القاموس الموسوعي اللغوي - اللغات السلافية الغربية. السلافية

مجموعة اللغات السلافية هي فرع كبير من اللغات الهندو أوروبية ، حيث أن السلاف هم أكبر مجموعة من الناس في أوروبا متحدون من خلال الكلام والثقافة المتشابهين. يتم استخدامها من قبل أكثر من 400 مليون شخص.

معلومات عامة

مجموعة اللغات السلافية هي فرع من اللغات الهندية الأوروبية المستخدمة في معظم بلدان أوروبا الشرقية والبلقان وأجزاء من وسط أوروبا وشمال آسيا. وهي أكثر ارتباطًا بلغات البلطيق (الليتوانية واللاتفية والبروسية القديمة المنقرضة). نشأت اللغات التي تنتمي إلى المجموعة السلافية من أوروبا الوسطى والشرقية (بولندا وأوكرانيا) وانتشرت إلى بقية المناطق المذكورة أعلاه.

تصنيف

هناك ثلاث مجموعات من فروع السلافية الجنوبية والسلافية الغربية والسلافية الشرقية.

على النقيض من التباين الأدبي الواضح ، فإن الحدود اللغوية ليست واضحة دائمًا. هناك لهجات انتقالية تربط لغات مختلفة ، باستثناء المنطقة التي يفصل فيها الرومانيون والهنغاريون والنمساويون الناطقون بالألمانية السلاف الجنوبيون عن السلاف الآخرين. ولكن حتى في هذه المناطق المعزولة توجد بعض بقايا استمرارية اللهجة القديمة (على سبيل المثال ، التشابه بين الروسية والبلغارية).

لذلك ، تجدر الإشارة إلى أن التصنيف التقليدي من حيث ثلاثة فروع منفصلة لا ينبغي اعتباره نموذجًا حقيقيًا للتطور التاريخي. من الأصح أن نتخيلها كعملية تحدث فيها تمايز وإعادة دمج اللهجات باستمرار ، ونتيجة لذلك تتمتع مجموعة اللغات السلافية بتجانس مذهل في جميع أنحاء إقليم توزيعها. لعدة قرون ، تقاطعت مسارات الشعوب المختلفة واختلطت ثقافاتهم.

اختلافات

ومع ذلك ، سيكون من المبالغة افتراض أن التواصل بين أي متحدثين بلغات سلافية مختلفة ممكن دون أي صعوبات لغوية. العديد من الاختلافات في الصوتيات والقواعد والمفردات يمكن أن تسبب سوء فهم حتى في محادثة بسيطة ، ناهيك عن الصعوبات في الخطاب الصحفي والتقني والفني. وهكذا ، فإن الكلمة الروسية "خضراء" يمكن التعرف عليها من قبل جميع السلاف ، ولكن "أحمر" تعني "جميلة" في اللغات الأخرى. Suknja هي "تنورة" باللغة الصربية الكرواتية ، و "معطف" باللغة السلوفينية ، والتعبير المماثل هو "قماش" - "فستان" باللغة الأوكرانية.

المجموعة الشرقية من اللغات السلافية

وهي تشمل الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. اللغة الروسية هي اللغة الأم لما يقرب من 160 مليون شخص ، بما في ذلك العديد من البلدان التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي السابق. لهجاتها الرئيسية هي المجموعة الشمالية والجنوبية والمركزية الانتقالية. بما في ذلك لهجة موسكو ، التي تستند إليها اللغة الأدبية ، تنتمي إليها. في المجموع ، يتحدث حوالي 260 مليون شخص اللغة الروسية في العالم.

بالإضافة إلى "العظيمة والأقوياء" ، تضم مجموعة اللغات السلافية الشرقية لغتين كبيرتين أخريين.

• الأوكرانية ، وهي مقسمة إلى اللهجات الشمالية والجنوبية الغربية والجنوبية الشرقية والكارباتية. يعتمد الشكل الأدبي على لهجة كييف بولتافا. أكثر من 37 مليون شخص يتحدثون الأوكرانية في أوكرانيا والدول المجاورة ، وأكثر من 350 ألف شخص يعرفون اللغة في كندا والولايات المتحدة. ويرجع ذلك إلى وجود مجتمع عرقي كبير من المهاجرين الذين غادروا البلاد في نهاية القرن التاسع عشر. يتم التعامل أحيانًا مع لهجة الكاربات ، والتي تسمى أيضًا كارباتو الروسية ، كلغة منفصلة.
• البيلاروسية - يتحدث بها حوالي سبعة ملايين شخص في بيلاروسيا. لهجاتها الرئيسية هي الجنوب الغربي ، ويمكن تفسير بعض ميزاتها بقربها من الأراضي البولندية ، والشمالية. تقع لهجة مينسك ، التي تعمل كأساس للغة الأدبية ، على حدود هاتين المجموعتين.

فرع غرب السلافية

وهي تشمل اللغة البولندية واللغات اللاشيتية الأخرى (الكاشبايان ومتغيرها المنقرض - السلوفينية) واللهجات اللوساتية والتشيكوسلوفاكية. هذه المجموعة السلافية شائعة جدًا أيضًا. أكثر من 40 مليون شخص يتحدثون البولندية ليس فقط في بولندا وأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية (على وجه الخصوص ، في ليتوانيا وجمهورية التشيك وبيلاروسيا) ، ولكن أيضًا في فرنسا والولايات المتحدة وكندا. وهي مقسمة أيضًا إلى عدة مجموعات فرعية.

اللهجات البولندية

أهمها الشمال الغربي ، والجنوب الشرقي ، سيليزيا ومازوفيان. تعتبر اللهجة الكاشوبية جزءًا من لغات كلب صغير طويل الشعر ، والتي هي مثل البولندية ، Lechitic. يعيش المتحدثون بها غرب جدانسك وعلى ساحل بحر البلطيق.

تنتمي اللهجة السلوفينية المنقرضة إلى المجموعة الشمالية من اللهجات الكاشوبية ، والتي تختلف عن اللهجات الجنوبية. لغة أخرى غير مستخدمة Lechitic هي Polab ، والتي تم التحدث بها في القرنين السابع عشر والثامن عشر. يعيش السلاف في منطقة نهر إلبه.

له هو الصربال لوساتيان ، الذي لا يزال يتحدث بها سكان لوساتيا في ألمانيا الشرقية. لها كتابان أدبيان (مستخدمان في باوتسن وحولها) والصوربية السفلى (شائعة في كوتبوس).

مجموعة اللغة التشيكوسلوفاكية

ويشمل:

• اللغة التشيكية ، يتحدث بها حوالي 12 مليون شخص في جمهورية التشيك. لهجاته هي البوهيمية والمورافيا والسيليزية. تشكلت اللغة الأدبية في القرن السادس عشر في وسط بوهيميا على أساس لهجة براغ.
• السلوفاكية ، يستخدمها حوالي 6 ملايين شخص ، معظمهم من سكان سلوفاكيا. تم تشكيل الخطاب الأدبي على أساس لهجة سلوفاكيا الوسطى في منتصف القرن التاسع عشر. تتشابه اللهجات السلوفاكية الغربية مع اللهجات المورافيا وتختلف عن اللهجات الوسطى والشرقية التي تشترك في سمات مشتركة مع اللهجات البولندية والأوكرانية.

مجموعة اللغات السلافية الجنوبية

من بين الثلاثة الرئيسية ، هو الأصغر من حيث عدد المتحدثين الأصليين. لكن هذه مجموعة مثيرة للاهتمام من اللغات السلافية ، وقائمة هذه اللغات ، بالإضافة إلى لهجاتها ، واسعة جدًا.

