संज्ञानात्मक क्षमताएँ - वे क्या हैं, उन्हें कैसे विकसित करें? मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ।

सबसे सामान्य और योजनाबद्ध रूप में, किसी विषय की मानसिक और व्यक्तिगत गतिविधि की संरचना में मानसिक प्रक्रियाओं के चार समूह शामिल होते हैं:

1. संज्ञानात्मक (संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व, ध्यान, कल्पना, स्मृति, सोच)
2. हठी
3. भावनात्मक
4. प्रेरक.

मानसिक प्रक्रियाओं (संज्ञानात्मक, स्वैच्छिक, भावनात्मक, प्रेरक) के चार पारंपरिक रूप से पहचाने गए वर्गों को दो और वर्गों के साथ पूरक करना आवश्यक है जो प्रबंधन गतिविधियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं - नियामक और संचार। यह और भी आवश्यक है क्योंकि आधुनिक मनोविज्ञान में मानसिक प्रक्रियाओं का तीन मुख्य उपप्रणालियों में विभाजन विकसित हुआ है और तेजी से व्यापक होता जा रहा है:

1. संज्ञानात्मक
2. नियामक
3. संचारी.

संज्ञानात्मक उपप्रणाली में ऐसी प्रक्रियाएं शामिल हैं जो बाहरी वातावरण और उसमें अभिविन्यास (संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं) का ज्ञान सुनिश्चित करती हैं; दूसरा - गतिविधि और व्यवहार (वाष्पशील, भावनात्मक, प्रेरक प्रक्रियाओं) के निर्माण, आयोजन और विनियमन के उद्देश्य से प्रक्रियाएं; तीसरी वह प्रक्रियाएँ हैं जो लोगों के बीच संचार और संपर्क सुनिश्चित करती हैं।

प्रबंधन गतिविधियों की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, इन तीन उपप्रणालियों में से प्रत्येक में, उन मुख्य, सामान्यीकृत अभिव्यक्तियों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए जो इसके संगठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं। वे तदनुसार होंगे: नेता की बुद्धिमत्ता (एक एकीकृत संज्ञानात्मक शिक्षा के रूप में); निर्णय लेने की प्रगति (गतिविधियों के आयोजन की अग्रणी प्रक्रिया के रूप में) और प्रबंधकीय प्रतिबिंब (संचार के अग्रणी तंत्र के रूप में)।

प्रबंधकीय निर्णय लेने की प्रक्रियाओं पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, क्योंकि आधुनिक प्रबंधन सिद्धांत सर्वसम्मति से समग्र रूप से सभी प्रबंधन गतिविधियों के लिए उनकी कुंजी, "गंभीर रूप से महत्वपूर्ण" प्रकृति को पहचानता है।

यदि हम मानसिक प्रक्रियाओं को उनके एकीकरण की डिग्री के अनुसार वर्गीकृत करते हैं, तो हम तीन स्तरों को अलग कर सकते हैं:

1. संज्ञानात्मक, भावनात्मक, स्वैच्छिक और प्रेरक प्रक्रियाएँ
2. नियामक प्रक्रियाएं
3. चिंतनशील प्रक्रियाएं

रिफ्लेक्सिविटी एक मेटा-क्षमता के रूप में कार्य करती है जो मानस के संज्ञानात्मक उपसंरचना का हिस्सा है, पूरे सिस्टम के लिए एक नियामक कार्य करती है, और रिफ्लेक्सिव प्रक्रियाएं "तीसरे क्रम की प्रक्रियाओं" के रूप में कार्य करती हैं (पहले की संज्ञानात्मक, भावनात्मक, वाष्पशील, प्रेरक प्रक्रियाओं पर विचार करते हुए) आदेश, और दूसरे क्रम की सिंथेटिक और नियामक प्रक्रियाएं)। परावर्तन एकीकरण प्रक्रिया का उच्चतम स्तर है; यह एक ही समय में मानसिक प्रणाली के लिए अपनी सीमाओं से परे जाने का एक तरीका और तंत्र है, जो व्यक्ति की प्लास्टिसिटी और अनुकूलन क्षमता को निर्धारित करता है।

इस दृष्टिकोण में, प्रतिबिंब एक सिंथेटिक मानसिक वास्तविकता है, जो एक साथ एक प्रक्रिया, एक संपत्ति और एक स्थिति है। प्रतिबिंब एक ही समय में मनुष्य के लिए एक अद्वितीय संपत्ति है, किसी चीज़ के बारे में जागरूकता की स्थिति है, और मानस में अपनी सामग्री का प्रतिनिधित्व करने की एक प्रक्रिया है।

मानव-विशिष्ट क्षमता के रूप में, प्रतिबिंब न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक दुनिया को भी समझने की एक मौलिक अंतर्निहित क्षमता है। यह किसी के मानस को आत्म-प्रतिबिंबित करने की क्षमता है, जो चेतना की संपत्ति और घटना का आधार है। इसके अलावा, यह "सोचने के बारे में सोचने" की एक तरह की प्रक्रिया है, जब विषय, सोचने की वस्तु स्वयं बन जाती है। एक अवस्था के रूप में, प्रतिबिंब की विशेषता एक व्यक्ति के विचारों और भावनाओं में विसर्जन, आसपास की घटनाओं और घटनाओं से उसकी अलगाव है।

सामान्य तौर पर, सभी मनोवैज्ञानिक जो प्रतिबिंब की घटना का अध्ययन करते हैं, वे जीवन कार्यों की सामग्री के आधार पर, व्यक्तिगत और सामाजिक समुदाय दोनों के विकास के लिए इसके महान महत्व पर ध्यान देते हैं: प्रतिबिंब एक समग्र दृष्टिकोण, सामग्री, विधियों और साधनों के बारे में ज्ञान की ओर ले जाता है। किसी की गतिविधियों के बारे में, किसी को अपने और अपनी गतिविधियों के प्रति आलोचनात्मक होने की अनुमति देता है, किसी व्यक्ति को अपनी गतिविधि का विषय बनाता है।

संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं

गतिविधि के विषय की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को प्रकट करने में पहला, प्रारंभिक कदम इसमें संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के पैटर्न पर विचार करना है। संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं का उद्देश्य जानकारी प्राप्त करना, संसाधित करना और संग्रहीत करना, बाहरी वातावरण की अनुभूति और उसमें अभिविन्यास करना है, इसलिए सामान्य रूप से मानव जीवन और किसी भी व्यावसायिक गतिविधि में उनकी भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। ये प्रक्रियाएं हैं संवेदनाएँ, धारणा, प्रतिनिधित्व, कल्पना, ध्यान, स्मृति, सोच. अंत-से-अंत मानसिक प्रक्रिया जो समग्र रूप से मानस और किसी भी अन्य मानसिक प्रक्रिया के कामकाज को सुनिश्चित करती है ध्यान.

सूचना प्राप्त करने की संरचना में निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं: आर - ओसी - एनआई - जीएम - ओएसएच - सीवी - (ईपी) - ओपी - (एम) - ओएस - वीएन। उत्तेजना (श्रवण, दृश्य) (आर) इंद्रिय अंगों (ओएस) को प्रभावित करती है, जिसके परिणामस्वरूप तंत्रिका आवेग (एनआई) प्रकट होते हैं, जो तंत्रिका मार्गों के साथ मस्तिष्क (बीएम) में प्रवेश करते हैं, जहां जानकारी संसाधित होती है और व्यक्तिगत संवेदनाएं ( OS) बनते हैं। , किसी वस्तु की धारणा (CI) की एक समग्र छवि बनती है, जिसकी तुलना मेमोरी मानकों (EP) से की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप वस्तु (OP) की पहचान होती है, और फिर, जब मानसिक रूप से वर्तमान जानकारी और पिछली जानकारी की तुलना की जाती है मानसिक गतिविधि (एम) के माध्यम से अनुभव, समझ (ओएस) उत्पन्न होती है, जानकारी को समझना। ध्यान (एटी) जानकारी प्राप्त करने और समझने पर केंद्रित होना चाहिए।

अनुभव करना- यह मानसिक प्रतिबिंब का सबसे सरल रूप है, जो जानवरों और मनुष्यों दोनों की विशेषता है, जो वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों का ज्ञान प्रदान करता है। एक ओर, संवेदनाएं वस्तुनिष्ठ होती हैं, क्योंकि वे हमेशा बाहरी उत्तेजना को दर्शाती हैं, और दूसरी ओर, वे व्यक्तिपरक होती हैं, क्योंकि वे तंत्रिका तंत्र की स्थिति और व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती हैं। बाहरी और आंतरिक वातावरण से कुछ उत्तेजनाओं के प्रभावों को प्राप्त करने और उन्हें संवेदनाओं में संसाधित करने के लिए विशेषीकृत एक शारीरिक और शारीरिक उपकरण को विश्लेषक कहा जाता है। प्रत्येक विश्लेषक में तीन भाग होते हैं:

1. एक रिसेप्टर, या संवेदी अंग, जो बाहरी प्रभाव की ऊर्जा को तंत्रिका संकेतों में परिवर्तित करता है;
2. तंत्रिका मार्ग जिसके माध्यम से तंत्रिका संकेत मस्तिष्क तक प्रेषित होते हैं;
3. सेरेब्रल कॉर्टेक्स में मस्तिष्क केंद्र.

संवेदनाएं कई प्रकार की होती हैं: दृश्य, श्रवण, त्वचा, घ्राण, स्पर्श, स्वाद, तापमान, दर्द, गतिज (शरीर की गति की संवेदनाएं), अंतःविषय (शरीर की आंतरिक स्थिति की संवेदनाएं)।

उत्तेजना का न्यूनतम परिमाण जो बमुश्किल ध्यान देने योग्य संवेदना का कारण बनता है उसे संवेदना की निचली निरपेक्ष सीमा कहा जाता है। जिन सिग्नलों की तीव्रता निचली सीमा से कम होती है उन्हें मनुष्य महसूस नहीं कर पाते हैं। उत्तेजना का अधिकतम परिमाण जिसे विश्लेषक पर्याप्त रूप से समझने में सक्षम है, संवेदनाओं की ऊपरी निरपेक्ष सीमा कहलाती है। निचली और ऊपरी सीमा के बीच के अंतराल को संवेदनशीलता सीमा कहा जाता है। उत्तेजनाओं के बीच सबसे छोटा अंतर, जब उन्हें अभी भी अलग माना जाता है, अंतर, या अंतर, सीमा कहा जाता है।

समय सीमा संवेदनाओं के घटित होने के लिए आवश्यक उत्तेजना के संपर्क की न्यूनतम अवधि है। स्थानिक सीमा बमुश्किल बोधगम्य उत्तेजना के न्यूनतम आकार द्वारा निर्धारित की जाती है। दृश्य तीक्ष्णता आंखों की वस्तुओं के छोटे विवरणों को अलग करने की क्षमता है।

संकेत दिए जाने के क्षण से लेकर संवेदना उत्पन्न होने के क्षण तक के समय अंतराल को प्रतिक्रिया की गुप्त अवधि कहा जाता है। उत्तेजना के संपर्क की समाप्ति के बाद, दृश्य संवेदनाएं तुरंत गायब नहीं होती हैं, लेकिन धीरे-धीरे (दृष्टि की जड़ता 0.1 - 0.2 सेकेंड है)। इसलिए, सिग्नल की अवधि और दिखाई देने वाले संकेतों के बीच का अंतराल संवेदनाओं के अवधारण समय से कम नहीं होना चाहिए, 0.2 - 0.5 एस के बराबर। अन्यथा, प्रतिक्रिया की गति और सटीकता धीमी हो जाएगी, क्योंकि जब कोई नया सिग्नल आएगा, तो पिछले सिग्नल की छवि अभी भी मानव दृश्य प्रणाली में रहेगी।

संवेदनशीलता में परिवर्तन के दो मुख्य रूप हैं: अनुकूलन - बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए संवेदनशीलता में परिवर्तन (संवेदनशीलता बढ़ या घट सकती है, उदाहरण के लिए, तेज रोशनी, तेज गंध के प्रति अनुकूलन); संवेदीकरण - आंतरिक कारकों और शरीर की स्थिति के प्रभाव में संवेदनशीलता में वृद्धि।

संवेदन द्वारा, एक व्यक्ति वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों के बारे में जानकारी प्राप्त करता है, फिर, धारणा की प्रक्रिया में, ये व्यक्तिगत गुण वस्तु की समग्र छवि में बनते हैं। इस प्रकार, धारणा(अवधारणात्मक प्रक्रियाएं) वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं का समग्र प्रतिबिंब हैं, जिनका इंद्रियों पर इस समय सीधा प्रभाव पड़ता है। किसी भी धारणा में एक सक्रिय मोटर घटक (हाथ से वस्तुओं को महसूस करना, जांच करते समय आंखों की गति आदि) और एक समग्र छवि को संश्लेषित करने के लिए मस्तिष्क की जटिल विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक गतिविधि शामिल होती है।

धारणा व्यक्तिपरक है: लोग अपनी रुचियों, आवश्यकताओं, क्षमताओं आदि के आधार पर एक ही जानकारी को अलग-अलग तरीके से समझते हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की सामग्री पर, उसके व्यक्तित्व की विशेषताओं पर धारणा की निर्भरता को धारणा कहा जाता है।

धारणा के विभिन्न गुण हैं: अखंडता, निरंतरता, संरचना, सार्थकता, चयनात्मकता।

गतिविधि की प्रक्रिया में अचानक शारीरिक या भावनात्मक थकान के साथ, धारणा संबंधी गड़बड़ी संभव है, जिसे श्रम परिणामों की भविष्यवाणी करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए, खासकर उन प्रकार की गतिविधियों में जो उच्च जिम्मेदारी और गलतियों की अस्वीकार्यता की विशेषता रखते हैं। कभी-कभी, उदाहरण के लिए, सामान्य बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि होती है। दिन के उजाले में अचानक अंधेरा छा जाता है, आसपास की वस्तुओं का रंग असामान्य रूप से चमकीला हो जाता है, आवाजें बहरा कर देने वाली हो जाती हैं; गंधों को तीव्रता से महसूस किया जाता है, जिससे गंभीर जलन होती है; मतिभ्रम हो सकता है. भ्रम को मतिभ्रम से अलग किया जाना चाहिए, अर्थात। वास्तविक चीज़ों या घटनाओं की ग़लत धारणाएँ। किसी वास्तविक वस्तु की अनिवार्य उपस्थिति, हालाँकि ग़लती से मानी जाती है, भ्रम की मुख्य विशेषता है।

हम संवेदना और धारणा के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया के बारे में प्राथमिक जानकारी प्राप्त करते हैं। हमारी इंद्रियों में जो उत्तेजना पैदा होती है, वह उसी क्षण गायब नहीं होती जब उन पर उत्तेजनाओं का प्रभाव समाप्त हो जाता है। इसके बाद, तथाकथित अनुक्रमिक छवियां प्रकट होती हैं और कुछ समय तक बनी रहती हैं। हालाँकि, किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन के लिए इन छवियों की भूमिका अपेक्षाकृत कम है। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि किसी वस्तु को देखने के काफी समय बाद भी, उस वस्तु की छवि फिर से - गलती से या जानबूझकर - हमारे द्वारा उत्पन्न हो सकती है। इस घटना को "प्रदर्शन" कहा जाता है।

प्रदर्शन- यह उन वस्तुओं या घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की मानसिक प्रक्रिया है जिन्हें वर्तमान में नहीं देखा जाता है, लेकिन हमारे पिछले अनुभव के आधार पर फिर से बनाया जाता है।

प्रतिनिधित्व का आधार अतीत में घटित वस्तुओं की धारणा है। कई प्रकार के अभ्यावेदन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सबसे पहले, यह स्मृति प्रतिनिधित्व, अर्थात। वे विचार जो किसी वस्तु या घटना के अतीत में हमारी प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर उत्पन्न हुए। दूसरा, यह कल्पना. पहली नज़र में, इस प्रकार का प्रतिनिधित्व "प्रतिनिधित्व" की अवधारणा की परिभाषा के अनुरूप नहीं है, क्योंकि कल्पना में हम कुछ ऐसा प्रदर्शित करते हैं जो हमने कभी नहीं देखा है, लेकिन यह केवल पहली नज़र में है। कल्पना कहीं से भी उत्पन्न नहीं होती है, और उदाहरण के लिए, यदि हम कभी टुंड्रा नहीं गए हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है। हमने टुंड्रा को तस्वीरों में, फिल्मों में देखा है, और भूगोल या प्राकृतिक इतिहास की पाठ्यपुस्तक में इसका विवरण भी पढ़ा है, और इस सामग्री के आधार पर हम टुंड्रा की छवि की कल्पना कर सकते हैं। परिणामस्वरूप, कल्पना निरूपण अतीत की धारणाओं में प्राप्त जानकारी और उसके कमोबेश रचनात्मक प्रसंस्करण के आधार पर बनते हैं। पिछला अनुभव जितना समृद्ध होगा, संबंधित विचार उतना ही उज्जवल और अधिक संपूर्ण हो सकता है।

विचार अपने आप नहीं, बल्कि हमारी व्यावहारिक गतिविधि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। इसके अलावा, विचार न केवल स्मृति या कल्पना की प्रक्रियाओं के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, बल्कि वे सभी मानसिक प्रक्रियाओं के लिए बेहद महत्वपूर्ण हैं जो मानव संज्ञानात्मक गतिविधि को सुनिश्चित करते हैं। धारणा, सोच और लेखन की प्रक्रियाएं हमेशा विचारों के साथ-साथ स्मृति से जुड़ी होती हैं, जो जानकारी संग्रहीत करती है और जिसके कारण विचार बनते हैं।

याद(स्मरक प्रक्रियाएं) - मानसिक प्रतिबिंब का एक रूप, जिसमें पिछले अनुभव का समेकन, संरक्षण और बाद में पुनरुत्पादन शामिल है, जिससे इसे गतिविधि में पुन: उपयोग करना या चेतना के क्षेत्र में वापस आना संभव हो जाता है। स्मृति विषय के अतीत को उसके वर्तमान और भविष्य से जोड़ती है और यह विकास, सीखने और कार्य गतिविधि में अंतर्निहित सबसे महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक कार्य है।

निम्नलिखित प्रकार की मेमोरी प्रतिष्ठित हैं:

ए) अनैच्छिक स्मृति (किसी गतिविधि को करने, सूचना पर काम करने के दौरान, विशेष याद के बिना जानकारी स्वयं ही याद हो जाती है);
बी) स्वैच्छिक स्मृति (विशेष तकनीकों का उपयोग करके जानकारी को उद्देश्यपूर्ण ढंग से याद किया जाता है)। स्वैच्छिक स्मृति की प्रभावशीलता याद रखने के लक्ष्यों और याद करने के तरीकों पर निर्भर करती है।

अल्पकालिक, दीर्घकालिक और परिचालनात्मक मेमोरी भी होती हैं। इस प्रकार की मेमोरी सूचना के भंडारण समय में भिन्न होती है: अल्पकालिक मेमोरी एक सेकंड या एक मिनट के लिए प्राप्त जानकारी का भंडारण सुनिश्चित करती है, दीर्घकालिक मेमोरी - एक दिन, एक महीने, एक वर्ष या जीवन भर के लिए। लोगों, उपकरणों, मशीनों या उपकरणों का प्रबंधन करने वाले व्यक्ति की गतिविधियों में, सभी बुनियादी प्रकार की मेमोरी किसी न किसी हद तक प्रकट होती हैं। किसी भी गतिविधि में अल्पकालिक, परिचालन और दीर्घकालिक स्मृति शामिल होती है।

अल्पकालिक स्मृति किसी समय इंद्रियों द्वारा प्राप्त लगभग सभी सूचनाओं को संग्रहीत करती है, लेकिन यह थोड़े समय, केवल कुछ सेकंड के लिए इस रूप में संग्रहीत होती है। इसके बाद, जानकारी को विषय द्वारा रूपांतरित, विश्लेषण, संसाधित, एन्कोड किया जाता है और उसके द्वारा दीर्घकालिक स्मृति में स्थानांतरित किया जाता है। अच्छी अल्पकालिक स्मृति किसी भी गतिविधि की दक्षता को बढ़ाती है; इस अर्थ में, चिकित्सा गतिविधियों, बचावकर्मियों, अग्निशामकों और पुलिस अधिकारियों के काम पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए। विशेष रूप से, सर्जिकल ऑपरेशन के दौरान कोई मामूली विवरण नहीं होता है; सर्जन स्थिति के सभी संकेतों को तुरंत पकड़ने और आगे की कार्रवाई में उन्हें ध्यान में रखने (यानी, याद रखने) के लिए बाध्य है। दूसरे शब्दों में, चरम स्थितियों में कोई भी गतिविधि उत्पादक अल्पकालिक स्मृति की उपस्थिति का अनुमान लगाती है।

कार्यशील स्मृति किसी व्यक्ति की किसी विशेष क्रिया को करने के लिए आवश्यक वर्तमान जानकारी को बनाए रखने की क्षमता है; भंडारण की अवधि क्रिया निष्पादित होने के समय से निर्धारित होती है। भूलना काफी हद तक याद करने से ठीक पहले और याद करने के बाद होने वाली गतिविधि की प्रकृति पर निर्भर करता है। भूलने को कम करने के लिए यह आवश्यक है: जानकारी की समझ, समझ; सूचना की पुनरावृत्ति.

सोच- मानसिक प्रतिबिंब का सबसे सामान्यीकृत और मध्यस्थ रूप, संज्ञानात्मक वस्तुओं के बीच संबंध और संबंध स्थापित करना।

सोच उच्चतम संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया है; यह भाषा और वाणी से जुड़ी है। इसलिए, सोच को अक्सर न केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के ढांचे के भीतर माना जाता है, बल्कि एक अलग स्वतंत्र प्रक्रिया के रूप में भी माना जाता है।

सोचना होता है:

ए) दृष्टि से प्रभावी, यानी वस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर, वस्तुओं के साथ क्रियाओं की प्रक्रिया में स्थिति का वास्तविक परिवर्तन;
बी) दृष्टिगत रूप से आलंकारिक, अर्थात् विचारों और छवियों पर निर्भरता की विशेषता; इस प्रकार की सोच के कार्य स्थितियों की प्रस्तुति और उनमें होने वाले परिवर्तनों से जुड़े होते हैं जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधियों के परिणामस्वरूप प्राप्त करना चाहता है जो स्थिति को बदल देता है;
ग) मौखिक-तार्किक, अर्थात्। अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन का उपयोग करके किया गया।

सैद्धांतिक और व्यावहारिक, उत्पादक और प्रजनन संबंधी सोच हैं। श्रम मनोविज्ञान के लिए विषय के ज्ञान के संबंध में मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्राप्त उत्पाद की नवीनता की डिग्री के आधार पर उत्पादक और प्रजनन सोच के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है।

किसी भी गतिविधि में, स्थिति में बड़ी संख्या में विभिन्न परिवर्तन होते हैं, जिनमें से प्रत्येक संभावित रूप से समस्याएं लेकर आता है। यदि कोई पेशेवर जिसने इस या उस परिवर्तन की खोज की है, वर्तमान परिस्थितियों का विश्लेषण करना शुरू कर देता है, गतिविधियों को जारी रखने के विकल्पों पर विचार करता है और उनकी तुलना अपनी क्षमताओं से करता है, तो यह प्रकरण उसके लिए एक समस्याग्रस्त स्थिति बन जाता है, भले ही इसके विश्लेषण और समाधान की प्रक्रिया आगे बढ़ती हो। इतनी जल्दी कि यह लगभग किसी व्यक्ति की चेतना द्वारा दर्ज नहीं किया जाता है। अन्यथा, गतिविधि विषय के लिए उपलब्ध संसाधनों के आधार पर जारी रहती है और इसके कार्यान्वयन के लिए नए विकल्पों की खोज की आवश्यकता नहीं होती है।

समस्या समाधान के चार चरण हैं: तैयारी, समाधान की परिपक्वता, अंतर्दृष्टि, पाए गए समाधान का सत्यापन।

अंतर्दृष्टि में योगदान देने वाले कारकों की पहचान की गई है:

1. समस्या के प्रति उच्च जुनून;
2. सफलता में विश्वास, समस्या को हल करने की संभावना में;
3. समस्या के प्रति उच्च जागरूकता, संचित अनुभव;
4. मस्तिष्क की उच्च सहयोगी गतिविधि (नींद के दौरान, उच्च तापमान पर, बुखार, भावनात्मक रूप से सकारात्मक उत्तेजना के साथ)।

मानसिक गतिविधि चेतना के स्तर पर और अचेतन के स्तर पर महसूस की जाती है; इन स्तरों के जटिल बदलावों और अंतःक्रियाओं की विशेषता। एक सफल (उद्देश्यपूर्ण) कार्रवाई के परिणामस्वरूप, एक परिणाम प्राप्त होता है जो पहले निर्धारित लक्ष्य से मेल खाता है, और एक परिणाम जो सचेत लक्ष्य में नहीं देखा गया था और उसके संबंध में एक उप-उत्पाद है (एक उप-उत्पाद) कार्य)।

निम्नलिखित मुख्य मानसिक संचालन प्रतिष्ठित हैं: विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण, सामान्यीकरण, अमूर्तता, आदि। विश्लेषण एक जटिल वस्तु को उसके घटक भागों या विशेषताओं में विभाजित करने का एक मानसिक संचालन है। तुलना वस्तुओं के बीच समानता और अंतर स्थापित करने पर आधारित एक मानसिक क्रिया है। संश्लेषण एक मानसिक क्रिया है जो किसी को एक ही प्रक्रिया में मानसिक रूप से भागों से संपूर्ण तक जाने की अनुमति देती है। सामान्यीकरण वस्तुओं और घटनाओं का उनकी सामान्य और आवश्यक विशेषताओं के अनुसार मानसिक एकीकरण है। अमूर्तन, या व्याकुलता, एक मानसिक क्रिया है जो किसी वस्तु के आवश्यक गुणों और कनेक्शनों को अलग करने और अन्य, महत्वहीन लोगों से अमूर्त करने पर आधारित है।

तार्किक सोच के मूल रूप: अवधारणा, निर्णय, अनुमान। एक अवधारणा सोच का एक रूप है जो किसी शब्द या शब्दों के समूह में व्यक्त वस्तुओं और घटनाओं के आवश्यक गुणों, कनेक्शन और संबंधों को प्रतिबिंबित करती है। निर्णय सोच का एक रूप है जो वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध को दर्शाता है; किसी बात की पुष्टि या खंडन। अनुमान सोच का एक रूप है जिसमें कई निर्णयों के आधार पर एक निश्चित निष्कर्ष निकाला जाता है।

कार्य गतिविधि की प्रक्रिया और परिणाम लोगों की मानसिक गतिविधि में व्यक्तिगत अंतर से काफी प्रभावित होते हैं, जो सोच के निम्नलिखित गुणों में खुद को प्रकट कर सकते हैं: सोच की चौड़ाई, गहराई और स्वतंत्रता, विचार का लचीलापन, मन की गति और आलोचनात्मकता।

सोच की चौड़ाई पूरे मुद्दे को अपनाने की क्षमता है, साथ ही मामले के लिए आवश्यक विवरणों को खोए बिना। सोच की गहराई जटिल मुद्दों के सार में घुसने की क्षमता में व्यक्त होती है। सोच की गहराई का विपरीत गुण निर्णय की सतहीपन है, जब कोई व्यक्ति छोटी चीज़ों पर ध्यान देता है और मुख्य चीज़ नहीं देखता है।

सोच की स्वतंत्रता एक व्यक्ति की नई समस्याओं को सामने रखने और अन्य लोगों की मदद के बिना उन्हें हल करने के तरीके खोजने की क्षमता की विशेषता है। विचार की लचीलेपन को अतीत में तय की गई समस्याओं को हल करने की तकनीकों और तरीकों के विवश प्रभाव से मुक्ति में, स्थिति बदलने पर कार्यों को जल्दी से बदलने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है। दिमाग की तेज़ी किसी व्यक्ति की नई स्थिति को तुरंत समझने, उसके बारे में सोचने और सही निर्णय लेने की क्षमता है। मन की आलोचना एक व्यक्ति की अपने और दूसरों के विचारों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने, सभी प्रस्तावित प्रावधानों और निष्कर्षों की सावधानीपूर्वक और व्यापक रूप से जांच करने की क्षमता है।

धारणा, स्मृति और सोच के साथ-साथ कल्पना मानव गतिविधि में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। आसपास की दुनिया को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति, इस समय उस पर क्या प्रभाव डाल रहा है, इसकी धारणा के साथ-साथ, या पहले उसे प्रभावित करने वाले दृश्य प्रतिनिधित्व के साथ, नई छवियां बनाता है।

कल्पनाएक छवि, विचार या विचार के रूप में कुछ नया बनाने की मानसिक प्रक्रिया है।

कल्पना की प्रक्रिया मनुष्य के लिए अद्वितीय है और उसकी कार्य गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त है। कल्पना हमेशा किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि पर लक्षित होती है: कुछ भी करने से पहले, एक व्यक्ति कल्पना करता है कि क्या करने की आवश्यकता है और वह इसे कैसे करेगा। इस प्रकार, वह पहले से ही एक भौतिक वस्तु की छवि बनाता है जिसे मनुष्य की बाद की व्यावहारिक गतिविधि में निर्मित किया जाएगा। किसी व्यक्ति की अपने काम के अंतिम परिणाम के साथ-साथ एक भौतिक चीज़ बनाने की प्रक्रिया की पहले से कल्पना करने की यह क्षमता, मानव गतिविधि को जानवरों की "गतिविधि" से अलग करती है, कभी-कभी बहुत कुशल होती है।

मनोविज्ञान में स्वैच्छिक और अनैच्छिक कल्पना के बीच अंतर किया जाता है। पहला स्वयं प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, एक सचेत खोज प्रमुख की उपस्थिति में वैज्ञानिक, तकनीकी और कलात्मक समस्याओं को उद्देश्यपूर्ण ढंग से हल करने के दौरान, दूसरा - सपनों में, चेतना की तथाकथित परिवर्तित अवस्थाएँ, आदि।

स्वप्न कल्पना का एक विशेष रूप है। यह अधिक या कम दूर के भविष्य के क्षेत्र को संबोधित है और इसका वास्तविक परिणाम की तत्काल उपलब्धि नहीं है, साथ ही वांछित छवि के साथ इसका पूर्ण संयोग भी नहीं है। साथ ही, एक सपना रचनात्मक खोज में एक मजबूत प्रेरक कारक बन सकता है।

ध्यान- यह किसी वास्तविक या आदर्श वस्तु पर चेतना का अभिविन्यास और एकाग्रता है, जिसका अर्थ है व्यक्ति की संवेदी, बौद्धिक या मोटर गतिविधि के स्तर में वृद्धि।

मानव जीवन और गतिविधि में ध्यान कई अलग-अलग कार्य करता है। यह आवश्यक को सक्रिय करता है और वर्तमान में अनावश्यक मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रक्रियाओं को रोकता है, इसकी वर्तमान जरूरतों के अनुसार शरीर में प्रवेश करने वाली जानकारी के संगठित और लक्षित चयन को बढ़ावा देता है, और एक ही वस्तु या गतिविधि के प्रकार पर मानसिक गतिविधि की चयनात्मक और दीर्घकालिक एकाग्रता सुनिश्चित करता है। .

