Konstelacje rodzinne i prawa systemu plemiennego. Metoda konstelacji systemowych według Berta Hellingera

Umiejscowienie systemu. Jak to działa

Umiejscowienie systemu. Takie pojęcie pojawiło się niedawno w naszym leksykonie. W tym artykule postaram się przedstawić ogólne pojęcie o metodologii, z którą pracuje już wielu psychologów. Nazywa się to konstelacjami systemowymi i rodzinnymi.

To bardzo silna i bardzo skuteczna pomoc, praca z indywidualnymi problemami danej osoby.

Jakie problemy mogą rozwiązać układy?

Zobacz i znajdź rozwiązanie:

Trudności w relacjach z partnerem lub współmałżonkiem

międzyludzki,

Problemy rodzicielstwa w rodzinie

rodzina,

trudności zawodowe,

Problemy zdrowotne,

Również psychologiczny.

Co to jest i jak działa?

Istnieje tak zwane ogólne pole systemu informacyjnego, które ma swoją własną strukturę i trzy podstawowe prawa:

Akcesoria;

Hierarchie (starszeństwo);

Równowaga: bierz - dawaj.

Kiedy łamane jest jedno lub więcej praw, tworzona jest dynamika systemu, która jest przekazywana z pokolenia na pokolenie. Fenomenologiczny skutek naruszenia, nawet jeśli miało miejsce daleko, głęboko w przeszłości, dotyka nas lub nasze dzieci. Sam system, pole informacyjne, jest poza czasem i przestrzenią. Każdy człowiek, będąc członkiem rodzaju i tego systemu, nosi w sobie te dynamiki i może nie przeżywać w pełni swojego życia, przenosząc fragmenty tych systemowych zaburzeń w chwili obecnej, co znajduje odzwierciedlenie w zachowaniu, charakterze, chorobach, uczuciach.

Technika konstelacji pozwala zmienić to, co przeszkadza w pełni życia, czego nie można było poprawić w inny sposób, nie wyszło.

Co dzieje się podczas procesu wdrażania?

Mediator lub lider ma możliwość wejścia w rodzajową dziedzinę, system, znalezienia przyczyny i zrównoważenia równowagi przy pomocy znanej mu wiedzy. System dochodzi do równowagi i zanika dynamika, co oznacza, że znika sam problem, z jakim dana osoba trafiła do konstelacji. Nie zapominaj, że prośba o rozwiązanie problemu musi być bardzo konkretna, a klient mówi, co ostatecznie chce uzyskać. Jeśli problemów jest kilka, każdy z nich wymaga osobnego rozwiązania.

Czasami zdarza się, że wcielając się w rolę substytutu w procesie konstelacji, osoba zastępująca kogoś może odkryć i rozwiązać swój problem, którego wcześniej nawet nie podejrzewała lub szukała innych rozwiązań. Cuda się nie zdarzają. Dlatego musisz zrozumieć, że zmiany mogą zająć trochę czasu, czasem godzinę, czasem dzień, czasem rok. Ale proces nadal trwa. Odpowiednio przeszkolony mediator ma możliwość wejścia w system generyczny, znalezienia przyczyny i przy pomocy wiedzy wyrównać równowagę. Gdy tylko system dochodzi do równowagi, dynamika zanika. A to oznacza, że znika również problem, z jakim dana osoba trafiła do konstelacji. Po prostu przestaje istnieć. Życie człowieka się zmienia. Staje się sobą.

Oto niektóre problemy, z którymi współpracuje metoda konstelacji:

Choroby (rak, astma, zapalenie wątroby)

Choroby kręgosłupa

Bezpodstawne lęki

Migrena

Problemy z nadwagą

Bezpłodność

poronienia

Uzależnienie

Alkoholizm (jako ukryta śmierć)

uzależnienie od hazardu

Jąkanie się

Złe relacje z dziećmi lub rodzicami

skłonności samobójcze

Nieodparte negatywne pragnienia lub odwrotnie letarg

Pasywność

Niepewność lub nadmierna nadpobudliwość

Niemożność samorealizacji

zła pamięć

Depresja

Agresja

I szereg innych.

Bardzo trudno jest opisać w krótkim artykule, co tak naprawdę się dzieje.

O konstelacjach, dziś napisano już wiele artykułów. Profesjonalni konstelatorzy, liderzy czy mediatorzy to osoby, które od dwóch lat szkolą się w tej metodzie iw większości posiadają już wykształcenie psychologiczne. Chociaż brak takiego nie jest odmową studiowania. Osoby, z którymi dość często się stykam w temacie konstelacji, studiują we Francuskim Instytucie Konstelacji Rodzinnych i Systemowych, bezpośrednio u Mistrza - Idrisa Laora.

Aby nie powtarzać metodologii i nie cytować artykułów mistrzów i nauczycieli, podam jeden abstrakcyjny i jeden konkretny przykład, aby stało się jasne, jak działają konstelacje.

A więc przykład tego, co może się stać, jeśli jeden z członków rodziny zostanie niezasłużenie zapomniany, usunięty z pamięci z różnych powodów.

Wiele osób zna takie przykłady, kiedy w zupełnie zamożnej rodzinie dochodzi do tragedii, a dziecko, które dorastało zwyczajnie i spokojnie, nagle albo znajduje się w złym towarzystwie, albo popełnia przestępstwo i ostatecznie kończy życie w więziennej celi.

Co może się wydarzyć w kwestii ustaleń?

Czasami działania danej osoby nie są jej osobistymi działaniami. Zaczyna żyć życiem przodka, z którym splatają się jego losy i który być może poszedł właśnie taką drogą i został wymazany z pamięci. Oznacza to, że jest wykluczonym członkiem systemu. Przodek zajmował się rabunkiem, popełniał przestępstwa i trafił do więzienia. Wszyscy krewni odwrócili się od niego, uważając go za złego, a matka, aby uchronić dziecko przed złym wpływem, powiedziała, że ojciec zmarł lub zaginął w nieznanym kierunku. Dziecku dano do zrozumienia, że nie ma ojca. W zwykłym życiu zdarza się to dość często. Nikt nie chce mieć do czynienia ze złymi ludźmi, zwłaszcza z przestępcami. Ale na poziomie systemu, rodzaju, jest to naruszenie jednego z podstawowych praw. W rzeczywistości jest to rana dla systemu i ten zaczyna ją leczyć, zwykle wybierając najmłodszego członka rodziny, i przez niego koryguje naruszenie.

Co się dzieje?

Człowiek zaczyna powtarzać czyny i zachowania wygnanego przodka, dopuszcza się rabunku, chuligaństwa lub czegoś podobnego i ostatecznie trafia do więzienia.

Jest to przykład, który stawia pod znakiem zapytania temat samodzielnej instalacji. Uczucie, które zostało przejęte od przodka, wpłynie również na samookreślenie. Nawiasem mówiąc, jeśli mówimy ogólnie o samoinstalacjach, możemy powiedzieć, że po prostu nie istnieją. Są to czyjeś przykłady i czyjeś postawy, które człowiek przyjmuje w procesie życia. Ale tu chodzi o coś innego.

Wracając do naruszeń systemowych, widać, że człowiek nie jest winny. Jest odpowiedzialny za czyny innych. Wziął na siebie tę odpowiedzialność, nawet o tym nie wiedząc.

Metodą konstelacji można wejść głębiej w problem, w jego korzenie, które czasami okazują się na poziomie dziewiątej generacji, a nawet głębiej. Te naruszenia, które raz powstały, nie należą do nas i nie możemy ich zrealizować. Ale będąc przedstawicielami rodzaju problemy te są przekazywane nam jako żyjącym ludziom, a od nas mogą przechodzić na następne pokolenia.

Drugi przykład. Prawdziwy.

Kobieta przyszła z problemem. Jej najmłodszy syn, który ma 18 lat, stracił zainteresowanie życiem. Boi się wyjść, nie ma pragnień i celów. Jednak zamożna rodzina nie tak dawno przeniosła się do Petersburga z innego kraju.

Początkowo rodzice kojarzyli stan depresyjny syna z przeprowadzką. Ale czas mijał i nic się nie zmieniało. A potem matka zwróciła się o pomoc do konstelatorów. W trakcie aranżowania okazało się, że kobieta dokonała dwóch aborcji przed narodzinami drugiego syna. Zapomniane dzieci, wymazane z życia jako nienarodzone, zaczęły wpływać na życie najmłodszego członka rodziny. Dość często zdarzają się również takie sytuacje, gdy przyczyny depresji i utraty zainteresowania życiem nie da się wyjaśnić. Dzieci nienarodzone lub abortowane mogą „zmusić” osobę do popełnienia samobójstwa, wykazują chęć zajęcia ich miejsca i otrzymania miłości rodziców, której zostały pozbawione.

Co się robi w tym przypadku?

Trzeba uznać fakt, że te dzieci są także członkami klanu i systemu i zaakceptować je w swoim sercu jako pełnoprawnych członków rodziny, dać im miejsce, godząc się na ich istnienie. Jak następuje akceptacja, nie będę opisywał. Jest to rodzaj rytuału, który można zobaczyć, gdy przybywa się do konstelacji. Uczuć i stanów nie da się opisać słowami.

Dawno, dawno temu, po przeczytaniu i obejrzeniu po raz pierwszy filmu o konstelacjach Berta Hellingera, próbowałem zrozumieć, jak to w ogóle możliwe, dlaczego i co się dzieje. Na zewnątrz wygląda to jak przedstawienie i trudno uwierzyć, że to rzeczywistość, dopóki sam nie weźmiesz udziału w tej akcji. Obecność pola jest tak silnie odczuwalna, że będąc substytutem, człowiek rzeczywiście na jakiś czas staje się tym, kogo zastępuje. Doświadcza dokładnie tych uczuć, których doświadczał ten, którego rolę odgrywa w konstelacji.

Na koniec chcę jeszcze powiedzieć jedną rzecz. „Lepiej raz zobaczyć, niż sto razy usłyszeć”.

W tym przypadku powiedzenie jest bardzo trafne.

oto kilka innych przykładów.

paralele życia.

Często w konstelacjach pojawiają się niesamowite podobieństwa życia.

Klientka nie chce pracować, „szuka siebie” w ezoteryce, kategorycznie zaprzecza kościołowi i chrześcijaństwu.

Jej ojciec nie znał własnego ojca, całe życie wychowywał go ojczym.

Jego patronimika i nazwisko pochodzą od ojczyma.

Jak mówią w jej rodzinie, „babcia” zadziałała, ale nikt nie wiedział od kogo…

Babcia całe życie święty dochował tajemnicy.

Konstelacja ujawnia wykluczonego członka rodziny.

Dziadek ze strony ojca jest mnichem, którego duchowe aspiracje są skierowane w stronę chrześcijaństwa.

Poświęcił swoje życie służbie, duchowym poszukiwaniom i modlitwom.

Klient nieświadomie powtarza swój los.

Jej lojalność wobec systemu przejawia się w zaprzeczeniu kościołowi i chrześcijaństwu, wykluczyła to ze swojego życia, podobnie jak jej dziadek.

Jej lojalność wobec wykluczonego dziadka przejawia się w duchowych poszukiwaniach, modlitwach, służbie, w powtórzeniu jego losu.

Złe relacje z mamą.

Klientka ma złe relacje z matką. Mama ciągle jej wyrzuca: „Zabrałaś mi wszystko!”

Pierwotna przyczyna tych związków ujawnia się w konstelacji - kobiecie, która zmarła przy porodzie.

Matka klientki niesie w sobie uczucia tej kobiety, która zmarła przy porodzie, dla której córka jest jej śmiercią, która odebrała jej wszystko, odebrała Życie.

Usuwamy identyfikację i po raz pierwszy klientka może podejść do mamy i przytulić ją z wdzięcznością.

Pieniądze lub powołanie.

Klient ma bardzo prestiżową specjalność, eleganckie wykształcenie.

Ale przez całe życie stoi przed wyborem albo pieniądze i wyczerpująca nudna praca, albo praca bez grosza z powołania, która rozgrzewa duszę. Nie da się połączyć pieniędzy z powołaniem.

Umieściliśmy zastępcę klienta i dwie liczby - Pieniądze i powołanie.

Zastępca przekazuje uczucia klienta: „Te dwie postacie wydają się rozdzierać mnie na dwie części i nie wiem, co robić”.

Postacie Money and Vocation zamieniają się w rodziców klienta, którzy rozwiedli się, gdy klient był bardzo młody. Klientka praktycznie nie komunikowała się z ojcem, który dużo pił. Mama nie pochwalała komunikacji córki z ojcem.

Zwykle przy rozwodzie i takich dwuznacznych komunikatach – mama chce jednego, tata chce czegoś zupełnie innego – jest to bardzo trudne dla dziecka. Za życia może być posłuszny jednemu z rodziców, ale w duszy będzie lojalny wobec drugiego rodzica, na przykład powtarzając swój los.

A potem w życiu to dziecko, będąc już dorosłym, będzie stale stawało przed problemem trudnego wyboru „Albo to, albo tamto”. Konfrontacja będzie widoczna we wszystkich sferach życia.

I nie będzie w stanie połączyć w życiu „zarówno tego, jak i tamtego”.

Życie będzie nieustannie stawiało przed problemem wyboru.

A kluczowy jest tu wybór „między mamą a tatą” i kiedy w sercu następuje długo oczekiwany związek rodziców, problem wyboru znika.

Akceptacja staje się możliwa jedno i drugie naraz, a powołanie zaczyna przynosić wielką radość i duże pieniądze.

Enureza u dziecka.

Dziewczyna, 11 lat. Mama zmarła, tata jest w więzieniu, dziewczynkę wychowuje babcia.

Dziecko ma łuszczycę i enurezę.

Enureza to niewylane łzy dziecka.

Pracowali indywidualnie za pomocą ułożonych obrazków i kart metaforycznych z objawem łuszczycy.

Zaczynamy od rysunku. Proszę ją, żeby narysowała łuszczycę i tego, który ukrywa się za tym objawem, a potem tego, który ukrywa się za objawem - na drugim zdjęciu, już bez obrazu łuszczycy.

Dziewczyna narysowała mężczyznę i sama się go przestraszyła, zaczęła jęczeć i poprosiła o wyrzucenie obrazu.

Kontynuowaliśmy pracę z pomocą figurek i kart metaforycznych.

Co ciekawe, moczenie u dziewczynki ustało natychmiast po założeniu, chociaż pracowaliśmy nad innym objawem.

PS Łuszczyca ustąpiła po kilku miesiącach.

Bert Hellinger sugeruje następujące sposoby zatrzymywania moczenia u dziecka:

… „Niektórzy rodzice wpadają w kłopoty, gdy ich już stosunkowo duże dziecko oddaje mocz podczas snu. Tym dzieciom można opowiedzieć historię, włączając małe sceny, takie jak zakręcenie kranu lub naprawa rynny.

Na przykład. Czerwony Kapturek odwiedził swoją babcię. Już miała wejść do domu, gdy zauważyła, że rynna jest pęknięta i woda kapie na werandę domu. Wtedy Czerwony Kapturek powiedział sobie: „Najpierw naprawię spadochron”. Poszła do stodoły, wzięła trochę smoły i drabinę. Ustawiła drabinę, wspięła się po niej na dach i załatała dziurę w rynnie, żeby woda nie kapała na ganek. Dopiero potem Czerwony Kapturek wszedł do domu swojej babci.

Lub. Pewnego ranka jeden z siedmiu krasnoludków przychodzi do Królewny Śnieżki i skarży się, że przez całą noc kapało z dachu i obudził się w zupełnie mokrym łóżku. Królewna Śnieżka powiedziała: „Teraz zrobię wszystko”. Kiedy wszystkie krasnoludki zabrały się do pracy, wspięła się na dach i stwierdziwszy, że jedna dachówka po prostu przesunęła się na bok, wyprostowała ją. Kiedy krasnal wrócił wieczorem z pracy, był tak zmęczony, że zapomniał nawet zapytać Królewnę Śnieżkę o dach. Następnego ranka nie myślał o tym, bo wszystko było w porządku.

Pewien ojciec, którego córka miała ten problem, opowiedział jej te historie i natychmiast zadziałały. Następnego ranka łóżko było suche. Ale robiąc to, nauczył się czegoś jeszcze.

Wcześniej, gdy opowiadał córce bajki na dobranoc, słuchała bardzo uważnie i pilnowała, żeby niczego nie przegapił ani nie dodał czegoś od siebie. Ale opowieść o Czerwonym Kapturku, opowiedziana ze zmianami, nie wywołała w niej najmniejszego protestu, przyjęła te zmiany za pewnik. Sugeruje to, że wiedząca dusza dziecka łączy się z narratorem. Dusza chce znaleźć rozwiązanie, ale nie powinno to być dosłownie, wtedy dziecko przy pomocy zrozumienia i odwagi będzie mogło zrobić coś nowego.

Oczywiście dziecko zrozumiało, co ojciec chciał powiedzieć, inaczej nic by się nie zmieniło. Ale nie nazywając samego problemu, ojciec okazał szacunek dla wstydu dziecka. Dziecko miało głęboki szacunek do siebie, czuło, jak troskliwie traktuje go ojciec i było w stanie odpowiednio zareagować.

Dziecko samo wie, że moczy łóżko, nie trzeba mu o tym mówić. Wie też, żeby tego nie robić. On nie musi o tym mówić. Kiedy otrzymuje radę lub przypomina mu się o jego problemie, czuje się upokorzony. Jeśli takie dziecko postępuje zgodnie z radą, traci część własnej godności, a godność rodziców jest „dodawana”. Dziecko broni się bez zasięgnięcia rady. Właśnie dlatego, że udzielam mu rad, musi zachowywać się inaczej, aby zachować szacunek do samego siebie. Godność jest najważniejsza dla każdej osoby, jest również ważna dla dziecka. Tylko wtedy, gdy dziecko poczuje, że rada jest mu dana z miłością, zastosuje się do tej rady.

Sukces życiowy.

Klient jest nastolatkiem, ma 16 lat. Uważa się za porażkę. Rodzice rozwiedli się kilka lat temu.

W niedalekiej przyszłości klient będzie musiał dostać się do bardzo prestiżowej szkoły wojskowej, gdzie panuje ogromna konkurencja i trudne egzaminy.

Umieściliśmy zastępcę klienta, jego matkę, ojca oraz figurki „Sukces życiowy” i „Szkoła Wojskowa”.

Postać „Sukces życiowy” stoi, odwracając się od klienta.

Pracujemy z akceptacją obojga rodziców, akceptacją męskiej władzy przez ojca, z akceptacją Sukcesu.

