Vaizduotė yra psichinis procesas, kurio metu kuriama kažkas naujo įvaizdžio, reprezentacijos ar idėjos pavidalu. Žmogus mintyse gali įsivaizduoti tai, ko anksčiau nesuvokė ar nedarė, gali turėti daiktų ir reiškinių vaizdų, su kuriais anksčiau nebuvo susidūręs. Vaizduotės procesas būdingas tik žmogui ir yra būtina jo darbinės veiklos sąlyga.

Vaizduotė visada nukreipta į praktinę žmogaus veiklą. Prieš ką nors darydamas žmogus įsivaizduoja, ką reikia padaryti ir kaip jis tai padarys. Taigi jis jau iš anksto susikuria materialaus daikto įvaizdį, kuris bus sukurtas tolesnėje praktinėje veikloje.

Ypatinga vaizduotės forma, nukreipta į daugiau ar mažiau tolimos ateities sferą, yra svajonė. Tai nereiškia, kad iš karto pasiekiamas tikras rezultatas, taip pat jo visiškas sutapimas su norimu įvaizdžiu.

Pagrindinės vaizduotės rūšys - aktyvus Ir pasyvus vaizduotė. Savo ruožtu pastarasis skirstomas į vaizduotę savavališkas(svajoti, sapnai) ir nevalingas(hipnozės ir kitos pakitusios būsenos). Aktyvi vaizduotė apima meninę, kūrybinę, kritinę, rekreacinę ir laukiančią vaizduotę. Šioms vaizduotės rūšims artima yra empatija – gebėjimas suprasti kitą žmogų, būti persmelktam jo minčių ir jausmų, užjausti, užjausti.

Aktyvi vaizduotė visada nukreipta į kūrybinės ar asmeninės problemos sprendimą. Žmogus operuoja su fragmentais, konkrečios informacijos vienetais tam tikroje srityje, jų judėjimu įvairiais deriniais vienas kito atžvilgiu.

Vaizduotės atkūrimas yra viena iš aktyvios vaizduotės rūšių, kai žmonės pagal iš išorės suvokiamą stimuliaciją kuria naujus vaizdus, ​​idėjas žodinių pranešimų, diagramų, sąlyginių vaizdų, ženklų ir kt. Nepaisant to, kad atkuriančios vaizduotės produktai yra visiškai nauji įvaizdžiai, anksčiau žmogaus nesuvokti, tokio tipo vaizduotė paremta ankstesne patirtimi. K. D. Ušinskis vaizduotę laikė nauju praeities įspūdžių ir praeities patirties deriniu, manydamas, kad atkurianti vaizduotė yra materialaus pasaulio įtakos žmogaus smegenims produktas. Visų pirma rekreatyvi vaizduotė yra procesas, kurio metu vyksta rekombinacija, senų suvokimų rekonstrukcija naujame jų derinyje.

Vaizduotė- tai protinis objektų, situacijų, aplinkybių vaizdų kūrimo procesas, sujungiant žmogaus turimas žinias į naują derinį.

Vaizduotė negali atsiskleisti tuščioje vietoje. Kad pradėtų fantazuoti, žmogus turi matyti, girdėti, gauti įspūdžius ir juos išsaugoti atmintyje.

Kuo daugiau žinių, tuo turtingesnė žmogaus patirtis, įvairesni jo įspūdžiai, daugiau galimybių vaizdiniams derinti. Vaizduotė žmoguje atsirado darbinės veiklos metu. Darbo rezultatus buvo galima numatyti tik „bėgant į priekį“ šiuo metu daromus darbus. Nesvarbu, ar primityvus žmogus pagaląsdavo akmenį strėlės antgaliui, ar kirvį, ar sulaužė lazdą lankui, ar paruošė duobę gyvūnui gaudyti - visais šiais atvejais buvo vaizdas, mintys, kas nutiks, nutiks arti. ateitis kaip pastangų, kryptingų veiksmų rezultatas.

Tobulėjant ir komplikuojant darbo veiklai tobulėjo ir vaizduotė: ji piešė tolimesnės ateities, tolimų rezultatų paveikslus. Primityvus žmogus buvo silpnas, kovojo su gamta. Gamta jį slopino: jis negalėjo paaiškinti, kas vyksta aplinkui. Taip gimė idėja apie jėgų, stovinčių virš žmogaus, egzistavimą, atsirado religija.

Šiuolaikinis žmogus gali daug ką paaiškinti. Jis netiki antgamtinėmis jėgomis, bet išmano gamtos dėsnius ir ne tik žino, bet ir naudoja juos kurdamas pragyvenimo priemones, tenkindamas dvasinius poreikius. Ir vis dėlto vaizduotė ir toliau vaidina didžiulį vaidmenį jo gyvenime. Žinioms nėra ribų, minties darbui, o fantazijai, vaizduotei, kuri kartais eina į priekį už mąstymą, nutiesdama jam kelią, yra begalė.

Vaizduotė savo specifine šio žodžio prasme gali būti tik žmoguje. Tik žmogus, kuris, būdamas socialinės praktikos subjektas, iš tikrųjų keičia pasaulį, ugdo tikrą vaizduotę. Vystymosi procese tai iš pradžių yra pasekmė, o vėliau ir būtina sąlyga tos žmogaus veiklos, per kurią jis iš tikrųjų keičia tikrovę. Kiekviename veiksme, kuriuo žmogus keičia pasaulį, yra dalelė fantazijos, o vaizduotės, kaip tikrovės transformacijos sąmonėje, vystymasis yra glaudžiai susijęs su realia jos transformacija praktikoje, nors dažnai neišmatuojamai peržengia savo ribas.

Bet kokia vaizduotė sukuria kažką naujo, keičia, transformuoja tai, kas mums duota suvokime. Šis pasikeitimas, transformacija, nukrypimas nuo duotosios gali būti išreikštas, pirma, tuo, kad žmogus, remdamasis žiniomis ir patirtimi, įsivaizduoja, tai yra, susikuria sau paveikslą to, ko pats iš tikrųjų niekada nematė.

Vaizduotė gali numatyti ateitį, sukurti vaizdą, vaizdą apie tai, ko iš viso nebuvo. Taigi M. V. Vodopjanovas ar I. D. Papaninas savo vaizduotėje galėjo įsivaizduoti skrydį į Šiaurės ašigalį ir nusileidimą jame, kai tai buvo tik svajonė, dar neįgyvendinta ir nežinoma, ar tai įmanoma.

Vaizduotė taip pat gali taip nukrypti nuo realybės, kuri sukuria fantastišką vaizdą, kuris aiškiai nukrypsta nuo tikrovės. Tačiau net ir šiuo atveju ji tam tikru mastu atspindi šią realybę. O vaizduotė kuo vaisingesnė ir vertingesnė, tuo labiau transformuoja tikrovę, nukrypsta nuo jos, vis dar atsižvelgdama į esminius jos aspektus ir reikšmingiausius bruožus. Taigi net ir tokia forma, kuri nukrypsta nuo realybės iki fantazijos, vaizduotė nenutraukia ryšio su tikrove.

Aukščiausiomis kūrybinėmis formomis vaizduotė nutolsta nuo tikrovės, kad į ją įsiskverbtų giliau.

Taigi vaizduotė yra ne abstrakti funkcija, o natūraliai iškilęs sąmoningos veiklos aspektas. Šiuo pagrindu vystosi tam tikras gebėjimas, kai vaizduotė formuojasi tam tikroje kūrybinėje veikloje.

Patį tikrovės suvokimą dažnai pakeičia vaizduotė, veikiama jausmų, norų, simpatijų ir antipatijų. Šios transformacijos sukelia iškraipymą, o kartais ir gilesnį tikrovės pažinimą.

Vaizduotė, veikiama jausmų, kartais savavališkai pagal savo užgaidą sugeneruoja norimą vaizdą, tačiau gali ir aiškiau atskleisti tikrąjį žmogaus įvaizdį. Kai mylime žmogų, mes jį dažniausiai matome kitokį, kitokioje mūsų pojūčio sukurtoje apšvietime, nei tokiame, kokiame jis pasirodo kitiems. Todėl atsitinka, kad mūsų vaizduotės sukurtas vaizdas jausmų įtakoje gerokai skiriasi nuo tikrosios žmogaus išvaizdos. Atsižvelgiant į mūsų jausmus, vaizduotė tokiu atveju gali mus paruošti daugeliui karčių nusivylimų. Ne vienos meilės istorija vyksta kovojant tarp to įsivaizduojamo žmogaus įvaizdžio, kurį sukuria jausmas, ir tikrojo šio žmogaus įvaizdžio. Bet atsitinka ir kitaip: įvaizdis, kuris formuojasi su abejingu – o gal net bedvasiu požiūriu į žmogų remiantis kasdieniais įspūdžiais, smulkmeniškuose kasdieniuose santykiuose, gali mažais ir nereikšmingais potėpiais aprėpti tikrąją žmogaus išvaizdą, puikus tikras jausmas gali pasirodyti galingu ne tik gražiausių, žmogiškiausių žmogaus bruožų, bet, be to, būtent tų, kurie sudaro tikrąją jo esmę, kūrėju.

