Rozwój i cechy aktywności umysłowej człowieka. Główne cechy aktywności umysłowej zwierząt odróżniające ją od psychiki człowieka Psychofizjologia procesu podejmowania decyzji

Cechy aktywności umysłowej człowieka i jej morfologiczne podłoże. Szczególnie znaczące zmiany w psychice pojawiają się wraz z przejściem do społeczno-historycznych form ludzkiej egzystencji, któremu towarzyszy potężny rozwój najbardziej złożonych odcinków kory mózgowej. W warunkach społecznej egzystencji z użyciem narzędzi, podziału pracy i pojawienia się języka pojawiają się nowe formy psychiki, które nie mają bezpośredniej natury biologicznej i są zdeterminowane złożonymi potrzebami i bodźcami społecznymi, które powstają w proces pracy i komunikacji. Elementarne, instynktowne formy psychiki są spychane na dalszy plan. Wiodące miejsce zaczynają zajmować społecznie ukształtowane typy zachowań, które opierają się na motywach społecznych i które nabierają sensu dopiero w działaniach całego zespołu (np. wytwarzanie narzędzi używanych przez inne osoby).

Ogromne znaczenie w regulacji aktywności umysłowej ma język, który tworzy „drugi sygnałowy system rzeczywistości”(), pozwalający na uogólnienie bezpośrednio odbieranych bodźców, usystematyzowanie ich zgodnie z doświadczeniem pokoleń i przeniesienie tego uniwersalnego doświadczenia na poszczególne jednostki . Asymilacja uniwersalnego ludzkiego doświadczenia, dokonana na gruncie języka, staje się potężnym czynnikiem rozwoju nowych form psychiki. Posiadając mowę, człowiek jest w stanie nie tylko głębiej odzwierciedlać wpływy świata zewnętrznego, ale także rozwijać i utrzymywać najbardziej złożone programy zachowań, formułować intencje, porównywać wykonane działanie z pierwotnym zamiarem, poprawiać swoje błędy i tym samym prowadzić świadome zachowanie. Jednocześnie pojawienie się mowy znacząco zmienia całą psychikę, tworząc podstawę dla najbardziej złożonych form sensownej percepcji, aktywnej uwagi, dobrowolnego zapamiętywania i logicznego myślenia, kształtując najwyższe funkcje umysłowe człowieka i prowadząc do rozwoju najbardziej złożone formy przeżyć emocjonalnych danej osoby (patrz Emocje).

Tak złożona struktura świadomych form psychiki opiera się na pracy wysoce zróżnicowanych aparatów kory mózgowej (patrz) osoby, która utrzymuje stałe połączenie z najbliższą podkorą (patrz Węzły podstawy, Mózg, Funkcje podkorowe). Różne części kory odgrywają nierówną rolę w zapewnianiu złożonych form zachowania. Tylne odcinki kory mózgowej, w tym centralne odcinki analizatorów eksteroceptywnych (słuchowy, wzrokowy, skórno-kinestetyczny, przedsionkowy) oraz strefy ich zachodzenia na siebie pozwalają odbierać informacje ze świata zewnętrznego, analizować je i zapewniać pojawienie się najbardziej złożone formy syntez przestrzennych i czasowych, które stanowią niezbędną podstawę aktywności poznawczej. Natomiast przednie odcinki kory mózgowej, zbudowane na odcinkach korowych analizatora motorycznego, umożliwiają uwzględnienie tych informacji, dostosowanie ich do potrzeb organizmu i na tej podstawie , zapewnić dynamikę aktywności umysłowej – tworzyć programy niezbędnych działań, zapisywać intencje i realistycznie porównywać wykonane czynności z pierwotnymi zadaniami, zapewniając w ten sposób regulację i kontrolę działania. Szczególną funkcję pełnią obszary przyśrodkowo-podstawne kory mózgowej, które obejmują najstarsze formacje hipokampa i regionu limbicznego i są szczególnie ściśle związane z regionem podwzgórza i formacją siatkowatą. Łącząc wyższe odcinki kory mózgowej z leżącymi poniżej formacjami, te sekcje kory zapewniają zmiany napięcia kory, długotrwałe zachowanie śladów pobudzenia i są bezpośrednio zaangażowane w regulację procesów leżących u podstaw elementarnych form popędy i życie emocjonalne (patrz Motywacje).

Istotne miejsce w doktrynie psychiki zajmuje badanie doznań i spostrzeżeń (patrz Analizatory). Oddzielne rodzaje doznań (wzrokowe, słuchowe, dotykowe) rzadko funkcjonują w izolacji. Zwykle są one łączone i tylko taka wspólna praca analizatorów może zapewnić stworzenie adekwatnych subiektywnych obrazów obiektywnego świata.

Psychika nie ogranicza się do procesów odbierania, przetwarzania i przechowywania informacji pochodzących ze świata zewnętrznego i stanowiących podstawę aktywności poznawczej. Drugą istotną stroną jest regulacja zachowania zgodnie ze znanymi programami. W przeciwieństwie do zwierząt, ludzką psychiką kierują nie tyle wrodzone popędy biologiczne, ile nieporównywalnie bardziej złożone, społeczne pochodzenia, świadome potrzeby i motywy. Te potrzeby i motywy determinują intencje osoby i stanowią podstawę tych programów zachowania, które osoba realizuje w swoich praktycznych działaniach. We wszystkich tych procesach programowania działania i monitorowania jego wyników mowa zewnętrzna i wewnętrzna bierze udział, formułując intencję i ułatwiając porównanie efektu działania z pierwotnym programem.

Istotną stroną psychiki są procesy życia emocjonalnego. Mają one swoje podłoże w formacjach podkorowych związanych z elementarnymi popędami, jednak u człowieka przybierają nieporównanie bardziej złożony charakter.

Wszystkie procesy emocjonalne człowieka, które przybierają charakter złożonych przeżyć, nastrojów i uczuć, należy rozpatrywać w ścisłym związku z jego intelektualną, celową, zaprogramowaną działalnością, wypływającą ze złożonych społecznie ukształtowanych intencji. Z reguły zgodność wykonanego działania z pierwotnym zamiarem wywołuje emocje pozytywne, ich niezgodność – emocje negatywne, które są eliminowane dopiero po osiągnięciu takiej koordynacji. Złożony charakter potrzeb i intencji człowieka, który kształtuje się w procesie jego wychowania, stanowi podstawę tego bogatego życia emocjonalnego, które wyróżnia aktywność umysłową człowieka.

Opisane formy aktywności umysłowej związane z pracą kory mózgowej wymagają utrzymania odpowiedniego poziomu napięcia korowego, co może zapewnić stan świadomości jawy (zob.) oraz selektywny, zróżnicowany przebieg procesów umysłowych. Wraz ze spadkiem napięcia kory mózgowej takie zróżnicowanie aktywności umysłowej zostaje zaburzone, układy połączeń selektywnych rozpadają się i są zastępowane połączeniami nieselektywnymi, rozproszonymi. Istnieje wiele powodów, by sądzić, że ton kory, niezbędny do pełnej aktywności umysłowej i zmniejszający się w opisanych stanach, jest związany z pracą formacji podkorowych, aw szczególności z formacją siatkową (patrz).

