Jest jednym z nich. Każdy z symboli w określony sposób charakteryzuje prawosławie. Prawdopodobnie każdy choć raz pomyślał o tym, co oznacza ośmioramienna gwiazda w religii i nie tylko. W końcu znaleziono go w kulturze wielu narodów w różnych epokach. Z pewnością jego znaczenie jest różnorodne. Aby to wszystko zrozumieć, należy prześledzić jego pojawienie się w historii ludzkości i symbolice prawosławia.
Gwiazda z ośmioma promieniami
W chrześcijaństwie jest to Gwiazda Betlejemska lub symbol, według Pisma Świętego, zapaliła się na niebie, gdy narodził się Mesjasz. Jej osiem promieni było jaśniejszych niż inne gwiazdy. Widząc ich, starożytni mędrcy (mędrcy) przypomnieli sobie proroctwa i zdali sobie sprawę, że narodził się długo oczekiwany Zbawiciel. Pospieszyli na wschód, aby oddać pokłon Synowi Bożemu. Gwiazda Betlejemska wskazała starszym drogę, posuwając się naprzód, aż zatrzymała się nad miejscem, w którym narodził się Jezus.
W Grocie Narodzenia Pańskiego znajduje się Gwiazda Betlejemska. Wiadomo na pewno, ile jest na nim promieni. Miejsce narodzenia Jezusa wskazuje srebrna gwiazda z czternastoma promieniami. Liczba ta nie jest przypadkowa. Symbolizuje przystanki na Drodze Krzyżowej Jezusa w Jerozolimie.
Gwiazda Betlejemska. Historia pochodzenia
Dziś w cerkwiach znajduje się ośmioramienna gwiazda, której znaczenie można zrozumieć, nawiązując do historii jej pojawienia się.
Ale początkowo Gwiazda Betlejemska miała pięć promieni, zgodnie z liczbą ran Jezusa Chrystusa. Symbolizował także zdrowie: liczbę palców, narządów zmysłów. Jednak jego główne znaczenie dotyczyło ludzkiej natury Chrystusa.
W okresie renesansu gwiazda była kojarzona z okultyzmem. A odwrócony stał się symbolem szatana. Ale chrześcijanie uważali tę opcję za znak odrodzenia Chrystusa. I nawet kanonizowany przez Kościół, Konstantyn miał pieczęć z odwróconą pięcioramienną gwiazdą. To on uczynił chrześcijaństwo religią państwową.
Dla Rosji symbol w postaci gwiazdy z pięcioma promieniami jest historycznie obcy. Częściej kojarzony jest z judaizmem i masonerią. Chociaż w latach władzy radzieckiej na symbol państwa wybrano gwiazdę z pięcioma promieniami.
Ośmioramienna gwiazda w ortodoksji. Warunki wstępne dotyczące wyglądu
Około XV wieku pięcioramienna Gwiazda Betlejemska została zastąpiona sześcioramienną. Ogólnie rzecz biorąc, symbol ten powstał na początku okresu neolitu. Oznaczało to sześć głównych kierunków. Każdy wie, że jest ich cztery, ale np. mieszkańcy starożytnych Indii, widząc symbol z tak dużą liczbą promieni, zrozumieli jego znaczenie jako „sześć stron horyzontu”.
Następnie w pewnym okresie w Rosji pojawiła się siedmioramienna gwiazda betlejemska. Dawno, dawno temu magowie nosili ten sam symbol jako znak rozpoznawczy, ale z planetą wskazywaną obok każdego promienia.
Znaczenie ośmioramiennej gwiazdy na Rusi
I wreszcie pojawiła się ośmioramienna gwiazda – symbol znany na Rusi od czasów starożytnych. Na długo przed XX wiekiem wśród mieszkańców starożytnej Rusi, nawet w czasach pogańskich, oznaczało to obecność głównego bóstwa. Wizerunek takiej gwiazdy umieszczano na sztandarach wojskowych, odzieży oraz na różnych przedmiotach użytku domowego i religijnego.
Na Rusi prawosławnej nie mniej ważna była ośmioramienna gwiazda. Przecież rozbłysła na niebie w momencie Narodzin naszego Zbawiciela i poprowadziła Mędrców do miejsca, w którym narodził się Jezus.
Gwiazda ośmioramienna w ikonografii
Dziś znak ten jest obecny we wszystkich cerkwiach, symbolizując Rosję. Gwiazdę z ośmioma promieniami można znaleźć na wszystkich rosyjskich ikonach Matki Bożej, patronki naszej Ojczyzny. Tutaj w Rosji mówią o tym symbolu: gwiazda Najświętszej Marii Panny, rosyjska, a także gwiazda betlejemska.
Jak wspomniano powyżej, ikony Najświętszej Maryi Panny przedstawiają ośmioramienną gwiazdę, której znaczenie jest bardzo ważne w prawosławiu. Jest to zrozumiałe tylko z jednego faktu, że symbol znajduje się na ramionach i głowie Dziewicy Maryi. Na ikonie „Płonący krzak” wizerunek Matki Bożej wpisany jest w oktogram (tak nazywa się także symbol z dwoma nałożonymi na siebie kwadratami, tworzącymi symbol ośmioramienny). Gwiazda jest ściśle związana z Matką Bożą, Jej tajemnicą.