I choć Hellinger mówi, że nasz sukces ma twarz mamy, to ten układ pokazuje co następuje – sukces klienta ma twarz jego ojca. Jego sukces przychodzi do niego przez ojca, przez jego męską płeć.

Po zawarciu umowy chłopiec po raz pierwszy trafia do upragnionej szkoły wojskowej iz powodzeniem kontynuuje tam naukę.

Bezpłodność.

Klient przyszedł przed ślubem - wchodzi w drugie małżeństwo. Żądanie - sterylność.

Jest rozwiedziona z pierwszym mężem, związek wciąż jest niepełny.

Odeszła od męża, chociaż bardzo go kochała. Swoje odejście tłumaczy tym, że tak będzie dla niego lepiej.

Pierwsze małżeństwo miało nienarodzone dziecko (aborcja).

W konstelacji okazuje się, że klientka nie może patrzeć na swoje nienarodzone dziecko, a substytut dziecka emanuje na klientkę dużą agresją.

Nieruchomość.

Klientka rozwodzi się z mężem i jakoś okazuje się, że jej majątek (2 mieszkania) pozostaje u niego. Umieściliśmy ją, jej męża i majątek. Figura majątkowa natychmiast siada u stóp zastępcy męża jak dziecko, a mąż go wspiera. Zastępca klienta nie może patrzeć na dziecko. Okazuje się, że klientka i jej mąż mieli nienarodzone dziecko (poronienie).

Pracujemy z sytuacją, a klientka mimo silnego bólu przyjmuje dziecko do serca i staje obok męża wspierając dziecko.

Właściwość w tym przypadku wskazywała jedynie na sytuację z dzieckiem, wezwaną do przyjrzenia się mu.

Bezcelowość istnienia i upadek sił.

Klientka nie ma żadnych celów w życiu, nie wie czego chce w życiu, ciągle odczuwa załamanie, nie żyje - ale istnieje.

Konstelacja pokazuje jej identyfikację (najsilniejsze połączenie jej Duszy) z nienarodzoną siostrą - jej matka dokonała aborcji.

A klient nosi w sobie wszystkie uczucia i emocje tego nienarodzonego dziecka.

Po zaaranżowaniu klientka po raz pierwszy poczuła Smak Życia.

Szukam Cię we wszystkich mężczyznach.

Klient ma powtarzający się scenariusz miłosny. Wszyscy jej mężczyźni zaczynają postrzegać ją jako siostrę. I zbyt wiele wybacza swoim mężczyznom. Miała wielu mężczyzn, ale relacje z nimi nie odpowiadały klientce. Poszukuje swojej jedynej.

Układ pokazuje, że we wszystkich swoich mężczyznach szuka swojego nienarodzonego starszego brata. Jej tata miał pierwszą miłość - iw tym związku było nienarodzone dziecko (aborcja).

Klientka potwierdza, że od dzieciństwa marzyła o starszym bracie. A w relacjach z mężczyznami projektowała na nich rolę starszego brata. Dlatego wiele im wybaczyła – w końcu brat jest na zawsze… I była nimi zawiedziona – nie znajdując w nich tego, którego szukała…

To samo dzieje się z mężczyznami, którzy mają nienarodzoną siostrę. Zaczynają jej szukać we wszystkich kobietach - i nie znajdują ...

Czasami zdarzają się sytuacje, kiedy mężczyzna zaczyna szukać swojego nienarodzonego brata w innych mężczyznach. Staje się homoseksualistą – z wielkiej miłości do nienarodzonego brata – potrzebuje poczuć go przy sobie – w innym mężczyźnie…

Innym wariantem homoseksualizmu jest sytuacja, w której dana osoba silnie identyfikuje się z osobą płci przeciwnej z jego gatunku. To samo można powiedzieć o miłości lesbijskiej.

Trójkąt miłosny.

Klientka ma trudny związek z dwoma mężczyznami jednocześnie. Jedna jest dużo starsza od niej, druga jest w jej wieku. Jej ojciec i brat zginęli w wypadku.

Układ pokazuje, że dwaj mężczyźni obok niej zastępują jej tatę i brata.

Jej dusza próbuje w ten sposób ożywić bliskich jej ludzi.

Astma.

Klient ma młodą córkę z astmą.

Gwiazdozbiór ukazuje głęboką więź córki z jej pradziadkiem, który zmarł na zapalenie płuc w czasie wojny.

Po zawarciu układu następuje znaczna poprawa stanu zdrowia dziewczynki.

Paniczny strach.

Klient panicznie boi się, że zostanie zabity.

Rozpoczynamy indywidualną pracę nad figurkami i okazuje się, że w rodzinie klienta jest Kozak Doński, który zabił człowieka.

A klient chce zapłacić życiem za ten grzech...

Splot losów wychodzi na jaw, źródło tego lęku staje się jasne. I strach odchodzi.

Pieniądze.

Żądanie klienta - pieniądze. Chce dobrze zarobić – to nie działa, a jak już uda mu się zarobić, to pieniądze przepływają mu przez palce.

Układ pokazuje główne powody:

Niebezpiecznie jest dużo zarobić - można ich wywłaszczyć i wygnać. To jest wywłaszczona rodzina jej pradziadka.

A pieniądze przeciekają przez palce – zabierają jej matkę na aborcję.

Po zawarciu układu – pół roku później – sytuacja z pieniędzmi zmienia się diametralnie na lepsze.

Ja też jestem na wojnie, jak mój dziadek.

Klient ma napięte relacje z ludźmi, wiele konfliktów „Nie na życie, ale na śmierć”… Walczy z każdym z powodu lub bez powodu. Potrzebuje wrogów, aby z kimś walczyć i kogoś nienawidzić. Potrzebuje sprzeciwu.

„Człowiek, który chce iść na wojnę, nie myśli o tym, czy jego przeciwnik chce walczyć. Człowiek, który chce iść na wojnę, jest ślepy. Nigdy nie patrzy na wroga, po prostu rzuca się na niego. patrzeć na wroga. Zasadniczo każdy wróg, którego spotka. Nie musi widzieć wroga, sam tworzy wroga i rzuca się na niego. Kiedy w człowieku szaleje bitwa, wrogowie pojawiają się z zewnątrz. " Osho.

Dziadek klienta zginął na wojnie. A wnuk silnie identyfikuje się z dziadkiem.

On, podobnie jak jego dziadek, pozostał na wojnie ...

Część duszy człowieka, który walczył na wojnie, pozostaje na polu bitwy.

Przychodzi zrozumienie i sytuacja się zmienia – klient rozumie, że jest wnukiem Wojownika, ale nie musi walczyć, by w ten sposób udowodnić swoją miłość i przynależność do dziadka.

Może inaczej pamięta swojego dziadka.

Bądź zwycięzcą w życiu.

Miałem wspaniałe życie. Doświadczenia z poprzedniego życia.

Czasami w konstelacji ujawniają się doświadczenia karmiczne z poprzednich wcieleń klienta.

W życiu klientki okres klęski żywiołowej: zepsuły się wszystkie sprzęty w domu, cegła prawie spadła jej na głowę, z samochodu wypadło koło, a kilka dni później samochód został skradziony... A stan zamrożenia emocji i ciała. Królowa Śniegu. I absolutnie żadnego pragnienia.

Konstelacja ukazuje starego świętego pustelnika, który osiągnął samadhi w opuszczonej jaskini. Pragnienia klienta stały w pobliżu tej jaskini - aspirowały do świata duchowego, aw świecie materialnym nie było żadnych wskazówek.

Stawiamy figurę Życia Klientki - wydaje jej się ona nieestetyczna i mała w porównaniu z tymi Wielkimi Życiami. Klient mówi zdanie: „Miałem wielkie przeznaczenie w mojej rodzinie”.

Wszyscy uczestnicy konstelacji rozumieją, że zdanie powinno brzmieć inaczej: „Miałem wspaniałe życie”.

W tym samym czasie otwiera się warstwa rodzina-klan i pojawia się nienarodzona starsza siostra klienta.

Na końcu konstelacji klientka, stojąc w strumieniu energii, obejmuje swoje Życie i Cel.

Kolejna klientka w procesie aranżacji pokazała pokrewną Duszę w postaci ukochanego człowieka i wzajemne pragnienie tych dusz względem siebie przez wiele żywotów. I było takie przesłanie: „Mieliśmy szczęście spotkać się w tym życiu, nie spotykamy każdego życia, więc doceń mnie w tym życiu…”

Macierzyństwo i Demeter.

Klientce w ciąży (3 miesiące ciąży) grozi poronienie - krwawienie.

Zacznijmy od poziomu archetypowego. Z 70 kart klient losuje jedną kartę - a na niej grecką boginię Demeter - Boginię Macierzyństwa.

Przesłanie Bogini brzmi: „Jest na tobie krew – spójrz tam”…

Rzeczywiście na białej bluzce klientki jest mała kropla krwi.

Klientka dokonała aborcji.

Pracujemy z sytuacją. Następnego dnia klientka poczuła silną więź z dzieckiem, spokój i wydzielina całkowicie ustały.

Zazdrość i duma.

Klientka często spotyka się z czyjąś zazdrością skierowaną w jej stronę.

Umieściliśmy go i postać zazdrości. W rodzinie dochodzi do dwóch morderstw.

W rodzinie klienta byli zamożni mecenasi przemysłowcy, których mottem życiowym było: 80% zysków przeznaczyć na cele charytatywne.

Zamiast duchowej dziesięciny (10%) - daj 80% zysku.

Jej przodek, filantrop, kierując się najlepszymi intencjami, chciał czynić dobro, aby wszyscy wokół niego byli bogaci i szczęśliwi. Niech ręka dawcy nie słabnie...

Postać zazdrości zamieniła się w postać zabójcy i mówiła o sprawiedliwości... Przodek stawiał się ponad innymi ludźmi. Był niezwykle hojny. Uważał się za niezwykłego, wyjątkowego, wspaniałomyślnego... Duchowa pycha prowadziła do zazdrości.

A zazdrość doprowadziła do morderstwa.

W rezultacie staje się jasne, że duma i zazdrość to dwie strony tej samej monety…

Wyzwolenie przez pokolenia.

Prośba klienta - relacje z mężczyznami, ukryta nienawiść do mężczyzn.

Była trzykrotnie zamężna, obecnie jest rozwiedziona. Z pierwszego męża jest dziecko, w kolejnych małżeństwach nie mogła zajść w ciążę, chociaż ze zdrowiem wszystko było w porządku.

Pracowaliśmy indywidualnie.

Również w trakcie układu klientka wspomina dwa morderstwa w Rod – jej wujek zabił matkę, a jej ciotka zabiła męża.

Postawiliśmy pierwotną/pierwotną przyczynę, która doprowadziła do takich konsekwencji.

To jest kobieta, która zabiła swoje nowonarodzone dzieci.

Urodziła i zabiła. Wiele martwych dzieci ...

Kłaniamy się przed losem zabijanych dzieci, nie rozumiejąc, jak mogła to zrobić, skoro to ona jest ich matką!

Patrzymy jeszcze raz na sytuację – stajemy w jej roli – i przychodzi zrozumienie, że nie mogła postąpić inaczej.

Miała już dzieci, które trzeba było nakarmić, ale wtedy były czasy głodu i nie byłoby możliwe nakarmienie wszystkich…

I musiała wybrać... Była lepiej przygotowana do zabicia się, do zabicia męża, z którego musiała urodzić, ale wtedy nikt by nie przeżył... I zabiła swoje dzieci, prosząc Boga o wybawienie. ..

A po pokoleniach - przyszło to wyzwolenie - jej potomkowie usłyszeli wołanie jej duszy...

Wujek klienta spełnia pragnienie tej kobiety śmierci i jednocześnie, niosąc uczucia zamordowanych dzieci, mści się na niewinnej matce. Nosi w sobie uczucia tych dzieci, widzi tę kobietę w swojej matce. I ta identyfikacja prowadzi do morderstwa.

A ciotka klientki nosi w sobie uczucia tej kobiety do męża, jej nienawiść do męża, z którego musiała urodzić i zabić swoje dzieci. I ciotka zabija męża, widząc w nim męża tej kobiety, patrząc na niego oczami.

A klientka przybliża postać ciotki do tej kobiety i sama wypowiada następującą frazę: „Teraz jesteś wolna, uwolniłem cię”.

W tej sytuacji bardzo wyraźnie widać przykład najsilniejszej identyfikacji i jej konsekwencji.

I słowa Hellingera stają się jasne, że za wszystkimi nawet nierealistycznie okrutnymi wydarzeniami stoi Miłość.

„Praca niewolnicza”

U klienta w pracytrudnościz bezpośrednimi przełożonymi.

Nałożono na nią wszystko, co możliwe, a jednocześnie traktuje się ich jak cichego niewolnika. Nawet nie pozwalają ci odejść...

Układ ujawnia represjonowanego pradziadka, który został zmuszony do milczenia, aby ocalić życie swojego przyjaciela-szefa, który go zdradził.

Pradziadek zbuntował się przeciwko systemowi, który chodził po zwłokach, łamiąc wolę i życie ludzi… „System go zmiażdżył” – to słowa klienta o pradziadku.

Życie pradziadka zostało złamane, ale jego silny wewnętrzny rdzeń nie został złamany.

Ale widzimy, że sytuacja z pradziadkiem nie jest oryginalna, że są to konsekwencje czegoś głębszego i bardziej starożytnego…

Idziemy głębiej - to starożytny Egipt - budowa piramid.

I jakaś osoba zostaje zmiażdżona przez ogromny kamienny blok, ponieważ system podnoszenia kamieni pękł / zawiódł.

„System go zmiażdżył” – padają słowa klienta. Oto miejsce, do którego należą, skąd pochodzą...

Niewolnicza praca w imię bogów.

Piramida kosztuje wieczność, ale została zbudowana przez ludzi, którzy stracili życie w tej pracy.

Bardzo często zwroty w naszej mowie nie są przypadkowe, przypominają nam coś z głębi Duszy, z głębi Wieków...

Każda aranżacja systemu według Berta Hellingera jest indywidualna i wykonywana zgodnie z życzeniem klienta.

________

Relacje par.

„...Prysznicowa atrakcja zmiata tamę fałszywej przyzwoitości…”

NA konstelacje systemowe jest niesamowita okazja:

poczuj, co czuje do ciebie twój partner;

zrozumieć, dlaczego twój związek rozwija się w ten sposób;

zrozumieć, dlaczego on/ona taka jest;

zrozumieć, dlaczego postąpił/postąpił w taki sposób;

zobaczyć ukryte przyczyny, które spowodowały tę lub inną postawę;

zrealizuj swój „miłosny scenariusz” i w razie potrzeby zmień go.

Zobaczysz, jak działa w parze prawo udanych związków – zachowanie równowagi między „dawaniem” a „braniem”.

Samotność i inne problemy między mężczyzną a kobietą często sięgają kilku pokoleń wstecz do rodziny.

Przykładowo tzw. "korona celibatu" prowadzi do tego, że z pokolenia na pokolenie samotne matki rodzą się głównie dziewczętami, z lojalności następnie powtarzając los swojej matki, babci, los kobiet swego pokroju .

Systemowe konstelacje rodzinne pozwalają przerwać ten łańcuch powtarzających się zdarzeń i odnaleźć własne przeznaczenie.

Konflikty mogą powstać, jeśli żonie brakuje ojca i ojca szuka w mężu, stawia męża na miejscu ojca i oczekuje od niego tego, co w dzieciństwie otrzymała mniej.

Albo mąż przenosi rolę matki na żonę.

Zwykle mężczyzna, który ma złe relacje z matką, nieustannie szuka „swojej jedynej”, kobiety zmienia jak rękawiczki i nie znajduje satysfakcji, bo jego jedynej matki nikt nie zastąpi.

Bardzo często człowiek nie może odnaleźć szczęścia w życiu osobistym z powodu utożsamiania się z pierwszą miłością matki/ojca.

Na przykład matka nieświadomie widzi swoją pierwszą miłość w swoim synu i nadal trzyma swojego dorosłego syna blisko siebie na różne sposoby - zaczyna chorować itp.

Albo córka, spleciona z pierwszą miłością ojca, nie znajduje kontaktu z matką, postrzega ją jako rywalkę, zachowuje się nie jak córka, nie może opuścić rodziny rodzicielskiej dla własnego życia.

W rodzinach już ugruntowanych moment krytyczny może nadejść wraz z narodzinami dziecka, kiedy wszystkie uczucia żony skierowane są na dziecko, a mąż schodzi na drugi plan.

Z punktu widzenia systemu rodzinnego pierwszeństwo powinna mieć relacja między mężem i żoną, a na drugim miejscu powinna być relacja między rodzicami a dzieckiem, ponieważ dziecko jest wynikiem miłości między mężem i żoną.

Aborcja prawie zawsze kończy związek w parze.

Dlaczego istnieje trójkąt miłosny? Co robić?

Aranżacja pozwala rozwikłać plątaninę skomplikowanych relacji.

__________________

Rozwód. Co robić?

Rozstanie z ukochaną osobą przynosi jednemu partnerowi ogromny ból, a drugiemu ogromne poczucie winy.

"Moje sny i uczucia po raz setny kieruję do Was drodzy pielgrzymi..."

Konstelacja pomaga dopełnić relacje tak, aby były naprawdę zakończone, a osoba stała się wolna na coś nowego.

Jeśli w rodzinie są dzieci, powinny wiedzieć, że to, co dzieje się między rodzicami, ich nie dotyczy, że zdarza się, że mąż i żona się rozstają, ale wciąż mają mamę i tatę, którzy ich kochają.

Zdarza się, że kobiety przeszkadzają w spotkaniach dziecka z ojcem.

A dziecko kocha oboje rodziców – w końcu połowa z niego pochodzi od matki, a połowa od ojca.

Ale staje przed trudnym wyborem: „jeśli jest lojalny wobec ojca, będzie winny przed matką” lub „jeśli jest lojalny wobec matki, będzie winny przed ojcem”.

Z pozoru dziecko jest posłuszne rodzicowi, który wygrywa, ale potajemnie temu, który przegrywa.

To jego kompromis.

Nie może więc tu być triumfu i zupełnie bezcelowe jest szukanie w tym zwycięstwa.

Dziecko zawsze przypomina tego rodzica, który na przykład, rozstając się, traci coś w swoim przeznaczeniu.

Jeśli dziecko nie jest posłuszne jednemu z rodziców, to w większości przypadków podąża za wartościami drugiego rodzica.

Takie nieposłuszeństwo jest znowu tylko innym rodzajem posłuszeństwa i lojalności.

Jeśli jeden z rodziców bezpośrednio lub pośrednio powie dziecku: „Nie bądź jak twoja matka/twój ojciec”, to dziecko pójdzie za przykładem tego drugiego rodzica.

