تاريخ العالم. أوائل العصور الوسطى في أوروبا الغربية

ملخص عن التخصص: "تاريخ العالم" حول موضوع: "أوائل العصور الوسطى في أوروبا الغربية"

مقدمة

مصطلح "العصور الوسطى" - "me im auim" - استخدم لأول مرة من قبل الإنسانيين الإيطاليين في القرن الخامس عشر: هذه هي الطريقة التي حددوا بها الفترة بين العصور القديمة الكلاسيكية وزمنهم. في التأريخ الروسي ، تعتبر الحدود الدنيا للعصور الوسطى تقليديا القرن الخامس. إعلان - سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، والإمبراطورية العليا - نهاية القرن السادس عشر - بداية القرن السابع عشر ، عندما بدأ المجتمع الرأسمالي يتشكل بشكل مكثف في أوروبا الغربية.

فترة العصور الوسطى مهمة للغاية بالنسبة لحضارة أوروبا الغربية. لا تزال العمليات والأحداث في ذلك الوقت تحدد إلى حد كبير التطور السياسي والاقتصادي والثقافي لبلدان أوروبا الغربية. لذلك ، خلال هذه الفترة تشكلت الجماعة الدينية في أوروبا وظهر اتجاه جديد في المسيحية ، كان أكثر ما يفضي إلى تكوين العلاقات البرجوازية - البروتستانتية ؛ تتشكل ثقافة حضرية ، والتي حددت إلى حد كبير الثقافة الجماهيرية الحديثة في أوروبا الغربية ؛ قيام البرلمانات الأولى وتطبيق مبدأ الفصل بين السلطات ووضع أسس العلم الحديث ونظام التعليم ؛ يجري تحضير الأرض للثورة الصناعية والانتقال إلى مجتمع صناعي.

الخصائص العامة

في فترة أوائل العصور الوسطى ، اتسعت المنطقة التي يتم فيها تشكيل حضارة أوروبا الغربية بشكل كبير: إذا تطورت الحضارة القديمة بشكل رئيسي في أراضي اليونان القديمة وروما ، فإن حضارة العصور الوسطى ستغطي كل أوروبا تقريبًا. كانت تسوية القبائل الجرمانية في المناطق الغربية والشمالية من القارة مستمرة. سوف يعتمد المجتمع الثقافي والاقتصادي والديني ، وبالتالي المجتمع السياسي لأوروبا الغربية إلى حد كبير على المجتمع العرقي لشعوب أوروبا الغربية.

بدأت عملية تشكيل الدول القومية. لذلك ، في القرن التاسع. تم تشكيل دول في إنجلترا وألمانيا وفرنسا. ومع ذلك ، كانت حدودهم تتغير باستمرار: إما اندمجت الولايات في جمعيات حكومية أكبر ، أو انقسمت إلى دول أصغر. ساهم هذا الحراك السياسي في تشكيل حضارة لعموم أوروبا. كانت عملية التكامل الأوروبي متناقضة: إلى جانب التقارب في المجال الإثني والثقافي ، هناك رغبة في العزلة الوطنية من حيث تطوير الدولة. النظام السياسي للدول الإقطاعية المبكرة هو نظام ملكي.

خلال العصور الوسطى المبكرة ، تم تشكيل الطبقات الرئيسية للمجتمع الإقطاعي: النبلاء ورجال الدين والشعب - ما يسمى الطبقة الثالثة ، وشملت الفلاحين والتجار والحرفيين. للعقارات حقوق والتزامات مختلفة ، وأدوار اجتماعية وسياسية واقتصادية مختلفة. كان مجتمع العصور الوسطى في أوروبا الغربية مجتمعًا زراعيًا: كانت الزراعة أساس الاقتصاد ، وكانت الغالبية العظمى من السكان يعملون في هذا المجال. أكثر من 90٪ من الأوروبيين الغربيين يعيشون خارج المدينة. إذا كانت المدن مهمة جدًا بالنسبة لأوروبا القديمة - فقد كانت مراكز حياة مستقلة ورائدة ، وكانت طبيعتها في الغالب بلدية ، وكان انتماء الشخص إلى مدينة معينة هو الذي حدد حقوقه المدنية ، فإن مدن أوروبا في العصور الوسطى لم تكن تلعب دورًا كبيرًا. دور.

كان العمل في الزراعة يدويًا ، الأمر الذي حدد مسبقًا كفاءته المنخفضة وبطء وتيرة الثورة الفنية والاقتصادية. كان العائد المعتاد sam-3 ، على الرغم من أن الحقول الثلاثة حلت محل المجالين في كل مكان. كانوا يحتفظون بشكل أساسي بالماشية الصغيرة - الماعز والأغنام والخنازير ، وكان هناك عدد قليل من الخيول والأبقار. كان مستوى التخصص منخفضًا ، فلكل مقاطعة تقريبًا جميع الفروع الحيوية للاقتصاد - المحاصيل الحقلية وتربية الماشية والحرف المختلفة. كان الاقتصاد طبيعيًا ولم يتم إنتاج المنتجات الزراعية خصيصًا للسوق. تطورت التجارة الداخلية ببطء ، وكانت العلاقات بين السلع الأساسية والمال ضعيفة بشكل عام. وهكذا ، فرض هذا النوع من الاقتصاد - زراعة الكفاف - التطور السائد للمسافات الطويلة بدلاً من التجارة القريبة. تركزت التجارة (الخارجية) البعيدة حصريًا على الطبقات العليا من السكان ، وكانت السلع الكمالية هي العنصر الرئيسي لواردات أوروبا الغربية. تم جلب الحرير والديباج والمخمل والنبيذ الفاخر والفواكه الغريبة والتوابل المختلفة والسجاد والأسلحة والأحجار الكريمة واللؤلؤ والعاج إلى أوروبا من الشرق.

كانت الصناعة موجودة في شكل صناعة محلية وحرف يدوية: عمل الحرفيون حسب الطلب ، لأن السوق المحلي كان محدودًا للغاية.

مملكة الفرنجة. إمبراطورية شارلمان

في القرن الخامس إعلان في جزء كبير من أوروبا الغربية ، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية سابقًا ، عاش الفرنجة - قبائل جرمانية شبيهة بالحرب ، ثم انقسموا إلى فرعين كبيرين - ساحلي وساحلي.

كان أحد قادة الفرنجة الأسطوري Merovei ، الذي قاتل مع Attila وأصبح سلف سلالة Merovingian المالكة. ومع ذلك ، فإن أبرز ممثل لهذه العائلة لم يكن Merovei نفسه ، ولكن ملك Salic Franks Clovis ، المعروف بالمحارب الشجاع الذي تمكن من غزو مناطق شاسعة في بلاد الغال ، بالإضافة إلى سياسي حكيم وبعيد النظر. في عام 496 ، قبل كلوفيس طقوس المعمودية ، وتحول معه ثلاثة آلاف من محاربيه إلى الإيمان المسيحي. التحول إلى المسيحية ، بعد أن زود كلوفيس بدعم رجال الدين وجزء كبير من سكان غالو الرومان ، سهّل إلى حد كبير غزواته الإضافية. نتيجة للحملات العديدة التي قام بها كلوفيس ، في بداية القرن السادس ، تم إنشاء مملكة الفرنجة ، والتي غطت تقريبًا كل الإمبراطورية الرومانية السابقة.

في عهد الملك كلوفيس ، في بداية القرن السادس ، تعود بداية تسجيل حقيقة ساليك ، العادات القضائية القديمة للفرنجة. يعد كتاب الشفرات القديم هذا المصدر التاريخي الموثوق به الأكثر قيمة حول حياة وعادات الفرنجة. ساليك الحقيقة قسمت إلى عناوين (فصول) ، وكل عنوان إلى فقرات. ويسرد بالتفصيل مختلف القضايا والعقوبات لانتهاك القوانين والأنظمة.

احتل الفلاحون شبه الأحرار والمعتدون المستويات الاجتماعية الدنيا - أطلق سراح العبيد ؛ تحتها كانوا عبيدًا فقط ، لكن ليسوا كثيرين. كان الجزء الأكبر من السكان يتألف من فلاحين طوائف ، أحرار شخصيًا ويتمتعون بحقوق واسعة إلى حد ما. فوقهم وقف خدام النبلاء الذين كانوا في خدمة الملك - التعدادات ، المحاربين. تشكلت هذه النخبة الحاكمة في أوائل العصور الوسطى من طبقة النبلاء القبليين ، وكذلك من بيئة الفلاحين الأثرياء الأحرار. بالإضافة إلى هؤلاء ، كان وزراء الكنيسة المسيحية في وضع متميز ، حيث كان كلودكيج مهتمًا للغاية بدعمهم في تعزيز السلطة الملكية وبالتالي وضعه هو.

كلوفيس ، حسب المعاصرين ، رجل ماكر وحازم ومنتقم وخائن ، قادر على تحمل ضغينة لسنوات ، وبعد ذلك بسرعة وبقسوة على الأعداء ، وبحلول نهاية عهده ، حقق القوة الكاملة ، ودمر كل ما لديه. منافسيه ، بما في ذلك العديد من أقاربه المقربين.

رأى أحفاده ، على رأس مملكة الفرنجة في القرنين السادس وأوائل القرن الثامن ، مهمتهم في استمرار خط كلوفيس. في محاولة ، من أجل تقوية مواقعهم الخاصة ، للحصول على دعم النبلاء الناشئين والمتقدين بسرعة ، قاموا بتوزيع الأراضي بنشاط على أراضيهم القريبة للخدمة. أدى هذا إلى تقوية العديد من العائلات الأرستقراطية ، وبالتوازي مع ذلك كان هناك ضعف في القوة الحقيقية للميروفنجيون. أعلنت بعض مناطق الدولة صراحة استقلالها وعدم رغبتها في الخضوع لمزيد من الميروفنجيون. في هذا الصدد ، حصل الميروفنجيون على لقب "الملوك الكسالى" ، وقد برز ممثلو عائلة الكارولينجيون الغنية والمشهورة والقوية. في بداية القرن الثامن حلت السلالة الكارولنجية محل سلالة Merovingian على العرش.

كان كارل مارتيل (هامر) الأول في الأسرة الجديدة ، المعروف بانتصاراته العسكرية الرائعة على العرب ، على وجه الخصوص ، في معركة بواتييه (732). نتيجة للحملات العدوانية ، قام بتوسيع أراضي الولاية وقامت قبائل الساكسونيين والبافاريين بتكريمه. خلفه ابنه ، بيبين القصير ، الذي قام ، بعد أن سجن آخر الميروفنجيون في ديرها ، بالتوجه إلى البابا بالسؤال ، هل من الجيد أن يحكم الملوك غير المتوجين في المملكة؟ أجاب البابا أنه من الأفضل استدعاء ملك صاحب السلطة ، بدلاً من من يعيش كملك ، وليس له سلطة ملكية حقيقية ، وسرعان ما توج بيبين القصير. عرف بيبين كيف يكون ممتنًا: لقد غزا منطقة رافينا في إيطاليا وخانها للبابا ، والتي كانت بداية السلطة العلمانية للبابوية.

بعد وفاة بيبين ذا شورت عام 768 ، انتقل التاج إلى ابنه تشارلز ، الذي سمي لاحقًا بالعظيم - كان نشيطًا للغاية في الشؤون العسكرية والإدارية وماهرًا في الدبلوماسية. قام بتنظيم 50 حملة عسكرية ، ونتيجة لذلك غزا وتحول إلى المسيحية الساكسونيين الذين عاشوا من نهر الراين إلى إلبه ، وكذلك اللومبارد والآفار ، وأنشأ دولة واسعة ، والتي أعلنت في 800 إمبراطورية من قبل البابا ليو الثالث.

أصبحت المحكمة الإمبراطورية مركز إدارة إمبراطورية شارلمان. تمت دعوة كبار ملاك الأراضي مرتين في السنة إلى القصر الملكي لمناقشة وحل أهم القضايا الحالية بشكل مشترك. تم تقسيم الإمبراطورية إلى مناطق يرأسها حكام (حكام). جمع الكونت واجبات ملكية ، وقاد الميليشيا. للسيطرة على أنشطتهم ، أرسل كارل من وقت لآخر مسؤولين خاصين إلى المنطقة. كان هذا هو مضمون الإصلاح الإداري.

أجرى شارلمان أيضًا إصلاحًا قضائيًا ، تم خلاله إلغاء المناصب الانتخابية للقضاة من الشعب ، وأصبح القضاة مسؤولين حكوميين يتلقون رواتب حكومية ويخضعون للعد - رئيس المنطقة.

إصلاح رئيسي آخر كان الجيش. نتيجة لذلك ، تم إعفاء فلاحيها تمامًا من الخدمة العسكرية ، ومنذ ذلك الحين أصبح المستفيدون من العائلة المالكة القوة العسكرية الرئيسية. وهكذا يصبح جيش الملك محترفًا.

اشتهر شارلمان بصفته راعي الفنون والعلوم. يشار إلى الازدهار الثقافي للمملكة في عهده باسم "النهضة الكارولنجية". في بلاط الملك ، تم إنشاء أكاديمية - دائرة من علماء اللاهوت والمؤرخين والشعراء ، الذين أعادوا في كتاباتهم إحياء الشرائع اللاتينية القديمة. تجلى تأثير العصور القديمة في كل من الفنون البصرية والهندسة المعمارية. تم إنشاء المدارس في المملكة ، حيث قاموا بتدريس اللغة اللاتينية ومحو الأمية واللاهوت والأدب.

تميزت إمبراطورية شارلمان بالتنوع الشديد في التكوين العرقي للسكان. بالإضافة إلى ذلك ، تم تطوير مناطقها المختلفة بشكل مختلف اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا وثقافيًا. الأكثر تطورا كانت بروفانس ، آكيتاين ، سبتيمانيا ؛ كانت بافاريا وساكسونيا وتورينغن متخلفة عنهم كثيرًا. لم تكن هناك روابط اقتصادية مهمة بين المناطق ، وأصبح هذا هو السبب الرئيسي لانهيار الإمبراطورية بعد وقت قصير من وفاة شارلمان عام 814.

وقع أحفاد شارلمان في 843 معاهدة فردان ، التي بموجبها حصل لوثير على قطعة من الأرض على طول الضفة اليسرى لنهر الراين (لورين المستقبلية) وشمال إيطاليا ، والأراضي الواقعة إلى الشرق من نهر الراين (ألمانيا المستقبلية) - لويس ذا. الألمانية ، الأراضي الواقعة إلى الغرب من نهر الراين (فرنسا المستقبلية) - تشارلز الأصلع. كانت معاهدة فردان بداية تشكيل فرنسا كدولة مستقلة.

فرنسا فيالقرنين التاسع عشر والحادي عشر

كانت فرنسا في هذه الفترة عبارة عن سلسلة من الممتلكات السياسية المستقلة - المقاطعات والدوقيات ، في ظل ظروف اقتصاد الكفاف ، لم تكن مترابطة تقريبًا سواء اقتصاديًا أو سياسيًا. تم إنشاء تسلسل هرمي معقد للخلافات ، وتشكلت روابط التبعية. تم تشكيل هيكل سياسي جديد - التجزئة الإقطاعية. اعتنى اللوردات الإقطاعيون ، سادة ممتلكاتهم بالكامل ، بتوسيعهم وتقويتهم بكل الوسائل ، وكانوا في عداوة مع بعضهم البعض ، وشنوا حروبًا داخلية لا نهاية لها. وكانت أقوى الإقطاعيات هي دوقيات بريتاني ونورماندي وبورجوندي وأكيتاين ، بالإضافة إلى مقاطعات تولوز وفلاندرز وأنجو وشامبانيا وبواتو.

على الرغم من أن ملوك السلالة الكارولنجية كانوا على رأس فرنسا رسميًا ، إلا أن قوتهم في الواقع كانت ضعيفة للغاية. لم يكن للآخر من الكارولينجيين أي تأثير تقريبًا. في عام 987 ، حدث تغيير في السلالة الملكية ، وانتخب الكونت هيو كابت ملكًا على فرنسا ، مما أدى إلى ظهور سلالة كابيت الملكية.

طوال القرن التالي ، لم يصل الكابيتيون ، تمامًا مثل أسلافهم المباشرين - آخر الكارولينجيين - إلى السلطة. اقتصرت قوتهم الحقيقية على حدود ممتلكات أجدادهم - المجال الملكي ، الذي حمل اسم إيل دو فرانس. لم تكن أبعادها كبيرة جدًا ، ولكن هنا كانت توجد مراكز كبيرة مثل أورليانز وباريس ، مما ساهم في تعزيز قوة الكابيتيين. لتحقيق هذا الهدف ، لم يحتقر الكابتيون الأوائل الكثيرين: استأجر أحدهم بارون نورمان ثريًا مقابل المال ، وسرق بطريقة ما التجار الإيطاليين الذين مروا بممتلكاته. اعتقد الكابيسيون أن كل الوسائل كانت جيدة إذا أدت إلى زيادة ثروتهم وقوتهم وتأثيرهم. وكذلك فعل اللوردات الإقطاعيون الآخرون الذين سكنوا إيل دو فرانس ومناطق أخرى من المملكة. إنهم ، لعدم رغبتهم في الخضوع لسلطة أحد ، زادوا من مفارزهم المسلحة ونهبوا الطرق الرئيسية.

رسميًا ، يُطلب من أتباع الملك أداء الخدمة العسكرية ، ودفع مساهمة مالية له عند الدخول في الميراث ، وكذلك الامتثال لقرارات الملك باعتباره الحكم الأعلى في النزاعات بين الإقطاعيين. في الواقع ، تحقق كل هذه الظروف في القرنين التاسع والعاشر. تعتمد كليا على إرادة الإقطاعيين الأقوياء.

احتلت المنطقة الإقطاعية المكانة المركزية في الاقتصاد خلال هذه الفترة. كان مجتمع الفلاحين تابعًا للسيد الإقطاعي ، وأصبح تابعًا. كان الشكل الرئيسي للإيجارات الإقطاعية هو إيجار العمل. كان على الفلاح ، الذي كان يدير بيته على أرض السيد الإقطاعي ، أن يعمل على تسخير السخرة. دفع الفلاحون مستحقات عينية. يمكن للسيد الإقطاعي أن يأخذ سنويًا من كل عائلة ضريبة تسمى تاليا. كان جزء أصغر من الفلاحين من الفلاحين - فلاحون أحرار كانوا يعتمدون على الأرض على السيد الإقطاعي. في نهاية القرن العاشر ، حصل اللوردات على حقوق تحمل أسماء التفاهات ، مما يعني احتكار اللورد الإقطاعي لطحن الحبوب وخبز الخبز وعصر العنب. كان الفلاح مجبرًا على خبز الخبز في فرن السيد فقط ، وطحن الحبوب فقط في مطحنة السيد ، وهكذا دواليك. ولكل هذا ، كان على الفلاح أن يدفع مبلغًا إضافيًا.

