Capítulo V. La dinámica de la comunicación en el proceso de asesoramiento En este capítulo daremos una breve descripción de las técnicas básicas de comunicación inicial de asesoramiento necesarias para todo profesional cuya tarea sea ayudar a las personas. Comencemos con la primera etapa de la comunicación: informal.

3.1.3. Dinámica de la condición humana en el proceso de percepción y experiencia de la música. La literatura científica y metodológica especial dedicada a los problemas de la musicoterapia y la música funcional presenta datos sobre las características de las composiciones musicales basadas en

Cuanto más arriba se encuentra una determinada parte del cerebro, más complejas y variadas son sus funciones y más compleja está construida. La parte más baja del sistema nervioso central, la médula espinal, regula el trabajo de grupos de músculos individuales y órganos internos. El bulbo raquídeo ubicado encima de él, junto con el cerebelo, coordina funciones más complejas del cuerpo, para lo cual en la articulación intervienen grandes grupos de músculos y sistemas completos de órganos internos que realizan las funciones de respiración, circulación sanguínea, digestión, etc. actividad Una sección aún más alta del sistema nervioso central es el mesencéfalo ( quadrigeminalis): participa en la regulación de los movimientos corporales y las posiciones de todo el cuerpo cuando el cuerpo reacciona a estímulos externos. El bulbo raquídeo y el mesencéfalo se unen para formar el tronco del encéfalo.

Las partes superiores del sistema nervioso central están representadas por los hemisferios cerebrales. Los hemisferios cerebrales incluyen grupos profundos de células nerviosas, los llamados ganglios subcorticales y capas de células nerviosas ubicadas en la superficie misma de los hemisferios, la corteza cerebral. Los ganglios subcorticales, junto con el tálamo visual situado cerca, que forman parte del llamado diencéfalo, se denominan subcorteza.

La corteza, junto con la subcorteza, lleva a cabo las formas más complejas de actividad refleja, correlacionando el cuerpo en su conjunto con el mundo exterior y siendo el sustrato material de los procesos mentales.

Al igual que otros procesos mentales, las emociones son de naturaleza refleja y surgen en respuesta a estímulos externos o internos (que emanan del entorno interno del cuerpo). Las emociones son una parte central del reflejo.

Los mecanismos fisiológicos de las emociones presentan un cuadro complejo. Consisten tanto en procesos más antiguos que ocurren en los centros subcorticales y en el sistema nervioso autónomo, como en procesos de mayor actividad nerviosa en la corteza cerebral, con predominio de esta última.

Estos mecanismos se pueden presentar de la siguiente forma: las excitaciones nerviosas provocadas en la corteza cerebral por ciertos estímulos externos e internos (así como las excitaciones residuales subyacentes a los recuerdos) cubren ampliamente el área de los centros subcorticales y el sistema nervioso autónomo. Esto conduce a cambios correspondientes en los procesos autónomos, provocando reacciones vasomotoras, palidez o enrojecimiento de la cara, drenaje de sangre de los órganos internos, liberación de productos de secreción interna, etc. Los cambios autónomos, por su parte, se transmiten nuevamente a través de conductores aferentes al corteza cerebral , se superponen a las excitaciones existentes y crean una imagen compleja de procesos nerviosos, que forman la base de un estado emocional particular.

Fundamentos neurofisiológicos de la conciencia. IP Pavlov imaginó en sentido figurado la conciencia como una zona de mayor excitabilidad que se movía a través de la corteza, un "punto brillante de la conciencia" sobre el fondo oscuro del resto de la corteza. En busca de una respuesta a la pregunta: "¿qué procesos neuronales ocurren en los hemisferios cerebrales cuando decimos que somos conscientes de nosotros mismos", sugirió que la conciencia está representada por la actividad de la parte "creativa" de la corteza cerebral, que Se encuentra en un estado de excitabilidad óptima, donde se forman fácilmente formaciones de reflejos condicionados y diferenciaciones. Otras áreas donde se produce principalmente el mantenimiento de reflejos ya formados están asociadas con lo que se llama actividad inconsciente. Sus pensamientos I.P. Pavlov lo expresó en forma figurada: “Si fuera posible ver a través del cráneo y si brillara el lugar con excitabilidad óptima, entonces veríamos en una persona pensante y consciente cómo un punto de luz cambia constantemente en forma y tamaño de contornos extrañamente cambiantes. se mueve a través de sus hemisferios cerebrales "

Actualmente, según los datos obtenidos mediante el método de tomografía PET, la zona de activación local en realidad parece un punto claro sobre un fondo oscuro.

El concepto de “punto brillante” se ha desarrollado en las últimas hipótesis en forma de “teoría del foco”. Este concepto fue formulado por F. Crick (1984), coautor de la teoría de la doble hélice y premio Nobel.

El papel decisivo en la "teoría del foco" se le da al tálamo; es él quien dirige el flujo de excitación a la corteza cerebral. Además, el proceso se lleva a cabo de tal manera que en un momento dado sólo uno de los centros talámicos se encuentra en un estado de excitación suficiente para crear una zona de mayor excitabilidad en la corteza. El período de excitabilidad tan alta dura aproximadamente 100 ms, y luego la afluencia de impulsos, potenciada por la excitación talámica inespecífica, ingresa a otra parte de la corteza. El área del impulso más poderoso crea un centro de atención y, gracias a los movimientos constantes del flujo de excitación a través de otras áreas de la corteza, es posible combinarlas en un solo sistema.

Crick considera como mecanismo propuesto que une las neuronas en un solo sistema la aparición en ellas de descargas sincronizadas con una frecuencia en el rango gamma de 35-70 Hz. La sincronización de la actividad neuronal es un mecanismo para unir células en un conjunto. Así, según la teoría de Crick, los procesos neuronales que se encuentran en el centro del hipotético "haz del reflector" determinan el contenido de nuestra conciencia en el momento actual, y la función de controlar el haz del reflector la realiza el tálamo. creando excitación inespecífica (activación local) en diferentes áreas de la corteza que dura aproximadamente 100 ms).

I.P. Pavlov conectó las emociones de hambre, miedo, rabia, deseo sexual, etc. con reflejos incondicionados innatos. La emoción es un conjunto complejo de cambios fisiológicos provocados por la aparición de cualquier necesidad de un organismo vivo, ya sea el agotamiento de los nutrientes de la sangre, la necesidad de mantener su integridad o la actividad cíclica de las glándulas endocrinas asociadas con la procreación. Si existe una necesidad correspondiente, el impulso inmediato para el surgimiento de un estado emocional son los estímulos externos: señales de naturaleza incondicional y condicional (adquiridas en la experiencia individual). Ejemplos del valor de señal de estímulos incondicionados incluyen la reacción alimentaria innata de los grajos al soplar el lomo con el batir de las alas de sus padres o la búsqueda de un pezón en los cachorros en respuesta al tacto de la cara con un objeto suave y cálido.

La excitación de los centros nerviosos que realizan el estado emocional conduce a las siguientes consecuencias importantes. En primer lugar, inicia esa actividad motora externa del cuerpo que puede conducir a la satisfacción de la necesidad emergente: obtener alimento, buscar una mujer, eliminar influencias nocivas. En segundo lugar, proporciona a esta actividad motora una reestructuración urgente de las funciones de los órganos internos: respiración, riego sanguíneo, sudoración, secreción hormonal, metabolismo; prepara el cuerpo de antemano para la asimilación de los alimentos, para las relaciones sexuales y para luchar contra el enemigo. Finalmente, en tercer lugar, las influencias que emanan de los centros de una determinada emoción activan varias partes del cerebro y del aparato receptor (órganos de los sentidos), involucrándolos en actividades para satisfacer esta necesidad.

En sentido figurado, con la ayuda de mecanismos emocionales, cambios parciales en el cuerpo, un cambio en uno de los eslabones de su actividad vital (agotamiento de nutrientes en la sangre, irritación dolorosa de una zona de la piel, llenado de las vesículas seminales) se convierte en “ la materia de todo el organismo”, reorganiza su actividad actual, moviliza el cuerpo como un todo para preservar su existencia individual o de especie. La emoción es una necesidad generalizada.

Los mecanismos fisiológicos de las emociones están íntimamente relacionados con la actividad de los centros subcorticales de reflejos incondicionados: alimentario, sexual, defensivo, etc.

La conexión directa de las emociones con los centros de reflejos innatos especializados no significa en absoluto que estos centros agoten el sustrato anatómico de las reacciones emocionales. El significado biológico de la emoción es la generalización de una necesidad “privada” del cuerpo, elevándola al nivel de un acto conductual general, que presupone la participación de un complejo sistema de estructuras cerebrales. En 1928, P. Bard (1928) descubrió que las reacciones emocionales en los animales desaparecen tras la destrucción de la parte posterior del cerebro intersticial. La desaparición de reacciones emocionales en gatos y monos, acompañada de un estado cataléptico y sueño, se observa cuando se daña el hipotálamo. Hess (W. Hess, 1954, 1956) y Wheatley (M. Wheatley, 1944) demostraron de manera convincente que las reacciones a la irritación del hipotálamo son emociones verdaderas y no pseudoafectos, es decir. no es una respuesta motora puramente externa. Según los conceptos modernos, el mecanismo de las emociones incluye el hipotálamo, los núcleos anteriores del tálamo, la circunvolución del cíngulo, la región de la circunvolución del hipocampo y el fondo de saco.

La excitación emocional se caracteriza por numerosos cambios en la actividad de los órganos internos. Es significativo que los centros del sistema nervioso autónomo, que regula las funciones de los órganos internos, estén ubicados en las mismas áreas del cerebro que participan en la realización de las emociones. Así, el foco principal del sistema nervioso simpático se encuentra en la mitad posterior del hipotálamo, y la irritación del hipotálamo anterior provoca efectos parasimpáticos: bradicardia, motilidad intestinal, náuseas, vómitos.

En el proceso de implementación de una reacción emocional, el papel principal dominante pertenece a sus componentes motores. Es el movimiento el que forma, en la acertada expresión de A. A. Ukhtomsky, ese “núcleo motor” alrededor del cual y en gran medida por el cual se forma un acto reflejo integral. En este caso, escribe P. K. Anokhin, cuando un animal debe satisfacer el hambre, "la integración central de los procesos nerviosos se desarrolla de tal manera que el eslabón decisivo en el complejo efector diverso es el componente motor de la reacción". La importancia del componente motor queda bien demostrada por los experimentos de K. I. Platonov (1957). Al sujeto bajo hipnosis se le dio una pose correspondiente a una emoción particular. Esto provocó cambios en la actividad de los órganos internos característicos de esta emoción.

Mecanismos subcorticales de las emociones.. Dio la casualidad de que la organización de las emociones y el comportamiento, lo que comúnmente se llama la forma más elevada de adaptación humana a las condiciones ambientales, siempre se ha atribuido a la corteza cerebral. Sin duda, nadie se atreverá a quitarle la palma. Pero investigaciones persistentes han demostrado que en esta esfera superior la subcorteza juega un papel importante. Aquí hay una estructura llamada tabique. Ella realmente es como una barrera contra la agresión y la ira; Una vez destruido, el animal se vuelve inmotivadamente agresivo y cualquier intento de entrar en contacto con él es recibido con hostilidad. Pero la destrucción de la amígdala, otra estructura también situada en la subcorteza, por el contrario, hace que el animal sea demasiado pasivo, tranquilo y casi insensible a cualquier cosa; Además, se altera su comportamiento sexual y su actividad sexual. En una palabra, cada estructura subcortical está directamente relacionada con uno u otro estado emocional, participa en la formación de emociones como la alegría y la tristeza, el amor y el odio, la agresividad y la indiferencia. Combinadas en un sistema integral del "cerebro emocional", estas estructuras determinan en gran medida las características individuales del carácter de una persona, su reactividad, es decir, la respuesta, la respuesta a una u otra influencia.

Al final resultó que, las formaciones de la subcorteza también participan directamente en los procesos de memorización. En primer lugar, esto se aplica al hipocampo. En sentido figurado, se le llama órgano de la vacilación y la duda, ya que aquí hay una comparación y análisis constante, continuo e incansable de todas las irritaciones y efectos en el cuerpo. El hipocampo determina en gran medida lo que el cuerpo necesita recordar. y qué se puede descuidar, qué información se debe recordar por un corto tiempo y qué, durante toda la vida. Hay que decir que la mayoría de las formaciones de la subcorteza, a diferencia de la corteza, no están conectadas directamente a través de comunicaciones nerviosas con la mundo exterior, por lo que no pueden "juzgar" eso directamente. qué estímulos y factores actúan sobre el organismo en un momento dado. Reciben toda la información no a través de sistemas cerebrales especiales, sino indirectamente. a través de, por ejemplo, la formación reticular. Hoy en día, queda mucho por aclarar en la relación de estos sistemas con las formaciones de la subcorteza, así como, de hecho, en la interacción de la corteza y la subcorteza. Pero no hay duda de que las formaciones subcorticales tienen una importancia significativa en el análisis general de la situación. Los médicos han notado que cuando se altera la actividad de ciertas formaciones de la subcorteza, se pierde la capacidad de realizar movimientos decididos y comportarse de acuerdo con las características específicas de la situación: incluso es posible la aparición de movimientos violentos y temblorosos, como en la enfermedad de Parkinson.

Incluso con un examen muy superficial de las funciones que desempeñan las distintas formaciones de la subcorteza, resulta completamente evidente la importancia de su papel en la vida del cuerpo. Incluso puede surgir la pregunta: si la subcorteza hace frente con tanto éxito a sus numerosas responsabilidades, ¿Por qué necesita las influencias reguladoras y directivas de la corteza cerebral? La respuesta a esta pregunta la dio I.P. Pavlov, quien comparó la corteza con un jinete que controla un caballo: la subcorteza, el área de los instintos, los impulsos y las emociones. La mano firme del jinete es importante, pero no se puede llegar muy lejos sin un caballo. Después de todo, la subcorteza mantiene el tono de la corteza cerebral, informa las necesidades urgentes del cuerpo, crea un trasfondo emocional y agudiza la percepción y el pensamiento. Se ha demostrado irrefutablemente que el funcionamiento de la corteza está respaldado por la formación reticular del mesencéfalo y la parte posterior de la región subcutánea. Ellos, a su vez, están regulados por la corteza cerebral, es decir, está, por así decirlo, ajustada al modo de funcionamiento óptimo. Por tanto, sin la subcorteza no es concebible ninguna actividad de la corteza cerebral.

Todas las experiencias emocionales están determinadas en gran medida por procesos fisiológicos que ocurren en la subcorteza y en el sistema nervioso autónomo, que son los mecanismos nerviosos de reflejos complejos incondicionados llamados instintos.

El tálamo visual y el cuerpo estriado (corpus striatum), ubicado junto a él en el diencéfalo y los centros del sistema nervioso autónomo, desempeñan un papel especial en las reacciones emocionales del cuerpo. Las excitaciones aferentes de todos los receptores externos e internos llegan al tálamo visual y desde él se transmiten a través de neuronas centrípetas a los campos de proyección de la corteza cerebral. Desde el tálamo óptico, el cuerpo estriado y los centros autónomos, las vías nerviosas centrífugas se extienden hasta las glándulas endocrinas, los músculos lisos de los órganos internos y los músculos estriados de los músculos esqueléticos. Durante las reacciones instintivas-emocionales asociadas con emociones inferiores (dolor, reflejos defensivos pasivos (miedo) y ofensivos (ira), se produce el cierre de los arcos reflejos en los centros subcorticales, provocando reacciones de los órganos internos y movimientos faciales característicos de los estados emocionales.

Sin embargo, en esta función, los centros subcorticales no son autónomos: su actividad es restringida o potenciada por procesos centrales en la corteza en relación con la proyección en ella de todo lo que sucede en los centros subcorticales. La corteza cerebral juega un papel dominante en el sistema nervioso humano; su actividad, a través de complejas conexiones reflejas condicionadas, influye en los procesos nerviosos que ocurren en el sistema nervioso autónomo y en los centros subcorticales. La corteza cerebral es la parte superior del sistema nervioso que controla todos los fenómenos que ocurren en el cuerpo.

Sistema límbico Incluye varias formaciones interconectadas. Incluye algunos núcleos de la región anterior del tálamo, así como el hipotálamo ubicado debajo. Las neuronas que influyen específicamente en la actividad del sistema nervioso autónomo (y por lo tanto en el ritmo del corazón, la respiración, etc.) parecen concentrarse en ciertas áreas del hipotálamo, y son estas áreas las que controlan la mayoría de los cambios fisiológicos que acompañan emociones fuertes.

En la parte lateral de los hemisferios cerebrales se encuentra la amígdala (núcleo en forma de almendra), una formación celular del tamaño de una nuez. Los experimentos con animales han demostrado que la amígdala es responsable del comportamiento agresivo y las respuestas de miedo. Al lado de la amígdala se encuentra el hipocampo, cuyo papel en la creación de emociones aún no está claro, pero su estrecha conexión con la amígdala sugiere que el hipocampo también participa en este proceso. Muchos científicos creen que desempeña un papel en la integración de diferentes formas de información sensorial.

El hipocampo y otras estructuras del sistema límbico están rodeados por la circunvolución del cíngulo. Cerca de él hay una bóveda, un sistema de fibras que van en ambas direcciones. Otra estructura, el tabique, recibe señales de entrada a través del fondo de saco desde el hipocampo y envía señales de salida al hipotálamo.

Al rastrear el curso de las vías neuronales del cerebro, se puede ver por qué todas las interacciones con el entorno tienen un trasfondo emocional u otro. Las señales nerviosas provenientes de todos los sistemas sensoriales, enviadas a lo largo de las vías neuronales del tronco del encéfalo hasta la corteza, pasan a través de una o más estructuras límbicas: la amígdala, el hipocampo y, en parte, el hipotálamo. Las señales que emanan de la corteza también pasan a través de estas estructuras.

Hipotálamo. El hipotálamo juega un gran papel tanto en el desarrollo de la conducta motivacional como en el desarrollo de las emociones asociadas a ella. El hipotálamo, donde se concentran los centros duales que regulan el inicio y la terminación de los principales tipos de comportamiento innato, es considerado por la mayoría de los investigadores como un sistema ejecutivo en el que se integran las manifestaciones autonómicas y motoras de la motivación, incluidas las emociones. Como parte de una emoción, se acostumbra distinguir la experiencia emocional en sí y su somática (relativa a la pared de la cavidad corporal, es decir, a todas las partes del cuerpo, con excepción de los órganos internos) y visceral (relativa a los órganos internos). ) expresión. La posibilidad de que aparezcan independientemente unos de otros indica la relativa independencia de sus mecanismos. En algunas lesiones del tronco del encéfalo se ha encontrado disociación de la experiencia emocional y su expresión en reacciones motoras y autónomas. Se manifiesta en los llamados pseudoefectos: pueden producirse reacciones faciales y vegetativas intensas, características del llanto o la risa, sin las correspondientes sensaciones subjetivas.

