رسالة حول ديكارت. تواريخ مهمة في سيرة رينيه ديكارت

ديكارت رينيه ، الذي تم وصف سيرته الذاتية المختصرة في هذه المقالة ، هو بالتأكيد أحد أبرز المفكرين وعلماء الرياضيات في فرنسا ، وكذلك العالم كله في القرن السابع عشر. بالإضافة إلى ذلك ، أثبت أنه فيزيائي موهوب ومؤسس العقلانية.

ديكارت رينيه: سيرة ذاتية قصيرة

حقق R.Dicartes عددًا كبيرًا من الاكتشافات والإنجازات العلمية المختلفة خلال حياته ، والتي بفضلها دخل إلى الأبد في سجلات التاريخ والعلوم.

رينيه ديكارت نفسه ، سيرة ذاتية مختصرة موصوفة في هذا الجزء من المقال ، جاءت من عائلة نبيلة قديمة. حصل على تعليم جيد ، وتخرج من المدرسة اليسوعية لا فلاش في مدينة أنجو. بينما كان لا يزال شابًا ، خدم في الجيش وشارك في حرب الثلاثين عامًا.

ومع ذلك ، في أوائل العشرينات. في القرن السابع عشر ، ترك المجال العسكري وانطلق في رحلات في أوروبا. بعد 4 سنوات من السفر ، استقر أخيرًا في هولندا. هنا عاش حوالي عشرين عامًا.

في عام 1649 تمت دعوته إلى قصر الملكة السويدية ، فانتقل إلى ستوكهولم. ومع ذلك ، سرعان ما يموت العالم.

بحث علمي

على حساب ديكارت رينيه ، الذي يصعب سرد جميع إنجازاته في مختلف مجالات العلوم في سيرته الذاتية المختصرة ، هناك العديد من الاكتشافات المهمة. يمتلك ابتكارات في مجال الجبر والهندسة التحليلية ، والتي استند تشكيلها على أفكار ديكارت.

في مجال الفيزياء ، يمتلك إثبات قانون الحفاظ على الكمية الدافعة ، وإدخال مصطلح الدافع للقوة.

إذا نظرنا إلى رينيه ديكارت ، سيرة موجزة واكتشافاته من وجهة نظر الفلسفة ، فقد كان ثنائياً يسعى إلى التوفيق بين الروح والجسد.

في علم النفس ، قدم مساهمة كبيرة من خلال دراسة الإجراءات المنعكسة والانعكاسية. في الوقت نفسه ، قارن ديكارت جسم الإنسان بآلية.

دليل على الوجود الإلهي

على الرغم من حقيقة أن رينيه ديكارت ، الذي تُعرف سيرته الذاتية المختصرة لجميع المتعلمين تقريبًا ، كان أعظم عقل في عصره وعالمًا ، إلا أنه كان رجلاً متديناً وكان مقتنعاً بوجود الله.

ومع ذلك ، لم يكن ينوي الاعتقاد فقط ، بل قرر إثبات وجوده علميًا. لإثبات وجهة نظره ، يستخدم العالم أدلة من وجهة نظر علم النفس ، وجوهرها هو أن فكرة الله بالذات تجعل وجوده حقيقيًا.

الدليل الأنطولوجي على حقيقة الله هو الفكر نفسه ، التفكير البشري.

تبدو هذه البراهين اليوم ساذجة وحتى سخيفة ، لكنها كانت في تلك الحقبة أفكارًا فلسفية متقدمة. لا يمكن لكل معاصر لرينيه ديكارت التباهي بهذه العقلية الجريئة والتحليلية. تتم دراسة السيرة الذاتية وملخص أنشطته العلمية حتى كجزء من المناهج الدراسية.

إنجازات عظيمة للعالم

من المؤكد أن الجميع يعرف عبارته الشائعة: "أفكر إذن أنا موجود". هذه العبارة تحظى بشعبية كبيرة اليوم.

ومع ذلك ، فإن الاقتباسات الرائعة ، على الرغم من أنها استثمار كبير ، لا تعتبر إنجازات علمية. اشتهر ديكارت رينيه ليس فقط بفضلهم ، ولكن إلى حد كبير بسبب مساهمته في العلم.

وهو أحد مؤسسي علم الجبر الحديث. كان هو الذي قدم تسميات المجهول ، الأحرف الأخيرة من الأبجدية اللاتينية. لذلك ، أصبحت الأحرف x و y و z المعروفة مألوفة لنا بفضله.

في الهندسة ، هو مشهور لأنه كشف العلاقة بين الكمية والدالة.

كما أجرى الكثير من الأبحاث في مجال الميكانيكا وعلم الفلك والفيزياء الفلكية (بنية الكون) والبصريات. يمتلك مصطلحات مثل: "القوة" ، "القيمة" (الكتلة) ، "الحركة" (مقدار الحركة) وغيرها.

سبق ذكر بعض إنجازاته في الفلسفة وعلم النفس والعلوم الأخرى أعلاه. ومع ذلك ، لا يسمح تنسيق المقال بإدراج جميع إنجازات أعظم علماء العصر الجديد بالكامل. سوف يستغرق الأمر بضع عشرات من الصفحات على الأقل لإدراجها في قائمة كاملة ، ولن يكون الكتاب بأكمله كافياً للكشف عن جوهرها.

خاتمة

نتذكر جميعًا الإنجازات والعبارات الديكارتية من وقت المدرسة ، حيث تم العثور على اسمه مرارًا وتكرارًا في مختلف العلوم ، من الرياضيات والجبر إلى الفلسفة وعلم النفس.

ومع ذلك ، قلة من الناس يتعمقون في جوهر اكتشافاته ، ويقتصرون على المعرفة السطحية فقط. سوف يستغرق الأمر الكثير من الوقت والجهد لاستيعاب كتاباته بشكل كامل ، حيث كتب الكثير من الأعمال العلمية المكتوبة.

ليس من أجل لا شيء أن يعتبر ديكارت عبقريًا ، لأنه من الصعب جدًا العثور على مثل هذا الشخص متعدد الاستخدامات والاجتهاد وبعيد النظر. ليس كل عام أو حتى قرن يولد مثل هذا العالم الموهوب والعظيم.

سمح له عقله الفضولي والتحليلي والعقلاني بإجراء العديد من الاكتشافات في علوم مختلفة تمامًا ، ليس فقط في العلوم الطبيعية والدقيقة ، ولكن أيضًا في العلوم الإنسانية. لقد تم وضعه على قدم المساواة مع أشخاص عظماء مثل: ليوناردو دافنشي وإيمانويل كانط وإسحاق نيوتن. وهو مستحق بكل تأكيد.

ديكارت رينيه (الاسم اللاتيني - كارتيسيوس ؛
Cartesius Renatus) ، جنس. 3/31/1596، لاي (تورين) - د. 11.2.1650، ستوكهولم.