وهكذا ، في نهاية العصور الوسطى المبكرة ، تم تأسيس التجزئة الإقطاعية في فرنسا ، وهي مملكة واحدة بالاسم فقط.

ألمانيا فيالقرنين التاسع عشر والحادي عشر

في القرن التاسع ، ضمت ألمانيا دوقيات ساكسونيا ، تورينجيا ، فرانكونيا ، شوابيا وبافاريا ، في بداية القرن العاشر تم ضم لورين إليها ، في بداية القرن الحادي عشر - مملكة بورغوندي وفريزلاند. كانت كل هذه الأراضي مختلفة تمامًا عن بعضها البعض في التكوين العرقي واللغة ومستوى التطور.

ومع ذلك ، بشكل عام ، تطورت العلاقات الإقطاعية في هذا البلد بشكل أبطأ بكثير مما كانت عليه ، على سبيل المثال ، في فرنسا. كان هذا نتيجة لحقيقة أن أراضي ألمانيا لم تكن جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، وكان تأثير النظام الروماني والثقافة الرومانية على تطوير نظامها الاجتماعي ضئيلًا. كانت عملية إلحاق الفلاحين بالأرض بطيئة ، مما ترك بصماته على تنظيم الطبقة الحاكمة. حتى مع بداية القرن العاشر ، لم تتشكل الملكية الإقطاعية للأرض بشكل كامل هنا ، وكانت القوة القضائية والعسكرية للأمراء الإقطاعيين في المرحلة الأولى من تطورها. وبالتالي ، لم يكن للأمراء الإقطاعيين الحق في أن يحكموا شخصيًا على الفلاحين الأحرار ولا يمكنهم التعامل مع القضايا الجنائية الكبرى ، مثل القتل والحرق العمد. في ألمانيا في ذلك الوقت ، لم يكن هناك تسلسل هرمي إقطاعي واضح قد تطور بعد ، تمامًا كما لم يكن نظام وراثة المناصب العليا ، بما في ذلك التعداد ، قد تطور بعد.

كانت القوة المركزية في ألمانيا ضعيفة نوعًا ما ، لكنها قويت إلى حد ما في تلك اللحظات التي قاد فيها الملك العدوان العسكري للأمراء الإقطاعيين على البلدان المجاورة. كان هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، في بداية القرن العاشر ، في عهد هنري الأول فاولر (919-936) ، أول ممثل للسلالة السكسونية ، التي حكمت من 919 إلى 1024. ثم شكلت الأراضي الألمانية مملكة واحدة ، والتي بدأت منذ بداية القرن العاشر تسمى Teutonic على اسم إحدى القبائل الجرمانية - الجرمان.

بدأ هنري الأول شن حروب الغزو ضد السلاف البوليبين ، وأجبر الأمير التشيكي وينسيسلاس الأول على الاعتراف بالاعتماد التابع لألمانيا في عام 933. هزم المجريين.

واصل خليفة هنري فاولر أوتو الأول (936-973) هذه السياسة. كان على سكان المناطق المحتلة التحول إلى المسيحية وتكريم المنتصرين. جذبت إيطاليا الغنية بشكل خاص أوتو الأول وفرسانه - وفي منتصف القرن العاشر تمكنوا من الاستيلاء على شمال ووسط إيطاليا جزئيًا (لومباردي وتوسكانا).

سمح الاستيلاء على الأراضي الإيطالية بتتويج أوتو الأول في روما ، حيث وضع البابا التاج الإمبراطوري عليه. لم يكن لإمبراطورية أوتو الأول الجديدة مركز سياسي ، وكانت الجنسيات العديدة التي سكنتها في مراحل مختلفة من التطور الاجتماعي والاقتصادي والاجتماعي والسياسي. الأكثر تطورا كانت الأراضي الإيطالية. كانت هيمنة الأباطرة الألمان هنا رمزية أكثر من كونها حقيقية ، لكن مع ذلك ، حصل اللوردات الإقطاعيين الألمان على حيازات كبيرة من الأراضي ودخول جديدة.

كما حاول أوتو الأول الحصول على دعم إقطاعي الكنيسة - الأساقفة ورؤساء الدير ، ومنحهم حقوق الحصانة ، والتي وردت في التاريخ على أنها توزيع "الامتيازات الأوتونية". مثل هذه السياسة أدت حتما إلى تعزيز مواقف العديد من اللوردات الإقطاعيين.

تجلت قوة اللوردات الإقطاعيين بالكامل في عهد هنري الثالث (1039 - 1056) ، ممثل السلالة الفرانكونية الجديدة (ساليك) ، وخاصة في عهد خليفته هنري الرابع (1054 - 1106).

قرر الملك الشاب هنري الرابع ، بدعم من حاشيته - الوزارات الملكية ، تحويل ساكسونيا إلى نطاق ملكي - ملكه الخاص. اللوردات الإقطاعيين الساكسونيين الذين يعيشون هناك ، غير راضين عن توسع المجال الملكي (وقد تم تنفيذ ذلك من خلال مصادرة

الأراضي) ، تآمر ضد هنري الرابع. نتج عن ذلك انتفاضة سكسونية من 1073-1075 ، والتي شارك فيها الفلاحون أيضًا ، سواء كانوا أحرارًا أو تابعين شخصياً. كان هنري الرابع قادرًا على قمع هذه الانتفاضة ، لكن القوة الملكية نتيجة لها ضعفت إلى حد كبير.

استفاد البابا غريغوريوس السابع من هذا. وطالب هنري الرابع بوقف ممارسة التعيين غير المصرح به للأساقفة في الكراسي الأسقفية ، مصحوبًا بمنح حيازات الأراضي للعداء ، بحجة أن الأساقفة ورؤساء الدير في جميع أنحاء أوروبا الغربية ، بما في ذلك ألمانيا ، لا يمكن تعيينهم إلا من قبل البابا نفسه أو من قبله. المبعوثون - المندوبون. رفض هنري الرابع تلبية مطالب البابا ، وبعد ذلك قام السينودس بقيادة البابا بطرد الإمبراطور كنسياً من الكنيسة. بدوره ، أعلن هنري الرابع خلع البابا.

تم جذب اللوردات الإقطاعيين الألمان إلى الصراع بين البابوية والإمبراطور ؛ عارض معظمهم الإمبراطور. أُجبر هنري الرابع على الخضوع لإجراء توبة علني ومهين أمام البابا. وصل إلى منزل غريغوريوس السابع بدون جيش في يناير 1077. وبحسب المؤرخين ، وقف أمام الجميع بثياب الخاطئ التائب ، حافي القدمين ورأسه مكشوف ، ولم يأخذ الطعام ، وتوسل البابا أن يغفر له ويرفع حرمانه من الكنيسة. تم رفع الحرمان لكن الصراع استمر. كان ميزان القوى يتغير بسرعة لصالح البابا ، وفقد الإمبراطور حقه غير المحدود السابق في تعيين الأساقفة ورؤساء الدير وفقًا لتقديره الخاص.

إنجلترا فيالقرنين السابع والحادي عشر

في القرون الأولى من عصرنا (حتى القرن الرابع) ، كانت إنجلترا ، باستثناء الجزء الشمالي منها ، مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية ، يسكنها أساسًا البريطانيون - قبائل سلتيك ؛ في القرن الخامس ، بدأت القبائل الجرمانية للزوايا والساكسون والجوت في غزو أراضيها من شمال القارة الأوروبية. على الرغم من المقاومة العنيدة - حارب البريطانيون من أجل أرضهم لأكثر من 150 عامًا - كان النصر أساسًا إلى جانب الغزاة. فقط المناطق الغربية (ويلز) والشمالية (اسكتلندا) من بريطانيا كانت قادرة على الدفاع عن استقلالها. نتيجة لذلك ، في بداية القرن السابع ، تم تشكيل عدة ولايات في الجزيرة: كينت ، التي أسسها الجوت ، ويسيكس ، سيسكس وإسيكس ، التي أسسها الساكسون ، وإيست أنجليا ، نورثمبريا ميرسيا ، التي أسسها الزوايا.

كانت هذه الممالك الإقطاعية المبكرة برئاسة الملوك ، وعلى رأسها تم تجميع طبقة النبلاء من ملاك الأراضي. رافق تشكيل هياكل الدولة تنصير الأنجلو ساكسون ، الذي بدأ عام 597 وانتهى فقط في النصف الثاني من القرن السابع.

تغيرت طبيعة الإدارة العامة في الممالك الأنجلوسكسونية بشكل ملحوظ خلال أوائل العصور الوسطى. إذا تم حل جميع أنواع الشؤون الاقتصادية ، والخلافات بين الجيران ، والتقاضي في بداية هذه الفترة في اجتماع عام لجميع المقيمين الأحرار في المجتمع تحت قيادة رئيس منتخب ، فعند تطور العلاقات الإقطاعية ، يكون القادة المنتخبون استبدال المسؤولين الملكيين - ممثلو الحكومة المركزية ؛ يشارك الكهنة والفلاحون الأثرياء أيضًا في الإدارة. التجمعات الشعبية للأنجلو ساكسون ، ابتداء من القرن التاسع ، أصبحت مجالس المقاطعات. على رأس المقاطعات - المناطق الإدارية الكبيرة - كان حكامًا خاصين - الجريفات ؛ إلى جانبهم ، شارك في الإدارة النبلاء والأقوى في المقاطعة ، الذين يمتلكون عقارات كبيرة ، وكذلك الأساقفة ورؤساء الدير.

ارتبطت التغييرات الجديدة في تنظيم المجتمع وإدارته بتوحيد الممالك الإقطاعية المبكرة وتشكيل دولة واحدة للأنجلو ساكسون في عام 829 ، والتي كانت تسمى منذ ذلك الوقت إنجلترا.

في المملكة المتحدة ، في عهد الملك ، تم تشكيل هيئة استشارية خاصة - مجلس الحكماء - Witenagemot. شارك أعضاؤها في مناقشة جميع مشاكل الدولة ، ومن الآن فصاعدًا قرر الملك جميع الأمور المهمة فقط بموافقته. وهكذا حد Witenagemot من سلطة الملك. المجالس الشعبية لم تعد تجتمع.

تملي الحاجة إلى التوحيد وإنشاء دولة واحدة من خلال حقيقة أنه منذ نهاية القرن الثامن ، تعرضت أراضي إنجلترا لغارات مستمرة من قبل الدول الاسكندنافية الحربية ، التي دمرت شيب سكان الجزر وحاولوا تأسيسها. ملك. تمكن الإسكندنافيون (الذين نزلوا في التاريخ الإنجليزي باسم "الدنماركيين" ، حيث هاجموا بشكل أساسي من الدنمارك) ، من احتلال الشمال الشرقي ، ووضعوا قواعدهم الخاصة هناك: هذه المنطقة ، التي تسمى Danlo ، تُعرف باسم منطقة \ u200b \ u200b "القانون الدنماركي".

تمكن الملك الإنجليزي ألفريد العظيم ، الذي حكم في 871 - 899 ، بعد سلسلة من الإخفاقات العسكرية ، من تقوية الجيش الإنجليزي ، وأقام التحصينات الحدودية وبنى أسطولًا ضخمًا. في 875 و 878 أوقف هجوم النورمان وأبرم اتفاقًا معهم ، ونتيجة لذلك تم تقسيم البلاد بأكملها إلى قسمين: الأراضي الشمالية الشرقية ذهبت إلى الغزاة ، وظلت المناطق الجنوبية الغربية مع البريطانيين. ومع ذلك ، في الواقع ، لم يكن هناك تقسيم صارم: فالاسكندنافيون ، القريبون عرقيًا من سكان إنجلترا ، يختلطون بسهولة مع السكان المحليين نتيجة للزواج.

أعاد ألفريد تنظيم الإدارة ، وأدخل محاسبة صارمة وتوزيعًا للموارد ، وفتح مدارس للأطفال ، وتحت قيادته تم وضع بداية الكتابة باللغة الإنجليزية - تجميع الأنجلو سكسونية كرونيكل.

حدثت مرحلة جديدة من الفتوحات الدنماركية في مطلع القرنين العاشر والحادي عشر ، عندما أخضع الملوك الدنماركيون كامل أراضي الجزيرة. كان أحد الملوك ، كنوت الكبير (1017-1035) ملك إنجلترا والدنمارك والنرويج في نفس الوقت ، وأطاعه جزء من السويد أيضًا. اعتبر كنوت أن إنجلترا ، وليس الدنمارك ، هي مركز سلطته ، وبالتالي تبنى العادات الإنجليزية والقوانين المحلية المحترمة. لكن هذه الرابطة الحكومية كانت هشة وانهارت بعد وفاته مباشرة.

منذ عام 1042 ، سادت السلالة الأنجلو ساكسونية القديمة العرش الإنجليزي مرة أخرى ، وأصبح إدوارد المعترف (1042-1066) ملك إنجلترا. كانت فترة حكمه هادئة نسبيًا بالنسبة لإنجلترا من حيث الخطر الخارجي وغير مستقرة من حيث السياسة الداخلية. كان هذا بسبب حقيقة أن إدوارد المعترف كان مرتبطًا بأحد الدوقات النورمانديين ، مما وفر له الحماية من الغارات المدمرة للاسكندنافيين وحتى دعمهم. ومع ذلك ، أثارت رغبته في الاعتماد على اللوردات الإقطاعيين النورمانديين غضب النبلاء الأنجلو ساكسونيين المحليين. تم تنظيم انتفاضة ضده شارك فيها الفلاحون أيضًا. كانت النتيجة الإزالة الفعلية لإدوارد المعترف من الحكومة عام 1053. في عام 1066 مات.

وفقًا لإرادته ، كان من المقرر أن ينتقل العرش الإنجليزي إلى قريبه دوق نورماندي ويليام. ومع ذلك ، عارض Witenagemot ، الذي قرر في مسألة الخلافة ، الموافقة على إرادة الملك. اختار كملك ليس نورمان ويليام ، ولكن هارولد الأنجلو سكسوني. كانت مطالبة ويليام بالعرش الإنجليزي بمثابة ذريعة لحملة اسكندنافية جديدة في إنجلترا. سيكون غزو إنجلترا من قبل اللوردات الإقطاعيين النورمانديين في النصف الثاني من القرن الحادي عشر نقطة تحول في تاريخها في العصور الوسطى.

بيزنطة

في القرنين الخامس والسادس. كانت الإمبراطورية الرومانية الشرقية - بيزنطة - قوة عظمى ، غنية وقوية ، تلعب دورًا مهمًا في الشؤون الدولية ، وهو ما ينعكس في اسمها - الإمبراطورية البيزنطية.

كانت علاقاتها التجارية والدبلوماسية مع إيران والجزيرة العربية وإثيوبيا وإيطاليا وإسبانيا ودول أخرى نشطة. مرت أهم طرق التجارة بين الشرق والغرب عبر بيزنطة ، لكن بيزنطة لم تقتصر على أداء وظائف بلد العبور الدولي فقط. بالفعل في أوائل العصور الوسطى ، تطور إنتاج السلع هنا على نطاق واسع. مراكز صناعة النسيج كانت فينيقيا ، سوريا ، فلسطين ، مصر. صنع الحرفيون أقمشة رائعة من الحرير والصوف والكتان ، كما اشتهرت هذه الأماكن بصناعة الأواني الزجاجية الرائعة والمجوهرات غير العادية وتقنيات تشغيل المعادن العالية.

امتلكت بيزنطة العديد من المدن المزدهرة. بالإضافة إلى القسطنطينية - عاصمة بيزنطة - كانت المراكز الرئيسية هي أنطاكية في سوريا والإسكندرية في مصر ونيقية في آسيا الصغرى وكورنثوس وسالونيك في الجزء الأوروبي من الإمبراطورية الرومانية.

كانت أغنى الأراضي البيزنطية بمثابة لقمة لذيذة للفاتحين. بحلول منتصف القرن السابع ، تم تقليص أراضي بيزنطة بشكل كبير: تقريبًا مرتين مقارنة بالقرن السادس. استولى العرب على عدد من المقاطعات الشرقية - سوريا ، مصر ، فلسطين ، بلاد ما بين النهرين العليا ، وإسبانيا - من قبل القوط الغربيين ، وأصبحت أرمينيا وبلغاريا وكرواتيا وصربيا مستقلة. تركت بيزنطة مناطق صغيرة فقط في آسيا الصغرى ، وجزء من شبه جزيرة البلقان ، وبعض الأراضي في جنوب إيطاليا (رافينا) وصقلية. كما تغير التكوين العرقي للإمبراطورية بشكل كبير ، ولعب السلاف دورًا متزايد الأهمية في التولد العرقي.

كان لخسارة المحافظات الغنية ، وخاصة سوريا وفلسطين ومصر ، التأثير الأكثر سلبية على اقتصاد بيزنطة ، مما أدى إلى انخفاض كبير في علاقات التجارة الخارجية مع شعوب الشرق. برزت التجارة مع شعوب أوروبا ، خاصة مع الدول السلافية - بلغاريا ، الأراضي الصربية ، روسيا. كما تم إنشاء تبادل سلعي نشط بين بيزنطة ودول القوقاز - جورجيا وأرمينيا.

بشكل عام ، طوال فترة أوائل العصور الوسطى ، لم يكن وضع السياسة الخارجية للإمبراطورية مستقرًا أبدًا. في نهاية القرنين السابع والتاسع. شنت بيزنطة حروبا دفاعية عنيفة ، وكان من أخطر خصومها العرب.

في السبعينيات. في القرن السابع ، عندما حاصر العرب القسطنطينية ، استخدم البيزنطيون لأول مرة سلاحًا جديدًا وفعالًا للغاية - "النار اليونانية" - تركيبة زيت قابلة للاشتعال ، والتي لها القدرة على التسخين على الماء. تم حراسة سر تصنيعها بعناية وحقق استخدامها النصر للقوات البيزنطية لعدة قرون. بعد ذلك تم طرد العرب من العاصمة ، لكنهم تمكنوا من احتلال جميع الممتلكات البيزنطية في إفريقيا. في القرن التاسع استولوا على جزيرة كريت وجزء من صقلية.

تشكلت بلغاريا كدولة في نهاية القرن السابع ، في القرن التاسع. يصبح منافسًا خطيرًا لبيزنطة في البلقان. تفاقم الوضع بسبب المواجهة المستمرة بين بيزنطة والسلاف ، والتي غالبًا ما خرجت بيزنطة منتصرة منها. في نهاية القرن العاشر. اكتسب الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني القاتل البلغار (963-1025) اليد العليا في حرب استمرت 40 عامًا وغزا بلغاريا لفترة من الوقت. ومع ذلك ، بعد وفاته ، من الربع الثاني من القرن الحادي عشر ، اهتز موقف السياسة الخارجية لبيزنطة مرة أخرى. ظهر عدو جديد وهائل في الشرق - المبشرون السلجوقيون. الروس صعدوا من ضغوطهم. كانت النتيجة الحتمية للحروب خراب الأراضي وتقويض التجارة والحرف وتجنيس الاقتصاد. ومع ذلك ، أعيد بناء المدن والقرى المدمرة تدريجياً وتحسنت الحياة الاقتصادية.