Anokhin P.K. Consideró que el mecanismo neuronal más probable para fortalecer los dominantes ocultos preexistentes es la acción de influencias activadoras ascendentes en la corteza desde el hipotálamo y la formación reticular, que "nutren" este dominante.

La estimulación eléctrica de ciertos centros nerviosos ubicados en la región hipotalámica va acompañada no solo de la aparición de motivaciones primarias, sino también de un comportamiento adecuado que conduce a su satisfacción.

Las observaciones han demostrado que las reacciones emocionales del comportamiento causadas por la estimulación eléctrica del hipotálamo no solo pueden ser idénticas a las acciones y manifestaciones características del comportamiento natural, sino que también tienen un contenido específico. La irritación de la zona periventricular y de las estructuras perifornicales provoca fuertes reacciones de tipo defensivo, que no difieren de las manifestaciones naturales del comportamiento emocional. En un conejo, una reacción agresiva-defensiva durante la ira surgió de la irritación de la región del núcleo periventricular a la región del hipotálamo anterior (nivel del quiasma óptico).

De particular interés para la fisiología de la motivación son los experimentos con la autoirritación. Resultó que la irritación de ciertas estructuras cerebrales (principalmente los núcleos del hipotálamo) a través de electrodos implantados conduce al hecho de que el animal comienza a encender la corriente presionando una palanca para irritarse. Estas motivaciones tienen un poder energético significativo y los animales están dispuestos a superar obstáculos difíciles para lograr el efecto de la autoirritación.

Varios experimentos han revelado aspectos interesantes de la autoestimulación. La estimulación débil del hipotálamo lateral provoca una actividad de búsqueda generalizada sin referencia a los objetos objetivo ubicados en la cámara: comida, agua, etc. Sólo cuando aumenta la intensidad de la estimulación estos estímulos externos se vuelven efectivos: el animal comienza a comer, a veces a beber, etc. Con una mayor intensificación de la corriente rítmica o continua, se produce una reacción de autoirritación.

La estimulación motivacional cambia significativamente las capacidades convergentes y discriminatorias de las neuronas en diferentes partes del cerebro. Por ejemplo, la irritación del centro alimentario del hipotálamo lateral llevó al hecho de que las neuronas de la corteza sensoriomotora, que antes no respondían a la luz, el sonido y la estimulación humoral, adquirieron la capacidad de responder a ellos. Por otro lado, las neuronas corticales que no habían respondido previamente a la administración de jugo de zanahoria a conejos comenzaron a responder a estos estímulos tras la estimulación del centro “del hambre” del hipotálamo lateral. Parece que la excitación motivacional “sintoniza” las neuronas en varias áreas del cerebro para reforzar las influencias. A medida que aumenta la motivación, aumenta la eficacia para retener los rastros de la memoria.

Cuando se irritan determinadas estructuras del hipotálamo, se producen efectos que permiten juzgar la influencia del hipotálamo en el funcionamiento del sistema nervioso autónomo. La estimulación eléctrica aislada del núcleo posterior provoca un aumento de la actividad de la división simpática del sistema nervioso autónomo, incluida la inhibición de la respuesta motora intestinal. Un cese abrupto de la irritación conduce a un letargo pronunciado, una caída de la tasa metabólica, una disminución de la temperatura corporal y la desaparición completa de los efectos simpáticos vívidos que se observan durante la irritación de estos núcleos. La irritación del grupo anterior de núcleos conduce a poliuria persistente, alteraciones motoras en el tracto gastrointestinal, cambios en la actividad cardiovascular de tipo vagal y una serie de otras condiciones características de la actividad del sistema nervioso parasimpático.

Tronco encefálico. La formación reticular, una estructura dentro de la protuberancia y el tronco del encéfalo, juega un papel importante en las emociones. Recibe señales sensoriales a través de varias vías y actúa como una especie de filtro, permitiendo que solo pase información nueva o inusual. Las fibras de las neuronas del sistema reticular van a diversas zonas de la corteza cerebral, algunas a través del tálamo. Se cree que la mayoría de estas neuronas son "no específicas". Esto significa que, a diferencia de las neuronas de las vías sensoriales primarias, como la visual o la auditiva, que responden a un solo tipo de estímulo, las neuronas de la formación reticular pueden responder a muchos tipos de estímulos. Estas neuronas transmiten señales desde los ojos, la piel, los órganos internos y otros órganos y estructuras al sistema límbico y la corteza.

Algunas áreas de la formación reticular tienen funciones más específicas. Tal es, por ejemplo, el locus coeruleus, una densa acumulación de cuerpos neuronales, cuyos procesos forman redes divergentes con una entrada, utilizando norepinefrina como transmisor. Algunas vías neurales se extienden hacia arriba desde el locus coeruleus hasta el tálamo, el hipotálamo y muchas áreas de la corteza. Otros descienden hasta el cerebelo y la médula espinal. El neurotransmisor de estas neuronas especializadas, la noradrenalina (también liberada como hormona por la médula suprarrenal), desencadena una respuesta emocional. Se ha sugerido que la falta de norepinefrina en el cerebro conduce a la depresión y, con una exposición excesiva prolongada a la norepinefrina, se producen condiciones de estrés graves. Es posible que la noradrenalina también desempeñe un papel en la aparición de reacciones que se perciben subjetivamente como placer.

Otra parte de la formación reticular, la “sustancia negra”, es un grupo de cuerpos neuronales que nuevamente pertenecen a redes divergentes con una entrada, pero que secretan el transmisor dopamina. Entre otras cosas, la dopamina parece contribuir a algunas sensaciones placenteras. Se sabe que participa en la creación de la euforia por la que los drogadictos consumen cocaína o anfetaminas. En los pacientes que padecen parkinsonismo, las neuronas de la sustancia negra se degeneran, lo que provoca una falta de dopamina. La L-DOPA, un fármaco que se administra a estos pacientes, promueve la formación de dopamina, pero también puede causar síntomas similares a los de la esquizofrenia. Esto sugiere que el exceso de dopamina desempeña algún papel en el desarrollo de la esquizofrenia.

Mecanismos corticales de las emociones.. Los procesos nerviosos asociados con las emociones en la subcorteza y en el sistema nervioso autónomo no pueden considerarse independientes. La principal base fisiológica de las emociones en los seres humanos son los procesos de actividad nerviosa superior que tienen lugar en la corteza cerebral.

De particular importancia en este caso son los procesos de formación, alteración y destrucción de estereotipos dinámicos de actividad nerviosa formados en la corteza. Las experiencias emocionales son reflejos subjetivos de estos complejos procesos neuronales en la corteza.

Las emociones son, por su naturaleza, reflejos subjetivos de la facilidad o dificultad del flujo de los procesos nerviosos durante la transición de un estereotipo dinámico a otro, el opuesto. Está en la naturaleza de los procesos fisiológicos asociados con la formación y destrucción de estereotipos dinámicos que es necesario ver la base fisiológica de las experiencias emocionales de dificultad y tranquilidad, alegría y fatiga, satisfacción y dolor, alegría y desesperación, etc.

Hay:

1) una forma sensorial de percepción a través de sensaciones, directa, de lo contrario el primer sistema de señales de la realidad (I SSD).

I.P. Pavlov llamó el primer SSD a todas las conexiones temporales formadas como resultado de la coincidencia de irritaciones que emanan directamente del entorno externo e interno del cuerpo con cualquiera de sus actividades. De lo contrario, I SSD se refiere al trabajo del cerebro, que determina la transformación de estímulos inmediatos en señales de diversos tipos de actividad corporal;

2) una forma no sensorial de percepción a través de palabras, conceptos, indirectos, habla, de lo contrario, el segundo sistema de señales de la realidad (II SSD).

II SSD I.P. Pavlov incluía todas las conexiones temporales del habla formadas como resultado de la coincidencia de palabras con la acción de estímulos directos o con otras palabras. De lo contrario, II SSD denota la función del cerebro humano que se ocupa de los símbolos verbales (“señales”). Se trata de un sistema de reflejo generalizado de la realidad circundante en forma de conceptos.

I SSD es la base fisiológica del pensamiento y las sensaciones específicas (objetivas); y II SSD es la base del pensamiento abstracto (abstracto). La actividad conjunta de los sistemas de señalización en una persona es la base fisiológica de la actividad mental, la base del nivel sociohistórico de la reflexión como esencia de la psique y la transformación de imágenes y señales en representaciones.

II SSD es el máximo regulador del comportamiento humano.

Un papel importante en la aparición y el curso de las emociones lo desempeñan las conexiones temporales del segundo sistema de señalización, gracias a las cuales ciertos estados emocionales pueden ser causados ​​no por la influencia de estímulos directos, sino por palabras.

En el ser humano, los mecanismos del segundo sistema de señalización adquieren una importancia primordial en los procesos emocionales. Gracias a ellos, la naturaleza y la complejidad de las experiencias emocionales cambian drásticamente. El segundo sistema de señalización tiene la siguiente influencia en el desarrollo de las emociones de una persona:

1. A través del segundo sistema de señalización, las emociones entran en la esfera de la conciencia humana y dejan de ser únicamente procesos biológicos característicos de los animales.

2. Se está ampliando el ámbito de las experiencias emocionales, que incluye no sólo sentimientos físicos elementales, como los de los animales, sino también emociones humanas superiores: intelectuales, estéticas y morales.

3. Los sentimientos de una persona adquieren un carácter social, ya que a través del segundo sistema de señalización una persona asimila el contenido, el carácter y las formas de expresar las emociones formadas en una persona en el proceso de su desarrollo sociohistórico; Las emociones reflejan las relaciones sociales de las personas.

4. Aumenta el papel de las ideas y conceptos en los procesos emocionales y, por tanto, la memoria emocional mejora y adquiere un carácter humano especial; las emociones comienzan a jugar un papel importante en la actividad de la imaginación.

5. Resulta posible transmitir intencionalmente la experiencia emocional y, en este sentido, la educación y el desarrollo de las emociones.

El papel del sistema nervioso autónomo.. Numerosos estudios han demostrado que las emociones están estrechamente relacionadas con la actividad de los órganos de secreción interna excitados a través del sistema nervioso autónomo. Un papel especial lo desempeñan las glándulas suprarrenales, que secretan adrenalina. Al llegar a la sangre, incluso en cantidades muy pequeñas, la adrenalina tiene un fuerte efecto sobre los órganos. Como resultado, surgen reacciones cardiovasculares y vasomotoras características de las emociones, fortalecimiento y debilitamiento de la actividad cardíaca, estrechamiento y dilatación de los vasos sanguíneos, dilatación de las pupilas, reacciones cutáneas características, aceleración de la coagulación sanguínea en caso de heridas, funcionamiento del sistema digestivo. Los órganos se alteran y la sangre sale de los órganos abdominales y, por el contrario, aumenta su flujo hacia el corazón, los pulmones, el sistema nervioso central y las extremidades, aumenta la descomposición de los carbohidratos en el hígado y, en relación con esto, la liberación de El azúcar en el hígado aumenta, etc.

Está comprobado que ante emociones de excitación, dolor, etc. El sistema nervioso autónomo estimula la función de las glándulas suprarrenales, lo que resulta en una mayor liberación de adrenalina y un aumento significativo en el porcentaje de azúcar en sangre. La velocidad a la que aparece el azúcar en la sangre es directamente proporcional a la intensidad de la excitación emocional.

Todos estos fenómenos indican el gran significado biológico de las emociones en la lucha de los animales por la existencia. Las emociones de dolor, miedo y rabia que experimentan los animales cuando aparece el peligro siempre provocan un aumento de la actividad muscular (huir del peligro o, por el contrario, luchar contra el enemigo).

Esta reacción emocional resulta muy apropiada, ya que el azúcar es la principal fuente de energía de los músculos. Durante el trabajo, los músculos consumen 3,5 veces más azúcar en sangre que en reposo.

En general, las emociones de excitación son dinamogénicas y van acompañadas de enormes aumentos de la fuerza y ​​la energía neuromusculares. Esto explica el hecho de que en un estado de fuerte excitación emocional una persona es capaz de demostrar una energía muscular que supera con creces la que le es habitual en un estado de calma. Este hecho se explica por el hecho de que en un estado de excitación emocional, debido a una disminución en la actividad de los órganos internos como resultado de la salida de sangre de ellos a los músculos, los pulmones y el sistema nervioso central, se producen importantes reservas de azúcar. movilizado, necesario para mejorar la actividad muscular. Esto también se ve facilitado por una rápida disminución de la fatiga muscular bajo la influencia de la adrenalina (en caso de miedo y ira, una persona no se siente cansada), un aumento de las contracciones del corazón y la activación de una cantidad mucho mayor de neuronas efectoras de lo que es posible con un esfuerzo volitivo en un estado de calma.

La actividad cerebral implica el control de todos los sistemas del cuerpo. La excitación que sientes cuando sientes miedo o rabia es provocada por tu cerebro pero la lleva a cabo el sistema nervioso autónomo.

El sistema nervioso autónomo (autónomo) tiene dos divisiones: simpático y parasimpático, cuyas acciones suelen ser antagónicas. Ambos departamentos inervan los mismos órganos, es decir. Tanto las terminaciones parasimpáticas como las simpáticas se acercan a cada órgano vegetativo y a menudo tienen el efecto opuesto en él. Por ejemplo, el sistema parasimpático contrae la pupila del ojo, estimula la producción de saliva y ralentiza el ritmo cardíaco; el sistema simpático en todos estos casos actúa a la inversa. La división simpática moviliza la energía y los recursos del cuerpo (la respuesta de "luchar o huir"). La actividad del departamento parasimpático en su conjunto tiene como objetivo ahorrar energía y recursos del cuerpo. Como se puede observar, ambos departamentos actúan de manera concertada, aunque sus funciones puedan parecer opuestas. El equilibrio entre sus diversos efectos en un momento dado depende de la interacción entre las demandas de la situación externa y el estado interno del organismo. El estado normal del cuerpo (algo entre excitación excesiva y vegetación vegetativa) se mantiene equilibrando estos dos sistemas.

En términos evolutivos, el departamento simpático se desarrolló tardíamente y de forma muy gradual. En las primeras etapas de la historia filogenética, el sistema nervioso autónomo servía principalmente para acumular y almacenar energía. Muchos reptiles, por ejemplo, experimentan una caída de la temperatura corporal durante el frescor de la noche. La tasa metabólica disminuye. Por la mañana, demasiado letárgicos para empezar a cazar, deben tomar el sol para, una vez acumulado el calor, poder iniciar la actividad activa. El sistema simpático se desarrolla gradualmente, tal vez para que los animales de sangre caliente puedan movilizar energía para su autodefensa.

Bajo estrés extremo, estos sistemas pueden resultar sorprendentemente útiles. En algunos animales de laboratorio que reciben descargas eléctricas graves que no pueden evitar (como ocurre con algunas personas en el campo de batalla), el sistema simpático diseñado para movilizar sus fuerzas para luchar o huir no se activa en absoluto. Por el contrario, parecen congelarse, ignorando métodos de reacción adquiridos relativamente recientemente y recurriendo a "métodos filogenéticamente más antiguos cuando el estímulo es excesivamente fuerte" (este tipo de comportamiento es similar al fenómeno de la "impotencia aprendida").

Para ilustrar más claramente la acción de la inervación simpática y parasimpática, supongamos que acaba de almorzar abundantemente. Los nervios parasimpáticos ralentizan el corazón y aumentan la actividad del sistema digestivo. Pero si de repente un hombre armado irrumpe en tu comedor o escuchas un ruido fuera de tu ventana, tu sistema simpático entrará en acción. Los procesos de digestión se ralentizan, el corazón comienza a trabajar más rápido y la sangre, que sale de la piel y los órganos digestivos, corre hacia los músculos y el cerebro; tus pulmones se estirarán más y absorberán más oxígeno, las pupilas de tus ojos se dilatarán para dejar entrar más luz y tus glándulas sudoríparas se activarán, listas para enfriar tu cuerpo durante el próximo esfuerzo.

Los nervios simpáticos harán que la médula suprarrenal libere adrenalina y las terminaciones de otros nervios simpáticos secretarán el neurotransmisor norepinefrina, que afecta directamente al corazón y los vasos sanguíneos. Todas estas señales químicas harán que su presión arterial aumente. La adrenalina que circula en la sangre aumenta directamente la frecuencia cardíaca y el gasto cardíaco. La norepinefrina, liberada por los nervios simpáticos, provoca una constricción de algunos vasos sanguíneos, reduciendo así el suministro de sangre a aquellos órganos cuyas funciones actualmente no son esenciales para la respuesta rápida del cuerpo y aumentando el flujo sanguíneo a los órganos que necesitan ser alertados (cerebro). , músculos).

El sistema endocrino también desempeña un papel en la activación general al secretar hormonas directamente en la sangre. En respuesta a un estímulo físico o psicológico, el hipotálamo envía una señal a la glándula pituitaria, lo que hace que libere grandes cantidades de hormona adrenocorticotrópica (ACTH) en el torrente sanguíneo. La ACTH ingresa a las glándulas suprarrenales en la sangre y hace que secreten hormonas de manera intensiva. Estas hormonas, a su vez, ingresan a varios órganos y los preparan para la actividad en una situación de emergencia.

Cuando una persona se enfrenta a un evento que requiere la movilización de recursos internos, el sistema nervioso autónomo reacciona en 1 a 2 segundos. Parece muy rápido. Pero imagina lo que sucede cuando ves que un automóvil que circula delante de ti por la carretera se detiene de repente. En menos de medio segundo, aplicas automáticamente los frenos y, al mismo tiempo, quizás tienes tiempo de mirar por el espejo retrovisor qué tan cerca está el coche que viene detrás de ti. Signos de excitación: palpitaciones del corazón, manos temblorosas, etc. – aparecer una vez pasada la situación de emergencia. Al parecer, su cerebro hizo frente a la situación sin recurrir a complejos mecanismos auxiliares.

Esto ocurre porque las vías nerviosas desde los órganos sensoriales hasta la corteza y de regreso a los músculos son esencialmente rectas. Las señales viajan a través del sistema reticular y el tálamo hasta la corteza. En una fracción de segundo realizas la acción deseada. Las mismas señales también viajan a lo largo de las vías nerviosas que conectan el tálamo y el hipotálamo, así como a lo largo de las vías que conectan el hipotálamo con los lóbulos frontales de la corteza a través de la amígdala y el hipocampo. Si todos los sistemas reconocen que ha llegado una señal de peligro, el hipotálamo activa el mecanismo de excitación del sistema nervioso autónomo. Esto sucede en aproximadamente un segundo. Las señales hormonales de la glándula pituitaria activada se transmiten a través de la sangre, por lo que viajan más lentamente que las señales que viajan a lo largo de las vías nerviosas. Esto es lo que provoca un retraso en la respuesta fisiológica. Eso sí, desde el punto de vista de la adaptación biológica, lo importante es que estés preparado para luchar, huir o realizar otras acciones si el peligro implicara un ataque sorpresa. Y esto ayuda a explicar por qué muchas escaramuzas menores van acompañadas de ruidosas discusiones sobre quién tiene la culpa.

