Kijevo Rusios valstybės formavimas trumpai. Senoji Rusijos Kijevo Rusios valstybė

Rusijos didybės neigimas yra baisus žmonijos apiplėšimas.
Berdiajevas Nikolajus Aleksandrovičius

Senovės Rusijos Kijevo Rusios valstybės kilmė yra viena didžiausių paslapčių istorijoje. Žinoma, yra oficiali versija, kuri suteikia daug atsakymų, tačiau ji turi vieną trūkumą - ji visiškai nubraukia viską, kas nutiko slavams iki 862 m. Ar tikrai viskas taip blogai, kaip rašoma vakarietiškose knygose, kai slavai lyginami su pusiau laukiniais žmonėmis, kurie nesugeba savęs valdyti ir dėl to buvo priversti kreiptis į pašalinį žmogų, varangietį, kad išmokytų juos proto? Žinoma, tai perdėta, nes tokie žmonės negali iki šio laiko du kartus užkariauti Bizantijos, o mūsų protėviai tai padarė!

Šioje medžiagoje laikysimės pagrindinės mūsų svetainės politikos – tikrai žinomų faktų. Taip pat šiuose puslapiuose nurodysime pagrindinius dalykus, kuriuos istorikai sprendžia įvairiais pretekstais, tačiau, mūsų nuomone, jie gali nušviesti, kas tuo tolimu metu vyko mūsų žemėse.

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Šiuolaikinė istorija pateikia dvi pagrindines versijas, pagal kurias susikūrė Kijevo Rusios valstybė:

Normanas. Ši teorija remiasi gana abejotinu istoriniu dokumentu – „Praėjusių metų pasaka“. Taip pat Norman versijos šalininkai kalba apie įvairius Europos mokslininkų įrašus. Ši versija yra pagrindinė ir priimta istorijos. Anot jos, senovės rytų bendruomenių gentys negalėjo susivaldyti ir pasikvietė tris varangininkus – brolius Ruriką, Sineusą ir Truvorą.
antinormaniškas (rusas). Normanų teorija, nors ir yra visuotinai priimta, atrodo gana prieštaringai. Juk tai neatsako net į paprastą klausimą, kas tie vikingai? Pirmą kartą antinormaniškus teiginius suformulavo didysis mokslininkas Michailas Lomonosovas. Šis žmogus išsiskyrė tuo, kad aktyviai gynė tėvynės interesus ir viešai skelbė, kad senovės Rusijos valstybės istoriją parašė vokiečiai ir joje nėra jokios logikos. Vokiečiai šiuo atveju yra ne tauta, kaip tokia, o kolektyvinis įvaizdis, kuriuo buvo vadinami visi rusiškai nemokantys kitataučiai. Jie buvo vadinami nebyliais, todėl vokiečiais.

Tiesą sakant, iki IX amžiaus pabaigos metraščiuose neliko nė vieno paminėjimo apie slavus. Tai gana keista, nes čia gyveno gana civilizuoti žmonės. Šis klausimas labai detaliai išanalizuotas medžiagoje apie hunus, kurie, remiantis daugybe versijų, buvo ne kas kita, o rusai. Dabar norėčiau pažymėti, kad kai Rurikas atvyko į senovės Rusijos valstybę, ten buvo miestai, laivai, sava kultūra, sava kalba, savos tradicijos ir papročiai. O miestai kariniu požiūriu buvo gana gerai įtvirtinti. Kažkaip tai silpnai siejasi su visuotinai priimta versija, kad mūsų protėviai tuo metu bėgo su kasimo lazda.

Senovės Rusijos Kijevo Rusios valstybė susikūrė 862 m., kai Novgorodą pradėjo valdyti varangų rurikas. Įdomu tai, kad šis princas valdė šalį iš Ladogos. 864 metais Novgorodo kunigaikščio Askoldo ir Diro palydovai nusileido Dniepru ir atrado Kijevo miestą, kuriame pradėjo valdyti. Po Ruriko mirties Olegas perėmė savo mažamečio sūnaus globą, kuris išvyko į kampaniją į Kijevą, nužudė Askoldą ir Dirą bei užvaldė būsimą šalies sostinę. Tai įvyko 882 m. Todėl Kijevo Rusios susikūrimą galima priskirti šiai datai. Valdant Olegui, šalies valdos išsiplėtė užkariavus naujus miestus, taip pat stiprėjo tarptautinė galia dėl karų su išorės priešais, tokiais kaip Bizantija. Tarp Novgorodo ir Kijevo kunigaikščių buvo garbingi santykiai, dėl nedidelių jų susikirtimų didelių karų nekilo. Patikima informacija šia tema nebuvo išsaugota, tačiau daugelis istorikų teigia, kad šie žmonės buvo broliai ir tik kraujo ryšiai sulaikė kraujo praliejimą.

Valstybingumo formavimasis

Kijevo Rusija buvo tikrai galinga valstybė, gerbiama kitose šalyse. Jo politinis centras buvo Kijevas. Tai buvo sostinė, kuriai savo grožiu ir turtais nebuvo lygių. Neįveikiamas miestas-tvirtovė Kijevas ant Dniepro krantų ilgą laiką buvo Rusijos tvirtovė. Ši tvarka buvo pažeista dėl pirmojo susiskaldymo, kuris pakenkė valstybės galiai. Viskas baigėsi totorių-mongolų kariuomenės invazija, kuri tiesiogine prasme sulygino „Rusijos miestų motiną“ su žeme. Remiantis išlikusiais to baisaus įvykio amžininkų įrašais, Kijevas buvo sunaikintas iki žemės ir amžiams prarado savo grožį, reikšmę ir turtus. Nuo tada pirmojo miesto statusas jam nepriklauso.

Įdomus posakis yra „Rusijos miestų motina“, kurią vis dar aktyviai naudoja žmonės iš įvairių šalių. Čia susiduriame su dar vienu bandymu klastoti istoriją, nes tuo metu, kai Olegas užėmė Kijevą, Rusija jau egzistavo, o Novgorodas buvo jos sostinė. Taip, ir kunigaikščiai pateko į pačią sostinę Kijevą, nusileidę palei Dnieprą iš Novgorodo.

Tarpusavio karai ir senovės Rusijos valstybės žlugimo priežastys

Tarpusavio karas yra tas baisus košmaras, kuris daugelį dešimtmečių kankino Rusijos žemes. Šių įvykių priežastis buvo nuoseklios sosto paveldėjimo sistemos nebuvimas. Senovės Rusijos valstybėje susiklostė situacija, kai po vieno valdovo liko daugybė pretendentų į sostą - sūnūs, broliai, sūnėnai ir kt. Ir kiekvienas iš jų siekė pasinaudoti teise kontroliuoti Rusiją. Tai neišvengiamai paskatino karus, kai aukščiausia valdžia buvo įtvirtinta ginklu.

Kovoje dėl valdžios pavieniai pretendentai nevengė nieko, net brolžudžių. Plačiai žinoma Svjatopolko Prakeiktojo, kuris nužudė savo brolius, istorija, už kurią jis gavo šį slapyvardį. Nepaisant Rurikiduose vyravusių prieštaravimų, Kijevo Rusiją valdė didysis kunigaikštis.

Daugeliu atžvilgių būtent tarpusavio karai privedė senovės Rusijos valstybę į valstybę, kuri artėjo prie žlugimo. Tai atsitiko 1237 m., kai senovės rusų žemės pirmą kartą išgirdo apie totorius-mongolus. Jie atnešė mūsų protėviams siaubingų nelaimių, tačiau vidinės problemos, kunigaikščių susiskaldymas ir nenoras ginti kitų kraštų interesus sukėlė didžiulę tragediją ir ilgus 2 šimtmečius Rusija tapo visiškai priklausoma nuo Aukso ordos.

Visi šie įvykiai lėmė visiškai nuspėjamą rezultatą – senovės rusų žemės pradėjo irti. Šio proceso pradžios data laikomi 1132 m., kurie buvo pažymėti kunigaikščio Mstislavo, liaudyje praminto Didžiuoju, mirtimi. Tai lėmė tai, kad du Polocko ir Novgorodo miestai atsisakė pripažinti jo įpėdinio valdžią.

Visi šie įvykiai lėmė valstybės iširimą į mažus likimus, kuriuos valdė atskiri valdovai. Žinoma, didžiojo kunigaikščio pagrindinis vaidmuo išliko, tačiau šis titulas labiau atrodė kaip karūnėlė, kurią dėl nuolatinių pilietinių nesutarimų naudojo tik stipriausi.

Pagrindiniai įvykiai

Kijevo Rusija yra pirmoji Rusijos valstybingumo forma, turėjusi daug puikių istorijos puslapių. Kaip pagrindinius Kijevo pakilimo eros įvykius galima išskirti šiuos dalykus:

862 m. - Varangian-Ruriko atvykimas į Novgorodą karaliauti
882 – Pranašiškasis Olegas užėmė Kijevą
907 – kampanija prieš Konstantinopolį
988 – Rusijos krikštas
1097 – Liubecho kunigaikščių kongresas
1125-1132 - Mstislavo Didžiojo valdymas

Valstybės, vienijančios Rytų slavų gentis, atsiradimo istorija vis dar kelia daug ginčų. Yra dvi senosios Rusijos valstybės formavimosi teorijos: normanų ir antiromėnų. Apie juos, taip pat apie valstybės atsiradimo ir vystymosi priežastis Rusijoje šiandien ir bus aptarta.

Dvi teorijos

Senosios Rusijos valstybės susikūrimo data laikomi 862 metai, kai slavai, kilus nesutarimams tarp genčių, pakvietė „trečiąją“ pusę – Skandinavijos kunigaikščius Rurikus atkurti tvarką. Tačiau istorijos moksle yra nesutarimų dėl pirmosios Rusijos valstybės kilmės. Yra dvi pagrindinės teorijos:

Normano teorija(G. Milleris, G. Bayeris, M. M. Ščerbatovas, N. M. Karamzinas): remdamiesi kronika „Praėjusių metų pasaka“, kurios sukūrimas priklauso Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuoliui Nestorui, mokslininkai padarė išvadą, kad valstybingumas Rusijoje - normanų Ruriko ir jo brolių darbas;
Antinormanų teorija(M.V. Lomonosovas, M. S. Grushevsky, I. E. Zabelinas): šios koncepcijos pasekėjai neneigia kviestinių Varangijos kunigaikščių dalyvavimo formuojant valstybę, tačiau mano, kad rurikai neatėjo į „tuščią“ vietą ir tokia forma. Senovės slavai jau egzistavo gerokai prieš metraščiuose aprašytus įvykius.

Kartą Mokslų akademijos posėdyje Michailas Vasiljevičius Lomonosovas sumušė Millerį už „klaidingą“ Rusijos istorijos interpretaciją. Mirus didžiajam rusų mokslininkui, jo tyrinėjimai Senosios Rusijos valstybės istorijos srityje paslaptingai išnyko. Po kurio laiko jie buvo atrasti ir išleisti to paties Millerio redakcijoje. Įdomu tai, kad šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad publikuoti darbai nepriklauso Lomonosovo rankai.

Ryžiai. 1. Duoklės iš slavų genčių rinkimas

Senovės Rusijos valstybės susikūrimo priežastys

Niekas šiame pasaulyje tiesiog nevyksta. Kad kažkas atsitiktų, turi būti priežastis. Valstybei tarp slavų susiformuoti buvo prielaidos:

Slavų genčių susivienijimas, siekiant susidoroti su galingesniais kaimynais: IX amžiaus pradžioje slavų gentis supo stipresnės valstybės. Pietuose buvo didelė viduramžių valstybė - Khazar Khaganate, kuriai šiauriečiai, laukymės ir Vyatichi buvo priversti mokėti duoklę. Šiaurėje ištvermingi ir karingi normanai reikalavo išpirkos iš krivičių, Ilmenų slovėnų, Chudo ir Merijos. Tik genčių susivienijimas galėjo pakeisti esamą neteisybę.
Genčių sistemos ir genčių ryšių sunaikinimas: Karinės kampanijos, naujų žemių plėtra ir prekyba lėmė, kad genčių bendruomenėse, pagrįstose nuosavybės lygybe ir namų tvarkymu kartu, atsiranda stipresnės ir turtingesnės šeimos – genčių bajorija;
Socialinė stratifikacija: genčių ir bendruomenės sistemos sunaikinimas tarp slavų paskatino naujų gyventojų sluoksnių atsiradimą. Taip susiformavo genčių bajorų ir kovotojų sluoksnis. Pirmieji apėmė vyresniųjų palikuonis, kuriems pavyko sukaupti daugiau turto. Antrieji – kovotojai – tai jaunieji kariai, kurie po karinių kampanijų nebegrįžo į žemės ūkį, o tapo profesionaliais kariais, gynusiais valdovus ir bendruomenę. Sluoksnis paprastų bendruomenės narių, atsidėkodamas už karių ir kunigaikščių apsaugą, įteikė dovanas, kurios vėliau virto privaloma pagarba. Be to, atsirado ir amatininkų sluoksnis, kuris atsisakė žemės ūkio ir darbo „vaisius“ iškeitė į maistą. Buvo ir žmonių, gyvenančių vien tik prekybos sąskaita – pirklių sluoksnis.
Miesto plėtra: IX amžiuje prekybos keliai (sausumos ir upių) vaidino svarbų vaidmenį visuomenės raidoje. Prekybos keliuose esančiuose kaimuose siekė įsikurti visi nauji gyventojų sluoksniai – bajorai, kovotojai, amatininkai, pirkliai ir ūkininkai. Taip daugėjo gyventojų, keitėsi socialinė santvarka, atsirado nauji įsakymai: kunigaikščių valdžia virto valstybės valdžia, duoklė – privalomu valstybės mokesčiu, maži miestai – dideliais centrais.

Ryžiai. 2. Dovanos kovotojams apsisaugoti nuo priešų

du centrai

Visi aukščiau išvardinti pagrindiniai Rusijos valstybingumo raidos etapai 9 amžiaus pirmoje pusėje natūraliai atvedė prie dviejų centrų susiformavimo šiuolaikinės Rusijos žemėlapyje - dviejų ankstyvųjų senovės Rusijos valstybių:

šiaurėje- Novgorodo genčių sąjunga;
pietuose- asociacija su centru Kijeve.

