मिथ्या अहंकार क्या है? यह भौतिक शरीर के साथ आत्मा (चेतना) की पहचान है। आत्मा एक अभौतिक पदार्थ है जिसमें चेतना है; वह भौतिक शरीर सहित जागरूक है।
झूठे अहंकार के माध्यम से, आत्मा शरीर से जुड़ जाती है, और पदार्थ और आत्मा के बीच एक गाँठ बन जाती है। लेकिन ऐसे भौतिक शरीर के साथ आत्मा की पहचान झूठी हैक्योंकि वास्तव में आत्मा कभी शरीर नहीं बनती। शरीर के जन्म के समय आत्मा का जन्म नहीं होता; शरीर की बीमारियों के समय आत्मा बीमार नहीं होती; शरीर की मृत्यु के समय आत्मा नहीं मरती; क्योंकि आत्मा जन्म (उद्भव), परिवर्तन और मृत्यु (गायब होने) के अधीन पदार्थ का हिस्सा नहीं है।
यह मिथ्या अहंकार है जो आत्मा को स्वयं को शुद्ध चेतना के रूप में महसूस करने से रोकता है, क्योंकि पदार्थ के प्रति लगाव चीजों की वास्तविक स्थिति को अस्पष्ट कर देता है।
मिथ्या अहंकार की अभिव्यक्ति एवं परिणाम |
मिथ्या अहंकार स्वयं को "मैं", "मैं", "मेरा" के माध्यम से प्रकट करता है - एक व्यक्ति खुद पर ध्यान केंद्रित करता है, अपने लिए जीना चाहता है, भौतिक चीजों को अपने पास रखने का प्रयास करता है, जो केवल उसके वास्तविक स्वरूप को भूलने में योगदान देता है।
झूठे अहंकार के प्रभाव के कारण व्यक्ति पूरी तरह से भौतिक गतिविधियों में डूबा रहता है और खुद को यथासंभव सुख पाने की कोशिश करता है। वह भौतिक जीवन से यथासंभव आनंद प्राप्त करने और दुख से बचने का प्रयास करता है। हालाँकि, समय के साथ, उसे एहसास होता है कि ऐसी खोजें उसे कभी भी पूर्ण संतुष्टि नहीं देंगी, क्योंकि भौतिक दुनिया में खुशी भ्रामक है, यह हर बार समस्याओं, निराशाओं, अवसाद और बीमारी को पीछे छोड़ देती है। मिथ्या धारणाएँ जो दुख लाती हैं
सभी मिथ्या अवधारणाएँ भौतिक शरीर के साथ तादात्म्य से अर्थात् मिथ्या अहंकार से उत्पन्न होती हैं।
- मैं कारण हूँ
- मैंने कार्य करता हूं
- यह मेरा है (मेरा अपना है)
-तुम्हें अपने लिए जीना होगा
और इसी तरह।
ये अवधारणाएँ झूठी हैं क्योंकि आत्मा परिभाषा के अनुसार शुद्ध बोधगम्य चेतना है. भगवत गीता में आत्मा की प्रकृति का विस्तार से वर्णन किया गया है, विशेष रूप से, यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि आत्मा इस संसार में कुछ भी नहीं करती (सभी कार्य करती है) गुना(ऊर्जा) भौतिक प्रकृति की)। उनके वास्तविक स्वरूप को जानने वाले बहुत से लोग इस तथ्य की पुष्टि करते हैं। अत: स्वयं को कारण मानना ​​भ्रम है। शरीर कार्य करता है, लेकिन प्रभाव में ही कार्य करता है घंटाइसलिए, (अच्छाई, जुनून और अज्ञान) उसके कार्यों का कारण नहीं है।
स्वामित्व की अवधारणा भी झूठी है, क्योंकि वास्तव में सब कुछ ईश्वर का है। सच्चा कब्ज़ा या कब्ज़ा तब है जब हम किसी चीज़ को कभी भी खो न सकें। लेकिन ऐसा नहीं होता है, सभी भौतिक चीजें क्षणभंगुर हैं, और हमारे पास जो कुछ भी है, जीवन हमसे किसी भी क्षण, बिना मांगे ही छीन सकता है। यह कब्ज़ा क्या है? हमारे पास जो कुछ है उसे खोने का डर लगातार बना रहता है। ऐसी संपत्ति का मूल्य क्या है?
और "अपने लिए जीने" की झूठी अवधारणा एक व्यक्ति के लिए बहुत सारी समस्याएं पैदा करती है, क्योंकि वह बिल्कुल उसी दृष्टिकोण वाले लोगों को अपने जीवन में आकर्षित करता है, और फिर कब्जे के लिए युद्ध शुरू होता है - चीजें, परिस्थितियां, स्थिति, सुख, आदि। - किसी ऐसी चीज़ का कब्ज़ा जो किसी भी स्थिति में बहुत परेशानी लाती है।
ये और अन्य झूठी अवधारणाएँ किसी व्यक्ति को खुद को महसूस करने, उसकी वास्तविक प्रकृति को जानने की अनुमति नहीं देती हैं, उसे एक पहिया में गिलहरी की तरह घूमने के लिए मजबूर करती हैं, उसे अगले अवतार प्रदान करती हैं (क्योंकि अधूरी इच्छाएँ एक व्यक्ति को भौतिक दुनिया से बांधती हैं, मजबूर करती हैं) उसे बार-बार अवतार लेना है)।
यह जीवन का एक बड़ा मज़ाक है - एक व्यक्ति खुद को कारण, लेखक, मालिक होने की कल्पना करता है, और यह इस तथ्य के बावजूद कि वह स्वयं पूरी तरह से भौतिक प्रकृति के हाथों की कठपुतली है।सच्चा अहंकार
न तो मन, न बुद्धि और न ही मिथ्या अहंकार ही सच्चा आत्म या सच्चा अहंकार है।
