Przeczytaj bilans gwiazd dziennych i nocnych. Równowaga światła gwiazd dziennych i nocnych


Waleria Narbikowa
RÓWNOWAGA ŚWIATŁA
GWIAZDY DZIEŃ I NOC
1

Chciała wiedzieć co, wiadomo z kim. Ale "wiadomo kto" nie dzwonił, ale nie wiadomo kto dzwonił. Na ulicy też nie było wiadomo. Wczoraj obiecali i co obiecali poszło. Nie było śniegu w żadnym oku, ale był rozbójnik w Arabii, był rozbójnik Barawiusz, był rozbójnik Barabasz, był rozbójnik Barabasz. A reszta ludzi zabijała tych sprawnych, żeby jakoś się przystosować (ptaki i zwierzęta są sprawne od samego początku, ludzie nie są sprawni od samego początku). Zwierzęta rodzą się w kapeluszu i płaszczu, w domu z łazienką i toaletą, ale człowiek przez całe życie dostaje kapelusz i płaszcz i dom z łazienką i toaletą.

Dla miłości konieczne było przestrzeganie trójcy: jedności miejsca, czasu i akcji - tak zalecał Boileau w swojej pseudoklasycznej poetyce. I mylił się. I tak nigdy nie ma czasu. Nie ma też miejsca („Moje mieszkanie nie jest przystosowane do tej działalności”, filia jest przystosowana! Ale my nie jesteśmy ptakami). Pozostaje jedność działania („Jeżeli ty możesz to zrobić dzisiaj, to może ja to zrobię.” - „Może, a dokładnie?” - „Może, dokładnie.” - „Jeśli tak, to lepsze jutro. " - "A jutro mogę nie być w stanie." Zaniedbywać jedność miejsca, zaniedbywać jedność czasu, przestrzegać przynajmniej jednej jedności działania, tak przynajmniej nauczał Arystoteles w swojej Poetyce. I miał rację. Cóż, zrobili to. Cóż, wyszło. "Muszę już iść." - "A ja muszę iść." - "Jak smutno." - "I modlisz się własnymi słowami." - "Ojcze nasz... drogi tato, bądź zdrowy w niebie i na ziemi. Daj mi trochę chleba do jedzenia i wybacz mi, jeśli coś pójdzie nie tak. I nie przerywaj gwaru, bo wszystko inne to gówno. Amen."

Przyjechała karetka i po udzieleniu pomocy odjechała. Zebrała się na odwagę i wykręciła numer... płyta się skończyła. Postaw na pierwszym miejscu i zdobądź numer. Musiałem to powiedzieć, jakby nic się nie stało. A co, co ciekawe, znaczy „nic się nie stało”? Na ścianie wisiał napis - przekreślony papieros, co oznaczało „zakaz palenia”. Nadal palili. Schyłek emblematycznych malowideł: kwadratowy labirynt w kole - alfabetyczny symbol Czterech Świętych Miejsc, wyłaniający się z ust Stwórcy; kikut na dwóch nogach - toaleta męska. Powiedziała: „Cześć”. Powiedział: „Cóż, cześć”. Powiedziała: „Jak się masz?” Powiedział: „Nic, ale twoje?” - A po tym, jak ciocia w metrze nałożyła: „Noszenie psiej czapki jest niehigieniczne, to naruszenie prawa, zachęcasz spekulantów, pies męczył się przez czterdzieści minut!” - „Dlaczego mam ją teraz puścić wolno, uciekaj, kapelusz, yap-yap, wiem, kapelusz o imieniu Drużok”, powiedziała: „To też jest w porządku”.

Ortograficznie był Ormianinem, nazywał się Otmatfeyan. "Czy ziemia obraca się wokół Słońca?" - "Z okropną siłą!" Ziemia kręciła się wokół słońca, a ludzie wymyślili pod tym względem romantyzm, realizm, sentymentalizm, choć był to zupełnie inny „izm” – mechanizm. A co w tym złego? Miłość też jest swego rodzaju „izmem”, ale jest też miłością, bo można ją porównać: z tobą tak! I tak samo z drugim. A może słońce też ma miłość do ziemi, też nie prosty mechanizm, bo nie ogrzało Jowisza ani jakiejś Wenus. I poczułem ruch w dosłownym tego słowa znaczeniu. Księżyc poruszał się wokół ziemi, ziemia wokół słońca, słońce poruszało się samo. Nic nie działało. Nad morzem też nic nie wyszło, fal nie było, bo nie było też pełni - pełnia była zachętą. "Kochasz mnie?" - "Straszny!" Ryknął, ona ryknęła, uderzając obok niego. Mamusia! Nie wyrzucaj Sany z domu, jeśli podarła płaszcz i rajstopy i dostała D. Nie płacz i nie wycieraj twarzy ręcznikiem do stóp, bo twoja matka, babcia Sanoczki, wcześnie zmarła. Dobrze, że wszystkich Sanoczek nie można wyrzucić z domu, bez względu na to, co robią, bo są mali, jak gwiazdy, dzieciaki. A dorośli niż gorzej? Ale mogą. A dorosłych Aleksandra wyrzuca się z domu z książkami, obrazami, smokami, fajansem. Mamusia! A jeśli dorosła Aleksandra to ta sama Sanochka i to nie jej wina, że ​​dorosła? A nocne imprezy to dwójki i podarty płaszcz.

- Cóż, co ty mi robisz? Czy twoja matka wie o tym, co mi robisz? - „Wie, wie”. - "Czy car Mikołaj wie? A caryca Aleksandra wie?" - "Wszyscy, wszyscy wiedzą." - "I robisz z nimi to samo? - "Usiądź na mnie i jedź!" Jeździła na nim tak wesoło, jakby "mróz i słońce to cudowny dzień." Carlyle o ubraniach: że jeśli buty i płaszcz to ludzkie ubrania , człowiek sam to wymyślił, jest do tego zdolny, wtedy morza, niebo i góry są ubraniami Boga, to sam Bóg wymyślił, jest do tego zdolny.Otmatfeyan założył krzak. Sana założył pończochy na rozpustę. Bóg pończochy były przezroczyste - strumienie.Bóg wysechł, ludzkie rozdarły.Lędźwie okrył liściem, liściem -pierwszymi tchórzami.