Iki IX amžiaus vidurio Kijevo sąjungos kunigaikščiai Askoldas ir Diras išlaisvino savo gentis nuo duoklės „aukų“ chazarų chaganatui. Įvykiai Naugarduke klostėsi skirtingai: 862 m. dėl nesutarimų miesto gyventojai pakvietė normanų kunigaikštį Ruriką karaliauti ir valdyti žemes. Jis priėmė pasiūlymą ir apsigyveno slavų žemėse. Po jo mirties jo palyda Olegas perėmė valdžią į savo rankas. Būtent jis 882 m. išvyko į kampaniją prieš Kijevą. Taip jis sujungė du centrus į vieną valstybę – Rusiją arba Kijevo Rusiją.

TOP 5 straipsniaikurie skaitė kartu su tuo

Po Olego mirties „didžiojo kunigaikščio“ titulą paėmė Igoris (912–945) - Ruriko sūnus. Už pernelyg didelius turto prievartavimus jį nužudė Drevlyanų genties žmonės.

Ataskaitos įvertinimas

Vidutinis reitingas: 4.8. Iš viso gautų įvertinimų: 1779.

Pagrindinės senosios Rusijos valstybės atsiradimo prielaidos susidarė VI-VIII a. Per šį laikotarpį įvyko daug įvairių įvykių: genčių sistemos žlugimas, genčių sąjungų kūrimas, genčių susiskirstymo pakeitimas ir kt. Verta paminėti, kad senovės Rusijos valstybė Kijevo Rusios yra nuostabi valstybė, užėmusi savo nišą istorijoje.

http://medperfect.ru/

Istorikų teigimu, atstovaujamos valstybės formavimuisi pirmiausia įtakos turėjo normanų gentys. Nuo pat pradžių susiformavo du dideli ir politiškai bei ekonomiškai svarbūs miestai: Kijevas ir Novgorodas. Ši valstybė atsirado būtent Kijeve, kuris tuo metu buvo politinis centras.

Tarp garsiausių senovės Rusijos valstybės valdovų galima išskirti princą Olegą. Daugelis kampanijų yra susijusios su šio didžiojo Kijevo kunigaikščio veikla. Ekspertai teigia, kad būtent Olegas suformavo vadinamąjį senovės Rusijos valstybės branduolį.

Krikščionybės priėmimo reikšmė Rusijos valstybinei raidai

Tarp paskutinių Kijevo Rusios formavimosi etapų galima išskirti Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikotarpį, taip pat šv. Šių kunigaikščių valdymo metais Kijeve įvyko gana dideli valstybės pokyčiai. Svarbiausia, kad šių kunigaikščių valdymo laikais buvo priimta krikščionybė, kuri tapo valstybine religija. Reikia pažymėti, kad ši religija jau buvo pažįstama slavams. Nedaug žmonių žino, kad Bizantija yra pirmasis krikščionybės atsiradimo Rusijoje šaltinis.

Ne paslaptis, kad Rusijos krikštas įvyko 988 metais kunigaikščio Vladimiro dėka. Jei kalbėsime apie kunigaikščio Vladimiro reformą, tai buvo pažangiausia ir taip pat veiksmingiausia. Tiksliau sakant, krikščionybė Rusijoje yra pagrindinė dvasinė jėga, gerokai sustiprinusi valstybę. Be to, tuo metu Rusijoje atsirado visiškai nauja institucija, vadinama bažnyčia.

Šiam institutui vadovavo metropolitas, kunigai kaimuose ir miestuose, bet vyskupai regionuose. Žmonės kas mėnesį mokėjo bažnyčiai dešimtadalį savo pajamų (dešimtinės). Didžiosios kunigaikštystės valdžia tapo politiniu valstybės pamatu.

Pagrindiniai veiksniai, turintys įtakos Kijevo valstybės sunaikinimui:

Feodalinių santykių formavimasis, turėjęs įtakos didžiausių žemės valdų atsiradimui;
Kunigaikštystės tvarkos keitimas pagal stažą. Buvo kuriama visiškai nauja valdžios organizacija;
Konkrečių kunigaikštysčių kūrimas;
Ekonominių ryšių silpnėjimas ir kt.

Apskritai senovės Rusijos Kijevo Rusios valstybė išgyveno gana sunkius formavimosi etapus.

Verta paminėti, kad senovės Rusijos Kijevo Rusios valstybės susikūrimas yra susijęs su kunigaikščiu Ruriku, kurį novgorodiečiai vadino 862 m. Daugelis istorikų Ruriką laiko senovės Rusijos valstybės įkūrėju, nes jis tikrai daug nuveikė. Tai buvo Rurikas, kuris pirmą kartą užkariavo Kijevą 882 m. Be to, šis princas sugebėjo nugalėti šias gentis: varangius, drevlyanus ir kt.

http://testxl.ru/

Tuo metu slavų tradicijos buvo senosios Rusijos valstybės pagrindas. 10–11 amžių laikotarpiu Kijevo Rusios politinis gyvenimas labai pasikeitė. Senosios Rusijos valstybės formavimas yra gana paklausus - normanų teorija, pagal kurią normanai buvo pirmieji vietiniai Senovės Rusijos gyventojai. Didžiosios valstybės atsiradimo tema vis dar aktuali ir įdomi daugeliui mokslininkų.

Vaizdo įrašas: Kijevo Rusija - fondas.

Taip pat skaitykite:

Ne paslaptis, kad prieš žmogų žemėje gyveno įvairios į jį panašios būtybės, apie kurias ir bus kalbama mūsų straipsnyje. Pirmiausia išsiaiškinsime, kas buvo neandertaliečiai ir kromanjoniečiai, ką jie veikė ir ką valgė.
Australopithecus yra išnykusios dvikojos beždžionės, kurių liekanos pirmą kartą buvo aptiktos Pietų Afrikoje. Verta paminėti, kad šios beždžionės gyveno maždaug prieš 1 milijoną metų. Pasak istorikų, australopitekų protėviai buvo driopithecus. Tiksli data, kada Australopithecus
Ne paslaptis, kad bufai buvo pirmieji ritualinių dainų autoriai ir atlikėjai Senovės Rusijoje. Verta pažymėti, kad senovės rusų muzika yra unikali, nes ji yra tiesiogiai susijusi su įvairiais tikėjimais, taip pat su ritualais. Be to, yra susijusios istorinės senovės Rusijos dainos

„Senovės Rusija“ atveria naują knygų seriją „Rusija – kelias per amžius“. 24 serijos leidimuose bus pristatyta visa Rusijos istorija – nuo rytų slavų iki šių dienų. Skaitytojui siūloma knyga skirta senovės Rusijos istorijai. Jame pasakojama apie gentis, gyvenusias mūsų šalies teritorijoje dar iki pirmosios Senosios Rusijos valstybės atsiradimo, apie tai, kaip kūrėsi Kijevo Rusija, apie IX – XII amžių kunigaikščius ir kunigaikštystes, apie tų senųjų laikų įvykius. Sužinosite, kodėl pagoniška Rusija tapo stačiatikių šalimi, kokį vaidmenį ji vaidino išoriniame pasaulyje, su kuo prekiavo ir kovėsi. Supažindinsime su senovės rusų kultūra, kuri jau tada kūrė architektūros ir liaudies meno šedevrus. Rusiško grožio ir rusiškos dvasios ištakos glūdi tolimoje senovėje. Sugrąžiname jus prie pagrindų.

Serijos: Rusija – kelias per šimtmečius

* * *

litrų kompanija.

Senoji Rusijos valstybė

Tolimoje praeityje rusų, ukrainiečių, baltarusių protėviai buvo viena tauta. Jie buvo kilę iš giminingų genčių, kurios save vadino „slavais“ arba „slovėnais“ ir priklausė Rytų slavų atšakai.

Jie turėjo vieną – senąją rusų – kalbą. Teritorijos, kuriose apsigyveno įvairios gentys, vėliau išsiplėtė, vėliau susitraukė. Gentys migravo, jas pakeitė kitos.

Gentys ir tautos

Kokios gentys gyveno Rytų Europos lygumoje dar iki Senosios Rusijos valstybės susikūrimo?

Senos ir naujos eros sandūroje

SKITAI ( lat. Scythi, Scythae; graikų Skithai) yra daugelio iraniškai kalbančių genčių, susijusių su savromatais, masažais ir sakais ir gyvenusių šiauriniame Juodosios jūros regione VII–III a., pavadinimas. pr. Kr e. Jie buvo išsidėstę Centrinės Azijos regionuose, tada pradėjo judėti į Šiaurės Kaukazą ir iš ten į Šiaurės Juodosios jūros regiono teritoriją.

VII amžiuje pr. Kr e. skitai kovėsi su kimeriečiais ir išvijo juos iš Juodosios jūros regiono. Siekdami kimeriečių, skitai 70 m. 7 a. pr. Kr e. įsiveržė į Mažąją Aziją ir užkariavo Siriją, žiniasklaidą ir Palestiną. Tačiau po 30 metų medai juos išvarė.

Pagrindinė skitų gyvenvietės teritorija buvo stepė nuo Dunojaus iki Dono, įskaitant Krymą.

Išsamiausia informacija apie skitus yra senovės graikų istoriko Herodoto (V a. pr. Kr.), kuris ilgą laiką gyveno skitų apsuptoje Olbijoje ir buvo su jais gerai susipažinęs, raštuose. Pasak Herodoto, skitai teigė, kad jie kilę iš pirmojo asmens - Targitai, Dzeuso sūnus ir upės upelio duktė, ir jo sūnūs: Lipoksai, Arpoksai ir jaunesnysis - Koloksai. Kiekvienas iš brolių tapo vienos skitų genčių asociacijos protėviu: 1) likusius dominavo „karališki“ skitai (iš Koloksai), jie gyveno stepėse tarp Dono ir Dniepro;

2) klajokliai skitai gyveno dešiniajame Žemutinio Dniepro krante ir Krymo stepėje; 3) Skitai-arėjai – tarp ingulų ir Dniepro (kai kurie mokslininkai šias gentis priskiria prie slavų). Be jų, Herodotas išskiria helenus-skitus Kryme ir skitus ūkininkus, nemaišydamas jų su „arėjais“. Kitame savo istorijos fragmente Herodotas pažymi, kad graikai neteisingai vadina visus, gyvenančius šiaurinėje Juodosios jūros regione, skitais. Ant Borisfeno (Dnepro), pasak Herodoto, gyveno borisfenitai, pasivadinę skolotais.

Tačiau visa teritorija nuo Dunojaus žemupio iki Dono, Azovo jūros ir Kerčės sąsiaurio archeologiniu požiūriu yra viena kultūrinė ir istorinė bendruomenė. Pagrindinis jo bruožas yra „skitų triada“: ginklai, arklių įranga ir „gyvūnų stilius“ (tai yra, amato darbuose vyrauja tikroviški gyvūnų atvaizdai; dažniausiai elnias, vėliau liūtas ir buvo pridėta pantera).

Pirmieji skitų piliakalniai buvo iškasti dar 1830. Iš archeologinių vietų žymiausi „karališkųjų“ skitų piliakalniai Šiaurės Juodosios jūros regione yra didžiuliai, turtingi aukso dirbiniais. „Karališkieji“ skitai, matyt, garbino arklį. Kiekvienais metais, mirus karaliui, buvo paaukota 50 raitelių ir daug žirgų. Kai kuriuose pilkapiuose rasta iki 300 arklių kaulų.

Turtingi pilkapiai byloja apie vergvaldžių bajorų egzistavimą. Senovės graikai žinojo apie „skitų karalystės“ egzistavimą, kuri iki III a. pr. Kr e. buvo įsikūręs Juodosios jūros stepėse, o po sarmatų invazijos persikėlė į Krymą. Jų sostinė buvo perkelta iš šiuolaikinės Kamensky gyvenvietės vietos (netoli Nikopolio). In con. 2 colių Donas. e. savotiška skitų valstybė Kryme tapo Ponto karalystės dalimi.

Nuo con. 1 in. pr. Kr e. Ne kartą sarmatų nugalėti skitai neatstojo rimtai politinei jėgai. Juos susilpnino ir nuolatiniai konfliktai su Graikijos kolonijiniais miestais Kryme. Vėliau pavadinimas „skitai“ atiteko sarmatų gentims ir daugumai kitų klajoklių, gyvenusių Juodosios jūros regionuose. Vėliau skitai ištirpo tarp kitų Šiaurės Juodosios jūros regiono genčių. Skitai Kryme egzistavo iki gotų invazijos III amžiuje prieš Kristų. n. e.

Ankstyvaisiais viduramžiais šiaurės Juodosios jūros barbarai buvo vadinami skitais. E. G.

SKOLOT – skitų genčių grupės, gyvenusios 2 aukšte, savęs pavadinimas. I tūkstantmetis pr e. Šiaurės Juodosios jūros regione.

Skilčių paminėjimas randamas senovės graikų istoriko Herodoto (5 a. pr. Kr.) raštuose: „Visi skitai yra bendri - vardas suskilęs“.

Šiuolaikinis istorikas B. A. Rybakovas skolotus vadina skitų artojais – slavų protėviais, o terminą „skilęs“ laiko kilusiu iš slaviško žodžio „kolo“ (ratas). Anot Rybakovo, senovės graikai skolotus, gyvenusius Borisfeno (graikiškas Dniepro pavadinimas) pakrantėse, vadino borisfenitais.

Herodotas cituoja legendą apie skitų protėvius – Targitus ir jo palikuonis Arpokšus, Lipoksus ir Koloksaus, pagal kuriuos nuo pastarųjų čipuoti žmonės gavo savo vardą. Legenda pasakoja apie šventų daiktų kritimą skitų žemėje – plūgą, jungą, kirvį ir dubenį. Plūgas ir jungas yra ne klajoklių, o žemdirbių darbo įrankiai. Archeologai skitų palaidojimuose randa kultinių dubenėlių. Šie dubenys yra panašūs į tuos, kurie buvo paplitę ikiskitų laikais miško stepių archeologinėse kultūrose – Belogrudovskajos ir Černoleskos (12–8 a. pr. Kr.), kurias daugelis mokslininkų sieja su protoslavais. E. G.

SAVROMATAS ( lat. Sauromatae) – klajoklių iraniečių gentys, gyvenusios VII–IV a. pr. Kr e. Volgos ir Uralo regionų stepėse.

Pagal kilmę, kultūrą ir kalbą savromatai yra susiję su skitais. Senovės graikų rašytojai (Herodotas ir kiti) pabrėžė ypatingą moterų vaidmenį tarp savromatų.

