מוחות בסיסיים של האדם. המדענים הגדולים בהיסטוריה

לא כל אדם נתון להיות גאון, כי בין מיליארדי אנשים יש רק מעטים מהם. לכל גאון יש דרך משלו לפתוח פוטנציאל, מה שבסופו של דבר מביא לפריצת דרך נוספת. במאמר זה תלמדו על אנשים שאי אפשר להפריז בהישגיהם. בלעדיהם, העולם לא היה מה שהוא היום.

אלברט איינשטיין

הסטיגמה של "לומד איטי" בבית הספר לא מנעה מאיינשטיין גילויים חשובים רבים. הוא הציע תורת היחסות הכללית, עזר בפיתוח תורת הקוונטים וזכה בפרס נובל לפיזיקה על תיאור האפקט הפוטואלקטרי.

אלכסנדר גרהם בל

במסעו למצוא דרך לשמוע לאם חירשת, הפך אלכסנדר בל לאחד הממציאים הפוריים ביותר של ימיו. למרות שנקבע כי ההמצאה המפורסמת ביותר שלו, הטלפון, נוצרה על ידי מיוצ'י מספר שנים לפני כן, בל עדיין נתנה לעולם גלאי מתכות, פוטופון והידרופולים.

מארי קירי

קירי היה חלוץ ברדיולוגיה וזכה בפרס נובל בכימיה ופיזיקה. יחידת הרדיואקטיביות נקראת על שמה. היא בודדה שני יסודות רדיואקטיביים, פולוניום ורדיום, וחקרה את התכונות והיישומים הפוטנציאליים שלהם. לרוע המזל, היא מתה מחשיפת יתר לקרינה שאיתה עבדה.

אייזק ניוטון

כולם מכירים את תורת הכבידה של ניוטון, אבל הוא גם הראה את הצגת הצבעים באור לבן, חקר את מהירות הקול, העלה את התיאוריה של הצורה ההליוצנטרית של מערכת השמש, וגם דיבר על מקורם של כוכבים. הוא ידוע גם בשלושה חוקי התנועה שלו.

תומאס אדיסון

אדיסון נחשב לממציא הפורה ביותר בכל הזמנים, שכן הוא אסף 1,100 פטנטים המצאה בחייו. הוא שיפר את מכונת הכתיבה, עזר ליצור "דימוי חי", ואנשים עדיין משתמשים בהמצאות שלו, כמו מנורת הליבון, הפטיפון וכו'.

צ'ארלס דארווין

במהלך תצפיותיו באיי גלפגוס פיתח צ'ארלס דרווין את תורת האבולוציה, לפיה כל המינים משתנים עם הזמן בהשפעת הברירה הטבעית.

וולפגנג אמדאוס מוצרט

ילד הפלא המוזיקלי הזה החל להלחין מוזיקה בגיל 5, ועד גיל 10 הוא כתב את הסימפוניה הראשונה שלו. המוזיקה של מוצרט המבוגר הייתה מורכבת מאוד, שילבה אלמנטים מסגנונות שונים, ונחשבה אז רדיקלית.

ורנהר פון בראון

פון בראון נחשב לאבי תוכנית החלל האמריקאית, אך תרומתו המשמעותית יותר הייתה החזון שלו לעתיד. חלומותיו על תחנות חלל וספינות דמויות מטוס סללו את הדרך לעידן החלל הנוכחי.

בנג'מין פרנקלין

פרנקלין, שזכה לשבח על ידי היסטוריונים כ"אמריקאי הראשון", היה ההשראה מאחורי המהפכה האמריקאית והיה המנהיג האינטלקטואלי של הנאורות. אם כבר מדברים על כושר ההמצאה שלו, הוא יצר עדשות דו-מוקדיות, תנור פרנקלין, מטה ברק, מפוחית ​​זכוכית, סנפירים, וידוע גם בניסויים בחשמל.

מהטמה גנדי

גנדי שחרר את הודו מהשלטון הבריטי באמצעות מחאה לא אלימה. הפילוסופיה הלא אלימה שלו ממשיכה להשפיע על תנועות ההתנגדות הלאומיות והבינלאומיות עד היום.

לאונרדו דה וינצ'י

לאונרדו דה וינצ'י, "איש הרנסנס" הארכיטיפי, היה אנטומיסט מוכשר, אדריכל, אסטרונום, מהנדס, ממציא, צייר ופסל. הוא ידוע בעיקר בזכות ציור המונה ליזה שלו, אבל היומנים ששרדו שלו מכילים גם ציורים של אנטומיה אנושית, ציורים של מטוסים ואפילו הרובוט הראשון אי פעם.

סטיבן הוקינג

סטיבן הוקינג נולד בדיוק שלוש מאות שנה לאחר מותו של גלילאו. הוא הציע הוכחה מתמטית שתורת היחסות הכללית נכונה גם למפץ הגדול, שהסביר את מקור היקום. משמעות הדבר היא שהזמן יסתיים בהופעת חורים שחורים, מה שיוביל לאיחוד של תורת היחסות הכללית ותורת הקוונטים.

גלילאו גליליי

גלילאו נחשב לאבי האסטרונומיה המודרנית, הפיזיקה והמדע בכלל. הוא לא המציא את הטלסקופ, אבל הוא היה הראשון שהשתמש בו בהצלחה. הוא גילה את ארבעת הירחים הגדולים ביותר של צדק, מה שאיפשר לו לאשר את המודל ההליוצנטרי של מערכת השמש. אבל עם זה, הוא קרא תיגר על הכנסייה, שהאמינה שהכל סובב סביב כדור הארץ, שבגללה הוא נרדף על ידי האינקוויזיציה.

ברברה מקלינטוק

בתקופה שבה הגנטיקה נחשבה למדע חקלאי, מקלינטוק חקר את הכרומוזומים, התוכן הגנטי שלהם ואופני הביטוי שלהם. כמייסדת תחום הציטוגנטיקה היא פיתחה טכניקות הדמיית כרומוזומים ורקומבינציה גנטית, וקיבלה פרס נובל.

נועם חומסקי

חומסקי ידוע בעיקר בתור "המדען החי המצוטט ביותר" ופעיל שמאלני קולני. הוא פרש לראשונה את תורת הדקדוק הטרנספורמציונלי, שחולל מהפכה בתחום הבלשנות התיאורטית. הוא גם קרא תיגר על תפיסה התנהגותית ארוכת שנים של פסיכולוגיה בכך שהצית מהפכה קוגניטיבית.

ניקולה טסלה

ניקולה טסלה פתח את עידן החשמל ונחשב לאחד המדענים הגדולים בהיסטוריה. הוא פיתח מנוע אינדוקציה, נורות פלורסנט, וגילה זרם חילופין, אותו העביר בגופו כדי להוכיח שהוא בטוח.

הנרייטה סוואן לוויט

לוויט עבד במצפה הכוכבים של הרווארד וקטלג למעלה מ-1,500 כוכבים משתנים בענני מגלן. היא שמה לב שלכוכבים בהירים לוקח יותר זמן להשתנות. באמצעות תצפית זו פותחה שיטה למדידת המרחק לכל עצם ביקום.

יוהנס קפלר

קפלר היה מתמטיקאי, אסטרולוג ואסטרונום מוכשר, ודמות מפתח במהפכה המדעית של המאה ה-17. הוא קבע את חוקי קפלר, קבע את שנת הולדתו של ישו, שממנה נספר הזמן, תיאר את שבירת האור בעין האנושית ושיפר את הטלסקופ.

סטיב ג'ובס

ג'ובס היה אחד ממייסדי אפל ושינה את הדרך שבה אנשים חושבים על מחשבים, מה-Apple II ועד לאייפונים של היום, הפופולריים בכל העולם. עבודתו לא תמיד הצליחה, ובשלב מסוים הוא נאלץ לעזוב את החברה, אך בהמשך חזר והפך את אפל לספקית מובילה של גאדג'טים לשוק ההייטק. ג'ובס היה ידוע באישיותו הקאוסטית, כמו גם בכושר המכירות המדהים שלו. הוא זה שהצליח ליצור חיבור כה מדהים בין הלקוחות לחברה, שגם לאחר מותו, אפל בכלל והאייפון בפרט נותרו אחד המותגים המפורסמים והמבוקשים בעולם.

פעם ניסיתי לטפל באנשים בעזרת תפיסה חוץ-חושית. ונראה היה לי די טוב, אבל מהר מאוד עזבתי את העסק הזה, כי הגעתי למסקנה שאף אחד לא יכול לרפא אדם עד שהוא מרפא את עצמו במישור הרוחני. ואז, במשך שמונה שנים, לימדתי האטה יוגה במעגל קטן של ידע עצמי. אנשים בגילאים שונים ובדמויות שונות עבדו בקבוצה שלנו, אבל התוצאות המוחשיות ביותר היו בקרב גברים צעירים מתחת לגיל 20. בשנה הראשונה לשיעורים ראינו את ההילה של האדם ואת עמודי האנרגיה שלו. זה היה תגלית עבורנו שאדם מוקף בשבע שכבות זוהרות של ערפל רב צבעוני. בהתחלה ראינו רק את השכבות הצפופות ביותר הקרובות לגוף. ככל שהקדשנו יותר זמן ללימודים, כך יכולנו להרגיש חומר עדין יותר. ראינו שאלומות אור חזקות, בדומה לאלומות של זרקור, יוצאות מתוך עצם הזנב ומראשו של אדם. הם היו עבים כמו זרוע. ואז התחלנו לראות את אותם עמודי אור עוצמתיים יוצאים מתחת לגבות, הגרונות, הלבבות, הבטן ואיברי המין. עם שיפור נוסף בתפיסה שלנו את העולמות העדינים, גילינו שהקרניים הללו הן מערבולת אנרגיה המסתובבת עם כיוון השעון במהירויות אדירות. המשפכים הללו שואבים את האנרגיה של העולמות העדינים יותר לתוך עמוד השדרה ושם היא הופכת לגוף גס יותר, שהגוף יכול להשתמש בו לתנועה, חשיבה וחיי תאים. התברר שהמזון שאנו סופגים בכמויות אדירות שאינן נחוצות לנו הולך רק לבניית תאים חדשים, להחליף את אבני הבניין הפיזיות הישנות של הגוף. ואם המשפכים של אדם מסתובבים נגד כיוון השעון, אז שום אוכל לא יציל אותו מתשישות וממוות. אותו דבר יכול לקרות אם המשפכים הללו אינם מסתובבים, או הופכים קטנים, בעלי צבעים בוציים, או מסתובבים לאט מאוד. כאשר אדם כזה מרגיש את התקרבות המוות, הוא הופך בלי משים לערפד אנרגיה. באופן לא מודע, ולפעמים במודע, הוא יונק אנרגיה מהאנשים סביבו. כמעט כל הסבים והסבתות גונבים בשקט חלק מאנרגיית החיים מהילדים והנכדים שלהם. ילדים קטנים הופכים לתורמי אנרגיה ללא כאב, אפילו ערפדות כזו של סבתות שימושית עבורם, מכיוון שהצ'אקרות שלהם מייצרות כמות עצומה של עודף אנרגיה, שפשוט מתפזרת כך או אחרת בחלל שמסביב. אבל מבוגרים, שנמצאים באותו חדר עם קשישים במשך זמן רב, מתחילים להרגיש עייפות מוקדמת, נמנום וכעס חסר מוטיבציה.

לכל משפך יש עוד שבעה משפכים עדינים בתוכו, שגם הם מסתובבים בכיוון השעון ויוצרים נקודת מגע משותפת בעמוד השדרה. שם מתרחשת העברת האנרגיה ממשפך אחד למשנהו. יוגים קוראים למשפכים האלה צ'אקרות. לאדם יש מאות משפכים כאלה. הצ'אקרות הגדולות ביותר, לפיהן אתה יכול מיד לספר הכל על אדם, הן שלוש עשרה. צ'אקרות משניות - עשרים ושש. 13 הצ'אקרות העיקריות ממוקמות באותם מקומות שבהם קווי האור הקבועים של הגוף האתרי חוצים 21 פעמים. היכן שקווי האור חוצים 14 פעמים, יש עשרים ושש צ'אקרות קטנות. במקום שבו קווי האנרגיה מצטלבים שבע פעמים, יש מערבולות קטנות עוד יותר. יש הרבה צ'אקרות זעירות שבהן קווים אלו חוצים לעתים רחוקות יותר. כל המערבולות הזעירות הללו מתאימות מאוד לנקודות הדיקור של הרפואה הסינית.

איור 9 מציג את 13 הצ'אקרות הראשיות. מתוכם, חמישה מזווגים, כלומר בעלי מרכזים משותפים, ושלושה אינם מזווגים. חמש צ'אקרות זוגיות ושלוש לא מזווגות - אלו הם שמונת המוחות העיקריים השולטים באדם הפיזי.

בהתבוננות בשכבות ההילה המקיפות אדם בכיתה, ראינו הרבה פקעות בצורת ביצה. באופן קונבנציונלי, ניתן גם לחלק אותם לשמונה גופים אנושיים עיקריים. למרות שיש עוד הרבה. מנקודת מבטו של מדען בעל חשיבה חומרנית, כל שכבה של ההילה יכולה להיחשב כרמה של תנודות בתדר גבוה של השדה הביולוגי, התופסות את אותו מקום כמו גופי האדם הגסים יותר. איור 2 מציג את השכבות הללו. יתר על כן, מה שמעניין הוא שלכל שכבה מוזרה של ההילה יש דפוס צבע קבוע, כאילו קפוא. ושכבות הביניים נתפסות בעיני כהמוני ניצוצות ועננים מעופפים ומסתחררים. אנשים ידעו על קיומן של שמונה שכבות של ההילה סביב אדם מאז ומעולם. הסרקופגים של הפרעונים המצריים הקדמונים נעשו על ידי הכוהנים בצורה של "בובות מטריושקה" גדולות המשכפלות את שבעת גופות האדם הבלתי נראים. והמנהג הישן לעשות בובות קינון בצורת שבע בובות דומות זו לזו, חבויות אחת בתוך השנייה, הגיע אלינו ממצרים העתיקה.

שמונה גופי אדם

כל הגופים או השכבות של ההילה שונים. יש להם תכונות אופייניות משלהם ומשפיעים על הגוף הפיזי בדרכים שונות. כל שכבה של ההילה קשורה לצ'אקרה משלה. השכבה הראשונה של ההילה קשורה לצ'אקרה הראשונה, השנייה - עם השנייה וכן הלאה. לשם הפשטות, נסמן צ'אקרות זוגיות במספר אחד, כך שיהיו לנו גם שמונה צ'אקרות.

השכבה הראשונה של השדה הביולוגי והצ'אקרה הראשונה קשורות לתפקוד הפיזי ולתפיסת הגוף, עם תחושות של כאב או הנאה פיזית. זהו הגוף האתרי. קל מאוד לראות בחדר חשוך אם מסתכלים מעבר לאדם בזוויות העיניים. הגוף הפיזי הוא העתקה מדויקת של האתרי, קטן ממנו ב-6-12 סנטימטרים בלבד. אם הצ'אקרה הראשונה מזוהמת, קטנה, מסתובבת חלשה, אז הגוף האתרי של אדם קטן מאוד, הוא לא זז טוב בחלל ולעתים קרובות הוא חולה. הגוף האתרי מתייחס לעולם הפיזי של אטומים ואלקטרונים. העולמות וכוכבי הלכת האתריים מסווגים גם לפיזיים על ידי אזוטריקים, למרות שרוב האנשים אינם רואים אותם, בשל צעירות נפשם. בעיניהם, אנשים ארציים יכולים לראות רק עשירית מהמרחב הפיזי שסביבם.

גוף ההילה השני קשור לצ'אקרה השנייה. שכבה זו אחראית בעיקר על רגשות, רבייה של תאי הגוף, פעימות לב, הרכב הדם, נשימה, עיכול, תזונה של תאים וכדומה. איברי המין והתשוקות המיניות של האדם נשלטים גם הם על ידי הצ'אקרה השנייה. כריכה זו בספרים אזוטריים שונים נקראת גם הגוף הרגשי, הגוף החיוני או הגוף האסטרלי התחתון. השכבה השנייה מורכבת מחמישה סוגי אנרגיה, הנקראים פראנה.

הכיסוי הבא של ההילה קשור לצ'אקרה השלישית. היא שולטת ברצונות הנמוכים שלנו, בדחפים האינסטינקטיביים, בתחושות הרעב, הפחד, העצלות, החשיבה הלוגית הישירה, שאנו קוראים לה היגיון. הגוף הזה חושב רק על התועלת האישית של האני התחתון שלו, האגו מרוכז כאן. במקורות הנסתר זה נקרא הגוף הנפשי התחתון או הבודהי התחתון. 99% מאוכלוסיית העולם כיום חיה וחושבת בצ'אקרה השלישית.

השכבה הרביעית של ההילה קשורה לצ'אקרת הלב. ברמה זו, אנו מראים את אהבתנו לא רק לקרובים ולחברים, אלא לכל האנשים בכלל. צ'אקרת הלב שולטת ברגשות גבוהים יותר וברגשות אצילים. הוא מייצר את האנרגיה של אהבה אלטרואיסטית, כלומר, ללא תשלום. זהו מרכז התת מודע. במובן הצר זה נקרא הגוף האסטרלי.

הצ'אקרה הבאה, הרמה החמישית של ההילה, שולטת ברצון, בכוח המילה ובחשיבה הלא ליניארית. צ'אקרה חמישית מפותחת מדברת על אדם מוכשר בכל מיני אומנויות. גוף זה נקרא גם גוף האסטרלי הגבוה.

הצ'אקרה השישית והגוף השישי קשורים לדמיון, לחשיבה דמיונית לא הגיונית, לאהבה "שמימית". הם אחראים על ראיית רוח, אינטואיציה, טלפתיה, ליישום תוכניות אלוהיות בעולם הפיזי. דרך הצ'אקרה השישית הכי קל לתודעה להשאיר את הגוף הפיזי לעולמות אחרים. כיסוי זה של ההילה נקרא הגוף הנפשי או השמימי.

השכבה השביעית של ההילה והצ'אקרה השביעית קשורות למיינד הקוסמי הגבוה. דרך הצ'אקרה השביעית, אם היא פתוחה, האנרגיה הרוחנית של הקוסמוס נכנסת לאדם. כיסוי זה נקרא גוף קטר.

הגולם האאורי השמיני נקרא הגוף הסיבתי או הקרמתי.