Nieopodal leżała martwa palma, ale nie było komu o niej śpiewać, bo jej poeta umarł. I tak pisałby poeta, tu, powiadają, palma, oderwałaś się od własnych sióstr, przywieziono cię do dalekiej zimnej krainy, a teraz leżysz sama w obcej krainie. Zamiast zmarłego poety był inny, żyjący, ale gorszy. Za jego tekstem wyczuwalny był podtekst. Nie, nie jakieś drugie znaczenie, ale dosłownie pod tekstem, czyli tym, co jest pod tekstem, a pod tym nowym tekstem był zupełnie konkretny tekst tego zmarłego poety. Płakał. Od razu chciałem się napić, ale brakowało mi tego, ale potem wciąż brakowało. Najbardziej żal mi było palmy, potem poety, który już nigdy tego nie opisze, potem nagiej Sany, nie zasłoniętej brzozą. – Pozwól mi się powiesić – powiedział. - "Poczekaj, tu jest jeszcze jeden, a potem razem się powiesimy." Pojawiły się aforyzmy: żeby z nią mieszkać, trzeba żyć oddzielnie od niej; powitać nowy rok z nową żoną, a stary nowy rok ze starą żoną. Trzęsła się na nim od dwóch godzin, a oni nigdzie nie poszli: ta sama palma, ta sama szafa... Upadła. Z początku wydawało mu się, że zabiła się na śmierć, bo spadła z niego, więc tam, gdzie nie było nic. Spojrzał w dół: poruszała się, żyła. Miała krew na rękach. Splunęła na palce i wytarła je. Pocałował ją w rękę. „Głupi”, powiedziała, „to nie jest niebezpieczne.” Kiedy „to nie jest niebezpieczne”, to nie jest niebezpieczne, wkrótce będzie „nie niebezpieczne”, nie, nie, kiedy będzie „niebezpieczne”. Powiedział, że to jak na armacie: tu lufa, tu koła. Nie chciał się bawić, uderzył go prosto w twarz i umarł. Wiedział na pewno, że nie żyje, i wiedział na pewno, że usłyszał jej głos: „Prosto w twarz, dobrze, dajesz!”

Na ścianach wisiały portrety poetów i ich kochanków. To było dobre dla ukochanego: ich oczy, usta, imię nie tyle należały do ​​nich samych, ile były przedmiotem miłości ich poetów. Oczywiste jest, że Yurochka Yurkun nie jest prostym imieniem, ale złotym, to znaczy poetyckim, i należy do jego poety, tak jak palma należy do swojej. I okazało się, że każdy twórca ma swoje dziecko, które twórca kocha najbardziej. I tylko ostatniego stwórcę, którego nikt nie kocha jako swojego dziecka. Matka Sanoczki kocha Sanoczkę jak swoje dziecko, zmarła babcia Sanoczki kocha matkę Sanoczki jak swoje dziecko, Bóg kocha swojego syna jak swoje dziecko, a kto kocha Boga jak swoje dziecko? I okazało się, że Bóg jest najbardziej żałosny, bo nikt nie kocha Go tak, jak własne dziecko; nie to, że jego ojciec i matka umarli, ale fakt, że w zasadzie ich nie miał. I wszystko było bardzo pięknie ułożone: jeśli to jest niebo, to na pewno będzie na nim księżyc z gwiazdami, jeśli morze, to fale z ptakami, jeśli las, to są swoje, góry - są własne, rzeka - własne. Jak to się dzieje, że Bóg wszystko pięknie wymyślił i dał to dzieciom. A dzieci zabrały wszystko: góra jest moja, morze jest moje, las jest mój. Wspólne było tylko niebo - księżyc z gwiazdami, bo księżyc z gwiazdami słabo chwytał, ale były już perspektywy: transport żelaza z księżyca ciężarówkami. A to, co zostało stworzone przez niego, cóż, przez tych, których nikt nie może kochać jak własne dziecko, niewątpliwie było. To było piękne i niezawodne: góry nie spadają, morza nie wylewają, rzeki nie. I wszystko, co stworzył człowiek, też było oczywiście zabawne: samochody: parowce, samoloty, ale widać, że człowiek oszukał twórcę. — No, przestań kapać! - tymi słowami Otmatfeyan obudził się i zdał sobie sprawę, że zamienił się we śnie w kroplę. I krople mu nie odpowiedziały.

Proporcje obserwowane przez Aubreya Beardsleya zostały zachowane: im mniej, tym więcej. Im gorzej na ziemi, tym lepiej w następnym świecie. Im ciszej jedziesz, tym dalej zajdziesz.

Sana spała tak, jak nauczono ją w przedszkolu: z rękami pod policzkiem. Następnie umyj zęby (również nauczone), a następnie zjedz śniadanie. Raczej bezsensowny zabieg: mycie zębów, gdy na śniadanie nie ma nic do jedzenia.

Słońce schowało się za chmurą. Chmura Otmatfeyana była kocem i schował się pod nią. Od razu zrobiło się ciemno. A może ktoś powiedział: „Zadzwońmy do Otmatfeyana”, a ktoś powiedział: „Chodź do niego”. Sunia nagle się obudziła. Również pokryte chmurą. Zrobiło się zupełnie ciemno. I zapytał: „Wstaniemy, czy chcesz?” - „Zdarzyło się to dwa razy”. - „Jaki rodzaj arytmetyki i dlaczego dwa?” - „Raz w umyśle”.

Wielki Wóz był teraz ukryty i wielu, w tym Tiutchev, trochę żałowało, że gwiazdy nie były widoczne na dziennym niebie. A gdyby były widoczne, to smutek z kontemplacji tych gwiazd byłby równy smutkowi post coitum. Trudno było przekonać Sanę, że taka kombinacja gwiazd nazywa się Ursa Major. „Dlaczego mieliby być uważani za Wielkiego Wozu, ale czy nie są tacy sami w tym rogu? Wszędzie znajdę dla ciebie tego Wielkiego Wozu”. Nie było też pod ręką wodospadu, modelu uosabiającego Trójcę Świętą. Oto cały wodospad, który oznacza Boga, a tam jest Bóg Ojciec; tutaj jest moc spadającej wody, oznacza syna-chrześcijańskiego, a tam jest syn chrzestny; „Sama woda oznacza ducha świętego i rzeczywiście jest to duch święty. Był jeszcze jeden model – człowiek. Nie tak wizualny, więc nie tak doskonały. Otmatfeyan przytulił model, który był esencją Boga i go oznaczał. Sana odpowiedziała go do uścisku, co samo w sobie było słodkie. Położył dłoń na jej piersi, pod biciem serca, które było esencją boskiego syna i oznaczało go. Serce wysyłało krew do wszystkich zakamarków ciała, co było istotę ducha świętego i oznaczał go.