Kobieta powinna szanować w swoim byłym mężu ojca swoich dzieci. Dziecko musi to czuć.

Po rozwodzie lepiej jest, aby kobieta zachowała nazwisko byłego męża do nowego małżeństwa, ale w żadnym wypadku nie zwraca nazwiska panieńskiego. Nazwisko panieńskie to krok wstecz. Pozostawiając imię byłego męża, wyrażamy szacunek dla tego, co było między nami, tamtego okresu i uczuć naszego życia.

Konstelacje pomogą Ci znaleźć wyjście z trudnej sytuacji życiowej rozwodu z jak najmniejszą stratą dla Ciebie i Twoich dzieci.

Być może nauczysz się mierzyć wydarzenia swojego życia radością.

Czy wiesz, czym jest radość ze straty? To się nazywa uwolnienie od przeszłości.

Uzyskaj możliwość komunikowania się z ludźmi, których przyciąga niewidzialny magnes, obiecujący cud wewnętrznego odkrycia.

„Coś nowego puka do mojego życia,

nawet nie pukając

ale chodzi w kółko, szeleszcząc tajemniczo,

kusi i obiecuje coś bardzo dobrego.

Już wkrótce.

Poronienie.

Metoda konstelacji Berta Hellingera zwraca dużą uwagę na wcześniejsze aborcje. Rzeczywiście, podczas konstelacji często ujawnia się wiele problemów, związanych właśnie z przerwaną w przeszłości ciążą.

Problemy te mogą dotyczyć samej nieudanej matki lub dzieci poczętych w wyniku aborcji.

Typowym problemem kobiety po aborcji jest nieświadoma chęć ponownego połączenia się z abortowanymi dziećmi (czyli do własnej śmierci), stąd poważne i zagrażające życiu choroby, takie jak mięśniaki macicy i rak macicy, rak piersi, alkoholizm, urazy.

Ponadto, równolegle z aborcją w jej klasycznym znaczeniu, często dochodzi do „aborcji relacji” między partnerami.

Nie mniej dotkliwe problemy są charakterystyczne dla dzieci poczętych w wyniku aborcji.

Dzieci te mają osłabiony związek z matką, stłumione poczucie bliskości z nią.

Ale najgorsze jest nieuświadomione poczucie winy dziecka przed nienarodzonymi braćmi i siostrami („Ja żyję zamiast ciebie”).

Takie dziecko nie potrafi odnaleźć się w życiu, stara się żyć „nie po swojemu”, stąd homoseksualizm, niepowodzenia w życiu osobistym, narkomania, alkoholizm, zagrażające życiu hobby, choroby, wychodzenie z domu nie są rzadkością.

Warto podkreślić, że korzyści płynące z konstelacji dzieci abortowanych są zazwyczaj tak oczywiste, że nawet doświadczeni psychoterapeuci są pod wrażeniem.

_______________

________________

Choroby.

Ciężkie choroby lub nawracające dolegliwości bólowe w układzie ogólnoustrojowym są często wynikiem szczególnej roli chorego w rodzinie.

Często osoba nieświadomie, ku pamięci niektórych zmarłych członków rodziny, postanawia zachorować, demonstrując w ten sposób swoją miłość do zmarłych przodków. W tym przypadku choroba działa jak rodzaj przypomnienia o tych krewnych.

W innych przypadkach możemy mówić np. o powtórzeniu losu zmarłego krewnego, o nieświadomym odkupieniu czyjejś winy itp.

W konstelacjach dotyczących niepłodności i poronienia zwykle ujawniają się ciężkie wydarzenia, które miały miejsce w rodzinie: powtarzająca się utrata dzieci przez kobiety z rodziny, śmierć kobiety przy porodzie lub ciężka choroba po porodzie.

Niepłodność i poronienie są wynikiem lęku kobiety i nieświadomej ochrony przed sytuacją zagrażającą jej życiu i zdrowiu.

Wyzwalające działanie konstelacji neutralizuje zarówno sam strach, jak i przyczynę powtarzających się w rodzinie tragedii.

Ponadto za pomocą aranżacji możesz zobaczyć wpływ konkretnego leku na swój organizm.

_________________

____________________

Uzgodnienie usunięcia powtarzającego się negatywnego scenariusza.

Śmierć, choroba, strata, wypadki, konflikty, rozwody, wybór nieudanych partnerów mogą przebiegać według tego samego scenariusza lub według tego samego schematu czasowego.

Na przykład raz na rok lub kilka lat, w określonych dniach itp.

W konstelacjach systemowych w takich przypadkach ujawnia się wydarzenie nieakceptowane przez członków klanu w przeszłości, na przykład narodziny dziecka, śmierć, małżeństwo, rozwód.

Rozwiązanie problemu podczas konstelacji pozwala pozbyć się tego scenariusza.

Ciężkie losy przodków często odbijają się na losach ich potomków. Potomkowie mogą nieświadomie powtórzyć w jakimś stopniu ciężki los swoich przodków lub odwrotnie, żyć „nie własnym życiem”, doświadczając nieświadomego lęku przed takim losem.

Wykluczeni nawet w odległej przeszłości członkowie rodziny, milczenie na temat przodków o trudnym losie często powoduje, że dla równowagi jeden z potomków wyklucza się z rodziny i klanu (odchodzi, żyje w trudnych warunkach, zadowala się niewielkimi traci wolność, dąży do śmierci).

Układ pozwala na przerwanie powtarzania się negatywnego scenariusza.

____

______________

Podział zależności.

Alkohol, palenie, narkotyki.

Wyrównanie pozwala zidentyfikować przyczyny uzależnień i pozbyć się ich.

Alkoholizm to gorzkie, niewylane łzy.

Często matki dzieci, których ojcowie cierpią na uzależnienie od alkoholu, zabraniają swoim dzieciom zaakceptować ojca nawet w sercu z obawy, że dziecko powtórzy jego los.

Konstelacja pomoże dziecku rozpoznać ojca i jego los, ale jednocześnie pozwoli dziecku uwolnić się od lojalności wobec losu ojca i nie mieć problemów z alkoholem.

__________

_________________

Układ do usuwania lęków, ataków paniki.

Czasami nie zdajemy sobie sprawy, że wiele naszych działań podyktowanych jest różnymi nieświadomymi lękami, które przyjęliśmy w rodzinie rodzicielskiej.

Pierwszy mąż Babci zginął na wojnie, a rodziny nie można założyć z obawy przed utratą bliskiej osoby. Strach jest tak silny, że lepiej w ogóle nie mieć rodziny, niż ponownie przeżywać to uczucie straty.

Twoja babcia okazała się adoptowaną córką w obcej rodzinie i przez całe życie czuła się samotna i niekochana. Spotykasz mężczyznę, którego nie potrzebujesz tylko z powodu lęku przed samotnością.

Człowiek może odczuwać pewne lęki nawet na poziomie fizycznym, kiedy „ciało kurczy się ze strachu, a dusza stąpa po piętach”.

Wyrównanie pozwala zobaczyć i wyeliminować przyczyny lęków.

_____________________

___________

Nadwaga.

Konstelacja pomaga zidentyfikować Twoje indywidualne przyczyny, które wpływają na Twoją wagę i ustabilizować ją poprzez akceptację tych przyczyn.

Możliwe, że ta waga wcale nie jest zbędna, po prostu przypomina o czymś właścicielowi.

Na przykład o tym, że masz nienarodzonych braci i siostry, o tym, że ktoś w rodzinie zmarł z głodu lub o coś innego.

Czasami mówią o osobie „Je za dwoje”. Pomyśl o tym, kto jest tym drugim? Być może jest to twój nienarodzony brat lub siostra.

Teraz innym razem nie umiera się z głodu, ale nieświadomy strach przed głodem przejęty od rodziny sprawia, że człowiek je na przyszłość.

W przypadku aborcji kobieta z niejako powiększonym ciałem rodzi nienarodzone dzieci.

Duży brzuch u mężczyzny może oznaczać, że nie akceptuje matki, ale jego ciało, jego brzuch, przybiera kształt brzucha ciężarnej matki, pamiętając czas, kiedy jeszcze w łonie matki całkowicie ją akceptował.

________________________________________

__________________

Harmonijne relacje z rodzicami.

Aby relacje z rodzicami stały się harmonijne, konieczne jest:

przestrzegać „prawa hierarchii w rodzinie”, tj. „rodzice są duzi, ja jestem mały”, „rodzice dają, a ja biorę;

nie próbuj naprawiać trudnej rzeczy, która była w rodzinie, której nie da się już naprawić (poczucie „jeśli z czegoś zrezygnuję, to może uda mi się coś naprawić);

nie bierz na siebie czyjejś winy (np. matka dokonuje aborcji, a jej dzieci ponoszą winę)

wydostać się z plemiennego splotu (np. gdy syn uwikłany jest w losy dziadka, zachowuje się w rodzinie rodziców jako główny, jest nie na miejscu i nie może zabierać środków rodzicom).

wyjść z utożsamiania się z poprzednimi partnerami rodziców;

o przywrócenie przerwanego w dzieciństwie ruchu miłości do rodziców.

Bardzo ważne jest, aby pokłonić się rodzicom. Niesie szacunek, pokorę i uznanie. Łuk równoważy pewne rzeczy. Pokłon wykonuje się powoli, aby zobaczyć, co dzieje się w duszy.

_________________________________________________________________________________________

Układ podstawowy „Ja i moje miejsce w rodzinie rodzicielskiej”.

Miejsce człowieka w życiu w dużej mierze zależy od tego, jakie miejsce zajmuje w swojej rodzinie rodzicielskiej.

Znajdź swoje miejsce na słońcu!

________________________________________________________________________________

Układ „Strefa wpływów”.

Układ pokaże Ci w czyjej strefie wpływów rodzicielskich się znajdujesz, gdzie jest kierowana Twoja energia (być może całą Twoją energię przeznaczasz na dotarcie do jednego z rodziców, który jest „na służbie” – zajęty czymś trudnym w systemie, i być może wszystkie Twoje siły są nakierowane na utrzymanie/utrzymanie rodzica w życiu).

Ta konstelacja pomoże Ci ugiąć się przed losem rodzica, dostrzec ten ciężki (jeśli w ogóle) Cię dzieli i wejść we własne Życie.

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Relacje z przyjaciółmi, współpracownikami, partnerami biznesowymi, sąsiadami.

Koledzy z pracy, partnerzy biznesowi, sąsiedzi czy przyjaciele często muszą odgrywać dla Ciebie rolę niektórych członków Twojej rodziny, z którymi relacje rodzinne są zerwane.

Przywrócenie relacji z tymi członkami rodziny podczas konstelacji prowadzi do rozwiązania w relacjach w pracy lub w biznesie.

____________________________________________________________________________

Porządna praca.

Często nie da się znaleźć pracy spełniającej wszystkie życzenia: płaca była przyzwoita, sama praca przyjemna, zespół fajny itp.

Układ pozwala odnaleźć zdarzenie w rodzinie, które utrudnia sukces zawodowy i bezpiecznie je rozwiązać.

Ponadto, jeśli osoba nie akceptuje jednego z rodziców, miejsce tego rodzica nie może pozostać puste, osoba stawia na miejsce rodzica pracę, religię lub coś innego. Ale to miejsce ma cechy odrzuconego przez nie rodzica, a człowiek szybko się zawodzi – zmienia pracę, zmienia religię – zostaje na przykład buddystą. A całe jego życie to wieczne poszukiwanie - poszukiwanie rodzica, którego nie zaakceptował.

______________________________________________________________________________

Pieniądze.

„Nie przypisuj ludzkich wad pieniądzom…”

Bardzo często pieniądze są dla nas zabarwione doświadczeniami i doświadczeniami życiowymi naszych przodków.

Na przykład wiadomość „Pieniądze są zagrożeniem” może być przekazywana z pokolenia na pokolenie na poziomie nieświadomości.

Być może jest to wiadomość od naszego pradziadka, który został wywłaszczony lub dalekiego przodka, który został zabity dla pieniędzy.

A w naszych czasach pokojowych ich potomek odmawia pieniędzy, świadomie nie rozumiejąc, dlaczego nie może normalnie zarabiać…

Przekazy przodków, które uniemożliwiają ci posiadanie pieniędzy, mogą być różne:

"Żeby zarobić - trzeba ciężko i ciężko pracować",

„Twoja praca jest bezwartościowa”

"Brudne pieniądze",

„Twój czas jest nic nie wart”

„Nie ma łatwych pieniędzy”

„Kobieta może dostać pieniądze tylko od mężczyzny”

„Za wszystko trzeba zapłacić” i tak dalej…

To był inny czas/inna epoka/inne wydarzenie i ich przekonania na temat pieniędzy były właściwe.

Konstelacja pomaga dostrzec i ustanowić osobisty związek z pieniędzmi, z szacunkiem dla przesłań twoich przodków.

_____________________________________________________________________________

Samorealizacja.

Wydaje się, że wszystko jest w porządku - biznes prężnie się rozwija, praca jest przyjemna, a ludzie wokół wspaniali, ale czegoś brakuje.

Chcę, żeby moja dusza śpiewała. I nie rozumiem, dlaczego czasami gdzieś się ciągnie ...

Dopasowanie może pomóc ci zobaczyć, do jakiego celu warto dążyć: cele główne i drugorzędne, znaczenie, rzeczywistość lub bezużyteczność.

Ogólnie zdecyduj, czy ten cel jest Twój, czy też został nieświadomie zapożyczony od kogoś z Twojej rodziny.

A także, aby usunąć przeszkodę, która przeszkadza ci w dążeniu do celu, aby pomóc ci dokonać wyboru na korzyść jakiegoś celu.

Sam cel powie ci, czy masz dalej się do niego zbliżać, czy nie.

Wyrównanie pozwala ci zidentyfikować aspiracje twojej duszy i pracować z przeszkodami, które uniemożliwiają ci robienie tego, do czego cię pociąga.

W procesie stawiania na samorealizację klient otrzymuje zgodę swoich przodków na to, co chce robić.

W procesie ustawiania ruchu do celu pracujemy z przeszkodą, która utrudnia ruch do celu i jego osiągnięcie.

________________________________________________________________________________

Układ kreatywnych pomysłów.

Przeznaczony dla kreatywnych jednostek - pisarzy, scenarzystów, reżyserów, aktorów, artystów, muzyków, naukowców.

Ta aranżacja może stać się dla Ciebie generatorem nowych pomysłów, postaci, obrazów.

Może pokazywać rozwój fabuły lub relacji z punktu widzenia scenarzysty/pisarza/muzyka oraz stosunek publiczności, czytelników lub publiczności do scenariusza/dzieła.

Takie ustawienie jest przydatne, gdy jesteś w stanie twórczego „odrętwienia” lub gdy chcesz wyjaśnić charaktery niektórych postaci lub coś innego.

Pozwala także wypróbować różne opcje kontynuowania pracy. Autorzy mają okazję zobaczyć podział ról w nowy sposób.

Można brać pod uwagę nie role i postacie, ale cechy charakteru.

Następnie dla głównych bohaterów zestawia się zestaw kilku głównych cech charakteru i rozważa się interakcję postaci z takimi zestawami cech.

W ten sam sposób naukowcy mogą obserwować rozwój wydarzeń i widzieć możliwy skutek wprowadzenia do danej sytuacji kolejno czterech rozważanych przez nich elementów: jednego, drugiego, jednego i drugiego, ani pierwszego, ani drugiego. Zalecane do nagrywania wideo.

___________________________________________________________________________

„Błogość czakr”

Joga uczy nie tylko panowania nad ciałem, ale także zarządzania własnym życiem.

Joga zaczyna się od miłości własnej.

Praktykujący jogę otrzymuje w darze zdrowie, wigor i szczególny stan – pokojowy triumf, który panuje w głębi duszy i przejawia się we wszystkim – w chodzie, uśmiechu, kącikach oczu.

Joga napełnia energią i znaczeniem tego, co już masz.

To unikalne wyrównanie ma na celu zharmonizowanie centrów energetycznych klienta, pomagając uzyskać poczucie wewnętrznej integralności.

Czakry są kluczem do naszego zdrowia fizycznego i psychicznego.

Siedem czakr służy jako główne dystrybutory subtelnej energii w ludzkim ciele.

Kolory czakr odpowiadają kolorom tęczy: czerwonemu, pomarańczowemu, żółtemu, zielonemu, niebieskiemu, indygo i fioletowemu.

Stała i niezmienna równowaga czakr daje doskonałe zdrowie i poczucie ogólnego samopoczucia.

Brak równowagi w dowolnej czakrze może mieć najgłębszy wpływ na nasz stan fizyczny i emocjonalny.

Istnieje wiele sposobów wpływania na energię czakr: joga, pranayama (pełne oddychanie), za pomocą kryształów i klejnotów, za pomocą dźwięków mis tybetańskich.

Aranżacja „Błogość czakr” wykorzystuje muzykę mis tybetańskich, a informacje „czytane z płatków lotosu” są ekskluzywne i dają nowy impuls do zwiększania świadomości, rozumienia świata wewnętrznego.

Potężne uzdrawiające moce, duchowe i moralne skarby drzemiące w każdym z nas zostają przebudzone i aktywowane.

_________________________________________________________

Aranżacja „Drobinki kurzu”.

„Obudź się i otrząśnij z piaskowego pyłu snów,

Ale skały wyobraźni są niewzruszone..."

Czasami ten sam sen śni się kilka razy, zapada w duszę, niepokoi i wzywa gdzieś ...

Można to obejrzeć w układzie i coś dla siebie zrozumieć, bo sny są przejawem naszej nieświadomości.

__________________________________________________________________________

Aranżacja „Teraźniejszość-przeszłość-przyszłość”.

W tym układzie zobaczysz, gdzie teraz jesteś. Czy coś trzyma cię w przeszłości, czy żyjesz teraźniejszością, czy patrzysz w przyszłość.

Będziesz w stanie uznać swoją przeszłość i pozwolić jej odejść, abyś mógł cieszyć się teraźniejszością i z ufnością patrzeć w przyszłość.

Ludzie są przyzwyczajeni do mechanicznego oddzielania czasu od siebie, ponieważ jest to łatwiejsze i bardziej nawykowe dla osoby, która działa w ten sposób. Tak, a zegar, który wydaje nam się niemalże źródłem czasu, w dużej mierze przyczynia się do poczucia, że jest czymś obcym.

W ten sam sposób bezmyślnie (a nawet frywolnie) dzielimy pojedynczy czas na przeszłość – teraźniejszość – przyszłość, zapominając, że czas to nie tarcza z podziałami. W rzeczywistości bardzo ważne jest zrozumienie spójności, nierozłączności teraźniejszości, przeszłości i przyszłości.