Ludzka świadomość nie zawsze może nosić cechy wysokiej organizacji, która charakteryzuje stan czuwania kory mózgowej. Stan świadomości zredukowanej charakteryzuje się innymi cechami niż dla świadomości jasnej, jawnej: aktywność asocjacyjna jest tu mniej wyraźna, połączenia tracą swoją selektywność, ruchliwość, łatwo powstają połączenia boczne. Wszystko to charakteryzuje zarówno te procesy umysłowe, które nie wchodzą w skład systemu aktywnych zachowań na jawie i mają „naturę podzmysłową”, jak i te stany snu, które objawiają się w snach (patrz Sen). Naruszenie świadomej psychiki może również wystąpić w pewnych stanach kory mózgowej spowodowanych aktywnym hamowaniem. Przykładem tego jest aktywne hamowanie traumatycznych lub nieakceptowalnych dla danej osoby przeżyć i związane z tym wypieranie tych doświadczeń, które składają się na treść nieświadomości. Proces ten może być niezbędny do powstania nerwic (patrz).

Złożone formy psychiki są nie tylko wynikiem rozwoju filogenetycznego (patrz Filogeneza). Powstają również w ontogenezie (zob.), w bezpośrednim związku z dojrzewaniem aparatu ośrodkowego układu nerwowego (przede wszystkim najbardziej złożonych części kory mózgowej) i rozwojem wyższej aktywności nerwowej, która z wiekiem staje się coraz bardziej zróżnicowana . Jednak kształtowanie się psychiki dziecka nie ogranicza się do tych czynników. Zależy to zasadniczo od form relacji dziecka z jego otoczeniem. Tak więc w okresie niemowlęcym zachowanie jest zasadniczo zredukowane do przejawów najbardziej elementarnych, instynktownych form aktywności umysłowej (akt ssania), charakteryzuje się przewagą niepełnego czuwania, a kształtowanie się najbardziej elementarnych aktów receptorowych i motorycznych zajmuje główne miejsce. umieścić w nim. W wieku przedszkolnym kształtują się chodzenie i mowa, które znacznie poszerzają orientację dziecka w otaczającym go świecie. W wieku przedszkolnym psychika staje się jeszcze bardziej skomplikowana; Wraz z rozwojem mowy dziecka i relacji z dorosłymi, zabawa ma decydujące znaczenie dla rozwoju wyobraźni dziecka i kształtowania się złożonych typów regulacji jego zachowania. W wieku szkolnym takie wiodące miejsce zajmuje zorganizowane nauczanie, które prowadzi do asymilacji usystematyzowanego uniwersalnego doświadczenia człowieka i odgrywa znaczącą rolę w kształtowaniu abstrakcyjnego myślenia i charakteru dziecka. Formacja psychiki kończy się w okresie dojrzewania, kiedy kształtuje się światopogląd, rozwijają się złożone formy aktywności zawodowej i powstają nowe, bardziej złożone typy życia emocjonalnego, które powstają pod wpływem relacji z zespołem i rozwojem złożonych poznawczych procesy.

Jeśli więc we wczesnych stadiach rozwoju dziecka elementarne formy bezpośredniej orientacji w otaczającym świecie i wizualne odzwierciedlenie środowiska zewnętrznego są podstawą, na której kształtuje się psychika dziecka, to w późniejszych etapach rozwoju osobowości takie wiodące rola przypada najbardziej złożonym formacjom funkcjonalnym, w szczególności systemowi mowy zewnętrznej i wewnętrznej, który umożliwia przyswajanie uniwersalnego doświadczenia ludzkiego oraz zapewnia procesy abstrakcji i uogólnienia. To pod wpływem złożonych form komunikowania się dziecka z dorosłymi oraz rozwoju mowy kształtują się wyższe funkcje psychiczne (percepcja semantyczna, świadoma uwaga, aktywne zapamiętywanie) oraz myślenie abstrakcyjne, dobrowolne zachowania wolicjonalne i złożone formy przeżyć emocjonalnych. uformowany.

Ze względu na specyfikę rozwoju psychiki i fakt, że różne funkcje odgrywają wiodącą rolę na pewnych etapach rozwoju psychiki, procesy patologiczne, które wpływają na te same formacje mózgowe, mogą prowadzić do różnych konsekwencji w różnym wieku i powodować różne formy zaburzeń. Tak więc naruszenie procesów percepcji wzrokowej we wczesnym dzieciństwie może prowadzić do głębokiego, ogólnego opóźnienia rozwoju umysłowego dziecka, podczas gdy to samo naruszenie w wieku dorosłym prowadzi tylko do stosunkowo określonych wad, kompensowanych w pewnym stopniu przez mowę i myślenie. Przeciwnie, naruszenie złożonych form aktywności mowy i jej programowej roli może nie mieć istotnego wpływu na zachowanie dziecka we wczesnym wieku, ale w wieku dorosłym prowadzi do głębokiego zaburzenia wszystkich wyższych funkcji psychicznych, które zależą od jego bezpieczeństwo. Dlatego badanie podstawowych praw rozwoju psychiki w dzieciństwie ma ogromne znaczenie dla zrozumienia patologii procesów umysłowych, a zwłaszcza dla psychiatrii dziecięcej.

działalność i myślenie człowieka.

Ogólne wzorce DNB u ludzi i zwierząt są takie same, ale DNB u ludzi ma znaczące różnice.

Praca ludzka różni się jakościowo od zachowania zwierząt, które nie mają społecznie zdeterminowanej orientacji. Zachowanie zwierząt ma na celu jedynie przystosowanie się do natury. Osoba wykonuje narzędzia produkcji, szeroko wykorzystując je w swojej działalności produkcyjnej, a także wykorzystuje sukcesywny charakter pracy (na przykład praca na przenośniku) i planowanie pracy.

Człowiek ma myślenie figuratywne (konkretne) i abstrakcyjne, zwierzęta mają tylko konkretne. Pierwszy system sygnalizacyjny zapewnia myślenie figuratywne (konkretne) zarówno u ludzi, jak i zwierząt, drugi - myślenie abstrakcyjne tylko u ludzi.