ध्यान को व्यवस्थित करने में मानवीय गतिविधि के आधार पर, तीन प्रकार के ध्यान को प्रतिष्ठित किया जाता है: अनैच्छिक, स्वैच्छिक और उत्तर-स्वैच्छिक। अनैच्छिक ध्यान एक उत्तेजना के रूप में अपनी विशेषताओं के कारण किसी वस्तु पर चेतना की एकाग्रता है। स्वैच्छिक ध्यान किसी वस्तु पर सचेत रूप से नियंत्रित एकाग्रता है, जो गतिविधि की आवश्यकताओं द्वारा निर्देशित होती है। स्वैच्छिक ध्यान से, एकाग्रता न केवल उस पर होती है जो भावनात्मक रूप से सुखद है, बल्कि इस पर भी अधिक होती है कि क्या किया जाना चाहिए। इस प्रकार का ध्यान लगाने वाला व्यक्ति लगभग 20 मिनट के बाद थक जाता है। अनैच्छिक ध्यान इच्छा की भागीदारी से जुड़ा नहीं है, जबकि स्वैच्छिक ध्यान में आवश्यक रूप से स्वैच्छिक विनियमन शामिल है। अंत में, स्वैच्छिक ध्यान, अनैच्छिक ध्यान के विपरीत, आम तौर पर उद्देश्यों या आवेगों के संघर्ष से जुड़ा होता है, मजबूत, विपरीत निर्देशित और प्रतिस्पर्धी हितों की उपस्थिति, जिनमें से प्रत्येक अपने आप में ध्यान आकर्षित करने और बनाए रखने में सक्षम है। इस मामले में, एक व्यक्ति लक्ष्य का सचेत चुनाव करता है और, इच्छाशक्ति के प्रयास से, हितों में से एक को दबा देता है, अपना सारा ध्यान दूसरे को संतुष्ट करने पर केंद्रित करता है। लेकिन ऐसा मामला भी संभव है जब स्वैच्छिक ध्यान संरक्षित किया जाता है, और इसे बनाए रखने के लिए इच्छाशक्ति की आवश्यकता नहीं रह जाती है। ऐसा तब होता है जब किसी व्यक्ति में काम के प्रति जुनून हो। इस प्रकार के ध्यान को उत्तर-स्वैच्छिक कहा जाता है। यह रुचि के आधार पर उत्पन्न होता है, लेकिन यह विषय की विशिष्टताओं से प्रेरित रुचि नहीं है, बल्कि व्यक्ति के अभिविन्यास की अभिव्यक्ति है। स्वैच्छिक ध्यान के बाद, गतिविधि स्वयं एक आवश्यकता के रूप में अनुभव की जाती है, और इसका परिणाम व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण होता है। पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यान घंटों तक रह सकता है। किसी व्यक्ति की व्यावहारिक, कार्य गतिविधि में विचार किए जाने वाले तीन प्रकार के ध्यान पारस्परिक परिवर्तनों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं और एक दूसरे पर निर्भर हैं।

ध्यान के कुछ निश्चित मानदंड और विशेषताएं हैं, जो कई मायनों में मानवीय क्षमताओं और क्षमताओं की विशेषता हैं। ध्यान के मुख्य गुणों में आमतौर पर निम्नलिखित शामिल हैं।

1. एकाग्रता. यह किसी निश्चित वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री, उसके साथ संबंध की तीव्रता का सूचक है। ध्यान की एकाग्रता का अर्थ है कि सभी मानव मनोवैज्ञानिक गतिविधियों का एक अस्थायी केंद्र (फोकस) बनता है।

2. तीव्रता. यह ध्यान का गुण है जो सामान्य रूप से धारणा, सोच, स्मृति और चेतना की स्पष्टता की प्रभावशीलता को निर्धारित करता है। गतिविधि में रुचि जितनी अधिक होगी (इसके महत्व के बारे में जागरूकता जितनी अधिक होगी) और गतिविधि जितनी अधिक कठिन होगी (व्यक्ति के लिए यह उतनी ही कम परिचित होगी), विचलित करने वाली उत्तेजनाओं का प्रभाव जितना अधिक होगा, ध्यान उतना ही तीव्र होगा।

3. स्थिरता. यह लंबे समय तक उच्च स्तर की एकाग्रता और ध्यान की तीव्रता को बनाए रखने की क्षमता है। निरंतर ध्यान न केवल आने वाली उत्तेजनाओं की नवीनता से समर्थित है, बल्कि उनकी पुनरावृत्ति से भी समर्थित है। यह ध्यान की गतिशील विशेषताओं से जुड़ा है: उतार-चढ़ाव और स्विचेबिलिटी। ध्यान के उतार-चढ़ाव को ध्यान की तीव्रता की डिग्री में आवधिक अल्पकालिक अनैच्छिक परिवर्तनों के रूप में समझा जाता है। ध्यान में उतार-चढ़ाव संवेदनाओं की तीव्रता में अस्थायी परिवर्तन के रूप में प्रकट होता है।

4. वॉल्यूम सजातीय उत्तेजनाओं की संख्या का एक संकेतक है जो ध्यान के फोकस में हैं। ध्यान की मात्रा न केवल आनुवंशिक कारकों और किसी व्यक्ति की अल्पकालिक स्मृति की क्षमताओं पर निर्भर करती है। कथित वस्तुओं की विशेषताएं (उनकी एकरूपता, अंतर्संबंध) और स्वयं विषय के पेशेवर कौशल भी महत्वपूर्ण हैं।

5. ध्यान बदलने को एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में अधिक या कम आसान और काफी त्वरित संक्रमण की संभावना के रूप में समझा जाता है। स्विचिंग के साथ दो बहुदिशात्मक प्रक्रियाएं भी कार्यात्मक रूप से जुड़ी हुई हैं: ध्यान चालू करना और ध्यान बंद करना। स्विचिंग स्वैच्छिक हो सकती है, फिर इसकी गति उसकी धारणा पर विषय के स्वैच्छिक नियंत्रण की डिग्री का संकेतक है, और अनैच्छिक, व्याकुलता से जुड़ी है, जो या तो मानसिक अस्थिरता की डिग्री का संकेतक है, या मजबूत अप्रत्याशित की उपस्थिति का संकेत देती है उत्तेजना.

ध्यान बदलने की प्रभावशीलता पिछली और बाद की गतिविधियों की विशेषताओं पर निर्भर करती है (आसान से कठिन गतिविधियों की ओर बढ़ने पर स्विचिंग संकेतक काफी कम हो जाते हैं, और विपरीत संस्करण में वे बढ़ जाते हैं)। स्विचिंग की सफलता पिछली गतिविधि के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण से संबंधित है: पिछली गतिविधि जितनी अधिक दिलचस्प होगी और अगली गतिविधि जितनी कम दिलचस्प होगी, स्विचिंग उतनी ही कठिन होगी।

उत्तेजनाएँ जो अचानक, रुक-रुक कर, अप्रत्याशित या भावनाओं से जुड़ी होती हैं, बहुत ध्यान भटकाने वाली होती हैं। लंबे समय तक नीरस काम करने पर थकान बढ़ने के साथ-साथ साइड इरिटेंट का प्रभाव भी बढ़ जाता है। बाहरी उत्तेजनाओं का विचलित करने वाला प्रभाव मानसिक गतिविधि पर अधिक प्रभाव डालता है जो बाहरी समर्थन से जुड़ा नहीं है। यह दृश्य धारणा की तुलना में श्रवण धारणा में अधिक मजबूत है।

विकर्षणों को झेलने की क्षमता को शोर प्रतिरक्षा कहा जाता है। लोगों में इस क्षमता के विकास में, तंत्रिका तंत्र (विशेष रूप से, इसकी ताकत) में अंतर और शोर प्रतिरक्षा बढ़ाने के उद्देश्य से विशेष प्रशिक्षण दोनों के कारण महत्वपूर्ण व्यक्तिगत अंतर देखे जाते हैं।

6. वितरण, अर्थात्। एक ही समय में कई वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता। इस मामले में, ध्यान के कई फोकस (केंद्र) बनते हैं, जो ध्यान के क्षेत्र से किसी को भी खोए बिना, एक साथ कई क्रियाएं करना या कई प्रक्रियाओं की निगरानी करना संभव बनाता है।

जटिल आधुनिक प्रकार के श्रम में, गतिविधि में कई अलग-अलग लेकिन एक साथ होने वाली प्रक्रियाएं (क्रियाएं) शामिल हो सकती हैं, जिनमें से प्रत्येक अलग-अलग कार्यों को पूरा करती है। उदाहरण के लिए, छात्रों को एक नया विषय समझाने वाले शिक्षक को अपने भाषण पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, छात्रों की प्रतिक्रियाओं का निरीक्षण करना चाहिए, सामग्री की समझ, उनके प्रदर्शन की गतिशीलता आदि का संकेत देना चाहिए।

ध्यान वितरण का स्तर कई स्थितियों पर निर्भर करता है: संयुक्त गतिविधियों की प्रकृति पर (वे सजातीय या भिन्न हो सकते हैं), उनकी जटिलता पर (और, इसके संबंध में, आवश्यक मानसिक तनाव की डिग्री पर), पर परिचितता और परिचितता की डिग्री (गतिविधि की बुनियादी तकनीकों की महारत के स्तर पर)। संयुक्त गतिविधियाँ जितनी जटिल होंगी, ध्यान बाँटना उतना ही कठिन होगा। जब मानसिक और मोटर गतिविधि को मिला दिया जाता है, तो मोटर गतिविधि की तुलना में मानसिक गतिविधि की उत्पादकता काफी हद तक कम हो सकती है।

दो प्रकार की मानसिक गतिविधियों को जोड़ना कठिन है। ध्यान का वितरण संभव है यदि की गई प्रत्येक गतिविधि किसी व्यक्ति से परिचित हो, और एक स्वचालित हो। संयुक्त गतिविधियों में से एक जितनी कम स्वचालित होगी, ध्यान का वितरण उतना ही कमजोर होगा। यदि एक प्रकार की गतिविधि पूरी तरह से स्वचालित है और इसके सफल कार्यान्वयन के लिए केवल चेतना के आवधिक नियंत्रण की आवश्यकता होती है, तो ध्यान का एक जटिल रूप नोट किया जाता है - स्विचिंग और वितरण का संयोजन।

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में ध्यान, कुछ वस्तुओं पर चेतना के ध्यान में व्यक्त, अक्सर खुद को प्रकट करते हुए, धीरे-धीरे एक स्थिर व्यक्तित्व संपत्ति - चौकसता में बदल जाता है। इस मामले में, वस्तुओं की सीमा एक या दूसरे प्रकार की गतिविधि तक सीमित हो सकती है (और फिर वे इस प्रकार की व्यावसायिक गतिविधि में व्यक्ति की सावधानी के बारे में बात करते हैं), या यह सभी प्रकार की गतिविधि तक विस्तारित हो सकती है (इस मामले में) वे व्यक्ति की सामान्य संपत्ति के रूप में सावधानी के बारे में बात करते हैं)। अन्य ध्रुवीयता को अक्सर असावधानी कहा जाता है। एक व्यावसायिक मनोवैज्ञानिक के लिए न केवल यह जानना महत्वपूर्ण है कि एक कार्यकर्ता की चौकसी किस स्तर की है, बल्कि उसकी असावधानी के पीछे के कारण भी हैं, क्योंकि ध्यान कार्य गतिविधि में सभी संज्ञानात्मक और नियामक प्रक्रियाओं से जुड़ा है।

अन्य कार्यों की तुलना में अधिक हद तक, ध्यान थकान, तनाव और एकरसता की स्थिति पर प्रतिक्रिया करता है। इन स्थितियों में, ध्यान संबंधी गतिविधि में उत्तरोत्तर कमी आती जाती है। साथ ही, गतिविधि के लिए उच्च प्रेरणा का सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में भी ध्यान बनाए रखने पर एक शक्तिशाली क्षतिपूर्ति प्रभाव पड़ता है।

कार्य गतिविधि में ध्यान का सही प्रशिक्षण विशिष्ट परिस्थितियों में इस प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के लिए इष्टतम योजनाओं के निर्माण में शामिल है। जब स्थितियाँ बदलती हैं, तो ध्यान व्यवस्थित करने की प्रणाली का पुनर्गठन होता है। इस दृष्टिकोण से, किसी विशेष गतिविधि के प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण में कर्मचारी द्वारा ध्यान को व्यवस्थित करने की एक नई प्रणाली को आत्मसात करना शामिल है।

विनियामक प्रक्रियाएं

किसी व्यक्ति को उसके आत्मनिरीक्षण में संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं सीधे दी जाती हैं; किसी भी गतिविधि को सुनिश्चित करने में उनकी भूमिका स्वयं स्पष्ट है। गतिविधि के समग्र संगठन के लिए, अकेले संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं पर्याप्त नहीं हैं, क्योंकि ऐसी कोई भी प्रक्रिया एक निश्चित अमूर्तता है, और प्रबंधन जैसी जटिल गतिविधियों में, उन्हें व्यापक रूप से किया जाता है। इसलिए, विशेष प्रक्रियाएं होनी चाहिए जो संज्ञानात्मक प्रणाली के कामकाज को नियंत्रित करती हैं।

सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं, लेकिन वे अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के साथ भी बातचीत करती हैं: भावनात्मक, प्रेरक, स्वैच्छिक। उनके प्रारंभिक अभिविन्यास के अनुसार, उनका उद्देश्य अनुभूति, पर्यावरण में अभिविन्यास और सूचना का प्रसंस्करण है।

हालाँकि, ये प्रक्रियाएँ उन प्रक्रियाओं के वर्गों में से केवल एक हैं जो प्रबंधन गतिविधियों का समर्थन करती हैं। एक अन्य वर्ग मानसिक प्रक्रियाओं का एक समूह है, जिसे "गतिविधि की नियामक प्रक्रियाओं" की अवधारणा द्वारा नामित किया गया है। इसके संबंध में, मनोविज्ञान ने मानसिक प्रक्रियाओं के एक और उपतंत्र - नियामक के बारे में विचार विकसित किए हैं। नियामक प्रक्रियाओं का उद्देश्य सीधे गतिविधियों का निर्माण और विनियमन करना है। लक्ष्य निर्धारण, योजना, पूर्वानुमान, निर्णय लेने, आत्म-नियंत्रण और सुधार की प्रक्रियाओं के बिना कोई भी गतिविधि असंभव है। वे सभी अपनी संरचना में जटिल और सिंथेटिक हैं, जिनमें बुनियादी संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, भावनात्मक, स्वैच्छिक और प्रेरक शामिल हैं। नियामक प्रक्रियाएं वे सिंथेटिक संरचनाएं हैं जिनमें बुनियादी मानसिक प्रक्रियाओं के काम की अखंडता हासिल की जाती है, इसलिए उन्हें गतिविधि के मानसिक विनियमन की "अभिन्न प्रक्रियाओं" की अवधारणा द्वारा नामित किया जाता है। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ, वे मानसिक प्रक्रियाओं का दूसरा मुख्य वर्ग बनाते हैं - नियामक, या अभिन्न।

निम्नलिखित नियामक प्रक्रियाएँ प्रतिष्ठित हैं: लक्ष्य निर्धारण, योजना, पूर्वानुमान, प्रत्याशा, निर्णय लेना, आत्म-नियंत्रण, स्व-प्रोग्रामिंग, सुधार.

किसी भी गतिविधि का उद्देश्य एक विशिष्ट लक्ष्य प्राप्त करना है, लेकिन यह केवल तभी संभव है जब लक्ष्य स्वयं किसी व्यक्ति द्वारा तैयार किया गया हो, अर्थात। एक विशेष और बहुत जटिल लक्ष्य निर्धारण प्रक्रिया लागू की जाएगी। इसके अलावा, कोई भी गतिविधि किसी योजना के बिना अकल्पनीय है, जिसके लिए एक और, बहुत जटिल, विशेष प्रक्रिया - योजना के कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है।

गतिविधियों का निर्माण पर्यावरण में परिवर्तनों की भविष्यवाणी करने की आवश्यकता को मानता है और इसलिए, पूर्वानुमान प्रक्रिया के कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है। पूर्वानुमान की प्रक्रिया कई मायनों में प्रत्याशा की प्रक्रिया के समान है - भविष्य की घटनाओं की प्रत्याशा। गतिविधि के दौरान, समस्याग्रस्त स्थितियाँ, कार्य और अनिश्चितता की स्थितियाँ लगातार उत्पन्न होती हैं जिसके लिए व्यक्ति को निर्णय लेने की आवश्यकता होती है - एक विकल्प। इस प्रकार, एक अन्य गतिविधि प्रक्रिया की आवश्यकता है - निर्णय लेने की प्रक्रिया। इसके अलावा, गतिविधि के मध्यवर्ती और अंतिम परिणामों के साथ-साथ इसकी प्रगति की निगरानी करने की निरंतर आवश्यकता होती है, जिसका तात्पर्य एक अन्य गतिविधि प्रक्रिया - आत्म-नियंत्रण को शामिल करने की आवश्यकता से है। गतिविधि के निर्माण के लिए किसी के कार्यों की स्व-प्रोग्रामिंग की प्रक्रियाओं और गतिविधि के पाठ्यक्रम में समायोजन करने की प्रक्रियाओं - सुधार प्रक्रियाओं की भी आवश्यकता होती है।

लक्ष्य निर्माण, प्रत्याशा, निर्णय लेने, योजना, प्रोग्रामिंग, आत्म-नियंत्रण और सुधार की प्रक्रियाएं विशिष्ट गतिविधि कार्यों के प्रभाव में बनती हैं और गतिविधियों को व्यवस्थित करने के उद्देश्य से होती हैं। साथ ही, वे सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ-साथ भावनात्मक, अस्थिर और प्रेरक प्रक्रियाओं के संश्लेषण का एक उत्पाद हैं, जिन्हें "प्रथम क्रम" जटिलता की प्रक्रियाएं माना जाता है। इसलिए, नियामक प्रक्रियाओं को "दूसरे क्रम" की प्रक्रिया माना जाता है। वे अधिक जटिल हैं, क्योंकि अन्य सभी प्रक्रियाओं से अधिक वे बुनियादी व्यक्तिगत गुणों से जुड़े हैं। प्रत्येक अभिन्न प्रक्रिया के विकास का व्यक्तिगत माप ही एक व्यक्तिगत गुण के रूप में कार्य करता है। इन प्रक्रियाओं का बहुत कम अध्ययन किया गया है; हाल ही में उन्हें विशिष्ट मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ मानसिक प्रक्रियाओं के एक विशेष वर्ग के रूप में माना जाने लगा है। यह प्रबंधन गतिविधियों के लिए सबसे विशिष्ट है, जिसके लिए मुख्य प्रबंधन कार्यों के एक अपरिवर्तनीय सेट के कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है। उनका वर्णन पहले से ही "प्रशासनिक" (शास्त्रीय) स्कूल में किया गया था और आधुनिक सहित सभी दृष्टिकोणों में संरक्षित हैं। उनका कार्यान्वयन ही प्रबंधन का सार है। मुख्य प्रबंधन कार्य इसके संगठन की अभिन्न प्रक्रियाएँ हैं। प्रबंधक को इन प्रक्रियाओं को व्यवस्थित और कार्यान्वित करना होगा।

अभिन्न प्रक्रियाओं की सबसे सामान्य विशेषता यह है कि, उनके कार्यान्वयन के तंत्र के अनुसार, वे वास्तव में मनोवैज्ञानिक संरचनाएं हैं; उनके पास सभी बुनियादी गुण हैं जो मानसिक प्रक्रियाओं के अन्य वर्गों (आदर्शता, निष्पक्षता, व्यक्तिपरकता, उद्देश्यपूर्णता) की विशेषता रखते हैं।

अभिन्न प्रक्रियाओं की एक और सामान्य विशेषता उनमें से प्रत्येक के लिए उन साधनों की एक विशिष्ट परिचालन संरचना का अस्तित्व है जिसके माध्यम से उन्हें पूरा किया जाता है। किसी भी मानसिक प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता उसकी अपनी और विशिष्ट परिचालन संरचना की उपस्थिति है। उदाहरण के लिए, सोच प्रक्रिया के संचालन में विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, अमूर्तता आदि शामिल हैं। निर्णय लेने की प्रक्रिया के संचालन में प्रारंभिक अनिश्चितता की पहचान, पसंद की समस्या का सूत्रीकरण, सृजन और विकल्पों का चयन आदि शामिल हैं।

अभिन्न प्रक्रियाओं की विशेषताएं उनकी संरचना और नियामक फोकस की सिंथेटिक प्रकृति हैं। किसी भी अभिन्न प्रक्रिया की सिंथेटिक प्रकृति उसकी जटिलता में निहित होती है, क्योंकि यह मानसिक प्रक्रियाओं के अन्य वर्गों - संज्ञानात्मक, भावनात्मक, स्वैच्छिक, प्रेरक - के संश्लेषण के माध्यम से बनती है। नियामक फोकस में गतिविधियों को व्यवस्थित करने और संबंधित समस्याओं को हल करने (लक्ष्य विकसित करना, योजना तैयार करना आदि) पर अभिन्न प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है।

अभिन्न प्रक्रियाएं संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और कार्यकारी क्रियाओं के बीच की कड़ी हैं, जो उनकी विशेषता भी है। वे न केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के आधार पर, बल्कि उनके बाद भी प्रकट होते हैं, और इसलिए उन्हें मेटाकॉग्निटिव के रूप में नामित किया जाता है।

प्रत्येक अभिन्न प्रक्रिया गतिविधि के संगठन के एक विशिष्ट चरण तक ही सीमित है। इन प्रक्रियाओं के संयोजन से गतिविधियों के आयोजन का एक पूरा चक्र बनता है - लक्ष्य निर्माण से लेकर परिणामों के सुधार तक।

जटिलता में बड़ा अंतर गतिविधियों के संगठन से जुड़े कार्यों की विशेषता है, इसलिए अभिन्न प्रक्रियाओं की जटिलता के माप में अंतर भी बहुत बड़ा है। सरल कार्यों में वे अल्पीकृत (संक्षिप्त) रूप में, अनजाने में, स्वचालित रूप से क्रियान्वित होते हैं। इस मामले में, वे मनोवैज्ञानिक संचालन की प्रकृति में हैं। जैसे-जैसे कार्य अधिक जटिल होते जाते हैं, ये प्रक्रियाएँ एक स्वतंत्र लक्ष्य प्राप्त कर लेती हैं और जागरूकता के अधीन हो जाती हैं, कार्रवाई का रूप ले लेती हैं; अत्यंत जटिल मामलों में वे पूरी तरह से स्वतंत्र गतिविधियों में बदल जाते हैं। यह परिवर्तन प्रबंधन कार्यों और कार्यों के लिए सबसे विशिष्ट है।

अभिन्न प्रक्रियाओं में बहुरूपता की संपत्ति होती है, जो मनोविज्ञान में ज्ञात तीन मुख्य रूपों में प्रकट होती है: संचालन, क्रियाएं, गतिविधियां।

एक और विशेषता है जो अभिन्न प्रक्रियाओं को संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से स्पष्ट रूप से अलग करती है। संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ एक प्रकार का पदानुक्रम बनाती हैं, जिसके "शीर्ष" पर सोच प्रक्रिया होती है, जो अन्य सभी प्रक्रियाओं को अधीन करती है और उन्हें शामिल करती है। इसलिए, मनोविज्ञान में, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के संबंध में, उनके पदानुक्रम की अवधारणा का उपयोग किया जाता है। अभिन्न प्रक्रियाओं की प्रणाली एक पूरी तरह से अलग तस्वीर प्रस्तुत करती है। कोई भी अभिन्न प्रक्रिया अग्रणी बन सकती है; यह स्थितियों, कार्यों और गतिविधियों के संगठन के चरण में परिवर्तन पर निर्भर करती है। ये प्रक्रियाएँ एक अन्य, वैज्ञानिक रूप से ज्ञात और अधिक सामान्य सिद्धांत - हेटेरार्किकल - पर आधारित हैं। यह एक ही समय में कई "नियंत्रण केंद्रों" की उपस्थिति और स्थिति के आधार पर उनके गतिशील पुनर्वितरण की संभावना मानता है। इसकी प्रभावशीलता इस बात पर निर्भर करती है कि गतिविधि में इन सभी प्रक्रियाओं का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व और समन्वय कैसे किया जाता है। अभिन्न प्रक्रियाओं के महत्व में समानता प्रबंधन गतिविधियों की बारीकियों को दर्शाती है और प्रबंधन सिद्धांत में लगातार नोट की जाती है।

आइए हम उन सामान्य मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और विशेषताओं पर विचार करें जो हमें नियामक प्रक्रियाओं को प्रक्रियाओं के एक विशेष, गुणात्मक रूप से विशिष्ट वर्ग में संयोजित करने की अनुमति देती हैं।

1. नियामक प्रक्रियाओं में वे सभी बुनियादी गुण होते हैं जो मानसिक प्रक्रियाओं के अन्य वर्गों की विशेषता रखते हैं: आदर्शता, उद्देश्यपूर्णता, व्यक्तिपरकता, निष्पक्षता। नियामक प्रक्रियाओं की एक और विशेषता: वे सिंथेटिक हैं, यानी। जटिल हैं और अन्य प्रकार की मानसिक प्रक्रियाओं के संश्लेषण के आधार पर बनते हैं: संज्ञानात्मक, भावनात्मक, स्वैच्छिक, प्रेरक। उदाहरण के लिए, निर्णय लेने की प्रक्रिया में एक व्यक्ति को अपनी सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को लागू करने की आवश्यकता होती है: जानकारी की धारणा, पिछले अनुभव (स्मृति) से जानकारी को अद्यतन करना, मानसिक रूप से इसे संसाधित करना, सोच को जोड़ना। हालाँकि, यह केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं तक ही सीमित नहीं है, केवल तर्कसंगत तंत्र तक ही सीमित है। निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में, विशेष रूप से कठिन या गंभीर रूप से महत्वपूर्ण जीवन स्थितियों में, भावनात्मक और अस्थिर कारकों और व्यक्तिगत प्रेरणा की भूमिका सर्वविदित है। नियामक प्रक्रियाओं की संरचना की सिंथेटिक प्रकृति उनकी सबसे विशिष्ट विशेषता है, जिसके कारण इन प्रक्रियाओं को गतिविधि के मानसिक विनियमन की अभिन्न प्रक्रियाओं की अवधारणा द्वारा नामित किया जाता है।

2. नियामक प्रक्रियाओं की एक अन्य विशेषता यह है कि अभिन्न नियामक प्रक्रियाएं मेटाकॉग्निटिव होती हैं। वे संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से कार्यकारी कार्यों तक एक जोड़ने वाली कड़ी, एक पुल हैं। दूसरे शब्दों में, नियामक, या अभिन्न, प्रक्रियाएं न केवल संज्ञानात्मक लोगों के आधार पर सामने आती हैं, बल्कि मुख्य रूप से उनके बाद, उनमें प्राप्त जानकारी को विशेष सामान्यीकृत मेटासिस्टम ज्ञान में जोड़ती हैं, यानी। मेटाकॉग्निटिव के रूप में कार्य करें।

3. प्रत्येक नियामक प्रक्रिया गतिविधियों के संगठन के एक निश्चित चरण से संबंधित होती है। प्रारंभिक चरण में लक्ष्य निर्धारण प्रक्रिया का कार्यान्वयन शामिल होता है, फिर इसे पूर्वानुमान प्रक्रिया द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है; तब निर्णय लेने, योजना बनाने और आत्म-नियंत्रण की प्रक्रियाएँ सबसे अधिक विकसित हो जाती हैं, और अंतिम चरण में परिणामों के मूल्यांकन और उनके सुधार की प्रक्रियाओं में अधिकतम भागीदारी की आवश्यकता होती है। नतीजतन, यह या वह अभिन्न प्रक्रिया एक ही समय में गतिविधि के संगठन में एक निश्चित चरण है। इसलिए, उनका संयोजन गतिविधियों के आयोजन का एक पूरा चक्र बनाता है: लक्ष्य निर्माण से लेकर प्राप्त परिणामों के सुधार तक।

4. किसी भी अभिन्न प्रक्रिया की एक विशिष्ट परिचालन संरचना होती है। उदाहरण के लिए, निर्णय लेने की प्रक्रिया में, प्रारंभिक अनिश्चितता की पहचान, पसंद की समस्या का सूत्रीकरण, विकल्पों का निर्माण, विकल्पों का चयन, मानदंड का निर्माण, विकल्पों का चयन, विकल्प सुधार आदि जैसे कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

5. नियामक प्रक्रियाएं कुछ सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुणों से निकटता से संबंधित हैं। यह संबंध इस तथ्य में प्रकट होता है कि उनमें से प्रत्येक के विकास का व्यक्तिगत माप स्वयं एक व्यक्तिगत गुणवत्ता के रूप में कार्य करता है। इसका प्रमाण मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं का एक समूह है जो प्रत्येक अभिन्न प्रक्रिया से प्राप्त व्यक्तिगत गुणों को दर्शाता है: व्यक्ति का ध्यान और उद्देश्यपूर्णता, उसकी भविष्यवाणी (दूरदर्शिता), दृढ़ संकल्प, योजना बनाने की क्षमता, आत्म-अनुशासन (आत्म-नियंत्रण), आदि। इसके विपरीत, इन प्रक्रियाओं का अपर्याप्त विकास दूसरों द्वारा इंगित किया गया है, नकारात्मक, लेकिन अभिन्न प्रक्रियाओं, व्यक्तित्व लक्षणों से भी प्राप्त होता है: बिखराव, "मायोपिया," अनिर्णय, सहजता, आंतरिक अनुशासन की कमी, आदि।

