Atskira trijų pakopų varpinė buvo pastatyta 1860-aisiais pagal architekto N. I. projektą. Kozlovskis. Apatiniame monumentalaus pirmosios pakopos aukšte centre yra praėjimas į bažnyčios šventorių, antrajame - šventykla, skirta Dievo Motinos ikonai „mirusiųjų paieška“. Antroji pakopa yra keturvietė. Trečioje pakopoje - aštuonkampyje - dedami varpai. ją vainikuoja palapinė su kupolu ir kryžiumi. Rusų-bizantiško stiliaus varpinė savo aukščiu varžėsi su 1859 metais baigta Kristaus Išganytojo katedra.
Jokiu būdu neatkartoja paties Sofijos Dievo Išminties bažnyčios pastato, dera su Kremliaus bokštų vertikalės ir Ivano Didžiojo varpinės bokštu, esančiu kitoje Maskvos upės pusėje. Ir tai neatsitiktinai – varpinė turėjo tapti „Sofijos ansamblio“ dalimi, kuri apimtų savo mastelį ir architektūrinę išvaizdą atitinkantį naują šventyklos pastatą. Idėja Maskvos centre, priešais Kremlių, pastatyti Kristaus Išganytojo katedrai ir Kremliaus katedroms proporcingą šventyklų kompleksą, pavadintą pagrindinės Bizantijos imperijos šventovės - Konstantinopolio Sofijos soboro vardu, buvo kalbama apie šulinį. žinoma koncepcija „Maskva – trečioji Roma“ ir pabrėžė Motinos Sosto, kaip pasaulinės stačiatikybės tvirtovės, svarbą. Grandioziniams planams nebuvo lemta išsipildyti: architektūrinė komisija nustatė, kad šventyklos pastatas netilps siaurame sklype, nusidriekusiame tarp upės ir aplinkkelio kanalo.
Varpinės statyba truko 1862–1868 m. ir krito po pralaimėjimo Krymo kare ir smarkiai susilpnėjusios Rusijos pozicijos. Vargu ar galima laikyti vien atsitiktinumu, kad vartų bažnyčia buvo skirta būtent Dievo Motinos ikonai „Paklystųjų paieška“. 1908 m., kai per potvynį vanduo Maskvos upėje pakilo beveik 10 metrų, varpinė buvo smarkiai apgadinta.
Šventykla buvo uždaryta 1930 m. Nuo 1960 metų varpinės pastatas yra valstybės saugomas, nuo 1973 metų – respublikinės (dabar federalinės) reikšmės kultūros paveldo objektas. Nepaisant to, beveik 20 metų (nuo 1973 m. iki 1992 m.) jame buvo povandeninių techninių ir statybos darbų trestas „Sojuzpodvodgazstroy“. 1992 m. šventykla, o 1994 m. varpinė buvo perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Dievo Motinos ikonos „Dingusiųjų paieškos“ vartų bažnyčios sostas pašventintas 1995 m.
Varpinė buvo restauruota 1960 m., tada restauravimo darbai buvo atlikti 70-ųjų pabaigoje - 80-ųjų pradžioje. 1998 metais bažnyčios bendruomenės iniciatyva Rusijos Federacijos nusipelnęs menininkas, pirmosios kategorijos menininkas-restauratorius D.V. Vitošovas atliko pirminius sienų tapybos varpinės interjeruose tyrimus. Vartų bažnyčioje atlikdami bandomąjį paveikslų fragmentų valymą, restauratoriai pašalino penkis dažų sluoksnius. Tuo pat metu, 1990-ųjų pabaigoje, buvo pradėti varpinės varpų restauravimo darbai. Tačiau apmokėti kompleksinius restauravimo darbus pinigų neužteko.
2010 metais Maskvos vyriausybė nusprendė atlikti visapusišką varpinės restauraciją. Iki to laiko objekto išsaugojimas buvo patenkinamas, tačiau reikėjo rekonstruoti ir restauruoti pamatus, rūsį, perdangas, stogo dangą, dailidžių užpildus, taip pat pastato inžinerines sistemas. Be pamatų ir laikančiųjų konstrukcijų sutvirtinimo, fasadų restauravimo, inžinerinių sistemų įrengimo, naujo paauksuoto kryžiaus, tiksliai atitinkančio išlikusius istorinius brėžinius, įrengimo, varpų įrengimo darbai buvo atlikti ir interjere. Ketaus laiptai restauruoti. interjere atkurtos grindys, atstatyti skliautų paviršiai. Vykdant varpinės vidaus apdailos atkūrimo etapą buvo atlikta stiuko paauksuotos skliautų ir sienų apdailos konservavimas ir restauravimas.