فيلسوف وعالم رياضيات فرنسي. لقد جاء من عائلة نبيلة قديمة. تلقى تعليمه في المدرسة اليسوعية La Flèche في أنجو. في بداية حرب الثلاثين عاما خدم في الجيش وتركه عام 1621. بعد عدة سنوات من السفر انتقل إلى هولندا (1629) ، حيث أمضى عشرين عامًا في الدراسة العلمية الانفرادية. في عام 1649 ، بدعوة من ملكة السويد ، انتقل إلى ستوكهولم ، حيث توفي قريبًا.

وضع ديكارت أسس الهندسة التحليلية وقدم العديد من الرموز الجبرية الحديثة. أعرب عن قانون الحفاظ على الزخم ، وأعطى مفهوم الدافع للقوة. مؤلف النظرية التي تشرح تكوين وحركة الأجرام السماوية بواسطة حركة دوامة جسيمات المادة. قدم مفهوم المنعكس.

تقوم فلسفة ديكارت على ثنائية الروح والجسد ، "التفكير" والجوهر "الممتد". تم تحديد المادة بالامتداد (أو الفضاء) ، وتم تقليل الحركة إلى حركة الأجسام. السبب العام للحركة ، حسب ديكارت ، هو الله ، الذي خلق المادة والحركة والراحة.
الإنسان هو صلة آلية جسدية هامدة مع روح لديها تفكير وإرادة. الأساس غير المشروط لكل المعرفة ، حسب ديكارت ، هو اليقين الفوري للوعي ("... أعتقد ، إذن أنا موجود ..."). لقد حاول إثبات وجود الله كمصدر للأهمية الموضوعية للتفكير البشري. في عقيدة المعرفة ، يعتبر ديكارت مؤسس العقلانية وداعمًا لعقيدة الأفكار الفطرية.

في "الهندسة" (1637) ديكارت ، تم استخدام مفهوم الكمية المتغيرة على نطاق واسع.
ظهرت القيمة المتغيرة لـ ديكارت في شكل مزدوج: كقطعة ذات طول متغير واتجاه ثابت - الإحداثي الحالي للنقطة التي تصف المنحنى بحركته ، وكمتغير رقمي مستمر يمر عبر مجموعة الأرقام التي تعبر عن هذا المقطع .
أدت الصورة المزدوجة للمتغير إلى تداخل الهندسة والجبر. فسر ديكارت الرقم الحقيقي على أنه نسبة أي مقطع إلى وحدة ، على الرغم من أن أنا فقط صاغ مثل هذا التعريف. الأرقام السالبة الواردة من ديكارت تفسير حقيقي في شكل الاحداثيات الموجهة.
حسّن ديكارت التدوين بشكل كبير من خلال إدخال علامات مقبولة عمومًا للمتغيرات (x ، y ، z ، ...) والمعاملات (a ، b ، c ، ...) ،
وكذلك تسميات الدرجات (x4، a5، ...).
لا تختلف كتابة معادلات ديكارت تقريبًا عن الصيغ الحديثة. وضع ديكارت الأساس لعدد من الدراسات حول خصائص المعادلات. صاغ قاعدة العلامات لتحديد عدد الجذور الموجبة والسالبة (قاعدة ديكارت) ؛ طرح مسألة حدود الجذور الحقيقية وطرح مشكلة الاختزال (تمثيل وظيفة عقلانية كاملة مع معاملات عقلانية كمنتج لوظيفتين من نفس النوع) ؛ أشار إلى أن معادلة الدرجة الثالثة قابلة للحل في الجذور التربيعية وتوجد جذورها بمساعدة البوصلة والاستقامة عندما تكون قابلة للاختزال.
في الهندسة التحليلية ، التي تم تطويرها بالتزامن مع ديكارت بواسطة P. Fermat ، كان الإنجاز الرئيسي لديسكارت هو طريقة الإحداثيات التي أنشأها (الإحداثيات الديكارتية). اشتمل ديكارت على خطوط "هندسية" (أطلق عليها لاحقًا اسم جبري بواسطة G. Leibniz) ، والتي يمكن وصفها بحركات الآليات المفصلية ، واستبعدت المنحنيات "الميكانيكية" (المتجاوزة) في مجال دراسة الهندسة.

في "الهندسة" حدد ديكارت طريقة لبناء القواعد والظل لمنحنيات المستوى (فيما يتعلق بدراسة العدسات) وطبقها ، على وجه الخصوص ، على منحنيات معينة من الدرجة الرابعة ، ما يسمى. أشكال بيضاوية ديكارت. بعد وضع أسس الهندسة التحليلية ، لم يتقدم ديكارت بنفسه كثيرًا في هذا المجال - لم يتم النظر في العبارات السالبة ، ولم يتم التطرق إلى مسائل الهندسة التحليلية للفضاء ثلاثي الأبعاد.
ومع ذلك ، فإن "علم الهندسة" الخاص به كان له تأثير كبير على تطور الرياضيات.
تحتوي مراسلات ديكارت أيضًا على اكتشافاته الأخرى: حساب المنطقة التي يحدها الحلقي ، ورسم الظلال على الحلقة الدائرية ، وتحديد خصائص اللوغاريتمي. اللوالب.
يتضح من مخطوطات ديكارت أنه كان يعرف (اكتشفه لاحقًا ل. أويلر) النسبة بين عدد الوجوه والرؤوس والحواف لمعدلات السطوح المحدبة.

ديكارت رينيه - فيلسوف فرنسي مشهور وعالم رياضيات موهوب وعالم ميكانيكي وعالم فيزيولوجي وفيزيائي.

سيرة شخصية

طفولة

وُلِد ديكارت في عائلة نبيلة قديمة ، كانت قد أصبحت فقيرة في ذلك الوقت. كان الأصغر بين ثلاثة أبناء في الأسرة. كان والده ، يواكيم ديكارت ، قاضيًا في مدينة أخرى ، لذلك نادرًا ما كان في المنزل ولم يربي ابنه عمليًا. كانت الأم ، جين بروشارد ، ابنة ملازم أول فرنسي ، لكنها أيضًا لم تكن مضطرة للمشاركة في تربية ريني: بعد عام ، بعد ولادة ابنها ، ماتت. نشأ ديكارت الصغير تحت رعاية جدته لأمه. في مرحلة الطفولة ، تميز بالمرض والفضول.

تعليم

تلقى ديكارت تعليمه الديني في كلية يسوعية تسمى لا فليش. لم يكن لديه أفضل ذكريات المدرسة. بعده ، التحق بجامعة بواتييه ، حيث حصل عام 1616 على درجة البكالوريوس في القانون. في نفس السنوات ، بدأ في دراسة الرياضيات ، لكنه يقود أسلوب حياة محمومًا للغاية.

