מגדל פעמונים תלת-קומתי מנותק נבנה בשנות ה-60 של המאה ה-20 על פי תכנון האדריכל נ.י. קוזלובסקי. בקומה התחתונה של הרובד הראשון המונומנטלי במרכז יש מעבר דרך לחצר הכנסייה, בשנייה - מקדש לכבוד האייקון של אם האלוהים "החיפוש אחר המתים". הרובד השני הוא מרובע. בשכבה השלישית - המתומן - מניחים פעמונים. הוא עטור אוהל עם כיפה וצלב. מגדל הפעמונים, שנבנה בסגנון רוסי-ביזנטי, התחרה בגובה עם קתדרלת ישו המושיע שהושלמה ב-1859.
לא מהדהד בשום צורה את הבניין של כנסיית סופיה את חוכמת האל עצמה, זה בהרמוניה עם האנכיים של מגדלי הקרמלין ומגדל הפעמונים של איוון הגדול, הממוקם בצד השני של נהר מוסקבה. וזה לא מקרי - מגדל הפעמונים היה אמור להפוך לחלק מ"אנסמבל סופיה", שיכלול את המבנה החדש של המקדש המקביל בקנה מידה ובמראה הארכיטקטוני. הרעיון להקים במרכז מוסקבה, מול הקרמלין, מתחם מקדשים התואם את קתדרלת ישו המושיע וקתדרלות הקרמלין, שנקרא על שם המקדש הראשי של האימפריה הביזנטית - איה סופיה מקונסטנטינופול, התייחס לבאר- המושג הידוע "מוסקבה - רומא השלישית" והדגיש את חשיבותה של האם לראות כמעוז העולם של האורתודוקסיה. תוכניות גרנדיוזיות לא נועדו להתגשם: ועדת האדריכלות מצאה שבניין המקדש לא ישתלב בחלקת אדמה צרה המשתרעת בין הנהר לתעלה העוקפת.
בניית מגדל הפעמונים נמשכה בין 1862 ל-1868, ונפלה על התקופה שלאחר התבוסה במלחמת קרים והיחלשות חדה של מעמדה של רוסיה. זה בקושי יכול להיחשב כצירוף מקרים בלבד שכנסיית השער הוקדשה במיוחד לאיקונה של אם האלוהים "חפש את האבודים". בשנת 1908, כאשר במהלך השיטפון עלו המים בנהר מוסקבה בכמעט 10 מטרים, מגדל הפעמונים ניזוק קשות.
המקדש נסגר ב-1930. מאז 1960, מבנה מגדל הפעמונים נמצא תחת חסות מדינה, מאז 1973 הוא אובייקט של מורשת תרבותית בעלת משמעות רפובליקנית (כיום פדרלית). אף על פי כן, במשך כמעט 20 שנה (מ-1973 עד 1992), הוא שיכן את אמון Soyuzpodvodgazstroy עבור עבודות טכניות ובנייה תת-מימיות. בשנת 1992 הועברו המקדש ובשנת 1994 מגדל הפעמונים לכנסייה הרוסית האורתודוקסית. כס המלכות של כנסיית השער של אייקון אם האלוהים "חפש את האבודים" נחנך ב-1995.
מגדל הפעמונים שוחזר בשנת 1960, לאחר מכן בוצעו עבודות שיקום בסוף שנות ה-70 - תחילת שנות ה-80. בשנת 1998, ביוזמת קהילת הכנסייה, אמן מכובד של הפדרציה הרוסית, אמן-משחזר של הקטגוריה הראשונה D.V. ויטשוב ביצע עבודת מחקר ראשונית על ציור קיר בחלק הפנימי של מגדל הפעמונים. בביצוע ניקוי ניסיון של שברי ציורים בכנסיית השער, הסירו המשחזרים חמש שכבות צבע. במקביל, בסוף שנות ה-90 החלו העבודות לשיקום פעמוני הפעמונים. עם זאת, לא היה מספיק כסף לשלם עבור עבודות שיקום מורכבות.
