הוכחה לקיומם של חיים לאחר המוות ממומחים מפורסמים. עדויות מדעיות לחיים לאחר המוות

התשובה לשאלה: "האם יש חיים לאחר המוות?" - לתת או לנסות לתת את כל הדתות הגדולות בעולם. ואם אבותינו, רחוקים ולא כל כך רחוקים, החיים לאחר המוות הוצגו כמטאפורה למשהו יפה או להיפך, נורא, אז זה די קשה לאדם מודרני להאמין בגן עדן או בגיהנום המתוארים בטקסטים דתיים. אנשים הפכו משכילים מדי, אבל לא חכמים מדי כשמדובר בשורה האחרונה לפני הלא נודע.

במרץ 2015, התינוק גרדל מרטין נפל לתוך נחל קפוא והיה מת במשך יותר משעה וחצי. תוך פחות מארבעה ימים הוא יצא מבית החולים חי וקיים. הסיפור שלו הוא אחד מאלה שמניעים מדענים לשקול מחדש את עצם המשמעות של המושג "מוות".

בהתחלה נדמה היה לה שפשוט כואב לה ראש - אבל בצורה שמעולם לא פגעה בה.

קרלה פרז בת ה-22 ציפתה לילדה השני - היא הייתה בחודש השישי להריונה. בהתחלה היא לא נבהלה יותר מדי והחליטה לשכב בתקווה שהראש יעבור. אבל הכאב רק התגבר, וכשפרז הקיאה, היא ביקשה מאחיה להתקשר למוקד 911.

כאב בלתי נסבל עיקם את קרלה פרז ב-8 בפברואר 2015, קרוב יותר לחצות. אמבולנס לקח את קרלה מביתה בווטרלו, נברסקה, לבית החולים לנשים מתודיסטיות באומהה. שם החלה האישה לאבד את הכרתה, הנשימה נעצרה והרופאים החדירו צינור לגרונה כדי שהחמצן המשיך לזרום לעובר. טומוגרפיה ממוחשבת הראתה: דימום מוחי נרחב יצר לחץ עצום בגולגולת האישה.

פרז לקה בשבץ מוחי, אבל העובר, למרבה ההפתעה, לא נפגע, ליבו המשיך לפעום בביטחון ושווה, כאילו כלום לא קרה. בערך בשעה שתיים לפנות בוקר, טומוגרפיה חוזרת הראתה שלחץ תוך גולגולתי מעוות באופן בלתי הפיך את גזע המוח.

"לראות את זה", אומרת טיפאני סומר-שלי, הרופאה שראתה את פרז בהריונה הראשון והשני, "כולם ידעו שלא ניתן לצפות לשום דבר טוב".

קרלה מצאה את עצמה על קו רעוע בין חיים למוות: המוח שלה הפסיק לתפקד ללא סיכוי להחלמה - במילים אחרות, היא מתה, אבל הפעילות החיונית של הגוף יכולה להישמר באופן מלאכותי, במקרה זה - כדי לאפשר את 22- עובר בן שבוע להתפתח עד לנקודה שבה הוא יכול להתקיים בעצמו.

יש יותר ויותר אנשים שבדומה לקרלה פרז נמצאים במצב גבולי מדי שנה, שכן מדענים מבינים יותר ויותר ברור של"מתג" הקיום שלנו אין שתי עמדות הפעלה/כיבוי, אלא הרבה יותר, ובין לבן ושחור יש מקום לגוונים רבים. ב"אזור האפור" הכל לא בלתי הפיך, לפעמים קשה להגדיר מה זה החיים, ויש אנשים שחוצים את הקו האחרון, אבל חוזרים - ולפעמים הם מדברים בפירוט על מה שראו בצד השני.

"מוות הוא תהליך, לא רגע", כותב המחייה סם פרניה ב"מחיקת המוות": הלב מפסיק לפעום, אבל איברים לא מתים מיד. למעשה, כותב הרופא, הם יכולים להישאר שלמים לא מעט זמן, מה שאומר שבמשך זמן רב "המוות הוא הפיך לחלוטין".

כיצד, אם כן, מי ששמו הוא שם נרדף לחוסר רחמים יכול להיות הפיך? מה טיבו של המעבר דרך "האזור האפור" הזה? מה קורה עם התודעה שלנו?

בסיאטל, הביולוג מארק רות' מתנסה בהכנסת בעלי חיים לאנימציה מושעית באמצעות כימיקלים שמאטים את קצב הלב ואת חילוף החומרים שלהם לרמות דומות לאלו שנראו בתרדמת חורף. המטרה שלו היא להפוך אנשים שחוו התקף לב ל"קצת אלמותיים" עד שהם יתגברו על תוצאות המשבר שהעמיד אותם על סף חיים ומוות.

בבולטימור ובפיטסבורג, צוותי טראומה בראשות המנתח סם טישרמן עורכים ניסויים קליניים שבהם מטופלים עם פצעי ירי ודקירות מורידים את טמפרטורת הגוף שלהם כדי להאט דימום לתקופה הדרושה כדי לקבל תפרים. הרופאים הללו משתמשים בקור לאותה מטרה שבה רוט משתמש בתרכובות כימיות: הוא מאפשר "להרוג" חולים לזמן מה כדי להציל את חייהם בסופו של דבר.

באריזונה, מומחי שימור הקפאה מאחסנים את גופותיהם של יותר מ-130 מלקוחותיהם במדינה קפואה - זהו גם סוג של "אזור גבול". הם מקווים שמתישהו בעתיד הרחוק, אולי בעוד כמה מאות שנים, ניתן יהיה להפשיר את האנשים האלה ולהחיות אותם, ועד אז הרפואה תוכל לרפא את המחלות מהן מתו.

בהודו חוקר מדען המוח ריצ'רד דיווידסון נזירים בודהיסטים שנקלעו למצב המכונה thukdam, שבו סימני חיים ביולוגיים נעלמים, אך נראה שהגוף אינו מתפרק במשך שבוע או יותר. דוידסון מנסה לתעד פעילות מסוימת במוחם של הנזירים הללו, בתקווה לגלות מה קורה לאחר הפסקת מחזור הדם.

ובניו יורק, סם פרניה מדבר בהתלהבות על האפשרויות של "החייאה מושהית". לדבריו, החייאת לב-ריאה עובדת טוב יותר ממה שנהוג להאמין, ובתנאים מסוימים - כאשר טמפרטורת הגוף יורדת, לחיצות החזה מווסתות בצורה נכונה בעומק ובקצב, והחמצן מסופק לאט כדי למנוע נזק לרקמות - ניתן להחזיר חלק מהחולים. לחיים גם אחרי שהם נשברו לב במשך כמה שעות, ולעתים קרובות ללא השפעות שליליות ארוכות טווח. הרופא חוקר כעת את אחד ההיבטים המסתוריים ביותר של השיבה מהמתים: מדוע כל כך הרבה ניצולים קרוב למוות מתארים את מוחותיהם מופרדים מגופם? מה יכולות התחושות הללו לספר לנו על אופיו של "אזור הגבול" ועל המוות עצמו?

לדברי מארק רוט מהמרכז לחקר הסרטן של פרד האצ'ינסון בסיאטל, תפקיד החמצן בממשק בין חיים למוות שנוי במחלוקת רבה. "כבר בשנות ה-70, ברגע שהתגלה חמצן, המדענים הבינו שהוא חיוני לחיים", אומר רוט. - כן, אם מורידים מאוד את ריכוז החמצן באוויר, אפשר להרוג את החיה. אבל, באופן פרדוקסלי, אם תמשיך להפחית את הריכוז לסף מסוים, החיה תחיה באנימציה מושעית.

מארק הראה כיצד מנגנון זה פועל באמצעות תולעים עגולות השוכנות באדמה, נמטודות, שיכולות לחיות בכמות קטנה של 0.5 אחוז חמצן אך מתות כאשר היא יורדת ל-0.1 אחוז. עם זאת, אם תעברו במהירות את הסף הזה ותמשיכו להפחית את ריכוז החמצן - ל-0.001 אחוז או אפילו פחות - התולעים נופלות למצב של אנימציה מושעה. בדרך זו הם ניצלים כשמגיעים להם זמנים קשים, שזה כמו חיות שעומדות בתרדמת החורף. נטולי חמצן, יצורים שנפלו לאנימציה מושעית נראים מתים, אבל הם לא: להבת החיים עדיין מנצנצת בהם.

רוט מנסה לשלוט במצב זה על ידי הזרקת חיות הניסוי עם "חומר מפחית יסוד" - כמו מלח יודיד - מה שמפחית מאוד את דרישת החמצן שלהם. בקרוב הוא יבדוק שיטה זו בבני אדם כדי למזער את הנזק שטיפול לאחר התקף לב יכול לגרום לחולים. הרעיון הוא שאם מלח היודיד מאט את חילופי החמצן, זה יכול לעזור למנוע פגיעה איסכמית-פרפוזיה חוזרת של שריר הלב. נזק מסוג זה, עקב אספקה ​​עודפת של דם מחומצן למקום בו היה חסר בעבר, הוא תוצאה של טיפולים כגון ניתוחי בלון. במצב של אנביוזיס, הלב הפגוע יוכל להאכיל באיטיות מחמצן המגיע מהכלי המתוקן, ולא להיחנק ממנו.

כסטודנטית, אשלי בארנט הייתה מעורבת בתאונת דרכים קשה בכביש מהיר בטקסס, הרחק מערים מרכזיות. עצמות האגן שלה נמחצו, הטחול שלה נקרע, היא דיממה. באותם רגעים, נזכרת בארנט, מוחה גלש בין שני עולמות: באחד, חילצו אותה ממכונית הרוסה עם כלי הידראולי, כאוס וכאב שלטו שם; באחר זרחה אור לבן ולא היה כאב או פחד. כמה שנים לאחר מכן, אשלי אובחנה כחולה בסרטן, אך הודות לחוויית סף המוות שלה, הצעירה הייתה בטוחה שהיא תחיה. היום אשלי היא אם לשלושה ילדים, היא מייעצת לאנשים ששרדו אחרי תאונות.

שאלת החיים והמוות, לפי רוט, היא עניין של תנועה: מבחינת הביולוגיה, ככל שפחות תנועה, ככלל החיים ארוכים יותר. זרעים ונבגים יכולים לחיות מאות או אלפי שנים - במילים אחרות, הם למעשה בני אלמוות. רוט חולם על היום שבו בעזרת חומר מפחית כמו יודיד מלח (הניסויים הקליניים הראשונים יתחילו בקרוב באוסטרליה), ניתן יהיה להפוך אדם לאלמוות "לרגע" - לרגע שבו הוא זקוק לו ביותר, כאשר הלב שלו בצרות.

עם זאת, שיטה זו לא הייתה עוזרת לקרלה פרז, שליבה לא הפסיק לפעום לשנייה. יום לאחר שהתקבלו תוצאות בדיקת ה-CT המחרידות, ניסתה ד"ר סומר-שלי להסביר להורים ההמומים, מודסטו וברטה חימנז, שבתם היפהפייה, צעירה שהעריצה את בתה בת השלוש, מוקפת חברים רבים ואהבו לרקוד, מתו.

היינו צריכים להתגבר על מחסום השפה. שפת האם של חימנז היא ספרדית, וכל מה שהרופא אמר היה צריך לתרגם. אבל היה מחסום נוסף, מסובך יותר מזה הלשוני - עצם הרעיון של מוות מוחי. המונח נטבע בסוף שנות ה-60, כאשר שתי התקדמות ברפואה התקיימו במקביל: ציוד מקיים חיים, שטשטש את הגבול בין חיים למוות, והתקדמות בהשתלת איברים, שיצרה צורך להבהיר קו זה ככל האפשר. לא ניתן היה להגדיר את המוות בדרך הישנה, ​​רק כהפסקת הנשימה ודפיקות הלב, שכן מכונות הנשמה מלאכותית יכלו לשמור על שניהם ללא הגבלת זמן. האם האדם המחובר למכשיר כזה חי או מת? אם הוא היה כבוי, מתי יהיה נכון מוסרית להסיר את איבריו כדי להשתיל אותם למישהו אחר? ואם הלב המושתל פועם שוב בבית חזה אחר, האם ניתן להניח שהתורם באמת מת כאשר הלב שלו נכרת?

כדי לדון בסוגיות העדינות והקשות הללו, ב-1968 התכנסה בהרווארד ועדה אשר גיבשה שתי הגדרות למוות: המסורתית, הלב-ריאה והחדשה, על סמך קריטריונים נוירולוגיים. בין הקריטריונים הללו המשמשים כיום לקביעת עובדת המוות המוחי, ישנם שלושה חשובים ביותר: תרדמת, או היעדר מוחלט וקבוע של הכרה, דום נשימה או חוסר יכולת לנשום ללא מכשיר הנשמה, והיעדר רפלקסים של גזע המוח, מה שנקבע על ידי בדיקות פשוטות: ניתן לשטוף את אוזני המטופל במים קרים ולבדוק אם העיניים זזות, או ללחוץ את פלנגות הציפורן עם חפץ קשה ולראות אם שרירי הפנים אינם מגיבים, או פועלים על הגרון והסמפונות, מנסה לגרום לרפלקס שיעול.