في القرنين التاسع والعاشر. شهدت بيزنطة طفرة اقتصادية. كان هناك العديد من مراكز إنتاج الحرف اليدوية. تطورت الحرف بشكل مكثف بشكل خاص في اليونان وآسيا الصغرى. لذلك ، اشتهرت كورنث وطيبة بإنتاج الأقمشة الحريرية ومنتجات السيراميك والزجاج. في المدن الساحلية في آسيا الصغرى ، بلغ تصنيع الأسلحة حد الكمال. كانت القسطنطينية الغنية مركزًا لإنتاج السلع الكمالية.

كانت الحياة الاقتصادية للحرفيين تنظمها الدولة وتسيطر عليها. حددت الأسعار ، ونظمت حجم الإنتاج ، وراقب المسؤولون الحكوميون الخاصون جودة المنتجات.

بالإضافة إلى الحرفيين المحترفين ، كان الفلاحون يمارسون أيضًا بعض الحرف ، مثل النسيج والجلود والفخار.

شكل الفلاحون غالبية سكان الإمبراطورية. في القرنين الخامس والتاسع. كانوا في الغالب أشخاصًا أحرارًا. من القرن الثامن تم تحديد موقفهم من خلال "قانون ملاك الأرض" ، مجموعة من المراسيم التشريعية.

تم توحيد ملاك الأراضي في المجتمعات المجاورة ، وكانت أراضي المجتمع مملوكة ملكية خاصة لأفراد المجتمع. ومع ذلك ، فإن حقوق الفلاحين في أرضهم لم تكن كاملة. لذلك ، كان بإمكانهم استئجار أو استبدال قطع أراضيهم فقط ، ولكن لا يمكنهم بيعها ، لأن مجتمع الفلاحين أصبح المالك الأعلى للأرض عليهم.

قام الفلاحون بواجبات الدولة المختلفة. تضمنت واجبات بعض القرى توفير الطعام للقصر الإمبراطوري ، وكان من المفترض أن يقوم البعض الآخر بحصاد الأخشاب والفحم. دفع جميع الفلاحين رسوم المحكمة.

تدريجيا ، يتم تشكيل طبقة من الفلاحين الأثرياء داخل المجتمع. تمكنوا من توسيع ممتلكاتهم على حساب أراضي الفقراء. يتم توظيف الفقراء المعدمين بشكل متزايد من قبل العائلات الثرية كخدم في المنازل ورعاة. كان وضعهم قريبًا جدًا من وضع العبيد.

أدى تدهور وضع الفلاحين إلى العديد من الاضطرابات الشعبية ، كان أكبرها الحركة في آسيا الصغرى عام 932 ، بقيادة المحارب باسيل اليد النحاسية (فقد ذراعه وصُنع له طرف صناعي من النحاس). تمكنت قوات الإمبراطور رومان ليكابينوس من هزيمة المتمردين ، وتم حرق باسل اليد النحاسية في إحدى ساحات العاصمة.

وهكذا ، فإن توزيع الدولة للأراضي على الإقطاعيين ، ساهم في نمو قوة طبقة النبلاء المالكين للأرض. بدأ أقطاب الأرض ، بعد حصولهم على الاستقلال الاقتصادي ، في السعي لتحقيق الاستقلال السياسي. في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. اعتمد أباطرة السلالة المقدونية ، الذين حكموا بيزنطة من 867 إلى 1056 ، رومان ليكابينوس وباسيل الثاني (976-1025) سلسلة من القوانين التي تهدف إلى الحد من سلطة الإقطاعيين الكبار. ومع ذلك ، لم تكن هذه القوانين ناجحة للغاية.

تميزت بيزنطة خلال العصور الوسطى المبكرة بالحفاظ على نظام مركزي لإدارة الدولة. كانت خصوصية الهيكل الإداري الإقليمي للإمبراطورية هي أن البلاد كانت مقسمة إلى مناطق عسكرية - موضوعات. على رأس الموضوع كان الاستراتيجي - قائد الجيش الموضوع. وحد ستراتيج بين يديه الجيش وأعلى سلطة مدنية.

ساهم نظام الموضوع في تعزيز الجيش والبحرية للإمبراطورية ، وبشكل عام ، زيادة القدرة الدفاعية للبلاد. يتألف الجيش الموضوع بشكل أساسي من محاربي الطبقات - فلاحون أحرار سابقون حصلوا على قطع أرض إضافية من الدولة وكان عليهم أداء الخدمة العسكرية لهذا الغرض.

في بداية القرن الثامن ، عندما واجهت الحكومة مرة أخرى مهمة ملحة تتمثل في زيادة عدد الجنود بسبب الوضع الصعب للسياسة الخارجية للإمبراطورية ، تحولت أعينها إلى حيازات الأراضي الضخمة للكنائس والأديرة.

انعكس النضال من أجل الأرض في ما يسمى بالحركة الأيقونية ، والتي استمرت طوال القرنين الثامن والتاسع. تعود بدايتها إلى عام 726 ، عندما أصدر الإمبراطور ليو الثالث مرسومًا يحظر تبجيل الأيقونات. كان هدف تحطيم الأيقونات للإمبراطور هو إصلاح المسيحية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الهزائم الشديدة التي عانت منها بيزنطة في صراعها ضد "الكفار" ، الفاتحين العرب. رأى الإمبراطور أسباب الهزيمة في حقيقة أن الفلاحين ، بتكريم الأيقونات المقدسة ، ابتعدوا عن تحريم موسى لعبادة الصور التي صنعها الإنسان. يتألف حزب محاربي الأيقونات ، بقيادة الأباطرة أنفسهم ، من ممثلين عن نبلاء الخدمة العسكرية ، ومحاربين طبقيين ، وجزء كبير من الفلاحين والحرفيين في البلاد.

وشكل خصومهم حزب الأيقونات. في الأساس ، كانت الرهبنة وأعلى رجال الدين في البلاد ، مدعومين من قبل جزء من عامة الناس ، وخاصة في المناطق الأوروبية للإمبراطورية.

علّم قائد عابدي الأيقونات ، يوحنا الدمشقي ، أن الأيقونة المقدسة ، التي يتم النظر إليها أثناء الصلاة ، تخلق علاقة غامضة بين المصلي والشخص المصور عليها.

اندلع الصراع بين صانعي الأيقونات والأيقونات بقوة خاصة في عهد الإمبراطور قسطنطين الخامس (741-755). تحت قيادته ، بدأت التكهنات بأراضي الكنائس والأديرة ، في عدد من الأماكن ، تم بيع الأديرة ، ذكوراً وإناثاً ، مع الأواني ، حتى أن الرهبان أجبروا على الزواج. في عام 753 ، انعقد مجلس كنسي بمبادرة من قسطنطين الخامس وأدان تبجيل الأيقونات. ومع ذلك ، في عهد الإمبراطورة ثيودورا عام 843 ، تمت استعادة تبجيل الأيقونات ، لكن معظم الأراضي المصادرة ظلت في أيدي النبلاء العسكريين.

لذلك كانت الكنيسة في بيزنطة تابعة للدولة بدرجة أكبر مما كانت عليه في الغرب. كانت رفاهية الكهنة تعتمد على تصرفات الأباطرة. فقط في نهاية العصور الوسطى المبكرة ، تحولت التبرعات الطوعية للكنيسة إلى ضريبة دائمة ومعتمدة من الدولة ، تم فرضها على جميع السكان.

خاتمة

لطالما جذبت العصور الوسطى في أوروبا الغربية اهتمام العلماء الوثيق ، ولكن حتى الآن لم يكن هناك تقييم واحد لهذه الفترة. لذلك يعتبره بعض المؤرخين زمن انحطاط وانحدار مقارنة بفترة العصور القديمة. يعتقد البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، أن العصور الوسطى كانت مرحلة جديدة أعلى في تطور المجتمع البشري. ومع ذلك ، يتفق جميع الباحثين على حد سواء على أن العصور الوسطى ، التي غطت أكثر من ألف عام من الزمن ، كانت غير متجانسة من حيث العمليات الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية الرئيسية التي كانت تحدث آنذاك. وفقًا لخصوصياتها ، تم تمييز ثلاث مراحل في العصور الوسطى لأوروبا الغربية. الأول هو أوائل العصور الوسطى (القرنان الخامس والعاشر) ، عندما تم تشكيل الهياكل الأساسية للمجتمع الإقطاعي المبكر. المرحلة الثانية - العصور الوسطى الكلاسيكية (القرنان الحادي عشر والخامس عشر) ، وقت التطور الأقصى للمؤسسات الإقطاعية في العصور الوسطى. المرحلة الثالثة - أواخر العصور الوسطى (القرنان السادس عشر والسابع عشر) - الفترة التي يبدأ فيها المجتمع الرأسمالي بالتشكل في إطار المجتمع الإقطاعي.

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

العصور الوسطى

الخصائص العامة للعصور الوسطى في أوروبا الغربية

أوائل العصور الوسطى

العصور الوسطى الكلاسيكية

أواخر العصور الوسطى

شرط "العصور الوسطى"تم استخدامه لأول مرة من قبل الإنسانيين الإيطاليين في القرن الخامس عشر. للإشارة إلى الفترة بين العصور القديمة الكلاسيكية وعصرها. في التأريخ الروسي ، تعتبر الحدود الدنيا للعصور الوسطى تقليديا القرن الخامس. إعلان - سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، والإمبراطورية الرومانية العليا - في القرن السابع عشر ، عندما اندلعت ثورة برجوازية في إنجلترا.

تعتبر فترة العصور الوسطى مهمة للغاية بالنسبة لحضارة أوروبا الغربية: لا تزال العمليات والأحداث في ذلك الوقت تحدد طبيعة التطور السياسي والاقتصادي والثقافي لبلدان أوروبا الغربية. لذلك ، خلال هذه الفترة ، تم تشكيل المجتمع الديني في أوروبا وظهر اتجاه جديد في المسيحية ، كان أكثر ما يفضي إلى تكوين العلاقات البرجوازية - البروتستانتية؛تتشكل ثقافة حضرية ، والتي حددت إلى حد كبير الثقافة الجماهيرية الحديثة في أوروبا الغربية ؛ قيام البرلمانات الأولى وتطبيق مبدأ الفصل بين السلطات ؛

يتم وضع أسس العلم الحديث ونظام التعليم ؛

يجري تحضير الأرض للثورة الصناعية والانتقال إلى مجتمع صناعي.

يمكن تمييز ثلاث مراحل في تطور المجتمع الأوروبي الغربي في العصور الوسطى:

أوائل العصور الوسطى (القرن الخامس عشر الميلادي) - عملية طي الهياكل الرئيسية المميزة للعصور الوسطى جارية ؛

العصور الوسطى الكلاسيكية (القرنان الحادي عشر والخامس عشر) - وقت التطور الأقصى للمؤسسات الإقطاعية في العصور الوسطى ؛

أواخر العصور الوسطى (القرنين الخامس عشر والسابع عشر) - بدأ مجتمع رأسمالي جديد في التكون. هذا التقسيم تعسفي إلى حد كبير ، رغم أنه مقبول بشكل عام ؛ اعتمادًا على المرحلة ، تتغير الخصائص الرئيسية لمجتمع أوروبا الغربية. قبل النظر في ميزات كل مرحلة ، نسلط الضوء على أهم الميزات المتأصلة في كامل فترة العصور الوسطى.

5.1 الخصائص العامة للعصور الوسطى في أوروبا الغربية

(الخامس - الخامس عشر قرون)

كان مجتمع القرون الوسطى في أوروبا الغربية مجتمعًا زراعيًا. أساس الاقتصاد هو الزراعة ، وكانت الغالبية العظمى من السكان يعملون في هذا المجال. كان العمل في الزراعة ، وكذلك في قطاعات الإنتاج الأخرى ، يدويًا ، مما حدد مسبقًا كفاءته المنخفضة والمعدلات الإجمالية البطيئة للتطور التقني والاقتصادي.

الغالبية العظمى من سكان أوروبا الغربية طوال فترة العصور الوسطى بأكملها يعيشون خارج المدينة. إذا كانت المدن مهمة جدًا بالنسبة لأوروبا القديمة - فقد كانت مراكز مستقلة للحياة ، كانت طبيعتها في الغالب بلدية ، وكان انتماء الشخص إلى مدينة يحدد حقوقه المدنية ، ثم في أوروبا في العصور الوسطى ، وخاصة في القرون السبعة الأولى ، كان الدور من المدن كانت ضئيلة ، على الرغم من أن تأثير المدن يتزايد بمرور الوقت.

العصور الوسطى في أوروبا الغربية هي فترة هيمنة الاقتصاد الطبيعي والتطور الضعيف للعلاقات بين السلع والمال. حدد المستوى الضئيل من التخصص في المناطق المرتبطة بهذا النوع من الاقتصاد تطور التجارة الخارجية (الخارجية) بدلاً من التجارة القريبة (الداخلية). ركزت التجارة بعيدة المدى بشكل أساسي على الطبقات العليا من المجتمع. كانت الصناعة خلال هذه الفترة موجودة في شكل حرف يدوية ومصنع.

يتميز عصر العصور الوسطى بالدور القوي بشكل استثنائي للكنيسة ودرجة عالية من إيديولوجية المجتمع.

إذا كان لكل أمة في العالم القديم دينها الخاص الذي يعكس خصائصها الوطنية وتاريخها ومزاجها وطريقة تفكيرها ، فعندئذ في أوروبا العصور الوسطى يوجد دين واحد لجميع الشعوب - النصرانية،التي أصبحت أساس توحيد الأوروبيين في عائلة واحدة ، وتشكيل حضارة أوروبية واحدة.

كانت عملية التكامل الأوروبي متناقضة: إلى جانب التقارب في مجال الثقافة والدين ، هناك رغبة في العزلة الوطنية من حيث تطوير الدولة. العصور الوسطى هي فترة تشكيل الدول القومية الموجودة في شكل ممالك ، مطلقة وتمثيلية طبقية. كانت خصوصيات السلطة السياسية هي تجزئتها ، فضلاً عن ارتباطها بالملكية المشروطة للأرض. إذا تم تحديد الحق في امتلاك الأرض في أوروبا القديمة لشخص حر من خلال جنسيته - حقيقة ولادته في سياسة معينة والحقوق المدنية الناشئة عن ذلك ، فعندئذٍ في أوروبا في العصور الوسطى ، يعتمد الحق في الأرض على انتماء الشخص إلى فئة معينة. مجتمع القرون الوسطى - الطبقة. كانت هناك ثلاث طوائف رئيسية: النبلاء ورجال الدين والشعب (اتحد الفلاحون والحرفيون والتجار بموجب هذا المفهوم). للعقارات حقوق والتزامات مختلفة ، ولعبت أدوارًا اجتماعية وسياسية واقتصادية مختلفة.

نظام التبعية

كانت السمة الأكثر أهمية لمجتمع أوروبا الغربية في العصور الوسطى هي هيكلها الهرمي ، نظام التبعية.على رأس التسلسل الهرمي الإقطاعي كان ملِك -الحاكم الأعلى وغالبا رئيس الدولة الاسمي فقط. هذه المشروطية للسلطة المطلقة للشخص الأعلى في دول أوروبا الغربية هي أيضًا سمة أساسية لمجتمع أوروبا الغربية ، على عكس الملكيات المطلقة حقًا في الشرق. حتى في إسبانيا (حيث كانت سلطة السلطة الملكية ملموسة تمامًا) ، عند تقديم ملك إلى منصب كبير ، وفقًا للطقوس المعمول بها ، نطقوا بالكلمات التالية: "نحن ، الذين لسنا أسوأ منك ، نصنع أنت ، الذي لست أفضل منا ، ملك لكي تحترم وتدافع عن حقوقنا ، وإذا لم تكن كذلك ، فلا. " وهكذا ، فإن الملك في أوروبا في العصور الوسطى هو فقط "الأول بين أنداد" ، وليس طاغية كلي القدرة. من المميزات أن الملك ، الذي يحتل الخطوة الأولى من السلم الهرمي في ولايته ، يمكن أن يكون تابعًا لملك آخر أو للبابا.

على الدرجة الثانية من السلم الإقطاعي كان التابعون المباشرون للملك. هذه كانت اللوردات الإقطاعيين الكبارالدوقات ، التهم. رؤساء الأساقفة والأساقفة ورؤساء الدير. بواسطة خطاب الحصانة ،تلقت من الملك ، كان لديهم أنواع مختلفة من المناعة (من اللات. - مناعة). كانت أكثر أنواع الحصانة شيوعًا هي الحصانة الضريبية والقضائية والإدارية ، أي قام أصحاب شهادات الحصانة بتحصيل الضرائب من الفلاحين وسكان المدن ، وحكموا على المحكمة ، واتخذوا قرارات إدارية. كان بإمكان اللوردات الإقطاعيين من هذا المستوى سك عملاتهم الخاصة ، والتي غالبًا ما يتم تداولها ليس فقط داخل حدود التركة ، ولكن أيضًا خارجها. غالبًا ما كان تبعية هؤلاء الإقطاعيين للملك شكليًا فقط.

على الدرجة الثالثة من السلم الإقطاعي وقف أتباع الدوقات والأساقفة - البارونات.لقد تمتعوا بحصانة افتراضية في عقاراتهم. حتى أقل من أتباع البارونات - فرسان.يمكن أن يكون لبعضهم أتباع خاص بهم - حتى الفرسان الصغار ، والبعض الآخر - كان-،سواء كان الفلاحون وحدهم تابعين ، الذين وقفوا ، مع ذلك ، خارج السلم الإقطاعي.

استند نظام التبعية إلى ممارسة منح الأراضي. أصبح الشخص الذي حصل على الأرض تابعمن أعطاها ، - سنيور.أعطيت الأرض بشروط معينة ، كان أهمها خدمة صاحب الأرض ، وعادة ما تكون 40 يومًا في السنة وفقًا للعرف الإقطاعي. كانت أهم واجبات التابع فيما يتعلق بسيده هي المشاركة في جيش الرب ، وحماية ممتلكاته ، وشرفه ، وكرامته ، والمشاركة في مجلسه. إذا لزم الأمر ، فإن التابعين حرروا الرب من الأسر.

عند استلام الأرض ، أقسم التابع يمين الولاء لسيده. إذا لم يفي التابع بالتزاماته ، يمكن للرب أن يأخذ أرضه ، لكن لم يكن من السهل القيام بذلك ، لأن الإقطاعي كان يميل إلى الدفاع عن ممتلكاته الأخيرة بالسلاح في يديه. بشكل عام ، على الرغم من الترتيب الواضح على ما يبدو الذي وصفته الصيغة المعروفة: "تابعي التابع لي ليس تابعًا لي" ، كان نظام التبعية معقدًا إلى حد ما ، ويمكن أن يكون لدى التابع في نفس الوقت العديد من كبار السن.