Archeologai rado turtingų moterų palaidojimų su ginklais ir arklių įranga. Kai kurios sauromatės buvo kunigės – šalia jų kapuose buvo rasti akmeniniai altoriai. In con. V–IV a pr. Kr e. Sauromų gentys spaudė skitus ir perėjo Doną. IV–III a pr. Kr e. jie sukūrė stiprius genčių sąjungas. Savromatų palikuonys yra sarmatai (III a. pr. Kr. – IV a. po Kr.). E. G.

SARMATAI – bendras iranietiškai kalbančių genčių pavadinimas, klajokliai III a. pr. Kr e. - 4 colių. n. e. stepėse nuo Tobolo iki Dunojaus.

Moterys vaidino svarbų vaidmenį socialinėje sarmatų organizacijoje. Jos buvo puikios raitelės ir šaulės, kartu su vyrais dalyvavo mūšiuose. Jie buvo laidojami piliakalniuose kaip kariai – kartu su žirgu ir ginklais. Nemažai istorikų mano, kad apie sarmatų gentis žinojo net graikai ir romėnai; galbūt būtent žinios apie sarmatus tapo senovės legendų apie amazones šaltiniu.

In con. 2 colių pr. Kr e. Sarmatai tapo svarbia politine jėga Šiaurės Juodosios jūros regiono gyvenime. Sąjungoje su skitais jie dalyvavo kampanijose prieš graikus, o I a. pr. Kr e. išstūmė iš Juodosios jūros krantų skitų genčių likučius. Nuo tada senoviniuose žemėlapiuose Juodosios jūros stepės – „Skitija“ – pradėtos vadinti „Sarmatija“.

Pirmaisiais amžiais po Kr. e. tarp sarmatų genčių išsiskyrė roksolanų ir alanų genčių sąjungos. III amžiuje n. e. į Juodosios jūros regioną įsiveržę gotai sumenkino sarmatų įtaką, o IV a. Gotus ir sarmatus nugalėjo hunai. Po to dalis sarmatų genčių prisijungė prie hunų ir dalyvavo Didžiojoje tautų kraustymosi veikloje. Alanai ir roksolanai liko Šiaurės Juodosios jūros regione. E. G.

ROKSOLANS ( lat. Roxolani; Iranas.- „šviesūs alanai“) - sarmatų-alaniečių klajoklių gentis, kuri vadovavo didelei genčių sąjungai, klajojusiai Šiaurės Juodosios jūros ir Azovo regionuose.

Roksolanų protėviai yra Volgos ir Uralo regionų sarmatai. II–I a pr. Kr e. Roksolanai nuo skitų užkariavo stepes tarp Dono ir Dniepro. Pasak senovės geografo Strabono, „roksoliečiai seka savo bandas, visada rinkdamiesi vietoves su geromis ganyklomis, o žiemą - pelkėse prie Meotidos (Azovo jūra. E. G.), o vasarą – lygumose.

I amžiuje n. e. karingas Roksolanis užėmė stepes ir į vakarus nuo Dniepro. Didžiojo tautų kraustymosi metu IV–V a. kai kurios iš šių genčių migravo kartu su hunais. E. G.

ANTI ( graikų Antai, Antes) – slavų genčių susivienijimas arba su jomis susijusi genčių sąjunga. III–VII a gyveno miško stepėse tarp Dniepro ir Dniestro bei į rytus nuo Dniepro.

Paprastai tyrinėtojai pavadinime „Antes“ mato tiurkų ar indoiraniečių slavų kilmės genčių sąjungos pavadinimą.

Antesai minimi Bizantijos ir gotų rašytojų Prokopijaus Cezariečio, Jordaneso ir kt., Šių autorių teigimu, antesai vartojo bendrą kalbą su kitomis slavų gentimis, turėjo tuos pačius papročius ir tikėjimus. Manoma, kad ankstesni Antesai ir Slavinai turėjo tą patį pavadinimą.

Skruzdėlės kovėsi su Bizantija, gotai ir avarai kartu su slavais ir hunais nusiaubė regionus tarp Adrijos ir Juodosios jūrų. Antų vadovai - "archontai" - įrengė ambasadas avarams, priėmė ambasadorius iš Bizantijos imperatorių, ypač iš Justiniano (546). 550–562 m skruzdžių valdas nusiaubė avarai. Nuo VII a. Antes rašytiniuose šaltiniuose neminimas.

Pasak archeologo V.V.Sedovo, slavų gentims pamatus padėjo 5 skruzdžių genčių sąjungos – kroatai, serbai, gatvės, tivertai ir polai. Archeologai skruzdėlėms priskiria Penkovo kultūros gentis, kurių pagrindiniai užsiėmimai buvo žemdirbystė, galvijų auginimas, amatai ir prekyba. Dauguma šios kultūros gyvenviečių yra slaviško tipo: mažos pusiau iškasos. Laidotuvių metu buvo naudojamas kremavimas. Tačiau kai kurie radiniai verčia abejoti slavišku Antesų pobūdžiu. Taip pat buvo atidaryti du dideli Penkovo kultūros amatų centrai - Pastyrskoye gyvenvietė ir Kantserka. Šių gyvenviečių amatininkų gyvenimas buvo nepanašus į slavų gyvenimą. E. G.

VENEDOS, Venetos – indoeuropiečių gentys.

I amžiuje pr. Kr e. - 1 colio. n. e. Europoje buvo trys genčių grupės tokiu pavadinimu: Veneti Bretanės pusiasalyje Galijoje, Veneti upės slėnyje. Po (kai kurie tyrinėtojai su jais sieja Venecijos miesto pavadinimą), taip pat vendus pietrytinėje Baltijos jūros pakrantėje. Iki pat XVI a. šiuolaikinė Rygos įlanka buvo vadinama Venedskio įlanka.

Nuo VI a., kai pietrytinė Baltijos jūros pakrantė buvo apgyvendinta slavų gentims, vendai asimiliavosi su naujakuriais. Tačiau nuo tada patys slavai kartais buvo vadinami vendais arba vendais. Autorius VI a. Jordanas tikėjo, kad slavai anksčiau buvo vadinami „Vendi“, „Vendi“, „Vindi“. Daugelis germanų šaltinių baltų ir polabų slavus vadina vendais. Terminas „Vendi“ išliko dalies baltų slavų savivardis iki XVIII a. Yu. K.

SCLAVINS ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; graikų Sklabinoi) yra bendras visų slavų pavadinimas, žinomas tiek iš Vakarų ankstyvųjų viduramžių, tiek iš ankstyvųjų Bizantijos autorių. Vėliau ji perėjo į vieną iš slavų genčių grupių.

Šio etnonimo kilmė tebėra prieštaringa. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad „slavinai“ yra modifikuotas žodis „slovėnų“ Bizantijos aplinkoje.

In con. 5 - pradžia. VI amžiuje gotikos istorikas Jordanesas vadino sklavinius ir antesus venetais. „Jie gyvena nuo Novietuno miesto (miestas prie Savos upės) ir ežero, vadinamo Mursiansky (matyt, turima omenyje Balatono ežeras), iki Danastros, o šiaurėje - iki Visklos; vietoj miestų jie turi pelkes ir miškus. Bizantijos istorikas Prokopijus iš Cezarėjos slavų žemes apibrėžia kaip esančias „kitoje Dunojaus upės pusėje, netoli nuo jo kranto“, tai yra daugiausia buvusios Romos provincijos Panonijos teritorijoje, kurią „Pasakojimas apie praeitį“. Metai siejasi su slavų protėvių namais.

Tiesą sakant, žodis „slavai“ įvairiomis formomis tapo žinomas nuo VI amžiaus, kai slavai kartu su Antes gentimis ėmė kelti grėsmę Bizantijai. Yu. K.

VERGAI – plati genčių ir tautų grupė, priklausanti indoeuropiečių kalbų šeimai.

Slavų kalbos „medis“ turi tris pagrindines šakas: rytų slavų kalbos (rusų, ukrainiečių, baltarusių), vakarų slavų (lenkų, čekų, slovakų, aukštutinės ir žemutinės lusatų-serbų, polabų, pamario tarmės), pietų slavų (senoji). bažnytinių slavų, bulgarų, makedonų, serbų-kroatų, slovėnų). Visi jie kilo iš vienos protoslavų kalbos.

Vienas iš labiausiai prieštaringų istorikų klausimų yra slavų kilmės problema. Rašytiniuose šaltiniuose slavai žinomi nuo VI a. Kalbininkai nustatė, kad slavų kalba išlaikė archajiškus kadaise bendrinės indoeuropiečių kalbos bruožus. O tai reiškia, kad slavai jau senovėje galėjo atsiskirti nuo bendros indoeuropiečių tautų šeimos. Todėl mokslininkų nuomonės apie slavų gimimo laiką skiriasi – nuo XIII a. pr. Kr e. iki 6c. n. e. Lygiai taip pat skirtingos nuomonės apie slavų protėvių namus.

II–IV a slavai buvo Černiachovo kultūros nešėjų genčių dalis (kai kurie mokslininkai jos paplitimo sritį tapatina su gotikine Germanarich valstybe).

VI–VII a Slavai apsigyveno Pabaltijyje, Balkanuose, Viduržemio jūroje, Dniepro srityje. Šimtmetį apie tris ketvirtadalius Balkanų pusiasalio užkariavo slavai. Visas Makedonijos regionas, besiribojantis su Salonika, buvo vadinamas „Sklavenija“. Iki VI–VII amžių sandūros. įtraukta informacija apie slavų laivynus, kurie plaukiojo aplink Tesaliją, Achają, Epyrą ir netgi pasiekė Pietų Italiją bei Kretą. Beveik visur slavai asimiliavo vietos gyventojus.

Matyt, slavai turėjo kaimyninę (teritorinę) bendruomenę. Bizantijos Mauricijaus strategas (VI a.) pažymėjo, kad slavai neturėjo vergijos, o belaisviams buvo siūloma arba už nedidelę išpirką, arba likti bendruomenėje kaip lygiam. Bizantijos istorikas, VI a. Prokopijus Cezarietis pažymėjo, kad slavų gentis „valdo ne vienas asmuo, bet nuo seno jos gyvena žmonių valdžioje, todėl laimė ir nelaimė gyvenime laikomos bendra priežastimi“.

Archeologai aptiko slavų ir antų materialinės kultūros paminklų. Prahos-Korčako archeologinės kultūros teritorija, išplitusi į pietvakarius nuo Dniestro, atitinka Sklavinus, o Penkovskajos kultūra į rytus nuo Dniepro – antams.

Remiantis archeologinių kasinėjimų duomenimis, galima gana tiksliai apibūdinti senovės slavų gyvenimo būdą. Jie buvo gyvenę žmonės ir vertėsi arimu – archeologai randa plūgų, atidarytuvų, karkalų, plūgų ir kitų įrankių. Iki pat 10 a. Slavai puodžiaus rato nepažinojo. Išskirtinis slavų kultūros bruožas buvo grubi tinko keramika. Slavų gyvenvietės buvo išsidėsčiusios ant žemų upių krantų, buvo nedidelio ploto ir susidėjo iš 15–20 mažų pusvandenių, kurių kiekvienoje gyveno nedidelė šeima (vyras, žmona, vaikai). Būdingas slavų būsto bruožas buvo akmeninė krosnis, kuri buvo pusiau iškaso kampe. Daugelis slavų genčių praktikavo poligamiją (poligamiją). Pagonys slavai degino mirusiuosius. Slavų tikėjimai siejami su žemės ūkio kultais, vaisingumo kultu (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), aukštesni dievai siejami su žeme. Žmonių aukų nebuvo.

VII amžiuje iškilo pirmosios slavų valstybės: 681 m., į Dunojaus kraštą atėjus klajokliams bulgarams, kurie greitai susimaišė su slavais, susikūrė Pirmoji Bulgarijos karalystė, VIII–IX a. – Atsirado Didžiosios Moravijos valstybė, pirmosios Serbijos kunigaikštystės ir Kroatijos valstybė.

6 - elgetauti. VII amžius teritoriją nuo Karpatų kalnų vakaruose iki Dniepro ir Dono rytuose bei iki Ilmeno ežero šiaurėje apgyvendino rytų slavų gentys. Rytų slavų genčių sąjungoms - šiauriečiai, drevlynai, krivičiai, vyatičiai, radimičiai, laukymės, dregovičiai, polochanai ir kt. - vadovavo kunigaikščiai. Būsimos Senosios Rusijos valstybės teritorijoje slavai asimiliavo baltų, finougrų, iraniečių ir daugelį kitų genčių. Taip susiformavo senovės rusų tautybė.

Šiuo metu yra trys slavų tautų atšakos. Pietų slavams priklauso serbai, kroatai, juodkalniečiai, makedonai, bulgarai. Vakarų slavams – slovakams, čekams, lenkams, taip pat Lusatijos serbams (arba sorbams), gyvenantiems Vokietijoje. Rytų slavai yra rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai.

E. G., Yu. K., S. P.

Rytų slavų gentys

BUZHANE – rytų slavų gentis, gyvenusi prie upės. Klaida.

Dauguma tyrinėtojų mano, kad bužanai yra kitas volyniečių vardas. Buzhanų ir volyniečių apgyvendintoje teritorijoje buvo aptikta viena archeologinė kultūra. „Praėjusių metų pasakojime“ rašoma: „Bužanai, sėdėję palei Bugą, vėliau pradėti vadinti volyniečiais“. Anot archeologo V.V.Sedovo, dalis Bugo baseine gyvenusių dulebų iš pradžių buvo vadinami bužanais, vėliau volyniečiais. Galbūt Bužanas yra tik dalies volynės genčių sąjungos pavadinimas. E. G.

VOLYNYANS, Velynyans - Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi teritorijoje abiejuose Vakarų Bugo krantuose ir upės ištakose. Pripyat.

Manoma, kad volyniečių protėviai buvo dulebai, o ankstesnis jų vardas buvo Bužanai. Kitu požiūriu, „volyniečiai“ ir „bužanai“ yra dviejų skirtingų genčių arba genčių sąjungų pavadinimai. Anoniminis Bavarijos geografo (IX a. I pusė) autorius skaičiuoja 70 miestų tarp volyniečių ir 231 miestą tarp bužanų. Arabų geografas X a. al-Masudi skiria volyniečius ir dulebus, nors, ko gero, jo informacija yra susijusi su ankstesniu laikotarpiu.

