम, जो आप से भी बदतर नहीं हैं, बनाते हैं आप, जो हमसे बेहतर नहीं हैं, एक राजा हैं ताकि आप हमारे अधिकारों का सम्मान करें और उनकी रक्षा करें, और यदि नहीं, तो नहीं।" इस प्रकार, मध्यकालीन यूरोप में राजा केवल "बराबरों में प्रथम" है, न कि एक सर्वशक्तिमान निरंकुश। यह विशेषता है कि राजा, अपने राज्य में पदानुक्रमित सीढ़ी के पहले चरण पर कब्जा कर रहा था, वह किसी अन्य राजा या पोप का जागीरदार भी हो सकता था।

सामंती सीढ़ी के दूसरे पायदान पर राजा के प्रत्यक्ष जागीरदार थे। वे थे बड़े सामंतड्यूक, काउंट्स; आर्कबिशप, बिशप, मठाधीश। द्वारा प्रतिरक्षा पत्र,राजा से प्राप्त, उनके पास विभिन्न प्रकार की प्रतिरक्षा थी (लाट से - प्रतिरक्षा)। प्रतिरक्षा के सबसे सामान्य प्रकार कर, न्यायिक और प्रशासनिक थे, अर्थात। उन्मुक्ति प्रमाण पत्र के मालिकों ने स्वयं अपने किसानों और नगरवासियों से कर एकत्र किया, अदालत पर शासन किया और प्रशासनिक निर्णय लिए। इस स्तर के सामंती स्वामी स्वयं अपने स्वयं के सिक्के का निर्माण कर सकते थे, जो अक्सर न केवल दी गई संपत्ति की सीमाओं के भीतर, बल्कि इसके बाहर भी प्रचलन में था। ऐसे सामंतों की राजा के अधीन अधीनता अक्सर केवल औपचारिक होती थी।

सामंती सीढ़ी के तीसरे पायदान पर ड्यूक, काउंट्स, बिशप के जागीरदार थे - बैरन।उन्होंने अपने सम्पदा पर आभासी प्रतिरक्षा का आनंद लिया। बैरन के जागीरदार और भी नीचे थे - शूरवीर।उनमें से कुछ के अपने जागीरदार भी हो सकते हैं - छोटे शूरवीर भी, अन्य - चाहेंगे-,क्या केवल किसान अधीनस्थ थे, जो सामंती सीढ़ी के बाहर खड़े थे।

जागीरदारी की व्यवस्था भूमि अनुदान की प्रथा पर आधारित थी। जमीन पाने वाला बन गया जागीरदार,जिसने दिया , - सेनर।भूमि कुछ शर्तों के तहत दी गई थी, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण सामंती प्रथा के अनुसार, आमतौर पर साल में 40 दिन सामंती के लिए सेवा थी। अपने स्वामी के संबंध में एक जागीरदार के सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों में प्रभु की सेना में भागीदारी, उसकी संपत्ति की सुरक्षा, सम्मान, प्रतिष्ठा, उसकी परिषद में भागीदारी थी। यदि आवश्यक हो, तो जागीरदारों ने स्वामी को कैद से छुड़ाया।

भूमि प्राप्त करते समय, जागीरदार ने अपने स्वामी के प्रति निष्ठा की शपथ ली। यदि जागीरदार अपने दायित्वों को पूरा नहीं करता है, तो स्वामी उसकी भूमि को छीन सकता है, लेकिन ऐसा करना इतना आसान नहीं था, क्योंकि सामंती जागीरदार अपने हाथों में हथियार लेकर अपनी हाल की संपत्ति की रक्षा करने के लिए इच्छुक था। सामान्य तौर पर, स्पष्ट रूप से स्पष्ट आदेश के बावजूद कि प्रसिद्ध सूत्र का वर्णन है: "मेरे जागीरदार का जागीरदार मेरा जागीरदार नहीं है", जागीरदार प्रणाली जटिल थी, और एक जागीरदार एक साथ कई वरिष्ठ हो सकते थे।

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पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन समाज की एक और मूलभूत विशेषता, और शायद सबसे महत्वपूर्ण, लोगों की एक निश्चित मानसिकता, सामाजिक विश्वदृष्टि की प्रकृति और जीवन के रोजमर्रा के तरीके से कठोरता से जुड़ा हुआ था। मध्यकालीन संस्कृति की सबसे आवश्यक विशेषताएं धन और गरीबी, महान जन्म और बेघरता के बीच निरंतर और तीव्र विरोधाभास थे - सब कुछ प्रदर्शित किया गया था। समाज अपने रोजमर्रा के जीवन में दृश्य था, इसमें नेविगेट करना सुविधाजनक था: उदाहरण के लिए, यहां तक ​​​​कि कपड़ों से किसी भी व्यक्ति की संपत्ति, रैंक और पेशेवर सर्कल से संबंधित निर्धारित करना आसान था। उस समाज की ख़ासियत एक महान थी कई प्रतिबंध और सम्मेलन, लेकिन जो उन्हें "पढ़" सकता था, उनके कोड को जानता था, उसके आसपास की वास्तविकता के बारे में महत्वपूर्ण अतिरिक्त जानकारी प्राप्त की। इसलिए, कपड़ों में प्रत्येक रंग का अपना उद्देश्य था: नीले रंग की व्याख्या निष्ठा के रंग के रूप में की गई, हरा - नए प्रेम के रंग के रूप में, पीला - शत्रुता के रंग के रूप में। रंगों का संयोजन उस समय पश्चिमी यूरोपीय लोगों के लिए असाधारण रूप से जानकारीपूर्ण लग रहा था, जो टोपी, टोपी, कपड़े की शैलियों की तरह, एक व्यक्ति के आंतरिक मनोदशा, दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण को व्यक्त करता था। तो, प्रतीकात्मकता पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन समाज की संस्कृति की एक महत्वपूर्ण विशेषता है।

समाज का भावनात्मक जीवन भी विपरीत था, क्योंकि जैसा कि समकालीनों ने स्वयं गवाही दी थी, पश्चिमी यूरोप के मध्यकालीन निवासी की आत्मा निरंकुश और भावुक थी। चर्च में पैरिशियन घंटों तक आंसुओं के साथ प्रार्थना कर सकते थे, फिर वे इससे थक गए, और वे यहां, मंदिर में, संत से यह कहते हुए नृत्य करने लगे, जिनकी छवि के सामने उन्होंने घुटने टेक दिए थे:

"अब तुम हमारे लिए प्रार्थना करो, और हम नाचेंगे।"

यह समाज अक्सर कई लोगों के लिए क्रूर था। निष्पादन सामान्य थे, और अपराधियों के संबंध में कोई बीच का रास्ता नहीं था - उन्हें या तो निष्पादित किया गया या पूरी तरह से माफ कर दिया गया। इस विचार की अनुमति नहीं थी कि अपराधियों को फिर से शिक्षित किया जा सकता है। फाँसी हमेशा जनता के लिए एक विशेष नैतिक तमाशे के रूप में आयोजित की गई है, और भयानक अत्याचारों के लिए भयानक और दर्दनाक दंड का आविष्कार किया गया है। कई सामान्य लोगों के लिए, निष्पादन मनोरंजन के रूप में कार्य करता था, और मध्यकालीन लेखकों ने उल्लेख किया कि लोगों ने, एक नियम के रूप में, समापन में देरी करने की कोशिश की, यातना के तमाशे का आनंद लिया; ऐसे मामलों में सामान्य बात "जानवर, भीड़ की मूर्खता" थी।

पश्चिमी यूरोप के एक मध्ययुगीन निवासी के अन्य लगातार चरित्र लक्षण थे चिड़चिड़ापन, लालच, झगड़ालूपन, बदले की भावना। इन गुणों को आँसू के लिए एक निरंतर तत्परता के साथ जोड़ा गया था: सिसकियों को महान और सुंदर माना जाता था, और सभी को ऊंचा करना - बच्चों और वयस्कों और पुरुषों और महिलाओं दोनों को।

मध्य युग - प्रचारकों का समय जो उपदेश देते थे, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते थे, अपनी वाक्पटुता से लोगों को रोमांचित करते थे, सार्वजनिक मनोदशाओं को बहुत प्रभावित करते थे। तो, भाई रिचर्ड, जो इतिहास में नीचे चला गया, जो 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में रहता था, को जबरदस्त लोकप्रियता और प्यार मिला। एक बार उन्होंने पेरिस में मासूम बच्चों की हत्या के कब्रिस्तान में 10 दिनों तक सुबह 5 बजे से रात 11 बजे तक प्रचार किया। लोगों की भारी भीड़ ने उन्हें सुना, उनके भाषणों का प्रभाव शक्तिशाली और तेज था: कई लोगों ने तुरंत खुद को जमीन पर गिरा दिया और अपने पापों का पश्चाताप किया, कई ने एक नया जीवन शुरू करने का संकल्प लिया। जब रिचर्ड ने घोषणा की कि वह अंतिम उपदेश समाप्त कर रहा है और उसे आगे बढ़ना है, तो कई लोगों ने उसका अनुसरण करने के लिए अपने घरों और परिवारों को छोड़ दिया।

बेशक, प्रचारकों ने एक एकीकृत यूरोपीय समाज के निर्माण में योगदान दिया। "

सामूहिक नैतिकता, सामाजिक मनोदशा की सामान्य स्थिति समाज की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी: यह समाज की थकान, जीवन के डर और भाग्य के डर की भावना में व्यक्त किया गया था। सांकेतिक दुनिया को बेहतर बनाने के लिए समाज में दृढ़ इच्छाशक्ति और इच्छा की कमी थी। जीवन का भय केवल 17वीं-18वीं शताब्दी में आशा, साहस और आशावाद का स्थान लेगा। - और यह कोई संयोग नहीं है कि उस समय से मानव इतिहास में एक नई अवधि शुरू होगी, जिसकी एक अनिवार्य विशेषता पश्चिमी यूरोपियों की दुनिया को सकारात्मक रूप से बदलने की इच्छा होगी। जीवन की प्रशंसा और उसके प्रति एक सक्रिय रवैया अचानक और खरोंच से प्रकट नहीं हुआ:

मध्य युग की पूरी अवधि में सामंती समाज के ढांचे के भीतर इन परिवर्तनों की संभावना धीरे-धीरे परिपक्व होगी। मंच से मंच तक पश्चिमी यूरोपीय समाज अधिक ऊर्जावान और उद्यमी बन जाएगा; धीरे-धीरे लेकिन लगातार सामाजिक संस्थाओं की पूरी व्यवस्था - आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक - बदल जाएगी। आइए हम अवधियों द्वारा इस प्रक्रिया की विशेषताओं का पता लगाएं।

5.2। प्रारंभिक मध्य युग

(वी - एक्स सदियों)

सामंती संबंधों का गठन

प्रारंभिक मध्य युग की अवधि में - मध्यकालीन समाज के गठन की शुरुआत - जिस क्षेत्र में शिक्षा होती है वह महत्वपूर्ण रूप से फैलता है पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता:यदि प्राचीन सभ्यता का आधार प्राचीन ग्रीस और रोम था, तो मध्यकालीन सभ्यता लगभग पूरे यूरोप को कवर करती है।

प्रारंभिक मध्य युग में सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया सामंती संबंधों का गठन था, जिसका मूल सामंती भूमि स्वामित्व का गठन था। यह दो तरह से हुआ। पहला तरीका किसान समुदाय के माध्यम से है। एक किसान परिवार के स्वामित्व वाली भूमि का आवंटन पिता से पुत्र (और 6वीं शताब्दी से पुत्री तक) को विरासत में मिला था और यह उनकी संपत्ति थी। तो धीरे-धीरे गठित एलोड -सांप्रदायिक किसानों की स्वतंत्र रूप से हस्तांतरणीय भूमि संपत्ति। एलॉड ने मुक्त किसानों के बीच संपत्ति के स्तरीकरण को तेज किया: भूमि सांप्रदायिक अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित होने लगी, जो पहले से ही सामंती वर्ग के हिस्से के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, यह भूमि के सामंती स्वामित्व के पितृसत्तात्मक-समग्र रूप के गठन का तरीका था, जो विशेष रूप से जर्मनिक जनजातियों की विशेषता थी।

दूसरा तरीका जिसमें सामंती भू-संपत्ति और, परिणामस्वरूप, पूरी सामंती व्यवस्था का गठन किया गया था, राजा या अन्य बड़े सामंती जमींदारों द्वारा उनके प्रवेश के लिए भूमि अनुदान की प्रथा थी। पहले जमीन का टुकड़ा (लाभ)केवल सेवा की शर्त पर और उसकी सेवा की अवधि के लिए एक जागीरदार को दिया गया था, और प्रभु ने लाभों के सर्वोच्च अधिकार को बरकरार रखा। धीरे-धीरे, उन्हें दी गई भूमि पर जागीरदारों के अधिकारों का विस्तार हुआ, क्योंकि कई जागीरदारों के बेटे अपने पिता के स्वामी की सेवा करते रहे। इसके अलावा, विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक कारण भी महत्वपूर्ण थे: रिश्ते की प्रकृति जो सिग्नॉरिटी और जागीरदार के बीच विकसित हुई थी। जैसा कि समकालीन गवाही देते हैं, जागीरदार, एक नियम के रूप में, अपने गुरु के प्रति वफादार और समर्पित थे।