Osoba ma określone rodzaje DNB, które są właściwe tylko dla niej. Koncepcja dwóch systemów sygnałowych rzeczywistości I. P. Pavlova doprowadziła go do idei specjalnych ludzkich typów GNA. Ich podział opiera się na relacji między pierwszym a drugim układem sygnałowym. Przewaga pierwszego układu sygnałowego nad drugim charakteryzuje typ artystyczny, z przeciwną proporcją – typ umysłowy, przy ich równorzędności – typ przeciętny. Typ artystyczny (pisarze, artyści, muzycy itp.) charakteryzuje się integralnym postrzeganiem rzeczywistości. Typ myślący (głównie filozofowie, matematycy itp.) postrzega otaczającą rzeczywistość za pomocą sygnałów werbalnych, tj. miażdży ją. Typ średni (średnio zaawansowany) charakteryzuje się pewnymi właściwościami typów umysłowych i artystycznych.

Drugi system sygnalizacji.

Człowiek ma pierwszy i drugi system sygnalizacji, zwierzęta mają tylko pierwszy. I.P. Pavlov uzasadnił ideę systemów sygnalizacji ludzi i zwierząt.

Pierwszy system sygnałowy to system ciała, który zapewnia tworzenie określonej (bezpośredniej) idei otaczającej rzeczywistości i reakcji adaptacyjnych poprzez połączenia warunkowe. Sygnałami pierwszego systemu sygnałów są przedmioty, zjawiska i ich indywidualne właściwości (zapach, kolor, kształt itp.). Na przykład pojawienie się zapachu jedzenia może wskazywać na obecność pobliskiej stołówki.

Drugi system sygnalizacji to system ciała, który zapewnia tworzenie uogólnionej idei otaczającej rzeczywistości za pomocą ludzkiego języka.

Język ludzki jest środkiem komunikacji między ludźmi, którego główną formą jest mowa pisemna i ustna, a także formuły i symbole, rysunki, gesty, mimika.

Mowa jest formą komunikacji między ludźmi za pomocą sygnałów (słów), która zapewnia człowiekowi myślenie. Mowa może być wewnętrzna, która jest niezbędną formą procesu myślenia, oraz zewnętrzna (pisemna i ustna), za pomocą której osoba przekazuje swoje myśli innym ludziom.

Tak więc sygnałem drugiego systemu sygnałowego jest język ludzki, za pomocą którego dokonuje się przejścia od obrazu sensorycznego pierwszego systemu sygnałowego do pojęć, reprezentacji drugiego systemu sygnałowego. Główną formą języka jest mowa, której sygnałami są słowa. Co więcej, semantyczna treść słowa, na przykład tabeli, nie zależy od brzmienia tego pojęcia w różnych językach. Najwyższe formy abstrakcji w systemach sygnalizacyjnych mózgu są zwykle kojarzone z aktem twórczej aktywności artystycznej człowieka, gdzie produkt twórczości pełni jednocześnie funkcję jednej z form języka.

Pierwszy system sygnalizacyjny jest charakterystyczny dla zwierząt i ludzi, ale ze względu na bliską interakcję (u ludzi) z drugim systemem sygnalizacyjnym różni się jakościowo od zwierzęcego i nosi piętno wpływów kulturowych i historycznych. Pierwszy system sygnałów zapewnia konkretne, sensoryczne odzwierciedlenie otaczającej rzeczywistości. Jednocześnie w ciele powstaje najpierw poczucie indywidualnych właściwości przedmiotów i zjawisk, postrzegane przez odpowiednie formacje receptorowe i prowadzące do bardziej złożonej formy refleksji - percepcji.

Zwierzęta mają również język - jest to język sygnałów, ale sygnały werbalne człowieka różnią się od uwarunkowanych sygnałów zwierząt. Po pierwsze, ich działanie zależy nie tyle od cech fizycznych, ile od cech semantycznych, tj. słowo działa poprzez swoją treść semantyczną. Po drugie, język ludzki, a przede wszystkim mowa umożliwia przekazywanie wiedzy przodków ich potomkom, co jakościowo odróżnia ludzi od zwierząt, przyczyniając się do gromadzenia wiedzy o otaczającej przyrodzie i ogromnie zwiększającej władzę człowieka nad otaczającym światem. . Cała kora mózgowa jest powiązana z obydwoma systemami sygnalizacyjnymi, które ściśle ze sobą współpracują: działanie drugiego systemu sygnalizacyjnego w pewnym stopniu zależy od funkcjonowania pierwszego systemu sygnalizacyjnego, ponieważ niezbędne informacje wchodzą do drugiego przez pierwszy.

Struktura języka i jego istota to struktura gramatyczna i podstawowe słownictwo. W antropogenezie język ukształtował się jako forma komunikacji w procesie polowania na dzikie zwierzęta, ochrony ich przed atakiem, budowy mieszkania, poszukiwania jaskini itp. Początkowo były to osobne dźwięki w postaci sygnałów np. o niebezpieczeństwie, jak u zwierząt. W trakcie pracy konieczne stało się zwrócenie się do siebie. Oddzielne dźwięki zamieniły się w bardziej złożone sygnały, z których następnie powstały słowa i frazy.

Etapy rozwoju zdolności poznawczych dziecka są związane z rozwojem uogólniającej funkcji słowa.

Początkowy okres (wiek 1,5 - 2 lata) związany jest z aktywnością sensomotoryczną.

Drugi okres (wiek 2 - 7 lat) to myślenie przedoperacyjne, determinowane jest rozwojem języka, kiedy dziecko zaczyna aktywnie wykorzystywać schematy myślenia sensorycznego.

Trzeci okres (wiek 7 - 11 lat) charakteryzuje się rozwojem logicznego myślenia werbalnego z aktywacją mowy wewnętrznej, przy użyciu określonych pojęć.

Czwarty, ostatni okres (wiek 11-17 lat) charakteryzuje się kształtowaniem myślenia abstrakcyjnego. W wieku 17 lat kształtowanie się psychofizjologicznych mechanizmów aktywności umysłowej jest w zasadzie zakończone.

Rozwój mowy w ontogenezie.

Niezwykle ważną rolę w rozwoju mowy dziecka odgrywa ciągła rozmowa z nim podczas jakiegokolwiek kontaktu w czasie jego czuwania. Należy zawsze pamiętać: im wcześniej zaczną rozmawiać z dzieckiem i zachęcać je do mówienia, tym szybciej i lepiej opanuje ono mowę i tym szybciej rozwija się jego myślenie. Krytyczny dla opanowania mowy jest wiek do 10 lat. Później traci się możliwość rozwijania sieci neuronowych do budowy ośrodka mowy.

Pierwsze słowa wypowiadane przez dziecko w kolejności naśladowania nie odnoszą się do konkretnego tematu, ale do sytuacji jako całości. A więc w wieku 8-10 miesięcy. oddzielne przedmioty i obiekty środowiska zewnętrznego, dzieci nadal nie rozróżniają. Choć w tym wieku wymawiają sylaby „pa”, „ma”, okazuje się, że sukienka matki i jej łóżko to również „ma”, a dziecko może nie rozpoznać mamy w nowym ubraniu lub w nietypowym otoczeniu. Dziecko w tym wieku może zrozumieć zakaz, pozwolenie, inne proste instrukcje.

