La imaginación humana, especialmente en las pesadillas, puede generar imágenes de monstruos terribles. Provienen de la oscuridad e inspiran un miedo inexplicable. A lo largo de toda la historia de miles de años de existencia, la humanidad creyó en un número bastante grande de tales monstruos, cuyos nombres intentaron ni siquiera pronunciar, ya que personificaban el mal universal.
A menudo se compara a Yowie con el más famoso Pie Grande, pero se le atribuye origen australiano. Según la leyenda, Yowie vivía exclusivamente en Blue Mountain, una región montañosa situada al oeste de Sydney. La imagen de este monstruo apareció en el folclore aborigen para ahuyentar a los inmigrantes y colonos europeos, aunque hay evidencia de que el mito tiene una historia más larga. Ha habido personas que han hablado de encontrarse con esta criatura, la cual es considerada un “espíritu maligno”, aunque no hay confirmación oficial de que Yowie ataque a personas. Se dice que cuando se encuentra con una persona, Yowie se detiene y se queda mirando, y luego desaparece en el denso bosque.
Durante la era de las guerras coloniales, muchos mitos aparecieron o cobraron nueva vida en diferentes partes del mundo. Por ejemplo, en regiones de América del Sur se empezó a hablar de la existencia de anacondas gigantes. Estas serpientes alcanzan una longitud de hasta 5 m y su cuerpo, en comparación con el de las anacondas comunes, es mucho más masivo. Afortunadamente, nadie se ha encontrado jamás con una serpiente así, ni viva ni muerta.
Si profundizas en la mitología de los eslavos, puedes creer en la existencia de una criatura como un brownie. Se trata de un hombre pequeño y barbudo que puede vivir en una mascota o incluso habitar en una persona. Dicen que en cada casa vive un brownie, que es responsable del ambiente en ella: si hay orden y armonía en la casa, entonces el brownie es bueno, si a menudo hay malas palabras en la casa, entonces el brownie es malvado. . Un malvado brownie es capaz de provocar constantes accidentes que le hacen la vida insoportable.
Con cabeza de cocodrilo y cara de perro, con cola de caballo y aletas, y grandes colmillos, el Bunyip es un monstruo bastante grande que se dice que vive en los pantanos y otras partes de Australia. Su nombre proviene de la palabra “diablo”, pero también se le atribuyen muchas otras cualidades. Se habló con mayor frecuencia de este monstruo en el siglo XIX, y hoy se cree que la criatura todavía existe y vive en paridad con los lugareños. Los aborígenes creen esto sobre todo.
Todo el mundo conoce a la criatura Bigfoot. Esta es una criatura de gran tamaño que vive en diferentes partes de Estados Unidos. Es muy alto, su cuerpo está cubierto de pelaje negro o marrón. Dicen que al conocerlo, una persona se adormece en el sentido literal de la palabra, estando bajo la influencia de la hipnosis. Hubo personas que testificaron sobre casos en los que Bigfoot se llevó a personas al bosque y las mantuvo en su guarida durante mucho tiempo. Sea cierto o no, la imagen de Bigfoot inspira miedo en muchos.
Jikininki es una criatura especial nacida del folclore japonés. En el pasado, se trataba de un hombre que, después de la muerte, se transformaba en un terrible monstruo. Muchos creen que se trata de un fantasma que se alimenta de carne humana, por lo que las personas que creen en esto evitan deliberadamente visitar los cementerios. En Japón se cree que si una persona es muy codiciosa durante la vida, después de la muerte se convierte en un jikininki como castigo y experimenta un hambre eterna de carroña. Exteriormente, el jikininki es similar a una persona, pero con un cuerpo desproporcionado y grandes ojos brillantes.
Esta criatura tiene raíces tibetanas. Los investigadores creen que el Yeti cruzó a Nepal siguiendo los pasos de los inmigrantes sherpas, emigrantes del Tíbet. Dicen que deambula por los alrededores, a veces lanzando piedras enormes y silbando terriblemente. El Yeti camina sobre dos patas, su cuerpo está cubierto de un pelaje claro y su boca tiene colmillos de perro. Tanto la gente común como los investigadores afirman haber encontrado a esta criatura en la realidad. Dicen que penetra en nuestro mundo desde el otro mundo.
El Chupacabra es una criatura bastante pequeña, pero capaz de causar muchos problemas. Se habló de este monstruo por primera vez en Puerto Rico y luego en otras partes de América del Sur y del Norte. "Chupacabra" significa "chupador de sangre de cabra". La criatura recibió este nombre como resultado de una gran cantidad de muertes inexplicables de ganado de la población local. Los animales murieron por pérdida de sangre por mordeduras en el cuello. El Chupacabra también ha sido visto en Chile. Básicamente, toda evidencia de la existencia del monstruo es oral; no hay ningún cuerpo ni fotografía del mismo. Tampoco nadie logró atrapar vivo al monstruo, pero es muy popular en todo el mundo.
Entre 1764 y 1767, Francia vivió con mucho miedo a causa de un hombre lobo, ya fuera un lobo o un perro. Dicen que durante su existencia el monstruo atacó a 210 personas, de las cuales mató a 113. Nadie quería encontrarse con él. El monstruo fue incluso oficialmente cazado por el rey Luis XV. Muchos cazadores profesionales siguieron al animal con el objetivo de matarlo, pero sus intentos fueron en vano. Como resultado, un cazador local lo mató con una bala encantada. En el vientre de la bestia se encontraron restos humanos.
En la mitología india americana, había una criatura sedienta de sangre llamada Wendigo, producto de maldiciones. El hecho es que en los mitos de las tribus algonquinas se decía que si durante la vida una persona era caníbal y comía carne humana, después de la muerte se convierte en un Wendigo. También decían que podía habitar a cualquier persona, tomando posesión de su alma. El Wendigo es tres veces más alto que un humano, su piel se está pudriendo y sus huesos sobresalen. Esta criatura tiene hambre constantemente y anhela carne humana.
Los sumerios, representantes de una civilización antigua pero bastante desarrollada, crearon su propia epopeya en la que hablaban de dioses, diosas y su vida cotidiana. Una de las epopeyas más populares fue la Epopeya de Gilgamesh y las historias de la criatura Gugalanna. Esta criatura, en busca del rey, mató a un gran número de personas y destruyó ciudades. Gugalanna es un monstruo con forma de toro que los dioses usaban como instrumento de venganza contra las personas.
Al igual que los vampiros, esta criatura tiene una sed constante de sangre. También devora corazones humanos y tiene la capacidad de desprenderse la parte superior de su cuerpo y entrar en las casas de las personas, especialmente en las casas donde viven mujeres embarazadas, para beber su sangre y robar al niño usando su larga lengua. Pero esta criatura es mortal y se puede matar rociándola con sal.
Black Annis, como encarnación del mal, es conocida por todos en Gran Bretaña, especialmente en las zonas rurales. Es el personaje principal del folclore local del siglo XIX. Annis tiene la piel azul y una sonrisa aterradora. Los niños tenían que evitar encontrarse con ella, ya que se alimentaba de niños y ovejas, que sacaba de casas y patios mediante engaño o fuerza. Annis hizo cinturones con pieles de niños y ovejas, que luego usó por docenas.
El más terrible de los peores, el Dybbuk, es el personaje principal de la mitología judía. Este espíritu maligno es considerado el más cruel. Es capaz de destruir la vida de cualquier persona y destruir el alma, mientras que la persona no se dará cuenta de lo que le sucede y poco a poco irá muriendo.
"La historia de Koshchei el Inmortal" pertenece a la mitología y el folclore de los eslavos y habla de una criatura que no se puede matar, pero que arruina la vida de todos. Pero tiene un punto débil: su alma, que está en la punta de una aguja, que está escondida en un huevo que está dentro de un pato, que está sentado dentro de una liebre. La liebre se sienta en un cofre fuerte en la copa del roble más alto que crece en una isla fabulosa. En una palabra, es difícil calificar de agradable un viaje a esta isla.
A lo largo de la historia, la gente ha creado innumerables cuentos de criaturas míticas, monstruos legendarios y monstruos sobrenaturales. A pesar de sus orígenes poco claros, estas criaturas míticas se describen en el folclore de varios pueblos y en muchos casos son parte de la cultura. Es sorprendente que haya personas en todo el mundo que todavía estén convencidas de que estos monstruos existen, a pesar de la falta de evidencia significativa. Así que hoy veremos una lista de 25 criaturas legendarias y míticas que nunca existieron.
Budak está presente en muchos cuentos y leyendas checas. Este monstruo suele describirse como una criatura espeluznante, que recuerda a un espantapájaros. Puede llorar como un niño inocente, atrayendo así a sus víctimas. En la noche de luna llena, Budak supuestamente teje telas con las almas de las personas a las que mató. Budak es a veces descrito como una versión malvada de Papá Noel que viaja el día de Navidad en un carro tirado por gatos negros.
El demonio es una de las criaturas más famosas del folclore árabe y aparece en la colección de cuentos Las mil y una noches. El ghoul se describe como una criatura no-muerta que también puede tomar la forma de un espíritu inmaterial. A menudo visita los cementerios para comer la carne de personas recientemente fallecidas. Esta es quizás la razón principal por la que la palabra ghoul en los países árabes se utiliza a menudo para referirse a los sepultureros o representantes de cualquier profesión directamente relacionada con la muerte.
Traducido libremente del japonés, Yorogumo significa "araña seductora" y, en nuestra humilde opinión, el nombre describe perfectamente a este monstruo. Según el folclore japonés, Yorogumo era un monstruo sediento de sangre. Pero en la mayoría de los cuentos se la describe como una enorme araña que toma la forma de una mujer muy atractiva y sexy que seduce a sus víctimas masculinas, las captura en una red y luego las devora felizmente.
En la mitología griega, Cerbero es el guardián del Hades y suele describirse como un monstruo de aspecto extraño que parece un perro con tres cabezas y una cola cuyo extremo es la cabeza de un dragón. Cerberus nació de la unión de dos monstruos, el gigante Tifón y Equidna, y es él mismo hermano de la Hidra de Lerna. Cerberus se describe a menudo en los mitos como uno de los guardias más leales de la historia y se menciona a menudo en la epopeya de Homero.
La leyenda del Kraken surgió de los Mares del Norte y su presencia inicialmente se limitó a las costas de Noruega e Islandia. Sin embargo, con el tiempo su fama creció gracias a la imaginación salvaje de los narradores, que llevaron a las generaciones posteriores a creer que también vive en todos los mares del mundo.
Los pescadores noruegos describieron inicialmente al monstruo marino como un animal gigantesco, tan grande como una isla, que representaba un peligro para los barcos que pasaban no por un ataque directo, sino por olas gigantes y tsunamis provocados por los movimientos de su cuerpo. Sin embargo, más tarde la gente comenzó a difundir historias sobre los violentos ataques del monstruo a los barcos. Los historiadores modernos creen que el Kraken no era más que un calamar gigante y el resto de historias no son más que la imaginación salvaje de los marineros.
El Minotauro es una de las primeras criaturas épicas que encontramos en la historia de la humanidad y nos transporta al apogeo de la civilización minoica. El Minotauro tenía cabeza de toro sobre el cuerpo de un hombre muy grande y musculoso y se instaló en el centro del laberinto de Creta, que fue construido por Dédalo y su hijo Ícaro a petición del rey Minos. Cualquiera que entrara en el laberinto se convertía en víctima del Minotauro. La excepción fue el rey ateniense Teseo, quien mató a la bestia y salió viva del laberinto con la ayuda del hilo de Ariadna, la hija de Minos.
Si Teseo estuviera cazando al Minotauro en estos días, entonces le sería muy útil un rifle con mira colimadora, cuya selección enorme y de alta calidad se encuentra en el portal http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .
Quienes estén familiarizados con la psicología probablemente hayan escuchado el término "psicopatía Wendigo", que describe la psicosis que obliga a una persona a comer carne humana. El término médico toma su nombre de una criatura mítica llamada Wendigo, que, según los mitos de los indios algonquinos. El Wendigo era una criatura malvada que parecía un cruce entre un humano y un monstruo, algo parecido a un zombie. Según la leyenda, sólo las personas que comían carne humana podían convertirse en Wendigos.
Por supuesto, esta criatura nunca existió y fue inventada por los ancianos algonquinos que intentaban evitar que la gente se involucrara en el canibalismo.
En el antiguo folclore japonés, Kappa es un demonio del agua que vive en ríos y lagos y devora a niños traviesos. Kappa significa "niño del río" en japonés y tiene cuerpo de tortuga, extremidades de rana y cabeza con pico. Además, hay una cavidad con agua en la parte superior de la cabeza. Según la leyenda, la cabeza de Kappa debe mantenerse siempre húmeda, de lo contrario perderá sus fuerzas. Curiosamente, muchos japoneses consideran que la existencia de Kappa es una realidad. Algunos lagos de Japón tienen carteles y señales que advierten a los visitantes que existe un grave riesgo de ser atacados por esta criatura.
