पेरुन - थंडरर का नाम
जादूगर शक्तिशाली शासकों से नहीं डरते! भविष्यवाणी ओलेग के गीत के ये शब्द शायद उन सभी को याद होंगे जिन्होंने कम से कम एक बार पुश्किन की अमर पंक्तियों को पढ़ने का कष्ट उठाया था। गाने का कथानक भी सर्वविदित है: भूरे बालों वाला जादूगर अपने ही घोड़े से राजकुमार की मृत्यु की भविष्यवाणी करता है।
भविष्यवाणी को शाब्दिक रूप से लेते हुए, ओलेग तुरंत जानवर को एक अच्छी तरह से आराम करने के लिए भेजता है, और वह खुद दूसरे घोड़े में बदल जाता है। हालाँकि, कई वर्षों के बाद, जब पता चला कि घोड़ा मर गया है, तो राजकुमार उसकी हड्डियों के पास आता है और घोड़े की खोपड़ी में छिपे साँप के काटने से मर जाता है।
हालाँकि, कुछ शोधकर्ता इस कहानी में एक रूपक देखते हैं। उनके मन में, साँप वेलेस के साथ जुड़ा हुआ है, और इस प्रकार पूरा कथानक कुछ अतिरिक्त अर्थ प्राप्त करता है, धर्मनिरपेक्ष शक्ति और आध्यात्मिक, जादुई शक्ति के बीच टकराव का एक संकेत। दूसरे शब्दों में, पेरुन और वेलेस। और अपरिहार्य, हालांकि त्वरित नहीं, बाद की जीत।
आइए इसे और अधिक ध्यान से पढ़ें।
अँधेरे जंगल से उसकी ओर
एक प्रेरित जादूगर आ रहा है,
एक बूढ़ा आदमी अकेले पेरुन का आज्ञाकारी था
भविष्य के अनुबंधों का अग्रदूत
बंद करो बंद करो। यह जादूगर अकेले पेरुन के प्रति विनम्र क्यों है? क्या वह नहीं जानता कि पेरुन एक पूरी तरह से अलग ट्रेड यूनियन है? या शायद यह केवल रूप के प्रति एक श्रद्धांजलि है, और एक कठोर काव्य लय के लिए कवि ने ऐतिहासिक सत्य का त्याग कर दिया? नहीं। अकेले वेलेस का आज्ञाकारी बूढ़ा व्यक्ति भी अच्छा लगता है। (क्षमा करें, अलेक्जेंडर सर्गेइविच)। शायद यह राजसी सत्ता की ओर एक इशारा मात्र है? ऐसा नहीं लगता. इन जादूगरों को अनुरूपवादी नहीं कहा जा सकता:
जादूगर शक्तिशाली सरदारों से नहीं डरते
लेकिन उन्हें किसी राजसी उपहार की ज़रूरत नहीं है;
उनकी भविष्यसूचक भाषा सत्य एवं स्वतंत्र है
और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल।
शायद पुश्किन इन सूक्ष्मताओं को समझ नहीं पाए? मुश्किल से। उनके काम के साथ सबसे सतही परिचय कोई संदेह नहीं छोड़ता है - अलेक्जेंडर सर्गेइविच पौराणिक कथाओं में पारंगत थे, न कि केवल स्लाविक में। तो, यहां मुद्दा अलग है।
दिलचस्प पल. नोवगोरोड में व्लादिमीर द्वारा लगाए गए डोब्रीन्या ने वोल्खोव नदी पर एक मूर्ति रखी, और नोवगोरोडियन ने उसे एक देवता के रूप में बलिदान दिया। गौरतलब है कि यह पेरुन की मूर्ति थी। नोवगोरोड, जिसे पारंपरिक रूप से वेलेस की संपत्ति माना जाता है, ने एक विदेशी भगवान की स्थापना पर बहुत शांति से प्रतिक्रिया व्यक्त की, और क्रॉनिकल ने शहर में इस बारे में कोई ध्यान देने योग्य अशांति दर्ज नहीं की। विपरीतता से। जब, कुछ साल बाद, वही डोब्रीन्या अपने द्वारा बनाए गए मंदिर को नष्ट करने के लिए आया, तो नोवगोरोड के लोगों ने, यह देखकर, बड़े रोने और आंसुओं के साथ उनसे प्रार्थना की, जैसे कि असली देवताओं के लिए। और यहाँ मुद्दा हमारे पूर्वजों की विनम्रता और धैर्य का बिल्कुल भी नहीं है। क्या यह याद दिलाने लायक है कि रूस का जबरन बपतिस्मा कैसे हुआ? नया विश्वास अपने साथ खून की नदियाँ लेकर आया। इस तरह रूसियों की मुलाकात विदेशी ईश्वर से हुई।
पेरुन के बारे में मिथक
पेरुन और वेलेस के बीच संघर्ष स्लाव पौराणिक कथाओं की प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। सर्प सेनानी पेरुन का मिथक स्लाव बुतपरस्ती के कई शोधकर्ताओं और अभ्यासियों की चेतना में मजबूती से प्रवेश कर गया है। हालाँकि, शिक्षाविद बी.ए. रयबाकोव इस मामले पर बहुत स्पष्टता से बोलते हैं। संघर्ष के विचार के कई समर्थकों के तर्कों की जांच करने के बाद, उन्होंने नोट किया: तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के सशस्त्र मवेशी प्रजनकों के दुर्जेय देवता पेरुन के बारे में लेखकों द्वारा की गई दिलचस्प टिप्पणियों के बाद। ई., पेरुन के एक अपूरणीय प्रतिद्वंद्वी के रूप में पशु देवता वेलेस की मान्यता बेहद अजीब लगती है। पेरुन और वेलेस सर्प के बीच द्वंद्व के बारे में मिथक का पूरा निर्माण मुझे दूर की कौड़ी और पूरी तरह से असंबद्ध लगता है... (बी. ए. रयबाकोव। प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती)