מאחורי הכיסוי השמיני נמצא גבול ההילה עם העולם החיצון - הקליפה. ככל שהקליפה של הגולם עבה ובהירה יותר, כך האדם רוחני וטהור יותר. על הקליפה, בצורה של תמונות צבעוניות, מתועדים כל חיי האדם הקודמים על פני כדור הארץ. לפי "רישומי אקאשה" אלו ניתן לקרוא את כל ההיסטוריה של מסעות הרוח על פני כדור הארץ, מה מצפה לה בחיים האלה ובגלגולים הפיזיים הבאים. לפי הרישומים של אקאש, אפשר לראות את ההיסטוריה של הפרדת הרוח מאלוהים ברהמה, את ההיסטוריה של בריאת העולם.

חמש פראנה

יוגים עתיקים כבר מזמן שמים לב לאופן שבו הפראנה נספגת על ידי איברים שונים ומתפזרת בגלים בכל הגוף. רישיס ראה כיצד הפראנה העיקרית משנה את הרטט ומחולקת לעשרה מרכיבים בגוף. חמשת הזרמים הפראניים הם העיקריים. החניכים רשמו מידע זה בספרי הקודש - האופנישדות. האופנישדות מסבירים שישנה פראנה מאסטר השולטת בפראנה האחרות. חמש הפראנה העיקריות נקראות: פראנה, אפאנה, סאמנה, אודנה וויאנה. לחמש זרימות האנרגיה הנותרות יש פחות פוטנציאל עד שנבחן אותן. כל הגוף, המוחות והחושים של אדם תלויים לחלוטין בפראנה.

זרימת האנרגיה העולה בגוף נקראת פראנה. הוא מתפקד בעיקר באזור החזה, ממריץ את מערכת הנשימה וקליטת פראנה. זרימת האנרגיה כלפי מטה בגוף נקראת אפאנה. אפאנה מבצעת את הפונקציה ההפוכה בגוף. זה דוחף מהגוף את כל המושקע והמיותר. Apana פעיל במיוחד במעיים ובקומפלקס גניטורינארי. זה מוציא צואה, שתן וגזים מהגוף. פראנה ואפאנה הם שני הכוחות החשובים ביותר השולטים בגוף כולו. פראנה פעילה יותר מאפנה במהלך היום והאפאנה פעילה יותר בלילה. האופנישדות אומרים שבגלל הפראנה והאפאנה, נשמתו האישית של אדם משתנה. לאחר מכן היא עפה למעלה, ואז נופלת למטה, לכודה על ידי כוחות מנוגדים. הנשמה מושווה לציפור הקשורה לאדמה בחוט. לאן שהנשמה עפה, האפאנה עדיין מחזירה אותה לכדור הארץ.

הפראנה השלישית בחשיבותה בגוף נקראת סאמנה. סמנה מאזנת את האפאנה והפראנה, וזו הסיבה שהיא נקראת נשימה אמצעית. סמנה פועלת באזור שבין הלב לטבור. תפקידו הוא הטמעת האנרגיה של הזרימה העיקרית של פראנה על ידי גופו העדין של האדם. ברמה הפיזית, סאמנה מזינה את הכבד, הלבלב, הקיבה ומערכת העיכול באנרגיה חיונית. בפראניאמה, סמנה תופסת משמעות ביניים בין שאיפה לנשיפה. הוא נוצר על ידי עצירת הנשימה בזמן שאיפה או נשיפה, מקשר בין פראנה לאפנה. כלומר, אדובי מיישר את הזרימות המתקרבות של שני הכוחות העיקריים השולטים באדם. כאשר פראנה ואפאנה נטמעות ומשמרות, החיוניות של כל גופי האדם גוברת. האופנישדות קובעות שהמוות בורח ממי שהגדיל את הנשימה הממוצעת. לכן, כל היוגים מטפחים עצירות נשימה ארוכות בשאיפה ובנשיפה.

כל עוד האפאנה זזה למטה והפראנה עולה למעלה, הם לעולם לא ייפגשו. היוגים גורמים לשני הזרמים הללו לשנות את הכיוונים שלהם בכיוונים מנוגדים. לשם כך הם משתמשים בתנוחות גוף הפוכות, כמו עמידת ראש. בתנוחה הפוכה, הפראנה מתחילה לרדת והאפאנה עולה. כשהם נפגשים, הם מייצרים כוח מדהים שדוחף את הפראנה לערוץ הסושומנה. סמנה המשכילה מעירה את הצ'אקרות, מרחיבה את התודעה ומאירה את הנשמה.

לאחר עצירת הנשימה, אודנה מופעלת. אודנה נקראת הנשימה העליונה מכיוון שהיא נעה בפלג הגוף העליון: הגרון, הפנים, המוח ניזונים מאודנה. זה מקדם בליעת מזון, הבעות פנים, דיבור. אנרגיה זו גם שומרת על כוח השרירים. כאשר פראנה ואפאנה מתמזגים עם סמנה, אז אודנה עולה ומגיעה לצ'אקרת סהאסררה. ואז זה ממהר לעולמות העליונים.

בנשימה רגילה, ללא דיחוי, אודנה מביאה פראנה מסמנה לוויאנה. ויאנה מפיצה פראנה בכל הגוף, ומספקת לתאי הגוף חומרים מזינים ואנרגיה. קידום נוסף של פראנה, אפאנה, סמנה ואודנה מתבצע בהדרכת ויאנה. במהלך המוות הפיזי, כל הפראנה מתאחדת לאחד - ויאנה, ואז עוזבת את הגוף. כאשר הפראנות מסתובבות בערוצים שלהן, נוצר גוף פראני סביב האדם. אנו קוראים לזה ההילה האסטרלי.

AURA VISION

כדי לראות את ההילה של אנשים אחרים, אתה צריך להיות גוף טוב ונקי בעצמך. כלומר, על ידי הפעלת הגוף, עלינו להפעיל גם את המוסר שלנו.

אנרגיה כמעט תמיד נעה עם כיוון השעון, ומתארת ​​מעגל משמאל לימין. הפסקת האנרגיה או הפניית הזרימה נגד כיוון השעון גורמת לאי נוחות בגוף. הגוף הוא "צילום נפש" זמני קטן, בתוך הילה בריאה יש תמיד גוף בריא. אדם שעובי קליפת ההילה שלו יותר משלושה סנטימטרים רואה את ההילות של אנשים ובעלי חיים אחרים.

בחלק מהקורסים הנפשיים, כדי לפתוח את "העין השלישית" (מה שמכונה הצ'אקרה השישית, שאחראית על ראיית הראייה), הם משתמשים בתרגילים כדי להפעיל בחדות את בלוטת האצטרובל ובלוטת יותרת המוח, תוך התעלמות מהתפתחות הצ'אקרות התחתונות. לדעתי זו גישה שגויה, הכל באדם צריך לעבוד בצורה הרמונית, כל הצ'אקרות, ולא רק השישית, צריכות להיות פתוחות ולהסתובב עם כיוון השעון. כמו שגיטרה יקרה עם כל המיתרים שלה חוץ מאחד לא יכולה להכות אקורד נכון, כך אדם שגופו לא מפותח או חולה לא יכול להגיע להארה. לכן, בנוסף לשמירה על כללי ההתנהגות האתיים, אתה צריך לעסוק בחינוך גופני מתון, לשחק שח, ללמוד לרצות באמת משהו, לשאוף להבין אמנות, להאזין למוזיקה קלאסית, לקרוא שירה, להעריץ ציורים של רפאל, פסלים של מיכלאנג'לו. ואפילו יותר טוב - נסו להלחין, לכתוב, לצייר, לפסל, ליצור בעצמכם. כל זה מוביל לפתיחה הרמונית של הצ'אקרה השישית. בשר, דגים וכל מזונות חלבון ממקור בעלי חיים צריכים להיות מוחרגים באופן קטגורי מהתזונה שלך. ראשית, מוצרי בשר נושאים את הקארמה של הריגת חיה; שנית, הם מזהמים את שלושת הגופים התחתונים בתנודות שלהם. ניתן לצרוך מוצרי חלב לשנים הראשונות לאימון. רצוי לעשות מקלחת ניגודיות בבוקר ובערב, לכלול הליכות או ריצות יומיות, ללכת לישון מוקדם ולקום מוקדם, לראות פחות טלוויזיה ולהאזין לרדיו, רצוי לא לקרוא עיתונים ומגזינים. זכור: אף אירוע חשוב ביקום לא יקרה ללא השתתפותך, כי אתה בעצמך יוצר את העולם הגלוי. לכן אין צורך לעקוב אחרי החדשות בטלוויזיה או בעיתונים. יהיה טוב לצום פעם בשבוע על המים 24-36 שעות ויום אחד בשבוע כדי לשתוק ולא להוציא מילה, במקרים קיצוניים, לתקשר עם קרובי משפחה באמצעות פתקים. אני לא מדבר על ההדרה המוחלטת של טבק ואלכוהול מחיי. אלו הן, כביכול, המלצות כלליות.

אדם ארצי יכול להתפתח רוחנית רק בבדידות, ובחברה, ככלל, הוא משפיל. אסכולות נסתר וכוהנות שונות נחוצות רק עבור אנשים ערים למחצה כדי להתגבר על האינרציה והעצלות של עצמם. ברגע שהתלמיד נזכר במטרת הגלגול הבא שלו, הוא עוזב את מקדש המדעים האזוטריים, מפעיל את גופו בכוחות עצמו. אחרי הכל, כל הידע של העולם, כל המידע של היקום נמצאים בכל אחד מאיתנו. ניסים לעולם אינם מבוצעים מעצמם, עקב אמירת כישוף או כתיבת מנטרה של אברקאדברה. מאחורי כל "קסם" יש הרבה עבודה, שנים וחיים של אימונים קשים. אין דבר בעולם שניתן לרכוש ללא מאמץ, באורח פלא. אתה צריך לשלם על הכל עם האנרגיה שלך: מראש או מאוחר יותר. עדיף לשלם מראש כדי ש"הריבית" לא תעלה.

בספר שלי יציאות חוץ-גופו מודעות, תיארתי את מוחו, גופו וצ'אקרות של אדם בפירוט ובפירוט. שם גם נתתי מספר רב של תרגילים על ראיית ההילה. לאחר כשנה של אימונים קשים, אנשים שעושים את התרגילים מהספר הנ"ל יוכלו לראות עולמות ויקומים מקבילים המקיפים אותנו, לתקשר עם נציגים אינטליגנטיים של ציוויליזציות אחרות ללא מתווכים.

קוטביות

הוראות היוגה הקשורות לגוף האדם, השימוש ברזרבות הפנימיות של אדם לבריאות ושיפור עצמי, מקובלות למדי על כל הדיוטות, שכן תרגול בן אלפי שנים של דורות רבים של סאדהקים (אנשים שמתרגלים יוגה) הוכיח את האוניברסליות של חוקי המערכת הזו.

יוגים, למשל, הסקו לפני מיליוני שנים רבות חוק רחב שלפיו לכל דבר בעולם החומר יש קוטביות: איפה שיש התחלה שלילית, בהכרח חייבת להיות התחלה חיובית, איפה שיש אנרגיה שלילית, חייבת להיות חיובית. הם ראו את החוק הזה גם בעולמות העדינים עד לקארמתי: הטוב חייב להתנגד לרע, הכוח חייב להתנגד לחולשה, הקור חייב להתנגד לחום, וכן הלאה ללא סוף והתחלה. לגוף האדם יש גם מטענים קוטביים: אנרגיה חיובית אמורה להילבש על הראש, שמונה סנטימטרים מכותרת הראש. זה נקרא המילה בסנסקריט "הא". אנרגיה שלילית ממוקמת בחלק התחתון של הגוף, בבסיס עמוד השדרה ונקראת "Tha". המונח "האטה" מסמל את האחדות של שני עקרונות מנוגדים. המילה "הא" פירושה גם "שמש" והמילה "טה" פירושה "ירח". חוסר איזון של אנרגיית השמש והירח באדם מוביל להופעת מחלה אנושית משעממת כמו גסיסה. אנשים בני אלמוות, שעדיין לא הספיקו להיוולד במלואם, מתחילים מיד להתפרק באופן פעיל ולמות, אפילו בלי לחלום על האלמוות הרשמי שלהם. על מנת להיות תמיד, יש ללמוד לשלוט בשתי האנרגיות הבסיסיות הללו בשליטה של ​​התודעה ולשמור כל הזמן על שיווי המשקל שלהן באמצעות תרגילים גופניים, נשימתיים ומנטליים שונים. אז, המדור "האתה יוגה" שוחט רגשות אגואיסטים ומכפיף את האנרגיות הפראניות "הא" ו"תה" לתודעה האנושית.

בנושא זה, הכנתי עבורכם את המשל הבא:

שמש וירח

איכשהו השמש הלכה לאורך הכביש, והירח היה לקראתה.

שלום לונה! לאן אתה הולך ולאן?

אני הולך מהעיר לבוב המערבית, מתחילת הדרך הזו ועד סופו, לעיר ולדיווסטוק.

הו לא, אחותי, התבלבלת הכל! – אמר השמש. – זהו אני הולך מתחילת הדרך ועד סופה, מוולדיווסטוק ללבוב.

הירח והשמש עצרו, התווכחו היכן ההתחלה והסוף של הדרך, הם פקפקו לאן עליהם ללכת. הרי מסתבר שאצל אחד ההתחלה בסוף, ולשני הסוף הוא בהתחלה. ואז לונה חשבה, והסמיקה אמרה:

אל תריב: יש לנו דרך אחת! ולא משנה לאן הולכים, העיקר לא להפסיק.

יקירי, ברגע שמישהו עוצר - והדרך שלו נעלמת. אבל אושר הוא עדיין כאשר אתה לא סתם הולך לאנשהו, אלא הולך לעבר המטרה המיועדת שלך!

על כך נפרדו חברים יקרים - כל אחד בדרכו.

גֵהוּת

הכוחות הפנימיים של בן אדמה אינם ניתנים לו ללא שינוי אחת ולתמיד. כל תלמיד, המתרגל ללא לאות את תרגילי האטה יוגה, יכול לשים תחת שליטת התודעה הגבוהה שלו את עבודת האיברים הפנימיים, להפעיל או לדכא, במידת הצורך, את תפקודם העיקש. תלמיד למופת יכול, במאמץ של רצון, להאט את הדופק, לשנות את הטמפרטורה של כל חלק בגוף, לגרום או לעצור דימום אצל עצמו או אצל יקיריהם. כשהם שקועים בכמה סוגים של סמאדהי, יוגי האטה עוצרים את הנשימה ואת פעימות הלב שלהם למשך מספר שבועות ואפילו חודשים.

זה לא משנה שהיוגה נטולת דוגמטיות לחלוטין. אנשים עדיין חושבים שזה דוגמטי ומתפתח כל הזמן. לא כל כך לאחרונה הופיעו קטעים חדשים של יוגה - היוגה האינטגרלית והסופרמנטלית של סרי אורובינדו, היוגה הסיה של אינדרה דווי, המדיטציה הטרנסנדנטלית של מהרישה מהשי, יוגה קריה של להירי מהאסיה ותרגולים נוספים. כמובן, אסור לשכוח כאן שכל מה שחדש הוא ישן מושפל היטב. מה שהיה ויהיה. הפלנטה שלנו היא כמו בניין בית ספר ישן. למען הבהירות, לך איכשהו לבית הספר שבו למדת ולימדת את המורים שלך שיעור. שום דבר לא השתנה שם: אותם שיעורים, אותם מקצועות. רק תלמידים ומורים שונים, אבל הם לומדים את מה שעברת. נדמה לילדים שהם שומעים משהו חדש ובלתי ניתן להריסה משפתי המורים, אבל כבר שמעתם את הפנטזיות האלה וגדלתם מהן מזמן. (אם הם לא היו גדלים, הם לא היו קונים את הספר הזה). זה אותו דבר בכדור הארץ: אף אחד לא יכול להגיד משהו שלא נאמר קודם לכן. לכל הרעיונות והסופיזמים יש מקור אחד - התבונה העליונה. ואנחנו, "סופרים" רבים הם רק עטים אוטומטיים, עטי כתיבה של האווטאר, ידיים קטנות אך אינספור של אלוהים.

אחרי שאתה שולט באופן עצמאי בקארמה, בהאקטי, מנטרה וקריה יוגה, מומלץ לך לפגוש אדם שעבר את כל השלבים של אסכולה זו של ידיעה עצמית ולבקש להיות תלמיד שלו. המורה (בסנסקריט - גורו) בהחלט יפגוש אותך כשתהיה מוכן להכשרה נוספת. והנה המשל על המורה:

מורה ליוגה

לאחר תרגול קצר בבית המורה קיבל תלמיד היוגה את החניכה הראשונה ופרש ליער הצפוף. חוצה את הג'ונגל הבלתי חדיר אל מערת הרים גבוהה, הצעיר הבחין באריה רעב בזמן. התלמיד נמלט מחיה טורפת, טיפס במהירות על עץ בניאן גבוה. אולם האריה ראה את הילד, מבוהל עד מוות, והסתובב סביב העץ, נוהם בזעם ומגרד את הגזע בטפרים צהובים. ודוב ישב על עץ. הוא תקף את הצעיר המפוחד והחל לייסר אותו. התלמיד ברח בקושי מכפותיו של הדוב ומיד החליק במורד שורשי האוויר של עץ הבניאן. הוא הצליח להיאחז בשני שורשים בידיו, והוא היה תלוי באוויר בין האריה לדוב. לפני שהספיק להסדיר את נשימתו, הוא ראה שתי חולדות - שחורות ולבנות. חולדות ענק כרסמו במהירות בבסיס השורשים שעליהם היה תלוי הצעיר. כל נשיכת חולדה הייתה איום על חייו. על הענף העליון של העץ היה בית דבורה. ובעוד התלמיד תלוי בין שמים וארץ, החל דבש לזרום מתוך חלות הדבש בטיפות צמיגות. הצעיר המבוהל הסתובב כדי לתפוס לפחות טיפה אחת של דבש בפיו הפתוח. אבל כל טיפות הדבש חלפו על פני לשונו הארוכה. בפחד ובייאוש התפלל נפשית למורה שלו, "הו, מורה נכבד, בוא נא והציל אותי!" המורה שלו התממש מיד מתחת לעץ בניאן יש מאין. הוא היכה אריה ודוב בחצים מכוונים היטב, הרחיק את החולדות והציל את התלמיד הרועד ממוות. ואז המורה לקח את הצעיר לבית הספר ליוגה שלו ולימד שם במשך 12 שנים איך להימנע מהדואליות של הנפש, איך להיפטר מגלגל הלידה והמוות, איך להתמוסס באלוהים.