يتم تصنيفها على النحو التالي:

1. المجموعة الفرعية الشرقية. ويشمل:

2. المجموعة الفرعية الغربية:

• الصربي الكرواتي - يستخدمه حوالي 20 مليون شخص. كان أساس النسخة الأدبية هو لهجة شتوكافيان ، وهي شائعة في معظم أراضي البوسنة والصرب والكرواتية والجبل الأسود.
• يتحدث اللغة السلوفينية أكثر من 2.2 مليون شخص في سلوفينيا والمناطق المحيطة بإيطاليا والنمسا. تشترك في بعض السمات المشتركة مع اللهجات الكرواتية وتشمل العديد من اللهجات مع اختلافات كبيرة بينهما. في السلوفينية (على وجه الخصوص لهجاتها الغربية والشمالية الغربية) ، يمكن العثور على آثار الروابط القديمة مع اللغات السلافية الغربية (التشيكية والسلوفاكية).

اللغات السلافية ،مجموعة لغات تنتمي إلى الأسرة الهندية الأوروبية ، يتحدث بها أكثر من 440 مليون شخص في شرق أوروبا وشمال ووسط آسيا. تنقسم اللغات السلافية الثلاثة عشر الموجودة حاليًا إلى ثلاث مجموعات: 1) تضم المجموعة السلافية الشرقية اللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. 2) السلافية الغربية تشمل البولندية والتشيكية والسلوفاكية والكاشوبية (التي يتم التحدث بها في منطقة صغيرة في شمال بولندا) ولغتين لوساتيان (أو الصربية لوساتيان) - اللوساتية العليا واللوساتية السفلى ، شائعة في مناطق صغيرة في الشرق ألمانيا؛ 3) المجموعة الجنوبية السلافية وتشمل: الصربية الكرواتية (تحدث في يوغوسلافيا وكرواتيا والبوسنة والهرسك) والسلوفينية والمقدونية والبلغارية. بالإضافة إلى ذلك ، هناك ثلاث لغات ميتة - السلوفينية ، التي اختفت في بداية القرن العشرين ، والبولابية ، التي انقرضت في القرن الثامن عشر ، واللغة السلافية القديمة - لغة الترجمات السلافية الأولى للكتاب المقدس ، والتي يستند إلى إحدى اللهجات الجنوبية السلافية القديمة والتي كانت تستخدم في العبادة في الكنيسة الأرثوذكسية السلافية ، ولكنها لم تكن أبدًا اللغة المستخدمة يوميًا ( سم. اللغة السلافية القديمة).

تشترك اللغات السلافية الحديثة في العديد من الكلمات مع اللغات الهندية الأوروبية الأخرى. تتشابه العديد من الكلمات السلافية مع الكلمات الإنجليزية المقابلة ، على سبيل المثال: أخت - أخت,ثلاثة ثلاثة,أنف - أنف,ليلةوإلخ. في حالات أخرى ، يكون الأصل المشترك للكلمات أقل وضوحًا. كلمة روسية يرىالمتعلقة باللاتينية فيدير، كلمة روسية خمسةالمتعلقة بالألمانية متعة، لاتيني كوينك(راجع المصطلح الموسيقي الخماسي)، اليونانية بنتا، الموجودة ، على سبيل المثال ، في كلمة مستعارة خماسي الاضلاع(مضاءة "البنتاغون") .

يلعب الحنك دورًا مهمًا في نظام الاتساق السلافي - نهج الجزء الأوسط المسطح من اللسان إلى الحنك عند نطق الصوت. يمكن أن تكون جميع الحروف الساكنة في اللغات السلافية إما صلبة (غير حنكية) أو ناعمة (حنكية). في مجال الصوتيات ، هناك أيضًا بعض الاختلافات المهمة بين اللغات السلافية. في البولندية و Kashubian ، على سبيل المثال ، تم الحفاظ على اثنين من أحرف العلة الأنفية (الأنف) - ą و خطأاختفت في اللغات السلافية الأخرى. تختلف اللغات السلافية اختلافًا كبيرًا في الإجهاد. في اللغة التشيكية والسلوفاكية والصربية ، يقع الضغط عادة على المقطع الأول من الكلمة ؛ باللغة البولندية - حتى قبل الأخير ؛ في اللغة الصربية الكرواتية ، يمكن التأكيد على أي مقطع لفظي باستثناء المقطع الأخير ؛ باللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية ، يمكن أن يقع الضغط على أي مقطع لفظي في الكلمة.

تحتوي جميع اللغات السلافية ، باستثناء البلغارية والمقدونية ، على عدة أنواع من انحراف الأسماء والصفات ، والتي تتغير في ست أو سبع حالات ، في الأرقام وثلاثة أجناس. يشهد وجود سبع حالات (اسمية ، مضافة ، حالة نصية ، مفيدة ، محلية أو مشترطة ودعائية) على عفا عليها الزمن للغات السلافية وقربها من اللغة الهندو أوروبية ، التي من المفترض أن تحتوي على ثماني حالات. من السمات المهمة للغات السلافية فئة صيغة الفعل: يشير كل فعل إما إلى الصيغة الكاملة أو غير الكاملة ويرمز ، على التوالي ، إلى فعل مكتمل أو دائم أو متكرر.

موطن القبائل السلافية في أوروبا الشرقية في القرنين الخامس والثامن. إعلان توسعت بسرعة ، وبحلول القرن الثامن ج. انتشرت اللغة السلافية الشائعة من شمال روسيا إلى جنوب اليونان ومن إلبه والبحر الأدرياتيكي إلى نهر الفولغا. حتى القرن الثامن أو التاسع ج. كانت في الأساس لغة واحدة ، لكن الاختلافات بين اللهجات الإقليمية أصبحت ملحوظة بشكل أكبر. بحلول القرن العاشر ج. كان هناك بالفعل أسلاف للغات السلافية الحديثة.

الإنجليزية للأعمال ، الألمانية للحرب ، الإيطالية للفن ، الفرنسية للحب ... يقولون إن كل لغة لها طابعها الخاص.

اللغة الإنجليزية

اللغة الإنجليزية.لغة التواصل الدولي. أصبحت القدرة على التواصل باللغة الإنجليزية هي القاعدة. وفقًا للتوقعات ، بحلول عام 2015 ، سيتم التحدث باللغة الإنجليزية من قبل نصف العالم. أصبحت هذه اللغة جزءًا لا يتجزأ من قاعدة المعرفة للشخص المتعلم الحديث.

من خلال عدد الكلمات ، تعتبر اللغة الإنجليزية الأغنى في العالم - فهي تحتوي على أكثر من مليون كلمة (اليديشية في المرتبة الثانية ، والروسية في المرتبة الثالثة). قد يبدو الأمر بخيلًا من الناحية العاطفية بسبب التكوين الضعيف للكلمات ، ولكن بعد أن وصلت إلى مستوى معين ، سوف تقدر منطقها الداخلي ودقتها.

يمكنك البدء في التحدث باللغة الإنجليزية بسرعة كبيرة. نطق اللغة الإنجليزية ، قواعد القراءة المربكة - كل هذا يتم تعويضه بقواعد نحوية بسيطة تتناسب مع مخطط واضح.

اللغة الايطالية

اللغة الايطالية.اللغة الرسمية الوحيدة في إيطاليا وسان مارينو ، وإحدى اللغات الرسمية الأربع في سويسرا. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التعرف عليها كلغة رسمية ثانية في عدة مناطق من كرواتيا وسلوفينيا مع عدد كبير من السكان الإيطاليين ، وتستخدم أيضًا في عدد من البلدان في أمريكا وشمال شرق إفريقيا. في المجموع ، يتحدث بها ما لا يقل عن 70 مليون.