La mitología griega le dio al mundo algunos de sus héroes, dioses y criaturas más épicos, y Talos es uno de ellos. Un enorme gigante de bronce supuestamente vivía en Creta, donde protegía a una mujer llamada Europa (de quien tomó el nombre el continente europeo) de piratas e invasores. Por este motivo, Talos patrullaba las costas de la isla tres veces al día.
Según la leyenda, los Menehune eran una antigua raza de gnomos que vivían en los bosques de Hawaii antes de la llegada de los polinesios. Muchos científicos explican la existencia de estatuas antiguas en las islas hawaianas debido a la presencia de Menehune aquí. Otros sostienen que las leyendas de los Menehune comenzaron con la llegada de los europeos a estas zonas y fueron creadas por la imaginación humana. El mito se remonta a las raíces de la historia polinesia. Cuando los primeros polinesios llegaron a Hawái, encontraron presas, caminos e incluso templos construidos por los Menehune.
Sin embargo, nadie encontró los esqueletos. Por lo tanto, sigue siendo un gran misterio qué tipo de raza construyó todas estas asombrosas estructuras antiguas en Hawái antes de la llegada de los polinesios.
El grifo era una criatura legendaria con cabeza y alas de águila y cuerpo y cola de león. El grifo es el rey del reino animal, símbolo de poder y dominio. Los grifos se pueden encontrar en muchas representaciones de la Creta minoica y más tarde en el arte y la mitología de la antigua Grecia. Sin embargo, algunos creen que la criatura simboliza la lucha contra el mal y la brujería.
Según una versión, Medusa era una bella doncella destinada a la diosa Atenea, quien fue violada por Poseidón. Atenea, furiosa por no poder enfrentarse directamente a Poseidón, convirtió a Medusa en un monstruo malvado y antiestético con una cabeza llena de serpientes en lugar de pelo. La fealdad de Medusa era tan repugnante que cualquiera que mirara su rostro se convertía en piedra. Perseo finalmente mató a Medusa con la ayuda de Atenea.
Pihiu es otro monstruo híbrido legendario originario de China. Aunque ninguna parte de su cuerpo se parecía a los órganos humanos, a menudo se describe a la criatura mitológica con cuerpo de león con alas, patas largas y cabeza de dragón chino. Pihiu es considerado el guardián y protector de quienes practican Feng Shui. Otra versión del pihiu, el Tian Lu, a veces también se considera un ser sagrado que atrae y protege la riqueza. Esta es la razón por la que a menudo se ven pequeñas estatuas de Tian Lu en los hogares u oficinas chinas, ya que se cree que esta criatura puede ayudar a acumular riqueza.
El soucouillant, según las leyendas caribeñas (especialmente en República Dominicana, Trinidad y Guadalupe), es una exótica versión negra del vampiro europeo. De boca en boca, de generación en generación, el Sukuyant se ha convertido en parte del folclore local. Se le describe como una anciana de aspecto espantoso durante el día, que por la noche se transforma en una joven negra de aspecto magnífico que se asemeja a una diosa. Seduce a sus víctimas para luego chuparles la sangre o convertirlas en sus eternas esclavas. También se creía que practicaba magia negra y vudú, y podía transformarse en centellas o entrar en las casas de sus víctimas a través de cualquier abertura de la casa, incluidas grietas y cerraduras.
Según la mitología y leyendas de Mesopotamia, Lamassu era una deidad protectora, representada con cuerpo y alas de toro, o con cuerpo de león, alas de águila y cabeza de hombre. Algunos lo describieron como un hombre de aspecto amenazador, mientras que otros lo describieron como una deidad femenina con buenas intenciones.
La historia de Tarasca se relata en la historia de Marta, que está incluida en la biografía de los santos cristianos escrita por Jacob. Tarasca era un dragón de apariencia muy aterradora y con malas intenciones. Según la leyenda, tenía cabeza de león, seis patas cortas como las de un oso, cuerpo de toro, estaba cubierto con un caparazón de tortuga y una cola escamosa que terminaba en un aguijón de escorpión. Tarasca aterrorizó a la región francesa de Nerluc.
Todo terminó cuando una joven cristiana devota llamada Marta llegó a la ciudad para difundir el evangelio de Jesús y descubrió que la gente había tenido miedo de un dragón feroz durante años. Luego encontró al dragón en el bosque y lo roció con agua bendita. Esta acción dominó la naturaleza salvaje del dragón. Después de esto, Marta condujo al dragón de regreso a la ciudad de Nerluk, donde los lugareños enfurecidos apedrearon a Tarascus hasta matarlo.
El 25 de noviembre de 2005, la UNESCO incluyó a Tarasca en la lista de obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad.
El draugr, según el folclore y la mitología escandinavos, es un zombi que emite un olor pútrido sorprendentemente poderoso a muerto. Se creía que Draugr come gente, bebe sangre y tiene poder sobre las mentes de las personas, volviéndolas locas a voluntad. El Draugr típico era algo similar a Freddy Krueger, quien, aparentemente, fue creado bajo la influencia de cuentos de hadas sobre el monstruo escandinavo.
La Hidra de Lerna era un monstruo acuático mítico con muchas cabezas que parecían grandes serpientes. Un monstruo feroz vivía en Lerna, un pequeño pueblo cerca de Argos. Según la leyenda, Hércules decidió matar a la Hidra y cuando le cortó una cabeza, aparecieron dos. Por esta razón, Iolaus, el sobrino de Hércules, quemó cada cabeza en cuanto su tío se las cortó, sólo entonces dejaron de reproducirse.
Según la leyenda judía, la Broxa es un monstruo agresivo, como un pájaro gigante, que atacaba a las cabras o, en casos raros, bebía sangre humana por la noche. La leyenda de Broxa se extendió en la Edad Media en Europa, donde se creía que las brujas tomaban la forma de Broxa.
Baba Yaga es quizás una de las criaturas paranormales más populares del folclore de los eslavos orientales y, según la leyenda, tenía la apariencia de una anciana feroz y aterradora. Sin embargo, Baba Yaga es una figura polifacética capaz de inspirar a los investigadores, capaz de transformarse en nube, serpiente, pájaro, gato negro y simbolizar la Luna, la muerte, el invierno o la Diosa de la Madre Tierra, antepasado totémico del matriarcado.
Anteo era un gigante con una enorme fuerza, que heredó de su padre, Poseidón (dios del mar), y de su madre Gaia (Tierra). Era un gamberro que vivía en el desierto de Libia y retaba a pelear a cualquier viajero por sus tierras. Después de derrotar al extraño en un combate de lucha mortal, lo mató. Recogió los cráneos de las personas que derrotó para algún día construir un templo dedicado a Poseidón a partir de estos "trofeos".
Pero un día uno de los transeúntes resultó ser Hércules, que se dirigía al Jardín de las Hespérides para completar su undécimo trabajo. Anteo cometió un error fatal al desafiar a Hércules. El héroe levantó a Anteo del suelo y lo aplastó en un abrazo de oso.
El feroz y poderoso Dullahan es un jinete sin cabeza en el folclore y la mitología irlandeses. Durante siglos, los irlandeses lo describieron como un presagio de fatalidad que viajaba sobre un caballo negro de aspecto aterrador.
Según la leyenda japonesa, Kodama es un espíritu pacífico que vive dentro de cierto tipo de árboles. Kodama es descrito como un fantasma pequeño, blanco y pacífico que está perfectamente sincronizado con la naturaleza. Sin embargo, según cuenta la leyenda, cuando alguien intenta talar el árbol donde vive Kodama, le empiezan a suceder cosas malas y una serie de desgracias.
Las extrañas criaturas llamadas Corrigan provienen de Bretaña, una región cultural del noroeste de Francia con una tradición literaria y un folclore muy rico. Algunos dicen que Corrigan era un hada hermosa y amable, mientras que otras fuentes lo describen como un espíritu maligno que parecía un enano y bailaba alrededor de las fuentes. Seducía a la gente con su encanto para matarlos o robarles a sus hijos.
1. Lyrgans Gyojin.
Género mitológico(de la palabra griega mitos - leyenda) es un género de arte dedicado a eventos y héroes de los que hablan los mitos de los pueblos antiguos. Todos los pueblos del mundo tienen mitos, leyendas y tradiciones, constituyen una fuente importante de creatividad artística.
El género mitológico se formó durante el Renacimiento, cuando las leyendas antiguas proporcionaron temas ricos para las pinturas de S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione y los frescos de Rafael.
En el siglo XVII y principios del XIX, la idea de las pinturas del género mitológico se expandió significativamente. Sirven para encarnar un alto ideal artístico (N. Poussin, P. Rubens), acercar la vida (D. Velázquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), crear un espectáculo festivo (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
En el siglo XIX, el género mitológico sirvió como norma para el arte elevado e ideal. Junto con los temas de la mitología antigua, en los siglos XIX y XX se popularizaron en las artes visuales y la escultura temas de mitos germánicos, celtas, indios y eslavos.
A principios del siglo XX, el simbolismo y el estilo Art Nouveau revivieron el interés por el género mitológico (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Recibió un replanteamiento moderno en la gráfica de P. Picasso. Ver género histórico para más detalles.
Criaturas míticas, monstruos y animales de cuento de hadas.
El miedo del hombre antiguo a las poderosas fuerzas de la naturaleza se encarnaba en imágenes mitológicas de monstruos gigantes o viles.
Creados por la fértil imaginación de los antiguos, combinaban partes del cuerpo de animales familiares, como la cabeza de un león o la cola de una serpiente. El cuerpo, formado por diferentes partes, sólo enfatizaba la monstruosidad de estas repugnantes criaturas. Muchos de ellos eran considerados habitantes de las profundidades del mar, personificando el poder hostil del elemento agua.
En la mitología antigua, los monstruos están representados por una rara riqueza de formas, colores y tamaños: más a menudo son feos, a veces son mágicamente hermosos; A menudo se trata de criaturas mitad humanos, mitad bestias y, a veces, criaturas completamente fantásticas.
Amazonas
Los antiguos griegos creían que estas feroces bellezas se casarían con hombres de otras tribus en determinadas épocas del año. Entregaban a los niños nacidos a sus padres o los mataban y criaban a las niñas con espíritu guerrero. Durante la Guerra de Troya, las Amazonas lucharon del lado de los troyanos, por lo que el valiente griego Aquiles, después de derrotar a su reina Penthisileia en la batalla, negó con celo los rumores de una historia de amor con ella.
Las majestuosas guerreras atrajeron a más de un Aquiles. En las batallas con las Amazonas participaron Hércules y Teseo, quienes secuestraron a la reina amazona Antíope, se casaron con ella y con su ayuda repelieron la invasión de doncellas guerreras al Ática.
Una de las doce famosas labores de Hércules consistió en robar el cinturón mágico de la reina de las Amazonas, la bella Hipólita, lo que requirió un considerable autocontrol por parte del héroe.
Reyes Magos y Magos
Los magos (magos, hechiceros, hechiceros, hechiceros) son una clase especial de personas ("sabios") que gozaron de una gran influencia en la antigüedad. La sabiduría y el poder de los Magos radicaban en su conocimiento de secretos inaccesibles a la gente corriente. Dependiendo del grado de desarrollo cultural de la gente, sus magos o sabios podrían representar diferentes grados de "sabiduría", desde la simple brujería ignorante hasta el conocimiento verdaderamente científico.
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| Kedrigern y otros magos Dean Morrissey |
Pero la declaración adicional de estos magos de que vinieron a Jerusalén porque vieron en Oriente la estrella del rey nacido de los judíos, a quien vinieron a adorar, muestra que pertenecían a la categoría de aquellos magos orientales que se dedicaban a la astronomía. observaciones.
Al regresar a su país, se dedicaron a la vida contemplativa y a la oración, y cuando los apóstoles se dispersaron para predicar el Evangelio por el mundo, el apóstol Tomás los encontró en Partia, donde fueron bautizados por él y ellos mismos se convirtieron en predicadores de la nueva fe. . La leyenda dice que sus reliquias fueron encontradas posteriormente por la reina Elena; primero las colocaron en Constantinopla, pero de allí fueron trasladadas a Mediolan (Milán) y luego a Colonia, donde sus cráneos, a modo de santuario, se conservan hasta el día de hoy. En su honor se instituyó en Occidente una festividad, conocida como la fiesta de los Reyes Magos (6 de enero), y generalmente se convirtieron en patrones de los viajeros.
arpías
Arpías, en la mitología griega, hija de la deidad marina Thaumantas y la oceánida Electra, cuyo número oscila entre dos y cinco. Por lo general, se los representa como repugnantes mitad pájaros, mitad mujeres.
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| arpías Bruce Pennington |
Los mitos hablan de las arpías como malvadas secuestradoras de niños y almas humanas. De la arpía Podarga y del dios del viento del oeste, Céfiro, nacieron los divinos caballos de Aquiles, de pies ligeros. Según la leyenda, las arpías vivieron una vez en las cuevas de Creta y más tarde en el reino de los muertos.
Los enanos en la mitología de los pueblos de Europa occidental son pueblos pequeños que viven bajo tierra, en las montañas o en el bosque. Eran del tamaño de un niño o de un dedo, pero poseían una fuerza sobrenatural; tienen barbas largas y, a veces, patas de cabra o patas de gallo.