Jeśli przypomnimy sobie znaczenie symbolu z ośmioma promieniami, to zgodnie z tradycją rozumiano go jako wieczność, niezachwianą stabilność i transcendencję tego świata. Oktogram jest także znakiem Raju, Niebiańskiego Jeruzalem i ostatecznego Przemienienia.
Znaczenie gwiazdy wśród różnych narodów
Ośmioramienna gwiazda wpisana w okrąg jest symbolem równowagi, porządku i stworzenia. Tak w starożytności wyznaczano kalendarz i pory roku (wszystko materialne się zmienia, ale najważniejsze pozostaje niezmienione).
Ośmioramienna gwiazda występuje w kulcie Łotyszy i Udmurtów. W formie podwójnego krzyża lub z rozwidlonymi końcami można go zobaczyć w ozdobach ludowych wśród Finów i Karelów, a także wśród ludów północnych (na przykład ugrofińskiego). Tutaj oznacza przewodnictwo i odrodzenie oraz jest symbolem światła i chwały.
Ponadto gwiazdę z ośmioma promieniami można znaleźć w Karelii, Likhoslavlu i jego regionie (którego mieszkańcami są także Karelowie), Kolumbii i Peru. Flagi Wielkiej Brytanii i Filipin również zawierają symbole ósemkowe.
Ośmioramienna gwiazda, której znaczenie wśród Egipcjan było tożsamością boskiego znaku, występuje także wśród Sumerów. W ich języku symbol ten oznaczał słowo, które można przetłumaczyć jako „bóg, gwiazda, niebo”.
Uważa się, że ośmioramienny znak symbolizuje siedem okresów w historii ludzkości, a ósmy promień symbolizuje życie następnego stulecia. To znaczy czas, w którym nadejdzie królestwo Boże.
Gwiazda tradycji chrześcijańskich
Ośmioramienna zawsze była tą główną na szczytach świątecznych drzewek. Służyła również jako dekoracja w domach i na ulicy. W czasach sowieckich gwiazdę zastąpiono pięcioramienną.
Dzieci otrzymały ośmioramienną gwiazdę betlejemską w zamian za dobrobyt i szczęście.
Jak głosi tradycja kościelna, jeden z apostołów jako pierwszy przyniósł na ziemię rosyjską wieść o wierze chrześcijańskiej. Podobno dlatego w carskiej Rosji najwyższe odznaczenie w kształcie ośmioramiennej gwiazdy nosiło nazwę Orderu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego. Dziś również ma wysoki status, przywrócony dekretem prezydenta w 1998 roku.
Gwiazda Betlejemska, niezależnie od tego, ile ma promieni, ma ogromne znaczenie w historii chrześcijaństwa. Prowadzeni przez nią Mędrcy dowiedzieli się, gdzie był Zbawiciel i opowiedzieli światu o Jego Narodzinach. Dziś ten symbol, jak zawsze, jest przewodnikiem dla wierzących, przypominając, że materialne i duchowe są ze sobą powiązane. Ale jeśli jeden przejdzie bez śladu, drugi jest wieczny i niezniszczalny. Starając się żyć w królestwie Bożym, musimy pamiętać, że na tym świecie każdy może stać się dla kogoś gwiazdą przewodnią, czyniąc dobre uczynki i w ten sposób zbliżając się do Pana. Być może takie jest prawdziwe znaczenie symbolu z ośmioma promieniami. Pokój i harmonia dla Ciebie!
Pierwsza wzmianka o Gwieździe Betlejemskiej znajduje się w Ewangelii Mateusza. Mówi, że pojawienie się nowej jasnej gwiazdy na firmamencie powiadomiło Mędrców o narodzinach nowego Króla Żydowskiego. To Ona zaprowadziła ich do Betlejem, do domu Świętej Rodziny i kolebki nowonarodzonego Chrystusa.
Historia Trzech Króli i Gwiazdy Betlejemskiej
Pod koniec I wieku. PNE. W Palestynie pod panowaniem Rzymu rozeszła się legenda o rychłych narodzinach nowego króla żydowskiego, który stanie się Zbawicielem świata i wyzwoli naród z ucisku grecko-Rzymian. Żydzi cierpiący pod rządami okrutnego władcy Heroda Wielkiego z niecierpliwością czekali na znaki.
A kiedy o wschodzie słońca zapaliła się jasna gwiazda, trzej mędrcy poszli za nią, aby pokłonić się nowemu Królowi. Gwiazda zaprowadziła podróżnych do miasta Betlejem, gdzie zatrzymała się nad domem z kolebką Chrystusa, dając znak, że to jest cel ich podróży. Przywieźwszy prezenty, wędrowcy powrócili do ojczyzny i nadal nieśli wieść o narodzinach Zbawiciela.
Gwiazda Betlejemska we współczesnym chrześcijaństwie
Obecnie w mieście Betlejem, w Grocie Narodzenia Pańskiego znajduje się studnia, do której według legendy Gwiazda Betlejemska spadła po tym, jak spełniła swoje zadanie. Istnieje przekonanie, że jeśli przez długi czas wejrzysz w ciemność studni, zobaczysz odbicie upadłej gwiazdy.
W IV wieku. OGŁOSZENIE Nad jaskinią wzniesiono Kościół Narodzenia Pańskiego. Świątynia ta jest jedną z najstarszych w Izraelu. Później, w 1717 r., mnisi zainstalowali w Grocie Narodzenia srebrną Gwiazdę Betlejemską.