Vaizduotė yra viena iš pagrindinių žmogaus savybių. Tai ryškiausiai parodo skirtumą tarp žmonių ir gyvūnų protėvių. Filosofas E. V. Ilyenkovas rašė: „Paimta pati savaime, fantazija, arba vaizduotės galia, priklauso ne tik brangių, bet ir universalių, universalių gebėjimų, skiriančių žmogų nuo gyvūno, skaičiui. Be jo negalima žengti nė žingsnio ne tik mene... Be vaizduotės jėgos net nebūtų įmanoma pereiti gatvės per automobilių srautą. Žmonija, neturinti vaizduotės, niekada nepaleistų raketų į kosmosą.

D. Diderot sušuko: „Vaizduotė! Be šios savybės negalima būti nei poetu, nei filosofu, nei protingu žmogumi, nei mąstančia būtybe, nei tiesiog žmogumi... Vaizduotė – tai gebėjimas sužadinti vaizdus. Žmogus, visiškai neturintis šio gebėjimo, būtų kvailas.

Vaizduotės pagalba žmogus atspindi tikrovę, tačiau kitokiais, neįprastais, dažnai netikėtais deriniais ir ryšiais. Vaizduotė transformuoja tikrovę ir kuria naujus vaizdus tuo pagrindu. Vaizduotė glaudžiai susijusi su mąstymu, todėl geba aktyviai transformuoti gyvenimiškus įspūdžius, įgytas žinias, suvokimo duomenis ir idėjas. Apskritai vaizduotė siejama su visais žmogaus protinės veiklos aspektais: su jo suvokimu, atmintimi, mąstymu, jausmais.

Kaip atsiranda vaizduotės vaizdiniai, pagal kokius dėsnius jie konstruojami?

Vaizduotė yra pažinimo procesas, pagrįstas analitine ir sintetine žmogaus smegenų veikla.

Analizė padeda išryškinti atskiras daiktų ar reiškinių dalis ir ypatybes, sintezė– sujungti į naujus, iki šiol nematytus derinius. Dėl to sukuriamas vaizdas arba vaizdų sistema, kurioje realybę žmogus atspindi nauja, transformuota, pasikeitusia forma ir turiniu.

Kad ir kaip nauja būtų tai, ką sukuria žmogaus vaizduotė, ji neišvengiamai išplaukia iš to, kas egzistuoja tikrovėje, ja remiasi. Todėl vaizduotė, kaip ir visa psichika, yra smegenų supančio pasaulio atspindys, o tik atspindys to, ko žmogus nesuvokė, atspindys to, kas ateityje taps realybe.

Fiziologinis vaizduotės pagrindas – naujų kombinacijų formavimasis iš laikinų nervinių jungčių, kurios jau susiformavo smegenų žievėje.

Pagrindinė vaizduotės reikšmė yra ta, kad be jos neįmanomas žmogaus darbas, nes neįmanoma dirbti neįsivaizduojant galutinio rezultato ir tarpinių rezultatų. Be vaizduotės nebūtų įmanoma pažanga mokslo, technologijų ir meno srityse.

Vaizduotės funkcijos.

Žmonės tiek svajoja, nes jų protas negali būti „bedarbis“. Ji ir toliau funkcionuoja net tada, kai į žmogaus smegenis nepatenka nauja informacija, kai neišsprendžia jokių problemų. Būtent šiuo metu pradeda veikti vaizduotė. Nustatyta, kad žmogus savo valia nesugeba sustabdyti minčių srauto, sustabdyti vaizduotės.

Žmogaus gyvenime vaizduotė atlieka nemažai specifinių funkcijų. Pirmasis iš jų yra vaizduoti tikrovę nuotraukose ir sugebėti juos panaudoti problemoms spręsti. Ši vaizduotės funkcija yra susijusi su mąstymu ir yra organiškai į ją įtraukta. Antroji vaizduotės funkcija yra emocinių būsenų reguliavimas. Savo vaizduotės pagalba žmogus sugeba bent iš dalies patenkinti daugelį poreikių, nuimti jų keliamą įtampą. Ši gyvybinė funkcija ypač pabrėžiama ir plėtojama psichoanalizėje. Trečioji vaizduotės funkcija yra susijusi su jos dalyvavimu savavališkas pažinimo procesų ir žmogaus būsenų reguliavimas, ypač suvokimas, dėmesys, atmintis, kalba, emocijos. Sumaniai sužadintų vaizdų pagalba žmogus gali atkreipti dėmesį į būtinus įvykius. Per vaizdus jis gauna galimybę valdyti suvokimą, prisiminimus, teiginius. Ketvirtoji vaizduotės funkcija yra vidinio veiksmų plano sudarymas- gebėjimas juos atlikti mintyse, manipuliuojant vaizdais. Galiausiai, penktoji funkcija yra planavimo ir programavimo veikla, rengiant tokias programas, įvertinant jų teisingumą, įgyvendinimo eigą.

Fiziologinis vaizduotės pagrindas

Visuotinai pripažįstama, kad fiziologinis vaizduotės pagrindas yra nervinių jungčių aktualizavimas, jų skaidymas, pergrupavimas ir integravimas į naujas sistemas. Taip iškyla vaizdiniai, kurie nesutampa su ankstesne patirtimi, bet ir nėra nuo jos atskirti. Vaizduotės sudėtingumas, nenuspėjamumas, jos ryšys su emocijomis leidžia manyti, kad jos fiziologiniai mechanizmai yra susiję ne tik su žieve, bet ir su gilesnėmis smegenų struktūromis. Visų pirma, čia svarbų vaidmenį atlieka pagumburio-limbinė sistema.

Pažymėtina, kad vaizduotė dėl už ją atsakingų fiziologinių sistemų ypatumų tam tikru mastu yra susijusi su organinių procesų ir judėjimo reguliavimu. Vaizduotė veikia daugelį organinių procesų: liaukų veiklą, vidaus organų veiklą, medžiagų apykaitą organizme ir kt. Taip pat vaizduotė veikia ir motorines žmogaus funkcijas.

Taigi galime daryti išvadą, kad vaizduotė vaidina reikšmingą vaidmenį tiek reguliuojant žmogaus organizmo procesus, tiek reguliuojant jo motyvuotą elgesį.

Vaizduotės vaidmuo žmogaus gyvenime

Žmogaus gyvenime vaizduotė atlieka nemažai specifinių funkcijų. Pirmasis iš jų – vaizduoti tikrovę vaizduose ir mokėti juos panaudoti sprendžiant problemas. Ši vaizduotės funkcija yra susijusi su mąstymu ir yra organiškai į ją įtraukta. Antroji vaizduotės funkcija – reguliuoti emocines būsenas. Savo vaizduotės pagalba žmogus sugeba bent iš dalies patenkinti daugelį poreikių, nuimti jų keliamą įtampą. Ši gyvybinė funkcija ypač pabrėžiama ir plėtojama psichoanalizėje. Trečioji vaizduotės funkcija yra susijusi su jos dalyvavimu savavališkai reguliuojant pažinimo procesus ir žmogaus būsenas, ypač suvokimą, dėmesį, atmintį, kalbą ir emocijas. Sumaniai sužadintų vaizdų pagalba žmogus gali atkreipti dėmesį į būtinus įvykius. Per vaizdus jis gauna galimybę valdyti suvokimą, prisiminimus, teiginius. Ketvirtoji vaizduotės funkcija yra vidinio veiksmų plano formavimas – gebėjimas juos atlikti mintyse, manipuliuojant vaizdais. Galiausiai penktoji funkcija – veiklos planavimas ir programavimas, tokių programų rengimas, teisingumo įvertinimas ir įgyvendinimo procesas.

Vaizduotės pagalba galime valdyti daugybę psichofiziologinių kūno būsenų, priderinti jį prie artėjančios veiklos. Yra žinomi faktai, kad pasitelkęs vaizduotę, grynai valios būdu, žmogus gali paveikti organinius procesus: keisti kvėpavimo ritmą, pulso dažnį, kraujospūdį, kūno temperatūrą. Šiais faktais grindžiamas automatinis mokymas, kuris plačiai naudojamas savireguliacijai.