مسار الحياة

بعد الجامعة ، ينجذب ديكارت إلى المآثر ، ويدخل الخدمة العسكرية ، وفي كل مرة يجد نفسه في أكثر الأماكن سخونة: تمكن من المشاركة في ثورة هولندا ، وفي معركة براغ في حرب الثلاثين عامًا ، وفي حصار لاروشيل. في نهاية مغامراته العسكرية ، عاد ديكارت إلى وطنه ، لكن اليسوعيين في كل مكان قد تعلموا بالفعل عن تفكيره الحر. يتهمونه بالهرطقة ، وعلى ديكارت أن يذهب للعيش في هولندا لمدة 20 عامًا.

هنا يدرس العديد من العلوم ويتوافق مع أشهر الفلاسفة والعلماء من جميع أنحاء العالم. وكانت نتيجة البحث العلمي كتاب "العالم" الذي ألفه عام 1634. ولكن تم نشره في وقت لاحق ، حيث لاحظ عالم حكيم المأساة التي حدثت قبل عام مع جاليليو. سرعان ما رأت أعمال ديكارت العلمية الأخرى النور ، مما أسعد البعض وصدم آخرين بآياتهم. هذه هي "خطاب حول المنهج ..." ، "تأملات في الفلسفة الأولى ..." و "مبادئ الفلسفة". في آخر هذه الكتب ، صاغ ديكارت الأطروحات الرئيسية لنظرته للعالم حول خلق الله للعالم ، وحول تحريك المادة والرياضيات كطريقة عالمية لمعرفة العالم المحيط. لقد قدم دليلاً على وجود الله ، لكنه في الوقت نفسه جادل بأنه بعد أن خلق الله هذا العالم ، فإنه يتطور دون تدخل إلهي. بطبيعة الحال ، لم يستطع رجال الكنيسة قبول مثل هذا التعليم من ديكارت. كان هذا بمثابة المواجهة بين ديكارت والكنيسة ، والتي استمرت حتى نهاية حياته وحتى بعد ذلك. كان الكاردينال ريشيليو سعيدًا جدًا بأبحاث ديكارت: فقد سمح بطباعتها في فرنسا. لكنهم في هولندا تعرضوا للسب من قبل اللاهوتيين البروتستانت. فقط أمير أورانج يمكنه دعم العالم.

تبع الاضطهاد من أجل حرية التفكير عالم مريض وضعيف الصحة على عقبه. كانت منهكة من قبلها ، وبالتالي استسلم لإقناع الملكة السويدية وانتقل في عام 1649 إلى ستوكهولم. هناك ، لم تتحسن علاقته بالكنيسة ، بل ساءت فقط: تحدث ديكارت بصراحة وعدوانية ضد تعاليمها. السلالة العصبية أثرت سلبا على صحة العالم ، والتي تفاقمت بسبب المناخ القاسي ، الذي اعتاد عليه ديكارت لفترة طويلة وشاقة. كما أن الحياة في المحكمة لم تكن حلوة. كانت الملكة كريستينا تحظى باحترام كبير لريني ، الذي كان بمثابة سلطة لها ، لكنها كانت باهظة للغاية ولا يمكن التنبؤ بها وغالبًا ما كانت تعذب العالم ، مما حمله على العمل العقلي.

الحياة الشخصية

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن حياة ديكارت الشخصية. لم يكن متزوجا. ربما لو لم تكن ابنته فرانسين قد ولدت في عام 1635 ، لما عرف أحد عن افتتانه العابر بخادمته هيلين. لم يتم إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات معها ، واعتبرت ابنة ديكارت غير شرعية. ومع ذلك ، كان العالم مرتبطًا جدًا بهذا المخلوق الصغير وبالكاد تعافى من الضربة عندما ماتت فرانسين من الحمى القرمزية في سن الخامسة. على الأقل هذا الرجل الغريب والانسحاب ، الذي ليس لديه أصدقاء عمليًا ، أظهر نفسه في هذه السنوات الخمس كأب لطيف ومهتم للغاية.

موت

بعد عام من وصوله إلى ستوكهولم ، أصيب ديكارت بنزلة برد وتوفي بسبب الالتهاب الرئوي في 11 فبراير 1650. بعد 17 عامًا ، طالبت فرنسا بحقوقها لمواطنها العظيم ، وأعيد دفن رفات العالم في كنيسة دير سان جيرمان ، حيث لا يزالون يستريحون. هناك رواية عن تسمم ديكارت.

أهم إنجازات ديكارت

• يعتبر ديكارت بحق خالق الهندسة التحليلية ومؤلف الرمزية الجبرية الحديثة.
• أصبح مؤسس طريقة جديدة في الفلسفة ، والتي كانت تسمى الشك الجذري.
• ديكارت هو مؤلف الآلية في الفيزياء.
• يعتبر رائد علم المنعكسات.
• كان لتعاليم ديكارت تأثير خطير على العمل والاكتشافات العلمية للعديد من الأجيال اللاحقة من العلماء العظماء: سبينوزا وأرنو وماليبرانش ولوك وليبنيز وكانط وهوسرل.

تواريخ مهمة في سيرة ديكارت

• 1596 - الميلاد
• 1597 - وفاة الأم
• 1606-1612 - درس في كلية يسوعية
• 1612-1616 - درس في جامعة بواتييه
• 1617 - بداية مهنة عسكرية
• 1620 - معركة براغ
• 1627 حصار لاروشيل
• 1628 انتقل إلى هولندا
• 1634 - "عالم"
• 1635 - ولادة الابنة فرانسين
• 1637 - "التفكير في الطريقة ..."
• 1640 - وفاة الابنة
• 1641 - "تأملات في الفلسفة الأولى ..."
• 1642 البروتستانت الهولنديون ملعونون
• 1644 - مبادئ الفلسفة
• 1649 - الانتقال إلى السويد ، "شغف الروح"
• 1650 - الموت

• العيش في هولندا ، لم يتوقف ديكارت في أي مكان معين. لمدة 20 عامًا من إقامته في هذا البلد ، تمكن من العيش في جميع مدنها تقريبًا.
• كان ديكارت هو من اقترح استخدام الأحرف الثلاثة الأولى من الأبجدية اللاتينية (A و B و C) للثوابت ، والأخيرة (X و Y و Z) للمتغيرات.
• جعلت الملكة السويدية كريستينا ديكارت يستيقظ في الخامسة صباحًا كل يوم للدراسة معها.
• الرواية الرسمية لوفاة العالم العظيم هي الالتهاب الرئوي ، ومع ذلك ، في الثمانينيات ، تم اكتشاف وثائق تحتوي على رأي طبي حول أسباب وفاة ديكارت. يقولون أنه مات من جرعة زائدة من الزرنيخ.
• عندما قرروا إعادة دفن ديكارت ونقل رفاته من السويد إلى فرنسا ، بعد فتح قبره ، تم اكتشاف فقدان الجمجمة الذي لم يستطع أحد تفسيره.
• سميت فوهة بركان على القمر على اسم العالم العظيم.
• نصب IP Pavlov تمثال نصفي لرينيه ديكارت بالقرب من مختبره ، حيث اعتبره مؤسس جميع أبحاثه واكتشافاته.