כל זה די פשוט ועם זאת נוגד את השכל הישר. "חולים מותי מוח לא נראים מתים", כתב ג'יימס ברנאט, מדען מוח במכללה הרפואית של דארטמות', בכתב העת American Journal of Bioethics משנת 2014. "זה בניגוד לניסיון החיים שלנו - לקרוא לחולה מת שהלב שלו ממשיך לפעום, הדם זורם בכלי הדם והאיברים הפנימיים מתפקדים". המאמר, שמטרתו להבהיר ולחזק את המושג מוות מוחי, הופיע בדיוק בזמן שסיפורים רפואיים של שני חולים נדונו בהרחבה בעיתונות האמריקאית. הראשונה, ג'הי מקמאת', נערה מקליפורניה, חוותה חוסר חמצן חריף במהלך ניתוח להסרת שקדים, והוריה סירבו לקבל את האבחנה של מוות מוחי. השנייה, מרליס מונוז, היא אישה בהריון שהמקרה שלה היה שונה מהותית מזה של קרלה פרס. קרובי המשפחה לא רצו שגופתה תישמר בחיים באופן מלאכותי, אך הנהלת בית החולים לא נענתה לדרישתם, משום שהם האמינו שחוק טקסס מחייב את הרופאים להשאיר את העובר בחיים. (מאוחר יותר פסק בית המשפט לטובת קרובי המשפחה).

... יומיים לאחר השבץ של קרלה פרז הגיעו הוריה, יחד עם אביו של הילד שטרם נולד, לבית החולים המתודיסטי. שם, בחדר הישיבות, חיכו להם 26 צוותי מרפאה - נוירולוגים, טיפול פליאטיבי ואתיקאים, אחיות, כמרים, עובדים סוציאליים. ההורים האזינו בקשב רב לדברי המתורגמן, שהסביר להם כי מהבדיקות עולה כי מוחה של בתם הפסיק לתפקד. הם למדו שבית החולים הציע להשאיר את פרז בחיים עד שהעובר שלה יהיה בן 24 שבועות לפחות - כלומר עד שסיכויי ההישרדות שלו מחוץ לרחם האם יהיו לפחות 50/50. במזל, אמרו הרופאים, הם יהיו מסוגל לשמור על חיים ארוכים אף יותר, כאשר כל שבוע מגדיל את הסבירות שהתינוק ייוולד.

אולי באותו רגע נזכר מודסטו חימנז בשיחה עם טיפאני סומר-שלי - היחידה בבית החולים כולו שהכירה את קרלה כאישה תוססת, צוחקת ואוהבת. בלילה הקודם, מודסטו לקח את טיפאני הצידה ושאל בשקט רק שאלה אחת.

"לא," אמר ד"ר סומר-שלי. "סביר להניח שבתך לעולם לא תתעורר." אלו היו אולי המילים הקשות בחייה. "כרופאה, הבנתי שמוות מוחי הוא מוות", היא אומרת. "מנקודת מבט רפואית, קרלה כבר מתה באותו רגע". אבל כשהסתכלה על המטופלת ביחידה לטיפול נמרץ, טיפאני הרגישה שקשה לה להאמין בעובדה שאין עליה עוררין כמעט כמו ההורים של המנוח. פרז נראתה כאילו עברה ניתוח מוצלח זה עתה: עורה היה חם, שדיה עולים ויורדים, ועובר נע בבטן - כנראה בריא לחלוטין. ואז, בחדר ישיבות צפוף, סיפרו הוריה של קרלה לרופאים : כן, הם מבינים שהמוח של בתם מת והיא לעולם לא תתעורר. אבל הם הוסיפו שהם יתפללו על un milagro - נס. במקרה ש.

במהלך פיקניק משפחתי על גדות אגם סליפי הולו (סליפי הולו) בצפון מדינת ניו יורק, ניסה טוני קיקוריה, מנתח אורטופד, להתקשר לאמו. סופת רעמים התחילה, וברקים, פגעו בטלפון, חלפו בראשו של טוני. הלב שלו נעצר. קיקוריה נזכר שהרגיש את עצמו עוזב את גופו ונע דרך קירות לעבר אור כחלחל-לבן כדי להתחבר לאלוהים. כשחזר לחיים, חש לפתע משיכה לנגינה בפסנתר והחל לרשום מנגינות שכמו "מורידות" את עצמן למוחו. בסופו של דבר, טוני הגיע למסקנה שחייו ניצלו כדי שיוכל לשדר לעולם "מוזיקה משמיים".

שובו של אדם מן המתים - מה זה אם לא נס? ואני חייב לומר, לפעמים קורים ניסים כאלה ברפואה.

בני הזוג מרטינס יודעים זאת ממקור ראשון. באביב האחרון, בנם הצעיר, גרדל, נסע לממלכת המתים בנפילה לנחל קפוא. משפחת מרטין הגדולה - בעל, אישה ושבעה ילדים - מתגוררת בפנסילבניה, באזור כפרי שבו בבעלות המשפחה חלקת אדמה גדולה. ילדים אוהבים לחקור את האזור. אחר הצהריים חמים של חודש מרץ בשנת 2015, שני הבנים הגדולים יצאו לטייל ולקחו איתם את גרדל, שאפילו לא היה בן שנתיים. הילד החליק ונפל לתוך נחל הזורם במרחק מאה מטרים מהבית. כשהבחינו בהיעלמות אחיהם, ניסו הנערים המבוהלים במשך זמן מה למצוא אותו בעצמם. ככל שחלף הזמן…

עד שצוות החילוץ הגיע לגרדל (הוא נשלף מהמים על ידי שכן), ליבו של התינוק לא דפק במשך שלושים וחמש דקות לפחות. המחלצים החלו לעשות עיסוי לב חיצוני ולא הפסיקו אותו לדקה לאורך כל 16 הקילומטרים המפרידים ביניהם מבית החולים הקהילתי האוונגליסטי הקרוב. הלב של הילד לא התחיל לפעול, טמפרטורת הגוף שלו ירדה ל-25 מעלות צלזיוס. הרופאים הכינו את גרדל להובלה במסוק למרכז הרפואי גייזינגר, 29 קילומטרים משם, בדנוויל. הלב עדיין לא דפק.

"הוא לא הראה סימני חיים", נזכר ריצ'רד למברט, רופא הילדים האחראי על מתן תרופות נגד כאבים במרכז הרפואי וחבר בצוות ההחייאה שהמתין למטוס. - הוא נראה כמו... ובכן, באופן כללי, העור התכהה, השפתיים היו כחולות...". קולו של למברט נעלם כשהוא נזכר ברגע הנורא הזה. הוא ידע שילדים שטבעו במים קפואים לפעמים חוזרים לחיים, אבל הוא מעולם לא שמע על כך שקרה לתינוקות שלא הראו סימני חיים כל כך הרבה זמן. כדי להחמיר את המצב, ה-pH בדם של הילד היה נמוך באופן קריטי, סימן בטוח לכך שכשל איברים קרוב.

... המחייאה התורנית פנתה ללמברט ולעמיתו פרנק מאפי, מנהל היחידה לטיפול נמרץ בבית החולים לילדים במרכז גייזינגר: אולי הגיע הזמן להפסיק לנסות להחיות את הילד? אבל לא למברט ולא מאפי רצו לוותר. הנסיבות התאימו בדרך כלל לחזרה מוצלחת מהמתים. המים היו קרים, הילד היה קטן, ניסיונות ההחייאה של הילד החלו תוך דקות ספורות לאחר שטבע, ומאז לא פסקו. "בואו נמשיך, רק עוד קצת", אמרו לעמיתיהם.

והם המשיכו. עוד 10 דקות, עוד 20 דקות, ואז עוד 25. בשלב זה גרדל לא נשם, ולבו לא הלם יותר משעה וחצי. "גוף רפוי וקר ללא סימני חיים", משחזר למברט. עם זאת, צוות ההחייאה המשיך לעבוד ולעקוב אחר מצבו של הנער. הרופאים שעשו את עיסוי הלב החיצוני התחלפו כל שתי דקות - הליך קשה מאוד אם מבוצע נכון, גם כאשר למטופל יש חזה כה זעיר. בינתיים, מבצעי החייאה אחרים החדירו צנתרים לתוך ורידי הירך והצוואר של גרדל, הקיבה ושלפוחית ​​השתן, ושפכו אליהם נוזלים חמים כדי להעלות בהדרגה את טמפרטורת גופו. אבל זה לא נראה הגיוני.

במקום להפסיק לחלוטין את ההחייאה, למברט ומאפי קיבלו את ההחלטה להעביר את גרדל למחלקה הכירורגית כדי לחבר אותו למכונת לב-ריאה. הצורה הרדיקלית ביותר של חימום הגוף הייתה מאמץ אחרון לגרום ללבו של התינוק להתחיל לפעום שוב. לאחר שטיפלו בידיים לפני הניתוח, בדקו הרופאים שוב את הדופק.

לא ייאמן: הוא הופיע! דופק הורגש, בהתחלה חלש, אבל אפילו, ללא הפרעות הקצב האופייניות שמופיעות לפעמים לאחר דום לב ארוך. רק שלושה וחצי ימים לאחר מכן, גרדל עזב את בית החולים עם משפחתו בתפילה לשמים. רגליו היו מעט לא יציבות, אבל חוץ מזה הילד הרגיש בסדר.

לאחר התנגשות חזיתית בין שתי מכוניות, הגיעה הסטודנטית טרישה בייקר לבית חולים באוסטין, טקסס, עם עמוד שדרה שבור ואובדן דם חמור. כשהניתוח החל, טרישה הרגישה את עצמה מרחפת מתחת לתקרה. היא יכלה לראות בבירור קו ישר על המוניטור - הלב שלה הפסיק לפעום. בייקר מצאה את עצמה אז במסדרון בית חולים שבו אביה החורג שבור הלב קנה בר ממתקים ממכונה; פרט זה הוא ששיכנע את הילדה לאחר מכן שהתנועות שלה אינן הזיה. כיום טרישה מלמדת כתיבה ובטוחה שהרוחות שליוו אותה בצד השני של המוות מנחות אותה בחיים.

גרדל קטן מכדי לספר מה הרגיש כשהיה מת במשך 101 דקות. אבל לפעמים אנשים שניצלים באמצעות החייאה מתמשכת ואיכותית, חוזרים לחיים, מדברים על מה שראו, והסיפורים שלהם די ספציפיים - ודומים זה לזה בצורה מפחידה. סיפורים אלו היו נושא למחקרים מדעיים רבים, לאחרונה על ידי פרויקט AWARE בראשות סם פרניה, מנהל מחקר טיפול קריטי באוניברסיטת סטוני ברוק. מאז 2008, פרניה ועמיתיו סקרו 2,060 מקרים של דום לב שהתרחשו ב-15 בתי חולים בארה"ב, בריטניה ואוסטרליה. ב-330 מקרים חולים שרדו ו-140 ניצולים רואיינו. בתורם, 45 מהם דיווחו שהם היו בהכרה כלשהי במהלך הליכי החייאה.

למרות שרובם לא הצליחו לזכור בפירוט מה הם מרגישים, סיפוריהם של אחרים היו דומים לאלה שניתן לקרוא ברב מכר כמו "גן עדן אמיתי": הזמן הואץ או האט (27 אנשים), הם חוו שלווה (22), הפרדה של התודעה מהגוף (13), שמחה (9), ראתה אור בהיר או הבזק זהוב (7). חלקם (המספר המדויק לא נמסר) דיווחו על תחושות לא נעימות: הם פחדו, נראה שהם טובעים או שהם נישאים למקום עמוק מתחת למים, ואדם אחד ראה "אנשים בארונות קבורה שהיו קבורים אנכית באדמה. ”

פרניה ושותפיו כתבו בכתב העת הרפואי Resuscitation כי המחקר שלהם מספק הזדמנות לקדם את ההבנה של החוויות הנפשיות השונות שעלולות להתלוות למוות לאחר מעצר במחזור הדם. לטענת המחברים, השלב הבא צריך להיות ללמוד האם - ואם כן, איך - החוויה הזו, שרוב החוקרים מכנים חוויות סמוך למוות (פרניה מעדיפה את הניסוח "חוויה לאחר המוות"), משפיעה על חולים שורדים לאחר החלמה. לא לגרום לו לבעיות קוגניטיביות או ללחץ פוסט טראומטי. מה שצוות AWARE לא חקר הוא ההשפעה האופיינית של חווית כמעט מוות - תחושה מוגברת שלחיים שלך יש משמעות ומשמעות.

ניצולים קרוב למוות מרבים לדבר על התחושה הזו - וחלקם אף כותבים ספרים שלמים. מרי ניל, מנתחת אורטופדית בוויומינג, הזכירה את ההשפעה הזו כשדיברה בפני קהל גדול בסימפוזיון Rethinking Death ב-2013 באקדמיה למדעים בניו יורק. ניל, מחברת "To Heaven and Back", סיפרה כיצד טבעה בזמן שייטה בקיאקים במורד נהר הר בצ'ילה לפני 14 שנים. באותו רגע, מרי הרגישה את נפשה נפרדת מגופה ועפה מעל הנהר. מרי נזכרת: "הלכתי לאורך דרך מדהימה ביופיה המובילה לבניין מלכותי עם כיפה, שממנו ידעתי בוודאות שלא תהיה חזרה, ולא יכולתי לחכות להגיע אליו בהקדם האפשרי."