La excitación del sistema simpático tiene un evidente significado evolutivo, ya que prepara nuestro organismo para afrontar una situación imprevista. Los científicos han descubierto que otros aspectos de nuestro bagaje emocional tienen su propia historia evolutiva.

Funciones de las emociones
El significado biológico de las emociones es que permiten a una persona evaluar rápidamente su estado interno, la necesidad que ha surgido y las posibilidades de satisfacerla. Por ejemplo, la verdadera necesidad nutricional por la cantidad de proteínas, grasas, carbohidratos, vitaminas, sales, etc. Evaluamos a través de la emoción adecuada. Esta es la experiencia del hambre o la sensación de saciedad.

Las emociones tienen varias funciones: reflexiva (evaluativa), motivadora, reforzadora, cambiante y comunicativa.

La función reflexiva de las emociones se expresa en una valoración generalizada de los acontecimientos. Las emociones cubren todo el cuerpo y producen así una integración casi instantánea, una generalización de todo tipo de actividades que realiza, lo que permite, en primer lugar, determinar la utilidad y nocividad de los factores que lo afectan y reaccionar ante la localización de los efectos nocivos. está determinado. Un ejemplo es el comportamiento de una persona que ha sufrido una lesión en una extremidad. Centrándose en el dolor, una persona encuentra inmediatamente una posición que lo reduce.

Las capacidades de evaluación emocional de una persona se forman no sólo a partir de la experiencia de sus experiencias individuales, sino también como resultado de la empatía emocional que surge en la comunicación con otras personas, en particular a través de la percepción de obras de arte y los medios de comunicación.

La función evaluativa o reflexiva de una emoción está directamente relacionada con su función motivadora. Según el Oxford English Dictionary, la palabra "emoción" proviene del verbo francés "mouvoir", que significa "poner en movimiento". Se empezó a utilizar en el siglo XVII al hablar de sentimientos (alegría, deseo, dolor, etc.) en contraposición a pensamientos. La emoción revela la zona de búsqueda donde se encontrará la solución a un problema o la satisfacción de una necesidad. Una experiencia emocional contiene una imagen del objeto de satisfacción de la necesidad y una actitud hacia él, que impulsa a la persona a actuar.

El componente emocional desempeña una función especial en la estructura de la motivación. La emoción que surge como parte de la motivación juega un papel importante a la hora de determinar la dirección del comportamiento y los métodos para su implementación.

P.V. Simonov destaca la función reforzadora de las emociones. Se sabe que las emociones intervienen directamente en los procesos de aprendizaje y memoria. Los acontecimientos importantes que provocan reacciones emocionales quedan grabados en la memoria más rápido y durante mucho tiempo. Por tanto, un gato bien alimentado no puede desarrollar reflejos alimentarios condicionados. El aprendizaje exitoso requiere la presencia de excitación motivacional, en este caso reflejada en la sensación de hambre. Sin embargo, la combinación de un estímulo indiferente con la excitación del hambre aún no es suficiente para el desarrollo de reflejos alimentarios condicionados. Se requiere un tercer componente: la influencia de un factor que pueda satisfacer la necesidad existente: los alimentos. En los experimentos de T. N. Oniani, que combinó un estímulo externo con estimulación eléctrica de las estructuras límbicas del cerebro, provocando la necesidad de alimento en un gato bien alimentado, sólo fue posible desarrollar una reacción condicionada de evitación y miedo. Pero no fue posible obtener reflejos condicionados de la comida por la razón principal: la estimulación eléctrica de la estructura límbica, utilizada como refuerzo, no contenía una recompensa: la satisfacción de una necesidad.

También es imposible desarrollar hambre refleja condicionada si se combinan estímulos indiferentes (señales ambientales) con el estado causado por la privación de alimentos. En un animal así, en respuesta a la situación experimental, no se desarrolla la conducta de búsqueda de alimento, sino una reacción de miedo y evitación. Aquellos. el estímulo indiferente se asocia a la reacción de evitación con la que el animal responde ante una situación de inanición prolongada, ya que esta reacción reduce el miedo.

Así, el verdadero refuerzo para el desarrollo de un reflejo condicionado (clásico e instrumental) es una recompensa. La recompensa para un animal hambriento puede ser comida. La irritación dolorosa en sí misma no es una recompensa; sólo se obtiene mediante la liberación, evitándola. Recibir una recompensa está asociado con emociones positivas. Por tanto, “sólo la integración del despertar del hambre con el despertar de un factor capaz de satisfacer esta necesidad, es decir el mecanismo que genera una emoción positiva asegura el desarrollo de un reflejo condicionado” (Simonov P.V. Motivated Brain. M., 1987).

La función reforzadora de las emociones se estudió con mayor éxito utilizando el modelo experimental de "resonancia emocional" propuesto por P.V. Simónov. Se descubrió que las reacciones emocionales de algunos animales pueden surgir bajo la influencia de los estados emocionales negativos de otros animales expuestos a estimulación electrocutánea. Este modelo reproduce la situación de aparición de estados emocionales negativos en una comunidad, típicos de las relaciones sociales, y permite estudiar las funciones de las emociones en su forma más pura sin la acción directa de estímulos dolorosos. En los experimentos de L.A. Preobrazhenskaya, en los que el perro "víctima" fue castigado con descargas eléctricas delante del perro "observador", la frecuencia cardíaca de este último aumentó y la sincronización del ritmo theta del hipocampo aumentó. Esto indica la aparición de estrés emocional negativo en ella. En tales condiciones, el perro "observador" es capaz de desarrollar un reflejo de evitación instrumental (en forma de levantar la pata), que detiene el flujo de corriente hacia el perro "víctima". El desarrollo de tal reflejo instrumental en un perro "observador" se acompaña de una disminución de su frecuencia cardíaca y una disminución del ritmo theta del hipocampo, es decir, desaparición de un estado emocional negativo. En consecuencia, la prevención del estrés emocional negativo sirve como recompensa sobre la cual se desarrolla este reflejo instrumental condicionado.

En condiciones naturales, la actividad humana y el comportamiento animal están determinados por muchas necesidades en diferentes niveles. Su interacción se expresa en la competencia de motivos que se manifiestan en experiencias emocionales. Las evaluaciones a través de experiencias emocionales tienen poder motivador y pueden determinar la elección de comportamiento.

La función de conmutación de las emociones se revela especialmente claramente durante la competencia de motivos, como resultado de lo cual se determina la necesidad dominante. Así, en condiciones extremas, puede surgir una lucha entre el instinto natural de autoconservación de una persona y la necesidad social de seguir una determinada norma ética; se experimenta en forma de una lucha entre el miedo y el sentido del deber, el miedo y la vergüenza. . El resultado depende de la fuerza de los motivos y de las actitudes personales.

Consideremos la función comunicativa de las emociones. Los movimientos mímicos y pantomímicos permiten a una persona transmitir sus vivencias a otras personas, informarles sobre su actitud ante fenómenos, objetos, etc. Las expresiones faciales, los gestos, las posturas, los suspiros expresivos y los cambios de entonación son el "lenguaje de los sentimientos humanos", un medio para comunicar no tanto pensamientos como emociones.

Existen complejos universales de reacciones conductuales genéticamente especificados que expresan el surgimiento de emociones fundamentales básicas. La determinación genética de las reacciones expresivas se confirma por la similitud de los movimientos faciales expresivos en ciegos y videntes (sonrisa, risa, lágrimas). Las diferencias en los movimientos faciales entre niños pequeños ciegos y videntes son muy pequeñas. Sin embargo, con la edad, las expresiones faciales de las personas videntes se vuelven más expresivas y generalizadas, mientras que en las personas ciegas no solo no mejoran, sino que incluso retroceden. En consecuencia, los movimientos faciales no sólo tienen un determinante genético, sino que también dependen en gran medida de la formación y la crianza.

Los fisiólogos han descubierto que los movimientos expresivos de los animales están controlados por un mecanismo neurofisiológico independiente. Al estimular eléctricamente varios puntos del hipotálamo en gatos despiertos, los investigadores pudieron detectar dos tipos de comportamiento agresivo: "agresión afectiva" y ataque "a sangre fría". Para ello, colocaron un gato en la misma jaula que una rata y estudiaron el efecto de la estimulación del hipotálamo del gato sobre su comportamiento. Cuando se estimulan ciertos puntos del hipotálamo en un gato al ver una rata, se produce una agresión afectiva. Ataca a la rata con las garras extendidas, silbando, es decir. su comportamiento incluye respuestas conductuales que demuestran agresión, que generalmente sirven para intimidar en una lucha por el dominio o el territorio. En un ataque “a sangre fría”, que se observa cuando se estimula otro grupo de puntos hipotalámicos, el gato atrapa a la rata y la agarra con los dientes sin ningún sonido ni manifestación emocional externa, es decir. su comportamiento depredador no va acompañado de una muestra de agresión. Finalmente, cambiando una vez más la ubicación del electrodo, se puede inducir un comportamiento de ira en el gato sin atacar. Por tanto, las reacciones demostrativas de los animales que expresan un estado emocional pueden incluirse o no en el comportamiento del animal. Los centros o grupo de centros encargados de la expresión de las emociones se encuentran ubicados en el hipotálamo.

La función comunicativa de las emociones presupone la presencia no solo de un mecanismo neurofisiológico especial que determina la manifestación externa de las emociones, sino también un mecanismo que permite leer el significado de estos movimientos expresivos. Y se ha encontrado tal mecanismo. Los estudios de actividad neuronal en monos han demostrado que la base para identificar emociones mediante expresiones faciales es la actividad de neuronas individuales que responden selectivamente a la expresión emocional. Se han encontrado neuronas que responden a las caras de amenaza en la corteza temporal superior y en la amígdala de los monos. No todas las expresiones de emoción se identifican con la misma facilidad. El horror se reconoce más fácilmente (57% de los encuestados), luego el disgusto (48%) y la sorpresa (34%). Según algunos datos, la mayor información sobre las emociones la contiene la expresión de la boca. La identificación de las emociones aumenta como resultado del aprendizaje. Sin embargo, algunas emociones empiezan a reconocerse bien a edades muy tempranas. El 50% de los niños menores de 3 años reconocieron la reacción de risa en fotografías de actores y la emoción de dolor a la edad de 5-6 años.

Expresión fisiológica de las emociones.
Las emociones se expresan no solo en reacciones motoras: expresiones faciales, gestos, sino también en el nivel de tensión de los músculos tónicos. En la clínica, el tono muscular se utiliza a menudo como medida del afecto. Mucha gente considera el aumento del tono muscular como un indicador de un estado emocional negativo (malestar), un estado de ansiedad. La reacción tónica es difusa, generalizada, afecta a todos los músculos y, por tanto, dificulta la realización de movimientos. En última instancia, provoca temblores y movimientos caóticos e incontrolables.

Las personas que padecen diversos conflictos y especialmente con desviaciones neuróticas se caracterizan, por regla general, por una mayor rigidez de movimientos que otras. R. Malmo y sus colegas demostraron que la tensión muscular en los pacientes mentales es mayor que en el grupo de control. Es especialmente alto en psiconeuróticos con predominio de ansiedad patológica. Muchas técnicas psicoterapéuticas están asociadas al alivio de esta tensión, por ejemplo, técnicas de relajación y entrenamiento autógeno. Te enseñan a relajarte, lo que resulta en una disminución de la irritabilidad, la ansiedad y los trastornos relacionados.

Uno de los indicadores más sensibles de los cambios en el estado emocional de una persona es su voz. Se han desarrollado métodos especiales que permiten reconocer la aparición de experiencias emocionales por voz, así como diferenciarlas por signos (positivos y negativos). Para ello, la voz de una persona grabada en una cinta magnética se somete a un análisis de frecuencia. Usando una computadora, la señal del habla se descompone en un espectro de frecuencia. Se ha establecido que a medida que aumenta el estrés emocional, la amplitud del espectro de frecuencia de las palabras y sonidos hablados se expande y se desplaza hacia la región de componentes de mayor frecuencia. Además, para las emociones negativas, la energía espectral se concentra en la parte de baja frecuencia del espectro desplazado, y para las emociones positivas, en su zona de alta frecuencia. Estos cambios en el espectro de la señal del habla pueden deberse incluso a una actividad física muy intensa. Este método permite determinar correctamente un aumento del estrés emocional en el 90% de los casos, lo que lo hace especialmente prometedor para estudiar las condiciones humanas.

Un componente importante de la emoción son los cambios en la actividad del sistema nervioso autónomo. Las manifestaciones autonómicas de las emociones son muy diversas: cambios en la resistencia de la piel (GSR), frecuencia cardíaca, presión arterial, dilatación y constricción de los vasos sanguíneos, temperatura de la piel, composición hormonal y química de la sangre, etc. Se sabe que durante la ira el nivel La cantidad de noradrenalina y adrenalina en la sangre aumenta, la frecuencia cardíaca aumenta, el flujo sanguíneo se redistribuye a favor de los músculos y el cerebro y las pupilas se dilatan. Estos efectos preparan al animal para la intensa actividad física necesaria para sobrevivir.

Un grupo especial de reacciones emocionales consiste en cambios en las biocorrientes del cerebro. Los fisiólogos creen que en los animales el electroencefalograma correlacionado con el estrés emocional es el ritmo de alerta (o ritmo theta del hipocampo), cuyo marcapasos se encuentra en el tabique. Su intensificación y sincronización se observa cuando aparece en el animal una conducta defensiva, indicativa y exploratoria. El ritmo theta del hipocampo también se intensifica durante el sueño paradójico, una de cuyas características es un fuerte aumento de la tensión emocional. En los seres humanos no se puede encontrar un indicador EEG tan claro del estado emocional como el ritmo theta del hipocampo de un animal. Un ritmo similar al ritmo theta del hipocampo generalmente se expresa mal en humanos. Sólo durante la realización de determinadas operaciones verbales y escritas en el hipocampo humano es posible observar un aumento en la regularidad, frecuencia y amplitud del ritmo theta.

Los estados emocionales de una persona probablemente se reflejan en el EEG en un cambio en la proporción de los ritmos principales: delta, theta, alfa y beta. Los cambios EEG característicos de las emociones se producen con mayor claridad en las zonas frontales. Según algunos datos, en personas con predominio de emociones positivas se registra el ritmo alfa y los componentes lentos del EEG, y en personas con predominio de la ira se registra la actividad beta.

Para regular los estados emocionales de los pacientes, los científicos utilizaron la terapia electroconvulsiva utilizando el método de convulsiones unipolares, que son causadas por la aplicación de estimulación eléctrica en un lado de la cabeza, derecho o izquierdo. Descubrieron que los estados emocionales positivos se asociaban con una mayor actividad alfa en el hemisferio izquierdo, y los estados emocionales negativos se asociaban con una mayor actividad alfa en el hemisferio derecho y una mayor actividad delta en el hemisferio izquierdo.

Además, la aparición de estados emocionales va acompañada de cambios en la actividad eléctrica de la amígdala. En pacientes con electrodos implantados en la amígdala, al hablar de eventos cargados de emociones, se encontró un aumento en su actividad eléctrica de oscilaciones de alta frecuencia. En pacientes con epilepsia del lóbulo temporal, que se caracterizan por pronunciadas alteraciones emocionales en forma de mayor irritabilidad, ira y grosería, se registró actividad eléctrica epiléptica en la parte dorsomedial de la amígdala. La destrucción de esta parte de la amígdala hace que el paciente no sea agresivo.

Neuroanatomía de las emociones
Base estructural de las emociones (según J. Peipets, 1937). La información sobre el sustrato anatómico para el desarrollo de ciertas emociones generalmente se obtiene de experimentos con la destrucción y estimulación de varias partes del cerebro, así como del estudio de las funciones del cerebro humano en la clínica en relación con la cirugía cerebral y diversos estudios médicos. procedimientos.

El primer concepto más armonioso que vincula las emociones con las funciones de determinadas estructuras cerebrales se publicó en 1937 y pertenece al neurólogo estadounidense J. Papertz. Al estudiar los trastornos emocionales en pacientes con daños en el hipocampo y la circunvolución del cíngulo, planteó la hipótesis de la existencia de un sistema único que une varias estructuras cerebrales y forma el sustrato cerebral de las emociones. Este sistema representa un circuito cerrado e incluye: hipotálamo - núcleo anteroventral del tálamo - circunvolución del cíngulo - hipocampo - núcleos mamilares del hipotálamo. Se llamó círculo de Peipets. Posteriormente, P. McLean en 1952, teniendo en cuenta que la circunvolución del cíngulo bordea la base del prosencéfalo, propuso llamarlo a él y a otras estructuras cerebrales asociadas a él sistema límbico (limbo - borde). La fuente de excitación de este sistema es el hipotálamo. Las señales procedentes de él llegan al mesencéfalo y a las secciones subyacentes para iniciar reacciones emocionales autónomas y motoras. Al mismo tiempo, las neuronas hipotalámicas envían señales a través de colaterales al núcleo anteroventral del tálamo. A lo largo de este camino, la excitación se transmite a la corteza cingulada de los hemisferios cerebrales.

La circunvolución del cíngulo, según J. Peipetz, es el sustrato de las experiencias emocionales conscientes y tiene entradas especiales para las señales emocionales, al igual que la corteza visual tiene entradas para las señales visuales. A continuación, la señal de la circunvolución del cíngulo a través del hipocampo llega nuevamente al hipotálamo en la región de sus cuerpos mamilares. Esto completa el circuito neuronal. La vía cingulada vincula experiencias subjetivas que surgen a nivel cortical con señales que emergen del hipotálamo para la expresión visceral y motora de las emociones.

Sin embargo, hoy la bella hipótesis de J. Peipets entra en conflicto con muchos hechos. Por tanto, se ha cuestionado el papel del hipocampo y el tálamo en la aparición de las emociones. En el ser humano, la estimulación del hipocampo con corriente eléctrica no va acompañada de la aparición de emociones (miedo, ira, etc.), subjetivamente los pacientes sólo experimentan confusión.

De todas las estructuras del círculo de Peipetz, el hipotálamo y la circunvolución del cíngulo muestran la conexión más estrecha con el comportamiento emocional. Además, resultó que muchas otras estructuras cerebrales que no forman parte del círculo de Peipetz tienen una fuerte influencia en el comportamiento emocional. Entre ellos, un papel especial corresponde a la amígdala, así como a la corteza frontal y temporal del cerebro.

El hipotálamo juega un gran papel tanto en el desarrollo de la conducta motivacional como en el desarrollo de las emociones asociadas a ella. El hipotálamo, donde se concentran los centros duales que regulan el inicio y la terminación de los principales tipos de comportamiento innato, es considerado por la mayoría de los investigadores como un sistema ejecutivo en el que se integran las manifestaciones autonómicas y motoras de la motivación, incluidas las emociones. Como parte de una emoción se acostumbra distinguir la experiencia emocional en sí y su expresión somática y visceral. La posibilidad de que aparezcan independientemente unos de otros indica la relativa independencia de sus mecanismos. En algunas lesiones del tronco del encéfalo se ha encontrado disociación de la experiencia emocional y su expresión en reacciones motoras y autónomas. Se manifiesta en los llamados pseudoefectos: pueden producirse reacciones faciales y vegetativas intensas, características del llanto o la risa, sin las correspondientes sensaciones subjetivas.