Czy naprawdę mnie kochasz? - on zapytał.

naprawdę bardzo cię kocham.

Powiedz mi więc, co to znaczy?

Chcę, żebyś była dziewczyną, a ja lisem, albo ja dziewczyną, a ty lisem. Ale tylko w taki sposób, że jedna z nas musi być dziewczynką, a ktoś lisem. Ale przede wszystkim chcę, żebym najpierw była lisem, a ty dziewczyną.

Jestem złym kochankiem, jestem słaby do tego biznesu. Serce tego nie wytrzyma. Wystarczy obsłużyć nogi, ręce, głowę, ale nie wystarczy na ten organ... pocałuj mnie - poprosił - albo lepiej wiesz co, pocałunek. Usiadła, jego twarz była pomarszczona i zwiotczała, dotknęła go i pocałowała jak całuje się w policzek.

Panie - powiedział - cóż, pocałuj mnie!

Potem wyprostowała twarz i przylgnęła do „nieziemskiego” nie w sensie „nieziemskim”. Wepchnęła język do połowy w ślinę i nosiła go przez około godzinę, co wystarczyło, by odwiedzić całą trupę Diagilewa. To nie było ucho igielne, przez które sto razy przeczołgał się wielbłąd i drań, bo mają ten sam korzeń - „cudzołóstwo”. Zaczął robić z nią to samo. I nie mogli dość mówić o tym i tamtym, o tym, jak tu jest i jak jest, o tym, że tu jest więcej niż tam, a tam jest zupełnie inaczej i nie to samo, co wtedy, bo wtedy to było trochę boli, co kocham sto razy, niech to będzie ta chwila, a potem niech będzie na odwrót, bo tak się nie da.

Przyroda rozciągała się wyżej, niżej i dalej, jak wtedy, tak jak było następnym razem, nie lepiej, nie bardziej zielono, z ptakami dokładnie takimi samymi jak wróble, tylko malowanymi („Kto, ciekawe, maluje wróble?”) , z chmurami, z nowymi liniami metra, z najnowszymi, zbudowanymi według kanonów prawosławia: od Górnej do Czertanowa. — Wstajesz? - "Tak. Co chcesz zjeść?" - "Tak". - "Jak nie ma kwaśnej śmietany, to można zjeść sałatkę z rozcieńczalnikiem" - "Piszesz olejem słonecznikowym? Czy w sklepach nie ma rozcieńczalnika?" - "Tak".

Na ziemi wszystko było tak smutno ułożone z powodu uszkodzenia ciała: na ziemi była natura, kalambur, co było obecne podczas porodu, w przeciwieństwie do niebiańskiej soli, ziemia była jakby trochę „tego” ", jakby "dotknął". Niebiańskie drzewa, morza i góry, które składały się ze światła i cienia, były zdrowe od samego początku, podczas gdy ziemskie od samego początku były biedne. Były piękne i cudowne, ale smutne. „Pole ziemi” zostało uszkodzone, a to był Lucyfer. I w tym miejscu (kiedy spadł z tronu) uformowała się ziemia, nie samoświecąca kula, brud, który przeszedł do kategorii estetycznej, gdy był kochany przez kogoś z taką mocą, był kochany tak słodko i dziko, że aż nie mógł już dłużej pozostać brudem, ale stał się najbardziej złotą i najpiękniejszą czystością. Kiedy Sana włożyła język w ślinę Otmatfejana, Sana i Otmatfejan stali się częścią niebiańskiej śliny, aw tym miejscu zniszczone ciało, piękne i straszne, było piękniejsze niż ślina, która ma tylko jedną cechę - piękną. Osiągnięto to kosztem strasznej jakości, która również stała się piękna, gdy miała siłę przezwyciężyć okropność. „Dotknięte” ziemskie ciało stało się podwójnie piękne.

Okazało się, że ludzie od rana robią „bzdury”. I co innego mogą zrobić, jeśli mają tylko jeden organ, za pomocą którego mogą się naćpać. Przy pomocy "doskonałego" wzroku nie widać nawet gwiazd na dziennym niebie, przy pomocy doskonałego aparatu słuchowego można oczywiście słyszeć, można słyszeć... to czego nie słychać, nawet to czego nie widać jest widziany. Gdyby tylko człowiek wcześniej i lepiej rozwinął wzrok i słuch, wtedy oczami widziałby nie tylko gwiazdy na dziennym niebie i słyszał uszami. I tak słyszy i widzi „bzdury”, studiuje literaturę „bzdur”, tzw. świecką, a Jakub Boehme podobno nie jest Boehmem.

Violetta śpiewała o tym, jak strasznie kocha Alfreda. Potem Alfred też śpiewał o tym, jak bardzo ją kocha.

Wyłącz to - poprosił Sana.

Niewiele zostało, teraz umrze.

Z powodu deszczowych chmur nie było widać ani nieba, ani piekła. „Nie licz na sprawiedliwość” – powiedziała. - "Pod względem?" - "To znaczy, będziesz w piekle." „Nawet tego nie oczekuję, tam wszystko będzie takie samo, tylko nie bezpośrednio”. - W sensie? - "Cóż, na przykład, jeśli wyobrazimy sobie, że ktoś żyje i prowadzi dziennik, w którym szczegółowo zapisuje wszystko, co się z nim dzieje, to życie wieczne można porównać nie z samym życiem, ale z czytaniem ten pamiętnik, no rozumiesz?" - "Okazuje się, że literatura jest nam dana jako wskazówka życia pozagrobowego." - "Ale ziemia jest pełna aluzji do tego." - "Cóż, deszcz pójdzie od dołu do góry."