تم الاختراق بواسطة SudoX - احصل على يوم لطيف.

اقرأ سيرة الفيلسوف: باختصار عن الحياة ، الأفكار الأساسية ، التعاليم ، الفلسفة
رينيه ديكارتس (كارتيسيس)
(1596-1650)

يُطلق على الفيلسوف وعالم الرياضيات والفيزيائي والفيزيولوجي الفرنسي ديكارت لقب "أبو الفلسفة الجديدة" ، لأنه مؤسس العقلانية الحديثة. في قلب فلسفة ديكارت تكمن ثنائية الروح والجسد ، "التفكير" والجوهر "الممتد". فقط حقيقة الشك كطريقة تفكير تبقى بلا شك بالنسبة له. ويخلص ديكارت إلى القول: "أنا أفكر إذن أنا موجود".

كتابات أساسية. "نقاشات حول المنهج" (1637) ، "تأملات ميتافيزيقية في الفلسفة الأولى" (1641) ، "مبادئ الفلسفة" (1644)

في نهاية عطلة عيد الفصح عام 1606 ، ظهر طالب جديد في الكلية الملكية ، الواقعة بين بساتين بلدة لا فليش الفرنسية الصغيرة. كان اسم الصبي رينيه. في كوليجيوم من مقاطعة تورين المجاورة (ولد رينيه في مدينة لاهي الواقعة هناك في 30 مارس 1596) ، أحضره والده يواكيم ديكارت ، الذي كان في ذلك الوقت مستشارًا للبرلمان في بريتاني. توفيت والدة رينيه عندما كان عمره عامًا واحدًا. تم إحضار زوجة يواكيم ديكارت إلى القبر بسبب مرض رئوي. كان لدى الأطباء ، الذين انتهت حياة هذه المرأة أمام أعينهم بهذه السرعة ، كل الأسباب للتنبؤ بنفس النتيجة لابنها. وهو ما فعلوه بانتظام خلال السنوات العشر التي عاشها رينيه في الوقت الذي دخل فيه الكلية الملكية.

العقد التالي لم يجلب شيئًا جديدًا. نجح الأطباء فيما بينهم ، لكن الحكم ظل قاسياً على الدوام ، فالطفل (ثم المراهق ، الشاب ، الشاب) محكوم عليه بالفشل! أصبح التفكير في الشك في وجود المرء شيئًا مسلمًا به لريني. تأسست كوليجيت لا فليش ، قبل وقت قصير من التحاق رينيه ديكارت بها ، من قبل الرهبانية اليسوعية بموافقة الملك الفرنسي هنري الرابع ، الذي أعطاها قلعة شاتونوف العائلية.

علموا هنا ، كما كتب ديكارت بعد ذلك بكثير ، أفضل الأساتذة في أوروبا. المبدأ الأساسي لنشاط النظام هو الانضباط الصارم ، الإلزامي بالتساوي للجميع ، الذي توفره "نظرية الطاعة". بسبب سوء الحالة الصحية ، حصل رينيه ديكارت على عدد من الامتيازات ، كان أهمها أنه تم نقله إلى نظام حياة وحضور مجاني. على وجه الخصوص ، يمكنه البقاء في ساعات الصباح ، بعد الاستيقاظ العام (ينام رينيه منفصلاً عن جميع الطلاب الآخرين) ، في السرير حتى الساعة العاشرة أو الحادية عشرة. الهدوء المبارك لساعات الصباح هذه ألقى بالعقل ، صافياً بعد راحة ليلاً ، إلى تدفق هادئ للأفكار ، خاضعًا فقط للعب الخيال غير المقيد. تم إصلاح هذه العادة عند ديكارت لدرجة أنه لم يغيرها في وقت لاحق من حياته تحت أي ظرف من الظروف.

في إحدى رسائله ، أكد ديكارت أنه خلال ساعات الصباح هذه جاءت له أكثر الأفكار قيمة. استلزم الأول من الانغماس الذي مُنح إلى ديكارت الثاني - إمكانية الاستقلال النسبي في التفكير واختيار المؤلفين للقراءة. نحن نعرف أسماء المفكرين الذين حظرت كتبهم من قبل محاكم التفتيش ، وكان لها تأثير كبير على الباحث الشاب. هؤلاء هم "المشككون" - أغريبا ، بورتا ، دي مونتين ، شارون.

قال المشككون إن المعرفة البشرية ، بطبيعتها ، لا يمكن الاعتماد عليها ، وبالتالي فإن الجهود المبذولة في هذا المجال لا تبرر نفسها ، فهي غير مجدية. القدرة على التساؤل عن كل شيء ، والنقد للوهلة الأولى ، الحقيقة الأكثر قابلية للشك - هذا ما تعلمه أولاً عند قراءة هؤلاء المؤلفين.

درس ديكارت في الكلية لمدة تقل عن عشر سنوات (1606 - صيف 1615). تم تنظيم التدريب على النحو التالي. خصصت السنوات السبع الأولى لدراسة النحو والبلاغة واللاهوت والسكولاستية. تم استيعاب اللغة اللاتينية لدرجة أن خريج الكلية يمكنه قراءة المؤلفين اللاتينيين في النص الأصلي ، ومعرفة لغة الرومان القدماء ليست أسوأ من لغته ، ويعبر عن أفكاره بحرية فيها.

كما تمت دراسة اللغة اليونانية القديمة. تبع ذلك دورة في الفلسفة لمدة ثلاث سنوات. في السنة الأولى ، تم تعلم الأعمال المنطقية لأرسطو. خلال السنة الثانية تم دراسة الفيزياء والرياضيات. وأخيرًا ، انتهت الدورة التي امتدت لثلاث سنوات ، ومعها كل التدريب ، مع استيعاب الأفكار الأساسية لميتافيزيقيا أرسطو. بعد التخرج من الكلية ، أمضى ديكارت عامين في باريس ، في الأنشطة التقليدية لشخص من دائرته ، والتي كانت جوهر طريقة الحياة العلمانية - الكرات ، وحفلات الاستقبال ، والمشي ، والاحتفالات. وفجأة اختفى ديكارت. اكتشف الأصدقاء مكانه عن طريق الصدفة ، بعد بضعة أشهر لجأ إلى ضواحي باريس ، حيث درس الرياضيات ، وأتقن فن المبارزة ومارس ركوب الخيل.