सच्चा अहंकार स्वयं को ईश्वर का एक शाश्वत आध्यात्मिक कण, ईश्वर का अभिन्न अंग, उनकी आध्यात्मिक चिंगारी के रूप में महसूस करना है।
अपने स्वभाव से (गुणात्मक रूप से) आत्मा ईश्वर से भिन्न नहीं है, बल्कि मात्रात्मक रूप से भिन्न है, क्योंकि वह ईश्वर की चेतना का एक छोटा सा कण मात्र है।
आत्मा का स्वभाव, चूँकि वह ईश्वर का अभिन्न अंग है, उसकी सेवा करना है। यह आत्मा का प्राकृतिक स्वभाव है, एक चेतना के एक कण के रूप में - संपूर्ण की सेवा करना।आत्मा कुछ और नहीं कर सकती, क्योंकि यही उसका एकमात्र कार्य है। यह भौतिक शरीर के एक अंग की तरह है जो स्वाभाविक रूप से पूरे शरीर की सेवा करता है; वह अपने लिए काम नहीं करता.
मनुष्य एक समग्र प्राणी के रूप में फिर भीअपने जीवन के हर पल में भगवान की सेवा करता है, चाहे वह भगवान की आध्यात्मिक ऊर्जा की सेवा हो, या भौतिक संसार की ऊर्जाओं (अच्छाई, जुनून या अज्ञान) की। अंतर केवल इतना है कि उसे क्या परिणाम मिलते हैं - उसका भविष्य कैसा बन रहा है। इस दुनिया में हर चीज़ भगवान की सेवा करती है - हमेशा, हर समय।
वेदों के अनुसार, सच्चा अहंकार तब प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति आत्म-ज्ञान में संलग्न होता है और धीरे-धीरे अपनी प्रकृति का एहसास करता है: वह झूठी अवधारणाओं से छुटकारा पाता है "मैं शरीर हूं", "मैं खुद को चाहता हूं ...", "यह मेरा है'', ''मुझे अपने लिए जीना चाहिए'' आदि। वह देखता है कि इस दुनिया में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, कुछ भी संयोग से नहीं होता, सब कुछ जीवन के नियमों या ईश्वर के नियमों का पालन करता है। उसमें स्वाभाविक रूप से न केवल अपने लिए, बल्कि सभी के लाभ के लिए कुछ उपयोगी करने की इच्छा होती है। इसे भगवान के लिए जीना कहा जाता है, क्योंकि केवल भगवान ही हैं, जो कुछ भी प्रकट होता है वह भगवान की अभिव्यक्ति है। समग्रता का लाभ उठाते हुए, एक व्यक्ति को वह सब कुछ प्राप्त होता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है, इसलिए केवल अपने लिए जीने की इच्छा स्वतः ही गायब हो जाती है। यह सच्चे अहंकार की अभिव्यक्ति है। मुक्ति - अनंत काल, ज्ञान, आनंद कैसे प्राप्त करें
वेद कहते हैं कि सच्चा अहंकार व्यक्ति को सच्चा सुख देता है, न कि अस्थायी सुख, जो अनिवार्य रूप से दुख से बदल दिया जाता है।
आत्मा स्वभाव से ही स्वतंत्र है, क्योंकि वास्तव में उसका भौतिक संसार से मायावी आसक्तियों के अलावा कोई संबंध नहीं है।
वेदों में कहा गया है कि आत्मा की प्रकृति अनंत काल (कालातीतता), ज्ञान (चीजों की प्रकृति का सच्चा ज्ञान) और आनंद, यानी वास्तविक आध्यात्मिक खुशी है। और अपने स्वभाव को जानने के लिए, एक व्यक्ति को आध्यात्मिक साहित्य (पवित्र ग्रंथ) का अध्ययन करना चाहिए, कठिन क्षणों को समझने की कोशिश करनी चाहिए, खुद पर काम करना चाहिए, आत्म-ज्ञान में संलग्न होना चाहिए - एक या दूसरे तरीके से। इस प्रकार वह मुक्ति प्राप्त करता है और अनंत काल, ज्ञान और आनंद प्राप्त करता है ( सत्, चित, आनंद).
हमारे युग के लिए, मुक्ति और वेदों के आत्म-ज्ञान की सबसे तेज़ विधि को भक्ति-योग कहा जाता है, अर्थात भगवान की भक्ति का मार्ग। यह मार्ग बहुत जल्दी व्यक्ति को उसकी आत्मा और शरीर दोनों की वास्तविक स्थिति बता देता है। हालाँकि, कठिनाई यह है कि एक आधुनिक व्यक्ति के जीवन की अवधारणा (स्वयं के लिए जीना) भक्ति के मार्ग (भगवान के लिए जीना) के सीधे विपरीत है, यही कारण है कि यह मार्ग उन लोगों के लिए अस्वीकार्य है जो बहुत दृढ़ता से पहचाने जाते हैं भौतिक शरीर. ऐसे लोगों के लिए, वेदों के अन्य खंड हैं, और हर कोई वह मार्ग चुन सकता है जो उसे इस समय सबसे अच्छा लगता है।
सभी रास्ते ईश्वर की ओर जाते हैं, क्योंकि ईश्वर के अलावा कुछ भी नहीं है।किसी न किसी तरह, प्रत्येक व्यक्ति को किसी न किसी दिन अपने वास्तविक स्वरूप का एहसास होगा, झूठे अहंकार से छुटकारा मिलेगा और अनंत काल, ज्ञान और आनंद प्राप्त होगा। एकमात्र सवाल यह है कि आत्मा की घर यात्रा में कितना समय लगेगा, और रास्ते में उसे क्या मिलेगा।
यह मार्ग सभी के लिए आसान, रोमांचक और आनंददायक हो!