2013 metais varpinė tapo Maskvos vyriausybės konkurso už geriausią kultūros paveldo išsaugojimo ir populiarinimo projektą „Maskvos restauracija 2013“ nugalėtoja nominacijoje: „Už aukštą remonto ir restauravimo darbų kokybę. “
Susisiekus su
Sofijos Dievo Išminties šventykla Srednye Sadovniki yra Maskvos vyskupijos Moskvoretsky dekanato stačiatikių bažnyčia, esanti Balchugo saloje priešais. Sofijos krantinė pavadinta bažnyčios vardu (parapija užima 32, p. 13 ir 14).
Istorija
Pirmoji medinė bažnyčia čia pastatyta 1493 m. Spėjama, kad ji buvo pašventinta Šv. Sofijos vardu dėl to, kad netoliese gyveno imigrantai iš Novgorodo. Vėliau šioje pakrantėje buvo įrengti karališki sodai, o vietovė pradėta vadinti Sodininkais.
Nikolajus Naidenovas (1834-1905), viešoji sritisMūrinė šventykla pastatyta medinės bažnyčios vietoje XVII amžiaus viduryje, pirmasis jos paminėjimas datuojamas 1682 m.
Manoma, kad 1680-aisiais buvo atliktas pirmasis šventyklos atstatymas, dėl kurio vienas kupolas buvo pakeistas penkiais kupolais. XVIII-XIX metais bažnyčia dar kelis kartus buvo perstatyta.
1891–1893 m. senąjį valgyklą pakeitė naujas su šoninėmis Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ir Šv. Mikalojaus Stebuklininko koplyčiomis. Refektoriaus langai papuošti kietais architratais. Išorinė šventyklos apdaila buvo padaryta rusišku stiliumi. Penkių kupolų būgnai papuošti kokošnikais.
Nikolajus Naidenovas (1834-1905), viešoji sritis 1862–1868 metais pagal architekto N.I. Kozlovskio, buvo pastatyta atskira varpinė su vaizdu į krantinę.
Varpinė, pagaminta Rusijos-Bizantijos stiliaus, susideda iš trijų pakopų. Stilistiškai tai atkartoja esantį kitoje upės pusėje. Tai Sofiiskajos krantinės architektūrinė dominantė.
Stoljaroff, viešasis domenas 1930 metais bažnyčia buvo uždaryta. Į kolekciją buvo perkelta šventyklos ikona „Vladimiro Dievo Motina“.
Ludvig14, CC BY-SA 3.0 Šventyklos pastatą iš pradžių užėmė „Red Torch“ gamyklos klubas, vėliau jis buvo paverstas būstu, įrengus tarpgrindines lubas. 1941 metais jį pataikė vokiečių bomba. Liudininkas apie šventyklą rašė 1965 m.:
Bažnyčia aptriušusi, purvina. Vietomis nukrito tinkas, iššoko kai kurios plytos, altoriuje išdaužtos durys. Kryžiai nulaužti, vietoj jų pritvirtintos TV antenos. Gyvenamųjų butų viduje.
1970–1980 metais buvo atlikti restauravimo darbai, po kurių į pastatą persikėlė Plieno ir lydinių instituto termomechaninio apdirbimo laboratorija. Varpinė buvo atiduota trestui „Sojuzpodvodgazstroy“.
NVO, GNU 1.21992 metais šventykla grąžinta stačiatikių bažnyčiai, 2004 metais joje vyko pirmoji liturgija.
2012 metais pradėta restauruoti varpinė. 2013 metų vasarą, vadovaujant Maskvos Kremliaus ir Kristaus Išganytojo katedros varpininkams, buvo nulieti ir sumontuoti nauji varpai: darniai vieninga atranka, kuriai vadovauja septynias tonas sveriantis evangelistas. Šiuo metu tai yra galingiausias parapijos varpas Maskvos centre.
nuotraukų galerija
Kaip patekti į Šv. Sofijos Dievo Išminties bažnyčią Sadovnikuose: Art. metro stotis Borovitskaya, Kropotkinskaya.