Fantazijos dėka žmogus kuria, protingai planuoja savo veiklą ir jai vadovauja. Vaizduotė išveda žmogų už jo momentinės egzistencijos ribų, primena praeitį, atveria ateitį. Turėdamas turtingą vaizduotę, žmogus gali „gyventi“ skirtingais laikais, ko negali sau leisti jokia kita gyva būtybė pasaulyje. Praeitis fiksuojama atminties vaizdiniuose, savavališkai prikeliama valios pastangomis, ateitis pateikiama sapnuose ir fantazijose.

Vaizduotė yra vizualinio-vaizdinio mąstymo pagrindas, leidžiantis žmogui orientuotis situacijoje ir spręsti problemas be tiesioginio praktinių veiksmų įsikišimo. Tai jam daugeliu atžvilgių padeda tais gyvenimo atvejais, kai praktiniai veiksmai yra arba neįmanomi, arba sunkūs, arba tiesiog netinkami (nepageidautini).

Kaip ir visi psichiniai procesai, vaizduotė kondicionuojamas smegenų, jų žievės veikla. Ryšiai jame užsidaro suvokiant ir fiksuojant įspūdžius iš aplinkinio pasaulio. Kai žmogus nustoja suvokti objektą, sužadinimo būsena tam tikruose žievės centruose išlieka „pėdsakų“ pavidalu. Toks vieno analizatoriaus neuronų „pėdsakas“ sužadinamas viename ar kitame derinyje su kito analizatoriaus sužadinimu. Tokių asociatyvių ryšių susidarymas žmogaus smegenų žievėje yra fiziologinis vaizduotės pagrindas. Tuo pačiu metu subkortikiniai centrai taip pat atlieka tam tikrą vaidmenį, ypač pagumburio. Ši apatinių smegenų dalių struktūra dalyvauja kuriant nuoseklius sužadinimus jų tarpusavio perėjimų metu iš pirmosios signalų sistemos į antrąją ir atvirkščiai. Galimybė tiesioginius dirgiklius pakeisti žodiniais užtikrina tokią analitinę ir sintetinę žmogaus smegenų veiklą, kuri paremta operavimu pėdsakais ir tiesiogiai iššaukiamais žodiniais ženklais – smulkiai diferencijuotais dirgikliais. Taigi, atsiranda ne tik praeities, bet ir ateities vaizdiniai, ne tik tikri ir tikėtini, bet ir neįtikėtini bei netikri. Vadovaujantis atspindys Rusų mokslininkas P.K. Anokhin.

„Daugybė susierzinimų vienu žodžiu, – rašė I. P. Pavlovas, –... atitolino mus nuo realybės, todėl turime nuolat tai atsiminti, kad neiškreiptume savo santykio su tikrove.

Taip yra dėl to, kad vaizduotė yra glaudžiai susijusi su antrąja signalizacijos sistema, jis gali turėti gilų ir galingą fiziologinį poveikį visam organizmui. Būtent šiuo ryšiu tarp žmogaus įvaizdžių ir jo organinių būsenų yra kuriama psichoterapijos teorija ir praktika.

Pažvelkime į keletą klasikinių pavyzdžių.

Vienas pavyzdys. Prancūzų rašytojas G. Flaubertas pasakojo, kad aprašydamas madam Bovary žūties sceną burnoje pajuto arseno skonį.

Antras pavyzdys. Tarp medicinos universitetų studentų plačiai paplitęs vadinamasis „trečio kurso studento sindromas“, kai susipažinę su daugelio ligų simptomais, juos išmokę ir įsivaizduodami, pradeda „atrasti“ savyje.

Trečias pavyzdys. Jei žmogus tik įsivaizduoja kokios nors savo kūno dalies (rankų, kojų, galvos) judesį, bet realiai šio judesio neatlieka, už reikiamą judesį atsakinguose raumenyse susidaro nerviniai impulsai, kurie taip pat registruojami faktinio judesio metu. judesių vykdymas. Šis reiškinys netgi gavo specialų pavadinimą " ideomotorinis veiksmas", t.y. įsivaizduojamas veiksmas.

Ideomotorinis veiksmas paaiškina, kodėl atsitinka tai, ko žmogus bijo. Tai lengva suprasti iš šio eksperimento: štai sportininkas stovi ant puikiai subalansuotos platformos. Kai tik jam kyla mintis, kad kris, kūno svorio centras akimirksniu pasislenka ta kryptimi, kuria, jo nuomone, jis gali kristi. Kitaip tariant, vien mintis apie kritimą sukelia tiesioginį nevalingą judėjimą kritimo kryptimi.

Štai kodėl taip svarbu ugdyti savyje teigiamos ateities įvaizdžius, treniruotis siekti pergalės ar bent jau nesirengti pralaimėjimui.

Vaizduotės rūšys ir technikos

Yra šie pagrindiniai vaizduotės rūšys: aktyvus Ir pasyvus.

aktyvi vaizduotė– tai vaizduotė, kuri yra vaizdinių, susijusių su tikslu ar iškilusia užduotimi, kūrimas, t.y. leidžia įsivaizduoti galutinį rezultatą prieš pradedant darbą. Aktyvi vaizduotė vystosi darbo procese, ypač kai darbas reikalauja savarankiškų pastangų, kai trūksta reikiamos informacijos, kai reikalinga iniciatyva ir pasirengimas pasiekti tikslą.

Aktyvi vaizduotė gali būti kūrybinga ir kūrybinga.

rekreacinis vaizduotė yra vaizduotė, kurios vaizdai yra pagrįsti pateiktu jų aprašymu. Taigi literatūrinių veikėjų vaizduotė skaitant knygas yra atkuriamoji vaizduotė. Geografinių žemėlapių studijavimas ir tam tikros vietovės įsivaizdavimas yra kūrybinga vaizduotė. Darbas su stereometrine medžiaga, brėžinių, trimačių figūrų studijavimas – taip pat atkuria vaizduotę. Lavina meninį ir erdvinį mąstymą, praturtina psichikos vaizdinius.

Kūrybiškas vaizduotė apima naujų įvaizdžių, originalių idėjų, įkūnytų techninės, mokslinės, meninės ar kitos kūrybinės žmogaus veiklos produktuose, kūrimą, konstravimą. Kūrybinė vaizduotė – brangi dovana. Jis glaudžiai susijęs su mąstymu, su protinėmis palyginimo, analizės, sintezės, abstrahavimo ir apibendrinimo operacijomis. Kūrybinėje vaizduotėje aiškiai pasireiškia šiai psichikos funkcijai būdingas analitinis-sintetinis smegenų procesų pobūdis.

Kūrybinė vaizduotė turi daugybę gudrybės, t.y. nustatyti naujų vaizdų kūrimo būdai.

Tai agliutinacija, analogija, hiperbolizacija, kirčiavimas ir tipizavimas.

Agliutinacija(iš graikų kalbos žodžio „klijai“) yra įvairių objektų dalių sujungimo į vieną visumą būdas. Pavyzdžiui, undinės atvaizdas yra moters kūnas ir žuvies uodega; kentauras – žmogaus liemuo ir jaučio kūnas. Ta pati technika naudojama technikoje (amfibiniai lėktuvai) ir mene (akordeonas – bajano korpusas, pianino klaviatūra) ir kt.

Analogija- pastatymo įvaizdžio priėmimas pagal panašumo principą. Pavyzdžiui, panašumo į laumžirgį principu buvo sukurtas malūnsparnis, o panašumo į šikšnosparnio orientacinį organą – lokatorius.

hiperbolė– technika, kurią taikydami ką nors perdėdami ar sumenkindami jie pasiekia maksimalų idėjos išraiškingumą. Taigi, Guliverio įvaizdis, be abejo, yra hiperbolizacija, kaip ir Mažojo Nykščio įvaizdis.

kirčiavimas- pasirinkimas, išsikišimas vieno požymio pavidalu. Dažnai naudojamas animaciniuose filmuose, anekdotuose, satyroje ir draugiškuose animaciniuose filmuose.

Rašymas- sunkiausias kūrybinės vaizduotės metodas. Žymiausių literatūros personažų atvaizdai yra ryškus tipavimo būdas. Kai sakome Childe Harold, Faustas, Otelas, Eugenijus Oneginas – tai aukštas apibendrinimo tipizavimo lygis. Tipifikacija, kurioje yra visa puokštė žmogaus kultūros, jo laikmečio, jo epochos žmogaus dorybių ir ydų. Ir kartu tai yra žmogaus charakterio tipiškumas – romantiškas, pavydus ar susimąstęs.

pasyvi vaizduotė- tai vaizduotė, pakeičianti tikslingus produktyvius veiksmus.

Pasyvi vaizduotė gali būti tyčinė ir netyčinė.