बुद्धिमान और शैक्षिक विषयों को जारी रखते हुए, आइए आत्मा, झूठे और सच्चे अहंकार के साथ-साथ झूठी अवधारणाओं के बारे में बात करें जो किसी व्यक्ति में पीड़ा, अवसाद और बीमारी लाती हैं। आइए आत्म-ज्ञान और आध्यात्मिक मुक्ति के बारे में भी बात करें।

आत्मा, सच्चा और झूठा अहंकार

मिथ्या अहंकार भौतिक शरीर के साथ आत्मा (चेतना) की पहचान है। आत्मा एक अभौतिक पदार्थ है जिसमें चेतना है; वह भौतिक शरीर सहित जागरूक है।

झूठे अहंकार के माध्यम से, आत्मा शरीर से जुड़ जाती है, और पदार्थ और आत्मा के बीच एक गाँठ बन जाती है। लेकिन भौतिक शरीर के साथ आत्मा की ऐसी पहचान झूठी है, क्योंकि वास्तव में आत्मा कभी भी शरीर नहीं बनती है। शरीर के जन्म के समय आत्मा का जन्म नहीं होता; शरीर की बीमारियों के समय आत्मा बीमार नहीं होती; शरीर की मृत्यु के समय आत्मा नहीं मरती; क्योंकि आत्मा जन्म (उद्भव), परिवर्तन और मृत्यु (गायब होने) के अधीन पदार्थ का हिस्सा नहीं है।