لقد توصل إلى استنتاج مفاده أن الأداة الوحيدة الموثوقة للعقل هي الشك. بدأ بحثه حيث توقف الآخرون. من الضروري وضع الشك إلى أقصى حدوده ، حتى يتم استنفاد كل ما هو مشكوك فيه. بعد ذلك ، ربما ، سيتم الكشف عن شيء لا شك فيه ، نقطة ارتكاز ، أساس متين يمكن عليه تشييد مبنى جديد من مواد منتقدة. سيتطلب هذا أقصى جهد من القوى الروحية والجسدية. لذلك ، قبل وضع حد للشك ، يجب على المرء أن يضع حداً للشكوك القاتلة في وجوده. ساعده ركوب الخيل والمبارزة في الفوز بالنصر الأول والمهم - على نفسه ، على ضعفه.

تم توضيح الملامح الرئيسية لتحول تلميذ المدرسة رينيه ديكارت إلى ريناتوس كارتيسيوس (هكذا يبدو اسمه باللاتينية) ، فيلسوف وعالم طبيعة من نوع جديد. وضع ديكارت لنفسه مهمة خلق الفلسفة من جديد ، وتأسيسها على أسس لا تتزعزع للمعرفة التي لا تقبل الشك. كان غير راضٍ تمامًا عن مجموعة المعرفة الكاملة التي اكتسبها في الكلية والتي عكست حالة الفلسفة في ذلك الوقت ، وسعى إلى مراجعة جميع التقاليد الماضية ، لكنه ، على عكس بيكون ، لم يتجه إلى الخبرة ، بل إلى العقل.

لقد اعتبر الرياضيات كأساس لتحويل الفلسفة وبالتالي عمل بجد عليها. في عام 1617 أصبح متطوعًا في الجيش الهولندي. الآن هو بمنأى عن التذكيرات المستمرة بمسيرته المهنية من والديه ويحصل على فرصة للسفر. ديكارت لطيف إلى حد ما فيما يتعلق بالخدمة العسكرية.

في 10 نوفمبر 1618 ، التقى ديكارت بطريق الخطأ في مدينة بريدا الهولندية مع عالم محلي ، "فيزيائي وعالم رياضيات" آي. بيكمان ، كان هذا الاجتماع بمثابة بداية سنوات عديدة من التعاون المثمر بينهما. تبين أن تبادل الطلبات-المشكلات الذي ظهر أثناء التعاون بين ديكارت وبيكمان كان حوارًا بين صوتين ناشئين للتو من التفكير الجديد - الشك الديكارتي (الذي اجتاز المهارة الدراسية) و "العلموية" الفيزيائية والرياضية لبيكمان.

بحلول نهاية إقامته في هولندا ، كان لدى ديكارت فكرة إنشاء علم جديد ، وهو العلم الذي تصوره في شكل "Universal" أو "Universal Mathematics". إنه قائم على الحركة ، التي يختلف فهمها اختلافًا جوهريًا عن فهم الحركة من قبل علماء الرياضيات والفلاسفة القدامى والعصور الوسطى. كما يتضح من رسالته إلى بيكمان ، فإن هذا "علم جديد تمامًا من شأنه أن يسمح بحل جميع المشكلات بطريقة عامة" بمساعدة الخطوط المرسومة في حركة واحدة بمساعدة "البوصلات الجديدة".

الوسيلة الرئيسية لتنفيذ خطة إنشاء علم جديد هي الأجهزة الميكانيكية - الأجهزة المفصلية ، التي يطلق عليها ديكارت "البوصلات". في ربيع عام 1619 ، غادر ديكارت هولندا وتوجه إلى فرانكفورت ، حيث حضر تتويج الإمبراطور المنتخب حديثًا فرديناند الثاني. بعد فترة وجيزة من التتويج ، تم تشكيل اتحاد كاثوليكي في ألمانيا لمحاربة البروتستانت التشيك. ينضم ديكارت إلى جيش زعيم العصبة ، دوق بافاريا ، ويذهب إلى الأحياء الشتوية على الحدود الألمانية.

جاء ديكارت إلى مدينة أولم الألمانية القديمة في خضم نقاش حول المذنبات بقيادة ج.

في أواخر سبتمبر - أوائل أكتوبر ، بدأ اجتماعات ومحادثات منتظمة مع فولهابر ، والتي استمرت لعدة أشهر في 1619-1620. قام العالم-المهندس الألماني فولهابر بتحسين آليات النقل لأنواع مختلفة من المطاحن. كان أحد مصممي الآلات والمحركات العالمية التي تم إنشاؤها في ألمانيا واستخدامها في هولندا. أظهر ديكارت مرة أخرى تفوقًا لا يمكن إنكاره في كل ما يتعلق بالرياضيات. في الخريف ، في الذكرى السنوية للقاء بيكمان ، كتب ديكارت: "10 نوفمبر 1619 ، مليئة بالحماس ، وجدت أسس علم خارق" وبعد عام بالضبط استطاع أن يذكر "11 نوفمبر 1620 بدأت أفهم أسس اكتشاف رائع ".

لا شك أننا نتحدث عن اكتشاف أسس الهندسة التحليلية. رأى ديكارت أن مهمته ليست فقط ولا حتى تكوين الأعمال النظرية ، بل سعى إلى تأليف وبناء حياته الخاصة. لقد تمكن بنفسه ، حتى اللحظة الأخيرة تقريبًا ، بشكل منهجي من تنظيم مصيره وفقًا للخطة التي تم تشكيلها أخيرًا في لحظة "إضاءة" أولم في 10 نوفمبر 1619 ، خلال أحد الأحلام الثلاثة الشهيرة في ليلة 10-11 نوفمبر 1619 في ما لا يقل شهرة منذ ذلك الحين ، ملجأ أولم ديكارت.

يقضي ديكارت شتاء عام 1620 في شقق في جنوب بوهيميا ، وفي ربيع عام 1621 ذهب إلى المجر مع جيش الكونت بوكوي ، الذي عارض بيثلين جابور ، حليف البروتستانت التشيك. انتهت الحرب بالفشل ، وقتل الكونت بوكوي ، وقرر ديكارت ترك الخدمة العسكرية. من المجر ، ذهب إلى سيليسيا ، وحضر اجتماعًا لمسؤولي الدولة في بريسلاف ، ثم سافر عبر المناطق الحدودية لبولندا إلى بوميرانيا ، عبر ساحل البلطيق ، وذهب ستيتين إلى براندنبورغ وهولشتاين.