מרי באותו רגע הצליחה לנתח כמה מוזרות היו כל התחושות שלה, היא נזכרת איך תהתה כמה זמן היא הייתה מתחת למים (לפחות 30 דקות, כפי שגילתה מאוחר יותר), והתנחמה בעובדה שבעלה לילדים יהיה טוב בלעדיו. לאחר מכן הרגישה האישה את גופה נשלף מהקיאק, הרגישה את שני מפרקי הברך נשברים, וראתה מבצעים לה החייאה. היא שמעה את אחד המחלצים קורא לה: "תחזור, תחזור!". ניל נזכרה שכאשר שמעה את הקול הזה, היא חשה "מטרד גדול".

קווין נלסון, מדען מוח מאוניברסיטת קנטקי שהשתתף בדיון, היה סקפטי - לא לגבי הזיכרונות של ניל, שזיהה שהם חיים ואותנטיים, אלא לגבי הפרשנות שלהם. "זו לא הרגשה של אדם מת," אמר נלסון במהלך הדיון, גם הוא מתנגד לנקודת המבט של פרניה. "כשאדם חווה תחושות כאלה, המוח שלו די חי ופעיל מאוד." לפי נלסון, את מה שניל הרגיש אפשר להסביר במה שמכונה "הפלישה לשנת REM", כאשר אותה פעילות מוחית האופיינית לו במהלך חלומות, מסיבה כלשהי, מתחילה להתבטא בנסיבות אחרות שאינן קשורות שינה - למשל, בזמן רעב חמצן פתאומי. נלסון מאמין שחוויות כמעט מוות ותחושת ההיפרדות של הנשמה מהגוף אינן נגרמות על ידי מוות, אלא על ידי היפוקסיה (מחסור בחמצן) – כלומר, אובדן הכרה, אך לא של החיים עצמם.

ישנם הסברים פסיכולוגיים אחרים ל-NDEs. באוניברסיטת מישיגן, צוות חוקרים בראשות ג'ימו בורג'יגין מדד גלי מוח לאחר דום לב בתשע חולדות. בכל המקרים, גלי הגמא בתדירות הגבוהה (אלה שמדענים מקשרים עם פעילות מנטלית) הפכו חזקים יותר – ואף ברורים ומסודרים יותר מאשר בזמן ערות רגילה. אולי, כותבים החוקרים, מדובר בחוויה של כמעט מוות – פעילות מוגברת של התודעה המתרחשת בתקופת המעבר לפני המוות הסופי?

שאלות נוספות עולות בעת לימוד הטוקדאם שכבר הוזכר - המצב שבו מת נזיר בודהיסטי, אך במשך שבוע נוסף, או אפילו יותר, גופו אינו מראה סימני פירוק. האם הוא עדיין בהכרה? האם הוא מת או חי? ריצ'רד דייוויס מאוניברסיטת ויסקונסין חוקר את ההיבטים הנוירולוגיים של מדיטציה במשך שנים רבות. כל השאלות הללו מעסיקות אותו זמן רב - במיוחד לאחר שבמקרה ראה נזיר בטוקדאם במנזר הבודהיסטי של פארק הצבאים בוויסקונסין.

"אם במקרה הייתי נכנס לחדר הזה, הייתי חושב שהוא פשוט יושב במדיטציה עמוקה", אומר דוידסון, עם נימה של כבוד בקולו בטלפון. "העור שלו נראה רגיל לחלוטין, ללא סימני פירוק". התחושה שנגרמה מקרבתו של מת זה תרמה לכך שדוידסון החל לחקור את תופעת הטוקדאם. הוא הביא את הציוד הרפואי הדרוש (אלקטרואנצפלוגרפים, סטטוסקופים וכו') לשני אתרי מחקר שדה בהודו והכשיר צוות של 12 רופאים טיבטים לבחון את הנזירים (כדי להתחיל כשהם ללא ספק היו בחיים) כדי לברר אם המוח שלהם פעילות כלשהי. לאחר המוות.

"כנראה, נזירים רבים נכנסים למצב של מדיטציה לפני שהם מתים, ואחרי המוות זה איכשהו נמשך", אומר ריצ'רד דיווידסון. "אבל איך זה קורה ואיך אפשר להסביר את זה חומק מההבנה הרגילה שלנו."

בהתבסס על עקרונות המדע האירופי, המחקר של דוידסון שואף להגיע להבנה שונה ועדינה יותר של הבעיה, הבנה שיכולה לשפוך אור לא רק על מה שקורה לנזירים בטוקדאם, אלא גם לכל אדם שחוצה את הגבול. בין חיים למוות.

בדרך כלל, הפירוק מתחיל כמעט מיד לאחר המוות. כאשר המוח מפסיק לתפקד, הוא מאבד את היכולת לשמור על האיזון של כל שאר מערכות הגוף. אז כדי שקרלה פרז תמשיך לשאת ילד אחרי שהמוח שלה הפסיק לעבוד, צוות של יותר ממאה רופאים, אחיות וצוות בית חולים אחר היה צריך לשמש כמעין מנצח. הם עקבו אחר לחץ הדם, תפקוד הכליות ומאזן האלקטרוליטים מסביב לשעון, וערכו כל הזמן שינויים בהרכב הנוזלים שניתנו למטופל באמצעות צנתרים.

אבל אפילו כשהמוח המת של פרז תפקד, הרופאים לא יכלו לתפוס אותה כמתה. כולם, ללא יוצא מן הכלל, התייחסו אליה כאילו היא בתרדמת עמוקה, ובכניסה למחלקה בירכו זה את זה, קראו למטופל בשמו, והלכו, נפרדו.

בין השאר הם התנהגו כך, כיבדו את רגשות משפחתה של פרס - הרופאים לא רצו ליצור את הרושם שהם מתייחסים אליה כאל "מכל לתינוק". אבל לפעמים התנהגותם חרגה מהנימוס הרגיל, והתברר שהאנשים המטפלים בפרז, למעשה, מתייחסים אליה כאילו היא בחיים.

טוד לובגרן, מראשי צוות הרופאים הזה, יודע איך זה לאבד ילד - בתו, שמתה בילדותה המוקדמת, הבכורה מבין חמשת ילדיו, הייתה יכולה להיות בת שתים עשרה. "לא הייתי מכבד את עצמי אם לא הייתי מתייחס לקרלה כאל אדם חי", הוא אמר לי. "ראיתי אישה צעירה עם לק, אמה מסרקת את שיערה, היו לה ידיים ואצבעות חמות... בין אם המוח שלה פעל או לא, אני לא חושב שהיא הפסיקה להיות אנושית."

כשהוא מדבר יותר כמו אבא מאשר רופא, לובגרן מודה שהוא הרגיש כאילו משהו מאישיותו של פרס עדיין קיים במיטת בית החולים - למרות שידע לאחר בדיקת ה-CT הבקרה שמוחה של האישה לא פשוט לא מתפקד. חלקים משמעותיים ממנו החלו למות ולהתפורר (עם זאת, הרופא לא בדק את הסימן האחרון למוות מוחי, דום נשימה, מכיוון שחשש שאם ניתוק פרז ממכשיר ההנשמה אפילו לכמה דקות, הוא עלול להזיק לעובר) .

ב-18 בפברואר, עשרה ימים לאחר השבץ של פרז, התגלה שדמה הפסיק להיקרש כרגיל. התברר: רקמת מוח גוססת חודרת למערכת הדם - עוד עדות בעד העובדה שהיא לא תתאושש. עד אז, העובר היה בן 24 שבועות, אז החליטו הרופאים להעביר את פרז מהקמפוס הראשי בחזרה למחלקת נשים ויולדות בבית החולים המתודיסט. הם הצליחו להתמודד עם בעיית קרישת הדם לזמן מה, אבל הם היו מוכנים לבצע ניתוח קיסרי בכל רגע - ברגע שהתברר שהם לא יכולים להסס, ברגע שאפילו את הופעת החיים שהם הצליחו. לשמור החל להיעלם.

לפי סם פרניה, המוות הוא עקרוני הפיך. תאים בתוך גוף האדם, הוא אומר, בדרך כלל לא מתים איתו מיד: חלק מהתאים והאיברים יכולים להישאר חיים במשך שעות ואולי אפילו ימים. השאלה מתי ניתן להכריז על מותו של אדם מוכרעת לעיתים על פי נקודת המבט האישית של הרופא. במהלך שנות לימודיו, אומר פרניה, עיסוי הלב הופסק לאחר חמש עד עשר דקות, מתוך אמונה שאחרי פרק זמן זה המוח עדיין ייפגע באופן בלתי הפיך.

עם זאת, מדעני החייאה מצאו דרכים למנוע מוות של המוח ואיברים אחרים גם לאחר דום לב. הם יודעים שהדבר מקל על ידי ירידה בטמפרטורת הגוף: גרדל מרטין נעזר במי קרח, ובחלק מיחידות טיפול נמרץ, בכל פעם שהמטופל מקורר במיוחד לפני תחילת עיסוי לב. מדענים גם יודעים כמה חשובות ההתמדה והתמדה.

סם פרניה משווה החייאה לאווירונאוטיקה. לאורך ההיסטוריה, נראה היה שאנשים לעולם לא יטוסו, ובכל זאת ב-1903 האחים רייט עלו לשמיים במטוסם. באופן מדהים, מציינת פרניה, חלפו רק 66 שנים מאותה טיסה ראשונה, שנמשכה 12 שניות, ועד הנחיתה על הירח. הוא מאמין שניתן להגיע להצלחות דומות בהחייאה. באשר לתחיית המתים, חושב המדען, הנה אנחנו עדיין בשלב המטוס הראשון של האחים רייט.

אולם הרופאים כבר מסוגלים לחלץ את החיים ממוות בדרכים מפתיעות ומלאות תקווה. נס אחד כזה קרה בנברסקה בערב חג הפסחא, בסביבות הצהריים ב-4 באפריל 2015, כאשר ילד בשם אנחל פרז נולד בניתוח קיסרי בבית החולים לנשים מתודיסטיות. אנג'ל נולד בגלל שהרופאים הצליחו להחזיק את אמו מוות המוח בחיים במשך 54 ימים - מספיק זמן כדי שהעובר יתפתח לתינוק קטן, אבל די נורמלי - מדהים בנורמליותו - יילוד במשקל 1300 גרם. הילד הזה התברר כנס שלשמו התפללו סבו וסבתו.

עובדות מדהימות

למדענים יש עדויות לקיומם של חיים לאחר המוות.

הם גילו שהתודעה יכולה להמשיך לאחר המוות.

למרות שהנושא הזה מטופל בספקנות רבה, ישנן עדויות של אנשים שחוו את החוויה הזו שיגרמו לך לחשוב על זה.

ולמרות שהמסקנות הללו אינן סופיות, אתה עלול להתחיל לפקפק בכך שהמוות הוא למעשה הסוף של הכל.

האם יש חיים לאחר המוות?

1. התודעה ממשיכה לאחר המוות

ד"ר סם פרניה, פרופסור לחוויית כמעט מוות והחייאת לב ריאה, מאמין שתודעה של אדם יכולה לשרוד מוות מוחי כאשר אין זרימת דם למוח ואין פעילות חשמלית.

החל משנת 2008, הוא אסף שפע של עדויות על חוויות של כמעט מוות שהתרחשו כאשר מוחו של אדם לא היה פעיל יותר מכיכר לחם.

לפי החזונות המודעות המודעת נמשכה עד שלוש דקות לאחר שהלב עצר, למרות שהמוח בדרך כלל נכבה תוך 20 עד 30 שניות לאחר שהלב נעצר.

2. חוויה חוץ גופית

אולי שמעת מאנשים על תחושת הנפרדות מהגוף שלך, והם נראו לך בדיה. זמר אמריקאי פאם ריינולדסדיברה על החוויה החוץ-גופית שלה במהלך ניתוח מוח, אותה חוותה בגיל 35.

היא הוכנסה לתרדמת מלאכותית, גופה מקורר ל-15 מעלות צלזיוס, ולמוחה כמעט ולא אספקת דם. בנוסף, עיניה היו עצומות, ואוזניות הוכנסו לאוזניה, שהטביעו את הקולות.

צף על הגוף שלך היא הייתה מסוגלת לפקח על הפעולה שלה. התיאור היה מאוד ברור. היא שמעה מישהו אומר: העורקים שלה קטנים מדי"והשיר התנגן ברקע" מלון קליפורניהמאת הנשרים.

הרופאים עצמם היו המומים מכל הפרטים שפם סיפרה על החוויה שלה.

3. מפגש עם המתים

אחת הדוגמאות הקלאסיות לחוויה של כמעט מוות היא המפגש עם קרובי משפחה שנפטרו בצד השני.

חוֹקֵר ברוס גרייסון(ברוס גרייסון) מאמין שמה שאנו רואים כאשר אנו נמצאים במצב של מוות קליני אינו רק הזיות חיות. ב-2013 הוא פרסם מחקר שבו הצביע על כך שמספר החולים שפגשו קרובי משפחה שנפטרו עלה בהרבה על מספר אלו שפגשו אנשים חיים.

יתרה מכך, היו כמה מקרים שבהם אנשים פגשו קרוב משפחה מת בצד השני, מבלי לדעת שאדם זה מת.

חיים לאחר המוות: עובדות

4. מציאות קצה

נוירולוג בלגי בעל הכרה בינלאומית סטיבן לוריס(סטיבן לאוריס) לא מאמין בחיים שאחרי המוות. הוא מאמין שניתן להסביר את כל חוויות סף המוות באמצעות תופעות פיזיות.

לוריס והצוות שלו ציפו ש-NDE יהיו כמו חלומות או הזיות ויתפוגגו עם הזמן.