Sąmoninga pasyvi vaizduotė– tai vaizdiniai, į kuriuos žmogus atsiduoda, neketindamas jų atgaivinti. gražių sapnų, svajones– štai kitas šio tipo vaizduotės pavadinimas. Svajonės yra glaudžiai susijusios su žmogaus troškimais, su jo poreikiais, bet net neįtraukia mąstymo apie realius jų įgyvendinimo būdus. Šio tipo vaizduotė yra kupina tam tikro pavojaus, būtent pavojaus patekti į išgalvotą asmeninių iliuzijų pasaulį, galintį žmogų neurotizuoti, t.y. sukelti jam psichikos sutrikimą.

Gali kilti pasyvi vaizduotė ir netyčia. Taip atsitinka, kai susilpnėja sąmonės kontrolė, pusiau miegant, sapne (sapnuose), aistros būsenoje (t.y. stresas, lydimas stiprių emocijų), sergant psichikos ar somatinėmis ligomis (haliucinacijomis).

Tiesą sakant, netyčinė pasyvi vaizduotė yra paprasčiausia vaizduotės rūšis. Tai būdinga ikimokyklinio amžiaus vaikams, nes dėl „pėdsakų“ sužadinimo nestabilumo smegenų žievėje vaikai lengviau fantazuoja ir nekritikuoja atsirandančių vaizdų.

Ypatinga vaizduotė yra svajonė. Svajonė yra socialiai nulemta ir įsivaizduojama trokštamos ateities vaizdas.

Svajonė yra nepaprastai galingas žmogaus gyvenimo motyvatorius. Ji gali koncertuoti motyvas, t.y. žmogaus veiklos motyvatorius. Štai kodėl bet koks daiktas, sukurtas žmogaus protu ir pastangomis, gali būti laikomas jo materializuota, įgyvendinta svajone. Ar tai būtų lėktuvas ar automobilis, erdvėlaivis ar žmogaus sukurtas namas.

Išsipildžiusi svajonė yra didžiausia žmogaus laimė. Todėl vaizduotės procesas yra tiesiogiai susijęs su žmonių gyvenimo prasmėmis. Svarbiausia, kad svajonė būtų skirta pakeisti gyvenimą pagal žmonijos idealus ir moralines vertybes.

Vaizduotė ir kūrybiškumas

Vaizduotė yra psichinis procesas, kuris yra būtina ir sąlyga tokiai produktyviai žmogaus veiklai, kurioje sukuriamas produktas, t.y. idealus (vaizde, tekste) arba realus (įrankio, gaminio pavidalu) objektas, turintis asmeninę ar socialinę vertę.

Vaikiškas piešinys ir dailininko paveikslas, iš plastilino lipdytas kiškis ar herojaus skulptūra, vaikiškas lėktuvo modelis ir reaktyvinis laineris – tai kūrybos produktai.

Vaizduotė užima centrinę vietą, yra kūrybinės veiklos židinyje. Kūrimas- viena iš aukščiausių žmogaus apraiškų, iš tikrųjų žmogiškoji apraiška. Juk gyvūnas nieko nesukuria, išskyrus grynai instinktyvaus instinkto padiktuotą lizdo ar skylės statymą. O žmonės, skirtingai nei gyvūnai, geba kurti. Šio kūrybinio proceso tyrimas parodė, kad jis skiriasi tuo etapai: 1) idėjos gimimas (vaizdo, svajonės, idėjos atsiradimas vaizduotėje); 2) susikaupimas, jam įgyvendinti reikalingų žinių kaupimas; 3) sąmoningas ir nesąmoningas psichikos ir, visų pirma, vaizduotės darbas, kartu su mąstymu apie plano įgyvendinimo variantų paiešką; 4) įžvalga ir jos įgyvendinimas; 5) patikrinimas, kas buvo padaryta.

Mokslo ir literatūros, muzikinio ir meninio, teatro ir kinematografijos kūrybiškumas, išradėjo kūrybiškumas ir mokytojo kūrybiškumas turi savo ypatybes.

Tačiau visos šios kūrybiškumo rūšys turi vieną bendrą bruožą. Tai didžiulė visų jėgų įtampa ir jai būdingos ypatingos būsenos, vadinamos įkvėpimu, atsiradimas.

Įkvėpimas- tai aukščiausio visų kūrybinių jėgų pakilimo būsena, kai visi psichiniai procesai, skatinami vaizduotės, yra sujungti į vieną begalinį kūrybinį impulsą, nenumaldomai vedantį į problemos sprendimą, į idėjos įkūnijimą, į naujo produkto, kurio kūrėjas yra asmuo, gamyba, generavimas.

Žmonijos istorijoje kultūrą formuojantį vaidmenį pirmiausia vaidino vaizduotė. Visos pasaulio religijos, kurių esmė yra idealių vaizdinių ir elgesio modelių patvirtinimas ir palaikymas, yra pagrįstos kaip tik visuotiniu įsivaizduojamų žmogaus egzistencijos priežasčių ir principų pripažinimu. Šie įsivaizduojami modeliai, standartai tarnavo ir vis dar kartais tarnauja kaip absoliutus žmogaus veiksmų teisingumo ar neteisingumo matas. Kultūrą formuojančių vaizduotės vaizdinių vainikas – skirtingų epochų religinės reprezentacijos. Šios reprezentacijos, turinčios didelę stimuliuojančią galią, įkvėpė daugelį menininkų, kurie, kaip žinote, turi labai išvystytą vaizduotę, sukurti daugybę meno paveikslų, skulptūrų ir kitų meno kūrinių, šventyklų dizainas yra ypatinga architektūros kryptis. Taigi vaizduotė skatina kūrybiškumą.

Vaizduotė suteikia žmonėms, kuriems ji yra išvystyta, ypatingų savybių. Tai, visų pirma, dvasingumas, t.y. gebėjimas atitraukti nuo akimirkos, kasdienybės ir pamatyti trokštamos ateities vaizdą. Tai tada - romantika, t.y. polinkis nepaisyti gyvenimo patogumų, siekiant įgyvendinti savo svajones. tai - stebėjimas, t.y. gebėjimas giliai ir subtiliai suvokti supantį pasaulį jo niuansais ir įvairiausiomis apraiškomis, tuo pačiu atitraukiant dėmesį nuo to, kas nesvarbu. Ir galiausiai, kūrybiškumas. Kūrybiškumas- tai žmogaus gebėjimas įžvelgti nauja pažįstamame, pastebėti tai, kas įmanoma neįmanomąjame ir dėti pastangas, kad planas virstų realybe.

KONTROLINIAI KLAUSIMAI

1. Apibrėžkite „vaizduotės“ sąvoką.

2. Pagrįskite vaizduotės svarbą žmogaus psichikai.

3. Nurodykite, koks psichinis ugdymas yra vaizduotės pagrindas.

4. Pateikite įvairias reprezentacijų klasifikavimo priežastis, taip pat konkrečius pavyzdžius.

5. Įvardykite pagrindines vaizduotės rūšis ir trumpai apibūdinkite jų specifiką.

6. Išanalizuoti fiziologinius vaizduotės pagrindus.

7. Paaiškinkite ideomotorinių aktų psichofiziologinius pagrindus.

8. Pateikite aktyvios vaizduotės technikų aprašymą. Pagrįskite, kad neįmanoma jų naudoti, kai susilpnėja sąmonės kontrolė.

9. Argumentuokite kūrybiškumo, kūrybiškumo ir svajonių ryšį.

10. Pagrįskite kultūrą formuojantį vaizduotės vaidmenį.

1. Karandaševas Yu.N. Vaikų reprezentacijų raida: vadovėlis. – Minskas, 1987 m.

2. Koršunova L.S. Vaizduotė ir jos vaidmuo pažinime. - M .: Pedagogika, 1979 m.

3. Rozet I.M. Fantazijos psichologija. - Minskas: aukštoji mokykla, 1977 m.

4. Vygotsky L. S. Vaizduotė ir jos raida vaikystėje: surinkta. kūrinių 6 tomai. T. 2. - M .: Pedagogika, 1982 m.

5. Natadzė R. G. Vaizduotė kaip elgesio veiksnys. - Tbilisis: Metsniereta, 1982 m.

6. Nikiforova OI Meninės kūrybos psichologijos tyrimai. - M .: Pedagogika, 1977 m.

7. Bendroji psichologija / Red. V. V. Petrovskis. = M.: Švietimas, 1986 m.

8. Psichologijos įvadas / Generalinėje redakcijoje prof. A. V. Petrovskis. – M.: Akademija, 1996 m.

9. Altshuler G.K. Kūrybiškumo algoritmas. – M.: Žinios, 1989 m.

9 skyrius

Bendrosios valios charakteristikos

valio– Tai psichinis procesas, kurio esmė – žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, susijęs su vidinių ir išorinių kliūčių įveikimu.