Rusų kronikose volyniečiai pirmą kartą paminėti 907 m.: jie dalyvavo kunigaikščio Olego kampanijoje prieš Bizantiją kaip „vertėjai“ – vertėjai. 981 metais Kijevo kunigaikštis Vladimiras I Svjatoslavičius pavergė Pšemislio ir Červeno žemes, kuriose gyveno volynės gyventojai. Volynskis

Nuo tada Červeno miestas tapo žinomas kaip Vladimiras-Volynskis. 2 aukšte. 10 a. volyniečių žemėse susikūrė Vladimiro-Voluinės kunigaikštystė. E. G.

VYATICHI - Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi Okos aukštupio ir vidurupio baseine bei palei upę. Maskva.

Pasak „Praėjusių metų pasakojimo“, Vyatičių protėvis buvo Vyatko, kilęs „iš lenkų“ (lenkų) kartu su savo broliu Radimu, Radimičių genties protėviu. Šiuolaikiniai archeologai neranda patvirtinimo apie Vakarų slavų Vyatichi kilmę.

2 aukšte. 9–10 a Vyatichi pagerbė chazarų chaganatą. Ilgą laiką jie išlaikė nepriklausomybę nuo Kijevo kunigaikščių. Kaip sąjungininkai, Vyatičiai dalyvavo Kijevo kunigaikščio Olego kampanijoje prieš Bizantiją 911 m. 968 m. Vyatičius nugalėjo Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas. Pradžioje. 12 a. Vladimiras Monomachas kovojo su Vyatichi princu Khodota. In con. 11 – pradžia 12 a Krikščionybė buvo pasodinta tarp Vyatičių. Nepaisant to, jie ilgą laiką išlaikė pagoniškus įsitikinimus. Praeitų metų pasakojime aprašomas Vyatičių laidotuvių apeigas (panašias apeigas turėjo ir Radimičiai): „Kai kas nors mirė, jie surengė jam puotą, o tada užkūrė didelę ugnį, paguldė ant jos mirusįjį ir sudegino, po to, surinkę kaulus, sudėjo į mažą indą ir pastatė ant stulpų palei kelius. Ši apeiga buvo išsaugota iki galo. XIII a., o patys „stulpai“ kai kuriose Rusijos vietose susitiko iki pat pradžios. 20 amžiaus

Iki XII a Vyatičių teritorija buvo Černigovo, Rostovo-Suzdalio ir Riazanės kunigaikštystėse. E. G.

DREVLYANES – Rytų slavų genčių sąjunga, okupavusi VI-X a. Polisijos teritorija, dešinysis Dniepro krantas, į vakarus nuo plynų, palei Teterevo, Užo, Uborto, Stvigos upių vagą.

Pasak „Praėjusių metų pasakojimo“, drevlynai „kilę iš tų pačių slavų“, kaip ir laukymės. Tačiau skirtingai nei laukymės, „Drevlyanai gyveno žvėriškai, gyveno kaip galvijai, žudė vienas kitą, valgė viską, kas nešvaru, ir nesusituokė, bet pagrobė mergaites prie vandens“.

Vakaruose Drevlyans ribojosi su Volyniečiais ir Bužanais, šiaurėje - su Dregovičiais. Archeologai Drevlyans žemėse aptiko palaidojimų su kremavimu urnose ne kurganų kapinėse. VI–VIII a paplito palaidojimai piliakalniuose, VIII–X a. - palaidojimai be urnų, o X-XIII a. - palaikai pilkapiuose.

883 m. Kijevo kunigaikštis Olegas „pradėjo kovoti su drevlyanais ir, juos užkariavęs, pagerbė juos už juodąją kiaunę (sabalą), o 911 m. drevlynai dalyvavo Olego kampanijoje prieš Bizantiją. 945 m. princas Igoris, patartas savo būriui, nuvyko „pas Drevlyanus pagerbti ir prie ankstesnio pridėjo naują duoklę, o jo vyrai prieš juos smurtavo“, tačiau jis nebuvo patenkintas tuo, ką surinko ir nusprendė „surinkti daugiau“. Drevlyanai, pasitarę su savo princu Malu, nusprendė nužudyti Igorį: „jei mes jo nenužudysime, jis sunaikins mus visus“. Igorio našlė Olga 946 m. žiauriai atkeršijo drevlyanams, padegdama jų sostinę Iskorosteno miestą, ji paėmė į nelaisvę miesto seniūnus ir nužudė kitus žmones, trečią atidavė į vergiją savo vyrams ir paliko ilsėtis mokėti duoklę“, ir visa drevlynų žemė buvo prijungta prie Kijevo palikimo su centru Vruchiy (Ovruch) mieste. Yu. K.

DREGOVICHI - Rytų slavų genčių sąjunga.

Tikslios Dregovichi buveinės ribos dar nenustatytos. Daugelio tyrinėtojų (V.V. Sedovas ir kt.) teigimu, VI–IX a. Dregovičiai užėmė teritoriją vidurinėje upės baseino dalyje. Pripyat, XI–XII a. pietinė jų gyvenvietės riba ėjo į pietus nuo Pripjato, šiaurės vakarų - Druto ir Berezinos upių baseine, vakarinė - upės aukštupyje. Nemanas. Dregovičių kaimynai buvo Drevlyans, Radimichi ir Krivichi. Pasakojime apie praėjusius metus Dregovičiai minimi iki vidurio. 12 a. Archeologinių tyrimų duomenimis, Dregovičiams būdingos žemdirbiškos gyvenvietės, piliakalniai su kremavimu. 10 amžiuje dregovičių apgyvendintos žemės pateko į Kijevo Rusios, o vėliau į Turovo ir Polocko kunigaikštystes. Vl. KAM.

DULEBY – Rytų slavų genčių sąjunga.

Jie gyveno Bugo baseine ir dešiniuosiuose Pripjato intakuose nuo VI amžiaus. Dulebus tyrinėtojai priskiria vienai iš ankstyviausių rytų slavų etninių grupių, iš kurios vėliau susikūrė kai kurios kitos genčių sąjungos, tarp jų volynės (bužanai) ir drevlyai. Dulebų archeologijos paminklus reprezentuoja žemės ūkio gyvenviečių liekanos ir pilkapiai su deginimu.

Pasak kronikų, VII a. Dulebus užpuolė avarai. 907 m. dulebo būrys dalyvavo kunigaikščio Olego kampanijoje prieš Konstantinopolį. Istorikų teigimu, X a. Dulebų sąjunga iširo, o jų žemės tapo Kijevo Rusios dalimi. Vl. KAM.

KRIVICHI – 6–11 amžių rytų slavų genčių sąjunga.

Jie užėmė teritoriją Dniepro aukštupyje, Volgoje, Vakarų Dvinoje, taip pat Peipuso, Pskovo ir ežero apylinkėse. Ilmenas. Pasakojime apie praėjusius metus rašoma, kad Krivičių miestai buvo Smolenskas ir Polockas. Remiantis ta pačia kronika, 859 metais krivičiai pagerbė varangiečius „iš užjūrio“, o 862 metais kartu su Ilmeno slovėnais ir čudu Rurikas buvo pakviestas karaliauti kartu su broliais Sineusu ir Truvoru. Iki 882 m., „Praėjusių metų pasakoje“ yra pasakojimas apie tai, kaip Olegas nuvyko į Smolenską, į Krivičius ir, užėmęs miestą, „pasodino į jį savo vyrą“. Kaip ir kitos slavų gentys, krivičiai pagerbė varangiečius, kartu su Olegu ir Igoriu dalyvavo kampanijose prieš Bizantiją. XI-XII a. Krivičių žemėse iškilo Polocko ir Smolensko kunigaikštystės.

Tikriausiai krivičių etnogenezėje dalyvavo vietinių finougrų ir baltų (estai, lyvai, latgaliai) genčių likučiai, susimaišę su gausia svetimšalių slavų populiacija.

Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad iš pradžių specifiniai Krivičių palaidojimai buvo ilgi piliakalniai: žemi pylimo formos piliakalniai, kurių ilgis nuo 12–15 m iki 40 m. Pagal kapinynų pobūdį archeologai išskiria dvi Krivičių etnografines grupes - Smolensko-Polocko. ir Pskovo Krivichi. IX amžiuje ilgus piliakalnius pakeitė apvalūs (pusrutulio formos). Mirusieji buvo deginami šone, o didžioji dalis daiktų degė ant laužo kartu su velioniu, o į kapines pateko tik stipriai apgadinti daiktai ir papuošalai: karoliukai (mėlyni, žali, geltoni), sagtys, pakabukai. 10-11 a. tarp krivičių atsiranda lavonas, nors iki XII a. išsaugomi buvusios apeigos bruožai – apeiginė ugnis po kapais ir pilkapis. Šio laikotarpio palaidojimų inventorius gana įvairus: moteriški papuošalai – apyrankes primenantys mazginiai žiedai, kaklo karoliai iš karoliukų, pakabukai prie karolių pačiūžų pavidalu. Yra drabužių - sagčių, diržų žiedų (juos nešiojo vyrai). Krivičių piliakalniuose dažnai yra baltų tipų dekoracijų, taip pat ir tikrų baltų palaidojimų, o tai rodo glaudų krivičių ir baltų genčių ryšį. Yu. K.

POLOCHAN – slavų gentis, krivičių genčių sąjungos dalis; gyveno prie upės krantų. Dvina ir jos intakas Polotas, nuo kurio jie gavo savo vardą.

Polocko žemės centras buvo Polocko miestas. „Praėjusių metų pasakojime“ Polocko žmonės minimi keletą kartų kartu su tokiomis didelėmis genčių sąjungomis kaip slovėnai Ilmenai, Drevlyans, Dregovičiai ir Polanai.

Tačiau nemažai istorikų abejoja polochanų, kaip atskiros genties, egzistavimu. Ginčydami savo požiūrį, jie atkreipia dėmesį į tai, kad „Praėjusių metų pasaka“ niekaip nesusieja polochanų su krivičiais, kurių nuosavybė apėmė jų žemes. Istorikas A. G. Kuzminas pasiūlė, kad fragmentas apie Polocko gentį atsirado pasakoje c. 1068 m., kai Kijevo žmonės išvarė kunigaikštį Izyaslavą Jaroslavičių ir pasodino Polocko kunigaikštį Vseslavą ant kunigaikščio stalo.

Visi R. 10 - pradžia. XI a Polocko teritorijoje buvo suformuota Polocko kunigaikštystė. E. G.

POLYANE - Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi prie Dniepro, šiuolaikinio Kijevo srityje.

Viena iš Rusijos kilmės versijų, minima „Praėjusių metų pasakoje“, yra susijusi su laukymėmis. Mokslininkai mano, kad „glade-russian“ versija yra senesnė nei „Varangijos legenda“, ir priskiria ją sukčiai. 10 a.

Senasis rusas šios versijos autorius laukymes laikė iš Noriko (teritorijos prie Dunojaus) kilusiais slavais, kurie pirmieji buvo pavadinti „Rus“ vardu: „Šlyna dabar vadinama Rus“. Metraščiuose ryškiai kontrastuoja polianų ir kitų rytų slavų genčių, susijungusių Drevlyanų vardu, papročiai.

Vidurio Dniepro prie Kijevo archeologai aptiko II ketvirčio kultūrą. 10 a. su būdinga slavų laidojimo apeiga: pilkapiams buvo būdinga molinga žemė, ant kurios buvo kūrenama ugnis ir deginami mirusieji. Kultūros ribos nusitęsė vakaruose iki upės. Tetervinas, šiaurėje - iki Liubecho miesto, pietuose - iki upės. Ros. Akivaizdu, kad tai buvo slavų polių gentis.

2 ketvirtyje 10 a. tose pačiose žemėse atsiranda kitų žmonių. Nemažai mokslininkų Dunojaus vidurį laiko savo pradinės gyvenvietės vieta. Kiti jį tapatina su Rugs-Rus iš Didžiosios Moravijos. Šie žmonės buvo susipažinę su puodžiaus ratu. Mirusieji buvo laidojami pagal laidojimo apeigas pilkapiuose. Pilkapiuose dažnai būdavo aptinkami krūtinės kryžiai. Glade ir Russ galiausiai susimaišė, rusai pradėjo kalbėti slavų kalba, o genčių sąjunga gavo dvigubą pavadinimą - glade-Rus. E. G.

RADIMIČI – Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi rytinėje Aukštutinio Dniepro dalyje, palei upę. Sožas ir jo intakai VIII–IX a.

Patogūs upių keliai ėjo per Radimičių žemes, sujungdami jas su Kijevu. Pasak „Praėjusių metų pasakojimo“, genties įkūrėjas buvo „iš lenkų“, tai yra lenkų kilmės, kartu su broliu Vyatko kilęs Radimas. Radimičis ir Vyatiči turėjo panašias laidojimo apeigas – pelenai buvo užkasti rąstiniame name – ir panašius laikinus moteriškus papuošalus (laikinius žiedus) – septynių spindulių (Vjatičiui – septynių skilčių). Archeologai ir kalbininkai teigia, kad Dniepro aukštupyje gyvenę baltai taip pat dalyvavo kuriant Radimičių materialinę kultūrą. IX amžiuje radimichi pagerbė chazarų chaganatą. 885 metais šios gentys buvo pavaldžios Kijevo kunigaikščiui Olegui Vešchimui. 984 m. Radimichi armija buvo sumušta upėje. Pishchane Kijevo kunigaikščio Vladimiro gubernatorius

Svjatoslavičius. Paskutinį kartą metraščiuose jie paminėti 1169 m. Tada Radimičių teritorija pateko į Černigovo ir Smolensko kunigaikštystes. E. G.

RUSAI – šaltiniuose VIII-X a. žmonių, dalyvavusių kuriant Senosios Rusijos valstybę, vardas.

Istorijos moksle diskusijos apie rusų etninę kilmę tebevyksta. Arabų geografų liudijimais IX-X a. ir Bizantijos imperatorius Konstantinas Porfirogenitas (X a.), rusai buvo Kijevo Rusios socialinis elitas ir dominavo slavuose.

Vokiečių istorikas G.Z.Bayeris, 1725 metais pakviestas į Rusiją dirbti Mokslų akademijoje, manė, kad rusai ir varangai yra viena normanų (t.y. skandinavų) gentis, atnešusi slavų tautoms valstybingumą. Bayerio pasekėjai XVIII a. buvo G. Milleris ir L. Šlozeris. Taip atsirado normanų teorija apie Rusijos kilmę, kuriai iki šiol pritaria daugelis istorikų.