La amígdala exhibe importantes propiedades emocionales. En los animales superiores se sitúa en la corteza, en la base del lóbulo temporal. La eliminación de la amígdala altera los mecanismos de las emociones. Según V. M. Smirnov, la estimulación eléctrica de la amígdala en los pacientes provoca emociones de miedo, ira, rabia y, rara vez, placer. La rabia y el miedo son causados ​​por la irritación de varias partes de la amígdala. Los experimentos con extirpación bilateral de amígdalas generalmente indican una disminución en la agresividad del animal. La relación de la amígdala con el comportamiento agresivo fue demostrada de manera convincente por K. Pribram en experimentos con monos en una colonia de macacos rhesus. Después de la extirpación bilateral de las amígdalas al líder de la manada, Dave, que se distinguía por su autoridad y ocupaba el nivel más alto de la jerarquía zoosocial, perdió su agresividad y pasó al nivel más bajo de la escala zoosocial. Su lugar lo ocupó el más agresivo, que antes de la operación era el segundo en la jerarquía (Zeke). Y el ex líder se convirtió en un animal sumiso y asustado.

Según varios investigadores, las funciones emocionales de la amígdala se realizan en etapas relativamente tardías del comportamiento, después de que las necesidades actualizadas ya se han transformado en estados emocionales apropiados. La amígdala sopesa las emociones en competencia generadas por necesidades en competencia y, por lo tanto, determina la elección de comportamiento. La amígdala recibe amplia información sobre el mundo exterior. Sus neuronas responden a la luz, el sonido y la estimulación de la piel.

Además, las cortezas frontal y temporal son particularmente importantes en la regulación de las emociones. El daño a los lóbulos frontales provoca profundas alteraciones en la esfera emocional de una persona. Se desarrollan predominantemente dos síndromes: embotamiento emocional y desinhibición de emociones e impulsos inferiores. En este caso, se alteran principalmente las emociones más elevadas asociadas con la actividad, las relaciones sociales y la creatividad. La eliminación de los polos temporales en los monos conduce a la supresión de su agresividad y miedo. La corteza límbica anterior controla la entonación emocional; expresividad del habla en humanos y monos. Después de una hemorragia bilateral en esta zona, el habla del paciente se vuelve emocionalmente inexpresiva.

Según datos modernos, la circunvolución del cíngulo tiene conexiones bilaterales con muchas estructuras subcorticales (tabique, colículo superior, locus coeruleus, etc.), así como con diversas áreas de la corteza en los lóbulos frontal, parietal y temporal. Sus conexiones son más extensas que cualquier otra parte del cerebro. Incluso existe una suposición sobre la función de coordinación superior de la corteza cingulada en relación con las emociones.

La influencia de las emociones en el comportamiento está determinada por la actitud del animal hacia su estado emocional y está sujeta al principio de maximizar las emociones positivas y minimizar las negativas. Este principio se realiza mediante la influencia de las estructuras motivacional-emocionales del hipotálamo en las partes informativas (cognitivas) y organizadoras del movimiento de la neocorteza, como lo demuestra el análisis de la sincronización espacial de la actividad eléctrica de las estructuras cerebrales durante la auto- estimulación de ratas con una corriente continua débil.

Como lo han demostrado los estudios de R.A. Pavlygina y Yu.V. Lyubimova, las influencias motivacionales del hipotálamo sobre la neocorteza son asimétricas. Esta asimetría se manifiesta después de un día de privación de alimento de los conejos, no sólo en la activación preferencial del hemisferio izquierdo, sino también en el fortalecimiento de la interconexión de los procesos eléctricos en el hemisferio izquierdo. Un análisis de las características de correlación espectral de la actividad eléctrica del cerebro del conejo reveló una mayor reactividad del hemisferio izquierdo en comparación con el derecho y en estado de sed. La actividad predominante del hemisferio izquierdo cuando una persona tiene hambre se registra en los rangos alfa y delta de su electroencefalograma.

La asimetría interhemisférica durante la motivación natural por la comida se evidencia al registrar la actividad impulsiva de neuronas individuales en las áreas visual y sensoriomotora de la neocorteza de los conejos, así como la interacción de estas neuronas. A juzgar por la activación de las neuronas, la corteza del hemisferio izquierdo es más activa en los conejos hambrientos y la corteza del hemisferio derecho es más activa en los bien alimentados. Las diferencias más pronunciadas se observaron en la actividad de las neuronas en las áreas frontales, las menos pronunciadas, en las neuronas sensoriomotoras. Durante estos estudios, se estableció por primera vez la asimetría funcional del propio hipotálamo "alimentario". Al estimular el hipotálamo izquierdo, los umbrales para las reacciones alimentarias eran más bajos y las reacciones en sí eran más estables que cuando se estimulaba el hipotálamo derecho, y la asimetría "alimentaria" del hipotálamo lateral no se correlacionaba con la asimetría motora y sensorial en estos animales. .

Todo el conjunto de datos actualmente disponibles indica que el hipotálamo es una estructura clave para la implementación de la función de refuerzo más antigua de las emociones, para resolver la tarea conductual universal de maximizar-minimizar el estado emocional emergente: acercamiento o evitación. Después de todo, es la recepción de estímulos deseables y emocionalmente positivos o la eliminación de los no deseados y emocionalmente negativos, y no la satisfacción de cualquier necesidad, lo que sirve como refuerzo directo durante el aprendizaje. En ratas, es imposible desarrollar un reflejo condicionado instrumental cuando se introduce alimento a través de una cánula en el estómago (es decir, sin pasar por las papilas gustativas), aunque dicho reflejo se desarrolla cuando se introduce morfina en el estómago, lo que muy rápidamente induce un efecto positivo. Estado emocional en el animal. La misma morfina, por su sabor amargo, deja de ser reforzadora si se administra por vía oral. En otra serie de experimentos, los autores desarrollaron un reflejo instrumental condicionado a la comida en ratas y, después de fortalecerlo, reemplazaron la comida natural introduciendo una solución nutritiva en el estómago a través de una cánula nasofaríngea. El reflejo de presionar la palanca desapareció, pero se conservó si se inyectaba una solución de morfina al 0,05% en el estómago.

A diferencia del hipotálamo, la preservación de la segunda formación cerebral "motivacional", la amígdala, no es necesaria para la formación de formas relativamente simples de conexiones temporales. La amigdalectomía bilateral no interfiere con el desarrollo de los reflejos condicionados alimentarios y defensivos. Al mismo tiempo, la amígdala es “indiferente” a la probabilidad de refuerzo, a su componente informativo. La tasa de desarrollo de reflejos alimentarios motores condicionados en ratas amigdalectomizadas no difiere de indicadores similares en animales intactos ni con una probabilidad alta (100 y 50%) o baja (25%) de su refuerzo. Sólo un 33% de probabilidad, que en este caso se caracteriza por un máximo de estrés emocional, va acompañado de una ligera desaceleración en el proceso de formación de una reacción de obtención de alimentos. La destrucción de la amígdala en ratas una semana después de una única sesión de entrenamiento de la respuesta de evitación no impide la reproducción de esta habilidad cuatro días después de la cirugía. Cuando la amígdala derecha o izquierda se apaga unilateralmente 24 horas o 10 días después de una sesión de desarrollo de una reacción de evitación, resulta que el tiempo de retardo de la reacción es más corto si se apaga la amígdala derecha.

Los resultados de los experimentos con animales coinciden con las observaciones clínicas. Dos pacientes amigdalectomizados no mostraron ningún deterioro en la formación de asociaciones entre objetos de dos modalidades sensoriales diferentes. El daño bilateral a las amígdalas no provoca amnesia. El defecto de la memoria es de naturaleza estrictamente selectiva y está asociado con los matices emocionales de los acontecimientos.

La preservación de la amígdala es más significativa cuando surge la competencia entre motivaciones coexistentes y se hace necesario elegir una necesidad dominante que debe satisfacerse en ese momento. Un buen modelo experimental de tal situación puede ser el desarrollo de la conmutación de reflejos condicionados heterogéneos, cuando la misma señal (sonido) se refuerza con comida por la mañana y con estimulación dolorosa por la noche. A juzgar por el porcentaje de reacciones defensivas y condicionadas a la comida correctas, no fue posible desarrollar cambios reflejos condicionados en ratas amigdalectomizadas en el transcurso de 40 días. Al mismo tiempo, la solución a este problema de conducta es posible si se crea artificialmente un desequilibrio suficiente entre las motivaciones en competencia y sus correspondientes emociones: entre el hambre y el miedo.

Las ratas amigdalectomizadas hacen frente a esta tarea si se combina una fuerte estimulación dolorosa con un día de privación de alimentos o, por el contrario, se utiliza una estimulación débil y dolorosa durante un hambre intensa después de tres días de privación. En otras palabras, la amígdala juega un papel decisivo en la función de cambio de comportamiento de las emociones, es decir, en la elección de una motivación que corresponda no sólo a una necesidad particular, sino también a las condiciones externas de su satisfacción en una situación determinada y en un momento determinado.

A juzgar por los últimos datos obtenidos mediante tomografía por emisión de positrones, la amígdala realiza su función de conmutación a través del núcleo caudado. La amígdala participa en el proceso de organización de la conducta en sus etapas relativamente tardías, cuando las necesidades actualizadas ya se han comparado con la perspectiva de su satisfacción y se han transformado en emociones apropiadas. Así, la introducción de nicotina en la amígdala de las ratas no afectó el consumo de agua y sal con libre acceso al agua y a los alimentos. En animales privados de agua, una inyección de nicotina en el núcleo basolateral de la amígdala bloqueó la ingesta de sal. Dado que la neofobia representa una competencia entre la comida y la motivación defensiva de la orientación y está determinada por el flujo de información desde la amígdala y el hipocampo hasta el núcleo accumbens, queda claro por qué la destrucción de la amígdala reduce el miedo a la comida desconocida.

En cuanto a predecir la probabilidad de satisfacer una necesidad (probabilidad de refuerzo), se implementa mediante estructuras de "información" del cerebro: el hipocampo y las secciones frontales de la neocorteza.

El defecto más llamativo de los animales hipocampectomizados fue su sensibilidad a situaciones con baja probabilidad de refuerzo de señales condicionadas. Con una probabilidad de refuerzo de los reflejos condicionados por la comida igual al 100 y al 50%, las ratas hipocampectomizadas, aunque van por detrás de las intactas, todavía hacen frente a la tarea. El desarrollo de reflejos condicionados con una probabilidad de refuerzo del 33 y 25% les resultó inaccesible. Recordemos que en experimentos con conmutación de reflejo condicionado, la probabilidad de reforzar un sonido con comida es alta en los experimentos de la mañana y baja en la noche, y la probabilidad de reforzar el mismo sonido con estimulación dolorosa es exactamente lo contrario. Después de diez días de intentos fallidos de desarrollar un interruptor de reflejos condicionados defensivos y alimentarios en ratas, la hipocampectomía bilateral condujo a la formación de un interruptor de reflejo condicionado estable. La hipocampectomía bilateral no sólo facilita el desarrollo del cambio de reflejo condicionado, sino que también elimina los signos de estrés emocional en estos animales, a juzgar por los cambios en la frecuencia cardíaca. La lesión del hipocampo dorsal de las ratas afecta el reflejo condicionado defensivo situacional sin afectar la muy probable conexión del estímulo sonoro con la irritación dolorosa de las patas.

La capacidad del hipocampo para responder a señales de eventos improbables nos permite considerarlo como una estructura clave para la implementación de la función compensatoria (que reemplaza la falta de información) de las emociones. Esta función se manifiesta no sólo en la hipermovilización de los cambios vegetativos (aumento de la frecuencia cardíaca, aumento de la presión arterial, liberación de hormonas al torrente sanguíneo, etc.), que, por regla general, superan las necesidades reales del cuerpo. La aparición de tensión emocional se acompaña de una transición a formas de comportamiento distintas a las de un estado de calma, mecanismos para evaluar las señales externas y responder a ellas de acuerdo con el principio de dominancia de A.A. Ukhtomsky. No es casualidad que el estudiante I.P. El psiquiatra de Pavlova, V. P. Osipov, llamó "emocional" a la primera etapa del desarrollo de un reflejo condicionado: la etapa de generalización, que en sus características conductuales, electrofisiológicas y neuroanatómicas coincide con las manifestaciones del dominante A.A. Ukhtomsky. Un cerebro emocionalmente excitado reacciona a una amplia gama de señales supuestamente significativas, cuyo verdadero significado, corresponda o no a la realidad, sólo se aclara más tarde, cuando el reflejo condicionado se estabiliza.

Si el proceso de fortalecimiento del reflejo condicionado se acompaña de una disminución del estrés emocional y al mismo tiempo una transición de una respuesta dominante (generalizada) a reacciones estrictamente selectivas a la señal condicionada, entonces la aparición de emociones conduce a una generalización secundaria. Un aumento de la tensión emocional, por un lado, amplía la gama de engramas extraídos de la memoria y, por otro, reduce los criterios de “toma de decisiones” al comparar estos engramas con los estímulos disponibles. Cuanto más fuerte es la ansiedad, más a menudo el sujeto responde a un estímulo neutral como aversivo.

Una respuesta presuntamente dominante es apropiada sólo en condiciones de incertidumbre pragmática. La información faltante se repone mediante comportamientos de búsqueda, mejora de habilidades y movilización de engramas almacenados en la memoria. El valor compensatorio de las emociones negativas reside en su papel sustitutivo. En cuanto a las emociones positivas, su función compensatoria se realiza a través de su influencia sobre la necesidad que inicia la conducta. En una situación difícil con una baja probabilidad de lograr el objetivo, incluso un pequeño éxito (aumento de la probabilidad) genera una emoción positiva, que fortalece la necesidad según la regla que surge de la "fórmula de las emociones".

A diferencia del hipocampo, la segunda estructura de “información” del cerebro (la neocorteza frontal) orienta el comportamiento hacia señales de acontecimientos altamente probables.

La intensidad del estrés emocional, independientemente de su signo, está asociada a la actividad de las regiones parietotemporales del hemisferio derecho. De esto depende la liberación del estrés emocional sobre las funciones autónomas, que se manifiesta por cambios en el reflejo galvánico de la piel, la frecuencia cardíaca, la presión arterial, la secreción de cortisona, etc.

La función comunicativa de las emociones es excepcionalmente grande: la generación y percepción de la expresión de las emociones en las expresiones faciales, la voz y las características físicas del habla. Según varios investigadores, alrededor del 90% de la comunicación emocional se produce en el nivel no verbal (no semántico). Al percibir el habla, independientemente de su contenido, podemos juzgar el estado emocional de una pareja (por ejemplo, los efectos de melancolía o ansiedad) mediante indicadores tales como la duración promedio del habla pura, la duración de las pausas, la proporción del tiempo de pausa. al tiempo total de expresión y a la velocidad de articulación. Destacamos que evaluar el estado emocional de una pareja a través de sus expresiones faciales tiene su propio mecanismo cerebral, diferente del mecanismo de identificación de pareja. Así, el daño bilateral a la corteza temporal perjudica el reconocimiento de un rostro familiar, y el daño unilateral a la región temporal derecha es suficiente para perjudicar el reconocimiento de la expresión emocional. El daño bilateral de las amígdalas, por el contrario, interfiere con el reconocimiento de las expresiones faciales de miedo, sin afectar la identificación de rostros familiares y desconocidos, así como la entonación de los signos de miedo y ira.

En los procesos de generación y percepción de expresiones faciales emocionales, volvemos a encontrarnos con una asimetría funcional del cerebro. El estado emocional del sujeto se refleja predominantemente en las expresiones faciales de la mitad izquierda del rostro, lo que indica la actividad predominante del hemisferio derecho. Se obtuvieron datos similares en experimentos con macacos, lo que indica la generalidad del patrón descubierto para todos los primates. Naturalmente, las emociones se reconocen mejor en fotografías de rostros compuestos por las dos mitades izquierdas de la imagen. El hemisferio derecho (su región temporal central) también predomina en la percepción de expresiones faciales emocionales. Es cierto que un estudio cuidadosamente realizado revela una imagen bastante compleja y dinámica de la interacción de los hemisferios en el reconocimiento de las expresiones faciales emocionales. Al reconocer correctamente expresiones de alegría, tristeza o rostros emocionalmente neutros, se activa secuencialmente la corteza frontal del hemisferio derecho y luego la corteza frontal del izquierdo. En caso de identificaciones erróneas, la activación del hemisferio izquierdo precede a la activación del derecho.

Concluyendo la revisión de la interacción de las partes anteriores de la neocorteza, el hipocampo, la amígdala y el hipotálamo, llegamos a la conclusión de que es necesario y suficiente para organizar la conducta en el sistema de coordenadas "necesidades - la probabilidad de su satisfacción" con la participación de mecanismos que implementan las funciones reguladoras de las emociones. En cuanto a la actividad coordinada de estas estructuras, se les aplica plenamente el profundo pensamiento de A. A. Ukhtomsky de que “la subordinación de los dispositivos fisiológicos al orden de su conexión nerviosa es un proceso forzado y no implica la intervención de ningún elemento especial adicional”. centro coordinador."

Los estímulos motivadores internos (metabolismo) y externos (dolor, olfato, etc.) activan las estructuras motivacionales del hipotálamo (HT), que, a su vez, activa el hipocampo (HIP) y las partes anteriores de la neocorteza. Gracias al hipocampo, una amplia gama de estímulos externos refuerza el estado dominante. Si estos estímulos coinciden con la acción de factores reforzantes, el hipocampo resulta ser el primer lugar de “encuentro” de aferencias combinadas. Cuando se forma un acto conductual, como resultado de la actividad conjunta del hipocampo y la corteza frontal (FC), se seleccionan aquellos estímulos externos o sus engramas que previamente iban acompañados de la satisfacción de esta necesidad. Al comparar la excitación motivacional con los estímulos disponibles y con los engramas extraídos de la memoria, se forma la coloración emocional de estos estímulos y engramas en la amígdala (M), lo que conduce a la identificación de la motivación dominante que está sujeta a satisfacción prioritaria. El programa formado en la corteza frontal ingresa a los ganglios basales, donde, a través de la interacción con la corteza parietal, encaja en las coordenadas espaciales del próximo acto motor. Desde aquí, a través de la corteza motora, la excitación viaja a los órganos efectores que implementan el comportamiento dirigido a objetivos.