Maskvoje yra dvi Šv. Sofijos bažnyčios: viena Pušečnaja gatvėje, o antroji – Zamoskvorečėje, Sofijos krantinėje priešais Kremlių. Abi šventyklos yra susijusios su Veliky Novgorodo užkariavimo istorija. Pušečnajos bažnyčią pastatė patys novgorodiečiai, o ant krantinės stovinčią – maskvėnų pergalės prieš Novgorodą garbei. Išvertus iš senovės graikų kalbos, Sofija reiškia išmintį, o Sofijos, Dievo Išminties, diena laikoma Švenčiausiosios Dievo Motinos švente.
Abiejose Maskvos Šv. Sofijos bažnyčiose globėjų šventė buvo švenčiama rugpjūčio 28 d., kaip ir Naugarduke, tačiau jei Pušečnajos bažnyčia buvo įprasta persikeltų novgorodiečių parapinė bažnyčia, tai Zamoskvorečėje esanti Šv. Sofijos bažnyčia vaidino svarbesnį vaidmenį. Veliky Novgorod, kurį Maskva užkariavo Ivanui III, Šv. Sofijos bažnyčia buvo pagrindinė miesto katedra. Pati pirmoji medinė Sofijos bažnyčia Zamoskvorečėje atsirado XV amžiaus pabaigoje ir, kaip manoma, buvo kiek arčiau Namo krantinėje. Pirmasis jo paminėjimas yra 1493 m. metraščiuose.
Tuo metu Zamoskvorečė buvo vadinama Zarečė, per ją ėjo kelias į Aukso ordą. Upių potvyniai reguliariai užliedavo pajūrio zoną, todėl čia apsigyveno tik patys vargingiausi žmonės. Upė buvo kertama plaukiojančiu tiltu arba valtimi. 1493 m. dar vienas stiprus gaisras sunaikino visą gyvenvietę (vietą prie rytinės Kremliaus sienos). Apdegusioje vietoje buvo suformuota aikštė, šiandien žinoma kaip Krasnaja, iš pradžių ji vadinosi taip: Pozhar. Apsigyventi ant jo buvo draudžiama, kad būtų išvengta gaisrų. Draudimas statyti taip pat apėmė rajono teritoriją, esančią priešais Kremlių.
Išvalytoje teritorijoje 1495 m. buvo įrengtas naujas Valdovų sodas, pavadintas Caricyno pieva. Vėliau ši vietovė pradėta vadinti Sodininkais – pagal netoliese apsigyvenusių sodininkų gyvenvietę. XVII amžiuje pačio sodo teritorijoje pradėjo kurtis sodininkai, kurie 1682 metais pastatė naują akmeninę Šv.Sofijos bažnyčią.
1701 m. Suvereno sodas sudegė, bet Šv. Sofijos bažnyčia išliko. 1722 m. prie Šv. Sofijos bažnyčios atsirado koplyčia apaštalo Andriejaus Pirmojo vardu, o 1757 m. - Šv. Dmitrijaus Rostovo (vėliau panaikinta). 1784 m. bažnyčia vėl buvo atstatyta, o XIX amžiaus pabaigoje naujajame refektoriume iškilo Šv.
Per 1812 m. gaisrą sudegė visi Sofijos krantinėje stovėję mediniai pastatai, kurie pamažu buvo pakeisti akmeniniais. 1836-1840 metais Zamoskvorečėje atsirado akmeninis pylimas ir garsusis Kokorevskoje metochionas. Kiemas buvo pastatas, kuriame buvo didelis viešbutis ir sandėliai. Čia apsistoję pirkliai dažnai lankydavosi Šv.Sofijos bažnyčioje, kur melsdavo sėkmės versle. Netoliese buvo labdaringas Bachrushinsky namas, kuriame buvo nemokamai nuomojami butai studentams studentams ir neturtingoms našlėms su vaikais.