Valia yra svarbus žmogaus psichikos komponentas, dėl žmonių gebėjimo ne tik reaguoti į aukštesnius ar vidinius dirgiklius, bet išlaikant tikslo vaizdą, valdant save kalbos pagalba, pasiekti numatytą rezultatą.

Iš visų gyvų būtybių valia, kaip ir kalba, kaip ir vaizduotė, būdinga tik žmogui, nes ji remiasi aukštesniais, idealiais pasaulio atspindėjimo būdais ir savo veiksmų valdymu, o ne tam tikrais dirgikliais. Žmogaus valia gali būti tokia stipri, kad nugali net savisaugos instinktą.

Psichologinis valios pasireiškimas yra valios jėga, t.y. dėl tikslo troškimo, visų organizmo ir psichikos resursų suaktyvinimo, siekiant įveikti iškilusias kliūtis ir sunkumus. Valingos pastangos išgyvenamos kaip įtampa, kurią sukelia noras atlikti reikiamus veiksmus.

Valios sąvoką į sielos mokslo kategorijų sistemą įvedė Aristotelis, norėdamas paaiškinti, kaip žmogus pasiekia savo tikslus, nepaisant to, kad žinojimas, ką daryti, pats savaime neturi motyvuojančios galios. Valios specifika ta, kad dažnai valingos pastangos nukreiptos ne į išorinių kliūčių įveikimą, o į savęs, savo silpnumo, tinginystės, nuovargio įveikimą. Pagal savo psichologinę prigimtį valingos pastangos yra savavališkas veiksmas, t.y. nustato pats žmogus. Todėl žmonės skiria valios diapazonas: ant vieno stulpo yra stiprios valios žmonės, kitame - silpnavaliai. Pirmieji sugeba įveikti didžiulius sunkumus, antrieji lengvai jiems pasiduoda. Be to, yra žmonių, kurie kenčia nuo valios pažeidimo.

Kaip ir visi psichiniai procesai, valia turi sudėtingą struktūrą, kurioje yra du aspektai: iš tikrųjų psichologinis ir fiziologinis.

Panaši informacija.

Vaizduotė– ypatinga psichikos forma, kuri gali būti tik pas žmones. Tai nuolat susiję su žmogaus gebėjimu keisti pasaulį, transformuoti tikrovę ir sukurti kažką naujo. Turėdamas turtingą vaizduotę, žmogus gali gyventi skirtingais laikais, kurių negali sau leisti jokia kita gyva būtybė pasaulyje. Praeitis fiksuojama atminties vaizdiniuose, o ateitis pateikiama sapnuose ir fantazijose.

Vaizduotė yra ir naujų vaizdinių kūrimas, ir praeities patirties transformacija, ir tai, kad toks virsmas vyksta organiška jutimo ir racionalumo vienybe.

Fiziologinis vaizduotės pagrindas yra laikinų nervinių jungčių formavimasis, jų disociacija (suirimas į atskirus elementus) ir integravimas į naujas sistemas.

Vaizduotė taip pat susijusi su emocijomis, su organinius procesus reguliuojančių smegenų subkortikinių darinių veikla. Tokios gilios smegenų dalys, kartu su smegenų žieve dalyvaujančios vaizdų formavime ir jų įtraukime į veiklos procesus, yra pagumburio-limbinė sistema (pagumburis jungtyse su senovės žieve ir subkortikiniais regionais, kurie susidaro. limbus, arba siena, aplink priekinę smegenų kamieno dalį ties įėjimu į smegenų pusrutulius).

Vaizduotė, kaip ir visi psichiniai procesai, remiasi analitine ir sintetine smegenų veikla. Išskirdamas atskirus tikrovės elementus, kad sukurtų įsivaizduojamą vaizdą, žmogus vykdo analitinę veiklą, o jungdamas juos į naujus vaizdus – sintetinę veiklą.

Vaizduotės rūšys ir rūšys.

Vaizduotės tipai (valinga, nevalinga, dauginimosi, kūrybinė, svajonė, sapnai, haliucinacijos)

Visas vaizduotės formas galima suskirstyti į dvi dideles grupes:

1. Nevalingos vaizduotės formos , nepriklausomi nuo žmogaus tikslų ir ketinimų, jų eigos nekontroliuoja sąmonės darbas, jos atsiranda mažėjant jos aktyvumo laipsniui ar sutrikus darbui.

haliucinacijos- veikiant tam tikroms toksinėms ir narkotinėms medžiagoms, tai sustiprėjęs nerealus tikrovės suvokimas, iškreiptas sumažėjusios sąmonės kontrolės ir transformuotas vaizduotės.

Tarpinę padėtį tarp nevalingų ir savavališkų vaizduotės formų užima svajones. Su nevalingomis formomis jie yra susiję pagal atsiradimo laiką. Jie atsiranda tuo metu, kai sumažėja sąmonės aktyvumas atsipalaidavus arba pusiau miegant. Panašumas su savavališkomis formomis atsiranda dėl ketinimo ir galimybės kontroliuoti procesą paties asmens prašymu. Svajonės visada turi teigiamą emocinį atspalvį. Svajojame apie malonius dalykus.

2. Savavališkos vaizduotės formos. Jie yra pavaldūs kūrybiniam veiklos planui ar uždaviniams ir kyla sąmonės darbo pagrindu.

Savavališka vaizduotė: fantazijos, fantazijos ar išradimai, mokslinė, meninė, techninė suaugusiųjų kūryba, vaikų kūryba, svajonės ir kūrybinė vaizduotė.

Savavališkesnė vaizduotė gali būti: rekreacinė ar reprodukcinė, kūrybiškumas, įkvėpimas(ypatingas pakilimas, visų kūrybinių jėgų antplūdis), m svajonė- (kalba apie moralinį žmogaus charakterį)

Svajoti yra trokštamos ateities vaizdas. Skirtingai nuo sapnų, jis visada aktyvus.

Pagal kuriamo produkto (rezultato) išskirtinumą, jie išskiria reprodukcinis (atkuriamasis) ir produktyvus (kūrybinis). Reprodukcinėje vaizduotėje tikrovė atkuriama beveik neapdorota forma, todėl ji primena suvokimą arba atmintį. Produktyvi, kūrybinga vaizduotė apima realių tikrovės vaizdų transformavimą ir naujų, originalių subjektyvių produktų kūrimą jų pagrindu.

Vaizduotės atkūrimas tokio tipo vaizduotė, kurios metu atsiranda naujų vaizdų, pagrįstų aprašymų, diagramų, piešinių, muzikinių užrašų suvokimu ir kt.

kūrybinė vaizduotė Tai vaizduotės rūšis, kurios metu žmogus savarankiškai kuria naujus įvaizdžius, turinčius asmeninę ar socialinę vertę. Pagrindinis dalykas kūrybinės vaizduotės procese yra vaizdų modifikavimas ir transformavimas, naujų sintetinių kompozicijų kūrimas.

Vaizduotės tipai.

Sovietų psichologas O.I. Nikiforova pažymėjo, kad skirtingų žmonių kūrybinė vaizduotė nėra išvystyta vienodai (skirtingi mokymai, gyvenimo patirtis, individualios savybės). Ji išskyrė keturias rekreacinės vaizduotės rūšis.

Pirmoji – silpniausia vaizduotė. Skaitydami kraštovaizdžio aprašymą tokie subjektai visiškai nežadino vaizduotės aktyvumo, neturėjo vizualinių kraštovaizdžio atvaizdų, perskaityto turinį galėjo perpasakoti tik bendra forma.

Antra. Dalykai gali turėti minčių, bet jie tam tikru mastu neatitinka teksto. Sudėtingą meninio vaizdo atkūrimo procesą pakeičia jų asmeninių, individualių prisiminimų konkretizavimo procesas, daugiau ar mažiau panašus į aprašo vaizdą.

Trečias. Šiais atvejais pirmiausia pasižymėjo noras tiksliau įsivaizduoti kraštovaizdžio vaizdą pagal jo aprašymą. Tiriamieji galėjo savo vaizduotėje atkurti kraštovaizdžio vaizdą pagal jo aprašymą, net jei tokio ar panašaus kraštovaizdžio gyvenime nebuvo matę.

Ketvirta. Visiškas vaizduotės pritaikymas prie meninių aprašymų originalumo ir visiškas vaizdinių procesų pajungimas giliai ir taikliai teksto analizei.

Vaizduotės pagrindai.

Vaizduotė iš prigimties yra aktyvi. Ją skatina gyvybiniai poreikiai ir motyvai, atliekama specialių psichinių veiksmų, vadinamų įvaizdžio kūrimo technikomis, pagalba. Tai apima: agliutinaciją, analogiją, pabrėžimą, tipizavimą, prisirišimą ir poslinkį.

