جامعة موسكو المالية والصناعية “Synergy. أهم مراحل تطور النظرية والممارسة التربوية العالمية (تابع)

المدرسة والفكر التربوي لعصر النهضةالمقام الأول - عبادة الإنسان ، حاربوا النظرة الدينية للكنيسة ، التي استعبدت الشخصية. لكن الأحكام تتعلق فقط بالنخبة الاجتماعية في المجتمع. للأطفال من الولادة النبيلةطالب الإنسانيون بتعليم بدني وجمالي كامل ، وإتقان اللغتين اللاتينية واليونانية ، وهو أمر ضروري لدراسة الآثار الأدبية القديمة. للبرنامج التربية العقليةشمل علماء الإنسانية مواضيع العلوم الطبيعية مثل الرياضيات وعلم الفلك والميكانيكا والعلوم الطبيعية. عامل الإنسانيون الطفل باحترام وعارضوا الانضباط القاسي. سعوا لتنمية فضول الطفل و الاهتمام بالمعرفة. في المدارس التي يقودها مدرسون إنسانيون ، كان تأثير الكنيسة على محتوى التعليم أضعف ، لكن الدين لا يزال يحتل مكانًا مهمًا. في نفس الوقت استمروا تطوير المدارس الحضريةحيث تم تدريب أطفال الحرفيين والتجار في البداية. ظهر مدارس البنات(عادة خاصة). في معظم المدارس الحضرية ، تم توفير التعليم باللغة الأم للطلاب. جنبا إلى جنب مع المدارس الابتدائية في القرن السادس عشر ، كانت هناك المدارس (اللاتينية) المرتفعةو المدارس الثانوية (كوليجيوم ، صالات رياضية) مع 8-10 سنوات من التعليم (لأطفال الوالدين الأثرياء). في مختلف البلدان ، تطور الفكر التربوي خلال عصر النهضة بطرق مختلفة ، مما يعكس السمات المحددة للتنمية. من هذا البلد. وهكذا ، في إيطاليا ، عالم الإنسانية فيتورينو دا فيلترينظمت مدرسة اسمه من قبله " بيت الفرح". كان تنظيم هذه المدرسة قائمًا على مبادئ التربية الإنسانيةافتتحت المدرسة في قصر جميل في حضن الطبيعة. خصوصاً اهتمام كبيرمدفوع التطور البدنيطلاب. الموضوع الاساسيكانت الفصول الدراسية عبارة عن لغات كلاسيكية وأدب كلاسيكي ، وكان التلاميذ يشاركون في الرياضيات وعلم الفلك ، وقاموا برحلات إلى الطبيعة. كبير معنىأعطيت للألعاب ، تطوير القوى الجسدية والروحية للشخص.

من بين الإنسانيين الإيطاليين في عصر النهضة ، تبرز بشكل خاص فيتورينو دا فيلتري(1378-1446). تم تعيين ابن الآباء الفقراء ، فيتورينو ، بعد تخرجه من جامعة بادوفا ، أستاذا للفلسفة. في عام 1424 ، تلقى دا فيلتر دعوة إلى مانتوفا ، حيث كان سيصبح مربيًا لأطفال دوق بادوا جونزاغو. هكذا نشأت مدرسة القصر الشهيرة "بيت السعادة" ، والتي كرس لها ف.دا فيلتر حياته كلها. مدرسة ممثلة هي مؤسسة تعليمية وتعليمية من نوع الصعودالذي كان نشاطه خاضعًا الهدف الرئيسي هو التطور المتناغم للشخص ، "جسده وعقله وشخصيته". جوهرمحتوى التعلم يصنع V. da Feltre اللغات الكلاسيكية ، ويبني على دراسة الأدب مبدأ الاستيعاب الواعي والإبداع المستقل.المعلم يسعى جاهدا لتقديم المعرفة الموسوعيةلذلك ، فإن المنهج يشمل الجبر ، وعلم الفلك ، والهندسة ، والرسم ، والتاريخ الطبيعي ، وما إلى ذلك. وكما تحدث أحد معاصريه عن ف. والتعليم يتكونان من العديد من المعارف المتنوعة. دافع فيلتري عن اهتمام خاص بالنمو البدني للأطفال. لهذا الغرض ، أقيمت الألعاب الرياضية ، وتعلم الأطفال ركوب الخيل والمصارعة والمبارزة والرماية والسباحة (تعليم فارس). من بين أشكال وطرق التدريس ، أعطى فيتورينو الأفضلية لتلك التي كشفت بشكل كامل عن قدرات الطلاب ، وكثفت نشاطهم المعرفي - وهذه هي الألعاب والرحلات والأنشطة الخارجية والمحادثات مع الأطفال. في قلب المنظمةتم وضع حياة الأطفال أفكار الحكم الذاتي. في الوقت نفسه ، حافظت مدرسة V. da Feltre على قوتها عنصر التربية الدينيةمع الزهد الواضح في العصور الوسطى. استند تنظيم المدرسة على مبادئ التربية الإنسانية.على عكس مدارس العصور الوسطى ، كان للمدرسة الجديدة الكثير من الضوء والهواء. الموضوع الاساسيكانت الفصول الدراسية عبارة عن لغات كلاسيكية وأدب كلاسيكي ، وكان التلاميذ يشاركون في الرياضيات وعلم الفلك ، وقاموا برحلات إلى الطبيعة. تم إيلاء أهمية كبيرة للألعاب ، وتنمية القوى الجسدية والروحية للشخص. تم استخدام وسائل مختلفة من التصور والإمكانيات الإبداعية للأطفال على نطاق واسع.