Los enanos vivieron mucho más que las personas. En las profundidades de la tierra, los hombrecitos guardaban sus tesoros: piedras y metales preciosos. Los enanos son hábiles herreros y podían forjar anillos mágicos, espadas, etc. A menudo actuaban como consejeros benévolos de la gente, aunque los gnomos negros a veces secuestraban a chicas hermosas.
duendes
En la mitología de Europa occidental, a los duendes se les llama criaturas feas y traviesas que viven bajo tierra, en cuevas que no toleran la luz del sol y llevan una vida nocturna activa. El origen de la palabra duende parece estar relacionado con el espíritu Gobelinus, que vivía en las tierras de Evreux y se menciona en manuscritos del siglo XIII.
Habiéndose adaptado a la vida subterránea, los representantes de este pueblo se convirtieron en criaturas muy resistentes. Podrían pasar una semana entera sin comer y aun así no perder fuerzas. También lograron desarrollar significativamente sus conocimientos y habilidades, se volvieron astutos e inventivos y aprendieron a crear cosas que ningún mortal tuvo la oportunidad de hacer.
Se cree que a los duendes les encanta causar travesuras menores a las personas: enviar pesadillas, poner nerviosas a las personas con el ruido, romper platos con leche, triturar huevos de gallina, soplar hollín de la estufa en una casa limpia, enviar moscas, mosquitos y avispas a las personas. apagando velas y estropeando la leche.
Gorgonas
Gorgonas, en la mitología griega, monstruos, hijas de las deidades marinas Forcis y Keto, nietas de la diosa terrestre Gaia y del mar Ponto. Sus tres hermanas son Esteno, Euríale y Medusa; este último, a diferencia de los mayores, es un ser mortal.
Las hermanas vivían en el lejano oeste, a orillas del río mundial Océano, cerca del Jardín de las Hespérides. Su apariencia era aterradora: criaturas aladas cubiertas de escamas, con serpientes en lugar de pelo, bocas con colmillos, con una mirada que convertía en piedra a todos los seres vivos.
Perseo, el libertador de la bella Andrómeda, decapitó a la dormida Medusa, mirando su reflejo en el brillante escudo de cobre que le regaló Atenea. De la sangre de Medusa surgió el caballo alado Pegaso, fruto de su relación con el gobernante del mar, Poseidón, quien, de un golpe de su casco en el monte Helicón, derribó una fuente que inspira a los poetas.
| Gorgonas (V. Bogure) |
Demonios y demonios
Un demonio, en la religión y la mitología griegas, es la encarnación de una idea generalizada de una fuerza divina informe e indefinida, malvada o benigna, que determina el destino de una persona.
En el cristianismo ortodoxo, los “demonios” suelen ser denunciados como “demonios”.
Los demonios, en la antigua mitología eslava, son espíritus malignos. La palabra "demonios" es eslava común y se remonta a los bhoi-dho-s indoeuropeos: "causar miedo". En los textos del folclore arcaico sobreviven rastros de significados antiguos, especialmente en los hechizos. En las ideas cristianas, los demonios son sirvientes y espías del diablo, son guerreros de su ejército inmundo, se oponen a la Santísima Trinidad y al ejército celestial liderado por el Arcángel Miguel. Son los enemigos de la raza humana.
En la mitología de los eslavos orientales (bielorrusos, rusos, ucranianos), el nombre general de todas las criaturas y espíritus demonológicos inferiores, como espíritus malignos, diablos, demonios etc. - espíritus malignos, espíritus malignos.
Según las creencias populares, los espíritus malignos son creados por Dios o Satanás, y según las creencias populares, aparecen en niños no bautizados o en niños nacidos de relaciones sexuales con espíritus malignos, así como de suicidios. Se creía que el diablo y el diablo podían nacer de un huevo de gallo que se llevaba debajo de la axila izquierda. Los espíritus malignos son omnipresentes, pero sus lugares favoritos eran los páramos, los matorrales y los pantanos; intersecciones, puentes, hoyos, remolinos, remolinos; árboles "inmundos": sauces, nogales, perales; subterráneos y áticos, espacio debajo de la estufa, baños; Los representantes de los espíritus malignos reciben el nombre correspondiente: duende, trabajador de campo, barquero, pantano, duende, barnnik, bannik, subterráneo etc.
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| DEMONIOS DEL INFIERNO |
El miedo a los espíritus malignos obligaba a la gente a no ir al bosque y al campo durante la Semana Rusal, a no salir de casa a medianoche, a no dejar abiertos los platos con agua y comida, cerrar la cuna, tapar el espejo, etc. la gente a veces se alía con los espíritus malignos, por ejemplo, adivinaba quitando la cruz, curaba con la ayuda de hechizos y enviaba daños. Esto lo hacían brujas, hechiceros, curanderos, etc..
Vanidad de vanidades - Todo es vanidad
Los bodegones de Vanitas surgieron como género independiente alrededor de 1550.
dragones
La primera mención de los dragones se remonta a la antigua cultura sumeria. En las leyendas antiguas hay descripciones del dragón como una criatura asombrosa, diferente a cualquier otro animal y al mismo tiempo que se parece a muchos de ellos.
La imagen del Dragón aparece en casi todos los mitos de la creación. Los textos sagrados de los pueblos antiguos lo identifican con el poder primordial de la tierra, el Caos primordial, que entra en batalla con el Creador.
El símbolo del dragón es el emblema de los guerreros en los estandartes partos y romanos, el emblema nacional de Gales y el guardián representado en las proas de los antiguos barcos vikingos. Entre los romanos, el dragón era la insignia de una cohorte, de ahí el nombre moderno de dragón, dragón.
El símbolo del dragón es un símbolo del poder supremo entre los celtas, un símbolo del emperador chino: su rostro se llamaba Rostro del Dragón y su trono se llamaba Trono del Dragón.
En la alquimia medieval, la materia primordial (o de otro modo la sustancia mundial) era designada por el símbolo alquímico más antiguo: una serpiente-dragón que se mordía la cola y se llamaba ouroboros ("devorador de colas"). La imagen de los ouroboros iba acompañada de la leyenda “Todo en uno o uno en todos”. Y la Creación fue llamada circular (circulare) o rueda (rota). En la Edad Media, cuando se representaba un dragón, se "tomaban prestadas" diferentes partes del cuerpo de varios animales y, como la esfinge, el dragón era un símbolo de la unidad de los cuatro elementos.
Una de las tramas mitológicas más habituales es la batalla con el dragón.
La batalla con el dragón simboliza las dificultades que una persona debe superar para dominar los tesoros del conocimiento interior, derrotar su naturaleza básica y oscura y lograr el autocontrol.
centauros
Centauros, en la mitología griega, criaturas salvajes, mitad humanos, mitad caballos, habitantes de montañas y matorrales de bosques. Nacieron de Ixión, el hijo de Ares, y de la nube, que, por voluntad de Zeus, tomó la forma de Hera, contra quien intentó Ixión. Vivían en Tesalia, comían carne, bebían y eran famosos por su temperamento violento. Los centauros lucharon incansablemente con sus vecinos los lapitas, tratando de secuestrar a las esposas de esta tribu. Derrotados por Hércules, se establecieron por toda Grecia. Los centauros son mortales, sólo Quirón era inmortal.
Quirón, a diferencia de todos los centauros, era experto en música, medicina, caza y arte de la guerra, y también era famoso por su amabilidad. Era amigo de Apolo y crió a varios héroes griegos, entre ellos Aquiles, Hércules, Teseo y Jasón, y enseñó curación al propio Asclepio. Quirón fue herido accidentalmente por Hércules con una flecha envenenada por el veneno de la hidra de Lerna. Sufriendo de una llaga incurable, el centauro anhelaba la muerte y renunció a la inmortalidad a cambio de que Zeus liberara a Prometeo. Zeus colocó a Quirón en el cielo en forma de constelación de Centauro.
La más popular de las leyendas en las que aparecen los centauros es la leyenda de la "centauromaquia", la batalla de los centauros con los lapitas que los invitaron a la boda. El vino era nuevo para los invitados. En la fiesta, el centauro borracho Euritión insultó al rey de los lapitas, Piritoo, intentando secuestrar a su esposa Hipodamia. La “Centauromaquia” fue representada por Fidias o su alumno en el Partenón, Ovidio la cantó en el libro XII de “Metamorfosis”, inspiró a Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun y otros artistas.
Pintor Giordano, Luca describió la trama de la famosa historia de la batalla entre los lapitas y los centauros, quienes decidieron secuestrar a la hija del rey Lapith.
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| RENI GUIDO Deianira, secuestrado |
Ninfas y sirenas
Las ninfas, en la mitología griega, son las deidades de la naturaleza, sus poderes vivificantes y fructíferos en forma de hermosas niñas. Las más antiguas, las Meliadas, nacieron de gotas de sangre de Urano castrado. Hay ninfas de agua (oceánidas, nereidas, náyades), lagos y pantanos (limnads), montañas (restíads), arboledas (alseidas), árboles (dríadas, hamadríadas), etc.
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| Nereida JW Waterhouse 1901 |
Ninfas, dueñas de la sabiduría antigua, los secretos de la vida y la muerte, curanderas y profetisas, de matrimonios con dioses dieron origen a héroes y adivinos, por ejemplo Aquiles, Éaco, Tiresias. Las bellezas, que habitualmente vivían lejos del Olimpo, a instancias de Zeus fueron convocadas al palacio del padre de los dioses y del pueblo.
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| GHEYN Jacob de II - Neptuno y Anfitrite |
De los mitos asociados con las ninfas y las nereidas, el más famoso es el mito de Poseidón y Anfitrite. Un día, Poseidón vio, frente a la costa de la isla de Naxos, a las hermanas Nereidas, hijas del profético anciano del mar Nereo, bailando en círculo. Poseidón quedó cautivado por la belleza de una de las hermanas, la bella Anfítrite, y quiso llevársela en su carro. Pero Anfitrite se refugió en el titán Atlas, que sostiene la bóveda del cielo sobre sus poderosos hombros. Durante mucho tiempo Poseidón no pudo encontrar a la bella Anfitrite, hija de Nereo. Finalmente, un delfín le abrió su escondite. Para este servicio, Poseidón colocó al delfín entre las constelaciones celestes. Poseidón le robó a Atlas la hermosa hija Nereo y se casó con ella.
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| Herbert James Draper. Melodías del mar, 1904 |
Sátiras
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| Sátiro en el exilio Bruce Pennington |
Los sátiros, en la mitología griega, espíritus de los bosques, demonios de la fertilidad, junto con los silenios, formaban parte del séquito de Dioniso, en cuyo culto desempeñaron un papel decisivo. Estas criaturas amantes del vino tienen barba, están cubiertas de pelo, de pelo largo, con cuernos salientes u orejas, colas y pezuñas de caballo; sin embargo, su torso y cabeza son humanos.
Astutos, engreídos y lujuriosos, los sátiros retozaban en los bosques, perseguían ninfas y ménades y gastaban malas pasadas a la gente. Existe un mito muy conocido sobre el sátiro Marcia, quien, después de tomar una flauta arrojada por la diosa Atenea, desafió al propio Apolo a un concurso musical. La rivalidad entre ellos terminó con Dios no solo derrotando a Marsias, sino también desollando vivo al desafortunado hombre.
trolls
Jotuns, thurs, gigantes en la mitología escandinava, trolls en la tradición escandinava posterior. Por un lado, se trata de los antiguos gigantes, los primeros habitantes del mundo, que precedieron en el tiempo a los dioses y a los pueblos.
Por otro lado, los Jotuns son habitantes de un país frío y rocoso en las afueras del norte y este de la tierra (Jotunheim, Utgard), representantes de fuerzas naturales demoníacas elementales.
t Rollie, en la mitología germano-escandinava, gigantes malvados que vivían en lo más profundo de las montañas, donde guardaban sus innumerables tesoros. Se creía que estas criaturas inusualmente feas tenían una fuerza enorme, pero eran muy estúpidas. Los trolls, por regla general, intentaron dañar a las personas, robaron su ganado, destruyeron bosques, pisotearon campos, destruyeron carreteras y puentes y se dedicaron al canibalismo. La tradición posterior compara a los trolls con varias criaturas demoníacas, incluidos los gnomos.
hadas
Las hadas, según las creencias de los pueblos celtas y romanos, son criaturas femeninas fantásticas, hechiceras. Las hadas, en la mitología europea, son mujeres con conocimientos y poderes mágicos. Las hadas suelen ser buenas hechiceras, pero también las hay “oscuras”.
Hay muchas leyendas, cuentos de hadas y grandes obras de arte en las que las hadas hacen buenas obras, se convierten en mecenas de príncipes y princesas y, a veces, ellas mismas actúan como esposas de reyes o héroes.
Según las leyendas galesas, las hadas existían bajo la apariencia de gente corriente, a veces hermosas, pero a veces terribles. Si lo desean, al realizar magia, podrían tomar la forma de un animal noble, una flor, una luz o volverse invisibles para las personas.