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रयबाकोव वेलेस की तुलना सर्प से करने पर सवाल उठाते हैं। हालाँकि, जैसा भी हो, साँप के साथ द्वंद्व, जैसा कि वे कहते हैं, हुआ। तो वह कौन था? मैं एक बार फिर से बी.ए. उद्धृत करना चाहता हूँ। रयबाकोवा: कुज़्मोडेमेन्स्क साँप-लड़ाई किंवदंती के कई अभिलेखों में, हमें एक प्राचीन मिथक का सामना करना पड़ता है जो अभी तक पुरातन वीर महाकाव्य में पूरी तरह से पारित नहीं हुआ है, लेकिन पहले से ही इसके करीब है
साँप-लड़ाई मिथक में तीन मुख्य तत्व हैं:
लोहार साँप से लड़ने वाले होते हैं (या लोहार साँप से लड़ने वाले होते हैं)।
सर्प के आक्रमण के बाद निर्मित शाफ्ट।
सर्प सेनानी के मूल रूप को स्पष्ट रूप से लोहारों की एक जोड़ी नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि डेम्युर्ज का एक लोहार माना जाना चाहिए।
साँप बनाने वाला लोहार पहला लोहार है जिसने पहला हल बनाया (कभी-कभी जिसने खेती करना सिखाया)। वह निस्संदेह सरोग के करीब है या उसके समान भी है, क्योंकि विवाह के संरक्षक के रूप में सरोग का कार्य, इतिहासकार द्वारा जोर दिया गया था, पूरी तरह से पूर्वी स्लाव लोककथाओं में कुज़मोडेमियन में स्थानांतरित कर दिया गया था। कुज़मोडेमियन प्राचीन बुतपरस्त सरोग का बाद का ईसाई छद्म नाम है। (बी. ए. रयबाकोव। प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती)
लोहार सर्प सेनानी के बारे में किंवदंती की उत्पत्ति 9वीं - 8वीं शताब्दी में हुई थी। ईसा पूर्व. इस समय, पेशेवर सेना एक वर्ग के रूप में आकार लेना शुरू ही कर रही थी, और अभी तक लोकप्रिय चेतना में अपना उचित स्थान हासिल करने में कामयाब नहीं हुई थी। इसलिए, किंवदंती में, यह कवच पहने नायक नहीं है जो सांप से लड़ता है, बल्कि शिल्प (फोर्ज) और कृषि (जुताई शाफ्ट) से जुड़ा नायक है। मिथक के निर्माण के लिए ऐतिहासिक सामग्री सबसे अधिक संभावना स्टेपी खानाबदोशों के छापे को रद्द करने से संबंधित घटनाओं से आई है। यह ज्ञात है कि सर्प दक्षिण से, समुद्र से प्रकट हुआ और लोगों को निगल गया, किसी को भी नहीं बख्शा। उस पर विजय के परिणामस्वरूप, भूमि को विभाजित कर दिया गया ताकि सर्प अब लोगों को लेने के लिए हमारी तरफ न चढ़े।
पेरुन के बारे में वेद
सरोग, जैसा कि उसके नाम से ही स्पष्ट है, चमकते स्वर्ग, इरी द्वारा स्वर्गा से जुड़ा हुआ है। स्वर्ग आकाश का एक बहुत प्राचीन वैदिक नाम है। और इस संबंध से पता चलता है कि सरोग, किंवदंती के नायक के रूप में, लोहार और सर्प की लड़ाई के मिथक के उभरने से पहले ही स्लावों के लिए जाना जाने लगा था। सबसे अधिक संभावना है, उनके नाम की उत्पत्ति इंडो-आर्यन समुदाय के समय से हुई है। और यदि हां, तो वेदों में सरोग के निशान ढूंढना समझ में आता है। वेदों की ओर मुड़ते हुए, यह पता लगाना आसान है कि स्वर्ग का स्वामी इंद्र था, जो ऋग्वेद में विशेष रूप से एक साँप सेनानी के रूप में प्रतिष्ठित था। इंद्र ने विशाल सर्प वृत्र पर प्रहार किया, जिसने जल का मार्ग अवरुद्ध कर दिया था। और यह वेदों में गाया गया उनका एकमात्र कार्य नहीं है:
आपने ड्रेगन के पहले जन्मे बच्चे को मार डाला
और धूर्तों की सारी चालें मात कर दीं
और सूर्य और आकाश और भोर को जन्म दिया
और तब, सचमुच, तुम्हारा कोई शत्रु नहीं था।
अर्थात ऋग्वेद सीधे तौर पर इंगित करता है कि इंद्र ने सूर्य को जन्म दिया था। यह तथ्य कि स्लाव पौराणिक कथाओं में सूर्य सरोग का पुत्र है, एक सर्वविदित तथ्य है। इसका उल्लेख इपटिव क्रॉनिकल में पाया जा सकता है, और बाल्टिक स्लावों को सीधे सन सवरोजिच कहा जाता है। हालाँकि, इपटिव क्रॉनिकल के अनुसार, सरोग लोहार का आविष्कारक नहीं था: उसके शासनकाल के दौरान, एक चिमटा स्वर्ग से गिर गया और हथियार बनाना शुरू कर दिया, पहले क्लबों और पत्थरों का उपयोग किया। अर्थात्, लोग पहले फोर्ज की उपस्थिति का श्रेय दैवीय रहस्योद्घाटन को देते हैं, जो शिल्प के पहले चमत्कारी उपकरणों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। वैसे, इंद्र ने भी अपना हथियार नहीं बनाया; उसने सांप पर एक धातु के क्लब से वार किया, जो उसके लिए त्वश्तर भगवान द्वारा बनाया गया था - निर्माता, जिसमें ऋग्वेद के अनुसार, सभी चीजों की छवियां हैं। वैसे, प्रारंभिक वैदिक साहित्य में त्वष्टार को इंद्र का पिता कहा गया है। यहां बताया गया है कि ऋग्वेद इसके बारे में कैसे बात करता है:
यह उसके हाथों पर सूट करता है - जिसे उसके पिता ने बनाया था
मेरी राय में सभी नस्लों में से,
ऊंचे स्वर वाला वज्र, जिसकी शक्ति से उसने मारकर गिरा दिया
क्रीवी ताकि वह जमीन पर लेट जाए।
(ऋग्वेद द्वितीय.17)
वेदों में, त्वश्तर को एक स्वर्गीय लोहार के रूप में भी महिमामंडित किया गया है, जो अग्नि से निकटता से जुड़ा हुआ है। इस प्रकार, पेशे से लोहार न होते हुए भी, इंद्र का लोहार के साथ एक निश्चित संबंध है।
लेकिन शायद इंद्र की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि वह गरजने वाला है। ध्यान दें कि यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है. स्वर्गीय लोहार अक्सर तूफान की शक्ति से सीधे संबंधित होते थे, और स्वर्गीय अग्नि के स्वामी सरोग कोई अपवाद नहीं थे। वह बिजली उत्पन्न करता है, जिसकी सहायता से वह पृथ्वी पर आग लाता है। इसके लिए कई स्पष्टीकरण हैं, जिनमें काफी भौतिक स्पष्टीकरण भी शामिल हैं। दिव्य फोर्ज अक्सर ज्वालामुखियों से जुड़े होते थे। रोमन लोहार देवता का सीधा नाम वल्कन है। इपटिव क्रॉनिकल ने सरोग की तुलना थियोस्टा, ग्रीक हेफेस्टस से की है। ज्वालामुखी विस्फोट, शक्तिशाली विस्फोटों के साथ, गर्म पत्थरों का बाहर निकलना और, अक्सर, तेज़ तूफ़ान, स्वाभाविक रूप से इस संबंध को जन्म दे सकते हैं।
हालाँकि, एक अन्य स्पष्टीकरण भी संभव है। मनुष्य स्वभाव से एक कमजोर प्राणी है, कमजोर हथियारों से लैस है और धीमी गति से दौड़ता है। हालाँकि, पहले पत्थर फेंकने वाले हथियारों, विशेष क्लबों और आदिम भाले के आविष्कार ने शिकारियों के खिलाफ लड़ाई और अधिक मोबाइल जानवरों का शिकार करने में उनकी संभावनाओं को तेजी से बढ़ा दिया। अब कोई व्यक्ति अपने शिकार पर सुरक्षित दूरी से, घात लगाकर या विश्वसनीय आश्रय से हमला कर सकता है। क्या इतना अद्भुत आविष्कार नेताओं की नजरों से बच सकता है? हथियार फेंकना शाही शक्ति के रूपक की तरह है, शक्ति लंबी दूरी तक फैली हुई है, जो स्पष्ट आकाश से गड़गड़ाहट की तरह दुश्मन पर हमला करने में सक्षम है। इपटिव क्रॉनिकल सीधे तौर पर सरोग को राजा कहता है। हालाँकि, इंद्र देवताओं के राजा भी हैं, वे आकाश के शासक हैं। क्या उसके पास स्वर्गीय तीरों पर अधिकार नहीं हो सकता था? वैसे, इंद्र ने वृत्र पर अपनी गदा - वज्र - फेंककर उसे मार डाला।
लेकिन सरोग केवल स्वर्ग का शासक नहीं है। उनके नाम में और भी कई मतलब छुपे हुए हैं. संस्कृत में स्वर का अर्थ है चमकना और स्वर का अर्थ है ध्वनि, शोर, वायु का प्रवाह। ऋग्वेद में इंद्र के साथ आने वाले मरुतों का वर्णन इस प्रकार किया गया है:
मरुत, वर्षा की प्रिय धाराएँ, साहसपूर्ण शक्ति रखने वाले,
भयानक, जानवरों की तरह, अपनी शक्ति से, देवताओं का गायन करते हुए,
आग की तरह चमकते हुए, सोम का रस पीते हुए,
तुरही बजाते हुए, उन्होंने गायों की खोज की।
(ऋग्वेद द्वितीय.34)
आइए अब सरोग की गतिविधियों के विधायी भाग पर विचार करें। यह ज्ञात है कि उन्होंने एक एकपत्नी विवाह की स्थापना की - इससे पहले, उनकी पत्नी एक व्यभिचारी थी, लेकिन वह उनके पास आना चाहती थी, और वह मवेशियों के समान व्यभिचारी थी। इसके लिए, सरोग को विशेष रूप से विवाह और पारिवारिक खुशी के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया जाता है।
ऋग्वेद के अनुसार, इंद्र कानून भी लागू करते हैं और अपराधियों को दंडित भी करते हैं:
हर एक में से कौन बड़ा पाप करता है,
उसने उस पर भाले से प्रहार किया - उसके पास इसका एहसास करने का समय नहीं था,
गुस्ताखी की गुस्ताखी कौन माफ नहीं करता,
दस्यु का हत्यारा कौन है - वह इन्द्र है!
(ऋग्वेद द्वितीय.12)
इंद्र, पेरुन और सरोग - उनमें क्या समानता है?