اعترف في مدرسة House of Joy المبدأ: التعلم بفرحأفضل طريقة للتعليم هي تطوير الثقافة اليونانية الرومانية الكلاسيكية. تم اعتبار أفكار Quintilian كنموذج للأفكار التربوية.

كان أحد ممثلي الفكر التربوي لعصر النهضة الكاتب الفرنسي الإنساني فرانسوا رابليه. كان رابليس من أنصار فكرة التصور وحيوية التعلم. نصح بربط التعلم بالواقع المحيط. شخصية مشرقة وغير عادية ، ولد رابليه في عائلة محام ، وتلقى تعليمًا ممتازًا في دير ، وعاش حياة عالم متجول ، ودرس اللغات القديمة ، وعلم الآثار ، والقانون ، والعلوم الطبيعية ، والطب ، وحصل على الدكتوراه في الطب وكان في السنوات الأخيرة من حياته كاهنًا. رابيليس عبر عن الأفكار التربوية في روايته " Gargantua و Pantagruel": 1) أدان بشدة مدرسة العصور الوسطى لطابعها الرسمي واللفظي البحت ، لطرق التدريس المدرسية وعارضها ببرنامج تعليم" شخص حر وحسن السلوك "في عصر النهضة. 2) الاساسياتاستندت النظرية التربوية إلى الاعتقاد بأن الشخص بطبيعته ، بغض النظر عن أصله ، ميال إلى الخير ، وبالتالي يمكن أن تنعكس القيم الإنسانية في التعليم وتنتقل من جيل إلى جيل. 3) عبّر رابليس عن مُثُل التربية الجديدة ، في وصف نشأة بطل الرواية: اليوم كله مقسم إلى نظام الطبقات بالتناوب مع الألعاب والتمارين الرياضية. قيادةمكان في المناهج الدراسية اللغات القديمة والجديدة، وفتح الطريق لفهم أعمال المؤلفين القدماء ، والتحليل العلمي للنصوص التوراتية. لذلك ، في الرواية ، يدرس غرغانتوا اليونانية واللاتينية والعربية والعبرية. يتم إعطاء مكانة مهمة في التعليم معرفة العلوم الطبيعيةالإنسان والطبيعة على أساس "الفنون الحرة السبعة".كان F. Rabelais مؤيدا طرق التدريس المرئية(ملاحظات مباشرة لشاب من العالم من حوله). F. Rabelais طورت فكرة التعليم الفردي(يسمح لك بحل مشكلة الجمع بين التربية والتعليم الأخلاقي). يولي رابليه أهمية خاصة التعليم الجسدي(مجموعات من التمارين البدنية مع النشاط القوي وتطوير الحرف). اشتراط التناوب بين الدراسة والراحة والنشاط البدني والعقلي.

المحامية ، مؤلفة العمل الشهير "التجارب" الذي عكس وجهات نظر إنسانية متقدمة في تربية الأطفال وتعليمهم ، ميشيل مونتين(1553-1592) فحص الطفل له السمات الطبيعية والميول والقدرات ،مكونات الشخصية معلم رئيسيفي أنشطة المربي. منتقدًا مدرسة زمانه ، التي احتفظت بالعديد من سمات التعليم المدرسي ، يطالب مونتين بذلك تنظيم التعليم يركز على السمات الجسديةالأطفال ، وقبل كل شيء ، لم يقوض صحتهم. إعلان الخبرة كأساس لكل المعرفة ، يقدمها المعلم في منهجية التدريس قم بتعريف الأطفال أولاً على مواضيع محددةو عندها فقط بالكلماتالإشارة إلى هذه الموضوعات (يجب أن تشكل اهتمامًا بالتعلم بناءً على فهم المعرفة). بعد ذلك ، سيتم النظر في منطق عرض المعرفة هذا في نظرية Ya.A. كومينيوس. لقد أولى السيد مونتين اهتمامًا كبيرًا للأسئلة تنمية استقلال الأطفال("لا أريد أن يعمل معلم واحد ويتحدث دائمًا في الفصل. دع الطلاب يعملون ويلاحظون ويتحدثون"). يجب على المعلم تنمية القدرات العقلية ومهارات التفكير المستقلطالب. تحدث المفكر ضد العقوبة الجسدية، المنتشر في المدرسة ، معارضة العنف لمثل التعليم الحر والمرح ، في التربية الأخلاقية اقترح الجمع بين اللطف والشدة ، ولكن ليس الشدة ، أصر على التطور المتناغم للقوى الروحية والجسديةالطفل ، أعرب عن أفكاره حول الحاجة إلى تعلم لغته الأم.

في عمله الشهير ، خبرة»يعتبر الإنسان كأعلى قيمةلكل ما هو موجود على الأرض ويعطي فكرة عن تنوع وتعقيد شخصية الإنسان ، وإمكانياتها التي لا تنضب وقوتها الإبداعية.