वफादारी को बहुत महत्व दिया गया था, और लाभ तेजी से जागीरदारों की लगभग पूरी संपत्ति बन गए, पिता से पुत्र तक। विरासत में मिली भूमि कहलाती थी लिनन,या जागीर,सामंती मालिक सामंत,और इन सामाजिक-आर्थिक संबंधों की पूरी व्यवस्था - सामंतवाद।

9वीं-11वीं शताब्दी तक हितग्राही सामंत बन जाता है। सामंती संबंधों के गठन का यह मार्ग फ्रेंकिश राज्य के उदाहरण में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जो 6 वीं शताब्दी में पहले से ही आकार ले चुका था।

प्रारंभिक सामंती समाज के वर्ग

मध्य युग में, सामंती समाज के दो मुख्य वर्ग भी बने: सामंती प्रभु, आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष - भूमि मालिक और किसान - भूमि धारक। किसानों के बीच दो समूह थे, जो अपनी आर्थिक और सामाजिक स्थिति में भिन्न थे। व्यक्तिगत रूप से मुक्त किसानवसीयत में, मालिक को छोड़ सकते हैं, अपनी भूमि जोत छोड़ सकते हैं: उन्हें किराए पर दे सकते हैं या उन्हें किसी अन्य किसान को बेच सकते हैं। आवागमन की स्वतंत्रता होने के कारण, वे अक्सर शहरों या नए स्थानों पर चले जाते थे। वे वस्तुओं और नकद में निश्चित करों का भुगतान करते थे और अपने मालिक के घर में कुछ काम करते थे। एक अन्य समूह- व्यक्तिगत रूप से आश्रित किसान।उनके कर्तव्य व्यापक थे, इसके अलावा (और यह सबसे महत्वपूर्ण अंतर है) वे निश्चित नहीं थे, ताकि व्यक्तिगत रूप से आश्रित किसानों पर मनमाना कराधान लगाया जा सके। उन्होंने कई विशिष्ट कर भी लगाए: मरणोपरांत - विरासत में प्रवेश करने पर, विवाह - पहली रात के अधिकार का मोचन, आदि। इन किसानों को आंदोलन की स्वतंत्रता का आनंद नहीं मिला। मध्य युग की पहली अवधि के अंत तक, सभी किसानों (व्यक्तिगत रूप से निर्भर और व्यक्तिगत रूप से मुक्त दोनों) के पास एक मालिक होता है। सामंती कानून ने सिद्धांत के अनुसार सामाजिक संबंधों को बनाने की कोशिश कर रहे स्वतंत्र, स्वतंत्र लोगों को नहीं पहचाना:

"गुरु के बिना कोई आदमी नहीं है।"

अर्थव्यवस्था की स्थिति

मध्यकालीन समाज के निर्माण के दौरान विकास की गति धीमी थी। यद्यपि दो-क्षेत्र के बजाय तीन-क्षेत्र पहले से ही कृषि में पूरी तरह से स्थापित थे, उपज कम थी: औसतन, सैम-3। वे मुख्य रूप से छोटे पशुओं - बकरियों, भेड़ों, सूअरों को रखते थे और कुछ घोड़े और गाय थे। कृषि के विशेषज्ञता का स्तर निम्न था। प्रत्येक एस्टेट में अर्थव्यवस्था की लगभग सभी शाखाएँ थीं जो पश्चिमी यूरोपियों के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण थीं: खेत की फसलें, मवेशी प्रजनन और विभिन्न शिल्प। अर्थव्यवस्था प्राकृतिक थी, और कृषि उत्पादों का विशेष रूप से बाजार के लिए उत्पादन नहीं किया जाता था; शिल्प भी ऑर्डर करने के लिए काम के रूप में मौजूद था। घरेलू बाजार इस प्रकार बहुत सीमित था।

जातीय प्रक्रियाएं और सामंती विखंडन

इस अवधि के दौरान, जर्मनिक जनजातियों को पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र में फिर से बसाया गया: पश्चिमी यूरोप का सांस्कृतिक, आर्थिक, धार्मिक और बाद में राजनीतिक समुदाय पश्चिमी यूरोपीय लोगों के जातीय समुदाय पर आधारित होगा। तो, सफल विजय के परिणामस्वरूप, फ्रैंक्स के नेता शारलेमेन में 800 में एक विशाल साम्राज्य बनाया गया - फ्रेंकिश राज्य। हालाँकि, बड़े क्षेत्रीय निर्माण तब स्थिर नहीं थे, और चार्ल्स की मृत्यु के तुरंत बाद, उनका साम्राज्य अलग हो गया।

X-XI सदियों तक। सामंती विखंडन पश्चिमी यूरोप में स्थापित है। राजाओं ने केवल अपने क्षेत्र में ही वास्तविक शक्ति बनाए रखी। औपचारिक रूप से, राजा के जागीरदारों को सैन्य सेवा करने की आवश्यकता होती थी, विरासत में प्रवेश करने पर उसे मौद्रिक योगदान देना पड़ता था, और राजा के निर्णयों को अंतर्सामंती विवादों में सर्वोच्च मध्यस्थ के रूप में भी मानना ​​पड़ता था। वास्तव में, IX-X सदियों में इन सभी दायित्वों की पूर्ति। लगभग पूरी तरह से शक्तिशाली सामंतों की इच्छा पर निर्भर थे। उनकी शक्ति के मजबूत होने से सामंती संघर्ष हुआ।

ईसाई धर्म

इस तथ्य के बावजूद कि राष्ट्र-राज्य बनाने की प्रक्रिया यूरोप में शुरू होती है, उनकी सीमाएँ लगातार बदलती रही हैं:

राज्य या तो बड़े राज्य संघों में विलय हो गए, या छोटे में विभाजित हो गए। इस राजनीतिक गतिशीलता ने पैन-यूरोपीय सभ्यता के गठन में भी योगदान दिया।

संयुक्त यूरोप के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण कारक था ईसाई धर्म,जो धीरे-धीरे सभी यूरोपीय देशों में फैल गया, राज्य धर्म बन गया।

ईसाई धर्म ने प्रारंभिक मध्यकालीन यूरोप के सांस्कृतिक जीवन को निर्धारित किया, जिसने प्रणाली, प्रकृति और शिक्षा की गुणवत्ता और पालन-पोषण को प्रभावित किया। शिक्षा की गुणवत्ता ने आर्थिक विकास के स्तर को प्रभावित किया। इस अवधि के दौरान, इटली में आर्थिक विकास का स्तर उच्चतम था। यहाँ, अन्य देशों की तुलना में पहले, मध्यकालीन शहर - वेनिस, जेनोआ, फ्लोरेंस, मिलान - शिल्प के केंद्र के रूप में विकसित हुए और

फ्रेंकिश साम्राज्य का गठन और उसका पतन

व्यापार, और बड़प्पन के गढ़ नहीं। यहां, विदेशी व्यापार संबंध तेजी से बढ़ रहे हैं, घरेलू व्यापार विकसित हो रहा है, नियमित मेले दिखाई दे रहे हैं। क्रेडिट लेनदेन की मात्रा बढ़ रही है। शिल्प विशेष रूप से बुनाई और गहनों के साथ-साथ निर्माण में एक महत्वपूर्ण स्तर तक पहुँचते हैं। पहले की तरह, प्राचीन काल की तरह, इतालवी शहरों के नागरिक राजनीतिक रूप से सक्रिय थे, और इसने उनकी तीव्र आर्थिक और सांस्कृतिक प्रगति में भी योगदान दिया। पश्चिमी यूरोप के अन्य देशों में, प्राचीन सभ्यता का प्रभाव भी प्रभावित हुआ, लेकिन इटली की तुलना में कुछ हद तक।

5.3। शास्त्रीय मध्य युग

(ग्यारहवीं-XV सदियों)

सामंतवाद के विकास के दूसरे चरण में, सामंती संबंधों के निर्माण की प्रक्रिया पूरी हो जाती है, और सामंती समाज की सभी संरचनाएं अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच जाती हैं।

केंद्रीकृत राज्यों का निर्माण। लोक प्रशासन

इस समय, अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय देशों में केंद्रीकृत शक्ति को मजबूत किया जा रहा था, राष्ट्रीय राज्य (इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी), आदि बनने और मजबूत होने लगे। बड़े सामंती प्रभु तेजी से राजा पर निर्भर हो गए। हालाँकि, राजा की शक्ति अभी भी वास्तव में पूर्ण नहीं है। संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही का युग आ रहा है। यह इस अवधि के दौरान था कि शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत का व्यावहारिक कार्यान्वयन शुरू होता है और सबसे पहले संसद -संपत्ति-प्रतिनिधि निकाय, राजा की शक्ति को महत्वपूर्ण रूप से सीमित करते हैं। इस तरह की सबसे पहली पार्लियामेंट-कोर्टेस स्पेन में दिखाई दी (12वीं सदी के अंत में - 12वीं सदी की शुरुआत में)। 1265 में इंग्लैंड में संसद दिखाई देती है। XIV सदी में। अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय देशों में संसद पहले ही स्थापित हो चुकी हैं। सबसे पहले, संसदों के काम को किसी भी तरह से विनियमित नहीं किया गया था, न ही बैठकों की तारीखें और न ही उनके आयोजन की प्रक्रिया निर्धारित की गई थी - यह सब विशिष्ट स्थिति के आधार पर राजा द्वारा तय किया गया था। हालाँकि, फिर भी यह सबसे महत्वपूर्ण और स्थायी मुद्दा बन गया जिसे सांसदों ने माना - कर।

संसद सलाहकार और विधायी और न्यायिक निकाय दोनों के रूप में कार्य कर सकती है। विधायी कार्यों को धीरे-धीरे संसद को सौंप दिया जाता है और संसद और राजा के बीच एक निश्चित टकराव की रूपरेखा तैयार की जाती है। इस प्रकार, राजा संसद की मंजूरी के बिना अतिरिक्त कर नहीं लगा सकता था, हालांकि औपचारिक रूप से राजा संसद की तुलना में बहुत अधिक था, और यह राजा ही था जिसने संसद को बुलाया और भंग किया और चर्चा के लिए मुद्दों को प्रस्तावित किया।

संसद शास्त्रीय मध्य युग का एकमात्र राजनीतिक नवाचार नहीं था। सार्वजनिक जीवन का एक और महत्वपूर्ण नया घटक बन गया है राजनीतिक दल,जो सबसे पहले 13वीं सदी में बनना शुरू हुआ था। इटली में, और फिर (XIV सदी में) फ्रांस में। राजनीतिक दलों ने एक-दूसरे का जमकर विरोध किया, लेकिन तब उनके टकराव का कारण आर्थिक कारणों से अधिक मनोवैज्ञानिक कारण थे।

किसान विद्रोह

इस अवधि के दौरान पश्चिमी यूरोप के लगभग सभी देश खूनी संघर्ष और युद्धों की भयावहता से गुजरे। एक उदाहरण होगा स्कार्लेट और सफेद गुलाब का युद्धपंद्रहवीं सदी में इंग्लैंड इस युद्ध के परिणामस्वरूप, इंग्लैंड ने अपनी एक चौथाई आबादी खो दी। शास्त्रीय मध्य युग - समय भी किसान विद्रोह,अशांति और दंगे।

एक उदाहरण के नेतृत्व में विद्रोह है वाट टायलरऔर जॉन बॉल इन 1381 में इंग्लैंड

विद्रोह नए तिगुने कर के खिलाफ किसानों के बड़े पैमाने पर विरोध के रूप में शुरू हुआ। विद्रोहियों ने राजा से न केवल करों को कम करने की मांग की, बल्कि सभी तरह के कर्तव्यों को कम नकद भुगतान के साथ बदलने, किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता को खत्म करने और पूरे इंग्लैंड में मुक्त व्यापार की अनुमति देने की भी मांग की। राजा रिचर्ड द्वितीय (1367-1400) को किसानों के नेताओं से मिलने और उनकी मांगों पर सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, कुछ किसान (विशेष रूप से गरीब किसान उनमें प्रबल थे) इस तरह के परिणामों से संतुष्ट नहीं थे और नई शर्तों को आगे बढ़ाया, विशेष रूप से, बिशपों, मठों और अन्य धनी जमींदारों से भूमि लेने और इसे किसानों के बीच विभाजित करने के लिए, समाप्त करने के लिए सभी सम्पदा और संपत्ति विशेषाधिकार। ये मांगें पहले से ही सत्तारूढ़ तबके के साथ-साथ अंग्रेजी समाज के बहुमत के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य थीं, क्योंकि तब संपत्ति को पहले से ही पवित्र और अलंघनीय माना जाता था। विद्रोहियों को डाकू कहा जाता था, विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया था।

हालाँकि, अगली शताब्दी में, 15वीं शताब्दी में, इस विद्रोह के कई नारों को वास्तविक अवतार मिला: उदाहरण के लिए, लगभग सभी किसान वास्तव में व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र हो गए और उन्हें नकद भुगतान में स्थानांतरित कर दिया गया, और उनके कर्तव्य अब उतने भारी नहीं थे पहले जैसा।