सामान्य गुणों के साथ-साथ, एक अलग नियामक अभिन्न प्रक्रिया में विशिष्ट विशेषताएं निहित होती हैं, जो उनमें से प्रत्येक की विशिष्टता निर्धारित करती हैं। हाँ, प्रक्रिया लक्ष्य की स्थापनाकिसी गतिविधि के लक्ष्य के गठन और व्यक्तिगत कार्यों के उपलक्ष्यों में उसके विनिर्देश (विभाजन) का प्रतिनिधित्व करता है। लक्ष्य भविष्य के परिणामों का आदर्श रूप है और इसे गतिविधि का एक प्रणाली-निर्माण कारक माना जाता है। गतिविधि के उद्देश्य और प्रेरक क्षेत्र के सहसंबंध के आधार पर, सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक गठन बनता है - गतिविधि का व्यक्तिगत अर्थ।

व्यक्तिपरक लक्ष्यों के तीन मुख्य रूप हैं: लक्ष्य-छवि, लक्ष्य-परिणाम और लक्ष्य-उपलब्धि का स्तर। एक लक्ष्य-छवि किसी गतिविधि के भविष्य के परिणाम का एक आदर्श प्रतिनिधित्व है, इस परिणाम की एक छवि जो किसी गतिविधि की शुरुआत से पहले विकसित होती है; यह उत्पाद की एक प्रकार की मानसिक तस्वीर है जिसे गतिविधि के अंत में प्राप्त किया जाना चाहिए। हालाँकि, लक्ष्य को हमेशा इस रूप में तैयार नहीं किया जा सकता है। लक्ष्य-परिणाम प्रपत्र अधिक सामान्य है। उदाहरण के लिए, एक प्रबंधक के लिए एक विशिष्ट लक्ष्य एक नियोजित कार्य को पूरा करना है। इस लक्ष्य को किसी दृश्य या मानसिक छवि के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जा सकता; यह गतिविधि मापदंडों के लिए मात्रात्मक रूप से व्यक्त और मौखिक रूप से प्रस्तुत की गई आवश्यकताओं ("ऐसे और ऐसे शब्दों में और ऐसे और ऐसे मापदंडों और लागतों के साथ उत्पादों की ऐसी और ऐसी मात्रा का उत्पादन सुनिश्चित करने के लिए") सहित कुछ के एक सेट के रूप में प्रकट होता है।

लक्ष्य गतिविधि शुरू होने से पहले बनता है, और फिर गतिविधि के दौरान स्मृति द्वारा बनाए रखा जाता है, इसे नियंत्रित और निर्देशित करता है। आदर्श छवि - भविष्य के परिणाम का प्रतिनिधित्व - गतिविधि का सबसे महत्वपूर्ण नियामक है। एक नियम के रूप में, अपनी गतिविधियों में विषय एक नहीं, बल्कि कई अलग-अलग लक्ष्यों का पीछा करता है। इस संबंध में विभिन्न लक्ष्यों को सह-संगठित करने की आवश्यकता है। लक्ष्यों को उनके उद्देश्य और व्यक्तिपरक महत्व - प्राथमिकता के अनुसार क्रमबद्ध किया जाता है। सामान्य और विशिष्ट लक्ष्यों को एक निश्चित पदानुक्रम में व्यवस्थित किया जाता है, जिससे लक्ष्यों की एक प्रणाली बनती है जिसमें वे जुड़े होते हैं और परस्पर सहमत होते हैं। लक्ष्यों की प्रणाली का पदानुक्रम सभी गतिविधियों और व्यवहार को अखंडता और संगठन प्रदान करने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है।

लक्ष्य निर्माण का मुख्य बिंदु उद्भव का तंत्र है - लक्ष्यों की पीढ़ी। इसे व्यक्तिपरक लक्ष्य उत्पन्न करने के लिए एक तंत्र के रूप में जाना जाता है। लक्ष्य निर्धारित करने के दो मुख्य तरीके हैं:

1. लक्ष्यों की मानक सेटिंग, जब वे पहले से ही तैयार रूप में विषय में "लाए" जाते हैं; इस पद्धति को जबरन लक्ष्य निर्माण के एक तंत्र के रूप में नामित किया गया है;
2. लक्ष्य मानक रूप से उत्पन्न नहीं हो सकते हैं, बल्कि वे स्वयं व्यक्ति की सक्रिय पहल का उत्पाद हो सकते हैं; ये स्वैच्छिक लक्ष्य हैं।

प्रक्रियाओं पूर्वानुमान और प्रत्याशावे आपको भविष्य में देखने की अनुमति देते हैं, अपनी चेतना में प्रतिबिंबित करते हैं कि वास्तव में अभी तक क्या अस्तित्व में नहीं है, लेकिन क्या होने की संभावना है। गतिविधियों का आयोजन करते समय ऐसी पूर्वानुमानित जानकारी को ध्यान में रखा जाता है, जिससे आप संभावित घटनाओं का पहले से अनुमान लगा सकते हैं और इस तरह पर्यावरणीय अनिश्चितता को काफी कम कर सकते हैं। इस वजह से, उन्नत प्रतिबिंब की घटना और प्रत्याशा की प्रक्रिया का मानव जीवन और गतिविधि के सभी पहलुओं के लिए सार्वभौमिक महत्व है। पूर्वानुमान और प्रत्याशा की प्रक्रियाओं को किसी भी अन्य कार्यों और कार्यों के कार्यान्वयन में शामिल वर्तमान पूर्वानुमान के रूप में लागू किया जा सकता है; पूर्वानुमान को लागू करने के लिए विषय द्वारा विशेष, सचेत और मनमाने ढंग से विनियमित कार्यों के रूप में; अंततः, यह प्रबंधन में रणनीतिक योजना और पूर्वानुमान कार्यों के प्रदर्शन से संबंधित एक स्वतंत्र गतिविधि हो सकती है।

विनियामक प्रक्रियाएं जैसे योजनाऔर संबंधित प्रोग्रामिंग. एक योजना किसी गतिविधि के सामान्य लक्ष्यों और उसकी बुनियादी आवश्यकताओं पर निर्णय लेने से लेकर उनके कार्यान्वयन के लिए एक विशिष्ट कार्यक्रम तक एक प्रकार का पुल है। योजना अल्पकालिक और दीर्घकालिक हो सकती है; या तो अपेक्षाकृत कठिन (एल्गोरिदमिक) या "नरम" रूप में कार्य कर सकता है - लचीली या परिवर्तनशील योजना। यह या तो विस्तृत और विशिष्ट हो सकता है, या जानबूझकर सामान्य हो सकता है; इसके उद्देश्य में भिन्नता हो सकती है: एक प्रबंधक की गतिविधियों में, इसमें या तो अधीनस्थों के बीच कार्यों का नियोजित वितरण शामिल हो सकता है, या इसका उद्देश्य उत्पादन प्रक्रिया को सुव्यवस्थित करना हो सकता है। अंततः, यह व्यक्तिगत या सामूहिक हो सकता है। किसी भी मामले में, योजना, लक्ष्य की तरह, गतिविधि या उसके व्यक्तिगत चरणों की शुरुआत से पहले तैयार की जाती है, और इसलिए सबसे पहले यह आदर्श रूप में दिखाई देती है। हालाँकि, एक लक्ष्य के विपरीत, जो किसी गतिविधि के भविष्य के परिणाम के बारे में विचारों को दर्शाता है, योजना इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया की रणनीति और रणनीति को दर्शाती है। नतीजतन, नियोजन का मुख्य कार्य गतिविधियों का स्थानिक-अस्थायी क्रम, गतिविधियों के लिए सामान्य दिशानिर्देशों का विकास और इसके लक्ष्यों और उपलक्ष्यों को साकार करने के विशिष्ट साधन हैं।

नियोजन प्रक्रिया में मुख्य विरोधाभास और इसलिए इसकी मुख्य कठिनाई योजनाओं के दो मुख्य मापदंडों के बीच विरोध है। एक ओर, एक प्रक्रिया के रूप में योजना और उसके उत्पाद के रूप में योजना जितनी अधिक विस्तृत होगी, उसके आधार पर होने वाली गतिविधियों की दक्षता उतनी ही अधिक होगी। इसके लिए योजनाओं के अधिकतम विवरण और विशिष्टता की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, पूर्वानुमानित जानकारी जिसके आधार पर योजनाएँ तैयार की जाती हैं, मौलिक रूप से अनिश्चित है, और इसलिए अधूरी, गलत और अविश्वसनीय है। नतीजतन, योजना पर्याप्त रूप से स्वतंत्र, लचीली होनी चाहिए और यदि आवश्यक हो तो इसके परिवर्तन की संभावना की अनुमति देनी चाहिए।

जटिल गतिविधियों में योजनाओं की एक विशिष्ट विशेषता उनका पदानुक्रम है। यह गुण नियोजन प्रक्रियाओं को बहुत समान लेकिन अधिक विशिष्ट प्रोग्रामिंग प्रक्रियाओं से अलग करता है। अपने विकास की शुरुआत में, योजना क्रियाओं का इतना विशिष्ट कठोर अनुक्रम नहीं बल्कि उनकी सामान्य संरचना निर्धारित करती है, अर्थात। क्या और कैसे लागू किया जाना चाहिए. इन गतिविधियों का पदानुक्रम तब प्रदर्शन क्रियाओं का क्रम निर्धारित करता है। एक गतिविधि कार्यक्रम क्रियाओं की एक विशिष्ट श्रृंखला, उनका एल्गोरिदम है, जो पहले से ही समय अक्ष के साथ बनाया गया है। एक प्रोग्राम एक योजना से इस मायने में भिन्न होता है कि इसमें पदानुक्रमित संरचना के बजाय एक-आयामी संरचना होती है, इसलिए एक स्थिति होती है जिसके अनुसार प्रोग्रामिंग प्रक्रिया नियोजन प्रक्रिया के अंतिम चरण से अधिक कुछ नहीं होती है। कार्यक्रम ही अंतिम परिणाम है, नियोजन प्रक्रिया का उत्पाद है।

किसी भी गतिविधि के आयोजन के लिए प्रक्रिया का विशेष महत्व है। निर्णय लेना. यदि अन्य सभी प्रक्रियाओं का गतिविधि पर अधिक या कम मजबूत प्रभाव पड़ता है, तो यह निर्णय लेने की प्रक्रिया है - इस अवधारणा के अर्थ में - जिसका इस पर निर्णायक, निर्णायक प्रभाव पड़ता है। पेशेवर गतिविधि में निर्णय लेने की प्रक्रिया को अनिश्चितता की स्थितियों से बाहर निकलने के वैकल्पिक तरीकों में से किसी एक को चुनने और विषय के प्रदर्शन कार्यों में इसके कार्यान्वयन के रूप में परिभाषित किया गया है।

निर्णय लेने की प्रक्रियाओं की आवश्यकता बाहरी और आंतरिक दोनों तरह के कई कारकों के प्रभाव में उत्पन्न होती है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लेने के माहौल की अनिश्चितता, जटिलता और गतिशीलता के कारक हैं। अनिश्चितता का तात्पर्य विकल्पों के चयन के लिए आवश्यक जानकारी की अपर्याप्तता से है। निर्णय लेने के माहौल की जटिलता बहुत बड़ी संख्या में कारकों को संदर्भित करती है जिन्हें निर्णय लेने की प्रक्रिया में ध्यान में रखा जाना चाहिए, साथ ही साथ उनके घनिष्ठ अंतर्संबंध और एक दूसरे पर पारस्परिक प्रभाव भी। निर्णय लेने के माहौल की गतिशीलता गतिविधि की बाहरी और आंतरिक स्थितियों में निरंतर और उच्च स्तर की परिवर्तनशीलता है।

सभी प्रकार की निर्णय लेने की प्रक्रियाओं को मुख्य घटकों की एक अपरिवर्तनीय (औपचारिक) संरचना की उपस्थिति की विशेषता होती है, जिसमें सूचना आधार, नियम, मानदंड, विकल्प, विधियां और परिकल्पनाएं शामिल होती हैं। सूचना का आधार डेटा का एक सेट है जिसके आधार पर निर्णय लिए और किए जाते हैं। निर्णय नियम विभिन्न आवश्यकताओं, नियामक आवश्यकताओं, शर्तों और प्रतिबंधों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें इसके विकास की प्रक्रिया में ध्यान में रखा जाना चाहिए और जो इस प्रक्रिया के मुख्य नियामक के रूप में कार्य करते हैं। मानदंड किसी गतिविधि के सामान्य लक्ष्य को हल करने में विशिष्टता का एक अनूठा रूप है और सबसे महत्वपूर्ण कारक है जिसे निर्णय के परिणामस्वरूप सुनिश्चित किया जाना चाहिए। विधियाँ विशिष्ट प्रक्रियाएँ, तैयारी और निर्णय लेने की रणनीतियाँ हैं। विकल्प किसी समस्या की स्थिति से बाहर निकलने के लिए व्यक्तिपरक रूप से अलग-अलग विकल्पों को दर्शाते हैं, भले ही वे स्वयं विषय द्वारा तैयार किए गए हों या उसे बाहर से दिए गए हों।

निर्णय लेने की प्रक्रिया को जटिल माना जाता है, जिसमें कई चरण शामिल होते हैं। इसका पहला चरण किसी समस्या की स्थिति की परिभाषा है, जिसमें निदान शामिल है (यानी स्थिति की पहचान करना, उसके क्षेत्र को परिभाषित करना); गतिविधि के अन्य पक्षों के साथ संबंध स्थापित करना; इसकी सामग्री की विशेषताओं को चिह्नित करना, इसके प्रमुख विरोधाभासों की पहचान करना और इसमें प्रस्तावित समाधान के लक्ष्य निर्धारित करना।

1. इसकी अनिश्चितता को कम करने (कम करने) के लिए स्थिति का सूचना विश्लेषण और इसे नियंत्रित करने के लिए इसे और अधिक सुलभ रूप में लाना; इस मामले में जो महत्वपूर्ण है वह स्थिति के छिपे हुए (अंतर्निहित) मापदंडों की खोज और पता लगाना है;
2. मुख्य सीमित कारकों की पहचान जो आम तौर पर निर्णय की आवश्यकता वाली समस्या को जन्म देती है;
3. समाधान के लिए बुनियादी आवश्यकताओं का निरूपण - इसके मानदंड, जो कई वैकल्पिक विकल्पों में से एक को चुनने का आधार बनेंगे।

निर्णय लेने की प्रक्रिया का दूसरा चरण - विकल्पों का निर्माण - में नए विकल्पों की खोज, पहचान और सृजन शामिल है, अर्थात। समस्या की स्थिति से बाहर निकलने के संभावित तरीकों को मानक रूप से निर्दिष्ट नहीं किया गया है। निर्णयों की अंतिम गुणवत्ता इस चरण में तैयार किए गए विकल्पों की संख्या का प्रत्यक्ष कार्य है। अक्सर (विशेष रूप से सरल, रूढ़िवादी स्थितियों में) इस चरण को व्यक्त नहीं किया जाता है और विषय द्वारा इसे स्वतंत्र और महत्वपूर्ण के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, क्योंकि आवश्यक विकल्प उसे काफी स्पष्ट लगता है।

तैयार मानदंडों की एक प्रणाली के अनुसार और गतिविधि के मुख्य लक्ष्यों के अनुसार विकल्पों के मूल्यांकन के तीसरे चरण में, प्रत्येक वैकल्पिक विकल्प के फायदे और नुकसान का बहुआयामी विचार किया जाता है। इस चरण को विकल्पों को तौलने का चरण भी कहा जाता है।

चौथा चरण - एक विकल्प का चुनाव - निर्णय लेने की प्रक्रिया की संपूर्ण संरचना में मुख्य है, क्योंकि यहीं पर वास्तविक निर्णय लिया जाता है। इस चरण का मुख्य मानक सिद्धांत अधिकतमीकरण का अभिधारणा है: व्यक्ति को वह विकल्प चुनना चाहिए जिसकी सबसे बड़ी अभिन्न उपयोगिता हो, अर्थात। जो संभावित लाभ को अधिकतम करता है और साथ ही अपेक्षित नुकसान को भी कम करता है।

एक विकल्प चुनने के बाद, इसके कार्यान्वयन के उद्देश्य से कुछ तरीकों को विकसित करना आवश्यक है। आमतौर पर, निर्णय को लागू करने के चरण में, निर्णय के परिणामस्वरूप अपनाया गया विकल्प अतिरिक्त विनिर्देश के अधीन होता है और इसे ऐसे रूप में लाया जाता है जो सबसे प्रभावी कार्यान्वयन की अनुमति देता है।

किसी भी निर्णय के लिए उसके परिणामों से फीडबैक की आवश्यकता होती है। केवल इस मामले में गतिविधि प्रभावी और कुशल हो सकती है, और पेशेवर निर्णयों में अनुभव प्राप्त करना और संचय करना संभव हो जाता है। केवल निर्णयों की निगरानी करने और उनके परिणामों के बारे में जानकारी प्राप्त करने की स्थिति में ही लिए गए निर्णयों को सही करना और (या) यदि पिछले निर्णय गलत निकले तो नए निर्णय लेना संभव है। मूल्यांकन और सुधार उन परिणामों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करके किया जाता है जो पहले चरण में अपेक्षित रूप से तैयार किए गए थे - प्रारंभिक समस्या की स्थिति का आकलन करने का चरण। इसके परिणामस्वरूप, निर्णय लेने की प्रक्रिया की सामान्य संरचना एक बंद लूप का रूप ले लेती है, जिसे "निर्णय रिंग" की अवधारणा से दर्शाया जाता है।

कोई भी समाधान, यहां तक ​​कि सबसे अच्छा, उचित, समय पर और सभी कल्पनीय लाभों से युक्त, व्यवहार्यता की संपत्ति के बिना बेकार होगा। व्यवहार में, व्यवहार्यता की संपत्ति की मुख्य भूमिका इस तथ्य पर निर्भर करती है कि पेशेवर निर्णय लगभग हमेशा अमूर्त रूप से सर्वोत्तम और वास्तव में व्यवहार्य विकल्पों के बीच एक समझौते के उत्पाद के रूप में कार्य करते हैं। एक अच्छा समाधान न केवल किसी समस्या की स्थिति का सामान्य मौलिक समाधान प्रदान करता है, बल्कि इसमें इसके कार्यान्वयन के लिए विशिष्ट तरीके और उनका क्रम भी शामिल होता है। यह निर्णय के परिणामों की बाद की निगरानी के प्रभावी कार्यान्वयन के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त भी है।

पेशेवर गतिविधियों में निर्णय लेने की प्रक्रियाओं की एक विशिष्ट विशेषता उनके विशिष्ट प्रकारों, प्रकारों, रूपों आदि की विशाल विविधता और बहुलता है। इस विशेषता को "निर्णय लेने की प्रक्रियाओं का बहुरूपता" कहा जाता है।

यह प्रक्रिया गतिविधि की संरचना में एक महत्वपूर्ण और विशिष्ट भूमिका निभाती है। आत्म - संयम. इस नियामक प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, गतिविधि इसके कार्यान्वयन की बाहरी और आंतरिक स्थितियों में परिवर्तन के संबंध में स्व-नियमन और अनुकूलनशीलता के गुण प्राप्त करती है। आत्म-नियंत्रण के रूपों और प्रकारों को आमतौर पर चार बुनियादी सिद्धांतों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है: अस्थायी, मोडल, संरचनात्मक और मनमानी का सिद्धांत। समय सिद्धांत के अनुसार, प्रारंभिक (प्रत्याशित), वर्तमान (मध्यवर्ती) और परिणामी (अंतिम) प्रकार के आत्म-नियंत्रण को प्रतिष्ठित किया जाता है। तौर-तरीके के सिद्धांत के अनुसार, दृश्य, श्रवण, स्पर्श, गतिज और संयुक्त प्रकार के आत्म-नियंत्रण को प्रतिष्ठित किया जाता है। वे उस चैनल में भिन्न हैं जो कार्यों के परिणामों के बारे में जानकारी प्रदान करता है। फिर इस जानकारी की तुलना संदर्भ मानकों से की जाती है। समग्र रूप से गतिविधि में अग्रणी भूमिका दृश्य और श्रवण प्रकार के आत्म-नियंत्रण की है। संरचनात्मक सिद्धांत के अनुसार, आत्म-नियंत्रण के प्रकार उस स्तर के आधार पर भिन्न होते हैं जिस पर इसे लागू किया जाता है। इस संबंध में, हम आत्म-नियंत्रण के जैविक स्तर, जीवन की मुख्य प्रणालियों के शारीरिक आत्म-नियमन, राज्यों के साइकोफिजियोलॉजिकल विनियमन, गतिविधियों के मनोवैज्ञानिक आत्म-नियंत्रण, सामाजिक नियंत्रण और व्यवहार के आत्म-नियंत्रण के बारे में बात कर सकते हैं।

स्वैच्छिकता के सिद्धांत के अनुसार, स्वैच्छिक और अनैच्छिक प्रकार के आत्म-नियंत्रण के बीच अंतर किया जाता है। अनैच्छिक आत्म-नियंत्रण बिना जागरूकता के स्वचालित रूप से महसूस किया जाता है, और लगभग सभी कार्यों के प्रदर्शन में शामिल होता है। इसके विपरीत, स्वैच्छिक आत्म-नियंत्रण, एक सचेत लक्ष्य निर्धारित करने की विशेषता है - स्वयं को नियंत्रित करना, परीक्षण करना, इसलिए यह पूरी तरह से स्वतंत्र कार्यों और उनकी प्रणालियों के रूप में कार्य करता है।

सुधारगतिविधि को व्यवस्थित करने की एक प्रक्रिया के रूप में, यह नियामक प्रक्रियाओं में सबसे विशिष्ट है। यह गतिविधियों के निर्माण और कार्यान्वयन के समग्र चक्र के साथ-साथ इसके प्रत्येक व्यक्तिगत चरण को पूरा और बंद करता है। किसी गतिविधि का परिणाम यह नहीं दर्शाता है कि गतिविधि का लक्ष्य प्राप्त किया गया है या नहीं। एक बार परिणाम प्राप्त होने के बाद, अतिरिक्त और जटिल प्रक्रियाएँ होती हैं। इस प्रकार, परिणाम को पहले समझना चाहिए और फीडबैक प्रक्रिया के माध्यम से इसके बारे में जानकारी प्राप्त करनी चाहिए। इस जानकारी की तुलना आदर्श लक्ष्य ("लक्ष्य-परिणाम" तुलना प्रक्रिया) से की जानी चाहिए। अंत में, यह निर्धारित किया जाना चाहिए कि वास्तविक परिणाम लक्ष्य से कितना मेल खाता है। एक नियम के रूप में, उनके बीच कोई पूर्ण पत्राचार नहीं है। इस वजह से, गतिविधि के संगठन में एक अनिवार्य घटक आदर्श लक्ष्य और वास्तविक परिणाम के बीच बेमेल की डिग्री निर्धारित करना है, जिसके बाद सुधार होता है - वास्तविक परिणाम को आदर्श लक्ष्य या उसके स्वीकार्य सन्निकटन तक लाना। लक्ष्य और परिणाम के बीच पाई गई विसंगतियों के परिमाण के आधार पर सुधार गंभीरता की अलग-अलग डिग्री के साथ सामने आता है।

सुधार, एक गतिविधि चक्र का अंतिम चरण होने के नाते, आपको दूसरे चक्र की शुरुआत में जाने की अनुमति देता है या पहले चक्र में परिवर्तन की दिशा दिखाता है और इसके बार-बार कार्यान्वयन पर वापसी की आवश्यकता होती है। सुधार प्रक्रियाओं के लिए धन्यवाद, गतिविधि एक बंद रिंग जैसा चरित्र प्राप्त कर लेती है।

सुधार प्रक्रियाओं के आधार पर और उनके माध्यम से, विषय स्वयं सीखता है, अपने पेशेवर अनुभव को विस्तारित और समृद्ध करता है, और योग्यता के समग्र स्तर को बढ़ाता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, स्व-शिक्षा का तंत्र सुधार प्रक्रिया से जुड़ी घटनाओं की संपूर्ण प्रणाली है: परिणाम की धारणा, उससे प्रतिक्रिया; फीडबैक जानकारी की व्याख्या; आदर्श लक्ष्य से इसकी तुलना; विसंगतियों का पता लगाना, निर्धारण और सुधारात्मक कार्रवाइयों का कार्यान्वयन; उनका मूल्यांकन, साथ ही स्मृति में सुधार के प्रभावी तरीकों की रिकॉर्डिंग, और बाद में, त्रुटि की रोकथाम।

भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन

ज्ञान और अध्ययन की वस्तु के रूप में मानस की सबसे सामान्य विशेषताओं में से एक को इंगित करना आवश्यक है। सामान्य तौर पर, यह इतना जटिल और बहुआयामी है कि इसके प्रकटीकरण के लिए एक ही समय में एक नहीं, बल्कि वर्णन की कई विधियों की आवश्यकता होती है। इसलिए, मानसिक प्रक्रियाओं के तीन माने जाने वाले वर्गों - संज्ञानात्मक, नियामक और संचार - की पहचान, हालांकि महत्वपूर्ण है, लेकिन इन तरीकों में से केवल एक है। उनके साथ-साथ और उनसे भी बहुत पहले, एक अलग पद्धति विकसित हुई, जिसने मानस को "मन, भावना और इच्छा" में विभाजित किया। इस प्रकार, वह गतिविधियों के आयोजन की भावनात्मक और वाष्पशील प्रक्रियाओं को संबोधित करने की आवश्यकता की ओर भी इशारा करते हैं।

इसके अलावा, मानस को उसके तीन मुख्य घटकों में विभाजित करने का और भी अधिक सामान्यीकृत तरीका समान रूप से पारंपरिक है - सामान्य रूप से मानसिक प्रक्रियाएं, मानसिक स्थिति और व्यक्तित्व गुण। अंत में, किसी को इन घटकों में से दूसरे - राज्यों के साथ भावनात्मक और वाष्पशील प्रक्रियाओं के बहुत करीबी संबंध को ध्यान में रखना चाहिए। उनमें भावनाएँ और इच्छाएँ स्वयं को पूर्णतः और स्पष्ट रूप से प्रकट करती हैं। इस संबंध में उनका विशेष विचार करना आवश्यक है।

भावनात्मक और वाष्पशील प्रक्रियाओं के बीच घनिष्ठ संबंध, गतिविधि के दौरान अपने राज्यों पर किसी व्यक्ति के नियंत्रण पर उनका निर्धारण प्रभाव, राज्यों के भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन की अवधारणा में दर्ज किया गया है। इस सामान्यीकृत अवधारणा की सामग्री के प्रकटीकरण के लिए इसमें शामिल अन्य तीन अवधारणाओं की परिभाषा की आवश्यकता है - भावनाएं, इच्छा, राज्य, साथ ही गतिविधि में उनकी अभिव्यक्ति की विशेषताएं।

भावनाएँ(लैटिन इमोवर से - उत्तेजित करना, उत्तेजित करना) को मानसिक प्रतिबिंब के रूपों में से एक के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें घटनाओं और स्थितियों का प्रत्यक्ष, पक्षपाती अनुभव शामिल है, जो उनके उद्देश्य गुणों और विषय की जरूरतों के बीच संबंध द्वारा निर्धारित होता है। भावनाएँ भावनाओं की तुलना में वास्तविकता के प्रति मूल्यांकनात्मक, व्यक्तिपरक दृष्टिकोण का अपेक्षाकृत सरल रूप हैं। भावनाएँ चेतन और अचेतन दोनों रूपों में प्रकट हो सकती हैं। भावनाएँ किसी व्यक्ति के वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के साथ उसके संबंध के अनुभव के मुख्य रूपों में से एक हैं; वे काफी उच्च स्थिरता, जटिलता और, एक नियम के रूप में, जागरूकता की विशेषता रखते हैं। भावनाओं के स्थितिजन्य गुणों के विपरीत, जो विशिष्ट परिस्थितियों में वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिपरक अर्थों को प्रतिबिंबित करते हैं, भावनाएं उन घटनाओं से संबंधित होती हैं जिनमें स्थिर प्रेरणा होती है। इसलिए भावनाएँ स्थिति से कम "जुड़ी" होती हैं, लेकिन अधिक हद तक व्यक्तित्व और उसके उद्देश्यों की विशेषता बताती हैं। इस प्रकार, जटिलता, जागरूकता, स्थिरता, विषय प्रासंगिकता, भावनाओं और भावनाओं की डिग्री में भिन्नता एक ही समय में समान होती है क्योंकि वे किसी व्यक्ति के आसपास की वास्तविकता और स्वयं के व्यक्तिगत संबंध के दो रूपों के रूप में कार्य करते हैं।

विशेषज्ञ "भावना" की अवधारणा और "भावना", "प्रभाव", "मनोदशा" और "अनुभव" की अवधारणाओं के बीच अंतर करते हैं।

भावनाओं के विपरीत, भावनाओं का कोई वस्तु संबंध नहीं होता है: वे किसी व्यक्ति या वस्तु के संबंध में नहीं, बल्कि संपूर्ण स्थिति के संबंध में उत्पन्न होती हैं। "मैं डरा हुआ हूँ" एक भावना है, और "मैं इस व्यक्ति से डरता हूँ" एक भावना है। इस संबंध में, भावनाएं, भावनाओं के विपरीत, अस्पष्ट नहीं हो सकती हैं: जैसे ही किसी चीज़ के प्रति दृष्टिकोण एक ही समय में बुरा और अच्छा दोनों हो जाता है, इस चीज़ को एक वस्तु कहा जा सकता है, और इसके संबंध में भावनात्मक प्रक्रियाओं को भावनाएं कहा जा सकता है।

प्रभावों के विपरीत, भावनाओं की वस्तुतः कोई बाहरी अभिव्यक्ति नहीं हो सकती है, वे समय में बहुत लंबी और ताकत में कमजोर होती हैं। इसके अलावा, विषय द्वारा प्रभावों को उसके "मैं" की स्थिति के रूप में और भावनाओं को - "उसमें" घटित होने वाली स्थितियों के रूप में माना जाता है। यह विशेष रूप से तब ध्यान देने योग्य होता है जब भावना प्रभावित करने वाली प्रतिक्रिया होती है, उदाहरण के लिए जब कोई व्यक्ति अपने भविष्य के लिए डर महसूस करता है, हाल ही में क्रोध के विस्फोट (प्रभाव) की प्रतिक्रिया के रूप में।