עם זאת, הוא מצא את זה זיכרונות כמעט מוות נשארים טריים וחיים ללא קשר לזמן שחלףולפעמים אפילו להאפיל על הזיכרונות של אירועים אמיתיים.

5. דמיון

במחקר אחד, החוקרים ביקשו מ-344 חולים שחוו דום לב לתאר את החוויה שלהם תוך שבוע מהחייאה.

מכל האנשים שנשאלו, 18% בקושי הצליחו לזכור את החוויה שלהם, ו 8-12 % נתנו דוגמה קלאסית לחוויה של כמעט מוות. זה אומר שבין 28 ל-41 אנשים, לא קשורים אחד לשני, מבתי חולים שונים נזכר כמעט באותה חוויה.

6. שינויים באישיות

חוקר הולנדי פים ואן לומל(Pim van Lommel) חקר את הזיכרונות של אנשים ששרדו מוות קליני.

לפי התוצאות, אנשים רבים איבדו את הפחד מהמוות, הפכו מאושרים יותר, חיוביים יותר וחברותיים יותר. כמעט כולם דיברו על חוויות כמעט מוות כעל חוויה חיובית שהשפיעה עוד יותר על חייהם לאורך זמן.

חיים לאחר המוות: ראיה

7. זיכרונות יד ראשונה

נוירוכירורג אמריקאי אבן אלכסנדרמוּתַשׁ 7 ימים בתרדמתבשנת 2008, מה ששינה את דעתו בנוגע ל-NDEs. הוא טען שראה דברים שקשה להאמין בהם.

הוא אמר שראה אור ומנגינה בוקעים משם, הוא ראה משהו כמו שער למציאות מרהיבה מלאה במפלים של צבעים שאין לתאר ומיליוני פרפרים עפים על הבמה הזו. עם זאת, מוחו הושבת במהלך החזיונות הללו.עד לנקודה שבה הוא לא היה צריך לקבל שום הצצות של תודעה.

רבים הטילו ספק בדבריו של ד"ר אבן, אבל אם הוא דובר אמת, אולי אין להתעלם מחוויותיו ושל אחרים.

8. חזונות עיוורים

הם ראיינו 31 אנשים עיוורים שחוו מוות קליני או חוויות חוץ גופניות. במקביל, 14 מהם היו עיוורים מלידה.

עם זאת, כולם מתארים תמונה ויזואליתאותך במהלך החוויות שלך, בין אם זה מנהרה של אור, קרובי משפחה שנפטרו, או התבוננות בגופך מלמעלה.

9. פיזיקה קוונטית

לדברי פרופסור רוברט לנזה(רוברט לנזה) כל האפשרויות ביקום מתרחשות בו זמנית. אבל כשה"מתבונן" מחליט להסתכל, כל האפשרויות הללו מסתכמות באחת, מה שקורה בעולמנו.

שאלות של חיים ומוות לאורך ההיסטוריה של האנושות נותרו הרלוונטיות ביותר. על פי רוב, אדם מפחד למות דווקא משום שאינו יודע מה הגורל הנוסף של התודעה, השכל וכל מה שמוכנס למושג "נשמה". פילוסופים ניסו לענות על שאלה זו בימי קדם, מאוחר יותר הצטרפו אליהם נציגים של מדעים מדויקים יותר, כמו פיזיקאים, כימאים ומתמטיקאים.

אבל יותר מכל, בעניין זה, הם מקשיבים לדעתם המוסמכת של הרופאים, שכן הם היודעים ביותר על רגע המעבר של אדם ממצב החיים לעולם האחר. הציבור עוקב אחר מחקרים, עובדות ועדויות כאלה בתקווה גדולה, כי הם נותנים תקווה שעם סוף החיים הנשמה לא מסיימת את דרכה.

בשנים האחרונות, ראיות מדעיות כאלה הולכות וגדלות. חלקם מתגלים באמצעות גזירת נוסחאות ותיאוריות, ורק אז מאוששים במחקר מעשי, בעוד שאחרים נתקלים במקרה במהלך מגע מתמיד עם חולים או זקנים בזמן המעבר מהקיום הארצי לעולם אחר.

העדות העיקרית והבלתי ניתנת להפרכה של כל תיאוריה רפואית מתקבלת תמיד באמצעות שימוש במכשירים טכניים מורכבים. בדרך זו הצליחו ביולוגים בריטים להוכיח את הנחותיהם, שתיעדו את הדחפים ששלח המוח הגוסס במהלך מוות קליני או סופי. הם עשו זאת בעזרת מכשירים מיוחדים שתיעדו אפילו את העבודה הכי לא משמעותית של רקמת העצבים.

מאוחר יותר הושוו נתונים אלה לסיפוריהם של אלה ששרדו לאחר מכן. נמצא שמוות מוחי הוא תהליך שמתארך לאורך זמן, ולכן זה שגוי ביותר להאמין שהמוות מרוכז ברגע אחד.

לאחר שהלב מפסיק לעבוד ולשאוב דם ברחבי הגוף, המוח חווה מחסור קריטי בחמצן. 30 שניות לאחר מכן, הוא מייצר דחפים חזקים מאוד. הזיכרונות של אנשים שחוו את המצב הזה מצביעים על כך שבזמן זה יש להם מספר עצום של תמונות, זיכרונות של ילדות ונוער. יחד עם זאת, זיכרונות החיים אינם ממהרים במהירות בלתי נתפסת, אלא "גוללים" בהדרגה.

יחסיות של זמן

לצופה מבחוץ למות עוברת חצי דקה בהתאם לשעון העצר, בזמן שהאדם הגוסס חי מחדש למעשה את חייו או את האפיזודות החשובות ביותר שלהם. ללא ספק, מסגרות הזמן של הקיום הגופני ושלבי המעבר שונים לחלוטין. לפעמים יש זיכרונות ש"הוחסה" על ידי הנפש במהלך החיים, ולא ניתן היה לזכור אותם. כך, כל נתיב החיים לפני המעבר משוחזר במלואו. מדענים מציעים שייתכן שיידרש מנגנון כזה למוות סופי. לפעמים זה עובד במצבים קיצוניים, כאשר התקווה לישועה קטנה מאוד, וכל חייו של אדם מהבהבים לנגד עיניו.

כתב העת Open Biology נתן דוח רחב היקף הקובע כי לא רק המוח ממשיך לתפקד. במשך יומיים לאחר הפסקת פעילות הלב נמשכת עבודתם של תאים רבים בגוף. תופעה זו נקראת "דמדומי המוות". ה-DNA במהלך תקופה זו ממשיך להעביר מידע גנטי ליצירת מולקולות חדשות. אחד ממבני ההתחדשות החשובים ביותר של הגוף, תאי גזע, ממשיכים לנסות לתקן את עצמו.

שונות וקביעות

האנטומיה והפיזיולוגיה של האדם היא כזו שכל תאים ומבנים של הגוף לאורך החיים מוחלפים מעת לעת בחדשים. עד יום השנה העשרים לא נשאר תא אחד שהיה קיים בגוף בזמן לידת הילד. עד גיל זה, כל מבניו הצליחו לצאת מהגוף ולהצטרף למחזור הבלתי פוסק של חומרים אורגניים.

למרות העובדה שמולקולות ותאים ממשיכים להשתנות עבור אחרים, הנשמה והמהות של אדם נשארות אותו הדבר כל חייו. מכאן נובע שאובדן חלקיקי הגוף אינו משפיע על ההכרה. לאחר המוות, תהליך הפירוק מואץ פעמים רבות, אך למעשה, מלבד מסגרת הזמן, הוא אינו שונה בשום דבר ממה שקרה קודם, הוא רק הופך בולט יותר לזרים, אך לא לנשמה עצמה. מומחים מסוגלים לתפוס זאת באופן סובייקטיבי, ולכן הם מאמינים שקונכיות הגוף אינן קשורות לתודעה ומהות כמו שאנשים רגילים רגילים אליה.

בעדשה - מעבר

אל תישאר מרוחק מהנושא הזה וממומחים טכניים. מספר הוכחות ומחקרים בוצעו על ידי קורוטקוב קונסטנטין ג'ורג'יביץ', שהוא פרופסור במספר אוניברסיטאות ממלכתיות בסנט פטרסבורג, וכן באוניברסיטאות בארה"ב ובאוסטרליה. ההתמחות העיקרית של המדען היא ביו-אלקטרוגרפיה ופיתוח מכשירים שונים למדידת מאפיינים פיזיולוגיים.

הוא יישם את השיטה של ​​צילום קירלינג מעת לעת של גופים שעברו ממצב חי למצב דומם. בטכניקה זו, ניתן לרשום שדה אנרגיה סביב כל אובייקט כזוהר, המתפרש עוד יותר באמצעות תוכנת מחשב. אבחנה מסוג זה משקפת בבירור את בריאותו של המטופל או הפרות במצבו, המתבטאת בתמונה בצורה של שינוי בזוהר ותנודות בעקומות החשמליות.

הם צילמו גברים ונשים בקטגוריות גיל שונות, החל מגיל 19, שמתו מסיבות שונות. הודות לציוד, ניתן היה להשיג נתונים המשתלבים בבירור לשלוש קבוצות עיקריות:

• תנודות קלות. הם אופייניים למעבר טבעי בגיל מבוגר, כאשר משאב החיים מפותח במלואו. הפעילות הפסיקה לאחר 55 שעות (ביום הרביעי).
• משרעת לא משמעותית עם פרץ בולט אחד. הופיע במהלך מעבר פתאומי אך טבעי, למשל, עקב שבץ או התקף לב. הקפיצה התרחשה לאחר שמונה שעות, או עד סוף היום השני, ולאחר מכן הקריאות הופסקו.
• משרעת גבוהה, שאינה מגיעה למצב רגוע במשך זמן רב. הוא נרשם בסוף החיים הטראגי לאחר תאונות או תאונות. תנודות אנרגיה גבוהות לא הגיעו לרמת הרקע במשך זמן רב. מ-9 בערב עד 2-3 לפנות בוקר הם היו חזקים במיוחד.

זה איפשר לנו להסיק מספר מסקנות ולהדגיש את העובדות הבאות:

• הגוף, גם לאחר המוות, מגיב אחרת לשיטה שבה נפסק קיום חיים;
• המשרעת הפעילה ביותר הופיעה אצל אנשים שהיו פעילים ואנרגטיים במהלך החיים, כלומר, הגוף "זוכר" במשך זמן מה למי הוא שייך במהלך החיים;
• לאחר המוות יש מעבר חלק מאוד, שמשך הזמן תלוי בטבעיות התהליך.

למען טוהר הניסוי, לא נכללו מפעילים שונים של מערכות מחשוב, ציוד מתוקנן, השפעות מטאורולוגיות וכל מה שיכול להשפיע על התוצאות ודיוק העדויות.

כותב המחקר אומר שהמסקנה העיקרית היא שמבנה האנרגיה-מידע של אנשים הוא לא פחות מציאותי מהמבנה החומרי, אותו ניתן לחוש ללא ציוד מיוחד. הקרע של שני המבנים הללו אינו מתרחש בשניה אחת, אלא בהדרגה, ולאחר מכן הגוף האסטרלי מתרחק באופן מרחבי. אם הוא מסוגל להתנתק לאחר סיום החיים, אז הוא יכול ויצטרף לגוף חדש בתחילתו. תהליך זה עדיין נחקר פחות מאשר המוות והנסיגה של מבנה האנרגיה-מידע.

מיון נשמה

אם קורוטקוב חקר את עצם תהליך יציאת הנשמה, אז פרופ' שון קרול, פיזיקאי-קוסמולוג מקליפורניה, גילה עדויות לחיים שלאחר המוות, או גן עדן וגיהנום, כפי שתושבי העיר נהגו לכנות זאת.

כדי לגזור את התיאוריה שלו ולהוכיח אותה, המדען נזקק למחקר מפורט של תורת השדות הקוונטיים. באמצעות נוסחאות וחישובים מורכבים, הוא הצליח להוכיח שהנשמה היא מספר קטן של אלקטרונים, אטומים וחלקיקים תת-אטומיים.

משקל הנשמה נמדד עוד בשנות ה-60 על ידי דאנקן מקדוגל, שמצא כי היא שוקלת 20.2-22 גרם. כדי לקבל נתונים כאלה, הגוף נשקל מיד לאחר המוות ולאחר פרק זמן קצר ללא הפסדים פיזיולוגיים. הניסויים שלו חזרו ואושרו שוב ושוב.

שון קרול חישב על ידי חישוב שאותם הפסדים מתרחשים בערך בחלקיקים התת-אטומיים והאטומיים היוצאים שעוזבים את הנפטר עם סיום החיים. לאחר המוות, הם מפסיקים להישמר בגוף הפיזי ויוצאים החוצה. העובדה היא שביקום, לפי תורת הקוונטים, לכל סוג של חלקיק יש שדות נפרדים, שבהם נמשכות יחידות יסוד מפורקות ומפורקות, פוטונים - בנפרד, אלקטרונים - בנפרד וכו'.

כלומר, המדען מאמין שאחרי היציאה כל החלקיקים מתפזרים למקומות הנכונים, מצייתים לחוקי האנרגיה של היקום. ההנחה היא שהנשמה, השמים והגיהנום יכולים להיות עצמים קוונטיים לא מקובעים, הכוללים את רוב העצמים של היקום.

יכולות חדשות

מחקר מדעי מעניין נערך על ידי K. Ring ו-S. Cooper. זה היה די קשה, מכיוון שהנבדקים היו עיוורים מלידה אנשים ששרדו את מצב המוות הקליני. עצבי הראייה שלהם מתים מלידה, כך שהם מעולם לא חוו תחושות חזותיות.