اللغة الإيطالية مشتقة مباشرة من اللاتينية العامية (فكر فقط ، صوتها هو صوت التاريخ!). سوف يثري الإيطالي العاطفي واللحن الأمتعة الروحية والجمالية لأي شخص مثقف. وبالنسبة للموسيقي والفنان والمهندس المعماري ، فإن الإيطالي هو ببساطة ضروري في عملهم.

قواعد القراءة البسيطة جدًا والنطق الإيطالي القريب من اللغة الروسية يسهل تعلمها في المرحلة الأولى. على الرغم من تنوع المقالات والضمائر والأفعال الشاذة والفروق الدقيقة الأخرى ، فإن قواعد اللغة الإيطالية ليست صعبة الفهم والإتقان.

بالإضافة إلى اللغة الإيطالية القياسية في إيطاليا ، هناك العديد من اللهجات التي يمكن تسميتها لغات منفصلة ، فهي مختلفة تمامًا عن بعضها البعض وغير مفهومة بالنسبة للسكان الأصليين لإيطاليا أنفسهم.

ومع ذلك ، فإن تعلم اللغة الإيطالية لا يزال يستحق العناء: في "المناطق النائية" الإيطالية ، يتحدث السكان المحليون فقط لهجة تنتقل شفهياً من جيل إلى جيل ، والأدبية الإيطالية ، التي تدرسها الدولة بأكملها في المدرسة. وهم لا يتحدثون الإنجليزية!

الأسبانية

الإسبانية هي إحدى لغات العمل الست للأمم المتحدة ويتحدث بها حوالي 500 مليون شخص.لغة رسمية في إسبانيا والمكسيك والأرجنتين وتشيلي وبيرو والإكوادور وكولومبيا وفنزويلا وبوليفيا وباراغواي وأوروغواي وبنما وكوستاريكا ونيكاراغوا وهندوراس والسلفادور وغواتيمالا وكوبا وجمهورية الدومينيكان وغينيا الاستوائية. تستخدم اللغة الإسبانية أيضًا في الفلبين والصحراء الغربية والمغرب. من حيث عدد الأشخاص الذين ترجع أصولهم إلى اللغة الإنجليزية (أكثر من 400 مليون) ، قد تتفوق الإسبانية على اللغة الإنجليزية في غضون سنوات قليلة وستحتل المرتبة الثانية بعد الصينية.

ليس سيئًا أن يكون الشخص المتعلم الحديث قادرًا على التواصل بهذه اللغة المنتشرة على نطاق واسع - مزاجي وحاسم وعاطفي. ترجع الانفعالية والتعبير عن اللغة الإسبانية إلى التأثير العربي الذي ينعكس في ثقافة البلد وصوت الكلمات - أجمل الكلمات الإسبانية من أصل عربي. تختلف أصناف الإسبانية "القشتالية" الكلاسيكية وأمريكا اللاتينية أساسًا في المفردات ، ومعرفتك بالإسبانية "القشتالية" ، ستكون قادرًا على التواصل في أمريكا اللاتينية. لا يجتهد الأسبان في تعلم اللغة الإنجليزية ولا يحبون الكلمات الإنجليزية ، ويستخدمونها في النطق الأسباني ولا يفهمونها باللغة الإنجليزية. لذلك ، عند الذهاب إلى إسبانيا ، قم بتخزين المعرفة باللغة الإسبانية من أجل التواصل مع السكان المحليين والاستمتاع بضيافتهم!

الإسبانية ليست واحدة من أصعب اللغات للتعلم: قواعد قراءة واضحة ، نطق بسيط إلى حد ما ؛ يتطلب الأمر القليل من التعود على تصريف الفعل ، ولكنه يجعل المهمة أسهل أنه لا يتم استخدام جميع الأزمنة الإسبانية بشكل متساوٍ في كثير من الأحيان - القليل منها كافٍ لبدء الاتصال ، والأكثر تعقيدًا سوف تتناسب تدريجياً وبشكل متناغم مع مخطط واضح وستستخدمها ، مستمتعًا بالقدرة على التحدث باللغة الإسبانية بشكل جميل.

البرتغالية

البرتغالية.يبلغ عدد الناطقين بالبرتغالية حوالي 240 مليون. البرتغالية هي اللغة الرسمية للبرتغال والبرازيل وأنغولا وموزمبيق والرأس الأخضر (جزر الرأس الأخضر) وغينيا بيساو وساو تومي وبرينسيبي وتيمور الشرقية وماكاو / آومن. بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث مئات الآلاف من سكان فرنسا وباراغواي وجنوب إفريقيا والولايات المتحدة والهند (منطقة جوا) اللغة البرتغالية. هناك نوعان رئيسيان من اللغة البرتغالية: الأوروبية والبرازيلية ، لكن يمكن لشعب البرتغال والبرازيل فهم بعضهما البعض بسهولة.

تعكس اللغة البرتغالية تاريخ الأشخاص الذين يتحدثونها: فقد تم الاحتفاظ بآثار اللغة السلتية القديمة بالبرتغالية ، وكذلك كلمات من لغات المستعمرين ما قبل الرومان (اليونانية والفينيقية والقرطاجية). هناك دلائل على التأثير الألماني في اللغة البرتغالية ، ولكن الأهم من ذلك كله هو الاقتراض من العربية والإيطالية. كان للغة الإسبانية ، التي كانت تستخدم كلغة أدبية في البرتغال لفترة طويلة ، تأثير كبير على اللغة البرتغالية. لم تفلت اللغة البرتغالية والتأثير الفرنسي. ترك اكتشاف البرتغاليين وتطويرهم لأراضي ما وراء البحار الضخمة بصماته على اللغة. تغلغلت العديد من الكلمات الغريبة ، في المقام الأول من أصل آسيوي ، إلى اللغة البرتغالية ومن خلالها إلى اللغات الأوروبية الأخرى. لا تزال اللغة البرتغالية نفسها غريبة بالنسبة للكثيرين ... لكن الاهتمام "بأسرارها" يتزايد.

أقرب لغة إلى البرتغالية هي الإسبانية. ومع ذلك ، فإن الصوتيات البرتغالية أكثر ثراءً ، وقواعد القراءة أكثر عددًا (مبدأ "كما هو مكتوب كما يُسمع" لا يُلاحظ دائمًا في اللغة البرتغالية). البنية النحوية قريبة من اللغة الإسبانية ، لكن لها مفاجآت خاصة بها.

فرنسي

الفرنسية هي اللغة الرسمية الوحيدة في فرنسا وموناكو وهايتيوإحدى اللغات الرسمية لبلجيكا وسويسرا وكندا ولوكسمبورغ وأندورا وفانواتو والعديد من الدول الأفريقية.

سحر فريد ، حار وممتع للأذن ... الفرنسية هي اللغة المثالية للتواصل غير الرسمي. إنها لغة الموضة وتصميم الرقصات وصناعة النبيذ وصناعة الجبن ... تاريخياً ، كان للفرنسيين موقف سلبي تجاه اللغة الإنجليزية التي تعتبر لغة التواصل الدولي. لذلك ، في فرنسا ، من أجل تأمين ترحيب أكثر كرمًا ، من الأفضل التحدث قليلاً بالفرنسية بدلاً من التحدث باللغة الإنجليزية جيدًا.

قواعد القراءة باللغة الفرنسية عديدة ولكن من السهل إتقانها.أما بالنسبة للنطق ... من الجيد التحدث بالفرنسية! كما أن إخلاص اللغة الفرنسية للتقاليد (تقترض الفرنسية القليل من اللغات الأخرى) يجعل من السهل إتقانها بشكل مثالي.