यह मिथ्या अहंकार है जो आत्मा को स्वयं को शुद्ध चेतना के रूप में महसूस करने से रोकता है, क्योंकि पदार्थ के प्रति लगाव चीजों की वास्तविक स्थिति को अस्पष्ट कर देता है।

मिथ्या अहंकार की अभिव्यक्ति एवं परिणाम |

मिथ्या अहंकार स्वयं को "मैं", "मैं", "मेरा" के माध्यम से प्रकट करता है - एक व्यक्ति खुद पर ध्यान केंद्रित करता है, अपने लिए जीना चाहता है, भौतिक चीजों को अपने पास रखने का प्रयास करता है, जो केवल उसके वास्तविक स्वरूप को भूलने में योगदान देता है।

झूठे अहंकार के प्रभाव के कारण व्यक्ति पूरी तरह से भौतिक गतिविधियों में डूबा रहता है और खुद को यथासंभव सुख पाने की कोशिश करता है। वह भौतिक जीवन से यथासंभव आनंद प्राप्त करने और दुख से बचने का प्रयास करता है। हालाँकि, समय के साथ, उसे एहसास होता है कि ऐसी खोजें उसे कभी भी पूर्ण संतुष्टि नहीं देंगी, क्योंकि भौतिक दुनिया में खुशी भ्रामक है, यह हर बार समस्याओं, निराशाओं, अवसाद और बीमारी को पीछे छोड़ देती है।

मिथ्या धारणाएँ जो दुख लाती हैं

सभी मिथ्या अवधारणाएँ भौतिक शरीर के साथ तादात्म्य से अर्थात् मिथ्या अहंकार से उत्पन्न होती हैं।
- मैं कारण हूँ
- मैंने कार्य करता हूं
- यह मेरा है (मेरा अपना है)
-तुम्हें अपने लिए जीना होगा
और इसी तरह।

ये अवधारणाएँ झूठी हैं, क्योंकि आत्मा, परिभाषा के अनुसार, शुद्ध बोधशील चेतना है। भगवद गीता में आत्मा की प्रकृति का विस्तार से वर्णन किया गया है, विशेष रूप से, यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि आत्मा इस दुनिया में कुछ भी नहीं करती है (सभी कार्य भौतिक प्रकृति के गुणों (ऊर्जाओं) द्वारा किए जाते हैं)। उनके वास्तविक स्वरूप को जानने वाले बहुत से लोग इस तथ्य की पुष्टि करते हैं। अत: स्वयं को कारण मानना ​​भ्रम है। शरीर कार्य करता है, लेकिन केवल गुणों (सच्चाई, रजोगुण और अज्ञान) के प्रभाव में कार्य करता है, इसलिए यह उसके कार्यों का कारण नहीं है।

स्वामित्व की अवधारणा भी झूठी है, क्योंकि वास्तव में सब कुछ ईश्वर का है। सच्चा कब्ज़ा या कब्ज़ा तब है जब हम किसी चीज़ को कभी भी खो न सकें। लेकिन ऐसा नहीं होता है, सभी भौतिक चीजें क्षणभंगुर हैं, और हमारे पास जो कुछ भी है, जीवन हमसे किसी भी क्षण, बिना मांगे ही छीन सकता है। यह कब्ज़ा क्या है? हमारे पास जो कुछ है उसे खोने का डर लगातार बना रहता है। ऐसी संपत्ति का मूल्य क्या है?

और "अपने लिए जीने" की झूठी अवधारणा एक व्यक्ति के लिए बहुत सारी समस्याएं पैदा करती है, क्योंकि वह बिल्कुल उसी दृष्टिकोण वाले लोगों को अपने जीवन में आकर्षित करता है, और फिर कब्जे के लिए युद्ध शुरू होता है - चीजें, परिस्थितियां, स्थिति, सुख, आदि। - किसी ऐसी चीज़ का कब्ज़ा जो किसी भी स्थिति में बहुत परेशानी लाती है।

ये और अन्य झूठी अवधारणाएँ किसी व्यक्ति को खुद को महसूस करने, उसकी वास्तविक प्रकृति को जानने की अनुमति नहीं देती हैं, उसे एक पहिया में गिलहरी की तरह घूमने के लिए मजबूर करती हैं, उसे अगले अवतार प्रदान करती हैं (क्योंकि अधूरी इच्छाएँ एक व्यक्ति को भौतिक दुनिया से बांधती हैं, मजबूर करती हैं) उसे बार-बार अवतार लेना है)।