मनोदशाओं के विपरीत, भावनाएँ बहुत तेज़ी से बदल सकती हैं और काफी तीव्र हो सकती हैं।

अनुभवों को आमतौर पर भावनात्मक प्रक्रियाओं के विशेष रूप से व्यक्तिपरक मानसिक पक्ष के रूप में समझा जाता है, जिसमें शारीरिक घटक शामिल नहीं होते हैं।

भावनाएँ और भावनाएँ दो मुख्य कार्य करती हैं - संकेत और नियामक। सबसे पहले, वे एक प्रकार के संकेत हैं कि क्या हो रहा है जो व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण है। दूसरे, वे कुछ हद तक मानव व्यवहार की सामग्री को निर्धारित और विनियमित करते हैं, इस प्रक्रिया की विशेषताओं को प्रभावित करते हैं - तनाव, अवधि, तरीके आदि। रंग, स्वर के आधार पर दो मुख्य समूह होते हैं - सकारात्मक और नकारात्मक। पहले वाले को स्टेनिक के रूप में नामित किया गया है, अर्थात। किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं को बढ़ाना; दूसरा - दमा के रूप में, गतिविधि, व्यवहार, स्थिति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने वाला। सकारात्मक और नकारात्मक के साथ-साथ, तथाकथित उभयलिंगी (दोहरी) भावनाओं और भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला है। उन्हें एक ही वस्तु, घटना, व्यक्ति के प्रति सकारात्मक और नकारात्मक दृष्टिकोण के संयोजन की विशेषता होती है।

इसके अलावा, भावनात्मक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को एक निश्चित चरण की विशेषता होती है, जब पहला चरण - भावनात्मक तनाव में वृद्धि - को तनाव से राहत देने वाले समाधान के चरण से बदल दिया जाता है। इसके विपरीत, चरण पैरामीटर भावनाओं के लिए विशिष्ट नहीं है, क्योंकि वे रिश्तों के स्थिर रूप हैं। हालाँकि, भावनाएँ इस मायने में विशिष्ट हैं कि उनमें इस तरह के स्थिर रिश्ते की कई मुख्य श्रेणियाँ शामिल हैं। साथ ही, बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्य और व्यावहारिक भावनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है (उत्तरार्द्ध गतिविधि के पाठ्यक्रम से जुड़े होते हैं; ग्रीक प्रैक्सिस से - व्यवसाय, व्यवसाय)।

भावनाओं को आमतौर पर उनकी तीव्रता और गंभीरता की डिग्री के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। न्यूनतम अभिव्यक्ति के साथ, वे एक अजीब भावनात्मक पृष्ठभूमि के रूप में प्रकट होते हैं - एक या किसी अन्य मानसिक प्रक्रिया, व्यवहारिक क्रिया के रंग के रूप में। अधिक तीव्रता प्राप्त करने और एक स्वतंत्र प्रक्रिया के रूप में सामने आने पर, वे एक वास्तविक भावनात्मक अनुभव का रूप ले लेते हैं। अत्यंत स्पष्ट रूपों में, वे प्रभावों का रूप ले सकते हैं - भावनात्मक प्रक्रियाएं जो जल्दी से किसी व्यक्ति पर कब्जा कर लेती हैं, चेतना में महत्वपूर्ण परिवर्तन, कार्यों पर अस्थिर नियंत्रण का उल्लंघन। इसके अलावा, तनाव और मनोदशा को भावनात्मक संबंधों का मुख्य रूप माना जाता है। मूड एक सामान्य भावनात्मक स्थिति है जो किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार को लंबे समय तक प्रभावित करती है। भावनाएँ और भावनाएँ, जिनके मनोवैज्ञानिक तंत्र में गहरी समानता है, इसलिए उन पैटर्न की समानता की विशेषता होती है जिनके द्वारा वे गतिविधि को प्रभावित करते हैं। उनमें से एक यह है कि भावनाएँ और भावनाएँ दोनों एक या दूसरी स्थिति को निर्धारित करती हैं, जो बदले में गतिविधि की प्रक्रिया और परिणामों को सीधे प्रभावित करती हैं। हालाँकि, हालांकि यह संबंध मजबूत है, फिर भी यह अप्रत्यक्ष है, क्योंकि इसे मानसिक प्रक्रियाओं की एक अन्य महत्वपूर्ण श्रेणी - स्वैच्छिक प्रक्रियाओं द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है।

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में इच्छा को उसकी गतिविधियों और व्यवहार के विषय द्वारा सचेत आत्म-नियमन के रूप में परिभाषित किया गया है, जो लक्ष्यों को प्राप्त करने में आने वाली कठिनाइयों पर काबू पाना सुनिश्चित करता है। इसे चित्रित करते समय, निम्नलिखित तीन अवधारणाएँ महत्वपूर्ण महत्व की हैं: व्यक्ति का स्वैच्छिक कार्य (और इसकी संरचना), स्वैच्छिक प्रयास और स्वैच्छिक गुण।

इच्छाशक्ति एक व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधियों का सचेत विनियमन है, जो उद्देश्यपूर्ण कार्यों और कार्यों को करते समय आंतरिक और बाहरी कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता में व्यक्त की जाती है।. वसीयत का मुख्य कार्य कठिन जीवन स्थितियों में गतिविधि का सचेत विनियमन है। यह विनियमन तंत्रिका तंत्र की उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं की परस्पर क्रिया पर आधारित है। इसके अनुसार, उपरोक्त सामान्य कार्य के विनिर्देशन के रूप में दो अन्य को अलग करने की प्रथा है - सक्रिय करना और निरोधात्मक।

स्वैच्छिक या ऐच्छिक क्रियाएं अनैच्छिक गतिविधियों और क्रियाओं के आधार पर विकसित होती हैं। अनैच्छिक गतिविधियों में सबसे सरल प्रतिवर्ती गतिविधियाँ हैं: पुतली का सिकुड़ना और फैलना, पलकें झपकाना, निगलना, छींकना आदि। गतिविधियों के इसी वर्ग में किसी गर्म वस्तु को छूते समय हाथ हटा लेना, अनजाने में सिर को ध्वनि की ओर मोड़ना आदि शामिल हैं। हमारी अभिव्यंजक गतिविधियाँ आमतौर पर अनैच्छिक होती हैं: क्रोधित होने पर, हम अनैच्छिक रूप से अपने दाँत भींच लेते हैं; आश्चर्यचकित होने पर, हम अपनी भौहें ऊपर उठाते हैं या अपना मुंह खोलते हैं; जब हम किसी बात से खुश होते हैं तो हम मुस्कुराने लगते हैं, आदि।

व्यवहार, क्रियाओं की तरह, अनैच्छिक या स्वैच्छिक हो सकता है। अनैच्छिक प्रकार के व्यवहार में मुख्य रूप से आवेगी क्रियाएं और अचेतन प्रतिक्रियाएं शामिल होती हैं जो एक सामान्य लक्ष्य के अधीन नहीं होती हैं, उदाहरण के लिए, खिड़की के बाहर शोर, किसी ऐसी वस्तु के लिए जो किसी आवश्यकता को पूरा कर सकती है, आदि। अनैच्छिक व्यवहार में प्रभाव की स्थितियों में देखी गई मानव व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाएं भी शामिल होती हैं, जब कोई व्यक्ति चेतना द्वारा अनियंत्रित भावनात्मक स्थिति के प्रभाव में होता है।

अनैच्छिक क्रियाओं के विपरीत, सचेत क्रियाएं, जो मानव व्यवहार की अधिक विशेषता हैं, का उद्देश्य एक निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करना है। यह क्रियाओं की चेतना है जो स्वैच्छिक व्यवहार की विशेषता बताती है। हालाँकि, स्वैच्छिक क्रियाओं में ऐसे आंदोलनों को अलग-अलग लिंक के रूप में शामिल किया जा सकता है, जो कौशल के निर्माण के दौरान स्वचालित हो गए और अपने प्रारंभिक सचेत चरित्र को खो दिया।

एक स्वैच्छिक कार्य की संरचना में तीन मुख्य लिंक (चरण) होते हैं। पहला है व्यक्ति में लक्ष्य के प्रति जागरूकता और उसे प्राप्त करने की इच्छा का उदय। एक नियम के रूप में, ऐसे व्यक्तित्व लक्ष्य अनेक होते हैं; वे उद्देश्य जो किसी व्यक्ति को उनके लिए प्रयास करने के लिए प्रेरित करते हैं, वे भी भिन्न होते हैं। इसलिए, वाष्पशील कार्य का दूसरा चरण होता है - "उद्देश्यों के संघर्ष" का चरण, एक लक्ष्य या दूसरे के बीच चुनाव से जुड़ा होता है। यह एक विशिष्ट लक्ष्य चुनने के निर्णय के साथ-साथ इसे प्राप्त करने के लिए एक सामान्यीकृत विधि के साथ समाप्त होता है। अंत में, इसके बाद, इस मामले में उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों पर काबू पाने से जुड़े निर्णय और संबंधित नए, प्रकृति में भी अस्थिर, प्रयास को लागू करना आवश्यक है।

एक स्वैच्छिक कार्य के सभी चरणों में विशिष्ट तनाव की आवश्यकता होती है - एक व्यक्ति खुद पर काबू पाता है, यानी। जिसे आमतौर पर स्वैच्छिक प्रयास की अवधारणा से दर्शाया जाता है। यह आवेगपूर्ण, यद्यपि बहुत प्रबल इच्छाओं और आवश्यकताओं ("मैं चाहता हूं") और लक्ष्यों को प्राप्त करने की दिशा में व्यवहार के सचेत अभिविन्यास ("ज़रूरत") पर काबू पाने से जुड़ा एक प्रयास है। स्वैच्छिक प्रयास विभिन्न रूप ले सकते हैं:

1) प्रेरणा का रूप - गतिविधि की शुरुआत (खुद को कुछ करने के लिए मजबूर करने का प्रयास);
2) निषेध का एक रूप - निषेध (कुछ करने से रोकने का प्रयास);
3) प्रदर्शन को बनाए रखने का रूप (थकान को दूर करने का प्रयास);
4) नियंत्रण का रूप;
5) बाहरी प्रभावों (हस्तक्षेप) के प्रतिरोध का रूप।

वाष्पशील प्रक्रियाओं के विकास की डिग्री और व्यक्तिगत संगठन में उनकी भूमिका के आधार पर, व्यक्ति के वाष्पशील गुणों के एक या दूसरे स्तर को प्रतिष्ठित किया जाता है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण में आमतौर पर स्वतंत्रता, दृढ़ संकल्प, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, धीरज और आत्म-नियंत्रण शामिल हैं। उनसे व्युत्पन्न, लेकिन अधिक सामान्य प्रकृति होने के कारण, अनुशासन, साहस और दृढ़ता के गुण भी हैं। इस प्रकार भावनात्मक और स्वैच्छिक प्रक्रियाएं आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। इच्छा गतिविधि पर भावनाओं के नकारात्मक प्रभाव के नियमन और सुधार के साधन के रूप में कार्य करती है। भावनाएँ, बदले में, स्वैच्छिक प्रयास को एक व्यक्तिपरक स्वर देती हैं और इसकी क्षमता को बढ़ाने में मदद कर सकती हैं। इतना घनिष्ठ संबंध इस तथ्य की ओर ले जाता है कि वास्तविक व्यवहार में वे व्यावहारिक रूप से अविभाज्य हैं और विषय द्वारा मानसिक अवस्थाओं के रूप में अनुभव किए जाते हैं। राज्य की अवधारणा एक निश्चित समय में मानस के सभी घटकों के संगठन के सबसे एकीकृत रूप को दर्शाती है। यह संपूर्ण मानस है, इसकी सारी सामग्री है, लेकिन इसके कामकाज के एक या दूसरे अंतराल पर। इस तरह की कार्यप्रणाली की सामग्री, तीव्रता, स्वर और दिशा, निश्चित रूप से, बहुत बदल सकती है; साथ ही, मानसिक स्थिति की प्रकृति भी बदल जाएगी। मनोविज्ञान की एक विशेष शाखा मानसिक अवस्थाओं के अध्ययन से संबंधित है - कार्यात्मक अवस्थाओं का मनोविज्ञान।

प्रबंधकीय गतिविधि के अध्ययन में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सभी मुख्य प्रकार के राज्य और उनके अध्ययन के दौरान खोजे गए पैटर्न न केवल प्रबंधक की गतिविधियों में संरक्षित होते हैं, बल्कि अक्सर सबसे विशिष्ट रूप में दिखाई देते हैं। कार्यात्मक अवस्थाओं के मनोविज्ञान में वर्गीकरण की विभिन्न विधियाँ हैं। उदाहरण के लिए, तीव्रता की डिग्री (उच्च, मध्यम, निम्न गतिविधि) द्वारा; सामग्री द्वारा (विशेष रूप से, थकान, एकरसता, मानसिक तृप्ति, हताशा, प्रेरणा, चिंता, असुविधा, आदि की स्थिति); गतिविधि के प्रकार से जिसमें वे उत्पन्न होते हैं (खेल, शैक्षिक, कार्य); स्वर द्वारा (सकारात्मक, नकारात्मक, उभयलिंगी); गतिविधियों पर प्रभाव की प्रकृति से (सकारात्मक और नकारात्मक)।

किसी भी राज्य की संरचना में, दो घटक प्रतिष्ठित होते हैं, इसके दो पक्ष - सामग्री और गतिशील ("ऊर्जा")। यह सिद्ध हो चुका है कि किसी गतिविधि की प्रभावशीलता दोनों स्थितियों की सामग्री से महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित होती है (उदाहरण के लिए, अवसाद की स्थिति न केवल खराब हो सकती है, बल्कि गतिविधि को भी अवरुद्ध कर सकती है, और प्रेरणा की स्थिति - इसके विपरीत), और इसकी तीव्रता, "ऊर्जा संतृप्ति"। इस संबंध में, एक और महत्वपूर्ण अवधारणा - सक्रियण का स्तर - का परिचय देना आवश्यक है। यह ऊर्जा पृष्ठभूमि, किसी गतिविधि के प्रदर्शन के साथ आने वाले तनाव की डिग्री को दर्शाता है। सक्रियण स्तर मानों की एक विस्तृत श्रृंखला में भिन्न हो सकता है। मनोविज्ञान में इस सीमा को निर्दिष्ट करने के लिए, "सक्रियण सातत्य" या "जागृति स्तर के पैमाने" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है। निम्नलिखित अवस्थाओं को ऐसे स्तरों के रूप में माना जाता है (उनकी ऊर्जा पृष्ठभूमि के बढ़ते क्रम में): कोमा, गहरी नींद, आरईएम नींद, उथली नींद, शांत जागृति, सक्रिय जागृति, तीव्र जागृति, तनाव, व्यवहार का भावनात्मक गर्भपात।

राज्यों की गतिशील विशेषताओं के संबंध में, विशेष रूप से व्यावसायिक गतिविधि की सफलता पर, सामान्य रूप से व्यवहार की प्रभावशीलता पर उनके प्रभाव के दो मूलभूत पैटर्न हैं। सबसे पहले, सक्रियता के स्तर पर गतिविधि की प्रभावशीलता की सबसे सामान्य निर्भरता: सक्रियता के कम और अत्यधिक उच्च स्तर (यानी, मानसिक स्थिति की तीव्रता) दोनों पर प्रभावशीलता कम हो जाती है। इस निर्भरता की खोज सबसे पहले अमेरिकी वैज्ञानिकों आर. यरकेस और डी. डोडसन ने की थी और उनका नाम है - "यर्केस-डोडसन कानून", या "इष्टतम सक्रियण का कानून"।

दूसरे, यह सिद्ध हो चुका है कि मानसिक अवस्थाओं के नकारात्मक (विनाशकारी) प्रभाव की डिग्री और उन मानसिक प्रक्रियाओं और संरचनाओं की जटिलता के बीच सीधा संबंध है जिनके संबंध में यह प्रभाव होता है। नकारात्मक अवस्थाएँ सरल प्रक्रियाओं की तुलना में अधिक जटिल प्रक्रियाओं, संरचनाओं और गतिविधियों पर अधिक प्रभाव डालती हैं। उदाहरण के लिए, तनाव या थकान के प्रभाव में, बौद्धिक कार्य (अधिक जटिल के रूप में) पहले और अधिक हद तक कम हो जाते हैं, और फिर, अपेक्षाकृत कम हद तक, मोटर और कार्यकारी कार्य (सरल कार्यों के रूप में)। ये दो पैटर्न सामान्य रूप से राज्यों के भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन की बारीकियों को समझने और प्रबंधन गतिविधियों में इसकी विशेषताओं के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

प्रबंधन गतिविधियों में राज्यों के भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन की मुख्य और सबसे सामान्य विशेषता निम्नलिखित दो विशेषताओं का संयोजन है। सबसे पहले, यह प्रबंधकीय गतिविधि है जो अत्यधिक उच्च भावनात्मकता और तनाव की विशेषता है, और इसमें नकारात्मक भावनाओं और कठिन परिस्थितियों की घटना के लिए बड़ी संख्या में कारण शामिल हैं। दूसरे, यह वह है जो राज्यों के भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन की प्रभावशीलता और कठोरता पर सबसे अधिक मांग करती है, जो उसकी जिम्मेदारी से जुड़ी है। जाहिरा तौर पर, किसी अन्य गतिविधि में कारणों और कारकों की इतनी विस्तृत श्रृंखला नहीं होती है जो प्रबंधन के रूप में भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को जन्म देती है।

गतिविधि की प्रक्रिया से जुड़े कारकों के अलावा, इसके संगठन के साथ, पारस्परिक संबंधों से जुड़े भावनात्मक कारकों का एक अतिरिक्त और बहुत शक्तिशाली समूह है। इस गतिविधि की सामग्री की जटिलता, इसके कार्यान्वयन के लिए कठिन और अक्सर चरम स्थितियों की उपस्थिति, इसके परिणामों के लिए उच्च जिम्मेदारी के साथ मिलकर, प्रबंधन गतिविधि की विशेषताओं का एक निरंतर लक्षण जटिल बनाती है। यह प्रतिकूल मानसिक स्थिति, दीर्घकालिक "प्रबंधकीय तनाव" के विकास के स्रोत के रूप में कार्य करता है। साथ ही, यह नेता ही है जिसे "भावनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम होना चाहिए", "मूड के आगे नहीं झुकना चाहिए" और खुद पर नियंत्रण रखना चाहिए। इसके अलावा, यह न केवल उसकी अपनी गतिविधियों पर भावनाओं और स्थितियों के नकारात्मक प्रभाव को कम करने के लिए आवश्यक है। मुद्दा यह भी है कि नेता "लगातार दृष्टि में" रहता है, और उसकी कोई भी अवांछनीय भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ और अवस्थाएँ (अनिश्चितता, अवसाद, घबराहट और यहाँ तक कि घबराहट) उसके अधीनस्थों द्वारा समझी जाती हैं और उनकी गतिविधियों को प्रभावित करती हैं।

अंत में, यह प्रबंधन गतिविधि है जिसमें स्वैच्छिक प्रक्रियाओं के अधिकतम समावेश की आवश्यकता होती है, और "अच्छे नेता" और "मजबूत इरादों वाले नेता" की अवधारणाओं को अक्सर समानार्थक रूप से उपयोग किया जाता है। उपरोक्त सभी का मतलब है कि "भावनाओं की दुनिया" और "राज्यों की दुनिया", और अस्थिर प्रक्रियाओं और गुणों का पूरा स्पेक्ट्रम इस गतिविधि में उनकी अधिकतम अभिव्यक्ति में, सबसे पूर्ण और उज्ज्वल रूप से प्रकट होता है। साथ ही, प्रबंधकीय गतिविधि के मनोविज्ञान में, भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन के सबसे विशिष्ट पहलुओं का एक चक्र, जो इसके संगठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं, आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं। इनमें शामिल हैं: प्रबंधन गतिविधियों में तनाव की समस्या, हताशा की स्थिति की समस्या, "आपातकालीन कार्रवाई के लिए तत्परता" की घटना, एक प्रबंधक के भावनात्मक प्रतिरोध की अवधारणा, निष्क्रिय अवस्थाओं के संज्ञानात्मक विनियमन की विशेषताएं, अभिव्यक्ति के पैटर्न प्रबंधन गतिविधियों में प्रक्रियाएँ।

प्रेरणा

मानव व्यवहार में कार्यात्मक रूप से दो परस्पर जुड़े हुए पक्ष हैं: प्रोत्साहन और नियामक। किसी विशिष्ट स्थिति में व्यवहार कैसे विकसित होता है, इसके लिए व्यवहार का नियामक पक्ष जिम्मेदार है। प्रोत्साहन व्यवहार की सक्रियता और दिशा प्रदान करते हैं। व्यवहार का प्रोत्साहन पक्षप्रेरणा की अवधारणा से जुड़ा है। इस अवधारणा में एक व्यक्ति की जरूरतों, रुचियों, लक्ष्यों, इरादों, आकांक्षाओं, प्रेरणाओं और बाहरी कारकों का विचार शामिल है जो उसे एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने के लिए मजबूर करते हैं।

व्यवहार के निर्धारक.व्यवहार के किसी भी रूप को आंतरिक और बाह्य दोनों कारणों से समझाया जा सकता है।

पहले मामले में, व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण (व्यवहार का विषय) एक स्पष्टीकरण के रूप में कार्य करते हैं, इसमें शामिल हैं, आवश्यकताएँ, लक्ष्य, इरादे, इच्छाएँ, रुचियाँ. सभी मनोवैज्ञानिक कारक, जो किसी व्यक्ति के भीतर से, उसके व्यवहार को निर्धारित करते हैं, कहलाते हैं व्यक्तिगत उद्देश्य (स्वभाव). व्यवहार का आन्तरिक निर्धारण कहलाता है स्वभावगत प्रेरणा.

दूसरे मामले में, व्यवहार बाहरी स्थितियों और गतिविधि की परिस्थितियों से निर्धारित होता है। ऐसे में विचार करें प्रोत्साहन राशिवर्तमान स्थिति के आधार पर. व्यवहार का बाह्य निर्धारण कहलाता है परिस्थितिजन्य प्रेरणा.

इसलिए लगभग किसी भी मानवीय क्रिया को दोगुने ढंग से निर्धारित माना जाना चाहिए: स्वभावगत और परिस्थितिजन्य। स्वभावगत और परिस्थितिजन्य प्रेरणाएँ स्वतंत्र नहीं हैं। स्वभाव को एक निश्चित स्थिति के प्रभाव में सक्रिय किया जा सकता है, और, इसके विपरीत, कुछ स्वभाव (उद्देश्यों, जरूरतों) के सक्रिय होने से स्थिति में बदलाव होता है, या बल्कि, विषय द्वारा इसकी धारणा। इस मामले में, उसका ध्यान चयनात्मक हो जाता है, और विषय स्वयं वर्तमान हितों और जरूरतों के आधार पर स्थिति को पक्षपातपूर्ण रूप से मानता है और उसका मूल्यांकन करता है।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश में, "मकसद" की अवधारणा की काफी सामान्य व्याख्या है।

मकसद (अव्य। मूवो - मैं चलता हूं) - 1) एक सामग्री या आदर्श "वस्तु" जो किसी गतिविधि या कार्रवाई को प्रोत्साहित और निर्देशित करती है, जिसका अर्थ यह है कि मकसद की मदद से विषय की कुछ ज़रूरतें पूरी होती हैं; 2) किसी वस्तु की मानसिक छवि।

अंग्रेजी भाषा के साहित्य में (उदाहरण के लिए, वेबस्टर डिक्शनरी देखें) मकसद की व्यापक व्याख्या स्वीकार की जाती है। (मकसद): विषय के भीतर कुछ (आवश्यकता, विचार, जैविक स्थिति या भावना) जो उसे कार्रवाई के लिए प्रेरित करता है। इसलिए, अर्थ संबंधी त्रुटियों से बचने के लिए, मकसद शब्द का अनुवाद "आवेग", "प्रेरणा की स्थिति", "इच्छा", "आवेग", "प्रेरणा" (और कभी-कभी "प्रेरणा") के रूप में किया जाना चाहिए।

प्रेरणा प्रेरक कारकों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति की गतिविधि का कारण बनता है और उसकी गतिविधियों की दिशा निर्धारित करता है।

"प्रेरणा" शब्द का उपयोग मनोविज्ञान के सभी क्षेत्रों में व्यापक अर्थ में किया जाता है जो मानव और पशु व्यवहार के कारणों और तंत्रों का अध्ययन करते हैं। प्रोत्साहन कारकों को दो अपेक्षाकृत स्वतंत्र वर्गों में विभाजित किया जा सकता है:

1. गतिविधि के स्रोत के रूप में आवश्यकताएँ और वृत्ति;
2. उद्देश्य उन कारणों के रूप में हैं जो व्यवहार या गतिविधि की दिशा निर्धारित करते हैं।

मोटिव गतिविधि के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत की प्रमुख अवधारणाओं में से एक है, जिसे प्रमुख सोवियत मनोवैज्ञानिक ए.एन. लियोन्टीव और एस.एल. रुबिनस्टीन द्वारा विकसित किया गया है। इस सिद्धांत के ढांचे के भीतर मकसद की सबसे सरल परिभाषा है: "मकसद एक भौतिक आवश्यकता है।" उद्देश्य को अक्सर आवश्यकता और लक्ष्य के साथ भ्रमित किया जाता है, लेकिन आवश्यकता, संक्षेप में, असुविधा को खत्म करने की एक अचेतन इच्छा है, और लक्ष्य सचेत लक्ष्य निर्धारण का परिणाम है। उदाहरण के लिए: प्यास एक आवश्यकता है, प्यास बुझाने की इच्छा एक मकसद है, और पानी की एक बोतल जिसके लिए एक व्यक्ति पहुंचता है वह एक लक्ष्य है।

हालाँकि, इस परिभाषा के साथ, कई दर्जन और परिभाषाएँ हैं, जो प्रेरणा की घटना में बहुत रुचि के साथ-साथ इसकी समझ में अस्पष्टता का संकेत देती हैं।

व्यक्तिगत उद्देश्यों (स्वभाव) के प्रकार।सामान्यीकृत रूप में एक मकसद विभिन्न प्रकार के स्वभावों का प्रतिनिधित्व करता है।

सभी संभावित स्वभावों में से, सबसे महत्वपूर्ण है आवश्यकताओं. यह सामान्य अस्तित्व और विकास के लिए आवश्यक कुछ शर्तों के लिए किसी व्यक्ति की आवश्यकता की स्थिति को दिया गया नाम है।

जीवित प्राणियों की आवश्यकताओं की मात्रा और गुणवत्ता उनके संगठन के स्तर, जीवन के तरीके और स्थितियों, विकासवादी सीढ़ी पर संबंधित जीव के कब्जे वाले स्थान पर निर्भर करती है। जिन पौधों की ज़रूरतें सबसे कम होती हैं वे वे होते हैं जिन्हें मुख्य रूप से अस्तित्व की केवल कुछ जैव रासायनिक और भौतिक स्थितियों की आवश्यकता होती है। एक व्यक्ति की सबसे विविध ज़रूरतें होती हैं, जिनकी भौतिक और जैविक ज़रूरतों के अलावा, भौतिक, आध्यात्मिक, सामाजिक भी होती हैं (बाद वाली एक दूसरे के साथ लोगों के संचार और बातचीत से जुड़ी विशिष्ट ज़रूरतें हैं)।

मानवीय आवश्यकताओं की मुख्य विशेषताएं ताकत, घटना की आवृत्ति और संतुष्टि की विधि हैं। एक अतिरिक्त विशेषता आवश्यकता की वास्तविक सामग्री है - भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की उन वस्तुओं की समग्रता जिनकी सहायता से इस आवश्यकता को पूरा किया जा सकता है।

यह अवधारणा अपने प्रेरक महत्व में आवश्यकता के बाद दूसरे स्थान पर है लक्ष्य. लक्ष्य सीधे तौर पर सचेतन परिणाम है जिसकी ओर वर्तमान में एक कार्रवाई निर्देशित होती है, जो एक वास्तविक आवश्यकता को संतुष्ट करती है। लक्ष्य को एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के तत्काल और तत्काल अपेक्षित परिणाम के रूप में मानता है। लक्ष्य ध्यान का मुख्य उद्देश्य है और अल्पकालिक और ऑपरेटिव मेमोरी की मात्रा पर कब्जा करता है; विचार प्रक्रिया एक निश्चित समय में प्रकट होती है और अधिकांश प्रकार के भावनात्मक अनुभव इसके साथ जुड़े होते हैं। अल्पकालिक स्मृति से जुड़े लक्ष्य के विपरीत, जरूरतों को दीर्घकालिक स्मृति में संग्रहीत किए जाने की संभावना है।

आवश्यकताओं और लक्ष्यों के अलावा, रुचियों, लक्ष्यों, इच्छाओं और इरादों को भी मानव व्यवहार का चालक माना जाता है।

दिलचस्पीसंज्ञानात्मक प्रकृति की प्रेरक अवस्था कहलाती है, जिसका किसी एक आवश्यकता से सीधा संबंध नहीं है जो किसी निश्चित समय में प्रासंगिक हो। स्वयं में रुचि किसी भी अप्रत्याशित घटना के कारण हो सकती है जो अनजाने में खुद पर ध्यान आकर्षित करती है, दृष्टि के क्षेत्र में दिखाई देने वाली कोई नई वस्तु, कोई श्रवण या अन्य उत्तेजना जो उत्पन्न होती है।

कामएक प्रेरक कारक के रूप में तब उत्पन्न होता है, जब किसी निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से कोई कार्य करते समय शरीर को किसी बाधा का सामना करना पड़ता है।

इच्छाएँ और इरादे- ये क्षणिक रूप से उत्पन्न होते हैं और अक्सर एक-दूसरे की प्रेरक व्यक्तिपरक अवस्थाओं को प्रतिस्थापित करते हैं जो कार्रवाई की बदलती परिस्थितियों को पूरा करते हैं।