عملية التعليميقارن مونتين الأطفال بالعمالة الزراعية: "طرق الزراعة معروفة ، وكذلك البذر نفسه. لكن المشاكل تنشأ عندما يحتاج النبات إلى النمو. إنه نفس الشيء مع الناس: إنها ليست خدعة رائعة أن تزرعهم ، ولكن بمجرد أن يولدوا ، تقع عليك مجموعة كاملة من المخاوف والمتاعب والقلق الأكثر تنوعًا ، وكيفية نموها وتثقيفها.

وفقا لمونتين ، تربية- هذا عمل شاق ، ونتيجة لذلك يجب أن يظهر أفضل شخص لديه ميول مفيدة. من أجل أن تتم عملية التنشئة بشكل فعال وذات فائدة كبيرة للمتعلم ، تنشئة الطفل. يجب أن يتم من قبل المتخصصين.

وفقا لمونتين ، مُرشِديلعب دورًا مهمًا في تنشئة الأطفال: مدى اختياره بشكل صحيح ، ومدى نجاح تنشئة الطفل. يجب على المرشد نسعى جاهدين للتثقيفليس عالما كثيرا المستنيرالذي من خلال دراسة العلوم "أغنى وجميل نفسه من الداخل". يقدم مونتين مرشدًا التخلي عن عملية التعلم المعتادةعندما يتم سكب المعرفة في الطفل "مثل في قمع" ، ويكرر فقط ما سمعه: يجب أن تعطي الطفل الفرصة للتعبير بحرية عن قدراتهم: القدرة على استخلاص النتائج بشكل مستقل ، ومقارنة الظواهر مع بعضها البعض ، والعثور على الإجابات الصحيحة دون مساعدة المرشد.

التعليم المستقبلي وتنشئة مونتين يعرض على أنه محادثة بين الطالب والمعلمحيث يتحدث الطالب أكثر ويستمع المعلم أكثر. يجب مراعاة التناسب في أقوال المعلم و

طالب في الفصل.

وفقًا لمونتين ، يتم اكتساب المعرفة بشكل أفضل إذا كان الطالب يستكشف العالم من حولهبدلاً من قبول المعرفة عن الإيمان أو احتراماً للسلطة. "دع المرشد يجعل الطالب ، كما هو ، يفحص في غربال كل ما يقدم له ، ولا يترك أي شيء في رأسه ، معتمداً على سلطته ونفوذه.

في عملية التدريس للطلاب إدخال القيم الروحيةالتي تم تطويرها في العصور القديمة. في هذا النداء إلى الماضي ، يمكن للمرء أن يتتبع ليس فقط ارتباط الأزمنة ، ولكن أيضًا ارتباط الأجيال. أنتقل إلى التاريخ، سيتواصل الشاب مع النفوس العظيمة في الأعمار الأفضل. مثل هذه الدراسة للماضي لآخر مضيعة للوقت. بالنسبة للآخرين ، فإنه يجلب فوائد لا تقدر بثمن. التاريخ ، وفقًا لمونتين ، "يتيح لنا الوصول إلى أعمق فترات الاستراحة في طبيعتنا".

الشيء الرئيسي في التعليمالأطفال ، من وجهة نظر مونتين ، هو غرس الذوق والحب للعلم، "وإلا فإننا نربي الحمير فقط محملة بحكمة كتب".

لذلك ، كان مونتين من أوائل الأشخاص في "تجاربه" التي جعلت الشخص موضوع بحثه وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الشخص بعيد عن الكمال في معرفته ويجب ألا يكتفي بما حققه:

« التفلسف يعني الشك". يحتاج الإنسان إلى التطور والتحسين ، وفي هذا يساعده التنشئة والتعليم. فكلما كانت التربية والتعليم أكثر كمالًا ، كان الإنسان أفضل وأكثر حكمة. كان مقتنعا بأن التعليم التقليدي لم يجلب فائدة كبيرة ، وحذر من إعطاء تعليم موسوعي.

ذات مرة اضطررت إلى مشاهدة حلقتين من حياة مدرس واحد: في العمل والمنزل ... كان هناك طالب في الصف الخامس في مدرستنا في ذلك الوقت ، صبي مصيره صعب وسلوكه "المقابل". في ذلك اليوم ، شاهدت تواصل بطلتتي مع هذا الصبي: الكثير من الكلمات الرقيقة ، ونغمات رقيقة في صوتها. ونتيجة لذلك ، تمكنت من الاتفاق معه على شيء ما ... انتهى بي المطاف في ذلك المساء كضيف في منزلها. قبل أن يكون لدينا الوقت لعبور العتبة ، بدا صوت هائل: "عليا ، شبشب!". كانت هذه العبارة موجهة إلى ابنة المعلم - وهي مراهقة تبلغ من العمر 12 عامًا.

لقد مرت أكثر من عشر سنوات منذ ذلك الحين ، لكن هذين المشهدين لا يزالان في ذاكرتي. أتذكر جيدًا مشاعري في ذلك اليوم: التنافر بين هذه المواقف المختلفة تجاه طفلين - في العمل والمنزل. كان من الواضح أن هناك توترًا في روح المرأة. هذا فقط في حالة واحدة ، تقيده ، وفي الحالة الأخرى - لا. وماذا يجب أن تشعر الفتاة المراهقة ، التي تتعامل كل مساء تقريبًا مع سيل من سلبية والدتها؟ ..يمكن ملاحظة حالة مماثلة ، للأسف ، في كثير من الأحيان في أسر المعلمين.