الأعراف والعادات

من السمات الأساسية الأخرى لمجتمع العصور الوسطى في أوروبا الغربية ، وربما الأكثر أهمية ، عقلية معينة للناس ، وطبيعة النظرة الاجتماعية للعالم ، وطريقة الحياة اليومية المرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا. كانت أهم سمات ثقافة العصور الوسطى هي التناقضات المستمرة والحادة بين الثروة والفقر ، والولادة النبيلة والتشرد - تم عرض كل شيء. كان المجتمع مرئيًا في حياته اليومية ، وكان من الملائم التنقل فيه: على سبيل المثال ، حتى من خلال الملابس كان من السهل تحديد انتماء أي شخص إلى التركة والرتبة والدائرة المهنية. كانت خصوصية هذا المجتمع رائعة. العديد من القيود والاتفاقيات ، ولكن الشخص الذي يستطيع "قراءتها" ، كان يعرف كودهم ، وتلقى معلومات إضافية مهمة حول الواقع المحيط به. لذلك ، كان لكل لون في الملابس غرضه الخاص: فُسِّر اللون الأزرق على أنه لون الإخلاص ، والأخضر - كلون الحب الجديد ، والأصفر - كلون العداء. بدت مجموعات الألوان مفيدة بشكل استثنائي لأوروبا الغربية في ذلك الوقت ، والتي ، مثل أنماط القبعات والقبعات والفساتين ، تنقل المزاج الداخلي للشخص وموقفه من العالم. لذا ، فإن الرمزية هي سمة مهمة لثقافة مجتمع العصور الوسطى في أوروبا الغربية.

كانت الحياة العاطفية للمجتمع متناقضة أيضًا ، لأنه ، كما شهد المعاصرون أنفسهم ، كانت روح أحد سكان العصور الوسطى في أوروبا الغربية جامحة وعاطفية. استطاع أبناء الرعية في الكنيسة الصلاة بالدموع لساعات ، ثم سئموا منها ، وراحوا يرقصون هنا ، في الهيكل ، قائلين للقديس الذي جثا للتو أمام صورته:

"الآن تصلي من أجلنا ، وسوف نرقص."

كان هذا المجتمع في كثير من الأحيان قاسيا للكثيرين. كانت عمليات الإعدام شائعة ، ولم يكن هناك حل وسط فيما يتعلق بالمجرمين - إما أنهم أُعدموا أو يُغفر لهم تمامًا. لم يُسمح بفكرة أن المجرمين يمكن إعادة تثقيفهم. لطالما تم تنظيم عمليات الإعدام على أنها مشهد أخلاقي خاص للجمهور ، وتم اختراع عقوبات مروعة ومؤلمة على الفظائع الفظيعة. بالنسبة للعديد من الناس العاديين ، كانت عمليات الإعدام بمثابة ترفيه ، ولاحظ مؤلفو العصور الوسطى أن الناس ، كقاعدة عامة ، حاولوا تأخير النهاية ، مستمتعين بمشهد التعذيب ؛ كان الشيء المعتاد في مثل هذه الحالات هو "الفرح الحيواني الغبي للجمهور".

كانت السمات الشخصية المتكررة الأخرى لسكان العصور الوسطى في أوروبا الغربية هي الغضب والجشع والشجار والنزعة الانتقامية. تم الجمع بين هذه الصفات والاستعداد الدائم للدموع: كانت التنهدات تعتبر نبيلة وجميلة ، وترفع الجميع - الأطفال والكبار ، والرجال والنساء.

العصور الوسطى - زمن الدعاة الذين يبشرون ، ويتنقلون من مكان إلى آخر ، ويثيرون الناس بفصاحتهم ، ويؤثرون بشكل كبير على الحالة المزاجية العامة. لذلك ، تمتع الأخ ريتشارد ، الذي نزل في التاريخ ، والذي عاش في فرنسا في بداية القرن الخامس عشر ، بشعبية وحب هائلين. ذات مرة قام بالوعظ في باريس في مقبرة الأطفال الذين قتلوا ببراءة لمدة 10 أيام من الساعة 5 صباحًا حتى 11 مساءً. استمعت إليه حشود غفيرة من الناس ، وكان تأثير خطاباته قوياً وسريعاً: ألقى الكثيرون أنفسهم على الفور على الأرض وتابوا عن خطاياهم ، ونذر الكثيرون لبدء حياة جديدة. عندما أعلن ريتشارد أنه كان ينهي الخطبة الأخيرة واضطر إلى المضي قدمًا ، غادر الكثير من الناس منازلهم وعائلاتهم ليتبعوه.

بالطبع ، ساهم الدعاة في خلق مجتمع أوروبي موحد. "

كانت السمة المهمة للمجتمع هي الحالة العامة للأخلاق الجماعية ، والمزاج الاجتماعي: وقد تم التعبير عن ذلك في إرهاق المجتمع ، والخوف من الحياة ، والشعور بالخوف من القدر. كان المؤشر هو عدم وجود إرادة راسخة ورغبة في المجتمع لتغيير العالم للأفضل. الخوف من الحياة سوف يفسح المجال للأمل والشجاعة والتفاؤل فقط في القرنين السابع عشر والثامن عشر. - وليس من قبيل المصادفة أنه منذ ذلك الوقت ستبدأ فترة جديدة في تاريخ البشرية ، سيكون من سماتها الأساسية رغبة الأوروبيين الغربيين في تغيير العالم بشكل إيجابي. مدح الحياة والموقف النشط تجاهها لم يظهر فجأة ولا من العدم:

ستنضج إمكانية حدوث هذه التغييرات تدريجياً في إطار المجتمع الإقطاعي طوال فترة العصور الوسطى بأكملها. من مرحلة إلى أخرى ، سيصبح المجتمع الأوروبي الغربي أكثر نشاطًا وحيوية ؛ ببطء ولكن بثبات سيتغير نظام المؤسسات الاجتماعية بأكمله - الاقتصادية ، والسياسية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والنفسية. دعونا نتتبع ميزات هذه العملية حسب الفترات.

5.2 أوائل العصور الوسطى

(الخامس - العاشر قرون)

تكوين العلاقات الإقطاعية

في فترة أوائل العصور الوسطى - بداية تشكيل مجتمع القرون الوسطى - اتسعت المنطقة التي يتم فيها التعليم بشكل كبير حضارة أوروبا الغربية:إذا كان أساس الحضارة القديمة هو اليونان القديمة وروما ، فإن حضارة القرون الوسطى تغطي كل أوروبا تقريبًا.

كانت أهم عملية في أوائل العصور الوسطى في المجال الاجتماعي والاقتصادي هي تكوين العلاقات الإقطاعية ، والتي كان جوهرها تشكيل ملكية الأرض الإقطاعية. حدث هذا بطريقتين. الطريقة الأولى هي من خلال مجتمع الفلاحين. كان تخصيص الأرض المملوكة لعائلة فلاحية موروثًا من الأب إلى الابن (ومن القرن السادس إلى الابنة) وكان ملكًا لهم. حتى تشكلت تدريجيا ألم -ملكية الأراضي التي يملكها الفلاحون المشاعون قابلة للتصرف بحرية. سارع ألود إلى التقسيم الطبقي للملكية بين الفلاحين الأحرار: بدأت الأراضي تتركز في أيدي النخبة المجتمعية ، التي تعمل بالفعل كجزء من الطبقة الإقطاعية. وهكذا ، كانت هذه هي طريقة تكوين الشكل الوراثي للملكية الإقطاعية للأرض ، والتي كانت سمة خاصة للقبائل الجرمانية.

الطريقة الثانية التي تم بها تشكيل ملكية الأرض الإقطاعية وبالتالي النظام الإقطاعي بأكمله ، كانت ممارسة منح الأراضي من قبل الملك أو غيره من ملاك الأراضي الإقطاعيين الكبار إلى حاشيتهم. أول قطعة أرض (مفيد)لم يُمنح إلى تابع إلا بشرط خدمته وطوال مدة خدمته ، واحتفظ اللورد بالحقوق العليا للمزايا. تدريجيا ، توسعت حقوق التابعين للأراضي الممنوحة لهم ، حيث استمر أبناء العديد من التابعين في خدمة سيد أبيهم. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الأسباب النفسية البحتة مهمة أيضًا: طبيعة العلاقة التي تطورت بين الرئيس والتابع. كما يشهد المعاصرون ، كان التابعون ، كقاعدة عامة ، مخلصين ومخلصين لسيدهم.

تم تقدير الولاء غالياً ، وأصبحت المنافع بشكل متزايد ملكية شبه كاملة للأتباع ، تنتقل من الأب إلى الابن. الأرض التي ورثت كانت تسمى الكتانأو إقطاعيةمالك إقطاعي إقطاعي،والنظام الكامل لهذه العلاقات الاجتماعية والاقتصادية - الإقطاع.

يصبح المستفيد نزاعًا بحلول القرنين التاسع والحادي عشر. يظهر هذا المسار لتشكيل العلاقات الإقطاعية بوضوح في مثال دولة الفرنجة ، التي تشكلت بالفعل في القرن السادس.

فئات المجتمع الإقطاعي المبكر

في العصور الوسطى ، تشكلت أيضًا فئتان رئيسيتان من المجتمع الإقطاعي: اللوردات الإقطاعيين ، والروحيون والعلمانيون - أصحاب الأراضي والفلاحون - أصحاب الأراضي. كانت هناك مجموعتان بين الفلاحين تختلف في وضعهم الاقتصادي والاجتماعي. فلاحون أحرار شخصيايمكنهم ، حسب الرغبة ، ترك المالك ، والتخلي عن ممتلكاتهم من الأرض: تأجيرها أو بيعها إلى فلاح آخر. مع تمتعهم بحرية التنقل ، غالبًا ما انتقلوا إلى المدن أو إلى أماكن جديدة. لقد دفعوا ضرائب ثابتة عينية ونقدية وقاموا بعمل معين في منزل ربهم. مجموعة أخرى - الفلاحين المعالين شخصيا.علاوة على ذلك ، كانت واجباتهم أوسع (وهذا هو الاختلاف الأكثر أهمية) لم يتم إصلاحها ، بحيث تعرض الفلاحون المعالون شخصيًا للضرائب التعسفية. كما حملوا عددًا من الضرائب المحددة: بعد الوفاة - عند الدخول في الميراث ، والزواج - وفك حق الليلة الأولى ، وما إلى ذلك. لم يتمتع هؤلاء الفلاحون بحرية الحركة. بحلول نهاية الفترة الأولى من العصور الوسطى ، كان لجميع الفلاحين (سواء كانوا تابعين أو أحرارًا) مالكًا. لم يعترف القانون الإقطاعي ببساطة بالأشخاص الأحرار والمستقلين الذين يحاولون بناء علاقات اجتماعية وفقًا لمبدأ:

"لا يوجد رجل بدون سيد".

حالة الاقتصاد

أثناء تشكيل مجتمع القرون الوسطى ، كانت وتيرة التطور بطيئة. على الرغم من أن الحقول الثلاثة بدلاً من الحقلين قد تم إنشاؤها بالكامل بالفعل في الزراعة ، إلا أن العائد كان منخفضًا: في المتوسط ​​، sam-3. كانوا يحتفظون بشكل أساسي بالماشية الصغيرة - الماعز والأغنام والخنازير ، وكان هناك عدد قليل من الخيول والأبقار. كان مستوى التخصص في الزراعة منخفضًا. كان لكل منطقة تقريبًا جميع فروع الاقتصاد التي كانت حيوية من وجهة نظر الأوروبيين الغربيين: المحاصيل الحقلية ، وتربية الماشية ، والحرف المختلفة. كان الاقتصاد طبيعيًا ، ولم تكن المنتجات الزراعية تُنتج خصيصًا للسوق ؛ كانت الحرفة موجودة أيضًا في شكل عمل حسب الطلب. وهكذا كانت السوق المحلية محدودة للغاية.

العمليات العرقية والتجزئة الإقطاعية

خلال هذه الفترة ، أعيد توطين القبائل الجرمانية عبر أراضي أوروبا الغربية: كان المجتمع الثقافي والاقتصادي والديني والسياسي لاحقًا في أوروبا الغربية قائمًا إلى حد كبير على المجتمع العرقي لشعوب أوروبا الغربية. لذلك ، نتيجة الفتوحات الناجحة ، قادة الفرنجة شارلمان في 800 تم إنشاء إمبراطورية شاسعة - دولة الفرنجة. ومع ذلك ، لم تكن التكوينات الإقليمية الكبيرة مستقرة في ذلك الوقت ، وبعد وقت قصير من وفاة تشارلز ، انهارت إمبراطوريته.

بحلول القرنين الحادي عشر والحادي عشر. تم تأسيس التجزئة الإقطاعية في أوروبا الغربية. احتفظ الملوك بالسلطة الحقيقية فقط داخل نطاقاتهم الخاصة. رسميًا ، كان على أتباع الملك أداء الخدمة العسكرية ، ودفع مساهمة مالية له عند الدخول في الميراث ، وكذلك طاعة قرارات الملك باعتباره الحكم الأعلى في النزاعات بين الإقطاعيين. في الواقع ، تم الوفاء بكل هذه الالتزامات في القرنين التاسع والعاشر. تعتمد بالكامل تقريبًا على إرادة الإقطاعيين الأقوياء. أدى تعزيز قوتهم إلى الصراع الإقطاعي.

النصرانية

على الرغم من حقيقة أن عملية إنشاء الدول القومية تبدأ في أوروبا ، إلا أن حدودها تتغير باستمرار:

الولايات إما اندمجت في جمعيات حكومية أكبر ، أو تم تقسيمها إلى ولايات أصغر. ساهم هذا الحراك السياسي أيضًا في تكوين حضارة لعموم أوروبا.

كان العامل الأكثر أهمية في إنشاء أوروبا الموحدة النصرانية،التي انتشرت تدريجياً في جميع الدول الأوروبية ، وأصبحت دين الدولة.

حددت المسيحية الحياة الثقافية لأوروبا في العصور الوسطى المبكرة ، مما أثر على نظام وطبيعة وجودة التعليم والتربية. أثرت جودة التعليم على مستوى التنمية الاقتصادية. خلال هذه الفترة ، كان مستوى التنمية الاقتصادية هو الأعلى في إيطاليا. هنا ، في وقت أبكر مما كانت عليه في البلدان الأخرى ، تتطور مدن العصور الوسطى - البندقية وجنوة وفلورنسا وميلانو - كمراكز للحرف اليدوية و

تشكيل إمبراطورية الفرنجة وانهيارها

التجارة وليس حصون النبلاء. هنا ، تنمو العلاقات التجارية الخارجية بشكل أسرع ، وتتطور التجارة الداخلية ، وتظهر المعارض المنتظمة. حجم المعاملات الائتمانية آخذ في الازدياد. تصل الحرف اليدوية إلى مستوى كبير ، ولا سيما النسيج والمجوهرات ، وكذلك البناء. كما كان من قبل ، كما في فترة العصور القديمة ، كان مواطنو المدن الإيطالية ناشطين سياسيًا ، وهذا ساهم أيضًا في تقدمهم الاقتصادي والثقافي السريع. في بلدان أخرى من أوروبا الغربية ، تأثر تأثير الحضارة القديمة أيضًا ، ولكن بدرجة أقل مما كان عليه في إيطاليا.

5.3 العصور الوسطى الكلاسيكية

(القرنان الحادي عشر والخامس عشر)

في المرحلة الثانية من تطور الإقطاع ، اكتملت عملية تكوين العلاقات الإقطاعية ، ووصلت جميع هياكل المجتمع الإقطاعي إلى أوج ازدهارها.

إنشاء دول مركزية. الإدارة العامة

في هذا الوقت ، كانت القوة المركزية تتعزز في معظم دول أوروبا الغربية ، وبدأت الدول القومية (إنجلترا ، فرنسا ، ألمانيا) ، إلخ ، في التشكل والتقوية ، واعتماد الإقطاعيين الكبار بشكل متزايد على الملك. ومع ذلك ، فإن سلطة الملك لا تزال غير مطلقة حقًا. عصر الملكيات التمثيلية قادم. خلال هذه الفترة بدأ التطبيق العملي لمبدأ فصل السلطات أولاً البرلمانات -الهيئات التمثيلية للعقارات ، مما يحد بشكل كبير من سلطة الملك. ظهر أول برلمان - كورتيس في إسبانيا (أواخر القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثاني عشر). في عام 1265 ظهر البرلمان في إنجلترا. في القرن الرابع عشر. تم بالفعل إنشاء البرلمانات في معظم دول أوروبا الغربية. في البداية ، لم يتم تنظيم عمل البرلمانات بأي شكل من الأشكال ، ولم يتم تحديد مواعيد الاجتماعات أو إجراءات عقدها - كل هذا كان يقرره الملك ، اعتمادًا على الوضع المحدد. ومع ذلك ، فقد أصبحت حتى ذلك الحين أهم وأهم قضية اعتبرها البرلمانيون - الضرائب.

يمكن للبرلمانات أن تعمل كهيئة استشارية وكهيئة تشريعية وكجهاز قضائي. يتم إسناد الوظائف التشريعية تدريجياً إلى البرلمان ويتم تحديد مواجهة معينة بين البرلمان والملك. وبالتالي ، لا يمكن للملك فرض ضرائب إضافية دون موافقة البرلمان ، على الرغم من أن الملك رسميًا كان أعلى بكثير من البرلمان ، وكان الملك هو الذي عقد وحل البرلمان وطرح قضايا للمناقشة.

لم تكن البرلمانات هي الابتكار السياسي الوحيد في العصور الوسطى الكلاسيكية. أصبح عنصر جديد مهم آخر للحياة العامة احزاب سياسية،التي بدأت تتشكل لأول مرة في القرن الثالث عشر. في إيطاليا ، ثم (في القرن الرابع عشر) في فرنسا. كانت الأحزاب السياسية تتعارض بشدة مع بعضها البعض ، لكن سبب المواجهة آنذاك كان لأسباب نفسية أكثر منه لأسباب اقتصادية.

انتفاضات الفلاحين

مرت جميع دول أوروبا الغربية تقريبًا خلال هذه الفترة بأهوال الصراعات الدموية والحروب. سيكون على سبيل المثال حرب الورود القرمزية والبيضاءإنجلترا في القرن الخامس عشر نتيجة لهذه الحرب ، فقدت إنجلترا ربع سكانها. العصور الوسطى الكلاسيكية - الوقت أيضا انتفاضات الفلاحين ،الاضطرابات وأعمال الشغب.

مثال على ذلك هو التمرد بقيادة وات تايلرو جون بول إنإنجلترا عام 1381.