Remdamiesi „Praėjusių metų pasakojimo“ duomenimis, kai kurie istorikai mano, kad metraštininkas „rusus“ tapatino su Glade gentimi ir išvedė juos kartu su kitais slavais iš Dunojaus aukštupio, iš Noriko. Kiti mano, kad rusai yra varangų gentis, „pašaukta“ karaliauti Novgorode, valdant kunigaikščiui Olegui Vešchemui, kuris Kijevo žemę pavadino „Rus“. Dar kiti įrodo, kad „Pasakos apie Igorio kampaniją“ autorius Rusijos kilmę susiejo su Šiaurės Juodosios jūros regionu ir Dono baseinu.

Mokslininkai pažymi, kad senoviniuose dokumentuose žmonių pavadinimas „Rus“ buvo kitoks – kilimėliai, ragai, rutenai, rujai, rujai, žaizdos, rensai, rusai, rusės, rasos. Šis žodis verčiamas kaip „raudona“, „raudona“ (iš keltų kalbų), „lengva“ (iš iraniečių kalbų), „puviniai“ (iš švedų kalbos - „irkluotojai irkluotose valtyse“).

Kai kurie tyrinėtojai rusus laiko slavais. Tie istorikai, laikantys rusus Baltijos slavais, teigia, kad žodis „Rus“ yra artimas pavadinimams „Rügen“, „Ruyan“, „rugi“. Mokslininkai, laikantys rusus Vidurio Dniepro srities gyventojais, pastebi, kad žodis „ros“ (r. Ros) randamas Dniepro srityje, o pavadinimas „Rusijos žemė“ metraščiuose iš pradžių reiškė laukymių ir laukymių teritoriją. šiauriečiai (Kijevas, Černigovas, Perejaslavlis).

Yra požiūris, pagal kurį rusai yra sarmatų-alanų tauta, roksolanų palikuonys. Žodis „rus“ („ruhs“) iraniečių kalbose reiškia „lengvas“, „baltas“, „karališkas“.

Kita istorikų grupė teigia, kad rusai yra kilimėliai, gyvenę III-V a. palei upę Romos Noriko provincijos Dunojus ir m. 7 a. kartu su slavais persikėlė į Dniepro sritį. „Rusų“ tautos kilmės paslaptis iki šiol neįminta. E. G., S. P.

SEVERYANES – Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi IX-X a. pagal rr. Desna, Seimas, Sula.

Vakariniai šiauriečių kaimynai buvo pievos ir Dregovičiai, šiauriniai – Radimičiai ir Vyatičiai.

Vardo „šiauriečiai“ kilmė nėra aiški. Kai kurie tyrinėtojai jį sieja su iranietišku sev, siūti – „juodu“. Metraščiuose šiauriečiai dar vadinami „sever“, „šiaurės“. Teritorija prie Desnos ir Seimo išlikusi XVI–XVII a. rusų kronikose. ir Ukrainos šaltiniai XVII a. pavadinimas „Šiaurės“.

Archeologai šiauriečius sieja su Volincevo archeologinės kultūros nešėjais, gyvenusiais kairiajame Dniepro krante, palei Desną ir Seimą VII–IX a. Volintsevo gentys buvo slavų, tačiau jų teritorija kontaktavo su Saltovo-Majakų archeologinės kultūros nešėjų gyvenamomis žemėmis.

Pagrindinis šiauriečių užsiėmimas buvo žemdirbystė. In con. 8 a. juos valdė chazarų chaganatas. In con. 9 a. šiauriečių teritorijos tapo Kijevo Rusios dalimi. Pasak „Praėjusių metų pasakojimo“, Kijevo princas Olegas pranašas išlaisvino juos nuo duoklės chazarams ir paskyrė jiems lengvą duoklę, sakydamas: „Aš esu jų [chazarų] priešas, bet jums nereikia“.

Šiauriečių amatų ir prekybos centrai buvo metai. Novgorodas-Severskis, Černigovas, Putivlis, kurie vėliau tapo kunigaikštysčių centrais. Įstojus į Rusijos valstybę, šios žemės tebevadino „Seversko žeme“ arba „Seversko Ukraina“. E. G.

SLOVENI ILMENSKY - Rytų slavų genčių sąjunga Novgorodo žemės teritorijoje, daugiausia žemėse prie ežero. Ilmenas, šalia Krivičių.

Pasak „Praėjusių metų pasakos“, Ilmeno slovėnai kartu su krivičiais, chudu ir merija dalyvavo varangų, giminingų su slovėnais – imigrantais iš Pamario, pašaukime. Slovėnijos kariai buvo princo Olego būrio dalis, dalyvavo Vladimiro I Svjatoslavičiaus kampanijoje prieš Polocko kunigaikštį Rogvoldą 980 m.

Nemažai istorikų Slovėnijos Podneproviją laiko „protėvių namais“, kiti – Ilmeno slovėnų protėvius išveda iš Baltijos Pamario, nes Novgorodiečių ir Polabijos slavų tradicijos, tikėjimai ir papročiai, gyvenamųjų namų tipas yra labai artimi. . E. G.

TIVERTSY – Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi 9-ajame – anksti. 12 a Ant upės Dniestre ir Dunojaus žiotyse. Genčių sąjungos pavadinimas tikriausiai kilęs iš senovės graikiško Dniestro pavadinimo – „Tiras“, kuris, savo ruožtu, grįžta į iranietišką žodį turas – greitas.

885 metais princas Olegas Pranašas, užkariavęs polianų, drevlijų, severijų gentis, bandė pajungti Tivertsus savo valdžiai. Vėliau tivertai dalyvavo Olego kampanijoje prieš Tsargradą (Konstantinopolį) kaip „vertėjai“ – tai yra vertėjai, nes gerai žinojo prie Juodosios jūros gyvenusių tautų kalbas ir papročius. 944 m. Tivertsy, kaip Kijevo kunigaikščio Igorio kariuomenės dalis, vėl apgulė Konstantinopolį ir viduryje. 10 a. tapo Kijevo Rusios dalimi. Pradžioje. 12 a. po pečenegų ir polovcų smūgių tivertai pasitraukė į šiaurę, kur susimaišė su kitomis slavų gentimis. Dniestro ir Pruto tarpupyje išliko gyvenviečių ir gyvenviečių liekanos, kurios, anot archeologų, priklausė Tivertsui. Rasti pilkapiai su degintais urnose; tarp archeologinių radinių Tivertsų užimtose teritorijose moteriškų laikinių žiedų nėra. E. G.

GATVĖS – Rytų slavų genčių sąjunga, gyvavusi 9 – ser. 10 a

Pasak „Praėjusių metų pasakojimo“, gatvės gyveno Dniepro žemupyje, Bugo ir Juodosios jūros pakrantėje. Genčių sąjungos centras buvo Peresecheno miestas. Istoriko teigimu, XVIII a. V. N. Tatiščiovas, etnonimas „gatvė“ kilęs iš senojo rusiško žodžio „kampas“. Šiuolaikinis istorikas B. A. Rybakovas atkreipė dėmesį į Novgorodo pirmosios kronikos liudijimą: „Anksčiau gatvės buvo Dniepro žemupyje, bet paskui persikėlė į Bugą ir Dniestrą“ - ir padarė išvadą, kad Peresechenas buvo prie Dniepro. į pietus nuo Kijevo. Šiuo pavadinimu miestas prie Dniepro minimas 1154 m. Laurentijaus kronikoje ir „Rusijos miestų sąraše“ (XIV a.). 1960 m archeologai upės teritorijoje aptiko gatvių gyvenvietes. Tyasminas (Dniepro intakas), kuris patvirtina Rybakovo išvadą.

Gentys ilgą laiką priešinosi Kijevo kunigaikščių bandymams pajungti juos savo valdžiai. 885 m. Olegas Pranašas kovojo su gatvėmis, jau rinkdamas duoklę iš laukymių, Drevlyanų, šiauriečių ir Tivertsy. Skirtingai nuo daugelio rytų slavų genčių, gatvės nedalyvavo kunigaikščio Olego kampanijoje prieš Konstantinopolį 907 m. 40-ųjų sandūroje. 10 a. Kijevo gubernatorius Sveneldas trejus metus apgulė Peresecheno miestą. Visi R. 10 a. užpuolus klajoklių gentims, gatvės traukėsi į šiaurę ir buvo įtrauktos į Kijevo Rusiją. E. G.

Paribiuose

Rytų slavų apgyvendintose teritorijose gyveno įvairios gentys ir tautos. Kaimynai iš šiaurės buvo finougrų gentys: čeremisai, čudai (izhora), merija, visi, korela. Šiaurės vakaruose gyveno baltų-slavų gentys: žemigolai, žmudai, jatvingiai ir prūsai. Vakaruose - lenkai ir vengrai, pietvakariuose - volokai (rumunų ir moldavų protėviai), rytuose - mariai, mordvai, muroma, volga-kama bulgarai. Susipažinkime su kai kuriomis genčių sąjungomis, žinomomis iš senovės.

BALTAI – bendras genčių, gyvenusių I – anksti, pavadinimas. 2 tūkst. teritorija nuo Baltijos pietvakarių iki Aukštutinio Dniepro.

Prūsai (estai), jotvingiai, galindai (shankas) sudarė vakarų baltų grupę. Vidurio baltams priklausė kuršiai, žiemgaliai, latgaliai, žemaičiai, aukštaičiai. Prūsų gentis Vakarų ir Šiaurės rašytojams buvo žinoma nuo VI a.

Nuo pirmųjų mūsų eros amžių baltai vertėsi arimu ir galvijų auginimu. Iš VII–VIII a žinomos įtvirtintos gyvenvietės. Baltų būstai buvo šlifuoti stačiakampiai namai, apačioje apjuosti akmenimis.

Pasakoje apie praėjusius metus minima nemažai baltų genčių: letgolai (latgaliai), žemigolai (žemgaliai), korai (kuršiai), lietuviai. Visi jie, išskyrus latgalius, atidavė duoklę Rusui.

1-2 tūkst. sandūroje Aukštutinio Dniepro srities baltų gentis asimiliavo rytų slavai ir tapo senosios rusų tautos dalimi. Kita dalis baltų suformavo lietuvių (aukštaičių, žemaičių, skalvų) ir latvių (kuršų, latgalių, žiemgalių, kaimų) tautybes. Yu. K.

VARYAGI - slaviškas pietinės Baltijos jūros pakrantės gyventojų (IX-X a.), taip pat Skandinavijos vikingų, tarnavusių Kijevo kunigaikščiams (XI a. 1 pusėje), pavadinimas.

Pasakojime apie praėjusius metus rašoma, kad varangiečiai gyveno palei pietinę Baltijos jūros pakrantę, kuri metraščiuose vadinama Varangijos jūra, „iki Agnianskajos ir Voloshskajos žemės“. Tuo metu danai buvo vadinami Anglais, o italai – Volohais. Rytuose varangiečių gyvenvietės ribos nurodytos neaiškiau – „iki Simovo ribos“. Kai kurių tyrinėtojų nuomone, šiuo atveju tai reiškia

Volga-Kama Bulgarija (Varangiečiai kontroliavo šiaurės vakarinę Volgos-Baltijos maršruto dalį iki Bulgarijos Volgos).

Kitų rašytinių šaltinių tyrimas parodė, kad pietinėje pakrantėje prie Baltijos jūros danų gyveno „vagrai“ („varins“, „vars“) – gentis, priklausiusi vandalų grupei ir iki IX a. jau pašlovintas. Rytų slavų balsavimu „Vagry“ imta vadinti „varangiečiais“.

In con. 8 - pradžia. 9 amžiuje Frankai pradėjo veržtis į Vagri-Varinų žemes. Tai paskatino juos ieškoti naujų gyvenviečių. 8 a. „Varangeville“ (Varangijos miestas) atsirado Prancūzijoje, 915 metais Anglijoje iškilo Varingviko (Varangijos įlanka) miestas, iki šiol išlikęs Skandinavijos šiaurėje esantis Varangerfjord (Varangijos įlanka) pavadinimas.

Rytinė Baltijos pakrantė tapo pagrindine Vagri-Varino migracijų kryptimi. Į rytus jie judėjo kartu su atskiromis rusų grupėmis, gyvenusiomis Baltijos jūros pakrantėse (Riugeno saloje, Baltijos šalyse ir kt.). Vadinasi, „Praėjusių metų pasakojime“ atsirado dvigubas naujakurių įvardijimas – varangai-rusai: „Ir jie ėjo per jūrą pas varangius, į Rusiją, nes taip vadinosi tie varangai – rusai“. Tuo pačiu metraštininkas konkrečiai nurodo, kad varangai-rusai nėra švedai, norvegai ar danai.

Rytų Europoje vikingai pasirodo con. 9 a. Varangai-rusai pirmiausia atvyko į šiaurės vakarų žemes pas Ilmeno slovėnus, o paskui nusileido į Vidurinį Dnieprą. Įvairių šaltinių ir kai kurių mokslininkų teigimu, varangų-rusų, atvykusių į Ilmeno slovėnus iš Pietų Baltijos krantų, vadovavo princas Rurikas. Vardai, kuriuos jis įkūrė IX a. miestuose (Ladoga, Baltasis ežeras, Novgorodas) pasakojama, kad varangai-rusai tuo metu kalbėjo slavų kalba. Pagrindinis Varangijos Rusijos dievas buvo Perunas. 911 m. Rusijos ir graikų sutartyje, kurią sudarė pranašas Olegas, rašoma: „Tačiau Olegas ir jo vyrai buvo priversti prisiekti ištikimybę pagal Rusijos įstatymus: jie prisiekė ginklais ir savo dievu Perunu. .

In con. 9–10 a Varangai vaidino reikšmingą vaidmenį šiaurės vakarų slavų žemėse. Kronikoje rašoma, kad novgorodiečiai kilę iš varangų giminės. Kijevo kunigaikščiai kovoje dėl valdžios nuolat griebdavosi samdomų Varangijos būrių. Valdant Jaroslavui Išmintingajam, kuris buvo vedęs Švedijos princesę Ingigerd, švedai pasirodė Varangijos būriuose. Todėl nuo pat pradžių 11 a. Rusijoje varganais buvo vadinami žmonės iš Skandinavijos. Tačiau Novgorode varangais švedai buvo vadinami tik XIII a. Po Jaroslavo mirties Rusijos kunigaikščiai nustojo verbuoti samdomus būrius iš varangiečių. Pats varangiečių vardas buvo pergalvotas ir palaipsniui išplito visiems imigrantams iš katalikiškų Vakarų. Yu. K., S. P.