من هناك عاد إلى هولندا في نوفمبر. قضى ديكارت شتاء 1622/23 في باريس. بحلول هذا الوقت ، كان لديه بالفعل ، أولاً ، خطة عامة لتحويل العلم ، مجسدة في "سلسلة من مشاريع مسودة لأنماط العمل الفكرية ، والتي تم تحديدها وتنقيحها تدريجياً في أطروحات سابقة ، وملاحظات خاصة ، ومخططات إشكالية ، إلخ. . "ثانيًا ، أوضح أخيرًا ، بشكل عام ، الهدف الرئيسي للعلم وموضوعه - البحث عن الحقيقة على طريق معرفة الطبيعة ، العالم ككل ، والتي ، كموضوع للمعرفة ، يجب تمثيلها رياضيًا أو ، بتعبير أدق ، يجب أن تكون هندسية.

"أثناء دراسته الشتوية (1619-1620) ،" يشهد أحد معاصري ديكارت ، مشيرًا إلى مذكرات الأخير "، توصل إلى استنتاج مفاده أنه بمقارنة أسرار الطبيعة بقوانين الرياضيات ، يمكن للمرء أن يجرؤ على كشف كل منها من هذه الأسرار بمساعدة المفاتيح - قوانين الرياضيات هذه.

ثالثًا ، يرى ديكارت أداة لتحويل العلم إلى طريقة ("رياضية") جديدة ، تم تحديد أفكارها الرئيسية بالفعل ، على صلة وثيقة بأفكار رؤية جديدة للعالم. بحماس كبير ، يشرع في دراسة أخرى للقوى المعرفية للعقل البشري ، والتي يجب أن تتقن وفقًا لقواعد معينة. من ناحية أخرى ، المعرفة الرياضية ديكارت تنمو وتتحسن بشكل مكثف. خلال هذه الفترة ، بدأت المقاطع المخروطية في جذب انتباهه أكثر فأكثر. يزداد حماسه مع اقتراب اليوم - حيث يكون ديكارت متأكدًا تمامًا من ذلك - ستُصاغ أخيرًا القواعد الأساسية لطريقة الإدراك ومبادئ العلم القائمة على هذه الطريقة.

مع بداية ربيع عام 1623 ، ذهب عبر سويسرا إلى إيطاليا. بعد أن زار البندقية ، كان ديكارت حاضراً في روما (1625) في الذكرى السنوية ، التي بدأ الباباوات يحتفلون بها كل خمسة وعشرين عامًا لزيادة دخلهم. عاد ديكارت إلى باريس في نهاية صيف عام 1625 ، عازمًا على مواصلة العمل الذي بدأه لخلق علم جديد. من الصعب أن نقول ما الذي عززه في هذه النية ، لكن حقيقة أن ديكارت عاد من رحلته بهذه الحالة تتجلى في بعض القرارات التي اتخذها فيما يتعلق بأسلوب حياته في المستقبل.

نحن نتحدث أولاً عن نية عدم شغل أي منصب رسمي مطلقًا - رد فعله على اقتراح شراء واحد وبالتالي الاستقرار بشكل دائم في فرنسا. ثانيًا ، ربما كان هناك شيء آخر مرتبط بهذا القرار - ألا يتزوج أبدًا. لمتنافس على دور الزوجة ، مدام روزيه ، أعلن - بالطبع ، بحنكة شيفالي شهم - أنه "من المستحيل أن تجد جمالًا يضاهي جمال الحقيقة". وفي إحدى المرات ، في صحبة مرحة ، تحدث بصراحة أكبر ، معلناً أنه في تجربته الخاصة ، كان العثور على "امرأة جميلة ، وكتاب جيد وواعظ حقيقي" هو أصعب شيء في العالم.

هذا ، أخيرًا ، يتضح من خلال "القواعد المؤقتة" الأربعة التي التزم بها ديكارت نفسه:

1) لا ينطلقوا في استدلالهم إلا من تلك الأحكام التي تظهر واضحة ومتميزة في العقل ولا تسبب أي شكوك حول حقيقتها ،

2) لتقسيم كل مشكلة معقدة إلى الأسئلة الخاصة المكونة لها من أجل حل كل جزء بشكل أفضل ،

3) في تفكيرهم ، حاول الانتقال من أبسط الأشياء التي يسهل التعرف عليها إلى معرفة الأشياء الأكثر تعقيدًا ، من المعروف والمثبت إلى الأقل شهرة وغير المثبت ،

4) حاول ألا تجعل أي ثغرات في تفكيرك في عملية التدريب المنطقي للفكر.

أول آثار للدراسات الديكارتية للمشكلات البصرية نجدها في كتابه "أفكار خاصة" ، والذي كتب أثناء إقامته في أولم.

لذلك ، بحلول عام 1625 ، عندما عاد ديكارت وعزم باريس على العمل على إنشاء علم جديد بمساعدة طريقته ، كان بالفعل مسلحًا بالأحكام الرئيسية لهذا الأخير. تم تقليص الشكوك الآن إلى عدد صغير من أبسط القواعد التي يمكن من خلالها استنتاج الثراء الكامل للمادة قيد التحليل من الافتراضات الأساسية. لكن أولاً ، يجب اختبار القواعد نفسها ، وهذا ضروري ، لكن الآن أصبح ممكنًا ، لأن "التجربة يمكن أن تعطي معرفة موثوقة فقط فيما يتعلق بالأبسط والأكثر مطلقًا".

الأصدقاء الذين يتواصل معهم بشكل مكثف ، ولا سيما ميرسين ، يدعمونه أيضًا في هذه النية. تتجمع حوله دائرة من الأشخاص المتشابهين في التفكير ، والتي نمت لاحقًا إلى الأكاديمية الفرنسية للعلوم. يتحقق ديكارت من "قواعد الاكتشاف" الأصلية في عملية الاكتشاف الحقيقي. أجرى تجربة تتعلق بأحد أهم أقسام قياس الانكسار ، ويسترشد في هذه التجربة بالتسلسل المنطقي الذي حدده سابقًا. نحن نتحدث عن قوانين الانكسار. الآن من الممكن بضمير مرتاح أن نبدأ في عرض تقديمي منتظم لكل ما تم إنجازه ، لبدء تشييد المبنى.

أثناء وجوده في باريس عام 1627 ، أكد ديكارت أخيرًا عزمه على الاستقرار في هولندا ونفذه في عام 1628. بعد أن استقر ، واصل كتابة أطروحة "قواعد اتجاه العقل". كما يتضح من عنوان الرسالة ، فإن الغرض منها ذو شقين. المقصود منه "توجيه العقل" في اتجاه تحسينه ، حتى يتمكن صاحب العقل ، بعد أن وصل إلى درجة معينة من الكمال ، الفن ، من اكتشاف "اختراع" طريقة معرفة الحقيقة من نفس المنهج. لتحسين العقل. لكن في الوقت نفسه ، لا تُعطى الحقيقة مقدمًا ، بل تحتاج فقط إلى اكتشافها ، واكتشافها بمساعدة طريقة ، وأداة يمكن استخدامها من قبل "الجميع ، بغض النظر عن مدى ضعف عقله" ، من أجل لحل المشكلة بنجاح ، من الضروري إدخال تقسيم رئيسي جديد جوهريًا إلى "نحن قادرون على المعرفة" ، وفي العالم الموضوعي المستقل عنا ، "الأشياء نفسها التي يمكن معرفتها".