Srebrna Gwiazda Betlejemska wykonana jest w postaci 14 promieni – przystanku na Drodze Krzyżowej Jezusa. Napis na nim głosi: „Tutaj Dziewica Maryja urodziła Jezusa Chrystusa – 1717”. Liczba wskazuje rok, w którym mnisi zainstalowali gwiazdę.
Jednak w XIX wieku Turcy ukradli gwiazdę i nigdy jej nie odnaleziono. Następnie sułtan turecki podarował świątyni nowo wykonaną gwiazdę.
Od tego czasu i do dziś nie ustał napływ pielgrzymów do Bazyliki Narodzenia Pańskiego, nad którą 2000 lat temu płonęła jasna gwiazda przewodnia.
Naukowe wyjaśnienie Gwiazdy Betlejemskiej
Tak znaczące zjawisko jak narodziny Jezusa i wszystkie wydarzenia z nim związane nie mogły nie przyciągnąć uwagi różnych badaczy. Próbowali i próbują znaleźć dowody naukowe, opierając się na współczesnej wiedzy z zakresu astronomii, geografii, fizyki i innych nauk ścisłych.
Wiadomo, że Ewangelia Mateusza jest jedną z najwcześniejszych biografii Chrystusa. A zatem - jeden z najbardziej dokładnych i godnych zaufania. Mędrcy i król Herod są prawdziwymi postaciami historycznymi. Zatem Gwiazda Betlejemska jest prawdziwym fenomenem, istniejące w chwili narodzin Jezusa.
Oto niektóre hipotezy dotyczące jego pochodzenia:
- meteoryty;
- kometa;
- narodziny nowej gwiazdy;
- obserwowana parada planet;
- błyskawica kulowa;
- UFO.
Każda teoria ma swoich zwolenników i przeciwników. Należy zrozumieć, że próby wyjaśnienia zjawiska, które miało miejsce 2000 lat temu, raczej nie doprowadzą do precyzyjnej odpowiedzi. Miłośnicy niewytłumaczalnego zawsze będą mieli 2-3 opcje do wyboru.
Kometa
Według astronomów w 12 roku p.n.e. Kometa Halley przeleciała z Ziemi niedaleko Ziemi. Było to widoczne przez sześćdziesiąt dni. Wyglądało jak strzałka wisząca nad horyzontem, skierowana w górę. Teoretycznie mogłaby pełnić rolę Gwiazdy Betlejemskiej. Ale już wtedy astronomowie wiedzieli, jak odróżnić komety od zwykłych gwiazd i uważali je za złe zwiastuny. Najczęściej wiązały się z nimi liczne kłopoty: zaraza, susza, choroby.
Narodziny nowego lub supernowej
Około 5 roku p.n.e. Chińscy astronomowie zaobserwowali zjawisko podobne do narodzin nowej gwiazdy. Przez 70 dni jasna gwiazda płonęła nieruchomo na niebie, wskazując dom Maryi i Jej Dzieciątka.
Pomimo trudności w wykryciu po długim czasie śladów narodzin nowej gwiazdy, w 2005 roku astronomom udało się wykryć pozostałości po wybuchu supernowej w galaktyce Andromedy, która znajduje się w odległości 2,5 miliona lat świetlnych od Ziemi.
Parada planet
Słynny astronom Johannes Kepler wysunął teorię, że zjawisko „Gwiazdy Betlejemskiej” to nic innego jak koniunkcja planet Saturna i Jowisza, która miała miejsce w 7 roku p.n.e. Wkrótce potem, w okresie od 2 do 3 roku p.n.e., miało miejsce jeszcze kilka koniunkcji ciał kosmicznych. Tym razem Regulus i Jowisz ustawili się blisko siebie, a następnie Wenus i Jowisz.
Astronomowie nie dają jednak przekonującej odpowiedzi, czy paradą planet była Gwiazda Betlejemska. Jasność i położenie na niebie tych zjawisk niewiele odpowiadają opisom z Ewangelii.
Pomimo dużej liczby teorii na temat pochodzenia Gwiazdy Betlejemskiej, żadna z nich nie została powszechnie przyjęta jako prawdziwa.
Dla chrześcijan na całym świecie Gwiazda Betlejemska pozostaje symbolem cudu i narodzin nowej nadziei.
Możesz być zaskoczony tak niezwykłą kombinacją gwiazd, ale ten artykuł poświęcony jest różnym gwiazdom, więc zobaczysz jak na zdjęciu wygląda Betlejem, Boże Narodzenie, rozgwiazda i Gwiazda Dawida? . Tutaj możesz przeczytać o nich trochę informacji i dowiedzieć się ciekawych faktów związanych z tymi gwiazdami.
Jak wygląda Gwiazda Betlejemska?
Według Ewangelii Gwiazda Betlejemska jest symbolem narodzin Jezusa Chrystusa. Ta gwiazda prowadzi Mędrców do jaskini, w której narodził się Syn Boży. W opiniach Kościoła zgadza się, że Gwiazda Betlejemska niekoniecznie była naturalnym ciałem astronomicznym, najprawdopodobniej było to zjawisko cudowne. Spełniwszy swój cel, zniknęła z nieba.