NORMANNY (nuo nuskaityti. Northman – šiaurinis žmogus) – VIII–X amžiaus Europos šaltiniuose. bendras tautų, gyvenusių į šiaurę nuo Frankų valstybės, pavadinimas.

Normanais Vakarų Europoje taip pat buvo vadinami Kijevo Rusios gyventojai, kuri, pagal vokiečių metraštininkų idėjas, buvo šiaurės rytuose. 10 amžiaus rašytojas ir diplomatas Kremonos vyskupas Liutpranas, kalbėdamas apie Kijevo kunigaikščio Igorio kampaniją 941 metais prieš Konstantinopolį, rašė: „Arčiau šiaurės gyvena tam tikra tauta, kurią graikai... vadina rasa, o mes pagal jų vietą vadiname normanais. . Iš tiesų, vokiškai nord reiškia šiaurę, o žmogus – asmenį; todėl šiaurės žmones galima vadinti normanais.

IX-XI a. terminu „normanas“ imta žymėti tik Skandinavijos vikingus, puldinėjusius Europos valstybių jūrines sienas. Šia prasme pavadinimas „urmane“ randamas „Praėjusių metų pasakoje“. Daugelis šiuolaikinių istorikų identifikuoja varangus, normanus ir vikingus. E. G.

PECHENEGI – tiurkų klajoklių genčių sąjunga, susikūrusi VIII-IX a. stepėse tarp Aralo jūros ir Volgos.

In con. 9 a. Pečenegų gentys perplaukė Volgą, atstūmė į vakarus tarp Dono ir Dniepro klaidžiojančias ugrų gentis ir užėmė didžiulę teritoriją nuo Volgos iki Dunojaus.

10 amžiuje Pečenegai buvo suskirstyti į 8 gentis („gentis“), kurių kiekvieną sudarė 5 klanai. Genčių priešakyje buvo „didieji kunigaikščiai“, o klanams vadovavo „mažieji kunigaikščiai“. Pečenegai užsiėmė klajoklių galvijų auginimu, taip pat surengė grobuoniškus reidus Rusijoje,

Bizantija, Vengrija. Bizantijos imperatoriai dažnai naudojo pečenegus kovai su Rusija. Savo ruožtu, ginčo metu Rusijos kunigaikščiai pritraukė pečenegų būrius kovoti su savo varžovais.

Remiantis „Praėjusių metų pasaka“, pečenegai pirmą kartą atvyko į Rusiją 915 m. Sudavę taikos sutartį su kunigaikščiu Igoriu, jie nuėjo prie Dunojaus. 968 metais pečenegai apgulė Kijevą. Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas tuo metu gyveno Perejaslave prie Dunojaus, o Olga liko Kijeve su savo anūkais. Tik jaunimo, kuriam pavyko išsikviesti pagalbą, gudrumas leido panaikinti Kijevo apgultį. 972 m. Svjatoslavas žuvo mūšyje su Pečenegu Khanu Kurei. Pečenegų antskrydžius ne kartą atmušė kunigaikštis Vladimiras Svyatoslavičius. 1036 m. pečenegai vėl apgulė Kijevą, tačiau juos nugalėjo kunigaikštis Jaroslavas Vladimirovičius Išmintingasis ir paliko Rusiją amžiams.

XI amžiuje pečenegus polovcai ir torkai atstūmė į Karpatus ir Dunojų. Dalis pečenegų išvyko į Vengriją ir Bulgariją ir susimaišė su vietos gyventojais. Kitos pečenegų gentys pakluso Polovciams. Likusieji apsigyveno prie pietinių Rusijos sienų ir susiliejo su slavais. E. G.

PO LOVETSY (savvardis – kipčakai, kunai) – viduramžių tiurkų tauta.

10 amžiuje Polovcai gyveno šiuolaikinio Šiaurės Vakarų Kazachstano teritorijoje, vakaruose jie ribojosi su chazarais, viduryje. 10 a. kirto

Volga ir persikėlė į Juodosios jūros ir Kaukazo stepes. Polovcų klajoklių stovyklos XI–XV a užėmė didžiulę teritoriją – nuo Tien Šanio vakarų iki Dunojaus žiočių, kuri buvo vadinama Dešt-i-Kipčaku – „Polovcų žeme“.

XI-XIII a. Polovcai turėjo atskiras genčių sąjungas, kurioms vadovavo chanai. Pagrindinis užsiėmimas buvo galvijų auginimas. Nuo XII a Polovcų žemėje buvo miestų, kuriuose, be polovcų, gyveno bulgarai, alanai ir slavai.

Rusų kronikose polovcai pirmą kartą paminėti 1054 m., kai polovcų chanas Bolušas vadovavo kampanijai prieš Rusiją. Perejaslavlio kunigaikštis Vsevolodas Jaroslavičius sudarė taiką su Polovcais, ir jie grįžo atgal, „iš kur kilę“. Nuo 1061 m. prasidėjo nuolatiniai polovcų antskrydžiai į Rusijos žemę. Nesutarimų metu Rusijos kunigaikščiai su jais sudarė sąjungas prieš kaimyninėse kunigaikštystėse viešpatavusius savo brolius. 1103 m. ankstesni kariaujantys kunigaikščiai Svjatopolkas ir Vladimiras Monomachas surengė bendrą kampaniją prieš polovkus. 1103 m. balandžio 4 d. jungtinės Rusijos pajėgos sumušė Polovcus ir su dideliais nuostoliais išvyko į Užkaukazę.

Iš 2 aukšto. 12 a. Polovco antskrydžiai nusiaubė Rusijos pasienio žemes. Tuo pat metu daugelis Pietų ir Šiaurės Rytų Rusijos kunigaikščių buvo vedę polovcų moteris. Rusijos kunigaikščių kova su Polovciais atsispindi senovės rusų literatūros paminkle „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“. E. G.

Valstybės formavimas

Pamažu susijungia išsibarsčiusios rytų slavų gentys. Atsiranda senoji Rusijos valstybė, kuri į istoriją įėjo pavadinimais „Rus“, „Kijevo rusia“.

SENOJI RUSIJOS VALSTYBĖ - bendras pavadinimas istorinėje literatūroje valstybės, kuri susikūrė pabaigoje. 9 a. susijungus valdant Rytų slavų žemių Ruriko dinastijos kunigaikščiams su pagrindiniais centrais Novgorode ir Kijeve. 2 ketvirtyje 12 a. suskilo į atskiras kunigaikštystes ir žemes. Sąvoka „Senoji Rusijos valstybė“ vartojama kartu su kitais terminais – „Rusijos žemė“, „Rusija“, „Kijevo Rusija“. Vl. KAM.

Rusų žemė – Rytų slavų žemių susiejimo su centru Kijeve pavadinimas, atsiradęs pabaigoje. 9 amžiuje; sutikti. XVII a pavadinimas išplito į visos Rusijos valstybės teritoriją, su centru Maskvoje.

IX-X a. būsimos Senosios Rusijos valstybės teritorijai priskirtas vardas Rus. Iš pradžių ji nuo metų apėmė Rytų slavų polianų-rusų genties žemes. Kijevas, Černigovas ir Perejaslavlis. 11 val. 12 a Rusija pradėta vadinti Kijevo kunigaikščiui pavaldžiomis žemėmis ir kunigaikštystėmis (Kievan Rus). XII-XIV a. Rus - bendras teritorijos, kurioje buvo Rusijos kunigaikštystės, pavadinimas, atsiradęs dėl Kijevo Rusios susiskaldymo. Per šį laikotarpį atsirado pavadinimai Didžioji Rusė, Baltoji Rusė, Mažoji Rusė, Juodoji Rusė, Raudonoji Rusia ir kt., kaip įvairias bendros Rusijos žemės dalis.

XIV–XVII a Rus' – tai į Rusijos valstybę įtrauktų žemių, kurių centras yra nuo 2 aukšto, pavadinimas. XIV a. tapo Maskva. S. P.

Kijevo Rusia, Senoji Rusijos valstybė – valstybė Rytų Europoje, atsiradusi suvienijus žemes valdant kunigaikščiams iš Ruriko dinastijos (XII a. IX-II ketvirtis).

Pirmosios žinios apie valstybės egzistavimą tarp rytų slavų yra legendinės. Pasakojime apie praėjusius metus rašoma, kad tarp šiaurės rytų slavų genčių (Naugardo slovėnų ir krivičių), taip pat suomių-ugrų chudų Meri ir Vesi prasidėjo nesantaika. Tai baigėsi tuo, kad jo dalyviai nusprendė susirasti sau princą, kuris „valdys juos ir spręs teisingai“. Jų prašymu į Rusiją atvyko trys broliai varangiečiai: Rurikas, Truvoras ir Sineusas (862). Rurikas pradėjo karaliauti Novgorode, Sineusas - Beloozero, o Truvoras - Izborske.

Kartais iš kronikos pranešimo apie Ruriko ir jo brolių kvietimą daroma išvada, kad valstybingumas į Rusiją buvo atneštas iš išorės. Tačiau pakanka atkreipti dėmesį į tai, kad Rurikas, Truvoras ir Sineusas yra kviečiami atlikti funkcijas, kurios jau gerai žinomos Novgorodo krašto gyventojams. Taigi ši istorija yra tik pirmasis paminėjimas apie viešąsias įstaigas, kurios jau (ir, matyt, ilgą laiką) veikia Šiaurės Vakarų Rusijos teritorijoje.

Kunigaikštis buvo ginkluoto būrio vadovas ir tarnavo kaip aukščiausiasis valdovas, o iš pradžių ne tik pasaulietinis, bet ir dvasinis. Greičiausiai princas vadovavo kariuomenei ir buvo vyriausiasis kunigas.

Būrys buvo sudarytas iš profesionalių karių. Kai kurie iš jų atiteko princui iš jo tėvo („vyresniojo“ arba „didelio“ būrio). Jaunesni kariai užaugo ir buvo auginami kartu su princu nuo 13 iki 14 metų. Juos, matyt, siejo draugiški ryšiai, kuriuos sustiprino abipusiai asmeniniai įsipareigojimai.

Asmeninis kovotojų lojalumas nebuvo užtikrintas laikinomis žemės valdomis. Senieji rusų kariai yra visiškai princo sąskaita. Kariai gyveno atskirai, kunigaikščių „kieme“ (kunigaikščių rezidencijoje). Princas palydos aplinkoje buvo laikomas pirmuoju tarp lygių. Būrys buvo įpareigotas palaikyti ir ginti savo princą. Ji atliko ir policijos, ir „užsienio politikos“ funkcijas, kad apsaugotų gentis, pakvietusias šį princą nuo kaimynų smurto. Be to, jos remiamas princas kontroliavo svarbiausius prekybos kelius (rinko mokesčius ir saugojo pirklius jam pavaldžioje teritorijoje).

Kitas pirmųjų valstybės institucijų formavimo būdas galėtų būti tiesioginis tam tikros teritorijos užkariavimas. Tokio kelio tarp rytų slavų pavyzdys yra legenda apie Kijevo įkūrėjus. Visuotinai pripažįstama, kad Kyi, Shchek ir Khoriv yra vietinės Polyana bajorijos atstovai. Vyriausiojo iš jų vardas tariamai buvo siejamas su Rusijos žemės, kaip polianų genties protovalstybinės asociacijos, atsiradimu. Vėliau Kijevą užėmė legendiniai Askoldas ir Diras (pagal pasaką apie praėjusius metus – Ruriko kariai). Kiek vėliau valdžia Kijeve atiteko Olegui, jaunojo Ruriko sūnaus Igorio regentui. Olegas apgavo Askoldą ir Dirą ir juos nužudė. Norėdami pateisinti savo pretenzijas į valdžią, Olegas nurodo tai, kad Igoris yra Ruriko sūnus. Jei anksčiau valdžios šaltinis buvo kvietimas valdyti ar užgrobti, tai dabar naujojo valdovo kilmė tampa lemiamu veiksniu pripažįstant valdžią teisėta.

Kijevo užėmimas legendinio Olego (882 m.) paprastai siejamas su Senosios Rusijos valstybės kūrimosi pradžia. Nuo šio įvykio prasideda savotiška Novgorodo, Smolensko ir Kijevo žemių „asociacija“, prie kurios vėliau buvo prijungtos Drevlyanų, Severjanų ir Radimičių žemės. Buvo padėtas pagrindas tarpgentinei Rytų slavų, taip pat daugelio suomių-ugrų genčių, gyvenusių Rytų Europos miškų ir miško stepių zonose, sąjungai. Ši asociacija paprastai vadinama Senosios Rusijos valstybe, taip pat

Senovės, arba Kijevo Rusija. Išorinis Kijevo kunigaikščio galios pripažinimo rodiklis buvo reguliarus duoklės mokėjimas jam. Duoklės rinkimas vykdavo kasmet per vadinamąją poliudiją.

Kaip ir bet kuri valstybė, Kijevo Rusija naudoja jėgą, kad paklustų savo kūnams. Pagrindinė jėgos struktūra buvo kunigaikščio būrys. Tačiau Senovės Rusijos gyventojai paklūsta kunigaikščiui ne tik ir net ne tiek grasindami panaudoti ginklus, bet ir savo noru. Taigi princo ir būrio veiksmai (ypač duoklės rinkimas) subjektų pripažįstami teisėtais. Tai iš tikrųjų suteikia princui galimybę valdyti didžiulę valstybę su nedideliu būriu. Priešingu atveju laisvieji Senovės Rusijos gyventojai, kurie dažniausiai buvo gerai ginkluoti, galėtų gerai apginti savo teisę nepaklusti neteisėtiems (jų nuomone) reikalavimams.

To pavyzdys yra Kijevo princo Igorio nužudymas, įvykdytas drevlyanų (945). Igoris, eidamas antrą kartą pagerbti duoklę, akivaizdžiai negalėjo įsivaizduoti, kad jo teisę gauti duoklę – net jei ji viršytų įprastą sumą – kas nors užginčytų. Todėl princas pasiėmė su savimi tik „mažą“ būrį.

Nepaprastai svarbus jaunos valstybės gyvenime įvykis yra susijęs su Drevlyanų sukilimu: Olga, žiauriai atkeršijusi už vyro mirtį, yra priversta įkurti pamokas ir šventorius (duoklių surinkimo dydžius ir vietas). Taip pirmą kartą buvo įgyvendinta viena svarbiausių valstybės politinių funkcijų – teisė leisti įstatymus.