1862-1868 metais architektas N.I. Kozlovskis palei raudoną pylimo liniją pastatė naują rusiško bizantiško stiliaus varpinę, kuri tapo tikra Šv. Sofijos bažnyčios puošmena ir pasididžiavimu. Pats šventyklos pastatas buvo uždengtas namais, o varpinė matėsi net iš priešingo upės kranto. Varpinė stilizuota kaip XVII a., o vartų pusėje esanti bažnyčia joje pašventinta Dievo Motinos ikonos „Dingusiųjų paieška“ vardu. Lėšas šiai bažnyčiai skyrė cukraus fabrikas Charitonenko. O antrasis Charitonenko – Pavelas Ivanovičius, XIX amžiaus pabaigoje prie bažnyčios pastatė gražų dvarą su vaizdu į Kremlių. Pro šio namo langą Kremliaus panoramą nupiešė garsus prancūzų menininkas Henri Matisse'as. Po Spalio revoliucijos pastate veikė Didžiosios Britanijos ambasada.
Po revoliucijos Sofijos bažnyčios veikla pamažu nutrūko. Prieš pat savo mirtį 1925 m. Jo Šventenybė Patriarchas Tikhonas čia tarnavo liturgijai. 1924 m. šios bažnyčios rektoriumi buvo paskirtas jaunas arkivyskupas Aleksandras Andrejevas (2000 m. paskelbtas šventuoju Rusijos naujuoju kankiniu). Jo valdymo metais 30 seserų pradėjo labdaringą veiklą bažnyčioje. Tai buvo tikintys parapijiečiai, kurie, nepriimdami vienuolystės, užsiėmė šventyklos gerinimu, padėjo vargšams ir ligoniams, organizavo nemokamą maitinimą našlaičiams ir vargšams. Parapijos rektorius pradėjo remontuoti bažnyčią, iš uždaryto Simonovo vienuolyno perkėlė unikalų paauksuotą ikonostazą. Taip pat iš kažkokio prekybininko pirko biblioteką iš „Optinos Pustyn“, kuri galėjo žūti – pirklys knygų lapus naudojo kaip prekių įvyniojimą.
Tokią energingą veiklą naujoji valdžia laikė antisovietine agitacija. 1929 metais rektorius buvo suimtas ir ištremtas į Kazachstaną. Sofijos bažnyčia buvo uždaryta, čia įsikūrė Ateitininkų sąjunga. Vertinga Vladimiro ikona buvo perduota Tretjakovo galerijai, likusių likimas nėra tiksliai žinomas, galbūt jie pateko į Rizpolozhenskaya bažnyčią Donskajoje. Reta biblioteka dingo be žinios. Grįžęs iš tremties, tėvas Aleksandras gyveno Riazanėje – jam buvo uždrausta grįžti į Maskvą. Antrą kartą Aleksandro tėvas buvo suimtas „už dalyvavimą kontrrevoliucinėje grupuotėje“, o 1937 m. buvo sušaudytas lageryje.
Tuo metu bažnyčios pastatas buvo perduotas naudoti kaip būstas. Altoriuje išlaužtos durys, vietoj kryžių sumontuotos antenos. 1960 m. buvo restauruota varpinė, o pati bažnyčia pradėta tvarkyti 1976 m. 1994 m. bažnyčiai perduota vartų bažnyčia, o 2004 m. – Šv. Sofijos bažnyčia. Velykų šventę 2004 m. balandį čia buvo surengtos pirmosios dieviškosios pamaldos – liturgija, o spalį bažnyčioje buvo palaidotas rašytojas Viktoras Rozovas, dramaturgas, pagal kurio pjesę skraido filmas „Gervės skraido“. O šiandien iš tolo dėmesį patraukia lieknas, tarsi nėriniuotas šviesiai rožinės spalvos Šv. Sofijos varpinės pastatas.
Istorinė nuoroda:
1493 m. – pirmą kartą kronikoje paminėta medinė Zarečės Šv. Sofijos bažnyčia
1682 m. pastatyta nauja mūrinė Šv. Sofijos bažnyčia
1722 m. - prie Šv. Sofijos bažnyčios iškilo koplyčia apaštalo Andriejaus Pirmojo vardu. 1757 - pastatyta koplyčia Šv. Dmitrijaus Rostovo vardu (vėliau panaikinta)
1784 – bažnyčia Šv. Sofija Sadovnikuose vėl atstatyta
19-tas amžius – prie naujojo refektoriaus atsirado Šv.Mikalojaus Stebukladario koplyčia
1862-1868 m – architektas N.I. Kozlovskis palei raudoną pylimo liniją pastatė naują rusų-bizantiško stiliaus varpinę
1924 m. – šios bažnyčios rektoriumi buvo paskirtas jaunas arkivyskupas Aleksandras Andrejevas
1925 – Jo Šventenybė patriarchas Tikhonas atliko liturgiją Šv. Sofijos bažnyčioje.