Gwiazda Betlejemska do dziś jest obecna w rytuałach chrześcijańskich. Gwiazda Betlejemska służy do dekoracji świąt Bożego Narodzenia i można ją również znaleźć jako gwiazdę na choince. Symbol Gwiazdy Betlejemskiej znajduje się w dekoracji budynków świątynnych i sprzętach kościelnych.
Gwiazda Betlejemska zdjęcia stockowe i obrazy royalty free
Jak wygląda (kwiatowa) gwiazda bożonarodzeniowa?
Gwiazda Betlejemska nazywana jest także Gwiazdą Bożego Narodzenia. Ale niewiele osób wie, że oprócz tego istnieje kwiat zwany gwiazdą bożonarodzeniową lub naukowo poinsecją. Chociaż roślina ta należy do rodziny mleczowatych, w niczym jej nie przypomina. Poinsecja jest umiarkowanie trująca, więc jeśli połkniesz liść gwiazdy bożonarodzeniowej, możesz dostać bólu brzucha lub głowy.
Poinsecje to rośliny krzewiaste o słabych łodygach, które rozwijają się w długie i dość cienkie, zdrewniałe łodygi o wysokości do 3 metrów. Kwiat gwiazdki bożonarodzeniowej kwitnie późną jesienią. W rzeczywistości kwiaty poinsecji są żółte; czerwone „kwiaty” to przylistki przypominające liście, które pojawiają się tuż przed kwitnieniem rośliny. To dzięki nim kwiat-gwiazdka wygląda tak nietuzinkowo.
Na zdjęciu kwiatowa gwiazdka bożonarodzeniowa
Jak wyglądają rozgwiazdy?
Rozgwiazda to mieszkaniec dna morskiego, należący do klasy bezkręgowców i rodzaju szkarłupni. Uważa się, że pojawiły się ponad 450 milionów lat temu. Jest to zwierzę prowadzące siedzący tryb życia, o kształcie gwiazdy lub pięciokąta. Rozmiar jego ciała waha się od 2 cm do 1 metra, najczęściej spotykane są gwiazdy o średnicy 12-25 centymetrów.
Zdjęcia rozgwiazd
Jak wygląda Gwiazda Dawida na zdjęciu?
Gwiazda Dawida - tworzą ją dwa nałożone na siebie trójkąty, a mianowicie: górny wierzchołkiem do góry, dolny skierowany w dół. Taką figurę można uznać za sześciokąt, którego każda krawędź przylega do trójkąta równobocznego. Ten starożytny sześcioramienny symbol jest również znany jako heksagram.
Symbol otrzymał swoją nazwę według jednej z legend, która wspomina, że taki znak znajdował się na tarczach żołnierzy króla Dawida. Obecnie Gwiazda Dawida widnieje na fladze Izraela, będąc jednocześnie jednym z symboli państwa.
Według Ewangelii Mateusza Gwiazda Betlejemska to jasne ciało niebieskie, które wskazywało mędrcom drogę do domu, w którym narodziło się Dzieciątko Jezus. Gdy narodził się Jezus, na wschodzie zaświeciła gwiazda i poprowadziła mędrców do Jerozolimy, skąd król Herod skierował ich do Betlejem w Judei. „Po wysłuchaniu króla odeszli. I oto gwiazda, którą widzieli na wschodzie, szła przed nimi, aż w końcu przyszła i stanęła nad miejscem, gdzie było Dzieciątko”.– głosi Ewangelia Mateusza.
Jeśli przyjmiemy, że wydarzenia opisane w Ewangelii są prawdziwe, pojawia się pytanie, co wyobrażała Gwiazda Betlejemska. Oczywiście tylko naprawdę niezwykłe i jasne ciało niebieskie mogło przyciągnąć uwagę Mędrców, jednakże
zdaniem teologów gwiazda mogła w ogóle nie być prawdziwym obiektem niebieskim.
Tak więc interpretator Pisma Świętego Teofilakt z Bułgarii napisał: „Kiedy słyszysz o gwieździe, nie myśl, że była to jedna z tych, które możemy widzieć: nie, była to boska i anielska moc, która objawiła się w postaci gwiazdy. Ponieważ Mędrcy zajmowali się nauką o gwiazdach, Pan prowadził ich tym znajomym znakiem, tak jak rybak Piotr, zdumiony mnóstwem ryb, przyciągnął ich do Chrystusa. A że gwiazda miała moc anielską, widać z tego, że świeciła jasno w dzień, chodziła, gdy chodzili Mędrcy, świeciła, gdy oni nie chodzili, zwłaszcza z tego, że szła z północy, gdzie leży Persja, do południe, gdzie jest Jerozolima, ale gwiazdy nigdy nie biegną z północy na południe”.
Koniunkcja planet
W 1614 roku niemiecki astronom odkrył, że w 7 roku p.n.e. Między Jowiszem i Saturnem wystąpiła seria trzech koniunkcji. Naukowiec zasugerował, że zbliżające się do siebie planety mogą być widoczne z Ziemi i właśnie to zjawisko stało się znane jako „Gwiazda Betlejemska”. Jednak współczesne obliczenia pokazują: odległość między planetami wynosiła około dwóch średnic Księżyca, co oznacza, że Jowisz i Saturn raczej nie mogły wywrzeć takiego wrażenia na Mędrcach.