और इंद्र का पारिवारिक मूल्यों से संबंध है, लेकिन कहें तो बिल्कुल विपरीत प्रकृति का। बाद के समय में, जब उनका पंथ पूरी तरह से नष्ट हो गया, तो एक किंवदंती सामने आई जिसके अनुसार इंद्र ने ऋषि (ऋषि) वज्रंगा की पत्नी का अपहरण कर लिया था, हालांकि, वह उसे वापस लाने में कामयाब रहे। यहां दो बिंदु सांकेतिक हैं: पहला, कि इंद्र पारिवारिक संबंधों के क्षेत्र में विशेष रूप से कार्य करते हैं, और दूसरा, ऋषि वज्रंगा का नाम। ऋषि का नाम वज्र से जुड़ा है, वही गदा जिससे इंद्र ने वृत्र को हराया था। इस प्रकार यह संकेत मिलता है कि वास्तव में इन्द्र को अपने ही अस्त्र से पीड़ा हुई थी। पुराने देवताओं को अपने प्रतिपदों में बदलने का मकसद बहुत आम बात है। जब देवताओं की एक नई पीढ़ी सत्ता पर कब्ज़ा कर लेती है, तो उनके पूर्ववर्ती, एक नियम के रूप में, दुर्भावनापूर्ण राक्षसों की श्रेणी में आ जाते हैं, और उनके सभी आगे के कार्य इसी रंग में आ जाते हैं। इंद्र भी सामान्य नियति से नहीं बचे। और यद्यपि वह राक्षस नहीं बना, पर पलटने की प्रक्रिया ने उस पर भी प्रभाव डाला।
यह माना जा सकता है कि जब तक उन्होंने अपना स्वयं का साँप-लड़ाई मिथक बनाया, तब तक प्राचीन स्लावों के पास पहले से ही चमकते आकाश के राजा स्वर्ग की साँप के साथ लड़ाई और उसकी मदद से उस पर विजय के बारे में एक किंवदंती थी। गदा या हथौड़े का अद्भुत हथियार। स्टेपीज़ के छापे को रद्द करने, भव्य किलेबंदी के निर्माण और लोहे के निर्माण की कला के विकास से जुड़ी नाटकीय घटनाएं, जिन्होंने हमारे पूर्वजों को अभूतपूर्व अवसर दिए, मूल पौराणिक कथानक के साथ ओवरलैप हो गए, और परिणामस्वरूप, मिथक का उदय हुआ। लोहार राजा जिसने अपनी कला की मदद से एक भयानक दुश्मन को हरा दिया। आइए याद रखें कि इस समय पेशेवर सेना का गठन किया जा रहा था, इसलिए विजेता की छवि समकालीनों के लिए समझने योग्य और परिचित रूप में कैद की गई थी। वैसे, साँप के साथ लड़ाई में लोहारों द्वारा इस्तेमाल की गई सामरिक योजना ने एक से अधिक बार उनके वंशजों को जीत दिलाई। आइए याद रखें: सांप को फोर्ज की लोहे की दीवार के माध्यम से चाटने के लिए मजबूर किया गया था और फिर, जब उसने अंदर बैठे लोगों को पकड़ने के लिए छेद में अपनी जीभ डाली, तो लोहारों ने चतुराई से उसकी जीभ को लाल-गर्म चिमटे से पकड़ लिया।
अलेक्जेंडर नेवस्की ने बर्फ की प्रसिद्ध लड़ाई में लगभग उसी तरह काम किया।
इस प्रकार, सरोग और इंद्र के बीच एक निश्चित पत्राचार का पता चलता है। दुर्भाग्य से, सरोग के बारे में हमारे पास जो जानकारी है वह बहुत विस्तृत नहीं है। इस बात की ओर 19वीं शताब्दी में स्लाव पौराणिक कथाओं के प्रसिद्ध शोधकर्ता ए.एस. फैमिनत्सिन ने बताया था। हालाँकि, इस अल्प जानकारी के आधार पर भी कुछ निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। सबसे अधिक संभावना है, इंद्र के बारे में मूल किंवदंती के आधुनिकीकरण के बाद, हमारे पूर्वजों के विचारों में उनकी छवि ने अपनी अखंडता खो दी, और कुछ गुण स्वर्गीय लोहार सरोग और कुछ पेरुन के पास चले गए। यह परोक्ष रूप से लोहार-साँप सेनानी की छवि में बाद में हुए विभाजन से संकेत मिलता है।
भविष्यवक्ता ओलेग अब कैसे तैयार हो रहा है
मूर्ख खज़ारों से बदला लो,
एक हिंसक छापे के लिए उनके गाँव और खेत
उसने उसे तलवारों और आग की सजा दी;
अपने दस्ते के साथ, त्सारेग्राद कवच में,
राजकुमार एक वफादार घोड़े पर सवार होकर पूरे मैदान में घूमता है।
अँधेरे जंगल से उससे मिलने के लिए
एक प्रेरित जादूगर आ रहा है,
एक बूढ़ा आदमी अकेले पेरुन का आज्ञाकारी था,
भविष्य के दूत के 10 नियम,
उन्होंने अपनी पूरी शताब्दी प्रार्थनाओं और भाग्य बताने में बिताई।
और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के पास चला गया।
"मुझे बताओ, जादूगर, देवताओं का पसंदीदा,
जीवन में मेरा क्या होगा?
और जल्द ही, हमारे पड़ोसियों-दुश्मनों की खुशी के लिए,
क्या मैं गंभीर मिट्टी से ढक दिया जाऊंगा?
मुझ पर पूरा सच प्रकट करो, मुझसे मत डरो:
आप किसी के लिए पुरस्कार के रूप में एक घोड़ा लेंगे।
"मैगी शक्तिशाली प्रभुओं से नहीं डरते,
20 परन्तु उन्हें किसी राजसी उपहार की आवश्यकता नहीं;
उनकी भविष्यसूचक भाषा सत्य एवं स्वतंत्र है
और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल।
आने वाले वर्ष अंधकार में छिपे हैं;
लेकिन मैं आपके उज्ज्वल माथे पर आपका भाग्य देखता हूं।
अब मेरे शब्द याद रखें:
योद्धा के लिये महिमा आनन्द है;
विजय से तेरे नाम की महिमा होती है;
तेरी ढाल कुस्तुन्तुनिया के द्वार पर है;
लहरें और ज़मीन दोनों तेरे वश में हैं;
30 शत्रु ऐसे अद्भुत भाग्य से डाह करता है।
और नीला समुद्र एक भ्रामक लहर है
घातक खराब मौसम के घंटों में,
और गोफन और तीर और चालाक खंजर
वर्ष विजेता के प्रति दयालु होते हैं...
दुर्जेय कवच के नीचे तुम्हें कोई घाव नहीं मालूम;
शक्तिशाली को एक अदृश्य संरक्षक दिया गया है।
आपका घोड़ा खतरनाक काम से नहीं डरता;
उसने मालिक की इच्छा को भांपते हुए,
तब नम्र व्यक्ति शत्रुओं के तीरों के नीचे खड़ा होता है,
40 तब वह युद्ध के मैदान में दौड़ता है।
और ठंड और मार उसके लिए कुछ भी नहीं हैं...