ألمانية

ألمانية.هي اللغة الرسمية الوحيدة لألمانيا والنمسا وليختنشتاين ، وهي إحدى اللغات الرسمية الأربع في سويسرا ، وهي إحدى اللغات الرسمية الثلاث لبلجيكا ، ولوكسمبورغ.

اللغة الألمانية هي واحدة من أكثر اللغات منطقية في العالم. عند دراستها ، يكون الفكر منضبطًا. إنها لغة العلم والتكنولوجيا والفن. هذه هي لغة الفلاسفة والعلماء الذين ارتقوا إلى قمة الفكر العلمي والتقني. هذه هي لغة هيجل وكانط ونيتشه وشوبنهاور وغوته وشيلر. اللغة الألمانية "جميلة وشاعرية ومتعددة الأوجه وحكيمة ...".

قواعد القراءة البسيطة ، والنطق البسيط ، والقواعد المحددة جيدًا - كل هذا يسهل الإتقان. ويمكنك التعود على الكلمات الألمانية الطويلة.

التشيكية

التشيكيةينتمي إلى المجموعة السلافية. عدد الناقلين 12 مليون شخص. بالنسبة لـ 11 مليون شخص ، فهي محلية ، بما في ذلك. 10 ملايين في جمهورية التشيك ، ونصف مليون في الولايات المتحدة ، و 70 ألفًا في سلوفاكيا ، و 50000 في كندا ، و 30 ألفًا في ألمانيا.

من المثير للاهتمام أن تطور اللغة التشيكية ، التي يعود تاريخ أول تسجيلات مكتوبة لها إلى نهاية القرن الثالث عشر ، قد توقف من عام 1620 إلى نهاية القرن الثامن عشر ، حيث كانت اللغة الألمانية هي اللغة الرسمية في عهد أسرة هابسبورغ. تم إحياء اللغة الأدبية التشيكية في نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر على أساس أدب القرن السادس عشر - بداية القرن السابع عشر ، مما منحها طابعًا كتابيًا.

مثل جميع اللغات السلافية الأخرى ، تشترك اللغة التشيكية كثيرًا مع اللغة الروسية ، مما يؤدي إلى تسريع وتسهيل إدراكها ودراستها. من السهل نسبيًا التعلم وستكشف لك اللغة الروسية بطرق غير متوقعة!

يثير التشابه الواضح بين اللغتين التشيكية والروسية الكثير من المواقف المضحكة.

اللغة الروسية

اللغة الصربية

تنتمي اللغة الصربية إلى المجموعة السلافية.عدد الناقلين 12 مليون شخص. غالبًا ما يتم دمج الصربية والكرواتية والجبل الأسود والبوسنية ، نظرًا لقلة الاختلافات بينهم ، في لغة واحدة - الصربية الكرواتية.

اللغة الصربيةيستخدم حرفين في الكتابة: على أساس الأبجدية السيريلية ("Vukovitsa") وعلى الأبجدية اللاتينية ("Gaevica"). تعتبر اللغة السيريلية رسمية ، ولكن غالبًا ما تستخدم اللاتينية خارج نطاق الاستخدام الرسمي.

جميع سكان يوغوسلافيا السابقة(باستثناء السلوفينيين والمقدونيين) قادرون على فهم بعضهم البعض بدون قاموس إذا لم يستخدموا مفردات محلية محددة.

مثل كل اللغات السلافية الأخرى ، الصربية لديها الكثير من القواسم المشتركة مع الروسية.مما يسرع بشكل كبير ويسهل إدراكه ودراسته.

اللغات السلافية هي لغات مرتبطة بالعائلة الهندية الأوروبية. أكثر من 400 مليون شخص يتحدثون اللغات السلافية.

تتميز اللغات السلافية بقرب بنية الكلمات ، واستخدام الفئات النحوية ، وبنية الجملة ، وعلم الدلالات (المعنى الدلالي) ، والصوتيات ، والتناوب الصرفي. يفسر هذا التقارب بوحدة أصل اللغات السلافية واتصالاتها مع بعضها البعض.
وفقًا لدرجة القرب من بعضها البعض ، تنقسم اللغات السلافية إلى 3 مجموعات: السلافية الشرقية والسلافية الجنوبية والسلافية الغربية.
كل لغة سلافية لها لغتها الأدبية الخاصة (جزء معالج من اللغة المشتركة مع معايير مكتوبة ؛ لغة جميع مظاهر الثقافة) ولهجاتها الإقليمية ، والتي ليست هي نفسها داخل كل لغة سلافية.

أصل وتاريخ اللغات السلافية

اللغات السلافية هي الأقرب إلى لغات البلطيق. كلاهما جزء من عائلة اللغات الهندو أوروبية. من اللغة الأم الهندية الأوروبية ، ظهرت اللغة الأم Balto-Slavic لأول مرة ، والتي انقسمت لاحقًا إلى Proto-Baltic و Proto-Slavic. لكن لا يتفق جميع العلماء مع هذا. يشرحون التقارب الخاص لهذه اللغات الأولية من خلال الاتصال الطويل بين البلطيين والسلاف القدامى ، وينكرون وجود لغة Balto-Slavic.
لكن من الواضح أنه من إحدى اللهجات الهندية الأوروبية (Proto-Slavic) تشكلت اللغة السلافية الأولية ، وهي سلف جميع اللغات السلافية الحديثة.
كان تاريخ اللغة السلافية البدائية طويلاً. لفترة طويلة ، تطورت لغة Proto-Slavic كلغة واحدة. نشأت متغيرات اللهجة في وقت لاحق.
في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. بدأت الدول السلافية المبكرة تتشكل على أراضي جنوب شرق وشرق أوروبا. ثم بدأت عملية تقسيم اللغة السلافية الأولية إلى لغات سلافية مستقلة.

احتفظت اللغات السلافية بأوجه تشابه كبيرة مع بعضها البعض ، ولكن في نفس الوقت ، لكل منها ميزات فريدة.

المجموعة الشرقية من اللغات السلافية

الروسية (250 مليون شخص)
الأوكراني (45 مليون شخص)
بيلاروسيا (6.4 مليون نسمة).
تعتمد كتابة جميع اللغات السلافية الشرقية على الأبجدية السيريلية.

الاختلافات بين اللغات السلافية الشرقية واللغات السلافية الأخرى:

تخفيض حروف العلة (أكاني) ؛
وجود الكنائس السلافية في المفردات ؛
ضغط ديناميكي مجاني.

المجموعة الغربية من اللغات السلافية

البولندية (40 مليون شخص)
السلوفاكية (5.2 مليون شخص)
التشيك (9.5 مليون شخص)
تعتمد كتابة جميع اللغات السلافية الغربية على الأبجدية اللاتينية.

الاختلافات بين اللغات السلافية الغربية واللغات السلافية الأخرى:

في البولندية ، وجود حروف متحركة في الأنف وصفين من الحروف الساكنة الهسهسة ؛ الضغط الثابت على المقطع قبل الأخير. في التشيك ، ضغط ثابت على المقطع الأول ؛ وجود حروف العلة الطويلة والقصيرة. السلوفاكية لديها نفس الميزات مثل التشيكية.

المجموعة الجنوبية من اللغات السلافية

الصرب الكرواتي (21 مليون شخص)
بلغاري (8.5 مليون نسمة)
المقدونية (2 مليون شخص)
السلوفينية (2.2 مليون شخص)
الكتابة: البلغارية والمقدونية - السيريلية ، الصربية الكرواتية - السيريلية / اللاتينية ، السلوفينية - اللاتينية.