W 3-2 p.n.e. Nastąpiła seria siedmiu koniunkcji ciał kosmicznych, w tym trzy koniunkcje Jowisza i Regulusa (najjaśniejszej gwiazdy w konstelacji Lwa), a także niezwykle bliska koniunkcja Wenus i Jowisza 17 czerwca 2 roku p.n.e. iw sierpniu 3 p.n.e. Jednak te wydarzenia nie są zbyt dobrymi kandydatami na rolę Gwiazdy Betlejemskiej:
Koniuncje planet były widoczne na zachodzie o zachodzie słońca, co oznacza, że nie mogły wskazać mędrcom drogi na południe i poprowadzić ich z Jerozolimy do Betlejem.
Kometa
Kometa Halleya była widoczna z Ziemi w 12 roku p.n.e. przez około 60 dni i teoretycznie mogła być dobrą kandydatką na gwiazdę, jednak już wówczas astronomowie wiedzieli, jak odróżnić komety od innych ciał kosmicznych i uważali je za zły znak.
Nowa lub supernowa
Inny obiekt podobny do wybuchającej nowej zaobserwowali koreańscy i chińscy astronomowie w 5 roku p.n.e. Obiekt ten był widoczny przez 70 dni i nie poruszał się – podobnie jak Gwiazda Betlejemska, która zdawała się „wisieć” nad domem Maryi i Jej Dzieciątka.
W 2005 pojawiła się hipoteza To
Gwiazda Betlejemska była supernową, która eksplodowała w pobliżu Galaktyki Andromedy, 2,52 miliona lat świetlnych od Ziemi.
Pomimo tego, że niezwykle trudno jest wykryć ślady supernowej lub określić dokładny czas jej wybuchu w innej galaktyce, naukowcom udało się znaleźć pozostałości supernowej w galaktyce Andromedy.
Heliakalny wschód słońca
Jedna z teorii głosi, że użyte w Ewangelii wyrażenie „na wschodzie” można interpretować nie tylko jako wskazanie kierunku świata, ale – choć mało znane, ale dość specyficzne określenie astronomiczne – heliakalny wschód słońca. Wyrażenie to oznacza pierwszy poranny wschód gwiazdy lub planety po okresie niewidzialności. Przed wschodem heliakalnym gwiazda pozostaje przez pewien czas na dziennym niebie i jest niewidoczna, po czym w pewnym momencie wschodzi po wschodniej stronie nieba na tle porannego świtu.
Inni tłumacze starożytnego tekstu twierdzą jednak, że Ewangelia nie zawiera specyficznego słownictwa astronomicznego i poprzez wyrażenie „na wschodzie” autor chciał jedynie wskazać kierunek świata.
Zakrycie Jowisza
Astronom Michael Molnar twierdzi, że gwiazdą na Wschodzie były wydarzenia, które miały miejsce 20 marca i 17 kwietnia 6 roku p.n.e. – zakrycie Jowisza przez Księżyc. Zakrycie to zjawisko astronomiczne, w którym jedno ciało niebieskie przechodzi przed drugim, zasłaniając jego część.
Naukowcy w to wierzą
zakrycie Jowisza przez Księżyc nie było widoczne z Ziemi gołym okiem, co oznacza, że trudno byłoby go pomylić z jasną gwiazdą.
Z drugiej strony, gdy Mędrcy przybyli do króla Heroda, który skierował ich z Jerozolimy do Betlejem, król był zaskoczony tą wizytą. Oznacza to, że nie widział „gwiazdy przewodniej” Mędrców - ale oni, będąc ludźmi wykształconymi i znającymi się na astronomii, mogli równie dobrze zauważyć zasłonę.
Pomimo sporej liczby teorii, które mogłyby wyjaśnić pojawienie się Gwiazdy Betlejemskiej na niebie, żadna z nich nie jest powszechnie uznawana za poprawną.
Rzeczywistość i mit Gwiazdy Betlejemskiej
Gwiazda Betlejemska to tajemnicze zjawisko niebieskie, które według Ewangelii Mateusza Mędrcy nazywali „gwiazdą”.
Wiele osób zna historię znaku, który zwiastował początek nowej ery w historii ludzkości. Stało się to pod koniec I wieku p.n.e. mi. na niebie nad Bliskim Wschodem... Palestyna, która w tamtym czasie, podobnie jak i teraz, była wrzącym kotłem namiętności, znajdowała się pod panowaniem rzymskim, a marionetkowy władca Judei, ambitny despota, miał trudności z utrzymaniem władzy w swoim ręce. Żydzi, stanowczo odmawiając przyjęcia narzuconych przez króla kanonów kultury grecko-rzymskiej, przepowiadali przyjście Mesjasza, który ich wyzwoli, i niecierpliwie czekali na znaki zwiastujące jego pojawienie się.
Tak wyglądała sytuacja w Judei, kiedy według Ewangelii w Betlejem narodził się Jezus Chrystus, a do Jerozolimy przybyli pewni tajemniczy mędrcy – mówią amerykańscy historycy P. James i N. Thorpe w książce „Starożytne tajemnice”. Herod przestraszył się ich proroctwa o narodzinach człowieka, który miał zostać nowym królem.
Zbierając radę arcykapłanów i uczonych, nakazał im ustalić miejsce narodzin Mesjasza, czyli „króla żydowskiego”. Prorok Micheasz ze Starego Testamentu przepowiedział, że nowy „Pan Izraela” przyjdzie z małego miasteczka Betlejem. Dowiedziawszy się o tym, Herod rozmawiał z mądrymi wędrowcami o gwieździe i pod obłudnym pretekstem wysłał ich do Betlejem, aby odnaleźli „nowego króla”, jakby sam chciał go uhonorować.