بدأت الانتفاضة كاحتجاج جماهيري للفلاحين ضد ضريبة الرأس الجديدة التي تضاعف ثلاث مرات. طالب المتمردون الملك ليس فقط بتخفيض الضرائب ، ولكن أيضًا استبدال جميع الرسوم العينية بمدفوعات نقدية منخفضة ، للقضاء على التبعية الشخصية للفلاحين والسماح بالتجارة الحرة في جميع أنحاء إنجلترا. اضطر الملك ريتشارد الثاني (1367-1400) للقاء قادة الفلاحين والموافقة على مطالبهم. ومع ذلك ، فإن بعض الفلاحين (وخاصة الفلاحين الفقراء منهم) لم يكتفوا بهذه النتائج وطرحوا شروطًا جديدة ، على وجه الخصوص ، لانتزاع الأرض من الأساقفة والأديرة وملاك الأراضي الأثرياء الآخرين وتقسيمها بين الفلاحين ، لإلغائها. جميع التركات وامتيازات التركة. كانت هذه المطالب بالفعل غير مقبولة تمامًا للطبقات الحاكمة ، وكذلك بالنسبة لغالبية المجتمع الإنجليزي ، لأن الملكية في ذلك الوقت كانت تعتبر بالفعل مقدسة ولا تنتهك. تم استدعاء المتمردين لصوص ، وتم قمع الانتفاضة بوحشية.

ومع ذلك ، في القرن التالي ، في القرن الخامس عشر ، تلقى العديد من شعارات هذه الانتفاضة تجسيدًا حقيقيًا: على سبيل المثال ، أصبح جميع الفلاحين تقريبًا أحرارًا شخصيًا وتم تحويلهم إلى مدفوعات نقدية ، ولم تعد واجباتهم ثقيلة. كما كان من قبل.

اقتصاد. زراعة.

كانت الزراعة هي الفرع الرئيسي لاقتصاد دول أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى الكلاسيكية. كانت الخصائص الرئيسية لتنمية القطاع الزراعي ككل هي عملية التطوير السريع للأراضي الجديدة ، والمعروفة في التاريخ باسم عملية الاستعمار الداخلي.لقد ساهم ليس فقط في النمو الكمي للاقتصاد ، ولكن أيضًا في التقدم النوعي الجاد ، لأن الرسوم المفروضة على الفلاحين في الأراضي الجديدة كانت في الغالب نقدية وليست عينية. عملية استبدال الواجبات العينية بالواجبات النقدية المعروفة في المؤلفات العلمية بـ تبديل الإيجار ،ساهم في نمو الاستقلال الاقتصادي وروح المبادرة لدى الفلاحين ، لزيادة إنتاجية عملهم. تتوسع زراعة البذور الزيتية والمحاصيل الصناعية ، وتتطور صناعة الزيوت والنبيذ.

يصل محصول الحبوب إلى مستوى سام -4 وسام -5. أدى نمو النشاط الفلاحي وتوسع الاقتصاد الفلاحي إلى انخفاض اقتصاد السيد الإقطاعي ، والذي تبين في الظروف الجديدة أنه أقل ربحية.

كما تم تسهيل التقدم في الزراعة من خلال تحرير الفلاحين من التبعية الشخصية. تم اتخاذ القرار بشأن ذلك أيضًا من قبل المدينة التي يعيش بالقرب منها الفلاحون والتي ارتبطوا بها اجتماعيًا واقتصاديًا ، أو من قبل سيدهم الإقطاعي ، الذي يعيشون على أرضهم. تم تعزيز حقوق الفلاحين في تخصيص الأراضي. وبشكل متزايد ، أصبح بإمكانهم نقل الأرض بحرية عن طريق الميراث ، وتوريثها ورهنها ، وتأجيرها ، والتبرع بها ، وبيعها. هكذا تتشكل تدريجيا ويصبح أوسع سوق الأراضي.تتطور العلاقات بين السلع والمال.

مدن العصور الوسطى

أهم ما يميز هذه الفترة هو نمو المدن والحرف الحضرية. في العصور الوسطى الكلاسيكية ، نمت المدن القديمة بسرعة وظهرت مدن جديدة - بالقرب من القلاع والحصون والأديرة والجسور وعبور الأنهار. المدن التي يبلغ عدد سكانها 4000 نسمة كانت تعتبر متوسطة. كانت هناك مدن كبيرة جدًا ، مثل باريس وميلانو وفلورنسا ، حيث كان يعيش 80 ألف شخص. كانت الحياة في مدينة من العصور الوسطى صعبة وخطيرة - فقد أودت الأوبئة المتكررة بحياة أكثر من نصف سكان المدينة ، كما حدث ، على سبيل المثال ، أثناء "الموت الأسود" - وباء الطاعون في منتصف القرن الثالث عشر. كما تكررت الحرائق. ومع ذلك ، ما زالوا يتطلعون إلى المدن ، لأنه ، كما يشهد المثل ، "هواء المدينة يجعل الشخص المعال حراً" - لذلك كان من الضروري العيش في المدينة لمدة عام ويوم واحد.

نشأت المدن على أراضي الملك أو الإقطاعيين الكبار وكانت مفيدة لهم ، حيث جلبت الدخل في شكل ضرائب من الحرف والتجارة.

في بداية هذه الفترة ، كانت معظم المدن تعتمد على أسيادها. قاتل سكان المدينة من أجل الاستقلال ، أي للتحول إلى مدينة حرة. تم انتخاب سلطات المدن المستقلة وكان لها الحق في تحصيل الضرائب ودفع الخزانة وإدارة الشؤون المالية للمدينة وفقًا لتقديرها الخاص ، ولها محكمة خاصة بها ، وصك العملات المعدنية الخاصة بها ، وحتى إعلان الحرب وإحلال السلام. كانت الانتفاضات الحضرية وسيلة نضال سكان الحضر من أجل حقوقهم - الثورات الطائفيةوكذلك استرداد حقوقهم من المالك. أغنى المدن فقط ، مثل لندن وباريس ، هي التي تستطيع تحمل مثل هذه الفدية. ومع ذلك ، كانت العديد من مدن أوروبا الغربية غنية أيضًا بما يكفي للحصول على الاستقلال مقابل المال. لذلك ، في القرن الثالث عشر. حصل حوالي نصف جميع المدن في إنجلترا - 200 مدينة - على الاستقلال في تحصيل الضرائب.

كانت ثروة المدن قائمة على ثروة مواطنيها. وكان من بين الأكثر ثراء المرابونو الصرافون.لقد حددوا جودة وفائدة العملة المعدنية ، وكان هذا مهمًا للغاية في سياق الممارسة المستمرة المذهب التجاريالحكومات تشويه العملات المعدنية ؛ بادلوا الأموال ونقلوها من مدينة إلى أخرى. تولى الحفاظ على رأس المال الحر وتقديم القروض.

في بداية العصور الوسطى الكلاسيكية ، كان النشاط المصرفي أكثر نشاطًا في شمال إيطاليا. هناك ، وكذلك في جميع أنحاء أوروبا ، تركز هذا النشاط بشكل رئيسي في أيدي اليهود ، حيث أن المسيحية حرمت المؤمنين رسميًا من ممارسة الربا. يمكن أن تكون أنشطة المرابين والصيارفة مربحة للغاية ، ولكن في بعض الأحيان (إذا رفض الملوك الإقطاعيون الكبار والملوك إعادة قروض كبيرة) فقد أفلسوا أيضًا.

حرفة القرون الوسطى

كانت طبقة مهمة متزايدة باستمرار من سكان الحضر الحرفيين. من القرنين الثاني عشر والثالث عشر. الخامسبسبب الزيادة في القوة الشرائية للسكان ، يتسم نمو الطلب الاستهلاكي بنمو الحرف اليدوية في المناطق الحضرية. من العمل إلى الطلب ، ينتقل الحرفيون للعمل في السوق. تصبح الحرفة مهنة محترمة تدر دخلاً جيدًا. تمتع باحترام خاص من قبل الأشخاص المتخصصين في البناء - البنائين والنجارين والجص. في ذلك الوقت ، كان أكثر الأشخاص الموهوبين ، الذين يتمتعون بمستوى عالٍ من التدريب المهني ، منخرطين في الهندسة المعمارية. خلال هذه الفترة ، تعمق تخصص "الحرف" ، وتوسع نطاق المنتجات ، وتحسنت تقنيات الحرف اليدوية ، وظلت ، كما كان من قبل ، يدوية. أصبحت تقنيات التعدين ، في صناعة أقمشة القماش أكثر تعقيدًا وفعالية ، وفي أوروبا أصبحت أكثر تعقيدًا وفعالية. تبدأ في ارتداء الملابس الصوفية بدلاً من الفراء والكتان.في القرن الثاني عشر ، كانت الساعات الميكانيكية تُصنع في أوروبا ، في القرن الثالث عشر ، ساعات الأبراج الكبيرة ، في ساعات الجيب في القرن الخامس عشر.

اتحد الحرفيون في ورش عمل،الذين قاموا بحماية أعضائهم من المنافسة من الحرفيين "الجامحين". في المدن ، يمكن أن يكون هناك عشرات ومئات من ورش العمل ذات التوجهات الاقتصادية المختلفة - بعد كل شيء ، لم يتم التخصص في الإنتاج داخل الورشة ، ولكن بين ورش العمل. لذلك ، في باريس كان هناك أكثر من 350 ورشة عمل. كان أهم أمان للمحلات هو أيضًا تنظيم معين للإنتاج من أجل منع الإفراط في الإنتاج ، والحفاظ على الأسعار عند مستوى عالٍ بدرجة كافية ؛ حددت سلطات المتجر ، مع الأخذ في الاعتبار حجم السوق المحتمل ، كمية الإنتاج.

طوال هذه الفترة ، خاضت النقابات صراعًا مع قمم المدينة للوصول إلى الإدارة. دعا ارتفاعات المدينة تأنيبممثلون متحدون للأرستقراطية المالكة للأراضي والتجار الأثرياء والمرابين. غالبًا ما كانت تصرفات الحرفيين المؤثرين ناجحة ، وتم تضمينهم في سلطات المدينة.

كان للتنظيم النقابي لإنتاج الحرف اليدوية عيوب ومزايا واضحة ، أحدها كان نظام تدريب مهني راسخ. تراوحت فترة التدريب الرسمية في ورش العمل المختلفة من 2 إلى 14 عامًا ، وكان من المفترض أنه خلال هذا الوقت يجب أن ينتقل الحرفي من مبتدئ ومتدرب إلى إتقان.

وضعت ورش العمل متطلبات صارمة للمواد التي صنعت منها البضائع ، وأدوات العمل ، وتكنولوجيا الإنتاج. كل هذا يضمن التشغيل المستقر ويضمن جودة المنتج الممتازة. يتضح المستوى العالي من حرفة أوروبا الغربية في العصور الوسطى من خلال حقيقة أن المتدرب الذي أراد الحصول على لقب السيد كان ملزمًا بإكمال عمله النهائي ، والذي أطلق عليه "تحفة" (المعنى الحديث للكلمة يتحدث عن نفسه) .

كما خلقت ورش العمل ظروفاً لنقل الخبرات المتراكمة ، بما يضمن استمرارية الأجيال الحرفية. بالإضافة إلى ذلك ، شارك الحرفيون في تشكيل أوروبا الموحدة: يمكن للمتدربين في عملية التعلم التجول في بلدان مختلفة ؛ الأسياد ، إذا تم تجنيدهم في المدينة أكثر من المطلوب ، فمن السهل نقلهم إلى أماكن جديدة.

من ناحية أخرى ، بحلول نهاية العصور الوسطى الكلاسيكية ، في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، بدأت منظمة النقابة للإنتاج الصناعي تعمل بشكل أكثر وضوحًا كعامل تأخير. أصبحت المتاجر أكثر وأكثر عزلة ، وتتوقف عن التطور. على وجه الخصوص ، كان من المستحيل تقريبًا على الكثيرين أن يصبحوا سيدًا: فقط ابن السيد أو صهره يمكنه حقًا الحصول على مكانة السيد. أدى ذلك إلى ظهور طبقة مهمة من "المتدربين الأبديين" في المدن. بالإضافة إلى ذلك ، يبدأ التنظيم الصارم للحرفة في إعاقة إدخال الابتكارات التكنولوجية ، والتي بدونها لا يمكن تصور التقدم في مجال إنتاج المواد. لذلك ، تستنفد ورش العمل نفسها تدريجياً ، وبحلول نهاية العصور الوسطى الكلاسيكية ، يظهر شكل جديد من تنظيم الإنتاج الصناعي - المصنع.

تطوير المصنع

افترض المصنع تخصص العمل بين العمال في تصنيع أي منتج ، مما زاد بشكل كبير من إنتاجية العمل ، والتي ظلت ، كما كان من قبل ، يدوية. عمل عمال بأجر في مصانع أوروبا الغربية. كان المصنع الأكثر انتشارًا في الفترة التالية من العصور الوسطى.

التجارة والتجار

جزء مهم من سكان الحضر كانوا التجارلعبت دورًا رئيسيًا في التجارة الداخلية والخارجية. كانوا يسافرون باستمرار في جميع أنحاء المدن مع البضائع. كان التجار ، كقاعدة عامة ، يعرفون القراءة والكتابة ويمكنهم التحدث بلغات البلدان التي مروا بها. يبدو أن التجارة الخارجية خلال هذه الفترة لا تزال أكثر تطوراً من التجارة المحلية. كانت مراكز التجارة الخارجية في أوروبا الغربية آنذاك هي بحر الشمال وبحر البلطيق والبحر الأبيض المتوسط. تم تصدير القماش والنبيذ والمنتجات المعدنية والعسل والأخشاب والفراء والراتنج من أوروبا الغربية. من الشرق إلى الغرب ، تم نقل السلع الفاخرة بشكل أساسي: الأقمشة الملونة والحرير والديباج والأحجار الكريمة والعاج والنبيذ والفواكه والتوابل والسجاد. تجاوزت الواردات إلى أوروبا الصادرات بشكل عام. كانت المدن الهانزية أكبر مشاركة في التجارة الخارجية لأوروبا الغربية ، وكان هناك حوالي 80 مدينة ، وأكبرها هامبورغ وبريمن وغدانسك وكولونيا.

بعد ذلك ، فقدت الهانسا ، التي ازدهرت في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، قوتها السياسية والاقتصادية تدريجياً وحلت محلها شركة إنجليزية. التجار المغامرين ،تشارك في التجارة الخارجية المكثفة.

تعرقل تطور التجارة الداخلية بشكل كبير بسبب عدم وجود نظام نقدي موحد ، والعديد من الرسوم الجمركية والجمارك الداخلية ، وعدم وجود شبكة نقل جيدة ، والسطو المستمر على الطرق. تم اصطياد العديد من خلال السرقة ، سواء من الناس البسطاء أو النبلاء. من بينهم الفرسان الصغار ، الذين لم يجدوا مكانًا لأنفسهم في حياة اقتصادية إبداعية ، حيث أن الابن الأكبر فقط هو الذي يمكنه أن يرث ممتلكات والده - "التاج والممتلكات" ، وأصبحت الحرب والحملات والسرقة والترفيه الفارس القدر البقية. سرق الفرسان تجار المدينة ، وعلق سكان البلدة ، الذين لم يزعجوا أنفسهم بمحكمة ، على أبراج المدينة الفرسان الذين أسروا من قبلهم. أعاق نظام العلاقات هذا تطور المجتمع. ومع ذلك ، على الرغم من وجود العديد من المخاطر على الطرق ، كان مجتمع العصور الوسطى ديناميكيًا ومتحركًا للغاية: كان هناك تبادل ديموغرافي مكثف بين المناطق والبلدان ، مما ساهم في تشكيل أوروبا موحدة.

باستمرار في الطريق كان هناك أيضًا رجال دين - الأساقفة ورؤساء الدير والرهبان ،الذين اضطروا إلى حضور كاتدرائيات الكنيسة ، والسفر مع التقارير إلى روما. لقد كانوا هم الذين نفذوا بالفعل تدخل الكنيسة في شؤون الدول القومية ، والذي تجلى ليس فقط في الحياة الإيديولوجية والثقافية ، ولكن أيضًا بشكل ملموس في الحياة المالية - ذهب مبلغ ضخم من المال إلى روما من كل ولاية.

"المدن المتحدة في الاتحاد (من اتحاد هانسا الألمانية)

القرون الوسطى الجامعات

كان جزء آخر من المجتمع الغربي غير الأوروبي في العصور الوسطى متنقلًا أيضًا. الطلاب والماجستير.ظهرت أولى الجامعات في أوروبا الغربية على وجه التحديد في العصور الوسطى الكلاسيكية. لذلك ، في نهاية القرن الثاني عشر - بداية القرن الثالث عشر. تم افتتاح الجامعات في باريس وأكسفورد وكامبردج ومدن أوروبية أخرى. كانت الجامعات في ذلك الوقت أهم مصدر للمعلومات وغالبًا ما كانت المصدر الوحيد. كانت قوة الجامعات والعلوم الجامعية قوية بشكل استثنائي. في هذا الصدد ، في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تميزت جامعة باريس بشكل خاص. من المهم أنه من بين طلابه (وكان هناك أكثر من 30 ألفًا منهم في المجموع) ، كان هناك أيضًا أشخاص بالغون تمامًا وحتى كبار السن: جاء الجميع لتبادل الآراء والتعرف على الأفكار الجديدة.

العلوم الجامعية - المدرسية -تشكلت في القرن الحادي عشر. كانت أهم سماتها هي الإيمان اللامحدود بقوة العقل في عملية معرفة العالم. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تصبح المدرسية أكثر فأكثر من العقيدة. تعتبر أحكامه معصومة ونهائية. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. أصبحت المدرسة ، التي تستخدم المنطق فقط وتنكر التجارب ، عائقا واضحا لتطور العلوم الطبيعية في أوروبا الغربية. بعد ذلك ، احتل رهبان من الرهبان الدومينيكيين والفرنسيسكان جميع أقسام الجامعات الأوروبية تقريبًا ، وكانت الموضوعات المعتادة للنزاعات والأوراق العلمية هي: "لماذا أكل آدم تفاحة وليس كمثرى في الجنة؟" و "كم عدد الملائكة المناسبين" على طرف الإبرة؟

كان لنظام التعليم الجامعي بأكمله تأثير قوي للغاية على تشكيل حضارة أوروبا الغربية. ساهمت الجامعات في تقدم الفكر العلمي ونمو الوعي العام ونمو الحرية الفردية. أجرى الماجستير والطلاب ، الذين ينتقلون من مدينة إلى مدينة ، ومن جامعة إلى جامعة ، وهي ممارسة مستمرة ، التبادل الثقافي بين البلدان. أصبحت الإنجازات الوطنية معروفة على الفور في البلدان الأوروبية الأخرى. لذا، "ديكاميرون"إيطالي جافاني بوكاتشيو(1313-1375) تمت ترجمته بسرعة إلى جميع لغات أوروبا ، وكان يُقرأ ويعرف في كل مكان. تم تسهيل تشكيل ثقافة أوروبا الغربية أيضًا في البداية في عام 1453. الطباعة.تعتبر الطابعة الأولى يوهانس جوتنبرج(بين 1394-1399 أو 1406-1468) ، عاش في ألمانيا.