במהלך מוות קליני, כולם ראו תמונות חזותיות. חלקם "הסתכלו" על חייהם, ואז טסו דרך מנהרה חשוכה עם סוף בהיר. אחרים פנו מיד למנהרה. חלק מהאנשים הצליחו לתקשר לזמן קצר עם קרובי משפחה שנפטרו, שעל מותם נודע רק לאחר שחזרו לחיים.

מכאן נובע שהנשמה, מלבד הגוף חסר התנועה, יכולה ללמוד מידע שלא היה ידוע לה קודם לכן. מדענים רואים את ההוכחה המדעית הזו לחיים לאחר עזיבת המעטפת החומרית.

חיים קודמים

עדויות מדעיות לכך שסדרת החיים לאחר המוות אינה נעצרת בוצעה על ידי מדענים שונים. ד"ר איאן סטיבנסון בחר לכך בדרך מעניינת ויוצאת דופן: הוא מצא ילדים מתחת לגיל חמש שדיברו על המראה שלהם ועל המקום שבו הם חיו בפעם האחרונה.

הרופא עשה עבודה מצוינת וראיין יותר מ-300 ילדים בגיל הרך במהלך השנים. הסיפורים שלהם היו מאוד מפורטים ואינפורמטיביים, הם כללו עובדות מדהימות, במיוחד בהתחשב בגילם הצעיר. איאן סטיבנסון שאל שאלות שונות כדי למנוע הונאה ושרלטנות על מנת למשוך תשומת לב ציבורית לילדיו, שטבועה בהורים רבים. עם זאת, הילדים ענו על השאלות הכי לא צפויות גם ללא הכנה.

מספר בנות, בנוסף למידע כללי, הצליחו לציין את המדינה שבה חיו בחיים קודמים. אחת מהן קראה לא רק את העיר, אלא גם את הרחוב שבו התגוררה משפחתה. היא הצליחה לתאר בפירוט את ביתה ואת הסביבה הסובבת אותו. המדען החליט לבדוק את הנתונים הללו והלך לעיר שצוינה. כשראה במציאות את המקום שתיארה הילדה, איאן סטיבנסון היה בהלם, כי התיאור בפרטים התאים למציאות.

קבוצת מדענים שהמשיכה במחקר בכיוון זה הגיעה למסקנה שעם סיום החיים הארציים, קיומה של הנשמה לא נעצר, היא פשוט נכנסת למרחב מידע ואנרגיה אחד. לפני מעבר לאדם חדש, הנתונים הקיימים נמחקים זמנית. מדוע המנגנון הזה לא עובד במקרים מסוימים נותר בגדר תעלומה. אולי זו טעות מקרית, או אולי לתופעה כזו יש משמעות מסוימת, שעד כה לא ניתנה למין האנושי להבין.

עדות לחיים לאחר עזיבת הגוף החומרי היא ברוב המקרים עקיפה, אך מדענים מסדרים אותם בשורה הרמונית, ומפיקים תיאוריות חדשות. אולי בקרוב ניתן יהיה להגיע לעצם המהות של הנושא הזה ולגלות את הסוד העיקרי, שאליו חותרים אנשים במשך מאות שנים.

הטבע האנושי לעולם לא יכול להשלים עם העובדה שהאלמוות הוא בלתי אפשרי. יתרה מכך, אלמוות הנשמה עבור רבים היא עובדה שאין עליה עוררין. ולאחרונה, מדענים מצאו עדויות לכך שמוות פיזי אינו הסוף המוחלט של הקיום האנושי ועדיין יש משהו מעבר לגבולות החיים.

אתם יכולים לתאר לעצמכם כמה שמח הגילוי הזה גרם לאנשים. אחרי הכל, המוות, כמו הלידה, הוא המצב המסתורי והלא ידוע ביותר של האדם. יש הרבה שאלות הקשורות אליהם. למשל למה אדם נולד ומתחיל את החיים מאפס, למה הוא מת וכו'.

אדם לאורך חייו המודע מנסה לרמות את הגורל כדי להאריך את קיומו בעולם הזה. האנושות מנסה לחשב את נוסחת האלמוות על מנת להבין האם המילים "מוות" ו"סוף" הן מילים נרדפות.

עם זאת, מחקר עדכני הפגיש בין מדע לדת: המוות אינו הסוף. הרי רק מעבר לגבולות החיים יכול אדם לגלות צורת הוויה חדשה. יתר על כן, מדענים בטוחים שכל אדם יכול לזכור את חייו הקודמים. וזה אומר שהמוות הוא לא הסוף, ושם, מעבר לקו, יש חיים אחרים. לא ידוע לאנושות, אבל חיים.

עם זאת, אם קיימת מעבר נשמות, אזי על האדם לזכור לא רק את כל חייו הקודמים, אלא גם את המוות, בעוד שלא כולם יכולים לשרוד את החוויה הזו.

תופעת העברת התודעה מקליפה פיזית אחת לאחרת רודפת את מוחות האנושות כבר מאות שנים. האזכור הראשון של גלגולי נשמות נמצא בוודות - כתבי הקודש העתיקים ביותר של ההינדואיזם.

על פי הוודות, כל יצור חי מתגורר בשני גופים חומריים - בגס ובעדין. והם מתפקדים רק בשל נוכחות הנשמה בהם. כאשר הגוף הגס לבסוף נשחק והופך לבלתי שמיש, הנשמה עוזבת אותו בגוף אחר, עדין. זהו מוות. וכשהנשמה מוצאת גוף פיזי חדש ומתאים לפי הלך הרוח, מתרחש נס הלידה.

המעבר מגוף אחד למשנהו, יתר על כן, העברת אותם פגמים פיזיים מחיים אחד לאחר, תואר בפירוט על ידי הפסיכיאטר המפורסם איאן סטיבנסון. הוא החל ללמוד את החוויה המסתורית של גלגול נשמות עוד בשנות השישים של המאה הקודמת. סטיבנסון ניתח יותר מאלפיים מקרים של גלגול נשמות ייחודי בחלקים שונים של הפלנטה. באמצעות מחקר הגיע המדען למסקנה מרעישה. מסתבר שלמי שחוו גלגול נשמות יהיו אותם פגמים בגלגוליהם החדשים כמו בחיים קודמים. זה יכול להיות צלקות או שומות, גמגום או פגם אחר.

למרבה הפלא, מסקנותיו של המדען יכולות להיות רק דבר אחד: לאחר המוות, כולם מיועדים להיוולד מחדש, אבל בזמן אחר. יתרה מכך, שליש מהילדים שסטיבנסון חקר את סיפוריהם סבלו ממומים מולדים. אז, ילד עם גדילה גסה על העורף, תחת היפנוזה, נזכר שבחיים קודמים הוא נפרץ למוות עם גרזן. סטיבנסון מצא משפחה שבה באמת חי פעם אדם שנהרג בגרזן. וטבע הפצע שלו היה כמו דוגמה לצלקת בראשו של הנער.

ילד אחר, שנולד כאילו עם אצבעות קצוצות על היד, סיפר כי נפצע במהלך עבודתו בשטח. ושוב היו אנשים שאישרו לסטיבנסון שפעם אחת בשטח מת אדם מאיבוד דם, שפגע באצבעותיו בגורן.

הודות למחקרו של פרופסור סטיבנסון, תומכי התיאוריה של מעבר נשמות רואים בגלגול נשמות עובדה מוכחת מדעית. יתר על כן, הם טוענים שכמעט כל אדם מסוגל לראות את חייו הקודמים אפילו בחלום.

ומצב הדז'ה וו, כשלפתע יש תחושה שאיפשהו זה כבר קרה לאדם, עשוי בהחלט להיות הבזק של זיכרון על חיים קודמים.

ההסבר המדעי הראשון לפיו החיים אינם מסתיימים במותו הפיזי של אדם ניתן על ידי ציולקובסקי. הוא טען שמוות מוחלט הוא בלתי אפשרי, כי היקום חי. ואת הנשמות שעזבו את הגופים המתכלים, תיאר ציולקובסקי כאטומים בלתי ניתנים לחלוקה, המשוטטים ברחבי היקום. זו הייתה התיאוריה המדעית הראשונה על אלמוות הנשמה, לפיה אין משמעותו של מותו של הגוף הפיזי היעלמות מוחלטת של תודעתו של הנפטר.

אבל עבור המדע המודרני, אמונה באלמוות של הנשמה אינה מספיקה, כמובן. האנושות עדיין לא מסכימה שהמוות הפיזי הוא בלתי מנוצח, ומחפשת באינטנסיביות אחר כלי נשק נגדו.

ההוכחה לחיים לאחר המוות עבור חלק מהמדענים היא החוויה הייחודית של קריוניקה, כאשר גוף האדם מוקפא ונשמר בחנקן נוזלי עד שנמצא שיטות לשחזר תאים ורקמות פגומים בגוף. והמחקר האחרון של מדענים מוכיח שטכנולוגיות כאלה כבר נמצאו, אולם רק חלק קטן מההתפתחויות הללו נמצא ברשות הציבור. תוצאות המחקרים העיקריים נשמרות תחת הכותרת "סוד". על טכנולוגיות כאלה אפשר היה לחלום רק לפני עשר שנים.

היום המדע כבר יכול להקפיא אדם כדי להחיות אותו בזמן הנכון, הוא יוצר דגם מבוקר של רובוט אווטאר, אבל עדיין אין לו מושג איך להעביר נשמה. וזה אומר שברגע אחד האנושות עלולה להתמודד עם בעיה ענקית - יצירת מכונות חסרות נשמה שלעולם לא יוכלו להחליף אדם.

לכן, כיום, מדענים בטוחים, קריוניקה היא השיטה היחידה להחייאת המין האנושי.

ברוסיה, רק שלושה אנשים השתמשו בו. הם קפואים ומחכים לעתיד, שמונה עשר נוספים נדבקו לשמירה בהקפאה לאחר המוות.

העובדה שניתן למנוע את מותו של אורגניזם חי על ידי הקפאה, חשבו מדענים לפני כמה מאות שנים. הניסויים המדעיים הראשונים בבעלי חיים מקפיאים בוצעו עוד במאה השבע-עשרה, אבל רק שלוש מאות שנים מאוחר יותר, ב-1962, הבטיח סוף סוף הפיזיקאי האמריקני רוברט אטינגר לאנשים את מה שהם חלמו עליו לאורך ההיסטוריה של האנושות - אלמוות.

הפרופסור הציע להקפיא אנשים מיד לאחר המוות ולהשאיר אותם במצב זה עד שהמדע ימצא דרך להחיות את המתים. לאחר מכן ניתן לחמם את הקפואים ולהחיות אותם. לדברי מדענים, אדם ישמור על הכל, זה יהיה אותו אדם שהיה לפני המוות. ואותו דבר יקרה לנפשו שקורה לה בבית החולים, כשהמטופלת תבוצע החייאה.

נותר רק להחליט באיזה גיל להיכנס בדרכון של אזרח חדש. הרי תחיית המתים יכולה להתרחש גם בעוד עשרים וגם בעוד מאה או מאתיים שנה.

הגנטיקאי המפורסם גנאדי ברדישב מציע שייקח עוד חמישים שנה לפתח טכנולוגיות כאלה. אבל העובדה שהאלמוות היא מציאות, המדען אינו מטיל ספק.

היום, גנאדי ברדישב בנה בדאצ'ה שלו פירמידה, העתק מדויק של זו המצרית, אבל מבולי עץ, שבהם הוא הולך להשליך את שנותיו. לפי ברדישב, הפירמידה היא בית חולים ייחודי שבו הזמן עוצר. הפרופורציות שלו מחושבות בקפדנות על פי הנוסחה העתיקה. גנאדי דמיטרייביץ' מבטיח: די לבלות חמש עשרה דקות ביום בתוך פירמידה כזו, והשנים יתחילו לספור לאחור.

אבל הפירמידה היא לא המרכיב היחיד במתכון של המדען המובהק הזה לאריכות ימים. על סודות הנעורים הוא יודע, אם לא הכל, אז כמעט הכל. עוד בשנת 1977, הוא הפך לאחד מיוזמי פתיחת המכון לענייני צעירים במוסקבה. גנאדי דמיטרייביץ' הוביל קבוצה של רופאים קוריאנים שהצעירו את קים איל סונג. הוא אפילו הצליח להאריך את חייו של המנהיג הקוריאני לתשעים ושתיים שנים.

לפני כמה מאות שנים, תוחלת החיים על כדור הארץ, למשל, באירופה, לא עלתה על ארבעים שנה. אדם מודרני חי בממוצע שישים ושבעים שנה, אבל גם הזמן הזה קצר בצורה קטסטרופלית. ולאחרונה, דעותיהם של מדענים מתלכדות: התוכנית הביולוגית לאדם אמורה לחיות לפחות מאה ועשרים שנה. במקרה הזה, מתברר שהאנושות פשוט לא חיה עד זקנתה האמיתית.

חלק מהמומחים בטוחים שהתהליכים המתרחשים בגוף בגיל שבעים הם זקנה מוקדמת. מדענים רוסים היו הראשונים בעולם שפיתחו תרופה ייחודית שמאריכה חיים למאה ועשר או למאה ועשרים שנה, כלומר היא מרפאה את הזיקנה. הביו-רגולטורים הפפטידים הכלולים בתרופה משחזרים אזורים פגועים של תאים, והגיל הביולוגי של האדם עולה.