परन्तु तुम्हें अपने घोड़े से मृत्यु प्राप्त होगी।”
ओलेग मुस्कुराया - हालाँकि
और विचारों से दृष्टि अँधेरी हो गई।
चुपचाप, काठी पर हाथ रखकर,
वह उदास होकर अपने घोड़े से उतर जाता है;
और विदाई के लिए हाथ लेकर एक वफादार दोस्त
और वह उस शांत आदमी की गर्दन को सहलाता और थपथपाता है।
"अलविदा, मेरे साथी, मेरे वफादार सेवक,
50 हमारे अलग होने का समय आ पहुँचा है;
अब आराम करो! कोई पैर नहीं रखेगा
अपने सोने का पानी चढ़ा हुआ रकाब में।
अलविदा, आराम से रहो - और मुझे याद रखो।
आप, साथी युवाओं, एक घोड़ा ले लो,
कंबल, झबरा कालीन से ढकें,
मुझे अपने होठों के नीचे मेरी घास के मैदान में ले चलो;
नहाना; चयनित अनाज खिलाएं;
मुझे पीने के लिए झरने का पानी दो।”
और वे जवान तुरन्त घोड़े समेत चले गए,
60 और वे हाकिम के पास दूसरा घोड़ा ले आए।
भविष्यवक्ता ओलेग अपने अनुचरों के साथ दावत करता है
एक हर्षित गिलास की खनक पर।
और उनके बाल सुबह की बर्फ़ की तरह सफ़ेद हैं
टीले के गौरवशाली शीर्ष के ऊपर...
उन्हें बीते हुए दिन याद आते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़े...
"मेरा दोस्त कहाँ है? - ओलेग ने कहा:-
बताओ, मेरा जोशीला घोड़ा कहाँ है?
क्या आप तंदुरुस्त है? क्या उसका दौड़ना अब भी उतना ही आसान है?
70 क्या वह अब भी वही तूफानी, चंचल व्यक्ति है?
और वह उत्तर पर ध्यान देता है: एक खड़ी पहाड़ी पर
वह बहुत पहले ही गहरी नींद में सो चुका था।
ताकतवर ओलेग ने अपना सिर झुका लिया
और वह सोचता है: “भाग्य क्या बता रहा है?
जादूगर, तुम झूठ बोल रहे हो, पागल बूढ़े आदमी!
मैं आपकी भविष्यवाणी का तिरस्कार करूंगा!
मेरा घोड़ा अभी भी मुझे ले जाएगा।
और वह घोड़े की हड्डियाँ देखना चाहता है।
यहाँ यार्ड से शक्तिशाली ओलेग आता है,
80 इगोर और पुराने मेहमान उसके साथ हैं,
और वे देखते हैं - एक पहाड़ी पर, नीपर के तट पर,
नेक हड्डियाँ झूठ बोलती हैं;
बारिश उन्हें धो देती है, धूल उन्हें ढक लेती है,
और हवा उनके ऊपर पंख वाली घास को हिला देती है।
राजकुमार ने चुपचाप घोड़े की खोपड़ी पर पैर रख दिया
और उसने कहा: "सो जाओ, अकेले दोस्त!"
आपका पुराना स्वामी आपसे अधिक जीवित रहा:
अंत्येष्टि भोज में, पहले से ही पास में,
यह आप नहीं हैं जो कुल्हाड़ी के नीचे पंख वाली घास को दाग देंगे
90 और मेरी राख को गर्म लोहू से सींचो!
तो यहीं छुपी थी मेरी बर्बादी!
हड्डी ने मुझे मौत की धमकी दी!
कब्र साँप के मृत सिर से
इतने में फुफकार निकली;
मेरे पैरों के चारों ओर लिपटी एक काली रिबन की तरह,
और अचानक डगमगाया हुआ राजकुमार चिल्ला उठा।
गोलाकार बाल्टियाँ, झाग, फुफकार
ओलेग के शोकपूर्ण अंतिम संस्कार में;
प्रिंस इगोर और ओल्गा एक पहाड़ी पर बैठे हैं;
100 दस्ता तट पर भोज करता है;
सैनिकों को बीते दिन याद आते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़े।
भविष्यवक्ता ओलेग अब कैसे तैयार हो रहा है
मूर्ख खज़ारों से बदला लेने के लिए:
एक हिंसक छापे के लिए उनके गाँव और खेत
उसने उसे तलवारों और आग की सजा दी;
अपने दस्ते के साथ, त्सारेग्राद कवच में,
राजकुमार एक वफादार घोड़े पर सवार होकर पूरे मैदान में घूमता है।
अँधेरे जंगल से उसकी ओर
एक प्रेरित जादूगर आ रहा है,
एक बूढ़ा आदमी अकेले पेरुन का आज्ञाकारी था,
भविष्य के अनुबंधों के दूत,
उन्होंने अपनी पूरी शताब्दी प्रार्थनाओं और भाग्य बताने में बिताई।
और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के पास चला गया।
"मुझे बताओ, जादूगर, देवताओं का पसंदीदा,
जीवन में मेरा क्या होगा?
और जल्द ही, हमारे पड़ोसियों-दुश्मनों की खुशी के लिए,
क्या मैं गंभीर धरती से ढँक जाऊँगा?
मुझ पर पूरा सच प्रकट करो, मुझसे मत डरो:
आप किसी के लिए पुरस्कार के रूप में एक घोड़ा लेंगे।
"मैगी शक्तिशाली प्रभुओं से नहीं डरते,
लेकिन उन्हें किसी राजसी उपहार की ज़रूरत नहीं है;
उनकी भविष्यसूचक भाषा सत्य एवं स्वतंत्र है
और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल।
आने वाले वर्ष अंधकार में छिपे हैं;
लेकिन मैं आपके उज्ज्वल माथे पर आपका भाग्य देखता हूं।
अब मेरे शब्द याद रखें:
योद्धा की महिमा आनन्द है;
विजय से तेरे नाम की महिमा होती है;
कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर आपकी ढाल:
लहरें और ज़मीन दोनों तेरे वश में हैं;
ऐसे अद्भुत भाग्य से शत्रु को ईर्ष्या होती है।
और नीला समुद्र एक भ्रामक लहर है
घातक खराब मौसम के घंटों में,
और गोफन और तीर और चालाक खंजर
वर्ष विजेता के प्रति दयालु होते हैं...
दुर्जेय कवच के नीचे तुम्हें कोई घाव नहीं मालूम;
शक्तिशाली को एक अदृश्य संरक्षक दिया गया है।
आपका घोड़ा खतरनाक काम से नहीं डरता;
उसने मालिक की इच्छा को भांपते हुए,
तब नम्र व्यक्ति शत्रुओं के तीरों के नीचे खड़ा होता है,
फिर वह युद्ध के मैदान में दौड़ पड़ता है।
और ठंड और मार उसके लिए कुछ भी नहीं हैं...