Mowa sensoryczna rozwija się u dziecka w wieku 7-8 miesięcy. Do pierwszego roku życia zna nazwy wielu (kilkudziesięciu) czynności, rozumie znaczenie słów „nie”, „można”, „dać”, „pokazać”, imiona bliskich mu osób, nazwy zabawek.

Mowa ruchowa zaczyna się rozwijać w wieku 10-12 miesięcy, do roku słownictwo wynosi zwykle 10-12 słów. Słowo staje się silnym sygnałem i nabiera niezależnego znaczenia. Należy zauważyć, że dziewczęta opanowują mowę motoryczną wcześniej niż chłopcy. Najbardziej uderzające okresy przejściowe w rozwoju dzieci obserwuje się w wieku 3 i 7 lat, ponadto u dziewcząt w wieku 11-15 lat i u chłopców w wieku 13-17 lat. Te okresy przejściowe nazywane są kryzysami (lepiej nazywanymi „okresami krytycznymi”).

W drugim roku życia dziecka słowa są łączone we frazy. Początkowo składają się z 2 - 3 słów, "łańcuchy mowy" są nadal krótkie. Pod koniec drugiego roku zasób słownictwa dziecka sięga 200 - 400 słów, a pod koniec trzeciego - 2000 lub więcej słów.

Percepcja mowy odbywa się za pomocą analizatora mowy i słuchu, reprodukcja - za pomocą analizatora mowy i ruchu. Proces rozumienia mowy odbywa się poprzez dekodowanie otrzymanej informacji w formie akustycznej lub optycznej. U osób praworęcznych odbywa się to przez obszary skroniowo-ciemieniowo-potyliczne lewej półkuli, u osób leworęcznych - przez prawą, lewą lub obie półkule.

Dźwięki mowy odbierane są przez pierwotne ośrodki słuchowe kory mózgowej, następnie sygnały docierają do ośrodka Wernickego, który zapewnia rozumienie mowy. Podczas czytania impulsy docierają do głównych stref wzrokowych, a stamtąd przechodzą do zakrętu kątowego, łącząc się z obrazami dźwiękowymi odpowiednich słów, w wyniku czego pisana forma słowa jest przetwarzana i rozumiana jak w percepcji słuchowej . Najwyraźniej w funkcji mowy biorą udział nie tylko ośrodki Wernickego i Broca, ale także lewa półkula jako całość.

· Lateralizacja funkcji.

U ludzi, w przeciwieństwie do zwierząt, wyraża się funkcjonalna asymetria półkul (lateralizacja funkcji), co pod koniec lat 60. XX wieku wykazał angielski psychiatra S. Kennicot za pomocą jednostronnego wyłączania jednej z półkul u pacjentów umysłowych za pomocą prądu elektrycznego. Na podstawie swoich obserwacji sformułował stanowisko osób lewo- i prawo-półkulowych.

Każda półkula ma cechy pamięci, tonu i natury myślenia, tj. lewa półkula odbiera i przetwarza głównie sygnały drugiego systemu sygnałowego (myślenie abstrakcyjne), a prawa półkula odbiera głównie sygnały pierwszego systemu sygnałowego (myślenie figuratywne, konkretne). Jednak w organizmie obie półkule pracują jako całość i mają wzajemnie uzupełniające się relacje, tj. wzajemnie się uzupełniają. Podczas rozwoju odruchu warunkowego w początkowej fazie dominuje prawa półkula, a podczas wzmacniania odruchu dominuje lewa półkula. Prawa półkula przetwarza informacje jednocześnie, syntetycznie, zgodnie z zasadą dedukcji (od ogółu do szczegółu), podczas gdy przestrzenne i względne cechy obiektów są lepiej postrzegane. Lewa półkula przetwarza informacje sekwencyjnie, analitycznie, zgodnie z zasadą indukcji (od szczegółu do ogółu), lepiej dostrzega cechy bezwzględne przedmiotów i relacje czasowe. W sferze emocjonalnej prawa półkula głównie determinuje starsze, negatywne emocje, kontroluje przejawy silnych emocji, generalnie jest bardziej „emocjonalna”. Lewa półkula determinuje głównie pozytywne emocje, kontroluje manifestację słabszych emocji.

W sferze sensorycznej rola prawej i lewej półkuli najlepiej przejawia się w percepcji wzrokowej. Prawa półkula postrzega obraz wizualny holistycznie, od razu we wszystkich szczegółach, łatwiej rozwiązuje problem rozróżniania przedmiotów i identyfikuje obiekty bezsensowne, które trudno opisać słowami, stwarza warunki do myślenia konkretno-zmysłowego. Lewa półkula analizuje analitycznie rozcięty obraz wizualny, podczas gdy każda cecha (kształt, rozmiar itp.) jest analizowana osobno, a znane obiekty są łatwiej rozpoznawane.

Leworęczność i praworęczność również wskazują na lateralizację funkcji – większość ludzi jest praworęczna.

Z reguły ośrodki mowy znajdują się tylko na lewej półkuli. U niektórych leworęcznych znajdują się w tym samym miejscu, aw innych przypadkach po prawej lub na obu półkulach. Istnieje coraz więcej literatury pokazującej, że prawa półkula jest lepsza w niektórych zadaniach niż lewa. Dlatego bardziej poprawne jest odnotowanie nie dominacji półkul w ogóle, ale ich uzupełniającej się specjalizacji z przewagą funkcji mowy, z reguły na lewej półkuli.

Lewa półkula specjalizuje się nie tylko w mowie, ale także w czynnościach motorycznych, ponieważ lewa kora przedruchowa bierze udział w planowaniu każdego ruchu, niezależnie od tego, czy jest on wykonywany prawą, czy lewą stroną ciała.

· Świadomość społecznie zdeterminowana.

Świadomość jest idealnym subiektywnym odbiciem rzeczywistości za pomocą mózgu. Świadomość jest najwyższą funkcją mózgu i odzwierciedla rzeczywistość w różnych formach aktywności umysłowej człowieka, którymi są: doznania, percepcja, reprezentacja, myślenie, uwaga, uczucia (emocje) i wola.

aktywność umysłowa świadomość potencjał mózgu

Aktywność umysłowa człowieka, jego psychika funkcjonują jednocześnie na trzech powiązanych ze sobą poziomach: podświadomości i.

Poziom nieświadomości aktywność umysłowa - wrodzona aktywność instynktowno-odruchowa. Akty behawioralne na poziomie nieświadomym są regulowane przez nieświadome mechanizmy biologiczne. Mają one na celu zaspokojenie potrzeb biologicznych – samozachowanie organizmu i gatunku (prokreacja). Jednak genetycznie zdeterminowany program zachowań człowieka nie jest autonomiczny, znajduje się pod kontrolą wyższych i później ukształtowanych struktur mózgowych. I tylko w pewnych sytuacjach krytycznych dla jednostki (na przykład w stanie namiętności) ta sfera ludzkiej psychiki może przejść w tryb autonomicznej samoregulacji. Ta wrodzona emocjonalno-impulsywna sfera jednostki jest strukturalnie zlokalizowana we wzgórzu i podwzgórzu.