Mędrcy przybyli do Betlejem i ponownie ujrzeli gwiazdę: „A gwiazda, którą widzieli na wschodzie, szła przed nimi, aż w końcu przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dzieciątko”. Składając dary Jezusowi, Mędrcy otrzymali we śnie objawienie – choć sam zdrowy rozsądek wystarczyłby – aby „inną drogą udać się do swojego kraju”, nie wracając do Heroda. Kiedy Herod zdał sobie sprawę, że Mędrcy go oszukali, „bardzo się rozgniewał”. Straciwszy szansę na znalezienie nowego Mesjasza, nakazał egzekucję każdego dziecka do drugiego roku życia w Betlejem i okolicach. Tymczasem Maryja i Józef uciekli z Jezusem do Egiptu.
Historia Trzech Króli i Gwiazdy Betlejemskiej stała się integralną częścią bożonarodzeniowego folkloru na całym świecie. Ale czy to prawda? Tę historię można znaleźć tylko w jednej z czterech ewangelii, a mianowicie w Ewangelii Mateusza. Historycy, dysponując tylko jednym źródłem informacji, są bardzo ostrożni w swoich ocenach. Pomijając bardziej ogólną dyskusję na temat autentyczności wszystkich ewangelii, można powiedzieć, że Ewangelia Mateusza jest jedną z najwcześniejszych relacji z życia Chrystusa, a przez to najbardziej godną zaufania.
Nie mamy powodu uważać mędrców, którzy podążali za Gwiazdą Betlejemską, za postacie wyłącznie folklorystyczne. Co więcej, ich zachowanie doskonale wpisuje się w ogólny obraz wierzeń religijnych i intryg politycznych tamtych czasów.
Starożytni historycy opisywali Mędrców (w greckim i łacińskim tekście Magi – magowie) jako arystokratyczną kastę kapłańską w starożytnej Persji, pod wieloma względami podobną do braminów we współczesnym społeczeństwie indyjskim. Mędrcy byli spadkobiercami mędrców chaldejskich, których głęboka znajomość nieba doprowadziła do powstania nauki astronomicznej zaskakująco doskonałej jak na tamtą epokę. Mędrcy, którzy byli nadwornymi astrologami królów perskich (550–323 p.n.e.), budzili strach i szacunek jako mędrcy i cudotwórcy na całym świecie, od Morza Śródziemnego po Dolinę Indusu.
Judea, która zajmowała strategiczne położenie na skrzyżowaniu szlaków handlowych między Wschodem a Zachodem, była przedmiotem szczególnego zainteresowania zarówno Partii, jak i Rzymu. W 39 r. p.n.e. mi. Zwycięska armia Partów splądrowała Jerozolimę i wypędziła stamtąd ambitnego młodego Heroda. Trzy lata później, przy pomocy dużej armii rzymskiej, ponownie intronizował Herod, przywracając stosunki dyplomatyczne z Imperium Partów, które w dalszym ciągu zazdrośnie przyglądało się stopniowej konsolidacji rzymskiej władzy w Syrii i Palestynie. Powstała niestabilna równowaga, czasami przerywana potyczkami granicznymi. Każde supermocarstwo próbowało sprowokować bunt przeciwko marionetkowym władcom zainstalowanym przez swojego rywala na czele państw granicznych.
W świetle tej sytuacji opowieść o „trzech mędrcach” przedstawiona przez Mateusza staje się bardziej przekonująca, choć nabiera nieco innego znaczenia. Mędrcy mogli być szpiegami lub, delikatnie mówiąc, dyplomatami wywiadu Imperium Partów. Zoroastrianizm, monoteistyczna religia Mędrców, cieszył się wśród Żydów pewnym szacunkiem, dlatego też Mędrcy, w przeciwieństwie do przedstawicieli większości innych religii, mogli liczyć na dość ciepłe przyjęcie w Judei.
Wiadomo, że Herod i Mędrcy są prawdziwymi postaciami historycznymi. A Gwiazda Betlejemska? Jakie światło mogło sprowadzić Mędrców ze wschodu (Partii), a następnie pojawić się ponownie nad Betlejem, wskazując miejsce narodzin Jezusa? Spekulacje obejmują szeroki zakres zjawisk niebieskich – od kul ognistych (meteory i meteoryty), komet, nowych i supernowych po astronomiczne koniunkcje planet, a nawet błyskawice kuliste i UFO.
Czy można odpowiedzieć na to pytanie bazując jedynie na skąpych informacjach z Ewangelii Mateusza? Dr David Hughes z Uniwersytetu w Sheffield w Wielkiej Brytanii zidentyfikował szereg kryteriów określania natury gwiazdy, w tym:
Pierwszy. Gwiazda pojawia się dwukrotnie – najpierw jako znak dla Mędrców w ich własnym kraju, a następnie jako znak przewodni po Betlejem na ostatnim etapie ich podróży.
Drugi. Gwiazda musiała mieć dla Mędrców szczególne znaczenie astrologiczne.
Trzeci. Początkowo gwiazdę widziano „na wschodzie”. Greckie wyrażenie ex en anatole, użyte przez św. Mateusza, niektórzy uczeni uważają, że jest to termin techniczny oznaczający „akroniczny wschód” – czyli wschód planety lub gwiazdy na wschodzie, gdy słońce zachodzi na zachodzie.