Teraźniejszość to nie chwila, nie granica separacji, ale czas, w którym przeszłość łączy się z przyszłością. Przeszłość jest zawsze ziarnem, źródłem lub korzeniem teraźniejszości. Przeszłość żyje w teraźniejszości, określa ją i nie ma w teraźniejszości niczego, co nie wypływa z przeszłości.

Konieczne jest zrozumienie drugiego, podstawowego znaczenia wyrażenia „czas teraźniejszy”. Teraźniejszość oznacza to, co prawdziwe, autentyczne, prawdziwe, w którym można działać, coś zmieniać, w tym wpływać na przyszłość.

Być może ktoś będzie chciał dodać do swojej aranżacji jeszcze jedną figurę – Eternity.

________________________________________________________________________________

Aranżacja „Kawałki mojej duszy”.

Wydaje się, że za wszystko płaci się pieniędzmi.

Za wszystko naprawdę ważne płacą kawałkami duszy.

Szamani mają technikę przywracania raz utraconych kawałków duszy.

Można to również zrobić w konstelacji i zyskać pełnię.

________________________________________________________________________________

Aranżacja „Duch-Dusza-Ciało”.

Jednostka żyjąca na Ziemi to jedność trzech składników: Ciała, Duszy i Ducha, z których każdy ma swój własny program.

Od narodzin zaczyna się walka programów, a walka ta nazywa się Życiem.

W konsekwencji: człowiek od urodzenia do naturalnej śmierci jest wyposażony we wszelkiego rodzaju sprzeczności wewnętrzne.

Poprzez Ciało jednostka otrzymuje od rodziców choroby dziedziczne, karmę rodzinną, a często rodzinne przekleństwa i długi rodzinne.

Przez Duszę - karma reinkarnacji i testowanie negatywnych cech.

Przez Ducha - dążenie do przodu, ewolucja energii, a może i pewna misja.

Przez misję rozumiemy specjalne zadanie (zlecenie), które jest osadzone w programie jednostki i do wykonania którego jest ona wcielona na planecie Ziemia, a raczej jest oddelegowana przez pewne siły Kosmosu na czas dokładnie przeznaczony na wykonanie tego zadania.

Dusza ma największą moc, ponieważ duch i ciało łączą się w niej, czyniąc z niej miejsce osobowości i wpływu człowieka.

Jest w nim wola, intelekt i emocje człowieka.

Czasami sama dusza bierze stery rządzenia w swoje ręce poprzez umysł osoby, tworząc świat pojęć rządzących osobą.

Aby duch mógł sobie poradzić, musi otrzymać na to aprobatę duszy, inaczej duch jest bezradny w kierowaniu duszą i ciałem. Decyzja zależy od duszy, ponieważ w niej żyje osobowość danej osoby.

W rzeczywistości dusza jest osią całego bytu człowieka, ponieważ jego wola należy do niej.

Tylko wtedy, gdy dusza zechce się upokorzyć, duch będzie w stanie zapanować nad całą osobą.

Jeśli buntuje się przeciwko zajęciu takiej pozycji, duch jest bezsilny do kontrolowania.

To wyjaśnia znaczenie wolnej woli u człowieka.

Człowiek nie jest automatem kontrolowanym przez Boga zgodnie z Jego wolą, ale raczej ma całkowitą niezależną moc decydowania i wyboru dla siebie.

Ma organ woli i może wybrać, czy chce podążać za wolą Bożą, czy się jej sprzeciwiać.

Pragnieniem Boga, aby duch, będąc najszlachetniejszą częścią człowieka, panował nad nim całkowicie.

Jednak wola - decydująca część indywidualności - należy do duszy.

A wola decyduje, czy będzie panować duch, ciało, czy ona sama.

Istnieje stały związek i interakcja między ciałem a duchem.

Wszystko, co dzieje się w duszy człowieka w ciągu jego życia, jest ważne i konieczne tylko dlatego, że całe życie naszego ciała i duszy, wszystkie myśli, uczucia, akty wolicjonalne, które wywodzą się z percepcji zmysłowej, są ściśle związane z życiem ducha.

Odciska się w duchu, kształtuje się, w nim zachowane są wszystkie akty duszy i ciała.

Pod ich formacyjnym wpływem rozwija się życie ducha i jego ukierunkowanie na dobro lub zło.

Życie ciała jest potrzebne tylko do kształtowania ducha i ustaje, gdy jego kształtowanie jest zakończone lub jego kierunek jest w pełni określony.

Życie ciała i duszy można porównać do pełnego piękna i uroku życia kiści winogron.

Przestaje żywić się sokami winorośli, niebiańską rosą, zraszającą delikatnym puchem soczystych jagód, zostają tylko wytłoki, skazane na rozkład; ale życie kiści winogron trwa nadal w winie z nich zrobionym.

Wszystko, co cenne, piękne i pachnące rozwinęło się w żywych jagodach pod dobroczynnym działaniem światła i ciepła słonecznego, przechodzi do niego.

I tak jak wino nie psuje się, ale żyje własnym życiem po śmierci winogrona, stając się tym lepsze i cenniejsze, im dłużej żyje, tak w nieśmiertelnym duchu ludzkim życie wieczne i niekończący się rozwój trwa po śmierci winorośli. ciała i ustanie aktywności duszy.

Zestrojenie Ducha-Duszy-Ciała ma uzdrawiający i inspirujący wpływ na wszystkie dziedziny życia.

________________________________________________________

Aranżacja „On, ona i dusza ich związek"

Aranżacja pomaga zrozumieć relację z ukochaną osobą.

_____________________________________________________________________________________________

Układ według arkanów Tarota.

Układ strukturalny poprzez połączenie 4 elementów w osobie:

Siła - różdżki, ogień, siła, energia.

Obfitość / pełnia - dyski, ziemia, pełnia Życia, bogactwo, obfitość.

Umysł / czysta świadomość - miecze, powietrze, myślenie.

Intuicja - kubki, woda, uczucia, wewnętrzne dziecko, serce.

Taki układ zasobów ma uzdrawiający wpływ na wszystkie sfery ludzkiego życia.

_______________________________________________________________________________

Aranżacja „Yin i Yang”.

Siła życiowa Qi powstaje w wyniku przemian Yin i Yang.

Yin i Yang to dwie fundamentalne siły, które tworzą wszechświat i wprowadzają go w harmonię poprzez ich interakcję.

Te dwie przeciwstawne, sprzeczne siły są obecne w każdym działaniu.

Symbolizują dwie przeciwstawne energie, które zmieniając się i oddziałując, reprezentują dynamikę świata.

Ten symbol mówi, że rzeczywistość składa się z interakcji przeciwieństw i przeciwstawnych zasad.

Yin i Yang zależą od siebie nawzajem, tworzą ciągły ruch, wznoszący się i opadający jak fale i utrzymują wzajemną harmonię.

Ponieważ mężczyzna i kobieta są partnerami w tańcu, w miłości i życiu, Yin i Yang są nie tylko przeciwieństwami, ale także harmonijnie się uzupełniają.

Ludzka natura ma tendencję do niedoceniania siły Yin, to znaczy siły braku manifestacji, siły słabości.

Projekcja, manifestacja, ekspresja są związane z męską energią Yang.

Ale Yin jest siłą tak realną jak Yang!

Wyrównanie pomaga zaakceptować twoje męskie i żeńskie części. zharmonizować relacje z płcią przeciwną.

Bardzo mocny układ.

_________________________________________________________________________

Aranżacja „Moja ulubiona bajka”.

W dzieciństwie każdy z nas miał swoją ulubioną bajkę.

Serce dziecka porusza baśń, w której odbijają się albo jego własne losy, albo losy innego członka rodziny/Klanu, z którym jest związane.

Takie ustawienie pomaga zobaczyć głęboki ogólny scenariusz życia danej osoby.

__________________________________________________________________________

Aranżacja „Części ciała”.

Układ strukturalny do pracy z symptomem.

__________________________________________________________________________

Aranżacja „Kwitnące drzewo”.

Układ strukturalny 5 podstawowych elementów osoby:

powietrze

woda

Ziemia

ogień

drzewo

Yin-Yang i Pięć Elementów są podstawą Wszechświata.

Powstające z interakcji Yin i Yang, Pięć Podstawowych Elementów (Wu Xing) - pięć podstawowych rodzajów energii - jest podstawą wszechświata.

Każdy system istniejący we Wszechświecie, czy to osoba, firma, kraj czy planeta, jest etapem dynamicznej interakcji, aw idealnym przypadku równowagi między pięcioma podstawowymi elementami.

Aby stworzyć harmonię, konieczne jest zachowanie dynamicznej równowagi między pięcioma podstawowymi elementami we wszystkim.

Osoba, jej ciało, organizacja, kraj - absolutnie wszystko - są zdrowe i w harmonii ze sobą iz Wszechświatem, jeśli pięć podstawowych elementów jest w nich zrównoważone.

_______________________________________________________

Aranżacja „Miłość, seks i duchowość”.

Jaką rolę w twoim życiu odgrywają miłość, seks i duchowość?

Czy zawsze można je połączyć?

Wyrównanie pomoże zharmonizować te obszary twojego życia.

___________________________________________________________________________

greckie boginie. archetypy kobiecości.

Greckie boginie to kobiece obrazy, które żyją w ludzkiej wyobraźni od ponad trzech tysiącleci. Uosabiają aspiracje kobiet i ucieleśniają wzorce zachowań.

ARTEMIS:bogini łowów i księżyca, rywalka i siostra.

ATENA: Bogini mądrości i rzemiosła, strateg i córka ojca.

HESTIA: Bogini ogniska domowego i świątyni, mądra kobieta i niezamężna ciotka.

HERA: bogini małżeństwa, strażniczka obowiązków i żona.

DEMETRA: Bogini płodności i rolnictwa, opiekunka i matka.

PERSEPHONE: dziewczyna i dama podziemi,

otwarta kobieta i córka matki. AFRODYTA: bogini miłości i piękna, twórcza kobieta i kochanka. HEKATE: czarodziejka, swatka, pośredniczka.

Greckie boginie są piękne i potężne. Kierują się wyłącznie własnymi motywami, nie znając nakazów zewnętrznych okoliczności.

Te boginie różnią się od siebie. Każdy z nich ma swoje pozytywne i potencjalne negatywne właściwości. Mitologia pokazuje, co jest dla nich ważne, aw metaforycznej formie opowiada o możliwościach kobiet takich jak one.

Doszedłem również do wniosku, że greckie boginie Olimpu, z których każda jest niepowtarzalna, a niektóre wręcz wrogo nastawione do siebie, są metaforą wewnętrznej różnorodności i wewnętrznych konfliktów kobiety, manifestując tym samym jej złożoność i wszechstronność .

W każdej kobiecie są potencjalnie Wszystko boginie.

Kiedy kilka bogiń walczy o dominację nad kobietą, musi sama zdecydować, które aspekty jej istoty iw jakim czasie będą dominować, inaczej pobiegnie ze skrajności w skrajność.

W starożytnej Grecji kobiety dobrze wiedziały, że ich miejsce w życiu i zawodzie są nierozerwalnie związane z mocą jednej lub drugiej bogini, którą odpowiednio każda z nich powinna czcić.

Boginie żyją w wewnętrznym świecie współczesnych kobiet jako archetypy i, twierdząc, że mają całkowitą dominację nad swoimi poddanymi, jak w starożytnej Grecji, biorą to, co im się należy.

Kobieta może pozostawać we władzy pewnego archetypu przez jakiś czas lub nawet całe życie, nie wiedząc nawet, której z bogiń służy.

Dzieci od urodzenia mają charakterystyczne cechy, które w różnym stopniu tkwią w różnych archetypach bogiń - są energiczne lub spokojne, krnąbrne lub ugodowe, ciekawskie i niezbyt, skłonne do samotności lub towarzyskie.

W wieku dwóch lub trzech lat cechy charakterystyczne dla tej lub innej bogini wyraźnie manifestują się u dziewczynki. Posłuszna mała dziewczynka, która chętnie spełnia życzenia matki, różni się tak samo od niemowlęcia, które potrafi samodzielnie wyjść z domu, by jak najlepiej poznać otoczenie, jak Persefona z Artemidy.

Mając plany na przyszłość swojego dziecka, rodzice wspierają niektóre boginie, a tłumią inne.

Jeśli rodzice chcą, aby ich córka była „słodka, łagodna i ładna” lub „mała pomocnica matki”, z radością przyjmą w niej cechy Persefony i Demeter.

Dziewczynę, która wie, czego chce i stara się mieć takie same przywileje jak jej brat, można nazwać „samowolną”, choć jest po prostu upartą Artemidą.

Kiedy objawia się w niej Atena, można jej doradzić, aby „zachowywała się jak wszystkie dziewczyny”.

Często model zachowania, który przejawia się u dziecka, nie znajduje aprobaty w rodzinie.

Wizerunek bogini nieodłącznie związany z dzieckiem w taki czy inny sposób wchodzi w interakcję z oczekiwaniami rodziny.

Jeśli rodzice potępią pewną boginię, nie oznacza to, że jej wpływ na dziewczynę ustanie. Dziewczyna może się uczyć stłumić naturalne dla niej impulsy, ale jednocześnie traci szacunek do samej siebie. Tłumienie naturalnych skłonności prowadzi jedynie do tego, że dziewczyna zaczyna odczuwać własny fałsz.

Rodzice, którzy zachęcają i wspierają naturalny rozwój córki, dają jej możliwość robienia tego, co dla niej ważne; w rezultacie dziewczyna czuje się dobrze i pewnie.

Czasami ten lub inny archetyp budzi nieoczekiwane spotkanie lub wydarzenie, a następnie uosabiająca go bogini aktywnie ingeruje w życie kobiety.

Na przykład bezradność innej osoby może władczo wymagać od kobiety porzucenia wszystkich swoich spraw i przekształcenia jej w troskliwą Demeter.

Pieniądze mogą sprawić, że bezinteresowna kobieta, która ceni sobie prawdziwe relacje międzyludzkie, może stać się Ateną, zajętą szukaniem kontraktów dających przyzwoity dochód.

Miłość grozi kobiecie zmianą priorytetów życiowych. Nawykowe schematy nie są w stanie przez długi czas utrzymać swojej mocy na archetypowym poziomie.

Przebudzenie Afrodyty może doprowadzić do upadku wpływów Ateny, a wtedy miłość przyćmiewa wagę sukcesu zawodowego.

Cudzołóstwo dewaluuje więź małżeńską Hery.

Aktywacja negatywnych aspektów bogini pod wpływem określonych okoliczności przyczynia się do rozwoju objawów psychiatrycznych.

Aranżacja „Ścieżka karmiczna”

Ścieżka karmiczna jednostki, cel twojej ścieżki karmicznej, jej Dary i pułapki.

Do tego układu wymagana jest twoja data urodzenia, ponieważ ścieżka karmiczna jednostki jest określana przy pomocy astrologówkalkulacje.

Układy astrologiczne.

Wszyscy żyjemy w oceanie planetarnych wpływów kosmicznych. Pomimo tego, że planety wydają się bardzo odległe, ich pola energetyczne docierają do Ziemi i wpływają na struktury ziemskiego życia, ciała i dusze ludzi. Promieniowanie planet tworzy nieustannie zmieniające się struktury energetyczne, z których utkana jest tkanina życia i całego stworzenia.

Uważa się, że oddziałuje na nas 9 planet, 7 z nich ma ciała fizyczne, a dwie to cienie.

Te siedem widocznych planet to swego rodzaju centra energetyczne wszechświata. Są przewodnikami prawa karmy.

Słońce.

Aktywna męska energia Słońca - symbolizuje męski Boski aspekt, uosabia ojca. Wymaga szacunku dla ojca. Jeśli nie ma szacunku dla ojca, aspekt słoneczny w życiu się zamyka (to samo dotyczy szefa, rządu).

Księżyc.

Księżyc reprezentuje kobiecą Boską zasadę. Księżyc uosabia kobiecą energię macierzyńską, odpowiada za dzieciństwo, rodzenie dzieci, uczucia i emocje. Ważną rzeczą jest służyć swojej matce.

Mars.

Natura Marsa jest męska, ognista, wojownicza. Dodaje pewności siebie, siły woli i energii do osiągnięcia celu.

Słońce i Księżyc reprezentują męskość i kobiecość w kategoriach ojcostwa i macierzyństwa, podczas gdy Mars i Wenus symbolizują partnerów miłosnych.

Wenus.

Wenus to nasza zdolność do kochania, doceniania piękna, bycia harmonijnym. Wenus jest wyznacznikiem sztuki - muzyki, śpiewu, tańca, malarstwa, poezji. W horoskopie urodzeniowym mężczyzny Wenus oznacza żonę lub kochankę. Wenus jest wskaźnikiem partnera małżeńskiego, partnera seksualnego.

Rtęć.

Merkury symbolizuje mowę, komunikację, handel, edukację, inteligencję.

Jowisz.

Jowisz odpowiada za charakter osoby, stanowczość jej zasad, poziom jej moralności i moralności. Jowisz jest planetą kreatywności, energii ekspansji. Jest głównym wskaźnikiem dzieci, ich liczby, stanu zdrowia i naszych relacji z nimi.

Jowisz to planeta szczęścia, miłosierdzia, optymizmu i dobrobytu, pieniędzy i dobrobytu. Jowisz - wskaźnik dobrej karmy i nieoczekiwanych darów losu, pokazuje zasób pobożności z poprzednich wcieleń.

Saturn.

Saturn nazywany jest arbitrem losu.

Jeśli Jowisz symbolizuje kreatywność i ekspansję, to Saturn symbolizuje kurczenie się i zniszczenie. Jowisz jest Bogiem radości, optymistą, Saturn jest Bogiem smutku, pesymistą. Jowisz jest dobrym nauczycielem, Saturn jest surowy, a czasem okrutny. Saturn rządzi chorobami, starością i śmiercią - tymi surowymi nauczycielami ludzkiego życia, przed którymi kłania się wszystko, co podlega czasowi. Z drugiej strony zniszczenie jest odwiecznym towarzyszem stworzenia, podczas gdy rozkład i śmierć są niezbędnymi warunkami nowego życia i wzrostu.

Rahu.

Rahu jest wskaźnikiem zadań karmicznych. To planeta skrajności – działa albo przez niższy, albo przez wyższy aspekt.

Ketu.

Ketu jest planetą mądrości, światem duchowym, odpowiada za oświecenie i wyzwolenie. Znak i dom, w którym znajduje się Ketu, pokazuje obszar, w którym pracowaliśmy w poprzednim życiu i gdzie mamy głębokie urzeczywistnienia.

utwór zasobów.