اختلافات اللغات السلافية الجنوبية عن اللغات السلافية الأخرى:

يتمتع الصرب الكرواتي بضغوط موسيقية مجانية. في اللغة البلغارية - غياب الحالات ، تنوع أشكال الفعل وغياب صيغة المصدر (شكل غير محدد من الفعل) ، ضغط ديناميكي حر. اللغة المقدونية - كما في البلغارية + ضغط ثابت (ليس أبعد من المقطع الثالث من نهاية الكلمة). اللغة السلوفينية لها العديد من اللهجات ، وجود رقم مزدوج ، ضغط موسيقي مجاني.

كتابة اللغات السلافية

كان مبدعو الكتابة السلافية الأخوان سيريل (كونستانتين الفيلسوف) وميثوديوس. قاموا بترجمة النصوص الليتورجية من اليونانية إلى السلافية لتلبية احتياجات مورافيا العظمى.

الصلاة في الكنيسة السلافية القديمة
مورافيا العظمى هي دولة سلافية كانت موجودة في 822-907. على نهر الدانوب الأوسط. في أفضل فتراتها ، شملت أراضي المجر الحديثة وسلوفاكيا وجمهورية التشيك وبولندا الصغرى وجزءًا من أوكرانيا ومنطقة سيليزيا التاريخية.
كان لمورافيا العظيمة تأثير كبير على التطور الثقافي للعالم السلافي بأكمله.

مورافيا العظمى

استندت اللغة الأدبية الجديدة إلى اللهجة المقدونية الجنوبية ، ولكنها في مورافيا العظمى اعتمدت العديد من السمات اللغوية المحلية. في وقت لاحق تم تطويره في بلغاريا. تم إنشاء أدب أصلي ومترجم بهذه اللغة (الكنيسة السلافية القديمة) في مورافيا وبلغاريا وروسيا وصربيا. كان هناك نوعان من الأبجديات السلافية: Glagolitic و Cyrillic.

تعود أقدم النصوص السلافية القديمة إلى القرن العاشر. ابتداء من القرن الحادي عشر. تم الحفاظ على المزيد من الآثار السلافية.
تستخدم اللغات السلافية الحديثة الأبجدية على أساس السيريلية واللاتينية. تستخدم الأبجدية الغلاغوليتية في العبادة الكاثوليكية في الجبل الأسود وفي العديد من المناطق الساحلية في كرواتيا. في البوسنة ، تم استخدام الأبجدية العربية أيضًا لبعض الوقت بالتوازي مع الأبجدية السيريلية واللاتينية (في عام 1463 ، فقدت البوسنة استقلالها تمامًا وأصبحت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية كوحدة إدارية).

اللغات الأدبية السلافية

لم يكن للغات الأدبية السلافية قواعد صارمة دائمًا. في بعض الأحيان كانت اللغة الأدبية في البلدان السلافية لغة أجنبية (في روس - الكنيسة السلافية القديمة ، في جمهورية التشيك وبولندا - اللاتينية).
كان للغة الأدبية الروسية تطور معقد. استوعبت العناصر الشعبية وعناصر اللغة السلافية القديمة وتأثرت بالعديد من اللغات الأوروبية.
جمهورية التشيك في القرن الثامن عشر تهيمن عليها اللغة الألمانية. خلال فترة النهضة الوطنية في جمهورية التشيك ، تم إحياء لغة القرن السادس عشر بشكل مصطنع ، والتي كانت في ذلك الوقت بعيدة عن اللغة الوطنية.
تطورت اللغة الأدبية السلوفاكية على أساس العامية. في صربيا حتى القرن التاسع عشر. تهيمن عليها لغة الكنيسة السلافية. في القرن الثامن عشر. بدأت عملية تقارب هذه اللغة مع الناس. نتيجة للإصلاح الذي قام به فوك كاراجيتش في منتصف القرن التاسع عشر ، تم إنشاء لغة أدبية جديدة.
تم تشكيل اللغة الأدبية المقدونية أخيرًا فقط في منتصف القرن العشرين.
ولكن هناك أيضًا عددًا من اللغات الأدبية السلافية الصغيرة (اللغات الدقيقة) التي تعمل جنبًا إلى جنب مع اللغات الأدبية الوطنية في مجموعات عرقية صغيرة. هذه ، على سبيل المثال ، اللغة البوليسية الدقيقة ، والبودلاشيان في بيلاروسيا ؛ Rusyn - في أوكرانيا ؛ vichsky - في بولندا ؛ لغة البنات الصغرى البلغارية - في بلغاريا ، إلخ.

اللغات السلافية الغربية - مجموعة من اللغات السلافية ، بما في ذلك التشيكية والسلوفاكية والبولندية واللوساتية (في نسختين - العليا والسفلى اللوساتية) ، بالإضافة إلى اللغات البوليابية المنقرضة. موزعة في جمهورية التشيك وسلوفاكيا وبولندا وجزئيًا في أراضي أوكرانيا وبيلاروسيا وليتوانيا ، وكذلك في ألمانيا (لغات Lusatian العليا ولغات Lusatian - بالقرب من مدن Bautzen و Cottbus و Dresden). يعيش المتحدثون باللغات الغربية السلافية أيضًا في أمريكا (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا) وأستراليا وأوروبا (النمسا والمجر وفرنسا ودول شبه جزيرة البلقان وما إلى ذلك). إجمالي عدد المتحدثين أكثر من 60 مليون شخص.

في القرنين السادس والسابع ، احتل أسلاف السلاف الغربيين مساحات شاسعة بين نهر أودر وإلبه (لاب). حدثت حركة السلاف من الكاربات وحوض فيستولا غربًا وجنوبًا غربيًا إلى أودر ، ما وراء Sudetes ، إلى الروافد الشمالية لنهر الدانوب. في الغرب ، عاشت القبائل السلافية متناثرة مع القبائل الألمانية (تم تجملم بعضها خلال القرنين الثامن والرابع عشر ، واستمرت لغة القبائل البولابية حتى منتصف القرن الثامن عشر) ، ووصلوا في الجنوب إلى نهر الدانوب .

في اللغات الغربية السلافية ، يتم تمييز ثلاث مجموعات فرعية: اللاختيكية ، والتشيكية السلوفاكية ، والصربو لوساتية ، والتي ظهرت الاختلافات بينها في أواخر العصر السلافي البدائي. من المجموعة Lechitic الفرعية ، والتي تضمنت البولندية ، Polabian ، Kashubian ، ولغات قبلية أخرى سابقة ، تم الحفاظ على اللغة البولندية باللهجة Kashubian ، والتي احتفظت باستقلال وراثي معين.

اللغات السلافية الغربية الأكثر شيوعًا هي البولندية (35 مليون) والتشيكية (9.5 مليون) والسلوفاكية (4.5 مليون). يعيش عدد قليل من السكان الكاشوبيين في بولندا. Polabian هي الآن لغة ميتة. تم ترميمه على أساس الكلمات الفردية والأسماء المحلية الموجودة في الوثائق اللاتينية والألمانية ، في التسجيلات الصغيرة للخطاب الحي في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

نجت اللغات اللوساتية كجزر صغيرة في ألمانيا. هناك حوالي 150.000 من Lusatians. لديهم مدارسهم الخاصة ، وصحافتهم الخاصة ، وجامعة برلين بها قسم سلافي.