यह जीवन का एक बड़ा मज़ाक है - एक व्यक्ति खुद को कारण, लेखक, मालिक होने की कल्पना करता है, और यह इस तथ्य के बावजूद कि वह स्वयं पूरी तरह से भौतिक प्रकृति के हाथों की कठपुतली है।

सच्चा अहंकार

न तो मन, न बुद्धि और न ही मिथ्या अहंकार ही सच्चा आत्म या सच्चा अहंकार है।

सच्चा अहंकार स्वयं को ईश्वर का एक शाश्वत आध्यात्मिक कण, ईश्वर का अभिन्न अंग, उनकी आध्यात्मिक चिंगारी के रूप में महसूस करना है।

अपने स्वभाव से (गुणात्मक रूप से) आत्मा ईश्वर से भिन्न नहीं है, बल्कि मात्रात्मक रूप से भिन्न है, क्योंकि वह ईश्वर की चेतना का एक छोटा सा कण मात्र है।

आत्मा का स्वभाव, चूँकि वह ईश्वर का अभिन्न अंग है, उसकी सेवा करना है। यह आत्मा का प्राकृतिक स्वभाव है, एक चेतना के एक कण के रूप में - संपूर्ण की सेवा करना। आत्मा कुछ और नहीं कर सकती, क्योंकि यही उसका एकमात्र कार्य है। यह भौतिक शरीर के एक अंग की तरह है जो स्वाभाविक रूप से पूरे शरीर की सेवा करता है; वह अपने लिए काम नहीं करता.

मनुष्य, एक समग्र प्राणी के रूप में, किसी भी मामले में, अपने जीवन के हर पल में भगवान की सेवा करता है, चाहे वह भगवान की आध्यात्मिक ऊर्जा की सेवा कर रहा हो, या भौतिक दुनिया की ऊर्जाओं (अच्छाई, जुनून या अज्ञान) की सेवा कर रहा हो। अंतर केवल इतना है कि उसे क्या परिणाम मिलते हैं - उसका भविष्य कैसा बन रहा है। इस दुनिया में हर चीज़ भगवान की सेवा करती है - हमेशा, हर समय।

वेदों के अनुसार, सच्चा अहंकार तब प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति आत्म-ज्ञान में संलग्न होता है और धीरे-धीरे अपनी प्रकृति का एहसास करता है: वह झूठी अवधारणाओं से छुटकारा पाता है "मैं शरीर हूं", "मैं खुद को चाहता हूं ...", "यह मेरा है'', ''मुझे अपने लिए जीना चाहिए'' आदि। वह देखता है कि इस दुनिया में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, कुछ भी संयोग से नहीं होता, सब कुछ जीवन के नियमों या ईश्वर के नियमों का पालन करता है। उसमें स्वाभाविक रूप से न केवल अपने लिए, बल्कि सभी के लाभ के लिए कुछ उपयोगी करने की इच्छा होती है। इसे भगवान के लिए जीना कहा जाता है, क्योंकि केवल भगवान ही हैं, जो कुछ भी प्रकट होता है वह भगवान की अभिव्यक्ति है। समग्रता का लाभ उठाते हुए, एक व्यक्ति को वह सब कुछ प्राप्त होता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है, इसलिए केवल अपने लिए जीने की इच्छा स्वतः ही गायब हो जाती है। यह सच्चे अहंकार की अभिव्यक्ति है।

मुक्ति - अनंत काल, ज्ञान, आनंद कैसे प्राप्त करें

वेद कहते हैं कि सच्चा अहंकार व्यक्ति को सच्चा सुख देता है, न कि अस्थायी सुख, जो अनिवार्य रूप से दुख से बदल दिया जाता है।

आत्मा स्वभाव से ही स्वतंत्र है, क्योंकि वास्तव में उसका भौतिक संसार से मायावी आसक्तियों के अलावा कोई संबंध नहीं है।

वेदों में कहा गया है कि आत्मा की प्रकृति अनंत काल (कालातीतता), ज्ञान (चीजों की प्रकृति का सच्चा ज्ञान) और आनंद, यानी वास्तविक आध्यात्मिक खुशी है। और अपने स्वभाव को जानने के लिए, एक व्यक्ति को आध्यात्मिक साहित्य (पवित्र ग्रंथ) का अध्ययन करना चाहिए, कठिन क्षणों को समझने की कोशिश करनी चाहिए, खुद पर काम करना चाहिए, आत्म-ज्ञान में संलग्न होना चाहिए - एक या दूसरे तरीके से। इस प्रकार वह मुक्ति प्राप्त करता है और शाश्वतता, ज्ञान और आनंद प्राप्त करता है।