रुचियां, कार्य, इच्छाएं और इरादे, हालांकि वे व्यवहार की प्रेरणा में भाग लेते हैं, हालांकि, एक सहायक भूमिका के रूप में इतनी प्रोत्साहन भूमिका नहीं निभाते हैं। वे व्यवहार की दिशा के बजाय शैली के प्रति अधिक जिम्मेदार होते हैं।

प्रेरक क्षेत्र के अध्ययन की प्रासंगिकता व्यक्तित्व मनोविज्ञान में बढ़ती रुचि के कारण है, और प्रेरक क्षेत्र, निश्चित रूप से, इसका मूल है। लोगों की गतिविधियों, उनके कार्यों की बढ़ती जटिलता और बदलती सामाजिक स्थिति मानव व्यवहार की प्रेरणा के अध्ययन को मनोविज्ञान में एक जरूरी समस्या बना देती है।

प्रेरणा की प्रक्रिया का अध्ययन करने की जटिलता और असंगतता को इस तथ्य से समझाया गया है कि प्रत्येक लेखक का इस समस्या के बारे में अपना दृष्टिकोण है, प्रत्येक इस प्रक्रिया की सामग्री और मकसद की संरचना की अपने तरीके से व्याख्या करता है।

आधुनिक मनोविज्ञान में, "उद्देश्य" शब्द का उपयोग विभिन्न घटनाओं और स्थितियों को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है जो विषय की सक्रिय गतिविधि का कारण बनते हैं। मानव और पशु गतिविधि के कारणों का अध्ययन प्राचीन ग्रीक और रोमन दार्शनिकों जैसे अरस्तू, हेराक्लिटस, सुकरात, प्लेटो और अन्य के साथ शुरू हुआ। लेकिन मानव व्यवहार के कारणों के अध्ययन के क्षेत्र में महत्वपूर्ण सफलताओं के साथ, दार्शनिक आंदोलन में कई कमियां थीं; दार्शनिकों ने मनुष्य को एक अद्वितीय प्राणी के रूप में देखा, जो जानवरों से पूरी तरह से अलग था, जिसमें सोच, चेतना और पसंद की स्वतंत्रता थी। और तदनुसार, प्रेरणा केवल कारण और इच्छा से जुड़ी थी, और जानवर का व्यवहार जैविक शक्तियों द्वारा निर्धारित होता था, जो उसे न तो स्वतंत्र और न ही बुद्धिमान बनाता था। प्रेरणा पर इस दृष्टिकोण के कारण, किसी व्यक्ति की प्रवृत्ति और सजगता जो उसके व्यवहार को प्रभावित करती है, उस पर ध्यान नहीं दिया गया। इसके बाद, जानवरों में तर्कसंगत व्यवहार के रूपों और उनके उद्देश्यों के संघर्ष का अध्ययन किया जाने लगा। उस समय के शोधकर्ताओं ने जानवरों और मानव व्यवहार की सामान्य विशेषताओं को खोजने की कोशिश की, जिससे कभी-कभी उनके मनोविज्ञान की पहचान हो गई। उस समय प्रेरणा को वह कारण समझा जाता था जो किसी व्यक्ति या जानवर में कोई प्रतिक्रिया उत्पन्न करता हो। 20वीं सदी के 20 के दशक से, प्रेरणा के सिद्धांत जो केवल मनुष्यों से संबंधित हैं, प्रकट हुए हैं।

पहले और अब दोनों में, मकसद के सार पर मनोवैज्ञानिकों के विचार काफी भिन्न हैं, लेकिन विभिन्न लेखकों से भिन्न एक विशिष्ट घटना को अक्सर एक मकसद के रूप में स्वीकार किया जाता है।

मकसद की समझ में एकता की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तकों में इसे एक अलग स्थान दिया गया है: "व्यक्तिगत अभिविन्यास", या "इच्छा", या "गतिविधि" अनुभागों में। उद्देश्यों के बजाय, व्यक्तित्व अभिविन्यास की विभिन्न अभिव्यक्तियों का विश्लेषण किया जाता है। चूँकि उद्देश्यों का निर्णय लेने की समस्या से गहरा संबंध है, इसलिए उन पर पाठ्यपुस्तक के संबंधित अध्याय में विचार किया जा सकता है।

प्रोत्साहन के रूप में उद्देश्य.पिछली शताब्दी से, मकसद की व्याख्या एक प्रोत्साहन (प्रेरक) शक्ति, एक कारण के रूप में की गई है। इस दृष्टिकोण का समर्थन अब भी कई लेखक करते हैं। इसके अलावा, जीवविज्ञानी, शरीर विज्ञानी और व्यवहार मनोवैज्ञानिकों के विपरीत, ये मनोवैज्ञानिक "उत्तेजना" और "मकसद" की अवधारणाओं के बीच अंतर करते हैं। किसी क्रिया, कार्य, गतिविधि के प्रेरक (कारण, निर्धारक) न केवल किसी व्यक्ति की इच्छाएं और आकांक्षाएं हो सकते हैं, बल्कि बाहरी कारक (उत्तेजना) भी हो सकते हैं जो अनैच्छिक सहित कुछ शारीरिक और मानसिक प्रतिक्रियाओं को निर्धारित करते हैं। नतीजतन, न केवल शारीरिक प्रतिक्रिया निर्धारित की जानी चाहिए, बल्कि एक मानसिक भी, जो मानसिक विनियमन के उच्चतम स्तर को प्रभावित करती है, उत्तेजना की जागरूकता से जुड़ी होती है, इसे विषय के लिए एक निश्चित महत्व देने की संभावना के साथ, बाद में जिसमें केवल उत्तेजना के प्रति प्रतिक्रिया करने की इच्छा या आवश्यकता प्रकट होती है। इसलिए, अधिक से अधिक मनोवैज्ञानिक यह मानने में इच्छुक हैं कि मकसद कोई आवेग नहीं है जो शरीर में उत्पन्न होता है (एक राज्य के रूप में समझा जाता है), बल्कि एक आंतरिक सचेत आवेग है जो किसी व्यक्ति की गतिविधि (क्रिया, कार्य) के लिए तत्परता को दर्शाता है। यहां से यह स्पष्ट है कि एक उत्तेजना किसी कार्य और कार्य को प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से, एक मकसद के माध्यम से प्रेरित (प्रोत्साहित) करती है: एक मकसद का उत्तेजक एक उत्तेजना है, और एक कार्य और कार्य का उत्तेजक एक मकसद है (आंतरिक सचेत आग्रह) ).

प्रोत्साहन एक मकसद नहीं है, और हर आवेग मानव व्यवहार के लिए एक मकसद नहीं बनता है। केवल एक आंतरिक सचेतन आवेग को एक मकसद के रूप में स्वीकार करने का अर्थ है उन प्रश्नों का उत्तर न प्राप्त करना जिनका एक मकसद को उत्तर देना चाहिए: क्यों, क्यों (किस उद्देश्य के लिए), इस विशेष तरीके से क्यों? प्रेरणा, एक ऊर्जावान भूमिका निभाते हुए, मकसद के सामग्री पक्ष को प्रकट नहीं करती है। जो चीज़ हमें केवल एक आवेग को एक मकसद के रूप में स्वीकार करने से रोकती है वह यह तथ्य है कि किसी व्यक्ति के कार्य कुछ करने के लिए प्रेरित (उचित) इनकार से जुड़े होते हैं। इनकार का कारण स्पष्ट है, लेकिन प्रेरणा नहीं है।

एक आवश्यकता के रूप में मकसद।सबसे आम राय यह है कि एक व्यक्ति एक सचेत आवश्यकता से गतिविधि के लिए प्रेरित होता है।

किसी आवश्यकता को एक मकसद के रूप में स्वीकार करना मुख्य रूप से इसलिए होता है क्योंकि यह कुछ हद तक बताता है कि एक व्यक्ति ने सक्रियता क्यों दिखानी शुरू की या दिखाना चाहता है।

जो लोग इस दृष्टिकोण का विरोध करते हैं, उनका दावा है कि किसी व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि को केवल जरूरतों के आधार पर नहीं समझाया जा सकता है, क्योंकि उसके कार्य और गतिविधियाँ भी आवश्यकता के बारे में जागरूकता, कर्तव्य की भावना आदि से निर्धारित होती हैं। बेशक, यह टिप्पणी बहुत महत्वपूर्ण है. हालाँकि, जरूरतों को केवल जैविक मानना ​​भी गैरकानूनी है। सामाजिक ज़रूरतें भी हैं (उदाहरण के लिए भौतिक, आध्यात्मिक)। यह स्पष्ट है कि अधिकांश लोगों के लिए, नैतिक मानकों के अनुसार रहना न केवल एक आवश्यकता है, बल्कि आत्म-सम्मान की भी आवश्यकता है, और ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं में से एक है।

तथ्य यह है कि मनोवैज्ञानिकों द्वारा समझी गई आवश्यकता की श्रेणी व्यक्तिगत है, न कि केवल जैविक, "उत्तेजना", "आवश्यकता" और "मांग" की अवधारणाओं के बीच संबंध पर विचार करने से स्पष्ट है। कई मनोवैज्ञानिक, प्रेरणा को मकसद से अलग करते हुए, अक्सर उत्तेजना (जो एक आवश्यकता भी हो सकती है) की पहचान एक आवश्यकता के साथ करते हैं। जाहिर है, हम शरीर की जरूरतों, जैविक जरूरतों के बारे में बात कर सकते हैं और करनी चाहिए, लेकिन हमें यह भी समझना चाहिए कि वे व्यक्ति की जरूरतों के बराबर नहीं हैं। तो, शरीर को ऑक्सीजन की आवश्यकता होती है, और एक व्यक्ति को साँस लेने की, हवा की सांस की आवश्यकता होती है। इसलिए, इस कथन से पूरी तरह सहमत होना शायद ही संभव है कि आवश्यकता मौजूद है, भले ही विषय मानसिक रूप से संबंधित उद्देश्य विचलन को दर्शाता हो। अगर हम शरीर की ज़रूरतों के बारे में बात कर रहे हैं, तो हाँ। यदि हम किसी व्यक्ति की जरूरतों के बारे में बात कर रहे हैं, तो निम्नलिखित दृष्टिकोण अधिक सही है: एक आवश्यकता किसी व्यक्ति की चेतना (उसकी जागरूकता और अनुभव) में एक आवश्यकता का प्रतिबिंब है। एक आवश्यकता जो संबंधित अनुभव में प्रतिबिंबित नहीं होती वह व्यवहार के लिए प्रेरणा नहीं बनती। किसी व्यक्ति की आवश्यकता और आवश्यकता के बीच का संबंध प्रतिबिंबित और प्रतिबिंबित के बीच का संबंध है। आवश्यकता आवश्यकता की एक मानसिक छवि है, जो इस आवश्यकता को ख़त्म करने की इच्छा में बदल जाती है।

यह स्वीकार करते हुए कि आवश्यकता मकसद से संबंधित है, कोई भी ऐसे कई बिंदुओं को नजरअंदाज नहीं कर सकता है जो मकसद के साथ जरूरत की पहचान करना मुश्किल बनाते हैं।

सबसे पहले, आवश्यकता किसी विशिष्ट कार्य या व्यवहार को पूरी तरह से स्पष्ट नहीं करती है, उदाहरण के लिए, इसे इस तरह से क्यों किया गया, किस उद्देश्य से किया गया। आख़िरकार, एक ही ज़रूरत को विभिन्न तरीकों और तरीकों से संतुष्ट किया जा सकता है।

दूसरे, किसी उद्देश्य की आवश्यकता को गलत समझने से यह तथ्य सामने आता है कि वे आवश्यकता की नहीं, बल्कि उद्देश्य की संतुष्टि के बारे में बात करने लगते हैं। लेकिन किसी कारण को कैसे संतुष्ट किया जा सकता है? इसे केवल ख़त्म किया जा सकता है.

तीसरा, और यह शायद सबसे महत्वपूर्ण बात है - एक आवश्यकता को एक मकसद के रूप में लेना इसे आदर्श (कल्पित) लक्ष्य से अलग करता है; परिणामस्वरूप, मानव गतिविधि अकेंद्रित हो जाती है। इस मामले में, लक्ष्य उद्देश्य को संतुष्ट करने का एक साधन बन जाता है, न कि आवश्यकता को पूरा करने का।

चौथा, यदि किसी आवश्यकता को एक उद्देश्य के रूप में लिया जाता है, तो प्रश्न अनुत्तरित रह जाते हैं: क्यों, किस लिए, किस लिए कोई व्यक्ति इस गतिविधि को दिखाने का इरादा रखता है? अर्थात् सक्रियता का अर्थ ही लुप्त हो जाता है।

पांचवें, एक मकसद के रूप में लेने से, विशेष रूप से, जैविक ज़रूरतें (ड्राइव, भूख, प्यास, आदि) इस तथ्य की ओर ले जाती हैं कि उद्देश्यों को वंशानुगत और अर्जित में विभाजित किया जाना शुरू हो जाता है, जिससे सहमत होना मुश्किल है।

आवश्यकता संतुष्टि के विषय के रूप में उद्देश्य।यह दृष्टिकोण ए.एन. लियोन्टीव द्वारा सामने रखा गया था। वह लिखते हैं कि मकसद किसी आवश्यकता का अनुभव नहीं है, बल्कि कुछ ऐसा है जिसकी ओर गतिविधि निर्देशित होती है, यानी। वस्तु। और एक वस्तु गतिविधि को प्रोत्साहित करती है क्योंकि इसका किसी व्यक्ति के लिए एक निश्चित अर्थ होता है। लियोन्टीव के विचारों के अनुसार, जो मकसद को न केवल आवश्यकता से, बल्कि लक्ष्य (किसी वस्तु पर महारत हासिल करने की क्रिया) से भी अलग करता है, बाद वाला एक मकसद बन सकता है यदि यह क्रिया किसी व्यक्ति के लिए अपना स्वतंत्र अर्थ प्राप्त कर लेती है (के लिए) उदाहरण के लिए, जब कोई कार्य प्रक्रिया के लिए ही किया जाता है, क्योंकि इससे व्यक्ति को आनंद मिलता है)। उनका तर्क है कि इन मामलों में मकसद (और अनिवार्य रूप से अर्थ) में लक्ष्य की ओर बदलाव होता है। सच है, उन्होंने प्रोत्साहन उद्देश्यों के बारे में भी बात की जिनमें अर्थ-निर्माण कार्य का अभाव है।

लियोन्टीव के अनुसार होने वाली "आवश्यकता का वस्तुकरण" उभरते हुए आवेग को न केवल अर्थ देता है, बल्कि दिशा भी देता है, जिसे मकसद के बारे में उनके विचारों की संपत्ति के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

हालाँकि, मकसद के बारे में लियोन्टीव के कई बयानों ने इन प्रावधानों की आलोचना और विभिन्न व्याख्याओं के लिए आधार प्रदान किया। विशेष रूप से, यह नोट किया गया है: एक आवेग पैदा करने के लिए, वस्तु को उस आवश्यकता को साकार करना होगा जिससे वह संतुष्ट है; प्रेरक स्वयं वस्तु नहीं है, बल्कि विषय के लिए उसका अर्थ है। आवश्यकता संतुष्टि का विषय एक मकसद नहीं है, बल्कि एक उत्तेजना है जो आवश्यकता को साकार करती है (हालाँकि, लियोन्टीव खुद इस बारे में बोलते हैं; आइए हम उनके उद्देश्यों-उत्तेजनाओं को याद करें)।

सामान्य तौर पर, प्रोत्साहन उद्देश्यों की उपस्थिति के बारे में लियोन्टीव के दृष्टिकोण को स्वीकार करने से दूरगामी परिणाम हो सकते हैं। यह पता चला है कि यह ज़रूरतें नहीं हैं जो किसी लक्ष्य के निर्माण की ओर ले जाती हैं (किसी आवश्यकता को संतुष्ट करने की वस्तु को आवश्यकता की व्याख्या के अनुसार सटीक रूप से एक लक्ष्य माना जा सकता है), लेकिन एक लक्ष्य जो न केवल के निर्माण की ओर ले जाता है एक ज़रूरत, लेकिन एक मकसद भी। बेशक, ऐसे मामलों को बाहर नहीं रखा गया है, लेकिन यह लियोन्टीव के मामले की तरह सीधे तौर पर नहीं होता है। लक्ष्य को व्यक्ति को स्वीकार करना ही चाहिए, अन्यथा परिणाम यह होता है कि जैसे ही उसके सामने कोई लक्ष्य निर्धारित होता है, वह प्रेरित हो जाता है।

ए.एन. लियोन्टीव से सहमत होते हुए कि प्रेरणा की एक दिशा होनी चाहिए, और मकसद का अर्थ होना चाहिए, और दोनों एक आवश्यकता को पूरा करने के लिए एक वस्तु की उपस्थिति से जुड़े हुए हैं, पूरे मकसद के लिए एक लक्ष्य के रूप में भी वस्तु को स्वीकार करना असंभव है , क्योंकि यह फिर भी मानव स्वैच्छिक गतिविधि के आधार की एक तरफा और अधूरी व्याख्या होगी। हम इस प्रश्न का उत्तर नहीं पा सकेंगे कि किसी व्यक्ति ने यह कार्य या कार्य क्यों किया। आख़िरकार, एक ही लक्ष्य विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा कर सकता है, अर्थात्। अनेक कारणों से संबंधित हैं।

इरादे के रूप में मकसद.कुछ लोग ऐसे मामलों में व्यवहार के प्रेरक के रूप में इरादों के बारे में बात करते हैं जहां बाद वाले निर्णय लिए जाते हैं। साथ ही, वे ध्यान देते हैं कि इरादे उन जरूरतों के आधार पर उत्पन्न होते हैं जिन्हें सीधे संतुष्ट नहीं किया जा सकता है और मध्यवर्ती लिंक के कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है जिनकी अपनी प्रेरक शक्ति नहीं होती है। इस मामले में, इरादा मध्यवर्ती लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से कार्यों का प्रेरक है।

इरादे की दी गई परिभाषाएँ गतिविधि और व्यवहार के प्रति आवेग की सचेतन, स्वैच्छिक प्रकृति पर जोर देती हैं, जो लंबे समय तक बनी रहती है, किसी दी गई आवश्यकता को पूरा करने के उद्देश्य से मानव गतिविधि का एक वेक्टर है। इसलिए, इस समझ के साथ, इरादा एक प्रेरक दृष्टिकोण की भूमिका निभाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि वे इरादे के आधार पर कार्यों के बारे में बात करते हैं।

हालाँकि, किसी व्यक्ति के इरादे को जानकर, कोई केवल इस सवाल का जवाब दे सकता है कि कोई व्यक्ति क्या और कैसे (योजना बनाना) करना चाहता है, वह क्या हासिल करने का प्रयास करता है (लक्ष्य निर्धारित करना), लेकिन किसी को इस सवाल का सीधा जवाब नहीं मिल सकता है कि क्यों। इस प्रकार, समस्या फिर से केवल आंशिक रूप से हल हो गई है।

कई कार्यों में, व्यक्तित्व लक्षण और चरित्र लक्षण को मकसद के रूप में माना जाता है। इसे पश्चिमी मनोविज्ञान में वर्तमान प्रवृत्ति की निरंतरता के रूप में देखा जा सकता है, जो प्रेरणा के स्वभावगत, व्यक्तिगत, स्थिर और परिवर्तनशील कारकों को अलग करता है। इस दिशा का अर्थ यह दिखाना है कि स्थिर व्यक्तित्व विशेषताएँ (व्यक्तिगत स्वभाव: झुकाव, प्राथमिकताएँ, दृष्टिकोण, मूल्य, विश्वदृष्टि, आदि) बाहरी उत्तेजनाओं के समान ही व्यवहार और गतिविधि को निर्धारित करती हैं। लेकिन, पिछले मामलों की तरह, उन्हें मकसद से पहचानना गलत है, हालांकि, निस्संदेह, वे इससे सबसे सीधे संबंधित हो सकते हैं।

इसलिए, वर्तमान में, विभिन्न प्रकार की मनोवैज्ञानिक घटनाओं को गतिविधि के लिए उद्देश्यों और प्रोत्साहन के रूप में लिया जाता है: कभी-कभी प्रेरणा एक अवस्था के रूप में, कभी-कभी एक लक्ष्य के रूप में, कभी-कभी एक आवश्यकता के रूप में, कभी-कभी एक इरादे के रूप में। साथ ही, एक घटना को मकसद मानकर वे मकसद में दूसरों की संलिप्तता से इनकार करते हैं। कुछ मामलों में, लक्ष्य को मकसद से अलग किया जाता है, दूसरों में - आवश्यकता, दूसरों में - दोनों। परिणामस्वरूप, यह स्पष्ट नहीं हो पाता कि असल में मकसद क्या है।

आवश्यकता, आवश्यकता, उद्देश्य, प्रेरणा के बारे में विचारों की अस्पष्टता भी लेखकों द्वारा उनके विचारों की अस्पष्ट प्रस्तुति की ओर ले जाती है। इसलिए, उद्देश्यों के मुद्दे को हल करने में वस्तुनिष्ठ कठिनाइयों के साथ-साथ, व्यक्तिपरक कठिनाइयाँ भी हैं जो स्वयं लेखकों से आती हैं।

मकसद की समस्या से संबंधित कई कार्यों का नुकसान यह है कि इसे केवल एक स्थिर रूढ़िवादी गठन के रूप में माना जाता है, न कि एक गतिशील संरचना जो "यहां और अभी" गतिविधि को प्रोत्साहित करती है। यह उन लेखकों के लिए विशेष रूप से सच है जो स्थिर व्यक्तित्व विशेषताओं को एक मकसद के रूप में लेते हैं। यहां तक ​​कि निम्नलिखित दृष्टिकोण भी सामने रखा गया है: स्थितिजन्य प्रेरणा एक विशेष मनोवैज्ञानिक गठन है, जो मकसद से अलग है (एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता के रूप में समझा जाता है)। और विभिन्न लेखकों के बीच आवश्यकता की समझ बहुत अलग है।

किसी आवश्यकता को पूरा करने के लिए किसी वस्तु की खोज और चयन करते समय स्थिति के आकलन को ध्यान में रखने पर अपर्याप्त ध्यान दिया जाता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि प्रेरणा और मकसद के मुद्दे पर विचार करते समय, उनके प्रोत्साहन कार्य पर अधिक ध्यान दिया जाता है, अर्थात। ऊर्जा पक्ष पर (हालाँकि इसे पर्याप्त रूप से विकसित नहीं किया गया है), और मकसद के वास्तविक पक्ष पर तो बहुत कम, यानी। क्रिया और कार्य के आधार के रूप में उद्देश्य पर। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि "प्रेरणा" की अवधारणा की आवश्यकता "प्रेरणा" शब्द को बदलने के लिए नहीं, बल्कि उत्पन्न होने वाले आवेग के सामग्री पक्ष को इंगित करने के लिए है, अर्थात। इसकी नींव.

इस बात को लेकर भी काफी अनिश्चितता है कि प्रेरक शक्ति कहां से आती है। कुछ का मानना ​​है कि एक आवश्यकता से, अन्य - आवश्यकता को संतुष्ट करने की वस्तु से, अन्य - वस्तु और क्रिया के व्यक्तिगत अर्थ से, और चौथा - आवश्यकता के भावनात्मक अनुभव से।

यह स्पष्ट है कि गतिरोध वाले प्रश्न, जो कि उद्देश्य का प्रश्न है, का समाधान केवल एक अलग दृष्टिकोण से ही संभव है, जिसमें अभी भी मौजूद विरोधाभासों को हटा दिया जाएगा।

एक जटिल अभिन्न मनोवैज्ञानिक गठन के रूप में मकसद।मकसद पर विचारों में सभी मतभेदों के साथ, हाल के वर्षों में यह विचार तेजी से स्पष्ट हो गया है कि व्यवहार और गतिविधि की शुरुआत कई कारकों के संयोजन से निर्धारित होती है जिनके अपने कार्य होते हैं और प्रेरणा की समग्र प्रक्रिया में अपनी भूमिका निभाते हैं। इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता एक-दूसरे को यह समझाना नहीं है कि वास्तव में मकसद क्या है - आवश्यकता, लक्ष्य, प्रेरणा, इरादा, बल्कि मौजूदा दृष्टिकोणों को जोड़ना है, क्योंकि उनमें से प्रत्येक कुछ हद तक वैध है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वी.एस. मर्लिन ने मकसद की कई परिभाषाएँ दीं, जिनमें से प्रत्येक में नामित घटनाओं में से एक शामिल है। और एकीकरण संभव है यदि मकसद को एक जटिल मनोवैज्ञानिक गठन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें एक आवश्यकता, एक आदर्श लक्ष्य, प्रेरणा और इरादा शामिल है। रूपांकन एक बहुआयामी कार्यात्मक गठन है, लेकिन यह इसकी संरचना को प्रकट नहीं करता है।

उद्देश्य की सीमाएँ एक ओर, आवश्यकता से और दूसरी ओर, वास्तविक लक्ष्य प्राप्त करने की प्रेरणा से निर्धारित होती हैं। उनके बीच मनोवैज्ञानिक संरचनाएँ हैं जो किसी व्यक्ति की किसी वस्तु की सचेत पसंद और किसी आवश्यकता को संतुष्ट करने की एक विधि सुनिश्चित करती हैं। हम इन मनोवैज्ञानिक संरचनाओं को प्रेरक निर्धारकों (प्रेरक) के रूप में लेते हैं, और उद्देश्य निर्माण की प्रक्रिया को प्रेरणा के रूप में लेते हैं। इसलिए मकसद प्रेरणा का एक उत्पाद है, यानी। मानसिक गतिविधि, जिसका अंतिम लक्ष्य चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए मानव गतिविधि और प्रेरणा का आधार बनाना है।

मकसद गठन के चरण.मकसद गठन के चरण और उनकी सामग्री स्पष्ट रूप से काफी हद तक उत्तेजनाओं के प्रकार पर निर्भर करती है जिसके प्रभाव में मकसद का गठन शुरू होता है: भौतिक (बाहरी - उत्तेजनाएं, संकेत; आंतरिक - शरीर में किसी चीज की कमी) और सामाजिक (अनुरोध) , मांग, आदेश)।

आइए प्रेरणा निर्माण के तीन चरणों पर विचार करें, जब प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है।

प्रथम चरण - किसी व्यक्ति की उत्तेजना की स्वीकृति, एक आवश्यकता का गठन और एक प्राथमिक (अमूर्त) मकसद. किसी आवश्यकता (जैविक आवश्यकता) को व्यक्तिगत आवश्यकता में बदलने के लिए यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति इस उत्तेजना को स्वीकार करे और इसे अपने लिए महत्वपूर्ण बनाये। और इसके लिए यह आवश्यक है कि 1) उत्तेजना को व्यक्ति समझे, अर्थात्। भूख, प्यास आदि की अनुभूति हुई; 2) यह भावना तीव्रता की एक निश्चित सीमा तक पहुंच गई है, जिसके आगे व्यक्ति उत्पन्न होने वाली असुविधा के बारे में चिंता करना शुरू कर देता है, और इस भावना का अनुभव करता है (अधिक बार अप्रिय के रूप में); 3) व्यक्ति इस अप्रिय अनुभव से छुटकारा पाना चाहता था। तभी वस्तुगत घटना के रूप में आवश्यकता को ख़त्म करने की इच्छा पैदा होती है। इस आवेग के उद्भव का मतलब है कि एक व्यक्तिगत आवश्यकता का गठन किया गया है, जो एक बैटरी की तरह, किसी व्यक्ति की आगे की सभी खोज गतिविधियों को ऊर्जा से चार्ज करती है।

हालाँकि, विषय की अत्यंत जरूरतमंद स्थिति में, कोई वस्तु जो आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम है, उसे कठोरता से नहीं लिखा जाता है। अपनी पहली संतुष्टि से पहले, आवश्यकता अपनी वस्तु को "नहीं जानती"; इसे अभी भी खोजा जाना चाहिए। लेकिन किसी विशिष्ट वस्तु (लक्ष्य) की खोज करना भविष्य की बात है। इस समय, विषय अभी भी केवल यह समझता है कि उसे भोजन, तरल पदार्थ आदि प्राप्त करने की आवश्यकता है। परिणामस्वरूप, सबसे पहले एक अमूर्त लक्ष्य प्रकट होता है (खाना, पीना, भोजन, पानी आदि प्राप्त करना) बिना यह निर्दिष्ट किए (क्या खाना है, पीना है) और बिना यह सोचे कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए।

पहले चरण में बनने वाले मनोवैज्ञानिक गठन को प्राथमिक (अमूर्त) मकसद, कच्चा मकसद कहा जा सकता है। लियोन्टीव ने ऐसे उद्देश्यों को, जब कोई विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित नहीं किया जाता है, अप्रभावी कहा। हालाँकि, ऐसा लगता है कि ऐसा नहीं है। प्राथमिक मकसद प्रभावी होता है, क्योंकि इसके प्रभाव में एक विशिष्ट लक्ष्य की खोज करने की इच्छा (आवेग) पैदा होती है, जो पहले से ही मकसद के गठन के दूसरे चरण में होती है।

दूसरे चरण - खोज गतिविधि (आंतरिक और बाह्य)दी गई परिस्थितियों में किसी आवश्यकता को पूरा करने के संभावित साधनों के चयन से जुड़ा हुआ है। एक मकसद के निर्माण के लिए इसका महत्व अरस्तू के लिए पहले से ही स्पष्ट था: "यह वही करता है जो कोई चाहता है, और इसके लिए धन्यवाद यह मन को गति में सेट करता है, क्योंकि जो वांछित है वह व्यावहारिक दिमाग के लिए शुरुआती बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है।"

आंतरिक खोज गतिविधि विशिष्ट वस्तुओं की मानसिक गणना और उनकी उपलब्धि के लिए शर्तों से जुड़ी है। इसे कई कारकों (प्रेरक) को ध्यान में रखते हुए किया जाता है: विशिष्ट बाहरी स्थितियाँ (किसी व्यक्ति का स्थान, हाथ में उपलब्ध धन, आदि), मानवीय क्षमताएं (कुछ ज्ञान, कौशल, गुण, वित्तीय संसाधन, आदि की उपस्थिति), नैतिक मानक और मूल्य (कुछ विश्वासों, आदर्शों, दृष्टिकोणों, किसी चीज़ के प्रति दृष्टिकोण की उपस्थिति), प्राथमिकताएँ (झुकाव, रुचियाँ, आकांक्षाओं का स्तर)। किसी व्यक्ति की यह कभी-कभी जटिल बौद्धिक गतिविधि पी.के. अनोखिन की कार्यात्मक प्रणाली की योजना में अभिवाही संश्लेषण के करीब होती है।