יקרים, המשל הזה מתייחס לכל אחד מכם. עולם התמותה הוא הג'ונגל שבו אתה תועה. הפחד הוא אריה אכזרי שמניע אותך במעלה עץ ההבל העולמי. חרדה היא דוב רעב שרודף אחריך בשיח ההמולה. בגלל החרדה, אתה גולש למטה ומטה לתוך היקשרות ודאגות תמותה, נצמד לענפים דקים של אמונה ותקווה לאורך הדרך. שתי חולדות ענקיות הן יום ולילה. הם מכרסמים ללא רחם בשורשים הבלתי אמינים של חייך. עם זאת, אתה מפרפר בסכנות שאינן קיימות, מנסה לתפוס לפחות קצת שמחה ואושר מטיפות הדבש של תחושת בעלות, תחושת גאווה, חמדנות ואנוכיות. בסופו של דבר, אתה מבין שטיפות הדבש האלה, עדינות כל כך, חסרות טעם. ואז אתה מתחיל לצרוח נואשות ולקרוא למורה. והוא מופיע מתוכך ומציל את חייך מסכנות הזויות.

אֱמוּנָה

היוגי מכיר רק בפילוסופיה אחת, בדת אחת - אמת, ואין מלכות גבוה יותר מהאמת. כל הוראה דתית מכילה רק חלק זעיר מהאמת, אבל שום דת לא יכולה לכלול את כל חלקיה. האמת ליוגה היא מעל הכל. לפילוסופיית היוגי אין מושג על אלוהים כסוג של מושיע. כאן האל הכול יכול הוא המצב של הרוח העליונה של האדם עצמו, חסר גבולות, חסר גבולות, שאי אפשר אפילו לתאר בערך בעזרת מילים, רגשות ומחשבות סופיים. בתורת הדת אנו רואים אחרת. אז, הנצרות מבוססת על כמה הוראות של תורתו של ישו, כפופה על ידי מנהיגי הכנסייה תחת האגו האנושי. האיסלאם מבוסס על תורתו של מוחמד, הבודהיזם מבוסס על תורתו של גאוטמה (בודהא), שפירסם את ההינדואיזם. פילוסופיית היוגי מבוססת על עקרונות ולא על אישיותו האנושית או האלוהית של אף אחד. אחד מעקרונות היוגה הוא להרוס כל אמונה עיוורת ולאלץ אדם לרדת לעומקה של האמת בעצמו. הרי אמונה היא סוג של עצלות אנושית. קל לשכב על ספת בטן, ולגרד חוברות דתיות, פשוט להאמין באלוהים. אבל ללכת ולבדוק אם הוא באמת קיים או לא, לתקשר איתו בלי מתווכים בעולם האמיתי – אוי, כמה זה קשה! חיי אחיזה אחד פשוט לא מספיקים למבחן כזה. לכן, האטה יוגים חיים זמן רב, 400-800 שנה בגלגול אחד, ומתים בשמחה (לכו לשיעור האימון הבא) מרצונם החופשי, ולא בגלל קארמה.

ביוגה אין סמל מיוחד ואין דוגמת אמונה - זו הוראה מעשית, והתרגול מיושם תמיד בתנאים ספציפיים. אנשים כולם שונים, ולכן תרגול יומיומי מתמשך שקט עושה את ההתאמות שלו לכל תכנית. מכאן מגוון כזה של מערכות: יוגה טיבטית (טנטרה), יוגה סינית (טאואיסטית), יוגה יפנית (זן) ואחרות.

במזרח, במיוחד בהודו, דימויים דתיים נחשבים לסמלים ומשמשים רק כמרכז התבוננות. אייקון לסאדאק הוא רק נקודת ריכוז של התודעה, אביזר חיצוני למעבר למדיטציה. הוראות אלו חלות גם על שיווה, הפטרון של היוגים. עבור יוגי, מנטרה צליל - פנייה לשיבה, שאקטי או שוניאטה (הריק הגדול) - היא לא רק מילים מכונפות המבטאות מחשבות. זוהי תשוקה כנה, בוערת ואמונה עמוקה המבוססת על ידע, היוצרות צורת מחשבה עוצמתית. צורת מחשבה גורמת לתנודות אנרגיה פנימיות שמשנות את האורגניזם כולו בכיוון התוכנית. השפעה כזו תהיה יעילה עוד יותר אם האורגניזם כולו יפה, ומגיע למקסימום השפעות חיוביות עם שילוב של טוהר פנימי וטוהר הטבע הסובב.

טָהֳרָה

לנחילי הבר של ההיגיינה המנוקדת שלנו אין שום דבר במשותף עם היגיינת הגוף היוגית. המונח הסנסקריט "קריה" מובן על ידי יוגים במובן צר ורחב. קודם כל, כמובן, זהו הניקוי של הגוף בשני השלבים הראשונים של מערכת היוגה פי שמונה. הצעדים של יאמה וניאמה יוצרים יוגה קריה - כאן מתרחש הטיהור העיקרי, היווצרות הפיזי והנפשי, כולל טיהור המחשבות, הרצונות, הרגשות והכוונות, הדרה מוחלטת של אגוצנטריות. ללא טיהור מוסרי, לא יהיה טיהור מטמטום חיצוני. יוגים הבינו את זה הרבה הוודות לפני. נפש בריאה היא נשמה בריאה. בנפש בריאה - גוף בריא. ולהיפך. יוגים אינם משתמשים בסבון, שמפו ומשחת שיניים. במהלך פעילות גופנית, הם משפשפים את הזיעה שלהם לתוך העור, ובכך מונעים אובדן של אנרגיה חיונית. הגוף מתנקה מבפנים ומבחוץ.

מה שיפה ונפלא בך חייב להיות נסתר תמיד מעיני סרק: לעולם אל תראה את יופיך להדיוטות אחרים. כאשר תכונות סגולה חבויות בלב עמוק, הן לעולם לא יתפוגגו. להיפך, הם ינבטו בך כמו גרגירי חיטה באדמה לחה. אם תוציא את הזרעים החדשים שבקעו של תכונות האופי המשובחות שלך כדי שכולם יראו, הם יקמלו וימותו ללא כל תועלת. אל תתפאר בחסדך ובכישרונותיך פן יקמלו בעולם. עם זאת, אנשים טיפשים מאוד עושים את ההיפך: הם מסתירים בעצמם את זרעי הקנאה והכעס, החמדנות והנרקיסיזם, וחושפים נבטים צנומים של חסד וחמלה בחוץ כדי להרשים. כתוצאה מכך, האגו גדל בפנים כמו תפטיר של שרפרף חיוור, וכל המחשבות והפעולות של אנשים כאלה הופכות להרעלת. לרוח העליונה, לא הפעולה הפיזית של אדם חשובה, אלא המניע: באיזו כוונה סודית הוא עושה את זה או את זה. המלאך הדומם, מנענע את כנפיו, מביא את היופי לכולם: יושב על הכתף - אנחנו לא שמים לב, אבל עף - בלתי נסבל לחיות ...

כדי להמחיש את האמור לעיל, אספר לכם את הסיפור הבא:

עשיר אחד בשם פאריבה בא אל הזקן הקדוש במערת הר ואמר: "אני עשיר להפליא, אבל אין לי ילדים. אשתי ומשפחתי הקרובה מתים. ברצוני לגלות איזושהי רחמים על העניים והמדוכאים, כדי שהזכות הזו תיזקף לזכותי בשמים. אמור לי, חכם מהחכמים, איזו עבודה עלי לעשות כדי להיטיב לעניים? האם לבנות מקדש או לקנות תרופות יקרות?" כששמע זאת הזקן החסיד נעשה עצוב מאוד ופרץ בבכי. דמעות של חמלה זלגו בזרמים מעיניו הטהורות וזלגו במורד זקנו האפור, וכתפיו הדקות רעדו מיבבות דוממות. פאריבה חשב שהקדוש בוכה מרחמים על קרוביו המתים ושאל, "הו יוגי שאין דומה לו, למה אתה כל כך כועס, למה כל כך הרבה דמעות? הו המורה הגדול, מה הסיבה לעצבותך?" הבכור ניגב את דמעותיו, ונרגע מעט, אמר: “אני בוכה מתוך חמלה אליך... למרבה הצער, אתה לא יכול לעזור לאף אחד עד שאתה עוזר לעצמך. הלב שלך מלא בעופרת. עד שתמיסו את העופרת הזו לזהב, אל תעזרו לאנשים אחרים, כי שום דבר טוב לא ייצא מזה.

דרכים לאלוהים

אנשים הולכים לרוח העליונה בדרכים שונות. אדם פעיל, גרובי זוכה למימוש בדרך של קארמה יוגה, בעבודה ללא שכר ובחובה חסרת עניין, תוך הבנת המהות האלוהית שלו. רגשי ובלתי הגיוני, כמו ילד קטן, זוכה להארה באמצעות יוגה בהאקטי - התמסרות ואהבה לאל אישי. החכם והלא נמהר נע בנתיב היוגה של ג'נאנה. הקדושה מגיעה אליו דרך הידע. למהר זה תמיד לא בסדר. כמה שיותר שקרים - יותר חיפזון. מי שחושב ומדיטציה מתקרב לבורא דרך ראג'ה יוגה. מרוכז ומדיטציה מגיע לרוח העליונה לאורך הנתיב הבלתי נראה של בודהי יוגה.

כמו שאתה יכול להגיע לפסגת ההר על ידי מעקב אחר דרכים, שבילים או מנהרות תת קרקעיות שונות, כך יש שבילים שונים המובילים אל הבורא. חלקם ארוכים יותר, אחרים ארוכים אף יותר, ואחרים בדרך כלל אינסופיים. אבל בסופו של דבר, כל דרך תוביל את הנוסע לתחילת הכל. קדימה - כל השבילים והדרכים חזרו לסף המוצא שלהם. היכן שההתחלה נמצאת, יש סוף הדרכים, שם כל החרדות זורמות אל המקור. אפילו הנבל ביותר, הנבל האחרון, לאורך אלפים רבים מחייו הסבלים, יחכים ממכות צרבת הגורל, ותלחלח את עיניו הסדוקות, ימהר אל ההתחלה העליונה.

מאושר הוא האדם שיודע להבחין בין ההווה לבין מה שנראה אמיתי, בין הנצחי לבין החולף, בין הטוב לבין מה שנראה. שמח פעמיים מי שיודע אהבת אמת ומסוגל לאהוב את כל ברואיו של אלוהים. מאושר שלוש פעמים הוא מי שפועל ללא אנוכיות לטובת הזולת עם אהבה נסתרת בליבו. מי שמשלב ידע, אהבה ושירות חסר אנוכיות לבורא בגופו בן התמותה הוא יוגי. אנשים וחיות נמשכים אליו, כמו פרחי אחו לשמש במאי. ולפרוח במגע שלו.

המוח הוא אדון החושים. מי שכבש את מוחו, רגשותיו, תשוקותיו, מחשבותיו ותבונתו הוא המלך על האנשים והטבע. זה ראג'ה יוגי. משמעות המילה "רג'ה" בסנסקריט היא מלך. הזמן לא זורם - אנחנו זורמים. מחשבה מרצדת - ולא חלל: גם חיים וגם מוות בחרבה - הכל מתוך מוח של ארעיות... עצור את דעתך - ומיד המוח העליון ישוב אליך.

אלוהים אוהב את כל האנשים באותה מידה, לא משנה כמה אנחנו "רעים" או "רעים מאוד". יש צורך שאדם חסר מזל יפנה ויעשה צעד אחד לעבר הכוכב המנחה – והבורא יעשה עשרה צעדים לקראתו. אלוהים מזכיר קצת סבא אדמדם ששומר על עצי תפוח מפשיטות בנים:

בעיירה קטנה, לסבא קטן הייתה גינה. ובגן צמחו עצי תפוח גדולים. והילדים והילדות שמסביב עשו כל הזמן פשיטות הרסניות על הגן הזה. בתחילה טיפסו הנערים מעל הגדר, והבעלים יצא בריצה מהבית עם אקדח שחור עיניים, קילל בחום ועשה חורים בשמיים. ואז סבא משך חוטי תיל מעל הגדר. ואז התחילו הילדים לסחוט את הקרשים בגדר. בתגובה, המאסטר המהיר חפר תעלה מסביב לגדר הניבים ומילא אותה במים חסרי חיים. הקברניטים לא איבדו את ראשם והרכיבו רפסודות, שהחביאו בשיחים ובסרפדים. ואז הזקן קיבל תערובת מפחידה ענקית. כשנושך השעון נבח, בנים ותפוחים נפלו מהעצים. הבעלים יצא בריצה מהבית, החל לרדוף בקול אחרי הבנים. אבל סבא המשיך לדרוך על מוקשים של עוגות פרה, התפוצץ מצחיק בזבל, ולא תפס אפילו טמבוי אחד.

שכנים שמנים, עצובים מהמכנסיים והברכיים השרוטות של ילדיהם הצנומים, החליטו לנזוף בסבא. הם באו אליו בקהל ידידותי והתחילו לקרוא את מוסר ההשכל במקהלה: "אתה מבין, אלה ילדים! למה אתה כל כך נהרג בגלל כמה תפוחים. יש לך תפוחים, הו, איך, יש כל כך הרבה מהם, כל העיר לא יכולה לאכול! הם שוכבים בשכבה עבה על הקרקע ונרקבים. ואתה מאקדח - לקטינים!..."

הבעלים צחק: "כן, כן, מזמן גם אני הייתי קצת בריון וגנבתי את התפוחים של השכן. ועכשיו אני זקן, אבל אני מאוד אוהב ילדים. לכן אני בורחת מהבית, צורחת, יורה ומפחידה את הפרחחים עם כלב. אם לא אעשה זאת, אז, ראשית, הבנים והבנות היו מפסיקים לטפס לגינה שלי, וכל היבול יאבד; שנית, הם יבינו שהתפוחים שלי מרים וחמצמצים יותר מאלה שגדלים בבתיהם. ושלישית, כשהם התבגרו, הם עצמם לא היו מגדלים גן שר יפהפה עם אותם תפוחים מרירים כמו שלי.

עם המשל הזה ציירתי תמונה אווירית: אדם שעבר את שמונת השלבים של היוגה מלמד באופן לא פולשני את בני האדמה סביבו ומכין את תלמידיו העתידיים מהחכמים ביותר. הפירות על עצי התפוח הם גרגירי אמת הפזורים ברחבי הגנים. ככל שהפרי מריר יותר, כך הוא שימושי יותר. האמת תמיד מרה לטעם ודוחה את האוזן. ושקרים ורמאות תמיד נראים לנו מתוקים ומועילים...

בתי ספר ליוגה

מהי מערכת היוגים, מאילו שבילים-דרכים היא מורכבת?

לאנשים שקוראים לעצמם יוגים יש הרבה מדורים או אסכולות שיש להם בסיס אחד, קשורים זה בזה ומובילים למטרה אחת - שיפור עצמי של אדם. אדבר על כמה מהחשובים ביותר לדעתי, לפי סדר קושי ההתפתחות הגובר:

קארמה יוגה; יוגה בהאקטי; מנטרה יוגה (ג'אפה יוגה), קריה יוגה; האטה יוגה; יוגה לאיה (יוגה קונדליני); ראג'ה יוגה; ג'נאנה יוגה (וודנטה); יוגה בודהי.

כל היוגות הללו קשורות לעבודה על שינוי התודעה של האדם. על המוח שלנו, היוצר את העולם החיצוני הזה, המשל הבא:

עץ משאלות

יום אחד הלך אדם לאורך הדרך למכה. היה חם מאוד, דיונות חול השתרעו מסביב. הצליין היה עייף מאוד, אז הוא שמח בשקט כשראה עץ ירוק גדול עם ענפים פרוסים ליד הכביש. הזר נשכב לנוח בצילו וחשב: "יש לי מזל שמצאתי את המקום המגניב הזה. זה יהיה נחמד לשתות כוס מים קרים." ברגע שהוא דמיין איך הוא שותה מים צוננים מספל, מיד הופיע מולו ספל אלומיניום של חצי ליטר מלא במים. לאחר שתיית מים, ניגב הנוסע את שפתיו בשרוולו ונאנח: "הרותי את צימאוני, טוב. וכמה הייתי שמח אם תהיה כאן מיטה רכה מבית הווזיר! ממש דקה לאחר מכן, מיטה זוגית מפנקת ירדה מכתר העץ אל האדמה. מרוב שמחה, הצליין מחא כפיים וחשב: "איזו כרית יפה, והשמיכה פשוט מקסימה. אם אשתי תראה מיטה כזו, היא הייתה שמחה!" ובאותו רגע הופיעה אשתו הצעירה מתחת לעץ הקסם. הזר ראה את אשתו ונבהל נורא מהפתעה: "הו, מי זה? האם זו אשתי האהובה או שד? האם השד המרושע הזה לא יאכל אותי?" ברגע שחשב על זה, הפכה האישה לשד, תקפה את הנודד ואכלה אותו.

העץ הקסום שתחת צילו נח הצליין נקרא Kalpavriksha. באגדות ילדים זהו עץ הגשמת כל הרצונות. ובבגרות, העולמות האתריים, החיוניים והאסטרליים מתאימים לזה בדיוק. עבור רוב האנשים, חלומות מתרחשים במישור החיוני של ההוויה. אם בחלום אתה חושב על משהו, הנולד מופיע מייד לנגד עיניך.

אבל העולם הפיזי הזה הוא גם חלק מקלפבריקשה. כולנו יושבים בצל רחב ידיים של עץ נפלא, אבל אנחנו לא שמים לב לקסם. כשאנחנו חושבים על מעשים טובים, אז נופל לנו המזל, וכשמחשבותינו רחוקות ממעלות, מגיעות אלינו צרות. היישום של מה שהוגה בעולם התמותה הוא הרבה יותר איטי מאשר בעולם האסטרלי, שכן אטומים פיזיקליים ואלקטרונים גדולים פי מאות מונים מאלקטרונים ואטומים אסטרליים. האטת הזמן נובעת מאינרציה של החומר הגס. לכן, רבים מאיתנו אינם מבחינים בפעולת חוק הקארמה. עם זאת, בורותנו בעקרונות הקוסמיים אינה פוטרת אף אחד מפעולתו של קלפבריקשה - המוח. עכשיו אספר לכם על חוק הקארמה והאסכולות היוגיות שלומדים את החוק הזה של עץ הקסם.