Pirmasis rašytinės teisės paminklas, atėjęs iki mūsų laikų, yra „Russkaja pravda“. Jos atsiradimas siejamas su Jaroslavo Išmintingojo (1016-1054) vardu, todėl seniausia dalis kartais vadinama Jaroslavo Tiesa. Tai teismų sprendimų konkrečiais klausimais rinkinys, kuris vėliau tapo privalomas panašiose bylose.

Naujas reiškinys politiniame gyvenime buvo visos Senosios Rusijos valstybės teritorijos padalijimas tarp Kijevo kunigaikščio sūnų. 970 m., išsiruošęs į karinę kampaniją Balkanuose, Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas Igorevičius „pasodino“ savo vyriausiąjį sūnų Jaropolką karaliauti Kijeve, Vladimirą – Novgorodą, o Olegą – Drevlyanų žemėje, kaimyninėje Kijevo pusėje. Akivaizdu, kad jiems taip pat buvo suteikta teisė rinkti duoklę Kijevo princui, tai yra, nuo to laiko princas nustoja eiti į minią. Tam tikras valstybės aparato prototipas vietovėse pradeda formuotis. Jo kontrolė ir toliau lieka Kijevo princo rankose.

Galiausiai, tokio tipo valdžia susiformuoja valdant Kijevo kunigaikščiui Vladimirui Svjatoslavičiui (980–1015). Vladimiras, palikęs Kijevo sostą, pasodino savo vyriausius sūnus didžiausiuose Rusijos miestuose. Visa valdžia vietovėse perėjo į Vladimirovičių rankas. Jų pavaldumas didžiajam kunigaikščiui-tėvui buvo išreikštas reguliariai perduodant jam dalį duoklės, surinktos iš žemių, kuriose sėdėjo didžiojo kunigaikščio sūnūs-pavaduotojai. Kartu buvo išsaugota paveldima valdžios teisė. Kartu, nustatant valdžios eiliškumo tvarką, palaipsniui fiksuojama pirmumo teisė į stažą.

Šio principo buvo laikomasi ir perskirstant kunigaikštystes tarp Kijevo didžiojo kunigaikščio sūnų po vieno iš brolių mirties. Jei vyriausias iš jų mirė (dažniausiai sėdėdamas ant Novgorodo „stalo“), jo vietą užėmė kitas vyriausias brolis, o visi kiti broliai pakilo valdžios „laiptais“ vienu „žingsniu“ aukštyn, pereidami į daugiau ir prestižiškiau karaliauja. Tokia valdžios perdavimo organizavimo sistema paprastai vadinama kunigaikščių pakilimo į sostus „kopėčių“ sistema.

Tačiau „kopėčių“ sistema veikė tik kunigaikščio šeimos galvos gyvenimo metu. Po tėvo mirties, kaip taisyklė, tarp brolių prasidėjo aktyvi kova dėl teisės turėti Kijevą. Atitinkamai, laimėtojas išdalijo visus kitus karaliavimus savo vaikams.

Taigi, po to, kai Kijevo sostas jam atiteko, Jaroslavas Vladimirovičius sugebėjo atsikratyti beveik visų savo brolių, kurie turėjo rimtų pretenzijų į valdžią. Jų vietas užėmė Jaroslavičius. Prieš mirtį Jaroslavas paliko Kijevą savo vyriausiajam sūnui Izyaslavui, kuris, be to, liko Novgorodo kunigaikščiu. Jaroslavas padalijo likusius miestus pagal

stažas tarp sūnų. Izjaslavas, kaip vyriausias šeimoje, turėjo palaikyti nusistovėjusią tvarką. Taigi Kijevo kunigaikščio politinis prioritetas buvo formaliai nustatytas.

Tačiau iki galo. 11 a. Kijevo kunigaikščių valdžia gerokai susilpnėjusi. Reikšmingą vaidmenį ne tik miesto, bet ir visos valstybės gyvenime pradeda vaidinti Kijevo večė. Jie išvarė arba pakvietė kunigaikščius į sostą. 1068 m. Kijevo gyventojai nuvertė mūšį su polovcais pralaimėjusį Kijevo didįjį kunigaikštį Izjaslavą (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), o į jo vietą paskyrė Vseslavą Briačislavičių iš Polocko. Po šešių mėnesių, po Vseslavo skrydžio į Polocką, Kijevo Veče paprašė Izjaslavo grįžti į sostą.

Nuo 1072 m. įvyko keletas kunigaikščių kongresų, kuriuose Jaroslavičiai bandė susitarti dėl pagrindinių valdžios padalijimo principų ir sąveikos kovojant su bendrais priešininkais. Nuo 1074 m. tarp brolių vyko įnirtinga kova dėl Kijevo sosto. Tuo pačiu metu polovcų būriai vis dažniau buvo naudojami politinėje kovoje.

Padidėjęs nesantaika rimtai pablogino Rusijos žemių vidaus ir ypač užsienio politinę padėtį. 1097 m. Liubecho mieste įvyko kunigaikščių suvažiavimas, kuriame Jaroslavo anūkai nustatė naują Rusijos žemių valdovų santykių principą: „Kiekvienas turi saugoti savo tėvynę“. Dabar „tėvynę“ (žemę, kurioje karaliavo tėvas) paveldėjo sūnus. Kunigaikščių kilimo į sostus „kopėčių“ sistemą pakeitė dinastinis valdymas.

Nors nei Liubechas, nei vėlesni kunigaikščių kongresai (1100, 1101, 1103, 1110) negalėjo užkirsti kelio pilietinei nesantaikai, pirmojo iš jų reikšmė yra nepaprastai didelė. Būtent ant jo buvo padėti pamatai nepriklausomų valstybių egzistavimui buvusios suvienytos Kijevo Rusios teritorijoje. Galutinis Senosios Rusijos valstybės žlugimas dažniausiai siejamas su įvykiais, įvykusiais po Kijevo kunigaikščio Vladimiro Monomacho vyriausiojo sūnaus Mstislavo (1132 m.) mirties. A.K.

Ant tolimos sienos

Tolimose Kijevo Rusios sienose buvo ir kitų senovės valstybių, su kuriomis slavai užmezgė tam tikrus santykius. Tarp jų reikėtų išskirti Chazarų chaganatą ir Bulgarijos Volgą.

KHAZAR KAGANATE, Khazaria – valstybė, egzistavusi VII-X a. Šiaurės Kaukaze, tarp Volgos ir Dono.

Ji susikūrė teritorijoje, kurioje gyveno tiurkų Kaspijos klajoklių gentys, kurios VI a. įsiveržė į Rytų Ciskaukaziją. Galbūt pavadinimas „chazarai“ grįžta į tiurkų pagrindą „kaz“ – klajoti.

Iš pradžių chazarai klajojo Rytų Ciskaukazėje – nuo Kaspijos jūros iki Derbento, o VII a. įsitvirtinę Žemutinėje Volgoje ir dalyje Krymo pusiasalio, buvo priklausomi nuo tiurkų chaganato, kuris iki VII a. susilpnėjęs. 1 ketvirtyje 7 a. susikūrė nepriklausoma chazarų valstybė.

660-aisiais. Chazarai, sąjungoje su Šiaurės Kaukazo alanais, nugalėjo Didžiąją Bulgariją ir suformavo chaganatą. Valdant aukščiausiajam valdovui - kaganui - buvo daug genčių, o pats titulas buvo prilygintas imperatoriškam. Chazarų chaganatas buvo įtakinga jėga Rytų Europoje, todėl arabų, persų ir bizantiečių literatūroje apie jį išliko daug rašytinių įrodymų. Chazarai minimi ir Rusijos kronikose. Svarbi informacija apie chazarų chaganato istoriją yra 10 a. chazarų karaliaus Juozapo laiškas Ispanijos žydų bendruomenės vadovui Hasdai ibn Šafrutui.

Chazarai nuolat puldinėjo Arabų kalifato žemes Užkaukazėje. Jau nuo 20-ųjų. 7 a. Derbento regione prasidėjo periodinės chazarų ir jų giminingų Kaukazo alanų genčių invazijos. 737 metais arabų vadas Mervanas ibn Mohammedas užėmė Khazarijos sostinę Semenderį, o kaganas, išgelbėdamas savo gyvybę, prisiekė atsiversti į islamą, tačiau žodžio netesėjo. Kaip sako chazarų legenda, kai žydų pirkliai atvyko į Chazariją iš Chorezmo ir Bizantijos, tam tikras chazarų princas Bulanas atsivertė į judaizmą.

Jo pavyzdžiu pasekė dalis chazarų, gyvenusių šiuolaikinio Dagestano teritorijoje.

Chazarų chaganate gyveno klajoklių gentys. Pačios Khazarijos teritorija yra Vakarų Kaspijos stepės tarp upių. Sulakas Šiaurės Dagestane ir Žemutinėje Volgoje. Čia archeologai aptiko chazarų karių pilkapius. Akademikas B. A. Rybakovas teigė, kad Chazarų chaganatas buvo maža valstybė Volgos žemupyje ir išgarsėjo dėl labai palankios padėties Volgos-Baltijos prekybos kelyje. Jo požiūris grindžiamas arabų keliautojų liudijimais, kurie pranešė, kad patys chazarai nieko negamino ir gyveno iš prekių, atvežtų iš kaimyninių šalių.

Dauguma mokslininkų mano, kad chazarų chaganatas buvo didžiulė valstybė, kuri daugiau nei du šimtmečius valdė pusę Rytų Europos, įskaitant daugybę slavų genčių, ir sieja ją su Saltovo-Majako archeologinės kultūros sritimi. Chazarų karalius Juozapas pavadino Sarkel tvirtovę Žemutiniame Done vakarine savo valstybės siena. Be to, žinomi chazarų metai. Balanjar ir Semender, kurie buvo prie upės. Terekas ir Sulakas bei Atil (Itil) prie Volgos žiočių, tačiau šių miestų archeologai nerado.

Pagrindinis Khazarijos gyventojų užsiėmimas yra galvijų auginimas. Visuomeninės organizacijos sistema buvo vadinama „amžinuoju alu“, jos centras buvo orda – kagano būstinė, kuri „laikė alų“, tai yra vadovavo genčių ir klanų sąjungai. Aukštesnę klasę sudarė Tarkhanai - genčių aristokratija, kilniausiais iš jų buvo laikomi žmonės iš kaganų klano. Khazarijos valdovus saugančius samdomus sargybinius sudarė 30 tūkstančių musulmonų ir „rusų“.

Iš pradžių valstybę valdė kaganas, tačiau pamažu padėtis pasikeitė. Kagano „pavaduotojas“ šadas, vadovavęs kariuomenei ir atsakingas už mokesčių rinkimą, tapo bendravaldžiu, turinčiu kagan-beko titulą. Į pradžią 9 a. kagano galia tapo vardinė, o jis pats buvo laikomas šventu asmeniu. Jis buvo paskirtas kagan-beku iš kilmingos šeimos atstovų. Kandidatas į kaganą buvo pasmaugtas šilkine virve, o jam pradėjus dusti, jie paklausė, kiek laiko jis nori valdyti. Jei kaganas mirė anksčiau nei jis įvardijo, tai buvo laikoma normalu, kitaip jis buvo nužudytas. Kaganas turėjo teisę matyti tik kaganbeką. Jei šalyje kildavo badas ar epidemija, kaganas būdavo nužudomas, nes buvo manoma, kad jis prarado magišką galią.

IX amžius buvo Khazarijos klestėjimo laikas. In con. 8 - pradžia. 9 amžiuje princo Bulano Obadijaus palikuonis, tapęs kaganato vadovu, įvykdė religinę reformą ir paskelbė judaizmą valstybine religija. Nepaisant pasipriešinimo, Obadijui pavyko suvienyti aplink save dalį chazarų bajorų. Taigi Chazarija tapo vienintele viduramžių valstybe, kurioje bent jau jos galva ir aukščiausia bajorija išpažino judaizmą. Khazarai, padedami giminingų vengrų klajoklių genčių, sugebėjo trumpam pavergti Volgos bulgarus, burtases, pavesti duoklę slavų gentims polianams, severiams, Vyatichi ir Radimichi.

Tačiau chazarų viešpatavimas buvo trumpalaikis. Netrukus proskyna išsivadavo iš priklausomybės; Olegas Pranašas išgelbėjo šiauriečius ir Radimichi nuo duoklės chazarams. In con. 9 a. pečenegai įsiveržė į Šiaurės Juodosios jūros regioną, susilpnindami Chazariją nuolatiniais antskrydžiais. Khazarų chaganatas buvo galutinai nugalėtas 964–965 m. Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas. Norėdami sutikti. 10 a. Khazaria pateko į sunykimą. Chazarų genčių likučiai apsigyveno Kryme, kur vėliau susimaišė su vietos gyventojais. E. G.

ITIL – chazarų chaganato sostinė VIII-X a.

Miestas buvo abiejuose upės krantuose. Itil (Volga; aukštesnė už šiuolaikinę Astrachanę) ir nedidelėje saloje, kurioje buvo kagano rūmai. Itilas buvo pagrindinis karavanų prekybos centras. Miesto gyventojai buvo chazarai, chorezmiečiai, turkai, slavai, žydai. Rytinėje miesto dalyje gyveno pirkliai ir amatininkai, vakarinėje – valdžios įstaigos. Pasak arabų keliautojų, Itile buvo daug mečečių, mokyklų, pirčių ir turgų. Gyvenamieji pastatai buvo medinės palapinės, veltinio jurtos ir iškasos.

985 m. Itilą sunaikino Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas Igorevičius. E.K.

BULGARIJA VOLGA-KAMA, Bulgarija Volga – valstybė, egzistavusi Vidurio Volgos ir Kamos regione.

Volga Bulgarija buvo apgyvendinta suomių-ugrų genčių ir bulgarų, atvykusių čia po Didžiosios Bulgarijos pralaimėjimo. IX-X a. Bulgarijos Volgos gyventojai iš klajoklių perėjo į sėslų žemdirbystę.

Kažkada IX-X a. Bulgarijos Volgą valdė chazarų chaganatas. Pradžioje. 10 a. Khanas Almas pradėjo bulgarų genčių vienijimąsi. 10 amžiuje bulgarai atsivertė į islamą ir formaliai pripažino arabų kalifą aukščiausiu valdovu – musulmonų galva. 965 metais Bulgarija išsikovojo nepriklausomybę nuo chazarų chaganato.