القبائل الغربية السلافية

BODRICHI (مشجعة ، نادرة) - اتحاد من القرون الوسطى للقبائل السلافية ، ما يسمى Polabian Slavs. منطقة السكن هي الروافد السفلية لنهر إلبه (لاب) ، غرب مكلنبورغ الحديثة ، الجزء الشرقي من شليسفيغ هولشتاين والجزء الشمالي الشرقي من ساكسونيا السفلى الحديثة (المنطقة الواقعة شرق مدينة هامبورغ - ما يسمى ب "Wendland" ، منطقة Lukhov-Dannenberg) حيث عاش الدريفاني. علاوة على ذلك ، في هذا المجال ، كانت لغة Obodrite - Polabian Slavic موجودة حتى القرن الثامن عشر.

في القرنين الثامن والثاني عشر. كان اتحاد بودريتش اتحادًا فيدراليًا يضم آل بودريتش ، وفاجرز ، وبولابس ، وجلينيان ، وسمولينيانز ، وفارن ، ودريفان. أكبر مدينة هي Rerik (Rarog؟) على ساحل بحر البلطيق. المراكز الأخرى: Stargard و Lyubice و Velegrad و Varnov و Zverin و Ilovo و Dobin (بالقرب من Wismar).

في عهد فرانكس شارلمان ، حارب البودريشي إلى جانبه ضد اللوتيين والساكسونيين ، واعترف أميرهم دراجكو (تراسكو ، دراغوفيت) بأنه تابع لإمبراطور الفرنجة. لكن الشعب لم يدعم الأمير في مهمته واضطر إلى الفرار من البلاد. اشتدت حدة التوتر في بداية القرن التاسع ، وعارض الدنماركيون في عام 808 الكارولينجيين وحلفائهم. استولى جوتفريد من الدنمارك على ريريك ، وأسر الأمير جودلاف (جوديليب) وشنقه ، ودمر المدينة نفسها ، وأعاد توطين عدد أكبر من السكان (الحرفيين والتجار) في هيديبي.

ثم هزم الدنماركيون دراجكو مرتين وفرض جوتفريد الجزية على قبيلة بودريتش. بعد وفاة دراجكو (810) وجوتفريد تحت قيادة الأمير سلافومير ، أعاد آل بودريتشي التحالف مع الكارولينجيين.

بحلول القرن التاسع ، تكثف التقسيم الطبقي الاجتماعي بين سكان أبودريت ، وتشكلت النخبة الإقطاعية الخاصة بها ، والتي استعارت الثقافة المادية من النبلاء الدنماركيين والألمان. في نفس الوقت ظهرت الإرساليات المسيحية الأولى. كان الأمير سلافومير أول من اعتنق المسيحية عام 821.

بعد انهيار الإمبراطورية الكارولنجية ، أصبح آل بودريتشي تابعين لمملكة الفرنجة الشرقية (الألمانية). لقد حرروا أنفسهم من التبعية فقط في ثلاثينيات القرن العاشر. في التسعينيات من القرن العاشر ، تمكن الأمير مستيفوي الأول ، بعد أن دخل في تحالف مع الملك الدنماركي هارالد سينزوبي وتزوج ابنته ، من خلق شروط سياسية مسبقة لإنشاء إمارة فينيديان ، والتي تضمنت أيضًا ، بالإضافة إلى أبودريتيس. قبائل لوتيش.

ترأس تشكيل الدولة هذا الأمير جوديسلاف (Godescalcus ، Gottschalk) من عشيرة Nakonid ، حفيد Mstivoy ، الذي احتل في عام 1043 عرش Obodrite وساهم في تنصير البلاد. في عام 1066 ، اندلعت انتفاضة وثنية ضد جوديسلاف / جوتشالك وقتل. مستفيدًا من المشاعر المعادية للمسيحية ، استولى الأمير الوثني كروتو (حاكم روجين / رويان) على السلطة. تمكن ابن جوديسلاف / جوتشالك هنري عام 1090 من إعادة السلطة إلى آل ناكونيدس (بيلونج).

وصلت دولة بودريتش المستقلة إلى أعظم تطور لها في عهد بريبيسلاف الأول (حوالي العام الأول) ونيكلوت (حوالي العام الأول). على الرغم من محاولات نيكلوت للحفاظ على الاستقلال ، أصبحت الإمارة تدريجيًا ألمانية. تحت حكم بريبيسلاف الثاني (1) ، تم ضم آل بودريتشي إلى المملكة الألمانية.

على أراضي بودريتش ، نشأت دوقية مكلنبورغ ، التي بنيت في هيكل الإمبراطورية الرومانية المقدسة. مثل ألمنة منزل بوميرانيان في الشرق ، ولدت السلالة السلافية من Niklotings / Niklotichs من جديد في اللوردات الإقطاعيين الألمان النموذجيين (انظر منزل مكلنبورغ).

بحلول منتصف القرن الثاني عشر ، ضم الحاكم السكسوني هاينريش الأسد من عائلة Welf وعائلة براندنبورغ مارجريف ألبريشت الدب من عائلة Askani أراضي Vendian في ولاياتهم.

في عام 1147 ، نظم اللوردات الإقطاعيون المسيحيون والفرسان الصليبيون حملة صليبية ضد الوثنيين السلافيين في شمال بولابي وحولوا أراضي بودريتشي ولوتيتشي إلى علامة مكلنبورغ التجارية ، وبعد ذلك عملية التنصير و "الجرمنة" التدريجي واستيعاب بدأ بودريتشي.

فاجري هي قبيلة غرب السلافية التي عاشت في العصور الوسطى في شبه جزيرة فاجريا. إحدى قبائل ما يسمى Polabian Slavs. كان Vagrs أكثر القبائل الشمالية الغربية لاتحاد Bodrichi. غطت مداها ، التي يُفترض أنها أتقنتها في القرن السابع ، شرق أرض شليسفيغ هولشتاين الألمانية الحالية.

كان التحصين الرئيسي لـ Wagrs هو Starigard (Stargrad) ، والذي أعيد تسميته لاحقًا بأولدنبورغ ، والذي كان مقر إقامة أميرهم والملاذ. في بداية القرن العاشر ، غزا أوتو الأول أسرة واغريس وتحولوا إلى المسيحية ، واحتفظوا بأمرائهم. تم إنشاء أسقفية في Stargrad عام 968 ، لكن الانتفاضات السلافية لعامي 983 و 990 قضت عليها والقوة الألمانية. بعد أن وقعت مرة أخرى تحت تأثير الألمان ، تمكنت Wagrams من تكرار الانتفاضة الناجحة في عام 1066 وتحرير نفسها مرة أخرى لما يقرب من مائة عام. تحت قيادة الأمير الوثني كروكو ، حتى عام 1090 استولوا على السيادة في اتحاد بودريتشي. في منطقة بحر البلطيق ، اشتهر الواجرون بأنهم قراصنة خطيرون هاجموا الجزر الدنماركية مثل الفايكنج.

في عام 1138 هـ / 39 م ، تعرضت أراضي Wagris للتخريب والإخضاع من قبل الساكسونيين من شمال إلبه. سلمت واغريا إلى أدولف الثاني ملك هولشتاين ، الذي بدأ منذ عام 1143 بملء واغريا الجنوبية والوسطى بالمستوطنين الألمان. ظلت الأراضي الشمالية حول Stargrad و Lutenburg واغرا. بعد ذلك ، اندمج أحفاد Wagris تمامًا مع السكان الألمان.

DREVAN (v.-luzh. Drjewjanscy Slowjenjo ؛ البولندية. Drzewianie) - أحد فروع Polabian Slavs ، الذين عاشوا في منطقة Lyukhov-Dannberg الحديثة. كانوا من القبائل المكونة لاتحاد بودريتشي. في القرن التاسع ، غزا الألمان أراضيهم. اليوم ، تسمى الأراضي الواقعة جنوب هامبورغ ، التي كان يسكنها السلاف في ذلك الوقت ، لونبورغ هيث أو Wendland (كان الألمان يطلقون على السلاف وندز). اختفت لغة الدريفان في القرن التاسع عشر.