Agliutinacija (derinys) - naujo vaizdo kūrimo technika, subjektyviai derinant kai kurių originalių objektų elementus ar dalis. Daugelis pasakų vaizdų buvo sukurti agliutinacijos būdu (undinėlė, namelis ant vištos kojų, kentauras ir kt.).

Analogija yra procesas, kurio metu kuriama kažkas naujo, panašaus į žinomą. Taigi, pagal analogiją su paukščiais, žmogus išrado skraidančius prietaisus, pagal analogiją su delfinu - povandeninio laivo rėmą ir kt.

hiperbolė - išreiškiamas subjektyviu objekto dydžio ar dalių ir elementų skaičiaus perdėjimu (sumažinimu). Pavyzdys yra Guliverio, daugiagalvio drakono ir kt., vaizdas.

kirčiavimas- subjektyvus kai kurių objektui būdingų savybių išryškinimas ir akcentavimas. Pavyzdžiui, jei meno kūrinio herojaus prototipas turi aiškiai apibrėžtų individualių charakterio bruožų, tai rašytojas juos dar labiau pabrėžia.

Rašymas- giminingų objektų rinkinio apibendrinimo metodas, siekiant išryškinti juose bendrus, pasikartojančius, esminius bruožus ir įkūnyti juos naujame įvaizdyje. Ši technika plačiai naudojama mene, kai kuriami vaizdai, atspindintys tam tikrai žmonių grupei (socialiniams, profesiniams, etniniams) būdingus bruožus.

Papildymas - susideda iš to, kad objektui priskiriamos (suteikiamos) jam nebūdingos savybės ar funkcijos (batai, skraidantis kilimas).

juda - subjektyvus objekto išdėstymas naujose situacijose, kuriose jo niekada nebuvo, iš viso negali būti arba kuriose subjektas jo niekada nematė.

Visos vaizduotės technikos veikia kaip viena sistema. Todėl kuriant vieną vaizdą galima naudoti kelis iš jų. Daugeliu atvejų vaizdų kūrimo metodai subjektui yra menkai suprantami.

Kalba. Kalbos funkcijos ir tipai.

Kalba yra visos žmogaus pažintinės veiklos, savarankiško pažinimo proceso pagrindas, galiausiai ji veikia kaip komunikacijos priemonė, kurioje objektyvizuojamas žmogaus sąmonės turinys ir jo asmeninės savybės.

Kalba yra tariamų ar suvokiamų garsų rinkinys, turintis tą pačią reikšmę ir tą pačią reikšmę kaip ir atitinkama rašytinių ženklų sistema.

Žmogaus kalba atlieka įvairias funkcijas. : išreiškia individualų žmogaus psichologijos originalumą; veikia kaip informacijos, atminties ir sąmonės nešėjas; yra mąstymo ir bendravimo priemonė; veikia kaip žmonių bendravimo ir savo elgesio reguliatorius; yra priemonė kontroliuoti kitų elgesį. Tačiau pagrindinė jo funkcija yra ta, kad tai yra mąstymo instrumentas.

Atskirkite išorinę ir vidinę kalbą. Išorinis, savo ruožtu, apima:

Oralinis, tai yra bendravimas naudojant kalbines priemones, kurios yra suvokiamos ausimi. Jis skirstomas į dialoginį ir monologinį.

Parašyta kalba yra savotiškas monologas, tačiau skirtingai nei monologas, jis statomas naudojant rašytinius ženklus. Rašytinė kalba nuo žodinės skiriasi ne tik tuo, kad joje naudojami rašytiniai ženklai, bet ir tuo, kad turi kalbos organizavimo bruožų.

vidinė kalba: tyli kalba apie save ir už save, kylanti mąstymo procese. Vidinė kalba ateina iš išorės, jos pagalba apdorojami suvokimo vaizdai, jų suvokimas ir klasifikavimas tam tikroje sąvokų sistemoje. Vidinė kalba užkoduoja realaus pasaulio vaizdus juos simbolizuojančiais ženklais ir veikia kaip mąstymo priemonė. Jis veikia kaip planavimo etapas praktinėje ir teorinėje veikloje.

egocentriška kalba- speciali kalbos forma, tarpinė tarp vidinės ir išorinės kalbos, atliekanti daugiausia intelektualinę, o ne komunikacinę funkciją. Jis suaktyvinamas vaikams nuo 3 iki 5 metų ir išnyksta 6-7 metų amžiaus. Egocentrinei kalbai, kaip ir vidinei kalbai, būdinga intelektinė funkcija, nepilnas suvokimas, predikatyvumas ir agliutinacija.

Ryšys tarp minties ir kalbos.

Pagrindinė kalbos funkcija yra ta, kad ji yra mąstymo instrumentas. Kalboje mes formuluojame mintį, bet formuluodami ją formuojame, t.y. kuriant kalbos formą, formuojamas pats mąstymas. Mintys ir kalba nėra tapatinami, jie įtraukiami į vieno proceso vienovę. Mąstymas kalboje ne tik išreiškiamas, bet didžiąja dalimi tai daroma kalba. Taigi tarp kalbos ir mąstymo yra ne tapatybė, o vienybė; mąstymo ir kalbos vienybėje pirmauja mąstymas, o ne kalba; kalba ir mąstymas iškyla žmoguje vienybėje socialinės praktikos pagrindu.

Žmogaus mąstymas yra organiškai susijęs su mąstymu ir kalba, tuo tarpu kalbą būtina atskirti nuo kalbos. Kalba visiems ją vartojantiems žmonėms vienoda, kalba individuali.

Kalba– Tai sąlyginių simbolių sistema, kurios pagalba perduodamas garsų derinys, turintis tam tikrą reikšmę ir prasmę žmonėms.

Kalba- tariamų ar suvokiamų garsų rinkinys, turintis tą pačią reikšmę ir tą pačią reikšmę kaip ir atitinkama rašytinių ženklų sistema.

Kalbėjimas be kalbos neįgijimo neįmanomas, tuo tarpu kalba gali egzistuoti ir vystytis nepriklausomai nuo konkretaus žmogaus, pagal įstatymus, nesusijusius nei su jo psichologija, nei su jo elgesiu. Ryšys tarp kalbos ir kalbos yra žodžio reikšmė, nes ji išreiškiama ir kalbos, ir kalbos vienetais.

Smegenų žievė dalyvauja įgyvendinant sudėtingus vaizduotės procesus. Tačiau vaizduotės struktūros sudėtingumas ir jos ryšys su emocijomis patvirtina hipotezę, kad fiziologiniai vaizduotės mechanizmai yra ne tik smegenų žievėje, bet ir gilesnėse smegenų dalyse. Tokios gilios smegenų dalys, kurios kartu su smegenų žieve formuoja vaizduotės vaizdus ir įtraukia jas į veiklos procesus, yra pagumburio-limbinio sistema, pagumburio jungtys su senąja žieve ir subkortikinėmis sritimis, sudarydamos limbusą arba sieną aplink smegenų kamieno priekinę dalį prie įėjimo į smegenų pusrutulius.

Jei pažeidžiama pagumburio-limbinė sistema, žmogui išsivysto būdingi psichikos sutrikimai: jos elgesys susideda iš eilės atskirų elgesio aktų, nėra bendros elgesį reguliuojančios programos. Taigi, žala užvaldė struktūras, atsakingas už žmogaus veiksmų planavimą, ir, kaip žinia, svarbiausia vaizduotės funkcija yra veiksmų programos, elgesio kūrimas.

Kai kurie mokslininkai vaizduotės fiziologinį mechanizmą laiko idėjų, kurios seka viena kitą kaip jūros bangos, judėjimas. Šias reprezentacijas sieja tam tikri asociatyvūs saitai. „Vieno nervinio pėdsako intensyvumas, pasiekęs tam tikrą laipsnį, pradeda mažėti, o antrojo pėdsako (asociacijos) intensyvumas pradeda didėti, ir dėl to vienas vaizdas pasikeičia kitų galvose“ ( K.D. Ušinskis).

Atvaizdavimo trukmė (ty jos suvokimo trukmė) priklauso nuo laiko, kurio reikia, kad jis susibalansuotų. Per šį laiką reprezentacijos judėjimas, buvęs įtampos būsenoje, persimeta į kitą reprezentaciją (ypač ryškią, vitališką), o vėliau ši jau pereina į įtampos būseną.

Nervų pėdsakų intensyvumo lygis priklauso ne tik nuo jo mitybos proceso, bet ir nuo dirginimo laipsnio, kuriam šis pėdsakas yra taikomas. Jei atminties procesuose susidaręs nervinis ryšys išlieka visam laikui ir atstatomas ateityje, tai vaizduotės procesuose nervinių ryšių sistemos suyra ir neatsistato, o jungiasi į naujas sistemas per visą žmogaus gyvenimą.