Poziom podświadomości aktywność umysłowa – uogólnione, zautomatyzowane w doświadczaniu danego indywidualnego stereotypu jego zachowania (umiejętności, nawyki, intuicja); behawioralny rdzeń jednostki, ukształtowany we wczesnych stadiach jej rozwoju. Obejmuje to również sferę impulsywno-emocjonalną, zlokalizowaną strukturalnie w układzie limbicznym (podkorowym) mózgu. Tu kształtują się nieświadome aspiracje jednostki, jej skłonności, pasje, postawy. Jest to mimowolna sfera osobowości, „druga natura człowieka”, „centrum” indywidualnych znaczków behawioralnych, sposobów zachowania.

Sama podświadomość ma oczywiście strukturę wielopoziomową: automatyzmy i ich kompleksy są na niższym poziomie, a intuicja na najwyższym.

Automatyzmy poziomu podświadomości – kompleksy stereotypowo wykonywanych czynności w typowych sytuacjach, stereotypy dynamiczne – łańcuchowe sekwencje reakcji w znanym środowisku (nawykowa kontrola technologii, wykonywanie znajomych obowiązków, sposób obchodzenia się ze znajomymi przedmiotami, klisze językowe i mimiczne). Wszystko to składa się na zestaw gotowych blokad behawioralnych, którymi jednostka kieruje się regulując swoją aktywność. Te behawioralne automatyzmy rozładowują świadomość do bardziej kwalifikowanej aktywności. Świadomość uwalnia się od ciągłych, powtarzających się rozwiązań standardowych zadań.

Różny kompleksy- niespełnione pragnienia, stłumione aspiracje, lęki i niepokoje, ambicje i zawyżone wymagania (kompleks Napoleona, narcyzm, niższość, nieśmiałość itp.). Kompleksy te mają tendencję do nadmiernej kompensacji, czerpiąc ogromny potencjał energetyczny z podświadomości, tworzą stabilną podświadomą orientację zachowania osobowości.

Podświadome manifestacje są zawsze obecne w procesach świadomości, odpowiadają za przetwarzanie wpływów podprogowych (nieświadomych), tworzą nieuświadomione popędy i emocjonalnie orientują świadomość na najważniejsze aspekty aktywności. Podświadomość to sfera sugerowanych stanów i postaw, w tym postaw o najwyższym, moralnym poziomie. Zmysłowe, percepcyjne procesy są również związane z podświadomością, z „wnioskami oka”, jak powiedział G. L. F. Helmholtz. Podświadomość włącza się aktywnie we wszystkich przypadkach wyczerpania możliwości świadomego działania (podczas afektów, sytuacji stresowych, w sytuacjach skrajnego przeciążenia psychicznego). Jeśli w eksperymencie osoby badane zostaną poproszone o rozpowszechnienie zaoferowanych im fotografii osób według cech „dobrych”, „złych”, „przebiegłych”, „niewinnych” itp., to po prawidłowym wykonaniu zadania osoby badane nie potrafią dokładnie określić, jakimi danymi sensorycznymi się kierowali. Istnieje wiele faktów świadczących o wysokiej produktywności twórczej osoby w stanie nieaktywowanej świadomości (nagłe odkrycie przez F. A. Kekule struktury cząsteczki benzenu, okresowego układu pierwiastków przez D. I. Mendelejewa we śnie itp. .).

Najwyższe królestwo podświadomości - intuicja(nazywany czasem wręcz nadświadomością) – proces doraźnych wglądów, kompleksowe pokrycie sytuacji problemem, pojawienie się nieoczekiwanych rozwiązań, nieświadome przewidywanie rozwoju wydarzeń na podstawie spontanicznego uogólnienia wcześniejszych doświadczeń. Jednak intuicyjne rozwiązania nie powstają tylko w sferze podświadomości. Intuicja zaspokaja prośbę świadomości o pewien złożony blok wcześniej otrzymanych informacji.

Sfera pozaświadoma to głęboka sfera jego psychiki, konglomerat archetypów, ukształtowany w dużej mierze w procesie ewolucji człowieka. Sny, intuicja, afekt, panika, hipnoza - to nie jest pełna lista nieświadomych i podświadomych zjawisk.

W sferze pozaświadomości ukryte są korzenie takiego zjawiska jak wiara. To oczywiście sąsiaduje z nadzieją i miłością, różnymi zjawiskami parapsychicznymi (jasnowidzenie, telepatia, zjawiska pozazmysłowe). Fobie, lęki, histeryczne fantazje, spontaniczny niepokój i radosne przeczucia - to wszystko jest również sferą podświadomości. Gotowość jednostki do działania w różnych sytuacjach w określony sposób, bez uprzedniego namysłu, impulsywnie odnosi się także do przejawów pozaświadomej sfery psychiki.

Kryteria dla pozaświadomości to brak odpowiedzialności, mimowolność, niewerbalizacja (werbalny brak formalności).

Dominanty podświadomości modyfikują świadome działanie jednostki, tworzą dla niej niezrozumiałe bariery psychologiczne i atrakcje nie do pokonania. Mechanizmy podświadomości w dużej mierze charakteryzują zachowania jednostki. Sfera podświadomości jest bardzo stabilna, nieruchoma. Zachowanie na poziomie podświadomości można korygować jedynie metodami psychoterapii i hipnozy.

Psychoanaliza – teoria podziału psychiki na świadomość, przedświadomość i nieświadomość, stworzona przez 3. Freuda – okazała się naszym zdaniem, mimo jego zaciekłej krytyki, tak wytrwała nie z powodu nienaganności konstrukcji wiedeńskiego psychiatry i psychologa, ale dzięki podstawowej istocie sfery ludzkiej podświadomości (ryc. 7).

Procesy zapoczątkowane w sferze nieświadomości mogą być kontynuowane w świadomości. I odwrotnie, świadomość może zostać stłumiona w sferze podświadomości. Interakcja świadomości i pozaświadomości może przebiegać w sposób skoordynowany, synergiczny lub antagonistyczny, sprzeczny, przejawiający się w różnych niekompatybilnych działaniach osoby, konflikcie intrapersonalnym.

Ryż. 7. Psychoanalityczna góra lodowa

Pozaświadoma sfera psychiki nie jest przedmiotem refleksji, autorefleksji, arbitralnej samokontroli. Sfera nieświadomości 3. Freud rozważał źródła energii motywacyjnej w konflikcie ze świadomością. Zakazy sfery społecznej tworzą według Freuda „cenzurę” świadomości, tłumią energię podświadomych popędów, które objawiają się załamaniami nerwicowymi. W celu pozbycia się stanów konfliktowych jednostka ucieka się do mechanizmów ochronnych – wyparcia, sublimacji (zastąpienia), racjonalizacji i regresji. Freud wyolbrzymiał rolę podświadomości w zachowaniu jednostki, aw sferze podświadomości rolę pragnień seksualnych, ciemnych sił natury. Jednak jego rozumienie półświadomości jako potężnej sfery wpływu na świadomość nie jest pozbawione podstaw.