بعد أن عملت في نظام التعليم لأكثر من عشر سنوات ، في مراقبة أطفال المعلمين ، توصلت إلى نتيجة لا لبس فيها: من المستحيل السماح للأم (المعلمة) وطفلها بالتواجد داخل جدران نفس المدرسة.الفائدة الرئيسية للأم من هذا الإقامة واضحة: هناك إمكانية للسيطرة المستمرة على الطفل. ولكن ما هو شعور هذه الطفلة بالذات أن تكون دائمًا تحت مراقبة الوالدَين فحسب ، بل وأيضًا جميع زملائها! نعم ، وتحمل عبء مسؤولية "طفل المعلم". (أوه ، ما أعظم إغراء الكبار ليقولوا له: "كيف يمكنك؟ بعد كل شيء ، والدتك معلمة! أنت وصمة عار على والدتك!"). وفي الوقت نفسه ، من يستطيع أن ينتزع حق مثل هذا الطفل في أن يكون مجرد طفل ، يمكن أن يكون شقيًا ، ويسحب أسلاك التوصيل المصنوعة من زملائه في الفصل ، ويصبح غير مستعد لنوع من الدروس؟ اتضح أن المعلم هو جملة!

وإذا قمنا بتتبع مصير هؤلاء الأطفال في المستقبل ، فكم منهم يعانون من الكمال (الرغبة في أن يكونوا مثاليين في كل شيء) ، عقدة النقص والشخصيات غير الاجتماعية علانية (المدانون ، مدمنو المخدرات ، مدمنو الكحول ، المعتلون اجتماعياً). يفهم علماء النفس أن مثل هذا السلوك غالبًا ما يكون شكلاً من أشكال الاحتجاج ضد المتطلبات الصارمة في مرحلة الطفولة.

يعتبر موقف المعلمة تجاه طفلها أحد جوانب المشكلة. لكن لا يزال هناك عدد كبير من الأطفال الذين يتعين عليها التعامل معهم كل يوم. وعينة المحادثة التي قدمتها في البداية ، للأسف ، أبعد ما تكون عن إمكانية ملاحظتها داخل جدران المدرسة. إذا كنت تمشي على طول ممر المدرسة أثناء الدروس ، يمكنك الحصول على فكرة دقيقة للغاية عن ثقافة التواصل لمعلمينا.

وفقًا لنتائج إحدى الدراسات ، يميل الأشخاص الذين لديهم مجمع طاقة غير محقق بشكل أساسي إلى أن يصبحوا معلمين. وفقًا للتعريف ، "ترتبط عقدة القوة بالرغبة في أن تكون قويًا ، وأن تكون منتصرًا وأن تتحكم في الآخرين. إن قوة مثل هذا المركب هي القيادة ، والقدرة على تحمل المسؤولية عن الآخرين ، وإرشادهم. لكن هذا المركب غالبًا ما يسمم الشخص بقدراته ، ومن ثم لا نرى قادة حقيقيين ، بل ديكتاتوريين ، تصبح فكرة القوة بالنسبة لهم أكثر أهمية من الأفكار والقيم التي من أجلها أعطيت هذه القوة هذا الشخص.

كل واحد منا لديه خبرة في التواصل مع المعلمين. وبالنسبة للبعض فهو مؤلم للغاية. أتذكر جيدًا الحلقة من المدرسة الابتدائية ، عندما عاقبنا المعلم لشيء ما ، واضطررنا للوقوف أثناء الدرس لبعض الوقت ، الفصل بأكمله. لاحظت وجود بركة صغيرة على كرسي جاري في المكتب. غرس هذا الموقف في الفتاة مثل هذا القلق الذي حدث التبول اللاإرادي. لكن هذا عرض عصابي. بعبارة أخرى ، تعرض الطفل بعد ذلك لصدمة نفسية.من أعطى المعلم الحق في القيام بذلك؟

بالطبع ، إدارة مجموعة كبيرة من الأطفال ليس بالأمر السهل. وليس من قبيل الصدفة أن أحد القواعد الرئيسية في المدارس الخاصة هو عدد محدود من الأطفال ، عادة ما يتراوح بين 12 و 20 شخصًا. يوجد في المدارس الجماعية فصول بها 36 شخصًا. من الصعب حقًا على المعلم. لكن كل معلم يحل مسائل الانضباط بطريقته الخاصة: يستخدم شخص ما أساليب اللعب ، ويستخدم أحد الأساليب الفردية ، ويستخدم شخص ما قوة الصوت.