בשנת 2010 החליטה ממשלת מוסקבה לבצע שיקום בקנה מידה מלא של מגדל הפעמונים. בשלב זה, שימור החפץ היה משביע רצון, אך הבסיס, המרתף, התקרות, הקירוי, סתימות הנגרות וכן המערכות ההנדסיות של הבניין דרשו שיקום ושיקום. בנוסף לחיזוק היסודות והמבנים נושאי העומס, שיקום חזיתות, התקנת מערכות הנדסיות, התקנת צלב מוזהב חדש התואם בדיוק את השרטוטים ההיסטוריים שהשתמרו והתקנת פעמונים, בוצעו גם עבודות בפנים. גרם המדרגות מברזל יצוק שוחזר. רצפות שוחזרו בפנים, משטחי הקמרונות שוחזרו. במסגרת שלב שחזור עיטור הפנים של מגדל הפעמונים, בוצע שימור ושיקום עיטור מוזהב הטיח של הקמרונות והקירות.
בשנת 2013, מגדל הפעמונים הפך לזוכה בתחרות ממשלת מוסקבה על הפרויקט הטוב ביותר בתחום שימור וקידום המורשת התרבותית "שיקום מוסקבה 2013" במועמדות: "על האיכות הגבוהה של עבודות התיקון והשיקום. "
בקשר עם
מקדש סופיה חכמת האל בסרדני סדובניקי הוא כנסייה אורתודוקסית של דיקן מושבורצקי של דיוקסיית מוסקבה, הממוקמת באי בלצ'וג ממול. סוללת Sofiyskaya נקראת על שם הכנסייה (הקהילה תופסת את 32, עמ' 13 ו-14).
כַּתָבָה
כנסיית העץ הראשונה כאן נבנתה בשנת 1493. מן הסתם, היא התקדשה על שמה של סופיה הקדושה בשל העובדה שגרים עולים מנובגורוד בקרבת מקום. מאוחר יותר הוצבו על חוף זה גנים מלכותיים, והאזור החל להיקרא גננים.
ניקולאי ניידנוב (1834-1905), תחום ציבורימקדש האבן נבנה על אתר של כנסיית עץ באמצע המאה ה-17; אזכורו הראשון מתוארך לשנת 1682.
יש להניח שבשנות ה-80 של המאה ה-16 בוצע בנייתו המחודשת הראשונה של המקדש, שבעקבותיו הוחלפה הכיפה היחידה בחמש כיפות. בשנים XVIII-XIX הכנסייה נבנתה מחדש מספר פעמים נוספות.
בשנים 1891–1893 הוחלף בית האוכל הישן בחדש עם הקפלות הצדדיות של אנדרו הקדוש הראשון וניקולאי הקדוש הקדוש. חלונות בית האוכל מעוטרים בארכיטרבים מרופדים. הקישוט החיצוני של המקדש נעשה בסגנון רוסי. התופים של חמש הכיפות מעוטרים בקוקושניקים.
ניקולאי ניידנוב (1834-1905), תחום ציבורי בשנים 1862–1868, על פי הפרויקט של האדריכל נ.י. קוזלובסקי, נבנה מגדל פעמונים נפרד המשקיף על הסוללה.
מגדל הפעמונים, עשוי בסגנון רוסי-ביזנטי, מורכב משלוש קומות. מבחינה סגנונית, הוא מהדהד את זה בצד השני של הנהר. זוהי הדומיננטית האדריכלית של סוללת Sofiyskaya.
סטולג'רוף, תחום ציבורי בשנת 1930 נסגרה הכנסייה. סמל המקדש "גברתנו מוולדימיר" הועבר לאוסף.
Ludvig14, CC BY-SA 3.0 בניין המקדש נכבש לראשונה על ידי המועדון של מפעל הלפיד האדום, ולאחר מכן הוסב למגורים עם התקנת תקרות בין רצפות. ב-1941 הוא נפגע מפצצה גרמנית. עד ראייה כתב על המקדש ב-1965:
לכנסייה יש מראה עלוב ומלוכלך. הטיח נפל במקומות, כמה לבנים קפצו החוצה ודלת נופצה במזבח. הצלבים שבורים, במקום מחוברות אנטנות טלוויזיה. בתוך דירות מגורים.
בשנים 1970–1980 בוצעו עבודות שיקום ולאחר מכן עברה למבנה מעבדת העיבוד התרמו-מכני של המכון לפלדה וסגסוגות. מגדל הפעמונים ניתן לאמון Soyuzpodvodgazstroy.
NVO, GNU 1.2ב-1992 הוחזר המקדש לכנסייה האורתודוקסית, ב-2004 התקיים בו הליטורגיה הראשונה.