W przeciwieństwie do 3. Freuda, inny psychoanalityk, C. G. Jung, nie tylko nie sprzeciwiał się świadomości i podświadomości, ale także wierzył, że świadomość opiera się na głębokich warstwach nieświadomości zbiorowej, archetypach - ideach ukształtowanych przez ludzkość w odległej przeszłości. Jednostka, według Junga, dąży do samorealizacji (indywiduacji) na podstawie podświadomych aspiracji, uwarunkowanych przez podświadomość zbiorową. Nie myśl, nie świadomość, ale uczucie, podświadomość mówi nam, co jest dla nas dobre, a co złe. Wszystkie nasze mimowolne reakcje są pod wpływem głębokich struktur, wrodzonych programów, uniwersalnych obrazów (symboli). Osoba staje przed problemem przystosowania się nie tylko do świata zewnętrznego, ale także do swojego wewnętrznego świata.

Świadomość uzbrojona jest w pojęcia, podświadomość w emocje i uczucia. Na poziomie podświadomości następuje natychmiastowa ocena postrzeganego obiektu lub zjawiska, ich zgodność z normami ustalonymi w podświadomości.

Wraz ze świadomością (51, Ego) i podświadomością (It, Id) 3. Freud rozróżnia Nadświadomość (Super-Ego)- podstawowe istotne mechanizmy psychiki człowieka, takie jak zdolność człowieka do pomocy społecznej, samokontrola moralna. Cała sfera duchowa człowieka jest sferą nadświadomości, przeciwstawiającej się egoistycznym ograniczeniom jednostki, sferą jej ideowej wzniosłości, doskonałości moralnej.

Świadomy poziom aktywność umysłowa – sfera wiedzy, socjalizacja kulturowa jednostki. W dużej mierze kontroluje i hamuje instynktowne popędy i nawyki. Kontrola ta jest jednak ograniczona. Dobrowolna aktywność człowieka, świadome programy jego zachowania oddziałują na siebie z innymi obszarami psychiki – genetycznie odziedziczonymi i ukształtowanymi we wczesnych stadiach jego ontogenetycznego (życiowego) kształtowania się. Selekcja informacji do świadomej samoregulacji przechodzi przez filtry subiektywno-emocjonalne.

Słynny gruziński psycholog D. N. Uznadze (1886-1950) i jego zwolennicy wyróżnili zasadę instalacje jako integralna modyfikacja podmiotu, jego gotowość do postrzegania rzeczywistości i działania w określony sposób. W instalacji, zdaniem Uznadze, łączą się świadome i pozaświadome sfery psychiki. Każda sytuacja behawioralna powoduje funkcjonowanie ukształtowanych wcześniej kompleksów behawioralnych.

Tak więc mentalna samoorganizacja jednostki, jej adaptacja do środowiska zewnętrznego są przeprowadzane przez grzmiące typy względnie autonomicznych programów zachowania:

ewolucyjnie ukształtowany nieświadomy instynkt;
podświadomy, subiektywno-emocjonalny;
świadome, arbitralne, logiczno-semantyczne programy.

Świadome programy zachowania dla osobowości uspołecznionej są dominującymi wzorcami zachowań. Jednak dwie inne sfery życia psychicznego człowieka odgrywają zawsze drugoplanową rolę w jego zachowaniu. W skrajnych sytuacjach i warunkach desocjalizacji jednostka może przejść do autonomicznego trybu funkcjonowania.

Obecność świadomości, podświadomości i nieświadomości w psychice człowieka warunkuje względną niezależność kolejnych odmian ludzkie reakcje i działania:

nieświadome-instynktowne, wrodzone reakcje;
impulsywno-reaktywne, mało świadome reakcje emocjonalne; zwykle zautomatyzowane działania podświadome; umiejętności działania;
działania świadomo-wolicjonalne (działania te prowadzą w interakcji osoby z otoczeniem).

Ludzka świadomość jest mechanizmem konceptualnej regulacji jej aktywności i zachowania. Aktywność jest specyficznie ludzką formą aktywności. Ta ludzka działalność różni się od zachowań zwierząt swoją twórczą produktywnością i strukturalnym zróżnicowaniem – świadomością motywów i celów, posługiwaniem się narzędziami i środkami stworzonymi w procesie kulturowego i historycznego rozwoju ludzkości, stosowaniem umiejętności i zdolności nabytych w procesie socjalizacji.

W działaniu, jego przedmiocie i wyniku, jest ucieleśnieniem ukształtowanego wcześniej w umyśle mentalnego obrazu, idealnego modelu obiektywnej aktywności. Samo mentalne odbicie przedmiotów rzeczywistości zależy od ich miejsca w strukturze działania. Pokrycie aktywności obiektów zapewnia adekwatność ich mentalnego odbicia. Ludzka działalność wiąże się z rozumieniem znaczeń przedmiotów, a stosowane w niej narzędzia zawierają w sobie wypracowany historycznie schemat działania człowieka.

Aktywność umysłowa to wszelkie czynności wykonywane przy udziale różnych form świadomości. W dużym stopniu wpływa na zachowanie człowieka w życiu codziennym, a także kształtuje klisze behawioralne oraz wpływa na charakter i cechy osobowe człowieka. Cechy aktywności umysłowej były przedmiotem badań wielu psychologów i naukowców od czasów starożytnych, ponieważ ludzie zawsze byli ciekawi, jak i dlaczego dana osoba zachowuje się w określonych sytuacjach. Odpowiedź tkwi w głębokich sferach psychiki człowieka, która ma ogromny wpływ na zewnętrzne zachowania człowieka i jego postawy życiowe.

Definicja

Aktywność umysłowa człowieka obejmuje wszystkie rodzaje czynności, które są realizowane przy udziale różnych form świadomości. Wszelka aktywność umysłowa opiera się na mechanizmie zaspokajania potrzeb człowieka różnego rodzaju, począwszy od najbardziej podstawowego poziomu potrzeb fizjologicznych, a skończywszy na potrzebach duchowych. Aktywność umysłowa jest procesem niezwykle złożonym, obejmującym wiele etapów, typów i poziomów. W tym procesie kształtuje się psychologia każdej osoby, a także osoby jako całości.

Proces aktywności umysłowej

Aktywność umysłowa nazywana jest złożonym i wieloaspektowym procesem, który obejmuje kilka głównych etapów:

Pozyskiwanie informacji i ich dalsza ocena.
Wybór pożądanego celu, który ma zostać osiągnięty w wyniku działania.
Planowanie: wybór środków i metod, za pomocą których cel zostanie osiągnięty.
Rzeczywista aktywność z wykorzystaniem wybranych metod.
Ocena wyników działania.