קארמה יוגה. חלק זה של יוגה מבוסס על חוק סיבה ותוצאה. ישנו "חוק הקארמה" אוניברסלי, לפיו מעשים טובים מולידים ומחזירים תוצאות טובות, כמו "גמול", בעוד מעשים רעים מביאים לתוצאות רעות. מעשים יפים ונוראיים הם ביטוי מעשי של כוונות טובות ורעות, המתבטאות ומתממשות בנסיבות-נוף משתנות. אם הנסיבות או התנאים בזירה הארצית אינם מאפשרים לכוונות רעות להתבטא במעשים מזיקים, בכל זאת, חוק הקארמה עדיין פועל בכאב במקרה זה. קארמה נוצרת על ידי מחשבות, לא מעשים. אדם עם כוונות ופעולות טובות יקצור תוצאות חכמות. אדם הוזה עם כוונות רעות לא יכול לחיות בשלווה ובשלווה, לא יהיו לו רגשות של שמחה ויופי, במוקדם או במאוחר החתולים השורטים בנפשו וחרטה הנפש יביאו אותו לידית. לכן אדם שאוהב לבו כסף, נשים וכוח לא יכול להשתפר מבחינה רוחנית.

יוגים מכנים לעתים קרובות את חוק הקארמה "הקארמה של הצדק": כל הפעולות והמעשים משולמים באותו מטבע, אך בריבית נצברת. "קארמה יוגה" מושכת אנשים רגילים למעשים טובים ולמעשים טובים, לשירות חסר אנוכיות לחברה, לשיפור פיזי אבל בעיקר לשיפור רוחני. כאן נדרשים שני דברים. הראשון הוא ניתוק מתוצאות העבודה של האדם. השני הוא הקרבת כל מחשבה שלך, כל מעשיך על מזבח הרוח העליונה.

קארמה יוגה מכינה את המוח של האדם להבין מחשבות גבוהות. עבור מוח לא מוכן, כל דלת, אבוי, היא קיר. לחכמים, האמינו לי, כל קיר הוא דלת.

לתפיסה פיגורטיבית של האמור לעיל, אספר לכם סיפור על קוף.

במדינות חמות, לוכדי קופים לוקחים צנצנת עם צוואר צר וממלאים אותה בממתקים או ביסקוויטים. הקוף, החמדן למתוקים, מכניס את ידו הלא רחוצה לתוך הכד ומרים חופן מלא של ממתקים. עם זאת, לאחר שקופצת את הממתקים באגרופה, היא לא יכולה למשוך את ידה החוצה דרך הצוואר הצר. רק על ידי פתיחת אגרופו, הקוף ישוחרר מהשבי מרצון. כשראה איך צייד יוצא מהשיחים ומתקרב אליה בשלווה, צווח הקוף בקול רם מפחד וקופץ מסביב לקנקן, אך אינו פותח את כפו. הרצון לטעום ג'ינג'ר מתוק כבש אותה.

עולם התמותה הזה הוא כמו צנצנת, והקשרים המשפחתיים והעולמיים שלנו הם צווארו הצר. רצונות אנושיים הם ממתקים ולחם ג'ינג'ר השוכב בקנקן. העולם החומרי המחוספס, המכיל תשוקות-תשוקות שנראות מתוקות, מדרבן אדם להכניס את ידו לתוך כד. הוא תופס בתאווה את העוגה - והופך לאסיר מרצון של הצייד בשם המוות. המוות מתקרב - האיש צורח מפחד וקופץ לכיוונים שונים מסביב לקנקן. אבל האגרוף עם הג'ינג'ר לא מתפתל.

אנחנו חושבים שהנסיבות מחייבות אותנו, מאלצות אותנו לעשות את זה או את זה.

עם זאת, זה לא. תסתכל מקרוב, העולם סביבנו נייטרלי עבורנו, כמו קנקן. הרצונות הללו משעבדים את האדם. שווה לכל אחד מאיתנו לפתוח את האגרוף - והוא יזכה לחופש אמיתי ומיוחס לו.

יוגה בהאקטי. יוגה בהאקטי היא "נתיב האהבה", הקדשה של כל העצמי לשירות של משהו או מישהו. זה בדרך כלל כולל אהבה לאמנות, לטבע, למקצוע או לאלוהים. וזה מכבה את האהבה לאושר ולמותרות, לגאווה וליחסיות, למין השני ולכסף המונח.

המתרגל של בהאקטי יוגה מזהה את עצמו עם מושא האהבה. ככל שהוא מתמסר לנושא נתון, ככל שהוא מכיר את הנושא הזה טוב יותר, כך נוצרים ביניהם פחות ריחוק והתנגדות. תחושת ההיפך מכל ישות או דבר יוצרת מתח וחרדה, המפנים את מקומם באופן טבעי לתחושת אחדות והרמוניה. עם לימוד יסודי של מושא האהבה והזדהות נוספת של עצמך עם אובייקט זה, באה לידי ביטוי תופעה, הנקראת ביוגה "תדאטמאיה".

ברמה הנמוכה ביותר של בהאקטי, ההדיוטות סוגדים לרוחות היסודות והמתים. הם נותנים נדבה לעניים, עוזרים לנזקקים בכסף ובמזון. לאחר מכן, סגידה לחכמים ולמלאכים הקדושים. בשלב השלישי של בהאקטי, בני כדור הארץ סוגדים לאוואטרים - גלגולים של אלוהים בגוף אנושי. הצורה הגבוהה ביותר של בהאקטי היא הפולחן השקט של ברהמן, נטול כל התכונות והצורות.

יוגה בהאקטי מעודדת כל אדם למלא בשמחה את חובתו שנקבעה מלמעלה, מה שמוביל לשיפור עצמי. והנה משל על המורה למוזיקה שממלא את חובת האהבה שלו:

פעם מורה למוזיקה, סראדהא, הידוע ברחבי בומביי בזכות היצירות המדהימות שלו, ביקש מתלמידו וישידה לחיות על תזונה צמחונית במשך שישה חודשים. אמה של וישידה, דאגה שבנה התחיל לאכול רק ירקות ופירות, וכל היום, הצמידה את הכינור לסנטרה, ניגנה בשקדנות על עצביה, הגיעה לביתה של סרדה. היא סיפרה למורה מה דעתה על כלי הניסור, הצמחונות ומדיניות הרפורמה בבתי הספר של הממשלה. כשזרימת המילים מאמא וישידהי התייבשה, המורה הציע לה בנימוס לחזק את כוחה. הוא הושיב את האישה הגדולה ליד שולחן האוכל הקטן. אחר כך שלף שתי תרנגולות מטוגנות מהתנור הלוהט בכוסות חרס מכוסות במכסים כבדים, הניח אותן על השולחן והחל לחתוך לחם בסכין. בזמן הזה, כוחות מילואים ומילים נסתרות התקרבו לאמו של וישידי. והיא התחילה לחתוך את סרדהא בלשונה, כמו כיכר בסכין. הו, זה כבר לא היה מעיין של מילים, אלא גייזר, זרימת בוץ, התפרצות של וזוב. המהות של המילים שהובעו בשעה הייתה כדלקמן: "אתה מלמד את התלמידים שלך איך לחיות על תזונה צמחונית, בזמן שאתה עצמך נהנה בשקט עוף מטוגן!" לאחר מכן, המורה האדום למוזיקה הסיר בשקט את מכסי החימר מהכלים המהבילים. התרנגולות התכסו לפתע בנוצות, קמו לחיים וקראו. ואז הציפורים פרפרו מתוך הקערות, החלו לעוף ברעש במטבח ולנקר. המורה פתחה במהירות את החלון וגירשה את המתקוטטים הקורצים לרחוב עם מגבת. כשהזין עפו בצרחות אל העולם הפתוח, סרדה פרש את ידיו הקטנות לצדדים וחייך בעצב: "מהיום שהבן שלך יכול לעשות את אותו הדבר, הוא יכול לאכול תרנגולות מתי שהוא רוצה!" האישה הגדולה קמה לאט מהכיסא הקטן. רק אחרי שלוש דקות היא נגעה והלכה הביתה בשקט, תפסה מנות עגולות של אוויר צח בפה הפעור לאורך הדרך.

אדם ארצי שיש לו מעט מגע עם העולם האמיתי לא מבין הרבה דברים. הוא מבקש לחזור במהירות לעולם האשליות המוכר שלו. אז דג שנזרק על ידי גל אוקיינוס ​​אל חוף עדין מתנשף באוויר. היא מכה בזנבה בחול כדי לקפוץ במהירות חזרה למים הרותחים.

יוגה מנטרה. חלק זה של היוגה בוחן את ההשפעה של "מנטרות" או נוסחאות מילוליות על מחשבות, רגשות, איברים פנימיים והאורגניזם כולו. כאן, השלמות מושגת על ידי השפעת תנודות הקול על האורגניזם המתכלה וההילה התמותה של האדם. כאשר נאמרים או שרים צלילים, הברות או מילים מסוימים, נוצרים תנודות, תנודות וכוחות התואמים להם ביקומי אנרגיה שונים. הם משפיעים באופן חיובי או שלילי על הגוף והנשמה של אדם. מרכיב אינטגרלי במנטרה יוגה הוא היפנוזה עצמית. זה עובד בעזרת דמיון מלא חיים וריכוז מחשבה על התוצאה הרצויה. רק אז צורת המחשבה שנוצרה לובשת בשר. מאחר שמנטרה יוגה כוללת חזרה חובה על נוסחאות הצעה, היא נקראת לפעמים ג'אפה יוגה (מהמילה "ג'אפה" בסנסקריט - חזרה). בעזרת ביטויים מילוליים קצרים שפותחו במיוחד, יוגה יכולה להשפיע על כל חלק בגוף או על אדם כולו בכיוון הרצוי: לרפא מחלות מסוימות, לפתח את התכונות הדרושות בעצמו, להיפטר מהרגלים רעים וכו'. , מנטרה היוגה דומה במקצת לפסיכותרפיה ואימון אוטוגני, אבל היא עובדת הרבה יותר יעילה מהם.

עם זאת, הבסיס של יוגה מנטרה, כמו כל יוגה אחרת, הוא מרכיב אתי. הוא זה שהוא, כביכול, עמוד השדרה שאליו "גדלים" כל שאר הרכישות של אדם מתפתח. ואם עמוד השדרה הזה חלש או שביר, אז כל המבנה יהיה שביר. העקרונות הבסיסיים של האתיקה מנוסחים בצורה הברורה ביותר במקורות ספרותיים כמו הבהגווד גיטה, הטאו טה צ'ינג, הבשורה של לוי על ישוע המשיח של עידן הדלי, תורות הבודהה והברית החדשה. הם משלימים זה את זה בצורה מושלמת. ספרים אזוטריים ורוחניים רבים אחרים מספקים גם עזרה בשליטה באתיקה.

שלמות אתית מלאה יכולה להתרחש רק אצל אנשים עם אינטלקט מפותח. אף אחד לא הופך לאדם טוב בטעות. אי אפשר ללמד שיטות פסיכואנרגטיות למי שלא התקדם במידה הראויה הן מבחינה אתית והן מבחינה אינטלקטואלית. לכן, יש לתת תשומת לב עליונה להעלאת רמת הידע וההתפתחות הנפשית, ובבחירת תלמידים לשלבי השכלה הבאים, יש לקחת בחשבון מלכתחילה קריטריונים אינטלקטואליים ואתיים. אחרת תתרחש נפילה כזו של התלמיד, כמו בסיפור העורב שמנסה לאכול את המן מהשמים:

עורב

העורב, מבולבל מהחיים, החליק ברעש על עץ שניצב על גדת הבריכה. ופתאום ראתה בשמחה מלאך עולה מהמים.

לא ניקרת באף אחד ואיפה? - פזל בקול את הצ'יט.

אני לא מנקר, בתי, אני אוכל! - בום דידקטי המלאך.

ובכן, מה טעמת עכשיו?

אני תמיד אוכל רק דבר אחד - המן. ושום דבר יותר.

סולת או סולת?

מנה מן השמים!

אתה לא אוכל את המן הדמוני?

איזה מין חיה אתה? - גבות מקומטות בצורה מאיימת על גשר המלאך.

ואני זה שאוכל את המן השדים ואת כל השאר שאפשר למצוא במזבלות ובמזבלות.

אתה לא יודע שאתה מה שאתה אוכל?

לא, - מלמל העורב, מרכין את ראשו. אבל היא התחילה במהירות ונתקעה במילים צרידות, - ואיפה המן הזה מהשמים? ובכן, אל תלחץ, תראה לי. גם אני רוצה להיות מלאך!

איך זה איפה? הנה המן הזה, פה ושם - בכל מקום! אתה לא רואה את עצמך? - המלאך הוביל את הכנף האלסטית סביב הציפור.

לא, לא, הו, אתה משקר, לא, אני לא רואה! - מסובב על ענף של עורב.

מה אתה! מסכן, איך אתה, עיוור, חי?

אני לא מבין את עצמי. איכשהו הכל כל כך... – לחש העורב אבוד. "אולי אני בכלל לא חי?" או אולי אני רק הפנטזיה שלך, תעתוע?

הו לא, למלאכים אין תעתועים! המלאך חייך בצורה מאלפת.

אז אתה תעתוע שלי, ההשתקפות שלי בראי הבריכה! כל המן שלך הוא אטריות רגילות על האוזניים. זה מתת תזונה! - העורב הניד בראשו בעצב ונפל מהענף למטה בחיפוש אחר נבלות.

ככל שאדם לא ראוי יעוף גבוה יותר, כך נפילתו תהיה מוחצת יותר. עדיף לא לתרגל יוגה בכלל מאשר לקפוץ מעל רמת יאמה וליפול לבור החטאים ותחושות השפל. בנתיב היוגה, הכיוונים הרוחניים, המנטאליים והפסיכואנרגטיים שלובים זה בזה, זורמים בהרמוניה זה לתוך זה. כאן ניתן להשוות יוגה לטיל רב-שלבי: שני השלבים הראשונים (קריה יוגה) הסתדרו והוכנסתם למסלול נמוך על כדור הארץ. הצעדים של האטה יוגה יעלו אותך למסלול סביב השמש. שני השלבים הבאים של קונדליני יוגה יוציאו את הרקטה ממערכת השמש, והצעדים של ראג'ה יוגה יעניקו לספינה מהירות כזו שאף גלקסיה לא תוכל להחזיק אותך בשדה הכבידה שלה.

KRIYA YOGA. המילה בסנסקריט "קריה" פירושה "פעולה" או "תנועה". וקריה יוגה מובנת כמערכת של פעולות, שבאמצעותה כל תלמיד נע בהדרגה לאורך הדרך שהוכחה על ידי הקדושים אל המטרה העיקרית. קריה יוגה מובנת גם כביצוע של מתרגלים של מודרות, בנדהות ואסאנות ספציפיות עם דפוס ספציפי של תרגולים. מעט אנשים שמעו שישועה (שנקרא ישוע המשיח בעולם המערבי), כתלמיד של בית הספר האיסיים, תרגל בנדהות, מודרות, טיהורים פיזיים ואסאנות מילדות. במובן הרחב יותר, קריה יוגה פירושה הסאדאק העובר בשני השלבים הראשוניים של כל אסכולה ליוגה - יאמה ונייאמה. יאמה היא ניקוי רוחני באמצעות שמירה על כללי אתיקה ומוסר נוקשים, ונייאמה היא ניקוי מחשבות, הילה וגוף פיזי בעזרת תרגילים מיוחדים. לפעמים המילה "קריה" מתורגמת ל"ראשוני", וגם זה נכון. אחרי הכל, קריה יוגה הוא תרגול מקדים שיוביל קודם כל לניתוק החושים והריכוז, ורק אחר כך למדיטציה ולסמאדהי.

הקדש את כל עמלתך ומחשבותיך לאלוהים - ואז כל החרדות והצער, כל הדאגות לגבי העתיד יעזבו אותך. זו תהיה הקריה של נשמתך. שמע את משל הנשמה הטהורה:

יום אחד התפאר קדוש גדול בשם אליהו בפני אלוהים ששום חסיד לא יכול להתעלות עליו בתפילה. התפארות כזו לא הייתה משולבת בשום אופן עם התכונה העיקרית של כל אדם אלוהי - חופש מאנוכיות. לכן אמר הקב"ה לאיליה שהוא מכיר איכר אחד שמסור לו יותר מאיליה. אלוהים המליץ ​​לו לבקר את האיכר וללמוד ממנו מסירות נפש. נרגז הלך הקדוש לכפר שציין אלוהים. שם ראה שהאיכר שקוע כולו בעבודה הקשה בחצר האסם, בשדה החיטה ובכיסוח עשב אחו. עם זאת, לא משנה עד כמה איליה התבונן באיכר, הוא מעולם לא שמע אותו אומר את שם האל יותר משלוש פעמים ביום. בפעם הראשונה פנה האיכר אל הקב"ה כשקם מהמיטה, בפעם השנייה - כשהתחיל ארוחת ערב, ובפעם השלישית - לפני שהלך לישון. מתמרמר, מיהר איליה לגן עדן ואמר לה' שהוא שר לו כל היום הלל ותפילות ללא הפסק, ולאיכר - רק שלוש פעמים ביום. כאילו, למה הבורא שם את המוט מעליו? אלוהים לא ענה לאליהו. הוא רק נתן לו סיר מלא עד אפס מקום במים, והורה לו לשאת את הכלי הזה קילומטר אחד לאורך דרך הארץ בלי לשפוך טיפה אחת. איליה לא השלים את המשימה במהירות ובערב חזר לגן עדן לתשובה. בחיוך שאל הקב"ה את הקדוש אם הוא זוכר לעתים קרובות את שם ה' כשהוא נושא את הכד. מסמיק, איליה הודה שבגלל החשש לשפוך אפילו טיפה אחת של מים, הוא התרכז בקנקן ושכח לגמרי את שמו. ואז ענה הבורא לקדוש הגדול שהאיכר, הנושא על כתפיו משא הרבה יותר כבד מסיר מים, ראוי להערצה על כך שהוא זוכר את ה' שלוש פעמים ביום!

HATHA יוגה. כבר אמרנו לעיל שהמילה בסנסקריט "הא" פירושה אנרגיה חיובית, ו"תה" - שלילית. לפעמים המילים הללו מציינות את העקרונות הנשיים והגבריים שנותנים חיים לכל דבר במישור הפיזי. בית ספר זה עוסק בשיפור הפסיכופיזי של הגוף, התעוררות ופיתוח אנרגיות חיוניות בו.

"האטה" פירושה גם אנרגיית שמש (הא) וירח (תה). בפראניאמה יוגה - תרגילי נשימה, הנכללים בהאטה יוגה, כמרכיב אינטגרלי שלה - שאיפה קשורה לאנרגיה סולארית, ונשיפה עם אנרגיית הירח. בעזרת תרגילים פסיכופיזיים ונשימה מבוקרת, האיברים הפנימיים של המדינה מתחזקים, ומערכת העצבים משתחררת מזרם ישר וממתח.