El origen de la palabra hada sigue siendo desconocido, pero en las mitologías de los países europeos es muy similar. Las palabras para hada en España e Italia son “fada” y “fata”. Obviamente, se derivan de la palabra latina "fatum", es decir, destino, destino, que era un reconocimiento a la capacidad de predecir e incluso controlar el destino humano. En Francia, la palabra "fee" proviene del francés antiguo "feer", que aparentemente surgió a partir del latín "fatare", que significa "encantar, hechizar". Esta palabra habla de la capacidad de las hadas para cambiar el mundo ordinario de las personas. De la misma palabra proviene la palabra inglesa "faerie" - "reino mágico", que incluye el arte de la brujería y todo el mundo de las hadas.
elfos
Los elfos, en la mitología de los pueblos germánicos y escandinavos, son espíritus, cuyas ideas se remontan a los espíritus naturales inferiores. Al igual que los elfos, los elfos a veces se dividen en claros y oscuros. Los elfos de la luz en la demonología medieval son buenos espíritus del aire, la atmósfera, hermosos hombrecitos (de aproximadamente una pulgada de alto) con sombreros hechos de flores, habitantes de árboles que, en este caso, no se pueden talar.
Les encantaba bailar en círculos a la luz de la luna; la música de estas fabulosas criaturas encantó a los oyentes. El mundo de los elfos de la luz era Apfheim. Los elfos de la luz se dedicaban a hilar y tejer, sus hilos eran telarañas voladoras; tenían sus propios reyes, peleaban guerras, etc.Los elfos oscuros son gnomos, herreros subterráneos que almacenan tesoros en lo más profundo de las montañas. En la demonología medieval, a los elfos a veces se les llamaba espíritus inferiores de los elementos naturales: salamandras (espíritus del fuego), sílfides (espíritus del aire), ondinas (espíritus del agua), gnomos (espíritus de la tierra).Los mitos que han sobrevivido hasta el día de hoy están llenos de historias dramáticas sobre dioses y héroes que lucharon contra dragones, serpientes gigantes y demonios malvados.
En la mitología eslava, hay muchos mitos sobre animales y pájaros, así como sobre criaturas dotadas de una apariencia extraña (mitad pájaro, mitad mujer, humano-caballo) y propiedades extraordinarias. En primer lugar, este es un hombre lobo, un hombre lobo. Los eslavos creían que los hechiceros podían convertir a cualquier persona en una bestia mediante un hechizo. Este es el juguetón Polkan, mitad hombre y mitad caballo, que recuerda a un centauro; maravillosos mitad pájaros, mitad doncellas Sirin y Alkonost, Gamayun y Stratim.
Una creencia interesante entre los eslavos del sur es que en los albores de los tiempos todos los animales eran personas, pero aquellos que cometían un crimen se convertían en animales. A cambio del don de la palabra, recibieron el don de la previsión y la comprensión de lo que siente una persona.
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La antigua Grecia es considerada la cuna de la civilización europea, que aportó a la modernidad muchas riquezas culturales e inspiró a científicos y artistas. Los mitos de la Antigua Grecia abren hospitalariamente las puertas a un mundo habitado por dioses, héroes y monstruos. Los entresijos de las relaciones, lo insidioso de la naturaleza, divina o humana, fantasías inimaginables nos sumergen en el abismo de las pasiones, haciéndonos estremecer de horror, empatía y admiración por la armonía de esa realidad que existió hace muchos siglos, pero que es tan relevante en absoluto. ¡veces!
1) tifón
La criatura más poderosa y aterradora de todas las generadas por Gaia, la personificación de las fuerzas ardientes de la tierra y sus vapores, con sus acciones destructivas. El monstruo tiene una fuerza increíble y tiene 100 cabezas de dragón en la parte posterior de su cabeza, con lenguas negras y ojos de fuego. De su boca sale la voz ordinaria de los dioses, el rugido de un toro terrible, el rugido de un león, el aullido de un perro o un silbido agudo que resuena en las montañas. Tifón fue el padre de los monstruos míticos de Equidna: Orfo, Cerbero, Hidra, Dragón de Cólquida y otros, que en la tierra y bajo tierra amenazaron a la raza humana hasta que el héroe Hércules los destruyó, a excepción de la Esfinge, Cerbero y Quimera. Todos los vientos vacíos vinieron de Typhon, excepto Notus, Boreas y Zephyr. Tifón, al cruzar el mar Egeo, dispersó las islas de las Cícladas, que antes estaban ubicadas muy cerca. El aliento de fuego del monstruo llegó a la isla de Fer y destruyó toda su mitad occidental, y convirtió el resto en un desierto abrasador. Desde entonces, la isla ha adquirido forma de media luna. Las olas gigantes levantadas por Tifón llegaron a la isla de Creta y destruyeron el reino de Minos. Tifón era tan aterrador y poderoso que los dioses del Olimpo huyeron de su monasterio, negándose a luchar contra él. Sólo Zeus, el más valiente de los dioses jóvenes, decidió luchar contra Tifón. El duelo duró mucho tiempo; en el fragor de la batalla, los oponentes se trasladaron de Grecia a Siria. Aquí Tifón aró la tierra con su gigantesco cuerpo; posteriormente, estas huellas de la batalla se llenaron de agua y se convirtieron en ríos. Zeus empujó a Tifón hacia el norte y lo arrojó al mar Jónico, cerca de la costa italiana. El Trueno incineró al monstruo con un rayo y lo arrojó al Tártaro, bajo el monte Etna, en la isla de Sicilia. En la antigüedad, se creía que las numerosas erupciones del Etna se debían a que un rayo, previamente lanzado por Zeus, brotaba del cráter del volcán. Typhon sirvió como la personificación de las fuerzas destructivas de la naturaleza, como huracanes, volcanes y tornados. La palabra "tifón" proviene de la versión inglesa de este nombre griego.
2) Dracaínas
Son una serpiente o un dragón hembra, a menudo con rasgos humanos. Los dracains incluyen, en particular, Lamia y Echidna.
El nombre “lamia” proviene etimológicamente de Asiria y Babilonia, donde era el nombre que se daba a los demonios que mataban a los infantes. Lamia, hija de Poseidón, era la reina de Libia, amada por Zeus y dio a luz hijos de él. La extraordinaria belleza de la propia Lamia encendió el fuego de la venganza en el corazón de Hera, y Hera, por celos, mató a los hijos de Lamia, convirtió su belleza en fealdad y privó del sueño a su amado marido. Lamia se vio obligada a refugiarse en una cueva y, a instancias de Hera, se convirtió en un monstruo sangriento que, en su desesperación y locura, secuestraba y devoraba a los hijos de otras personas. Como Hera la privaba del sueño, Lamia deambulaba incansablemente por la noche. Zeus, que se apiadó de ella, le dio la oportunidad de sacarse los ojos para conciliar el sueño, y sólo así podría volverse inofensiva. Habiéndose convertido en una nueva forma mitad mujer, mitad serpiente, dio a luz a una espeluznante descendencia llamada lamias. Las lamias tienen habilidades polimórficas y pueden actuar de diversas formas, generalmente como híbridos animal-humano. Sin embargo, más a menudo se las compara con chicas hermosas, ya que es más fácil encantar a los hombres desprevenidos. También atacan a las personas que duermen y las privan de su vitalidad. Estos fantasmas nocturnos, disfrazados de hermosas doncellas y jóvenes, chupan la sangre de los jóvenes. En la antigüedad, las lamias también eran llamadas demonios y vampiros que, según la creencia popular de los griegos modernos, atraían hipnóticamente a jóvenes y vírgenes y luego los mataban bebiendo su sangre. Con un poco de habilidad, una lamia puede quedar fácilmente expuesta, para ello basta con obligarla a dar voz. Como las lamias tienen una lengua bífida, no pueden hablar, pero pueden silbar melodiosamente. En leyendas posteriores de los pueblos europeos, Lamia fue representada bajo la apariencia de una serpiente con cabeza y pecho de una hermosa mujer. También se la asoció con una pesadilla: Mara.
Hija de Forkis y Keto, nieta de Gaia-Tierra y dios del mar Ponto, fue representada como una mujer gigantesca con un rostro hermoso y un cuerpo de serpiente manchado, con menos frecuencia un lagarto, que combina la belleza con un carácter insidioso y malvado. disposición. De Typhon dio a luz a toda una serie de monstruos, diferentes en apariencia, pero repugnantes en esencia. Cuando atacó a los olímpicos, Zeus los ahuyentó a ella y a Tifón. Después de la victoria, Thunderer encarceló a Typhon bajo el Monte Etna, pero permitió que Echidna y sus hijos vivieran como un desafío para futuros héroes. Ella era inmortal y sin edad y vivía en una cueva oscura bajo tierra, lejos de la gente y los dioses. Arrastrándose para cazar, acechaba y atraía a los viajeros, para luego devorarlos sin piedad. La dueña de las serpientes, Echidna, tenía una mirada inusualmente hipnótica, a la que no solo las personas sino también los animales no podían resistir. En varias versiones de los mitos, Equidna fue asesinada por Hércules, Belerofonte o Edipo durante su sueño tranquilo. Equidna es por naturaleza una deidad ctónica, cuyo poder, encarnado en sus descendientes, fue destruido por los héroes, lo que marcó la victoria de la mitología heroica griega antigua sobre el teratomorfismo primitivo. La antigua leyenda griega sobre Equidna formó la base de las leyendas medievales sobre el monstruoso reptil como la más vil de todas las criaturas y el enemigo absoluto de la humanidad, y también sirvió como explicación para el origen de los dragones. El nombre de Equidna se le da a un mamífero cubierto de espinas que pone huevos y es originario de Australia y las islas del Pacífico, así como a la serpiente australiana, la serpiente venenosa más grande del mundo. A Equidna también se le llama una persona malvada, sarcástica y traicionera.
3) Gorgonas
Estos monstruos eran las hijas de la deidad del mar Forkis y su hermana Keto. También hay una versión de que eran hijas de Typhon y Echidna. Había tres hermanas: Euríale, Esteno y Medusa Gorgona, la más famosa de ellas y la única mortal de las tres monstruosas hermanas. Su apariencia era aterradora: criaturas aladas, cubiertas de escamas, con serpientes en lugar de cabello, bocas con colmillos, con una mirada que convertía en piedra a todos los seres vivos. Durante el duelo entre el héroe Perseo y Medusa, ella quedó embarazada del dios de los mares, Poseidón. Del cuerpo sin cabeza de Medusa, con un chorro de sangre, surgieron sus hijos de Poseidón: el gigante Crisaor (padre de Gerión) y el caballo alado Pegaso. De las gotas de sangre que cayeron en las arenas de Libia, aparecieron serpientes venenosas que destruyeron toda la vida en ella. La leyenda libia dice que los corales rojos surgieron de un chorro de sangre que se derramó en el océano. Perseo usó la cabeza de Medusa en una batalla con un dragón marino enviado por Poseidón para devastar Etiopía. Al mostrarle el rostro de Medusa al monstruo, Perseo lo convirtió en piedra y salvó a Andrómeda, la hija real, que estaba destinada a ser sacrificada al dragón. La isla de Sicilia se considera tradicionalmente el lugar donde vivieron las Gorgonas y donde fue asesinada Medusa, representada en la bandera de la región. En el arte, Medusa era representada como una mujer con serpientes en lugar de cabello y, a menudo, colmillos de jabalí en lugar de dientes. En las imágenes helénicas a veces aparece una hermosa gorgona moribunda. La iconografía separada incluye imágenes de la cabeza cortada de Medusa en manos de Perseo, sobre el escudo o égida de Atenea y Zeus. El motivo decorativo, el gorgoneion, todavía adorna ropa, artículos para el hogar, armas, herramientas, joyas, monedas y fachadas de edificios. Se cree que los mitos sobre la Gorgona Medusa tienen una conexión con el culto a la diosa ancestral escita Tabiti, con patas de serpiente, cuya existencia se evidencia en referencias a fuentes antiguas y hallazgos arqueológicos de imágenes. En las leyendas de los libros medievales eslavos, Medusa Gorgona se convirtió en una doncella con cabello en forma de serpiente: la doncella Gorgonia. La medusa animal recibió su nombre precisamente por su parecido con la serpiente de pelo en movimiento de la legendaria Gorgona Medusa. En sentido figurado, una “gorgona” es una mujer gruñona y enojada.
Tres diosas de la vejez, nietas de Gaia y Ponto, hermanas de las Gorgonas. Sus nombres eran Deino (Temblor), Pefredo (Ansiedad) y Enyo (Terror). Eran canosos desde que nacieron y los tres tenían un ojo, que usaban alternativamente. Sólo los Grises conocían la ubicación de la isla de Medusa la Gorgona. Siguiendo el consejo de Hermes, Perseo se dirigió hacia ellos. Mientras que uno de los grises tenía un ojo, los otros dos eran ciegos, y la greyya vidente guiaba a las hermanas ciegas. Cuando Graya le sacó el ojo y se lo pasó a la siguiente en la fila, las tres hermanas quedaron ciegas. Fue en ese momento que Perseo eligió tomar el ojo. Los grises indefensos estaban horrorizados y dispuestos a hacer cualquier cosa con tal de que el héroe les devolviera el tesoro. Después de que tuvieron que decirle cómo encontrar a la Gorgona Medusa y dónde conseguir sandalias aladas, una bolsa mágica y un casco de invisibilidad, Perseo les dio el ojo a los Grises.