بصفتي طبيبة نفسية في المدرسة ، غالبًا ما واجهت شكاوى من معلمين فرديين حول سلوك طالب معين. ثم اقتربت من جميع المعلمين العاملين في الفصل الذي يدرس فيه هذا الطفل وسألته عن خصوصيات اجتهاده. يجب أن أقول أنه كان هناك دائمًا العديد من المعلمين الذين ليس لديهم شكوى بشأن هذا الطالب. وليس لأن المعلم أظهر عدم اكتراث بالأطفال ، بل لأن لديه أساليب عمل أخرى. لقد فهم هؤلاء المعلمون الحكيمون أن السلوك المتحدي للطفل هو دعوة للمساعدة ، ورغبة في جذب الانتباه ، وغالبًا ما يكون دليلًا على الحرمان العاطفي (قلة الدفء في الأسرة). وفي درس مثل هذا المعلم ، تلقى الطفل هذا الاهتمام في شكل مهام فردية ، أكد المعلم على أهميتها بشكل خاص ، أو من خلال تمكينه بصلاحيات قيادية.

أستطيع أن أتخيل أن مدرسًا متمرسًا يقرأ هذه السطور ويقول: "عزيزي ، لا يمكنك تخيل شكل الأطفال!". لذلك أنا لا أقدم فقط. أنا أعرف. كما أعلم أيضًا أنه يمكن الاقتراب من أي طفل. هذا يتطلب الرغبة والقوة العقلية. مع الرغبة ، كل شيء واضح. لا يذهب جميع المعلمين إلى العمل كما لو كان يوم عطلة. ولكن حتى مع وجود الرغبة ، لا توجد دائمًا القوة لذلك.. وهذا موضوعي! تعتبر مهنة المعلم واحدة من أكثر المهن كثافة في استخدام الطاقة وعرضة للإرهاق العاطفي. في البلدان الأوروبية ، يمكن للمدرس تحمل تكاليف السفر إلى الخارج مرتين في السنة ، حيث توجد فرصة للتعافي عاطفياً. غالبًا ما يحاول مواطنونا ، لأسباب مالية ، الجمع بين العطلة الصيفية والعمل في المؤسسات الصحية للأطفال. وهكذا ، على مدار السنة ، يُستنزف الجهاز العصبي للمعلم ، عمليًا دون تلقي أي مورد عاطفي.

وهنا برأيي مصدر الصراع الأبدي على مستوى المعلم والطالب. كلاهما رهائن في النظام التعليمي ، الذي يخضع لإصلاحات لا حصر لها ، لكنه ، للأسف ، لا يصبح أكثر انسجاما.

يهتم الكثير من الآباء بالوضع الحالي ويبحثون عن أفضل نظام تعليمي لأطفالهم. يمنحهم قانون التعليم في أوكرانيا الحق في التعليم المنزلي ، ولكن هنا أيضًا ، يضع النظام عقبات بيروقراطية يتجاوزها كل والد إلى أقصى حد من براعتهم وقدرتهم على التكيف الاجتماعي ...

المشكلة التي أثيرت في هذا المقال لها جانب اجتماعي وأخلاقي واسع ، وليس من السهل إيجاد حل لها. لكن في الوقت الحالي ، يمكننا التحدث عنها على الأقل. بعد كل شيء ، السلبية لدينا هي سبب روتين الحياة وعدم التغيير.

ويبدو أن الجميع قد نسي أن المدرسة في اليونانية تعني وقت الفراغ ، أي قدرة الشخص على الانخراط في مجموعة متنوعة من الأنشطة التي يختارها في أوقات فراغه. لنتذكر أن الأنشطة الترفيهية تشمل: الاستجمام ، والترفيه ، والعطلة ، والتعليم الذاتي ، والإبداع. وكل هذا موجود في المدرسة. فقط في نوع من الكاريكاتير. هناك القليل في كل هذه الدوافع الشخصية لأطفال المدارس والمعلمين أنفسهم. لكن من المعروف أنه لن ينجح أي نشاط إذا لم يكن له بداية في المصلحة الفردية للفرد. وعندها فقط ستصبح المدرسة بيتًا للفرح ، عندما يندفع الجميع ، طفلًا وبالغًا ، إلى جدرانها تحسباً للمشاعر الملونة والانطباعات الحية!

النهضة التربوية.

سعى شخصيات عصر النهضة - إنسانيون ، يحترمون الطفل ، ضد الانضباط القاسي ، إلى تنمية الفضول لدى الطفل ، والاهتمام بالمعرفة. بالنسبة للأطفال من أصل نبيل ، فإنهم يحتاجون إلى تعليم بدني وجمالي كامل ، وإتقان اللاتينية واليونانية. مدارس المدينة تتطور. تظهر مدارس البنات (خاصة). تنظم بعض المجتمعات الطائفية التعليم الابتدائي الشامل لأطفال المجتمع.

نظم فيتورينو دا فيلتري مدرسة "House of Joy" ، ومبادئ التربية الإنسانية ، والاهتمام الكبير بالتطور البدني والروحي ، والألعاب. و. رابليه: نظام مدروس للطفل ، وتنمية التفكير المستقل ، والإبداع ، والنشاط. فكرة الرؤية وحيوية التعلم. T.Mor: تعليم متساو للبنين والبنات ؛ تنظيم واسع النطاق للتعليم الذاتي ، دور كبير في التعليم العمالي

يا.