כפי שאומרים פסיכולוגים ומטפלים בגלגול נשמות, חייו של אדם קשורים למותו. לדוגמא, אדם שאינו מאמין באלוהים ומנהל חיים "ארציים" לחלוטין, כלומר הוא מפחד מהמוות, לרוב אינו מבין שהוא גוסס, ולאחר המוות מוצא את עצמו ב"אפור מֶרחָב".

יחד עם זאת, הנשמה שומרת את הזיכרון של כל גלגוליה בעבר. והחוויה הזו מותירה את חותמה על חיים חדשים. וכדי להתמודד עם הגורמים לכישלונות, בעיות ומחלות שלעיתים קרובות אנשים לא יכולים להתמודד איתם בעצמם, אימונים על זכירה מחיים קודמים עוזרים. מומחים אומרים שלאחר שראו את הטעויות שלהם בחיים קודמים, אנשים בחיים האלה מתחילים להיות מודעים יותר להחלטות שלהם.

חזיונות מחיים קודמים מוכיחים שיש שדה מידע עצום ביקום. הרי חוק שימור האנרגיה אומר ששום דבר בחיים לא נעלם לשום מקום ואינו מופיע יש מאין, אלא רק עובר ממצב אחד לאחר.

משמעות הדבר היא שאחרי המוות, כל אחד מאיתנו הופך למשהו כמו קריש אנרגיה הנושא את כל המידע על גלגולי העבר, אשר לאחר מכן מתגלמים שוב לצורת חיים חדשה.

ויתכן בהחלט שמתישהו ניולד בזמן אחר ובמרחב אחר. וזכירת חיים קודמים שימושית לא רק כדי לזכור בעיות עבר, אלא גם כדי לחשוב על גורלך.

המוות עדיין חזק מהחיים, אבל בלחץ ההתפתחויות המדעיות, ההגנה שלו נחלשת. ומי יודע, אולי יגיע הזמן שהמוות יפתח בפנינו את הדרך לאחר – חיי נצח.

אקולוגיה של ידע: מאז בית הספר ניסינו לשכנע שאין אלוהים, אין נשמה אלמוות. יחד עם זאת, אמרו לנו שזה מה שהמדע אומר. והאמנו... שימו לב שאנחנו מאמינים שאין נשמה אלמוות, מאמינים שהמדע כביכול הוכיח זאת, מאמינים שאין אלוהים. אף אחד מאיתנו אפילו לא ניסה להבין מה אומר מדע חסר פניות על הנשמה.

כל אדם שעומד בפני מותו של אדם אהוב תוהה האם יש חיים לאחר המוות? בתקופתנו, נושא זה הוא רלוונטי במיוחד. אם לפני כמה מאות שנים התשובה לשאלה זו הייתה ברורה לכולם, כעת, לאחר תקופת האתאיזם, קשה יותר לפתור אותה.

איננו יכולים פשוט להאמין למאות דורות של אבותינו, אשר, מניסיון אישי, מאה אחר מאה, היו משוכנעים שלאדם יש נשמה אלמוות. אנחנו רוצים עובדות. יתר על כן, העובדות הן מדעיות. הם ניסו לשכנע אותנו מספסל הלימודים שאין אלוהים, אין נשמה אלמוות. יחד עם זאת, אמרו לנו שזה מה שהמדע אומר. והאמנו... שימו לב שאנחנו מאמינים שאין נשמה אלמוות, מאמינים שהמדע כביכול הוכיח זאת, מאמינים שאין אלוהים. אף אחד מאיתנו אפילו לא ניסה להבין מה אומר מדע חסר פניות על הנשמה. פשוט סמכנו על רשויות מסוימות, מבלי להיכנס במיוחד לפרטי השקפת העולם, האובייקטיביות והפרשנות שלהן לעובדות מדעיות.

ועכשיו, כשהטרגדיה התרחשה, יש קונפליקט בתוכנו:

אנו מרגישים שנפשו של הנפטר היא נצחית, שהיא חיה, אך מצד שני, הסטריאוטיפים הישנים ומלאי ההשראה שאין נשמה גוררים אותנו לתהום הייאוש. המאבק הזה בתוכנו מאוד קשה ומתיש. אנחנו רוצים את האמת!

אז בואו נתבונן בשאלת קיומה של הנשמה דרך מדע אמיתי, לא אידיאולוגי, אובייקטיבי. נשמע את דעתם של מדענים אמיתיים בנושא זה, נעריך באופן אישי את החישובים ההגיוניים. לא האמונה שלנו בקיום או אי-קיומה של הנשמה, אלא רק ידע יכול לכבות את הקונפליקט הפנימי הזה, לשמר את הכוח שלנו, לתת ביטחון, להסתכל על הטרגדיה מנקודת מבט אחרת, אמיתית.

המאמר יתמקד בתודעה. ננתח את שאלת התודעה מנקודת המבט של המדע: היכן נמצאת התודעה בגופנו והאם היא יכולה לעצור את חייה.

מהי תודעה?

ראשית, על מהי תודעה באופן כללי. אנשים חשבו על הנושא הזה לאורך ההיסטוריה של האנושות, אבל עדיין לא יכולים להגיע להחלטה סופית. אנחנו מכירים רק כמה תכונות, אפשרויות של תודעה. תודעה היא מודעות לעצמו, לאישיותו, היא מנתח נהדר של כל הרגשות, הרגשות, הרצונות, התוכניות שלנו. התודעה היא מה שמייחד אותנו, מה שגורם לנו להרגיש את עצמנו לא כאובייקטים, אלא כאינדיבידואלים. במילים אחרות, התודעה חושפת באורח פלא את הקיום הבסיסי שלנו. התודעה היא המודעות שלנו ל"אני" שלנו, אך בה בעת התודעה היא תעלומה גדולה. לתודעה אין ממדים, אין צורה, אין צבע, אין ריח, אין טעם; אי אפשר לגעת בה או להפוך אותה בידיים. למרות העובדה שאנו יודעים מעט מאוד על התודעה, אנו בהחלט יודעים שיש לנו אותה.

אחת השאלות המרכזיות של האנושות היא שאלת טבעה של התודעה הזו (נשמה, "אני", אגו). למטריאליזם ולאידיאליזם יש דעות מנוגדות בתכלית בנושא זה. מנקודת המבט של החומרנות, התודעה האנושית היא המצע של המוח, תוצר החומר, תוצר של תהליכים ביוכימיים, מיזוג מיוחד של תאי עצב. מנקודת המבט של האידיאליזם, התודעה היא - אגו, "אני", רוח, נשמה - לא חומרית, בלתי נראית משמירת את הגוף, קיימת לנצח, אנרגיה לא גוססת. בפעולות התודעה תמיד משתתף הסובייקט, שבעצם מממש הכל.

אם אתה מעוניין ברעיונות דתיים גרידא על הנשמה, אז הדת לא תיתן שום עדות לקיומה של הנשמה. תורת הנפש היא דוגמה ואינה נתונה להוכחה מדעית.

אין שום הסברים, ועוד פחות מכך ראיות למטריאליסטים המאמינים שהם מדענים חסרי פניות (אם כי זה רחוק מלהיות המצב).

אבל איך רוב האנשים הרחוקים באותה מידה מהדת, מהפילוסופיה וגם מהמדע, מדמיינים את התודעה, הנשמה, ה"אני" הזו? בואו נשאל את עצמנו, מה זה "אני"?

מגדר, שם, מקצוע ושאר תפקידי תפקידים

הדבר הראשון שעולה בראשם של הרוב הוא: "אני גבר", "אני אישה (גבר)", "אני איש עסקים (מפנה, אופה)", "אני טניה (קטיה, אלכסיי). )", "אני אישה (בעל, בת)", וכו'. אלו בהחלט תשובות מצחיקות. לא ניתן להגדיר את ה"אני" האישי והייחודי שלך במונחים כלליים. יש מספר עצום של אנשים בעולם עם אותם מאפיינים, אבל הם לא ה"אני" שלך. מחציתם נשים (גברים), אבל הם גם לא "אני", נראה שלאנשים בעלי אותם מקצועות יש משלהם, ולא ה"אני" שלכם, אותו הדבר ניתן לומר על נשים (בעלים), אנשים שונים מקצועות, מעמד חברתי, לאומים, דתות וכו'. שום השתייכות לקבוצה כלשהי לא תסביר לך מה ה"אני" האישי שלך מייצג, כי התודעה היא תמיד אישית. אני לא תכונות (תכונות שייכות רק ל"אני") שלנו), כי התכונות של אותו אדם יכולות להשתנות, אבל ה"אני" שלו יישאר ללא שינוי.

תכונות נפשיות ופיזיולוגיות

יש אומרים שה"אני" שלהם הוא הרפלקסים שלהם, ההתנהגות שלהם, הרעיונות וההתמכרויות האישיות שלהם, המאפיינים הפסיכולוגיים שלהם וכו'.

למעשה, זה לא יכול להיות הליבה של האישיות, שנקראת "אני" למה? כי לאורך החיים משתנים התנהגות ורעיונות והתמכרויות, ועוד יותר מכך מאפיינים פסיכולוגיים. לא ניתן לומר שאם קודם לכן התכונות הללו היו שונות, אז זה לא היה ה"אני" שלי.

מתוך הבנה זו, יש הטוענים את הטיעון הבא: "אני הגוף האישי שלי". זה כבר יותר מעניין. הבה נבחן את ההנחה הזו.

כולם עדיין יודעים מהקורס האנטומיה בבית הספר שתאי הגוף שלנו מתחדשים בהדרגה במהלך החיים. ישנים מתים (אפופטוזיס) וחדשים נולדים. חלק מהתאים (האפיתל של מערכת העיכול) מתחדשים לחלוטין כמעט כל יום, אבל יש תאים שעוברים את מחזור החיים שלהם הרבה יותר זמן. בממוצע כל 5 שנים מתחדשים כל תאי הגוף. אם ניקח בחשבון את ה"אני" כאוסף פשוט של תאים אנושיים, אז נקבל אבסורד. מסתבר שאם אדם חי, למשל, 70 שנה. במהלך הזמן הזה, לפחות 10 פעמים אדם ישנה את כל התאים בגופו (כלומר 10 דורות). האם זה יכול לומר שלא אדם אחד, אלא 10 אנשים שונים חיו את חייהם של 70 שנה? זה לא די טיפשי? אנו מסיקים ש"אני" לא יכול להיות גוף, כי הגוף אינו קבוע, אבל "אני" הוא קבוע.

זה אומר ש"אני" לא יכול להיות תכונות של תאים או מכלול שלהם.

אבל כאן, אנשים חכמים במיוחד נותנים טיעון נגד: "טוב, זה ברור עם עצמות ושרירים, זה באמת לא יכול להיות "אני", אבל יש תאי עצב! והם לבד לכל החיים. אולי "אני" הוא סכום תאי העצב?

בואו נחשוב על זה ביחד...

האם התודעה מורכבת מתאי עצב?

המטריאליזם רגיל לפרק את כל העולם הרב-ממדי למרכיבים מכניים, "לבדוק הרמוניה עם אלגברה" (A.S. Pushkin). הכשל הנאיבי ביותר של החומרנות המיליטנטית ביחס לאישיות הוא התפיסה שהאישיות היא אוסף של תכונות ביולוגיות. עם זאת, השילוב של אובייקטים לא אישיים, בין אם הם אפילו אטומים, אפילו נוירונים, לא יכול להוליד אישיות וליבה שלה - "אני".

איך זה יכול להיות ה"אני" המורכב ביותר הזה, המסוגל לחוות, לאהוב, רק את סך התאים הספציפיים של הגוף, יחד עם התהליכים הביוכימיים והביואלקטריים המתמשכים? איך תהליכים אלו יכולים ליצור את ה"אני"???

בתנאי שאם תאי העצב היו ה"אני" שלנו, אז היינו מאבדים חלק מה"אני" שלנו כל יום. עם כל תא מת, עם כל נוירון, ה"אני" היה קטן יותר ויותר. עם שיקום התאים, הוא יגדל בגודלו.

מחקרים מדעיים שנערכו במדינות שונות בעולם מוכיחים שתאי עצב, כמו כל שאר תאי גוף האדם, מסוגלים להתחדש (התאוששות). הנה מה שכותב כתב העת הביולוגי הבינלאומי הרציני ביותר Nature: "עובדי מכון קליפורניה למחקר ביולוגי. סאלק גילה שבמוחם של יונקים בוגרים, נולדים תאים צעירים בתפקוד מלא שמתפקדים בדומה לנוירונים שכבר קיימים. פרופסור פרדריק גייג' ועמיתיו הגיעו גם למסקנה שרקמת המוח מתחדשת הכי מהר בבעלי חיים פעילים פיזית.

זה מאושר על ידי הפרסום בכתב עת ביולוגי סמכותי אחר, שנבדק על ידי עמיתים - Science: "במהלך השנתיים האחרונות, חוקרים גילו שתאי העצב והמוח מתעדכנים, כמו כל השאר בגוף האדם. הגוף מסוגל לתקן נזק עצבי בעצמו", אומרת המדענית הלן מ. בלון".

לפיכך, גם עם שינוי מוחלט של כל (כולל עצב) תאי הגוף, ה"אני" של האדם נשאר זהה, לכן, הוא אינו שייך לגוף החומרי המשתנה ללא הרף.