Arroz. Esquema de interacción de las estructuras cerebrales en el proceso de organización de un acto conductual: FC – corteza frontal; HIP: hipocompus; M – amígdala; GT – hipotálamo; líneas continuas – aferenciación de información, líneas de puntos – influencias motivacionales, líneas de puntos – aferencias coloreadas emocionalmente

El estudio detallado de las consecuencias de la desconexión quirúrgica, inmunológica o farmacológica de las formaciones cerebrales descritas anteriormente llevó a la idea de que las características individuales de la relación entre el sistema de "información" (corteza frontal e hipocampo) y el sistema "motivacional" ( amígdala e hipotálamo) subyacen al parámetro de extraintroversión. La relación entre los sistemas “corteza frontal – hipotálamo” e “hipocampo – amígdala” determina otro parámetro de las características conductuales individuales, similar en sus características al parámetro del neuroticismo – estabilidad emocional. La hipótesis de que la relación entre el llamado sistema de información (neocórtex e hipocampo) y el sistema motivacional (amígdala e hipotálamo) representa el sustrato biológico de la introversión - extraversión y que la relación entre el neocórtex y el hipotálamo, por un lado, y Por otro lado, el hipocampo y la amígdala forman la base del neuroticismo. Además, se cree que, aunque estas ideas se derivan principalmente de experimentos con ratas, definitivamente dan credibilidad al concepto.

Actualmente se ha acumulado una gran cantidad de datos experimentales y clínicos sobre el papel de los hemisferios cerebrales en la regulación de las emociones. Un estudio de las funciones de los hemisferios izquierdo y derecho reveló la existencia de asimetría emocional en el cerebro. Según los científicos, la desactivación temporal del hemisferio izquierdo mediante una descarga eléctrica provoca un cambio en la esfera emocional de una "persona del hemisferio derecho" hacia emociones negativas. Su estado de ánimo empeora, evalúa su situación con pesimismo y se queja de malestar. Apagar el hemisferio derecho provoca el efecto contrario: una mejora en el estado emocional. Se ha establecido que los pacientes con lesiones en el hemisferio izquierdo están ansiosos y preocupados. El daño del lado derecho se combina con frivolidad y descuido. El estado emocional de complacencia, irresponsabilidad y descuido que se produce bajo la influencia del alcohol está asociado a su efecto predominante en el hemisferio derecho del cerebro.

La demostración de películas de diferente contenido utilizando lentes de contacto en el campo visual derecho o izquierdo mostró que el hemisferio derecho reacciona más rápido a las diapositivas con expresión de tristeza y el hemisferio izquierdo a las diapositivas con contenido alegre. Según otros datos, el hemisferio derecho reconoce más rápidamente los rostros emocionalmente expresivos, independientemente de la calidad de la emoción.

El reconocimiento de expresiones faciales está más relacionado con la función del hemisferio derecho. Empeora cuando se afecta el hemisferio derecho. El daño al lóbulo temporal, especialmente el derecho, perjudica el reconocimiento de la entonación emocional en el habla. Cuando se apaga el hemisferio izquierdo, independientemente de la naturaleza de la emoción, mejora el reconocimiento del color emocional de la voz.

Apagar el hemisferio izquierdo hace que la situación sea incomprensible, no verbalizable y, por tanto, emocionalmente negativa. Apagar el hemisferio derecho hace que la situación sea simple, clara y comprensible, lo que provoca un predominio de emociones positivas.

La asimetría emocional del cerebro también es característica de las personas normales y sanas. Los individuos con un hemisferio derecho dominante se caracterizan por una mayor ansiedad y neuroticismo. El predominio de funciones del hemisferio izquierdo, determinadas por el conjunto de técnicas motoras, visuales y auditivas, se combina con bajos niveles de ansiedad.

Neuroquímica de las emociones.
El surgimiento de cualquier emoción se basa en la activación de varios grupos de sustancias biológicamente activas en su compleja interacción. La modalidad, la calidad de las emociones y su intensidad están determinadas por la relación entre los sistemas noradrenérgico, dopaminérgico, serotoninérgico y colinérgico, así como por varios neuropéptidos, incluidos los opiáceos endógenos.

Las aminas biógenas (serotonina, dopamina, norepinefrina) juegan un papel importante en el desarrollo del estado de ánimo y afectan la patología.

Según S. Keti, con un aumento en la concentración de serotonina en el cerebro, el estado de ánimo de una persona mejora y su deficiencia provoca un estado de depresión. El efecto positivo de la terapia electroconvulsiva, que elimina la depresión en los pacientes en el 80% de los casos, se asocia con una mayor síntesis y crecimiento de norepinefrina en el cerebro. Las sustancias que mejoran el estado de ánimo aumentan el contenido de noradrenalina y dopamina en las terminaciones nerviosas. Los resultados de un examen del cerebro de pacientes que se suicidaron en un estado de depresión mostraron que tenía una deficiencia tanto de norepinefrina como de serotonina. Además, una deficiencia de norepinefrina se manifiesta por depresión de la melancolía y una deficiencia de serotonina se manifiesta por depresión de la ansiedad. Las alteraciones en el funcionamiento del sistema colinérgico conducen a psicosis con daño predominante a los procesos intelectuales (de información). El sistema colinérgico proporciona componentes informativos del comportamiento. Los anticolinérgicos son sustancias que reducen el nivel de actividad del sistema colinérgico, empeoran la conducta de obtención de alimentos, alteran la perfección y precisión de los reflejos motores de evitación, pero no eliminan la reacción al dolor ni alivian la sensación de hambre.

El estado de agresividad depende de la relación entre la actividad de los sistemas colinérgico y noradrenérgico. El aumento de la agresividad se explica por un aumento de la concentración de noradrenalina y un debilitamiento del efecto inhibidor de la serotonina. En ratones agresivos, se observaron niveles reducidos de serotonina en el hipotálamo, la amígdala y el hipocampo. La administración de serotonina inhibe la agresividad del animal.

Un buen modelo experimental para estudiar la naturaleza bioquímica de las emociones es el fenómeno de la autoestimulación cerebral. La técnica de la autoirritación del cerebro fue desarrollada por J. Olds y P. Milner. J. Olds compiló el mapa más detallado de los puntos de autoirritación en el cerebro de la rata. Resultó que el efecto más fuerte de la autoestimulación está asociado con el hipotálamo, el haz del cerebro anterior medial y el tabique. Con la autoestimulación eléctrica del cerebro a través de electrodos implantados, los animales muestran una perseverancia sorprendente en su deseo de continuar con la autoestimulación. Esto quiere decir que esta autoestimulación va acompañada de emociones positivas, que el animal busca prolongar. Todos los puntos de autoestimulación están unidos por el hecho de que coinciden con la localización de estructuras noradrenérgicas y dopaminérgicas. En consecuencia, el fenómeno de la autoirritación está asociado a la participación de dos sistemas principales: noradrenérgico y dopaminérgico.

En el fenómeno de la autoestimulación se distinguen componentes motivacionales y de refuerzo (gratificantes). Se supone que la norepinefrina está asociada con el componente incentivador y motivador de la reacción de autoestimulación, y la dopamina está asociada con el efecto reforzador y "gratificante" que se produce como resultado de la autoestimulación y se acompaña de una experiencia emocional positiva.

Basándose en los datos sobre los mecanismos de la autoirritación, la mayoría de los investigadores se inclinan a creer que la aparición de emociones positivas está asociada con la activación de un mecanismo de recompensa especial ("recompensa"). La base de este mecanismo es el sistema catecolaminérgico.

Así, los datos modernos indican una estricta dependencia de nuestros estados de ánimo y experiencias de la composición bioquímica del entorno interno del cerebro. El cerebro tiene un sistema especial: un analizador bioquímico de emociones. Este analizador tiene sus propios receptores y detectores, analiza la composición bioquímica del entorno interno del cerebro y lo interpreta en términos de emociones y estado de ánimo.

Actualmente, es de mayor interés el concepto de J. Peipets sobre las funciones especiales de la circunvolución del cíngulo, que él considera como un órgano en el que se forma la experiencia emocional subjetiva y consciente. Quizás aquí esté representado el nivel cortical del analizador emocional. La retroalimentación de la circunvolución del cíngulo con el hipotálamo, que se afirma en el concepto de “círculo de Peipetz”, permite ver en él el camino a través del cual se transmite la influencia de la experiencia subjetiva consciente sobre la expresión conductual de las emociones, que en última instancia está programada. a nivel del hipotálamo, que coordina las manifestaciones vegetativas y motoras de las emociones.

Conocer a una persona sobre otra siempre va acompañado de una evaluación emocional de la pareja, un intento de comprender sus acciones, pronosticar cambios en su comportamiento y modelar su propio comportamiento. Dado que en este proceso participan al menos dos personas y cada una de ellas es un sujeto activo, al construir una estrategia de interacción, cada una debe tener en cuenta no sólo los motivos y necesidades del otro, sino también su comprensión de los motivos y necesidades de su pareja. El proceso de percepción interpersonal también se llama percepción social.

El mecanismo de percepción interpersonal es la forma en que una persona interpreta y evalúa a otra. Puede haber muchos de estos métodos. Hoy veremos los mecanismos básicos de la percepción interpersonal: identificación, empatía, egocentrismo, atracción, reflexión, estereotipo y atribución causal.

Identificación

El primer y principal mecanismo de percepción interpersonal es la identificación de una persona por una persona. Desde el punto de vista de la psicología social, esto confirma el hecho de que la forma más sencilla de comprender a una pareja es compararse con ella.

En general, la identificación tiene varias implicaciones:

1. Identificación de uno mismo con otro individuo a partir de una conexión emocional.
2. Asimilación de los valores, roles y cualidades morales de otra persona.
3. Copiar los pensamientos, sentimientos o acciones de otra persona.

La definición más completa de identificación es la siguiente. La identificación es una comprensión de la pareja a través de su identificación consciente o inconsciente consigo mismo, un intento de sentir su estado, estado de ánimo y actitud ante el mundo, poniéndose en su lugar.

Empatía

El segundo mecanismo de percepción interpersonal está estrechamente relacionado con el primero. La empatía es el deseo emocional de responder a los problemas que atormentan a otra persona, de simpatizar con ella y empatizar.

La empatía también se interpreta como:

1. Comprensión de los estados de otro individuo.
2. Un proceso mental destinado a identificar las experiencias de los demás.
3. Una acción que ayuda a un individuo a construir la comunicación de una manera especial.
4. La capacidad de penetrar el estado mental de otra persona.

La capacidad de empatía aumenta cuando los interlocutores son similares, así como cuando el individuo adquiere experiencia de vida. Cuanto mayor es la empatía, más coloridamente imagina una persona el impacto del mismo evento en la vida de diferentes personas y más consciente es del hecho de que existen diferentes puntos de vista sobre la vida.

Un individuo propenso a la empatía puede reconocerse por las siguientes características:

1. Tolerancia a las emociones de otras personas.
2. La capacidad de ahondar en el mundo interior de tu interlocutor sin revelar tu visión del mundo.
3. Adaptar su visión del mundo a la visión del mundo de otra persona para lograr un entendimiento mutuo.

En qué se parece la empatía a la identificación

El mecanismo de empatía tiene algunas similitudes con el mecanismo de identificación. En ambos casos, existe la capacidad de una persona de ver las cosas desde el punto de vista de otra persona. Sin embargo, la empatía, a diferencia de la identificación, no implica identificarse con el interlocutor. Al identificarse con una pareja, una persona acepta su modelo de comportamiento y construye uno similar. Al mostrar empatía, un individuo simplemente tiene en cuenta la línea de comportamiento del interlocutor, mientras continúa construyendo su propio comportamiento independientemente de él.

La empatía es considerada una de las habilidades profesionales más importantes de un psicólogo, médico, docente y líder. La atención empática (escuchar), según K. Rogers, es una actitud especial hacia la pareja, basada en la síntesis de identificación y empatía. La inclusión en otra persona, que permite lograr la apertura del contacto, es una función de identificación. Esta "inmersión en el interlocutor" en su forma pura tiene consecuencias negativas: el psicólogo "se involucra" en las dificultades del cliente y comienza a sufrir él mismo sus problemas. Aquí viene al rescate el componente empático: la capacidad de distanciarse del estado de la pareja. Por tanto, la combinación de mecanismos como la identificación de persona a persona y la empatía permite al psicólogo brindar una ayuda real a sus clientes.

Tipos de empatía

Las experiencias empáticas pueden ser adecuadas e inadecuadas. Por ejemplo, a una persona el dolor de otra le causa tristeza, y a otra le causa alegría.

Además, la empatía puede ser:

1. Emocional. Se basa en el mecanismo de proyección e imitación de las reacciones efectivas y motoras del interlocutor.
2. Cognitivo. Basado en procesos intelectuales.
3. Predicativo. Expresa la capacidad de una persona para predecir las reacciones de un interlocutor en una situación determinada.

Una forma importante de empatía es la empatía: la experiencia de un individuo de sentimientos, emociones y estados experimentados por otro. Esto sucede mediante la identificación con el interlocutor y la simpatía por él.

Egocentrismo

El tercer mecanismo de percepción interpersonal, a diferencia de los dos anteriores, complica el conocimiento mutuo por parte de los individuos y no lo facilita. El egocentrismo es la concentración de una persona en sus experiencias e intereses personales, lo que le lleva a perder la capacidad de comprender a personas con una visión del mundo diferente.

El egocentrismo ocurre:

1. Cognitivo. Se manifiesta en el proceso de pensamiento y percepción.
2. Moral. Ilustra la incapacidad de una persona para comprender las razones del comportamiento de los demás.
3. Comunicativo. Expresa falta de respeto por los conceptos semánticos del interlocutor.

La atracción es la atracción o atracción de una persona hacia otra, debido al interés mutuo. En psicología, la atracción interpersonal significa relaciones amistosas entre personas y expresiones de simpatía entre sí. El desarrollo del apego de un sujeto a otro surge como consecuencia de una relación emocional, cuya valoración provoca una amplia gama de sentimientos y se expresa como una actitud social hacia otra persona.

Reflexión

Al considerar los mecanismos psicológicos de la percepción interpersonal, no se puede dejar de mencionar la reflexión. La reflexión es la conciencia de una persona de cómo es evaluada y percibida por otros individuos. Es decir, esta es la idea que una persona tiene de lo que su interlocutor piensa de él. Este elemento de cognición social significa, por un lado, el conocimiento que una persona tiene de su interlocutor a través de lo que piensa de él y, por otro, el conocimiento de sí mismo a través de esto. Por lo tanto, cuanto más amplio es un individuo, más ideas tiene sobre cómo lo perciben los demás y más sabe una persona sobre sí misma y sobre los demás.

Estereotipo

Este es un mecanismo de percepción interpersonal muy importante y bastante espacioso. Un estereotipo en el contexto de la atracción interpersonal es el proceso de formarse una opinión sobre una persona basándose en prejuicios personales (estereotipos).

En 1922, V. Limpan introdujo el término "estereotipo social" para designar ideas asociadas con la inexactitud y la mentira. Como regla general, la formación de patrones estables de cualquier objeto social pasa desapercibida incluso para el propio individuo.

Existe la opinión de que es precisamente debido a la falta de significado que los estereotipos se arraigan firmemente en forma de estándares estables y ganan poder sobre las personas. Un estereotipo surge en condiciones de falta de información o es fruto de una generalización de la propia experiencia de un individuo. La experiencia suele complementarse con información obtenida del cine, la literatura y otras fuentes.

Gracias a un estereotipo, una persona puede simplificar de forma rápida y, por regla general, fiable el entorno social, organizarlo en ciertos estándares y categorías, hacerlo más comprensible y predecible. La base cognitiva de los estereotipos está formada por procesos como la limitación, selección y categorización de un gran flujo de información social. En cuanto a la base motivacional de este mecanismo, está formada por procesos de popularización evaluativa a favor de uno u otro grupo, que dan a la persona un sentimiento de pertenencia y seguridad.

Funciones de estereotipo:

1. Selección de información.
2. Formación y apoyo de una autoimagen positiva.
3. Creación y apoyo de una ideología grupal que justifique y explique el comportamiento del grupo.
4. Formación y apoyo de una imagen positiva de “Nosotros”.

Por tanto, los estereotipos son reguladores de las relaciones sociales. Sus principales características son: economía de pensamiento, justificación del propio comportamiento, satisfacción de tendencias agresivas, estabilidad y liberación de tensiones grupales.

Clasificación de estereotipos.

Existen varias clasificaciones de estereotipos. Según la clasificación de V. Panferov, los estereotipos son: sociales, antropológicos y etnonacionales.

Detengámonos con más detalle en la clasificación de A. Rean, según la cual existen estereotipos:

1. Antropológico. Aparecen en el caso en que la evaluación de las cualidades psicológicas de una persona y de su personalidad depende de las características de su apariencia, es decir, de las características antropológicas.
2. Etnonacional. Son pertinentes cuando la evaluación psicológica de una persona está influenciada por su pertenencia a un grupo étnico, raza o nación en particular.
3. Estatus social. Tienen lugar si la evaluación de las cualidades personales de un individuo se realiza en función de su estatus social.
4. Papel social. En este caso, la evaluación de la personalidad está subordinada al rol social y las funciones de rol del individuo.
5. Expresivo y estético. La evaluación psicológica de la personalidad está mediada por el atractivo externo de una persona.
6. Verbal-conductual. El criterio para evaluar una personalidad son sus rasgos externos: expresiones faciales, pantomima, lenguaje, etc.

Hay otras clasificaciones. En ellos, además de los anteriores, se consideran los siguientes estereotipos: profesional (imagen generalizada de un representante de una determinada profesión), fisionómico (los rasgos de apariencia están asociados con la personalidad), étnicos y otros.

Los estereotipos nacionales se consideran los más estudiados. Ilustran las actitudes de la gente hacia ciertos grupos étnicos. Estos estereotipos suelen formar parte de la mentalidad y la identidad de una nación y también tienen una conexión clara con el carácter nacional.

Los estereotipos, que surgen en condiciones de falta de información, como mecanismo de percepción interpersonal, pueden desempeñar un papel conservador e incluso reaccionario, formando en las personas una idea incorrecta de los demás y deformando los procesos de interacción interpersonal y comprensión mutua. Por tanto, es necesario determinar la verdad o falacia de los estereotipos sociales basándose únicamente en un análisis de situaciones específicas.

atribución causal

Al considerar los mecanismos de percepción social, no se debe ignorar un fenómeno tan fascinante como la atribución causal. Sin conocer o comprender insuficientemente los verdaderos motivos del comportamiento de otro individuo, las personas, al encontrarse en condiciones de deficiencia de información, pueden atribuirle razones poco confiables de su comportamiento. En psicología social, este fenómeno se denomina "atribución causal".

Al observar cómo las personas interpretan el comportamiento de los demás, los científicos han descubierto algo llamado error de atribución fundamental. Ocurre porque las personas sobreestiman la importancia de los rasgos de personalidad de los demás y subestiman el impacto de la situación. Otros investigadores han descubierto el fenómeno de la "atribución egocéntrica". Se basa en la tendencia de las personas a atribuirse el éxito a sí mismas y el fracaso a otras personas.

G. Kelly identificó tres tipos de atribución:

1. Personal. El motivo se atribuye a quien realizó la acción.
2. Objetivo. Se atribuye una causa al objeto sobre el cual se dirige la acción.
3. Atribución relacionada con las circunstancias. La causa de lo que sucede se atribuye a las circunstancias.

El observador suele recurrir a la atribución personal y el participante, por regla general, atribuye todo a las circunstancias. Esta característica es claramente visible en la atribución de éxito y fracaso.