Jeśli na ostatnim etapie dana osoba nie jest usatysfakcjonowana, przechodzi do przeglądu wszystkich etapów, analizując dokładnie, gdzie coś poszło nie tak: na etapie wyboru pożądanego celu, wyboru metod itp.

W ten sposób w procesie poznania kształtuje się doświadczenie osobiste – aktywność umysłowa jednostki staje się bardziej dojrzała i efektywna. Osoba uczy się wyciągać właściwe wnioski, zaczyna brać odpowiedzialność za swoje działania, dokonuje głębszej analizy swoich działań i ogólnie nabywa wiele innych przydatnych umiejętności umysłowych i psychologicznych, które czynią go bardziej rozwiniętym psycho-emocjonalnie.

Poziomy

Badania nad aktywnością umysłową i procesami umysłowymi Filozofowie i naukowcy zaczęli formułować teorie dotyczące aktywności umysłowej już w starożytności. Wcześniej ludzie mówili tylko o związku między zachowaniem a aktywnością umysłową. Chociaż to stwierdzenie również ma prawo być, to jednak proces ten jest znacznie głębszy i bardziej złożony niż wcześniej sądzono. Aktywność umysłowa to system funkcjonujący jednocześnie na trzech poziomach, którego elementy są ze sobą ściśle powiązane.

Nieświadomy

Poziom nieświadomości jest czynnością instynktowno-odruchową, z którą każdy człowiek się rodzi. Zachowanie i aktywność umysłowa są w tym przypadku regulowane przez nieświadome mechanizmy biologiczne, których głównym celem jest zaspokojenie najprostszych potrzeb biologicznych – samozachowanie organizmu.

Ale genetyczny program ludzkiego zachowania jest również kontrolowany przez bardziej złożone struktury mózgu. Tylko w skrajnie krytycznych sytuacjach w psychice człowieka może zadziałać ten mechanizm ochronny: organizm przejdzie w tryb autonomicznej samoregulacji. Uderzającym tego przykładem jest stan afektu.

Podświadomy

Poziom podświadomości obejmuje uogólnione i automatyczne stereotypy zachowań - nawyki, umiejętności, intuicję itp. Podświadomość jest rodzajem rdzenia behawioralnego jednostki, który kształtuje się już na najwcześniejszych etapach jej rozwoju. Do tej kategorii zalicza się również sferę impulsywno-emocjonalną, która strukturalnie zlokalizowana jest w podkorowej części mózgu. Tu kształtują się wszelkiego rodzaju nieświadome aspiracje jednostki - pragnienia, nałogi, skłonności. To taka mimowolna sfera, zwana też „drugą naturą” człowieka, centrum zachowań i klisz behawioralnych.

Jednocześnie sama podświadomość ma swoją własną wielopoziomową strukturę, która zawiera niższy poziom z kompleksami i automatyzmami oraz wyższy poziom z intuicją.

Automatyzmy nazywane są kompleksami stereotypowych działań w typowych sytuacjach. Stereotypy dynamiczne to w tym przypadku sekwencja reakcji w znanej sytuacji (np. sposób interakcji ze znanymi przedmiotami, sterowanie znajomym sprzętem, mowa i frazesy dotyczące twarzy itp.). Zestaw gotowych bloków behawioralnych rozładowuje świadomość do bardziej złożonej pracy - w ten sposób automatyzmy uwalniają świadomość od regularnych, powtarzalnych rozwiązań do standardowych zadań.

Do podświadomości wpadają też rozmaite kompleksy, które w gruncie rzeczy są niespełnionymi pragnieniami, stłumionymi aspiracjami lub lękami, zawyżonymi oczekiwaniami. Kompleksy mają tendencję do nadmiernej kompensacji: czerpiąc dużą ilość energii z podświadomości, tworzą stabilną podświadomą formę zachowania osobowości.

Najwyższym stopniem podświadomości jest intuicja, zwana też czasem nadświadomością. Intuicja to natychmiastowe spostrzeżenia, niespodziewanie pojawiające się rozwiązania różnych sytuacji, nieświadome przewidywanie zdarzeń na podstawie spontanicznej generalizacji i analizy wcześniejszych doświadczeń. Ale intuicja nie zawsze powstaje właśnie w podświadomości, często po prostu zaspokaja prośbę świadomości o pewien blok wcześniej otrzymanych informacji.

Najjaśniejsze podświadome dominanty są w stanie wpływać na świadomą aktywność człowieka, tworząc dla niego różne bariery psychologiczne i niemal nieodparte atrakcje. Podświadomość jest bardzo stabilna i nieruchoma, w dużej mierze charakteryzuje zachowanie każdego człowieka.

Świadomy

Świadomy program zachowania jest dominującym systemem zachowań dla społecznie przystosowanej osobowości. Chociaż inne sfery aktywności psychicznej zawsze odgrywają rolę drugoplanową w zachowaniu jednostki, stanowiąc swego rodzaju podstawę, to jednak świadome działanie jest głównym aktywnym programem w życiu człowieka.

Świadomość człowieka jest mechanizmem pojęciowej regulacji jego zachowania i działań. Działalność człowieka różni się od zachowań zwierząt produktywnością twórczą i zróżnicowaniem strukturalnym, które w istocie jest świadomością celów i motywów swojego działania oraz posługiwania się środkami i metodami powstałymi w toku rozwoju kulturowego i historycznego, a także zastosowanie wiedzy i umiejętności nabytych w procesie socjalizacji i adaptacji.

Tak więc mentalna samoorganizacja człowieka, a także jego adaptacja do otaczającego go świata, odbywa się poprzez następujące autonomiczne programy:

Program nieświadomie instynktowny, wynikający z rozwoju ewolucyjnego.
Podświadomy program, który obejmuje procesy subiektywno-emocjonalne.
Świadome programy, które są arbitralne.

Interakcja poziomu

Procesy powstające w fazie nieświadomości mogą łatwo przejść do świadomości. Odwrotna sytuacja ma miejsce również wtedy, gdy świadomość zostaje wtłoczona w podświadomość.

Interakcja świadomego i pozaświadomego może zachodzić w zgodzie lub sprzeczności, objawiając się różnymi logicznie niekompatybilnymi działaniami osoby, które opierają się na konflikcie intrapersonalnym.

Obecność w człowieku świadomości, podświadomości, a także nieświadomości determinuje względną niezależność różnych ludzkich reakcji:

Wrodzona, nieświadoma-instynktowna.
zautomatyzowane działania.
Świadomie dobrowolne.