Kiedy śpiewamy naszą ulubioną piosenkę, wyrażamy w niej nasze najgłębsze uczucia, a te uczucia nie zawsze pokrywają się z tekstem piosenki...

Technika „Resource Song” pozwala ci śpiewać swoją pieśń poprzez te uczucia, przeżywając je cieleśnie – a uczucia odchodzą, pozwól osobie odejść.

Moja płeć żeńska.

Powrót mocy kobiecości.

Powrót kobiecości.

Akceptacja kobiecego szczęścia.

Aranżacja dla kobiet, które chcą poczuć przepływ Mocy swojej żeńskiej Rodziny i otrzymać Błogosławieństwo kobiet ze swojej Rodziny dla Szczęścia Kobiet.

Moja płeć męska.

Układ dla mężczyzn, którzy chcą zaakceptować Moc swojej Męskiej Płci i poczuć silne ramię swojego ojca, dziadka, pradziadka, prapradziadka i nie tylko...

Bert Hellinger zauważył, że często źródło problemu klienta leży na poziomie życia przodków, takich jak rodzice czy dziadkowie. Wszelkie zadania, scenariusze, które nie zostały przeżyte do końca lub nieskorygowane błędy przeszłości, są przekazywane potomkom rodzaju, wplatając ich tym samym w życie i wypracowanie tego, czego przodkowie nie ukończyli. Dlatego inne metody, które ograniczają się do uwzględnienia tylko obecnego życia człowieka, z reguły są nieskuteczne, nie pozwalają dostrzec i wyeliminować przyczyn pewnych niepożądanych zjawisk. Nieodreagowane uczucia, destrukcyjne scenariusze zachowań, choroby są przekazywane potomkom i przeżywane jak własne. W ramach konstelacji rodzinnych badanie problemu klienta odbywa się szerzej, systematycznie, identyfikowane i eliminowane są źródła problemów, których korzenie tkwią w życiu nie tylko obecnych, ale także poprzednich pokoleń. Tak więc konstelacje Hellingera to metoda, która pozwala pracować z osobą jako częścią systemu, znajdować i eliminować przyczyny pewnych negatywnych zjawisk w życiu człowieka, których źródłem jest życie ich przodków.

W toku swoich obserwacji Bert Hellinger zidentyfikował nieświadome działania i reakcje członków rodziny, które prowadzą do wzmożenia cierpienia (np. podczas gdy problem nie został rozwiązany), a także kilka kluczowych praw systemów rodzinnych (do szczegółowego omówienia poniżej), których naruszenie prowadzi do pewnych negatywnych konsekwencji.

Wiele konstelacji pomaga rozwiązać problemy, niektórzy ludzie wychodzą zupełnie odmienieni, mimo że w ogóle nie rozumieją, co się stało, wszystko wyglądało jak jakiś dziwny teatr, ale jednocześnie ma się wrażenie, że stało się coś ważnego . W procesie aranżacji można wyróżnić pewną strukturę, kluczowe punkty, zrozumienie, co się dzieje, staje się jaśniejsze i często pouczające.

Jak działa układ systemu Hellingera?

Przychodzi człowiek z problemem, który chce rozwiązać. Następuje mała dyskusja z gospodarzem, okazuje się, jak odpowiednia jest metoda aranżacji dla rozwiązania (czasami komuś po prostu brakuje wiedzy, może jakiejś światowej rady). Ponadto dla rozważanego systemu klienckiego, na przykład rodziny, identyfikuje się kilka znaczących osób w tej sytuacji. W swoich rolach spośród uczestników klient lub lider wybiera zastępców i rozmieszcza ich zgodnie z tym, jak odczuwana jest ich pozycja w systemie. Pojawia się pole rozważanego systemu, stopniowo posłowie pogrążają się w rolach i zaczynają transmitować procesy zachodzące w rodzinie. Na przykład matka zastępcza może odczuwać rodzicielskie uczucia wobec zastępcy córki, zastępcy dwóch walczących ze sobą członków rodziny zaczynają przejawiać wobec siebie agresję, a siostra zaczyna opłakiwać zmarłego przedwcześnie brata. W razie potrzeby do aranżacji dodawane są kolejne role i śledzone jest, jak ich wygląd wpływa na system i zmiany w zachowaniu.

Na podstawie względnego położenia i relacji między elementami systemu określane są naruszenia związane z żądaniem klienta. Ponadto podejmowane są różne działania mające na celu wyeliminowanie stwierdzonych naruszeń, np. poprzez zmianę pozycji zastępców, ustawienie ich w odpowiedniej kolejności lub wymówienie zdań permisywnych, w wyniku czego pole rodziny i klienta zmiana stanu, przyczyny negatywności znikają (czasami potrzebna jest dodatkowa praca, aby wyeliminować nagromadzone konsekwencje). Klient z reguły obserwuje wszystko z zewnątrz, a następnie zostaje wprowadzony w pole aranżacji, aby wykonać kluczowe czynności, przeżyć i utrwalić wizerunkową decyzję.

Po ustaleniu lepiej z nikim o tym nie rozmawiać, postaraj się chwilę nie rozmawiać (i ze sobą też, nie zadawaj pytań, nie próbuj analizować), bądź sam ze sobą, nie wychodź z procesu, w pełni zaakceptować i przyswoić sobie to, co się stało. Czasami osoba zaczyna mówić (bardziej odpowiednie jest „mówienie”), aby rozładować napięcie, w ten sposób powala nastrój i zmniejsza siłę konstelacji, efekt, który ona wywołuje.

W wyniku układu system jest odbudowywany, więc mogą pojawić się nowe, zmienić lub stare relacje między ludźmi mogą ustać, odejdzie to, co ich łączyło. Możliwe są znaczące metamorfozy w życiu członków systemu, na przykład znikają choroby lub niepożądane zdarzenia, ktoś się żeni, dorosłe dzieci opuszczają mieszkanie rodziców i zaczynają żyć samodzielnie, nie dający się pogodzić krewni godzą się, czasem coś, co zostało ukrywane przez długi czas i wzywa do odpowiedzialności, do zapłaty na starych kontach, na które przymykali oko. Te. mogą nastąpić nie tylko przyjemne zmiany, ale także coś, co jest boleśnie odczuwane przez niektórych członków systemu, co wymaga rozwoju i restrukturyzacji.

Pomysł przeniesienia funkcji pokazywania ukrytych subtelnych procesów na samych ludzi jest bardzo dobry, ponieważ. ludzie z natury są dobrymi tłumaczami, nieustannie opracowują sygnały z płaszczyzny subtelnej, realizując je na płaszczyźnie gęstej (więcej szczegółów poniżej). Osoba ma więcej stopni swobody, jest bardziej elastyczna niż jakikolwiek inny system, jakiekolwiek inne narzędzie, takie jak karty, wahadło, rama itp. Zastępcy mogą się poruszać, mówić, okazywać emocje, budować figury, pokazywać dynamikę, łączyć się, wchodzić w interakcje, itp., co pozwala pełniej i bardziej żywo oddać subtelne procesy. Daje też pewną widoczność i jest łatwiejszy do zauważenia przez innych, to co się dzieje jest wyraźniejsze, bardziej naturalne i bliższe codzienności człowieka niż forma w jakiej przekazywana jest informacja w innych systemach (Tarot, wahadło itp.).

Metodę konstelacji można wykorzystać nie tylko do rozwiązywania rodzinnych uwikłań, ale także do rozwiązywania problemów związanych z rozwojem osobistym (na czym lepiej się teraz skupić), znalezieniem miejsca w życiu, prognozowaniem (który wybór jest najlepszy dla danej osoby), wyjaśnieniem i poprawić relacje w zespołach, np. organizacjach (co dzieje się między pracownikami na subtelnym poziomie, gdzie są słabe punkty, dlaczego dyrektor przestał dobrze pracować, jak najlepiej budować relacje z tym czy innym pracownikiem, jaki jest powód obecnych awarie, masowe zwolnienia i apatia w firmie, co można zrobić, jak klienci zareagują na innowacje). Można powiedzieć, że jest to technika oparta na zjawisku percepcji substytucyjnej, zdolności człowieka do identyfikowania się z dowolnymi przedmiotami (subosobowością, osobą, postacią ze snu, kolektywem, narządem ciała) lub raczej pojęciami abstrakcyjnymi, procesy, cechy i zjawiska (śmierć, relacje, rozum, emocje, choroby, życie, mądrość).

Konstelacje, oprócz formy grupowej, można wykonać jeden na jeden ze specjalistą, wówczas miejsca figur są oznaczane „kotwicami”, a specjalista przechodzi od znaku do znaku i przyzwyczaja się do odczuć tej figury , wtedy wszystko dzieje się mniej więcej tak samo, jak w pracy grupowej. Pracę można wykonać w wyobraźni, sam na sam ze sobą.

Systematyczne rozpatrywanie problemów

Powszechny wąski pogląd na pewne negatywne działania lub wady danej osoby często nie pozwala na rozwiązanie problemu, ponieważ często jest w to zaangażowanych kilka osób i przyczyna, źródło takiego zachowania może tkwić w innej osobie, a za wszystko obwinia się ofiarę i szukanie (i znajdowanie) w niej wad. Jeśli spojrzeć na problem szerzej, zobaczyć osobę jako część systemu, zwrócić uwagę na relacje elementów, to często sytuacja jest przedstawiana w zupełnie innym świetle, a co za tym idzie, pojawiają się inne rozwiązania.

Przykład „Mężczyzna pijący”

Odszedł od niej pierwszy mąż kobiety i po chwili wychodzi za innego, najprawdopodobniej nie z miłości. Kobieta jest ciągle niezadowolona ze swojego nowego męża, porównuje go z innymi i znajduje wady, a zwłaszcza z pierwszym. Dzieje się to tak wyraźnie - nieważne, co mężczyzna robi, wszystko jest nie tak, i na subtelnej płaszczyźnie - kobieta w środku regularnie atakuje, wysyła negatywne myśli, nie szanuje i gardzi mężczyzną, zamiast domu jak forteca, dobrze komfort, tylko bicie. Mąż stopniowo zaczyna pić, bo. nie może wytrzymać ciągłych ataków. Być może nie jest świadomy źródła problemu, czuje, że nie jest z nim dobrze i żeby jakoś uciec od tych uczuć, zapomina o sobie w alkoholu. Mężczyzna poświęca się, by ratować swoje małżeństwo.

Zwykle mówią coś takiego: „Wszystko z nim w porządku, bo pije!”, „Idź zakodować!”(w tym przypadku zablokowana jest możliwość odpoczynku, obrony przez krótki czas, a potem prawdopodobne są inne, poważniejsze konsekwencje, na przykład problemy z sercem i przedwczesna śmierć lub „niemotywowane” napady agresji i pobicia), „Taka cudowna kobieta nie ma szczęścia do mężczyzny”(zachowanie człowieka w rodzinie i w przestrzeni publicznej niekiedy bardzo się różni, pod wpływem różnych egregorów odbudowuje się zarówno postrzeganie świata, jak i role odgrywane przez człowieka. Kobieta równie dobrze może być „miękka i puszysta” w miejscach publicznych. Zob. poniżej w tekście o wpływie egregorów.), „przestań pić”. Aby przestać pić, trzeba zobaczyć źródło problemu, a także mieć siłę do podjęcia decyzji o opuszczeniu związku. Albo kobieta musi dojść do tego, co się dzieje, skąd te emocje się biorą, jaka jest ich przyczyna, a to jest trudne i nie chce się patrzeć w tym kierunku, bo. może wyjść coś poważnego, wymagającego dużo energii i pracy nad sobą. I w tym przypadku, aby odwrócić wzrok, wisi piętno, że „pijak” (powszechna wersja „rozwiązania” problemu przez podświadomość w celu zmniejszenia nacisku na świadomość. Zobacz artykuł o pracy świadomość i podświadomość), wtedy nic nie trzeba robić, przyjmuje się pozycję ofiary, całą odpowiedzialność i winę przerzuca się na kogoś innego. Jest to szczególny przypadek, dla przykładu są inne przyczyny pijaństwa iw każdym przypadku trzeba patrzeć indywidualnie.

Jak widać powyżej, przy zewnętrznej deklaracji jakichkolwiek pragnień, często ludzie w sobie nie chcą zmian, pragnienia służą jako ekran, mówiąc w ten sposób lub angażując się w samooszukiwanie, osoba otrzymuje jakąś korzyść. Rzeczywista realizacja tego, co jest pożądane, może w ogóle nie być korzystna dla niektórych uczestników, ponieważ może doprowadzić do przebudowy systemu i relacji w nim zachodzących, czasem te związki mogą ustać (mąż widzi, że jego żona nie jest zamężna z miłości i zdaje sobie sprawę ze szkodliwości dalszego bycia z nią), możliwa jest nawet czyjaś śmierć (np. kiedy jedna osoba trzymała drugą lub chciała umrzeć zamiast niego, mówiąc w głębi duszy: „Lepiej ja zamiast ciebie”). Wszystkie obiekty (zarówno egregorzy, jak i ludzie), które nie są zainteresowane rzeczywistymi zmianami, zaczynają stawiać opór, stwarzając różne pokusy i nieprzewidziane okoliczności, aby wszystko wróciło do poprzedniego stanu. Na przykład, gdy tylko mężczyzna zbliża się do zrozumienia, żona staje się „jedwabna” (stan ten jest często wywoływany przez egregora i jest rozgrywany nieświadomie) i stopniowo odciąga go od „złych” myśli lub gdy mąż gotowy do zdecydowanego działania, pojawiają się pilne sprawy i przychodzą myśli (z systemu), że lepiej tego jeszcze nie robić, brzmią w środku słowa: „Cóż, bądź cierpliwy, poczekaj jeszcze trochę. Może coś się zmieni?”. Stany człowieka mogą skakać „Moich stóp już tu nie będzie”, do kompletnej absurdalności wcześniejszych myśli i niezrozumienia, jak mógł o tym myśleć. Stany te są w dużym stopniu zależne od tego, z jakim egregorem mężczyzna jest aktualnie połączony.

Wpływ egregora na osobę

Po zawarciu układu można się zastanawiać, jak to się stało, że stopniowo człowiek zaczął odtwarzać cudze emocje, myśli i postawy wobec innych ludzi, zmienił się sposób postrzegania, zaczął odczuwać do niedawna obcych, jak jego matka, mąż, babcia, brat, wiele żyło „jakby naprawdę” - taki jest wpływ egregora na człowieka. Mało kto przenosi zdobyte doświadczenie na codzienność, zastanawiając się, na ile to, co robimy na co dzień, myślimy, pragniemy, czujemy, żyjemy jest nasze, a nie indukowane.

Wraz z wyjściem z pola konstelacji wpływ egregorów się nie kończy, ponieważ. egregory są wszędzie, osoba po prostu przenosi się z obszaru zarządzania jednym egregorem na obszar drugiego. Człowiek wychodzi na ulicę i wpada pod wpływ egregora pieszego, który niepostrzeżenie reguluje przepływ ludzi (wyczuwa się niezbędną prędkość ruchu i pewne linie sił, wzdłuż których lepiej iść. W kierunku tych, którzy naruszają preferowaną prędkość i trajektorię, na przykład, gdy osoba przechodzi przez tłum lub ciągle gwałtownie zmienia kierunek i prędkość, egregor sprawia, że inni ludzie czują się niezadowoleni, agresywni), czy kierowcy, czy metro. Potem przychodzi do pracy, do domu czy do sklepu – oni też mają swoich egregorów, którzy kontrolują sytuację i zachowanie ludzi.

Przykład „W sklepie”

W sklepie pojawia się paląca chęć kupienia czegoś i jest jakoś wyjaśniona (lub w ogóle nie wyjaśniona), co po wyjściu ze sklepu może być odebrane jako zbyteczne i niepotrzebne, choć w momencie wyboru było odczuwane jako wyraźnie konieczne, wręcz niezbędne . Im dłużej dana osoba chodzi po sklepie, tym większe prawdopodobieństwo wpadnięcia w półtrans i kupowania wielu rzeczy, które wcale nie były zaplanowane. Dlatego w wielu sklepach pieczywo jest umieszczane dalej, tak że podążając za nim, kupujący wybiera po drodze coś innego. Ogromne regały, duży wybór, wielobarwne opakowania – wszystko to rozprasza uwagę i przyczynia się do przejścia do pożądanego stanu. Wystawianie na aukcje, szybkie i skoncentrowane działania ograniczają impulsywne zakupy.

Wszystko, co się dzieje, jest postrzegane osobiście, człowiekowi wydaje się, że myśli, emocje, impulsy do działania i postrzeganie innych ludzi są jego własnymi. W rzeczywistości egregor kierujący sytuacją organizuje odpowiedni układ okoliczności, przypisuje uczestnikom pewne role i proponuje odpowiadające im scenariusze gry, wywołuje określone stany. Biorąc pod uwagę, że człowiek znajduje się pod wpływem pola nie przez 15 minut, ale najczęściej znacznie dłużej – często dni i lata, możemy przypuszczać, jak potężny i głęboki jest to efekt, jak znajomy i niewyczuwalny. W życiu każdy jest jeszcze lepszym aktorem niż w konstelacjach, jeszcze lepiej przyzwyczaja się do ról, długo się ich uczy, doskonale i prawdziwie, bezinteresownie gra.

Dlatego w większości przypadków czynności przepisane przez scenariusz są wykonywane przez człowieka bez wahania, automatycznie, od początku do końca, bez oceny ich przydatności iz pełnym przekonaniem, że są jego własnymi. Czasami takie reakcje są nieadekwatne do sytuacji, nielogiczne i prowadzą do negatywnych konsekwencji. Często scenariusze powtarzają się więcej niż jeden raz, a człowiek nawet zauważa, że źle się to kończy, a mimo to wchodzi w nie i wychodzi, coś go wciąga.

Przykład „Wprowadzona agresja”

Kobieta okresowo znajduje „bezprzyczynowe” uczucie nienawiści do mężczyzn, chce się na nich zemścić, zaczyna postrzegać ich jako wrogów, których należy ukarać. Uczucie to odziedziczyła po matce, której mąż znęcał się nad żoną. Oczywiste jest, że takie obsesje mają zły wpływ na relacje z mężczyznami, którzy nie rozumieją okresowych wybuchów zaciekłej nienawiści, agresji i destrukcyjnych zachowań. Ale program od czasu do czasu włącza się i kobieta nieświadomie zadaje serię ciosów „swoim wrogom”.