בשנת 2012 החל שיקום מגדל הפעמונים. בקיץ 2013, בהדרכת צלצולי הפעמונים של הקרמלין במוסקבה וקתדרלת ישו המושיע, נוצקו והותקנו פעמונים חדשים: מבחר מאוחד בהרמוניה בראשות אוונגליסט במשקל שבעה טון. נכון לעכשיו, זהו פעמון הקהילה החזק ביותר במרכז מוסקבה.
גלריית תמונות
איך מגיעים לכנסיית סנט סופיה חכמת האל בסדובניקי: אמנות. תחנת המטרו Borovitskaya, Kropotkinskaya.
במוסקבה ישנן שתי כנסיות סנט סופיה: האחת ברחוב פושצ'ניה, והשנייה - ב-Zamoskvorechye, על סוללת Sofiyskaya מול הקרמלין. שני המקדשים קשורים להיסטוריה של כיבוש וליקי נובגורוד. הכנסייה בפושצ'ניה נבנתה על ידי הנובגורודיים עצמם, וזו שנמצאת על הסוללה נבנתה על ידי המוסקאובים, לכבוד הניצחון על נובגורוד. בתרגום מיוונית עתיקה, סופיה פירושה חוכמה, ויום סופיה הקדושה, חכמת האל, נחשב לחג התיאוטוקוס הקדוש ביותר.
בשתי כנסיות סנט סופיה במוסקבה, חג הפטרון נחגג ב-28 באוגוסט, כמו בנובגורוד, אבל אם הכנסייה בפושצ'ניה הייתה כנסיית קהילה רגילה לנובגורודיים שיושבים מחדש, אז כנסיית סנט סופיה בזמושבורצ'יה מילאה תפקיד חשוב יותר. בווליקי נובגורוד, שנכבשה על ידי מוסקבה תחת איוון השלישי, הייתה כנסיית סופיה הקדושה הקתדרלה המרכזית של העיר. כנסיית העץ הראשונה של סופיה ב-Zamoskvorechye הופיעה בסוף המאה ה-15, והיא הייתה ממוקמת כביכול קרוב יותר לבית על הסוללה. האזכור הראשון שלו מופיע בדברי הימים של 1493.
באותה תקופה נקראה Zamoskvorechye Zarechye, והדרך אל עדר הזהב הייתה דרכה. שיטפונות נהרות הציפו באופן קבוע את אזור החוף, כך שרק האנשים העניים ביותר התיישבו כאן. חציית הנהר התבצעה על גשר צף או בסירה. ב-1493 שריפה חזקה נוספת הרסה את כל היישוב (מקום ליד החומה המזרחית של הקרמלין). על המקום השרוף נוצרה כיכר, המכונה היום קראסניה, ובתחילה נקראה כך: פוזהר. אסור היה להתיישב בו כדי למנוע שריפות. האיסור על בנייה השתרע גם לשטח המחוז, הממוקם מול הקרמלין.
על השטח שנוקה בשנת 1495, הונח גן ריבוני חדש, שנקרא אחו צאריצין. לימים החלו לקרוא לאזור זה גננים - על שם התיישבות גננים שהתיישבו בסמוך. במאה ה-17 החלו גננים להתיישב בשטח הגן עצמו, ובשנת 1682 הם בנו כנסיית סנט סופיה חדשה מאבן.
בשנת 1701 נשרף גן הריבון, אך כנסיית סנט סופיה שרדה. בשנת 1722 הופיעה קפלה על שם השליח אנדרו הנקרא הראשון בכנסיית סופיה הקדושה, ובשנת 1757 - על שמו של דמיטרי הקדוש מרוסטוב (שבוטל מאוחר יותר). הכנסייה נבנתה שוב ב-1784, ובסוף המאה ה-19 הופיעה בבית האוכל החדש קפלה של ניקולאי הקדוש.
במהלך השריפה של 1812 נשרפו כל מבני העץ שהיו על סוללת סופיסקאיה, והם הוחלפו בהדרגה באבן. בשנים 1836-1840 הופיעו בזמושבורצ'יה סוללת אבן והמטוכיון המפורסם קוקורבסקויה. החצר הייתה מבנה שהכיל בית מלון גדול ומחסנים. סוחרים שנשארו כאן ביקרו לעתים קרובות בכנסיית סנט סופיה, שם התפללו למזל טוב בעסקים. בסמוך היה בית הצדקה בכרושינסקי, בו הושכרו דירות לסטודנטים סטודנטים ואלמנות עניות עם ילדים ללא תשלום.