मकसद गठन के दूसरे चरण की उपस्थिति से पता चलता है कि इसमें कई कारण और मकसद जमा होते हैं: कुछ खोज गतिविधि के उद्भव की ओर ले जाते हैं, अन्य एक लक्ष्य की पसंद और इसे प्राप्त करने के तरीकों की ओर ले जाते हैं। इसलिए, किसी मकसद को एक कारण और प्रेरणा के रूप में नहीं, बल्कि कई कारणों और प्रेरणाओं के संयोजन के रूप में मानना ​​अधिक सही है। उत्तरार्द्ध, रिले दौड़ की तरह, प्रेरक प्रक्रिया के एक चरण से दूसरे चरण में ऊर्जा स्थानांतरित करता है।

इस संबंध में, प्रेरणा की प्रक्रिया में प्रेरणा के स्थान और भूमिका पर विचारों में मौजूदा विरोधाभास, जब कुछ का मानना ​​​​है कि प्रेरणा का उद्भव एक मकसद के गठन में प्रारंभिक कड़ी है, और दूसरों का मानना ​​​​है कि प्रेरणा के गठन के बाद प्रेरणा उत्पन्न होती है। एक मकसद, इतना महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि यह स्पष्ट है कि लेखक प्रेरणा में शामिल विभिन्न उद्देश्यों के बारे में बात कर रहे हैं: एक मामले में, एक आवश्यकता से आ रहा है, और दूसरे में, एक लक्ष्य प्राप्त करने के इरादे से।

बाहरी खोज गतिविधि किसी व्यक्ति में तब प्रकट होती है जब वह खुद को अपरिचित वातावरण में पाता है या उसके पास निर्णय लेने के लिए आवश्यक जानकारी नहीं होती है और, प्राथमिक उद्देश्य के प्रभाव में, एक वास्तविक वस्तु की खोज करने के लिए मजबूर होता है जो आवश्यकता को पूरा कर सके। जो उत्पन्न हुआ है (''जो कुछ भी होता है'' सिद्धांत के अनुसार)।

तीसरा चरण - एक विशिष्ट लक्ष्य चुनना और उसे प्राप्त करने का इरादा बनाना. किसी आवश्यकता को संतुष्ट करने के लिए विभिन्न विकल्पों पर विचार करने के बाद, व्यक्ति को किसी चीज़ पर निर्णय लेना चाहिए, उसे प्राप्त करने के लिए एक विशिष्ट लक्ष्य और मार्ग चुनना चाहिए।

रोजमर्रा की जिंदगी और वैज्ञानिक प्रकाशनों में उद्देश्य को अस्पष्ट रूप से समझा जाता है। रोजमर्रा की जिंदगी में, यह अक्सर किसी जरूरत को पूरा करने वाली वस्तु होती है। इसे गतिविधि के परिणाम के रूप में समझा जा सकता है ("सचेत लक्ष्य साहित्य की सामग्री को आत्मसात करना है")। और यह कोई संयोग नहीं है. स्वाभाविक रूप से, जो व्यक्ति खाना चाहता है, उसका लक्ष्य भोजन है, यानी। वस्तु। लेकिन भोजन प्राप्त करना लक्ष्य (या पहला उपलक्ष्य) प्राप्त करने का पहला आवश्यक चरण है। इसलिए, जब मुझे भूख लगती है, तो मैं सिर्फ भोजन ढूंढना नहीं चाहता, बल्कि उसे अवशोषित करना चाहता हूं, खाना चाहता हूं। उत्तरार्द्ध अंतिम लक्ष्य है. इसलिए, एक विशिष्ट लक्ष्य की मानसिक सेटिंग न केवल किसी आवश्यकता को संतुष्ट करने के साधन (वस्तु) की प्रत्याशा से जुड़ी होती है, बल्कि इसे संतुष्ट करने की प्रक्रिया के साथ-साथ आनंद की प्रत्याशा सहित इस प्रक्रिया के परिणाम से भी जुड़ी होती है। इस संबंध में, संरचनात्मक गठन के रूप में लक्ष्य के बारे में बात करना उचित है।

किसी विशिष्ट वस्तु का चुनाव और किसी आवश्यकता को पूरा करने का तरीका निर्णय लेने से जुड़ा होता है, जिसे किसी व्यक्ति के नैतिक और वैचारिक दृष्टिकोण से उचित ठहराया जा सकता है। कुछ स्थितियों में, लिया गया निर्णय प्रकृति में संभाव्य होता है, इसलिए आवश्यकता को पूरा करने के लिए बैकअप विकल्प भी संभव हैं।

इस प्रकार, तीसरे चरण में, एक विशिष्ट मकसद का गठन समाप्त हो जाता है, अर्थात। किसी उद्दीपन का किसी कार्य, कार्य आदि के प्रति सचेत, जानबूझकर किए गए आग्रह में परिवर्तन, किसी लक्ष्य को प्राप्त करने की इच्छा और इरादे के आग्रह में बदलना। साथ ही, लक्ष्य को न केवल सामग्री से, बल्कि स्तर से भी पहचाना जाता है (मुझे किस परिणाम की आवश्यकता है - उच्च या निम्न, प्रदर्शन की कौन सी गुणवत्ता मुझे संतुष्ट करेगी)। इसलिए, निर्णय लेने में अक्सर परिणाम के स्तर की योजना बनाना शामिल होता है। इसलिए व्यक्ति की अलग-अलग गतिशीलता, उसकी परिश्रम, दृढ़ता, मकसद की अलग-अलग प्रेरक भूमिका। इसलिए मकसद और क्षमताओं के आत्म-सम्मान और आकांक्षाओं के स्तर के बीच संबंध।

उपरोक्त सभी यह विश्वास करने का कारण देते हैं कि मकसद में अतीत के अनुभव के उपयोग के आधार पर भविष्य का एक सचेत प्रतिबिंब (आवश्यक भविष्य का एक मॉडल) शामिल है।

इरादा बनाने से व्यक्ति को वास्तविक और विशिष्ट लक्ष्य प्राप्त करने की प्रेरणा मिलती है। साथ ही, प्रेरक ऊर्जा के संचयकर्ता के रूप में प्रेरणा केवल दीक्षा की उपस्थिति में ही महसूस की जाती है, अर्थात। स्व-आदेश और स्वैच्छिक प्रयास। इस संबंध में, प्रेरणा और दीक्षा को अलग करने की आवश्यकता का विचार ध्यान देने योग्य है, क्योंकि पहला आंतरिक तनाव के रूप में कार्य करता है, और दूसरा इसके निर्वहन के लिए एक तंत्र के लॉन्च के रूप में कार्य करता है।

किसी मकसद के गठन की कल्पना हमेशा एक रैखिक प्रक्रिया के रूप में नहीं की जा सकती है, जिसमें एक चरण लगातार और अपरिवर्तनीय रूप से दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है (किसी पिछले चरण पर वापस आए बिना)। प्रेरणा को व्यक्तिगत समस्याओं के समाधान के रूप में दर्शाया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक के अपने विशिष्ट कार्य होते हैं। इसके अलावा, उनका समाधान न केवल रैखिक रूप से आगे बढ़ता है, बल्कि अक्सर मूल उपकार्यों पर चक्रीय रिटर्न के साथ होता है (सफलता की कम संभावना, उच्च ऊर्जा लागत या परिणामों की अस्वीकार्यता की पहचान के कारण)।

यदि कई कारणों से इरादा अधूरा रह जाता है (प्राप्त परिणाम हमेशा आदर्श लक्ष्य के समान नहीं होता है, लक्ष्य प्राप्त करने के रास्ते में ऐसी बाधाएँ आती हैं जो इस समय दुर्गम हैं, तो आवश्यकता की संतुष्टि का उद्देश्य नहीं है) बाहरी खोज गतिविधि के दौरान पाया गया), व्यक्ति को इसके गठन के पिछले चरण में मकसद की वापसी का अनुभव होता है, अर्थात। यह फिर से बस एक सचेतन आवेग बन जाता है। ऐसे मामलों में एक प्रमुख अव्यक्त अवस्था के गठन, या आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम वस्तु की उपस्थिति की स्थिति में स्वैच्छिक गतिविधि के लिए संभावित तत्परता के रूप में प्रेरक रवैया के बारे में बोलना तर्कसंगत लगता है। यह गतिविधि या तो किसी वस्तु की खोज में प्रकट हो सकती है (किसी आवश्यकता की संतुष्टि में देरी के मामले में, उदाहरण के लिए, किसी अन्य व्यक्ति से कुछ पाने का वादा करते समय), या किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए एक नए आवेग के उद्भव में। पहले से तैयार विशिष्ट लक्ष्य. इस प्रकार, इसकी स्थिरता के आधार पर, एक प्रेरक दृष्टिकोण में मकसद की संपूर्ण संरचना के पिछले गठन के बिना इसके बार-बार उपयोग की संपत्ति हो सकती है, अर्थात। ऊपर वर्णित सभी चरणों से गुज़रे बिना।

तो, मकसद निर्माण योजना इस प्रकार प्रस्तुत की गई है:

इनपुट: आंतरिक प्रोत्साहन (जैविक आवश्यकता, आवश्यकता)
I. उत्तेजना की स्वीकृति (प्राथमिक अमूर्त उद्देश्य का उद्भव):

• आवश्यकता के प्रति जागरूकता (भूख, प्यास आदि की भावनाओं का प्रकट होना)
• जो भावना उत्पन्न हुई है उसे समाप्त करने की व्यक्तिगत आवश्यकता (इच्छा) का उदय
• एक अमूर्त लक्ष्य की उपस्थिति (भोजन, तरल पदार्थ आदि के बारे में विचार या सोच)
• ड्राइव (किसी विशिष्ट लक्ष्य की तलाश के लिए प्रेरणा)

द्वितीय. खोज गतिविधि:

• आंतरिक खोज गतिविधि (आइटम ए, बी, सी... के लिए खोज)
• बाहरी खोज गतिविधि
• लक्ष्य प्राप्ति की शर्तों को ध्यान में रखते हुए
• प्राथमिकता (रुझान, रुचियां, आकांक्षाओं का स्तर)
• नैतिक नियंत्रण (आदर्श, विश्वास, मूल्य, दृष्टिकोण, दृष्टिकोण)
• आपकी क्षमताओं (ज्ञान, कौशल, गुण) को ध्यान में रखते हुए

तृतीय. एक विशिष्ट लक्ष्य चुनना और इरादे निर्धारित करना:

• किसी आवश्यकता को पूरा करने के लिए किसी वस्तु का चयन करना
• परिणाम की आशा करना
• किसी लक्ष्य को प्राप्त करने का तरीका चुनना
• लक्ष्य नियंत्रण
• इरादे का उद्भव (किसी विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने की प्रेरणा)
• कार्रवाई

मकसद के गठन की यह योजना उस "प्रेरक बैग" से निपटने के लिए है जिसके बारे में लियोन्टीव ने बात की थी। सबसे पहले, इस बारे में बहस करना व्यर्थ हो जाता है कि मकसद क्या है: आवश्यकता, लक्ष्य, प्रेरणा या इरादा। दूसरे, यह स्पष्ट है कि "प्रेरक बैग" बनाने वाली विभिन्न मनोवैज्ञानिक घटनाएं लेखकों द्वारा संयोग से नहीं, बल्कि कार्यों और कर्मों की उत्पत्ति को समझाने की आवश्यकता के कारण आकर्षित हुईं, और लगभग सभी संरचना में अपना स्थान पाती हैं। मकसद का. इच्छा, इच्छा, आकर्षण, जुनून, आवश्यकता जैसी मनोवैज्ञानिक घटनाओं को पहले चरण में गठित प्रेरकों के आवश्यकता ब्लॉक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कुछ लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों का चयन (उद्देश्य निर्माण का दूसरा चरण) ज्ञान, कौशल और गुणों, आदर्शों, विश्वासों, दृष्टिकोणों, मूल्यों को ध्यान में रखते हुए झुकाव, रुचियों, आकांक्षाओं के स्तर से जुड़ा है। और किसी लक्ष्य, इच्छा, इरादे को प्राप्त करने की प्रेरणा मकसद निर्माण के तीसरे चरण से जुड़ी है।

उद्देश्य के निर्माण में भावनाएँ भी भाग लेती हैं। पहले चरण में, यह आवश्यकता का अनुभव है, दूसरे में, भावनात्मक स्मृति, जो जरूरतों को पूरा करने के साधनों और तरीकों की प्राथमिकता निर्धारित करती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति को किसी विशेष लक्ष्य के संबंध में क्या अनुभव हुआ है और उसे प्राप्त करने की विधि क्या है। पिछले। भावनाएँ आवश्यकता को ऊर्जा से भर देती हैं, इसे अधिक शक्ति और स्थिरता प्रदान करती हैं। किसी कार्य या कार्य के परिणाम की प्रत्याशा भी भावनात्मक रूप से रंगीन होती है। अक्सर किसी कार्य का उद्देश्य भावनात्मक अनुभव होता है (उदाहरण के लिए, किसी को दिए गए उपहार से खुशी प्राप्त करना)।

इसलिए, लेख की शुरुआत में सूचीबद्ध सभी मनोवैज्ञानिक घटनाएं किसी मकसद के गठन को प्रभावित कर सकती हैं, उसकी संरचना का निर्धारण कर सकती हैं, लेकिन उनमें से कोई भी मकसद को समग्र रूप से प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है। केवल अगर वे ज्यादातर मामलों में मौजूद हैं तो एक मकसद अपने कार्यों को पूरा कर सकता है: प्रोत्साहन, मार्गदर्शन, अर्थ-निर्माण, उत्तेजक। किसी उद्देश्य से किसी आवश्यकता को हटाना (या किसी आवश्यकता ब्लॉक से कोई अन्य प्रेरक) इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता है कि लक्ष्य खोजने और उसे प्राप्त करने की प्रेरणा कहां से आई। लक्ष्य को छोड़कर यह प्रश्न स्पष्ट नहीं होता है कि आवेग किसी दिए गए वस्तु पर विशेष रूप से क्यों निर्देशित होता है। और उस घटना का निष्कर्ष जिसके माध्यम से दूसरे चरण में लक्ष्य प्राप्त करने के साधनों और तरीकों को फ़िल्टर किया जाता है, निम्नलिखित प्रश्न खोलता है: इस विशेष लक्ष्य और इस पथ को प्राथमिकता क्यों दी जाती है; किसी व्यक्ति के लिए इस या उस क्रिया या क्रिया का क्या अर्थ (अर्थ) है।

आइए अब दूसरे विकल्प पर विचार करें - जब किसी मकसद का गठन बाहरी उत्तेजनाओं द्वारा निर्धारित होता है: संकेत, अनुरोध, मांग, आदेश।

मकसद का निर्माण बाहरी उत्तेजना की धारणा से शुरू होता है। तब एक निश्चित समय पर किसी दिए गए व्यक्ति के लिए उत्तेजना के अर्थ और महत्व के बारे में जागरूकता होती है (बाहरी आवश्यकताओं की स्वीकृति और उस पर प्रतिक्रिया करने की इच्छा या ड्राइव का उद्भव (एक अनुरोध या आदेश को पूरा करना, एक आकर्षक चीज़ पर कब्ज़ा करना) वस्तु)। इस प्रकार, इस मामले में, मकसद एक आवश्यकता के निर्माण से शुरू होता है। यहां तक ​​​​कि जब कोई व्यक्ति खुद को अवांछनीय आवश्यकता की स्थिति में पाता है, तो उसके अनुरोध या आदेश की स्वीकृति (यानी, यह समझना कि उनका कार्यान्वयन अनिवार्य है) किसी प्रकार की आवश्यकता से जुड़ा हुआ है। वास्तव में, छात्र एक अप्रिय पाठ में भाग लेते हैं, इसलिए नहीं कि वे परेशानी से बचना चाहते हैं और अपने रिपोर्ट कार्ड को खराब नहीं करना चाहते हैं, बल्कि आत्म-सम्मान की आवश्यकता को पूरा करने के लिए; सामग्री को संतुष्ट करने के लिए कार्यकर्ता अप्रिय कार्य करते हैं और आध्यात्मिक आवश्यकताएं, आदि। इस प्रकार, कुछ करने की आवश्यकता की समझ किसी प्रकार की आवश्यकता पर आधारित होती है, जो इस समझ से सटीक रूप से साकार होती है। यह कुछ भी नहीं है कि ऐसे मामलों को "अर्ध-आवश्यकताओं" के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

लेकिन किसी व्यक्ति द्वारा किसी अनुरोध या आदेश को पूरा करने से इंकार करना भी प्रेरित होता है। केवल इस मामले में मकसद कार्रवाई के लिए नहीं, बल्कि कार्य के लिए बनता है। हालाँकि, वे अक्सर एक दूसरे से अविभाज्य होते हैं।

विचाराधीन मामले में एक मकसद के गठन की ख़ासियत यह है कि एक व्यक्ति बाहरी उत्तेजना को एक विशिष्ट लक्ष्य के रूप में मानता है। इस संबंध में, उद्देश्य निर्माण का दूसरा और तीसरा चरण विस्तारित रूप में अनावश्यक हो जाता है। अपवाद तब होता है जब किसी व्यक्ति को एक गैर-विशिष्ट लक्ष्य दिया जाता है (कुछ प्राप्त करें, कुछ करें, आदि) या उसे इसे प्राप्त करने का कोई अनुभव नहीं है। फिर मकसद का गठन एक अमूर्त लक्ष्य के निर्माण को छोड़कर, योजना के अनुसार होता है:

प्रवेश द्वार। निर्दिष्ट लक्ष्य के रूप में: अनुरोध, मांग, आदेश, निर्देश, आदेश
I. प्रोत्साहन की स्वीकृति और आवश्यकता की प्राप्ति:

• दिए गए लक्ष्य के बारे में जागरूकता और दूसरों के लिए इसका महत्व
• आत्म-सम्मान, आत्म-संरक्षण (सजा से बचाव) की आवश्यकताओं को साकार करना।

द्वितीय. खोज गतिविधि:

• स्वयं के लिए लक्ष्य के महत्व के बारे में जागरूकता, ध्यान में रखते हुए:
• निभाई गई भूमिका के संबंध में कार्रवाई की आवश्यकता, कर्तव्य की भावना
• सहमति या इनकार के मामले में परिणाम
• स्वयं के हित
• अवसरों का लेखा-जोखा
• स्थिति को ध्यान में रखते हुए

तृतीय. इरादे का गठन:

• निर्णय लेना
• इरादा (कार्रवाई के लिए प्रेरणा)
• कार्रवाई
• असली लक्ष्य

मकसद बनाने का तीसरा विकल्प यह है कि यदि किसी व्यक्ति के पास प्रेरक रवैया है। यदि उत्तेजना किसी कार्य को शुरू करने के लिए एक संकेत है, तो प्रेरक रवैया इस संकेत की अपेक्षा (खेल प्रतियोगिताओं में स्टार्टर का शॉट, शिक्षक की अनुमति, आदि) और किसी की उपस्थिति में इसका जवाब देने की तत्परता में व्यक्त किया जाता है। पूर्व निर्धारित लक्ष्य एवं कार्ययोजना। जब "चीज़ों की प्रेरक शक्ति" एक उत्तेजना के रूप में कार्य करती है, तो इस चीज़ को प्राप्त करने की इच्छा एक प्रेरक दृष्टिकोण के रूप में प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति, किसी दुकान में वह आवश्यक वस्तु देखकर, जिसकी वह लंबे समय से तलाश कर रहा था, बिना किसी हिचकिचाहट के उसे खरीद लेता है, क्योंकि उसे खरीदने का इरादा पहले से ही प्रेरक सेटिंग में अंतर्निहित होता है।
इस प्रकार, प्रेरक दृष्टिकोण की मदद से किए गए कार्यों और कार्यों के साथ, इस समय प्रेरणा का गठन कम हो जाता है, क्योंकि सभी आंतरिक खोज गतिविधि पहले की गई थी।

मकसद की संरचना.मकसद गठन के चरणों पर विचार, अर्थात्। प्रेरणा प्रक्रिया ने उन घटकों को निर्धारित करना संभव बना दिया जिन्हें मकसद की संरचना में शामिल किया जा सकता है। इन घटकों को, चरणों के अनुसार, तीन ब्लॉकों में वर्गीकृत किया जा सकता है: आवश्यकता, "आंतरिक फ़िल्टर" और लक्ष्य।

पहले ब्लॉक में सामाजिक और जैविक आवश्यकताएं, दायित्व और प्रेरक रवैया जैसे घटक शामिल हैं; दूसरे में - नैतिक नियंत्रण, बाहरी स्थिति और किसी की क्षमताओं, प्राथमिकताओं, रुचियों, झुकावों, आकांक्षाओं के स्तर का आकलन; तीसरे में - आवश्यकता लक्ष्य (भूख, प्यास आदि को संतुष्ट करना), एक वस्तुनिष्ठ क्रिया (पानी डालना, समस्या का समाधान करना, आदि) और आवश्यकता को संतुष्ट करने की प्रक्रिया (पीना, खाना, घूमना, आदि)।

आवश्यकता ब्लॉक के घटकों को स्पष्ट करना चाहिए कि किसी व्यक्ति में कुछ करने की इच्छा क्यों थी; "आंतरिक फ़िल्टर" - इस आवेग को इस विशेष तरीके से क्यों महसूस किया जाने लगा (या विषय ने आवश्यकता को पूरा करने से इनकार क्यों कर दिया); उद्देश्य - यह क्रिया या कर्म क्यों किया जाता है, इसका अर्थ क्या है।

प्रत्येक विशिष्ट मामले में, मकसद इन घटकों के संयोजन से बनाया जाता है, जो बिल्डिंग ब्लॉक्स के रूप में कार्य करते हैं। इसके अलावा, किसी दिए गए कार्य या गतिविधि के मकसद में प्रत्येक ब्लॉक से एक या दो घटक या केवल पहले और तीसरे से शामिल हो सकते हैं (यदि आवश्यकता को संतुष्ट करने का कार्य सरल है)। नतीजतन, प्रत्येक विशिष्ट रूपांकन में घटकों का सेट भिन्न हो सकता है। लेकिन दो व्यक्तियों के बीच उद्देश्यों की संरचना की समानता का मतलब अर्थपूर्ण सामग्री में उनकी पहचान नहीं है। आख़िरकार, प्रत्येक व्यक्ति का अपना झुकाव, रुचियाँ, मूल्य, आत्म-सम्मान आदि होता है।

उद्देश्यों का संघर्ष या उद्देश्य के भीतर संघर्ष?उद्देश्यों के संघर्ष की बात आम है। संक्षेप में, मकसद की संरचना में शामिल विभिन्न मनोवैज्ञानिक घटनाओं के बीच संघर्ष होता है। किसी व्यक्ति की यह मानसिक स्थिति, जिसे कई इच्छाओं या गतिविधि के लिए कई अलग-अलग प्रेरणाओं के टकराव की विशेषता होती है, आमतौर पर उद्देश्यों का संघर्ष कहा जाता है। उद्देश्यों के संघर्ष में एक व्यक्ति द्वारा उन कारणों की व्यापक मानसिक चर्चा शामिल है जो एक निश्चित दिशा में कार्य करने की आवश्यकता के "पक्ष" और "विरुद्ध" की बात करते हैं, वास्तव में कैसे कार्य करना है इसकी चर्चा। उद्देश्यों के संघर्ष का अंतिम क्षण निर्णय लेना, लक्ष्य चुनना और कार्रवाई का तरीका है: एक व्यक्ति एक निश्चित दिशा में कार्य करने का निर्णय लेता है, कुछ लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राथमिकता देता है और दूसरों को अस्वीकार करता है। इस प्रकार, संक्षेप में, संघर्ष उद्देश्य के भीतर होता है, उद्देश्यों के बीच नहीं।

उद्देश्यों के प्रति जागरूकता.उद्देश्यों की जागरूकता के संबंध में विभिन्न दृष्टिकोण हैं। कुछ लोगों का तर्क है कि उद्देश्य अचेतन (ड्राइव) और स्पष्ट रूप से सचेत दोनों हो सकते हैं। अन्य लेखकों का तर्क है कि केवल लक्ष्य ही साकार होते हैं, उद्देश्य नहीं। मकसद की संरचना पर बताए गए दृष्टिकोण के संबंध में, सवाल उठता है: क्या किसी व्यक्ति के लिए मकसद में किसी भी चीज़ के बारे में पता नहीं होना संभव है और क्या वह उसमें मौजूद हर चीज़ के बारे में समान रूप से स्पष्ट रूप से जागरूक हो सकता है?

निःसंदेह, यदि केवल एक दृष्टिकोण या प्रेरणा को ही मकसद के रूप में लिया जाता है, तो इसे अचेतन या खराब समझा जा सकता है। लेकिन यदि दृष्टिकोण और प्रेरणा को किसी उद्देश्य का घटक माना जाता है, तो केवल उसके व्यक्तिगत घटक ही अचेतन या खराब रूप से साकार हो सकते हैं, न कि संपूर्ण उद्देश्य। और आवश्यकता, और लक्ष्य, और लक्ष्य चुनने के कारण, और उन्हें प्राप्त करने के तरीके सचेत हैं। मानवीय क्रियाएँ मुख्यतः सचेतन लक्ष्यों द्वारा निर्धारित होती हैं। इसलिए, एक मकसद जानबूझकर, जानबूझकर बनाया गया और, एक नियम के रूप में, मानव गतिविधि का मौखिक उत्तेजक है। मकसद को किसी लक्ष्य और कार्यक्रम के मौखिकीकरण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

साथ ही, ऐसे मामले भी हो सकते हैं जब मकसद के सभी घटकों के बारे में जागरूकता की आवश्यकता नहीं होती है, उदाहरण के लिए, आदतन रूढ़िवादी कार्य करते समय। इस मामले में, इसके कई घटक - विशेष रूप से "आंतरिक फ़िल्टर" ब्लॉक से - साकार होने के बजाय निहित हैं। उदाहरण के लिए, इस प्रश्न का उत्तर देना: "आपने अपने मित्र की मदद क्यों की?" - चेतना की सतह पर अक्सर मकसद का एक घटक होता है जो स्थिति के आकलन को दर्शाता है: "उसे बुरा लगता है," "यह एक के लिए मुश्किल है," "कोई और नहीं है," "कोई और नहीं करना चाहता था" यह।" बेशक, इन मामलों में स्थिति का आकलन अघोषित नैतिकता के प्रकट होने का कारण बन गया।

सामान्य तौर पर, यह कथन कि "जिसे हम सचेत मकसद कहते हैं, उसमें अचेतन और पूरी तरह से सचेत नहीं होने के क्षण भी शामिल हैं" को उचित माना जा सकता है, लेकिन इस तरह के दृष्टिकोण से मकसद को एक बहुघटक गठन के रूप में मान्यता मिलनी चाहिए। अन्यथा, यह स्पष्ट नहीं है कि हम किन अचेतन क्षणों के बारे में बात कर रहे हैं।

कुछ लोग तथ्य के बाद मकसद को समझने की बात करते हैं। लेकिन यदि मकसद किसी कार्य या कृत्य के बाद ही साकार होता है, तो सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य या उसे हासिल करने का तरीका कहां से आ सकता है? जाहिर है, मकसद के बारे में जागरूकता की यह समझ इस तथ्य का परिणाम थी कि इसके बजाय, व्यक्तिगत घटकों को स्वीकार किया जाता है: झुकाव, प्रेरणा, दृष्टिकोण।

कई परिस्थितियाँ मकसद के सभी घटकों के बारे में जागरूकता को रोकती हैं: नैतिक कारणों सहित कई कारणों से विषय का अपने व्यवहार के आत्मनिरीक्षण में संलग्न होने से इनकार करना (अपनी आँखों में बुरा दिखने की अनिच्छा); एक ही लक्ष्य के साथ कई जरूरतों को एक साथ "पूरा करना" या एक ही जरूरत को पूरा करते हुए एक साथ कई लक्ष्यों को प्राप्त करना, आदि। इसलिए, कार्यों और कार्यों के कारणों के बारे में सवालों का जवाब देते समय, विषय अक्सर मकसद की संरचना में शामिल घटकों में से केवल एक को नामित करने तक ही सीमित रहते हैं। कुछ मामलों में, मकसद के बजाय, बाहरी परिस्थितियों और प्रोत्साहनों का संकेत दिया जाता है।

प्रेरणा से दृढ़ संकल्प (अधिक सामान्य अवधारणा के रूप में) को अलग करना आवश्यक है, जो इसकी किस्मों में से एक है। “मानव गतिविधि के निर्धारण में चेतना का समावेश एक विशिष्ट प्रकार के निर्धारण को जन्म देता है। प्रेरणा के माध्यम से दृढ़ संकल्प एक व्यक्ति के लिए घटना के महत्व के माध्यम से दृढ़ संकल्प है, ”एस एल रुबिनस्टीन ने लिखा। प्रेरणा एक जानबूझकर (इच्छुक) कार्य के पहले चरण के रूप में एक मकसद का सचेतन गठन है। मकसद एक जटिल मनोवैज्ञानिक अभिन्न गठन है जो किसी व्यक्ति को सचेत कार्यों और कार्यों के लिए प्रोत्साहित करता है और उनके लिए आधार के रूप में कार्य करता है। मकसद का यह विचार हमें विभिन्न लेखकों द्वारा उद्देश्यों के रूप में मानी जाने वाली अधिकांश मनोवैज्ञानिक घटनाओं को केवल इसके घटकों के रूप में पहचानने की अनुमति देता है और इस तरह उस "प्रेरक बैग" को नष्ट कर देता है जिसके बारे में लियोन्टीव ने बात की थी। एक मकसद का चरणबद्ध गठन प्राथमिक (अमूर्त) और ठोस उद्देश्यों को अलग करना संभव बनाता है, जो एक अमूर्त या ठोस लक्ष्य की उपस्थिति में भिन्न होता है। यह सब हमें विषय के मूल के रूप में मकसद पर रुबिनस्टीन के दृष्टिकोण को प्रमाणित करने की अनुमति देता है, क्योंकि यह व्यक्ति के अभिविन्यास, गतिविधि और व्यवहार, निर्णय लेने, नैतिक विकल्प और कार्यों और कर्मों के मनमाने विनियमन से निकटता से संबंधित है।

उद्देश्यों के संघर्ष के बारे में नहीं, बल्कि मकसद के भीतर संघर्ष के बारे में, इसकी संरचना की पूर्ण या आंशिक जागरूकता के बारे में बात करने का कारण है, जिसमें तीन ब्लॉकों के घटक शामिल हैं: आवश्यकता, "आंतरिक फ़िल्टर" और लक्ष्य।

प्रेरणा।प्रेरणा प्रेरणा निर्माण की एक प्रक्रिया के रूप में प्रकट होती है।

हालाँकि, इस समझ के साथ, एक और चीज़ संभव है - प्रेरणा व्यवहार और गतिविधि के लिए उद्देश्यों का एक समूह है। प्रेरणा कारकों की एक प्रणाली है जो व्यवहार को निर्धारित करती है। प्रेरणा को मनोवैज्ञानिक कारणों के एक समूह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो मानव व्यवहार की व्याख्या करता है। इस मामले में, प्रेरणा का आकलन करने के लिए, उन्हीं मापदंडों का उपयोग किया जाता है - ताकत और स्थिरता - जैसे कि मकसद का आकलन करते समय। उनके साथ, अन्य का उपयोग किया जाता है - बहुलता, संरचना, पदानुक्रम।

बहुलता सामग्री के विकास की विशेषता है, अर्थात। उद्देश्यों की पर्याप्त संख्या. प्रेरणा की संरचना का आकलन इस बात से किया जाता है कि ये उद्देश्य एक स्तर के भीतर एक-दूसरे से कैसे संबंधित हैं। उद्देश्यों के विभिन्न समूहों के प्रभुत्व के आधार पर पदानुक्रम निर्धारित किया जाता है।

संज्ञानात्मक या संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ - वे क्या हैं? हमारे आस-पास होने वाली घटनाओं पर ध्यान दें, खरीदारी की सूची याद रखें, तय करें कि हम कौन सा अपार्टमेंट किराए पर लेना चाहते हैं, किसी मित्र को उसकी समस्या के बारे में बात करते हुए सुनें... इन सभी कार्यों में क्या समानता है? हम अपनी संज्ञानात्मक या मानसिक प्रक्रियाओं की बदौलत यह सब करने में सक्षम हैं। इस लेख में हम इस बारे में बात करेंगे कि किस प्रकार की संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ मौजूद हैं, वे हमारे सीखने में कैसे शामिल हैं, मानसिक प्रक्रियाओं को कैसे सुधारें और भी बहुत कुछ।

संज्ञानात्मक या मानसिक प्रक्रियाएँ

संज्ञानात्मक या मानसिक प्रक्रियाएँ क्या हैं?