Kiedyś starożytni pisarze pisali, że byli bogowie, bohaterowie i ludzie, wtedy tak było. Były nagie i piękne. Człowiek mógł poprawić swoje życie, sypiając z bohaterem lub boginią. Wtedy powiedziano mu, że nie trzeba tego robić, że bogowie są zdani na siebie, a ludzie są na swoim, a bohaterowie wymarli (tak jak wyginęły węże Gorynych, jeden taki wąż Gorynych kusił i kusił , i przez niego wszyscy inni zamienili się w węże). Wtedy człowiekowi powiedziano, że „z jakiegoś powodu” jest tylko jeden Bóg i nie można z nim robić takich głupich rzeczy, jak z tymi poganami. Mężczyzna otrzymał zbroję i szaty, aby dobrze się okryć. Ale potem powiedzieli mu, że nie ma boga „w większości”, i znowu mężczyzna był rozebrany. Było mu zimno i wstyd. I zaczął mówić „ty”. Kto powie „ty” do nagiego? „Hej ty, przesuń się, hej ty, chodź tutaj”. Potem zaczął dręczyć sąsiada, aż stracił przytomność: „Kim jesteś?” - "I kim jesteś?" - "A kim ty jesteś, żebym ci mówił kim jestem?" - „Cóż, powiedzmy, kogo potrzebujesz!” Ale kto tego potrzebuje? Violetta zakaszlała i nie umarła. Właściwie zakaszlała. Dzięki niej nie było słychać śpiewu ptaków za oknem, tylko widać było, że otwierają pyski.

Kiedy ona w końcu umrze? - nie wyblakła Sana. Odtwarzacz wyłączył się, ptaki przecięły, zdechły.

Czas uciekać. Poranek.

Dziewczyno, czy to już czas na ciebie?

I idź do diabła!

Nigdy więcej.

Dlaczego tak?

Rysunek bardzo się zmienia.

Nie kochasz mnie?

NIE. Jak można kochać kogoś o poranku.

A w nocy?

A w nocy trzeba spać.

Nienawidzisz mnie?

Co powinniśmy zrobić?

Wracaj do męża, a ja pośpię jeszcze trochę.

Ubrał się.

Mogę przespać się z twoim chłopakiem i skończyć z tym wszystkim?

Przestań, naprawdę nie czuję się dobrze.

Powinieneś pić mniej.

Kotka uciekła z wizytatorem i cierpiała z jego powodu, kocięta zostały oczywiście utopione przez funkcjonariusza.

Telefon - powiedziała - nie przyjdziesz? Międzymiastowy.

Telefon! Tak mamo, tak, wciąż śpię. Jak się czujesz? I? Cienki. Nie, nie nudzę się. Wszystko w porządku, mamo. Zdrowy. Cienki. Ciepły. Otrzymane. Napiszę. Otrzymane tydzień temu. Oczywiście że będe. Dobrze, mamo, idę. Ty też. Ja też cię kocham.

Daj mi majtki!

W szafie.

Brud w szafie.

Daj brudne.

Muravyov-Apostoł. Muravyov był Muravyovem, apostoł był apostołem. Człowiek naturalnej wielkości zawsze był tylko w stosunku do siebie. We wszystkich innych przypadkach było to w skali: jak taco-oh-th lub jak ten mały. Sana odjeżdżała taksówką, a Otmatfeyan wydawał się teraz taki malutki w stosunku do niej.

Habakuk był w domu. Otworzyć drzwi. Był w swetrze i szortach. "Jest Ci zimno?" - "Gorący". - "Dlaczego jesteś bez spodni, gorąco ci?" - "Zimno". „Daj mi coś do jedzenia.” „Może tobie też powinienem dać coś do picia!”

Jak długo będzie smutno! jak długo aluminiowa studzienka będzie wystawać z krzaków... - z wnętrza planetarium! O ileż więcej spędzania czasu między domem a domem, między gośćmi a gośćmi, między tatą a mamą, między tatą a tatą, między nie-tata i nie-tata!

To było jak mnie nie było, ile razy, na długo to było, a kiedy było, to było dobrze lub nieważne, ale mogło być częściej, albo już mi się nie chciało, tam już nie było okazji, gdzie to było, z kim to było, było inaczej lub podobnie, było gorzej, nie było tak, a potem, jak już to mieliśmy, to Wy to mieliście, więc to było równolegle , było, bo coś mamy, to nie było tak, to było, bo było, i to było częściej niż u nas, było to samo, było to samo, było w tym samym miejscu, ale było, a kiedy już było, bolało, nie było nic! Kłamiesz, że nic nie było, a przed i po było, więc zawsze tam było.

Kot wszedł do środka. Spotkać również. Pachniała jak niemowlęcy płaszcz. Polizała palec i uciekła.

Czemu się złościsz, może byłem na stacji.

Albo może nie.

Kupiłem bilety.

Kupił?

Nie, ale teraz trzeba będzie tam dzisiaj pojechać, aby jutro wyjechać, trzeba kupić z wyprzedzeniem ...

Nie spałem całą noc.

A z kim nie spałeś?

Jak mówiłem, byłem na stacji.

Mówisz do mnie?

To miasto, z powodu którego poszła niejako na stację, chciała wysłać, zaczynając od stacji, ale nie, więc z przedsionka: „ZAPALKI I BUTY… PU… ZŁAP W POPIELNICZCE ”. Chciałem uszyć człowieka, który go położył, położył na bagnach. Nigdy nie wiesz, czego chcesz, narzucił i żyjesz. Cóż, złapali jego profil pod końskim ogonem na moście, za mało! Położył to, widzisz. Mieszkać na bagnach ze sztucznym ogrzewaniem, z elektrycznością, z marmurowymi wybojami, z granitowym grzęzawiskiem. Pałace, rzeki, rechot żab w dziewiętnastowiecznym pomniku, chronionym przez państwo, aw każdym domu ktoś mieszkał, ktoś ssał. Tygodniami miasto było szare, może raz na miesiąc pojawił się księżyc i gwiazdy, mówią, wszystko w porządku, jestem tutaj. Na alejach równoległych do głównej alei budowano przelewy, odpowiednio toalety na ulicach prostopadłych do tych alejek, bożka na kościach uprawiała geometrię. O co jesteś zły? wypij lepiej sto gramów koniaku. Ach, jak piękny jest Ogród Letni latem, ale zimą też jest pięknie, kiedy się gra w łapanie, ale czyż nie jest pięknie jesienią! Teraz idę rzucić. - Włóż dwa palce, dobrze? Pozwól, że ci to wsadzę. - "Trzeba tylko pchać."