Este monstruo, nacido de Equidna y Tifón, tenía tres cabezas: una era de león, la segunda era de cabra, que crecía sobre su espalda, y la tercera, de serpiente, terminaba en una cola. Escupió fuego y quemó todo a su paso, devastando las casas y cultivos de los habitantes de Licia. Los repetidos intentos de matar a la Quimera realizados por el rey de Licia fueron invariablemente derrotados. Ni una sola persona se atrevió a acercarse a su casa, rodeada de cadáveres en descomposición de animales sin cabeza. Cumpliendo la voluntad del rey Iobates, el hijo del rey de Corinto, Belerofonte, en el alado Pegaso, se dirigió a la cueva de la Quimera. El héroe la mató, como predijeron los dioses, golpeando a la Quimera con una flecha de arco. Como prueba de su hazaña, Belerofonte entregó una de las cabezas cortadas del monstruo al rey de Licia. La quimera es la personificación de un volcán que escupe fuego, en cuya base abundan las serpientes, en las laderas hay muchas praderas y pastos para cabras, desde lo alto arden llamas y allí, en lo alto, están las guaridas de los leones; La Quimera es probablemente una metáfora de esta montaña inusual. Se considera que la Cueva de la Quimera es una zona cercana al pueblo turco de Cirali, donde el gas natural sale a la superficie en concentraciones suficientes para su combustión abierta. Un destacamento de peces cartilaginosos de aguas profundas lleva el nombre de Quimera. En sentido figurado, una quimera es una fantasía, un deseo o acción incumplida. En la escultura, las quimeras son imágenes de monstruos fantásticos y se cree que las quimeras de piedra pueden cobrar vida para aterrorizar a la gente. El prototipo de la quimera sirvió de base para las espeluznantes gárgolas, consideradas un símbolo de horror y extremadamente populares en la arquitectura de los edificios góticos.
El caballo alado que surgió de la moribunda Gorgona Medusa en el momento en que Perseo le cortó la cabeza. Dado que el caballo apareció en la fuente del Océano (en las ideas de los antiguos griegos, el Océano era un río que rodeaba la Tierra), se le llamó Pegaso (traducido del griego como "corriente tormentosa"). Rápido y elegante, Pegaso se convirtió inmediatamente en el objeto de deseo de muchos héroes de Grecia. Día y noche, los cazadores tendieron emboscadas en el monte Helikon, donde Pegaso, de un solo golpe de su casco, hizo fluir agua clara y fresca de un extraño color violeta oscuro, pero muy sabrosa. Así apareció la famosa fuente de inspiración poética de Hipocrene: la Fuente del Caballo. Los más pacientes vieron un caballo fantasmal; Pegaso permitió que los más afortunados se acercaran tanto a él que parecía que solo un poco más, y se podía tocar su hermosa piel blanca. Pero nadie pudo atrapar a Pegaso: en el último momento esta criatura indomable batió sus alas y, con la velocidad del rayo, fue arrastrada más allá de las nubes. Sólo después de que Atenea le dio al joven Belerofonte una brida mágica pudo ensillar el maravilloso caballo. Montado en Pegaso, Belerofonte pudo acercarse a la Quimera y golpeó al monstruo que escupe fuego desde el aire. Embriagado por sus victorias con la ayuda constante del devoto Pegaso, Belerofonte se imaginó igual a los dioses y, montado en Pegaso, se dirigió al Olimpo. El enojado Zeus derribó al orgulloso hombre y Pegaso recibió el derecho de visitar las brillantes cimas del Olimpo. En leyendas posteriores, Pegaso fue incluido en las filas de los caballos de Eos y en la sociedad de las musas de strashno.com.ua, en el círculo de estas últimas, en particular, porque detuvo el monte Helicón con un golpe de su casco, que Comenzó a vacilar ante los sonidos de las canciones de las musas. Desde un punto de vista simbólico, Pegaso combina la vitalidad y el poder de un caballo con la liberación, como un pájaro, de la pesadez terrenal, por lo que la idea se acerca al espíritu desenfrenado del poeta, superando obstáculos terrenales. Pegaso personificó no solo a un amigo maravilloso y un camarada fiel, sino también una inteligencia y un talento ilimitados. Pegaso, el favorito de los dioses, musas y poetas, aparece a menudo en las artes visuales. Una constelación del hemisferio norte, un género de peces marinos con aletas radiadas y un arma llevan el nombre de Pegaso.
7) Dragón de la Cólquida (Cólquida)
El hijo de Typhon y Echidna, un enorme dragón vigilante que escupe fuego y que custodiaba el Vellocino de Oro. El nombre del monstruo se le dio al área donde se encontraba: Colchis. El rey Eet de Cólquida sacrificó un carnero con piel dorada a Zeus y colgó la piel de un roble en el bosque sagrado de Ares, donde Cólquida la custodiaba. Jasón, alumno del centauro Quirón, en nombre de Pelias, rey de Yolco, fue a Cólquida en busca del vellocino de oro en el barco "Argo", construido específicamente para este viaje. El rey Eetus encargó a Jasón tareas imposibles para que el vellocino de oro permaneciera en la Cólquida para siempre. Pero el dios del amor, Eros, encendió el amor por Jasón en el corazón de la hechicera Medea, hija de Eetus. La princesa roció la Cólquida con una poción para dormir y pidió ayuda al dios del sueño Hipnos. Jasón robó el vellocino de oro y se apresuró a navegar con Medea en el Argo de regreso a Grecia.
Gigante, hijo de Crisaor, nacido de la sangre de la Gorgona Medusa y de la oceánida Calírhoe. Era conocido como el más fuerte de la tierra y era un monstruo terrible con tres cuerpos fusionados en la cintura, tenía tres cabezas y seis brazos. Gerión poseía maravillosas vacas de un color rojo inusualmente hermoso, que mantenía en la isla de Erithia en el océano. Los rumores sobre las hermosas vacas de Gerión llegaron al rey micénico Euristeo, quien envió a Hércules, que estaba a su servicio, a buscarlas. Hércules recorrió toda Libia antes de llegar al extremo occidental, donde, según los griegos, terminaba el mundo, que limitaba con el río Océano. El camino hacia el océano estaba bloqueado por montañas. Hércules los separó con sus poderosas manos, formando el Estrecho de Gibraltar e instaló estelas de piedra en las costas sur y norte: las Columnas de Hércules. En la barca dorada de Helios, el hijo de Zeus navegó hacia la isla de Erithia. Hércules mató al perro guardián Orff, que custodiaba la manada, con su famoso garrote, mató al pastor y luego luchó con el dueño de tres cabezas que llegó a tiempo. Gerión se cubrió con tres escudos, en sus poderosas manos tenía tres lanzas, pero resultaron inútiles: las lanzas no pudieron perforar la piel del León de Nemea, arrojado sobre los hombros del héroe. Hércules disparó varias flechas venenosas a Gerión y una de ellas resultó fatal. Luego cargó las vacas en el barco de Helios y cruzó el océano nadando en dirección opuesta. Así fue derrotado el demonio de la sequía y la oscuridad, y las vacas celestiales, las nubes portadoras de lluvia, fueron liberadas.
Un enorme perro de dos cabezas que cuida las vacas del gigante Gerión. La descendencia de Typhon y Echidna, el hermano mayor del perro Cerberus y otros monstruos. Es el padre de la Esfinge y del León de Nemea (de la Quimera), según una versión. Orff no es tan famoso como Cerberus, por lo que se sabe mucho menos sobre él y la información sobre él es contradictoria. Algunos mitos dicen que además de dos cabezas de perro, Orff también tenía siete cabezas de dragón, y en lugar de la cola había una serpiente. Y en Iberia el perro tenía un santuario. Fue asesinado por Hércules durante su décimo parto. La trama de la muerte de Orff a manos de Hércules, que se llevaba las vacas de Gerión, fue utilizada a menudo por los escultores y alfareros griegos antiguos; presentado en numerosos jarrones antiguos, ánforas, stamnos y skyphos. Según una versión muy aventurera, Orff en la antigüedad podía personificar simultáneamente dos constelaciones: Canis Major y Canis Minor. Ahora estas estrellas se combinan en dos asterismos, pero en el pasado, sus dos estrellas más brillantes (Sirio y Procyon, respectivamente) bien podrían haber sido vistas por la gente como colmillos o cabezas de un monstruoso perro de dos cabezas.
10) Cerbero (Kerbero)
El hijo de Typhon y Echidna, un terrible perro de tres cabezas con una terrible cola de dragón, cubierto de amenazadoras serpientes silbantes. Cerberus custodiaba la entrada al oscuro y horroroso reino subterráneo de Hades, asegurándose de que nadie saliera. Según los textos más antiguos, Cerbero saluda con su cola a quienes entran en el infierno y destroza a quienes intentan escapar. En una leyenda posterior, muerde a los recién llegados. Para apaciguarlo, se colocó pan de jengibre con miel en el ataúd del difunto. En Dante, Cerbero atormenta las almas de los muertos. Durante mucho tiempo, en el cabo Tenar, en el sur de la península del Peloponeso, mostraron una cueva, afirmando que aquí Hércules, siguiendo instrucciones del rey Euristeo, descendió al reino de Hades para sacar a Cerbero de allí. Presentándose ante el trono de Hades, Hércules pidió respetuosamente al dios subterráneo que le permitiera llevar al perro a Micenas. Por duro y sombrío que fuera Hades, no podía rechazar al hijo del gran Zeus. Puso sólo una condición: Hércules debía domesticar a Cerbero sin armas. Hércules vio a Cerbero a orillas del río Acheron, la frontera entre el mundo de los vivos y los muertos. El héroe agarró al perro con sus poderosas manos y comenzó a estrangularlo. El perro aulló amenazadoramente, tratando de escapar, las serpientes se retorcieron y picaron a Hércules, pero él solo apretó sus manos con más fuerza. Finalmente, Cerbero cedió y aceptó seguir a Hércules, quien lo llevó hasta las murallas de Micenas. El rey Euristeo se horrorizó al ver al terrible perro y ordenó enviarlo rápidamente de regreso al Hades. Cerbero fue devuelto a su lugar en el Hades, y fue después de esta hazaña que Euristeo le dio la libertad a Hércules. Durante su estancia en la tierra, Cerbero dejó caer de su boca gotas de espuma sanguinolenta, de la que luego creció la hierba venenosa acónito, también llamada hecatina, ya que la diosa Hécate fue la primera en usarla. Medea mezcló esta hierba con su poción de brujería. La imagen de Cerbero revela el teratomorfismo, contra el cual lucha la mitología heroica. El nombre del perro malvado se ha convertido en un sustantivo común para denotar a un vigilante incorruptible y demasiado duro.
11) Esfinge
La Esfinge más famosa de la mitología griega era de Etiopía y vivía en Tebas, en Beocia, como menciona el poeta griego Hesíodo. Era un monstruo, nacido de Tifón y Equidna, con rostro y pechos de mujer, cuerpo de león y alas de pájaro. Enviada por Hero a Tebas como castigo, la Esfinge se instaló en una montaña cerca de Tebas y preguntó a todos los que pasaban por un acertijo: “¿Qué ser viviente camina sobre cuatro patas por la mañana, sobre dos por la tarde y sobre tres por la tarde? " La Esfinge mató a quien no pudo dar una solución y así mató a muchos nobles tebanos, incluido el hijo del rey Creonte. Abatido por el dolor, Creonte anunció que entregaría el reino y la mano de su hermana Yocasta a quien librara a Tebas de la Esfinge. Edipo resolvió el enigma respondiendo a la Esfinge: "Hombre". El monstruo, desesperado, se arrojó al abismo y cayó muerto. Esta versión del mito reemplazó a la versión más antigua, en la que el nombre original del depredador que vivía en Beocia en el monte Fikion era Fix, y luego Orfo y Equidna fueron nombrados como sus padres. El nombre Esfinge surgió de una conexión con el verbo "apretar", "estrangular", y la imagen en sí fue influenciada por la imagen de Asia Menor de una mitad doncella alada, mitad leona. Ancient Fix era un monstruo feroz, capaz de tragar presas; Edipo lo derrotó con un arma en la mano durante una feroz batalla. Las imágenes de la Esfinge abundan en el arte clásico, desde interiores británicos del siglo XVIII hasta muebles imperiales de la época romántica. Los masones consideraban a las esfinges un símbolo de los misterios y las utilizaban en su arquitectura, considerándolas guardianas de las puertas del templo. En la arquitectura masónica, la esfinge es un detalle decorativo frecuente, por ejemplo, incluso en la versión de la imagen de su cabeza en forma de documentos. La Esfinge personifica el misterio, la sabiduría, la idea de la lucha del hombre con el destino.