हमारे युग के लिए, मुक्ति और वेदों के आत्म-ज्ञान की सबसे तेज़ विधि को भक्ति-योग कहा जाता है, अर्थात भगवान की भक्ति का मार्ग। यह मार्ग बहुत जल्दी व्यक्ति को उसकी आत्मा और शरीर दोनों की वास्तविक स्थिति बता देता है। हालाँकि, कठिनाई यह है कि एक आधुनिक व्यक्ति के जीवन की अवधारणा (स्वयं के लिए जीना) भक्ति के मार्ग (भगवान के लिए जीना) के सीधे विपरीत है, यही कारण है कि यह मार्ग उन लोगों के लिए अस्वीकार्य है जो बहुत दृढ़ता से पहचाने जाते हैं भौतिक शरीर. ऐसे लोगों के लिए, वेदों के अन्य खंड हैं, और हर कोई वह मार्ग चुन सकता है जो उसे इस समय सबसे अच्छा लगता है।

सभी रास्ते ईश्वर की ओर जाते हैं, क्योंकि ईश्वर के अलावा कुछ भी नहीं है। किसी न किसी तरह, प्रत्येक व्यक्ति को किसी न किसी दिन अपने वास्तविक स्वरूप का एहसास होगा, झूठे अहंकार से छुटकारा मिलेगा और अनंत काल, ज्ञान और आनंद प्राप्त होगा। एकमात्र सवाल यह है कि आत्मा की घर यात्रा में कितना समय लगेगा, और रास्ते में उसे क्या मिलेगा।

अलेक्जेंडर खाकिमोव

"चेतना का स्तर"

मानव व्यक्तित्व की संरचना. कुछ विचार

ओवरसोल

आत्मा

मिथ्या अहंकार

बुद्धिमत्ता

भावना

मिथ्या अहंकार. आत्म-धोखे की ऊर्जा

मिथ्या अहंकार किसी वस्तु या व्यक्ति के साथ स्वयं की झूठी पहचान है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति अपना सच्चा अहंकार भूल जाता है या यह भूल जाता है कि वह वास्तव में कौन है। उदाहरण के लिए, जब भी कोई व्यक्ति कोई रोमांचक फिल्म देखता है, तो वह स्क्रीन पर कथानक और घटनाओं में "चल जाता है" और खुद को भूल जाता है। वह चिंता करता है, चिंता करता है, हंसता है और रोता भी है, जैसे कि यह सब उसके साथ हुआ हो। वह उन अंतहीन शृंखलाओं में रह सकता है, उन घटनाओं की निरंतरता की प्रतीक्षा कर रहा है जिनकी आपने किसी के द्वारा कल्पना की थी। मिथ्या अहंकार आपको अपना सार भूलने और किसी और की तरह महसूस करने की अनुमति देता है। किसी को दौलत के सपने देखना पसंद है, किसी को शोहरत का, किसी को प्यार और दोस्ती की तलाश है। यह सब पदार्थ की दुनिया में झूठे अहंकार की मदद से हासिल किया जाता है। और आध्यात्मिक अर्थ में, एक व्यक्ति को वह सब कुछ प्राप्त होता है जो वह अपने सच्चे स्व के भीतर चाहता है।

मैं हूं, मेरा अस्तित्व है. वह सच है। और सत्य को बदला नहीं जा सकता, क्योंकि वह अपरिवर्तनीय है और सदैव, सभी परिस्थितियों में, सत्य ही रहता है। फिर चयन की स्वतंत्रता का प्रश्न है। यदि सत्य अपरिवर्तनीय है और सत्य के अलावा कुछ भी मौजूद नहीं है, तो कोई जीवित प्राणी कुछ और चुनकर इसे कैसे अस्वीकार कर सकता है? इसका उत्तर यह है कि इसमें उसे एक भ्रम, या प्रतिबिंबित सत्य से मदद मिलती है। चिंतन एक ही समय में सत्य भी है और सत्य नहीं भी। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति स्वयं को दर्पण में देखता है। वस्तुतः वह स्वयं को नहीं, बल्कि अपने प्रतिबिम्ब को देखता है। और साथ ही वह स्वयं को देखता है, यदि वह यह नहीं भूलता कि वह वास्तव में कौन है। हालाँकि, जैसे ही वह खुद को भूल जाता है, उसका प्रतिबिंब तुरंत उसे गुमराह कर देगा।