Pociąg do mistycyzmu odjeżdża o północy. Jaka szkoda, że ​​nie żyjemy w czasach rycerskich: cały oddział zostałby zabity przez rycerzy, którzy wolą sokolnictwo od polowania na psy, i tak trzęsą się przez osiem godzin. „Wstrząśnij szóstką”. - "Jeszcze sześć".

Ale jest też Nos Lisa, w przeciwieństwie do współczesnych bagien. Z zatkanym nosem poruszaj się wzdłuż zatoki wśród liści kapusty. Dlaczego tak dużo? więc jest z całej zatoki. Paznokcie. I zostaw pustą butelkę po piwie pod krzakiem. Możesz usiąść na stołku rzuconym przez kogoś za coś. Na płaszcz można narzucić nie używaną pościel. Można obejrzeć fałdy leżące na płótnach z XVI wieku, leżące w XX wieku na własną rękę. To jest zabronione. Trochę zimno. Mimowolnie pojawiają się paralele. Było dwóch królów: jeden był Słońcem, drugi był po prostu Piotrem. Oba leżały na bagnach. Pierwszy to pałac, drugi też piękny. Wszystko, co zostało złożone przez pierwszego, wpadło do bagna wraz z prawdziwą głową jego wnuka. A w bagnie drugiego wykonano kilka kosmetycznych napraw, m.in. odrapany blok i murowany, w murowanym lepiej, w bloku dalej; oczywiście i szyldy "naczynia" i tramwaje, i motory. Łódki płoną, woda w rzekach stoi. Nie siedź tak długo na stołku, bo możesz się przeziębić. A oto zachód słońca. Co za miły gość, ten zachód słońca. Jest niepotrzebny pociąg z kukułką. Ku-ku - podniesie betonową płytę i przeciągnie ją dziesięć metrów. Wstań. Znowu ku-ku - i zabierze cię w to samo miejsce. Pracuje.

Ale miło jest wysiąść z pociągu, zadzwonić do dziewczyny, położyć się na czystej pościeli i przespać dzień, dwa, trzy, tydzień, tydzień później już na brudzie. – I to wszystko będzie naprawdę? - "Wszystko było, jest i będzie w rzeczywistości, w rzeczywistości."

nie chciałem iść. W środku dnia pojawiła się mgła. Rzeczy zebrano dosłownie we mgle. „Weźmiemy to i już to wzięliśmy, i założymy to na siebie”. - "Więc pójdziemy dzień czy noc?"

Narbikowa Waleria

Równowaga światła gwiazd dziennych i nocnych

Waleria Narbikowa

RÓWNOWAGA ŚWIATŁA DNIA I NOCY

Chciała wiedzieć co, wiadomo z kim. Ale "wiadomo kto" nie dzwonił, ale nie wiadomo kto dzwonił. Na ulicy też nie było wiadomo. Wczoraj obiecali i co obiecali poszło. Nie było śniegu w żadnym oku, ale był rozbójnik w Arabii, był rozbójnik Barawiusz, był rozbójnik Barabasz, był rozbójnik Barabasz. A reszta ludzi zabijała tych sprawnych, żeby jakoś się przystosować (ptaki i zwierzęta są sprawne od samego początku, ludzie nie są sprawni od samego początku). Zwierzęta rodzą się w kapeluszu i płaszczu, w domu z łazienką i toaletą, ale człowiek przez całe życie dostaje kapelusz i płaszcz i dom z łazienką i toaletą.

Dla miłości konieczne było przestrzeganie trójcy: jedności miejsca, czasu i akcji - tak zalecał Boileau w swojej pseudoklasycznej poetyce. I mylił się. I tak nigdy nie ma czasu. Nie ma też miejsca („Moje mieszkanie nie jest przystosowane do tej działalności”, filia jest przystosowana! Ale my nie jesteśmy ptakami). Pozostaje jedność działania („Jeżeli ty możesz to zrobić dzisiaj, to może ja też”. „Może, a dokładnie?” – „Może, dokładnie”. jutro może nie dam rady”). Zaniedbywać jedność miejsca, zaniedbywać jedność czasu, przestrzegać przynajmniej jednej jedności działania, tak przynajmniej nauczał Arystoteles w swojej Poetyce. I miał rację. Cóż, zrobili to. Cóż, wyszło. "Muszę już iść." - "A ja muszę iść." - "Jak smutno." „A ty módl się własnymi słowami”. - "Ojcze nasz... drogi tato, bądź zdrowy w niebie i na ziemi. Daj mi trochę chleba do jedzenia i wybacz mi, jeśli coś pójdzie nie tak. I nie przerywaj gwaru, bo wszystko inne to gówno. Amen."

Przyjechała karetka i po udzieleniu pomocy odjechała. Zebrała się na odwagę i wykręciła numer... płyta się skończyła. Postaw na pierwszym miejscu i zdobądź numer. Musiałem to powiedzieć, jakby nic się nie stało. A co, co ciekawe, znaczy „nic się nie stało”? Na ścianie wisiał napis - przekreślony papieros, co oznaczało „zakaz palenia”. Nadal palili. Schyłek emblematycznych malowideł: kwadratowy labirynt w kole - alfabetyczny symbol Czterech Świętych Miejsc, wyłaniający się z ust Stwórcy; kikut na dwóch nogach - toaleta męska. Powiedziała: „Cześć”. Powiedział: „Cóż, cześć”. Powiedziała: „Jak się masz?” Powiedział: „Nic, ale twoje?” A po tym, jak ciocia w metrze nałożyła: „Noszenie psiej czapki jest niehigieniczne, to naruszenie prawa, zachęcasz spekulantów, pies męczył się przez czterdzieści minut!” - „Dlaczego mam ją teraz puścić wolno, uciekaj, kapelusz, yap-yap, wiem, kapelusz o imieniu Drużok”, powiedziała: „To też jest w porządku”.