בשנים 1862-1868 האדריכל נ.י. קוזלובסקי בנה מגדל פעמונים חדש בסגנון רוסי-ביזנטי לאורך הקו האדום של הסוללה, שהפך לקישוט וגאווה אמיתית של כנסיית סנט סופיה. מבנה המקדש עצמו היה מכוסה בבתים, ומגדל הפעמונים נראה אפילו מהגדה הנגדית של הנהר. מגדל הפעמונים היה מסוגנן כמאה ה-17, וכנסיית צד השער קודשה בו על שם האייקון של אם האלוהים "חפש את האבודים". הכספים לכנסייה זו נתרמו על ידי מפעל הסוכר חריטוננקו. והחריטוננקו השני - פאבל איבנוביץ', בסוף המאה ה-19 בנה אחוזה יפה ליד הכנסייה עם נוף של הקרמלין. מחלון הבית הזה צייר האמן הצרפתי המפורסם אנרי מאטיס את הפנורמה של הקרמלין. לאחר מהפכת אוקטובר שכנה בבניין את השגרירות הבריטית.
לאחר המהפכה, פעילותה של כנסיית סנט סופיה פסקה בהדרגה. זמן קצר לפני מותו בשנת 1925, שירת כאן את הפולחן הקדוש, הפטריארך טיכון. בשנת 1924, כומר ארכי צעיר אלכסנדר אנדרייב מונה לרקטור של כנסייה זו (בשנת 2000 הוא הוכרז כקדוש מעונה חדש של רוסיה). במהלך כהונתו, 30 אחיות החלו בפעילות צדקה בכנסייה. אלה היו בני קהילה מאמינים, אשר מבלי לקחת נזירות, עסקו בשיפור בית המקדש, עזרו לעניים ולחולים, ארגנו ארוחות חינם ליתומים ועניים. רקטור הקהילה החל בתיקון הכנסייה, ממנזר סימונוב הסגור העביר איקונוסטאזיס מוזהב ייחודי. הוא קנה גם ספרייה מאופטינה פוסטין מאיזה סוחר, שעלולה הייתה לגווע - הסוחר השתמש בדפי ספרים כעטיפת סחורה.
פעילות נמרצת כזו נחשבה על ידי השלטונות החדשים כתסיסה אנטי-סובייטית. הרקטור נעצר ב-1929 והוגלה לקזחסטן. כנסיית סופיה נסגרה, ואגודת האתאיסטים הייתה כאן. האייקון היקר של ולדימיר נמסר לגלריית טרטיאקוב, גורלם של השאר אינו ידוע בדיוק, אולי הם נכנסו לכנסיית Rizpolozhenskaya על דונסקאיה. ספרייה נדירה נעלמה ללא עקבות. לאחר שחזר מהגלות, התגורר האב אלכסנדר בריאזאן - נאסר עליו לחזור למוסקבה. בפעם השנייה אביו של אלכסנדר נעצר "על השתתפות בקבוצה אנטי-מהפכנית", ובשנת 1937 הוא נורה במחנה.
בניין הכנסייה עד אז הועבר לשימוש כמגורים. במזבח נשברה דלת, במקום צלבים הותקנו אנטנות. ב-1960 שוחזר מגדל הפעמונים, וב-1976 החלו לסדר את הכנסייה עצמה. בשנת 1994 הועברה כנסיית השער לכנסייה ובשנת 2004 כנסיית סנט סופיה. השירות האלוהי הראשון, הליטורגיה, הוגש כאן בחג הפסחא באפריל 2004, ובאוקטובר נקבר בכנסייה הסופר ויקטור רוזוב, המחזאי, שעל פי מחזהו הסרט העגורים עפים. והיום, מרחוק, המבנה הדק, כאילו תחרה של מגדל הפעמון סנט סופיה בצבע ורוד חיוור מושך תשומת לב.