Una cuestión importante al considerar la atribución causal es la cuestión de la actitud que acompaña el proceso de percepción de una persona por parte de una persona, especialmente en la formación de una impresión de una persona desconocida. Así lo reveló A. Bodylev a través de experimentos en los que a diferentes grupos de personas se les mostró una fotografía de la misma persona, acompañada de características como “escritor”, “héroe”, “criminal”, etc. Cuando se activó la instalación, los retratos verbales de una misma persona eran diferentes. Se reveló que hay personas que no se prestan a la percepción estereotipada. Se les llama selectivamente estereotipados. Habiendo examinado los mecanismos de la percepción social, hablemos ahora brevemente de sus efectos.

Efectos de la percepción interpersonal

El efecto de la percepción interpersonal siempre se forma sobre la base de estereotipos.

Hay tres efectos en total:

1. Efecto aureola. Se expresa cuando una persona exagera la homogeneidad de la personalidad de otra, transfiriendo una impresión (favorable o no) de una cualidad a todas las demás. Durante la formación de la primera impresión, el efecto halo se produce cuando una impresión general positiva de una persona conduce a una evaluación positiva de todas sus cualidades, y viceversa.
2. Aparece al evaluar a un extraño. El papel de la instalación en este caso lo desempeña la información que se presentó anteriormente.
3. El efecto de la novedad. Este efecto de percepción interpersonal actúa al evaluar a una persona conocida, cuando la información más reciente sobre ella se vuelve más significativa.

Formarse una idea sobre un interlocutor siempre comienza con valorar y percibir su aspecto físico, apariencia y comportamiento. En el futuro, esta información constituirá la base para la percepción y comprensión de esta persona. Puede depender de varios factores: las características individuales de una persona, su nivel cultural, su experiencia social, preferencias estéticas, etc. Una cuestión importante son también las características de edad de la persona que percibe.

Por ejemplo, un niño que acaba de comenzar a ir al jardín de infantes, cuando se comunica con las personas, se basa en ideas primarias sobre ellas, que formó mientras se comunicaba con sus padres. Dependiendo de cómo eran las relaciones anteriores del niño, muestra irritabilidad, desconfianza, obediencia, conformidad o terquedad.

Conclusión

Resumiendo lo anterior, cabe señalar que los mecanismos de percepción interpersonal incluyen formas de interpretar y evaluar a una persona por otra. Los principales son: identificación, empatía, egocentrismo, atracción, reflexión, estereotipo y atribución causal. Los diferentes mecanismos y tipos de percepción interpersonal, por regla general, funcionan en conjunto, complementándose entre sí.

Comprender las emociones de otra persona es importante para el proceso de comunicación entre personas, tanto en la vida cotidiana como en las profesiones "de persona a persona". Además, el seguimiento visual del estado emocional de una persona durante el desempeño de sus actividades profesionales permite tomar medidas oportunas para regular su condición, lo que reduce las lesiones en el trabajo y aumenta la productividad laboral (Zinchenko, 1983).

9.1.Comprender las emociones del otro y las capacidades emocionales

La cuestión de la génesis de la capacidad (o de toda una serie de capacidades) de comprender las emociones de otro es en gran medida discutible. Existe evidencia de que nueve minutos después del nacimiento, un niño puede reconocer estímulos que se parecen esquemáticamente a una cara (Freedman, 1974). Por otro lado, se ha demostrado que cuanto más hablan las madres sobre sus estados emocionales con niños de 3 años, mejor reconocen las expresiones emocionales de adultos desconocidos a la edad de 6 años (Dunn et al., 1991). .

Como señala N.N. Danilova (2000), desde un punto de vista evolutivo, la expresión externa de las emociones sería inútil si las personas no pudieran decodificar estas señales y, por lo tanto, comprenderlas y responder adecuadamente a ellas. Por lo tanto, una persona debe tener un mecanismo especial para decodificarlos. El mecanismo de decodificación de información expresiva debe ser capaz de diferenciar patrones de expresión facial, así como identificarlos como señales de determinados estados emocionales.

Este mecanismo fue estudiado por el científico sueco U. Dimberg (Dimberg, 1988). Descubrió que la expresión facial, según el signo de la emoción, tiene un efecto diferente sobre el estado emocional y las reacciones reflejas condicionadas de miedo en la pareja. Es importante que la expresión facial pueda influir a nivel subconsciente, cuando una persona no es consciente del evento y del hecho de su impacto.

Dimberg demostró que la influencia de la expresión facial sobre la magnitud de la reacción defensiva vegetativa condicionada se lleva a cabo de forma automática y no depende de los procesos de conciencia.

Los patrones faciales tienen un efecto particularmente fuerte en las personas que presentan ansiedad social. En la percepción de las fotografías, realzan los signos de emociones negativas y debilitan los signos de emociones positivas.

Obviamente, la comprensión de los patrones faciales de diversas emociones se ve facilitada por el hecho de que la reacción a la expresión facial de la pareja está asociada con la reproducción de sus expresiones faciales, es decir, en un cambio involuntario en la actividad de los músculos de la cara. Este proceso es similar al "contagio emocional o resonancia". Así, para reconocer e identificar patrones de expresión facial, una persona utiliza dos canales: el visual, que realiza el reconocimiento con la ayuda de neuronas gnósticas de la corteza inferotemporal, y el propioceptivo, que evalúa los patrones de su propia expresión facial y sirve como retroalimentación (refuerzo) para la reacción a la información del canal visual.

Dado que a menudo resulta difícil demostrar la presencia de mecanismos innatos para reconocer las emociones en los humanos, los científicos están recurriendo al estudio de esta capacidad en los animales. Varios estudios han demostrado que los animales reconocen el estado emocional de sus familiares de forma instintiva. Cuando una hembra de mamífero da a luz por primera vez, “sabe” el significado de los gritos que expresan algún tipo de sufrimiento en su descendencia. N. Tinbergen (1951) estudió las reacciones de varias especies de aves criadas de forma aislada ante la silueta que se muestra en la figura. Cuando la silueta se movía hacia la izquierda para parecerse a un halcón con cuello corto y cola larga, estimulaba una respuesta de miedo y vuelo de pájaros experimentales. Moviéndose hacia el lado derecho, la silueta parecía un ganso de cuello largo, inofensivo para los pájaros y no causaba ningún miedo. En estado de inmovilidad, esta silueta no provocó ninguna reacción en las aves. El hecho de que las aves experimentales nunca encontraran ni un halcón ni un ganso indica un mecanismo innato para reconocer un estímulo visual que es emocionalmente significativo para ellos.

A pesar de estos datos, algunos científicos creen que la capacidad de reconocer emociones, incluso a partir de expresiones faciales, no se le da a una persona desde el nacimiento. Se sabe que los niños pequeños no perciben adecuadamente las emociones de los demás. Esta capacidad se desarrolla en el proceso de formación de la personalidad, pero no de la misma manera en relación con las diferentes emociones. El horror es el más fácilmente reconocible, seguido del disgusto y la sorpresa en orden descendente. Por lo tanto, se debe aprender a comprender las emociones. Esto lleva a varios científicos a creer que existe un tipo especial de inteligencia: la emocional.

Intelecto emocional

G. G. Garskova (1999) escribe que el concepto de "inteligencia emocional" fue introducido recientemente en el uso científico por Mayer y P. Salovey (Mayer, Salovey, 1990) y se generalizó en la literatura de lengua inglesa gracias a los trabajos de D. Goleman. . Para introducir este concepto se utilizaron dos razones: la heterogeneidad del concepto de “inteligencia” y la realización de operaciones intelectuales a través de las emociones.

Según P. Salovey, la “inteligencia emocional” incluye una serie de habilidades: reconocer las propias emociones, dominar las emociones, comprender las emociones de otras personas e incluso la automotivación.

La crítica a este concepto se basa en el hecho de que en las ideas sobre inteligencia emocional, las emociones son reemplazadas por inteligencia. Como cree G. G. Gorskova (1999), esta crítica no está justificada. Se refiere a que las emociones reflejan la actitud de una persona hacia diversos ámbitos de la vida y hacia sí mismo, y la inteligencia sirve precisamente para comprender estas relaciones. En consecuencia, las emociones pueden ser objeto de operaciones intelectuales. Estas operaciones se llevan a cabo en forma de verbalización de las emociones, a partir de su conciencia y diferenciación. Así, según Gorskova, la inteligencia emocional es la capacidad de comprender las relaciones de la personalidad, representadas en las emociones, y gestionar la esfera emocional a partir del análisis y la síntesis intelectual.

Una condición necesaria para la inteligencia emocional, como escribe el autor, es la comprensión de las emociones por parte del sujeto. El producto final de la inteligencia emocional es la toma de decisiones basada en la reflexión y comprensión de las emociones, que son una valoración diferenciada de acontecimientos que tienen un significado personal. La inteligencia emocional produce formas no obvias de estar activo para alcanzar metas y satisfacer necesidades. A diferencia de la inteligencia abstracta y concreta, que reflejan los patrones del mundo externo, la inteligencia emocional refleja el mundo interno y sus conexiones con el comportamiento personal y la interacción con la realidad.

Me parece que por inteligencia emocional los autores se refieren a la actividad emocional-intelectual.

T. Ribot dedicó una obra especial a la memoria emocional (afectiva) (1895), en la que defendió su existencia, utilizando diversos argumentos: psicológicos, fisiológicos, patológicos, etc. Presentaré estos argumentos tal como los relató P.P. Blonsky.

“El único criterio que permite afirmar legítimamente la existencia de una memoria afectiva es que pueda ser reconocida, que lleve la marca de algo ya vivido, ya sentido y que, por tanto, pueda localizarse en un tiempo pasado. " ¿Pero no comparamos nuestros sentimientos presentes con los pasados? Dicen que el amor no se vive dos veces de la misma manera, pero “cómo podrían saberlo si no quedaran huellas afectivas en el recuerdo”. "No hay arrepentimiento sin comparación", pero "la ley del contraste, que domina la vida de los sentimientos, presupone la memoria afectiva".

“En todo complejo que constituye un recuerdo, el elemento afectivo es el primero, al principio vago, vago, sólo con alguna marca general: triste o alegre, aterrador o agresivo. Poco a poco se va determinando por la aparición de imágenes intelectuales y alcanza una forma completa”. En estas memorias “el pasado afectivo resucitó y se reconoció antes que el pasado objetivo, que es una fuente adicional”.

Desde un punto de vista fisiológico, es inverosímil que la reproducción se refiera únicamente a imágenes, es decir, de modo que en él sólo participan aquellos procesos nerviosos que corresponden a la reproducción de imágenes, y el resto, en particular los relacionados con los sentimientos, no participan: la memoria se esfuerza por restaurar todo el complejo del pasado, la ley de la reintegración domina en el campo de la memoria, y la negación de la memoria afectiva contradice esta ley. "Los procesos nerviosos que alguna vez participaron en el complejo fisiológico ahora revivido y corresponden a estados afectivos... también tienden a estar involucrados en el resurgimiento y, por lo tanto, excitan la memoria afectiva". Por supuesto, debemos ser conscientes de que “no es lo mismo una imagen afectiva que, por ejemplo, una imagen visual” (1979, pp. 160-161).

Memoria emocional

También se debate la cuestión de la presencia de memoria emocional. Su discusión fue iniciada por T. Ribot, quien mostró dos formas de reproducir las emociones: un estado afectivo es causado ya sea a través de estados intelectuales (recordar una situación, un objeto con el cual la emoción estaba asociada en el pasado), o a través de la exposición directa a un estímulo, después del cual la emoción asociada a la situación. En teoría, este podría ser el caso. Sin embargo, como señala V.K. Viliunas (1990), cuál de estas opciones ocurre en cada caso específico es difícil de determinar, y en un flujo real de conciencia aparentemente imposible.

Además, Ribot identificó la memoria afectiva "falsa", cuando un sujeto recuerda puramente intelectualmente que en una situación determinada experimentó algún tipo de emoción, pero no experimenta esta emoción en sí. Esto se observa, por ejemplo, al recordar pasatiempos pasados.

Tras la aparición de la obra de Ribot surgieron numerosas controversias, hasta el punto de que, en general, se cuestionó la existencia de la memoria emocional. Quienes lo negaron señalaron que cuando recordamos algo agradable, interesante, terrible, etc. evento, entonces el recuerdo es una imagen o pensamiento, y no un sentimiento (emoción), es decir. proceso intelectual. Y es precisamente esta memoria intelectual del pasado la que evoca en nosotros tal o cual emoción, que, por tanto, no es una reproducción de la emoción anterior, sino una emoción completamente nueva. La vieja emoción no se reproduce. Al mismo tiempo, los partidarios de este último punto de vista han reducido el problema a la reproducción voluntaria de experiencias emocionales, aunque es obvio que no sólo es posible la memorización involuntaria de las emociones, sino también su reproducción involuntaria (Blonsky, 1935; Gromova, 1980). P. P. Blonsky, por ejemplo, escribe que en su vida experimentó dos veces lo que ya había visto (este efecto se llamó "déjà vu"). Además, la segunda experiencia no fue su conocimiento intelectual de que ya había visto esta situación. Para él era un sentimiento profundo, triste y placentero de algo conocido desde hacía mucho tiempo, que no podía recordar, pero que le resultaba familiar.

Como señala Blonsky, la diferencia entre una emoción experimentada por primera vez y una reproducida no está sólo en la intensidad de la experiencia (la emoción representada es más débil), sino también en su calidad. En algunos casos, se despierta una experiencia emocional menos diferenciada y más primitiva. El autor no indica específicamente de qué tipo de experiencia se trata, sin embargo, se puede suponer que se trata del tono emocional de las sensaciones, ya que los entrevistados por Blonsky notaron al reproducir la ocurrencia de una experiencia placentera o desagradable y nada más.

Al mismo tiempo, Blonsky llega a la conclusión de que la reproducción voluntaria de sentimientos (emociones) es casi imposible, al menos para muchos. Pero la posibilidad de su reproducción involuntaria no se decide mediante experimentos. Lo único que queda es confiar en el autoanálisis y en las historias de otras personas.

Es imposible no notar el efecto de una huella de una emoción fuertemente experimentada, resaltada por Blonsky: posteriormente puede ser excitada por estímulos más débiles del mismo tipo, es decir, se convierte para una persona en un foco dominante latente, un "callo dolorido", un contacto accidental que puede provocar una nueva y fuerte reacción emocional.

Según Blonsky, de las tres emociones que se recuerdan bien (sufrimiento, miedo y sorpresa), no todas se recuerdan de la misma manera. Escribe que es mejor no hablar en absoluto de recordar la sorpresa como un sentimiento: se recuerda una impresión sorprendente, pero el sentimiento de sorpresa por su naturaleza no es tal que pueda ser provocado por un estímulo homogéneo, ya que la sorpresa es una nueva reacción emocional. El dolor y el sufrimiento a menudo se reproducen en forma de miedo, lo cual no es sorprendente, ya que existe una conexión genética entre miedo y dolor.

La presencia de la memoria emocional ya ha sido cuestionada en nuestro tiempo por P.V. Simonov (1981). La base para ello fue su investigación sobre la reproducción voluntaria de diversas emociones por parte de los actores. Esto es lo que Simonov escribe sobre esto: “Hemos leído más de una vez sobre la llamada “memoria emocional”. Según estas ideas, un acontecimiento cargado de emociones no sólo deja una marca indeleble en la memoria de una persona, sino que, al convertirse en recuerdo, invariablemente provoca una fuerte reacción emocional cada vez que cualquier asociación recuerda un shock experimentado anteriormente. Siguiendo confiadamente este axioma, pedimos a nuestros sujetos que recordaran los acontecimientos de sus vidas asociados con las experiencias emocionales más poderosas. Imagínese nuestro asombro cuando tales recuerdos intencionales, sólo en un porcentaje muy limitado de casos, iban acompañados de cambios pronunciados en los potenciales de la piel, la frecuencia cardíaca, la respiración y las características de frecuencia-amplitud del electroencefalograma. Al mismo tiempo, los recuerdos de personas, encuentros, episodios de la vida, que en la anamnesis no estaban asociados en absoluto con experiencias extraordinarias, a veces provocaban cambios excepcionalmente fuertes y persistentes, objetivamente registrados, que no podían extinguirse por su repetida reproducción. Un análisis más exhaustivo de esta segunda categoría de casos mostró que el color emocional de los recuerdos no depende de la fuerza de las emociones experimentadas en el momento del evento en sí, sino de la relevancia de estos recuerdos para el sujeto en ese momento. ¿Cómo no recordar al Ionych de Chéjov, que con una sonrisa irónica pasa por la casa de la chica que una vez amó, por el balcón donde pasó la noche en un estado de shock y deleite? Quedó claro que la cuestión no era la “memoria emocional” o las emociones en sí mismas, sino algo más que se escondía detrás de la fachada de las experiencias emocionales” (págs. 3-4).

Parece que esta conclusión de Simonov es demasiado categórica. En primer lugar, él mismo señala que en un cierto número de casos todavía se observaba la expresión vegetativa de las emociones durante su recuerdo (esto, por cierto, fue confirmado en los estudios de E.A. Gromova et al., 1980, ver Fig. 9.1). . En segundo lugar, el hecho de que el reflejo fisiológico de las emociones se observara principalmente en los casos de recordar eventos significativos no niega la presencia de una "memoria emocional" fusionada con la memoria de eventos. La imposibilidad de reproducir reacciones emocionales podría deberse a la diferente emocionalidad de los sujetos.

No es casualidad que en su obra posterior (Simonov, 1987) ya no hable tan categóricamente sobre la memoria emocional. Así, escribe: “Aparentemente, tenemos derecho a hablar de memoria emocional en su “forma pura” sólo en aquellos casos especiales en los que ni el estímulo externo que provocó la memoria ni el engrama extraído de la memoria se reflejan en la conciencia y el resultante La reacción emocional le parece al sujeto sin causa (Kostandov, 1983)” (p. 80).

Se cree que la reproducción voluntaria de experiencias emocionales es difícil para una persona. Sin embargo, P. P. Blonsky, por ejemplo, llegó a la conclusión de que la reproducción voluntaria de las emociones es casi imposible para muchas personas, pero no se puede refutar el hecho de que la memoria emocional se puede reproducir involuntariamente. Probablemente se trate de la reproducción involuntaria de emociones que se produce en los casos mencionados por W. James. W. James, por el contrario, notó un rasgo característico de la memoria emocional: “Una persona puede incluso enojarse más al pensar en un insulto que se le ha infligido que al experimentarlo directamente en sí mismo, y después de la muerte de su madre puede tener más ternura por ella que durante su vida” (1991, p. 273).

Otra pregunta controvertida: ¿qué experiencias emocionales se recuerdan mejor, positivas o negativas? Entre los psicólogos occidentales del primer cuarto del siglo XX se generalizó el punto de vista de que las emociones positivas se retienen mejor en la memoria (Ebbinghaus, 1905; Freud, 1925). S. Freud justifica esto reprimiendo de la memoria todo lo que provoca sensaciones dolorosas, pero los experimentos que confirman esta posición no siempre fueron perfectos y provocaron críticas por parte de muchos psicólogos. Por ejemplo, P. Young (1933) criticó los estudios sobre la memoria de palabras con contenido agradable y desagradable, señalando la confusión de la experiencia real con una “comprensión cognitiva fría” de lo agradable y lo desagradable.