Ortograficznie był Ormianinem, nazywał się Otmatfeyan. "Czy ziemia obraca się wokół Słońca?" - "Z okropną siłą!" Ziemia kręciła się wokół słońca, a ludzie wymyślili pod tym względem romantyzm, realizm, sentymentalizm, choć był to zupełnie inny „izm” – mechanizm. A co w tym złego? Miłość też jest swego rodzaju „izmem”, ale jest też miłością, bo można ją porównać: z tobą tak! I tak samo z drugim. A może słońce też ma miłość do ziemi, też nie prosty mechanizm, bo nie ogrzało Jowisza ani jakiejś Wenus. I poczułem ruch w dosłownym tego słowa znaczeniu. Księżyc poruszał się wokół ziemi, ziemia wokół słońca, słońce poruszało się samo. Nic nie działało. Nad morzem też nic nie wyszło, fal nie było, bo pełnia też nie miała bodźca pełnia. "Kochasz mnie?" - "Straszny!" Ryknął, ona ryknęła, uderzając obok niego. Mamusia! Nie wyrzucaj Sany z domu, jeśli podarła płaszcz i rajstopy i dostała D. Nie płacz i nie wycieraj twarzy ręcznikiem do stóp, bo twoja matka, babcia Sanoczki, wcześnie zmarła. Dobrze, że wszystkich Sanoczek nie można wyrzucić z domu, bez względu na to, co robią, bo są mali, jak gwiazdy, dzieciaki. A dorośli niż gorzej? Ale mogą. A dorosłych Aleksandra wyrzuca się z domu z książkami, obrazami, smokami, fajansem. Mamusia! A jeśli dorosła Aleksandra to ta sama Sanochka i to nie jej wina, że ​​dorosła? A nocne imprezy to dwójki i podarty płaszcz.

- Cóż, co ty mi robisz? Czy twoja matka wie o tym, co mi robisz? - „Wie, wie”. - "Czy car Mikołaj wie? A caryca Aleksandra wie?" - "Wszyscy, wszyscy wiedzą." - "I robisz z nimi to samo? - "Usiądź na mnie i jedź!" Jeździła na nim tak wesoło, jakby "mróz i słońce to cudowny dzień." Carlyle o ubraniach: że jeśli buty i płaszcz to ludzkie ubrania , człowiek sam to wymyślił, jest do tego zdolny, wtedy morza, niebo i góry są ubraniami Boga, to sam Bóg wymyślił, jest do tego zdolny.Otmatfeyan założył krzak. Sana założył pończochy na rozpustę. Bóg pończochy były przezroczyste - strumienie.Bóg wysechł, ludzkie rozdarły.Lędźwie okrył liściem, liściem -pierwszymi tchórzami.

Nieopodal leżała martwa palma, ale nie było komu o niej śpiewać, bo jej poeta umarł. I tak pisałby poeta, tu, powiadają, palma, oderwałaś się od własnych sióstr, przywieziono cię do dalekiej zimnej krainy, a teraz leżysz sama w obcej krainie. Zamiast zmarłego poety był inny, żyjący, ale gorszy. Za jego tekstem wyczuwalny był podtekst. Nie, nie jakieś drugie znaczenie, ale dosłownie pod tekstem, czyli tym, co jest pod tekstem, a pod tym nowym tekstem był zupełnie konkretny tekst tego zmarłego poety. Płakał. Od razu chciałem się napić, ale brakowało mi tego, ale potem wciąż brakowało. Najbardziej żal mi było palmy, potem poety, który już nigdy tego nie opisze, potem nagiej Sany, nie zasłoniętej brzozą. – Pozwól mi się powiesić – powiedział. - "Poczekaj, tu jest jeszcze jeden, a potem razem się powiesimy." Pojawiły się aforyzmy: żeby z nią mieszkać, trzeba żyć oddzielnie od niej; powitać nowy rok z nową żoną, a stary nowy rok ze starą żoną. Trzęsła się na nim od dwóch godzin, a oni nigdzie nie poszli: ta sama palma, ta sama szafa... Upadła. Z początku wydawało mu się, że zabiła się na śmierć, bo spadła z niego, więc tam, gdzie nie było nic. Spojrzał w dół: poruszała się, żyła. Miała krew na rękach. Splunęła na palce i wytarła je. Pocałował ją w rękę. "Głupi," powiedziała, to nie jest niebezpieczne. Kiedy "to nie jest niebezpieczne", to nie jest niebezpieczne, wkrótce będzie "nie niebezpieczne", nie rób tego, kiedy jest "niebezpieczne". Teraz chciała się bawić. Powiedziała to było jak pistolet: tu lufa, tu koła. Nie chciał się bawić, uderzył go prosto w twarz i umarł. Wiedział na pewno, że nie żyje, i wiedział na pewno, że słyszał jej głos : „Prosto w twarz, cóż, dajesz!”

Na ścianach wisiały portrety poetów i ich kochanków. To było dobre dla ukochanego: ich oczy, usta, imię nie tyle należały do ​​nich samych, ile były przedmiotem miłości ich poetów. Oczywiste jest, że Yurochka Yurkun nie jest prostym imieniem, ale złotym, to znaczy poetyckim, i należy do jego poety, tak jak palma należy do swojej. I okazało się, że każdy twórca ma swoje dziecko, które twórca kocha najbardziej. I tylko ostatniego stwórcę, którego nikt nie kocha jako swojego dziecka. Matka Sanoczki kocha Sanoczkę jak swoje dziecko, zmarła babcia Sanoczki kocha matkę Sanoczki jak swoje dziecko, Bóg kocha swojego syna jak swoje dziecko, a kto kocha Boga jak swoje dziecko? I okazało się, że Bóg jest najbardziej żałosny, bo nikt nie kocha Go tak, jak własne dziecko; nie to, że jego ojciec i matka umarli, ale fakt, że w zasadzie ich nie miał. I wszystko było bardzo pięknie ułożone: jeśli to jest niebo, to na pewno będzie na nim księżyc z gwiazdami, jeśli morze, to fale z ptakami, jeśli las, to są swoje, góry - są własne, rzeka - własne. Jak to się dzieje, że Bóg wszystko pięknie wymyślił i dał to dzieciom. A dzieci zabrały wszystko: góra jest moja, morze jest moje, las jest mój. Wspólne było tylko niebo - księżyc z gwiazdami, bo księżyc z gwiazdami słabo chwytał, ale były już perspektywy: transport żelaza z księżyca ciężarówkami. A to, co zostało stworzone przez niego, cóż, przez tych, których nikt nie może kochać jak własne dziecko, niewątpliwie było. To było piękne i niezawodne: góry nie spadają, morza nie wylewają, rzeki nie. I wszystko, co stworzył człowiek, też było oczywiście zabawne: samochody: parowce, samoloty, ale widać, że człowiek oszukał twórcę. — No, przestań kapać! - tymi słowami Otmatfeyan obudził się i zdał sobie sprawę, że zamienił się we śnie w kroplę. I krople mu nie odpowiedziały.