התייחסות היסטורית:
1493 - כנסיית סנט סופיה מעץ בזרחיה מוזכרת לראשונה בכרוניקה
1682 - נבנתה כנסיית סנט סופיה מאבן חדשה
בשנת 1722 - קפלה על שם השליח אנדרו הנקרא הופיעה ליד כנסיית סופיה הקדושה 1757 - נבנתה קפלה על שמו של דמיטרי הקדוש מרוסטוב (שבוטלה מאוחר יותר)
1784 - כנסיית St. סופיה בסדובניקי נבנתה שוב
המאה ה 19 - קפלה של ניקולאי הקדוש הופיעה בבית האוכל החדש
1862-1868 - אדריכל נ.י. קוזלובסקי בנה מגדל פעמונים חדש בסגנון רוסי-ביזנטי לאורך הקו האדום של הסוללה
1924 - הכומר הצעיר אלכסנדר אנדרייב מונה לרקטור של הכנסייה הזו
1925 - הפטריארך הקדוש שלו טיכון שירת ליטורגיה בכנסיית סנט סופיה
1929 - רקטור המקדש נעצר והוגלה לקזחסטן, וכנסיית סנט סופיה נסגרה
1960 - שוחזר מגדל הפעמונים
1976 - החל שיקום המבנה של כנסיית סנט סופיה
1994 - כנסיית השער נמסרה לכנסייה
2004 - כנסיית סנט סופיה בסדובניקי נמסרה לכנסייה, והשירות האלוהי הראשון נערך כאן לאחר הפסקה ארוכה
נבנה: בין 1682 ל-1686.
כסאות: סופיה מחוכמת אלוהים, ניקולס פועל הפלאים, אנדרו הנקרא ראשון
האזכור הראשון של המקדש מתוארך לשנת 1495. במאה ה- XVII. הגננים המלכותיים התיישבו בשטח הגן שנהרס בשריפה גדולה ב-1701 ולא שוקם עוד, ובנו כאן את כנסיית סנט סופיה, העומדת עד היום. גם הסוללה, סופיה, נקראה על שם הכנסייה. בשנת 1682 נבנתה הכנסייה הראשית הנוכחית באבן. הקפלה של אנדרו הקדוש הראשון רשומה ברשימה מאז 1722. בשנת 1757, קפלה של דמטריוס מרוסטוב קודשה משמאל ברפקטוריה, מאוחר יותר בוטלה.
בשנת 1868 בנה האדריכל נ.י. קוזלובסקי את מגדל הפעמונים הנוכחי, האוהל הישן היה בבית האוכל. בשנת 1890 פורק בית האוכל והחל להיבנות בו חדש, שבו ב-15 בספטמבר 1891 נחנכה הקפלה של אנדרו הקדוש הראשון, וב-8 במאי 1893 קפלת סנט. ניקולס. האיקונוסטזיס הראשי נבנה בשנת 1857.
לאחר סגירתו, בית המקדש שיכן. ב-1965 כתב מ.ל. בוגואבלנסקי: "לכנסייה יש מראה עלוב ומלוכלך. הטיח נפל במקומות, כמה לבנים צצו החוצה ודלת נשברה במזבח. הצלבים שבורים, במקום מחוברות אנטנות טלוויזיה. בתוך דירות מגורים. מגדל פעמונים בשנות ה-60 מְשׁוּחזָר." שיקום המקדש עצמו החל בשנת 1976. עד 1983 שוחזרו כמעט לחלוטין הכיסוי בקוקושניקים ובחמש כיפות. הלוחיות של המאה ה-17 יוצרו שוב. המעבדה לעיבוד תרמו-מכני (!) של המכון לפלדה וסגסוגות עבדה בפנים. בשנות ה-60 - 1980. האמון של עבודות טכניות ובנייה תת-מימיות "Soyuzpodvodgazstroy" היה ממוקם במגדל הפעמונים.
עד 1990, כיפות ללא צלבים שוחזרו לכנסייה. עד חג הפסחא 2004 שוחזרו העיטור החיצוני של המקדש - צלבים, כיפות ותופים וגג בית האוכל, המקדש כולו טויח וסוייד מבפנים, והונחו רצפות אבן חדשות. נוצרו איקונוסטזיס חדש זמני חד-שורה של המזבח הראשי וכסא עם מזבח. ב-11 באפריל 2004, בחג תחייתו הקדושה של ישו, הוגשה הליטורגיה האלוהית הראשונה. מאותו יום ואילך נחגגים בבית המקדש תפילות כל הלילה בימי ראשון ובחגים גדולים והליטורגיה ממש ביום החג.
הכנסייה "מחפשת את האבודים" של אייקון אם האלוהים בסרדני סדובניקי
מוסקבה, סוללת Sofiyskaya, 32, 
בשכבה השנייה של מגדל הפעמונים המחורר בכנסיית St. סופיה חכמת האלוהים.
נבנה: בין 1862 ל-1868.