LYUTICHI (فيلتس ، فيليتس) - اتحاد قبائل السلافية الغربية. أحد الاتحادات القبلية لما يسمى بـ Polabian Slavs - السكان السلاف الأصليون في شمال وشمال غرب وشرق ألمانيا الحديثة. يأتي الاسم من كلمة "شرسة". بالإضافة إلى اللوتيين ، شمل السلاف البولبيون الاتحادات القبلية لبودريتش (Obodrites ، Rarogs أو Rereks) واللوزيين (Lusatian الصرب ، Milchans أو ببساطة الصرب). تتكون lyutichi نفسها من dolenchans و rataries و khizhans و throughpenians.

أطلق بطليموس على الونديين لقب أحد أكثر شعوب سارماتيا عددًا ووضعهم على ساحل بحر البلطيق شرق فيستولا. إلى الشرق من الونديين على الساحل ، وفقًا لبطليموس ، عاش بعض Velts ، ومن المفترض أن يرتبط اسمه بـ West Slavic Lutich-velets (veletabi في سجلات العصور الوسطى الألمانية). إلى الجنوب من الونديين تعيش الوصلات والجاليند والأوعية. إذا كانت القبيلة الأولى غير معروفة ، فإن الشعبين الآخرين مرتبطان بقبائل شرق بروسيا الناطقة بالبلطيق ، والمعروفة في روس باسم Golyad و Yatving (Sudovites).

عاش لوتيسي في أراضي ولايات مكلنبورغ الفيدرالية الألمانية الحالية - فوربومرن وبراندنبورغ (شمال براندنبورغ). كلا الدولتين في شرق ألمانيا.

كان مركز اتحاد اللوتيين هو المكان المقدس "Radogost" في مدينة Retra ، حيث كان الإله Svarozhich يوقر. كان هذا الملاذ يقع على أراضي Ratarii (Redarii ، Retrians) ، الذين كانوا أقوى قبيلة في اتحاد قبيلة Lutici. تم اتخاذ جميع القرارات في اجتماع قبلي كبير ، ولم تكن هناك سلطة مركزية. كانت أيضًا إحدى عواصم Lyutichs هي مدينة Arkona ، التي تقع في جزيرة Rugen (الاسم السلافي Ruyan) مع ملاذ الإله Svyatovit. تم تدمير هذه المدينة من قبل الدنماركيين في عهد الملك فالديمار الأول ، خلال الحروب التي شنتها الدول الألمانية التي كانت قد تبنت المسيحية في ذلك الوقت ضد أراضي السلاف البولبيين ، بهدف ضم هذه الأراضي الغنية إلى الولايات الألمانية وتحويلها إلى دول أخرى. السكان المحليين إلى المسيحية. شارك الدنماركيون ، على وجه الخصوص ، في هذه الحروب ، سعياً وراء هدفهم ، بالإضافة إلى نشر المسيحية ، وكذلك الحماية من اللوتيين ، وكذلك الانتقام من الهجمات والدمار الذي ارتكبه اللوتيان سابقًا ضد الدنمارك ؛ أخيرًا ، كان الهدف هو التخلص من التكريم الذي دفعته بعض المقاطعات الدنماركية إلى اللوتيين.

وفقًا لـ Annals of the Kingdom of the Franks ، في عام 789 قام شارلمان بحملة ضد Wilts (Lutichs) ، وكان سبب الحملة هو أن Lutichi أزعج جيرانهم الشماليين باستمرار (مشجعًا) - حلفاء الفرنجة. بعد أن عبر الجيش الفرانكوساكسوني النهر. إلبا ، انضم إليه الصوربيون وشجعه الأمير فيشان. لم يستطع ويلتس المقاومة لفترة طويلة ، استسلموا وسلموا الرهائن. عهد تشارلز الأول بالبلد المحتل إلى الأمير دراجوفيت (دراغوفيت) ، الذي قُتل حوالي عام 810. تم إرجاع ليوتيتشي إلى نهر بينا.

قاد اللوتيتشي الانتفاضة السلافية عام 983 ضد الاستعمار الألماني للأراضي الواقعة شرق نهر الإلبه ، ونتيجة لذلك توقف الاستعمار لما يقرب من مائتي عام. حتى قبل ذلك ، كانوا معارضين متحمسين للملك الألماني أوتو الأول. ومن المعروف عن سليله ، هنري الثاني ، أنه لم يحاول استعبادهم ، بل استدرجهم بالمال والهدايا إلى جانبه في القتال ضد بولندا. بوليسلاف الشجاع.

عززت النجاحات العسكرية والسياسية من الالتزام بالوثنية والعادات الوثنية في Lutiches ، والتي تنطبق أيضًا على Bodrichs ذات الصلة. ومع ذلك ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، اندلعت حرب ضروس بين القبائل المكونة للوتيتشي وغيرت أوضاعهم. سرعان ما فقد الاتحاد قوته وتأثيره ، وبعد أن دمر الدوق السكسوني لوثير في عام 1125 الحرم المركزي في مدينة ريترا ، انهار الاتحاد أخيرًا. على مدى العقود التالية ، وسع الدوقات السكسونيون ممتلكاتهم تدريجياً إلى الشرق وغزا أراضي اللوتيين.

RATARI (lat. redarii) - اسم قبيلة السلافية الغربية التي عاشت جنوب نهر بينا ، والتي تتدفق إلى نهر أودرا عند مصبه ، بين بحيرة Dolensky والروافد العليا لنهري Havela و Dosha. تم تقديمه في الأدب بواسطة R. Safarik. وفقًا لمؤرخي العصور الوسطى ، كانت عاصمتهم Retra مع ملاذ Redegasta ، وكانوا هم أنفسهم جزءًا من اتحاد قبلي

RUYAN (الجروح) - قبيلة غرب السلافية التي سكنت جزيرة روجين (رويان) منذ القرن السادس.

خلال العصور الوسطى ، استقر السلاف (ما يسمى Polabian Slavs) في أراضي ألمانيا الحالية الشرقية والشمالية والشمالية الغربية ، بما في ذلك جزيرة روغن. كانت قبيلة رويان يحكمها أمراء عاشوا في قلاع. كان المركز الديني لـ Ruyans هو ملاذ Arkona ، حيث كان يتم تبجيل الإله Svyatovit. ربما كان الرويان ينتمون إلى الاتحاد العسكري القبلي لأوبودريتس.

كان الاحتلال الرئيسي لرويان هو تربية الماشية والزراعة وصيد الأسماك. وفقًا لعلم الآثار ، كان للرويان علاقات تجارية واسعة النطاق مع الدول الاسكندنافية ودول البلطيق ، ونفذوا أيضًا غارات مفترسة للقراصنة. على سبيل المثال ، قامت بعض مقاطعات الدنمارك ، قبل الملك فالديمار الأول ، بتكريم رويان ، والتي كانت أحد أسباب الحروب التي خاضها فالديمار الأول معهم. خلال هذه الحروب ، فقد الرويان استقلالهم في عام 1168 ، ودُمرت قلعة عبادة أركون ، ودُمر ملاذ سفياتوفيت.