Tokia asociacija galima, kai atsiranda stiprus sužadinimo židinys (poreikis, tiesioginis įspūdis). Todėl didelę vaizduotę turinčiame žmoguje nervinių ląstelių grupės susijungia į vis naujus darinius. Nuo to priklauso fantazijos vaizdų naujumas, palyginti su atminties vaizdais, ir jų dalinis sutapimas.

Vaizduotės tipai. Vaizduotės procesai

Vaizduotės ar fantazijų vaizdų kūrimo procesas gali turėti nevalingą ir savavališkas charakteris.

Kai žmogaus vaizduotėje naujų įvaizdžių kūrimas nėra nukreiptas į specialų tikslą, vaizduotė turi nevalingas charakteris. Taigi, veikiant mokytojo pasakojimui, kuriami nauji įvaizdžiai, jie atskiriami arba sujungiami. Skaitant meno kūrinį be ypatingo ketinimo iškyla herojų atvaizdai, įvykių vieta, laikas, kada jie įvyksta, ir panašiai.

Nevalingą vaizduotę sąlygoja poreikiai ir jausmai. Alkanas įsivaizduoja skanius patiekalus, šaltyje sustingęs – šiltus namus, o karštyje vaizduotė suteikia žmogui vėsos. Tėvai, nerimaujantys dėl savo vaikų, kurie laiko egzaminus, spontaniškai vaizduoja įvykių eigą ir įsivaizduoja kritines situacijas, į kurias gali atsidurti jų sūnus ar dukra.

Kai žmogus užsibrėžia ypatingą tikslą sukurti objekto vaizdą, vaizduotė įgauna savavališkas charakteris. Pavyzdžiui, mokytojas pamokoje siūlo pristatyti istorinį įvykį, tam tikrą vietovę, keliauti žemėlapyje, pristatyti tam tikrus miestus ar šalis.

Žmogus, kuriantis naują muzikos kūrinį, nupiešiantis literatūrinio herojaus atvaizdą ar paveikslą, pasitelkia savavališką vaizduotę.

Priklausomai nuo žmogaus veiklos pobūdžio, savavališka vaizduotė skirstoma į reprodukcinę, arba reprodukcinę ir kūrybingas.

Vaizduotė, pagrįsta aprašymą atitinkančių vaizdų kūrimu, vadinama atgamintas. Skaitydamas mokomąją ir grožinę literatūrą, studijuodamas geografinius žemėlapius ir istorinę medžiagą, žmogus vaizduotės pagalba atkuria tai, kas atsispindi meno kūriniuose ir istoriniuose dokumentuose. Verbalinio bendravimo sąlygomis, kai žmogus pagal jų aprašymą turi įsivaizduoti nepažįstamus objektus ar įvykius, suveikia reprodukcinė ar atkuriamoji vaizduotė. Atgaminanti vaizduotė tarnauja žmonių bendravimui. Tokią vaizduotę pasitelkia inžinierius, kuris pagal brėžinius tiria jam naują mašiną. Muzikos kūrinių pagrindu formuojama turtinga medžiaga atgaminamai vaizduotei.

Kūrybiškas vaizduotė taip pat yra savavališka, produktyvi ir visada įtraukiama į kūrybinę veiklą. Tai savarankiškas naujų, originalių vaizdų kūrimas. Kūryba – tai veikla, kurios pasekoje žmogus atranda kažką naujo, sukuria naujus originalius kūrinius, materialines ir dvasines vertybes. Kūrybiškumas yra tokia veikla, kurioje dalyvauja visi psichiniai procesai, tačiau vaizduotė vaidina pagrindinį vaidmenį. Kūrybinė vaizduotė būtina ten, kur žmogaus veikla įgauna kūrybinį pobūdį, tai yra esminė bet kokios kūrybos sąlyga. Kūrybinė ir reprodukcinė vaizduotė yra tarpusavyje susijusios ir transformuojasi viena į kitą.

Vaizduotė yra padalinta į aktyvus ir pasyvus.

Aktyvus vaizduotė visada nukreipta į kūrybinės ar loginės užduoties įvykdymą. Informacijos saugojimo smegenyse procesas yra dinamiškas, tai yra, palaipsniui keičiasi medžiagos turinys ir abipusis jos elementų judėjimas. Šis procesas atspindi aktyvią vaizduotę. Iš čia – intuicija, įžvalga. Aktyvi vaizduotė nukreipta daugiausia į išorę, žmogus yra labiau užsiėmęs aplinka, socialiai reikšmingas, mažiau su savimi. Aktyvi vaizduotė lemia ir valdo valią, ji gali būti reprodukuojama (reprodukcinė) arba kūrybinė. Vaizduotės aparatas yra individo kūrybinės veiklos sąlyga.

Pasyvus vaizduotė vyksta nenustačius tikslo, kartais kaip gyvenimo iliuzija, kai žmogus kalba, veikia mintyse. Ji laikinai pasitraukia į fantastinių, toli nuo realybės idėjų pasaulį. Žmogui atrodo, kad ji slepiasi nuo neišspręstų užduočių, nuo būtinybės veikti, ar sunkių gyvenimo sąlygų ir pan.

Pasyvią vaizduotę žmogus gali sukelti tyčia. Sužadinti fantazijos vaizdiniai, nesusiję su valia ir skirti juos atgaivinti, vadinami delyru. Žmonės klysta. Juose nesunku rasti ryšį tarp vaizduotės produktų ir žmogaus poreikių. Kai žmogaus poreikiai itin stiprūs, o galimybės juos patenkinti menkos, tuomet vaizduotė vystosi nuostabiai. Patenkintas poreikis nežadina vaizduotės. Jei daugumos poreikių nepavyksta realizuoti, tada žmoguje atsiranda nepasitenkinimo dominantė, dėl kurios keičiasi asmenybė su nukrypimu nuo realybės, kančia, užsispyrimas, neurozės.

Žmogaus poreikių tenkinimą ne visada lydi malonumo jausmas. Gana dažnai didelės laimės laukimas sumažina tikro malonumo jausmą iš tikros laimės. Taigi atsiranda neatitikimas tarp lūkesčių ir pasiekto gyvenime, todėl taip sunku suvaldyti vaizduotę.

Jei vaizduotėje vyrauja kliedesiai, tai yra vaizdiniai, kurie yra savavališkai iššaukti ir nėra skirti įgyvendinti, tada tai rodo žmogaus pasyvumą, jo neveiklumą ir galbūt asmenybės raidos ydą.

Pasyvios vaizduotės atsiradimui didelę reikšmę turi emocinė būsena. Pasyvi nevalinga vaizduotė atsiranda aistros būsenoje, miego metu. Miegas yra pasyvi žmogaus būsena. Prieš užmigdamas žmogus kažką sapnuoja, vyksta vaizduotės išsilaisvinimas, jos sustiprėjimas. Šis procesas yra labai svarbus miego atsiradimui. Gana sunku užmigti, kai žmogus susijaudinęs. Geriausias būdas išsaugoti miegą – vaizduotę nukreipti į malonias, ramias temas. Spontaniško naujų vaizdinių atsiradimo pavyzdys – sapnai. Miego metu, kai mūsų dėmesio neblaško išoriniai įspūdžiai, betikslis ir be pėdsakų sąmonės klajonės „nervų sistemos judesių bangų viršūnėmis“ įgauna ryškų sapnų pobūdį, iš kurių prisimename tik kai kuriuos, t. , pavirstame į naujas asociacijas – mūsų vaizduotės formavimąsi. Sapne mes visiškai pasitikime realybe, kurią atstovaujame. Vaizduotės vaizdų ryškumas miego metu paaiškinamas tuo, kad antroji signalų sistema yra slopinama ir pirmoji signalų sistema sužadinama, suveikia neigiamos indukcijos dėsnis.

Sapnavimas yra biologiškai naudingas procesas, vienas iš tų, kurie palaiko nervų sistemos funkcinį efektyvumą. Tačiau sapnų turinys yra tik atsitiktinis rezultatas, kurio negalima patikimai išaiškinti. JUOS. Sechenovas sapnus pavadino „precedento neturinčiais praeities įspūdžių deriniais“.

Psichoanalizės teorijos požiūriu 3. Freudas, sapnų priežastis pirmiausia slypi nenugalimas instinktyvus nesąmoningos žmogaus psichinio aparato sistemos aktyvumas. Pasak Freudo, mieguistos būsenos atsiradimas psichologiškai rodo, kad žmogus atsiribojo nuo išorinio pasaulio ir susitelkė į savo „aš“. Freudas šį reiškinį pavadino „pirminiu narcisizmu“. Šiuo atžvilgiu visi instinktyvūs dirgikliai, kurie ateina iš įvairių kūno organų, yra žymiai sustiprinti (kateksizuojami). „Kateksovani“ impulsai bando sutrikdyti įprastą miego eigą, tačiau tam užkerta kelią sapnai, atsirandantys būtent šiuo metu, nes juose pildosi pasąmoniniai žmogaus impulsai-troškimai, net fantastiškos situacijos miegančiojo suvokiamos kaip gana tikros. Šis reiškinys vadinamas „haliucinaciniu noro išsipildymu“.