אדריכל: נ.י. קוזלובסקי
סגנונות אדריכליים: אקלקטיות, סגנון פסאודו-רוסי
כסאות: "החלמה של האבודים" אייקון של אם האלוהים
כנסיית שער לכבוד האייקון של אם האלוהים "חפש את האבודים" בשכבה השנייה של מגדל הפעמונים המחורר בכנסיית St. סופיה חכמת האלוהים. מגדל הפעמונים 1862-68 - אדריכל נ.י. קוזלובסקי.
מקדש סופיה חכמת האל ידוע משנת 1495. המבנה הקיים נבנה בשנת 1682.
בשנים 1862-68. במקדש נבנה מגדל פעמונים חדש שעומד בפני עצמו עם כנסיית החזרת המתים בקומה השנייה, ומסתיר לחלוטין את המקדש עצמו מהסוללה. מגדל הפעמונים תוכנן תוך התחשבות במשמעות התכנונית העירונית באנסמבל. הוא נבנה בצורות מסוגננות כרוסית עתיקה, אך עם תערובת של מוטיבים "מוריים-רומנטיים". נפחו המאסיבי והגבוה עם גג אוהל, עשוי ב"סגנון רוסי-ביזנטי", אינו קשור בקנה מידה למקדש; כפי שכבר הוזכר, מגדל הפעמונים ממלא תפקיד של אנכית מאחדת על הסוללה ומהדהד את האנכיים של הקרמלין.
הכנסיות נסגרו בסביבות 1930.
מגדל הפעמונים שוחזר בשנות ה-60. בשנות ה-60-80. האמון של עבודות טכניות ובנייה מתחת למים "Soyuzpodvodgazstroy" היה ממוקם במגדל הפעמונים.
המקדש הוחזר לכנסייה האורתודוקסית במאי 1994. כס כנסיית השער נחנך ב-1995 על ידי דרגת הכוהנים. טקסים אלוהיים מתקיימים בכנסיית השער.
מקדש סופיה חכמת האל ממוקם על הגדה הדרומית הימנית של נהר מוסקבה מול המרכז ההיסטורי של מוסקבה - הקרמלין, באזור הכלוא בין הערוץ הראשי של נהר מוסקבה לאפיקו הקודם, או אגם אוקסבו. , שהפכה בסופו של דבר לשרשרת של מאגרים קטנים וביצות, שקיבלו את השם הנפוץ "ביצות". מקדש ייחודי זה הוקם על ידי מוסקובים לכבוד ניצחונם על נובגורוד. כנסיית העץ הראשונה, שנוסדה בסוף המאה ה-15, על פי מדענים, הייתה ממוקמת קצת יותר מהמקום שבו ניצבת כיום כנסיית סנט סופיה האבן, קרוב יותר לבית על הסוללה.
כנסיית העץ הראשונה מוזכרת בכרוניקות ב-1493. אז זמושבורוצ'יה העתיק עדיין נקראה זרחיה, שם עברה הדרך אל הורד. אף על פי כן, השריפה הנוראה של 1493, שכיסחה את היישוב (השטח הסמוך לחומה המזרחית של הקרמלין), הגיעה גם אל זרחיה. השריפה הרסה גם את קתדרלת סנט סופיה.
בהקשר לגזירת איוון השלישי ב-1496 על הריסת כל הכנסיות והחצרות מול הקרמלין: "באותו קיץ, ליד נהר מוסקבה נגד העיר והורה לתקן גן במקום ההוא", נאסר להתיישב. מול הקרמלין ולבנות בנייני מגורים על הסוללה. ובמרחב המשוחרר מדיור, היה צורך לארגן משהו מיוחד. ושטח זרצ'נסק נמסר לגן הריבוני החדש, שנקרא אחו צאריצין, על ידי הגננים העתידיים, שהונח כבר ב-1495.
ליד גן הריבון קם יישוב פרברי של גננים ריבונים, ששמרו על הגן. הם אלה שנתנו את שמו המאוחר של האזור. רק במאה ה-17 התיישבו גננים בשטח המיידי של הגן עצמו ובשנת 1682 בנו כנסיית סנט סופיה חדשה מאבן. זמן לא רב לפני כן הטיף הכומר אבוקום עצמו בכנסייה הישנה, ו"במשנתו נדה רבים מבני הקהילה. ." כתוצאה מ"שממות הכנסיות" הזה הוא הוגלה ממוסקבה.