"التعليم العظيم"

أكمل كومينيوس فترة العصور الوسطى بطريقته التربوية. السمات الرئيسية لهذه الفترة: التعلم في اللاتينية ، والخضوع للكنيسة. تم إيداع مُثُل العصور الوسطى في كومينيوس. كان شديد التدين ، والإيمان بالله هو النقطة الأساسية في التعليم. من ناحية أخرى ، فهو على دراية بمُثُل عصر النهضة: الاهتمام بالإنسان ، والإنسانية ، وإحياء مُثُل العصور القديمة (مدح الجمال الجسدي ، والتربية البدنية ، والقرب من الطبيعة ، والعطش للاكتشافات العلمية). كل هذه الأفكار رحب بها كومينيوس. لأول مرة يشارك في البحث التربوي بالتفصيل ويعطي علم أصول التدريس طابع العلم المستقل. بتعميم تجربة الماضي ، صاغ كومينيوس ثلاثة قوانين للتربية: 1) قانون الطبيعة العالمية للتعليم: يجب أن يتلقى جميع الأطفال ، الأغنياء والفقراء ، سواء كانوا أغبياء أو موهوبين ، تعليمًا مدرسيًا ، "جميع الأطفال هم أبناء الله "، يحتاج الطفل الغبي أكثر في المعلم. 2) يجب أن يكون التدريب عمليًا بطبيعته: لتعليم ما هو مفيد للإنسان في حياته الحالية والمستقبلية. تتمثل مهمة المعلم في اختيار المادة بعناية ، مع مراعاة خصائص العصر. 3) قانون المطابقة الطبيعية للتعليم. يجب أن يكون التعليم متسقًا مع قوانين الطبيعة (الاتساق ، النظام ، الأبعاد). من أجل تنفيذ قوانين التعليم ، طور كومينيوس فترة العمر الأولى ، مع الأخذ في الاعتبار أنه يبني نظامًا للمدارس ويطور محتوى التعليم لكل مدرسة. وقد خص الفترة الدراسية ، والتي بدورها تقسم إلى 4 فترات: 1) حتى 6 سنوات (الطفولة) ، مدرسة الأمهات. محتوى التعليم: أبسط الأفكار حول العالم ؛ تنمية أعضاء الحس والكلام. يتعرف الطفل على المفاهيم الأخلاقية الأساسية ، ويطور الاجتهاد ، ومحبة الله ؛ 2) 6-12 (الصبا) مدرسة اللغة الأم. محتوى التعليم: القراءة والكتابة باللغة الأم ، الحساب ، التاريخ الوطني ، الجغرافيا ، الأدب الأصلي ، معرفة الأرض ، الأخلاق ، العمل ، قانون الله ، الموسيقى ؛ 3) 12-18 (شباب) مدرسة لاتينية (صالة للألعاب الرياضية). محتوى التعليم: التخصصات التقليدية في العصور الوسطى: القواعد ، الخطابة ، الديالكتيك ؛ التعليم العام: الرياضيات وعلم الفلك وتاريخ العالم والجغرافيا والأدب والعلوم الطبيعية ؛ المربون: علم اللاهوت والأخلاق والعمل ؛ 3) 18-24 (الرجولة) ، التدريب على اختيار الطلاب.

ينشئ Comenius نظامًا تعليميًا للدروس الصفية. لإثبات ذلك ، قدم في كتاباته مفهوم الفصل - مجموعة من الأطفال من نفس العمر تقريبًا ونفس القدرات تقريبًا ، يدرسون بشكل مشترك أساسيات العلوم ؛ درس - فترة زمنية يعمل فيها الفصل مع مدرس واحد ويدرس علمًا واحدًا ؛ العام الدراسي هو الفترة الزمنية التي يذهب خلالها جميع الأطفال إلى المدرسة. عليك أن تبدأ وتنتهي في نفس الوقت. يجب أن تكون هناك إجازات بين الفصول ، ويجب أن يكون هناك 4 فترات دراسية و 4 فترات إجازة. طور بعناية المبادئ التعليمية ("القواعد"): الاتساق ، المنهجية ، القوة ، جدوى التعلم ، رؤية التعلم ("القاعدة الذهبية للتعليم") ، نشاط الطالب.

يكرس كومينيوس في كتاباته مساحة كبيرة للتعليم. طور نظرية في التعليم ، والغرض منها هو تعليم الشخص الفاضل. هناك 4 فضائل إنسانية رئيسية: الحكمة ، والشجاعة ، والاعتدال ، والعدالة. أفضل طريقة للتعليم هو أسلوب القدوة. يجب أن يكون الآباء والمعلمين أمثلة. يجب بناء العلاقة بين الطلاب والمعلمين على أساس الإنسانية ، ويجب معاملة الأطفال كأب. عنصر التعليم الإلزامي هو الانضباط ("المدرسة بدون نظام مثل طاحونة بدون ماء"). المعلم هو الشخصية المركزية للمدرسة. يجب أن يجسد كل الفضائل البشرية. يناقش Comenius لأول مرة موقف المعلم في المجتمع ("يجب أن يصبح منصب المعلم ممتازًا مثل أي مكان آخر تحت الشمس").