सत्य को बाहर से किसी भी प्रकार के विचार से धोखा नहीं दिया जा सकता, लेकिन इसे भीतर से धोखा दिया जा सकता है। यानी आप सिर्फ खुद को धोखा दे सकते हैं. मैं हूं, मेरा अस्तित्व है, यही सत्य है. लेकिन मैं कौन हूं? यहाँ धोखा छिपा है. इस दुनिया में इंसान अपने बारे में जो कुछ भी सोचता है वह सब झूठ निकलता है। क्योंकि आत्मा इस संसार से नहीं आती, वह आध्यात्मिक है, और उसका स्थान आध्यात्मिक संसार में है। मनुष्य इतना भ्रमित क्यों है? यह आत्म-धोखे, या झूठी पहचान की ऊर्जा के प्रभाव में होता है। संस्कृत में आत्म-धोखे की ऊर्जा को अहंकार कहा जाता है। आत्मा इसका सहारा तब लेती है जब वह भ्रम की दुनिया में प्रवेश करना चाहती है, जहां वह ईश्वर से स्वतंत्र महसूस करती है। अहंकार सबसे सूक्ष्म भौतिक तत्व है, इसलिए इसका विश्लेषण करना कठिन है। वह आत्मा को एक सुरक्षित कैद में रखता है, एक ऐसी जेल में जहाँ से कोई भी कभी बाहर नहीं निकल पाएगा, इस तथ्य के बावजूद कि वहाँ कोई ताले या सलाखें नहीं हैं। और कोई भी कैदियों को बलपूर्वक नहीं पकड़ रहा है। यह सब अहंकार की शक्ति से निर्मित हुआ है। मिथ्या अहंकार पदार्थ और आत्मा की एक गांठ है जिसे खोला नहीं जा सकता। क्यों? क्योंकि आत्मा ही उसे कसकर कसती है। व्यक्ति दुख से मुक्त तो होना चाहता है, लेकिन साथ ही इस दुख के कारण को भी कसकर पकड़ लेता है। वह बुराई से लड़ती है, लेकिन वह खुद भी अपने भीतर बुराई रखती है। वह धरती पर सुखी जीवन चाहती है, लेकिन यहां वह खुद ही समस्याएं पैदा करती है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में बहुत सारा सोना और धन देखता है तो जागृति से उसे निराशा ही हाथ लगेगी। लेकिन सपना तो सपना ही रहता है. यह सिर्फ एक भ्रम है. मिथ्या धन, मिथ्या भोजन, मिथ्या सुख। कौन सी शक्ति पदार्थ और आत्मा की गांठ को कस देती है? ये दो सबसे गहरी इच्छाएँ हैं जो इस दुनिया में पैदा हुए सभी प्राणियों में निहित हैं - हावी होने की इच्छा और आनंद लेने की इच्छा। दूसरे शब्दों में, पहली है ईश्वर की शक्तियों को वश में करने की इच्छा, और दूसरी है ईश्वर के लिए की गई सेवा को स्वीकार करना। तो, अंततः, राक्षसी शक्ति से संपन्न केवल एक ही इच्छा है - यह ईश्वर का स्थान लेने की इच्छा है। ऐसा अहंकार है, जिसके प्रभाव में व्यक्ति ईश्वर को स्वयं और स्वयं को ईश्वर समझता है।