Proporcje obserwowane przez Aubreya Beardsleya zostały zachowane: im mniej, tym więcej. Im gorzej na ziemi, tym lepiej w następnym świecie. Im ciszej jedziesz, tym dalej zajdziesz.

Sana spała tak, jak nauczono ją w przedszkolu: z rękami pod policzkiem. Następnie umyj zęby (również nauczone), a następnie zjedz śniadanie. Raczej bezsensowny zabieg: mycie zębów, gdy na śniadanie nie ma nic do jedzenia.

Słońce schowało się za chmurą. Chmura Otmatfeyana była kocem i schował się pod nią. Od razu zrobiło się ciemno. A może ktoś powiedział: „Zadzwońmy do Otmatfeyana”, a ktoś powiedział: „Chodź do niego”. Sunia nagle się obudziła. Również pokryte chmurą. Zrobiło się zupełnie ciemno. I zapytał: „Wstaniemy, czy chcesz?” - „Zdarzyło się to dwa razy”. - „Jaki rodzaj arytmetyki i dlaczego dwa?” - „Raz w umyśle”.

Wielki Wóz był teraz ukryty i wielu, w tym Tiutchev, trochę żałowało, że gwiazdy nie były widoczne na dziennym niebie. A gdyby były widoczne, to smutek z kontemplacji tych gwiazd byłby równy smutkowi post coitum. Trudno było przekonać Sanę, że taka kombinacja gwiazd nazywa się Ursa Major. „Dlaczego mieliby być uważani za Wielkiego Wozu, ale czy nie są tacy sami w tym rogu? Wszędzie znajdę dla ciebie tego Wielkiego Wozu”. Nie było też pod ręką wodospadu, modelu uosabiającego Trójcę Świętą. Oto cały wodospad, który oznacza Boga, a tam jest Bóg Ojciec; tutaj jest moc spadającej wody, oznacza syna-chrześcijańskiego, a tam jest syn chrzestny; "Sama woda naznacza ducha świętego i rzeczywiście jest to duch święty. Był inny model - człowiek. Nie tak wizualny, więc nie tak doskonały. Otmatfeyan objął model, który był istotą Boga i naznaczył go. Sana

Waleria Narbikowa

RÓWNOWAGA ŚWIATŁA DNIA I NOCY

Chciała wiedzieć co, wiadomo z kim. Ale "wiadomo kto" nie dzwonił, ale nie wiadomo kto dzwonił. Na ulicy też nie było wiadomo. Wczoraj obiecali i co obiecali poszło. Nie było śniegu w żadnym oku, ale był rozbójnik w Arabii, był rozbójnik Barawiusz, był rozbójnik Barabasz, był rozbójnik Barabasz. A reszta ludzi zabijała tych sprawnych, żeby jakoś się przystosować (ptaki i zwierzęta są sprawne od samego początku, ludzie nie są sprawni od samego początku). Zwierzęta rodzą się w kapeluszu i płaszczu, w domu z łazienką i toaletą, ale człowiek przez całe życie dostaje kapelusz i płaszcz i dom z łazienką i toaletą.

Dla miłości konieczne było przestrzeganie trójcy: jedności miejsca, czasu i akcji - tak zalecał Boileau w swojej pseudoklasycznej poetyce. I mylił się. I tak nigdy nie ma czasu. Nie ma też miejsca („Moje mieszkanie nie jest przystosowane do tej działalności”, filia jest przystosowana! Ale my nie jesteśmy ptakami). Pozostaje jedność działania („Jeżeli ty możesz to zrobić dzisiaj, to może ja też”. „Może, a dokładnie?” – „Może, dokładnie”. jutro może nie dam rady”). Zaniedbywać jedność miejsca, zaniedbywać jedność czasu, przestrzegać przynajmniej jednej jedności działania, tak przynajmniej nauczał Arystoteles w swojej Poetyce. I miał rację. Cóż, zrobili to. Cóż, wyszło. "Muszę już iść." - "A ja muszę iść." - "Jak smutno." „A ty módl się własnymi słowami”. - "Ojcze nasz... drogi tato, bądź zdrowy w niebie i na ziemi. Daj mi trochę chleba do jedzenia i wybacz mi, jeśli coś pójdzie nie tak. I nie przerywaj gwaru, bo wszystko inne to gówno. Amen."

Przyjechała karetka i po udzieleniu pomocy odjechała. Zebrała się na odwagę i wykręciła numer... płyta się skończyła. Postaw na pierwszym miejscu i zdobądź numer. Musiałem to powiedzieć, jakby nic się nie stało. A co, co ciekawe, znaczy „nic się nie stało”? Na ścianie wisiał napis - przekreślony papieros, co oznaczało „zakaz palenia”. Nadal palili. Schyłek emblematycznych malowideł: kwadratowy labirynt w kole - alfabetyczny symbol Czterech Świętych Miejsc, wyłaniający się z ust Stwórcy; kikut na dwóch nogach - toaleta męska. Powiedziała: „Cześć”. Powiedział: „Cóż, cześć”. Powiedziała: „Jak się masz?” Powiedział: „Nic, ale twoje?” A po tym, jak ciocia w metrze nałożyła: „Noszenie psiej czapki jest niehigieniczne, to naruszenie prawa, zachęcasz spekulantów, pies męczył się przez czterdzieści minut!” - „Dlaczego mam ją teraz puścić wolno, uciekaj, kapelusz, yap-yap, wiem, kapelusz o imieniu Drużok”, powiedziała: „To też jest w porządku”.