Rodzaje

Najbardziej prymitywnym przykładem rodzaju aktywności umysłowej jest czynność stereotypowa, która działa na poziomie odruchów. Są to czynności nawykowe, powtarzane w regularnych odstępach czasu, działające jako reakcja na określone bodźce - mogą to być dowolne nawyki lub proste umiejętności pracy.

Kreatywność można nazwać najtrudniejszym rodzajem takiej działalności, ponieważ wyróżnia się oryginalnością i wyjątkową oryginalnością, a ponadto ma znaczenie społeczno-historyczne. W wyniku takiej działalności powstaje zasadniczo nowy produkt – wynalazek, dzieło sztuki itp.

Zasadniczo aktywność umysłowa dzieli się na następujące typy:

uczucie;
postrzeganie;
wydajność;
myślący.

Funkcje

Aktywność człowieka i procesy psychiczne zachodzące w obrębie każdego człowieka pozostają w ścisłym związku przyczynowym. Człowiek jako istota psycho-emocjonalna reaguje na różnego rodzaju zmiany w świecie zewnętrznym nie tylko fizycznie, ale także na wszystkich poziomach swojej świadomości – psychika człowieka reaguje na każde zdarzenie, które nie może nie wpływać na jego aktywność umysłową.

Aktywność umysłowa ma tendencję do komplikowania się i samodoskonalenia w ciągu życia, dzięki właściwemu człowiekowi procesowi poznania. Opanowując wiedzę o sobie i otaczającym go świecie, człowiek z większym powodzeniem przystosowuje się do różnego rodzaju zmian w środowisku zewnętrznym.

Tak więc wśród funkcji aktywności umysłowej znajduje się funkcja przystosowania człowieka do otaczającego go świata, ostatecznie dążenie do celu, jakim jest bardziej efektywne bytowanie w świecie i społeczeństwie. Aktywność umysłowa ma na celu dostosowanie osobowości do stale zmieniających się warunków środowiskowych.

Struktura

Aktywność nazywana jest nie tylko zewnętrzną, ale także wewnętrzną aktywnością osoby. Jest to złożona kategoria, która obejmuje wiele aspektów interakcji człowieka ze światem. Czynności obejmują czynności proste i złożone.

Proste z reguły obejmują trzy elementy konstrukcyjne:

wybór celu;
wykonanie;
ocena wyników.

Czynności złożone składają się z szeregu prostych czynności, które nabierają statusu operacji sekwencyjnych.

Działanie zaczyna się od motywu – motywacji wewnętrznej. Motyw jest argumentem przemawiającym za wykonaniem działania, świadomością jego osobistego znaczenia. Wszystkie motywy można podzielić na dwie szerokie kategorie:

Świadomy - nieodłączny od dojrzałych osobowości. Bezpośrednia aktywność przez długie okresy życia człowieka.
Nieprzytomne - manifestują się z reguły w postaci emocji.

Motywy mogą się zmieniać w zależności od sytuacji.

Aktywność umysłowa dzieci

Każda epoka ma swój własny stosunek do rzeczywistości społecznej. i czynności dziecka są ze sobą ściśle powiązane. W procesie dorastania zmienia się psychika człowieka, a wraz z nim zmienia się jego światopogląd i sposób poznawania świata. Aktywność w rozwoju umysłowym dziecka jest kluczowa. Istotną rolę w tym przypadku odgrywa tak zwana aktywność wiodąca - aktywność, która utworzy główne nowotwory psychiczne u dziecka na pewnym etapie dorastania.

Aktywność umysłowa to nie tylko aktywność fizyczna jako taka. Implikuje to głębsze pojęcie, które dotyczy nie tylko sfery świadomości, ale także podświadomości i nieświadomości. Wiodąca działalność charakteryzuje się następującymi cechami:

W ramach działalności wiodącej wyróżnia się nowe rodzaje działalności.
W toku prowadzenia działalności formują się i przekształcają prywatne procesy psychiczne.
Wszystkie związane z wiekiem psychologiczne zmiany osobowości zależą od wiodącej aktywności.

Każdy etap rozwoju charakteryzuje się pewnym rodzajem wiodącej działalności. Wśród rodzajów wiodącej aktywności umysłowej dziecka są:

Kontakt emocjonalny między dzieckiem a osobą dorosłą. Ten rodzaj wiodącej aktywności jest nieodłączny dla dzieci od pierwszych dni życia do roku. Jednostka w tym okresie jest nastawiona na nawiązywanie kontaktów społecznych.
Aktywność podmiotowo-manipulacyjna. Taka poznawcza aktywność umysłowa jest typowa dla wieku od 1 do 3 lat. Dziecko jest w trakcie poznawania otaczającego go świata na prymitywnym poziomie studiowania otaczających go przedmiotów.
Gra fabularna właściwa dla dzieci poniżej 6 lat. W tym wieku dzieci rozumieją, że otaczający je ludzie mają różne zawody i specjalizacje, a także wchodzą ze sobą w skomplikowane relacje.
Działalność edukacyjna - do około 10 lat. Działalność edukacyjna to specjalny program do opanowania podstawowych teoretycznych form myślenia. Dzieci opanowują umiejętność uczenia się, a także umiejętność operowania wiedzą teoretyczną.
Komunikacja młodzieży poniżej 15 roku życia w różnych dziedzinach działalności, czy to edukacyjnej, pracowniczej, twórczej czy jakiejkolwiek innej. W procesie takiej aktywności zmienia się rola dziecka – przechodzi ono z rodziny do innej sfery społecznej z innymi rolami społecznymi. Osoba na tym etapie uczy się szukać swojego miejsca w życiu i społeczeństwie w procesie kontaktu ze światem zewnętrznym i społeczeństwem.
W wieku 15-17 lat aktywność edukacyjna ponownie staje się aktywnością wiodącą, ale teraz ważną cechą jest łączenie nauki z pracą produkcyjną, co ma duże znaczenie w przyszłości. W tym przypadku wybór zawodu odgrywa rolę, dzięki której zostaną również opracowane orientacje na wartości. Głównym nowotworem psychicznym tego okresu życia jest umiejętność tworzenia planów życiowych, poszukiwania środków na ich realizację.

W procesie rozwoju psychiki dziecka, w procesie zmiany wiodących typów aktywności, pojawiają się pewne wzorce. Wymienione typy wiodące polegają na genetycznie sukcesywnym połączeniu, którego powstanie może nastąpić tylko w określonej kolejności. Rozwój psychiczny dziecka należy rozumieć jako pojedynczy proces.

Aktywność umysłowa człowieka jest wielopłaszczyznowym i złożonym procesem właściwym dla każdej osoby. Istnieje nierozerwalny związek między świadomością człowieka a jego praktyczną działalnością. Czynności jest wiele, ale ważne jest, aby zrozumieć, że psychika każdej jednostki jest zajęta własną aktywnością umysłową, która ma ogromny wpływ na behawioralne stereotypy zachowań, a także na orientację wartościową jednostki i na wielu innych dziedzinach ludzkiego życia.