Rozwiązaniem będzie zobaczenie, co tak naprawdę się dzieje, że te uczucia nie należą do niej, ale są skłonione do odróżnienia. Wielu problemów można uniknąć, znając prawa (nakazy) systemów rodzinnych i wpływ, jaki ich naruszenie ma na życie członków rodziny.

Prawo własności

Wszyscy członkowie systemu mają równe prawo do przynależności do rodzaju, nikogo nie można wykluczyć, nie ma podziału na dobrych i złych. Członkami systemu są dziadkowie, rodzice, byli partnerzy rodziców i dziadków, ktoś, kto poważnie wpłynął na system (na przykład uratował kogoś przed członkami systemu lub zabił), dzieci abortowane lub martwo urodzone, mordercy i ich ofiary, którzy w jakikolwiek sposób ucierpieli z powodu działań członków systemu i niezależnie od tego, czy ci ludzie żyją teraz, czy nie, wszyscy są częścią systemu. Często zdarza się, że niektórzy członkowie systemu są zapomniani lub wyrzuceni, na przykład rodzice są zranieni w środku, ponieważ dokonali aborcji, starają się zapomnieć, nie myśleć o tym, co się stało, tym samym niejako próbując wykluczyć dziecko z rodziny. Albo krewni o trudnym losie, niezwykłym według standardów społecznych, są odrzucani - wolą o nich nie mówić, pojawia się pewne tabu.

W przypadku wykluczenia któregoś z członków system dąży do przywrócenia jego integralności poprzez to, że potomkowie zaczynają opracowywać scenariusze zachowań, nieść losy i uczucia wykluczonych, następuje identyfikacja, że osoby najczęściej , nie są świadomi.

Przykład „Pamiętając dziadka”

Dziadek, biznesmen, zbankrutował w jednym biznesie, stracił wszystko, żona zostawiła go z dzieckiem i wolą już o nim nie rozmawiać. Wnuk też jest w biznesie i gdy tylko dochodzi do momentu znaczącego sukcesu, zaczyna popełniać błąd za błędem iw końcu ponosi porażkę. Tak wspomina swojego dziadka. Trzeba oddać hołd losowi dziadka, z miłością przyznać, że jest on częścią rodziny, w miarę możliwości nawiązać z nim kontakt.

Możesz spojrzeć trochę z drugiej strony. Rodzaj, egregor to system, który ma swoje własne zadania (karmę), a członkowie rodziny to elementy, które pełnią określone funkcje. W przypadku wykluczenia któregoś z członków rodziny następuje redystrybucja funkcji pomiędzy pozostałych uczestników lub rozpoczyna się poszukiwanie osoby do odpowiedniej roli (np. mężczyźnie wydaje się, że szuka młodej kochanki , ale tak naprawdę tęskni za nienarodzoną córką). Kiedy pojawia się odpowiednia osoba, system kieruje do niej brakującą rolę, nieświadomie identyfikuje się z osobą wykluczoną i zaczyna pełnić swoje funkcje. Jeśli wysiedlony członek rodziny zostanie upamiętniony i oddany, to nawet jeśli już dawno zmarł, nadal jest obecny w systemie i nie ma potrzeby przekazywania jego funkcji komuś innemu. Zadaniem osoby utożsamianej jest dostrzeżenie rzeczywistej sytuacji, zrozumienie z kim następuje identyfikacja, miłosne włączenie go w system, wtedy następuje deidentyfikacja, narzucone funkcje, emocje, myśli, scenariusze życiowe trafiają do właściciela i nie ma już potrzeby odgrywania roli kogoś innego.

Prawo hierarchii

Relacje powstają, gdy jedna strona daje coś drugiej. Ten, kto daje, czuje pewną lekkość, wyższość i prawo do żądania. Odbiorca natomiast ma poczucie winy, wewnętrzne napięcie, chęć dania czegoś w zamian i to wewnętrzne uczucie będzie dręczyć człowieka, dopóki nie przywróci równowagi. System więc poprzez poczucie winy i niewinności kieruje ludzi do zachowania równowagi, stara się zrównoważyć w sobie wymianę między równymi sobie w statusie – na przykład między mężem i żoną.

Kiedy równowaga zostanie przywrócona, związek może się zakończyć, ponieważ. napięcie ustępuje, uczestnicy mają uczucie lekkości. Dlatego, aby kontynuować związek, jeśli otrzyma się coś dobrego, można zwrócić trochę więcej, aby napięcie było stale utrzymywane, a wielkość wymiany między ludźmi rosła, co prowadzi do wzajemnego wzbogacenia się, wypełnienia uczestników i zwiększenia Dobry. Jeśli dana osoba zrobiła coś złego, to aby kontynuować związek i poprawić ich jakość, musisz wrócić trochę mniej źle, to znaczy. wielkość wymiany w złych będzie za każdym razem coraz mniejsza.

Na tych, których potraktowano niesprawiedliwie, czeka pułapka i wielka pokusa, by stać się jeszcze większym agresorem, by stać się okrutnym niszczycielem. Ofiara złego czynu często w środku odczuwa swoją wyższość nad sprawcą, arogancję, pojawia się poczucie prawa do żądania, karania. Mogą prześlizgiwać się różne myśli, takie jak: „Ja jestem dobry, ty jesteś zły”, „Jestem o wiele lepszy, czystszy i wyższy od ciebie”, „Jestem miły i tolerancyjny, a ty jesteś zły, podły i niezrównoważony”, „ Ja cierpię i idę do nieba, a ty, grzeszniku, do piekła”. Ofiara czasami rozkoszuje się takimi myślami, gardzi i pęcznieje w swojej arogancji, nie zauważając, jak zamyka się jego serce, staje się bezduszny, nakręca się (pętla astralno-mentalna - kiedy myśli i emocje rozgrzewają się i wzmacniają), jest wypełniony trucizną i stopniowo zamienia się w tego, który niedawno przeklęty iz czystym sumieniem, pod presją narastającego wewnętrznego napięcia, popełnia jeszcze większe zło. Umysł z zamkniętym sercem może wymyślić dowolne usprawiedliwienie dla okrucieństwa i będą one wyglądać całkiem adekwatnie („on jest winny”, „wet za wet”, „wykorzeniam niesprawiedliwość”, „jestem tylko w celach ochronnych ”), przynajmniej dla tego, który sobie wyobraził.

W przypadku braku równowagi, gdy jeden daje więcej niż drugi, prawdopodobne jest zniszczenie związku, ponieważ. pierwszy zaczyna odczuwać wyczerpanie i wyższość, a drugi jest wypychany z wymiany pod presją winy i przytłaczającego poczucia bycia gorszym od drugiego. Czasami dawca dokłada wszelkich starań, aby uniemożliwić biorcy spłacenie, dlatego chce zachować poczucie wyższości.

Bardzo trudno jest biorcy szczerze przyznać, że otrzymuje więcej, że jest niejako niższy. jest to relacja równych sobie, a przejście do innego statusu jest bardzo poważnym ciosem dla poczucia własnej wartości. Odmowa innemu w równości wewnętrznej jest postrzegana jako agresja i przyjmujący doświadcza w tym przypadku:

Głębokie poczucie winy i silna chęć wyjścia ze związku, to po prostu popycha
agresja wobec kogoś, kto próbuje postawić się wyżej
impulsy do przywrócenia równowagi na dobre i na złe. Jeśli wymiana nie może być zbilansowana w dobry sposób, tj. nie ma sposobu, aby podziękować proporcjonalnie, wtedy opcja pozostaje zła (w rzeczywistości w wysokości różnicy w wymianie dobra i nacisku, jaki wywiera). Mogą to być próby upokorzenia dawcy, chęć zemsty, brudne sztuczki i inne negatywne przejawy.

Kiedy dochodzi do nierównej wymiany, podświadomość biorcy znajduje różne sposoby ochrony psychiki i zmniejszenia nacisku na świadomość, na przykład poprzez dewaluację tego, co się otrzymuje. Okresowo presja przeradza się w wybuchy złości i agresji wobec tego, kto daje więcej, co z zewnątrz wydaje się zupełnie nieadekwatne i niezasłużone. Kiedy nie ma siły, by wytrzymać i stłumić, następuje eksplozja, a biorca opuszcza związek. Dlatego w relacji równych sobie trzeba mieć na uwadze wielkość tego, ile druga osoba jest w stanie zwrócić i nie przekroczyć tej granicy.

Jeśli równowaga nie zostanie przywrócona, to poczucie obowiązku lub prawo do żądania, zemsty przechodzi na późniejszych członków systemu.

Przykład „Partnerstwo”

Przodek mężczyzny traktował partnera niesprawiedliwie, oszukiwał go. Człowiek zajmuje się biznesem, otwiera firmy, wchodzi w spółki, które w pewnym sensie zostają „wyrzucone”.

Jest jeszcze inny rodzaj relacji – taki, w którym początkowo występuje nierówność i jedni dają dużo więcej, inni biorą np. między rodzicami a dziećmi lub między nauczycielem a uczniem. W takim przypadku strona otrzymująca nie może zwrócić swojego długu temu, kto daje, ale może jedynie przekazać to, co otrzymała, na przykład swoim uczniom lub dzieciom.

Psychologia jest bardzo złożoną nauką, która ma wiele różnych podejść do postrzegania osoby, jej psychiki, tego, co dzieje się w jego głowie. Są takie metody, które uznawane są za naukowe, gdyż ich skuteczność została potwierdzona wieloletnią praktyką. Ale ciągle pojawiają się nowe i nowe podejścia, a niektóre z nich uzupełniają naukowy komponent psychologii (oczywiście z czasem, kiedy również przechodzą swego rodzaju test_. Jednak wiele metod pozostaje nieoficjalnych - nie są uznawane przez społeczność naukową, ale jednocześnie pozostają aktualne w wąskich kręgach. Jednym z najbardziej uderzających przykładów są konstelacje systemowe – podejście psychologiczne, które, mimo że nikt go nie rozpoznał przez wiele dziesięcioleci, nadal pozostaje aktualne i jest stosowane przez imponującą liczbę jego zwolenników metoda Jak powstają konstelacje systemowe O tym będzie mowa w tym artykule.

Jaka jest istota metody?

Konstelacje systemowe to niekonwencjonalne podejście w psychologii, które opiera się na fakcie, że wszystkie ludzkie problemy wywodzą się z rodziny, a raczej z systemu rodzinnego. Dlatego istotą tej metody jest odtworzenie tego systemu na sesji w celu zrozumienia go i znalezienia prawdziwej przyczyny problemu. Ta reprodukcja ma miejsce w rzeczywistości i nazywa się konstelacją.

Konstelacje systemowe są praktykowane od dość dawna, ale nadal nie zyskały uznania społeczności naukowej. Ale ludzie nie zawsze zwracają się do profesjonalistów - czasami są bliżej tego, w co chcą wierzyć, a wiele osób wierzy w tę metodę. Być może powodem jest to, że jego twórca jest nie tylko psychologiem, ale także teologiem, nauczycielem duchowym.

Założyciel ruchu

Ponieważ mówimy o tym, kto dokładnie założył tę metodę, warto zatrzymać się nad tą osobą. Systemowe konstelacje rodzinne są dziełem Berta Hellingera, słynnego psychologa urodzonego w 1925 roku w Niemczech. Przez długi czas zajmował się psychologią, pracował jako psychoterapeuta, ale jak już wspomniano, był także teologiem. A w latach osiemdziesiątych ubiegłego wieku Hellinger odkrył i wprowadził metodę omówioną w tym artykule. Dlatego często nazywa się to „konstelacjami rodziny systemowej Hellingerów”. Ta odmiana jest podstawowa i najbardziej pożądana.

Korzenie metody

Metoda konstelacji systemowych jest oryginalnym odgałęzieniem psychologii, ale ma też swoje korzenie. Hellinger stworzył tę metodę w oparciu o kilka ruchów psychologicznych, które były istotne w tamtym czasie. Jeśli jednak wyodrębnimy najważniejszą metodę, która miała największy wpływ na konstelacje systemów, jest to analiza scenariusza Erica Berna. Istotą tej metody jest analiza sytuacji życiowej każdej osoby (psycholog ten również uważał, że wszystkie problemy mają swoje źródło w rodzinie). Uważał, że każdy człowiek ma swój własny scenariusz życia, według którego się porusza. Scenariusz kształtuje się w dzieciństwie pod wpływem rodziców i otoczenia iw przyszłości można go tylko nieznacznie skorygować.

Hellinger działał dokładnie według tej metody, ale w pewnym momencie zdał sobie sprawę, że ma swoje wady - w rezultacie wypracował własne podejście. Później nazywano to już konstelacjami systemowymi i pod tą nazwą znane jest do dziś. Konstelacje systemowe Berta Hellingera są dość popularne w wąskich kręgach. Czas dowiedzieć się, czym dokładnie jest to podejście.

Sytuacja problemowa

Więc, co sugerowały konstelacje systemowe - to nie jest tylko termin psychologiczny, konstelacje faktycznie działają i tak to się dzieje. Na początek musi być jakaś problematyczna sytuacja jednego z uczestników sesji psychologicznej. Ściśle mówiąc, taka sytuacja jest elementem pewnego systemu, najczęściej rodzinnego. To z nim będzie miała do czynienia grupa biorąca udział w sesji. Metoda konstelacji systemowych Berta Hellingera polega na udziale wszystkich ludzi, nawet tych, którzy nie znają ani osoby, której problem jest rozpatrywany, ani nikogo z jej systemu rodzinnego.

Jak przebiega wyrównanie?

Tematem sesji jest historia klienta, jego sytuacja problemowa. Wszyscy uczestnicy sesji tworzą duże koło, a problem jest przedstawiony na płaszczyźnie w przestrzeni pomiędzy wszystkimi osobami. Każdy element systemu jest najpierw przedstawiany w wyobraźni, a następnie jego miejsce w świecie rzeczywistym zajmuje osoba zwana zastępcą. Podczas sesji reprezentuje konkretnego członka systemu - w ten sposób cały system zostaje uzupełniony, a każdy dostaje swoją rolę. Dokładnie tak dzieje się z podziałem. Wszystko to odbywa się po cichu, powoli iz koncentracją. Każdy uczestnik koncentruje się na swoich uczuciach, starając się wczuć w istotę osoby, którą zastępuje w sesji.

Percepcja zastępcza

Jak wspomniano wcześniej, zastępcy mogą nie znać ani klienta, ani jego bliskich, w tym osoby, którą zastępują w systemie. A klient nic o nich nie mówi grupie, więc ludzie muszą się skoncentrować i spróbować samodzielnie uświadomić sobie, jaki rodzaj przynależności mają. Nazywa się to percepcją zastępczą - ludzie muszą stać się, bez pomocy z zewnątrz, osobą, którą zastępują. Tym samym brak informacji rekompensuje to zjawisko postrzegania zastępczego, bez którego proces ten byłby po prostu niemożliwy. Jest całkiem prawdopodobne, że właśnie to odstrasza zawodowych psychologów i psychiatrów od tej metody – jest w niej dużo niepewności, której nie da się w żaden sposób zrekompensować naukowo, aby metodę konstelacji systemowych nazwać profesjonalną.

Źródło informacji

Głównym źródłem, z którego uczestnicy otrzymują informacje o problemie, kliencie i systemie jako całości jest tzw. „pole”. Dlatego ludzie muszą się skoncentrować i pracować w ciszy – w ten sposób starają się nawiązać połączenie z terenem, aby uzyskać niezbędne informacje o tym, kogo zastępują w systemie, a także o tym, jaką „dynamikę” mają ich postać ma z resztą uczestników systemu. Tak właśnie powstaje układ systemowy – każdy uczestnik zamienia się w zastępcę, przyzwyczaja się do własnego wizerunku, czerpie informacje z terenu, a następnie wszyscy uczestnicy próbują odtworzyć problem i go rozwiązać. Terapeuta, zwany konstelatorem, prowadzi cały proces, przydzielając ludziom najbardziej odpowiednie dla nich role, a także starając się pomóc im rozwiązać problem w procesie konstelacji.

Głównym celem całego tego procesu jest dokładne odwzorowanie sytuacji, tak aby klient mógł ją zobaczyć na żywo, zrozumieć i zaakceptować swój problem. Dopiero gdy mu się to uda, sesję uznaje się za udaną. Wtedy uważa się, że nie musi już odtwarzać konkretnego problemu w warunkach konstelacji, ponieważ był w stanie go zrealizować i teraz może zająć się jego rozwiązaniem.

wnioski

Według osób, które praktykują tę metodę, naprawdę pomaga – uczestnicy mogą spojrzeć na swoją sytuację z innej perspektywy, spróbować obiektywnie ocenić to, co się dzieje, nie kojarząc wszystkich działań z bliskimi i znajomymi, co nie pozwala im na racjonalne myślenie. A kiedy człowiek widzi sytuację odgrywaną w prawdziwym życiu przez nieznajomych, może zrozumieć, że to jest naprawdę jego problem - i wtedy może zacząć szukać jego rozwiązania. Często klient nie jest w stanie nie tylko samodzielnie rozwiązać swojego problemu, ale nawet go zobaczyć - do tego służy konstelacja. Klient patrzy na sytuację okiem osoby z zewnątrz i ma szansę spojrzeć na nią jako na problem w ogóle, a następnie rozpoznać w nim swój własny.

Jakieś dziesięć lat temu po raz pierwszy zobaczyłem reklamę gwiazdozbiorów Hellingera w rosyjskiej przestrzeni informacyjnej. Ponieważ byłem wówczas świadomy treści tego nowego dla naszego kraju zjawiska, uznałem, że dość szybko ta praktyka w naturalny sposób przeniesie się do świata „usług okultystycznych”. Rok później, poznawszy cenniki kilku dość dużych ośrodków psychologicznych, które w żaden sposób nie kojarzą się z magią, postanowiłem tam pojechać i zobaczyć, co dokładnie tam robią i jak profesjonalni psychologowie tłumaczą sobie zasadność używania ta praktyka.
Okazja pojawiła się sama i to bardzo szybko: natrafiłem na ogłoszenie o poszukiwaniu tzw. „zastępców” – ważnych uczestników w najpowszechniejszym typie konstelacji. Mój mąż i ja zarejestrowaliśmy się jako „zastępcy”, oczywiście, nie mówiąc nam o naszej motywacji ani przynależności zawodowej (uczciwie: nikt nas o to nie pytał). Od razu zrobię rezerwację: formaty prowadzenia konstelacji mogą się różnić, ale merytorycznie opierają się na tej samej idei. I można je nazwać inaczej: systemowe konstelacje rodzinne, po prostu systemowe konstelacje i wiele innych wariacji na ten temat. Poniższy przypadek służy zilustrowaniu „działania” metody, a także materiał do następującej krytyki.