המשימה שאנשים מצפוניים מציבים לפני האטה יוגה היא להיפטר ממחלות ומחלות, לשים רצונות רעים וגוף, איברים פנימיים, מערכת העצבים בשליטה של ​​התודעה, לחזק ולהקשיח את הגוף. כי הגוף הוא בית המקדש שבו חייב אלוהים לחיות. אם מאוחסנים מאכלים נרקבים בבית המקדש, הרי שהרוח העליונה לא תתיישב בו. המשימה העיקרית של האטה יוגה היא לבנות גוף יפה ולהציב בו את אלוהים. הליך זה בהודו נקרא GHATASTHA YOGA, כלומר ההתפתחות הפיזית של הגוף, או KAYA SADHANA, מונח יוגי שפירושו "פולחן גוף". המטרה הסופית של קאיה סדהנה היא להשיג את קאיה סמפאד, שמתורגם כ"גוף בריא". ניתן להשיג זאת אם ארבעת היסודות, דהיינו, יופי, חן, חוזק ומוצקות, משולבים לכדי סגולה גופנית אחת. האטה יוגה מגיעה הרבה יותר מהאימונים הרגילים לגוף הסוסים, היא כוללת אימוני כוח רצון, שליטה ברגשות, טכניקות הרפיה, פיתוח דמיון והיפנוזה עצמית.

האטה יוגה מורכבת מארבעה שלבים: יאמה, ניאמה, אסאנות, פראניאמה. יוגה קריה מוצגת כאן בצורת שני החלקים הראשונים. על ידי שימוש נכון בתרגילי פראניאמה, האטה יוגי יכול להגיע לאותם גבהים כמו ראג'ה יוגי - נירוויקלפה סמאדהי. רק הדרך לסמאדהי תהיה ארוכה הרבה יותר. פראניאמה היא הליבה של כל יוגה, כי על ידי עצירת הנשימה, אנו עוצרים את עבודת הנפש התחתונה, הנקראת התבונה. הנפש מחוברת לאוויר הנשאף כמו שזנב מחובר לכלב. ברגע שאנו שואפים ונושפים, אנו מיד מתחילים לכשכש בזנב. ועצם המילה "אוויר" מכילה את המפתח לפראניאמה - אוויר הרוח.

האטה יוגה היא הבסיס של כל היוגה הגבוהה ונכנסת אליהם בדיוק כמו צבע אדום בקשת בענן. כמו ראש אנושי שלא יכול לחיות בלי פלג גוף עליון, ראג'ה יוגה לא יכולה להתקיים בלי האטה יוגה. בית ספר זה נלחם בעיקר נגד רצונות, כלומר נגד מה שמונע מאיתנו חופש אמיתי.

טוהר הנפש מושג בהאטה יוגה ובתזונה צמחונית, ובהכנה עצמית של מזון. האדם הוא מה שהוא אוכל. זה מוזכר בסיפור הבא:

בצפון הודו, בעיר סרינגר, חי כומר מלומד ואדוק. שמו היה קארנה. גם אשתו התבלטה בכל המעלות. ערב אחד, סניאסין (נזיר נודד, נזיר) יאננדה הגיע לביתו, מתחנן לנדבה. קארנה שמחה לקבל אותו. כדי להעניק לסגפן הכנסת אורחים ראויה, הברהמין קארנה הזמין את יננדה לסעוד איתו למחרת. הכומר התכונן בשקידה לקבלת הפנים, תלה צעצועים וזרים ירוקים מעל הדלת ובכל הבית. אבל כך קרה שאשתו חשה פתאום לא טוב, מה שלא אפשר לה להתחיל להכין מסיבת ארוחת ערב. שכנה ששמעה על מחלתה של אשתו התנדבה לעזור לקרנה להכין אוכל. היא הוזמנה למטבח ונשארה שם לבד לזמן מה. אז החלה מסיבת ארוחת הערב. כולם היו שמחים ומרוצים. ופתאום, במהלך הארוחה, תפס את הסניאסין תשוקה שאין לעמוד בפניה לגנוב את כוס הזהב שהונחה ליד הצלחת שלו. למרות המאמצים הטיטאניים של הנזיר, המחשבה המרושעת גברה: יננדה מיהר ליציאה, מחביא את הספל בקפלי בגדיו. עם זאת, הנזיר לא הצליח לישון באותו לילה. הוא היה לוקה בחרטה ורצון לחזור בתשובה. יאננדה חש שהוא הביא קלון על הגורו שלו ועל כל הקדושים שאליהם פנה בתפילות המנטרה שלו. הסניאסין קפץ מהמיטה ועם דמעות בעיניו מיהר לביתו של הכומר. שם נפל לרגלי קארנה, חזר בתשובה מרה והחזיר את הסחורה הגנובה לברהמין המוכה. כולם בבית הופתעו מאוד: איך יכול אדם כל כך מפורסם, כל כך קדוש, ליפול לגניבה מלוכלכת? מישהו הציע שהמחשבה המרושעת יכולה הייתה לעבור אליו ממי שהכין את האוכל שאכל. התחלנו לדבר על השכנה של קרנה. ואז התברר שהיא גנבת חסרת תקנה. האוכל שהיא בישלה שידר את הכמיהה שלה לגניבה. כל מה שאנחנו חושבים עליו ליד שולחן האוכל נכנס לאוכל...

הסיפור המלמד הזה נתפס גם כאחת הסיבות לכך שתלמידי יוגה מצווים לאכול רק פירות חיים, ירקות לא מבושלים וחלב.

LAYA YOGA. לאיה היא מצב הנפש כאשר התלמיד שוכח את כל חפצי החושים ושוקע במחשבה אחת או בנקודה אחת. לאיה מאפשרת לשלוט לחלוטין בחמשת האלמנטים הראשוניים, המוח והחושים. הפעילות של המוח הרציונלי נפסקת בהדרגה, ואז הצ'אקרות, הגוף והפראנה כפופים לחלוטין לרצונו של האדם. שיטה יעילה של לאיה יוגה היא סמבהאווה מודרה, שבה התלמיד מתרכז בהתמדה בכל אחת משמונה הצ'אקרות העיקריות. לטרטאקה (מבט מרוכז בנקודה אחת במשך זמן רב, לפחות 15 דקות) תפקיד חשוב ביותר בהשגת ההצלחה בלייה יוגה. לאיה יוגה מתורגלת לרוב בצורה של ריכוז בצליל הפנימי. עם טיהור רוחני, כל אדם מתחיל לשמוע צליל עדין הולך וגדל באוזן שמאל או ימין. בהתחלה זה נראה כמו חריקת יתוש, אחר כך כמו צלצול המיתר הראשון של גיטרה, ואז כמו ציפורי גן עדן שרות. מדי שנה מתגברת השירה השמימית. אלו הם צלילי Anahata (לב) - הביטוי של ברהמן בגוף המטהר של תלמיד מתקדם.

המילה "לאיה" פירושה גם "כוחות נסתרים".

כמה אזוטריקים כוללים ביוגה לאיה תת-סעיף גדול ועצמאי של מערכת השיפור העצמי, העוסקת בהתעוררות ובשליטה באנרגיה הרדומה הסמויה של הגוף. אנרגיה פנימית רדומה זו נקראת "כוח נחש" או "קונדליני". על פי תורת היוגים, האנרגיה השלילית של קונדליני ממוקמת בבסיס עמוד השדרה והיא מסומנת באופן סמלי בצורת נחש מפותל ב-3.5 סיבובים. ראש הנחש מורד לקרקע. עבור הדיוטות, האנרגיה הזו אינרטית. בעזרת תרגילים מסוימים, יוגים מנסים לעורר אותו, לשלוט בו, לשים אותו בשליטת התודעה שלהם. במעבר מעצם הזנב אל עטרת הראש, קונדליני נודד לאורך עמוד השדרה, פותח את כל הצ'אקרות העיקריות. במקביל, ככל שהצ'אקרות הראשיות נפתחות, האדם הופך ליותר ויותר דמוי אל - כל יכול, יודע כל ושמח.

לאיה יוגה ניתן לעשות גם באמצעות ריכוז בקצה האף או בין הגבות. או באמצעות ריכוז באחד מחמשת היסודות הראשוניים, או באמצעות מדיטציה על המנטרות "סוהם", "אום". בית ספר זה לומד את ההשפעה על אדם של מקצבים ורעידות המגיעים מהחלל. לכן, לאיה נקראת לעתים קרובות יוגה קוסמית.

אשליה של עולם התמותה מסוגלת לגנוב ולהרוס את חיי הנשמה. אבל לאיה יוגה הורסת את המאיה הזו - העולם האשלייתי שנראה על ידי המוח הרציונלי דרך העיניים. אם איננו מבינים את המהות של מאיה, אז אנו נותנים לאשליית הסבל מקום עליון בחיים מאושרים אמיתיים. יש סיפור על זה:

בכפר אחד הם עמדו לשחק חתונה מפוארת. לבני הזוג לעתיד קראו ברנדבן ודבארקה. הכלה העשירה הייתה מכפר שכן. האורחים וקרוביו של החתן המשגשג התאכסנו בביתה של ברנדוואן, ופמלייתו של דבארקה - בביתה. בין שתי הקבוצות של קרובי משפחה ואורחים, פלט פלוני בשם דשאשה את דרכו, שרצה להרוויח לעצמו. דשאשה הגיע לביתו של ברנדוואן וגער בתיאטרון את קרובי החתן: הוא אמר שהם איחרו בכל מקום, לא פעלו לפי כללי הטקס, ובכך גרם צרות לכלה. האורחים של ברנדבן חשבו שדשאשה הוא אדם מכובד, אדם חשוב מסביבתה של הכלה. הם נתנו כסף לדשכא כדי לתקן את החספוס של טקס החתונה. אחר כך הופיע דשאשה בביתו של דוורקה ואמר לקרובים ולאורחים של הכלה שהם לא מפגינים כבוד ראוי לברנדבן ולאורחיו. הוא שיחק את כל הדרמה עד שקיבל כסף כדי ליישב כמה מהניואנסים של החתונה הקרובה. אחר כך שב דשאשה לבית החתן והכל חזר על עצמו. בבית החתן התנהג כאילו הוא האורח הראשי של הכלה, ובבית דבארקה התחזה לאדם מכובד מסביבתו של ברנדוואן. המשחק הזה נמשך די הרבה זמן, דשאשה החביא בכיסים סכום הגון למדי מכספי אחרים ורק אז הושיב את האורחים בשולחן החגיגי. אורחים וקרובי משפחה רבים נפגשו כאן. והנה פתאום התברר שאיש לא מכיר את דשכא ולא הזמין אותו למשתה החתונה. כשכולם מיהרו לחפש אותו, דשאשכי נעלם.

עולם התמותה שלנו הוא כמו אורח לא קרוא שהגיע למסיבת חתונה. החתן הוא אלוהים, והכלה היא הנשמה שלנו. ברגע שתגלו את טבעו של העולם הפיזי, הוא ייעלם באופן מיידי, מכיוון שהדמות המהירה של הסיפור המלמד הזה נעלמה.

RAJA יוגה. המילה בסנסקריט "ראג'ה" פירושה "הגבוה ביותר", "מלכותי". זוהי היוגה הגבוהה ביותר, שהיא, כביכול, סינתזה של כל הענפים העיקריים של היוגה. ראג'ה יוגה עוסקת בעצם בשלמות פנימית. ראג'ה יוגה קשורה במיוחד להאטה יוגה. יוגים אומרים לעתים קרובות: "אין ראג'ה יוגה בלי האטה יוגה, אין האטה יוגה בלי ראג'ה יוגה."

חלק מהיוגים מחלקים את כל המערכת לשני שלבים – הנמוך או הפיזי, והגבוה או הרוחני. הם אומרים שהשלמות חייבת להתחיל מהשלב הנמוך ביותר, אבל כבר השלב הנמוך ביותר כולל בהכרח אלמנטים של שלמות רוחנית.

ראג'ה יוגה ידועה גם בשם אשטנגה יוגה או יוגה שמונה איברים. הנה הם: יאמה, ניאמה, וייאמה (אסנות), פראניאמה, פראטיאהרה, דראנה, דיאנה, סמאדהי. כאן, כל שלב קשור באופן הגיוני לשלב הבא, הגבוה יותר. ראג'ה יוגה היא גרם מדרגות לולייניות, ספירלה שלאורכה, צעד אחר צעד, בהדרגה, בזהירות ובתשומת לב רבה, מטפסים במעלה המדרגות האינסופיות של השלמות. אין שלב, אין לדלג או לעקוף אף שלב. אחרת, התלמיד רק יחמיר את בריאותו ואת הקארמה שלו.

מעבר במעלה הספירלה יכול להיות במקרה כאשר הכללים שנקבעו על ידי תרגול אלף השנים של יוגים נשמרים. ראג'ה יוגה נכתבה לראשונה על ידי החכם העתיק פטנג'לי בצורה של סוטרות או פרשיות קצרות הידועות בשם יוגהסוטרה או יוגה דרשנה. יוגה דרשנה היא טקסט קשה להבנה עבור אנשים החיים היום בקאלי יוגה. לכן כתב מהרישא ויאסא פירוש על זה. עם הזמן, אנשים נעשו אפילו יותר טיפשים, אז Vachaspati Mishtra כתב פרשנות מפורטת להערותיו של ויאסה.

עכשיו אספר לכם את סיפורם של הצולעים והעיוורים. מתחת לאדם הצולע בו יש להבין את האטה יוגה, כלומר ארבעת השלבים הראשונים של שיפור עצמי; ומתחת לעיוורים, ארבע המדרגות העליונות של ראג'ה יוגה.

עיוור וצולע

שני עניים גרו בעיירה קטנה. האחד נקרא כהנא, השני דווייפה. כהנא צולע על שתי הרגליים מילדות. דוויפא היה עיוור. כך קרה שהם התיידדו. לאחר זמן מה, הם התקשרו בהסכם שדוויפא ישא את כהנה על גבו בנסיעות ברחבי עולם התמותה. הצולע טיפס על גבו של העיוור והצביע על הדרך, כמו הגה של מכונית. יום אחד הם יצאו מעבר לפאתי כפר מרוחק. שניהם עד אז היו די עייפים ורעבים. ואז הבחין כהנא בערימת מלפפונים גדולה הרחק בשדה וביקש מהעיוור ללכת אליה. דוויפא עצר ושאל אם הר המלפפונים מגודר ואם יש איתו שומר. כהנא השיב במהירות שאין לא גדר ולא שומר. אז חשב דוויפא קצת ואמר שאם המלפפונים אכילים, אז אף כפרי לא ישאיר אותם ללא השגחה. וזה אומר שסביר להניח שהירקות מקולקלים. בוא נעבור כדי לא להרעיל.

העיוור יכול היה להבין בקלות את מהות העניין, שכן היה לו שכל אינטואיטיבי ויכולת להתרכז במחשבות. האיש הצולע, המגלם כאן את רגשותיו של אדם, לא יכול היה לדעת באופן עצמאי את ההבדל בין טוב לרע.

JNANA YOGA הוא נתיב הידע (סנסקריט "zhn" ו-"zn" הרוסי הם שורשים הקשורים אטימולוגית).

ג'נאנה יוגה ידועה גם בשם Vedanta.

הוא כולל את לימוד חוקי היסוד של התפתחות הטבע והאדם, העקרונות הקוסמיים של החיים בכלל והחברה האנושית בפרט, פילוסופיה אזוטרית, כמו גם הרבה מדעים כלליים ופרטיים אחרים. לפי ג'נאנה יוגה, ככל שאדם לומד יותר, כך הוא נעשה חכם ומושלם יותר. המטרה של חיי הנשמה באלפי גופים אנושיים היא להיות חכמים יותר, כדי להתמזג אז עם האלוהי.

וולטר איזקסון הוא עורך ראשי לשעבר של Time והוא המחבר של בנג'מין פרנקלין: חיים אמריקאים; איינשטיין: חייו ויקום; סטיב ג'ובס ולאונרדו דה וינצ'י, על בסיס זהזה נכתב על ידם.

בנג'מין פרנקלין ובנו משתמשים במפתח ובנחש כדי להוכיח שברק היה חשמל | צילום: time.com/Hulton Archive/Getty Images

להיות גאון ובעל יכולות אינטלקטואליות יוצאות דופן זה לא אותו דבר. אנשים חכמים הם אגורה של תריסר, אך לא רבים מהם יכולים להתפאר בהישגים משמעותיים. היצירתיות היא שחשובה כאן, היכולת לגרום לדמיון שלך לעבוד כמעט בכל מצב.

קחו למשל את בנג'מין פרנקלין. הוא חסר את הכישורים האנליטיים הבולטים של המילטון ואת העומק הפילוסופי של מדיסון. עם זאת, היעדר השכלה קלאסית לא מנע מפרנקלין האוטודידקט להפוך לממציא, דיפלומט, מדען, סופר ואסטרטג עסקי הטוב ביותר של הנאורות האמריקאית.

על ידי הטסת עפיפון, הוא הוכיח את הטבע החשמלי של הברק והמציא מוט מיוחד כדי לאלף אותו. הוא בנה תנורים חסכוניים, מיפה את זרם הגולף, יצר דו-מוקדים, כלי נגינה מפוארים וסגנון ייחודי של הומור אמריקאי גס.

אלברט איינשטיין הלך בדרך דומה. כילד, הוא לא יכול היה ללמוד לדבר במשך זמן רב, ולכן הוריו נאלצו לבקש את עצתו של רופא. אלברט כונה "טיפש" על ידי עובדי הבית, וקרוב משפחה אחד ראה בו "חסר נפש".

בנוסף, איינשטיין בגלוי לא רצה לציית לסמכות כלשהי, וכתוצאה מכך מורה אחד העיף אותו מבית הספר, ואחר הודיע ​​כי לעולם לא יועיל לילד - פסק דינו עדיין משעשע את הדורות. תכונות אלו הפכו את איינשטיין לקדוש הפטרון של תלמידי בית ספר נעדרים ברחבי העולם.

עם זאת, הזלזול של איינשטיין בסמכות הוביל אותו גם להטיל ספק במושגים מבוססים באופן שהאקדמיה המאומנת היטב לא הייתה חושבת עליהם. והתפתחות הדיבור האיטי שלו אפשרה לו לשמור על רעננות של תפיסה בעת התבוננות באותן תופעות יומיומיות שאנשים אחרים קיבלו כמובנות מאליהן.

"מבוגר רגיל לא חושב בכלל על בעיית המרחב והזמן. התפתחתי אינטלקטואלית כל כך לאט שהמרחב והזמן העסיקו את מחשבותיי כשהתבגרתי", הסביר פעם איינשטיין.

כך היה בשנת 1905, כשהיה בוחן כיתה ג' במשרד הפטנטים השוויצרי, וסיים את לימודיו בפוליטכניקה של ציריך, שם סיים במקום הרביעי בקבוצת חמשת הבוגרים שלו. איינשטיין חולל מהפכה בהבנתנו את היקום על ידי הצעת שני אבני יסוד של הפיזיקה המודרנית: תורת היחסות ותורת הקוונטים.