1929 – suimtas ir ištremtas į Kazachstaną šventyklos rektorius, uždaryta Šv. Sofijos bažnyčia.
1960 – restauruota varpinė
1976 – pradėtas restauruoti Šv. Sofijos bažnyčios pastatas
1994 m. – bažnyčiai perduota vartų bažnyčia
2004 – bažnyčiai perduota Sadovnikų Šv. Sofijos bažnyčia, kurioje po ilgos pertraukos įvyko pirmoji dieviškoji pamalda.
Pastatytas: 1682–1686 m.
Sostai: Dievo išminties Sofija, Nikolajus Stebuklų kūrėjas, Andriejus Pirmasis pašauktasis
Pirmasis paminėjimas apie šventyklą datuojamas 1495 metais. XVII a. 1701 m. didelio gaisro nusiaubtoje ir nebeatstatytoje sodo teritorijoje apsigyveno karališkieji sodininkai, kurie čia pastatė iki šiol stovinčią Šv.Sofijos bažnyčią. Šventyklos vardu pavadinta ir pylimas – Sofija. 1682 m. dabartinė pagrindinė bažnyčia buvo pastatyta iš akmens. Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto koplyčia įtraukta į sąrašą nuo 1722 m. 1757 m. Demetrijaus Rostovo koplyčia buvo pašventinta kairėje valgykloje, vėliau panaikinta.
1868 m. architektas N. I. Kozlovskis pastatė dabartinę varpinę, senoji palapinė buvo prie valgyklos. 1890 metais refektorius buvo išardytas ir pradėtas statyti naujas, kuriame 1891 09 15 buvo pašventinta Andriejaus Pirmojo, o 1893 05 08 – Šv. Nikolajus. Pagrindinis ikonostasas buvo pastatytas 1857 m.
Po uždarymo šventykloje buvo būstas. 1965 m. M. L. Bogojavlenskis rašė: „Bažnyčia yra apšiurusi, purvina. Vietomis nukrito tinkas, išlindo kai kurios plytos, altoriuje buvo išlaužtos durys. Kryžiai nulaužti, vietoj jų pritvirtintos TV antenos. Gyvenamųjų butų viduje. Varpinė 1960 m atkurta." Pati šventykla pradėta restauruoti 1976 m. Iki 1983 m. danga kokoshnikais ir penkiais kupolais buvo beveik visiškai atstatyta. Vėl buvo pagamintos XVII amžiaus juostos. Viduje dirbo Plieno ir lydinių instituto Termomechaninio apdirbimo (!) laboratorija. 1960 – 1980 m. varpinėje įsikūrė povandeninių techninių ir statybos darbų trestas „Sojuzpodvodgazstroy“.
Iki 1990 metų bažnyčioje buvo atkurti kupolai be kryžių. Iki 2004-ųjų Velykų buvo atkurta šventyklos išorinė apdaila – kryžiai, kupolai ir būgnai bei valgyklos stogas, visa šventykla ištinkuota ir iš vidaus nubalinta, paklotos naujos akmeninės grindys. Pagamintas naujas laikinas vienaeilis pagrindinio altoriaus ikonostasas ir sostas su altoriumi. 2004 m. balandžio 11 d., Šventojo Kristaus Prisikėlimo šventėje, buvo atlikta pirmoji dieviškoji liturgija. Nuo tos dienos sekmadieniais ir Didžiųjų švenčių dienomis šventykloje vyksta visą naktį trunkančios pamaldos, o pačią šventės dieną – liturgija.
Sredny Sadovniki Dievo Motinos ikonos bažnyčia „Ieškant dingusiųjų“.
Maskva, Sofijos krantinė, 32, 
bažnyčioje esančiame antrojoje varpinės bokšto pakopoje Šv. Sofija Dievo Išmintis.
Pastatytas: 1862–1868 m.
Architektas: N.I. Kozlovskis
Architektūros stiliai: eklektika, pseudorusiškas stilius
Sostai: Dievo Motinos ikona „Prarastasis susigrąžinimas“.
Vartų bažnyčia Dievo Motinos ikonos „Paklystųjų paieška“ garbei antroje varpinės bokšto pakopoje prie Šv. Sofija Dievo Išmintis. Varpinė 1862-68 - architektas N. I. Kozlovskis.