משום מה, בתקופתנו כל כך קשה להוכיח מה היה ברור ומובן לקדמונים. הפילוסוף הניאופלטוני הרומאי פלוטינוס, שעדיין חי במאה ה-3, כתב: "אבסורד להניח שמכיוון שלאף אחד מהחלקים אין חיים, אז החיים יכולים להיווצר על ידי המכלול שלהם,... חוץ מזה, זה בלתי אפשרי לחלוטין לכל החיים. לייצר ערימה של חלקים, ושהמוח הוליד את החסר שכל. אם מישהו מתנגד שזה לא כך, אלא שלמעשה הנשמה נוצרת על ידי אטומים שהתאחדו, כלומר בלתי ניתנים לחלוקה לחלקי גוף, אזי הוא יופרך על ידי העובדה שהאטומים עצמם נמצאים רק אחד ליד השני. לאחר, מבלי ליצור שלם חי, שכן אחדות ותחושה משותפת לא ניתן להשיג מגופים חסרי רגישות וחסרי יכולת לאחד; אבל הנשמה מרגישה את עצמה" 2.

"אני" הוא הליבה הבלתי משתנה של האישיות, הכוללת משתנים רבים, אך אינה משתנה בעצמה.

הספקן עשוי להעלות טיעון נואש אחרון: "האם ייתכן ש'אני' הוא המוח?"

האם התודעה היא תוצר של פעילות מוחית? מה אומר המדע?

הסיפור שהתודעה שלנו היא פעילות המוח נשמעה על ידי רבים בבית הספר. התפיסה שהמוח הוא בעצם אדם עם ה"אני" שלו נפוצה ביותר. רוב האנשים חושבים שהמוח הוא זה שמקבל מידע מהעולם הסובב, מעבד אותו ומחליט כיצד לפעול בכל מקרה ספציפי, הם חושבים שהמוח הוא זה שגורם לנו לחיות, נותן לנו אישיות. והגוף הוא לא יותר מחליפת חלל שמבטיחה את פעילות מערכת העצבים המרכזית.

אבל לסיפור הזה אין שום קשר למדע. המוח נחקר כעת לעומק. ההרכב הכימי, חלקי המוח והקשרים של חלקים אלה עם תפקודים אנושיים נחקרו היטב במשך זמן רב. ארגון המוח של תפיסה, קשב, זיכרון ודיבור נחקר. הבלוקים התפקודיים של המוח נחקרו. מספר עצום של מרפאות ומרכזי מחקר חוקרים את המוח האנושי כבר יותר ממאה שנים, עבורם פותח ציוד יקר ויעיל. אבל לאחר שפתחתם ספרי לימוד, מונוגרפיות, כתבי עת מדעיים על נוירופיזיולוגיה או נוירופסיכולוגיה, לא תמצאו נתונים מדעיים על הקשר בין המוח לתודעה.

עבור אנשים רחוקים מתחום הידע הזה, זה נראה מפתיע. למעשה, אין בזה שום דבר מפתיע. רק שאיש מעולם לא גילה את הקשר בין המוח למרכז האישיות שלנו, ה"אני" שלנו. כמובן, מדענים חומרניים תמיד רצו זאת. בוצעו אלפי מחקרים ומיליוני ניסויים, מיליארדים רבים של דולרים הוצאו על זה. מאמצי המדענים לא היו לשווא. הודות למחקרים אלו התגלו ונחקרו חלקי המוח עצמם, נוצר הקשר שלהם עם תהליכים פיזיולוגיים, נעשה הרבה להבנת תהליכים ותופעות נוירו-פיזיולוגיות, אך הדבר החשוב ביותר לא נעשה. לא ניתן היה למצוא במוח את המקום שהוא ה"אני" שלנו. אפילו לא היה אפשרי, למרות העבודה הפעילה ביותר בכיוון הזה, להניח הנחה רצינית לגבי האופן שבו המוח יכול להיות מחובר עם התודעה שלנו.

מאיפה באה ההנחה שהתודעה שוכנת במוח? הנחה כזו הונחה באמצע המאה ה-18 על ידי האלקטרופיזיולוג המפורסם דובואה-ריימונד (1818-1896). בתפיסת עולמו, דובואה-ריימונד היה אחד הנציגים המבריקים של הכיוון המכניסטי. באחד המכתבים לחברו כתב כי "בגוף פועלים רק חוקים פיזיקליים וכימיים; אם לא הכל יכול להיות מוסבר בעזרתם, אז יש צורך, באמצעות שיטות פיזיקליות ומתמטיות, או למצוא דרך לפעולתם, או לקבל שיש כוחות חדשים של חומר השווים בערכם לכוחות פיסיקליים וכימיים.

אבל פיזיולוג מצטיין אחר קרל פרידריך וילהלם לודוויג (לודוויג, 1816-1895) שחי במקביל לריימונד, שעמד בראש המכון הפיזיולוגי החדש בלייפציג בשנים 1869-1895, שהפך למרכז הגדול בעולם בתחום הפיזיולוגיה הניסויית, לא הסכים איתו. מייסד האסכולה המדעית, לודוויג, כתב שאף אחת מהתיאוריות הקיימות של פעילות עצבים, כולל התיאוריה החשמלית של זרמי עצבים מאת דובואה-ריימונד, אינה יכולה לומר דבר על האופן שבו פעולות תחושה מתאפשרות עקב פעילות העצבים. שימו לב שכאן אנחנו אפילו לא מדברים על פעולות התודעה המורכבות ביותר, אלא על תחושות הרבה יותר פשוטות. אם אין תודעה, אז אנחנו לא יכולים להרגיש ולהרגיש שום דבר.

פיזיולוג בולט נוסף של המאה ה-19, הנוירו-פיזיולוג האנגלי המצטיין סר צ'ארלס סקוט שרינגטון, חתן פרס נובל, אמר שאם לא ברור כיצד הנפש נובעת מפעילות המוח, אז, כמובן, לא פחות ברור כיצד היא יכולה להשפיע על התנהגות של יצור חי, הנשלטת על ידי מערכת העצבים.

כתוצאה מכך, דובואה-ריימונד עצמו הגיע למסקנה זו: "כפי שאנו מודעים, איננו יודעים ולעולם לא נדע. ולא משנה כמה עמוק ניכנס לתוך הג'ונגל של הנוירודינמיקה התוך-מוחית, לא נזרוק גשר לתחום התודעה". ריימון הגיע למסקנה, מאכזבת עבור הדטרמיניזם, שאי אפשר להסביר את התודעה על ידי סיבות חומריות. הוא הודה כי "כאן המוח האנושי נתקל ב'חידה עולמית' שלעולם לא יוכל לפתור" 4.

פרופסור מאוניברסיטת מוסקבה, הפילוסוף A.I. וודנסקי בשנת 1914 ניסח את החוק של "היעדר סימנים אובייקטיביים של אנימציה". משמעות חוק זה היא שתפקידה של הנפש במערכת התהליכים החומריים של ויסות ההתנהגות הוא חמקמק לחלוטין ואין גשר מתקבל על הדעת בין פעילות המוח לאזור התופעות הנפשיות או הרוחניות, לרבות התודעה. .

המומחים המובילים בנוירופיזיולוגיה, זוכי פרס נובל דיוויד הובל ות'ורסטן ויזל זיהו שכדי להיות מסוגלים לטעון את הקשר בין המוח לתודעה, יש צורך להבין מה קורא ומפענח את המידע שמגיע מהחושים. מדענים זיהו שזה בלתי אפשרי לעשות זאת.

יש הוכחה מעניינת ומשכנעת לחוסר הקשר בין התודעה לעבודת המוח, מובנת אפילו לאנשים שרחוקים מהמדע. הנה זה:

נניח ש"אני" (תודעה) הוא תוצאה של עבודת המוח. כפי שנוירופיזיולוגים יודעים בוודאות, אדם יכול לחיות אפילו עם חצי כדור אחד של המוח. במקביל, תהיה לו תודעה. לאדם שחי רק עם ההמיספרה הימנית של המוח יש בהחלט "אני" (תודעה). לפיכך, אנו יכולים להסיק שה"אני" אינו נמצא בחצי הכדור השמאלי, הנעדר. לאדם עם חצי כדור שמאל מתפקד יש גם "אני", לכן "אני" לא נמצא בהמיספרה הימנית, מה שאין לאדם זה. ההכרה נשארת ללא קשר לאיזו חצי כדור מוסר. המשמעות היא שלאדם אין אזור מוח שאחראי על התודעה, לא בחצי הכדור השמאלי ולא בחצי הכדור הימני של המוח. עלינו להסיק שהנוכחות של תודעה באדם אינה קשורה לאזורים מסוימים במוח.

פרופסור, MD וויינו-יסנצקי מתארת: "בפצוע צעיר פתחתי מורסה ענקית (כ-50 ס"מ, מוגלה), שללא ספק הרסה את כל האונה הקדמית השמאלית, ולא ראיתי ליקויים נפשיים לאחר הניתוח הזה. אני יכול להגיד את אותו הדבר על מטופל אחר שנותח לציסטה ענקית של קרומי המוח. במהלך פתיחה רחבה של הגולגולת, הופתעתי לראות שכמעט כל החצי הימני שלה היה ריק, וכל חצי הכדור השמאלי של המוח דחוס, כמעט עד שאי אפשר להבחין בינה.

ב-1940 פרסם ד"ר אוגוסטין איטוריצה הודעה מרעישה באגודה האנתרופולוגית בסוקרה, בוליביה. הוא וד"ר אורטיז לקחו היסטוריה ארוכה של ילד בן 14, מטופל במרפאתו של ד"ר אורטיז. הנער היה שם עם אבחנה של גידול במוח. הצעיר שמר על הכרה עד מותו, התלונן רק על כאב ראש. כאשר לאחר מותו בוצעה נתיחה, הרופאים נדהמו: כל מסת המוח הופרדה לחלוטין מהחלל הפנימי של הגולגולת. מורסה גדולה לכדה את המוח הקטן וחלק מהמוח. נותר בלתי מובן לחלוטין כיצד נשמרה החשיבה של הילד החולה.

העובדה שהתודעה קיימת ללא תלות במוח מאוששת גם על ידי מחקרים עדכניים של פיזיולוגים הולנדים בראשות פים ואן לומל. תוצאותיו של ניסוי רחב היקף פורסמו בכתב העת הביולוגי האנגלי המוסמך ביותר The Lancet. "התודעה קיימת גם לאחר שהמוח הפסיק לתפקד. במילים אחרות, התודעה "חיה" בעצמה, באופן עצמאי לחלוטין. באשר למוח, אין זה עניין חשיבה כלל, אלא איבר, כמו כל אחר, שמבצע פונקציות מוגדרות בהחלט. ייתכן מאוד שחומר החשיבה, אפילו באופן עקרוני, אינו קיים, אמר ראש המחקר, המדען המפורסם פים ואן לומל.

טיעון נוסף נגיש להבנתם של שאינם מומחים ניתן על ידי פרופסור V.F. ווינו-יסנצקי: "במלחמות של נמלים שאין להן מוח, מתגלה בבירור כוונה מוקדמת, ולכן הרציונליות, שאינה שונה מזו האנושית" 8. זו באמת עובדה מדהימה. נמלים פותרות משימות קשות למדי של הישרדות, בניית דיור, מספקת לעצמן מזון, כלומר. יש אינטליגנציה מסוימת, אבל אין מוח בכלל. גורם לך לחשוב, לא?

הנוירופיזיולוגיה אינה עומדת במקום, אלא היא אחד המדעים המתפתחים ביותר מבחינה דינמית. שיטות המחקר וקנה המידה של המחקר מדברים על הצלחת חקר המוח, פונקציות, חלקים במוח נחקרים, הרכבו מובהר ביתר פירוט. למרות העבודה הטיטאנית על חקר המוח, המדע העולמי כיום גם רחוק מלהבין מהי יצירתיות, חשיבה, זיכרון ומה הקשר שלהם עם המוח עצמו.

מהו טבעה של התודעה?

לאחר שהגיע להבנה שאין תודעה בתוך הגוף, המדע מסיק מסקנות טבעיות לגבי הטבע הלא-חומרי של התודעה.

האקדמיה פ.ק. אנוכין: "אף אחת מהפעולות ה"נפשיות" שאנו מייחסים ל"נפש" לא הייתה קשורה עד כה ישירות לאף חלק במוח. אם באופן עקרוני לא נוכל להבין איך בדיוק הנפש נוצרת כתוצאה מפעילות המוח, אז האם לא הגיוני יותר לחשוב שהנפש אינה בעצם פונקציה של המוח כלל, אלא היא ביטוי של כמה כוחות רוחניים אחרים, לא חומריים? 9

בסוף המאה ה-20, יוצר מכניקת הקוונטים, חתן פרס נובל א' שרדינגר כתב שאופי הקשר של כמה תהליכים פיזיקליים עם אירועים סובייקטיביים (הכוללים את התודעה) נמצא "הרחק מהמדע ומעבר להבנה האנושית".