परन्तु तुम्हें अपने घोड़े से मृत्यु प्राप्त होगी।”
ओलेग मुस्कुराया - लेकिन
और विचारों से दृष्टि अँधेरी हो गई।
चुपचाप, काठी पर हाथ रखकर,
वह उदास होकर अपने घोड़े से उतर जाता है;
और विदाई के लिए हाथ लेकर एक वफादार दोस्त
और वह उस शांत आदमी की गर्दन को सहलाता और थपथपाता है।
"अलविदा, मेरे साथी, मेरे वफादार सेवक,
हमारे अलग होने का समय आ गया है;
अब आराम करो! कोई पैर नहीं रखेगा
अपने सोने का पानी चढ़ा हुआ रकाब में।
अलविदा, आराम से रहो - और मुझे याद रखो।
आप, साथी युवाओं, एक घोड़ा ले लो!
कंबल, झबरा कालीन के साथ कवर करें;
मुझे लगाम के पास से मेरी घास के मैदान में ले चलो;
नहाना; चयनित अनाज खिलाएं;
मुझे पीने के लिए झरने का पानी दो।”
और वे जवान तुरन्त घोड़े समेत चले गए,
और वे राजकुमार के पास एक और घोड़ा ले आये।
भविष्यवक्ता ओलेग अपने अनुचरों के साथ दावत करता है
एक हर्षित गिलास की खनक पर।
और उनके बाल सुबह की बर्फ़ की तरह सफ़ेद हैं
टीले के गौरवशाली शीर्ष के ऊपर...
उन्हें बीते हुए दिन याद आते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़े।
"मेरा दोस्त कहाँ है? - ओलेग ने कहा। –
बताओ, मेरा जोशीला घोड़ा कहाँ है?
क्या आप तंदुरुस्त है? क्या उसका दौड़ना अब भी उतना ही आसान है?
क्या वह अब भी वही तूफानी, चंचल व्यक्ति है?”
और वह उत्तर पर ध्यान देता है: एक खड़ी पहाड़ी पर
वह बहुत पहले ही गहरी नींद में सो चुका था।
ताकतवर ओलेग ने अपना सिर झुका लिया
और वह सोचता है: “भाग्य क्या कह रहा है?
जादूगर, तुम झूठ बोल रहे हो, पागल बूढ़े आदमी!
मैं आपकी भविष्यवाणी का तिरस्कार करूंगा!
मेरा घोड़ा अभी भी मुझे ले जाएगा।
और वह घोड़े की हड्डियाँ देखना चाहता है।
यहाँ यार्ड से शक्तिशाली ओलेग आता है,
इगोर और पुराने मेहमान उसके साथ हैं,
और वे देखते हैं - एक पहाड़ी पर, नीपर के तट पर,
नेक हड्डियाँ झूठ बोलती हैं;
बारिश उन्हें धो देती है, धूल उन्हें ढक लेती है,
और हवा उनके ऊपर पंख वाली घास को हिला देती है।
राजकुमार ने चुपचाप घोड़े की खोपड़ी पर पैर रख दिया
और उसने कहा: “सो जाओ, अकेले दोस्त!
आपका पुराना स्वामी आपसे अधिक जीवित रहा:
अंत्येष्टि भोज में, पहले से ही पास में,
यह आप नहीं हैं जो कुल्हाड़ी के नीचे पंख वाली घास को दाग देंगे
और मेरी राख को गर्म खून से सींचो!
तो यहीं छुपी थी मेरी बर्बादी!
हड्डी ने मुझे जान से मारने की धमकी दी!”
मरे हुए सिर से गंभीर साँप
इतने में फुफकार निकली;
मेरे पैरों के चारों ओर लिपटी एक काली रिबन की तरह,
और अचानक डगमगाया हुआ राजकुमार चिल्ला उठा।
गोलाकार बाल्टियाँ, झाग, फुफकार
ओलेग के शोकपूर्ण अंतिम संस्कार में;
प्रिंस इगोर और ओल्गा एक पहाड़ी पर बैठे हैं;
दस्ता किनारे पर दावत कर रहा है;
सैनिकों को बीते दिन याद आते हैं
नमस्ते प्रिय पाठक. इससे पहले कि आप "भविष्यवाणी ओलेग का गीत" पढ़ना शुरू करें, हमारा सुझाव है कि आप इस काम पर टिप्पणियाँ पढ़ें। बेशक, ए.एस. पुश्किन, रूसी संस्कृति, रूसी लोगों के सच्चे प्रेमी के रूप में, प्रिंस ओलेग पैगंबर जैसे व्यक्ति को नजरअंदाज नहीं कर सकते थे। अपनी कविता के आधार के रूप में, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने प्रिंस ओलेग की मृत्यु की किंवदंती को लिया, जिसका उल्लेख टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है। इसमें कहा गया है कि प्रिंस ओलेग की मौत सांप के काटने से हुई। किंवदंती के अनुसार, मैगी ने अपने प्रिय घोड़े से ओलेग की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। राजकुमार ने जादूगरों की चेतावनी सुनी और आदेश दिया कि घोड़े को अस्तबल में ले जाया जाए, उसे खाना खिलाया जाए, उसकी देखभाल की जाए, लेकिन उसे नियंत्रित किया जाए ताकि वह राजकुमार की नज़रों में न आए। और फिर, चार साल बाद, प्रिंस ओलेग को अपने पसंदीदा की याद आई और यह जानकर कि घोड़ा बहुत पहले मर गया था, मैगी की झूठी भविष्यवाणी से बहुत परेशान था। उसने उस स्थान पर जाने का फैसला किया जहां उसके घोड़े की हड्डियां पड़ी थीं, खोपड़ी पर पैर रखकर खड़ा हो गया और बोला: "क्या मुझे उससे डरना चाहिए?", लेकिन घोड़े की खोपड़ी में एक जहरीला सांप रहता था जिसने राजकुमार को घातक रूप से डंक मार दिया था। अपने गीत में, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने काव्यात्मक रूप से कीवन रस में सैन्य जीवन की तस्वीरों को चित्रित किया, क्रोनिकल किंवदंतियों को दोहराया और अपनी मातृभूमि के लिए प्यार व्यक्त किया। बच्चों के लिए एक अद्भुत शैक्षिक कहानी, ताकि माता-पिता किसी भी उम्र के बच्चों को "भविष्यवाणी ओलेग का गीत" सुरक्षित रूप से ऑनलाइन पढ़ सकें।
भविष्यवक्ता ओलेग अब कैसे तैयार हो रहा है
मूर्ख खज़ारों से बदला लो;
एक हिंसक छापे के लिए उनके गाँव और खेत
वह तलवारों और आग के लिये अभिशप्त था;
अपने दस्ते के साथ, त्सारेग्राद कवच में,
राजकुमार एक वफादार घोड़े पर सवार होकर पूरे मैदान में घूमता है।
अँधेरे जंगल से, उसकी ओर,
एक प्रेरित जादूगर आ रहा है,
एक बूढ़ा आदमी अकेले पेरुन का आज्ञाकारी था,
भविष्य के अनुबंधों के दूत,
उन्होंने अपनी पूरी शताब्दी प्रार्थनाओं और भाग्य बताने में बिताई।
और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के पास चला गया।
"मुझे बताओ, जादूगर, देवताओं का पसंदीदा,
जीवन में मेरा क्या होगा?