ملامح التطور التاريخي للدول الرائدة في أوروبا

على الرغم من التطور الناجح لألمانيا بشكل عام ، إلا أنها لم تكن دولة رائدة في مجال الثقافة أو الاقتصاد. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كانت إيطاليا لا تزال الدولة الأكثر تعليمًا وازدهارًا في أوروبا ، على الرغم من أنها كانت من الناحية السياسية العديد من الدول ، وغالبًا ما تكون معادية لبعضها البعض بشكل علني. تم التعبير عن القواسم المشتركة للإيطاليين بشكل أساسي بلغة واحدة وثقافة وطنية. كانت فرنسا هي الأكثر نجاحًا في بناء الدولة ، حيث بدأت عمليات المركزية في وقت أبكر مما كانت عليه في البلدان الأخرى. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في فرنسا ، تم إدخال ضرائب الدولة الدائمة بالفعل ، وتم إنشاء نظام نقدي واحد ورسالة بريدية واحدة.

من وجهة نظر حقوق الإنسان وحماية الفرد ، حققت إنجلترا أكبر قدر من النجاح ، حيث تم صياغة حقوق الناس ، التي حصلوا عليها في مواجهة الملك ، بشكل أوضح كقانون: على سبيل المثال ، لم يكن للملك الحق في فرض ضرائب جديدة وإصدار قوانين جديدة دون موافقة البرلمان ، في نشاطه المحدد ، كان يجب أن يكون متسقًا مع القوانين القائمة.

ومن السمات الأخرى لتطور إنجلترا النمو المتزايد للعلاقات بين السلع والنقود ، والاستخدام الواسع للعمالة المأجورة في جميع مجالات الاقتصاد ، ونشاط التجارة الخارجية النشط. من السمات المميزة للمجتمع الإنجليزي أيضًا وجود روح ريادة الأعمال فيه ، والتي بدونها لا يمكن تصور التطور الاقتصادي السريع. تم تسهيل هذا الموقف النفسي إلى حد كبير من خلال عدم وجود ملكية جامدة في المجتمع الإنجليزي. لذلك ، في عام 1278 ، تم تمرير قانون ، والذي بموجبه حصل الفلاحون الأحرار الذين يبلغ دخلهم السنوي أكثر من 20 جنيهًا إسترلينيًا على مرتبة نبيلة. هذه هي الطريقة التي تشكلت بها "النبلاء الجدد" - طبقة من الأشخاص النشطين اقتصاديًا الذين ساهموا بموضوعية في الصعود السريع لإنجلترا في الفترة التالية.

5.4. أواخر العصور الوسطى

(السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر)

اكتشافات جغرافية عظيمة

تزداد معدلات التنمية الاقتصادية للدول الأوروبية بشكل أكبر في المرحلة الأخيرة من وجود مجتمع القرون الوسطى في القرن الخامس عشر وأوائل القرن السابع عشر. العلاقات الرأسمالية آخذة في الظهور وتتطور بنشاط. كان هذا إلى حد كبير بسبب اكتشافات جغرافية عظيمة.كان السبب المباشر وراءهم هو بحث الأوروبيين عن طرق بحرية جديدة إلى الصين والهند ، والتي انتشرت حولها شهرة (خاصة حول الهند) كبلد به كنوز لا حصر لها والتي كانت التجارة معها صعبة بسبب الفتوحات العربية والمغولية التتارية والتركية. أصبحت الاكتشافات الجغرافية العظيمة ممكنة بفضل التقدم في الملاحة وبناء السفن. لذلك ، تعلم الأوروبيون البناء كارافيل -قوارب سريعة يمكنها الإبحار عكس الريح. كان تراكم المعرفة الجغرافية ، خاصة في مجال رسم الخرائط ، مهمًا أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، قبل المجتمع بالفعل فكرة كروية الأرض ، والذهاب إلى الغرب ، كان الملاحون يبحثون عن طريق إلى البلدان الشرقية.

تم تنظيم إحدى الرحلات الاستكشافية الأولى إلى الهند من قبل البحارة البرتغاليين الذين حاولوا الوصول إليها من خلال التجول في إفريقيا. في عام 1487 اكتشفوا رأس الرجاء الصالح - أقصى جنوب القارة الأفريقية. في الوقت نفسه ، كان الإيطالي يبحث أيضًا عن طريق إلى الهند. كريستوفر كولومبوس(1451-1506) ، الذي تمكن من تجهيز أربع بعثات بأموال المحكمة الإسبانية. استسلم الزوجان الملكيان الإسبانيان - فرديناند وإيزابيلا - لحججه ووعداه بدخل ضخم من الأراضي المكتشفة حديثًا. بالفعل خلال الرحلة الاستكشافية الأولى في أكتوبر 1492 ، اكتشف كولومبوس العالم الجديد ، ثم أطلق عليه اسم أمريكا أميريجو فسبوتشي(1454-1512) ، الذين شاركوا في بعثات إلى أمريكا الجنوبية في 1499-1504. كان هو أول من وصف الأراضي الجديدة وعبر لأول مرة عن فكرة أن هذا جزء جديد من العالم لم يعرفه الأوروبيون بعد.

تم وضع الطريق البحري إلى الهند الحقيقية لأول مرة من قبل البعثة البرتغالية بقيادة فاسكو دا جاما(1469-1524) عام 1498. الرحلة الأولى حول العالم كانت في 1519-1521 بقيادة البرتغاليين ماجلان(1480-1521). من بين 256 شخصًا من فريق ماجلان ، نجا 18 فقط ، وتوفي ماجلان نفسه في قتال مع السكان الأصليين. انتهت العديد من الرحلات الاستكشافية في ذلك الوقت بشكل محزن.

في النصف الثاني من القرنين السادس عشر والسابع عشر. دخل البريطانيون والهولنديون والفرنسيون طريق الفتوحات الاستعمارية. بحلول منتصف القرن السابع عشر. اكتشف الأوروبيون أستراليا ونيوزيلندا.

نتيجة للاكتشافات الجغرافية الكبرى ، بدأت الإمبراطوريات الاستعمارية في التبلور ، وتدفق الكنوز والذهب والفضة من الأراضي المكتشفة حديثًا إلى أوروبا - العالم القديم. وكانت نتيجة ذلك زيادة في الأسعار ، وخاصة بالنسبة للمنتجات الزراعية. هذه العملية ، التي حدثت بدرجة أو بأخرى في جميع بلدان أوروبا الغربية ، سميت في الأدب التاريخي ثورة الأسعار.ساهم في نمو الثروة النقدية بين التجار ورجال الأعمال والمضاربين وكان أحد مصادرها التراكم الأولي لرأس المال.

تجارة

من النتائج المهمة الأخرى لاكتشافات الجرافيك العظيمة حركة طرق التجارة العالمية: تم كسر احتكار التجار الفينيسيين لتجارة القوافل مع الشرق في جنوب أوروبا: بدأ البرتغاليون ببيع سلع هندية أرخص عدة مرات من تجار البندقية.

البلدان التي تعمل بنشاط في التجارة الوسيطة - إنجلترا وهولندا - تكتسب قوة. كانت التجارة الوسيطة غير موثوقة وخطيرة للغاية ، ولكنها مربحة للغاية: على سبيل المثال ، إذا عادت إحدى السفن الثلاث المرسلة إلى الهند ، فقد اعتُبرت الرحلة الاستكشافية ناجحة ، وغالبًا ما وصلت أرباح التجار إلى 1000٪. وهكذا ، كانت التجارة أهم مصدر لتكوين رأس مال خاص كبير.

ساهم النمو الكمي للتجارة في ظهور أشكال جديدة تم تنظيم التجارة فيها. في القرن السادس عشر. لأول مرة في تاريخ البشرية هناك التبادلات ،كان الغرض الرئيسي والغرض منه هو استخدام تقلبات الأسعار بمرور الوقت. في البداية ، اجتمع التجار في الساحات لإبرام صفقات تجارة الجملة. ثم ، في المدن التجارية الكبرى - أنتويرب وليون وتولوز وروين ولندن وهامبورغ وأمستردام ولوبيك ولايبزيغ وغيرها - تم بناء مبان خاصة للبورصات. بفضل تطور التجارة في هذا الوقت ، أصبح هناك ارتباط أقوى بكثير بين أجزاء من الكوكب من ذي قبل. ولأول مرة في التاريخ ، يتم وضع أسس السوق العالمية.

زراعة

حدثت عملية التراكم البدائي لرأس المال أيضًا في مجال الزراعة ، التي لا تزال أساس اقتصاد مجتمع أوروبا الغربية. في أواخر العصور الوسطى ، تم تحسين التخصص في المناطق الزراعية بشكل كبير ، والذي كان يعتمد بشكل أساسي على الظروف الطبيعية المختلفة. هناك استنزاف مكثف للمستنقعات ، وبتغيير الطبيعة ، غيَّر الناس أنفسهم. ازدادت المساحة المزروعة بالمحاصيل ، وزاد المحصول الإجمالي لمحاصيل الحبوب في كل مكان ، وزاد المحصول. استند هذا التقدم إلى حد كبير إلى التطور الإيجابي للتكنولوجيا الزراعية والزراعة. لذلك ، على الرغم من أن جميع الأدوات الزراعية الرئيسية ظلت كما هي (المحراث ، المسلفة ، المنجل والمنجل) ، فقد بدأ تصنيعها من أفضل المعادن ، واستخدمت الأسمدة على نطاق واسع ، وتم إدخال بذر الحشائش المتعددة في الدورة الزراعية. كما تطورت تربية الماشية بنجاح ، وتم تحسين سلالات الماشية واستخدمت تسمين الماشية. كانت العلاقات الاجتماعية والاقتصادية في مجال الزراعة تتغير بسرعة أيضًا: في إنجلترا وفرنسا وهولندا ، كان جميع الفلاحين تقريبًا أحرارًا شخصيًا. كان أهم ابتكار في هذه الفترة هو التطور الواسع للعلاقات الإيجارية. كان ملاك الأراضي أكثر استعدادًا لاستئجار الأراضي للفلاحين ، لأنها كانت أكثر ربحية من الناحية الاقتصادية من تنظيم اقتصاد الملاك الخاص بهم.

خلال أواخر العصور الوسطى ، كان الريع موجودًا في شكلين: إقطاعي ورأسمالي. في حالة عقد الإيجار الإقطاعي ، أعطى مالك الأرض للفلاح قطعة أرض ، عادة ليست كبيرة جدًا ، وإذا لزم الأمر ، يمكنه تزويده بالبذور والماشية والأدوات ، وقد أعطى الفلاح جزءًا من المحصول لهذا الغرض. كان جوهر عقد الإيجار الرأسمالي مختلفًا إلى حد ما: فقد حصل مالك الأرض على إيجار نقدي من المستأجر ، وكان المستأجر نفسه مزارعًا ، وكان إنتاجه موجهًا نحو السوق وكان حجم الإنتاج كبيرًا. كان استخدام العمالة المأجورة سمة مهمة من سمات الريع الرأسمالي. خلال هذه الفترة ، توسعت الزراعة بسرعة أكبر في إنجلترا وشمال فرنسا وهولندا. صناعيإنتاج

كما لوحظ بعض التقدم في الصناعة. تم تحسين التقنية والتكنولوجيا في صناعات مثل علم المعادن:

يبدأ استخدام الفرن العالي وآليات السحب والدرفلة ، ويتوسع إنتاج الصلب بشكل كبير. في التعدين ، تم استخدام مضخات الأحواض والرافعات على نطاق واسع ، مما أدى إلى زيادة إنتاجية عمال المناجم. في صناعة القماش والنسيج ، تم استخدام الاختراع الذي تم اختراعه في نهاية القرن الخامس عشر بنشاط. عجلة تدور ذاتيًا ، تقوم بإجراء عمليتين في وقت واحد - لف الخيط ولفه. أهم العمليات التي حدثت في ذلك الوقت في مجال العلاقات الاجتماعية والاقتصادية في الصناعة تحولت إلى خراب جزء من الحرفيين وتحولهم إلى عمال مأجورين في المصانع. تظهر أيضًا طبقات أخرى من المجتمع الرأسمالي وتكتسب قوة - الرأسماليين.

سياسة

في مجال السياسة في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. جلبت أيضًا الكثير من الأشياء الجديدة. يتم تعزيز هياكل الدولة والدولة بشكل ملحوظ. كان خط التطور السياسي المشترك في معظم الدول الأوروبية هو تقوية الحكومة المركزية ، لزيادة تدخل الدولة في حياة المجتمع.

تم وضع أسس الأفكار السياسية الجديدة في أوروبا من قبل الإيطالي نيكولو مكيافيلي(1469-1527) ، الذي شغل منصب سكرتير الدولة في جمهورية فلورنسا ، مؤلف الكتاب الشهير "الإمبراطور". ميز مكيافيلي بوضوح بين الأخلاق الخاصة والسياسية ، معتقدًا أنه لا يوجد شيء مشترك بينهما. بالنسبة لمكيافيلي ، يتم تحديد المحتوى الأخلاقي للسياسة من خلال منفعة الدولة:

وكرر بعد القدماء خير الناس هو أعلى شريعة. كان مكيافيلي جبريًا. كان يعتقد أن لكل أمة مصيرها ومصيرها الذي لا يمكن تجنبه أو تغييره. إن عبقرية القادة السياسيين ونقاء الأخلاق العامة لا يمكن إلا أن يؤخروا ، ويؤخروا لحظة سقوط الدولة ، إذا كانت محددة سلفا. جادل ميكافيللي بأن جميع الوسائل التي تؤدي إلى تحقيق الصالح العام لها ما يبررها من خلال هذه الغاية. بشكل عام ، كان تأثير مكيافيلي على الفكر السياسي الأوروبي قويًا بالتأكيد ، لكنه بعيد كل البعد عن الاستثنائي.

إصلاح الكنيسة

على ما يبدو ، كان لأفكار عصر النهضة والإصلاح تأثير أقوى على عقلية الأوروبيين - أفكار التسامح الدينيو تسامح".في هذا الصدد ، كانت هولندا وإنجلترا في المقدمة ، ومن سمات التفكير العام التي تتمثل في إدراك خصوصية كل شخص وقيمة الحياة الإنسانية والحرية والكرامة. في منتصف القرن السادس عشر. حركة إعادة تشكيلتقسيم وحدة أوروبا الكاثوليكية. في البلدان التي انتشرت فيها الأفكار البروتستانتية ، تم تنفيذ إصلاحات الكنيسة ، وأغلقت الأديرة ، وألغيت عطلات الكنيسة ، وأصبحت الأراضي الرهبانية علمانية جزئيًا. لقد فقد البابا قوته العالمية في المجال الأيديولوجي. ضعف موقف اليسوعيين ، وبدأ الكاثوليك في عدد من البلدان في الخضوع لضريبة خاصة.

وهكذا ، في أواخر العصور الوسطى في أوروبا ، تم تشكيل رؤية جديدة للعالم ، على أساس الإنسانية.الآن تم وضع شخص معين في مركز العالم وليس الكنيسة. عارض الإنسانيون بشدة أيديولوجية العصور الوسطى التقليدية ، ونفوا الحاجة إلى التبعية الكاملة للروح والعقل للدين. يهتم الشخص أكثر فأكثر بالعالم من حوله ، ويبتهج به ويحاول تحسينه.

"التسامح (من اللاتينية الصبر) - التسامح مع آراء الآخرين ومعتقداتهم وسلوكهم

خلال هذه الفترة ، يتجلى عدم المساواة في مستويات التنمية الاقتصادية والسياسية لكل دولة على حدة. تتطور هولندا وإنجلترا وفرنسا بوتيرة أسرع. إسبانيا والبرتغال وإيطاليا وألمانيا متخلفة عن الركب. ومع ذلك ، فإن أهم العمليات في تنمية بلدان أوروبا لا تزال مشتركة بين جميع البلدان ، وتتزايد النزعات نحو الوحدة.

تطور العلم

يتطور العلم الأوروبي أيضًا في اتجاه واحد ، مما أثر بشدة ليس فقط على الحضارة الأوروبية ، ولكن أيضًا على البشرية جمعاء. في القرنين السادس عشر والسابع عشر. في تطور العلوم الطبيعية ، هناك تحولات كبيرة مرتبطة بالتقدم الثقافي العام للمجتمع ، وتطور الوعي البشري ونمو الإنتاج المادي. تم تسهيل ذلك بشكل كبير من خلال الاكتشافات الجغرافية العظيمة ، والتي أعطت الكثير من الحقائق الجديدة في الجغرافيا والجيولوجيا وعلم النبات وعلم الحيوان وعلم الفلك. سار التقدم الرئيسي في مجال العلوم الطبيعية في هذه الفترة على طول خط التعميم وفهم المعلومات المتراكمة. نعم الألمانية أجريكولا "(1494-1555) جمع وتنظيم المعلومات حول الخامات والمعادن ووصف تقنية التعدين. سويسري كونراد جيسنر(1516-1565) جمع العمل الأساسي "تاريخ الحيوانات". ظهرت أول تصنيفات نباتية متعددة الأحجام في التاريخ الأوروبي ، وتم إنشاء أول حدائق نباتية في أوروبا ، الطبيب السويسري الشهير ف. أ. باراسيلسوس(1493-1541) ، مؤسس الطب المثلي ، درس طبيعة جسم الإنسان ، وأسباب الأمراض ، وطرق علاجها. فيساليوس(1514-1564) ، ولد في بروكسل ، درس في فرنسا وإيطاليا ، مؤلف العمل "حول بنية جسم الإنسان" ، ووضع أسس علم التشريح الحديث ، وبالفعل في القرن السابع عشر. تم الاعتراف بأفكار فيزاليوس في جميع الدول الأوروبية. عالم إنجليزي وليام هارفي(1578-1657) اكتشف التداول البشري. لعب الرجل الإنجليزي دورًا مهمًا في تطوير أساليب العلوم الطبيعية. اللحم المقدد الفرنسي(1564-1626) ، الذي جادل بأن المعرفة الحقيقية يجب أن تستند إلى الخبرة.

"الاسم الحقيقي - جورج باور

هناك عدد من الأسماء العظيمة في مجال الفيزياء. هذا ليوناردو دافنشي(1452-1519). عالم لامع ، قام بمشاريع تقنية كانت تسبق عصره بفارق كبير - رسومات للآليات ، أدوات آلية ، أجهزة ، بما في ذلك مشروع لآلة طيران. إيطالي إيفانجليستا توريشيلي(1608-1647) تعامل مع الديناميكا المائية ، ودرس الضغط الجوي ، وخلق مقياس الزئبق. عالم فرنسي بليز باسكال(1623-1662) اكتشف قانون انتقال الضغط في السوائل والغازات.