Czwarty. Gwiazda mogła „zatrzymać się” nad Betlejem w taki sposób, aby wskazywała miejsce pobytu Jezusa.
Do analizy Hughesa dodamy piąty, nie mniej ważny czynnik.
Piąty. Gwiazda poruszyła się – „szła przed nimi”. Tylko kometa może spełnić wszystkie te warunki. Komety często pojawiają się dwukrotnie: najpierw przed zbliżeniem się do Słońca, a następnie po przejściu przez peryhelium (najbliższy względem Słońca punkt na orbicie ciała niebieskiego).
Komety mogą pojawiać się w różnych miejscach nieba, w tym na wschodzie, i poruszać się po niebie z prędkością 10 stopni łukowych dziennie, przechodząc z jednej konstelacji do drugiej co 3-4 dni. Mogą także „zatrzymywać się” nad określonymi miejscami, na które wskazuje ogon komety.
Żydowski historyk Józef Flawiusz pisze, że kometa z ogonem w kształcie miecza (musiała to być kometa Halleya) „stała” nad Jerozolimą w roku 66 naszej ery. mi. jak znak zagłady. W istocie Józef Flawiusz i św. Mateusz używa tego samego greckiego czasownika, aby opisać niezwykłe zachowanie gwiazdy betlejemskiej i komety nad Jerozolimą.
W świecie grecko-rzymskim wierzono, że komety przepowiadają ważne wydarzenia w losach państw, zwykle o charakterze katastroficznym – na przykład śmierć władcy. Ich pojawienie się często wywoływało panikę.
Skoro jednak komety cieszyły się złą sławą i uważano je za zwiastuny zagłady, to dlaczego dla jednej z nich zrobiono wyjątek i stała się ona cudownym znakiem narodzin nowego Mesjasza? To jest właśnie argument przeciwko „teorii komet” przedstawionej przez Davida Hughesa. Ale Rzymianie mogli inaczej zinterpretować takie znaki: kometa pojawiła się na niebie po śmierci w 44 r. n.e. e., uważano za duszę wielkiego człowieka, wznoszącego się do nieba, aby zająć swoje miejsce obok bogów.
Ale jaki rodzaj komety „stał” nad Betlejem w czasie narodzin Jezusa? Mamy tu do czynienia z problemem niemal nie do pokonania – dokładną datą narodzin Jezusa.
Według powszechnie przyjętej opinii data narodzin Chrystusa nie odpowiada 25 grudnia 1 roku naszej ery. mi. Większość badaczy Biblii zgadza się, że Jezus urodził się nie później niż w roku 4 p.n.e. e. z prostego powodu, że śmierć króla Heroda, za którego panowania się urodził, według wielu wiarygodnych źródeł datowana jest właśnie na ten rok.
Według Ewangelii Łukasza rodzice Jezusa udali się do rodzinnego Betlejem, aby wziąć udział w spisie powszechnym przeprowadzonym przez Rzymian w celu usprawnienia poboru podatków w Judei. Uważa się, że spis ten przeprowadzono w 8 roku p.n.e. mi. Dlatego Boże Narodzenie tradycyjnie datuje się na okres od 7 do 4 roku naszej ery. pne mi. Chińskie kroniki wspominają o dwóch mniejszych kometach obserwowanych na niebie na przestrzeni lat, ale źródła greckie, rzymskie i babilońskie milczą na ten temat – przynajmniej nie ma nawet wzmianki o takim niebieskim zjawisku opisanym przez św. Mateusz.
Istnieją inne wersje astronomicznego wyjaśnienia Gwiazdy Betlejemskiej. Meteory („kule ognia”). Smugi ognia powstające w wyniku spalania meteorów w górnych warstwach atmosfery są bardzo pięknym zjawiskiem, ale ich czas trwania wynosi w najlepszym razie tylko kilka sekund; Mędrcy nie mieliby nawet czasu na spakowanie rzeczy na podróż, nie mówiąc już o długiej podróży.
Pojawienie się nowej gwiazdy jest zjawiskiem bardzo rzadkim, występującym mniej więcej raz na kilka stuleci. W przedziale czasu przyjętym za narodziny Chrystusa istnieje jedna jasna nowa, o której wspominają chińskie zapisy astronomiczne, ale nie przyciągnęła ona uwagi w świecie grecko-rzymskim. I chociaż wybuch nowej można obserwować przez kilka tygodni, brakuje jej cech niezbędnych do skomplikowanych obliczeń i przewidywań astrologicznych: po prostu pojawia się, a potem znika. Ponadto nowa gwiazda nie może poruszać się po niebie, a tym bardziej „wskazywać” konkretnego miejsca.
Tymczasem jednym ze zjawisk niebieskich, który od zawsze interesował astrologów, jest astronomiczna koniunkcja planet. Dzieje się tak, gdy dwie lub więcej planet z punktu widzenia ziemskiego obserwatora zbliża się do siebie dość blisko, czasem nawet łącząc się w jedną i tworząc wrażenie jasnej „gwiazdy”. Czy Gwiazda Betlejemska może być wynikiem koniunkcji astronomicznej?