12) Sirena
Criaturas demoníacas nacidas del dios de las aguas dulces Aqueloo y una de las musas: Melpómene o Terpsícore. Las sirenas, como muchas criaturas míticas, son de naturaleza mixantrópica, son mitad pájaros, mitad mujeres o mitad peces, mitad mujeres, que heredaron la espontaneidad salvaje de su padre y una voz divina de su madre. Su número varía desde unos pocos hasta muchos. En las rocas de la isla vivían doncellas peligrosas, sembradas de huesos y piel seca de sus víctimas, a quienes las sirenas atraían con sus cantos. Al escuchar su dulce canto, los marineros, perdiendo la cabeza, dirigieron el barco directamente hacia las rocas y finalmente murieron en las profundidades del mar. Después de lo cual las vírgenes despiadadas destrozaron los cuerpos de las víctimas y se los comieron. Según uno de los mitos, Orfeo en el barco de los argonautas cantaba más dulce que las sirenas, y por eso las sirenas, desesperadas y furiosas, se arrojaron al mar y se convirtieron en rocas, porque estaban destinadas a morir. cuando sus hechizos eran impotentes. La apariencia de las sirenas con alas las hace similares a las arpías, y las sirenas con cola de pez son similares a las sirenas. Sin embargo, las sirenas, a diferencia de las sirenas, son de origen divino. La apariencia atractiva tampoco es un atributo obligatorio. Las sirenas también eran percibidas como musas de otro mundo: estaban representadas en lápidas. En la antigüedad clásica, las sirenas ctónicas salvajes se convierten en sirenas sabias de voz dulce, cada una de las cuales se sienta en una de las ocho esferas celestes del huso mundial de la diosa Ananke, creando con su canto la majestuosa armonía del cosmos. Para apaciguar a las deidades del mar y evitar naufragios, las sirenas a menudo se representaban como figuras en los barcos. Con el tiempo, la imagen de las sirenas se hizo tan popular que todo un orden de grandes mamíferos marinos se llamó sirenas, entre los que se encontraban los dugongos, los manatíes y las vacas marinas (o Steller), que, lamentablemente, fueron completamente exterminados a finales del siglo XVIII. .
13) Arpía
Hijas de la deidad del mar Thaumant y de la oceánide Electra, deidades arcaicas preolímpicas. Sus nombres - Aella ("Torbellino"), Aellope ("Torbellino"), Podarga ("Pies veloces"), Okipeta ("Rápido"), Kelaino ("Sombrío") - indican una conexión con los elementos y la oscuridad. La palabra "arpía" proviene del griego "apoderarse", "secuestrar". En los mitos antiguos, las arpías eran deidades del viento. La proximidad de las arpías strashno.com.ua a los vientos se refleja en el hecho de que los caballos divinos de Aquiles nacieron de Podarga y Zephyr. Interferían poco en los asuntos de la gente; su deber era únicamente llevar las almas de los muertos al inframundo. Pero entonces las arpías empezaron a secuestrar niños y a acosar a la gente, apareciendo repentinamente como el viento y desapareciendo con la misma rapidez. En diversas fuentes, las arpías se describen como deidades aladas con cabello largo y suelto, que vuelan más rápido que los pájaros y el viento, o como buitres con rostros femeninos y garras afiladas y ganchudas. Son invulnerables y huelen mal. Siempre atormentadas por un hambre que no pueden saciar, las arpías descienden de las montañas y, con gritos desgarradores, lo devoran y ensucian todo. Los dioses enviaban arpías como castigo a las personas que las habían ofendido. Los monstruos le quitaban comida a una persona cada vez que empezaba a comer, y esto continuaba hasta que la persona moría de hambre. Así, existe una historia muy conocida sobre cómo las arpías torturaron al rey Fineo, que había sido maldecido por un crimen involuntario, y, robándole la comida, lo condenaron a morir de hambre. Sin embargo, los monstruos fueron expulsados por los hijos de Bóreas: los argonautas Zetus y Kalaid. El mensajero de Zeus, su hermana, la diosa del arco iris Iris, impidió a los héroes matar a las arpías. Las islas Strophada en el Mar Egeo solían ser llamadas el hábitat de las arpías; más tarde, junto con otros monstruos, fueron colocadas en el reino del sombrío Hades, donde fueron consideradas una de las criaturas locales más peligrosas. Los moralistas medievales usaban arpías como símbolos de avaricia, glotonería e impureza, a menudo combinándolas con las furias. A las arpías también se les llama mujeres malvadas. La arpía es el nombre que recibe una gran ave rapaz de la familia de los halcones que habita en América del Sur.
La horrible Hidra, creación de Typhon y Echidna, tenía un cuerpo largo y serpentino y nueve cabezas de dragón. Una de las cabezas era inmortal. Hydra era considerada invencible, ya que de su cabeza cortada crecieron dos nuevas. Al salir del lúgubre Tártaro, Hydra vivía en un pantano cerca de la ciudad de Lerna, donde los asesinos acudían a expiar sus pecados. Este lugar se convirtió en su hogar. De ahí el nombre: Hidra de Lerna. La hidra siempre tenía hambre y devastaba los alrededores, devorando rebaños y quemando cultivos con su aliento de fuego. Su cuerpo era más grueso que el árbol más grueso y estaba cubierto de escamas brillantes. Cuando se levantó sobre su cola, se la podía ver muy por encima de los bosques. El rey Euristeo envió a Hércules con la tarea de matar a la Hidra de Lerna. Iolaus, el sobrino de Hércules, durante la batalla del héroe con la Hidra, le quemó el cuello con fuego, del cual Hércules le arrancó la cabeza con su garrote. A Hydra dejaron de crecer nuevas cabezas y pronto solo le quedó una cabeza inmortal. Al final, ella también fue derribada con un garrote y Hércules la enterró bajo una enorme roca. Luego el héroe cortó el cuerpo de la Hidra y hundió sus flechas en su sangre venenosa. Desde entonces, las heridas de sus flechas se han vuelto incurables. Sin embargo, Euristeo no reconoció esta hazaña heroica, ya que Hércules fue ayudado por su sobrino. El nombre de Hidra lo lleva el satélite de Plutón y la constelación del hemisferio sur del cielo, la más larga de todas. Las propiedades inusuales de la hidra también dieron su nombre al género de celentéreos sésiles de agua dulce. Hydra es una persona de carácter agresivo y comportamiento depredador.
15) Aves del Estínfalo
Aves rapaces con afiladas plumas de bronce, garras y picos de cobre. El nombre se debe al lago Stymphala cerca de la ciudad del mismo nombre en las montañas de Arcadia. Habiéndose multiplicado a una velocidad extraordinaria, se convirtieron en una enorme bandada y pronto convirtieron todos los alrededores de la ciudad casi en un desierto: destruyeron toda la cosecha de los campos, exterminaron a los animales que pastaban en las ricas orillas del lago y mataron a muchos. pastores y agricultores. Mientras despegaban, los pájaros de Estinfalia dejaban caer sus plumas como flechas y golpeaban con ellas a todos los que se encontraban en el campo abierto, o los despedazaban con sus garras y picos de cobre. Al enterarse de esta desgracia de los arcadios, Euristeo les envió a Hércules, con la esperanza de que esta vez no pudiera escapar. Atenea ayudó al héroe dándole sonajas de cobre o timbales forjados por Hefesto. Habiendo alarmado a los pájaros con el ruido, Hércules comenzó a dispararles sus flechas envenenadas con el veneno de la Hidra de Lerna. Los pájaros asustados abandonaron las orillas del lago y volaron hacia las islas del Mar Negro. Allí los Stymphalidae se encontraron con los argonautas. Probablemente se enteraron de la hazaña de Hércules y siguieron su ejemplo: ahuyentaron a los pájaros con ruido, golpeando sus escudos con espadas.
Deidades del bosque que formaban el séquito del dios Dioniso. Los sátiros son peludos y barbudos, sus piernas terminan en pezuñas de cabra (a veces de caballo). Otros rasgos característicos de la apariencia de los sátiros son los cuernos en la cabeza, una cola de cabra o de toro y un torso humano. Los sátiros estaban dotados de las cualidades de criaturas salvajes, poseían cualidades animales y pensaban poco en las prohibiciones humanas y las normas morales. Además, se distinguían por una resistencia fantástica, tanto en la batalla como en la mesa festiva. Una gran pasión era el baile y la música, la flauta es uno de los principales atributos de los sátiros. También se consideraban atributos de los sátiros un tirso, una pipa, odres de cuero o vasijas con vino. Los sátiros aparecían a menudo en las pinturas de grandes artistas. A menudo los sátiros iban acompañados de muchachas, por quienes tenían cierta debilidad. Según una interpretación racionalista, la imagen de un sátiro podría reflejar una tribu de pastores que vivían en bosques y montañas. A un sátiro a veces se le llama amante del alcohol, el humor y la compañía femenina. La imagen de un sátiro se parece a un demonio europeo.
17) Fénix
Pájaro mágico con plumas doradas y rojas. En él se puede ver una imagen colectiva de muchas aves: un águila, una grulla, un pavo real y muchos otros. Las cualidades más sorprendentes del Fénix fueron su extraordinaria esperanza de vida y la capacidad de renacer de las cenizas después de la autoinmolación. Existen varias versiones del mito del Fénix. En la versión clásica, una vez cada quinientos años, el Fénix, cargando con los dolores de la gente, vuela desde la India hasta el Templo del Sol en Heliópolis, en Libia. El sumo sacerdote enciende un fuego con la vid sagrada y Fénix se arroja al fuego. Sus alas empapadas de incienso brillan y rápidamente se quema. Con esta hazaña, Phoenix, con su vida y belleza, devuelve la felicidad y la armonía al mundo de las personas. Habiendo experimentado tormento y dolor, tres días después resurge de las cenizas un nuevo Fénix que, agradeciendo al sacerdote por el trabajo realizado, regresa a la India, aún más hermoso y brillando con nuevos colores. Al experimentar ciclos de nacimiento, progreso, muerte y renovación, Phoenix se esfuerza por volverse cada vez más perfecto una y otra vez. El Fénix era la personificación del antiguo deseo humano de inmortalidad. Incluso en el mundo antiguo, el Fénix comenzó a representarse en monedas y sellos, en heráldica y escultura. El fénix se ha convertido en un símbolo favorito de luz, renacimiento y verdad en poesía y prosa. Una constelación del hemisferio sur y una palmera datilera recibieron el nombre de Fénix.
18) Escila y Caribdis
Escila, la hija de Equidna o Hécate, una vez hermosa ninfa, rechazó a todos, incluido el dios del mar Glauco, quien pidió ayuda a la hechicera Circe. Pero Circe, que estaba enamorada de Glauco, para vengarse de él, convirtió a Escila en un monstruo, que empezó a acechar a los marineros en una cueva, en un escarpado acantilado del estrecho de Sicilia, al otro lado de donde vivía otro monstruo: Caribdis. Scylla tiene seis cabezas de perro en seis cuellos, tres hileras de dientes y doce patas. Traducido, su nombre significa "ladrar". Caribdis era hija de los dioses Poseidón y Gea. El propio Zeus la convirtió en un monstruo terrible, arrojándola al mar. Caribdis tiene una boca gigantesca en la que vierte agua sin parar. Ella personifica un terrible remolino, las enormes profundidades del mar, que aparece tres veces en un día y absorbe y luego arroja agua. Nadie la vio, ya que estaba oculta por la densidad del agua. Así arruinó a muchos marineros. Sólo Odiseo y los argonautas lograron pasar junto a Escila y Caribdis. En el mar Adriático se encuentra la Roca Skyllei. Como dicen las leyendas locales, aquí vivía Escila. También existe un camarón del mismo nombre. La expresión “estar entre Escila y Caribdis” significa estar expuesto al peligro desde diferentes lados al mismo tiempo.
19) Hipocampo
Un animal marino que tiene apariencia de caballo y termina en una cola de pez, también llamado hidippus, un caballo de agua. Según otras versiones de los mitos, el hipocampo es una criatura marina en forma de caballito de mar con patas de caballo y un cuerpo que termina en una cola de serpiente o pez y patas palmeadas en lugar de pezuñas en las patas delanteras. La parte frontal del cuerpo está cubierta de escamas finas, en contraste con las escamas grandes en la parte posterior del cuerpo. Según algunas fuentes, el hipocampo utiliza los pulmones para respirar, mientras que otras utilizan branquias modificadas. Las deidades del mar, las Nereidas y los Tritones, a menudo se representaban en carros tirados por hipocampos o sentadas sobre hipocampos, atravesando el abismo del agua. Este asombroso caballo aparece en los poemas de Homero como símbolo de Poseidón, cuyo carro era tirado por veloces caballos y se deslizaba por la superficie del mar. En el arte del mosaico, los hipocampos a menudo se representaban como animales híbridos con una melena y apéndices verdes y escamosos. Los antiguos creían que estos animales eran la forma adulta del caballito de mar. Otros animales terrestres con cola de pez que aparecen en el mito griego incluyen leocampus (un león con cola de pez), taurocampus (un toro con cola de pez), pardalocampus (un leopardo con cola de pez) y aegicampus (una cabra con cola de pez). Este último se convirtió en símbolo de la constelación de Capricornio.