قدم الإيطاليون مساهمة كبيرة في تطوير الفيزياء جاليليو جاليلي(1564-1642) ، الذي درس بنشاط الحركية والديناميات وقوة المواد والصوتيات والهيدروستاتيكا. ومع ذلك ، فقد اكتسب شهرة أكبر كعالم فلك: فقد قام أولاً ببناء تلسكوب ولأول مرة في تاريخ البشرية رأى عددًا كبيرًا من النجوم غير المرئية بالعين المجردة ، والجبال على سطح القمر ، والبقع على الشمس . كان سلفه عالمًا بولنديًا نيكولاس كوبرنيكوس(1473-1543) ، مؤلف العمل الشهير "ثورة الكواكب السماوية" ، والذي أثبت فيه أن الأرض ليست المركز الثابت للعالم ، ولكنها تدور جنبًا إلى جنب مع الكواكب الأخرى حول الشمس. تم تطوير مناظر كوبرنيكوس بواسطة عالم فلك ألماني يوهانس كبلر(1571-1630) ، الذي نجح في صياغة قوانين حركة الكواكب. تم تبادل هذه الأفكار جيوردانو برونو(1548-1600) ، الذي ادعى أن العالم لانهائي وأن الشمس ليست سوى واحدة من عدد لا حصر له من النجوم ، والتي ، مثل الشمس ، لها كواكب مثل الأرض.

الرياضيات تتطور بسرعة. إيطالي جيرولامويجد Cap-Dan (1501-1576) طريقة لحل المعادلات من الدرجة الثالثة. تم اختراع جداول اللوغاريتمات الأولى ونشرها في عام 1614. بحلول منتصف القرن السابع عشر. يتضمن الاستخدام العام علامات خاصة لتسجيل العمليات الجبرية - علامات الجمع ، والارتقاء إلى قوة ، واستخراج الجذر ، والمساواة ، والأقواس ، وما إلى ذلك. عالم الرياضيات الفرنسي الشهير فرانسوا فيت(1540-1603) اقترح استخدام تسميات الحروف ليس فقط للمجهول ، ولكن أيضًا للكميات المعروفة ، مما جعل من الممكن تعيين وحل المسائل الجبرية بشكل عام. تم تحسين الرمزية الرياضية إعادة عدم ديكارت(1596-1650) الذي ابتكر الهندسة التحليلية. فرنسي بيير فيرمات(1601-1665) نجح في تطوير مشكلة حساب الكميات متناهية الصغر.

سرعان ما أصبحت الإنجازات الوطنية ملكًا لكل الفكر العلمي الأوروبي. بحلول نهاية العصور الوسطى المتأخرة في أوروبا ، كان تنظيم العلوم والبحث العلمي يتغير بشكل ملحوظ. يتم إنشاء دوائر العلماء لمناقشة التجارب والأساليب والمهام والنتائج بشكل مشترك. على أساس الدوائر العلمية في منتصف القرن السابع عشر. يتم تشكيل الأكاديميات الوطنية للعلوم - نشأت أولى هذه الأكاديميات في إنجلترا وفرنسا.

استمر عصر العصور الوسطى 1200 عام ، حيث تطور النظام الإقطاعي في أوروبا - حيث هيمنت ملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة واستخدام الفلاحين الصغار ، والمدن التي حررت نفسها من سلطة اللوردات الإقطاعيين وأصبحت مركزًا للحرف والتجارة على نطاق واسع متطور.

القرنان الحادي عشر والخامس عشر. بدلاً من التجزئة الإقطاعية في أوروبا ، تجري عملية تشكيل دول مركزية - إنجلترا ، فرنسا ، البرتغال ، إسبانيا ، هولندا ، إلخ. حيث تنشأ الهيئات الحكومية - كورتيس (إسبانيا) ، البرلمان (إنجلترا) ، الولايات العامة (فرنسا) .

ساهم تعزيز القوة المركزية في تنمية أكثر نجاحًا للاقتصاد والعلوم والثقافة وظهور شكل جديد من تنظيم الإنتاج - المصنع. في أوروبا ، تظهر العلاقات الرأسمالية وتؤسس نفسها ، الأمر الذي سهل إلى حد كبير الاكتشافات الجغرافية الكبرى.

في العصور الوسطى ، بدأ تشكيل حضارة أوروبا الغربية ، وتطور بديناميكية أكبر من جميع الحضارات السابقة ، والتي حددتها عدد من العوامل التاريخية (إرث المواد الرومانية والثقافة الروحية ، ووجود إمبراطوريات شارلمان وأوتو. أنا في أوروبا ، التي وحدت العديد من القبائل والبلدان ، تأثير المسيحية كدين واحد للجميع ، ودور الشركات ، واختراق جميع مجالات النظام الاجتماعي).

خلال أواخر العصور الوسطى ، تشكلت أهم فكرة عن الغرب: موقف نشط من الحياة ، والرغبة في معرفة العالم من حوله ، والاقتناع بأنه يمكن معرفته بمساعدة العقل ، والرغبة في تحويل العالم في مصلحة الإنسان.

أسئلة للفحص الذاتي

1. ما هي الخصائص الاقتصادية والسياسية والفلسفية الرئيسية لتطور المجتمع الأوروبي الغربي في العصور الوسطى؟

2. ما هي المراحل التي يمكن تحديدها في تطور أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى؟ قم بتسمية الدول الرائدة في كل مرحلة.

3. ما هو جوهر فكرة الغرب؟ متى يتم اصدارها؟

4. متى يبدأ المجتمع العرقي والاقتصادي والسياسي والديني والثقافي لأوروبا الغربية في التكون؟

ما الذي كانت تقوم عليه وحدة مجتمع أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى؟

5. متى بدأت الثورة في العلوم الطبيعية؟ ما هي أسبابه وعواقبه؟ كيف تغير تنظيم علوم أوروبا الغربية في أواخر العصور الوسطى؟

أعمال منتهية

هذا يعمل

لقد تأخر الكثير بالفعل وأنت الآن خريج ، إذا كتبت بالطبع أطروحتك في الوقت المحدد. لكن الحياة شيء يتضح لك الآن فقط ، بعد أن توقفت عن أن تكون طالبًا ، ستفقد كل أفراح الطلاب ، والتي لم تجرب الكثير منها ، وتؤجل كل شيء وتؤجله لوقت لاحق. والآن ، بدلاً من اللحاق بالركب ، هل تتلاعب بأطروحتك؟ هناك طريقة رائعة للخروج: قم بتنزيل الرسالة التي تحتاجها من موقعنا على الإنترنت - وستحصل على الفور على الكثير من وقت الفراغ!
تم الدفاع عن أعمال الدبلوم بنجاح في الجامعات الرائدة في جمهورية كازاخستان.
تكلفة العمل من 20000 تنغي

الدورة تعمل

مشروع الدورة هو أول عمل عملي جاد. يبدأ التحضير لتطوير مشاريع التخرج بكتابة ورقة الفصل الدراسي. إذا تعلم الطالب كيفية تحديد محتوى الموضوع بشكل صحيح في مشروع الدورة التدريبية ورسمه بشكل صحيح ، فلن يواجه في المستقبل مشاكل سواء في كتابة التقارير أو في تجميع الأطروحات أو في أداء المهام العملية الأخرى. من أجل مساعدة الطلاب في كتابة هذا النوع من العمل الطلابي وتوضيح الأسئلة التي تطرأ أثناء إعداده ، في الواقع ، تم إنشاء قسم المعلومات هذا.
تكلفة العمل من 2500 تنغي

أطروحات الماجستير

في الوقت الحاضر ، في مؤسسات التعليم العالي في كازاخستان وبلدان رابطة الدول المستقلة ، تعتبر مرحلة التعليم المهني العالي ، التي تلي درجة البكالوريوس - درجة الماجستير ، شائعة جدًا. في القضاء ، يدرس الطلاب بهدف الحصول على درجة الماجستير ، المعترف بها في معظم دول العالم أكثر من درجة البكالوريوس ، ومعترف بها أيضًا من قبل أرباب العمل الأجانب. نتيجة التدريب في القضاء هي الدفاع عن أطروحة الماجستير.
سنزودك بمواد تحليلية ونصية حديثة ، السعر يشمل مقالتين علميتين وملخص.
تكلفة العمل من 35000 تنغي

تقارير الممارسة

بعد الانتهاء من أي نوع من ممارسة الطلاب (التعليمية ، الصناعية ، الجامعية) مطلوب تقرير. ستكون هذه الوثيقة تأكيدًا للعمل العملي للطالب وأساسًا لتشكيل التقييم الخاص بالممارسة. عادة ، من أجل تجميع تقرير التدريب ، تحتاج إلى جمع وتحليل المعلومات حول المؤسسة ، والنظر في هيكل وجدول عمل المنظمة التي يتم فيها التدريب ، ووضع خطة تقويم ووصف أنشطتك العملية.
سنساعدك في كتابة تقرير عن التدريب ، مع مراعاة خصوصيات أنشطة مؤسسة معينة.

في هذا الدرس ، ستتعرف على العصور الوسطى: ستتعرف على سماتها المميزة ودوراتها. هذا الدرس مخصص للعصور الوسطى المبكرة: الظروف غير الصحية والطاعون ، أول ممالك البربرية ، تشكيل مملكة الفرنجة وذروتها في عهد شارلمان - سيتم مناقشة هذا في هذا الدرس.

من ناحية أخرى ، هناك أفكار مفادها أن العصور الوسطى لم تكن فترة مظلمة. لذلك ، على سبيل المثال ، بعد الثورة الفرنسية ، التي حدثت تحت شعار "الحرية والمساواة والأخوة" ، بدأ المؤرخون يقولون إن العصور الوسطى كانت فترة هيمنة الدولة وتبعية الناس ووقت الانضباط.

نتيجة لذلك ، يمكننا أن نرى أن عصر العصور الوسطى كان له إيجابياته ، ولكن في نفس الوقت ، سلبيات.

إذا تحدثنا عن تقسيم عصر العصور الوسطى إلى فترات ، فغالبًا ما يوجد التقسيم التالي في العلوم التاريخية الحديثة:

أوائل العصور الوسطى (أواخر القرن الخامس - منتصف القرن الحادي عشر) ، في هذا الوقت كانت هناك دول إقطاعية في أوروبا ؛

العصور الوسطى (المتطورة) (القرن الحادي عشر - الخامس عشر) ؛

أواخر العصور الوسطى (السادس عشر - النصف الأول من القرن السابع عشر).

هناك وجهة نظر أخرى ، تفيد بأن أواخر العصور الوسطى هي القرن الخامس عشر ، والسادس عشر - بداية القرن السابع عشر هي بالفعل فترة أوائل العصر الحديث.

في هذا الدرس ، سوف نركز على أوائل العصور الوسطى (نهاية القرن الخامس - منتصف القرن الحادي عشر).

يجب تسليط الضوء عليه سماتمجتمع القرون الوسطى المبكر:

أولاً ، هذا الثيوقراطية- شكل من أشكال الحكم تعود فيه السلطة السياسية إلى رجال الدين أو رئيس الكنيسة. انتشرت المسيحية بنشاط كبير في جميع أنحاء أوروبا في عصر أوائل العصور الوسطى.

ثانيًا ، هذا الديمقراطية العسكرية- مصطلح أدخله لويس مورغان في التداول العلمي في عمل "المجتمع القديم" للإشارة إلى تنظيم السلطة في مرحلة الانتقال من النظام المشاعي البدائي إلى الدولة.

ارتبط إنشاء الدول ، كقاعدة عامة ، بفتوحات واسعة النطاق. كان أحد الشروط الأساسية للعصور الوسطى هو عصر الهجرة الكبرى للأمم. العديد من القبائل ، بعد أن تركوا أماكن إقامتهم السابقة ، جاءوا إلى أراضي الإمبراطورية الرومانية وحاولوا إقامة دولة هناك ، ليس فقط على تقاليدهم الخاصة ، ولكن أيضًا على الجهاز الروماني ، الذي كانوا بالتالي قادرين على توريثه.

تجلت مؤسسة الديمقراطية العسكرية ، على سبيل المثال ، في الوجود المجالس الشعبية ، أو الفرقالذين شاركوا بنشاط في عملية صنع القرار السياسي.

إذا تحدثنا عن الوضع الاقتصادي، ثم كانت السمة المميزة لأوائل العصور الوسطى الاقتصاد الطبيعي- نوع بدائي من الإدارة ، حيث يهدف الإنتاج فقط إلى تلبية احتياجات الفرد (وليس للبيع). كل ما هو مطلوب يتم إنتاجه داخل الوحدة الاقتصادية وليس هناك حاجة للسوق. لم يكن لدى العديد من دول العصور الوسطى نظام نقدي. في أغلب الأحيان ، تم استخدام العملات المعدنية الرومانية ، والتي ظلت شائعة بين الناس الذين سكنوا أراضي الإمبراطورية الرومانية.

إذا تحدث عنها نظام اجتماعى، ثم في أوائل العصور الوسطى في أوروبا ، متنوعة أشكال الإقطاع أو القنانة. في القرنين الرابع والخامس ، انتشرت ظاهرة مثل المستعمر. الأعمدةتم استدعاء العبيد الرومان المتأخرين ، الذين لم يعودوا في منصب خدم المنازل ، لكنهم حصلوا على حصة صغيرة من الأرض ويمكنهم إدارة منازلهم عليها ، وبالتالي كانوا يعتبرون شبه معتمدين. القنانة في العصور الوسطى الاعتماد على الأرض.اضطر الفلاح إلى دفع المستحقات (مدفوعات نقدية) أو أداء بعض الأعمال (السخرة). في العصور الوسطى ، كانت هناك أشكال مختلفة من القنانة في بلدان مختلفة ، ولكن في عصر العصور الوسطى المتقدمة ، لم تعد موجودة في معظم الحالات. في فرنسا ، على سبيل المثال ، حدث هذا في بداية القرن الرابع عشر. في بعض بلدان أوروبا الوسطى والشرقية ، على سبيل المثال في ألمانيا ، استمرت العبودية حتى القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. وفقًا للمؤرخين الإنجليز ، لم تكن هناك عبودية على الإطلاق في إنجلترا ، ولكن حدثت أيضًا أشكال مختلفة من الاعتماد على الأرض هناك.

ميزة أخرى من أوائل العصور الوسطى هي وجود عدد قليل جدًا من المدن.في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بدأت المدن بالظهور في أجزاء مختلفة من القارة الأوروبية ، وكان عصر أوائل العصور الوسطى وقتًا تقريبًا ريفي.كل هذا أثر على التجارة والقنانة والنظام السياسي الذي كان قائماً في ذلك الوقت. المدن التي يبلغ عدد سكانها عدة آلاف كانت تعتبر كبيرة. كان هناك عدد قليل جدًا من هذه المدن.

أثناء الهجرة الكبرى للأمم ، عندما تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى أجزاء غربية وشرقية ، بقيت جميع المدن الكبرى تقريبًا في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية - في بيزنطة. بقيت روما ورافينا وباريس ولندن في الجزء الغربي ، لكن أعدادهم كانت منخفضة. لم تستطع المدن أن تلعب الدور الكبير الذي لعبته في بيزنطة ، أو في أوروبا الغربية ، ولكن بالفعل في عصر العصور الوسطى المتقدمة.

ظهرت أولى الدول الإقطاعية البربرية مباشرة بعد أن استقر المشاركون في هجرة الأمم الكبرى في تلك الأراضي التي استطاعوا الاستيلاء عليها من الإمبراطورية الرومانية الضعيفة. من بين الدول التي كانت موجودة في أوائل العصور الوسطى ، يمكننا تسميتها مملكة طليطلة، التي احتلت معظم إسبانيا وشكلها القوط الغربيون. معروف ايضا مملكة القوط الشرقيينفي إيطاليا ، وفي شمال إفريقيا ، أنشأ المخربون مملكتهم - مملكة الوندال. ظهرت دولة في شمال بلاد الغال - بورجوندي (مملكة البورغنديين).اختفت كل هذه الدول في العصور الوسطى ، واستمر بعضها من 100 إلى 150 عامًا ، لكنها لعبت دورها في تاريخ أوروبا. تم اختبار نموذج العلاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية الذي كان قائماً في أوروبا حتى نهاية العصور الوسطى في هذه الدول. مثال مملكة لومبارد.كانت هذه الدولة موجودة منذ حوالي 200 عام (من 568 إلى 770) واحتلت أراضي شمال إيطاليا (الشكل 2).

أرز. 2. الممالك البربرية الأولى ()

العامل الآخر الذي لعب دورًا مهمًا في تاريخ العصور الوسطى هو تشكيل تشريعات مبكرة. تلك الآثار التشريعية التي تنشأ في هذا الوقت تسمى الحقيقة البربرية.اعتمد النظام القانوني للعصور الوسطى والعصر الجديد على هذه الوثائق.

أشهر ولاية في العصور الوسطى - مملكة الفرنجة. تم تشكيل هذه الدولة في 486. يُعتبر مؤسسها هو القائد كلوفيس الأول (الشكل 3) ، الذي عاش مع قبائلته في إقليم شمال فرنسا وبلجيكا حاليًا. كان في السلطة لمدة ربع قرن تقريبًا. خلال هذا الوقت ، تمكن من إخضاع مناطق شاسعة. لم تتمكن الدولة الفرنجة من البقاء في ظروف صعبة فحسب ، بل تمكنت أيضًا من تنظيم حملات عدوانية ناجحة بمفردها. لعب جزء كبير من عملية صعود هذه الدولة حقيقة أنه تم تبني مجموعة من القوانين ، والمعروفة باسم الحقيقة ساليك.كان من المفترض أن تحمي مصالح جميع شرائح السكان: ليس فقط الفرنجة ، ولكن أيضًا أي شخص آخر ، على سبيل المثال ، سكان الإمبراطورية الرومانية ، على الرغم من حقيقة أن هذه الدولة لم تكن موجودة منذ نصف قرن.

أرز. 3 - كلوفيس الأول ()

باسم السلف الأسطوري كلوفيس ، Merovei، تم تسمية الأسرة بأكملها الميروفينجيان. سرعان ما يكتسب القادة الميروفنجيون مكانة ملكية. إنهم مدينون بهذا لنجاحاتهم العسكرية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الوظائف الكهنوتية للملك مهمة جدًا. في القرن السابع ، فقد ملوك الدولة الفرنجة قوتهم العسكرية تدريجياً. تتركز هذه الصلاحيات في أيدي قادة الرتب الأدنى ، وتنتقل إدارة الدولة بأكملها إلى أيدي المايورد- كبار أعيان قصر الميروفنجي. في الواقع ، تم نقل جميع روافع السلطة من أيدي الملوك إلى بلديات البلديات.