रिश्तों का विज्ञान

आइए समन्वय अक्ष की कल्पना करें। शून्य से दाईं ओर संख्याओं की एक सकारात्मक (वास्तविक) श्रृंखला है, शून्य से बाईं ओर - संख्याओं की एक नकारात्मक (भ्रमपूर्ण) श्रृंखला है। अब इस समन्वय अक्ष पर संबंधों के नियमों पर विचार करें। आइए मान लें कि इस अक्ष पर भगवान की स्थिति संख्याओं की सकारात्मक श्रृंखला पर अरब स्तर पर है। भ्रम की दुनिया में, यह वही आंकड़ा होगा, लेकिन नकारात्मक पैमाने पर ऋण चिह्न के साथ। जितना अधिक व्यक्ति भ्रम में बड़े पदनामों के लिए प्रयास करता है, उतना ही अधिक वह इकाइयों को खो देता है। और जब वह "भगवान" बन जाता है तो वह अत्यधिक पतन को प्राप्त हो जाता है। उसके लिए, सबसे अच्छी बात सभी "अधिग्रहीत" संख्याओं को "रीसेट" करना होगा, क्योंकि यह शून्य से है कि एक सकारात्मक श्रृंखला शुरू होती है। वेद यही सलाह देते हैं - आध्यात्मिक जीवन शुरू करने के लिए व्यक्ति को भौतिक संबंधों में तटस्थता बनाए रखनी चाहिए। तटस्थता न तो एक बुरी संख्या है और न ही एक अच्छी संख्या है, लेकिन यह सब कहाँ से शुरू होती है। तटस्थता एक ही समय में सभी जीवित प्राणियों के प्रति एक दयालु और समान रवैया है। हम जिस भी धनात्मक संख्या में शून्य जोड़ देंगे, वह उसे दस गुना कर देगी। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि नकारात्मक अंक में शून्य कैसे जोड़ा जाए, यह इसे दस गुना खराब कर देगा। क्योंकि लाल रंग में शून्य सभी के प्रति निर्दयी रवैये के बराबर है। इस प्रकार हमारे पास अच्छाई का मार्ग और बुराई का मार्ग है। दोनों शून्य से शुरू करते हैं. जैसे ही हम ईश्वर से विमुख हो जाते हैं, हमारा सकारात्मक स्वंय नकारात्मक स्तर पर जाकर केवल नकारात्मकताओं का ही सामना करने लगता है। ये नकारात्मक वास्तव में सकारात्मक संख्याएं हैं, वे संवेदनशील प्राणी हैं जो हमेशा खुद के प्रति दयालु होते हैं लेकिन उसी नकारात्मक पैमाने पर आगे बढ़ने के लिए हर किसी के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। उन्हें ऐसा लगता है कि अस्तित्व के संघर्ष में प्रवेश करके वे प्रगति कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में वे केवल अपने नकारात्मक आवेश को बढ़ा रहे हैं। केवल एक ही रास्ता है - शून्य पर लौटना और सभी जीवित चीजों के प्रति सकारात्मक रूप से जुड़ना। अंत में, जब सभी संख्याओं को आपस में परस्पर क्रिया करते हुए जोड़ दिया जाता है, तो उनमें से प्रत्येक एक बड़ी संख्या बन जाती है।

लोग धन, सौंदर्य, व्यक्तिगत खुशी का सपना देखते हैं और इन विचारों के साथ वे भगवान बनना चाहते हैं। लेकिन ईश्वर कोई ऋण चिन्ह वाली अहंकारी अवधारणा नहीं है। ईश्वर ही वह है जो सभी जीवित प्राणियों का भरण-पोषण करता है और उनकी देखभाल करता है। यह परम आशीर्वाद है. किसी व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा है कि वह दैवीय चेतना से जुड़े और सचेतन रूप से, पूर्ण ज्ञान के साथ, बिना किसी को डांटे और बिना भगवान को डांटे अच्छाई का मार्ग शुरू करे।

तो, रिश्तों का विज्ञान स्वयं के बारे में ज्ञान प्राप्त करने से शुरू होता है। जो स्वयं को जानता है, वह समस्त लोकों पर विजय प्राप्त कर लेगा। हर कोई विजेता होगा, और कोई हारने वाला नहीं होगा। हम सभी अपने दिलों में अनंत काल की शांति पाएंगे।

दुःख और व्यर्थ इच्छाओं से मुक्ति का समय आता है। यह आनंद और समृद्धि का समय है। आध्यात्मिक जागरूकता का युग आ रहा है, जो सभी को भय से मुक्त कर देगा। सर्वोच्च सकारात्मक लक्ष्य हमारे सामने प्रकट होता है - ईश्वर के प्रति प्रेम, जो अंधी, अज्ञानी पूजा से नहीं, बल्कि शाश्वत संबंधों पर आधारित प्रेम से ही उत्पन्न होता है। यह ख़ुशी कभी भी नकारात्मक परिणाम नहीं देगी, बल्कि सभी के लिए और हर किसी के लिए बढ़ेगी। और हम बिना किसी संदेह और पूरे विश्वास के साथ एक-दूसरे से कह सकेंगे: "सुखद यात्रा!"।