20) Cíclope (Cíclope)
Cíclope en los siglos VIII-VII a.C. mi. fueron considerados creación de Urano y Gaia, los titanes. Los cíclopes incluían tres gigantes inmortales de un solo ojo con ojos en forma de bola: Arg (“destello”), Bront (“trueno”) y Steropus (“relámpago”). Inmediatamente después de su nacimiento, los cíclopes fueron arrojados por Urano al Tártaro (el abismo más profundo) junto con sus violentos hermanos de cien brazos (Hecatoncheires), que nacieron poco antes que ellos. Los cíclopes fueron liberados por los titanes restantes después del derrocamiento de Urano, y luego su líder Cronos los devolvió al Tártaro. Cuando el líder de los olímpicos, Zeus, comenzó a luchar con Cronos por el poder, él, siguiendo el consejo de su madre Gaia, liberó a los cíclopes del Tártaro para ayudar a los dioses olímpicos en la guerra contra los titanes, conocida como Gigantomaquia. Zeus usó flechas de relámpagos y truenos hechas por los cíclopes, que arrojó a los titanes. Además, los cíclopes, siendo hábiles herreros, forjaron un tridente y un pesebre para los caballos de Poseidón, un casco de invisibilidad para Hades, un arco y flechas de plata para Artemisa, y también enseñaron a Atenea y Hefesto diversos oficios. Después del final de la Gigantomaquia, los cíclopes continuaron sirviendo a Zeus y forjando armas para él. Como los secuaces de Hefesto, forjando hierro en las profundidades del Etna, los cíclopes forjaron el carro de Ares, la égida de Palas y la armadura de Eneas. Cíclopes también era el nombre que recibían los míticos gigantes caníbales de un solo ojo que habitaban las islas del mar Mediterráneo. Entre ellos, el más famoso es el feroz hijo de Poseidón, Polifemo, a quien Odiseo privó de su único ojo. El paleontólogo Othenio Abel sugirió en 1914 que el descubrimiento de cráneos de elefantes enanos en la antigüedad dio lugar al mito del cíclope, ya que la abertura nasal central en el cráneo del elefante podría confundirse con una cuenca ocular gigante. Los restos de estos elefantes fueron encontrados en las islas de Chipre, Malta, Creta, Sicilia, Cerdeña, las Cícladas y el Dodecaneso.
21) Minotauro
Mitad toro, mitad hombre, nació como fruto de la pasión de la reina Pasifae de Creta por el toro blanco, cuyo amor le inculcó Afrodita como castigo. El verdadero nombre del Minotauro era Asterio (es decir, "estrellado"), y el apodo Minotauro significa "toro de Minos". Posteriormente, el inventor Dédalo, creador de muchos dispositivos, construyó un laberinto para encarcelar en él a su hijo monstruo. Según los antiguos mitos griegos, el Minotauro comía carne humana y, para alimentarlo, el rey de Creta impuso un terrible tributo a la ciudad de Atenas: siete jóvenes y siete niñas debían ser enviados a Creta cada nueve años para ser devorado por el Minotauro. Cuando Teseo, hijo del rey ateniense Egeo, tuvo que convertirse en víctima de un monstruo insaciable, decidió librar a su patria de tal deber. Ariadna, la hija del rey Minos y Pasifae, enamorada del joven, le dio un hilo mágico para que pudiera encontrar el camino de regreso del laberinto, y el héroe logró no sólo matar al monstruo, sino también liberar al resto de los cautivos y poner fin al terrible tributo. El mito del Minotauro era probablemente un eco de los antiguos cultos a los toros prehelénicos con sus características corridas de toros sagrados. A juzgar por las pinturas murales, las figuras humanas con cabezas de toro eran comunes en la demonología cretense. Además, la imagen de un toro aparece en monedas y sellos minoicos. El Minotauro es considerado un símbolo de ira y salvajismo bestial. La frase "el hilo de Ariadna" significa una forma de salir de una situación difícil, de encontrar la clave para resolver un problema difícil, de comprender una situación difícil.
22) Hecatónquiros
Los gigantes de cien brazos y cincuenta cabezas llamados Briareus (Egeon), Kott y Gies (Gius) personifican las fuerzas subterráneas, los hijos del dios supremo Urano, símbolo del Cielo y Gaia-Tierra. Inmediatamente después del nacimiento, los hermanos fueron aprisionados en las entrañas de la tierra por su padre, que temía por su dominio. En medio de la lucha con los titanes, los dioses del Olimpo invocaron a los Hecatoncheires y su ayuda aseguró la victoria de los olímpicos. Después de su derrota, los Titanes fueron arrojados al Tártaro y los Hecatoncheires se ofrecieron como voluntarios para protegerlos. El gobernante de los mares, Poseidón, le dio a Briareo a su hija Kimopoleia como esposa. Los hecatoncheires están presentes en el libro de los hermanos Strugatsky "El lunes comienza el sábado" como cargadores en las preguntas frecuentes del Instituto de Investigación.
23) Gigantes
Los hijos de Gaia, que nacieron de la sangre de Urano castrado, fueron absorbidos por la Madre Tierra. Según otra versión, Gaia los dio a luz en Urano después de que Zeus arrojara a los titanes al Tártaro. El origen pregriego de los Gigantes es evidente. Apolodoro cuenta en detalle la historia del nacimiento de los Gigantes y su muerte. Los gigantes inspiraban horror con su apariencia: cabello espeso y barbas; la parte inferior de su cuerpo tenía forma de serpiente o pulpo. Nacieron en los Campos Flégreos en Calcídica, en el norte de Grecia. Fue allí donde tuvo lugar la batalla de los dioses olímpicos con los gigantes: la gigantomaquia. Los gigantes, a diferencia de los titanes, son mortales. Quiso el destino que su muerte dependiera de la participación en la batalla de héroes mortales que acudirían en ayuda de los dioses. Gaia estaba buscando una hierba mágica que mantuviera vivos a los Gigantes. Pero Zeus se adelantó a Gaia y, enviando oscuridad a la tierra, cortó él mismo esta hierba. Siguiendo el consejo de Atenea, Zeus llamó a Hércules para que participara en la batalla. En la Gigantomaquia, los Olímpicos destruyeron a los Gigantes. Apolodoro menciona los nombres de 13 Gigantes, que generalmente suman hasta 150. La Gigantomaquia (así como la Titanomaquia) se basa en la idea de ordenar el mundo, plasmada en la victoria de la generación de dioses olímpicos sobre las fuerzas ctónicas. y el fortalecimiento del poder supremo de Zeus.
Esta monstruosa serpiente, generada por Gaia y Tártaro, custodiaba el santuario de las diosas Gaia y Temis en Delfos, al mismo tiempo que devastaba su entorno. Por eso también lo llamaban Delfinio. Por orden de la diosa Hera, Pitón crió un monstruo aún más terrible: Tifón, y luego comenzó a perseguir a Latona, la madre de Apolo y Artemisa. El adulto Apolo, habiendo recibido un arco y flechas forjados por Hefesto, fue en busca del monstruo y lo alcanzó en una cueva profunda. Apolo mató a Pitón con sus flechas y tuvo que permanecer en el exilio durante ocho años para apaciguar a la enojada Gaia. El enorme dragón era mencionado periódicamente en Delfos durante diversos ritos sagrados y procesiones. Apolo fundó un templo en el lugar del antiguo oráculo y estableció los Juegos Píticos; este mito reflejaba la sustitución del arcaísmo ctónico por una nueva deidad olímpica. La trama, donde una deidad luminosa mata a una serpiente, símbolo del mal y enemigo de la humanidad, se ha convertido en un clásico de las enseñanzas religiosas y los cuentos populares. El Templo de Apolo en Delfos se hizo famoso en toda Grecia e incluso más allá de sus fronteras. De una grieta en la roca ubicada en el centro del templo se elevaban vapores que tenían un fuerte efecto en la conciencia y el comportamiento humanos. Las sacerdotisas del templo Pítico a menudo hacían predicciones vagas y confusas. De Python proviene el nombre de toda una familia de serpientes no venenosas: las pitones, que a veces alcanzan hasta 10 metros de longitud.
25) Centauro
Estas criaturas legendarias con torso humano y torso y piernas equinos son la encarnación de la fuerza natural, la resistencia y se distinguen por la crueldad y el temperamento desenfrenado. Los centauros (traducidos del griego como "matadores de toros") conducían el carro de Dioniso, el dios del vino y la elaboración del vino; también eran montados por el dios del amor Eros, lo que implicaba su inclinación por las libaciones y las pasiones desenfrenadas. Existen varias leyendas sobre el origen de los centauros. Un descendiente de Apolo llamado Centauro entabló una relación con una yegua de Magnesia, que dio la apariencia de mitad hombre, mitad caballo a todas las generaciones posteriores. Según otro mito, en la era preolímpica apareció el más inteligente de los centauros, Quirón. Sus padres fueron la oceánida Felira y el dios Kron. Kron tomó la forma de un caballo, por lo que el hijo de este matrimonio combinó los rasgos de un caballo y un hombre. Quirón recibió una excelente educación (medicina, caza, gimnasia, música, adivinación) directamente de Apolo y Artemisa y fue el mentor de muchos héroes de las epopeyas griegas, además de amigo personal de Hércules. Sus descendientes, los centauros, vivían en las montañas de Tesalia junto a los lapitas. Estas tribus salvajes vivieron pacíficamente entre sí hasta que, en la boda del rey lapita Pirithous, los centauros intentaron secuestrar a la novia y a varias hermosas mujeres lapitas. En una violenta batalla llamada centauromaquia, los lapitas ganaron y los centauros se dispersaron por toda la Grecia continental, expulsados a regiones montañosas y cuevas remotas. La aparición de la imagen de un centauro hace más de tres mil años sugiere que ya entonces el caballo desempeñaba un papel importante en la vida humana. Es posible que los antiguos agricultores percibieran a los jinetes como un ser completo, pero lo más probable es que los habitantes del Mediterráneo, que eran propensos a inventar criaturas "compuestas", simplemente reflejaran la difusión del caballo cuando inventaron el centauro. Los griegos, que criaban y amaban los caballos, conocían bien su temperamento. No es casualidad que fuera la naturaleza del caballo la que asociaran con manifestaciones impredecibles de violencia en este animal generalmente positivo. Una de las constelaciones y signos del zodíaco está dedicada al centauro. Para designar criaturas que no se parecen en apariencia a un caballo, pero que conservan las características de un centauro, en la literatura científica se utiliza el término "centauroides". Existen variaciones en la apariencia de los centauros. El onocentauro, mitad hombre, mitad burro, estaba asociado con un demonio, Satanás o una persona hipócrita. La imagen está cerca de los sátiros y demonios europeos, así como del dios egipcio Set.
El hijo de Gaia, apodado Panoptes, es decir, el que todo lo ve, que se convirtió en la personificación del cielo estrellado. La diosa Hera lo obligó a custodiar a Ío, la amada de su marido Zeus, a quien convirtió en vaca para protegerla de la ira de su celosa esposa. Hera le rogó a Zeus una vaca y le asignó un cuidador ideal, el Argos de cien ojos, quien la vigilaba atentamente: solo dos de sus ojos estaban cerrados al mismo tiempo, los demás estaban abiertos y observaban atentamente a Ío. Sólo Hermes, el astuto y emprendedor mensajero de los dioses, logró matarlo, liberando a Ío. Hermes puso a dormir a Argos con semillas de amapola y le cortó la cabeza de un solo golpe. El nombre Argus se ha convertido en un nombre familiar para un guardia vigilante, vigilante y que todo lo ve, del que nadie ni nada puede esconderse. A veces es así como se llama, siguiendo una antigua leyenda, al patrón de las plumas de un pavo real, el llamado “ojo de pavo real”. Según la leyenda, cuando Argos murió a manos de Hermes, Hera, lamentando su muerte, recogió todos sus ojos y los unió a las colas de sus pájaros favoritos, los pavos reales, que siempre debían recordarle a su devoto sirviente. El mito de Argos a menudo se representaba en jarrones y pinturas murales pompeyanas.
27) Grifo
Aves monstruosas con cuerpo de león y cabeza y patas delanteras de águila. De su grito se marchitan las flores y la hierba, y todos los seres vivientes caen muertos. Los ojos del grifo tienen un tinte dorado. La cabeza era del tamaño de la cabeza de un lobo con un pico enorme y de aspecto aterrador, y las alas tenían una segunda articulación extraña para hacerlas más fáciles de plegar. El grifo en la mitología griega personificaba el poder perspicaz y vigilante. Estrechamente asociado con el dios Apolo, aparece como el animal que el dios engancha a su carro. Algunos de los mitos dicen que estas criaturas estaban enganchadas al carruaje de la diosa Némesis, que simboliza la velocidad de la retribución por los pecados. Además, los grifos hicieron girar la rueda del destino y estaban genéticamente vinculados a Némesis. La imagen de un grifo personificaba el dominio sobre los elementos tierra (león) y aire (águila). El simbolismo de este animal mítico está asociado a la imagen del Sol, ya que tanto el león como el águila en los mitos siempre están indisolublemente ligados a él. Además, el león y el águila se asocian con motivos mitológicos de velocidad y coraje. El propósito funcional del grifo es la seguridad, en esto es similar a la imagen de un dragón. Como regla general, protege tesoros o algún conocimiento secreto. El pájaro sirvió como intermediario entre los mundos celestial y terrenal, los dioses y las personas. Incluso entonces, la ambivalencia era inherente a la imagen del grifo. Su papel en varios mitos es ambiguo. Pueden actuar como defensores, patrocinadores y como animales malvados y desenfrenados. Los griegos creían que los grifos guardaban el oro de los escitas en el norte de Asia. Los intentos modernos de localizar a los grifos varían ampliamente y los ubican desde el norte de los Urales hasta las montañas de Altai. Estos animales mitológicos están ampliamente representados en la antigüedad: Heródoto escribió sobre ellos, sus imágenes se encontraron en monumentos de la época prehistórica de Creta y Esparta: en armas, artículos para el hogar, monedas y edificios.