अर्थव्यवस्था। कृषि।

पहले की तरह शास्त्रीय मध्य युग के दौरान पश्चिमी यूरोपीय देशों की अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा कृषि थी। समग्र रूप से कृषि क्षेत्र के विकास की मुख्य विशेषताएं नई भूमि के तेजी से विकास की प्रक्रिया थी, जिसे इतिहास में जाना जाता है आंतरिक उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया।इसने न केवल अर्थव्यवस्था की मात्रात्मक वृद्धि में योगदान दिया, बल्कि गंभीर गुणात्मक प्रगति में भी योगदान दिया, क्योंकि नई भूमि पर किसानों पर लगाए गए कर्तव्य मुख्य रूप से मौद्रिक थे, न कि वस्तु के रूप में। मौद्रिक कर्तव्यों के साथ तरह के कर्तव्यों को बदलने की प्रक्रिया, जिसे वैज्ञानिक साहित्य में जाना जाता है किराया स्विचिंग,अपने श्रम की उत्पादकता बढ़ाने के लिए किसानों की आर्थिक स्वतंत्रता और उद्यमशीलता की भावना के विकास में योगदान दिया। तिलहन और औद्योगिक फसलों की बुवाई का विस्तार हो रहा है, और तेल और वाइनमेकिंग का विकास हो रहा है।

अनाज की उपज सैम-4 और सैम-5 के स्तर तक पहुंच जाती है। किसान गतिविधि की वृद्धि और किसान अर्थव्यवस्था के विस्तार से सामंती स्वामी की अर्थव्यवस्था में कमी आई, जो नई परिस्थितियों में कम लाभदायक साबित हुई।

व्यक्तिगत निर्भरता से किसानों की मुक्ति से भी कृषि में प्रगति हुई। इस पर निर्णय भी उस शहर द्वारा किया जाता था जिसके पास किसान रहते थे और जिनसे वे सामाजिक और आर्थिक रूप से जुड़े हुए थे, या उनके स्वामी-सामंती स्वामी, जिनकी भूमि पर वे रहते थे। भूमि आवंटन के लिए किसानों के अधिकारों को मजबूत किया गया। तेजी से, वे स्वतंत्र रूप से भूमि को विरासत में दे सकते थे, इसे वसीयत कर सकते थे और इसे गिरवी रख सकते थे, इसे पट्टे पर दे सकते थे, इसे दान कर सकते थे और इसे बेच सकते थे। तो धीरे-धीरे बनते हैं और व्यापक हो जाते हैं भूमि बाजार।कमोडिटी-मनी संबंध विकसित होते हैं।

मध्यकालीन शहर

इस काल की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता नगरों और नगरीय शिल्पों का विकास था। शास्त्रीय मध्य युग में, पुराने शहर तेजी से बढ़ते हैं और नए शहर पैदा होते हैं - महल, किले, मठ, पुल और नदी पार के पास। 4,000 निवासियों की आबादी वाले शहरों को औसत माना जाता था। पेरिस, मिलान, फ्लोरेंस जैसे बहुत बड़े शहर थे, जहां 80 हजार लोग रहते थे। मध्ययुगीन शहर में जीवन कठिन और खतरनाक था - लगातार महामारी ने आधे से अधिक शहरवासियों के जीवन का दावा किया, जैसा कि हुआ, उदाहरण के लिए, "काली मौत" के दौरान - 13 वीं शताब्दी के मध्य में एक प्लेग महामारी। आग भी अक्सर लगती थी। हालाँकि, वे अभी भी शहरों के लिए इच्छुक थे, क्योंकि, जैसा कि कहावत ने गवाही दी, "शहर की हवा ने एक आश्रित व्यक्ति को मुक्त कर दिया" - इसके लिए शहर में एक वर्ष और एक दिन रहना आवश्यक था।

शहर राजा या बड़े सामंतों की भूमि पर उत्पन्न हुए और शिल्प और व्यापार से करों के रूप में आय लाते हुए उनके लिए फायदेमंद थे।

इस अवधि की शुरुआत में, अधिकांश शहर अपने स्वामियों पर निर्भर थे। नगरवासी स्वतंत्रता के लिए लड़े, यानी। एक मुक्त शहर में परिवर्तन के लिए। स्वतंत्र शहरों के अधिकारी चुने गए थे और उन्हें कर एकत्र करने, राजकोष का भुगतान करने, अपने विवेक से शहर के वित्त का प्रबंधन करने, अपना स्वयं का न्यायालय रखने, अपना स्वयं का सिक्का बनाने और यहां तक ​​कि युद्ध की घोषणा करने और शांति स्थापित करने का अधिकार था। अपने अधिकारों के लिए शहरी आबादी के संघर्ष के साधन शहरी विद्रोह थे - साम्प्रदायिक क्रांतियां,साथ ही साथ सिग्नॉरिटी से उनके अधिकारों का मोचन। केवल लंदन और पेरिस जैसे सबसे अमीर शहर ही इस तरह की फिरौती दे सकते थे। हालाँकि, कई अन्य पश्चिमी यूरोपीय शहर भी धन के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए पर्याप्त समृद्ध थे। तो, XIII सदी में। इंग्लैंड के सभी शहरों में से लगभग आधे - 200 शहरों - ने कर संग्रह में स्वतंत्रता प्राप्त की।

शहरों का धन उनके नागरिकों के धन पर आधारित था। सबसे धनी लोगों में थे सूदखोरऔर परिवर्तक।उन्होंने सिक्के की गुणवत्ता और उपयोगिता का निर्धारण किया, और यह निरंतर अभ्यास के संदर्भ में अत्यंत महत्वपूर्ण था लालचीसिक्कों को विरूपित करने वाली सरकारें; उन्होंने पैसे का आदान-प्रदान किया और उन्हें एक शहर से दूसरे शहर में स्थानांतरित कर दिया; मुक्त पूंजी का संरक्षण किया और ऋण प्रदान किया।

शास्त्रीय मध्य युग की शुरुआत में, उत्तरी इटली में बैंकिंग गतिविधि सबसे अधिक सक्रिय रूप से विकसित हुई थी। वहाँ, साथ ही साथ पूरे यूरोप में, यह गतिविधि मुख्य रूप से यहूदियों के हाथों में केंद्रित थी, क्योंकि ईसाई धर्म ने आधिकारिक तौर पर विश्वासियों को सूदखोरी में शामिल होने से मना किया था। सूदखोरों और मुद्रा परिवर्तकों की गतिविधियाँ अत्यधिक लाभदायक हो सकती थीं, लेकिन कभी-कभी (यदि बड़े सामंती प्रभुओं और राजाओं ने बड़े ऋण वापस करने से इनकार कर दिया) तो वे भी दिवालिया हो गए।

मध्यकालीन शिल्प

शहरी आबादी का एक महत्वपूर्ण लगातार बढ़ता स्तर था कारीगर। बारहवीं-तेरहवीं शताब्दी से। वीजनसंख्या की क्रय शक्ति में वृद्धि के कारण उपभोक्ता मांग में वृद्धि शहरी शिल्प के विकास से चिह्नित है। वर्क टू ऑर्डर, कारीगर बाजार के लिए काम करने के लिए जाते हैं। शिल्प एक सम्मानित व्यवसाय बन जाता है जो अच्छी आय लाता है। निर्माण विशिष्टताओं के लोगों - राजमिस्त्री, बढ़ई, प्लास्टरर्स द्वारा विशेष सम्मान का आनंद लिया गया। उस समय, उच्च स्तर के पेशेवर प्रशिक्षण वाले सबसे प्रतिभाशाली लोग वास्तुकला में लगे हुए थे। इस अवधि के दौरान, "शिल्प" की विशेषज्ञता गहरी हुई, उत्पादों की श्रेणी का विस्तार हुआ, हस्तकला तकनीकों में सुधार हुआ, शेष, पहले की तरह, मैनुअल। धातु विज्ञान में प्रौद्योगिकियां, कपड़े के कपड़े के निर्माण में और अधिक जटिल और अधिक प्रभावी हो गईं, और यूरोप में वे फर और लिनेन के बजाय ऊनी कपड़े पहनना शुरू करें। 12वीं सदी में यूरोप में मैकेनिकल घड़ियां बनाई गईं, 13वीं सदी में बड़ी टावर घड़ियां, 15वीं सदी में पॉकेट घड़ियां।

कारीगर एकजुट हुए कार्यशालाएं,जिन्होंने अपने सदस्यों को "जंगली" कारीगरों से प्रतिस्पर्धा से बचाया। शहरों में, विभिन्न आर्थिक दिशाओं की दसियों और सैकड़ों कार्यशालाएँ हो सकती हैं - आखिरकार, उत्पादन की विशेषज्ञता कार्यशाला के भीतर नहीं, बल्कि कार्यशालाओं के बीच हुई। तो, पेरिस में 350 से अधिक कार्यशालाएँ थीं। अतिउत्पादन को रोकने के लिए, कीमतों को पर्याप्त रूप से उच्च स्तर पर बनाए रखने के लिए दुकानों की सबसे महत्वपूर्ण सुरक्षा भी उत्पादन का एक निश्चित विनियमन था; दुकान के अधिकारियों ने संभावित बाजार की मात्रा को ध्यान में रखते हुए उत्पादन की मात्रा निर्धारित की।

इस अवधि के दौरान, संघों ने प्रबंधन तक पहुंच के लिए शहर के शीर्ष के साथ संघर्ष किया। सिटी हाई कहा जाता है कुलीन-तंत्रजमींदार अभिजात वर्ग, धनी व्यापारियों, सूदखोरों के संयुक्त प्रतिनिधि। अक्सर प्रभावशाली कारीगरों के कार्य सफल होते थे, और उन्हें शहर के अधिकारियों में शामिल किया जाता था।

हस्तशिल्प उत्पादन के गिल्ड संगठन में स्पष्ट नुकसान और फायदे दोनों थे, जिनमें से एक एक अच्छी तरह से स्थापित शिक्षुता प्रणाली थी। विभिन्न कार्यशालाओं में आधिकारिक प्रशिक्षण की अवधि 2 से 14 वर्ष तक होती थी, यह माना जाता था कि इस दौरान कारीगर को प्रशिक्षु और प्रशिक्षु से मास्टर तक जाना चाहिए।

कार्यशालाओं ने उस सामग्री के लिए सख्त आवश्यकताएं विकसित कीं जिनसे सामान बनाया गया था, श्रम के उपकरण और उत्पादन तकनीक के लिए। यह सब स्थिर संचालन सुनिश्चित करता है और उत्कृष्ट उत्पाद गुणवत्ता की गारंटी देता है। मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय शिल्प के उच्च स्तर का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि एक प्रशिक्षु जो मास्टर की उपाधि प्राप्त करना चाहता था, उसे अपने अंतिम कार्य को पूरा करने के लिए बाध्य किया गया था, जिसे "उत्कृष्ट कृति" कहा जाता था (शब्द का आधुनिक अर्थ स्वयं के लिए बोलता है) .

कार्यशालाओं ने हस्तकला पीढ़ियों की निरंतरता सुनिश्चित करते हुए संचित अनुभव के हस्तांतरण के लिए स्थितियां भी बनाईं। इसके अलावा, कारीगरों ने एक संयुक्त यूरोप के निर्माण में भाग लिया: सीखने की प्रक्रिया में प्रशिक्षु विभिन्न देशों में घूम सकते थे; स्वामी, यदि वे शहर में आवश्यकता से अधिक भर्ती किए गए थे, तो आसानी से नए स्थानों पर चले गए।

दूसरी ओर, शास्त्रीय मध्य युग के अंत तक, 14वीं-15वीं शताब्दी में, औद्योगिक उत्पादन के गिल्ड संगठन ने अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से एक मंदक कारक के रूप में कार्य करना शुरू कर दिया। दुकानें अधिक से अधिक अलग-थलग होती जा रही हैं, विकास में रुक रही हैं। विशेष रूप से, कई लोगों के लिए गुरु बनना लगभग असंभव था: केवल गुरु का पुत्र या उसका दामाद ही वास्तव में गुरु का दर्जा प्राप्त कर सकता था। इससे यह तथ्य सामने आया कि शहरों में "शाश्वत प्रशिक्षुओं" की एक महत्वपूर्ण परत दिखाई दी। इसके अलावा, शिल्प का सख्त नियमन तकनीकी नवाचारों की शुरूआत में बाधा बनना शुरू कर देता है, जिसके बिना भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में प्रगति अकल्पनीय है। इसलिए, कार्यशालाएं धीरे-धीरे समाप्त हो जाती हैं, और शास्त्रीय मध्य युग के अंत तक, औद्योगिक उत्पादन संगठन का एक नया रूप प्रकट होता है - कारख़ाना।

कारख़ाना विकास

कारख़ाना ने किसी भी उत्पाद के निर्माण में श्रमिकों के बीच श्रम की विशेषज्ञता को मान लिया, जिससे श्रम की उत्पादकता में काफी वृद्धि हुई, जो पहले की तरह, मैनुअल बनी रही। दिहाड़ी मजदूर पश्चिमी यूरोप के कारखानों में काम करते थे। मध्य युग की अगली अवधि में कारख़ाना सबसे व्यापक था।

व्यापार और व्यापारी

शहरी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे व्यापारी,घरेलू और विदेशी व्यापार में एक प्रमुख भूमिका निभाई। वे लगातार सामान लेकर शहरों में घूमते रहे। व्यापारी, एक नियम के रूप में, साक्षर थे और उन देशों की भाषाएँ बोल सकते थे जिनसे वे गुज़रे थे। इस अवधि के दौरान विदेशी व्यापार, जाहिरा तौर पर, अभी भी घरेलू की तुलना में अधिक विकसित है। पश्चिमी यूरोप में विदेशी व्यापार के केंद्र तब उत्तर, बाल्टिक और भूमध्य सागर थे। पश्चिमी यूरोप से कपड़ा, शराब, धातु उत्पाद, शहद, लकड़ी, फर, राल निर्यात किया जाता था। पूर्व से पश्चिम तक, मुख्य रूप से विलासिता की वस्तुओं का परिवहन किया जाता था: रंगीन कपड़े, रेशम, ब्रोकेड, कीमती पत्थर, हाथी दांत, शराब, फल, मसाले, कालीन। यूरोप में आयात आम तौर पर निर्यात से अधिक हो गया। पश्चिमी यूरोप के विदेशी व्यापार में सबसे बड़ा भागीदार हंसियाटिक शहर थे उनमें से लगभग 80 थे, और उनमें से सबसे बड़े हैम्बर्ग, ब्रेमेन, ग्दान्स्क, कोलोन थे।