Tak więc układ został wykonany dla młodego mężczyzny. On pod kierunkiem psychologa prowadzącego aranżację przydzielił każdemu z zastępców rolę jednego z członków swojej rodziny (do tej pory tylko żyjących) i rozstawił nas po sali. Kilku konstelatorów pozostało bez ról. I wtedy zaczęła się fantasmagoria: „doświadczeni posłowie” (spośród pracowników ośrodka) zaczęli zgłaszać „ciężkość w sercu”, „łaskotanie w pięcie” i inne tajemnicze doznania ze stania obok kogoś lub wręcz przeciwnie, z powodu oddalenia kogoś To. I tylko my staliśmy na swoich miejscach i nie czuliśmy nic poza ciekawością.
Potem, w jakiś dla mnie niezrozumiały sposób, jeden z „zastępców” (który odczuwał przemożne pragnienie wylania klientowi miłości i żalu) „okazał się” być abortowanym dzieckiem klienta, jeszcze kilka osób „okazało się ” być dawno zmarłymi krewnymi… rozpoczął się seans. Potem wydarzyło się coś w rodzaju psychodramy z mistycznym akcentem. A wszystko to zakończyło się surową instrukcją konstelatora z kategorii „wstań i idź!”.

Oczywiście ociągałem się, powiedziałem konstelatorowi o mojej przynależności zawodowej i zapytałem, co to jest, gdzie studiował i jak się nie wstydzi. W odpowiedzi otrzymałem strumień świadomości „dużo jest na świecie, przyjacielu Horatio…” na temat istnienia zjawisk wciąż nieznanych nauce i pewnych dziedzin, z którymi trzeba się połączyć, aby zdobyć wiedzę .
Na tym poziomie złudzeń uznałem, że ta usługa będzie dobrze służyć klientom: pomoże im odróżnić prawdziwie profesjonalnych psychologów od szarlatanów, którzy nie mają nic wspólnego z wiedzą naukową.

Wydawało mi się oczywiste, że rozsądna osoba, zanim wyda pieniądze na jakąkolwiek usługę, wygoogluje na ten temat. Szukając informacji o konstelacjach Hellingera, prawie natychmiast można znaleźć najbardziej usystematyzowany krótki opis techniki w segmencie rosyjskojęzycznym: Veselago E.V. Konstelacje systemowe według Berta Hellingera: historia, filozofia, technologia. // Psychoterapia. Nr 7, 2010. Nr 1, 2011. : [Zasób elektroniczny].

Lektura tego artykułu moim zdaniem wystarczy, aby zrozumieć, że technika ta nie ma nic wspólnego z psychologią jako nauką w jakiejkolwiek „reinkarnacji”. A akapit poniżej (tamże, s. 14) wyjaśnia, że pojęcie normy w jakimkolwiek znaczeniu tego układu ma taki sam stosunek jak do nauki: „ Hellinger mówi, że jego praca nie jest psychoterapią, ale praktyczną filozofią. Chciałbym dodać: „A także teologię praktyczną”. I w tej praktyce czasami dochodzimy do granic: przerażających, niedopuszczalnych, niewłaściwych, „niemoralnych” ruchów (zdarzeń, historii). W końcu, jeśli nie ma ani zła, ani dobra i wszystko kręci się tak, jak się kręci, to co z np. sytuacjami kazirodztwa? Przemoc, morderstwo, aborcja? Faszyzm, ludobójstwo? Wielokrotnie świadkowie konstelacji Hellingera spotykali się z rzeczami niedopuszczalnymi: na przykładw konstelacji córka, która jest w związku seksualnym z ojcem, mówi do matki: „Mamo, cieszę się, że mogę to dla ciebie zrobić”. Przez to zdanie, wypowiedziane w konstelacji, nadchodzi duch „widzącej” miłości i pojednania, połączenie ujawnia swój sens i przestaje być konieczne. Ale jednocześnie podnosi się fala oburzenia ze strony obrońców ofiar przemocy i nadużyć, kobiet, mężczyzn, pracowników socjalnych i wielu innych, w których rozumieniu idea ochrony ofiary przed gwałcicielem i odpowiedniego kara dla niego jest słuszna.».

Ale sądząc po rozpowszechnieniu konstelacji, prawie całkowitym braku krytyki w rosyjskojęzycznym segmencie sieci i źródeł naukowych, przenikaniu metod do systemu edukacji publicznej i nauki, kwestia ta wymaga pilnej dyskusji.
Tak więc metoda systemowych konstelacji rodzinnych Berta Hellingera rozpowszechniła się w drugiej połowie ubiegłego wieku jako pomocnicza praktyka psychologiczna. Uważa się, że podstawowe zasady metody odpowiadają podejściu systemowemu i fenomenologicznemu, jednak ich interpretacja jest przeprowadzana przez autora w sposób niezwykle nieortodoksyjny. Opierając się na przesłankach systemowych, Hellinger proponuje rozpatrywanie w terapii całego kompleksu relacji rodzinnych w ich relacji i hierarchii, w tym międzypokoleniowych (w tym między żyjącymi i już zmarłymi krewnymi). Fenomenologia metody implikuje pierwszeństwo bezpośredniego subiektywnego doświadczenia i doznań uczestników konstelacji.

Zdaniem zwolenników metody, relacje, doświadczenia i doznania członków systemu rodzinnego mieszczą się w pewnym „polu” i będąc postawieni w odpowiednich rolach, zupełnie obcy zdają się być włączeni w to pole i zaczynają odtwarzać charakterystyczne doznania swoich członków, nawet bez uprzedniej wiedzy o nich. Wchodząc w interakcję z tymi „zastępcami”, uczestnik otrzymuje możliwość wypracowania swoich osobistych problemów i kwestii relacji z bliskimi, współpracownikami, a nawet abstrakcyjnymi pojęciami.

Moim zdaniem to, co już zostało wymienione, powinno wystarczyć do zrozumienia nienaukowej i bezużytecznej „metody” konstelacji, jednak jeśli czytelnik ma jeszcze wątpliwości, zatrzymajmy się trochę bardziej nad najbardziej odrażającymi postanowieniami (postaram się bez wysoce specjalistycznych terminów).
Po pierwsze, „mechanika” konstelacji opiera się na tzw. zjawisku percepcji zastępczej, kiedy substytut zaczyna nie tylko sobie wyobrażać, ale odczuwać i przeżywać to, co czuje i przeżywa jego prawdziwy żywy lub dawno zmarły pierwowzór, czerpiąc informacje bezpośrednio z „pola informacyjnego”. Mechanizm tego substytucyjnego postrzegania i sposób przekazywania informacji między jego nośnikiem a substytutem nie jest jednak w żaden sposób sformalizowany i wyjaśniony – nie można go jednak zweryfikować i obalić.
Po drugie, zasadniczo słuszna koncepcja, że jednostka nie żyje w próżni i że znajduje się pod wpływem członków rodziny (nawiasem mówiąc, nie tylko oni, ale także wiele innych podmiotów społecznych i agentów socjalizacji), zostaje tu sprowadzona do absurd i człowiek okazuje się być nie tylko powiązany, ale ściśle spleciony (i nie chodzi tu o genetykę!) w swoim losie z losem swoich przodków – nawet tych, o których nie wie i w zasadzie nigdy nie mógłby się dowiedzieć. W rezultacie argumentuje się, że może nie żyć własnym przeznaczeniem i nie wypełniać własnych zadań, ponieważ kilka pokoleń temu pojawił się problem psychologiczny, który nie został jeszcze rozwiązany. Ani współczesna psychologia, ani neurofizjologia nie mają naukowego wyjaśnienia takiego zjawiska, nie ma też możliwości sprawdzenia, czy klientka rzeczywiście jest dręczona za grzechy prababci.
Jeśli usuniemy komponent filozoficzny i mistyczny, to sama technika konstelacji jest w rzeczywistości próbą odwzorowania świadomych i nieświadomych wyobrażeń klienta na temat struktury i charakteru relacji międzyludzkich w rodzinie – i może to mieć ograniczone praktyczne zastosowanie, ale podobne techniki już istnieją (na przykład psychodrama), więc nowość oczywiście można osiągnąć jedynie poprzez mistyfikację i operowanie quasi-naukowymi pojęciami, takimi jak „energia psychiczna”, „pole informacyjne”, „zastąpienie percepcji” i inne. Ale może nie ma w tym nic złego i niech klienci „konstelacji” płacą swego rodzaju „podatek od ignorancji”? ..
Zupełnie nie. Metoda nie jest „neutralna etycznie” i zawiera kilka elementów, które są bardzo niebezpieczne dla klienta.

Po pierwsze, najprostszym zarzutem jest to, że stosowanie „krzywej” metody prowadzi na manowce i przekonanie, że źródła problemów należy szukać „w dół drzewa genealogicznego”, wsłuchując się w doznania, jakie wzbudzają w Tobie obcy ludzie, którym przypisuje się role wszelkiego rodzaju krewnych, uniemożliwią dostrzeżenie prawdziwego problemu. To jest w najlepszym razie. W najgorszym przypadku wzmocnisz się w swoich złudzeniach i zniekształconej percepcji.
Po drugie, niesformalizowalna metoda o nieweryfikowalnych wynikach pozostawia zbyt wiele miejsca pracy „aranżera” – i stawia niezwykle wysokie wymagania wobec jego profesjonalizmu, etyki i zdolności do krytycznej refleksji. Coś mi mówi, że ludzie, którzy praktykują (często komercyjnie) nienaukową metodę o niejasnych, na wpół ezoterycznych przesłankach, mogą mieć poważne problemy z tymi cechami. Co więcej, dla osób w stanach granicznych doświadczenie konstelacji (w dowolnej roli) może być niebezpieczne jako prowokacja do rozwoju pełnoprawnej psychiatrii.

Po trzecie, w swej istocie idee Hellingera dotyczące „porządków miłości” odtwarzają patriarchalne modele płci i relacji międzypokoleniowych, w rzeczywistości narzucając klientom pewne (i raczej sztywne) zasady postrzegania i zachowania. Sensacyjna Hellingerowska interpretacja kazirodztwa jako winy matki za niedostateczne zaspokojenie seksualnych zainteresowań męża, skutkująca koniecznością uprawiania seksu z córką, nie tylko przygotowuje grunt pod kultywowanie poczucia winy u matki (która, być może całkiem logicznie, oddzieliła się od męża z powodów), ale też zmusza ofiarę kazirodztwa do „przyjęcia z szacunkiem” aktu przemocy wobec niej samej. Nie mówiąc już o tym, że dla samego gwałciciela taka interpretacja nie daje żadnej szansy na uświadomienie sobie odpowiedzialności za to, co zrobił i dopracowanie przyczyn, które doprowadziły do tego czynu.

Przyznaję, że ci psychologowie i pedagodzy, którzy odwołują się do idei Hellingera i wdrażają je w swojej praktyce i programach nauczania, nie akceptują Wszystko przepisów „systemowej terapii rodzinnej”, ale wtedy świadczy to albo o ich ignorancji, albo o niekompetencji naukowej. Wszystko, co „działa” w konstelacjach, nie jest specyficzną cechą konstelacji, ale jest całkowicie wyczerpane innymi, całkowicie naukowymi metodami. A tym, co jest w nich wyjątkowe, nie jest ani psychologia specyficznie, ani nauka w ogóle, a zatem nie działa i nie może działać.

Niemniej są też tacy, którzy „przeszli” i „pomagali”. Dlaczego to „zadziałało” w ich przypadku?

Wielu ludziom znacznie łatwiej jest żyć w przekonaniu, że nie są niczemu winni. Winne jest „pole rodzinne”, które zmusiło np. do powtórzenia losu krewnego zesłanego na wygnanie. Poczucie winy jest jednym z najczęstszych problemów, z którymi ludzie szukają pomocy.
Ponieważ konstelacje wykorzystują elementy z punktów 2-4, są szczęśliwcy, którym konstelacje pomogły i być może nawet nie ucierpieli zbytnio. Chociaż krzywda w postaci mitologizacji świadomości jest im zdecydowanie wyrządzana! Ta sama krzywda jest wyrządzana „zastępcom”. Nie warto w ogóle mówić o potwierdzonej skuteczności tej metody, ponieważ nie ma ani jednego badania w tym zakresie.

Za szereg sprzecznych stwierdzeń i metod Hellinger został wyrzucony z Niemieckiego Stowarzyszenia Konstelacji Systemowych przez swoich byłych zwolenników, ale jednocześnie nadal angażowali się w konstelacje, usuwając nazwisko Berta Hellingera i moralnie kontrowersyjne instalacje. Gwoli sprawiedliwości należy zauważyć, że byli tacy eksperci, którzy, choć dostrzegają potencjał tej eklektycznej metody, uważają ją za niebezpieczną dla pacjentów.
Niestety konstelacje stają się coraz bardziej rozpowszechnione jako usługa. Ale najgorsze jest to, że zaczynają zajmować nieprzyzwoicie duże miejsce wśród profesjonalistów, są uwzględniane w programach i praktykach edukacyjnych oraz są uwzględniane w publikacjach indeksowanych przez RSCI.

Ostatnio odkryłam konstelacje w programach niektórych uczelni państwowych, kursach o konstelacjach prowadzonych w ANO na bazie państwowych (sic!) zakładów psychiatrycznych i pozwalających na zdobycie państwowego certyfikatu!
W swoich próbach legitymizacji metody konstelacji zwolennicy tego podejścia nie gardzą fałszerstwami: na przykład artykuł o systemowej psychoterapii rodzin w rosyjskojęzycznej Wikipedii został napisany przez zwolenników tej techniki. Śmiałe stwierdzenie, że „około 80 randomizowanych i kontrolowanych badań było w stanie potwierdzić, że terapia systemowa i rodzinna jest skuteczną i ekonomiczną metodą psychoterapii o bardzo dobrym długotrwałym efekcie” odnosi się do niejakiego Bernarda Schorna i jego „pracy” pt. Badania naukowe potwierdzają skuteczność i długotrwały sukces. Poszukiwania w rosyjskojęzycznych i anglojęzycznych segmentach Internetu nie pomogły mi odkryć tajemniczej tożsamości tego człowieka. Cóż, oczywiście, nie znalazłem również odpowiedniej pracy.

Na koniec informuję, że dostosowania systemów biznesowych, dostosowania kursu walutowego i inne kwestie gospodarcze stają się obecnie coraz bardziej powszechne. Co osobiście wywołuje u mnie mieszane uczucia: oczywiście zabawne, ale… jeśli ludzie biznesu i bankierzy zaczną polegać na wynikach praktyk okultystycznych przy podejmowaniu decyzji, to czego będziemy się spodziewać w przyszłości?

W 2013 roku artykuł został opublikowany w nowym wydaniu jako odrębna książka z posłowiem autora, odzwierciedlającym główne innowacje w metodzie konstelacji, które nastąpiły od czasu publikacji pierwszego wydania. Książkę Eleny Veselago „Modern Systemic Constellations: History, Philosophy. Technology” można kupić w Center for Modern Systemic Constellations.

Tekst artykułu jest przeglądem pierwszego dnia programu edukacyjnego Eleny Veselago „Konstelacje współczesnego systemu: historia, filozofia, technologia”. Nowy program edukacyjny w Moskwie - marzec 2014>>

Autorka serdecznie dziękuje Irinie Alekseevna Cheglova (zastępca redaktora naczelnego czasopisma „Psychoterapia”, wiceprezes PPL) za wsparcie i cierpliwość w pracy nad artykułem. Podziękowania dla psychoterapeutki Olgi Lovi, a także Tatyany Lyubimowej, Eleny Klimovej, Sofii Margoliny za krytykę i poprawki redakcyjne tekstu.

adnotacja: w artykule omówiono historię, podstawowe terminy i koncepcje konstelacji systemowych według Berta Hellingera i innych dziedzin. Autor opisuje konstelacje systemowe jako podejście do pomocy w praktyce oraz pokazuje, jak zmieniała się filozofia pracy z konstelacjami oraz technologie stosowane w tej pracy. Szczególną uwagę zwrócono na koncepcyjny podział metody na obszary „terapeutyczny” i „duchowy” oraz wynikające z tego sprzeczności między Bertem Hellingerem a międzynarodową społecznością konstelacji. Artykuł oferuje również ustrukturyzowane schematy orientacji w różnych stylach i kierunkach pracy z konstelacjami, które rozwinęły się zarówno na podstawie oryginalnych pomysłów Berta Hellingera, jak iw interakcji z innymi podejściami.

Słowa kluczowe: konstelacje, Hellinger, terapia systemowa, terapia rodzinna

Cytując w swoich artykułach i książkach, możesz użyć linku:

Zasoby elektroniczne

Konstelacje systemu Veselago E.V. według Berta Hellingera: historia,
filozofia, technologia. // Psychoterapia. Nr 7, 2010. Nr 1, 2011. :
[Zasób elektroniczny]: – Tryb dostępu:
.

Elena Veselago. „Konstelacje systemowe według Berta Hellingera: historia, filozofia, technologia”

Biuro bardzo dziękujęHellingeraSciencia i jej partnerom w Rosji i na Ukrainie za możliwość obecności i współudziału w pracach Berta Hellingera. Z wdzięcznością biorę to, co mogę wziąć z praktyki Berta i przekazuję to poprzez moją pracę i ten artykuł.

Dziękuję Instytutowi Integracyjnej Terapii Rodzin, jego dyrektorce Marinie Bebczuk, Instytutowi Poradnictwa i Rozwiązań Systemowych, jego dyrektorowi Michaiłowi Burnyashevowi, Rosjaninowi i nauczycielom wizytującym obu Instytutów za nieocenioną możliwość zdobycia doświadczenia przynależności do różnych poglądów i podejść w konstelacjach .

Jestem wdzięczna moim współpracownikom i rozmówcom zainteresowanym metodą, uczestnikom moich seminariów i grup klienckich, użytkownikom zasobów wirtualnych, tłumaczom i redaktorom materiałów z mojej listy mailingowej – za możliwość odkrywania z nimi nowych rzeczy.

Jestem wdzięczna moim rodzicom, mojej rodzinie oraz moim bliskim i bliskim – za to, że dzięki naszej miłości i związkom poznałam Yu coś więcej, do czego również prowadzą konstelacje.