وفقًا للسجلات الدنماركية ، أصبح الأمير رويان جارومار (جارومير) تابعًا للملك الدنماركي ، وأصبحت الجزيرة جزءًا من أسقفية روسكيلد. يعود تاريخ تحول الرويان الأول إلى المسيحية إلى هذه الفترة. في عام 1234 ، حرر الرويان أنفسهم من الحكم الدنماركي ووسعوا ممتلكاتهم على ساحل الأرض الألمانية الحديثة في مكلنبورغ-فوربومرن ، وأسسوا مدينة تُعرف الآن باسم شترالسوند (في بوميرانيان سترزيلو ، في بولندا سترزالو). في عام 1282 ، أبرم الأمير وينسيسلاس الثاني اتفاقية مع الملك رودولف الأول ملك ألمانيا ، واستقبل روجن مدى الحياة ، إلى جانب لقب إمبراطورية يغيرميستر. علاوة على ذلك ، أصبح السلاف في روغن ، كجزء من تشكيلات الدولة الألمانية المختلفة ، على مدى القرون القليلة التالية ، ألمانيًا بشكل تدريجي. في عام 1325 ، توفي آخر أمير لرويانسك فيتسلاف (الذي كان أيضًا منشئًا وخلق عددًا من الأغاني الغنائية والقصائد التعليمية). في عام 1404 ، توفيت جوليتسينا ، التي كانت تنتمي مع زوجها إلى آخر سكان رويان الذين تحدثوا بالسلافونية.

Slovintsy - قبيلة السلافية الغربية التي عاشت داخل حدود مقاطعة بوميرانيا الغربية الحالية لبولندا. كانت المنطقة الرئيسية من مستوطنتهم تقع بين مدينتي Slupsk و Leba.

اختلف السلوفينيون عن الكاشوبيين الكاثوليك الذين يعيشون في شرق بوميرانيا في أنهم كانوا بروتستانت. ربما ساهم هذا في حقيقة أن العديد من السلوفينيين تحولوا إلى اللغة الألمانية في نهاية القرن السابع عشر ، حيث تم تقديم الخدمات البروتستانتية فيها. ومع ذلك ، ظلت العديد من الأسماء الطوبوغرافية من أصل سلافي.

بعد عام 1945 ، طُرد أحفاد السلوفينيين من بولندا ، التي توسعت إلى الغرب مع الألمان. بذلت محاولات لمنحهم الحق في عدم مغادرة أماكنهم الأصلية ، مع التأكيد على أصلهم السلافي. ومع ذلك ، غادر هؤلاء السلوفينيون القلائل الذين سُمح لهم بالبقاء منطقتهم فيما بعد.

كان لدى السلوفينيين لهجة أو لغة انقرضت في القرن العشرين ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالكاشوبية.

LUZHICIANS ، Lusatian Serbs (German Sorben، N.-Lud. Serby، V.-Lud. Serbja، N.-Lud. Serbski lud، V.-Lud. Serbski lud)، Sorbs، ve؟ ndy ، lugi - الشعب السلافي. يعيش ما تبقى من السكان السلافيين في شرق ألمانيا حاليًا في إقليم لوساتيا ، وهي منطقة تاريخية تعد جزءًا من ألمانيا الحديثة. تنقسم Lusatia إلى Lusatia السفلى (Dolna Luzyca ، Niederlausitz) - في الشمال ، في ولاية براندنبورغ الفيدرالية ، و Lusatia العليا (Hornja Luzica ، Oberlausitz) - في الجنوب ، في ولاية ساكسونيا الفيدرالية. آخر مجتمع عرقي على قيد الحياة من السلاف في ألمانيا ، والذي يستخدم ممثلوه اللغة السلافية.

اللوساتيون المعاصرون هم من بقايا الصرب اللوساتيين أو الصرب ببساطة ، وهو أحد الاتحادات القبلية الرئيسية الثلاثة لما يسمى بالسلاف البولبيين ، والتي تضمنت أيضًا الاتحادات القبلية من Lutichs (فيليتس أو فيليتس) وبودريتش (Obodrites ، Rereks أو Rarogs). سكن Polabian Slavs أو ، بالألمانية ، الونديين ، في أوائل العصور الوسطى ما لا يقل عن ثلث أراضي الدولة الألمانية الحديثة - الشمال والشمال الغربي والشرق. في الوقت الحاضر ، كلهم ​​، باستثناء Lusatians ، هم ألمان تماما. امتدت عملية دمج أراضي Polabian و Pomeranian في الولايات الألمانية على مدار الفترة من القرن الثامن إلى القرن الرابع عشر. المحاولات الأولى لغزو أراضي الصرب اللوساتيين قام بها شارلمان. ومع ذلك ، استعاد Lusatians استقلالهم. في 928-929 ، هزم الملك الألماني هنري الأول اتحاد قبائل اللوسات ، ووقعوا تحت حكم مملكة الفرنجة الشرقية. في بداية القرن الحادي عشر ، غزت بولندا أراضي Lusatian ، ومع ذلك ، سرعان ما أصبحت تحت سلطة Meissen Margraviate. في عام 1076 ، تنازل الإمبراطور الألماني هنري الرابع عن مسيرة لوساتيان لجمهورية التشيك. انتقل المستعمرون من ألمانيا إلى لوساتيا بشكل جماعي ، وحصلوا على امتيازات تجارية وضريبية مختلفة من الدولة التشيكية. بعد تأسيس سلالة هابسبورغ في جمهورية التشيك ، تسارعت عمليات ألمنة السكان السلافيين. في القرن السابع عشر ، تم التنازل عن أراضي Lusatian لساكسونيا ، وفي القرن التاسع عشر أصبحت جزءًا من بروسيا ، منذ عام 1871 - كجزء من الإمبراطورية الألمانية.

يُفترض أن المستوطنات الأولى للصرب اللوساتيين ، وفقًا للنظريات الألمانية ، قد تم تسجيلها بحلول القرن السادس ، عندما حدثت عملية فصل السلاف على هذا النحو عن المجتمعات الهندية الأوروبية السابقة. يوجد في براندنبورغ قلعة Lusatian التي تم ترميمها في القرنين التاسع والعاشر. رادوش.

ينقسم الحديث Lusatian إلى Lusatian العليا و Lusatian السفلى.

بوميرانيانز ، بوميرانيانز - القبائل الغربية السلافية التي عاشت حتى القرنين السادس عشر والسابع عشر. في الروافد الدنيا من أودرا على ساحل بحر البلطيق. في عام 900 ، مرت حدود منطقة بوميرانيان على طول نهر أودرا في الغرب ، ونهر فيستولا في الشرق ونوتك في الجنوب. أعطوا اسم المنطقة التاريخية من بوميرانيا (في السلافية بوميرانيا أو بوميرانيا).

في القرن العاشر ، ضم الأمير البولندي ميسكو الأول أراضي بوميرانيان إلى الدولة البولندية. في القرن الحادي عشر ، ثار بوميرانيون واستعادوا استقلالهم من بولندا. خلال هذه الفترة ، توسعت أراضيهم غربًا من Odra إلى أراضي Luticians. بمبادرة من الأمير فارتيسلاف الأول ، اعتمد كلب صغير طويل الشعر المسيحية.

منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، بدأ النفوذ الألماني في النمو وبدأ المستوطنون الألمان في الوصول إلى أراضي بوميرانيان. بسبب الحروب المدمرة مع الدنماركيين ، رحب اللوردات الإقطاعيين بوميرانيان باستيطان الألمان للأراضي المدمرة. مع مرور الوقت ، بدأت عملية ألمنة واستقطاب سكان بوميرانيا. أولئك الذين هربوا من الاندماج بين الألمان والبولنديين ، بقايا البوميرانيين القدامى اليوم هم الكاشوبيون ، الذين يبلغ عددهم 300 ألف شخص.