इसके बाद, हंसा, जो 13वीं-14वीं शताब्दी में फला-फूला, धीरे-धीरे अपनी राजनीतिक और आर्थिक शक्ति खो देता है और एक अंग्रेजी कंपनी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। साहसी व्यापारी,गहन विदेशी व्यापार में लगे हुए हैं।

एकीकृत मौद्रिक प्रणाली की कमी, कई आंतरिक सीमा शुल्क और सीमा शुल्क शुल्क, एक अच्छे परिवहन नेटवर्क की कमी और सड़कों पर लगातार डकैती से घरेलू व्यापार का विकास काफी बाधित हुआ। बहुत से लोगों ने डकैती का शिकार किया, दोनों साधारण लोग और महान लोग। उनमें से छोटे शूरवीर हैं, जिन्हें रचनात्मक आर्थिक जीवन में अपने लिए जगह नहीं मिली, क्योंकि केवल सबसे बड़ा बेटा ही अपने पिता की संपत्ति - "मुकुट और संपत्ति" प्राप्त कर सकता था, और युद्ध, अभियान, डकैती, शूरवीर मनोरंजन बहुत कुछ बन गया शेष में से। शूरवीरों ने शहर के व्यापारियों को लूट लिया, और शहरवासियों ने खुद को एक अदालत से परेशान न करते हुए, शहर के टावरों पर उन शूरवीरों को लटका दिया, जिन्हें उनके द्वारा कब्जा कर लिया गया था। रिश्तों की ऐसी व्यवस्था ने समाज के विकास में बाधा डाली। हालांकि, सड़कों पर कई खतरों के अस्तित्व के बावजूद, मध्यकालीन समाज बहुत गतिशील और मोबाइल था: संयुक्त यूरोप के गठन में योगदान देने वाले क्षेत्रों और देशों के बीच एक गहन जनसांख्यिकीय आदान-प्रदान था।

रास्ते में लगातार पादरी के लोग भी थे - बिशप, मठाधीश, भिक्षु,जिन्हें चर्च के गिरिजाघरों में भाग लेना था, रिपोर्ट के साथ रोम की यात्रा करनी थी। यह वे थे जिन्होंने वास्तव में राष्ट्रीय राज्यों के मामलों में चर्च के हस्तक्षेप को अंजाम दिया, जो न केवल वैचारिक और सांस्कृतिक जीवन में प्रकट हुआ, बल्कि वित्तीय रूप से भी काफी मूर्त था - प्रत्येक से बड़ी मात्रा में पैसा रोम गया राज्य।

"संघ में एकजुट शहर (जर्मन हंसा - संघ से)

मध्यकालीन विश्वविद्यालयों

पश्चिमी-गैर-यूरोपीय मध्ययुगीन समाज का एक अन्य हिस्सा भी गतिशील था। छात्रों और स्वामी।पश्चिमी यूरोप में पहले विश्वविद्यालय ठीक शास्त्रीय मध्य युग में दिखाई दिए। तो, XII के अंत में - XIII सदियों की शुरुआत। पेरिस, ऑक्सफोर्ड, कैम्ब्रिज और अन्य यूरोपीय शहरों में विश्वविद्यालय खोले गए। विश्वविद्यालय तब सबसे महत्वपूर्ण और अक्सर सूचना का एकमात्र स्रोत थे। विश्वविद्यालयों और विश्वविद्यालय विज्ञान की शक्ति असाधारण रूप से प्रबल थी। इस संबंध में, XIV-XV सदियों में। पेरिस विश्वविद्यालय विशेष रूप से बाहर खड़ा था। यह महत्वपूर्ण है कि उनके छात्रों में (और उनमें से 30 हजार से अधिक थे) पूरी तरह से वयस्क लोग और यहां तक ​​​​कि बूढ़े लोग भी थे: हर कोई विचारों का आदान-प्रदान करने और नए विचारों से परिचित होने के लिए आया था।

विश्वविद्यालय विज्ञान - विद्वतावाद - 11वीं शताब्दी में बना। इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता दुनिया को जानने की प्रक्रिया में तर्क की शक्ति में असीम विश्वास था। हालांकि, समय के साथ, विद्वतावाद अधिक से अधिक हठधर्मिता बन जाता है। इसके प्रावधान अचूक और अंतिम माने जाते हैं। XIV-XV सदियों में। विद्वतावाद, जो केवल तर्क का उपयोग करता था और प्रयोगों से इनकार करता था, पश्चिमी यूरोप में प्राकृतिक विज्ञान के विकास पर एक स्पष्ट ब्रेक बन गया। यूरोपीय विश्वविद्यालयों के लगभग सभी विभागों में तब डोमिनिकन और फ्रांसिस्कन आदेशों के भिक्षुओं का कब्जा था, और विवादों और वैज्ञानिक पत्रों के सामान्य विषय थे: "आदम ने स्वर्ग में एक सेब क्यों खाया और एक नाशपाती नहीं? और" कितने स्वर्गदूत फिट हो सकते हैं सुई की नोक पर?

पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के गठन पर विश्वविद्यालय शिक्षा की पूरी प्रणाली का बहुत गहरा प्रभाव था। विश्वविद्यालयों ने वैज्ञानिक चिंतन की प्रगति, सार्वजनिक चेतना के विकास और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विकास में योगदान दिया। परास्नातक और छात्र, शहर से शहर, विश्वविद्यालय से विश्वविद्यालय, जो एक निरंतर अभ्यास था, ने देशों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान किया। अन्य यूरोपीय देशों में राष्ट्रीय उपलब्धियों को तुरंत जाना जाने लगा। इसलिए, "डेकामेरन"इतालवी जवानी बोकाशियो(1313-1375) का शीघ्रता से यूरोप की सभी भाषाओं में अनुवाद किया गया, इसे हर जगह पढ़ा और जाना गया। 1453 की शुरुआत में पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति के निर्माण में भी मदद मिली। टाइपोग्राफी।प्रथम प्रिंटर माना जाता है जोहान्स गुटेनबर्ग(1394-1399 या 1406-1468 के बीच), जो जर्मनी में रहते थे।

यूरोप के अग्रणी देशों के ऐतिहासिक विकास की विशेषताएं

जर्मनी, आम तौर पर सफल विकास के बावजूद, संस्कृति या अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में अग्रणी देश नहीं था। XIV-XV सदियों में। इटली अभी भी यूरोप में सबसे शिक्षित और समृद्ध देश था, हालांकि राजनीतिक रूप से यह राज्यों की भीड़ थी, जो अक्सर खुले तौर पर एक दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण थे। इटालियंस की समानता मुख्य रूप से एक ही भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति में व्यक्त की गई थी। फ्रांस राज्य निर्माण में सबसे सफल रहा, जहां केंद्रीकरण की प्रक्रिया अन्य देशों की तुलना में पहले शुरू हुई। XIV-XV सदियों में। फ्रांस में, स्थायी राज्य कर पहले से ही पेश किए गए थे, एक एकल मौद्रिक प्रणाली और एक डाक संदेश स्थापित किया गया था।

मानवाधिकारों और व्यक्ति की सुरक्षा के दृष्टिकोण से, इंग्लैंड ने सबसे बड़ी सफलता हासिल की है, जहां राजा के साथ टकराव में उनके द्वारा प्राप्त लोगों के अधिकारों को कानून के रूप में सबसे स्पष्ट रूप से तैयार किया गया था: उदाहरण के लिए, राजा को नए कर लगाने और संसद की सहमति के बिना नए कानून जारी करने का अधिकार नहीं था, उसकी विशिष्ट गतिविधि में, उसे मौजूदा कानूनों के अनुरूप होना था।

इंग्लैंड के विकास की एक अन्य विशेषता कमोडिटी-मनी संबंधों में वृद्धि, अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में किराए के श्रम का व्यापक उपयोग और सक्रिय विदेशी व्यापार गतिविधि थी। अंग्रेजी समाज की एक विशिष्ट विशेषता उसमें उद्यमशीलता की भावना की उपस्थिति भी थी, जिसके बिना तीव्र आर्थिक विकास अकल्पनीय है। यह मनोवैज्ञानिक रवैया काफी हद तक अंग्रेजी समाज में एक कठोर संपत्ति की अनुपस्थिति से सुगम था। इसलिए, 1278 में, एक कानून पारित किया गया था, जिसके अनुसार 20 पाउंड स्टर्लिंग से अधिक की वार्षिक आय वाले व्यक्तिगत रूप से मुक्त किसानों को एक महान पद प्राप्त हुआ था। इस तरह "नई कुलीनता" का गठन किया गया - आर्थिक रूप से सक्रिय लोगों की एक परत, जिन्होंने अगली अवधि में इंग्लैंड के तेजी से उदय में योगदान दिया।

5.4। देर से मध्य युग

(XVI - प्रारंभिक XVII सदियों)

महान भौगोलिक खोजें

15वीं-प्रारंभिक 17वीं शताब्दी में मध्यकालीन समाज के अस्तित्व के अंतिम चरण में यूरोपीय देशों के आर्थिक विकास की दर और भी बढ़ जाती है। पूंजीवादी संबंध उभर रहे हैं और सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं। यह काफी हद तक कारण था महान भौगोलिक खोजें।उनका तात्कालिक कारण चीन और भारत के लिए नए समुद्री मार्गों के लिए यूरोपीय लोगों द्वारा खोज था, जिसके बारे में (विशेष रूप से भारत के बारे में) असंख्य खजाने वाले देश के रूप में प्रसिद्धि फैली और जिसके साथ अरब, मंगोल-तातार और तुर्की विजय के कारण व्यापार मुश्किल था। नेविगेशन और जहाज निर्माण में प्रगति के कारण महान भौगोलिक खोजें संभव हुईं। तो, यूरोपीय लोगों ने निर्माण करना सीखा कारवाले -तेज नावें जो हवा के खिलाफ तैर सकती हैं। विशेष रूप से नक्शानवीसी के क्षेत्र में भौगोलिक ज्ञान का संचयन भी महत्वपूर्ण था। इसके अलावा, समाज ने पहले ही पृथ्वी की गोलाकारता के विचार को स्वीकार कर लिया है, और, पश्चिम में जाकर, नाविक पूर्वी देशों के लिए रास्ता तलाश रहे थे।

भारत के पहले अभियानों में से एक पुर्तगाली नाविकों द्वारा आयोजित किया गया था जिन्होंने अफ्रीका के चारों ओर घूमकर वहां तक ​​पहुंचने की कोशिश की थी। 1487 में उन्होंने केप ऑफ गुड होप की खोज की - अफ्रीकी महाद्वीप का सबसे दक्षिणी बिंदु। वहीं, इटालियन भी भारत के लिए रास्ता तलाश रहा था। क्रिस्टोफऱ कोलोम्बस(1451-1506), जो स्पेनिश अदालत के पैसे से चार अभियानों को लैस करने में कामयाब रहे। स्पैनिश शाही जोड़े - फर्डिनेंड और इसाबेला - ने उनके तर्कों के आगे घुटने टेक दिए और उन्हें नई खोजी गई भूमि से भारी आय का वादा किया। पहले से ही अक्टूबर 1492 में पहले अभियान के दौरान, कोलंबस ने नई दुनिया की खोज की, जिसे तब नाम से अमेरिका कहा जाता था अमेरिगो वेस्पुची(1454-1512), जिन्होंने 1499-1504 में दक्षिण अमेरिका के अभियानों में भाग लिया। यह वह था जिसने पहली बार नई भूमि का वर्णन किया और सबसे पहले यह विचार व्यक्त किया कि यह दुनिया का एक नया हिस्सा है जो अभी तक यूरोपीय लोगों के लिए ज्ञात नहीं है।

वास्तविक भारत के लिए समुद्री मार्ग सबसे पहले किसके नेतृत्व में पुर्तगाली अभियान द्वारा निर्धारित किया गया था? वास्को डिगामा(1469-1524) 1498 में। दुनिया भर में पहली यात्रा 1519-1521 में पुर्तगालियों के नेतृत्व में की गई थी। मैगेलन(1480-1521)। मैगलन की टीम के 256 लोगों में से केवल 18 ही बचे थे, और मैगलन खुद मूल निवासियों के साथ लड़ाई में मारे गए थे। उस समय के कई अभियान इतने दुखद रूप से समाप्त हुए।

XVI-XVII सदियों की दूसरी छमाही में। ब्रिटिश, डच और फ्रांसीसी औपनिवेशिक विजय के मार्ग में प्रवेश कर गए। XVII सदी के मध्य तक। यूरोपीय लोगों ने ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड की खोज की।

महान भौगोलिक खोजों के परिणामस्वरूप, औपनिवेशिक साम्राज्य आकार लेने लगते हैं, और नई खोजी गई भूमि से खजाने, सोने और चांदी का प्रवाह यूरोप - पुरानी दुनिया में होता है। इसका परिणाम कीमतों में वृद्धि थी, विशेषकर कृषि उत्पादों के लिए। यह प्रक्रिया, जो पश्चिमी यूरोप के सभी देशों में एक या दूसरे डिग्री तक हुई, को ऐतिहासिक साहित्य में कहा जाता था मूल्य क्रांति।इसने व्यापारियों, उद्यमियों, सट्टेबाजों के बीच मौद्रिक संपत्ति के विकास में योगदान दिया और एक स्रोत के रूप में कार्य किया पूंजी का प्रारंभिक संचय।