J.-J. روسو (القرن الثامن عشر ، فرنسا)

"نظرية التعليم المجاني والطبيعي" ، "إميل ، أو حول التعليم"

تتأثر شخصية المولود بثلاثة عوامل: الطبيعة والأشياء (البيئة) والناس (المجتمع). في العصور القديمة ، عملت العوامل الثلاثة معًا وكانت إيجابية. لكن بمرور الوقت ، فقدت الأشياء والأشخاص طبيعتهم وأصبح تأثيرهم سلبياً ، فقط الطبيعة هي التي تحتفظ بتأثير إيجابي ، ولكن إذا كان ذلك صحيحًا ، أي. لتنظيم تربية الطفل بشكل طبيعي ، فمن الممكن التأكد من أن هذا الطفل سيستمر في الالتزام بالنظام الطبيعي في الحياة.

روسو: "يمكن أن يؤدي التعليم الطبيعي إلى إعادة تنظيم اجتماعي سلمي للمجتمع". يجب أن يتم التعليم الطبيعي في نظام يتوافق مع الطبيعة وفي وسط الطبيعة ؛ يجب أن تكون التربية مجانية (لا تأمر ، لا تتصرف ، لا تعاقب ، لا تطلب). طريق التعليم المجاني هو التحكم في العالم الداخلي للطفل ، وعواطفه ، ورغباته. "على الطالب أن يريد ما يتوقعه المعلم منه".

لإدارة العالم الداخلي للطفل ، يجب أن يعرف المعلم الخصائص العمرية للطفل. 1) تصل إلى سنتين (الفترة المادية). الامتثال لنظام ، تصلب ، الجمباز. 2) 2-12 (فترة التطور الحسي ("نوم العقل")). التعلم التجريبي ("حتى لا يتعلم إميل العلم ، ولكنه يخترع العلم"). 3) 12-15 (فترة نمو عقلي). التربية الكلاسيكية والعلوم الطبيعية والرياضيات 4) من 15 إلى الزواج (فترة التطور الأخلاقي). التعليم المقارن.

طرق التربية المجانية:

طريقة العواقب الطبيعية ، تعمل في نظام التعليم وتسمح لك بتجنب العقوبة. العقوبة هي النتائج الطبيعية للفعل.

طريقة التأثير غير المباشر قابلة للتطبيق في التعليم. يجب أن يتم التعليم في عملية العمل. يجب تنظيم العمل بطريقة خاصة (يقضي إميل يومًا كاملاً في الأسبوع في أسرة العامل). الطبيعة الأخلاقية للعمل مهمة (يجب أن يحترم إميل حياة العامل وعملية العمل نفسها ونتائج العمل).

I. Pestalozzi (القرن الثامن عشر ، سويسرا)

يستكشف العمل التربوي والتعليم التنموي ، ويمتلك فكرة التعليم الأولي. من الضروري التثقيف عقليًا وجسديًا وأخلاقيًا. العناصر الأساسية للتربية العقلية هي العدد والشكل واللغة. يولي اهتماما كبيرا للرؤية. تتطور القدرات العقلية تدريجيًا ، لذا يجب أن يكون التدريب مناسبًا لكل عمر. إنه يدعو إلى تسلسل صارم للتدريب ، وترابط خطواته. تلتزم بمبدأ النشاط الذاتي للطلاب (من الضروري قيادة الأطفال وليس تشجيعهم). التربية البدنية: ("ABC للمهارات") من الحركات الغريزية المتأصلة للطفل بطبيعتها ، يمكن تشكيل مهارات العمل المعقدة. التربية البدنية والعمالية هي كل واحد. التربية الأخلاقية: من الدوافع الحسية الغريزية الأولية ، ينتقل التطور إلى فكرة العالم ، من الأفكار - إلى وجهات النظر حول العالم ، ثم إلى الأفعال ، ثم إلى المعتقدات ، وأخيراً السلوك والعادات.

A. Disterweg. (القرن ال 19)

"دليل تعليم معلمي اللغة الألمانية".

يجب أن يتم التدريس من البسيط إلى المعقد ، من المعروف إلى المجهول ، من الخاص إلى العام. تتكون عملية التعلم من مادتين: الطالب والمعلم. يتفاعلون من خلال موضوع التعلم - المواد التعليمية. سيكون الطالب موضوعًا نشطًا إذا تم إنشاء ظروف تعليمية مواتية. للقيام بذلك ، يحتاج المعلمون إلى الالتزام بالقواعد المقسمة إلى 4 مجموعات: 1) القواعد المتعلقة بالطالب كمادة (قم بالتدريس بأقل قدر ممكن ؛ اجعل الطالب يعمل أولاً بيديه ، ثم بلسانه ، ثم بلسانه. رئيس ؛ مشاهدة خطاب الطلاب). 2) القواعد المتعلقة بالمادة التعليمية كهدف للدراسة (وزع المادة إلى أجزاء صغيرة ؛ ابقَ في تعلم الأساسيات ، لا تتعجل ؛ اربط اختيار طرق التدريس بالمصدر). 3) القواعد الخاصة بالمكان والزمان وشروط الدراسة الأخرى. 4) القواعد المتعلقة بالمعلم كمادة (تدريس حيوي وحيوي ؛ لا تتوقف أبدًا ، لأن التوقف بالنسبة للمعلم هو خطوة إلى الوراء. أرني طلابك ، وسوف أراك فيهم).