Możliwość takiego połączenia po raz pierwszy zaproponował Johannes Kepler (1571–1630), wielki matematyk i mistyk, jeden z twórców współczesnej astronomii. W nocy 17 grudnia 1603 roku Kepler za pomocą teleskopu obserwował ruchy Jowisza i Saturna w miarę zbliżania się do punktu koniunkcji astronomicznej (wkrótce dołączył do nich Mars). Dwa lata później Kepler zaobserwował supernową, która wybuchła w gwiazdozbiorze Wężownika.
Pamiętając starożytny komentarz rabiniczny do Księgi proroka Daniela, który stwierdza, że koniunkcja Jowisza i Saturna w konstelacji Ryb ma szczególne znaczenie dla ludu Izraela, Kepler zasugerował, że Mędrcy mogli być świadkami takiego wydarzenia.
Obliczenia Keplera wykazały, że taka koniunkcja powinna nastąpić w 7 roku p.n.e. mi. Doszedł do wniosku, że jest to data Niepokalanego Poczęcia, a Boże Narodzenie przypada na rok 6 p.n.e. mi.
Prawie 60 lat zajęło rozwianie mitu teorii Keplera o planetarnym pochodzeniu gwiazdy bożonarodzeniowej. Prace detektywistyczne prowadzone przez dr Christophera Walkera z British Museum we współpracy z profesorem Abrahamem Sachsem, amerykańskim uczonym i tłumaczem babilońskich tekstów astronomicznych, doprowadziły do zupełnie innego odkrycia. Teksty babilońskie były raczej przepowiedniami niż obserwacjami. W każdym razie astrologowie babilońscy tamtej epoki byli w stanie przewidzieć astronomiczną koniunkcję planet na kilka lat przed tym wydarzeniem. Ale jak pokazali Walker i Sachs, choć teksty szczegółowo przewidują ruchy Jowisza i Saturna, nie ma w nich żadnej wzmianki o koniunkcji astronomicznej.
1980 - Dr Nikos Kokkinos zaproponował zupełnie inną chronologię życia Jezusa. Szczegółowe badanie źródeł rzymskich i Nowego Testamentu pokazuje, że Chrystus został ukrzyżowany w roku 36 n.e. (a nie w ’33, jak się powszechnie uważa).
Należało dowiedzieć się, ile lat miał Chrystus w roku, w którym został ukrzyżowany na krzyżu. Uważa się, że Jezus Chrystus był dość młodym mężczyzną, miał od 30 do 40 lat. Zdaniem Kokkinosa brzmi to nieprawdopodobnie. Aby w starożytnym społeczeństwie żydowskim można było uznać osobę za rabina (nauczyciela religii), trzeba było mieć ukończone co najmniej 50 lat. Wiele innych dowodów prowadzi nas do tego samego wniosku.
Na przykład biskup Ireneusz w II wieku naszej ery. mi. twierdził, że Jezus miał około 50 lat, kiedy zaczął nauczać ludzi. (Ireneusz był uczniem Polikarpa, który znał ludzi, którzy twierdzili, że widzieli Jezusa Chrystusa na własne oczy.) Jednak najbardziej jednoznaczne wskazanie znajduje się w Ewangelii Jana (8,57), która mówi, że Chrystus „jeszcze nie 50 lat." W innym fragmencie św. U Jana Jezus porównuje swoje ciało – a właściwie swoje życie – do Świątyni Jerozolimskiej, której budowa trwała „46 lat”.
Jednak budowa żadnej z trzech kolejnych świątyń jerozolimskich nie trwała tak długo. Według Kokkinosa Chrystus powiedział, że on i świątynia byli w tym samym wieku - to znaczy obaj mieli 46 lat. Budowa świątyni, która stała w Jerozolimie za życia Chrystusa, zakończyła się za panowania króla Heroda w 12 roku p.n.e. Dodając 46 lat, otrzymujemy 34 AD. - według Kokkinosa, pierwszy rok głoszenia Chrystusa. Wynika z tego, że Chrystus został ukrzyżowany w 36 r. n.e. w wieku 48 lat!
Według tej teorii Jezus Chrystus urodził się w 12 roku p.n.e. Jeśli Kokkinos ma rację, to możemy z lekkim sercem odrzucić wszelkie teorie o astronomicznej koniunkcji gwiazd lub planet w celu wyjaśnienia Gwiazdy Betlejemskiej. Dopiero po uzasadnieniu datowania na 12 rok p.n.e. Kokkinos zauważył zbieżność tej daty z pojawieniem się na niebie komety Halleya w latach 12–11 n.e. PNE!
Według nowych dat Kometa Halleya staje się idealnym kandydatem do roli Gwiazdy Betlejemskiej. Był to wyraźny znak, który pojawił się dwukrotnie i poruszał się po niebie, prowadząc mędrców. Ogon komety mógł równie dobrze wskazywać Betlejem, tak jak to miało miejsce w roku 66 naszej ery. (podczas kolejnej wizyty Komety Halleya), kiedy widziano ją jako „gigantyczny miecz” na niebie, groźnie grożący nad Jerozolimą.
Szczegółowe komputerowe badanie ruchów komety obserwowanej w Rzymie, Partii i Jerozolimie w latach 12–11 naszej ery. BC, może ostatecznie potwierdzić ten pomysł. Teraz, 7 wieków później, w końcu przekonamy się, czy wielki Giotto miał rację, gdy w przypływie inspiracji przedstawił na swoim płótnie kometę Halleya nad żłóbkiem w Betlejem.