והוא עשה זאת על ידי נטישת אחת מההנחות הבסיסיות שהניח אייזק ניוטון בתחילת ספר ה"פרינסקיפיה" שלו, שהזמן מתנהל במקביל, שנייה אחר שנייה, לא משנה איך נצפה בו. כיום, השם והתדמית של איינשטיין - הילה של שיער פרוע, מבט נוקב - אינם ניתנים להפרדה מהרעיונות שלנו על גאון טיפוסי.

אלברט איינשטיין מנגן בכינור בשנת 1932 | צילום: time.com/Bettmann Archive/Getty Images

ואז יש את סטיב ג'ובס. בדומה לאיינשטיין, שבמהלך הרהורים כואבים על התיאוריות שלו, נטל את הכינור וניגן במוצרט (הוא אמר שזה עוזר לו להתחבר מחדש להרמוניה קוסמית), ג'ובס האמין בתכלית הגבוהה של היופי, האמין שאמנות, בדיוק ומדעי הרוח חייבים להיות מחוברים.

לאחר שנשר מהקולג', ג'ובס לקח שיעורי קליגרפיה וריקוד, ולאחר מכן נסע לחפש הארה רוחנית בהודו - כתוצאה מכך, כל מוצר שיצר, מהמקינטוש ועד האייפון, בניגוד למוצרים של מתחריו, היה כמעט רוחני בהודו. דרכו שלו.יופי הטבע.

לימוד הביוגרפיות של אנשים כאלה הוביל אותי לליאונרדו דה וינצ'י, שהוא, לדעתי, הגאון היצירתי הגדול בהיסטוריה. שוב, זה לא אומר שהוא היה אינטליגנטי בצורה יוצאת דופן.

דה וינצ'י לא יכול היה להתפאר באינטליגנציה העל-אנושית של תיאורטיקנים כמו ניוטון או איינשטיין, וגם לא ביכולות המתמטיות של חברו לוקה פאציולי. אבל הוא ידע לחשוב כמו אמן ומדען, וזה נתן לו משהו בעל ערך רב יותר: היכולת לדמיין מושגים תיאורטיים.

ייתכן שפציולי פיתח את התיאוריות של אוקלידס עם מחקר רב השפעה בפרספקטיבה מתמטית ובפרופורציות גיאומטריות. עם זאת, האיורים של דה וינצ'י הם שהחיו אותם - תמונות של rhombocuboctahedrons ועשרות צורות גיאומטריות פוליהדרליות אחרות - שהתבררו בסופו של דבר כחשובות יותר.

במהלך השנים הוא עשה איור מסוג זה למדעים כמו גיאוגרפיה (מפות תלת מימד שצייר עבור המנהיג הצבאי צ'זארה בורג'יה), אנטומיה (הציורים המפורסמים שלו של "האיש הוויטרובי" והעובר ברחם) , ועוד רבים אחרים - וכל זה במקביל לעבודה על מספר יצירות שהפכו ליצירות מופת של אמנות העולם.

כמו פרנקלין, דה וינצ'י היה בעיקר אוטודידקט. הוא נולד מחוץ לנישואים, מה שאומר שהוא לא יכול היה ללכת בעקבות אביו הנוטריון ולא הייתה לו הזכות ללמוד באחד מ"בתי הספר הלטיניים" שבהם לימדו קלאסיקות ומדעי הרוח לצעירים אלגנטיים של תחילת הרנסנס. .

בנוסף, כמו איינשטיין, דה וינצ'י הראה עצמאות יוצאת דופן. נדמה היה שלעתים קרובות הוא נעקץ על ידי האנאלפביתיות שלו, לא בכדי הוא כינה את עצמו "חסר השכלה" לא בלי אירוניה, אבל יחד עם זאת, דה וינצ'י לא יכול היה לסבול "אנשים טיפשים" שהעזו להתייחס אליו ללא כבוד ראוי.

"הם מסתובבים, עוטים אווירה חשובה, מלאי יוהרה, משוחררים ומעוטרים בתוצאות לא שלהם, אלא של עמלים של אחרים", כתב באחת ממחברותיו.

"אדם ויטרובי" מאת ליאונרדו דה וינצ'י | צילום: time.com/Apic/Getty Images

לפיכך, דה וינצ'י למד לקרוא תיגר על החוכמה הקונבנציונלית, תוך התעלמות מהסכולסטיות המאובקת והדוגמה של ימי הביניים שהצטברו במשך אלפי השנים מאז שקיעת המדע הקלאסי. הוא היה, במילותיו שלו, תלמיד של ניסיון וניסוי.

"לאונרדו דה וינצ'י, דיסספולו דלה ספיריינטיה", הוא חתם פעם.

גישה זו לפתרון בעיות התגלתה מהפכנית בלשון המעטה, בציפייה לשיטה המדעית שפותחה יותר ממאה שנה מאוחר יותר על ידי פרנסיס בייקון וגלילאו גליליי. והוא הרים את דה וינצ'י מעל אפילו המוחות הגדולים ביותר של אותה תקופה.

"כישרון משיג מטרה שאף אחד לא יכול להשיג. וגאון הוא זה שאף אחד לא יכול לראות", כתב הפילוסוף הגרמני ארתור שופנהאואר.

כמו עם איינשטיין, התכונה הכי מעוררת השראה של דה וינצ'י הייתה סקרנות. אלפי עמודים במחברותיו ששרדו מלאות בתצפיות שעניינו את המדען.

הוא רצה לדעת מה גורם לאנשים לפהק, איך אנשים הולכים על הקרח בפלנדריה, מהן השיטות לריבוע עיגול, מה גורם לסגירת מסתם אבי העורקים, איך העין קולטת אור ומה זה אומר לפרספקטיבה אמנותית. הוא הציב לעצמו את המשימה להבין נושאים כמו מבנה השליה של העגל, לסתותיו של תנין, שרירי הפנים, כדי להבין את טבעו של אור הירח ואת קצוות הצללים.

"תאר איך עובדת הלשון של נקר," הוא ציין באחד הערכים האהובים עלי.

שאיפתו הגדולה והאצילה של דה וינצ'י הייתה לדעת כל מה שאינו ידוע על כל מה שניתן לדעת, כולל הקוסמוס ומקומנו בו. לעתים קרובות, הוא היה סקרן לגבי דברים שרובנו, בגלל הגיל, אפילו לא חושבים עליהם.

קח, למשל, שמיים כחולים. אנחנו רואים את זה כמעט כל יום, אבל כמעט לא רבים מאיתנו בבגרות ממשיכים לתהות למה זה הצבע הזה. אבל העניין של דה וינצ'י בנושא זה לא דעך. הוא כתב עמודים רבים במחברתו, וחקר כיצד מופיעים סוגים שונים של גוונים מעורפלים או בהירים של כחול כתוצאה מפזור האור על ידי אדי מים.

איינשטיין תמה גם בשאלה זו: בהתבסס על עבודתו של לורד ריילי, הוא פיתח נוסחה מתמטית לפיזור האור.

דה וינצ'י לא הפסיק לרגע את התצפיות שלו על העולם שסביבו. בהליכה לאורך החפירים של טירת מילאנו, הוא שם לב לתנועה החלופית של זוגות כנפיים של שפיריות ארבע כנפיים. כשהסתובב ברחובות העיר, הוא צפה כיצד ההבעות על פניהם של אנשים שמדברים זה עם זה מתואמים עם רגשותיהם.

כאשר ראה ציפורים, הוא ציין מי מהם עשה תנועות מהירות יותר של הכנפיים בעלייה, ואיזה - בירידה. הוא שפך מים לקערה, צפה בהיווצרות של מערבולות.

כמו פרנקלין - שנמלט על ספינה לאנגליה כנער ולאחר מכן מדד את הטמפרטורה של זרמי האוקיינוס, והפך לאדם הראשון שממפה במדויק את זרם הגולף - דה וינצ'י עקב ללא לאות וחקר מערבולות אוויר במהלך מסעותיו.

הסעודה האחרונה מאת ליאונרדו דה וינצ'י | צילום: time.com/Universal History Archive/Getty Images

הודות לתצפיות אלו, ציוריו התמלאו במספר פרטים אמנותיים חיים, החל מפלסולי המים סביב קרסוליו של ישו הניצב בנהר הירדן, בציור "טבילת ישו", ועד לרישומים המדהימים של המבול.

הוא גם היה האדם הראשון שהסביר כיצד זרימת הדם מהלב גורמת לסגירת מסתם אבי העורקים. ורישומו של "האיש הוויטרובי" - יצירה שבה דיוק אנטומי משולב עם יופי אמנותי מדהים - הפך לסמל מהולל של הקשר בין אמנות למדע.

יש גאונים בתחום מסוים, כמו לאונרד אוילר במתמטיקה או וולפגנג אמדאוס מוצרט במוזיקה. אבל, לדעתי, הגאונים המעניינים ביותר הם אלה שמסוגלים להבחין במערכת ביופיו האינסופי של הטבע.

הגאונות של דה וינצ'י השתרעה על דיסציפלינות רבות בבת אחת. הוא גרד את הבשר מעל פניהם של אנשים מתים, התווה את השרירים האחראים לתנועת השפתיים, ואז נולד מתחת למברשת שלו החיוך הכי בלתי נשכח בעולם. הוא חקר גולגולות אנושיות, עשה רישומים רב-שכבתיים של עצמות ושיניים, ולאחר מכן, בפיזיולוגיה מדהימה, התגלם בציור הייסורים של ג'רום הקדוש במדבר.

הוא חקר את החוקים המתמטיים של האופטיקה, הראה כיצד קרני אור פוגעות בקרנית, ואז, בסעודה האחרונה, הוא יצר אשליה קסומה של שינוי חזותי בפרספקטיבה.

כמובן שהיו עוד הרבה אנציקלופדיסטים תאבי ידע, ובתקופת הרנסנס הופיעו עוד אנשי רנסנס. אבל אף אחד מהם לא צייר דיוקן של המונה ליזה, על אחת כמה וכמה עשה זאת במקביל ליצירת רישומים אנטומיים חסרי תקדים המבוססים על ריבוי ניתוחים, כמו גם דיאגרמות להסטת נהרות, המסבירים כיצד אור משתקף מכדור הארץ לירח, ניתוח עדיין פועם את ליבו של חזיר שחוט כדי להתמודד עם פעולתם של החדרים, לעצב כלי נגינה, להעלות הצגות תיאטרון, להשתמש במאובנים כדי לקרוא תיגר על סיפור המבול המקראי, ולאחר מכן ליצור ציורים של המבול.

דה וינצ'י היה גאון, אבל לא רק בגלל שהוא היה אדם בעל אינטליגנציה גדולה. הוא היה, יותר חשוב, התגלמות התודעה האוניברסלית, אדם שהתעניין ביותר בדברים מכל אחד בהיסטוריה.

הירשם ל-Qibble ב-Viber ובטלגרם כדי להתעדכן באירועים המעניינים ביותר.

"אנטישמיות היא בשום פנים ואופן לא "סימן של לא מתורבת"
אלא להיפך, האנשים המוכשרים והתרבותיים ביותר בכל הזמנים ובכל העמים,
אלו שבאו במגע עם יהדות היו אנטישמים מושבעים.
אנטישמיות תמיד הייתה סימן ההיכר של מוחות נאורים"(ג) רנן

דמוקרטים, הפילוסוף היווני הקדום הגדול, מייסד האטומיזם, הפילוסופיה המטריאליסטית, הפיזיקה. ( 2500 לפני שנים.):

"כל שבע שנים תופסים יהודים זר, לוקחים אותו למקדש והורגים אותו, חותכים את הבשר לחתיכות קטנות"

APION, דקדוק יווני-מצרי (לפני 2100 שנה):

"יהודים הורגים ואוכלים לא-יהודים. הם חוטפים יווני, משמינים אותו לשנה, ואז מביאים אותו ליער, שם אוכלים את בשרו, ונשבעים שנאה לכל היוונים".

"היהודים לא הוציאו מקרבם לא אדם מופלא או מצטיין אחדלא בתחום המדעים המעשיים, ולא בתחום החכמה (התיאורטית).

TACITUS, היסטוריון רומי עתיק, אחד הסופרים המפורסמים ביותר של העת העתיקה (לפני 2000 שנה):

על יציאת היהודים ממצרים.

"רוב ההיסטוריונים מסכימים שכאשר התפשטה הצרעת במצרים, והמלך בונהוריס פנה לאורקל עמון בבקשה לישועה, הוא השיב שכדי לטהר את מצב האנשים מסוג זה, מבוזה על ידי אלוהים, יש לפנותם לאדמות אחרות.
כתוצאה כל המנוול הזההתאספו והובילו אל המדבר."

על האמונה היהודית:

"כוחם של היהודים גדל בשל העובדה שהיו להם נאמנות בלתי מעורערת זה לזה, חמלה מיידית ועזרה נדיבה במצוקה, אך גם שנאה עוינת לכל שאר העמים.
ביחס לכל עם, יהודים חווים רק תחושת שנאה וכעס.

הם מחשיבים כל מה שקדוש לנו; ואדרבה, כל מה שאנו נגעלים בו מקובל עליהם.

הם קבעו את ברית המילה של חלקי המין על מנת לזהות זה את זה לפי תכונה זו.
מתגיירים לאמונתםגם לחתוך הם לא לומדים דבר לפני כן איך לבזות אלים (ילידיים), לוותר על מולדתם, לא לשים את הוריהם, ילדיהם, אחיהם בכלום.
עם כל זה, היהודים עוסקים בעיקר ברפרודוקציה של השבט שלהם.

אפולוניוסנואם, פילוסוף ודקדוק יווני (לפני 2100 שנה)

« יהודים - הכי מטומטםמכל ברברים ולכן הם האנשים היחידים שלא אף אחד המצאה מעשית שימושית בחיים »

STRABONפילוסוף, גיאוגרף, היסטוריון, מטייל (לפני 2000 שנה)

אין כמעט מקום על פני כל כדור הארץ שבו היהודים לא שולטים... השבט היהודי כבר הצליח לחדור לכל המדינות ולא קל למצוא מקום בכל היקום שהשבט הזה לא יכבוש ויכניע לכוחה.

קלאומד, פילוסוף סטואי, אסטרונום (לפני 2000 שנה)
נוזף באפיקורוס על הסגנון הגרוע שלו, אומר:

"שפתו לקוחה מעובי בית הכנסת והקבצנים המתגודדים סביבו: יש בו משהו שטוח ויהודי וזוחל על הארץ כמו זוחל".

DIODOR סיציליאני(לפני 2100 שנה) - היסטוריון יווני עתיק.

כאשר המלך אנטיוכוס, אומר דיודורוס, הטיל מצור על ירושלים, רוב החברים יעצו למלךלכבוש את העיר בסערה ו להשמיד לחלוטין את העם היהודי, כיוון שהם לבדם מכל העמים נמנעו מיחסים עם עמים אחרים והסתכלו על כל האנשים כאויביהם.

הם גם ציינו את זה אבות יהודים גורשומכל מצרים, אֵיךאֲנָשִׁים הרשעו שנוא על ידי האלים.

לטהר את המדינה, כל האנשים, שהיה להם על גופםסימנים לבנים או סימני צרעת, נאספו ו גורש לחו"ל, איך תחת הקללה; פליטים כבשו את השטח שמסביב לירושלים, והקימו אומה יהודית, העבירו את שנאתם לאנשים, והנהיגו חוקים פרועים לגמרי בנידון: אל תשברו לחם עם אף עם אחר, אל תפגין חסד.

אנטיוכוס, בשם אפיפנס, לאחר שהביס את היהודים, נכנס למקדש הפנימי של מקדש האל, שבו, על פי ההלכה, רק כומר יכול להיכנס. מוצאים שם פסל שיש איש מזוקן, עם ספר ביד, יושב על חמור, הוא הציע שזהו דמותו של משה, מייסד ירושלים ובורא האומה, אדם שבנוסף לכך קבע ליהודים את מנהגיהם המיזנתרופיים וחסרי החוק.

ומאז אפיפן היה כל כך בהלם שנאה מכוונת נגד האנושות כולה, הוא שם לעצמו למטרה להרוס את אורח חייהם המסורתי.

בהתאם, לפני התמונה הזאתמייסד ולפני מזבח אלוהיהםתחת השמים הפתוחים, הוא הקריב גדול חזיר ושפך עליהם דם.

לאחר מכן, לאחר שהכין את הפגר, הוא ציווה לפזר את ספרי הקודש המכילים חוקים שנאת זרים במרק הבשר הזה, את המנורה, שהם מכנים אלמוות ואשר בוערת כל הזמן בבית המקדש, ולכבות את הכהן הגדול וכל השאר. מהיהודים נאלצו לטעום בשר (חזיר).
(איזו נקמה נאיבית קדושה! הערת מערכת)

מספרים מחדש על כל האירועים הללו, חברים יעצו בחום לאנטיוכוס לשים קץ למירוץ הזה,או, אחרת, לבטל את החוקים שלהם ולהכריח אותם לשנות את התנהגותם. אבל המלך, בהיותו אדם נדיב וענו, לקח בני ערובה, אך דחה את ההאשמות נגד היהודים ברגע שגבה את המס שנקבע ופירק את חומות ירושלים.

אנטיוכוס השביעי אורג'טס (Sidctes), אחיו של דמטריוס השני. הוא עלה לכס המלכות בשנת 139/8 לפני הספירה. ה. לאחר לכידת אחיו על ידי הפרתים. על המצור על ירושלים, ראה יוספוס, נמלה. יוד. 13.236 ואילך, ותיאור זה של מקור עברי מקורו כנראה מפוסידוניוס (יעקב, FGH, II C, עמ' 196-199), ראה. טקיטוס, היסט. 5.3-5. הפרשנות של יציאת מצרים, כניקוי מצורעים, חוזרת ל-Manetho (Joseph Flavius. Against Apion, 1.229.
בשנת 169 לפני הספירה. ה.
יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, 2.79 ואילך, כנראה מחבר הסיפור הזה חוזר לפוזידוניוס או לאפולוניוס מולון (או שניהם) אפיון, שאצלם, לעומת זאת, דמותו של האל היהודי היא פשוט ראש של חמור זהב.

CICERO- פוליטיקאי ופילוסוף רומי עתיק, הנחשב לאחד מגדולי הנואמים של רומא העתיקה.
(על יהודים)

"כולם יודעים כמה החבורה הזו מרובת, איך הם נצמדים ואיזה כוח הם יכולים להפגין בזכות הסולידריות שלהם. אני אגיד את זה בקול נמוך כדי שרק השופטים ישמעו. כי לא חסרים אלה המסיתים את הבוזים הללו נגדי ונגד כל אחד מטובי הרומאים. "

סנקה,פילוסוף רומי עתיק

"האומה הפושעת הזו הצליחה לרכוש השפעה כזו שהמובסים מכתיבים לנו את חוקיהם - המנצחים".