भाषण

यह आश्चर्यजनक है कि हम विभिन्न शब्दों और ध्वनियों को उत्पन्न और समझ सकते हैं, अनगिनत अक्षरों और वाक्यों को जोड़ सकते हैं, जो हम संप्रेषित करना चाहते हैं उसे सटीक रूप से व्यक्त कर सकते हैं, आदि। इस तरह हम अपनी शारीरिक भाषा को शब्दों से पूरक करते हैं। हम कई भाषाएँ भी बोल सकते हैं।

वाणी का विकास हमारे पूरे जीवन चक्र में होता है। प्रत्येक व्यक्ति अलग है और अभ्यास से सुधार हो सकता है। कुछ भाषण विकारों के कारण कई कारणों से संवाद करना विशेष रूप से कठिन हो सकता है, लेकिन इन समस्याओं वाले लोगों की भी मदद की जा सकती है।

शिक्षा में संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ: अनुप्रयोग और उदाहरण

मनोविज्ञान में, हमारे जीवन की गुणवत्ता को बेहतर बनाने में मदद के लिए मानसिक प्रक्रियाओं का विश्लेषण किया जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि हम जन्म से ही अपना विकास और प्रबंधन करना सीखें। कक्षा में, हम विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का सामना करते हैं जो ज्ञान को आत्मसात करने, अपने साथियों को सुनने या अप्रत्याशित समस्याओं को हल करने की हमारी क्षमता का परीक्षण करते हैं।

सीखने में संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ

सीखने के विभिन्न सिद्धांत हैं। हालाँकि, सहयोगी शिक्षा के सिद्धांत के कई रक्षकों को छोड़कर, उनमें से कोई भी मानसिक प्रक्रियाओं की उपेक्षा नहीं करता है। दूसरी ओर, सीखने के दौरान, कोई भी संज्ञानात्मक प्रक्रिया दूसरों से स्वतंत्र रूप से नहीं होती है। हम अपने अध्ययन कौशल को बेहतर बनाने और सार्थक शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रयास करते हैं और अपने सभी संसाधनों का उपयोग करते हैं।

पढ़ने में संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ

जब हम कोई किताब खोलते हैं, तो हमें अक्षरों को पहचानना चाहिए, विचलित नहीं होना चाहिए, पढ़े गए शब्दों को याद रखना चाहिए, जो पढ़ा है उसे पहले सीखी गई बातों से जोड़ना चाहिए, आदि।

हालाँकि, हम जानकारी को अलग-अलग तरीके से संसाधित करते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या हम सिर्फ एक ऐसा अनुच्छेद ढूंढना चाहते हैं जिसमें हमारी रुचि हो, किसी परीक्षा के लिए अध्ययन करना चाहते हैं, या बस एक कहानी का आनंद लेना चाहते हैं।

लेखन में संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ

जहाँ तक लेखन में शामिल मानसिक प्रक्रियाओं की बात है, तो यहाँ भी वही होता है जो पढ़ने में होता है। हमें उन शोरों को नजरअंदाज करना चाहिए जो हमारे लेखन में बाधा डालते हैं, यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हमारी लिखावट सुपाठ्य है, याद रखें कि हमने पहले क्या लिखा है, वर्तनी पर ध्यान देना चाहिए, आदि।

यह भी आवश्यक है कि हम जिस बारे में लिखना चाहते हैं उसकी ठीक से योजना बनाएं। क्या यह अभिव्यक्ति बहुत सामान्य है? क्या दूसरे लोग समझेंगे कि मैं क्या कहना चाहता हूँ? क्या यह शून्य "ओ" अक्षर जैसा दिखता है?

संज्ञानात्मक या संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को कैसे सुधारें? युक्तियाँ और अभ्यास

चाहे आप बच्चों के लिए संज्ञानात्मक विकास अभ्यासों की तलाश कर रहे हों या अपनी मानसिक प्रक्रियाओं में सुधार करना चाहते हों, हम आपको कुछ सामान्य सिफारिशें देंगे कि आप जो चाहते हैं उसे कैसे प्राप्त करें। हमारी संज्ञानात्मक क्षमताओं को किसी भी उम्र में प्रशिक्षित किया जा सकता है।

1. अपने स्वास्थ्य का ख्याल रखें

हमारा शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। ऐसी कई बुरी आदतें हैं जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में हमारी उत्पादकता को कम करती हैं। उदाहरण के लिए, बिस्तर पर जाने से पहले लंबे समय तक मोबाइल फोन से दूर देखने की आदत, खुद को कम आंकना, दूसरे लोगों के साथ अपने रिश्तों का ख्याल न रखना या खराब खाना हमारी मानसिक प्रक्रियाओं पर नकारात्मक प्रभाव डालता है।

2. तकनीकी प्रगति का लाभ उठाएं

आज कई तरह के व्यायाम हैं, जैसे माइंड गेम, जिनकी मदद से आप सरल और मजेदार तरीके से अपने मस्तिष्क का परीक्षण और प्रशिक्षण कर सकते हैं। हमें अपनी विचार प्रक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझने और विकसित करने में मदद मिलती है।

कॉग्निफ़िट संज्ञानात्मक मूल्यांकन और उत्तेजना में अग्रणी है। इस प्लेटफ़ॉर्म द्वारा प्रदान किए जाने वाले मज़ेदार अभ्यासों के लिए धन्यवाद, आप स्मृति, योजना, पहचान या दृश्य धारणा जैसी क्षमताओं में सुधार कर सकते हैं। कॉग्निफ़िट वयस्कों और बच्चों दोनों के संज्ञानात्मक विकास के लिए व्यायाम प्रदान करता है।

3. अपनी सफलताओं का जश्न मनाएं

उपकरणों का नियमित उपयोग हमें अपनी प्रगति, कमजोरियों को नोट करने और सुधार जारी रखने की अनुमति देता है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि आपकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, जैसे बुद्धि या वाणी को विकसित करना संभव है। यह अभ्यास और खुद पर भरोसा करने की बात है।

4. विकास करना

प्रश्न पूछना और किसी भी उत्तर को स्वीकार न करना हमें अधिक स्वतंत्र और सक्षम बनने में मदद करता है। आलोचनात्मक सोच हमें सोचने की क्षमता में सुधार करने, विचारों के बीच संबंध बनाने, भाषा विकसित करने, हमारे पर्यावरण का गहराई से विश्लेषण करने आदि की अनुमति देती है। हमारी क्षमता को अधिकतम करने के लिए जिज्ञासा आवश्यक है।

बच्चों में आलोचनात्मक सोच विकसित करने के कई तरीके हैं। आप उनसे पूछ सकते हैं कि किस चीज़ ने किसी व्यक्ति को एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने के लिए प्रेरित किया, उनसे वे तर्क देने के लिए कह सकते हैं जो उन्होंने किसी विशेष निर्णय लेने के लिए इस्तेमाल किए थे, या किसी ऐसे व्यक्ति के साथ बहस करने की पेशकश कर सकते हैं जो किसी मुद्दे पर विपरीत रुख अपनाता है। आप इसे स्वयं करने का प्रयास कर सकते हैं.

5. पढ़ें

जैसा कि हमने पहले बताया, पढ़ने में कई संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ शामिल होती हैं। इस तथ्य के अलावा कि पढ़ना हमें खुशी देता है और नया ज्ञान लाता है, पढ़ना यह सीखने का एक शानदार तरीका है कि किसी एक समस्या को कैसे हल किया जाए या हमारे संचार कौशल में सुधार कैसे किया जाए।

6. रचनात्मकता के लिए समय निकालें

चित्र बनाएं, कहानियाँ लिखें, गाने लिखें, नृत्यों का आविष्कार करें, थिएटर प्रोडक्शन में भाग लें... इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम वास्तव में क्या चुनते हैं, महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें रचनात्मक होने के लिए समय मिलता है। प्रत्येक व्यक्ति सृजन करने की क्षमता के साथ पैदा होता है, और सृजन करना शुरू करना अभ्यास और स्वयं पर विश्वास का विषय है।

रचनात्मक कार्य हमारी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के लिए बेहद फायदेमंद होते हैं। वे हमें बुद्धिमत्ता, एकाग्रता, समस्याओं को हल करने के मूल तरीके खोजने की क्षमता, अपना ध्यान केंद्रित करने, आराम करने आदि में मदद करते हैं।

7. मल्टीटास्किंग से बचें

कभी-कभी हमें समझ नहीं आता कि हम अपनी सारी ज़िम्मेदारियाँ कैसे निभाएँ। यह तार्किक है कि हम सब कुछ यथाशीघ्र समाप्त करने के लिए सब कुछ एक ही समय में करने का प्रयास करें। हालाँकि, यह आदत प्रतिकूल है। यह बहुत हानिकारक होता है जब बच्चे एक ही समय में अलग-अलग काम करते हैं और एक ही चीज़ में पूरी तरह से लीन नहीं होते हैं।

यह आश्चर्यजनक है कि हम एक साथ कई मानसिक प्रक्रियाओं का समन्वय कर सकते हैं। लेकिन जब हम एक साथ एक फिल्म देखने, एक ईमेल का जवाब देने, काम के लिए एक रिपोर्ट लिखने, अपनी डायरी में काम करने वाले नोट्स को याद रखने और ओवन में खाना पकाने पर नज़र रखने की कोशिश कर रहे हैं... तो हम शायद ऐसा नहीं कर पाएंगे। कोई भी कार्य अच्छे से पूरा करें।

आपको इस पल का आनंद लेने और अधिक प्रभावी होने के लिए वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। आगे के कार्यों को सही ढंग से पूरा करने का यह सबसे अच्छा तरीका है। यदि आपको जो कर रहे हैं उस पर ध्यान केंद्रित करना मुश्किल लगता है, यदि आप लगातार विचलित होते हैं, तो आप कोशिश कर सकते हैं।

8. यदि आप बच्चों की मदद करना चाहते हैं, तो उन्हें कठिनाइयों का सामना स्वयं करने दें

बच्चों का समर्थन करना महत्वपूर्ण है ताकि उन्हें पता चले कि वे हमेशा हमारी मदद पर भरोसा कर सकते हैं। लेकिन अगर किसी बच्चे को इस तथ्य की आदत हो जाती है कि उसके आस-पास के लोग पहली कॉल पर ही उसकी सभी समस्याओं को हल करने के लिए दौड़ पड़ेंगे, तो वह खुद उन समस्याओं को हल करना शुरू नहीं करेगा जो उसकी बुद्धि में सुधार करती हैं, और उन विकल्पों की तलाश नहीं करेगी जो उसके विकास में योगदान करते हैं। उसकी बुनियादी संज्ञानात्मक क्षमताएँ।

हमें आवश्यक होने पर ही कार्य करना चाहिए। आप बच्चे को कुछ सुझाव दे सकते हैं ताकि वह प्रयास करे और किसी समस्या को हल करते समय सही दिशा में आगे बढ़े, साथ ही यह समझे कि वह हमारे समर्थन पर भरोसा कर सकता है।

यदि आप संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के बारे में अधिक जानना चाहते हैं या जो आपने यहां पढ़ा है उसकी समीक्षा करना चाहते हैं, तो हम आपको अनुभूति पर यह वीडियो देखने के लिए आमंत्रित करते हैं, जो मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को शामिल करता है।

आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद! क्या आप अपनी मानसिक प्रक्रियाओं को प्रशिक्षित कर रहे हैं?

हम लेख पर आपकी प्रतिक्रिया और टिप्पणियों के लिए आभारी होंगे।

अन्ना इनोज़ेमत्सेवा द्वारा अनुवाद

योजना

• 1 परिचय। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान। लघु कथा
• 2. मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का मॉडलिंग
• 2.1 संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रकार
• 2.2 संज्ञानात्मक मॉडलिंग का उद्देश्य
• 2.3 संज्ञानात्मक प्रक्रिया का कार्यात्मक आरेख
• 3. संज्ञानात्मक विज्ञान में धारणा की समस्या
• 3.1 धारणा का सामान्य मॉडल
• 3.2 धारणा मॉडल की संरचना
• 3.3 मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में दृश्य कोड की समस्याएं
• 3.4 धारणा प्रक्रिया का तंत्र और पैटर्न
• निष्कर्ष। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान अनुसंधान का महत्व
• ग्रन्थसूची

1 परिचय। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान। लघु कथा हाल के वर्षों में, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन में रुचि लगातार बढ़ रही है। 50 के दशक की शुरुआत तक, दर्शन और तर्क पर कार्यों में ज्ञान के सिद्धांत से संबंधित मुद्दों पर विचार किया जाता था। 50 के दशक की शुरुआत में, मनोविज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञों ने अनुभूति के तंत्र का गहन अध्ययन करना शुरू किया। पहला अध्ययन धारणा तंत्र के अध्ययन के लिए समर्पित था। वर्तमान में, अधिक जटिल संज्ञानात्मक तंत्र का अध्ययन किया जा रहा है, जैसे: निर्णय लेने, सीखने आदि का तंत्र। "अनुभूति" शब्द का उपयोग न केवल इसे दर्शाने के लिए किया जाने लगा। वैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण की प्रक्रिया, बल्कि रोजमर्रा के विचारों के निर्माण की मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को भी निरूपित करना। अनुभूति की घटना के अध्ययन के लिए एक प्राकृतिक दृष्टिकोण, अनुभूति के तंत्र के मनोवैज्ञानिक और न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल अध्ययन के आंकड़ों के आधार पर, संज्ञानात्मक विज्ञान कहा जाता है वर्तमान में, संज्ञानात्मक विज्ञान अनुसंधान का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य बनता जा रहा है, जो सभ्यता के रणनीतिक कार्यों में से एक को हल करने के लिए आवश्यक है, जिसका लक्ष्य व्यक्तित्व के सचेत नियंत्रण और ह्यूमनॉइड रोबोट के निर्माण के तरीकों को विकसित करना है। 2. मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का मॉडलिंग संज्ञानात्मक कार्यों पर आधुनिक शोध यह साबित करता है कि अनुभूति को जाना जा सकता है, अर्थात। शोध की वस्तु का अध्ययन उसी वस्तु का उपयोग करके किया जा सकता है। अनुसंधान उपकरण हो सकता है: संवेदी धारणा की क्षमता, विषय के मानसिक और बौद्धिक जीवन का आत्मनिरीक्षण। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए 2 पद्धतिगत दृष्टिकोण हैं: घटनात्मक और न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल। घटनात्मक दृष्टिकोण अनुभूति प्रक्रिया की अवलोकनीय अभिव्यक्तियों का वर्णन करता है (संज्ञानात्मक मनोविज्ञान का क्षेत्र)। न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल दृष्टिकोण शारीरिक तंत्र की कार्रवाई के आधार पर अनुभूति प्रक्रिया की व्याख्या करता है। 2.1 संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रकार संज्ञानात्मक अनुसंधान का मूल आधार यह है कि एक व्यक्ति की दो वास्तविकताएँ होती हैं: मानसिक और "वास्तविक" (उद्देश्य)। "वास्तविक" वास्तविकता किसी व्यक्ति को इंद्रियों के माध्यम से दी जाती है। यह संज्ञानात्मक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप नहीं बदलता है। मानसिक मॉडल का निर्माण व्यक्ति द्वारा अनुभूति की प्रक्रिया में किया जाता है और उसे जन्म से ही विकासवादी विकास के उत्पाद के रूप में दिया जाता है। मानसिक मॉडल व्यक्ति को "वास्तविक" वास्तविकता को नेविगेट करने की अनुमति देता है और उसके अस्तित्व को सुनिश्चित करता है। यह संज्ञानात्मक प्रक्रिया के लक्ष्यों में से एक है। परंपरागत रूप से, मनोविज्ञान दो प्रकार की संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को पहचानता है: स्पष्ट और स्वचालित (छिपा हुआ, अवचेतन)। वे अन्योन्याश्रित हैं। अनुभूति के स्पष्ट तंत्र आत्मनिरीक्षण का उपयोग करके अवलोकन के लिए सुलभ हैं, अर्थात। व्यक्ति द्वारा पहचाने जाते हैं। स्पष्ट तंत्र की एक महत्वपूर्ण विशेषता इसकी गतिविधि की उद्देश्यपूर्ण प्रकृति है, जो कि स्वैच्छिक प्रयास द्वारा नियंत्रित होती है। स्पष्ट तंत्रों की सहायता से, एक सचेत समस्या हल हो जाती है। मनोवैज्ञानिक प्रयोगों का उपयोग करके छिपी हुई प्रक्रियाओं का अध्ययन किया जाता है। प्रयोगों के परिणामस्वरूप, यह दिखाया गया कि अव्यक्त संज्ञानात्मक क्षमताएँ अर्जित की जाती हैं, और उनमें से कुछ जन्मजात होती हैं। वर्तमान मुख्यधारा का दृष्टिकोण यह है कि अचेतन वर्गीकरण छिपे हुए संज्ञानात्मक तंत्र के स्तर पर होता है जिसे प्रशिक्षित किया जा सकता है। 2.2 संज्ञानात्मक मॉडलिंग का उद्देश्य संज्ञानात्मक मॉडलिंग का उद्देश्य मानव बौद्धिक व्यवहार का एक मॉडल बनाना है, जहां चेतना को एक सूचना मशीन के रूप में दर्शाया जाता है। 2.3 संज्ञानात्मक प्रक्रिया का कार्यात्मक आरेख संज्ञानात्मक प्रक्रिया को सूचना प्रक्रिया के रूप में निर्दिष्ट करने के लिए कार्यात्मक आरेखों का उपयोग किया जाता है। ब्लॉक आरेख सूचना प्रवाह द्वारा परस्पर जुड़े कार्यात्मक ब्लॉकों से बनाए जाते हैं। संज्ञानात्मक प्रक्रिया का एक मोटा कार्यात्मक आरेख संज्ञानात्मक गतिविधि को कार्यात्मक ब्लॉकों की बातचीत की प्रक्रिया के रूप में वर्णित करता है। योजना में स्वचालित संचालन संज्ञानात्मक कार्य और बौद्धिक कार्य दोनों शामिल हैं। योजना में कार्यात्मक ब्लॉक शामिल हैं: रिसेप्टर क्षेत्र - जानकारी का प्राथमिक विश्लेषण; धारणा प्रणाली: दृश्य, श्रवण, त्वचा-गतिज, स्वाद, घ्राण। वे सूचना और जटिल रिफ्लेक्स प्रक्रियाओं का बहु-स्तरीय संचालन प्रदान करते हैं। मेमोरी को ज्ञान और संवेदी जानकारी का एक जटिल भंडार माना जाता है। सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा जिसे स्मृति शोधकर्ता हल करने का प्रयास कर रहे हैं वह स्मृति में ज्ञान का प्रतिनिधित्व करने के तंत्र और विभिन्न संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में स्मृति द्वारा किए गए कार्यों का अध्ययन है। प्रतिनिधित्व, जहां धारणा, वैचारिक ज्ञान और आलंकारिक कोड का संश्लेषण किया जाता है। प्रतिनिधित्व "यहाँ" और "अभी" व्यवहार को आकार देने की प्रक्रिया में बनाया गया है। वे स्वचालित रूप से, अनजाने में निर्मित होते हैं। निर्माण प्रक्रिया स्मृति या ज्ञान प्रणालियों में निहित फ़्रेम का उपयोग करती है। फ़्रेम-आधारित प्रतिनिधित्व के निर्माण में एक उपयुक्त प्रतिनिधित्व ढूंढना और कथित जानकारी के अनुसार इसे अद्यतन करना शामिल है। प्रतिनिधित्व उत्पन्न करने की क्षमता जन्मजात होती है और इसे जीवन भर बेहतर बनाया जा सकता है। संज्ञानात्मक अनुसंधान तर्क के वास्तविक मानसिक तंत्र का अध्ययन करता है। संज्ञानात्मक अध्ययन में, दो प्रकार के अनुमानों को प्रतिष्ठित किया जाता है: प्रामाणिक और अनुमानी। मानक अनुमान से हमारा तात्पर्य एक निष्कर्ष से है जिसमें विषय प्रासंगिक प्रारंभिक जानकारी के मॉडल की पसंद को उचित ठहरा सकता है और तर्क के प्रत्येक चरण को उचित ठहरा सकता है। अनुमानी अनुमान वह तर्क है जो हो सकता है कोई सख्त औचित्य नहीं है, लेकिन उनका पालन करने से व्यक्ति अक्सर अपनी गतिविधियों में सफलता प्राप्त करता है। 3. संज्ञानात्मक विज्ञान में धारणा की समस्या संज्ञानात्मक विज्ञान में अनुसंधान धारणा की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है। एक प्राकृतिक घटना के रूप में वाद्य तरीकों का उपयोग करके धारणा का अध्ययन किया जाता है, और आत्मनिरीक्षण को अनुमानी तकनीक की भूमिका दी जाती है। हाल ही में, कंप्यूटर मॉडलिंग संज्ञानात्मक अनुसंधान में एक महत्वपूर्ण तकनीक बन गई है। उदाहरण के लिए, गोल्डस्टोन ने मानव वर्गीकरण क्षमताओं की मॉडलिंग करने वाले तंत्रिका नेटवर्क की संभावना पर विचार किया। यह निष्कर्ष निकाला गया कि तंत्रिका नेटवर्क मानव वर्गीकरण प्रक्रियाओं को पूरी तरह से मॉडल नहीं करते हैं। आधुनिक अनुसंधान की सामान्य प्रवृत्ति एक इंजीनियरिंग दृष्टिकोण से मेल खाती है, जिसका लक्ष्य धारणा के व्यक्तिगत पहलुओं के कई ज्ञात मॉडलों को एक ही प्रणाली में जोड़ना है: गठन कथित वस्तु के एक कोड (छवि) का, संवेदी अंगों से प्राप्त जानकारी की तुलना, एक प्रतिनिधित्व के गठन के लिए कोड के साथ जो वैचारिक ज्ञान और "यहां" और "अभी" प्राप्त जानकारी दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। इन सभी कार्यों में एक उच्च है स्वचालितता की डिग्री, स्वैच्छिक संदेशों पर निर्भर नहीं होते हैं और आत्मनिरीक्षण अवलोकन के लिए उत्तरदायी नहीं होते हैं। 3.1 धारणा का सामान्य मॉडल अब यह सिद्ध हो चुका है कि मानव धारणा में एक रचनात्मक शक्ति होती है, जिसकी क्रियाएं कुछ वस्तुनिष्ठ कानूनों के अधीन होती हैं। धारणा प्रणाली को उप-प्रणालियों में विभाजित किया गया है: दृश्य, घ्राण, श्रवण, त्वचा-गतिज और स्वाद। वे अनुकूली प्रणालियाँ हैं जो सीखने और स्थितियों का पूर्वानुमान लगाने में सक्षम हैं। इन प्रणालियों का उद्देश्य धारणा की उच्च सटीकता और गति सुनिश्चित करना है। धारणा का सामान्य मॉडल इस प्रकार है: रिसेप्टर्स बाहरी जानकारी की प्राथमिक एन्कोडिंग करते हैं और भौतिक गुणों (तीव्रता, अवधि) के अनुसार इसका विश्लेषण करते हैं। इसके अलावा, तंत्रिका के साथ जानकारी तंतु मस्तिष्क के बड़े गोलार्धों के पीछे स्थित भागों में प्रवेश करते हैं। ये विभाग सूचना के गहन बहु-स्तरीय प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार हैं। वहां, अवधारणात्मक कार्यों की एक योजना बनाई जाती है और छवियां बनाई जाती हैं। प्रक्रिया को जन्मजात और अर्जित कौशल के साथ-साथ ध्यान की मदद से नियंत्रित किया जाता है, जो बदले में व्यक्ति द्वारा हल किए गए कार्यों और उसके स्वैच्छिक प्रयासों पर निर्भर करता है। जन्मजात और अर्जित कौशल का अध्ययन करके, उनके काम के एल्गोरिदम का पुनर्निर्माण करना संभव है। 3.2 धारणा मॉडल की संरचना विषय का अवधारणात्मक अनुभव अवधारणात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में बनता है। ज़िनचेंको ने निम्नलिखित प्रकार की अवधारणात्मक क्रियाओं की पहचान की: सूचना सुविधाओं के पर्याप्त कार्यों का पता लगाना; चयनित विशेषताओं की जांच। अवधारणात्मक कार्रवाई के परिणामस्वरूप, विभिन्न संज्ञानात्मक संरचनाएं बनती हैं। 3.3 मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में दृश्य कोड की समस्याएं संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में, धारणा की प्रक्रिया में स्वचालित रूप से बनने वाली संज्ञानात्मक संरचनाओं के संबंध में बड़ी संख्या में परिकल्पनाएं तैयार की गई हैं। इस परिकल्पना पर सावधानीपूर्वक विचार करने की आवश्यकता है कि आलंकारिक योजनाएं दृश्य कोड से जुड़ी हैं। कोड में, जानकारी को संपीड़ित और सामान्यीकृत रूप में प्रस्तुत किया जाता है। कोड निर्माण के तंत्र विकास की प्रक्रिया में विकसित होते हैं और समझने वाले की जैविक प्रजातियों और उसकी आनुवंशिक रूप से निर्धारित क्षमताओं पर निर्भर करते हैं। दृश्य कोड को समझने के लिए, मनोवैज्ञानिक किसी वस्तु के एक हिस्से के कोड और किसी वस्तु के सामान्य कोड के बीच अंतर करते हैं वस्तु। किसी वस्तु के एक हिस्से का एक कोड तब उत्पन्न होता है जब वह किसी उत्तेजना का हिस्सा होता है: समस्या को हल करने के लिए उत्तेजना के अन्य हिस्सों से कुछ स्वतंत्रता महत्वपूर्ण होती है, जो अक्सर ऐसी उत्तेजनाओं पर प्रशिक्षण के दौरान होती है। किसी भाग का कोड किसी चीज़ का हिस्सा बने बिना अलगाव में मौजूद नहीं हो सकता है। किसी वस्तु का सामान्य कोड दो भागों की संरचना है। सामान्य कोड कोड की एक प्रणाली है। उनकी एक संरचना होती है और उनमें नए कोड शामिल हो सकते हैं। यह माना जाता है कि "वास्तविक" वस्तुओं के दृश्य कोड (चित्र) और भौतिक दुनिया के जटिल दृश्यों के कोड (संज्ञानात्मक मानचित्र) स्मृति में संग्रहीत होते हैं। किसी वस्तु के दृश्य कोड में जानकारी होती है इसकी ज्यामितीय विशेषताओं, इसकी गुणवत्ता, इस पर संभावित कार्यों के बारे में विस्तृत जानकारी। कोड की घटना के लिए दो मॉडल प्रस्तावित हैं: उदाहरणों का एक मॉडल और कार्यान्वयन का एक मॉडल। कार्यान्वयन मॉडल में, उत्तेजना के प्रत्येक संपर्क के कारण संबंधित आंतरिक ट्रेस होता है। प्रयोगात्मक परिणामों से कार्यान्वयन मॉडल की पर्याप्तता की पुष्टि की जाती है। निम्नलिखित पैटर्न सांख्यिकीय रूप से विश्वसनीय है: जितनी अधिक प्रशिक्षण उत्तेजनाएं पेश की जाएंगी, पहचान उतनी ही अधिक सटीक और तेज़ होगी, यानी। निर्मित कोड उतना ही बेहतर होगा. 3.4 धारणा प्रक्रिया का तंत्र और पैटर्न निम्नलिखित समस्याओं को हल करते समय धारणा के कामकाज के लिए सिद्धांत हैं: किसी वस्तु को पृष्ठभूमि से अलग करना; एक वस्तु कोड बनाना; वस्तुओं की पहचान और अंतर स्थापित करना; वस्तुओं को श्रेणियों में वर्गीकृत करना; स्थानिक दृश्यों के लिए एक संज्ञानात्मक योजना बनाना; एक प्रतिनिधित्व बनाना ; धारणा को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में दर्शाया जा सकता है जो दो विरोधी रणनीतियों के अनुसार काम करती है: विघटन और एकीकरण। दोनों रणनीतियों का उपयोग वस्तुओं या दृश्यों (अंतरिक्ष में स्थित वस्तुओं की प्रणाली) को दृश्य रूप से कोड करने की प्रक्रिया में किया जाता है। रणनीति का चुनाव व्यक्ति के स्वैच्छिक संदेश और प्रोत्साहन सामग्री की प्रकृति दोनों द्वारा निर्धारित होता है। ज्ञान - मौखिक और मोटर कौशल दोनों - धारणा की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं। प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप सभी प्रकार की उत्तेजनाओं की धारणा की सटीकता और गति में सुधार होता है। इसे इस तथ्य से समझाया जाता है कि जब किसी उत्तेजना को कई बार दोहराया जाता है, तो उसका सामान्यीकृत कोड बनता है और याद रखा जाता है, जिससे पहचान प्रक्रिया अधिक प्रभावी हो जाती है। धारणा की प्रक्रिया में, समानता स्थापित करने की क्रिया का अक्सर उपयोग किया जाता है। वस्तुओं की तुलना वस्तुओं के भागों की तुलना करके की जाती है। इस पद्धति को संरचनात्मक तुलना कहा जाता है। पृष्ठभूमि-वस्तु समस्या में, एक महत्वपूर्ण और महत्वहीन वस्तु में विभाजन को यहां और अभी पर ध्यान केंद्रित करने के रूप में दर्शाया जाता है, और पृष्ठभूमि स्थिति का संदर्भ है। पृष्ठभूमि और वस्तु में विभाजन सापेक्ष और गतिशील है, अर्थात। पृष्ठभूमि "यहाँ" और "अभी" कहीं न कहीं और किसी दिन एक वस्तु बन सकती है। मनोवैज्ञानिकों द्वारा किया गया शोध वस्तुओं में संवेदी धारणा के अपघटन के जन्मजात सिद्धांतों, जीवन भर हासिल किए गए मानदंडों, साथ ही सीखने के तत्वों की उपस्थिति को साबित करता है। एक आधुनिक मनोविज्ञान द्वारा बताया गया महत्वपूर्ण बिंदु धारणा और विषय के कौशल (भागों के एक सेट के रूप में संपूर्ण की कल्पना करना) के बीच घनिष्ठ संबंध है। धारणा के प्रकार का उद्देश्य एक उत्तेजना को उप-उत्तेजना की एक प्रणाली में विघटित करना है जिसमें एक निश्चित स्वतंत्रता होती है विघटन कहलाता है. हमारी चेतना की परवाह किए बिना, विघटन स्वचालित रूप से होता है। उम्र के साथ विभेदन की क्षमताएँ बढ़ती जाती हैं, अर्थात्। अनुभव के संचय के साथ। एकीकरण भागों को एक संपूर्ण में जोड़ता है। एकीकरण की मदद से, विविधता की एकता हासिल की जाती है। एकीकरण प्रक्रिया के मुख्य नियम: एकजुट होने की क्षमता अनुभव के साथ विकसित होती है; यदि वे अक्सर एक साथ दिखाई देते हैं तो हिस्से एक पूरे में जुड़ जाते हैं। एक सामान्यीकृत कोड प्रकट होता है। स्टिमुली, जो अंतरिक्ष में स्थित वस्तुएं हैं, को एक छवि के रूप में देखा जा सकता है, अर्थात। एक मंच की तरह. ऐसे दृश्य के कोड को टोपोलॉजिकल कहा जाता है। सटीक वस्तु पहचान के लिए अवधारणात्मक क्रियाओं की आवश्यकता होती है। अवधारणात्मक चक्र का एक मॉडल विकसित किया गया था। इसके कार्य का एल्गोरिथ्म इस प्रकार है: कथित वस्तु के संबंध में प्रत्याशाओं (परिकल्पनाओं) का एक निश्चित सेट प्रारंभ किया जाता है। ये प्रत्याशाएं आगे की परीक्षा के लिए योजना निर्धारित करती हैं; परीक्षा के परिणामस्वरूप, स्पष्टीकरण होता है: कुछ परिकल्पनाओं को खारिज कर दिया जाता है, दूसरों को स्पष्ट किया गया है। प्रतिनिधित्व एक संज्ञानात्मक संरचना है जो "फेंकने" की स्थिति में समस्याओं का समाधान सुनिश्चित करती है "जब किसी व्यक्ति को कार्य करने की आवश्यकता होती है, और बौद्धिक तंत्र (तार्किक विश्लेषण) बहुत धीमे होते हैं और लगाए गए समय की बाधाओं को पूरा नहीं करते हैं स्थिति। प्रतिनिधित्व शारीरिक रूप से निर्धारित होता है; इसके गठन की प्रक्रिया में, तुलना, स्वचालित अवधारणा, टोपोलॉजिकल और मीट्रिक कोड के गठन जैसे स्वचालित तंत्र भौतिक स्थान पर हावी होते हैं। प्रतिनिधित्व कथित जानकारी पर निर्भर करता है और इस समय व्यक्ति के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने के लिए "यहां" और "अभी" बनता है। प्रतिनिधित्व में ज्ञान और संवेदी जानकारी का संश्लेषण होता है। निष्कर्ष। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान अनुसंधान का महत्व संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के विचार चीजों को देखने का एक नया तरीका प्रदान करते हैं, जिसका व्यावहारिक कार्यान्वयन कृत्रिम बुद्धिमत्ता और सॉफ्टवेयर विकास के ढांचे में होता है। उदाहरण के लिए, एक स्वायत्त बौद्धिक मंच बनाने की परियोजना संज्ञानात्मक विज्ञान विचारों के असाधारण महत्व को इंगित करती है। नाटो संज्ञानात्मक विज्ञान के विभिन्न मुद्दों पर कई सम्मेलन आयोजित करता है। संज्ञानात्मक विज्ञान के क्षेत्र में कार्य संबंधित क्षेत्रों में आयोजित संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर अनुसंधान के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करता है। इस प्रकार, मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में अवधारणाओं के कार्यों के संज्ञानात्मक अध्ययन ने मानव विचार प्रक्रियाओं के मॉडल के रूप में शास्त्रीय शब्दार्थ और औपचारिक तर्क की शिक्षाओं पर एक नया नज़र डालना संभव बना दिया है। ग्रन्थसूची