व्यापार

महान ग्राफिक खोजों का एक और महत्वपूर्ण परिणाम विश्व व्यापार मार्गों का आंदोलन था: दक्षिणी यूरोप में पूर्व के साथ कारवां व्यापार पर वेनिस के व्यापारियों का एकाधिकार टूट गया था: पुर्तगालियों ने वेनिस के व्यापारियों की तुलना में कई गुना सस्ता भारतीय सामान बेचना शुरू कर दिया था।

मध्यस्थ व्यापार में सक्रिय रूप से लगे देश - इंग्लैंड और नीदरलैंड - ताकत हासिल कर रहे हैं। मध्यस्थ व्यापार बहुत ही अविश्वसनीय और खतरनाक था, लेकिन बहुत लाभदायक था: उदाहरण के लिए, यदि भारत भेजे गए तीन जहाजों में से एक स्वदेश लौट आया, तो अभियान सफल माना जाता था, और व्यापारियों का मुनाफा अक्सर 1000% तक पहुंच जाता था। इस प्रकार, बड़ी निजी पूंजी के निर्माण के लिए व्यापार सबसे महत्वपूर्ण स्रोत था।

व्यापार की मात्रात्मक वृद्धि ने नए रूपों के उद्भव में योगदान दिया जिसमें व्यापार का आयोजन किया गया था। XVI सदी में। मानव इतिहास में पहली बार हैं एक्सचेंज,जिसका मुख्य उद्देश्य और उद्देश्य समय के साथ मूल्य में उतार-चढ़ाव का उपयोग करना था। सबसे पहले, व्यापारी थोक व्यापार सौदे संपन्न करने के लिए चौराहों पर एकत्रित हुए। फिर, बड़े व्यापारिक शहरों में - एंटवर्प, ल्योन, टूलूज़, रूएन, लंदन, हैम्बर्ग, एम्स्टर्डम, ल्यूबेक, लीपज़िग और अन्य - विशेष स्टॉक एक्सचेंज भवनों का निर्माण किया गया। इस समय व्यापार के विकास के लिए धन्यवाद, ग्रह के कुछ हिस्सों के बीच पहले की तुलना में कहीं अधिक मजबूत संबंध है। और इतिहास में पहली बार विश्व बाजार की नींव रखी जा रही है।

कृषि

पूंजी के आदिम संचय की प्रक्रिया कृषि के क्षेत्र में भी हुई, जो आज भी पश्चिमी यूरोपीय समाज की अर्थव्यवस्था का आधार है। मध्य युग के अंत में, कृषि क्षेत्रों की विशेषज्ञता में काफी वृद्धि हुई, जो मुख्य रूप से विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों पर आधारित थी। दलदलों की सघन निकासी हो रही है, और प्रकृति को बदलकर लोगों ने खुद को बदल लिया है। फसलों के तहत क्षेत्र, अनाज फसलों की सकल फसल हर जगह बढ़ी और उपज में वृद्धि हुई। यह प्रगति काफी हद तक कृषि प्रौद्योगिकी और कृषि के सकारात्मक विकास पर आधारित थी। इसलिए, हालांकि सभी मुख्य कृषि उपकरण समान थे (हल, हैरो, दराँती और दरांती), वे सबसे अच्छी धातु से बने होने लगे, उर्वरकों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया, बहु-क्षेत्र और घास की बुवाई को कृषि प्रचलन में लाया गया। मवेशी प्रजनन भी सफलतापूर्वक विकसित हुआ, मवेशियों की नस्लों में सुधार हुआ और स्टाल मेद का उपयोग किया गया। कृषि के क्षेत्र में सामाजिक-आर्थिक संबंध भी तेजी से बदल रहे थे: इंग्लैंड, फ्रांस और नीदरलैंड में लगभग सभी किसान पहले से ही व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे। इस अवधि का सबसे महत्वपूर्ण नवाचार किराये के संबंधों का व्यापक विकास था। ज़मींदार अधिक से अधिक किसानों को भूमि किराए पर देने के इच्छुक थे, क्योंकि यह आर्थिक रूप से उनकी अपनी जमींदार अर्थव्यवस्था को व्यवस्थित करने की तुलना में अधिक लाभदायक था।

मध्य युग के अंत के दौरान, किराया दो रूपों में मौजूद था: सामंती और पूंजीवादी के रूप में। एक सामंती पट्टे के मामले में, जमींदार ने किसान को जमीन का एक टुकड़ा दिया, जो आमतौर पर बहुत बड़ा नहीं था, और यदि आवश्यक हो, तो उसे बीज, पशुधन, औजार की आपूर्ति कर सकता था और किसान ने इसके लिए फसल का हिस्सा दिया। पूंजीवादी पट्टे का सार कुछ अलग था: जमीन के मालिक को किरायेदार से नकद किराया मिलता था, किरायेदार खुद एक किसान था, उसका उत्पादन बाजार-उन्मुख था और उत्पादन का आकार महत्वपूर्ण था। पूंजीवादी लगान की एक महत्वपूर्ण विशेषता किराए के श्रम का उपयोग था। इस अवधि के दौरान इंग्लैंड, उत्तरी फ्रांस और नीदरलैंड में खेती का सबसे तेजी से विस्तार हुआ। औद्योगिकउत्पादन

उद्योग में कुछ प्रगति भी देखी गई। धातु विज्ञान जैसे उद्योगों में तकनीक और प्रौद्योगिकी में सुधार किया गया:

ब्लास्ट फर्नेस, ड्राइंग और रोलिंग तंत्र का उपयोग किया जाने लगा, स्टील उत्पादन में काफी विस्तार हुआ। खनन में, नाबदान पंपों और होइस्ट का व्यापक रूप से उपयोग किया गया, जिससे खनिकों की उत्पादकता में वृद्धि हुई। कपड़ा बनाने और बुनाई में, 15 वीं शताब्दी के अंत में आविष्कृत आविष्कार का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। स्व-कताई पहिया, एक ही बार में दो ऑपरेशन करना - धागे को घुमाना और घुमावदार करना। उद्योग में सामाजिक-आर्थिक संबंधों के क्षेत्र में उस समय होने वाली सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं कारीगरों के एक हिस्से की बर्बादी और कारख़ाना में किराए के श्रमिकों में उनके परिवर्तन के लिए कम हो गईं। पूंजीवादी समाज के अन्य वर्ग भी उभर रहे हैं और ताकत हासिल कर रहे हैं - पूंजीपतियों।

नीति

XV-XVII सदियों की राजनीति के क्षेत्र में। बहुत कुछ नया भी लाया। राज्य का दर्जा और राज्य संरचनाएं उल्लेखनीय रूप से मजबूत हो रही हैं। अधिकांश यूरोपीय देशों के लिए सामान्य राजनीतिक विकास की रेखा केंद्र सरकार को मजबूत करना, समाज के जीवन में राज्य के हस्तक्षेप को बढ़ाना था।

यूरोप में नए राजनीतिक विचारों की नींव एक इटालियन ने रखी थी निकोलो मैकियावेली(1469-1527), जो प्रसिद्ध पुस्तक "द एम्परर" के लेखक, फ्लोरेंटाइन गणराज्य में राज्य सचिव थे। मैकियावेली ने स्पष्ट रूप से निजी और राजनीतिक नैतिकता के बीच अंतर किया, यह मानते हुए कि उनके बीच कुछ भी सामान्य नहीं है। मैकियावेली के लिए, राजनीति की नैतिक सामग्री राज्य की समीचीनता से निर्धारित होती है:

लोगों की भलाई सर्वोच्च नियम है, उन्होंने पूर्वजों के बाद दोहराया। मैकियावेली एक भाग्यवादी थे। उनका मानना ​​था कि प्रत्येक राष्ट्र की अपनी नियति होती है, अपनी नियति होती है, जिसे टाला या बदला नहीं जा सकता। राजनीतिक नेताओं की प्रतिभा और सार्वजनिक नैतिकता की पवित्रता केवल देरी कर सकती है, राज्य के पतन के क्षण में देरी कर सकती है, अगर यह पूर्व निर्धारित है। मैकियावेली ने तर्क दिया कि सार्वजनिक भलाई की उपलब्धि के लिए अग्रणी सभी साधन इस अंत तक उचित हैं। सामान्य तौर पर, यूरोपीय राजनीतिक चिंतन पर मैकियावेली का प्रभाव निश्चित रूप से मजबूत था, लेकिन असाधारण से बहुत दूर।

चर्च का सुधार

जाहिर है, पुनर्जागरण और सुधार के विचारों का यूरोपीय लोगों की मानसिकता पर और भी अधिक प्रभाव पड़ा - धार्मिक सहिष्णुता के विचारऔर सहनशीलता"।इस संबंध में, नीदरलैंड और इंग्लैंड प्रमुख थे, सार्वजनिक सोच की एक विशेषता जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्टता, मानव जीवन के मूल्य, स्वतंत्रता और गरिमा के बारे में जागरूकता थी। XVI सदी के मध्य में। आंदोलन सुधारकैथोलिक यूरोप की एकता को विभाजित किया। उन देशों में जहां प्रोटेस्टेंट विचार फैल रहे थे, चर्च सुधार किए गए, मठों को बंद कर दिया गया, चर्च की छुट्टियों को रद्द कर दिया गया और मठों की भूमि को आंशिक रूप से धर्मनिरपेक्ष बना दिया गया। पोप ने वैचारिक क्षेत्र में अपनी वैश्विक शक्ति खो दी है। जेसुइट्स की स्थिति कमजोर हो गई, और कई देशों में कैथोलिक एक विशेष कर के अधीन होने लगे।

इस प्रकार, यूरोप में देर से मध्य युग में, एक नई विश्वदृष्टि का गठन किया गया था मानवतावाद।अब एक विशिष्ट व्यक्ति को दुनिया के केंद्र में रखा गया था, न कि चर्च को। मानवतावादियों ने पारंपरिक मध्यकालीन विचारधारा का तीखा विरोध किया, आत्मा और मन को धर्म के पूर्ण अधीनता की आवश्यकता से इनकार किया। एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया में अधिक से अधिक रुचि रखता है, इसमें आनन्दित होता है और इसे सुधारने की कोशिश करता है।

"सहिष्णुता (लैटिन धैर्य से) - अन्य लोगों की राय, विश्वास, व्यवहार के लिए सहिष्णुता

इस अवधि के दौरान, व्यक्तिगत देशों के आर्थिक और राजनीतिक विकास के स्तरों में असमानता अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। नीदरलैंड, इंग्लैंड और फ्रांस तेज गति से विकास कर रहे हैं। स्पेन, पुर्तगाल, इटली, जर्मनी पिछड़ रहे हैं। हालाँकि, यूरोप के देशों के विकास में सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाएँ अभी भी सभी देशों के लिए सामान्य हैं, और एकता की प्रवृत्ति तेज हो रही है।

विज्ञान का विकास

यूरोपीय विज्ञान भी एक ही दिशा में विकसित हो रहा है, जिसने न केवल यूरोपीय सभ्यता, बल्कि पूरी मानवता को इतनी मजबूती से प्रभावित किया है। XVI-XVII सदियों में। प्राकृतिक विज्ञान के विकास में समाज की सामान्य सांस्कृतिक प्रगति, मानव चेतना के विकास और भौतिक उत्पादन की वृद्धि से जुड़े महत्वपूर्ण बदलाव हैं। यह महान भौगोलिक खोजों द्वारा बहुत सुगम था, जिसने भूगोल, भूविज्ञान, वनस्पति विज्ञान, प्राणी विज्ञान और खगोल विज्ञान में बहुत सारे नए तथ्य दिए। इस अवधि में प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में मुख्य प्रगति संचित जानकारी के सामान्यीकरण और समझ की रेखा के साथ हुई। हाँ, जर्मन एग्रीकोला"(1494-1555) ने अयस्कों और खनिजों के बारे में जानकारी एकत्र और व्यवस्थित की और खनन तकनीक का वर्णन किया। स्विस कोनराड गेस्नर(1516-1565) ने मौलिक कार्य "द हिस्ट्री ऑफ़ एनिमल्स" को संकलित किया। यूरोपीय इतिहास में पहली बहु-मात्रा संयंत्र वर्गीकरण दिखाई दिया, और पहले वनस्पति उद्यान यूरोप में स्थापित किए गए थे। प्रसिद्ध स्विस चिकित्सक एफ। ए पैरासेल्सस(1493-1541), होम्योपैथी के संस्थापक, ने मानव शरीर की प्रकृति, रोगों के कारणों, उनके उपचार के तरीकों का अध्ययन किया। वेसालियस(1514-1564), ब्रसेल्स में पैदा हुए, फ्रांस और इटली में अध्ययन किया, "मानव शरीर की संरचना पर" काम के लेखक ने आधुनिक शरीर रचना की नींव रखी, और पहले से ही 17 वीं शताब्दी में। वेसालियस के विचारों को सभी यूरोपीय देशों में मान्यता मिली। अंग्रेजी वैज्ञानिक विलियम हार्वे(1578-1657) ने मानव परिसंचरण की खोज की। प्राकृतिक विज्ञान विधियों के विकास में एक अंग्रेज ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फ़्रांसिस बेकन(1564-1626), जिन्होंने तर्क दिया कि सच्चा ज्ञान अनुभव पर आधारित होना चाहिए।