Ortograficznie był Ormianinem, nazywał się Otmatfeyan. "Czy ziemia obraca się wokół Słońca?" - "Z okropną siłą!" Ziemia kręciła się wokół słońca, a ludzie wymyślili pod tym względem romantyzm, realizm, sentymentalizm, choć był to zupełnie inny „izm” – mechanizm. A co w tym złego? Miłość też jest swego rodzaju „izmem”, ale jest też miłością, bo można ją porównać: z tobą tak! I tak samo z drugim. A może słońce też ma miłość do ziemi, też nie prosty mechanizm, bo nie ogrzało Jowisza ani jakiejś Wenus. I poczułem ruch w dosłownym tego słowa znaczeniu. Księżyc poruszał się wokół ziemi, ziemia wokół słońca, słońce poruszało się samo. Nic nie działało. Nad morzem też nic nie wyszło, fal nie było, bo pełnia też nie miała bodźca pełnia. "Kochasz mnie?" - "Straszny!" Ryknął, ona ryknęła, uderzając obok niego. Mamusia! Nie wyrzucaj Sany z domu, jeśli podarła płaszcz i rajstopy i dostała D. Nie płacz i nie wycieraj twarzy ręcznikiem do stóp, bo twoja matka, babcia Sanoczki, wcześnie zmarła. Dobrze, że wszystkich Sanoczek nie można wyrzucić z domu, bez względu na to, co robią, bo są mali, jak gwiazdy, dzieciaki. A dorośli niż gorzej? Ale mogą. A dorosłych Aleksandra wyrzuca się z domu z książkami, obrazami, smokami, fajansem. Mamusia! A jeśli dorosła Aleksandra to ta sama Sanochka i to nie jej wina, że ​​dorosła? A nocne imprezy to dwójki i podarty płaszcz.

- Cóż, co ty mi robisz? Czy twoja matka wie o tym, co mi robisz? - „Wie, wie”. - "Czy car Mikołaj wie? A caryca Aleksandra wie?" - "Wszyscy, wszyscy wiedzą." - "I robisz z nimi to samo? - "Usiądź na mnie i jedź!" Jeździła na nim tak wesoło, jakby "mróz i słońce to cudowny dzień." Carlyle o ubraniach: że jeśli buty i płaszcz to ludzkie ubrania , człowiek sam to wymyślił, jest do tego zdolny, wtedy morza, niebo i góry są ubraniami Boga, to sam Bóg wymyślił, jest do tego zdolny.Otmatfeyan założył krzak. Sana założył pończochy na rozpustę. Bóg pończochy były przezroczyste - strumienie.Bóg wysechł, ludzkie rozdarły.Lędźwie okrył liściem, liściem -pierwszymi tchórzami.

Nieopodal leżała martwa palma, ale nie było komu o niej śpiewać, bo jej poeta umarł. I tak pisałby poeta, tu, powiadają, palma, oderwałaś się od własnych sióstr, przywieziono cię do dalekiej zimnej krainy, a teraz leżysz sama w obcej krainie. Zamiast zmarłego poety był inny, żyjący, ale gorszy. Za jego tekstem wyczuwalny był podtekst. Nie, nie jakieś drugie znaczenie, ale dosłownie pod tekstem, czyli tym, co jest pod tekstem, a pod tym nowym tekstem był zupełnie konkretny tekst tego zmarłego poety. Płakał. Od razu chciałem się napić, ale brakowało mi tego, ale potem wciąż brakowało. Najbardziej żal mi było palmy, potem poety, który już nigdy tego nie opisze, potem nagiej Sany, nie zasłoniętej brzozą. – Pozwól mi się powiesić – powiedział. - "Poczekaj, tu jest jeszcze jeden, a potem razem się powiesimy." Pojawiły się aforyzmy: żeby z nią mieszkać, trzeba żyć oddzielnie od niej; powitać nowy rok z nową żoną, a stary nowy rok ze starą żoną. Trzęsła się na nim od dwóch godzin, a oni nigdzie nie poszli: ta sama palma, ta sama szafa... Upadła. Z początku wydawało mu się, że zabiła się na śmierć, bo spadła z niego, więc tam, gdzie nie było nic. Spojrzał w dół: poruszała się, żyła. Miała krew na rękach. Splunęła na palce i wytarła je. Pocałował ją w rękę. "Głupi," powiedziała, to nie jest niebezpieczne. Kiedy "to nie jest niebezpieczne", to nie jest niebezpieczne, wkrótce będzie "nie niebezpieczne", nie rób tego, kiedy jest "niebezpieczne". Teraz chciała się bawić. Powiedziała to było jak pistolet: tu lufa, tu koła. Nie chciał się bawić, uderzył go prosto w twarz i umarł. Wiedział na pewno, że nie żyje, i wiedział na pewno, że słyszał jej głos : „Prosto w twarz, cóż, dajesz!”

Na ścianach wisiały portrety poetów i ich kochanków. To było dobre dla ukochanego: ich oczy, usta, imię nie tyle należały do ​​nich samych, ile były przedmiotem miłości ich poetów. Oczywiste jest, że Yurochka Yurkun nie jest prostym imieniem, ale złotym, to znaczy poetyckim, i należy do jego poety, tak jak palma należy do swojej. I okazało się, że każdy twórca ma swoje dziecko, które twórca kocha najbardziej. I tylko ostatniego stwórcę, którego nikt nie kocha jako swojego dziecka. Matka Sanoczki kocha Sanoczkę jak swoje dziecko, zmarła babcia Sanoczki kocha matkę Sanoczki jak swoje dziecko, Bóg kocha swojego syna jak swoje dziecko, a kto kocha Boga jak swoje dziecko? I okazało się, że Bóg jest najbardziej żałosny, bo nikt nie kocha Go tak, jak własne dziecko; nie to, że jego ojciec i matka umarli, ale fakt, że w zasadzie ich nie miał. I wszystko było bardzo pięknie ułożone: jeśli to jest niebo, to na pewno będzie na nim księżyc z gwiazdami, jeśli morze, to fale z ptakami, jeśli las, to są swoje, góry - są własne, rzeka - własne. Jak to się dzieje, że Bóg wszystko pięknie wymyślił i dał to dzieciom. A dzieci zabrały wszystko: góra jest moja, morze jest moje, las jest mój. Wspólne było tylko niebo - księżyc z gwiazdami, bo księżyc z gwiazdami słabo chwytał, ale były już perspektywy: transport żelaza z księżyca ciężarówkami. A to, co zostało stworzone przez niego, cóż, przez tych, których nikt nie może kochać jak własne dziecko, niewątpliwie było. To było piękne i niezawodne: góry nie spadają, morza nie wylewają, rzeki nie. I wszystko, co stworzył człowiek, też było oczywiście zabawne: samochody: parowce, samoloty, ale widać, że człowiek oszukał twórcę. — No, przestań kapać! - tymi słowami Otmatfeyan obudził się i zdał sobie sprawę, że zamienił się we śnie w kroplę. I krople mu nie odpowiedziały.