בשריפה של 1812, כנסיית סנט סופיה נפגעה קלות. בהצהרה על מצב הכנסיות במוסקבה לאחר פלישת האויב, נאמר כי בכנסיית סנט סופיה "הגג קרס מהאש במקומות מסוימים, האיקונוסטאזות והאייקונות הקדושות בהן שלמים, במציאות ( בכנסייה הראשית) כס המלכות והבגדים שלמים, האנטי-מנס נגנב. בקפלה, כס המלכות והאנטימנשן שלמים, אך אין שראצ'ים ובגדים. … הספרים לאנשי הדת שלמים, אך חלקם קרועים בחלקם."
כבר ב-11 בדצמבר 1812, פחות מחודשיים לאחר גירוש הצרפתים, נחנכה קפלת סנט אנדרו. במעבר זה, כמו בכל הכנסיות הקיימות של מוסקבה, התקיים ב-15 בדצמבר 1812 טקס הודיה על הניצחונות שניצחו על צבא "שתים עשרה הלשונות".
אחרי המכשיר בשנות ה-30. סוללת אבן, היא נקראה על שם מקדש סופיה שנמצא כאן, היא נקראה סנט סופיה.
במרץ 1862 פנו הכומר א' נצ'ייב ומנהל הכנסייה S. G. Kotov למטרופולין פילארט במוסקבה בבקשה לבנות מגדל פעמונים חדש, שכן הישן כבר היה די רעוע.
מגדל הפעמונים החדש התבקש להיבנות לאורך קו סוללת סופיסקאיה עם שער מעבר עם מבנים דו-קומתיים, שאחד מהם היה לשכן כנסייה לכבוד האייקון של אם האלוהים "חפש את האבודים". הצורך בבנייה נבע גם מהצורך להמשיך בפולחן במקרה של הצפה של המקדש הראשי במעיין במים.
בניית מגדל הפעמונים נמשכה שש שנים, והסתיימה בשנת 1868. מגדל הפעמונים של כנסיית סופיה הפך לבניין הגבוה הראשון שנבנה במרכז מוסקבה לאחר השלמת עבודות הבנייה החיצוניות של קתדרלת ישו המושיע , הושלמה בשנת 1859.
בניית מגדל הפעמונים הייתה רק חלק מהתוכנית, מחבריה היו הכומר אלכסנדר נצ'ייב והאדריכל קוזלובסקי. כמו כן נבנתה בנייה גרנדיוזית של הבניין הראשי של המקדש, התואמת בקנה מידה ובמראה הארכיטקטוני לבניין מגדל הפעמונים. אם פרויקט זה היה מיושם, אנסמבל סופיה יהפוך ללא ספק לאנסמבל האדריכלי החשוב ביותר של Zamoskvorechye. הרעיון של מגדל פעמון סופיה ואנסמבל כנסיית סנט סופיה התבסס על מגוון מסוים של רעיונות הקשורים לקתדרלת ישו מוֹשִׁיעַ. כמו קתדרלת ישו, קתדרלת סופיה הייתה אמורה להיבנות בסגנון ביזנטי. עצם הביטוי "ביזנטי" הדגיש את השורשים האורתודוכסיים ההיסטוריים של המדינה הרוסית. "הבנייה במרכז מוסקבה של מקדש של סופיה חכמת האל, התואם את קתדרלת ישו המושיע וקתדרלות הקרמלין, הקרויה על שם המקדש הראשי של האימפריה הביזנטית, קיבלה צליל מאוד רלוונטי. הוא התייחס למושג הידוע "מוסקבה היא רומא השלישית", מזכיר את האורתודוקסיה עתיקת היומין ואת מטרותיה הנצחיות של המדינה הרוסית, שחרור יוון והעמים הסלאבים המשועבדים על ידי טורקיה, וכן את המקדש האורתודוקסי הראשי. - כנסיית סופיה של קונסטנטינופול.
מוסקבה הכירה בעצמה לא רק כיורשת של רומא וביזנטיון, אלא גם כמעוז העולמי של הכנסייה האורתודוקסית, שהתאימה לרעיון של מוסקבה כבית הבתולה. הסמלים העיקריים של קומפוזיציה מורכבת זו היו כיכר קתדרלת הקרמלין עם קתדרלת ההנחה והכיכר האדומה עם כנסיית ההשתדלות על המחסום, שהייתה אייקון אדריכלי של עיר האלוהים - ירושלים השמימית. Zamoskvorechye הדהד את הקרמלין בדרכו שלו וייצג חלק נוסף במודל תכנון העיר של מוסקבה. גן הצאר היה מסודר בדמותו של גן גת שמנים בארץ הקודש. והכנסייה הצנועה יחסית של איה סופיה הפכה גם לסמל החשוב ביותר של התיאוטוקוס וגם לדמותו של המקדש הנוצרי הראשי של גן גת שמנים - מארת הקבורה של אם האלוהים. מקום קבורתה של אם האלוהים קשור באופן סמלי לחג עלייתה, אשר נתפס על ידי האדרת אם האלוהים כמלכת השמים, וכנסיית סופיה הקדושה מגלמת בדיוק את הרעיון הזה, הדימוי המסוים הזה של אם האלוהים, מהדהדת קתדרלת ההנחה בקרמלין.