من الآن فصاعدًا ، أي منذ حوالي عام 1630 ، ركز ديكارت أخيرًا على إنشاء الكتب. في هذا العمل (الذي كانت المعابر بالفعل عبارة عن تفاصيل من خمس درجات وتفاصيل مشتتة للانتباه) ، وجد ديكارت الموت.

حدث هذا في 11 فبراير 1650 في السويد ، حيث انتقل ديكارت ، بعد 20 عامًا من العيش في هولندا ، في خريف عام 1649 ، هربًا من اضطهاد العلماء اللاهوتيين والبروتستانت الذين اضطهدوه. في نزوة الملكة كريستينا الضالة ، تم تحديد المقابلات مع الفيلسوف ، والتي تمت دعوته إلى المملكة ، في ساعات مبكرة بشكل غير عادي. أُجبر ديكارت على تغيير عادته ، واتضح أن ذلك كان قاتلاً بالنسبة له: أول نزلة برد جلبت رجلاً غير مستقر في منتصف العمر إلى القبر.

في أحد أعماله ، كتب ديكارت أنه لم يكن راضيًا عن المنح الدراسية على كرسي بذراعين وأن كل شيء يمكن العثور عليه في "كتاب العالم العظيم وفي نفسه" ، وقد اتبع هذه المبادئ طوال حياته. بادئ ذي بدء ، درس العالم وبالتالي قرأ القليل من أعمال المؤلفين الآخرين ، معتقدًا أن الأمر لا يستحق إضاعة الوقت. كان ديكارت مجربًا وباحثًا وأمسك بكل ما يمكن أن يقدم تطبيقًا عمليًا ، لذلك لم يكن فيلسوفًا فحسب ، بل كان أيضًا عالمًا رئيسيًا. هو مبتكر علم الجبر والهندسة التحليلية الحديثة وأحد مؤسسي علم الميكانيكا. ديكارت - مؤلف قانون انكسار الضوء ، فعل الكثير في علم وظائف الأعضاء وعلم النفس والفيزياء.

كتب في "عناصر الفلسفة": "كل الفلسفة تشبه الشجرة ، وجذورها ميتافيزيقية ، والجذع هو الفيزياء ، والفروع المنبثقة من هذا الجذع كلها علوم أخرى ، واختزلت في الطب الرئيسي الثلاثة ، والميكانيكا ، و الأخلاق ... فكما أن الثمار لا تُقطف من الجذور أو من جذع الشجرة ، بل من نهايات الأغصان فقط ، كذلك فإن الفائدة الخاصة للفلسفة تعتمد على تلك الأجزاء منها التي لا يمكن دراستها إلا في النهاية. .

يقدم ديكارت فلسفة عملية يمكننا من خلالها ، بمعرفة قوة وأفعال النار والماء والهواء والنجوم والسماء وجميع الأجسام الأخرى من حولنا ، أن نستخدمها بدقة لأغراض مختلفة وأن نصبح سادة الطبيعة وأسيادها. تتمثل طريقة ديكارت العملية في الانتقال من العام إلى الخاص ، والذي كان أساسه دائمًا الرياضيات. إنه يعتقد أن جميع العلوم يجب أن تخضع للرياضيات: يجب أن يكون لها مكانة "الرياضيات العالمية ، لأنها تحتوي على كل ما يصنع علومًا أخرى تسمى أجزاء من الرياضيات". هذا يعني أن معرفة الطبيعة هي معرفة كل شيء يمكن إصلاحه رياضيًا.

سعى ديكارت إلى بناء المعرفة العلمية بطريقة منهجية ، وهذا ممكن فقط إذا كان مبنيًا على بيان واضح وموثوق. اعتبر ديكارت أن مثل هذا البيان هو الاقتراح: "أنا أفكر ، إذن أنا موجود". مسار فكر ديكارت كالتالي: كل شيء يجب أن يكون موضع تساؤل ، لأن كل شيء يمكن أن يكون موضع شك ، ما عدا التفكير. حتى لو كانت أفكاري خاطئة ، ما زلت أفكر عندما يأتون إلي.

كان يعتقد أنه لا يمكن للمرء أن يثق بالسلطات ، لأن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما هي السلطة التي تقوم عليها. احتاج ديكارت إلى مؤسسة لا تسبب أي شك. يكتب أنه إذا تجاهلنا وأعلننا خطأ كل ما يمكن الشك فيه ، فيمكننا أن نفترض أنه لا يوجد إله ، ولا سماء ، ولا جسد ، لكن لا يمكن القول إننا نحن الذين نفكر بهذه الطريقة غير موجودين. لأنه من غير الطبيعي الاعتقاد بأن ما يعتقده غير موجود. لذلك ، فإن الحقيقة التي يتم التعبير عنها بالكلمات: "أنا أفكر ، إذن أنا موجود" هي الأكثر ثقة بالنسبة لأولئك الذين يتفلسفون بشكل صحيح.

من هذه الأحكام الأساسية للفلسفة الديكارتية انبثق المبدأ الأساسي لآلية ديكارت ، أي أن الإنسان آلة ، غريب ، لكنه آلة ، خالية من أي روح - نباتي أو واعي.

كان أحد مظاهر النهج الآلي للإنسان هو تعاليم ديكارت عن المشاعر. إنه يعتبر العواطف أكثر من وجهة نظر فسيولوجية ، معتقدًا أنها تعكس حالات معينة من جسم الإنسان. اختصر كل تنوع المشاعر البشرية إلى ست مفاجآت أساسية ، الحب ، الكراهية ، الرغبة ، الفرح ، الحزن. الإدراك ، حسب ديكارت ، ينير بنور العقل ، وينشأ الوهم بسبب حقيقة أن الشخص لديه إرادة حرة ، وهو مبدأ غير عقلاني في الشخص. يصف ديكارت في كتابه "الخطاب حول المنهج" طريقة تحقيق المعرفة الأكثر موثوقية وصدقًا.

لا يمكن المبالغة في تقدير دور ديكارت وفلسفته. تأثيره على كل الأفكار الفلسفية اللاحقة هائل. المذهب والاتجاهات المختلفة في الفلسفة التي طورت أفكار ديكارت كانت تسمى "الديكارتية" (من الشكل اللاتيني لاسمه - كارتيسيوس).