En contraste con las opiniones de los psicólogos occidentales, P.P. Blonsky (1935) argumentó que las emociones negativas se recuerdan mejor y apoyó su tesis tanto con razonamientos sobre la conveniencia biológica de esto como con una serie de estudios. Así, escribe que un animal que olvida lo que le causa sufrimiento está condenado a una muerte rápida. Es difícil discutir este postulado. Pero es difícil no estar de acuerdo con sus oponentes, quienes ven en el fácil olvido de cosas desagradables un efecto beneficioso para la vida: protección contra experiencias dolorosas.

Creo que esta disputa surgió debido a un malentendido. Las partes en conflicto no tuvieron en cuenta que la memorización, de la que hablan todo el tiempo, citando ejemplos de la vida, no fue discutida esencialmente por ellos. Tanto S. Freud como P. P. Blonsky hablaban de recordar lo agradable y lo desagradable. Con respecto a esto último, el panorama real es evidentemente más complejo de lo que Blonsky imaginaba. Así, él mismo señala que cuanto más cerca están los acontecimientos (por ejemplo, lo que pasó ayer), más a menudo se recuerda lo agradable que lo desagradable, y cuanto más lejos (por ejemplo, lo que pasó en la infancia), más a menudo lo desagradable. son recordados que los agradables. Las cosas agradables las recuerdan con mayor frecuencia aquellos que no están satisfechos con su situación actual (por ejemplo, los perdedores, los ancianos). Por tanto, Freud también puede tener razón con su postulado de “represión” de lo negativo, es decir. el deseo de olvidarlo o, en casos extremos, intentar no recordarlo; después de todo, se ocupaba específicamente de personas insatisfechas con la vida.

E. A. Gromova (1980) señala que una de las propiedades de la memoria emocional es su evolución gradual en el tiempo. Al principio, la reproducción del estado emocional experimentado es fuerte y vívida. Sin embargo, con el tiempo esta experiencia se debilita. Un acontecimiento con carga emocional se recuerda fácilmente, pero sin la vivencia de la emoción, aunque con alguna huella afectiva: una experiencia indiferenciada de placentero o desagradable. Desde mi punto de vista, esto significa que la emoción se reduce a una impresión tonal emocional.

Al mismo tiempo, se observa cierta generalización del proceso. Si la emoción inicial fue causada por un estímulo específico, con el tiempo su recuerdo se extiende a otros estímulos similares. P.P. Blonsky concluye que con tal generalización de la experiencia emocional, hay una disminución en la capacidad de diferenciar los estímulos que la generan. Por ejemplo, si un niño tenía miedo de un perro en particular cuando era niño, entonces, de adulto, la persona tiene miedo de los perros en general.

El recuerdo del dolor experimentado dura mucho tiempo (a excepción del dolor de parto). Este miedo hace que las personas prefieran extraer un diente en lugar de tratarlo con un taladro, con el que se familiarizaron en la primera infancia (B. M. Fedorov, 1977).

P. P. Blonsky da ejemplos de la influencia de la memoria emocional en la formación del carácter. Un castigo terrible en la infancia puede volver a la persona temerosa, un recuerdo constante de la desgracia vivida puede volverla melancólica, etc.

Yu. L. Khanin (1978) proporcionó datos interesantes sobre la memoria emocional sobre la memoria de los atletas y deportistas sobre su ansiedad antes y durante las competiciones. En un caso, se pidió a las gimnastas que evaluaran su condición una hora antes del inicio de la competición y antes de cada uno de los cuatro aparatos gimnásticos. Luego, 18 días después, cada gimnasta evaluó retrospectivamente, utilizando sus recuerdos, “cómo se sentía una hora antes del inicio de la competición y antes de cada aparato”. Resultó que las evaluaciones retrospectivas y reales de la ansiedad situacional eran bastante cercanas entre sí. Los coeficientes de correlación fueron especialmente altos para las experiencias frente a aquellos aparatos que más temían las gimnastas.

Según los resultados obtenidos por Khanin, se puede suponer que las mujeres tienen mejor memoria emocional que los hombres. Los siguientes hechos sugieren esta conclusión.

A un grupo de saltadoras se les pidió, 20 días antes de una competición importante, que evaluaran retrospectivamente, basándose en su experiencia pasada, utilizando una escala de ansiedad situacional, “su estado antes de competiciones importantes”. de la actuación) utilizando una escala de ansiedad situacional. Se midió el nivel real de ansiedad observado. Resultó que existe una estrecha correlación entre estos dos indicadores. En los hombres, el mismo estudio no reveló una correlación significativa.

Es cierto que las diferencias identificadas entre hombres y mujeres a la hora de recordar sus experiencias pueden explicarse por una peor reflexión en los hombres que en las mujeres y una menor gravedad de la ansiedad en los hombres que en las mujeres, pero todo esto también necesita pruebas.

Cabe señalar que el término "memoria emocional" no siempre se utiliza adecuadamente. Por ejemplo, B. B. Kossov (1973) habla de la memoria emocional de los jugadores de ajedrez, pero en realidad estudió la influencia de las emociones en la memorización (cómo afecta la excitación emocional). la memorización de posiciones en un juego).

Audición emocional

Este término fue introducido por V.P. Morozov (1991) y significa la capacidad de reconocer emociones a partir del habla y el canto de una persona. La existencia de tal capacidad se puede evidenciar por el hecho de que no existe correlación entre la audición emocional y la audición del habla. Por lo tanto, la "sordera emocional" también puede ocurrir en personas con una percepción del habla bien desarrollada. La audición emocional es una habilidad filogenéticamente más antigua. La existencia de esta capacidad también se ve respaldada por el hecho de que sujetos de diferentes edades, géneros y profesiones mostraron diferencias significativas en el reconocimiento correcto de las emociones, del 10 al 95%. Se ha descubierto que los músicos y vocalistas tienen una audición emocional más desarrollada. En este sentido, la audición emocional pasó a ser considerada como uno de los criterios del talento artístico, que empezó a utilizarse en las pruebas de acceso al conservatorio. En el contexto del tema tratado en este párrafo, lo importante no es cuán adecuada es la audición emocional para la selección profesional, sino cuánto ayuda a reconocer las emociones de una persona.

A.H. Pashina (1992) demostró que el mismo porcentaje de reconocimiento de todas las emociones en dos sujetos puede ocurrir con un número diferente de emociones correctamente identificadas. En este sentido, propuso la idea de la estructura de la audición emocional. Descubrió que los sujetos reconocen de forma diferente el número de emociones presentadas: algunos, las cinco, otros, cuatro, otros, tres, etc. Los músicos son los que más identifican las emociones, seguidos por los estudiantes de matemáticas, incluso menos por los trabajadores del orfanato, y el menor número de identificaciones correctas se produjo entre los estudiantes de graduación del orfanato (Fig. 9.2).

Estos datos sugieren que la audición emocional depende de la experiencia que las personas adquieren en el proceso de comunicación. Pero, por otro lado, hay personas que, incluso sin experiencia, son capaces de reconocer las cinco emociones, lo que habla a favor de que la audición emocional puede ser innata.

También se encontraron diferencias entre las muestras en el tipo de emociones, que la mayoría de los sujetos de cada muestra identifican con mayor probabilidad en comparación con otras emociones. Así, los estudiantes del departamento de música identificaron con mayor precisión “alegría” y “neutral”. El ochenta y cinco por ciento de los estudiantes de “matemáticas” identificaron mejor lo “neutral” y luego la “alegría”, mientras que los empleados del orfanato identificaron mejor lo “neutral” y la “tristeza”.

Para los niños del orfanato, el "miedo" y la "neutralidad" ocupaban el primer lugar. Esto sugiere que se reconoce mejor lo que es experimentado por el propio sujeto.

Pashina descubrió que los individuos que reconocen sólo una emoción tienen un nivel bajo de empatía y un nivel normal de ansiedad, mientras que aquellos que reconocen las cinco emociones tienen un nivel bastante alto de empatía y una ansiedad situacional muy alta. Además, importa cuál sea el trasfondo emocional del sujeto en este momento, es decir, qué emoción está experimentando en este momento (Fig. 9.3).

Capítulo 11 Comprensión general de los sentimientos.

La comprensión cotidiana de la palabra “sentimiento” es tan amplia que pierde su contenido específico: esto incluye la designación de sensaciones (“sensación de dolor”), la recuperación de la conciencia después de un desmayo (“recuperar el sentido”) y autoestima (autoestima, sentimiento de propia inferioridad), etc. El uso multifuncional de la palabra "sentir" también se expresa en las palabras "sentir", "anticipar", "sensibilidad". Así, dicen “sentí” en lugar de decir “sentí”, o “siento” en lugar de decir “pienso (creo, preveo)”. También hablan de órganos de los sentidos, aunque es obvio que estamos hablando de órganos de los sentidos, de analizadores. Por otro lado, hablan de “emociones”, aunque está claro que estamos hablando de la emoción del miedo.

Sin embargo, el concepto de “sentimiento” se confunde no sólo con las sensaciones, sino también con los procesos intelectuales y los estados humanos. Por ejemplo, K.D. Ushinsky (1974) en su obra "El hombre como sujeto de educación" examina en detalle "sentimientos mentales" como un sentimiento de similitud y diferencia, un sentimiento de tensión mental, un sentimiento de expectativa, un sentimiento de sorpresa. , una sensación de engaño, una sensación de duda (indecisión), una sensación de confianza, una sensación de contraste irreconciliable, una sensación de éxito. Lamentablemente, esto no sólo ocurre en el pasado, sino también ahora.

11.1 Correlación de los conceptos “sentimiento” y “emoción”

El hecho de que los sentimientos y las emociones estén estrechamente interrelacionados no requiere discusión. La cuestión no es ésta, sino qué se incluye en estos conceptos y cuál es la relación entre ellos.

Durante mucho tiempo se han realizado intentos de separar los conceptos de “sentimiento” y “emoción”. Incluso W. MacDougall (1928) escribió que “los términos “emoción” y “sentimiento”... se utilizan con gran incertidumbre y confusión, lo que corresponde a la incertidumbre y diversidad de opiniones sobre los fundamentos, condiciones de ocurrencia y funciones de la vida. Los procesos a los que se refieren estos términos se relacionan” (p. 103). Es cierto que él mismo no logró superar esta confusión.

Después de muchos años de trabajo sistemático para aclarar sus ideas sobre estos temas, W. McDougall llegó a la conclusión de que estos términos pueden separarse “sobre la base de su relación funcional con la actividad dirigida a objetivos que definen y acompañan, ya que estos En ambos casos las relaciones difieren significativamente” (p. 104).

Escribe que hay dos formas primarias y fundamentales de sentimiento: placer y dolor, o satisfacción e insatisfacción, que colorean y determinan hasta cierto punto, al menos insignificante, las aspiraciones del organismo. A medida que el cuerpo se desarrolla, se vuelve capaz de experimentar toda una gama de sentimientos que son una combinación, una mezcla de placer y sufrimiento; como resultado, aparecen sentimientos como esperanza, ansiedad, desesperación, desesperanza, remordimiento y tristeza. Estos sentimientos complejos en el habla cotidiana se denominan emociones. McDougall cree que es apropiado llamar a estos complejos sentimientos “emociones derivadas”. Surgen después de que las aspiraciones de una persona se han cumplido con éxito o sin éxito. Las verdaderas emociones preceden al éxito o al fracaso y no dependen de ellos. No tienen un efecto directo sobre el cambio de la fuerza de las aspiraciones. Sólo revelan al organismo autoconsciente la naturaleza de los impulsos actuantes, es decir, necesidades existentes.

Los sentimientos complejos, según McDougall, dependen del desarrollo de funciones cognitivas y son secundarios en relación a este proceso. Son exclusivos de los humanos, aunque sus formas más simples probablemente también estén disponibles para los animales superiores.

Las verdaderas emociones aparecen en etapas mucho más tempranas del desarrollo evolutivo.

El intento de W. McDougall de separar emociones y sentimientos no puede considerarse exitoso. Los criterios que da para tal distinción son demasiado vagos (¿qué significa, por ejemplo, “motivación específica”, a la que se refiere sólo a las emociones?), y la atribución de tal o cual fenómeno emocional a sentimientos o emociones es poco justificado y comprensible. ¿En qué se diferencia, por ejemplo, la “emoción mixta” de la vergüenza de fenómenos que él clasifica como sentimientos como el arrepentimiento y la desesperación? Ambos pueden aparecer tras el cumplimiento o incumplimiento de aspiraciones.

Dividir las emociones y los sentimientos sobre la base de “antes y después de la actividad” tampoco es cierto, ya que las emociones pueden acompañar a la actividad y el comportamiento antes, durante y después de la misma. Tampoco queda claro cuáles son en última instancia las “dos formas primarias y fundamentales de sentimiento”: ¿sentimientos o emociones?

Desde el punto de vista de un enfoque funcional de los fenómenos mentales, E. Claparède también intentó separar emociones y sentimientos. Se preguntó por qué son necesarios ambos y responde: los sentimientos en nuestro comportamiento son útiles, mientras que las emociones no son útiles. Desde la perspectiva de lo que ahora sabemos sobre las emociones y su función, este intento de separarlas de los sentimientos tampoco puede considerarse exitoso.

Los científicos modernos que estudian la relación entre sentimientos y emociones se pueden dividir en cuatro grupos. El primer grupo identifica sentimientos y emociones o da a los sentimientos la misma definición que otros psicólogos dan a las emociones; el segundo considera que los sentimientos son uno de los tipos de emociones (fenómenos emocionales); el tercer grupo define los sentimientos como un concepto genérico que une varios tipos de emociones como formas de experimentar sentimientos (emociones, afectos, estados de ánimo, pasiones y sentimientos mismos); el cuarto - comparte sentimientos y emociones.

Todo esto lleva a que no sólo surja confusión terminológica, sino también una completa confusión en la descripción de ambos fenómenos. Así, en el “Diccionario de Ética” (1983) se escribe sobre los sentimientos que “por su naturaleza psicológica, los sentimientos son formaciones reflejas condicionadas estables en la mente humana, que forman la base de sus reacciones afectivas-volitivas en diversas situaciones (emociones y motivaciones)” (p. 400). Pero, ¿por qué la naturaleza psicológica del sentimiento consiste en formaciones reflejas condicionadas (es decir, fisiológicas) y por qué las emociones son reacciones afectivas-volitivas?

Es controvertida la idea de varios psicólogos de que los sentimientos son inherentes sólo al hombre: aunque él los tiene como una relación personal con la realidad que lo rodea, varios hechos nos obligan a admitir la presencia de sentimientos en los animales.

Los sentimientos son como las emociones. V. Wundt, separando los elementos objetivos y subjetivos de la sensación, designó los primeros como sensaciones simples y los segundos como sentimientos simples. Sin embargo, la descripción que hace de este último indica que estamos hablando de experiencias emocionales, emociones y no sentimientos. A pesar de esto, las experiencias emocionales comenzaron a designarse como sentimientos, dividiéndolas en simples (inferiores) y complejas (superiores). Para muchos psicólogos (por ejemplo: Schwartz, 1948; Ivanov, 1967), los conceptos de “emociones” y “sentimientos” son sinónimos.

VS Deryabin (1974), separando los conceptos de “sensación” y “sentimiento”, reduce este último al tono emocional (sensual) de las sensaciones: “Si una sensación va acompañada de un sentimiento que no se descompone más, por ejemplo, un sensación de placer por el sabor del azúcar, entonces esa sensación se llama simple…”, escribe (p. 58).

En el “Diccionario Filosófico” (1980) uno de los artículos se titula “Sentimientos (emociones)” y esto no es casualidad, ya que allí los sentimientos se definen como emociones, es decir, como la experiencia de una persona de su relación con la realidad circundante (con las personas, sus acciones, con algunos fenómenos) y consigo mismo. El autor de este artículo ve la diferencia entre emociones y sentimientos sólo en la duración de la experiencia: las emociones en sí son de corta duración, mientras que los sentimientos son duraderos y estables. Entonces el estado de ánimo puede atribuirse a los sentimientos. El autor del artículo citado prácticamente identifica emociones y sentimientos, como lo demuestra la atribución de las características de las emociones a los sentimientos en la siguiente cita: “Siendo señales del éxito o fracaso de una actividad, la conformidad o no conformidad de objetos y fenómenos con las necesidades e intereses de una persona, los sentimientos ocupan por ello un lugar importante en la regulación de las actividades de las personas”. Esta posición le da motivos para hablar de la determinación genética de los sentimientos, que al mismo tiempo son formados por la sociedad.

El diccionario "Psicología" (1990) dice que "los sentimientos son una de las principales formas de experiencia de una persona en su relación con los objetos y fenómenos de la realidad, caracterizados por una relativa estabilidad". Pero experimentar tu relación con algo es una emoción. En consecuencia, también aquí el sentimiento se entiende como una emoción estable.

A veces hablan de emociones situacionales, intentando así separarlas de emociones superiores llamadas sentimientos. Creo que esto es innecesario, ya que las emociones, a diferencia de los sentimientos, siempre son situacionales, es decir. surgen “aquí y ahora”.

Las emociones a menudo se llaman sentimientos, y viceversa, los sentimientos se llaman emociones incluso por los científicos que, en principio, los separan. El uso no estricto de los conceptos "emoción" y "sentimiento" ocurre a menudo, por ejemplo, en el libro de L.V. Kulikov (1997), aunque el autor escribe que "los sentimientos reflejan la actitud hacia las cosas y fenómenos que son consistentemente significativos para nosotros". el individuo, en contraste con las emociones que expresan actitudes hacia condiciones actuales específicas, objetos individuales o acciones de las personas” (p. 63). El libro de texto de V.N. Kunitsyna, N.V. Kazarinova y V.M. Pogolsh (2001) habla de “un sentimiento de falsa vergüenza” (p. 353), aunque en la página anterior los propios autores escriben que la vergüenza es una emoción. Al dar diferentes definiciones de emociones y sentimientos, los autores designan al mismo tiempo la misma reacción emocional con un término u otro. Por ejemplo, escriben: “La emoción como signo transmite información de que este objeto tiene un cierto significado para el sujeto, y la modalidad del sentimiento revela exactamente cuán significativo es: agradable, necesario, peligroso, indiferente, desagradable” (p. 231 ; resaltado por mí. E.I.). En el “Curso de Psicología General, Evolutiva y Pedagógica” (1982) está escrito que en un sentido amplio los conceptos de “sentimiento” y “emoción” son sinónimos, pero en un sentido estricto son diferentes. En el libro de A. I. Zakharov (1995), el autor llama amor, ternura, lástima, simpatía y compasión sentimientos o emociones. Todos estos son ejemplos de la inercia de la identificación cotidiana de los conceptos “emoción” y “sentimientos”.