"असली नाम - जॉर्ज बाउर

भौतिकी के क्षेत्र में कई बड़े नाम हैं। यह लियोनार्डो दा विंसी(1452-1519)। एक शानदार वैज्ञानिक, उन्होंने तकनीकी परियोजनाएँ बनाईं जो अपने समय से बहुत आगे थीं - एक उड़ने वाली मशीन के लिए एक परियोजना सहित तंत्र, मशीन टूल्स, उपकरण के चित्र। इतालवी इवेंजलिस्ता टोरिकेली(1608-1647) ने हाइड्रोडायनामिक्स से निपटा, वायुमंडलीय दबाव का अध्ययन किया, एक पारा बैरोमीटर बनाया। फ्रांसीसी वैज्ञानिक ब्लेस पास्कल(1623-1662) ने द्रवों और गैसों में दाब संचरण के नियम की खोज की।

भौतिकी के विकास में एक प्रमुख योगदान इटालियन द्वारा किया गया था गैलीलियो गैलीली(1564-1642), जिन्होंने सक्रिय रूप से कीनेमेटीक्स, गतिशीलता, सामग्री की ताकत, ध्वनिकी, हाइड्रोस्टैटिक्स का अध्ययन किया। हालाँकि, उन्होंने एक खगोलशास्त्री के रूप में और भी अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की: उन्होंने पहली बार एक दूरबीन का निर्माण किया और मानव जाति के इतिहास में पहली बार बड़ी संख्या में सितारों को नग्न आंखों से देखा, चंद्रमा की सतह पर पहाड़, सूर्य पर धब्बे . उनके पूर्ववर्ती एक पोलिश वैज्ञानिक थे निकोलस कोपरनिकस(1473-1543), प्रसिद्ध कार्य "आकाशीय क्षेत्रों की क्रांति पर" के लेखक, जिसमें उन्होंने साबित किया कि पृथ्वी दुनिया का निश्चित केंद्र नहीं है, बल्कि सूर्य के चारों ओर अन्य ग्रहों के साथ घूमती है। कॉपरनिकस के विचार एक जर्मन खगोलशास्त्री द्वारा विकसित किए गए थे जोहान्स केप्लर(1571-1630), जो ग्रहों की गति के नियमों को बनाने में सफल रहे। ये विचार साझा किए गए जियोर्डानो ब्रूनो(1548-1600), जिन्होंने दावा किया कि दुनिया अनंत है और सूर्य अनंत सितारों में से एक है, जिसमें सूर्य की तरह, पृथ्वी जैसे ग्रह हैं।

गणित तेजी से विकसित हो रहा है। इतालवी गेरोलमोकैप-डैन (1501-1576) तीसरी डिग्री के समीकरणों को हल करने का एक तरीका खोजता है। लघुगणक की पहली सारणियों का आविष्कार किया गया और 1614 में प्रकाशित किया गया। XVII सदी के मध्य तक। सामान्य उपयोग में बीजगणितीय संक्रियाओं को रिकॉर्ड करने के लिए विशेष संकेत शामिल हैं - जोड़ के संकेत, एक शक्ति तक उठाना, एक जड़ निकालना, समानता, कोष्ठक, आदि। प्रसिद्ध फ्रांसीसी गणितज्ञ फ़्राँस्वा वियत(1540-1603) ने न केवल अज्ञात के लिए, बल्कि ज्ञात मात्राओं के लिए भी अक्षर पदनामों का उपयोग करने का सुझाव दिया, जिससे सामान्य रूप में बीजगणितीय समस्याओं को सेट करना और हल करना संभव हो गया। गणितीय प्रतीकवाद में सुधार किया गया है फिर से नहीं डेसकार्टेस(1596-1650), जिन्होंने विश्लेषणात्मक ज्यामिति का निर्माण किया। फ्रांसीसी पियरे फर्मेट(1601-1665) ने अतिसूक्ष्म मात्राओं की गणना की समस्या को सफलतापूर्वक विकसित किया।

राष्ट्रीय उपलब्धियाँ जल्द ही सभी यूरोपीय वैज्ञानिक विचारों की संपत्ति बन गईं। यूरोप में देर से मध्य युग के अंत तक, विज्ञान और वैज्ञानिक अनुसंधान का संगठन उल्लेखनीय रूप से बदल रहा था। प्रयोगों, विधियों, कार्यों और परिणामों पर संयुक्त रूप से चर्चा करने के लिए वैज्ञानिकों के मंडल बनाए जा रहे हैं। XVII सदी के मध्य में वैज्ञानिक हलकों के आधार पर। विज्ञान की राष्ट्रीय अकादमियाँ बनती हैं - उनमें से पहली इंग्लैंड और फ्रांस में उठी।

मध्य युग का युग 1200 वर्षों तक चला, जिसके दौरान यूरोप में एक सामंती व्यवस्था विकसित हुई - बड़े सामंती भूमि स्वामित्व और छोटे किसान भूमि उपयोग का प्रभुत्व था, शहर जो खुद को सामंती प्रभुओं की शक्ति से मुक्त कर लेते थे और शिल्प और व्यापार का केंद्र बन गए थे विकसित।

बी XI-XV सदियों। यूरोप में सामंती विखंडन के बजाय, केंद्रीकृत राज्यों के गठन की प्रक्रिया हो रही है - इंग्लैंड, फ्रांस, पुर्तगाल, स्पेन, हॉलैंड, आदि। जहां सरकारी निकाय उत्पन्न होते हैं - कोर्टेस (स्पेन), संसद (इंग्लैंड), स्टेट्स जनरल (फ्रांस) .

केंद्रीकृत शक्ति के सुदृढ़ीकरण ने अर्थव्यवस्था, विज्ञान, संस्कृति के अधिक सफल विकास में योगदान दिया, उत्पादन के संगठन के एक नए रूप का उदय - कारख़ाना। यूरोप में, पूंजीवादी संबंध उभर रहे हैं और खुद को स्थापित कर रहे हैं, जो कि महान भौगोलिक खोजों द्वारा काफी हद तक सुगम था।

मध्य युग में, पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता का गठन शुरू हुआ, पिछली सभी सभ्यताओं की तुलना में अधिक गतिशीलता के साथ विकसित हुआ, जो कई ऐतिहासिक कारकों (रोमन सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की विरासत, शारलेमेन और ओटो के साम्राज्यों के अस्तित्व) द्वारा निर्धारित किया गया था। मैं यूरोप में, जिसने कई जनजातियों और देशों को एकजुट किया, सभी के लिए एक ही धर्म के रूप में ईसाई धर्म का प्रभाव, निगमवाद की भूमिका, सामाजिक व्यवस्था के सभी क्षेत्रों में प्रवेश)।

देर से मध्य युग के दौरान, पश्चिम के सबसे महत्वपूर्ण विचार ने आकार लिया: जीवन के प्रति एक सक्रिय दृष्टिकोण, दुनिया को जानने की इच्छा और दृढ़ विश्वास कि इसे कारण की मदद से जाना जा सकता है, इसे बदलने की इच्छा मनुष्य के हित में दुनिया।

आत्मनिरीक्षण के लिए प्रश्न

1. मध्य युग में पश्चिमी यूरोपीय समाज के विकास की मुख्य आर्थिक, राजनीतिक, दार्शनिक विशेषताएं क्या हैं?

2. मध्य युग के दौरान पश्चिमी यूरोप के विकास में किन चरणों की पहचान की जा सकती है? प्रत्येक चरण के अग्रणी देशों के नाम बताइए।

3. पश्चिम के विचार का सार क्या है? यह कब जारी किया जाता है?

4. पश्चिमी यूरोप का जातीय, आर्थिक, राजनीतिक, धार्मिक, सांस्कृतिक समुदाय कब बनना शुरू हुआ?

मध्य युग के दौरान पश्चिमी यूरोपीय समाज की एकता किस पर आधारित थी?

5. प्राकृतिक विज्ञान में क्रांति कब प्रारंभ हुई? इसके कारण और परिणाम क्या थे? मध्य युग के अंत में पश्चिमी यूरोपीय विज्ञान का संगठन कैसे बदलता है?

समाप्त कार्य

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इस पाठ में, आप मध्य युग से परिचित होंगे: आप इसकी विशिष्ट विशेषताओं और अवधिकरण के बारे में जानेंगे। यह पाठ प्रारंभिक मध्य युग के लिए समर्पित है: विषम परिस्थितियाँ और प्लेग, पहला बर्बर राज्य, फ्रेंकिश साम्राज्य का गठन और शारलेमेन के तहत इसका उत्कर्ष - इस पाठ में इस पर चर्चा की जाएगी।

दूसरी ओर, ऐसे विचार हैं कि मध्य युग इतना काला काल नहीं था। इसलिए, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्रांति के बाद, जो "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व" के बैनर तले हुई थी, इतिहासकारों ने यह कहना शुरू किया कि मध्य युग राज्य के वर्चस्व, लोगों की अधीनता और अनुशासन का समय था।

नतीजतन, हम देख सकते हैं कि मध्य युग के युग के अपने फायदे थे, लेकिन साथ ही साथ इसके नुकसान भी थे।

यदि हम मध्य युग के काल में विभाजन के बारे में बात करते हैं, तो आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में निम्नलिखित विभाजन सबसे अधिक बार पाए जाते हैं:

प्रारंभिक मध्य युग (5 वीं - मध्य -11 वीं शताब्दी), इस समय यूरोप में प्रारंभिक सामंती राज्य हैं;

उच्च (विकसित) मध्य युग (XI-XV सदियों);

देर से मध्य युग (XVI - XVII सदी की पहली छमाही)।

एक और दृष्टिकोण है, जिसके अनुसार देर से मध्य युग 15 वीं शताब्दी है, और 16 वीं - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत पहले से ही प्रारंभिक आधुनिक युग की अवधि है।

इस पाठ में, हम आरंभिक मध्य युग (5वीं शताब्दी का अंत - 11वीं शताब्दी के मध्य) पर ध्यान केन्द्रित करेंगे।

इसे हाइलाइट किया जाना चाहिए लक्षणप्रारंभिक मध्यकालीन समाज:

सबसे पहले, यह थेअक्रसी- सरकार का एक रूप जिसमें राजनीतिक शक्ति पादरी या चर्च के प्रमुख की होती है। यह प्रारंभिक मध्य युग के युग में था कि ईसाई धर्म पूरे यूरोप में बहुत सक्रिय रूप से फैल गया।

दूसरी बात, यह सैन्य लोकतंत्र- लुईस मॉर्गन द्वारा काम "प्राचीन समाज" में वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया शब्द आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था से राज्य में संक्रमण के चरण में सत्ता के संगठन को संदर्भित करता है।

राज्यों का निर्माण, एक नियम के रूप में, बड़े पैमाने पर विजय से जुड़ा था। मध्य युग के लिए मुख्य पूर्वापेक्षाओं में से एक राष्ट्रों के महान प्रवासन का युग था। कई जनजातियाँ, अपने पूर्व निवास स्थान को छोड़कर, रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में आ गईं और वहाँ राज्य का दर्जा स्थापित करने की कोशिश की, न केवल अपनी परंपराओं पर, बल्कि रोमन तंत्र पर भी भरोसा किया, जिससे वे विरासत में मिलीं।

सैन्य लोकतंत्र की संस्था, उदाहरण के लिए, अस्तित्व में प्रकट हुई लोगों की सभाएँ, या दस्तेजिन्होंने राजनीतिक निर्णय लेने की प्रक्रिया में सक्रिय भाग लिया।

अगर हम बात करें आर्थिक स्थिति, तब प्रारंभिक मध्य युग की एक विशिष्ट विशेषता थी प्राकृतिक अर्थव्यवस्था- एक आदिम प्रकार का प्रबंधन, जिसमें उत्पादन का उद्देश्य केवल अपनी जरूरतों को पूरा करना है (बिक्री के लिए नहीं)। जरूरत की हर चीज का उत्पादन आर्थिक इकाई के भीतर होता है और बाजार की कोई जरूरत नहीं होती। कई मध्यकालीन राज्यों में मौद्रिक व्यवस्था भी नहीं थी। सबसे अधिक बार, रोमन सिक्कों का उपयोग किया गया था, जो उन लोगों के बीच लोकप्रिय रहे, जो कभी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में बसे हुए थे।

अगर की बात करें सामाजिक व्यवस्था, फिर यूरोप में शुरुआती मध्य युग में, विभिन्न सामंती या दासता के रूप. चौथी-पांचवीं शताब्दी में, उपनिवेश के रूप में ऐसी घटना फैल गई। कॉलमबाद के रोमन दासों को बुलाया गया, जो अब घरेलू नौकरों की स्थिति में नहीं थे, लेकिन भूमि का एक छोटा सा आवंटन प्राप्त किया और उस पर अपना घर चला सकते थे, इस प्रकार उन्हें अर्ध-निर्भर माना गया। मध्य युग में दासता भूमि निर्भरता।किसान बकाये (नकद भुगतान) का भुगतान करने या कुछ काम (corvee) करने के लिए बाध्य था। मध्य युग में, अलग-अलग देशों में अलग-अलग रूपों का अस्तित्व था, लेकिन पहले से ही विकसित मध्य युग के युग में, ज्यादातर मामलों में इसका अस्तित्व समाप्त हो गया। फ्रांस में, उदाहरण के लिए, यह 14वीं सदी की शुरुआत में हुआ। मध्य और पूर्वी यूरोप के कुछ देशों में, उदाहरण के लिए जर्मनी में, 18 वीं - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक सरफान जीवित रहा। अंग्रेज़ इतिहासकारों के अनुसार इंग्लैण्ड में भूदास प्रथा बिल्कुल भी नहीं थी, अपितु वहाँ भूमि पर निर्भरता के विभिन्न रूप भी होते थे।