יֵשׁוּעַ

נחשים, צאצאים של נחשים! האם אתה עדיין מקווה להימנע מגינוי ולא ללכת לעזאזל?הנה אני שולח אליכם נביאים, חכמים, מורים, ואת אחדים מהם תהרגו ותצלבו, אחרים תלחפו בבתי הכנסת שלכם ותרדוף מעיר לעיר. ובגלל זה זה נופל אתה אשם בדם כל הצדיקים שנשפכו על הארץ...

*****
.
על זה אמרו לו (ליהודים): לא נולדנו מזימה; יש לנו אבא אחד, אלוהים.
ישוע אמר להם... אבא שלך הוא השטן; ואתה רוצה לעשות את רצונו של אביך. הוא היה רוצחמלכתחילה, ולא עמד באמת, כי האמת אין בו. כשהוא מדבר שקר, הוא מדבר משלו, שכן הוא שקרן ואבי השקרים.

צְבָאִימשורר רומי עתיק
(על הטומאה והסירחון של היהודים)

מה ריח הביצה העומדת
מאשר מן הגופרית נושאת את יובלי הטיבר
ומבריכות הדגים הרקובות,
מעיזים מגונות במהלך ההזדווגות,
ממגפיים של חייל עייף
כמו מיהודים שחוגגים את השבת.

אמיאן מרסלינוס.היסטוריון רומי עתיק (לפני 1700 שנה)

"כאשר הקיסר מרקוס אורליוס עבר דרך פלסטין, הם קראו אליו לעתים קרובות גועלפגש אותו יהודים מסריחים וקפדניים».

Rutilium NAMATIAN- סופר רומי עתיק, נוסע, משורר:

ממשיך להזכיר את אדישותם של היהודים ליופי הטבע, החמדנות והסחיטה:

אנחנו מקללים בתמורה את שבט היהודים המגונה
מה שעושה על עצמו טקס שפל וחסר בושה (כלומר ברית מילה)
מקור תיאוריות מטופשות(כלומר מקור הנצרות), עם שבת קרה בלב
הלב קר אפילו יותר מהדת שלהם עצמה.

יהי רצון שהנשקים המפחידים של פומפיוס וטיטוס,
המדינה היהודית לא כבשה אותנו כלל!
נשלף מהאדמה, הַדבָּקָהתן להם לעבור את העולם הרחב -
והמנצח נאנח מאז בעול עבד!

FAUST NUMIDIAN- תאולוג מניכא
(קורא לאלוהי היהודים שד)

עקבת אחר היהודים, שהפרידו את עצמם מהגויים, אך שונים רק בהעדר אלילים. כי הם (היהודים) משתמשים במקדשים, ובקורבנות, ובמזבחות, ובכהונה, ובכל מגוון הטקסים, זהים לאלו של עובדי האלילים, רק באמונות תפלות יותר.

אלוהי אברהם, יצחק ויעקב – אל ברית המילה – האל הסופי.

במקרה של "אלוהי אברהם ויצחק ויעקב" ( איך היהודים קוראים לאלוהיהם) סימן ברית מילהשהפריד את האנשים האלה מהחברותא עם אנשים אחרים, אומר גבול כוחו של האל הזהמַאֲרִיך רק עליהם(בראשית יז:9-14).

והוויה שכוחה סופי לא יכולה בעצמה להיות אינסופית.

אחרי הכל אםאלוהים הוא אחד ואינסופי, איזה צורך יש לדייק כל כך זהיר בפנייה אליו, כאילו לא די בשמו של אלוהים מבלי להוסיף את אלוהיו של מי הוא - כלומר אברהם ויצחק ויעקב, כאילו אברהם היה אבן דרך לכוון את קריאה להימנע מספינה טרופה בקהל של אלים אחרים?

יהודים, .... המכונה גם האל שלהם - אל ברית המילה,V מול אלים של ברית מילה.

האם נוסיף בושה על בושה באמצעות ברית מילה ונאמין שתקנות כאלה מוצאות חן בעיני ה'? האם נשמור את מנוחת השבת ונקשר את עצמנו בכבלי שבתאי?
האם נהיה להאכיל את השד של היהודים, כי הוא לא אלוהים,לשחוט שוורים, כבשים ועזים, שלא לומר - אנשים?

הבישוף לוקאס מטואי,

(על ידידות בין כמה נימולים (כלומר יהודים) עם נימולים אחרים (כלומר מוסלמים).יהודים פותחים את שערי המדינה למוסלמים.)

כתב כי "מסוף המאה ה-7. יהודים ארגנו מזימה להרוס את מדינת הוויזיגותים (כלומר ספרד) בעזרת האסלאם.

ואכן, בסוף המאה ה-7. יש איום של פלישה מוסלמית לחצי האי האיברי, בספרד, ומועצת ה-17 של טולדו בשנת 694, האשימו ישירות את יהודי ספרד בקשירת קשר עם אחיהם מאמינים באפריקה להרוס את המדינה הנוצרית.

עובדה: מוסלמים הצליחו לכבוש את טולדו בשנת 715 הודות לעזרת אוכלוסייתה היהודית. אבן חיאן מדווח כי היהודים פתחו את שערי טולדו, בירת הממלכה הוויזיגותית, בפני המוסלמים.

אז ספרד נפלשה על ידי מוסלמים במשך יותר מ-700 שנה!

מעניין לציין שבתקופת הרציחות והרדיפות האכזריות ביותר של נוצרים בספרד על ידי הפולשים המוסלמים, היהודים כמעט לא חוו דיכוי מצד האחרונים.
היהודים התבוללו עם הערבים בשפה ובמנהגים; באופן מוזר, עד סוף המאה ה-13. פתקים בקהילה היהודית של טולדו נשמרו בערבית.

לאחר שכבשו את סביליה הנוצרית בשנת 712, השאירו הערבים יחידה מיוחדת של מענישים, שהוקמה אך ורק מהיהודים שחיו בסביליה, כדי להגן על העיר וסביבותיה. וטנדם ידידותי כזה בין מוסלמים ליהודים נשמר תמיד בספרד של ימי הביניים.

מרטין לות'ר,אבי הרפורמציה

"יש לשרוף את בתי הכנסת שלהם, ואת מה שלא נשרף צריך לסגור או לפזר בבוץ, כדי שאף אחד לא יראה מהם אבן נחל או פחם. יש להשמיד את ספרי התפילה וספרי התלמוד שלהם, המלמדים אותם חוסר אלוהים, שקרים, חילול השם. השמש מעולם לא זרחה על עם צמא דם ונקמני יותר, המוקיר את הרעיון להשמיד ולחנוק את הגויים.
היהודי הוא השטן בבשר!"

ג'ורדנו ברונו, רנסנס:

"יהודים הם גזע מוכהשמפיץ כזה חזק הַדבָּקָהמבחינה מוסרית כל כך מצורע ומסוכן מגיע להיהרס לפני הלידה...
היהודים הם תמיד עם שפל, עבד, לא ישר, מבודד, סגור, הנמנע מיחסים עם עמים אחרים, שאותם היא רודפת בשנאה בהמית, ובכך חוטף על עצמו שנאה ראויה לחלוטין מצידם.

ABD-AL-QADIR AL-JILANI / 1077-1166 / המטיף הסופי הגדול ביותר, מלומד מוסלמי

"היהודים, שחיים מפוזרים בכל העולם, ועם זאת אוחזים זה בזה - ערמומיים, מלאי שנאת אנשים ויצורים מסוכנים שיש לטפל בהם, כמו נחש רעילכי אם תיתן לה להרים את ראשה אפילו לרגע, היא בוודאי תנשך, והנשיכה שלה בהחלט קטלנית.

מנווי אל מאליד

"לצפות ליושר ולאמת מיהודי זה כמו לצפות לתמימות מזונה זקנה."

מירזה חסן חאן /1649-? /

"לא מובן לי למה החיות צמאות הדם האלה לא הושמדו כבר הרבה זמן! האם הם לא היו הורגים מיד חיות בר שאוכלות אנשים, גם אם החיות הללו היו דמויות אנוש? האם היהודים הם לא הורסים של אנשים?

פיטר 1 הגדול/1672-1725/ קיסר רוסיה

"אני מעדיף לראות מוחמדים ופגאנים בארצי מאשר יהודים. האחרונים הם רמאים ורמאים. אני מחסל את הרוע, אבל לא מתרבה (כלומר "לא להפיץ", בערך); הם לא יקבלו רשות להסדיר ולסדר את ענייניהם, לא יהיה להם לא דיור ולא מסחר ברוסיה, לא משנה כמה הם ינסו וכמה ישחדו את הפקידים הקרובים אליי".

VOLTAIRE,אבי הנאורות:

"היהודים אינם אלא עם בור, מבוזה וברברי, אשר מימי קדם משלבים את החמדנות המזוהמת ביותר עם האמונה הטפלה המאוסה ביותר. שנאה שאין לעמוד בפניה לכל העמיםביניהם הם סובלניים ועל חשבון זה הם מעשירים את עצמם.

הם הכי מרושעיםוהשערורייתי מבין העמים הקטנים. האומה היהודית הקטנה מעזת להפגין שנאה בלתי ניתנת לשלום לרכושם של עמים אחרים; הם מתנשאים כשהם נכשלים, ומתנשאים כשהדברים פורחים. הם היותר יהירים מכל האנשים, שנוא על כולםהשכנים שלהם. כולם נולדים עם פנאטיות עזה בלבם, בדיוק כמו שהברטונים והטבטונים נולדים בלונדינים.
אני לא אתפלא אם האנשים האלה יהפכו מתישהו לאסון אמיתי עבור האנושות כולה.

V.N. TATISHCHEV,היסטוריון רוסי:

"צריך מאוד להוסיף על הנזק הכי מזיק של היהודים, כלומר, היהודים, הכי טוב לומר יהודה, בוגדים בעולם... הם גורשו, יהודה, מרוסיה על רציחות גדולות ורעות, להרוג את האנשים הכי טובים, הרוסים עם רעל.
ומאז ליהודים אין מצפון, אין כבוד, אין אמת, אז להחזיר אותם לרוסיה זה מעשה הרבה יותר גרוע מבגידה על רקע.
אחרי הכל, העם הרוסי הגדול הוא האמיץ ביותר עלי אדמות, ישר וחרוצה, אבל ישר וכנה, המהווה מכשול ניכר להכרה ביהודים, ישועים סודיים ובונים חופש.

אליזבתפטרובנה, קיסרית רוסיה:

"אנו מצווים ברוב חסד: מכל האימפריה שלנו, ערים, כפרים וכפרים, כל יהודים ונקבות, לא משנה באיזו דרגה וכבוד הם יהיו, עם כל רכושם, שלח אותם מיד לחו"ל ומעתה, בשום פנים ואופן, אל האימפריה שלנו מכל סיבה שהיא. מה לא להכניס."

נפוליאוןבונפרטה, גנרל מהפכני וקיסר צרפת: מתוך מדיטציות ונאום למועצת המדינה ב-30 באפריל וב-7 במאי 1806.

"יש לראות ביהודים כאומה, לא ככת. זו מדינה בתוך מדינה...
כפרים שלמים נשדדו על ידי היהודים, הם החזירו את העבדות; אלה להקות עורבים אמיתיות. הנזק שנגרם על ידי היהודים אינו מגיע מיחידים, אלא מהעם הזה בכללותו. אלו תולעים וארבה שהורסות את צרפת.
החלטתי לתקן את היהודים, אבל אני לא רוצה שיהיו יותר מהם ממה שיש במדינה שלי.
אני עושה הכל כדי להוכיח את הבוז שלי לזה האומה הכי מרושעת בעולם.

יהודים הם אומה מסוגל לפשעים הנוראיים ביותר. רציתי לעשות מהם אומה של אזרחים, אבל הם לא מועילים כלום חוץ ממסחר בסחורה גנובה. נאלצתי להכריז נגדם חוק על הריבית שלהם, ואיכרי אלזס העבירו לי את תודתם.
לא ניתן לשנות תורות פילוסופיות בעלות אופי יהודי, הן דורשות חוקים מיוחדים יוצאי דופן.
מתייחסים ליהודים בשאט נפש, אבל צריך להודות שהם ממש מגעילים; גם הם בזים, אבל הם ראויים לבוז.

וילהלם השני, קיסר גרמניה:

"היהודים נמצאים בכל מקום מַגֵפָהשממנו נרצה להשתחרר.

רשימת פרנץ, מלחין הונגרי:

"הוא (היהודי) הצטייד במנגנון עיתונות המשמש להרוס את יסודות החברה. הוא בשורש כל מפעל שיהרוס קודם כל את הכס, אחר כך את המזבחות ולבסוף את הסדר האזרחי.

בשעת הסכנה למדינה, היהודי, בפתיחת ארנקו או סגירתו, מסוגל לתמוך בה או לתרום לתבוסתה.

יבוא יום אשר לכל העמים אשר בתוכם חיים היהודים, שאלת הגירוש המוחלט שלהם תהפוך לעניין של חיים או מוות,בריאות או מחלה כרונית, חיים שלווים או קדחת חברתית נצחית.

וגנר,מלחין גרמני:

"מצב הדברים הנוכחי בעולם הזה הוא כזה שהיהודים יותר מזכויות שוות. הם שולטים וישלטו כל עוד יש כוח מאחורי הכסף, שלפניו כל שאיפותינו ומעשינו חסרי אונים. היהדות היא המצפון השטני של הציוויליזציה.
היהודי מדבר בשפת האומה שבתוכה הוא חי מדור לדור, אבל הוא תמיד מדבר בה כזר.

והאומנות האירופית שלנו, ו הציוויליזציה שלנו נשארת בשביל היהודי זָר.

בשפה שלנו, באמנות שלנו, היהודי מסוגל רק מסכים, הוסף- הוא לא יכול ליצור יצירה מתוך המילים שלו, יצירה של פעילות משלו.

העם שונא את היהודים באופן אינסטינקטיבי, עצם המראה ומהותו של היהודי מגעיל. היהדות נטולת טבעה, מוכה שחיתות עד לשד עצמותיה. בשביל שיהודי להפוך לגבר אצלנו פירושו קודם כל להפסיק להיות יהודי...

אני רואה אצל יהודי - מלידה - האויב של כל האצילבאנושות. אנטישמיות היא תגובה בריאה של עם בריא לדעיכת היהדות.
מה עוד נשאר לעשות איתם, אויבי האנושות?!
הפוגרום אינו אלימות - הוא עדות לבריאות וחיוניות האנשים.
במוקדם או במאוחר, היהודים יושמדו. תגיע ההחלטה הגדולה ולא יהיו יותר יהודים, הם ייעלמו.
אש תנקה את כל העולם מיהודים».

צ'ארלס ניוגייט/1816-1887/ פוליטיקאי אנגלי, חבר בית הנבחרים. מתוך נאום ב-22 במרץ 1858

אני לא מאמין שיהודי יכול להיות חבר טוב בבית הנבחרים, שכן הוא חסיד ישיר של התלמוד, שנטיותיו הן לא מוסריות, אנטי-חברתיות ואנטי-לאומיות. יהודים גורמים במישרין ובעקיפין לתסיסה ומהפכה. הם תרמו להרס ולאומללות של יצורים כמוהם על ידי תחבולות לא מוסריות וערמומיות. הסיבה לשנאה כלפיהם נעוצה בטבעה של היהדות, המאחדת את חסידיה על יסודות לא מוסריים.

תאודור מומזן/1817-1903/ היסטוריון גרמני של העת העתיקה

היהדות היא תסיסה פעילה של קוסמופוליטיות וריקבון לאומי.

ס"מ. SOLOVIEV/1820-1879/ היסטוריון רוסי, אקדמאי, רקטור אוניברסיטת מוסקבה

היסוד היהודי הוא המסוכן ביותר, המזיק ביותר לחיים ולרווחתה של כל מדינה, עבור יסוד זה, כפי תולעת עץ, מערערת את יסודות המדינה, תוך שהיא מהווה מעמד במעמד (מדינה בתוך מדינה).

מדינה שמקבלת שבט יהודי כחלק ממדינתה, בתקווה להטמיע אותו באוכלוסיית הילידים שלה, טועה באכזריות, משום שבמקרה זה היא לוקחת על עצמה עבודה יתר, עבודה סיזיפית וכמו אדם שבלע אבן, סבורה שלו הגוף יעכל את האבן הזו.

דוסטוייבסקי /1821-1881/ "יומנו של סופר", מרץ 1877

ובכן, מה אם לא היו שלושה מיליון יהודים ברוסיה, אלא רוסים; ויהיו 80 מיליון יהודים - ובכן, למה הרוסים יהפכו ביניהם ואיך יתייחסו אליהם?
האם יעניקו להם זכויות שוות? הם לא היו הופכים אותך לעבדים?יותר גרוע מזה: לא היו קורעים את העור בכלל? האם לא היו מוכים עד היסוד, עד כדי השמדה סופית, כפי שעשו עם לאומים זרים בימים עברו, בהיסטוריה העתיקה שלהם?

בפאתי שלנו שואלים את האוכלוסייה הילידית, מה מרגש את היהודים ומה ריגש אותם במשך כל כך הרבה מאות שנים. קבלו תשובה פה אחד: חוסר רחמים; הניע אותם במשך כל כך הרבה מאות שנים רק חוסר רחמים כלפינו ו רק צמא אחד להאכיל מהזיעה והדם שלנו!

הצבע על שבט אחר של חייזרים רוסיים, שבהשפעתו הנוראה יכול היה להיות שווה במובן הזה ליהודי. לא תמצא את זה; במובן זה, היהודים שומרים על כל מקוריותם מול חייזרים רוסים אחרים, והסיבה לכך היא כמובן "מעמד במעמד" / מדינה בתוך מדינה / שלו, אשר רוחה נושמת בדיוק את חוסר הרחמים הזה כלפי כל מה הוא לא יהודי, חוסר הכבוד הזה לכל אדם ושבט, ולכל בן אדם שאינו יהודי.