1. मगाज़ोव एस.एस. "संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं और मॉडल" - एम.: एलकेआई पब्लिशिंग हाउस, 2007

योजना

1 परिचय। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान। लघु कथा

2. मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का मॉडलिंग

2.1 संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रकार

2.2 संज्ञानात्मक मॉडलिंग का उद्देश्य

2.3 संज्ञानात्मक प्रक्रिया का कार्यात्मक आरेख

3. संज्ञानात्मक विज्ञान में धारणा की समस्या

3.1 धारणा का सामान्य मॉडल

3.2 धारणा मॉडल की संरचना

3.3 मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में दृश्य कोड की समस्याएं

3.4 धारणा प्रक्रिया का तंत्र और पैटर्न

निष्कर्ष। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान अनुसंधान का महत्व

ग्रन्थसूची

1 परिचय। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान। लघु कथा

हाल के वर्षों में, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन में रुचि लगातार बढ़ रही है। 50 के दशक की शुरुआत तक, दर्शन और तर्क पर कार्यों में ज्ञान के सिद्धांत से संबंधित मुद्दों पर विचार किया जाता था। 50 के दशक की शुरुआत में, मनोविज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञों ने अनुभूति के तंत्र का गहन अध्ययन करना शुरू किया। पहला अध्ययन धारणा के तंत्र का अध्ययन करने के लिए समर्पित था।

वर्तमान में, अधिक जटिल संज्ञानात्मक तंत्रों का अध्ययन किया जा रहा है, जैसे निर्णय लेना, सीखना, स्मृति इत्यादि।

"अनुभूति" शब्द का प्रयोग न केवल वैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण की प्रक्रिया को दर्शाने के लिए किया जाने लगा, बल्कि रोजमर्रा के विचारों के निर्माण की मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को भी निरूपित करने के लिए किया जाने लगा।

अनुभूति की घटना का अध्ययन करने के लिए एक प्राकृतिक दृष्टिकोण, अनुभूति के तंत्र के मनोवैज्ञानिक और न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल अध्ययन के आंकड़ों के आधार पर, संज्ञानात्मक विज्ञान कहा जाता है।

वर्तमान में, संज्ञानात्मक विज्ञान अनुसंधान का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य बनता जा रहा है, जो सभ्यता के रणनीतिक कार्यों में से एक को हल करने के लिए आवश्यक है, जिसका लक्ष्य व्यक्तित्व के सचेत नियंत्रण और ह्यूमनॉइड रोबोट के निर्माण के तरीकों को विकसित करना है।

2. मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का मॉडलिंग

संज्ञानात्मक कार्यों पर आधुनिक शोध यह साबित करता है कि अनुभूति को जाना जा सकता है, अर्थात। शोध की वस्तु का अध्ययन उसी वस्तु का उपयोग करके किया जा सकता है। अनुसंधान उपकरण हो सकते हैं:

धारणा को समझने की क्षमता,

विषय के मानसिक और बौद्धिक जीवन का आत्मनिरीक्षण।

संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए 2 पद्धतिगत दृष्टिकोण हैं: घटनात्मक और न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल।

घटनात्मक दृष्टिकोण संज्ञानात्मक प्रक्रिया (संज्ञानात्मक मनोविज्ञान का क्षेत्र) की अवलोकनीय अभिव्यक्तियों का वर्णन करता है।

न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल दृष्टिकोण शारीरिक तंत्र की क्रिया के आधार पर अनुभूति की प्रक्रिया की व्याख्या करता है।

2.1 संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रकार

संज्ञानात्मक अनुसंधान का मूल आधार यह है कि एक व्यक्ति की दो वास्तविकताएँ होती हैं: मानसिक और "वास्तविक" (उद्देश्य)। "वास्तविक" वास्तविकता किसी व्यक्ति को इंद्रियों के माध्यम से दी जाती है। यह संज्ञानात्मक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप नहीं बदलता है।

मानसिक मॉडल का निर्माण व्यक्ति द्वारा अनुभूति की प्रक्रिया में किया जाता है और उसे जन्म से ही विकासवादी विकास के उत्पाद के रूप में दिया जाता है। मानसिक मॉडल व्यक्ति को "वास्तविक" वास्तविकता को नेविगेट करने की अनुमति देता है और उसके अस्तित्व को सुनिश्चित करता है। यह संज्ञानात्मक प्रक्रिया के लक्ष्यों में से एक है।

परंपरागत रूप से, मनोविज्ञान दो प्रकार की संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को पहचानता है: स्पष्ट और स्वचालित (छिपा हुआ, अवचेतन)। वे अन्योन्याश्रित हैं।

अनुभूति के स्पष्ट तंत्र आत्मनिरीक्षण के माध्यम से देखे जा सकते हैं, अर्थात। व्यक्ति द्वारा पहचाने जाते हैं। स्पष्ट तंत्र की एक महत्वपूर्ण विशेषता इसकी गतिविधि की उद्देश्यपूर्ण प्रकृति है, जो कि स्वैच्छिक प्रयास द्वारा नियंत्रित होती है। स्पष्ट तंत्रों की सहायता से, एक सचेत समस्या का समाधान किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक प्रयोगों के माध्यम से छिपी हुई प्रक्रियाओं का अध्ययन किया जाता है। प्रयोगों के परिणामस्वरूप, यह दिखाया गया कि अव्यक्त संज्ञानात्मक क्षमताएँ अर्जित की जाती हैं, और उनमें से कुछ जन्मजात होती हैं। वर्तमान मुख्यधारा का दृष्टिकोण यह है कि अचेतन वर्गीकरण छिपे हुए संज्ञानात्मक तंत्र के स्तर पर होता है जिसे प्रशिक्षित किया जा सकता है।

2.2 संज्ञानात्मक मॉडलिंग का उद्देश्य

संज्ञानात्मक मॉडलिंग का उद्देश्य मानव बौद्धिक व्यवहार का एक मॉडल बनाना है, जहां चेतना को एक सूचना मशीन के रूप में दर्शाया जाता है।

2.3 संज्ञानात्मक प्रक्रिया का कार्यात्मक आरेख

संज्ञानात्मक प्रक्रिया को सूचना प्रक्रिया के रूप में निर्दिष्ट करने के लिए कार्यात्मक आरेखों का उपयोग किया जाता है। ब्लॉक आरेख सूचना प्रवाह द्वारा परस्पर जुड़े कार्यात्मक ब्लॉकों से बनाए जाते हैं। संज्ञानात्मक प्रक्रिया का एक मोटा कार्यात्मक आरेख संज्ञानात्मक गतिविधि को कार्यात्मक ब्लॉकों की बातचीत की प्रक्रिया के रूप में वर्णित करता है। इस योजना में स्वचालित कार्यप्रणाली संज्ञानात्मक कार्य और बौद्धिक कार्य दोनों शामिल हैं।

सर्किट में कार्यात्मक ब्लॉक होते हैं:

रिसेप्टर क्षेत्र - प्राथमिक सूचना विश्लेषण

धारणा प्रणाली: दृश्य, श्रवण, त्वचा-गतिज, स्वाद संबंधी, घ्राण। वे सूचना और जटिल रिफ्लेक्स प्रक्रियाओं का बहु-स्तरीय कार्य प्रदान करते हैं।

स्मृति को ज्ञान और संवेदी जानकारी का एक जटिल भंडार माना जाता है। सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा जिसे स्मृति शोधकर्ता हल करने का प्रयास कर रहे हैं वह स्मृति में ज्ञान प्रतिनिधित्व के तंत्र और विभिन्न संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में स्मृति द्वारा किए गए कार्यों का अध्ययन है।

प्रतिनिधित्व, जहां धारणा, वैचारिक ज्ञान और आलंकारिक कोड का संश्लेषण किया जाता है। प्रतिनिधित्व "यहाँ" और "अभी" व्यवहार को आकार देने की प्रक्रिया में बनाया गया है। वे स्वचालित रूप से, अनजाने में निर्मित होते हैं। निर्माण प्रक्रिया स्मृति या ज्ञान प्रणालियों में निहित फ़्रेम का उपयोग करती है। फ़्रेम-आधारित प्रतिनिधित्व के निर्माण में एक उपयुक्त प्रतिनिधित्व ढूंढना और कथित जानकारी के अनुसार इसे अद्यतन करना शामिल है। प्रतिनिधित्व उत्पन्न करने की क्षमता जन्मजात होती है और जीवन के दौरान इसमें सुधार किया जा सकता है।

संज्ञानात्मक अनुसंधान तर्क के वास्तविक मानसिक तंत्र का अध्ययन करता है। संज्ञानात्मक अनुसंधान में, दो प्रकार के अनुमान होते हैं: प्रामाणिक और अनुमानी।

मानक अनुमान से हमारा तात्पर्य एक निष्कर्ष से है जिसमें विषय प्रासंगिक प्रारंभिक जानकारी के मॉडल की पसंद को उचित ठहरा सकता है और तर्क के प्रत्येक चरण को उचित ठहरा सकता है।

एक अनुमानी निष्कर्ष वह तर्क है जिसका कोई सख्त औचित्य नहीं हो सकता है, लेकिन इसका पालन करके एक व्यक्ति अक्सर अपनी गतिविधियों में सफलता प्राप्त करता है।

3. संज्ञानात्मक विज्ञान में धारणा की समस्या

संज्ञानात्मक विज्ञान में अनुसंधान धारणा की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है। एक प्राकृतिक घटना के रूप में वाद्य तरीकों का उपयोग करके धारणा का अध्ययन किया जाता है, और आत्मनिरीक्षण को एक अनुमानी तकनीक की भूमिका दी जाती है।

हाल ही में, कंप्यूटर मॉडलिंग संज्ञानात्मक अनुसंधान में एक महत्वपूर्ण तकनीक बन गई है। उदाहरण के लिए, गोल्डस्टोन ने मानव वर्गीकरण क्षमताओं की मॉडलिंग करने वाले तंत्रिका नेटवर्क की संभावना पर विचार किया। यह निष्कर्ष निकाला गया कि तंत्रिका नेटवर्क मानव वर्गीकरण प्रक्रियाओं को पूरी तरह से मॉडल नहीं करते हैं।

आधुनिक अनुसंधान की सामान्य प्रवृत्ति एक इंजीनियरिंग दृष्टिकोण से मेल खाती है, जिसका लक्ष्य धारणा के व्यक्तिगत पहलुओं के कई ज्ञात मॉडलों को एक ही प्रणाली में जोड़ना है:

किसी कथित वस्तु के कोड (छवि) का निर्माण

इंद्रियों से प्राप्त जानकारी की कोड से तुलना

एक प्रतिनिधित्व का गठन जिसमें वैचारिक ज्ञान और जानकारी "यहाँ" और "अभी" दोनों प्रस्तुत किए जाते हैं।

इन सभी कार्यों में उच्च स्तर की स्वचालितता होती है, ये स्वैच्छिक संदेशों पर निर्भर नहीं होते हैं और आत्मनिरीक्षण के लिए उत्तरदायी नहीं होते हैं।

3.1 धारणा का सामान्य मॉडल

अब यह सिद्ध हो गया है कि मानवीय धारणा में एक रचनात्मक शक्ति होती है, जिसके कार्य कुछ वस्तुनिष्ठ कानूनों के अधीन होते हैं।

धारणा प्रणाली को उप-प्रणालियों में विभाजित किया गया है: दृश्य, घ्राण, श्रवण, त्वचा-गतिज और स्वाद। वे अनुकूली प्रणालियाँ हैं जो सीखने और स्थितियों का पूर्वानुमान लगाने में सक्षम हैं। इन प्रणालियों का लक्ष्य धारणा की उच्च सटीकता और गति प्रदान करना है।

धारणा का सामान्य मॉडल इस प्रकार है:

रिसेप्टर्स बाहरी जानकारी की प्राथमिक एन्कोडिंग करते हैं और भौतिक गुणों (तीव्रता, अवधि) के अनुसार इसका विश्लेषण करते हैं।

इसके अलावा, जानकारी तंत्रिका तंतुओं के माध्यम से मस्तिष्क गोलार्ध के पीछे स्थित मस्तिष्क के हिस्सों तक जाती है। ये विभाग सूचना के गहन बहु-स्तरीय प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार हैं। वहां, अवधारणात्मक कार्यों की एक योजना बनती है और छवियां बनती हैं।

प्रक्रिया को जन्मजात और अर्जित कौशल के साथ-साथ ध्यान की मदद से नियंत्रित किया जाता है, जो बदले में व्यक्ति द्वारा हल किए गए कार्यों और उसके स्वैच्छिक प्रयासों पर निर्भर करता है। जन्मजात और अर्जित कौशल का अध्ययन करके, उनके काम के एल्गोरिदम का पुनर्निर्माण करना संभव है।

3.2 धारणा मॉडल की संरचना

विषय का अवधारणात्मक अनुभव अवधारणात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में बनता है। ज़िनचेंको ने निम्नलिखित प्रकार की अवधारणात्मक क्रियाओं की पहचान की:

पर्याप्त कार्य सूचना सुविधाओं का पता लगाना

चयनित संकेतों की जांच

अवधारणात्मक क्रिया के परिणामस्वरूप, विभिन्न संज्ञानात्मक संरचनाएँ बनती हैं।

3.3 मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में दृश्य कोड की समस्याएं

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में, धारणा की प्रक्रिया में स्वचालित रूप से गठित संज्ञानात्मक संरचनाओं के संबंध में बड़ी संख्या में परिकल्पनाएं तैयार की गई हैं।

यह परिकल्पना कि आलंकारिक योजनाएं दृश्य कोड से जुड़ी हैं, सावधानीपूर्वक विचार करने की आवश्यकता है। कोड में, जानकारी को संपीड़ित और सामान्यीकृत रूप में प्रस्तुत किया जाता है। कोड निर्माण के तंत्र विकास की प्रक्रिया में विकसित होते हैं और समझने वाले की जैविक प्रजातियों और उसकी आनुवंशिक रूप से निर्धारित क्षमताओं पर निर्भर करते हैं।

दृश्य कोड को समझने के लिए, मनोवैज्ञानिक किसी वस्तु के एक भाग के कोड और किसी वस्तु के सामान्य कोड के बीच अंतर करते हैं।

एक ऑब्जेक्ट पार्ट कोड तब होता है जब वह किसी उत्तेजना का हिस्सा होता है:

समस्या के समाधान के लिए महत्वपूर्ण है

उत्तेजना के अन्य भागों से कुछ स्वतंत्रता है

ऐसी उत्तेजनाओं पर प्रशिक्षण के दौरान अक्सर ऐसा होता है। पार्ट कोड किसी चीज़ का हिस्सा बने बिना अलगाव में मौजूद नहीं हो सकता।

किसी वस्तु का सामान्य कोड दो भागों की संरचना है। सामान्य कोड कोड की एक प्रणाली है। उनके पास एक संरचना है और उनमें नए कोड शामिल हो सकते हैं।

यह माना जाता है कि "वास्तविक" वस्तुओं के दृश्य कोड (चित्र) और भौतिक दुनिया के जटिल दृश्यों के कोड (संज्ञानात्मक मानचित्र) स्मृति में संग्रहीत होते हैं।

किसी वस्तु के दृश्य कोड में उसकी ज्यामितीय विशेषताओं, उसकी गुणवत्ता और उस पर संभावित क्रियाओं के बारे में विस्तृत जानकारी होती है।

कोड के उद्भव के लिए दो मॉडल प्रस्तावित किए गए हैं: उदाहरण मॉडल और कार्यान्वयन मॉडल। कार्यान्वयन मॉडल में, उत्तेजना के प्रत्येक संपर्क के कारण संबंधित आंतरिक ट्रेस होता है। कार्यान्वयन मॉडल की पर्याप्तता की पुष्टि प्रयोगात्मक परिणामों से होती है।

निम्नलिखित पैटर्न सांख्यिकीय रूप से विश्वसनीय है: जितनी अधिक प्रशिक्षण उत्तेजनाएँ प्रदान की जाएंगी, पहचान उतनी ही अधिक सटीक और तेज़ होगी, अर्थात। निर्मित कोड उतना ही बेहतर होगा.

3.4 धारणा प्रक्रिया का तंत्र और पैटर्न

निम्नलिखित समस्याओं को हल करते समय धारणा की कार्यप्रणाली के सिद्धांत हैं:

पृष्ठभूमि से किसी वस्तु का चयन करना

ऑब्जेक्ट कोड जनरेट करना

वस्तुओं की पहचान और अंतर स्थापित करना

स्थानिक दृश्यों के लिए एक संज्ञानात्मक स्कीमा का गठन

प्रतिनिधित्व का गठन

धारणा को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में सोचा जा सकता है जो दो विरोधी रणनीतियों पर काम करती है: विघटन और एकीकरण। दोनों रणनीतियों का उपयोग वस्तुओं या दृश्यों (अंतरिक्ष में स्थित वस्तुओं की प्रणाली) को दृश्य रूप से कोड करने की प्रक्रिया में किया जाता है। रणनीति का चुनाव व्यक्ति के स्वैच्छिक संदेश और प्रोत्साहन सामग्री की प्रकृति दोनों द्वारा निर्धारित होता है। ज्ञान - मौखिक और मोटर कौशल दोनों - धारणा की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं।

प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप सभी प्रकार की उत्तेजनाओं की धारणा की सटीकता और गति में सुधार होता है। इसे इस तथ्य से समझाया जाता है कि जब किसी उत्तेजना को कई बार दोहराया जाता है, तो उसका सामान्यीकृत कोड बनता है और याद रखा जाता है, जो मान्यता प्रक्रिया को अधिक प्रभावी बनाता है।

धारणा की प्रक्रिया में, समानता स्थापित करने की क्रिया का अक्सर उपयोग किया जाता है। वस्तुओं की तुलना वस्तुओं के भागों की तुलना करके की जाती है। इस विधि को संरचनात्मक तुलना कहा जाता है।

पृष्ठभूमि-वस्तु समस्या में, महत्वपूर्ण और महत्वहीन वस्तु के बीच विभाजन को यहां और अभी पर ध्यान केंद्रित करने के रूप में दर्शाया जाता है, और पृष्ठभूमि स्थिति का संदर्भ है। पृष्ठभूमि और वस्तु में विभाजन सापेक्ष और गतिशील है, अर्थात। "यहाँ" और "अभी" की पृष्ठभूमि कहीं न कहीं किसी दिन एक वस्तु बन सकती है।

मनोवैज्ञानिकों का शोध वस्तुओं में संवेदी धारणा के अपघटन के जन्मजात सिद्धांतों, जीवन भर हासिल किए गए मानदंडों के साथ-साथ सीखने के तत्वों की उपस्थिति को साबित करता है।

एक महत्वपूर्ण बिंदु जो आधुनिक मनोविज्ञान बताता है वह धारणा और विषय के कौशल के बीच घनिष्ठ संबंध है (संपूर्ण को भागों के संग्रह के रूप में कल्पना करना)।

जिस प्रकार की धारणा का उद्देश्य किसी उत्तेजना को एक निश्चित स्वतंत्रता वाली उप-उत्तेजना प्रणाली में विघटित करना होता है, उसे अपघटन कहा जाता है। हमारी चेतना की परवाह किए बिना, विघटन स्वचालित रूप से होता है। उम्र के साथ विभेदन की क्षमताएँ बढ़ती जाती हैं, अर्थात्। अनुभव के संचय के साथ.

एकीकरण भागों को एक साथ लाकर समग्र बनाता है। एकीकरण के माध्यम से, विविधता की एकता हासिल की जाती है।

एकीकरण प्रक्रिया के मुख्य सिद्धांत:

एकजुट होने की क्षमता अनुभव से विकसित होती है

यदि भाग बार-बार एक साथ दिखाई देते हैं तो वे एक साथ मिलकर एक हो जाते हैं। एक सामान्यीकृत कोड प्रकट होता है.

उत्तेजनाएँ, जो अंतरिक्ष में स्थित वस्तुएँ हैं, को एक छवि के रूप में देखा जा सकता है, अर्थात। एक मंच की तरह. ऐसे दृश्य के कोड को टोपोलॉजिकल कहा जाता है।

सटीक वस्तु पहचान के लिए अवधारणात्मक क्रियाओं की आवश्यकता होती है। अवधारणात्मक चक्र का एक मॉडल विकसित किया गया था। इसके कार्य का एल्गोरिथ्म इस प्रकार है:

कथित वस्तु के संबंध में प्रत्याशाओं (परिकल्पनाओं) का एक निश्चित सेट प्रारंभ किया गया है।

ये प्रत्याशाएँ आगे की परीक्षा की योजना निर्धारित करती हैं

सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप, स्पष्टीकरण होता है: कुछ परिकल्पनाओं को खारिज कर दिया जाता है, अन्य को स्पष्ट किया जाता है।

प्रतिनिधित्व एक संज्ञानात्मक संरचना है जो "फेंकने" की स्थिति में समस्या समाधान प्रदान करती है, जब व्यक्ति को कार्य करने की आवश्यकता होती है, और बौद्धिक तंत्र (तार्किक विश्लेषण) बहुत धीमे होते हैं और स्थिति द्वारा लगाए गए समय की बाधाओं को पूरा नहीं करते हैं।

प्रतिनिधित्व शारीरिक रूप से वातानुकूलित है; इसके गठन की प्रक्रिया में, तुलना, स्वचालित अवधारणा और भौतिक स्थान के टोपोलॉजिकल और मीट्रिक कोड के गठन जैसे स्वचालित तंत्र प्रबल होते हैं। प्रतिनिधित्व कथित जानकारी पर निर्भर करता है और इस समय व्यक्ति के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने के लिए "यहां" और "अभी" बनता है। प्रतिनिधित्व में ज्ञान और संवेदी जानकारी का संश्लेषण होता है।

निष्कर्ष। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान अनुसंधान का महत्व

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के विचार चीजों को देखने का एक नया तरीका प्रदान करते हैं, जिसका व्यावहारिक कार्यान्वयन कृत्रिम बुद्धिमत्ता और सॉफ्टवेयर विकास के ढांचे में होता है। उदाहरण के लिए, एक स्वायत्त बौद्धिक मंच बनाने की परियोजना संज्ञानात्मक विज्ञान विचारों के असाधारण महत्व को इंगित करती है। नाटो संज्ञानात्मक विज्ञान के विभिन्न मुद्दों पर कई सम्मेलन आयोजित करता है। संज्ञानात्मक विज्ञान के क्षेत्र में कार्य संबंधित क्षेत्रों में आयोजित संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर अनुसंधान के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करता है। इस प्रकार, मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में अवधारणाओं के कार्यों के संज्ञानात्मक अध्ययन ने मानव विचार प्रक्रियाओं के मॉडल के रूप में शास्त्रीय शब्दार्थ और औपचारिक तर्क की शिक्षाओं पर एक नया नज़र डालना संभव बना दिया है।

व्याख्यान >> मनोविज्ञान

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संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं

मानसिक "व्यवहार" के पहलू जो सामग्री के अमूर्त हेरफेर से संबंधित हैं। इस शब्द का प्रयोग आमतौर पर सोच, स्मृति और धारणा जैसी अवधारणाओं के संबंध में किया जाता है।

मनोविज्ञान। और मैं। शब्दकोश संदर्भ / अनुवाद। अंग्रेज़ी से के. एस. तकाचेंको। - एम.: फेयर प्रेस. माइक कॉर्डवेल. 2000.

देखें अन्य शब्दकोशों में "संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ" क्या हैं:

संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं- मानसिक प्रक्रियाएं मानस की समग्र संरचना में सशर्त रूप से पहचानी जाने वाली प्रक्रियाएं हैं। मानसिक प्रक्रियाओं की पहचान उसके घटक तत्वों में मानस का एक विशुद्ध रूप से सशर्त विभाजन है, जो यंत्रवत अवधारणाओं के महत्वपूर्ण प्रभाव के कारण प्रकट हुआ ... विकिपीडिया

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