Sutelktas sapnų dėmesys yra ypatingo jausmo, kad įvykiai vyksta jų pačių, visiškai uždarame pasaulyje, priežastis. Žmogus neturi galios reaguoti ar vertinti savo jausmų. Štai kodėl neįtikėtiniausius įvykius sapnuose miegantis žmogus suvokia be jokios nuostabos, jie nesukelia jos pasipiktinimo ar protesto.

Sustiprėjimas, kaip ir vaizduotės susilpnėjimas, gali būti rimtos psichikos ligos simptomas. Žmonėms, kurie eksperimento metu nemiegojo 70 valandų, išsivystė psichikos ir neurotiniai sutrikimai. Jaunoms mamoms dažnai pasireiškia neurozė ir psichozė, kai visos jėgos sutelktos į vaiką, nėra jungiklių ar kitos informacijos, nuolat trūksta miego. Todėl labai svarbu aplink jauną mamą sukurti visaverčio, ​​įdomaus, ramaus gyvenimo atmosferą, kad būtų išlaikytas ramus miegas ir gera nuotaika. Kitas pavyzdys: ilgalaikis alkoholio vartojimas sukelia „sprogimą/“ paradoksinį miegą, sukeliantį ryškius, bauginančius sapnus (sapnus), baimę, haliucinacijas.

Vaizduotė pasireiškia įvairaus turinio veikloje, todėl išskiriami tokie vaizduotės tipai, kaip meninis, mokslinis, techninis ir tt Visi šie vaizduotės tipai turi savo ypatybes.

IN meninis vaizduotėje vyrauja jusliniai (vaizdiniai, girdimi ir kt.) vaizdai, itin detalūs ir ryškūs. Vyras menininkas herojų įvaizdžius įsivaizduoja taip ryškiai, kad šie herojai iš tikrųjų su ja bendrauja, gyvena greta.

Įvairios meninės vaizduotės rūšys turi savo specifinių bruožų. Šie bruožai pasireiškia meninės vaizduotės vaizdų kūrime, kai vyrauja vienas ar kitas analizatorius: vizualinis ir motorinis – skulptoriaus, menininko, klausos – kompozitoriuje ir panašiai. Išskirtinės yra priemonės, kuriomis asmuo-menininkas veikia, ir vaizdų įkūnijimo būdai (paveikslėliai, partitūros, poetinės eilutės).

Techninė vaizduotė sukuria erdvinių santykių vaizdus geometrinių figūrų pavidalu su mentaliniais pagrindais įvairiais deriniais. Panašumo asociacijos vaidina svarbų vaidmenį kuriant naujas technines struktūras. Techninės vaizduotės vaizdai materializuojasi brėžiniuose, diagramose, kurių pagalba kuriami nauji objektai ir daiktai. Techninės vaizduotės produktai gali būti pavaizduoti kalbine forma. Kalbos fiksacija padeda giliai išanalizuoti techninius atradimus, patikrinti jų patikimumą praktikoje.

Mokslinis vaizduotė įkūnija planuojant ir atliekant eksperimentinius tyrimus, gebėjimu kelti hipotezes, rasti nepaprastų problemos sprendimo būdų, konstruojant eksperimentinę situaciją, gebėjimu apibendrinti empirinę medžiagą ir kt. Mokslinė vaizduotė padeda rasti naujų, dar nežinomų grandžių faktų sistemoje.

Mokslinė vaizduotė visada remiasi tiksliais moksliniais skaičiavimais ir eksperimentais. Tai atmetama su įsivaizduojamu, kuris neatlaikė mokslinio ir praktinio patikrinimo. Mokslinė vaizduotė yra įkūnyta žodžiu ir vaizduose.

Ypatinga vaizduotė yra svajonė. Svajonė yra vaizduotė, nukreipta į ateitį, į žmogaus gyvenimo ir veiklos perspektyvą. Sapnuose kuriami norimi vaizdai. Svajonės vertė žmogaus gyvenime yra labai didelė. Sapnuose yra ryšys tarp žmogaus vaizduotės ir jo poreikių, jausmų ir siekių. Svajonės tampa akstinu kūrybinei veiklai, tuo mus įtikina daugelio iškilių žmonių gyvenimas.

Socialinė egzistencija, socialiniai santykiai nulemia žmonių svajones, lemia svajonių kryptį ir pobūdį, tačiau daug kas priklauso nuo to, kaip pats žmogus santykiauja su savo svajonėmis ir kaip jis mato savo norų įgyvendinimą tam tikruose socialiniuose santykiuose.

Taip pat yra vadinamasis antshshpuyuchu vaizduotė (iš lot. Anticipatio – spėjimas į priekį, numatymas). Tai lemia žmogaus gebėjimą numatyti ateities įvykius. Numatyta vaizduotė ištraukia statybinę medžiagą iš atminties atsargų. Ateities numatymas įmanomas dėl latentinės lūkesčių reakcijos, kylančios vaizduotės pagrindu. Taigi žmogui visai nereikia šokti iš devinto aukšto, kad sužinotų, koks pavojingas toks kritimas. Numatytos vaizduotės vaizdai nustato organizmą tam tikriems veiksmams, kai tokiems veiksmams dar nėra pagrindo.

Vaizduotės procesai

Vaizduotės procesai yra analitinis-sintetinis pobūdis, ir tuo jie panašūs į suvokimo, atminties, mąstymo procesus.

Jei atmintis atkuria vaizdus ir situacijas, kopijuodama tikras, tai vaizduotė kuria naujus vaizdus ir situacijas, kurių anksčiau nebuvo. Tai yra, vaizduotės mechanizmas yra pagrįstas vaizdiniais, kuriuos žmogus turi, tačiau šie vaizdai atsiranda naujais netikėtais ryšiais ir deriniais. Žodis „naujas“ turi dvejopą reikšmę: atskirti objektyviai naujas ir subjektyviai naujas. Objektyviai nauja – tai vaizdai, idėjos, kurių šiuo metu nėra nei medžiagoje, nei idealioje plotmėje. Subjektyviai nauja yra nauja kiekvienam konkrečiam asmeniui (vaikui). Naujas vaizduotės vaizdas gali būti materializuotas arba likti idealo lygyje.

Vaizduotės procesai yra analitinio-sintetinio pobūdžio ir vykdomi įvairiais būdais. Naudojami šie:

Agliutinacija (iš lot. Aggiutinare - klijuoti) - naujo vaizdo kūrimas, derinant elementus, paimtus iš įvairių vaizdų. Pavyzdžiui, undinės įvaizdis pasakose, kur galva ir liemuo – moterys, o uodega – žuvis. Ši technika nebuvo plačiai paplitusi, nes jos vaizdus sunku paversti objektyviais dalykais. Tačiau yra tokių vaizdų materializavimosi realiame gyvenime pavyzdžių – tai tankas, akordeonas, amfibija, troleibusas.

hiperbolė - būdingas objekto (milžiniško Guliverio) padidėjimas, pasikeitus objekto dalių skaičiui (drakonas, turintis septynias galvas) arba jų poslinkis.

Litotes - skirtingai nei hiperbolizacija, jai būdingas objekto sumažėjimas (berniukas su pirštu). Šios technikos naudojamos liaudies pasakose, fantastiniuose kūriniuose.

pabraukimas - kurios vaizdo dalies ar tam tikros kokybės akcentavimas. Šios technikos pagalba kuriami animaciniai filmukai, karikatūros.

Schematika - vaizduotės vaizdas, kai sumažėja skirtumai, o panašumai išryškėja. Pavyzdys – ornamentas, kurio elementus menininkas paėmė iš augalų pasaulio.

Rašyti - išryškinant esminius vienarūšiuose faktuose ir įkūnijant juos konkrečiuose vaizdiniuose. Tai pati sunkiausia technika, ji plačiai naudojama literatūroje.

Vaizduotės kūrybinis procesas grindžiamas asociacijų atsiradimu, nors jų specifika skiriasi nuo įprastos asociacijų eigos, paklūstant mintims, emocijoms, troškimams, kurie yra žmogaus menininko psichikoje. Asociacijų mechanizmas yra tas pats (susiejimas pagal panašumą, pagal gretumą, priešingai), o reprezentacijų pasirinkimą lemia būtent šios pageidaujamos tendencijos.