בניית מגדל הפעמונים נופלת על התקופה שלאחר התבוסה במלחמת קרים, שהובילה להיחלשות חדה של מעמדה של רוסיה. בתנאים אלה, בניית אנסמבל סופיה מוצגת כביטוי חומרי של תפילה לניצחונות עתידיים וביטחון בהשגת כוח לשעבר. מיקומה הגיאוגרפי של כנסיית סנט סופיה נתן צליל נוסף לנושא זה. אם קתדרלת ישו המושיע, הממוקמת ממערב לקרמלין, הייתה אנדרטה במאבק נגד הפלישה המערבית, הרי שהמיקום של כנסיית סנט סופיה מדרום לקרמלין עלה בקנה אחד גיאוגרפית עם הכיוון לים השחור .
למרבה הצער, התוכניות הגרנדיוזיות לא התאימו לגודלו הקטן של האתר, שהיה מוארך מאוד לאורכו בין נהר מוסקבה לתעלה העוקפת. הוועדה קבעה כי המבנה לא יתאים למגרש הצר, ומצו אפשרויות הרחבת המגרש. כתוצאה מכך הוחלט לנטוש את בנייתו של מקדש חדש. כתוצאה מכך, גודלו של מגדל הפעמונים התנגש עם גודלו של המקדש עצמו.
ב-14 באפריל 1908, המקדש שרד שיטפון קשה, שבמהלכו נגרם לרכוש הכנסייה ולבניין נזק עצום, המוערך ביותר מ-10,000 רובל. ביום זה עלו המים בנהר מוסקבה בכמעט 10 מטרים.
במקדש סופיה הציפו מים את הפנים לגובה של כמטר אחד. איקונוסטאזים בכנסייה הראשית ובמעברים ניזוקו, ארונות התהפכו בקדושה ולבושים נספגו. על כס המלכות הראשי הועלה ארון כסף עם מתנות קודש לרצפה.
בשנה שלאחר מכן, לאחר המבול, בוצע בבית המקדש מכלול נרחב של עבודות תיקון ושיקום.
לראשונה בשנים שלאחר המהפכה, מעט ידוע על גורל המקדש. ב-1918 החרימה הממשלה החדשה את סך ההון של המקדש, שהסתכם ב-27,000 רובל.
בשנת 1922 הוכרז על קמפיין להחרמת חפצי ערך מהכנסייה לטובת המורעבים.
על העודפים שהתעוררו במהלך התפיסה כתב הקדוש ברוך הוא פטריארך טיקון: "ולכן, ליבנו התמלא צער כאשר הגיעו לאוזנינו ידיעות על מעשי הטבח ושפיכות הדמים שהתרחשו במקומות אחרים בעת תפיסת חפצי הכנסייה. למאמינים יש את הזכות החוקית להכריז על דרישות מהשלטונות שלא יהיה עלבון, ופחות חילול רגשותיהם הדתיים, כך שהכלים, כחפצי קודש במהלך הקודש, שעל פי הקנונים, לא יכולים להיות לא קדושים. שימוש, כפופים לגאולה והחלפה בחומרים המקבילים שלהם, כך שנציגים מהמאמינים עצמם מעורבים במעקב אחר נכונות ההוצאות של חפצי ערך של הכנסייה במיוחד כדי לעזור לרעבים. ואז, אם כל זה יתקיים, לא יהיה מקום לשום כעס, איבה וזדון מצד המאמינים.
הרכוש שנתפס תואר ברובו לפי משקל. נלקחו עשרים חתיכות כסף ריזה בלבד. ערך מיוחד היה ריזה מוזהב מעוטר בשני יהלומים.
האייקון המפורסם ביותר, הממוקם במקדש ומתואר בכמה יצירות מדעיות טרום-מהפכניות, היה הסמל של ולדימיר אם האלוהים, שצויר ב-1697 על ידי הכומר ג'ון מיכאילוב.