Dievo Išminties Sofijos šventykla žinoma nuo 1495 m. Esamas pastatas buvo pastatytas 1682 m.
1862-68 metais. prie šventyklos pastatyta nauja, laisvai stovinti varpinė su antroje pakopoje Mirusiųjų atsišaukimo bažnyčia, visiškai užstojanti pačią šventyklą nuo pylimo. Varpinė projektuojama atsižvelgiant į urbanistinę reikšmę ansamblyje. Jis buvo pastatytas stilizuotomis formomis kaip senoji rusiška, bet su „maurų romantikos“ motyvų priemaiša. Jo masyvi ir didelė apimtis su palapine viršumi, pagaminta „rusiško-bizantiško stiliaus“, savo mastu nesusijusi su šventykla; kaip jau minėta, varpinė atlieka pylimo vienijančios vertikalės vaidmenį ir atkartoja Kremliaus vertikales.
Bažnyčios buvo uždarytos apie 1930 m.
Varpinė buvo restauruota 1960 m. 1960-80-aisiais. varpinėje įsikūrė povandeninių techninių ir statybos darbų trestas „Sojuzpodvodgazstroy“.
Šventykla stačiatikių bažnyčiai grąžinta 1994 m. gegužę. Vartų bažnyčios sostas buvo pašventintas 1995 m. kunigo rangu. Vartų bažnyčioje atliekamos pamaldos.
Dievo Išminties Sofijos šventykla yra dešiniajame pietiniame Maskvos upės krante, priešais istorinį Maskvos centrą – Kremlių, teritorijoje, uždarytoje tarp pagrindinio Maskvos upės kanalo ir buvusio jos kanalo arba uolienų ežero. , kuri ilgainiui virto mažų rezervuarų ir pelkių grandine, kuri gavo bendrą pavadinimą „Pelkės“. Šią unikalią šventyklą maskviečiai pastatė savo pergalės prieš Novgorodą garbei. Pirmoji medinė bažnyčia, įkurta XV amžiaus pabaigoje, mokslininkų teigimu, stovėjo kiek toliau nuo tos vietos, kur dabar stovi mūrinė Šv. Sofijos bažnyčia, arčiau Namo krantinėje.
Pirmoji medinė bažnyčia kronikose minima 1493 m. Tada senovės Zamoskvorechye dar buvo vadinama Zarechye, kur ėjo kelias į Ordą. Vis dėlto baisus 1493 m. gaisras, nušienavęs gyvenvietę (teritoriją prie rytinės Kremliaus sienos), pasiekė ir Zarečę. Gaisras nusiaubė ir Šv. Sofijos bažnyčią.
Ryšium su 1496 m. Ivano III dekretu dėl visų priešais Kremlių esančių bažnyčių ir kiemų nugriovimo: „Tą pačią vasarą prie Maskvos upės prieš miestą ir liepta toje vietoje remontuoti sodą“, buvo uždrausta įsikurti. priešais Kremlių ir ant krantinės statyti gyvenamuosius pastatus. O iš būsto išlaisvintoje erdvėje reikėjo sutvarkyti kažką ypatingo. O Zarečensko teritoriją būsimieji Sodininkai atidavė naujajam Valdovui sodui, pavadintam Caricyno pieva, kuris buvo įrengtas jau 1495 m.
Šalia Valdovo sodo iškilo priemiesčio suverenių sodininkų gyvenvietė, kuri prižiūrėjo Sodą. Būtent jie davė vėlesnį vietovės pavadinimą. Tik XVII amžiuje sodininkai apsigyveno artimiausioje pačio sodo teritorijoje ir 1682 metais pastatė naują mūrinę Šv. Sofijos bažnyčią. Neilgai trukus senojoje bažnyčioje pamokslavo pats arkivyskupas Avvakumas ir „savo mokymu ekskomunikavo daug parapijiečių. “. Dėl šio „bažnyčių sunaikinimo“ jis buvo ištremtas iš Maskvos.
1812 m. gaisras nežymiai nukentėjo Šv. Sofijos bažnyčia. Pareiškime apie Maskvos bažnyčių būklę po priešų invazijos buvo rašoma, kad Šv. Sofijos bažnyčioje „kai kur nuo gaisro įgriuvo stogas, ikonostazės ir jose esančios šventosios ikonos yra nepažeistos, tikrovėje ( pagrindinėje bažnyčioje) sostas ir drabužiai nepažeisti, antimensija pavogta. Koplyčioje sostas ir antimensija yra nepažeisti, bet nėra srachitų ir drabužių. ... Dvasininkams skirtos knygos yra nepažeistos, bet kai kurios iš jų suplėšytos.