Wstęp

Metoda konstelacji systemowych jest bardzo popularna w Rosji. Do 2010 roku tylko dwa wiodące instytuty konstelacji w Moskwie ukończyły około półtora tysiąca konstelatorów, którzy ukończyli podstawowe programy szkoleniowe. Jednocześnie wokół konstelacji systemowych rozwinęła się przestrzeń wypełniona plotkami, sporami, nieporozumieniami, entuzjazmem, strachem… metody nie można jeszcze określić ani jako psychoterapii, ani jako „akceptowanej” praktyki duchowej, a niektórzy nazywają ją „szamanizm” i „wywoływanie duchów”, a nawet sektę. Ci, którzy decydują się na wywarcie własnego wrażenia odwiedzając różne grupy konstelacji, często doznają w tych grupach doświadczeń, które nie mieszczą się w żadnym wyraźnym schemacie na tyle, że podejmuje się wiele prób stworzenia własnej „teorii”. A potem przestrzeń informacyjna jest wypełniona kilkoma bardziej sprzecznymi koncepcjami.

Istnieje kilka powodów, dla których informacje o gwiazdozbiorach są pobieżne i pełne sprzeczności. Niektórym z tych powodów przyjrzymy się później. W tym artykule nie postawiłem sobie za cel doprowadzenia do pełnej jasności i pewności we wszystkich kwestiach, jest to niemożliwe. Spróbuję przedstawić strukturę, ramy odniesienia i fakty, na podstawie których czytelnicy zainteresowani badaniem i praktykowaniem tej metody mogą zacząć budować własne rozumienie jej.

Głównymi czynnikami, które moim zdaniem wpływają na kształtowanie się i upowszechnianie wiedzy o konstelacjach i ich rozumieniu są:

· „Autor” konstelacji systemowych, Bert Hellinger, nie aspiruje do bycia nauczycielem, jeśli rozumiemy to słowo jako teoretyk, metodyk czy nauczyciel. Jest raczej duchowym nauczycielem – po prostu zaprasza swoich współpracowników (nazywanie ich uczniami nawet nie jest do końca poprawne, sam Bert nigdy nie używa tego słowa) na „przygodę ducha”, jak sam to nazywa, i poprzez aranżację, zanurzają się w studiowaniu ludzkich historii. Bert Hellinger nie napisał ani jednego artykułu teoretycznego ani monografii o konstelacjach - jego książki konstelacyjne to zbiory notatek z jego seminariów, a te oryginalne książki, które napisał, należą do specjalnego gatunku studiów filozoficznych, poetyckich i teologicznych.
Po prostu nie ma więc spójnej koncepcji konstelacji „ze źródła”. Dzięki temu „nienaukowemu” podejściu Bert „zainfekował” wielu swoich pierwszych uczniów, obecnie czołowych konstelatorów na świecie. Większość z nich nie aspiruje do przynależności do środowiska naukowego i wybiera „praktykę, a nie opisywanie”, czasami unikając nawet zwykłej pracy wyjaśniającej dla swoich klientów.

Tutaj, jako autor tego artykułu, również doświadczam trudności, w wielu przypadkach nie mogąc się powoływać na publikacje i polegać „tylko” na własnych doświadczeniach i nieformalnej komunikacji z rosyjskimi i zagranicznymi kolegami.

· Wielu kolegów stoi na stanowisku, że opanowanie konstelacji jest niemożliwe lub możliwe jedynie poprzez szkolenie w zwykłym tego słowa znaczeniu (teoria, praktyka oparta na ujednoliconej metodologii, doskonalenie umiejętności, poprawianie błędów pod okiem starszego kolegi). Właściwie teoria i metodologia są jeszcze fragmentaryczne, w powijakach, a jednocześnie ciągle pojawiają się konstelatorzy, którzy „po prostu” dobrze wykonują tę pracę, nawet bez podstawowego wykształcenia (przyznaje nawet szef międzynarodowego stowarzyszenia konstelacji ISCA, Hunter Beaumont Ten). Zdolność do czynienia dobrych konstelacji jest „konsekwencją” tak trudnego czynnika, jakim jest dojrzałość osobista.
Jednocześnie nie definiuje się również, czym jest „dobra aranżacja”, nie formułuje się jednoznacznych kryteriów jakościowych. Layout jest często postrzegany jako sztuka - dobra robota Piękny. I wielu nie chce podsumować teoretycznych podstaw tego piękna.

· Piękne konstelacje są przyjemne do robienia, jest to przyjemność mniej więcej tej samej jakości co kreatywność i medytacja (według wielu konstelacje to medytacja). I wielu konstelatorów nie spieszy się z teorią i metodologią, woląc poświęcić swój czas na tę inspirującą praktykę.

· Próby mówienia o konstelacjach w środowisku naukowym czy wśród zawodowych psychoterapeutów często spotykają się z niezrozumieniem i sprzeciwem, zderzeniem interesów korporacji. A konstelatorzy znów wolą wrócić do swojej praktyki - sztuki, przyjemności, medytacji, przygody ...

Nie różnię się niczym od moich kolegów tutaj i nie będę też wchodził w pole naukowych koncepcji i dyskusji. Wydaje mi się, że mogę się przydać tym, którzy chcą lepiej poznać tę metodę, jeśli podzielę się faktami, pomysłami i doświadczeniami, które stały się dla mnie dostępne dzięki mojej nieco nietypowej pozycji w konstelacyjnej społeczności. Wraz z kilkoma rosyjskimi kolegami miałem szczęście spędzić wiele dni w Austrii, na międzynarodowych obozach Berta Hellingera, które są eksperymentalnym laboratorium konstelacji, miejscem „duchowej przygody”, jak sam Bert to określa. Hellinger niestety nie „przywiózł” tych eksperymentów do Rosji, trudno je przeprowadzić w formacie „polowym”. Jednocześnie po raz kolejny dopisało mi szczęście – miałam okazję studiować w Rosji u znanych specjalistów od konstelacji terapeutycznych, w których wypracowano określone zasady pracy, etykę, rozwiązania technologiczne i metody. Przedstawiciele konstelacji duchowych i terapeutycznych przez długi czas pozostawali ze sobą w konflikcie, który miał charakter pojęciowy, co utrudniało wymianę informacji i wzajemne wzbogacanie się idei i ustaleń. Rozwój przebiegał w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu równolegle - w jednym kierunku, ale bez wymiany. Myślę, że opowiadając o etapach rozwoju, które miały miejsce na przestrzeni lat w tych prawie nienakładających się na siebie społecznościach, mógłbym przyczynić się do dialogu i lepszego zrozumienia.

Jest to całkiem zgodne z główną (i chyba jedyną) zasadą aranżacji: „Nikt nie jest wykluczony” - nikt nie jest wykluczony, wszyscy należą.

Zastrzegam, że moja opinia i poglądy wcale nie są „powszechnie akceptowane” w przestrzeni konstelacji. Często kłócimy się z kolegami, a wielu z nich ma poglądy na konstelacje całkowicie odmienne od moich. Ucieszę się, jeśli wkrótce w języku rosyjskim pojawią się artykuły polemiczne, a także teksty oparte na innych poglądach na konstelacje.

„Odkrywanie” gwiazdozbiorów i charakterystyczne cechy metody

Istnieje kilka wersji tego, jak odkryto konstelacje i czy było to odkrycie jako takie, czy też rozwój ewolucyjny i połączenie kilku podejść. Od początku jego powszechnego użycia konstelacje były intensywnie rozwijane i przekształcane, co zaowocowało również nowymi wersjami, skąd Hellinger mógł czerpać pomysły, które później wniósł do konstelacji.

Przejrzę główne wersje. Komentując je, w niektórych przypadkach ponownie nie będę mógł powoływać się na publikacje. Bert Hellinger niewiele o tym pisze, ale od czasu do czasu o tym mówi. Niestety, nie wszystkie jego słowa są utrwalone na nośnikach audio/wideo, ale w przypadkach, gdy istnieje oficjalne nagranie, zaznaczę to, a czytelnicy zainteresowani pierwotnymi źródłami mogą zwrócić się po nie bezpośrednio do biura Berta Hellingera. Do tej pory niestety informacje o konstelacjach są w dużej mierze w zakresie „przekazu ustnego”. Opowiadając słowa Berta Hellingera staram się minimalizować zniekształcenia, jakie występują w procesie powtarzania sekwencyjnego, a także czynnik czasu, i opierać się głównie na tych słowach, które usłyszałem od Berta osobiście i ostatnio (od 2008 do 2010).

Pierwsza wersja, „terapeutyczna” - konstelacje wywodzą się z takich metod jak psychodrama Jacoba Moreno i rzeźba rodzinna Virginii Satir, a także wykorzystują idee analizy transakcyjnej, systemowej terapii rodzin Salvadora Minukhina, terapeutów szkoły włoskiej i innych dziedzin.

Zanim zaczniemy mówić o zasadności tej wersji, konieczne jest zdefiniowanie konstelacji jako metody, aby zrozumieć pochodzenie tego, co zaczynamy badać.

Nie ma jeszcze uzgodnionej i ogólnie przyjętej definicji metody, podam własny opis, który, jak mi się wydaje, pokazuje główne różnice między konstelacjami a innymi praktykami umieszczania figur (nawiasem mówiąc, we współczesnych konstelacjach jest to nie ma już potrzeby umieszczania figurek).

Konstelacje nazywane są podejściem systemowo-fenomenologicznym. Słowo „systemowy” oznacza tutaj, że zadeklarowana przez klienta historia życia jest przedstawiona w postaci elementów i interakcji między nimi. Elementy mogą mieć dowolne właściwości, omówimy to szczegółowo później. W klasycznych konstelacjach rodzinnych członkowie rodziny klienta pełnili rolę elementów. Praca była prowadzona w grupie, a członkowie rodziny klienta zostali umieszczeni w przestrzeni przy pomocy tzw. zastępcy. Dla każdego członka rodziny wybierano zastępcę – członka grupy. Klient lub konstelator ustawiał zastępców w przestrzeni pokoju, skupiając się na ich poczuciu „właściwego miejsca”.

Słowo „fenomenologiczny” oznacza tutaj, że konstelator w swojej pracy opiera się wyłącznie na obserwacjach. Obserwuje, jak zachowują się posłowie i klient, co „przychodzi” do jego własnej percepcji. Percepcja przeciwstawia się tu interpretacjom i koncepcjom znanym nam z innych praktyk terapeutycznych (i to jest kolejny powód braku rozwiniętej teorii i metodologii konstelacji).

Najbardziej tajemniczym zjawiskiem w konstelacjach jest to, że substytuty, postawione w miejsce członków rodziny klienta, zaczynają odczuwać (ogólnie) relacje i relacje, w które zaangażowani są ich pierwowzory – prawdziwi członkowie rodziny klienta. Słowo „prawdziwy” nie jest tu nawet całkiem odpowiednie, ponieważ. zastępcy mogą również odczuwać to, co czuli członkowie rodziny, którzy teraz zmarli. Tę zdolność odczuwania innych, nieznanych nam osób nazywamy zastępcze postrzeganie. A miejsce, z którego zastępcy czerpią informacje o tych uczuciach, nazywa się polem (pole wiedzy, pole morficzne lub morfogenetyczne).

Zastępca może mówić o tym, co myśli o roli swojego prototypu, lub zastępca może poruszać się w oparciu o swoje uczucia w tej roli (na przykład zwrócić się do kogoś, do kogo czuje sympatię lub zacisnąć pięści, wyrażając złość). W konstelacjach poruszają się bardzo wolno, nie bawiąc się i nie wymyślając środków wyrazu uczuć, lecz podążając za tym, co dobiega z zewnątrz, z pola. Zastępcy w konstelacjach nie wiedzą, jak czuła się lub zachowywała babcia klienta, na przykład dostrajają się do percepcji tego i mówią / poruszają się zgodnie z tym, co czują. Takie ustawienie pomaga też „wyłapać” figury w obszarze percepcji, o których sam klient też nie ma informacji. Na przykład można „zobaczyć” przedwcześnie zmarłego brata matki, o którym nikt w rodzinie nigdy nie mówił, a klient o nim nie wiedział.

Świadome nawrócenie do źródła zewnętrznego(pole) informacji i wykorzystania jej do pracy z historią klienta oraz odróżnia konstelacje od innych metod, w których rodziny (i inne systemy) są reprezentowane w postaci postaci zastępców i układają je.

To odwołanie się do zewnętrznego źródła o niezbadanym pochodzeniu i mało znanych właściwościach rodzi oczywiście wiele pytań z punktu widzenia naukowego charakteru takiej pracy. Konstelacje nazywane są „magicznymi”. Nie jestem specjalistą od praktyk magicznych, ale zauważyłem jedną istotną, jak mi się wydaje, różnicę między konstelacjami: w konstelacjach lider i grupa po prostu obserwują i śledzą informacje i ruchy, które dochodzą z pola. Układu nie można wykonać „dla rezultatu” (osiągnięcia jakiegoś celu), podczas gdy praca magiczna jest właśnie na to nastawiona.

Oczywiście można zobaczyć wiele reklam konstelacji, które „rozwiązują wszystkie problemy”, a także wiele magicznych dzieł specjalistów, którzy wykorzystują wiedzę z terenu, aby „wykończyć” ją swoimi metodami. Niestety, znane są już przypadki manipulacji i jawnych oszustw popełnianych z wykorzystaniem wiedzy zdobytej poprzez zastępczą percepcję.

Percepcja zastępcza udaje się prawie każdemu, kto jej spróbuje, a przy pewnych umiejętnościach i dobrej praktyce doświadczony zastępca może szybko „odczytać” sytuacje systemowe, nawet bez umieszczania figur w przestrzeni.

Kwestie etyki i bezpieczeństwa (konstelatora, klienta i zastępców) zostaną omówione osobno w tym artykule. Na razie zaznaczę tylko, że zwracanie się do zewnętrznego źródła informacji w celu „naprawienia sytuacji” jest stanowiskiem dość ambiwalentnym i sprzecznym. Opinia o tym, jaka powinna być sytuacja, aby „wszystko było dobrze”, uniemożliwia konstelatorowi dostrzeżenie zewnętrznych informacji o tym, jak sytuacja obecnie się przejawia (w różny sposób, nie zawsze „dobrze”). A potem sens odwoływania się do zewnętrznych informacje są tracone, a praca przestaje być fenomenologiczna.

A teraz, wracając do terapeutycznej wersji pochodzenia konstelacji, chciałbym ją zakwestionować, opierając się właśnie na fakcie, że ani w psychodramie, ani w rodzinnej rzeźbie V. Satira substytucyjne postrzeganie z zewnętrznego źródła nie jest podstawą metody. Chociaż oczywiście spontanicznie powstaje i spontanicznie jest czasami używany. Jednak w psychodramie i rzeźbie rodzinnej reprezentacja postaci w przestrzeni i ich interakcja jest zdeterminowana przez „wewnętrzną rzeczywistość klienta”, a nie przez zewnętrzne źródło.

Opisałem bardzo schematycznie „typową” sytuację konstelacji. W konstelacjach ważne jest jednak to, że nie ma w nich typowych sytuacji. Inna historia konfliktu z matką o późny powrót ze spacerów może ujawnić się poprzez układowe relacje o zupełnie innym charakterze i jest to z góry nieprzewidywalne. Nie interpretujemy, obserwujemy to, co pochodzi z zewnątrz i to jest główny wyróżnik konstelacji jako metody.

Sam Bert Hellinger, zapytany „jak odkryto konstelacje”, odpowiada, że nie jest ich autorem. Mówi, że konstelacje były mu objawiane stopniowo. Na przykład kiedyś na „jakiejś konferencji” reprezentował („zastąpił” w pokazowej pracy gatunku integracyjnego) ojca chłopca ze schizofrenią. Nagle doznane silne uczucia zastępcze skłoniły go do dalszych rozważań na temat „tkania”. Termin ten odnosi się do relacji aktualnej sytuacji klienta z historiami w innych częściach systemu wchodzących w skład konstelacji. W najbardziej „podręcznikowych” przypadkach przeplatanie się wygląda jak powtórzenie historii (losów) jednego z członków rodziny, jednak w obserwacjach opowieści w konstelacjach przeplatanie się może objawiać się wielowarstwowo, czytelną jedynie na poziomie symbolicznym. poziomie, interakcje, które nie mają jednoznacznej interpretacji.

Drugim epizodem, o którym Bert zwykle wspomina, gdy mówi o „poprzednikach” konstelacji, jest jego szkolenie w USA w połowie lat 70. z Ruth McClendon i Les Cadis, parą i terapeutami rodzinnymi, którzy pracowali w szczególności nad analizą transakcyjną. Grupa badawcza zastosowała techniki kosmiczne, a Bert powiedział, że poczynił pierwszą obserwację dotyczącą powtarzających się scenariuszy rodzinnych. Podobne idee można również zaczerpnąć z prac Ann Anselin Schutzenberger i Ivana Buzormeni-Nagy.

Moim zdaniem w różnych podejściach terapeutycznych lat 70-80 oczywiście istniały już idee powtarzania losów, scenariuszy rodzinnych i nieświadomych powiązań członków rodziny („niewidzialne lojalności” w ujęciu Buzormenów). Ale czytanie tych lojalności i splotów z zewnętrznego źródła zostało „wymyślone” przez Berta Hellingera. Jest to nadal uważane za „bardzo dziwne” podejście i jest nie do przyjęcia w tradycyjnej naukowej psychoterapii. Tutaj jednak narażamy się na spory o to, czy psychoterapia jest w ogóle dziedziną nauki… Zaznaczę tutaj, że sam Bert Hellinger do pełnego zaufania w tej dziedzinie dochodził bardzo powoli, kilkadziesiąt lat. Dopiero w ostatnich kilku latach w jego twórczości substytuty swobodnie wchodzą w interakcję z polem, otrzymując z niego wielowarstwową wolumetryczną tablicę symboliczną (uczucia, relacje, fragmenty fraz, obrazy, „stany”), której w zasadzie nie da się porównać z jakiekolwiek fakty lub zdarzenia. We współczesnych konstelacjach działa sam akt bezpośredniego postrzegania i przeżywania tego, co nadchodzi.

Konstelacje rodzinne i prawa systemu plemiennego. Metoda konstelacji systemowych według Berta Hellingera

Jak działa układ systemu Hellingera?

Systematyczne rozpatrywanie problemów

Przykład „Mężczyzna pijący”

Wpływ egregora na osobę

Przykład „W sklepie”

Przykład „Wprowadzona agresja”

Prawo własności

Przykład „Pamiętając dziadka”

Prawo hierarchii

Przykład „Partnerstwo”

Jaka jest istota metody?

Założyciel ruchu

Korzenie metody

Sytuacja problemowa

Jak przebiega wyrównanie?

Percepcja zastępcza

Źródło informacji

wnioski

Elena Veselago. „Konstelacje systemowe według Berta Hellingera: historia, filozofia, technologia”

Wstęp

„Odkrywanie” gwiazdozbiorów i charakterystyczne cechy metody

Jesteśmy w sieciach społecznościowych

Kategorie