Bulgarijos išsidėstymas prie Volgos-Baltijos prekybos kelio, jungusio Rytų ir Šiaurės Europą su Rytais, užtikrino prekių srautą į šalį iš Arabų Rytų, Kaukazo, Indijos ir Kinijos, Bizantijos, Vakarų Europos, Kijevo Rusė.

10-11 a. Bulgarijos Volgos sostinė buvo Bulgaro miestas, esantis 5 km nuo kairiojo Volgos kranto, žemiau upės žiočių. Kama. Bulgaras greitai tapo pagrindiniu amatų ir tranzitinės prekybos centru. Čia jie kaldino savo monetas.

Miestas gyvuoja nuo 10 a. buvo gerai įtvirtintas, o iš vakarų ribojosi su gyvenviete. Į vakarus nuo Bulgaro buvo armėnų gyvenvietė su krikščionių bažnyčia ir kapinėmis. Archeologai aptiko Bulgaro griuvėsius – Bolgarų gyvenvietę, kurioje išlikę XIV amžiaus akmeniniai pastatai, mauzoliejai, katedros mečetė, viešosios pirtys.

10-12 a. Rusijos kunigaikščiai ne kartą rengė kampanijas prieš Volgos bulgarus. Jis pirmasis bandė įvesti duoklę Bulgarijos Volgai

Vladimiras I Svyatoslavičius, tačiau 985 m. buvo priverstas sudaryti taikos sutartį. „Praėjusių metų pasaka“ pasakoja tokią legendą: „Vladimiras su savo dėde Dobrynya nuvyko pas bulgarus ... Ir bulgarai nugalėjo. Ir Dobrynya pasakė Vladimirui: „Aš apžiūrėjau nuteistuosius - jie visi buvo su batais. Šios duoklės mums neatiduos, ieškosime patys niekšai.

Tada Volga-Kama Bulgarijai grėsė Vladimiro kunigaikštystė. XII amžiuje bulgarai perkėlė sostinę į sausumą.

Naująja valstijos sostine tapo Bilyaras – miestas kairiajame upės krante. Čeremšanas. Ji iškilo X a., o rašytiniuose šaltiniuose pirmą kartą paminėta 1164 m. Žymiai išsivystė amatai: geležies lydymas, kaulų drožyba, oda, kalvystė, keramika. Rasti daiktai, paimti iš Kijevo Rusios, Sirijos, Bizantijos, Irano ir Kinijos miestų.

XIII amžiuje Bulgariją Volga-Kama užkariavo mongolai-totoriai ir tapo Aukso ordos dalimi. 1236 m. Bulgarą ir Bilyarą nuniokojo ir sudegino mongolai-totoriai, tačiau netrukus jie vėl buvo atstatyti. Iki kon. XIII a. Bulgaras buvo Aukso ordos sostinė, XIV a. – klestėjimo metas: mieste vyko aktyvios statybos, kaldinamos monetos, vystėsi amatai. Bulgaro galią sukrėtė Aukso ordos valdovo Bulako Timuro žygiai 1361 m. 1431 m. Bulgarą užėmė Rusijos kariuomenė, vadovaujama princo Fiodoro Motley, ir galiausiai žlugo. 1438 m. Bulgarijos Volgos teritorijoje buvo suformuotas Kazanės chanatas. E. G.

* * *

Toliau pateikiama ištrauka iš knygos Senovės Rusija. IV–XII a (Autorių komanda, 2010 m.) pateikė mūsų knygų partneris -

Kijevo Rusė – išskirtinis Europos viduramžių istorijos reiškinys. Užėmusi geografiškai tarpinę padėtį tarp Rytų ir Vakarų civilizacijų, ji tapo svarbiausių istorinių ir kultūrinių kontaktų zona ir susiformavo ne tik savarankišku vidiniu pagrindu, bet ir reikšminga kaimyninių tautų įtaka.

Genčių sąjungų kūrimas

Kijevo Rusios valstybės formavimasis ir šiuolaikinių slavų tautų formavimosi ištakos glūdi tuo metu, kai didžiulėse Rytų ir Pietryčių Europos teritorijose prasideda Didžioji slavų migracija, trukusi iki VII amžiaus pabaigos. amžiaus. Anksčiau susivienijusi slavų bendruomenė palaipsniui suskilo į rytų, vakarų, pietų ir šiaurės slavų genčių sąjungas.

I tūkstantmečio viduryje šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje jau egzistavo Antsky ir Sklavinsky slavų genčių sąjungos. Po pralaimėjimo V a. hunų genčiai ir galutinai išnykus Vakarų Romos imperijai, antų sąjunga pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį Rytų Europoje. Avarų genčių invazija neleido šiai sąjungai susiformuoti į valstybę, tačiau suvereniteto formavimosi procesas nebuvo sustabdytas. kolonizavo naujas žemes ir, vienydamosi, sukūrė naujas genčių sąjungas.

Iš pradžių atsirado laikinos, atsitiktinės genčių asociacijos – karinėms kampanijoms ar gynybai nuo nedraugiškų kaimynų ir klajoklių. Palaipsniui atsirado kaimyninių genčių, artimų kultūroje ir gyvenime, asociacijos. Galiausiai susikūrė protovalstybinio tipo teritorinės asociacijos – žemės ir kunigaikštystės, kurios vėliau tapo tokio proceso, kaip Kijevo Rusios valstybės formavimosi, priežastimi.

Trumpai: slavų genčių sudėtis

Dauguma šiuolaikinių istorinių mokyklų rusų, ukrainiečių ir baltarusių tautų savimonės pradžią sieja su didžiosios slavų etniškai susivienijusios visuomenės žlugimu ir naujo socialinio darinio – genčių sąjungos – atsiradimu. Palaipsniui suartėjus slavų gentims, atsirado Kijevo Rusios valstybė. Valstybės kūrimasis paspartėjo VIII amžiaus pabaigoje. Būsimos valstybės teritorijoje susikūrė septynios politinės sąjungos: dulibai, drevlynai, kroatai, poliai, ulichai, tivertai, siveriečiai. Viena pirmųjų atsirado Dulibų sąjunga, sujungusi gentis, gyvenančias teritorijose iš upės. Gorynas rytuose į Vakarus. Klaida. Palankiausią geografinę padėtį turėjo laukymių gentis, kuri nuo upės užėmė vidurio Dniepro teritoriją. Tetervinas šiaurėje iki upės. Irpinas ir Rosas pietuose. Šių genčių žemėse susiformavo senovės Kijevo Rusios valstybė.

Valstybės santvarkos užuomazgų atsiradimas

Genčių sąjungų kūrimosi sąlygomis išaugo jų karinė-politinė reikšmė. Didžiąją dalį karo žygių metu pagrobto grobio pasisavino genčių vadai ir kovotojai – ginkluoti profesionalūs kariai, kurie už tam tikrą mokestį tarnavo vadams. Didelį vaidmenį suvaidino laisvųjų vyrų karių susirinkimai ar liaudies sambūriai (veche), kuriuose buvo sprendžiami svarbiausi administraciniai ir civiliniai klausimai. Įvyko atsiskyrimas į genties elito sluoksnį, kurio rankose buvo sutelkta valdžia. Į tokio sluoksnio sudėtį įėjo bojarai - princo patarėjai ir artimi bendražygiai, patys kunigaikščiai ir jų kovotojai.

Poliano sąjungos atskyrimas

Valstybės kūrimosi procesas buvo ypač intensyvus Poliansky genties kunigaikštystės žemėse. Išaugo Kijevo, jo sostinės, svarba. Aukščiausia valdžia kunigaikštystėje priklausė Polyansky palikuonims

Tarp VIII ir IX a kunigaikštystėje buvo realios politinės prielaidos atsirasti jos pagrindu pirmajai, vėliau gavusiai Kijevo Rusios vardą.

Pavadinimo „Rus“ formavimas

Užduotas klausimas „iš kur atsirado Rusijos žemė“ iki šiol nerado vienareikšmiško atsakymo. Šiandien tarp istorikų yra plačiai paplitusios kelios mokslinės vardų „Rus“, „Kijevo Rusė“ kilmės teorijos. Šios frazės formavimasis įsišaknijęs gilioje praeityje. Plačiąja prasme šie terminai buvo vartojami apibūdinant visas Rytų slavų teritorijas, siaurąja prasme buvo atsižvelgta tik į Kijevo, Černigovo ir Perejaslavo žemes. Tarp slavų genčių šie vardai paplito, o vėliau įsitvirtino įvairiuose toponimuose. Pavyzdžiui, upių pavadinimai yra Rosava. Ros ir kt.. Taip pradėtos vadinti tos slavų gentys, kurios Vidurio Dniepro srities žemėse užėmė privilegijuotą padėtį. Anot mokslininkų, vienos iš Polianų sąjungai priklausiusių genčių pavadinimas buvo rasa arba rusė, o vėliau visos Polių sąjungos socialinis elitas pradėjo vadintis rusais. IX amžiuje buvo baigtas Senosios Rusijos valstybingumo formavimas. Pradėjo egzistuoti Kijevo Rusija.

Rytų slavų teritorijos

Geografiškai visos gentys gyveno miške arba miško stepėse. Šios gamtinės zonos pasirodė palankios ūkio plėtrai ir saugios gyvybei. Būtent vidurinėse platumose, miškuose ir miško stepėse, prasidėjo Kijevo Rusios valstybės formavimasis.

Bendra pietinės slavų genčių grupės padėtis turėjo didelės įtakos jų santykių su kaimyninėmis tautomis ir šalimis pobūdžiui. Senovės Rusijos teritorija buvo ant sienos tarp Rytų ir Vakarų. Šios žemės išsidėsčiusios senovinių kelių ir prekybos kelių sankryžoje. Deja, šios teritorijos buvo atviros ir neapsaugotos natūralios kliūtys, todėl jos buvo pažeidžiamos invazijų ir reidų.

Santykiai su kaimynais

Per VII-VIII a. pagrindinė grėsmė vietos gyventojams buvo svetimos Rytų ir Pietų tautos. Ypatingą reikšmę laukymėms turėjo Khazar Khaganate - stiprios valstybės, esančios Šiaurės Juodosios jūros regiono stepėse ir Kryme, formavimas. Slavų atžvilgiu chazarai užėmė agresyvią poziciją. Pirmiausia jie pagerbė Vyatičius ir Siverijas, o vėliau ir laukymes. Kova su chazarais prisidėjo prie Polyansky genčių sąjungos genčių, kurios prekiavo ir kovojo su chazarais, suvienijimo. Galbūt būtent iš Khazarijos valdovo titulas kaganas atiteko slavams.

Didelę reikšmę turėjo slavų genčių santykiai su Bizantija. Slavų kunigaikščiai ne kartą kovojo ir prekiavo su galinga imperija, o kartais net sudarė karinius sąjungas. Vakaruose rytų slavų tautų santykiai buvo palaikomi su slovakais, lenkais ir čekais.

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Polianskio valdymo politinė raida lėmė, kad VIII-IX amžių sandūroje atsirado valstybės formacija, kuri vėliau buvo pavadinta „Rus“. Kadangi Kijevas tapo naujosios valstybės sostine, istorikai XIX-XX a. pradėta vadinti „Kijevo rusia“. Šalies formavimasis prasidėjo vidurio Dniepro, kur gyveno drevlyai, siveriečiai ir poliai.

Jis turėjo titulą Kagan (Khakan), prilygstantį Rusijos didžiajam kunigaikščiui. Aišku, kad tokį titulą galėjo nešti tik valdovas, kuris savo visuomenine padėtimi buvo aukštesnis už genčių sąjungos kunigaikštį. Aktyvi karinė veikla liudijo naujos valstybės stiprėjimą. 8 amžiaus pabaigoje Rusai, vadovaujami lenkų princo Bravlino, užpuolė Krymo pakrantę ir užėmė Korčevą, Surožą ir Korsuną. 838 m. rusai atvyko į Bizantiją. Taip buvo įforminami diplomatiniai santykiai su Rytų imperija. Rytų slavų valstybės Kijevo Rusios susikūrimas buvo didelis įvykis. Ji buvo pripažinta viena galingiausių to meto galių.

Pirmieji Kijevo Rusios kunigaikščiai

Rusijoje, kuriai priklauso broliai, karaliavo Kievičių dinastijos atstovai, kurie, pasak kai kurių istorikų, buvo bendravaldžiai, nors, ko gero, pirmiausia karaliavo Diras, o paskui Askoldas. Tais laikais prie Dniepro atsirado normanų būriai – švedai, danai, norvegai. Jie buvo naudojami saugoti prekybos kelius ir kaip samdiniai reidų metu. 860 metais Askoldas, vadovaudamas 6-8 tūkstančių žmonių armijai, vykdė jūrų kampaniją prieš Kostantinopolį. Būdamas Bizantijoje, Askoldas susipažino su nauja religija – krikščionybe, buvo pakrikštytas ir bandė įnešti naują tikėjimą, kurį Kijevo Rusija galėtų priimti. Švietimui, naujosios šalies istorijai ėmė daryti įtaką Bizantijos filosofai ir mąstytojai. Iš imperijos į Rusijos žemę buvo pakviesti kunigai ir architektai. Tačiau ši Askoldo veikla didelės sėkmės neatnešė – tarp bajorų ir paprastų žmonių vis dar buvo stipri pagonybės įtaka. Todėl krikščionybė vėliau atėjo į Kijevo Rusiją.

Naujos valstybės susikūrimas lėmė naujos eros Rytų slavų istorijoje pradžią - visaverčio valstybinio-politinio gyvenimo epochą.

Kijevo Rusios valstybės formavimas trumpai. Senoji Rusijos Kijevo Rusios valstybė

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Valstybingumo formavimasis

Tarpusavio karai ir senovės Rusijos valstybės žlugimo priežastys

Pagrindiniai įvykiai

Dvi teorijos

Senovės Rusijos valstybės susikūrimo priežastys

du centrai

Krikščionybės priėmimo reikšmė Rusijos valstybinei raidai

Pagrindiniai veiksniai, turintys įtakos Kijevo valstybės sunaikinimui:

Vaizdo įrašas: Kijevo Rusija - fondas.

Taip pat skaitykite:

* * *

* * *

Genčių sąjungų kūrimas

Trumpai: slavų genčių sudėtis

Valstybės santvarkos užuomazgų atsiradimas

Poliano sąjungos atskyrimas

Pavadinimo „Rus“ formavimas

Rytų slavų teritorijos

Santykiai su kaimynais

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Pirmieji Kijevo Rusios kunigaikščiai

Esame socialiniuose tinkluose

Kategorijos