28) Empusa
Un demonio femenino del inframundo del séquito de Hécate. Empusa era un fantasma nocturno vampiro con patas de burro, una de las cuales era de cobre. Tomaba forma de vacas, perros o hermosas doncellas, cambiando su apariencia de mil maneras. Según las creencias existentes, la empousa a menudo se llevaba a los niños pequeños, chupaba la sangre de los jóvenes hermosos, aparecía ante ellos en forma de una mujer encantadora y, harta de sangre, a menudo devoraba su carne. Por la noche, en los caminos desiertos, la empousa acechaba a los viajeros solitarios, ya sea asustándolos en forma de animal o fantasma, o cautivándolos con la apariencia de una belleza, o atacándolos en su verdadera y terrible forma. Según la leyenda, una empusa podía ser ahuyentada con insultos o con un amuleto especial. En algunas fuentes, la empusa se describe como cercana a una lamia, un onocentauro o una sátira.
29) Tritón
El hijo de Poseidón y la dueña de los mares, Anfitrite, representado como un anciano o un joven con cola de pez en lugar de piernas. Tritón se convirtió en el antepasado de todos los tritones: criaturas marinas mixantrópicas que retozaban en las aguas, acompañando al carro de Poseidón. Este séquito de deidades del mar inferior era representado como mitad pez y mitad hombre, soplando una concha en forma de caracol para excitar o domesticar el mar. En apariencia se parecían a las sirenas clásicas. Los tritones en el mar se convirtieron, como los sátiros y los centauros en la tierra, en deidades menores al servicio de los dioses principales. En honor a los tritones se nombran los siguientes: en astronomía, el satélite del planeta Neptuno; en biología: el género de los anfibios de cola de la familia de las salamandras y el género de los moluscos prosobranquios; en tecnología: una serie de submarinos ultrapequeños de la Armada de la URSS; en música, intervalo formado por tres tonos.
Unicornios y sirenas: ¿realidad o ficción? Presentamos una lista de criaturas míticas, evidencia de cuya existencia la gente continúa buscando a lo largo de los siglos.
Criaturas acuáticas
monstruo del lago ness
El monstruo, según la leyenda, que vive en el lago Ness, los escoceses lo llaman cariñosamente Nessie. La primera mención de esta criatura se encuentra en la crónica del Monasterio de Aion, que data del siglo V a.C.La siguiente mención de una "bestia de agua" se produjo en 1880, debido a un velero que se ahogó en el lago Ness. Las circunstancias del accidente fueron muy inusuales: según las descripciones de los testigos presenciales, tan pronto como el barco llegó al centro del embalse, de repente fue partido por la mitad por algo que parecía tentáculos o una cola.
Los rumores sobre la existencia del monstruo comenzaron a difundirse ampliamente después de 1933, cuando el periódico Evening Couriers publicó un relato detallado de un "testigo ocular" que notó una criatura desconocida en el lago.
En septiembre de 2016, el fotógrafo aficionado Ian Bremner logró tomar una fotografía de una criatura parecida a una serpiente de 2 metros que atravesaba la superficie del lago Ness. La fotografía es bastante convincente, pero en la prensa se acusó a Bremner de engaño y alguien concluyó que en la fotografía se representaban tres focas retozando.
sirenas
Se cree ampliamente que las sirenas son niñas que viven en el fondo de un río o mar y tienen cola de pez en lugar de piernas. Sin embargo, en los mitos de diferentes pueblos, las sirenas son las guardianas de los bosques, campos y embalses, y caminan sobre dos piernas. En las culturas occidentales, las sirenas se llaman ninfas, náyades u ondinas. 
En el folclore eslavo, las almas de las mujeres ahogadas se convertían en sirenas. Algunos antiguos pueblos eslavos también creían que la sirena era el espíritu de un niño fallecido que murió durante la semana Rusal (previa a la Trinidad). Se creía que durante estos 7 días las sirenas caminaban por la Tierra, emergiendo del agua después de la Ascensión del Señor.
Las sirenas son consideradas espíritus malignos que pueden dañar a una persona, por ejemplo, ahogarla. Era costumbre representar a estas criaturas desnudas y sin tocado, con menos frecuencia con un vestido de verano rasgado.
sirenas
Según la leyenda, las sirenas son doncellas aladas con voces encantadoras. Recibieron sus alas de los dioses cuando les ordenaron encontrar a la diosa de la fertilidad Perséfone, que había sido secuestrada por Hades. 
Según otra versión, se volvieron alados porque no podían cumplir las órdenes de los dioses. Como castigo, el tronador Zeus les dejó el cuerpo de una hermosa niña, pero convirtió sus brazos en alas, por lo que ya no pudieron permanecer en el mundo humano.
El encuentro de personas con sirenas se describe en el poema "La Odisea" de Homero. Doncellas míticas encantaron a los marineros con sus cantos y sus barcos se estrellaron contra los arrecifes. El Capitán Odiseo ordenó a su tripulación que se taparan los oídos con cera de abejas para resistir a las dulces voces mitad mujeres, mitad pájaros, y su barco escapó de la destrucción.
Kraken
El Kraken es un monstruo escandinavo que hunde barcos. Un medio dragón con enormes tentáculos de pulpo aterrorizó a los marineros islandeses en el siglo XVIII. En la década de 1710, el naturalista danés Eric Pontoppidan describió por primera vez al kraken en sus diarios. Según las leyendas, un animal del tamaño de una isla flotante oscurecía la superficie del mar y arrastraba los barcos al fondo con enormes tentáculos. 
200 años después, en 1897, los investigadores descubrieron en las aguas del Océano Atlántico el calamar gigante Architeutis, que alcanzaba los 16,5 metros de longitud. Se ha sugerido que esta criatura fue confundida con un kraken dos siglos antes.
No es tan fácil detectar un kraken en la inmensidad del océano: cuando su cuerpo sobresale del agua, es fácil confundirlo con una pequeña isla, de las cuales hay miles en el océano.
Criaturas voladoras
Fénix
Phoenix es un ave inmortal con alas llameantes, capaz de quemarse y renacer. Cuando el fénix siente la proximidad de la muerte, arde y en su lugar aparece un polluelo en el nido. Ciclo de vida del Fénix: unos 500 años. 
Las menciones del fénix se encuentran en los mitos de la antigua Grecia en la mitología de la antigua Heliópolis egipcia, en la que se describe al fénix como el patrón de los grandes ciclos de tiempo.
Esta fabulosa ave de brillante plumaje rojo representa la renovación y la inmortalidad en la cultura moderna. Así, en las medallas de la reina Isabel II de Inglaterra aparece un fénix que surge de una llama, acompañado de la inscripción “Un fénix del mundo entero”.
Pegaso
El caballo blanco como la nieve con alas de águila se llama Pegaso. Esta fabulosa criatura es fruto del amor de Medusa la Gorgona y Poseidón. Según la leyenda, Pegaso surgió del cuello de Medusa cuando Poseidón le cortó la cabeza. Hay otra leyenda que dice que Pegaso apareció a partir de gotas de sangre de la Gorgona. 
La constelación de Pegaso, situada al suroeste cerca de Andrómeda y formada por 166 estrellas, lleva el nombre de este caballo alado ficticio.
Continuar
La Serpiente Gorynych es un personaje malvado de los cuentos de hadas y las epopeyas eslavas. Su rasgo característico son las tres cabezas que escupen fuego. El cuerpo, cubierto de escamas brillantes, termina en una cola en forma de flecha y sus patas tienen garras afiladas. Él guarda la puerta que separa el mundo de los muertos y el mundo de los vivos. Este lugar está ubicado en el Puente Kalinov, que se encuentra sobre el río Smorodina, o el río de fuego. 
Las primeras menciones de la Serpiente se remontan al siglo XI. En el arpa hecha por los colonos de las tierras de Novgorod, se pueden encontrar imágenes de un lagarto de tres cabezas, que originalmente era considerado el rey del mundo submarino.
En algunas leyendas, Gorynych vive en las montañas (por eso se cree que su nombre proviene de la palabra "montaña"). En otros, duerme sobre una piedra en el mar y combina la capacidad de controlar dos elementos a la vez: fuego y agua.
wyvern
Un wyvern es una criatura mítica parecida a un dragón con un par de piernas y alas. No es capaz de escupir fuego, pero sus colmillos están saturados de un veneno mortal. En otros mitos, el veneno estaba contenido al final de la picadura con la que el lagarto atravesaba a su víctima. Algunas leyendas dicen que fue el veneno de los wyverns el que provocó la primera plaga. 
Se sabe que las primeras leyendas sobre los wyverns aparecieron en la Edad de Piedra: esta criatura personificaba la ferocidad. Posteriormente, su imagen fue utilizada por los líderes de las tropas para infundir miedo al enemigo.
Se puede encontrar una criatura parecida a un wyvern en los íconos ortodoxos que representan la lucha de San Miguel (o Jorge) con un dragón.
Criaturas terrestres
unicornios
Los unicornios son criaturas majestuosas y nobles que simbolizan la castidad. Según la leyenda, viven en la espesura del bosque y sólo doncellas inocentes pueden atraparlos. 
La evidencia más antigua de unicornios se remonta al siglo V a.C. El historiador griego antiguo Ctesias fue el primero en describir "asnos salvajes indios con un cuerno en la frente, ojos azules y cabeza roja", y quien beba vino o agua del cuerno de este burro se curará de todas las enfermedades y nunca enfermarse de nuevo.
Nadie, excepto Ctesias, vio a este animal, pero su historia se difundió gracias a Aristóteles, quien incluyó una descripción del unicornio en su Historia de los animales.
Pie Grande/Yeti
Bigfoot, o Yeti, es una enorme criatura humanoide con características similares a un mono y vive en zonas desiertas de alta montaña. 
Las primeras menciones de Bigfoot se registraron a partir de palabras de campesinos chinos: en 1820, se encontraron con un monstruo alto, peludo y con grandes patas. En la década de 1880, los países europeos comenzaron a organizar expediciones para buscar rastros de Bigfoot.
La posible existencia de esta bestia humanoide se evidencia en las huellas encontradas de medio metro de pies parecidos a los humanos. Además, en el monasterio de la aldea de Kumjung en Nepal se guarda un objeto que se hace pasar por el cuero cabelludo de un pie grande.
valquirias
Las valquirias son llamadas doncellas guerreras del panteón de dioses escandinavo que observan el campo de batalla sin que la gente las note. Después de la batalla, recogen a los valientes caídos en un caballo alado y los llevan al Valhalla, el castillo en la morada de los dioses, donde se celebran fiestas en su honor, alabando su coraje. 
En raras ocasiones, a las doncellas se les permite decidir el resultado de una batalla, pero la mayoría de las veces cumplen la voluntad de su padre Odín, quien decide quién será el vencedor en una sangrienta batalla.
Las valquirias suelen representarse con armaduras y cascos con cuernos, y de sus espadas emana una luz brillante. La historia cuenta que el dios Odín dotó a sus hijas de la capacidad de la compasión para que acompañaran a los muertos en batalla al “salón de los caídos”.
Esfinge
El nombre de la criatura mítica Esfinge proviene de la antigua palabra griega "sphingo", que significa "asfixiar". Las primeras imágenes de esta criatura se crearon 10 mil años antes de Cristo en el territorio de la Turquía moderna. Sin embargo, la imagen de la esfinge con cuerpo de león y cabeza de mujer la conocemos de los mitos de la antigua Grecia. 
Cuenta la leyenda que una esfinge femenina custodiaba la entrada a la ciudad de Tebas. Todos los que la encontraban en el camino tenían que adivinar el acertijo: "¿Quién camina por la mañana sobre cuatro patas, por la tarde sobre dos y por la tarde sobre tres?". Las personas que no acertaron murieron a causa de las garras, y sólo Edipo pudo nombrar la respuesta correcta: el hombre.
La esencia de la solución es que cuando una persona nace, gatea a cuatro patas, en la edad adulta camina sobre dos piernas y en la vejez se ve obligada a depender de un bastón. Entonces el monstruo se arrojó desde la cima de la montaña al abismo y la entrada a Tebas quedó libre.
Los editores del sitio lo invitan a conocer las criaturas de no ficción más inusuales.
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