प्रारंभिक मध्य युग की एक अन्य विशेषता है बहुत कम संख्या में शहरों की उपस्थिति। XI-XII सदियों में। शहर यूरोपीय महाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में दिखने लगे, और प्रारंभिक मध्य युग का युग लगभग एक समय है ग्रामीण।इन सभी ने उस समय मौजूद व्यापार, सरफान और राजनीतिक व्यवस्था को प्रभावित किया। कई हजार निवासियों वाले शहरों को बड़ा माना जाता था। बहुत कम ऐसे शहर थे।

राष्ट्रों के महान प्रवासन के दौरान, जब रोमन साम्राज्य को पश्चिमी और पूर्वी भागों में विभाजित किया गया था, लगभग सभी प्रमुख शहर रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग - बीजान्टियम में बने रहे। रोम, रेवेना, पेरिस और लंदन पश्चिमी भाग में रहे, लेकिन उनकी संख्या कम थी। शहर वह महान भूमिका नहीं निभा सकते थे जो उन्होंने बीजान्टियम या पश्चिमी यूरोप में निभाई थी, लेकिन पहले से ही विकसित मध्य युग के युग में।

राष्ट्रों के महान प्रवासन में भाग लेने वालों के उन क्षेत्रों में बसने के तुरंत बाद पहला बर्बर सामंती राज्य प्रकट हुआ, जिसे वे कमजोर रोमन साम्राज्य से पकड़ सकते थे। शुरुआती मध्य युग में मौजूद राज्यों में से हम नाम ले सकते हैं टोलेडो का साम्राज्य, जिसने अधिकांश स्पेन पर कब्जा कर लिया और विसिगोथ्स द्वारा गठित किया गया था। भी जाना हुआ ओस्ट्रोगोथ्स का साम्राज्यइटली में, और उत्तरी अफ्रीका में, वैंडल ने अपना राज्य बनाया - वैंडल का साम्राज्य. उत्तरी गॉल में एक राज्य प्रकट हुआ - बरगंडी (बरगंडी का साम्राज्य)।ये सभी राज्य मध्य युग में लुप्त हो गए, इनमें से कुछ 100-150 वर्षों तक चले, लेकिन उन्होंने यूरोप के इतिहास में अपनी भूमिका निभाई। यह इन राज्यों पर था कि मध्य युग के अंत तक यूरोप में मौजूद राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक संबंधों के मॉडल का परीक्षण किया गया था। एक उदाहरण है लोम्बार्ड साम्राज्य।यह राज्य लगभग 200 वर्षों (568 से 770 के दशक तक) तक अस्तित्व में रहा और उत्तरी इटली (चित्र 2) के क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।

चावल। 2. पहला बर्बर राज्य ()

एक अन्य कारक जिसने मध्य युग के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है प्रारंभिक कानून का गठन. इस समय उत्पन्न होने वाले विधायी स्मारक कहलाते हैं बर्बर सत्य।मध्य युग और नए युग की कानूनी प्रणाली इन दस्तावेजों पर आधारित थी।

मध्य युग का सबसे प्रसिद्ध राज्य - फ्रेंकिश साम्राज्य. में यह राज्य बना था 486. इसके संस्थापक को नेता क्लोविस I (चित्र 3) माना जाता है, जो वर्तमान उत्तरी फ्रांस और बेल्जियम के क्षेत्र में अपनी जनजातियों के साथ रहते थे। वह लगभग एक चौथाई सदी तक सत्ता में रहे। इस समय के दौरान, वह विशाल प्रदेशों को अपने अधीन करने में सफल रहा। फ्रेंकिश राज्य न केवल कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने में कामयाब रहा, बल्कि अपने दम पर सफल आक्रामक अभियानों का आयोजन भी किया। इस राज्य के उत्थान की प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका इस तथ्य द्वारा निभाई गई थी कि कानूनों का एक समूह अपनाया गया था, जिसे जाना जाता है सालिक सच।यह आबादी के सभी वर्गों के हितों की रक्षा करने वाला था: न केवल फ्रैंक्स, बल्कि बाकी सभी, उदाहरण के लिए, रोमन साम्राज्य के निवासी, इस तथ्य के बावजूद कि यह राज्य आधी सदी से अस्तित्व में नहीं था।

चावल। 3. क्लोविस I ()

महान पूर्वज क्लोविस के नाम से, मेरोवेई, पूरे राजवंश का नाम था मेरोविंगियन. मेरोविंगियन नेता जल्दी से शाही स्थिति प्राप्त कर लेते हैं। इसका श्रेय वे अपनी सैन्य सफलताओं को देते हैं। इसके अतिरिक्त, राजा के पुरोहित कार्य बहुत महत्वपूर्ण थे। 7वीं शताब्दी में फ्रैंकिश राज्य के राजा धीरे-धीरे अपनी सैन्य शक्तियों को खो देते हैं। ये शक्तियाँ निम्न पद के नेताओं के हाथों में केंद्रित हैं, और राज्य का पूरा प्रशासन इसके हाथों में चला जाता है myordoms- मेरोविंगियन पैलेस के वरिष्ठ गणमान्य व्यक्ति। वास्तव में, सत्ता के सभी उत्तोलक राजाओं के हाथों से महापौरों को स्थानांतरित कर दिए गए थे।

महापौर इस तथ्य से संतुष्ट नहीं थे कि उनके पास वास्तविक शक्ति थी, लेकिन साथ ही नाममात्र की शक्ति नहीं थी। 687 में, हेर्स्टल के मेजर पेपिन ने सत्ता अपने हाथों में ले ली। 751 में, उनके वंशजों ने पहले ही शाही पदवी ग्रहण कर ली थी। इस प्रकार, मेरोविंगियन राजवंश के राजा को पदच्युत कर दिया गया, सत्ता से वंचित कर दिया गया।एक और राजवंश सत्ता में आया, इसका नाम इसके संस्थापक के नाम पर रखा गया पिपिनाइड्स. इस वंश का एक बहुत ही उज्ज्वल और प्रसिद्ध प्रतिनिधि था - शारलेमेन. इसलिए, इस राजवंश ने नाम के तहत इतिहास में प्रवेश किया कैरोलिंगियन राजवंश. उन्हें न केवल राजाओं से अपने हितों की रक्षा करनी थी, जो अभी भी राजनीतिक सरकार की एक प्रणाली का दावा करते रहे, बल्कि कई छापों से भी। 732 में, एक महत्वपूर्ण घटना घटी जिसने पूरे यूरोप के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 732 में अरब टुकड़ियों में से एक को फ्रैंक्स राज्य को जीतने के लिए भेजा गया था। वह युद्ध जो अरब टुकड़ी और सैनिकों के बीच हुआ था कार्ला मार्टेला(फ्रैंकिश राज्य के शासक, चित्र 4) कस्बे के पास हुआ पॉइटियर्स।इस लड़ाई को यूरोप की अरब विजय के इतिहास में अंतिम बिंदु माना जाता है। असफल रहे इस अभियान के बाद अरबों ने यूरोपीय प्रदेशों को जीतने का विचार त्याग दिया। 1492 तक, अरब राज्य यूरोप में केवल आधुनिक स्पेन और पुर्तगाल के क्षेत्र में बने रहे।

चावल। 4. चार्ल्स मार्टेल की मूर्ति ()

चार्ल्स मार्टेल के उत्तराधिकारी - Pepinतृतीयछोटा(741-768) (चित्र 5) - न केवल फ्रांस के दक्षिणी क्षेत्रों में, बल्कि इटली के क्षेत्र में भी अपना प्रभाव बढ़ाया। यह पेपिन द शॉर्ट था जिसने पोप की नीति को वश में करने के लिए सक्रिय कार्य करना शुरू किया।रोमन पुजारियों को उत्तर-पश्चिमी यूरोप के शक्तिशाली शासकों के समर्थन की आवश्यकता थी। इसलिए, पेपिन द शॉर्ट के युग में, एक एकल राज्य बनाने का विचार उत्पन्न हुआ जो फ्रांस और वर्तमान इटली के क्षेत्र को एकजुट करेगा। लेकिन उस समय इन विचारों को साकार करना बिल्कुल असंभव था। पोप के समर्थन से, पेपिन द शॉर्ट ने असली राजा चाइल्डरिक को सत्ता से हटा दिया।तृतीय, वह मेरोविंगियन राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि थे।चाइल्डरिक III को एक मठ में भेजा गया, और पेपिन द शॉर्ट ने आधिकारिक राजा के पद पर अपना स्थान ग्रहण किया।

चावल। 5. पेपिन शॉर्ट ()

पेपिन द शॉर्ट का पुत्र प्रसिद्ध था शारलेमेन(768-814) (चित्र 6)। अपने अधिकांश जीवन के लिए, उन्होंने विभिन्न सैन्य अभियान चलाए। उसने विशाल प्रदेशों को अपने अधीन कर लिया: उसने सक्सोनी, इटली, बवेरिया में अभियान चलाए। यह उसके अधीन था कि एक एकल राज्य का गठन किया गया, जिसने यूरोप में विशाल क्षेत्रों को कवर किया। उसने अपने राज्य के बाहरी इलाके के बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, विशेष रूप से यह उसके अधीन था पाइरेनीज़ और ईस्टर्न मार्क (आधुनिक ऑस्ट्रिया) पर विजय प्राप्त की गई।

चावल। 6. शारलेमेन ()

प्रादेशिक अनुलग्नकों से अधिक महत्वपूर्ण, यह निकला शारलेमेन पहला यूरोपीय मध्यकालीन साम्राज्य (चित्र 7) बनाने में कामयाब रहा।में 800वह रोम आया और पोप को सिंहासन पर बैठाया शेरतृतीयऔर उनसे अपना राज्याभिषेक भी प्राप्त किया। 800 में, शारलेमेन को रोम में रोम के सम्राट के रूप में ताज पहनाया गया (चित्र 8)।

चावल। 7. शारलेमेन का साम्राज्य ()

चावल। 8. रोम में शारलेमेन का राज्याभिषेक ()

उत्तराधिकार की समस्या है: एक ओर, बीजान्टियमरोम के उत्तराधिकारी थे, बीजान्टिन सम्राट स्वयं को रोमन मानते थे, और दूसरी ओर, रोम और के बीच उत्तराधिकार का विचार मध्य युग के अन्य ईसाई राज्य।कई रोमन शासकों के उत्तराधिकारी के रूप में, शारलेमेन ने खुद को अगले सीज़र के रूप में तैनात किया।

शारलेमेन के लिए चर्च से इस तरह का समर्थन नितांत आवश्यक था। अब उनके अधिकार का विरोध करना पोप लियो III और पूरे कैथोलिक चर्च द्वारा किए गए दैवीय विकल्प का विरोध करना था।

शारलेमेन का युग न केवल प्रमुख विजय, राज्य परिवर्तन का समय है, बल्कि गंभीर प्रक्रिया भी है सांस्कृतिक परिवर्तन. शारलेमेन के युग में, मध्य युग की संस्कृति में पहला उतार-चढ़ाव होता है। यह उदय इतिहास में नाम के तहत नीचे चला गया कैरोलिंगियन पुनरुद्धार. यह इस समय फ्रेंकिश राज्य में था कि पहला मध्यकालीन विश्वकोश।रैबनस मौरस द्वारा लिखित इस कृति को कहा जाता है "चीजों की प्रकृति पर"।हालाँकि, इस पाठ का वितरण छोटा था, शाही दरबार के बाहर कुछ लोगों ने इसे पढ़ा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शाही दरबार में भी बहुत कम लोग इसे पढ़ पाए थे। आखिरकार, प्रारंभिक मध्य युग का समय कुल का समय है निरक्षरता. शारलेमेन खुद वास्तव में पढ़ना और लिखना सीखना चाहते थे, लेकिन अपने गिरते वर्षों में ही ऐसा करने में सफल रहे। यदि कोई व्यक्ति अपना नाम लिख सकता है, तो उसे पहले ही अविश्वसनीय माना जाता था। उस समय, यूरोप में साक्षरता व्यावहारिक रूप से अज्ञात थी।

राजधानी में, शहर में आकिन, जो आज लगभग फ्रांस और जर्मनी की सीमा पर है, शारलेमेन ने एक शानदार महल का निर्माण किया। यह हमारे दिनों तक नहीं पहुंचा है, इसके स्थान पर एक शहर का चौक है, लेकिन इस महल के ढांचे के भीतर बने इस महल के टॉवर और गिरजाघर को संरक्षित किया गया है। इन इमारतों से अंदाजा लगाया जा सकता है कि उन्होंने शारलेमेन के तहत विकास की कितनी परवाह की। वास्तुकला.