لقد أثبت ثلاثة مبادئ تشكل أساسًا لتطوير التعليم: 1) التوافق الطبيعي (مع مراعاة الميول والميول والمزاج) ؛ 2) التوافق الثقافي (الاعتماد على التقاليد ومراعاة الاتجاهات القائمة) ؛ 3) أداء الهواة (الاستقلالية ، النشاط ، النشاط الشخصي للطفل).

صمغ اليدين "ملف تعريف الارتباط"

سيحب الأطفال الذين يحبون التجارب والتجارب المختلفة المجموعات الإبداعية. إذا كان طفلك يحلم منذ فترة طويلة بصنع يده ، فقد حان الوقت لتحقيق هذا الحلم! سوف يصنع الطفل لعبة بشكل مستقل من المكونات التي تأتي في المجموعة. - محاكاة ممتازة لمكافحة الإجهاد ، يمكن أن تتجعد ، تقذف ، وتمتد. يهدئ Handgam ويخفف التوتر ويقوي عضلات المعصم ويدرب المهارات الحركية الدقيقة. ولعلكة مضغ اليدين رائحة لطيفة من ملفات تعريف الارتباط والنعناع والفواكه الغريبة ، إلخ.

ستكون المستجدات التالية ذات أهمية ليس فقط للأطفال ، ولكن أيضًا لبعض البالغين. في الشقق الحضرية ، نبتعد بشكل متزايد عن الطبيعة. لا يعرف الأطفال أحيانًا من أين تأتي الخضار والفواكه ، معتقدين أن الحلوى تظهر في الثلاجة بمفردهم. الآن يمكن لكل طفل أن يزرع حديقة نباتية صغيرة على حافة النافذة.

تطوير الألعاب: مواقع مجالس الأعمال ، المنطق الأساسي

هل توجد ألعاب لوحية للصغار؟ نقول نعم! مصممة لمرحلة ما قبل المدرسة. تشتمل المجموعة على 12 بطاقة ، يتم رسم دوائر ملونة عليها في مجموعات مختلفة. وأيضًا 9 كرات: أحمر ، أصفر ، أزرق. يحتاج اللاعب إلى ترتيب الكرات بطريقة تطابق ألوانها ألوان دوائر الخلايا. يمكن للعديد من المشاركين الشباب اللعب أيضًا. تساهم "PervoLogika" في تنمية التفكير التحليلي والذاكرة والقدرة على المقارنة. في لعبة جماعية ، بالإضافة إلى ذلك ، يتعلم الأطفال التواصل الفعال ، وتجديد مفرداتهم.

فيتورينو دي رامبالدوني (1378 ، فيلتري ، - 02.02.1446 ، مانتوفا) ، مدرس نتاليان لعصر النهضة. تخرج من جامعة بادوفا. لقد تأثر بشدة بالإنسانيين الإيطاليين ب. فيرجيريو ول. بروني. قام بتطبيق الأفكار الإنسانية لعصر النهضة في مجال التعليم. لقد رأيت هدف التعليم في تكوين شخص متطور بانسجام. في 1423-1424 أسس مدرسة ثانوية (Casa Giocosa - "House of Joy") في بلاط دوق Gonzaga في Mantua. ودرس هناك أبناء الدوق ، ورجال الحاشية ، وعلماء الإنسانيات ج.ف. بوجيو براتشيوليني ، وف. كما التحقت فتيات من عائلة غونزاغا بالمدرسة. تم إرسال طلاب من دول أخرى (فرنسا وألمانيا واليونان) إلى فيتورينو. يقع المبنى المشرق والواسع للمدرسة في منطقة خلابة ، مزينة بلوحات جدارية زاهية تصور ألعاب للأطفال ، ولا تشبه بأي حال مدارس العصور الوسطى الزاهد. كان أساس التعليم هو اللاتينية واليونانية ، قراءة المؤلفين القدماء ، والمنطق ، والبلاغة. تم تدريس الحساب والهندسة والجبر (تخصص جديد في ذلك الوقت) والعلوم الطبيعية والموسيقى. أولى فيتورينو اهتمامًا كبيرًا للتربية الأخلاقية ، حيث كان تأثير الأخلاق المسيحية قويًا جدًا. تم الجمع بين التعليم الكلاسيكي والتربية البدنية (كانت التمارين والألعاب الخارجية إلزامية في أي وقت من السنة وفي أي طقس). قدم فيتورينو دا فيلتري طرقًا تعليمية جديدة ، واستخدم عناصر اللعبة في التدريس ، وتخلي عن النزاعات المدرسية والعقاب البدني. في تدريس الرياضيات ، استخدم الوسائل البصرية والعمل العملي. واعتبر أنه من الضروري إيقاظ اهتمام الطلاب بالموضوع مع مراعاة قدراتهم الفردية. لم يترك فيتورينو دا فيلتري كتابات تربوية ، أنشطته معروفة من مذكرات طلابه.

الأدب:وودوارد دبليو إتش ، فيتورينو دا فيلتري ومعلمون إنسانيون آخرون ، كامب ، 1897 (سي إن واي ، 1963) ؛ فيتورينو إي لا سوا سكولا. أومانسيمو ، بيداغوجيا ، آرتي ، فلورنسا ، 1981.

في آي أوكولوف