لم يكتفِ البلديات بحقيقة أن لديهم سلطة حقيقية ، لكن في الوقت نفسه لم يكن لديهم قوة اسمية. في عام 687 ، تولى الرائد Pepin of Herstal السلطة بين يديه.في عام 751 ، كان نسله قد تولى بالفعل اللقب الملكي. وهكذا ، أطيح بملك السلالة الميروفنجية وحُرم من السلطة.جاءت سلالة أخرى إلى السلطة ، وسميت على اسم مؤسسها الأنابيب. كان لهذه السلالة ممثل مشهور ومشهور للغاية - شارلمان. لذلك ، دخلت هذه السلالة التاريخ تحت الاسم سلالة كارولينجيان. كان عليهم حماية مصالحهم ليس فقط من الملوك ، الذين ما زالوا يطالبون بنظام الحكم السياسي ، ولكن أيضًا من الغارات العديدة. في عام 732 ، وقع حدث مهم لعب دورًا مهمًا في تاريخ كل أوروبا.أُرسلت إحدى الفصائل العربية عام 732 لغزو دولة الفرنجة. المعركة التي دارت بين الكتيبة العربية والقوات كارلا مارتيلا(حاكم ولاية الفرنجة ، الشكل 4) حدث بالقرب من المدينة بواتييه.تعتبر هذه المعركة النقطة الأخيرة في تاريخ الفتوحات العربية لأوروبا. بعد هذه الحملة التي لم تنجح ، تخلى العرب عن فكرة احتلال الأراضي الأوروبية. حتى عام 1492 ، بقيت الدول العربية في أوروبا فقط على أراضي إسبانيا والبرتغال الحديثة.

أرز. 4. تمثال تشارلز مارتيل ()

خليفة تشارلز مارتل - بيبينثالثاقصير(741-768) (الشكل 5) - امتد نفوذها ليس فقط إلى المناطق الجنوبية من فرنسا ، ولكن أيضًا إلى أراضي إيطاليا. كان بيبين القصير هو الذي بدأ في القيام بعمل نشط لإخضاع سياسة البابا.احتاج الكهنة الرومان إلى دعم من الحكام الأقوياء في شمال غرب أوروبا. لذلك ، في عصر Pepin the Short ، نشأت فكرة إنشاء دولة واحدة توحد أراضي فرنسا وإيطاليا الحالية. لكن تحقيق هذه الأفكار في ذلك الوقت كان مستحيلًا تمامًا. وبدعم من البابا ، أزاح بيبين ذا شورت الملك الحقيقي تشيلديريك من السلطة.ثالثا، كان آخر ممثل لسلالة Merovingian.تم إرسال Childeric III إلى دير ، وحل Pepin the Short مكانه في رتبة الملك الرسمي.

أرز. 5. بيبين شورت (مخرج)

كان ابن بيبين القصير هو الشهير شارلمان(768-814) (الشكل 6). في معظم حياته ، أجرى عمليات عسكرية مختلفة. أخضع مناطق شاسعة: قام بحملات في ساكسونيا ، إيطاليا ، بافاريا. تحت قيادته ، تم تشكيل دولة واحدة ، غطت مناطق شاسعة في أوروبا. قام بضم مناطق واسعة في ضواحي دولته ، على وجه الخصوص ، كانت تحت قيادته تم احتلال جبال البيرينيه والمارك الشرقية (النمسا الحديثة).

أرز. 6. شارلمان (مخرج)

اتضح أن الأمر الأكثر أهمية من عمليات الضم الإقليمية تمكن شارلمان من إنشاء أول إمبراطورية أوروبية في العصور الوسطى (الشكل 7).في 800جاء إلى روما وأعاد البابا إلى العرش أسدثالثاكما حصل منه على تتويجه. في عام 800 ، توج شارلمان في روما كإمبراطور لروما (الشكل 8).

أرز. 7. إمبراطورية شارلمان ()

أرز. 8. تتويج شارلمان في روما ()

هناك مشكلة الخلافة: من ناحية ، بيزنطةكان خليفة روما ، اعتبر الأباطرة البيزنطيون أنفسهم رومانيين ، ومن ناحية أخرى ، فإن فكرة الخلافة بين روما و الدول المسيحية الأخرى في العصور الوسطى.نصب شارلمان نفسه كالقيصر التالي ، خلفًا للعديد من الحكام الرومان.

كان هذا الدعم من الكنيسة ضروريًا للغاية لشارلمان. الآن للاحتجاج على سلطته كان الاحتجاج على الاختيار الإلهي الذي اتخذه البابا ليو الثالث والكنيسة الكاثوليكية بأكملها.

لم يكن عصر شارلمان وقت الفتوحات الكبرى وتغييرات الدولة فحسب ، بل هو أيضًا فترة خطيرة التحول الثقافي. في عصر شارلمان ، حدثت أول طفرة في ثقافة العصور الوسطى. هذا الارتفاع سُجل في التاريخ تحت الاسم إحياء كارولينجيان. كان في هذا الوقت في الدولة الفرنجة أول العصور الوسطى موسوعة.يسمى هذا العمل ، الذي كتبه رابانوس ماوروس "في طبيعة الأشياء".ومع ذلك ، كان توزيع هذا النص ضئيلًا ، ولم يقرأه سوى قلة من الناس خارج الديوان الملكي. وتجدر الإشارة إلى أنه حتى في الديوان الملكي ، كان عدد قليل جدًا من الذين كانوا قادرين على قراءته. بعد كل شيء ، فإن وقت أوائل العصور الوسطى هو الوقت الإجمالي الأمية. أراد شارلمان نفسه حقًا تعلم القراءة والكتابة ، لكنه تمكن من فعل ذلك فقط في سنواته المتدهورة. إذا كان بإمكان أي شخص كتابة اسمه ، فهذا يعتبر بالفعل أمرًا لا يصدق. في ذلك الوقت ، كانت معرفة القراءة والكتابة في أوروبا غير معروفة عمليًا.

في العاصمة ، في المدينة آخن، الذي يقع اليوم تقريبًا على حدود فرنسا وألمانيا ، بنى شارلمان قصرًا رائعًا. لم تصل إلى أيامنا هذه ، في مكانها ساحة المدينة ، لكن تم الحفاظ على برج هذا القصر والكاتدرائية اللتين شيدتا في إطار هذا القصر. من هذه المباني يمكن للمرء أن يحكم على مدى اهتمامهم بالتنمية في عهد شارلمان. بنيان.

أقوى إمبراطورية لشارلمان لم تدم طويلاً. ابن شارلمان لويسأناتقي(814-840) (الشكل 9) قسّم الإمبراطورية بين أبنائه. تم تأمين هذا التقسيم للإمبراطورية معاهدة فردان، والتي في 843من أبناء لويس الورع ثلاثة: لوثر الأول ، تشارلز الثاني الأصلع ولويس الثاني من ألمانيا. حصل تشارلز الأصلع على الأراضي الغربية ، التي أصبحت أساس الدولة الفرنسية الحديثة ، ورث لويس الألماني الأراضي الشرقية (الدولة الألمانية الحديثة) ، وحصل الابن الأكبر لوثار على المؤامرة الوسطى ، ورث السلطة الإمبراطورية. اليوم على الخريطة موجود لورين، لكن هذه القطعة الصغيرة لا يمكن مقارنتها بالمخصص الضخم الذي ورثه لوثر الأول (الشكل 10). استمر التنافس على الأراضي المقسمة طوال حقبة العصور الوسطى بأكملها.

أرز. 9. لويس الورع (مخرج)

أرز. 10 - قسم فردان 843 ()

فهرس

1. Arzakanyan MTs، Revyakin A.V.، Uvarov P.Yu. تاريخ فرنسا. - الطبعة الأولى. - م: بوستارد ، 2005.

2. Volobuev O.V. Ponomarev M.V. ، التاريخ العام للصف العاشر. - م: بوستارد ، 2012.

3. Klimov O.Yu.، Zemlyanitsin V.A.، Noskov V.V.، Myasnikova V.S. التاريخ العام للصف العاشر. - م: فينتانا جراف ، 2013.

4. Lebec S. أصل الفرنجة. القرون الخامسة والتاسع / ترجمة ف. بافلوف. - م: سكارابي ، 1993.

5. تييري O. حكايات من أوقات Merovingians. - سان بطرسبرج: إيفانوف وليشينسكي ، 1994.

6. هاجرمان د. شارلمان. - م: دار نشر AST ذ م م: ZAO NPP Ermak ، 2003.

العمل في المنزل

1. سرد السمات الرئيسية في أوائل العصور الوسطى.

2. اسم الدول البربرية الأولى. لماذا تعتقد أنهما انفصلا؟

3. ما هي فترة حكم بيبين القصير المعروفة؟

4. لماذا يعتبر عهد شارلمان ذروة مملكة الفرنجة؟ ما هو المهم في هذا الوقت؟

5. لماذا استمرت إمبراطورية شارلمان لفترة قصيرة نسبياً؟

يتم تذكرهم لمختلف الأحداث والتغييرات. بعد ذلك ، ننظر بمزيد من التفصيل في ميزات العصور الوسطى.

معلومات عامة

العصور الوسطى هي فترة طويلة إلى حد ما. في إطارها ، حدث أصل الحضارة الأوروبية وتشكيلها اللاحق ، وتحولها - يعود الانتقال إلى العصور الوسطى إلى سقوط روما الغربية (476) ، ومع ذلك ، وفقًا للباحثين المعاصرين ، سيكون من الأفضل تمديد كانت الحدود حتى بداية القرن السادس - نهاية القرن الثامن ، بعد غزو اللومبارد في إيطاليا. انتهى عصر العصور الوسطى في منتصف القرن السابع عشر. يعتبر تقليديا نهاية الفترة ، ومع ذلك ، من الجدير بالذكر أن القرون الماضية كانت بعيدة كل البعد عن طابع القرون الوسطى. يميل الباحثون إلى فصل الفترة من منتصف القرن السادس عشر إلى بداية القرن السابع عشر. تمثل هذه الفترة الزمنية "المستقلة" حقبة أوائل العصور الوسطى. ومع ذلك ، هذا ، أن الفترة السابقة مشروط للغاية.

خصائص العصور الوسطى

خلال هذه الفترة تم التشكيل ، وفي هذا الوقت بدأت سلسلة من الاكتشافات العلمية والجغرافية ، وظهرت أولى بوادر الديمقراطية الحديثة - البرلمانية. يسعى الباحثون المحليون ، الذين يرفضون تفسير فترة القرون الوسطى على أنها حقبة "الظلامية" و "العصور المظلمة" ، إلى إبراز الظواهر والأحداث التي حولت أوروبا إلى حضارة جديدة تمامًا ، بأكبر قدر ممكن من الموضوعية. وضعوا لأنفسهم عدة مهام. أحدها هو تحديد السمات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية لهذه الحضارة الإقطاعية. بالإضافة إلى ذلك ، يحاول الباحثون تمثيل العالم المسيحي في العصور الوسطى بشكل كامل.

الهيكل العام

لقد كان الوقت الذي ساد فيه نمط الإنتاج الإقطاعي والعنصر الزراعي. هذا ينطبق بشكل خاص على الفترة المبكرة. تم تمثيل المجتمع في أشكال محددة:

• ملكية. هنا قام المالك ، من خلال عمل الأشخاص المعتمدين ، بإشباع معظم احتياجاته المادية.
• ديرصومعة. وهي تختلف عن التركة في أنه كان هناك دوريًا أشخاص متعلمون يعرفون كيفية كتابة الكتب وكان لديهم وقت لذلك.
• القاعه الملكية. انتقل من مكان إلى آخر ونظم الإدارة والحياة على غرار العقارات العادية.

هيكل الدولة

تم تشكيلها على مرحلتين. تميزت الأولى بالتعايش بين المؤسسات الاجتماعية المعدلة الرومانية والألمانية ، فضلاً عن الهياكل السياسية في شكل "الممالك البربرية". في المرحلة الثانية ، الدولة وتمثل نظامًا خاصًا. في سياق التقسيم الطبقي الاجتماعي وتقوية تأثير الطبقة الأرستقراطية للأرض ، نشأت علاقات التبعية والهيمنة بين ملاك الأراضي - السكان وكبار السن. تميز عصر العصور الوسطى بوجود هيكل طبقي - مؤسسي ، ناشئ عن الحاجة إلى مجموعات اجتماعية منفصلة. يعود الدور الأهم لمؤسسة الدولة. كفل حماية السكان من الإقطاعيين الأحرار والتهديدات الخارجية. في الوقت نفسه ، عملت الدولة كواحدة من المستغلين الرئيسيين للشعب ، لأنها تمثل ، في المقام الأول ، مصالح الطبقات الحاكمة.

الفترة الثانية

بعد نهاية فترة العصور الوسطى المبكرة ، هناك تسارع كبير في تطور المجتمع. كان هذا النشاط بسبب تطور العلاقات النقدية وتبادل إنتاج السلع. تستمر أهمية المدينة في النمو ، في البداية تبقى في التبعية السياسية والإدارية للدير - الحوزة ، والأيديولوجيا - للدير. بعد ذلك ، يرتبط تشكيل النظام القانوني السياسي في العصر الجديد بتطوره. سوف يُنظر إلى هذه العملية على أنها نتيجة إنشاء مجتمعات حضرية دافعت عن الحريات في النضال ضد الحاكم الحاكم. في ذلك الوقت بدأت العناصر الأولى للوعي القانوني الديمقراطي في التبلور. ومع ذلك ، يعتقد المؤرخون أنه لن يكون من الصحيح تمامًا البحث عن أصول الأفكار القانونية للحداثة حصريًا في البيئة الحضرية. كان لممثلي الطبقات الأخرى أهمية كبيرة أيضًا. على سبيل المثال ، تم تشكيل أفكار حول الكرامة الشخصية في الوعي الإقطاعي الطبقي وكانت في الأصل ذات طبيعة أرستقراطية. من هذا يمكننا أن نستنتج أن الحريات الديمقراطية تطورت من حب الحرية للطبقات العليا.

دور الكنيسة

كان للفلسفة الدينية في العصور الوسطى معنى شامل. لقد ملأت الكنيسة والإيمان الحياة البشرية بالكامل - منذ الولادة حتى الموت. ادعى الدين أنه يتحكم في المجتمع ، فقد أدى الكثير من الوظائف ، والتي انتقلت فيما بعد إلى الدولة. تم تنظيم الكنيسة في تلك الفترة وفقًا لقوانين هرمية صارمة. على رأسه كان البابا - رئيس الكهنة الروماني. كان لديه دولته الخاصة في وسط إيطاليا. في جميع البلدان الأوروبية ، كان الأساقفة ورؤساء الأساقفة تابعين للبابا. كلهم كانوا أكبر اللوردات الإقطاعيين وكانوا يمتلكون إمارات بأكملها. كانت قمة المجتمع الإقطاعي. تحت تأثير الدين كانت مجالات مختلفة من النشاط البشري: العلم والتعليم وثقافة العصور الوسطى. تركزت القوة العظمى في أيدي الكنيسة. كبار السن والملوك ، الذين احتاجوا إلى مساعدتها ودعمها ، أمطروها بالهدايا والامتيازات ، محاولين شراء مساعدتها وصالحها. في الوقت نفسه ، كان للعصور الوسطى تأثير مهدئ على الناس. سعت الكنيسة إلى تهدئة النزاعات الاجتماعية ، ودعت إلى الرحمة للمعدمين والمضطهدين ، وتوزيع الصدقات على الفقراء وقمع الفوضى.

تأثير الدين على تطور الحضارة

سيطرت الكنيسة على إنتاج الكتب والتعليم. بسبب تأثير المسيحية ، بحلول القرن التاسع ، نشأ موقف جديد وفهم أساسي للزواج والأسرة في المجتمع. في أوائل العصور الوسطى ، كانت النقابات بين الأقارب المقربين شائعة جدًا ، وكانت الزيجات العديدة شائعة جدًا. هذا ما كانت الكنيسة تقاتل ضده. أصبحت مشكلة الزواج ، التي كانت إحدى الأسرار المسيحية ، عمليا الموضوع الرئيسي لعدد كبير من الكتابات اللاهوتية. يعتبر تكوين الخلية الزوجية أحد الإنجازات الأساسية للكنيسة في تلك الفترة التاريخية - وهو شكل طبيعي للحياة الأسرية موجود حتى يومنا هذا.

النمو الإقتصادي

وفقًا للعديد من الباحثين ، ارتبط التقدم التكنولوجي أيضًا بانتشار العقيدة المسيحية على نطاق واسع. كانت النتيجة تغيير موقف الناس من الطبيعة. على وجه الخصوص ، نحن نتحدث عن رفض المحظورات والمحظورات التي أعاقت تطور الزراعة. لم تعد الطبيعة مصدر مخاوف وموضوع عبادة. ساهم الوضع الاقتصادي والتحسينات التقنية والاختراعات في زيادة كبيرة في مستوى المعيشة ، والتي صمدت بشكل مطرد لعدة قرون من الفترة الإقطاعية. وهكذا أصبحت العصور الوسطى مرحلة ضرورية وطبيعية للغاية في تكوين الحضارة المسيحية.

تشكيل تصور جديد

في المجتمع ، أصبح الإنسان أكثر قيمة مما كان عليه في العصور القديمة. كان هذا يرجع أساسًا إلى حقيقة أن حضارة العصور الوسطى ، المشبعة بروح المسيحية ، لم تسع إلى عزل الشخص عن البيئة بسبب الميل إلى تصور شامل للعالم. في هذا الصدد ، سيكون من الخطأ التحدث عن دكتاتورية الكنيسة التي يُزعم أنها حالت دون تكوين سمات فردية على شخص عاش في العصور الوسطى. في أراضي أوروبا الغربية ، كان الدين ، كقاعدة عامة ، يؤدي مهمة محافظة واستقرارًا ، مما يوفر ظروفًا مواتية لتنمية الفرد. من المستحيل تخيل السعي الروحي لرجل في ذلك الوقت خارج الكنيسة. كانت معرفة الظروف المحيطة والله ، المستوحاة من مُثُل الكنيسة ، هي التي ولدت ثقافة متنوعة وملونة ونابضة بالحياة في العصور الوسطى. شكلت الكنيسة مدارس وجامعات ، وشجعت الطباعة والخلافات اللاهوتية المختلفة.

أخيراً

عادةً ما يُطلق على نظام المجتمع بأكمله في العصور الوسطى اسم الإقطاعية (وفقًا لمصطلح "العداء" - وهي جائزة إلى التابع). وهذا على الرغم من حقيقة أن هذا المصطلح لا يعطي وصفًا شاملاً للبنية الاجتماعية لتلك الفترة. يجب أن تشمل الميزات الرئيسية في ذلك الوقت ما يلي:

أصبحت المسيحية أهم عامل في المجتمع الثقافي في أوروبا. خلال الفترة قيد الاستعراض أصبحت واحدة من ديانات العالم. كانت الكنيسة المسيحية قائمة على الحضارة القديمة ، ليس فقط إنكار القيم القديمة ، ولكن أيضًا إعادة التفكير فيها. الدين وثروته وتسلسله الهرمي والمركزية والنظرة العالمية والأخلاق والقانون والأخلاق - كل هذا شكل أيديولوجية واحدة للإقطاع. كانت المسيحية هي التي حددت إلى حد كبير الاختلاف بين مجتمع العصور الوسطى في أوروبا والبنى الاجتماعية الأخرى في القارات الأخرى في ذلك الوقت.