और जल्द ही, हमारे पड़ोसियों-दुश्मनों की खुशी के लिए,
क्या मैं गंभीर धरती से ढँक जाऊँगा?
मुझ पर पूरा सच प्रकट करो, मुझसे मत डरो:
आप किसी के लिए पुरस्कार के रूप में एक घोड़ा लेंगे।
"मैगी शक्तिशाली प्रभुओं से नहीं डरते,
लेकिन उन्हें किसी राजसी उपहार की ज़रूरत नहीं है;
उनकी भविष्यसूचक भाषा सत्य एवं स्वतंत्र है
और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल।
आने वाले वर्ष अंधकार में छिपे हैं;
लेकिन मैं आपके उज्ज्वल माथे पर आपका भाग्य देखता हूं।
अब मेरे शब्द याद रखें:
योद्धा की महिमा आनन्द है;
विजय से तेरे नाम की महिमा होती है;
तेरी ढाल कुस्तुन्तुनिया के द्वार पर है;
लहरें और ज़मीन दोनों तेरे वश में हैं;
ऐसे अद्भुत भाग्य से शत्रु को ईर्ष्या होती है।
और नीला समुद्र एक भ्रामक लहर है
घातक खराब मौसम के घंटों में,
और गोफन और तीर और चालाक खंजर
वर्ष विजेता के प्रति दयालु होते हैं...
दुर्जेय कवच के नीचे तुम्हें कोई घाव नहीं मालूम;
शक्तिशाली को एक अदृश्य संरक्षक दिया गया है।
आपका घोड़ा खतरनाक काम से नहीं डरता;
उसने मालिक की इच्छा को भांपते हुए,
तब नम्र व्यक्ति शत्रुओं के तीरों के नीचे खड़ा होता है,
फिर वह युद्ध के मैदान में दौड़ पड़ता है।
और ठंड और मार-काट उसके लिए कुछ भी नहीं हैं...
परन्तु तुम्हें अपने घोड़े से मृत्यु प्राप्त होगी।”
ओलेग मुस्कुराया - हालाँकि
और विचारों से दृष्टि अँधेरी हो गई।
चुपचाप, काठी पर हाथ रखकर,
वह उदास होकर अपने घोड़े से उतर जाता है;
और विदाई के लिए हाथ लेकर एक वफादार दोस्त
और वह उस शांत आदमी की गर्दन को सहलाता और थपथपाता है।
"अलविदा, मेरे साथी, मेरे वफादार सेवक,
हमारे अलग होने का समय आ गया है;
अब आराम करो! कोई पैर नहीं रखेगा
अपने सोने का पानी चढ़ा हुआ रकाब में।
अलविदा, आराम से रहो - और मुझे याद रखो।
आप, साथी युवाओं, एक घोड़ा ले लो,
कंबल, झबरा कालीन से ढकें,
मुझे लगाम के पास से मेरी घास के मैदान में ले चलो;
नहाना; चयनित अनाज खिलाएं;
मुझे पीने के लिए झरने का पानी दो।”
और वे जवान तुरन्त घोड़े समेत चले गए,
और वे राजकुमार के पास एक और घोड़ा ले आये।
भविष्यवक्ता ओलेग अपने अनुचरों के साथ दावत करता है
एक हर्षित गिलास की खनक पर।
और उनके बाल सुबह की बर्फ़ की तरह सफ़ेद हैं
टीले के गौरवशाली शीर्ष के ऊपर...
उन्हें बीते हुए दिन याद आते हैं
"मेरा दोस्त कहाँ है? - ओलेग ने कहा।
बताओ, मेरा जोशीला घोड़ा कहाँ है?
क्या आप तंदुरुस्त है? क्या उसका दौड़ना अब भी उतना ही आसान है?
क्या वह अब भी वही तूफानी, चंचल व्यक्ति है?”
और वह उत्तर पर ध्यान देता है: एक खड़ी पहाड़ी पर
वह बहुत पहले ही गहरी नींद में सो चुका था।
ताकतवर ओलेग ने अपना सिर झुका लिया
और वह सोचता है: “भाग्य क्या बता रहा है?
जादूगर, तुम झूठ बोल रहे हो, पागल बूढ़े आदमी!
मैं आपकी भविष्यवाणी का तिरस्कार करूंगा!
मेरा घोड़ा अभी भी मुझे ले जाएगा।
और वह घोड़े की हड्डियाँ देखना चाहता है।
यहाँ यार्ड से शक्तिशाली ओलेग आता है,
इगोर और पुराने मेहमान उसके साथ हैं,
और वे देखते हैं - एक पहाड़ी पर, नीपर के तट पर,
नेक हड्डियाँ झूठ बोलती हैं;
बारिश उन्हें धो देती है, धूल उन्हें ढक लेती है,
और हवा उनके ऊपर पंख वाली घास को हिला देती है।
राजकुमार ने चुपचाप घोड़े की खोपड़ी पर पैर रख दिया
और उसने कहा: “सो जाओ, अकेले दोस्त!