Jau 1812 m. gruodžio 11 d., nepraėjus mažiau nei 2 mėnesiams po prancūzų išvarymo, buvo pašventinta Šv. Andriejaus koplyčia. Šiame koridoriuje, kaip ir visose esamose Maskvos bažnyčiose, 1812 m. gruodžio 15 d. buvo surengtos padėkos už pergales prieš „dvylika kalbų“ kariuomenę.
Po prietaiso 1830 m. akmenų pylimas, jis buvo pavadintas čia esančios Sofijos šventyklos vardu, vadinosi Šv. Sofija.
1862 m. kovą arkivyskupas A. Nechajevas ir bažnyčios prižiūrėtojas S. G. Kotovas kreipėsi į Maskvos metropolitą Filaretą su prašymu pastatyti naują varpinę, nes senoji jau buvo gana apgriuvusi.
Naująją varpinę buvo prašoma statyti išilgai Sofijos krantinės linijos su praėjimo vartais su dviejų aukštų ūkiniais pastatais, iš kurių viename buvo pastatyta bažnyčia Dievo Motinos ikonos „Paklystųjų paieška“ garbei. Statybos būtinybę lėmė ir būtinybė tęsti pamaldas tuo atveju, jei pagrindinė šventykla pavasarį užlietų vandeniu.
Varpinės statyba truko šešerius metus ir buvo baigta 1868 m. Sofijos bažnyčios varpinė tapo pirmuoju Maskvos centre pastatytu daugiaaukščiu pastatu, užbaigus Kristaus Išganytojo katedros išorės statybos darbus. , baigtas 1859 m.
Varpinės statyba buvo tik dalis plano, kurio autoriai buvo arkivyskupas Aleksandras Nechajevas ir architektas Kozlovskis. Taip pat buvo sumanyta grandiozinė pagrindinio šventyklos pastato konstrukcija, savo mastu ir architektūrine išvaizda atitinkanti varpinės pastatą. Jei šis projektas būtų įgyvendintas, Sofijos ansamblis neabejotinai taptų svarbiausiu Zamoskvorečės architektūriniu ansambliu. Sofijos varpinės ir Šv. Sofijos bažnyčios ansamblio idėja buvo paremta tam tikra idėjomis, susijusiomis su Kristaus katedra Gelbėtojas. Kaip ir Kristaus katedra, Sofijos katedra turėjo būti pastatyta bizantietišku stiliumi. Pats posakis „bizantiškas“ pabrėžė istorines stačiatikių Rusijos valstybės šaknis. „Itin aktualaus skambesio sulaukė Maskvos centre statomos Sofijos Dievo Išminties šventyklos, atitinkančios Kristaus Išganytojo katedrą ir Kremliaus katedras, pavadintos pagrindinės Bizantijos imperijos šventyklos vardu. Jame buvo minima gerai žinoma sąvoka „Maskva yra trečioji Roma“, primenanti amžių stačiatikybę ir amžinus Rusijos valstybės tikslus, Graikijos ir Turkijos pavergtų slavų tautų išlaisvinimą, taip pat pagrindinę stačiatikių šventovę. - Konstantinopolio Sofijos bažnyčia.
Maskva pripažino save ne tik kaip Romos ir Bizantijos įpėdinę, bet ir kaip pasaulinę stačiatikių bažnyčios tvirtovę, kuri atitiko Maskvos kaip Mergelės namų idėją. Pagrindiniai šios sudėtingos kompozicijos simboliai buvo Kremliaus katedros aikštė su Ėmimo į dangų katedra ir Raudonoji aikštė su Užtarimo bažnyčia ant griovio, kuri buvo Dievo miesto – Dangiškosios Jeruzalės – architektūrinė ikona. Zamoskvorechye savaip pakartojo Kremlių ir reprezentavo kitą Maskvos miesto planavimo modelio dalį. Caro sodas buvo sutvarkytas pagal Getsemanės sodo atvaizdą Šventojoje Žemėje. O palyginti kukli Sofijos soboro bažnyčia tapo ir svarbiausiu Dievo Motinos simboliu, ir pagrindinės krikščioniškos Getsemanės sodo šventovės – Dievo Motinos palaidojimo duobės – atvaizdu. Dievo Motinos palaidojimo vieta simboliškai siejama su Jos Ėmimo į dangų švente, kuri suprantama kaip Dievo Motinos, kaip Dangaus Karalienės, šlovinimas, o Šv. Sofijos bažnyčia įkūnija būtent šią idėją, šį ypatingą Dievo įvaizdį. Dievo Motina, atkartojanti Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą.