* * *
تقرأ سيرة الفيلسوف التي تصف الحياة والأفكار الرئيسية لتعاليم الفيلسوف الفلسفية. يمكن استخدام هذه المقالة المتعلقة بالسيرة الذاتية كتقرير (ملخص أو مقال أو ملخص)
إذا كنت مهتمًا بسير وأفكار الفلاسفة الآخرين ، فاقرأ بعناية (المحتوى الموجود على اليسار) وستجد سيرة ذاتية لأي فيلسوف مشهور (مفكر ، حكيم).
في الأساس ، موقعنا مخصص للفيلسوف فريدريك نيتشه (أفكاره وأفكاره وأعماله وحياته) ، ولكن في الفلسفة كل شيء مرتبط ، لذلك من الصعب فهم فيلسوف واحد دون قراءة كل الفلسوف الآخر على الإطلاق.
يجب البحث عن أصول الفكر الفلسفي في العصور القديمة ...
نشأت فلسفة العصر الحديث بسبب قطيعة مع الفلسفة المدرسية. رموز هذا الاستراحة هما بيكون وديكارت. حكام أفكار العصر الجديد - سبينوزا ، لوك ، بيركلي ، هيوم ...
في القرن الثامن عشر ، ظهر اتجاه أيديولوجي وفلسفي وعلمي - "التنوير". دعا هوبز ، ولوك ، ومونتسكيو ، وفولتير ، وديدرو وغيرهم من المستنيرون البارزون إلى عقد اجتماعي بين الشعب والدولة من أجل ضمان الحق في الأمن والحرية والازدهار والسعادة ... ممثلو الكلاسيكيات الألمانية - كانط ، فيشت ، شيلينج ، هيجل ، فيورباخ - أدركوا لأول مرة أن الإنسان لا يعيش في عالم الطبيعة ، بل في عالم الثقافة. القرن التاسع عشر هو قرن الفلاسفة والثوريين. ظهر المفكرون الذين لم يشرحوا العالم فحسب ، بل أرادوا أيضًا تغييره. على سبيل المثال ، ماركس. في نفس القرن ، ظهر اللاعقلانيون الأوروبيون - شوبنهاور ، كيركيغارد ، نيتشه ، بيرجسون ... شوبنهاور ونيتشه هم مؤسسو العدمية ، فلسفة النفي ، التي كان لها أتباع وخلفاء كثيرون. أخيرًا ، في القرن العشرين ، من بين جميع تيارات الفكر العالمي ، يمكن تمييز الوجودية - هايدجر ، وياسبرز ، وسارتر ... نقطة انطلاق الوجودية هي فلسفة كيركجارد ...
تبدأ الفلسفة الروسية ، وفقًا لبيردياييف ، بالرسائل الفلسفية لشاداييف. أول ممثل للفلسفة الروسية معروف في الغرب ، Vl. سولوفيوف. كان الفيلسوف الديني ليف شيستوف قريبًا من الوجودية. الفيلسوف الروسي الأكثر احترامًا في الغرب هو نيكولاي بيردييف.
شكرا لقرائتك!
......................................
حقوق النشر:

ما اكتشفه عالم الرياضيات والفيلسوف والفيزيائي والميكانيكي وعالم وظائف الأعضاء الفرنسي ، مبتكر الرمزية الجبرية والهندسة التحليلية الحديثة ، سوف تتعلمه من هذه المقالة.

اكتشافات رينيه ديكارت وإسهاماته في العلم

أفكار رينيه ديكارت الرئيسية في الفلسفة

التزم ديكارت بفلسفة ثنائية ، معترفًا بوجود كيانين في العالم: التفكير والتوسع. إنهم يتفاعلون تحت سلطة الخالق - الله ، الذي يشكل كلا الكيانين وفقًا لقانون واحد. لكن مساهمته الرئيسية هي أنه قارن الفلسفة كعقلانية كلاسيكية بالطريقة العالمية للإدراك. يحدد الفيلسوف فئة خاصة - العقل. له دور خاص - تقييم البيانات التجريبية واشتقاق القوانين الصحيحة المخفية بلغة رياضية جديدة. وقوة العقل ليس لها حدود ، تخضع للتطبيق الماهر.

ميزة أخرى مهمة لفلسفة ديكارت هي الآلية والشك. إنه مقتنع بأن المادة من أي طبيعة تتكون من عدد كبير من الجسيمات الأولية التي تتفاعل محليًا وميكانيكيًا ، وتنتج ظواهر طبيعية. انتقد رينيه ديكارت التقليد الفلسفي المدرسي.

مساهمة ديكارت في علم الأحياء

اشتهر العالم ليس فقط كفيلسوف حقيقي. مساهماته في علم الأحياء عظيمة أيضًا. ماذا فعل رينيه ديكارت؟ كان يشارك في دراسة بنية جميع أعضاء الحيوانات وأجنةها في مراحل مختلفة من التطور. كان ديكارت أول من حاول توضيح جوهر الحركات الطوعية واللاإرادية. يمتلك أيضًا وصفًا لمخطط التفاعلات الانعكاسية: أجزاء الطرد المركزي والجذب من القوس.

مساهمة رينيه ديكارت في علم النفس

كان أكبر اكتشاف له في علم النفس ، والذي كان له تأثير إضافي ، هو إدخال مفهوم "المنعكس" وتطوير مبدأ النشاط المنعكس. كان المخطط الديكارتي نموذجًا لكائن حي في شكل آلية عمل. في فهمه ، لا يحتاج الجسد الحي إلى تدخل الروح. بالإضافة إلى ذلك ، طور مشكلة العواطف كحالة جسدية ، والتي هي المنظم للحياة العقلية.

مساهمة رينيه ديكارت في الطب

حاول شرح مبدأ تشغيل الجهاز الحركي ، ووظيفة الكلى ، وآليات تهوية الرئتين ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، شارك جميع العلماء في تلك الفترة الزمنية في هذا. لكن اكتشافه هو أن ديكارت شرح كيف تعمل العين البشرية من حيث القوانين البصرية. كانت وجهات نظره تقدمية للغاية.

مساهمة رينيه ديكارت في الرياضيات

في عمله "الهندسة" (1637) ، قدم مفهومي "الوظيفة" و "المتغير". مثل ديكارت المتغير في شكل مزدوج - كجزء من طول متغير مع اتجاه ثابت ، وإحداثيات نقطة تصف منحنى بحركته ، وكمتغير مستمر بمجموعة من الأرقام تعبر عن مقطع معين. بدأ رينيه ديكارت دراسة خصائص المعادلات. جنبا إلى جنب مع P. Fermat ، طور الهندسة التحليلية وخلق طريقة الإحداثيات.

نأمل أن تكون قد تعلمت من هذا المقال ما هي الاكتشافات الرئيسية لرينيه ديكارت في مختلف مجالات العلوم.