शारलेमेन का सबसे शक्तिशाली साम्राज्य अधिक समय तक नहीं चला। शारलेमेन का बेटा लुईमैंधर्मनिष्ठ(814-840) (चित्र 9) ने साम्राज्य को अपने बेटों के बीच बांट दिया। साम्राज्य का यह विभाजन सुरक्षित हो गया था वर्दुन की संधि, किसमें 843लुईस द पियस के तीन बेटे शामिल थे: लोथिर प्रथम, चार्ल्स द्वितीय बाल्ड और जर्मनी के लुई द्वितीय। चार्ल्स बाल्ड को पश्चिमी प्रदेश मिले, जो आधुनिक फ्रांसीसी राज्य का आधार बने, लुइस जर्मन को पूर्वी क्षेत्र (आधुनिक जर्मन राज्य) विरासत में मिले, सबसे बड़े बेटे लोथर को मध्य भूखंड मिला, उन्हें शाही सत्ता विरासत में मिली। आज मानचित्र पर मौजूद है LORRAINE, लेकिन इस छोटे से टुकड़े की तुलना उस विशाल आवंटन से नहीं की जा सकती है जो लोथिर I को विरासत में मिला है (चित्र 10)। मध्य युग के पूरे युग में विभाजित भूमि के लिए प्रतिद्वंद्विता चलती रही।

चावल। 9. लुइस द पियस ()

चावल। 10. 843 का वर्दुन खंड ()

ग्रन्थसूची

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गृहकार्य

1. प्रारंभिक मध्यकाल की प्रमुख विशेषताओं की सूची बनाइए।

2. प्रथम बर्बर राज्यों के नाम लिखिए। आपको क्यों लगता है कि वे टूट गए?

3. पेपिन द शॉर्ट के शासनकाल की अवधि किस लिए जानी जाती है?

4. शारलेमेन के शासन को फ्रेंकिश साम्राज्य का उत्कर्ष क्यों माना जाता है? इस समय क्या महत्वपूर्ण था?

5. शारलेमेन का साम्राज्य अपेक्षाकृत कम समय तक ही क्यों चला?

उन्हें विभिन्न घटनाओं और परिवर्तनों के लिए याद किया जाता है। अगला, हम अधिक विस्तार से मध्य युग की विशेषताओं पर विचार करते हैं।

सामान्य जानकारी

मध्य युग काफी लंबी अवधि है। इसके ढांचे के भीतर, यूरोपीय सभ्यता की उत्पत्ति और उसके बाद का गठन हुआ, इसका परिवर्तन - मध्य युग में संक्रमण पश्चिमी रोम (476) के पतन की तारीख है, हालांकि, आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, इसका विस्तार करना अधिक उचित होगा इटली में लोम्बार्ड्स के आक्रमण के बाद, 6 वीं की शुरुआत तक सीमा - 8 वीं शताब्दी के अंत तक। मध्य युग का युग 17वीं शताब्दी के मध्य में समाप्त होता है। इसे परंपरागत रूप से अवधि का अंत माना जाता है। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि पिछली शताब्दियां मध्यकालीन चरित्र से बहुत दूर थीं। शोधकर्ता 16वीं शताब्दी के मध्य से लेकर 17वीं शताब्दी के प्रारंभ तक की अवधि को अलग करते हैं। यह "स्वतंत्र" समय अवधि प्रारंभिक मध्य युग के युग का प्रतिनिधित्व करती है। फिर भी, यह, कि पिछली अवधि बहुत सशर्त है।

मध्य युग की विशेषताएं

इस अवधि के दौरान, गठन हुआ। इस समय, वैज्ञानिक और भौगोलिक खोजों की एक श्रृंखला शुरू होती है, आधुनिक लोकतंत्र के पहले लक्षण - संसदवाद दिखाई देते हैं। घरेलू शोधकर्ता, मध्ययुगीन काल को "अश्लीलतावाद" और "अंधेरे युग" के युग के रूप में व्याख्या करने से इनकार करते हैं, उन घटनाओं और घटनाओं को उजागर करना चाहते हैं जो यूरोप को पूरी तरह से नई सभ्यता में बदल देते हैं, जितना संभव हो सके। उन्होंने खुद को कई कार्य निर्धारित किए। उनमें से एक इस सामंती सभ्यता की बुनियादी सामाजिक और आर्थिक विशेषताओं की परिभाषा है। इसके अलावा, शोधकर्ता मध्य युग के ईसाई दुनिया का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करने की कोशिश कर रहे हैं।

सार्वजनिक संरचना

यह एक ऐसा समय था जिसमें उत्पादन का सामंती तरीका और कृषि तत्व प्रबल था। यह शुरुआती अवधि के लिए विशेष रूप से सच है। विशिष्ट रूपों में समाज का प्रतिनिधित्व किया गया था:

• जागीर। यहाँ मालिक आश्रित लोगों के श्रम से अपनी अधिकांश भौतिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता था।
• मठ। यह संपत्ति से अलग था कि समय-समय पर साक्षर लोग थे जो किताबें लिखना जानते थे और इसके लिए समय था।
• शाही दरबार। वह एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए और एक साधारण संपत्ति के उदाहरण के बाद प्रबंधन और जीवन का आयोजन किया।

राज्य संरचना

इसका गठन दो चरणों में हुआ था। पहले को रोमन और जर्मन संशोधित सामाजिक संस्थानों के साथ-साथ "बर्बर साम्राज्यों" के रूप में राजनीतिक संरचनाओं के सह-अस्तित्व की विशेषता थी। दूसरे चरण में, राज्य और एक विशेष प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं। सामाजिक स्तरीकरण और जमींदार अभिजात वर्ग के प्रभाव को मजबूत करने के दौरान, जमींदारों - आबादी और वरिष्ठों के बीच अधीनता और वर्चस्व के संबंध उत्पन्न हुए। मध्य युग का युग एक वर्ग-कॉर्पोरेट संरचना की उपस्थिति से अलग था, जो अलग-अलग सामाजिक समूहों की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ था। सबसे महत्वपूर्ण भूमिका राज्य की संस्था की थी। उन्होंने सामंती स्वतंत्रता और बाहरी खतरों से आबादी की सुरक्षा सुनिश्चित की। उसी समय, राज्य ने लोगों के मुख्य शोषकों में से एक के रूप में कार्य किया, क्योंकि यह हितों का प्रतिनिधित्व करता था, सबसे पहले, शासक वर्गों का।

दूसरी अवधि

प्रारंभिक मध्य युग की अवधि के अंत के बाद, समाज के विकास में एक महत्वपूर्ण तेजी आई है। ऐसी गतिविधि मौद्रिक संबंधों के विकास और वस्तु उत्पादन के आदान-प्रदान के कारण थी। शहर का महत्व बढ़ता जा रहा है, सबसे पहले राजनीतिक और प्रशासनिक अधीनता में सिग्नेचर - एस्टेट, और वैचारिक रूप से - मठ के लिए। इसके बाद, नए समय में राजनीतिक कानूनी व्यवस्था का गठन इसके विकास से जुड़ा हुआ है। इस प्रक्रिया को शहरी कम्यून के निर्माण के परिणाम के रूप में माना जाएगा, जिसने शासक प्रभु के खिलाफ संघर्ष में स्वतंत्रता का बचाव किया। यह वह समय था जब लोकतांत्रिक कानूनी चेतना के पहले तत्वों ने आकार लेना शुरू किया। हालांकि, इतिहासकारों का मानना ​​है कि केवल शहरी परिवेश में आधुनिकता के कानूनी विचारों की उत्पत्ति की तलाश करना पूरी तरह से सही नहीं होगा। अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों का भी बहुत महत्व था। उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत गरिमा के बारे में विचारों का निर्माण वर्ग सामंती चेतना में हुआ और मूल रूप से एक कुलीन प्रकृति का था। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उच्च वर्गों की स्वतंत्रता के प्रेम से लोकतांत्रिक स्वतंत्रता का विकास हुआ।

चर्च की भूमिका

मध्य युग के धार्मिक दर्शन का व्यापक अर्थ था। चर्च और विश्वास ने मानव जीवन को जन्म से लेकर मृत्यु तक पूरी तरह से भर दिया। धर्म ने समाज को नियंत्रित करने का दावा किया, इसने बहुत सारे कार्य किए, जो बाद में राज्य के पास चले गए। उस काल की कलीसिया सख्त श्रेणीबद्ध सिद्धांतों के अनुसार संगठित थी। सिर पर पोप था - रोमन महायाजक। मध्य इटली में उनका अपना राज्य था। सभी यूरोपीय देशों में, बिशप और आर्चबिशप पोप के अधीनस्थ थे। वे सभी सबसे बड़े सामंत थे और उनके पास पूरी रियासतें थीं। यह सामंती समाज का शीर्ष था। धर्म के प्रभाव में मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्र थे: विज्ञान, शिक्षा, मध्य युग की संस्कृति। महान शक्ति चर्च के हाथों में केंद्रित थी। वरिष्ठों और राजाओं, जिन्हें उसकी सहायता और समर्थन की आवश्यकता थी, ने उसे उपहारों, विशेषाधिकारों से नहलाया, उसकी सहायता और एहसान खरीदने की कोशिश की। उसी समय, मध्य युग का लोगों पर शांत प्रभाव पड़ा। चर्च ने सामाजिक संघर्षों को सुचारू करने की मांग की, गरीबों को भिक्षा देने और अधर्म के दमन के लिए निराश्रित और उत्पीड़ितों के प्रति दया का आह्वान किया।

सभ्यता के विकास पर धर्म का प्रभाव

चर्च ने पुस्तकों और शिक्षा के उत्पादन को नियंत्रित किया। ईसाई धर्म के प्रभाव के कारण 9वीं शताब्दी तक समाज में विवाह और परिवार के प्रति मौलिक रूप से एक नया दृष्टिकोण और समझ विकसित हो चुकी थी। शुरुआती मध्य युग में, करीबी रिश्तेदारों के बीच मिलन काफी आम था, और कई शादियां काफी आम थीं। चर्च इसी के खिलाफ लड़ रहा है। विवाह की समस्या, जो ईसाई संस्कारों में से एक थी, व्यावहारिक रूप से बड़ी संख्या में धर्मशास्त्रीय लेखन का मुख्य विषय बन गई। उस ऐतिहासिक काल में चर्च की मूलभूत उपलब्धियों में से एक वैवाहिक कोशिका का गठन माना जाता है - पारिवारिक जीवन का एक सामान्य रूप जो आज तक मौजूद है।

आर्थिक विकास

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, तकनीकी प्रगति भी ईसाई सिद्धांत के व्यापक प्रसार से जुड़ी थी। परिणाम प्रकृति के प्रति लोगों के दृष्टिकोण में परिवर्तन था। विशेष रूप से, हम वर्जनाओं और निषेधों की अस्वीकृति के बारे में बात कर रहे हैं जो कृषि के विकास में बाधक हैं। प्रकृति भय का स्रोत और पूजा की वस्तु नहीं रह गई है। आर्थिक स्थिति, तकनीकी सुधार और आविष्कारों ने जीवन स्तर में महत्वपूर्ण वृद्धि में योगदान दिया, जो सामंती काल की कई शताब्दियों तक काफी स्थिर रहा। इस प्रकार, मध्य युग ईसाई सभ्यता के निर्माण में एक आवश्यक और बहुत ही स्वाभाविक चरण बन गया।

एक नई धारणा का गठन

समाज में, मानव व्यक्ति पुरातनता की तुलना में अधिक मूल्यवान हो गया है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण था कि मध्यकालीन सभ्यता, ईसाई धर्म की भावना से ओत-प्रोत, दुनिया की समग्र धारणा की प्रवृत्ति के कारण किसी व्यक्ति को पर्यावरण से अलग करने की कोशिश नहीं करती थी। इस संबंध में, चर्च की तानाशाही के बारे में बात करना गलत होगा, जिसने कथित तौर पर मध्य युग में रहने वाले व्यक्ति पर व्यक्तिगत लक्षणों के गठन को रोका था। पश्चिमी यूरोपीय क्षेत्रों में, धर्म, एक नियम के रूप में, एक रूढ़िवादी और स्थिर कार्य करता है, जो व्यक्ति के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों को प्रदान करता है। चर्च के बाहर उस समय के व्यक्ति की आध्यात्मिक खोज की कल्पना करना असंभव है। यह आसपास की स्थितियों और ईश्वर का ज्ञान था, जो चर्च के आदर्शों से प्रेरित था, जिसने मध्य युग की एक विविध, रंगीन और जीवंत संस्कृति को जन्म दिया। चर्च ने स्कूलों और विश्वविद्यालयों का गठन किया, मुद्रण और विभिन्न धार्मिक विवादों को प्रोत्साहित किया।

आखिरकार

मध्य युग के समाज की पूरी व्यवस्था को आमतौर पर सामंतवाद कहा जाता है ("सामंत" शब्द के अनुसार - एक जागीरदार को पुरस्कार)। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि यह शब्द अवधि की सामाजिक संरचना का विस्तृत विवरण नहीं देता है। उस समय की मुख्य विशेषताओं में शामिल होना चाहिए:

यूरोप के सांस्कृतिक समुदाय में ईसाई धर्म सबसे महत्वपूर्ण कारक बन गया। यह समीक्षाधीन अवधि के दौरान था कि यह विश्व धर्मों में से एक बन गया। ईसाई चर्च प्राचीन सभ्यता पर आधारित था, न केवल पुराने मूल्यों को नकार रहा था, बल्कि उन पर पुनर्विचार भी कर रहा था। धर्म, इसका धन और पदानुक्रम, केंद्रीकरण और विश्वदृष्टि, नैतिकता, कानून और नैतिकता - इन सभी ने सामंतवाद की एक ही विचारधारा बनाई। यह ईसाई धर्म था जिसने यूरोप के मध्यकालीन समाज और उस समय अन्य महाद्वीपों पर अन्य सामाजिक संरचनाओं के बीच अंतर को काफी हद तक निर्धारित किया।