Varpinės statyba patenka į laikotarpį po pralaimėjimo Krymo kare, dėl kurio smarkiai susilpnėjo Rusijos padėtis. Tokiomis sąlygomis Sofijos ansamblio statyba pristatoma kaip materiali maldos už būsimas pergales ir pasitikėjimo įgyjant buvusią valdžią išraiška. Sofijos bažnyčios geografinė padėtis suteikė šiai temai papildomo skambesio. Jei Kristaus Išganytojo katedra, esanti į vakarus nuo Kremliaus, buvo paminklas kovojant su Vakarų invazija, tai į pietus nuo Kremliaus esančios Šv. Sofijos bažnyčios padėtis geografiškai sutapo su kryptimi į Juodąją jūrą. .
Deja, grandioziniai planai neatitiko mažo sklypo dydžio, kuris buvo labai pailgas tarp Maskvos upės ir aplinkkelio kanalo. Komisija nustatė, kad pastatas į siaurą sklypą netilps, sklypo praplėtimo galimybės išnaudotos. Dėl to buvo nuspręsta atsisakyti naujos šventyklos statybos. Dėl to varpinės dydis prieštarauja pačios šventyklos dydžiui.
1908 m. balandžio 14 d. šventykla išgyveno stiprų potvynį, kurio metu bažnyčios turtas ir pastatas patyrė milžinišką žalą – daugiau nei 10 000 rublių. Šią dieną vanduo Maskvos upėje pakilo beveik 10 metrų.
Sofijos šventykloje vanduo užliejo vidų iki maždaug 1 metro aukščio. Pagrindinėje bažnyčioje ir koridoriuose apgadintos ikonostazės, zakristijoje apvirtusios spintos, permirkę rūbai. Pagrindiniame soste ant grindų buvo iškelta sidabrinė arka su šventomis dovanomis.
Kitais metais, po potvynio, šventykloje buvo atliktas platus remonto ir restauravimo darbų kompleksas.
Pirmą kartą per porevoliucinius metus mažai žinoma apie šventyklos likimą. 1918 m. naujoji vyriausybė konfiskavo visą šventyklos kapitalą, kuris siekė 27 000 rublių.
1922 m. buvo paskelbta akcija, skirta bažnytinėms vertybėms konfiskuoti badaujančiųjų naudai.
Apie konfiskavimo metu kilusius ekscesus Jo Šventenybė Patriarchas Tikhonas rašė: „Todėl mūsų širdys buvo pilnos liūdesio, kai mūsų ausis pasiekė žinia apie žudynes ir kraujo praliejimą, vykusias kitose vietose perimant bažnyčios daiktus. Tikintieji turi įstatyminę teisę pareikšti reikalavimus iš valdžios, kad nebūtų įžeidinėjami, juo labiau išniekinami jų religiniai jausmai, kad indai, kaip šventi daiktai per Šventąją Komuniją, kurie, pagal kanonus, negali būti nešventi. naudoti, gali būti išperkamos ir pakeičiamos lygiavertėmis medžiagomis, todėl patys tikinčiųjų atstovai dalyvauja stebint, ar teisingai išleidžiamos bažnyčios vertybės, skirtos padėti badaujantiems. Ir tada, jei visa tai bus laikomasi, neliks vietos tikinčiųjų pykčiui, priešiškumui ir piktumui.
Pagrobtas turtas dažniausiai buvo apibūdinamas pagal svorį. Vien sidabro rizos buvo paimta dvidešimt gabalų. Ypač vertinga buvo auksinė riza, papuošta dviem deimantais.
Žymiausia ikona, esanti šventykloje ir aprašyta keliuose ikirevoliuciniuose mokslo darbuose, buvo Vladimiro Dievo Motinos ikona, 1697 metais nutapyta kunigo Jono Michailovo.