הנוירופיסיולוג המודרני הגדול ביותר, חתן פרס נובל לרפואה ג'יי אקלס פיתח את הרעיון שאי אפשר לקבוע את מקורן של תופעות נפשיות על סמך ניתוח פעילות המוח, וניתן לפרש עובדה זו בקלות במובן שהנפש אינה פונקציה של המוח בכלל. לפי אקלס, לא הפיזיולוגיה ולא תורת האבולוציה יכולות לשפוך אור על מקורה וטבעה של התודעה, שהיא זרה לחלוטין לכל התהליכים החומריים ביקום. עולמו הרוחני של האדם ועולם המציאויות הגופניות, לרבות פעילות המוח, הם עולמות עצמאיים לחלוטין שרק מקיימים אינטראקציה ובמידה מסוימת משפיעים זה על זה. מהדהדים לו מומחים בולטים כמו קרל לאשלי (מדען אמריקאי, מנהל המעבדה לביולוגיה של הפרימטים באורנג' פארק (פלורידה), שחקר את מנגנוני המוח) ואדוארד טולמן, דוקטור מאוניברסיטת הרווארד.

עם עמיתו, מייסד הנוירוכירורגיה המודרנית, ויילדר פנפילד, שביצע למעלה מ-10,000 ניתוחי מוח, כתב אקלס את הספר The Mystery of Man. bodies." "אני יכול לאשר בניסוי", כותב אקלס, "שלא ניתן להסביר את פעולת התודעה על ידי תפקוד המוח. התודעה קיימת ללא תלות בה מבחוץ.

על פי האמונה העמוקה של אקלס, התודעה אינה יכולה להיות נושא למחקר מדעי. לדעתו, הופעת התודעה, כמו גם הופעת החיים, היא התעלומה הדתית הגבוהה ביותר. בדוח שלו הסתמך חתן פרס נובל על מסקנות הספר "אישיות והמוח", שנכתב במשותף עם הפילוסוף והסוציולוג האמריקאי קרל פופר.

ויילדר פנפילד, כתוצאה משנים רבות של חקר פעילות המוח, הגיע גם הוא למסקנה ש"אנרגיית הנפש שונה מהאנרגיה של דחפים עצביים במוח" 11.

אקדמאי של האקדמיה למדעי הרפואה של הפדרציה הרוסית, מנהל מכון המחקר של המוח (RAMS RF), נוירופיזיולוגית מפורסם בעולם, פרופסור, MD נטליה פטרובנה בכטרבה: "את ההשערה שהמוח האנושי תופס מחשבות רק מאיפשהו מבחוץ, שמעתי לראשונה מפי חתן פרס נובל בעל פה, פרופסור ג'ון אקלס. כמובן שבזמנו זה נראה לי אבסורדי. אבל אז מחקר שנערך במכון המחקר שלנו למוח בסנט פטרבורג אישר שאיננו יכולים להסביר את המכניקה של תהליך היצירה. המוח יכול ליצור רק את המחשבות הפשוטות ביותר, כמו איך להפוך את דפי הספר שאתה קורא או לערבב את הסוכר בכוס. ותהליך היצירה הוא ביטוי של איכות חדשה לגמרי. כמאמין אני מודה בהשתתפותו של הקב"ה בניהול תהליך החשיבה" 12.

המדע מגיע בהדרגה למסקנה שהמוח אינו מקור המחשבה והתודעה, אלא לכל היותר הממסר שלו.

פרופסור ש' גרוף אומר את זה על זה: "תאר לעצמך שהטלוויזיה שלך התקלקלה והתקשרת לטכנאי טלוויזיה שבעזרת סיבוב ידיות שונות, התקינו אותה. לא עולה בדעתך שכל התחנות האלה יושבות בקופסה הזו" 13.

עוד בשנת 1956, המדען-מנתח המצטיין הגדול ביותר, דוקטור למדעי הרפואה, פרופסור V.F. ווינו-יסנצקי האמינה שהמוח שלנו לא רק שאינו קשור לתודעה, אלא אפילו אינו מסוגל לחשוב באופן עצמאי, מכיוון שהתהליך הנפשי מוצא מגבולותיו. בספרו, ולנטין פליקסוביץ' טוען כי "המוח אינו איבר של מחשבה, רגשות", וכי "הרוח חורגת מעבר למוח, וקובעת את פעילותו, ואת כל הווייתנו, כאשר המוח פועל כמשדר, קולט אותות. והעברתם לאיברי הגוף" 14.

לאותן מסקנות הגיעו החוקרים האנגלים פיטר פנוויק מהמכון הלונדוני לפסיכיאטריה וסם פרניה מסאות'המפטון סנטרל קליניק. הם בדקו מטופלים שחזרו לחיים לאחר דום לב, וגילו שחלקם סיפרו במדויק את תוכן השיחות שניהל הצוות הרפואי כשהם במצב של מוות קליני. אחרים נתנו תיאור מדויק של האירועים שהתרחשו בתקופה זו. סם פרניה טוען שהמוח, כמו כל איבר אחר בגוף האדם, מורכב מתאי ואינו מסוגל לחשוב. עם זאת, הוא יכול לתפקד כמכשיר לזיהוי תודעה, כלומר. כאנטנה, שאיתה ניתן לקבל אות מבחוץ. מדענים הציעו כי במהלך מוות קליני, התודעה, הפועלת ללא תלות במוח, משתמשת בו כמסך. כמו מקלט טלוויזיה, שמקבל תחילה את הגלים הנכנסים אליו, ואחר כך ממיר אותם לצליל ותמונה.

אם נכבה את הרדיו, זה לא אומר שתחנת הרדיו מפסיקה לשדר. כלומר, לאחר מותו של הגוף הפיזי, התודעה ממשיכה לחיות.

העובדה של המשך חיי התודעה לאחר מותו של הגוף מאושרת גם על ידי האקדמיה של האקדמיה הרוסית למדעי הרפואה, מנהל מכון המחקר של המוח האנושי, פרופסור N.P. בכטרב בספרו "קסם המוח ומבוך החיים". בנוסף לדיון בנושאים מדעיים גרידא, בספר זה מביא המחבר גם את ניסיונו האישי במפגש עם תופעות לאחר המוות.

נטליה בכטרבה, מדברת על פגישה עם הבולגרית הבולגרית וונגה דימיטרובה, מדברת על כך בהחלט באחד הראיונות שלה: "הדוגמה של ואנגה שכנעה אותי לחלוטין שיש תופעה של מגע עם המתים", ועוד ציטוט שלה. ספר: "אני לא מאמין למה ששמעתי וראיתי בעצמי. למדען אין זכות לדחות עובדות (אם הוא מדען!) רק בגלל שהן אינן מתאימות לדוגמה, להשקפת עולם" 12.

התיאור העקבי הראשון של החיים שלאחר המוות המבוסס על תצפיות מדעיות ניתן על ידי המדען וחוקר הטבע השוודי עמנואל סוודנבורג. ואז בעיה זו נחקרה ברצינות על ידי הפסיכיאטרית המפורסמת אליזבת קובלר רוס, הפסיכיאטר המפורסם לא פחות ריימונד מודי, אקדמאים מצפוניים אוליבר לודג'15,16, וויליאם קרוקס17, אלפרד וואלאס, אלכסנדר באטלרוב, פרופסור פרידריך מאיירס18, רופא הילדים האמריקאי מלווין מורס. בין החוקרים הרציניים והשיטתיים בנושא המוות, יש לציין את הפרופסור לרפואה באוניברסיטת אמורי ואת רופא הצוות בבית החולים הוותיקים באטלנטה, ד"ר מייקל סבום, גם המחקר השיטתי של הפסיכיאטר קנת רינג הוא בעל ערך רב. ; , העכשווי שלנו, התנאטופסיכולוג א.א. נלחדז'יאן. מדען סובייטי ידוע, מומחה בולט בתחום התהליכים התרמודינמיים, חבר מקביל באקדמיה למדעים של הרפובליקה של בלארוס אלברט וניק עבד קשה על הבנת בעיה זו מנקודת המבט של הפיזיקה. תרומה משמעותית לחקר חוויות כמעט מוות ניתנה על ידי הפסיכולוג האמריקני המפורסם בעולם ממוצא צ'כי, מייסד האסכולה הטרנספרסונלית לפסיכולוגיה, ד"ר סטניסלב גרוף.

מגוון העובדות שצבר המדע מוכיח ללא עוררין שאחרי המוות הפיזי, כל אחד מהחיים יורש כעת מציאות אחרת, שומר על התודעה שלו.

למרות מגבלות היכולת שלנו לזהות מציאות זו בעזרת אמצעים חומריים, כיום ישנם מספר מאפיינים המתקבלים באמצעות ניסויים ותצפיות של מדענים החוקרים בעיה זו.

מאפיינים אלו פורטו על ידי A.V. מיכאיב, חוקר באוניברסיטה האלקטרוטכנית הממלכתית של סנט פטרבורג בדו"ח שלו בסימפוזיון הבינלאומי "החיים לאחר המוות: מאמונה לידע" שנערך ב-8-9 באפריל 2005 בסנט פטרסבורג:

"1. ישנו מה שנקרא "גוף עדין", שהוא נושא התודעה העצמית, הזיכרון, הרגשות ו"החיים הפנימיים" של האדם. גוף זה קיים... לאחר המוות הפיזי, בהיותו במשך כל קיום הגוף הפיזי "המרכיב המקביל" שלו, מספק את התהליכים הנ"ל. הגוף הפיזי הוא רק מתווך לביטוי שלהם ברמה הפיזית (הארצית).

2. חייו של אדם אינם מסתיימים במוות הארצי הנוכחי. הישרדות לאחר המוות היא חוק טבעי לאדם.

3. המציאות הבאה מחולקת למספר רב של רמות, השונות במאפייני התדר של מרכיביהן.

4. יעדו של אדם במהלך המעבר לאחר מותו נקבע על ידי התכווננותו לרמה מסוימת, שהיא התוצאה הכוללת של מחשבותיו, רגשותיו ומעשיו במהלך חייו על פני כדור הארץ. כשם שספקטרום הקרינה האלקטרומגנטית הנפלט על ידי חומר כימי תלוי בהרכבו, כך היעד לאחר מותו של אדם נקבע על פי ה"מאפיין המרוכב" של חייו הפנימיים.

5. המושגים של "גן עדן וגיהנום" משקפים שני קוטביות, מצבים אפשריים לאחר המוות.

6. בנוסף למצבי קוטב כאלה, ישנם מספר מצבי ביניים. הבחירה במצב הולם נקבעת אוטומטית על פי ה"דפוס" המנטלי-רגשי שנוצר על ידי אדם במהלך חיי הארצי. לכן רגשות שליליים, אלימות, הרצון להרס וקנאות, לא משנה כמה הם מוצדקים כלפי חוץ, מבחינה זו הם הרסניים ביותר לגורלו העתידי של אדם. זהו רציונל מוצק לאחריות אישית ועמידה בעקרונות אתיים" 19.

כל הטיעונים לעיל תואמים להפליא את הידע הדתי של כל הדתות המסורתיות. זו הזדמנות לזרוק את הספקות ולהחליט. האין זה?

1. קוטביות התא: מעובר לאקסון // Nature Magazine. 27.08. 2003 כרך. 421, N 6926. P 905-906 Melissa M. Rolls and Chris Q. Doe

2. פלוטינוס. אנאד. מסה 1-11., "הקבינט היווני-לטיני" יו. א. שיכלין, מוסקבה, 2007.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. bd. 1.

לייפציג: וייט ושות', 1875, עמ' 102

4. Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. bd. 1. עמ' 87

5. Kobozev NI מחקר בתחום התרמודינמיקה של מידע ותהליכי חשיבה. M.: Publishing House of Moscow State University, 1971. S. 85.

6, Voyno-Yasenetsky VF רוח, נשמה וגוף. CJSC "Brovary Printing House", 2002. עמ' 43.

7. ניסיון כמעט מוות בשורדי דום לב: מחקר פרוספקטיבי בהולנד; ד"ר פירן ואן לומל MD, Ruud van Wees PhD, Vincent Meyers PhD, Ingrid Elfferich PhD // The Lancet. דצמבר 2001 2001. כרך 358. No 9298 P. 2039-2045.

8. Voyno-Yasenetsky VF רוח, נשמה וגוף. CJSC "Brovary Printing House", 2002 עמ' 36.

9/ אנוכין פ.ק. מנגנונים מערכתיים של פעילות עצבית גבוהה יותר. עבודות נבחרות. מוסקבה, 1979, עמוד 455.

10. Eccles J. המסתורין האנושי.

ברלין: ספרינגר 1979. עמ' 176.

11. Penfield W. המסתורין של המוח.

פרינסטון, 1975. עמ' 25-27

12.. זכיתי ללמוד מבעד למראה. ראיון עם נ.פ. עיתון בכטרבה "וולז'סקיה פרבדה", 19 במרץ 2005.

13. גרוף ש' תודעה הולוטרופית. שלוש רמות של תודעה אנושית והשפעתן על חיינו. מ.: AST; גנגה, 2002, עמ' 267.

14. Voyno-Yasenetsky VF רוח, נשמה וגוף. CJSC "Brovary Printing House", 2002 P.45.

15. לודג' או. ריימונד או חיים ומוות.

לונדון 1916

16. לשכה O. הישרדות האדם.

לונדון 1911

17. Crooks W. חוקר בתופעות הרוחניות.

לונדון, שנת 1926 עמ' 24

18. מאיירס. אישיות האדם והישרדותו במוות גופני.

לונדון, שנה א'. 1903 עמ' 68

19. מיכאיב א' ו' חיים לאחר המוות: מאמונה לידיעה

כתב העת "Consciousness and Physical Reality", מס' 6, 2005 ובתקצירי הסימפוזיון הבינלאומי "חידושים נוספריים בתרבות, חינוך, מדע, טכנולוגיה, בריאות", 8 - 9 באפריל 2005, סנט פטרסבורג.