La misma tendencia se puede observar en la psicología occidental. Así, en el libro de texto americano V. Quinn (2000) escribió lo siguiente: “Las emociones son la actitud subjetiva de una persona hacia el mundo, experimentada como satisfacción o insatisfacción de necesidades. Estos sentimientos pueden ser agradables, desagradables y mixtos. La gente rara vez experimenta emociones en su forma pura”, etc. (pág. 246). El psicoanalista alemán P. Kutter (1998) utiliza la palabra “sentimiento” en el sentido más amplio, incluso para designar emociones.

Los sentimientos como tipo de emoción. A. N. Leontiev (1971) considera que los sentimientos son una subclase especial de fenómenos emocionales. Distingue los sentimientos de las emociones por su naturaleza objetiva, que surge como resultado de una generalización específica de las emociones asociadas con un objeto específico. El surgimiento de sentimientos objetivos expresa la formación de relaciones emocionales estables, "constantes emocionales" únicas entre una persona y un objeto. V. M. Smirnov y A. I. Trokhachev (1974) creen que es poco probable que los conceptos psicológicos de “emoción” y “sentimiento” deban identificarse o contrastarse; más bien, deberían considerarse como la relación de lo particular con lo general. La misma posición la comparten esencialmente L.V. Blagonadezhina (1956) y P.V. Simonov (1981), quienes creen que los sentimientos son emociones que surgen sobre la base de necesidades sociales y espirituales, es decir. necesidades que surgieron durante el desarrollo histórico de la humanidad. En el diccionario de conceptos sociopsicológicos "Colectivo, personalidad, comunicación" (1987), los sentimientos se identifican con las experiencias. A.A. Zarudnaya (1970) cree que "las emociones y los sentimientos son una variedad de experiencias humanas provocadas por la satisfacción o insatisfacción de necesidades". ...” (con . 285), y la diferencia entre emociones y sentimientos es sólo que las primeras son experiencias simples, el autor son complejas. Tenga en cuenta que las experiencias difíciles suelen estar asociadas con emociones mixtas (bimodales), más que con sentimientos.

Según P.A. Rudik (1976), las emociones incluyen estados de ánimo, afectos y sentimientos superiores e inferiores. Los sentimientos inferiores reflejan la satisfacción o insatisfacción de las necesidades naturales, así como las sensaciones (sentimientos) asociadas al bienestar (fatiga, letargo, etc.). Los sentimientos superiores surgen en relación con la satisfacción o insatisfacción de las necesidades sociales de una persona. R.S. Nemov (1994) considera que los principales estados emocionales son las emociones, los afectos y los sentimientos. Escribe que el sentimiento es “la emoción humana más elevada, culturalmente determinada, asociada con algún objeto social” (p. 572).

Engendrando emociones y sentimientos. La división más clara de emociones y sentimientos la dio A. N. Leontiev (1971). Señala que la emoción es de naturaleza situacional, es decir. Expresa una actitud evaluativa hacia una situación actual o posible futura, así como hacia las actividades de uno en la situación. El sentimiento tiene un carácter "subjetivo" (objetivo) claramente expresado. Un sentimiento es una actitud emocional estable. También es importante señalar a A. N. Leontiev que las emociones y los sentimientos pueden no coincidir e incluso contradecirse (por ejemplo, una persona profundamente amada puede, en una determinada situación, provocar una emoción pasajera de disgusto, incluso ira).

G. A. Fortunatov (1976) también cree que los conceptos de "sentimiento" y "emoción" no deben identificarse. Por ejemplo, no se puede llamar emoción a un sentimiento de patriotismo, a la responsabilidad por una tarea asignada o al sentimiento de amor de una madre por sus hijos, aunque estos sentimientos se manifiesten a través de experiencias emocionales.

V. A. Krutetsky (1980), aunque escribe al principio que “los sentimientos o emociones son la experiencia de una persona de su relación con lo que sabe y hace, con otras personas y consigo mismo” (p. 186), todavía señala que, en En esencia, estos dos conceptos son diferentes entre sí. Un sentimiento es una actitud más compleja, permanente y establecida de una persona, un rasgo de personalidad. La emoción es una experiencia más simple y directa en este momento.

V.V. Nikandrov y E.K. Sonina diferencian sentimientos y emociones según sus propiedades (1996).

KK Platonov (1972) cree que el sentimiento es una forma de reflexión que surgió de la combinación de la forma conceptual de reflexión mental con las emociones. Entonces, para que una persona tenga un sentimiento de amor por la Patria, debe dominar el concepto de “Patria”, es decir, saber y comprender qué es y qué experiencias puede tener una persona en relación con este concepto. La manifestación de este concepto es visible en la identificación de los llamados sentimientos superiores, que reflejan el mundo espiritual de una persona y que están asociados al análisis, comprensión y valoración de lo que está sucediendo. Una persona es consciente de por qué odia, está orgullosa y hace amigos. ¿Pero es ésta la verdadera esencia de los sentimientos? ¿Es suficiente el criterio de la conciencia del motivo de la manifestación de una emoción para que una emoción se convierta en sentimiento?

En varios libros de texto (Psicología, 1948; Psicología General, 1986; Psicología, 1998) se observa el cuadro opuesto. Sólo tienen un capítulo "Sentimientos", que habla de diversas formas de experimentar sentimientos: estados de ánimo, emociones, afectos, pasiones e incluso los propios sentimientos. En consecuencia, los autores de estos capítulos (A.M. Shvarts, A.V. Petrovsky, etc.) siguen a W. Wundt, quien habló de los sentimientos como una clase de fenómenos emocionales. La misma es la posición de G.A. Fortunatov, quien se refiere a las emociones como tono sensorial, procesos y estados emocionales (las emociones mismas), afectos, estado de ánimo, que sirven para expresar los sentimientos de una persona. Si sigues esta definición, tendrás que admitir que no hay emociones sin sentimientos. Así, los sentimientos, desde el punto de vista de los autores anteriores, actúan como un concepto genérico de emociones.

Cabe señalar que los intentos de varios autores de separar emociones y sentimientos no parecen muy convincentes. Así, L.V. Blagonadezhina escribe que las emociones y sentimientos individuales pueden designarse con la misma palabra, pero su origen y papel en la vida humana son diferentes. El autor sostiene que el miedo en condiciones que ponen en peligro la vida es una emoción. Pero el miedo a estar en una situación extraña, a perder el respeto de la gente, es un sentimiento. Obviamente, con esta división, el autor se guió por la posición de que todas las emociones asociadas con las necesidades sociales de una persona deben considerarse sentimientos.

R.S. Nemov cree que las emociones no siempre se realizan, pero los sentimientos, por el contrario, son exteriormente muy perceptibles. Yo diría que es todo lo contrario. A menudo una persona no quiere admitir ante sí misma que tiene un sentimiento particular, mientras que una emoción como experiencia no puede dejar de reconocerse. Nemov considera que los sentimientos y las emociones son formaciones personales que caracterizan social y psicológicamente a una persona, negando así la naturaleza biológica de las emociones.

A.G. Maklakov (2000), considerando los sentimientos como uno de los tipos de estados emocionales, declara los siguientes signos que diferencian emociones y sentimientos.

Las emociones, por regla general, tienen el carácter de una reacción indicativa, es decir. llevan información primaria sobre la falta o el exceso de algo, por lo que a menudo son vagos y no lo suficientemente conscientes (por ejemplo, un sentimiento vago de algo). Los sentimientos, por el contrario, en la mayoría de los casos son objetivos y concretos. Un fenómeno como un "sentimiento vago" (por ejemplo, "tormento vago") habla de la incertidumbre de los sentimientos y el autor lo considera como un proceso de transición de sensaciones emocionales a sentimientos. Las emociones están más relacionadas con los procesos biológicos y los sentimientos están más relacionados con el ámbito social. Las emociones están más asociadas con el área del inconsciente y los sentimientos están representados al máximo en nuestra conciencia. La mayoría de las veces, las emociones no tienen una manifestación externa específica, pero los sentimientos sí. Las emociones son de corta duración, pero los sentimientos son duraderos y reflejan una actitud estable hacia cualquier objeto específico.

Es imposible no notar el eclecticismo de estos rasgos diferenciadores. Los signos primero y cuarto se relacionan más bien con las diferencias entre el tono emocional de las sensaciones y las emociones, y el segundo y quinto, con las diferencias entre las emociones y los sentimientos. Además, difícilmente se puede estar de acuerdo en que las emociones pertenecen al área del inconsciente. Pero lo más importante es que los criterios que se manifiestan “en mayor o menor medida” no sirven para diferenciar dos fenómenos. Esto significa que, en la misma medida en que este criterio es aplicable al fenómeno diferenciado, solo que en un caso se manifiesta en un número menor de casos, y en el otro, en un número mayor.

Los sentimientos a menudo se entienden como una generalización específica de las emociones experimentadas por una persona, lo que puede ser cierto, pero sólo como un caso especial. Es poco probable que este mecanismo se produzca cuando los padres despiertan un sentimiento de amor por su hijo recién nacido. Más bien, aquí entra en juego el instinto. Y el amor a primera vista es difícil de considerar como una generalización de las emociones previamente experimentadas en relación con el objeto del amor, ya que antes este objeto simplemente estaba ausente.

Los sentimientos se expresan a través de determinadas emociones dependiendo de la situación en la que se encuentre el objeto por el que se siente la persona. Por ejemplo, una madre que ama a su hijo experimentará diferentes emociones durante su sesión de exámenes, dependiendo del resultado de los mismos. Cuando un niño va a un examen, la madre se pondrá ansiosa; cuando apruebe el examen con éxito, se alegrará, y si no lo aprueba, se sentirá decepcionado, molesto y enojado. Este y otros ejemplos similares muestran que las emociones y los sentimientos no son lo mismo.

Por tanto, no existe una correspondencia directa entre sentimientos y emociones: la misma emoción puede expresar diferentes sentimientos y el mismo sentimiento puede expresarse en diferentes emociones. Sin mostrar emociones exteriormente, una persona oculta sus sentimientos a los demás.

Prueba de su no identidad es la aparición posterior de los sentimientos en la ontogénesis en comparación con las emociones.

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UNIVERSIDAD RUSA DE INNOVACIONES

sucursal de Kírov

EN LA DISCIPLINA “COMPETENCIA SOCIAL Y PSICOLÓGICA”

Tema 10. Mecanismos de percepción humana por parte de humanos.

Plan

Introducción

1. El concepto de percepción interpersonal.

2. La teoría de la atribución causal de H. Kelly

3. Mecanismos de percepción interpersonal

4. Efectos perceptivos interpersonales

Conclusión

Bibliografía

Introducción

La percepción es un reflejo visual-figurativo de los objetos y fenómenos de la realidad que actúan actualmente sobre los órganos de los sentidos en la totalidad de sus diversas propiedades y partes. La percepción, como proceso mental, "se entiende tanto como la experiencia subjetiva de recibir información sensorial sobre el mundo de las personas, las cosas y los eventos, como aquellos procesos psicológicos a través de los cuales esto se logra". El proceso de percibir los llamados objetos sociales, es decir, otras personas, grupos sociales y grandes comunidades sociales, se denomina "percepción social". Si hablamos del problema del entendimiento mutuo entre interlocutores, entonces el término "percepción interpersonal" o percepción interpersonal sería más apropiado.

La prueba examinará el fenómeno de la percepción interpersonal, sus características y mecanismos.

1. El concepto de percepción interpersonal.

Hablando de percepción interpersonal (percepción interpersonal), S.L. Rubinstein señaló que las personas, al percibir cómo "leen" a otra persona, descifran el significado de sus datos externos. Las impresiones que surgen de esto juegan un papel regulador importante en el proceso de comunicación humana. El proceso de percepción por parte de una persona (observador) de otra (observada) se desarrolla de la siguiente manera. En lo observado, el observador solo dispone de signos externos, entre los cuales los más informativos son la apariencia (cualidades físicas más apariencia) y el comportamiento (acciones realizadas y reacciones expresivas). Al percibir estas cualidades, el observador las evalúa de cierta manera y saca algunas conclusiones (a menudo inconscientemente) sobre las propiedades psicológicas internas del interlocutor. La suma de propiedades atribuidas a lo observado, a su vez, le da a la persona la oportunidad de formar una determinada actitud hacia ello. Esta actitud suele ser de naturaleza emocional y se ubica dentro del continuo “me gusta – no me gusta”.

Hay cuatro funciones principales de la percepción interpersonal:

· autoconocimiento

· conocer a su interlocutor de comunicación

· organización de actividades conjuntas

· establecer relaciones emocionales

La percepción interpersonal suele describirse como una estructura de tres componentes. Incluye:

o sujeto de percepción interpersonal

o objeto de percepción interpersonal

o el proceso de percepción interpersonal en sí.

En cuanto al sujeto y objeto de la percepción interpersonal, las investigaciones tradicionales han establecido un acuerdo más o menos completo en cuanto a qué características deben tenerse en cuenta en los estudios de percepción interpersonal. Para el tema de la percepción, todas las características se dividen en dos clases: físicas y sociales. A su vez, las características sociales incluyen externas (características de roles formales y características de roles interpersonales) e internas (sistema de disposiciones de la personalidad, estructura de motivos, etc.). En consecuencia, las mismas características se registran en el objeto de percepción interpersonal. El contenido de la percepción interpersonal depende de las características tanto del sujeto como del objeto de percepción porque están incluidos en una determinada interacción, que tiene dos caras: evaluarse mutuamente y cambiar algunas características de cada uno por el mismo hecho de su presencia. . La interpretación del comportamiento de otra persona puede basarse en el conocimiento de las razones de ese comportamiento. Pero en la vida cotidiana, las personas no siempre conocen las verdaderas razones del comportamiento de otra persona. Luego, en condiciones de falta de información, comienzan a atribuirse entre sí tanto las razones del comportamiento como algunas características de las comunidades. Así, el contenido del proceso de conocimiento de otra persona se convierte en el proceso de esta atribución, es decir, atribución causal. Las investigaciones han demostrado que el grado en que una inferencia es consistente con lo que se observa sobre el comportamiento de alguien también depende de los diferentes tipos de atribución: "personal" o "impersonal". En el primer caso, nos referimos al deseo predominante de atribuir las causas de ciertos eventos a las acciones de ciertos individuos, mientras que en el segundo caso, las causas se atribuyen principalmente a las acciones de las circunstancias.

2. La teoría de la atribución causal de H. Kelly

Harold Kelly intentó construir una teoría de la atribución causal. En su opinión, a la hora de intentar comprender el porqué del comportamiento de otra persona utilizamos tres criterios:

1. Criterio de constancia

2. Criterio de exclusividad;

3. Criterio de consenso.

Si en condiciones similares el comportamiento de lo observado es del mismo tipo, entonces se considera constante. Será diferente si se presenta diferente en otros casos y, finalmente, una conducta se considera normal si es característica de la mayoría de personas en circunstancias similares. Si en circunstancias similares una persona siempre se comporta de la misma manera (comportamiento consistente), si se comporta de la misma manera en otras situaciones (comportamiento no diferencial), y si en situaciones similares sólo unas pocas personas se comportan de la misma manera (comportamiento inusual) , entonces tendemos a atribuir el comportamiento a factores internos. Por el contrario, si una persona se comporta de la misma manera en situaciones similares (comportamiento consistente), si en otros casos se comporta de manera diferente (comportamiento diferente), y si en situaciones similares el mismo comportamiento es similar a la mayoría de las personas (comportamiento habitual). Explicamos su acción por causas externas.

En general, la teoría se entiende de la siguiente manera: cada persona tiene algunas ideas causales y expectativas causales a priori. En otras palabras, cada persona tiene un sistema de esquemas de causalidad, y cada vez que la búsqueda de razones que expliquen el comportamiento de "otras personas", de una forma u otra, encaja en uno de estos esquemas existentes. El repertorio de esquemas causales que posee cada personalidad es bastante extenso. La cuestión es cuál de los esquemas causales se incluye en cada caso concreto.

El modelo de análisis de varianza describe la estructura de cada acto de atribución causal. Los elementos de esta estructura son los mismos que habitualmente se describen como elementos del proceso de percepción interpersonal: sujeto, objeto y situación.

Kelly habló sobre los errores de percepción interpersonal y los resumió de la siguiente manera:

o 1.a clase: errores de motivación (varios tipos de “defensa”: adicciones, asimetría de resultados positivos y negativos (éxito - para uno mismo, fracaso - para las circunstancias));

o 2da clase: errores fundamentales (comunes a todas las personas), incluidos casos de sobreestimación de factores personales y subestimación de los situacionales. Más concretamente, los errores fundamentales se manifiestan en errores de “falso acuerdo”, cuando se considera interpretación “normal” aquella que coincide con “mi” opinión y se ajusta a ella); errores asociados con oportunidades desiguales para el comportamiento de roles (cuando en ciertos roles es mucho más "fácil" demostrar las propias cualidades positivas y la interpretación se lleva a cabo apelando a ellas); errores que surgen de una mayor dependencia de hechos específicos que de juicios generales, etc.

Para justificar la identificación precisamente de este tipo de error, Kelly propone cuatro principios:

1. El principio de covariación se aplica cuando hay una causa. La esencia del principio de covariación es que el efecto se atribuye a la causa que coincide con él en el tiempo (naturalmente, en la variedad de relaciones de causa y efecto entre fenómenos, la causa no es necesariamente la que coincide con el efecto en tiempo).

2. El principio de depreciación, cuando, en presencia de alternativas, uno de los motivos se descarta por existir motivos concurrentes.

3. El principio de amplificación. Si hay más de una razón, entonces al interpretar una persona se guía por el principio de amplificación, cuando se da prioridad a la razón que encuentra un obstáculo: se intensifica en la conciencia del perceptor por el hecho mismo de la presencia. de tal obstáculo.

4. El principio de distorsión sistemática, cuando en un caso especial de juicios sobre personas se subestiman los factores de la situación y, por el contrario, se sobreestiman los factores de las características personales.

El principio que se incluirá al sacar una conclusión sobre el comportamiento de otra persona depende de muchas circunstancias, en particular de las llamadas "expectativas causales" del individuo, que se basan en el hecho de que el comportamiento "normal" es típico y socialmente comportamiento deseable. Cuando se demuestra tal patrón de conducta, no hay necesidad de una búsqueda especial de sus causas. En casos de desviación, se activa el mecanismo de atribución causal.

3. Mecanismos de percepción interpersonal

El estudio de la percepción muestra que es posible identificar una serie de mecanismos psicológicos universales que aseguran el proceso mismo de percibir a otra persona y permiten la transición de lo percibido externamente a la evaluación, la actitud y el pronóstico.

Los mecanismos de percepción interpersonal incluyen los siguientes mecanismos:

· identificación, empatía – mecanismos de cognición y comprensión mutua por parte de las personas

· reflexión - autoconocimiento

Atracción: la formación de una actitud emocional hacia una persona.

La identificación es la forma más sencilla de comprender a otra persona, es decir. comparándote con él. En situaciones reales de interacción, la pareja utiliza esta ley cuando se construye una suposición sobre el estado interno de la pareja a partir de un intento de ponerse en su lugar.