להתקיים במשך ארבעים מאות על פני כדור הארץ, כלומר. לאורך כל התקופה ההיסטורית של האנושות, ואפילו באחדות כה צפופה ובלתי ניתנת להריסה; לאבד כל כך הרבה פעמים את הטריטוריה שלהם, את העצמאות הפוליטית שלהם, את החוקים שלהם, כמעט אפילו את אמונתם, להפסיד ובכל פעם להתאחד מחדש, להיוולד מחדש ברעיון הישן, אם כי בצורה אחרת, שוב ליצור חוקים לעצמם , וכמעט אמונה - לא, עם כל כך עיקש, עם כל כך חזק ואנרגטי בצורה יוצאת דופן, עם כזה שאין שני לו בעולם, לא יכול היה להתקיים בלי "מדינה בתוך מדינה", שהיא שמרה תמיד ובכל מקום בזמן הנורא ביותר פיזור ורדיפות של אלף שנים...

מבלי להתעמק במהות ובעומק של הנושא, אפשר לתאר לפחות כמה סימנים של "מצב בתוך מדינה", לפחות כלפי חוץ.

הסימנים הללו הם: ניכור וניכור למידת הדוגמה הדתית, חוסר עקביות, האמונה שיש רק אישיות לאומית אחת בעולם - היהודי, ולפחות יש אחרים, אבל בכל זאת יש לקחת בחשבון שלא משנה איך הם לא קיים.
"צא מהעמים והמצא יחיד משלך, ודע שמאז אתה לבד עם אלוהים, הורס את השאר, או הופך אותם לעבדים, או מנצל אותם. תאמין בניצחון על כל העולם, תאמין שהכל ייכנע לך... בינתיים תחיו, תיעבו, התאחדו ונצלו, וחכו..."

זוהי תמצית הרעיון של "מדינה בתוך מדינה" זו, ולאחר מכן, כמובן, המהות של החוקים הפנימיים, ואולי אפילו המסתוריים המגינים על הרעיון הזה... אין זה מספיק לייחס את זה " מדינה בתוך מדינה" לרדיפה ולתחושת שימור עצמי בלבד... התרבויות החזקות בעולם לא הגיעו אפילו לחצי ארבעים מאות שנה ואיבדו את כוחן הפוליטי ואת המראה השבטי שלהן.

זה לא רק שימור עצמי הסיבה העיקרית, אבל איזה רעיון שמניע ומושך משהו כל כך עולמי ועמוק, שעליו האנושות אולי עדיין לא תוכל לבטא את המילה האחרונה שלה.

פייר פרודון, סוציאליסט-אנרכיסט צרפתי:

« היהודים הם התגלמות השטן עצמו, נציגי הרוע ביקום..."

ביסמרקאוטו פון SCHENHAUSEN /1815-1898/ הקנצלר הראשון של האימפריה הגרמנית

ליהודים אין מולדת משלהם. הם נוודים. לחץ למטה יהודי אחד ותשמע צעקה מכל עבר.

עמנואל קאנט,פילוסוף גרמני קלאסי

"היהדות נתונה להמתת חסד".

יוהאן FICHTE, פילוסוף אידיאליסט גרמני:

"הדרך היחידה להטמיע את היהודים היא לכרות את ראשם ולהעמיד אחרים במקומם, שבהם לא צריך להיות רעיון יהודי אחד".

HEGEL, פילוסוף-אידיאליסט-אובייקטיביסט גרמני:

"יהודים מסוגלים רק בעל חייםקִיוּם על חשבון עמים אחרים. הם פנימיים לא מסוגללביטויים הרוחניים והאתיים הגבוהים ביותר.

בנימין פרנקלין/ 1706-1790 / פוליטיקאי, דיפלומט, מדען אמריקאי. אחד ממנהיגי מלחמת העצמאות האמריקאית. מתוך נאום במהלך הדיון בחוקת ארה"ב ב-1787.

בכל המדינות בהן התיישבו יהודים במספרים גדולים, הם הורידו את רמתם המוסרית, היושר המסחרי, מתבודדים ואינם מתאימים להתבוללות.
הם לעגו וניסו לערער את הדת הנוצרית. הם הקימו מדינה בתוך מדינה ובמקרה של התנגדות אליהם, מבקשים לחנוק אנושות את המדינה מבחינה כלכלית.
אם לא, לפי החוקה, נגרש אותם /מארה"ב/, אז בעוד פחות ממאתיים שנה הם ימהרו במספרים גדולים, ישתלטו, יבלעו את המדינה וישנו את צורת הממשלה שלנו.
אם לא תוציאו אותם, בעוד פחות ממאתיים שנה יעבדו צאצאינו בשדותיהם כדי לספק להם מזון, בעוד היהודים משפשפים את ידיהם בחלפנים.
אני מזהיר אתכם, רבותי, שאם לא תדירו את היהודים לנצח, ילדיכם יקללו אתכם בארונות הקבורה שלכם!

לודוויג FUERBACH,פילוסוף מטריאליסטי גרמני

"האגואיזם היהודי הוא עמוק ועוצמתי לאין שיעור. יהדות התקבלה בחסד יהוה ברית לשדוד. יהדות היא שוד בצורת דת».

ג'ורג' וושינגטון/1732-1799/ הנשיא הראשון של ארה"ב. מתוך הספר "Maxims of Washington"

"צר מאוד שאף מדינה מבוגרת מזו לא השפילה אותם, כמו מגפת החברה ואויביה הגדולים ביותר, שנוכחותו "משמחת את אמריקה".

ארתור SCHOPENHAUER/1788-1860/ הפילוסוף הגרמני הגדול

היהודי הנצחי אחשוורוש הוא האנשה של העם היהודי כולו.
המולדת של היהודי היא כל שאר היהודים; לכן, כל יהודי מגן על כל היהדות בכללותה, ליתר דיוק, על המזבח והבית שלו, ולאף קהילה אחרת בעולם אין את הלכידות שאנו רואים בעם היהודי. מכאן ברור עד כמה חסר טעם לתת ליהודים כל זכות להשתתף בענייני השלטון. היהודים הם הווירטואוזים הגדולים ביותר של השקרים.

אדוארד גיבון/1737-1794/ היסטוריון אנגלי

יהודיםהראה שנאת בעלי חייםמול את האימפריה הרומית שהם הרסוהרג והתפרעויות משתוללות ללא הרף.
האנושות רועדת מהספר מחדש של הברבריות הנוראיות הללו.

פול-אנטון LAGARDE(1827-1891), היסטוריון גרמני מזרחן:

"יהודים צריכים להיות מושמד כמו בקילי.
גוף זר זה גורם למחלות, ריקבון ומוות באורגניזמים החיים של עמים אחרים.
היהודים זרים לעמים האירופיים וכזרים הם מביאים איתם רק שחיתות.

הם אינם מנהלים משא ומתן עם טריכינים ובצילים ואינם מחנכים אותם מחדש, אלא מנסים להשמיד אותם – בהקדם האפשרי.

מְנַצֵחַ הוגו, קלאסיקה של הספרות הצרפתית:

"הנשמה היהודית השפלה מתגנבת בהדרגה לצרפת!"

רקע HELMUT MOLTKE/1800-1891/ גנרל גרמני

יהודים יוצרים חברה משלהם, וצייתים לחוקים שלהם, יודעים לעקוף את חוקי המדינה שאירחה אותם. תחת חקירה גניבות, לעתים נדירות יהודי אינו מעורבאו כשותף, או כמסתיר סחורה גנובה. לצבירת עושר, כל האמצעים טובים עבורם. במלחמת 1812 היו היהודים מרגלים משני הצדדים, תוך שהם בגדו בכל אחד מהם.

אדוארד Drouin de LUIS/1805-1881/ פוליטיקאי צרפתי

אנחנו כמה יורשים מוזרים של 1789: לא אנחנו קיבלנו את הירושה, אלא היהודים, שבמקביל התייחסו אלינו גרוע יותר מעשו ויעקב. לא רק שלא נתנו לנו מרק עדשים, אלא גם שמרו את המנה לעצמם, ויעדו אותה לפשטידה הרשמית.

חופש, שוויון ואחווה - יש לנו רק מילים: החופש שלנו הוא יחסי, השוויון מורכב מ לכל יהודילמי יש מיליונים ומיליארדים, היו אלפי צרפתים שמתו מרעבלגבי אחווה, זו רק אחווה של קין.

אמיל ZOLA, הסופר הצרפתי הגדול, מגן דרייפוס:

אנדריי לבן,סופר רוסי:

"שווים חסר בסיס בכל תחומי האמנות הארית הלאומית(רוסית, צרפתית, גרמנית), לא ניתן להצמיד יהודים לאזור אחד; זה טבעי שהם מתעניינים בכל דבר באותה מידה; אך עניין זה אינו יכול להיות אינטרס של הבנה אמיתית של משימותיה של תרבות לאומית נתונה, אלא מהווה אינדיקטור לרצון אינסטינקטיבי לעיבוד, להלאמה (יודאיזציה) של תרבויות אלו, וכתוצאה מכך, לשעבוד רוחני של הארים...
זה הופך להיות מפחיד לגורל האמנות המקומית ... ".

א.פ. CHEKHOV, סופר אינטלקטואלי רוסי:

"צריך לזכור רק לגבי היהודי, שהוא יהודי".

בְּמַהֲלָך/1833-1921/ פילוסוף גרמני, Privatdozent באוניברסיטת ברלין

"האיבה הניזונה על ידי היהודים מאז ומתמיד כלפי כל שאר העמים היא בעלת אופי בינלאומי,
ולפיכך פתרון שאלת היהודים טמון בחובתן של כל המדינות.
היהודים לא מאיימים על עם זה או אחר במיוחד, אלא על האנושות כולה.

טיפשות אינטלקטואלית, חוסר כל חוש צדק, חוצפה קיצונית,להופיע בצורות המגעילות ביותר - זה מה שהולך ביחד יַהֲדוּת».

א.י. קופרין, סופר רוסי:

"... כולנו, מיטב האנשים של רוסיה, רצים מזמן תחת השוט המהומה יהודית, היסטריה,הלחמה יהודית בת מאות שנים, מה שהופך את העם הנבחר הזה לנורא וחזק כמוהו להקת זבליםמסוגל להרוג סוס...

אבל אני מסכים לא להאשים את היהודי בבוז שלו, ביהירותו, בטעם הזר לנו ובריח המסריח של נשמתו. אני אפילו מוכן לעזור להם בדרך כלשהי. אבל יש תחום אחד - תחום השפה, שבו אני לא יכול לאפשר זעם.

...במשך 5,000 שנה, כל צעד של יהודי היה מכוון על ידי דת אחת - מלידה ועד מוות, בצרות, בשתייה, בשינה, בשנאה ובכיף, בלחש של אמא על ילד, בברכות ובטקסים. ובכל מקום התפתח סלידה בלתי הפיכה לגוי. ולפיכך, כל יהודי אינו קשור אלי בשום אופן: לא באדמה, לא בשפה, לא בטבע, לא בדם, לא באהבה, ואפילו לא בשנאה.

היהודי הולך, הולך לציון, הולך לנצח. כל תא בגופו משתוקק לציון. למה שיהודי יבנה בית משלו במדינה זרה, יקשט ארץ זרה בפרחים, יכבד את עבודתם של אחרים, לחם, מים, מנהגים, שפה? הכל יהיה פי מאה יותר יפה שם בציון. לכן הוא נודד נצחי עם בוז הדם הספונטני שלו לכל דבר שלנו, ארצי.

בגלל זה הוא מלוכלך פיזית, כי בכל עבודה יצירתית יש לו מדרגה שלישית, בגלל זה הוא הורס את היערות באכזריות כל כך, בגלל זה הוא אדיש לטבע, שפה זרה וגורל עמים, כי הוא לרוב סוחר במוצרי אדם, גַנָב, רמאי, פרובוקטור, מרגל, נשאר, לעומת זאת, יהודי טהור.

**************************************** ***

הבנתנו את העולם הסובב אותנו בתקופת הזוהר של העידן הטכנולוגי היא כל זה, ועוד הרבה יותר, תוצאה של עבודתם של מדענים רבים. אנחנו חיים בעולם מתקדם שמתפתח בקצב אדיר. צמיחה והתקדמות זו היא תוצר של מדע, מחקרים וניסויים רבים. כל מה שאנו משתמשים בו, כולל מכוניות, חשמל, שירותי בריאות ומדע, הוא תוצאה של המצאות ותגליות של אינטלקטואלים אלה. אלמלא המוחות הגדולים ביותר של האנושות, היינו עדיין חיים בימי הביניים. אנשים לוקחים הכל כמובן מאליו, אבל עדיין כדאי לחלוק כבוד לאלו שבזכותם יש לנו את מה שיש. רשימה זו מציגה עשרה מגדולי המדענים בהיסטוריה שהמצאותיהם שינו את חיינו.

אייזק ניוטון (1642-1727)

סר אייזק ניוטון היה פיזיקאי ומתמטיקאי אנגלי, שנחשב כאחד מגדולי המדענים בכל הזמנים. תרומתו של ניוטון למדע היא רחבה וייחודית, והחוקים שהוא הפיק נלמדים עדיין בבתי הספר כבסיס להבנה מדעית. גאונותו מוזכרת תמיד יחד עם סיפור מצחיק – לכאורה, ניוטון גילה את כוח הכבידה בזכות תפוח שנפל מעץ על ראשו. בין אם סיפור התפוח נכון ובין אם לאו, ניוטון גם הקים את המודל ההליוצנטרי של הקוסמוס, בנה את הטלסקופ הראשון, ניסח את החוק האמפירי של קירור וחקר את מהירות הקול. כמתמטיקאי, ניוטון גם גילה הרבה תגליות שהשפיעו על המשך התפתחות האנושות.

אלברט איינשטיין (1879-1955)

אלברט איינשטיין הוא פיזיקאי יליד גרמניה. בשנת 1921 הוענק לו פרס נובל על גילוי חוק האפקט הפוטואלקטרי. אבל ההישג החשוב ביותר של המדען הגדול בהיסטוריה הוא תורת היחסות, שיחד עם מכניקת הקוונטים, מהווה את הבסיס לפיזיקה המודרנית. הוא גם ניסח את יחס שקילות אנרגית המסה E=m, שנקראת כמשוואה המפורסמת ביותר בעולם. הוא גם שיתף פעולה עם מדענים אחרים בעבודות כמו Bose-Einstein Statistics. מכתבו של איינשטיין לנשיא רוזוולט ב-1939, המתריע בפניו על נשק גרעיני אפשרי, אמור להוות דחף מרכזי בפיתוח פצצת האטום האמריקאית. איינשטיין מאמין שזו הטעות הגדולה ביותר בחייו.

ג'יימס מקסוול (1831-1879)

מקסוול - מתמטיקאי ופיזיקאי סקוטי, הציג את מושג השדה האלקטרומגנטי. הוא הוכיח שאור ושדה אלקטרומגנטי נעים באותה מהירות. בשנת 1861 צילם מקסוול את התצלום הצבעוני הראשון לאחר מחקר בתחום האופטיקה והצבעים. עבודתו של מקסוול על תרמודינמיקה ותיאוריה קינטית סייעה גם למדענים אחרים לגלות מספר תגליות חשובות. התפלגות מקסוול-בולצמן היא תרומה מרכזית נוספת לפיתוח תורת היחסות ומכניקת הקוונטים.

לואי פסטר (1822-1895)

לואי פסטר, כימאי ומיקרוביולוג צרפתי, שהמצאתו העיקרית הייתה תהליך הפסטור. פסטר גילה מספר תגליות בתחום החיסונים, תוך יצירת חיסונים נגד כלבת ואנתרקס. הוא גם חקר את הסיבות ופיתח שיטות למניעת מחלות, שהצילו חיים רבים. כל זה הפך את פסטר ל"אבי המיקרוביולוגיה". מדען גדול זה הקים את מכון פסטר כדי להמשיך במחקר מדעי בתחומים רבים.

צ'ארלס דרווין (1809-1882)

צ'ארלס דרווין הוא אחת הדמויות המשפיעות ביותר בהיסטוריה האנושית. דרווין, חוקר טבע וזאולוג אנגלי, קידם את תורת האבולוציה והאבולוציה. הוא סיפק בסיס להבנת מקור חיי האדם. דרווין הסביר שכל החיים נבעו מאבות קדמונים משותפים ושההתפתחות התרחשה באמצעות ברירה טבעית. זהו אחד ההסברים המדעיים הדומיננטיים למגוון החיים.

מארי קירי (1867-1934)

מארי קירי זכתה בפרס נובל לפיזיקה (1903) ולכימיה (1911). היא הפכה לא רק לאישה הראשונה שזכתה בפרס, אלא גם לאישה היחידה שעשתה זאת בשני תחומים והאדם היחיד שהשיגה זאת במדעים. תחום המחקר העיקרי שלה היה רדיואקטיביות - שיטות לבידוד איזוטופים רדיואקטיביים וגילוי היסודות פולוניום ורדיום. במהלך מלחמת העולם הראשונה, פתח קירי את המרכז הרדיולוגי הראשון בצרפת ופיתח גם צילום שדה נייד שסייע להציל את חייהם של חיילים רבים. לרוע המזל, חשיפה ממושכת לקרינה הובילה לאנמיה אפלסטית, ממנה מת קירי ב-1934.

ניקולה טסלה (1856-1943)

ניקולה טסלה, אמריקאי סרבי, הידוע בעיקר בזכות עבודתו במערכת החשמל המודרנית ובמחקר AC. טסלה בשלב הראשוני עבד עבור תומס אדיסון - הוא פיתח מנועים וגנרטורים, אבל מאוחר יותר פרש. ב-1887 בנה מנוע אינדוקציה. הניסויים של טסלה הולידו את המצאת תקשורת הרדיו, ואופיו המיוחד של טסלה העניק לו את הכינוי "מדען מטורף". לכבודו של המדען הגדול ביותר הזה, ב-1960, יחידת המדידה של אינדוקציה של שדה מגנטי נקראה "טסלה".

נילס בוהר (1885-1962)

הפיזיקאי הדני נילס בוהר זכה בפרס נובל בשנת 1922 על עבודתו על תורת הקוונטים ומבנה האטום. בוהר מפורסם בגילוי המודל של האטום. לכבודו של המדען הגדול ביותר הזה, אפילו נקרא היסוד 'בוריום', שנקרא בעבר חפניום. בוהר היה גם גורם מרכזי בהקמת CERN, הארגון האירופי למחקר גרעיני.

גלילאו גליליי (1564-1642)

גלילאו גליליי ידוע בעיקר בהישגיו באסטרונומיה. פיזיקאי, אסטרונום, מתמטיקאי ופילוסוף איטלקי, שיפר את הטלסקופ וערך תצפיות אסטרונומיות חשובות, ביניהן אישור שלבי נוגה וגילוי ירחי צדק. התמיכה המטורפת בהליוצנטריות הפכה לסיבה לרדיפה של המדען, גלילאו אף נתון למעצר בית. במהלך תקופה זו הוא כתב את שני המדעים החדשים, שבגינם הוא כונה "אבי הפיזיקה המודרנית".