आपका पुराना स्वामी आपसे अधिक जीवित रहा:
अंत्येष्टि भोज में, पहले से ही पास में,
यह आप नहीं हैं जो कुल्हाड़ी के नीचे पंख वाली घास को दाग देंगे
और मेरी राख को गर्म खून से सींचो!
तो यहीं छुपी थी मेरी बर्बादी!
हड्डी ने मुझे जान से मारने की धमकी दी!”
मरे हुए सिर से गंभीर साँप
इतने में फुफकार निकली;
मेरे पैरों के चारों ओर लिपटी एक काली रिबन की तरह,
और अचानक डगमगाया हुआ राजकुमार चिल्ला उठा।
गोलाकार बाल्टियाँ, झाग, फुफकार
ओलेग के शोकपूर्ण अंतिम संस्कार में;
प्रिंस इगोर और ओल्गा एक पहाड़ी पर बैठे हैं;
दस्ता किनारे पर दावत कर रहा है;
सैनिकों को बीते दिन याद आते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़े।
भविष्यवक्ता ओलेग अब कैसे तैयार हो रहा है
मूर्ख खज़ारों से बदला लो,
एक हिंसक छापे के लिए उनके गाँव और खेत
उसने उसे तलवारों और आग की सजा दी;
अपने दस्ते के साथ, त्सारेग्राद कवच में,
राजकुमार एक वफादार घोड़े पर सवार होकर पूरे मैदान में घूमता है।
अँधेरे जंगल से उसकी ओर
एक प्रेरित जादूगर आ रहा है,
एक बूढ़ा आदमी अकेले पेरुन का आज्ञाकारी था,
भविष्य के अनुबंधों के दूत,
उन्होंने अपनी पूरी शताब्दी प्रार्थनाओं और भाग्य बताने में बिताई।
और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के पास चला गया।
"मुझे बताओ, जादूगर, देवताओं का पसंदीदा,
जीवन में मेरा क्या होगा?
और जल्द ही, हमारे पड़ोसियों-दुश्मनों की खुशी के लिए,
क्या मैं गंभीर मिट्टी से ढक दिया जाऊंगा?
मुझ पर पूरा सच प्रकट करो, मुझसे मत डरो:
आप किसी के लिए पुरस्कार के रूप में एक घोड़ा लेंगे।
"मैगी शक्तिशाली प्रभुओं से नहीं डरते,
लेकिन उन्हें किसी राजसी उपहार की ज़रूरत नहीं है;
उनकी भविष्यसूचक भाषा सत्य एवं स्वतंत्र है
और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल।
आने वाले वर्ष अंधकार में छिपे हैं;
लेकिन मैं आपके उज्ज्वल माथे पर आपका भाग्य देखता हूं।
अब मेरे शब्द याद रखें:
योद्धा की महिमा आनन्द है;
विजय से तेरे नाम की महिमा होती है;
तेरी ढाल कुस्तुन्तुनिया के द्वार पर है;
लहरें और ज़मीन दोनों तेरे वश में हैं;
ऐसे अद्भुत भाग्य से शत्रु को ईर्ष्या होती है।
और नीला समुद्र एक भ्रामक लहर है
घातक खराब मौसम के घंटों में,
और गोफन और तीर और चालाक खंजर
वर्ष विजेता के प्रति दयालु होते हैं...
दुर्जेय कवच के नीचे तुम्हें कोई घाव नहीं मालूम;
शक्तिशाली को एक अदृश्य संरक्षक दिया गया है।
आपका घोड़ा खतरनाक काम से नहीं डरता;
उसने मालिक की इच्छा को भांपते हुए,
तब नम्र व्यक्ति शत्रुओं के तीरों के नीचे खड़ा होता है,
फिर वह युद्ध के मैदान में दौड़ पड़ता है।
और ठंड और मार-काट उसके लिए कुछ भी नहीं हैं...
परन्तु तुम्हें अपने घोड़े से मृत्यु प्राप्त होगी।”
ओलेग मुस्कुराया - हालाँकि
और विचारों से दृष्टि अँधेरी हो गई।
चुपचाप, काठी पर हाथ रखकर,
वह उदास होकर अपने घोड़े से उतर जाता है;
और विदाई के लिए हाथ लेकर एक वफादार दोस्त
और वह उस शांत आदमी की गर्दन को सहलाता और थपथपाता है।
"अलविदा, मेरे साथी, मेरे वफादार सेवक,
हमारे अलग होने का समय आ गया है;
अब आराम करो! कोई पैर नहीं रखेगा
अपने सोने का पानी चढ़ा हुआ रकाब में।
अलविदा, आराम से रहो - और मुझे याद रखो।
आप, साथी युवाओं, एक घोड़ा ले लो,
कंबल, झबरा कालीन के साथ कवर करें;
मुझे लगाम के पास से मेरी घास के मैदान में ले चलो;
नहाना; चयनित अनाज खिलाएं;
मुझे पीने के लिए झरने का पानी दो।”
और वे जवान तुरन्त घोड़े समेत चले गए,
और वे राजकुमार के पास एक और घोड़ा ले आये।
भविष्यवक्ता ओलेग अपने अनुचरों के साथ दावत करता है
एक हर्षित गिलास की खनक पर।
और उनके बाल सुबह की बर्फ़ की तरह सफ़ेद हैं
टीले के गौरवशाली शीर्ष के ऊपर...
उन्हें बीते हुए दिन याद आते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़े...
"मेरा दोस्त कहाँ है? - ओलेग ने कहा, -
बताओ, मेरा जोशीला घोड़ा कहाँ है?
क्या आप तंदुरुस्त है? क्या उसका दौड़ना अब भी उतना ही आसान है?
क्या वह अब भी वही तूफानी, चंचल व्यक्ति है?”
और वह उत्तर पर ध्यान देता है: एक खड़ी पहाड़ी पर
वह बहुत पहले ही गहरी नींद में सो चुका था।
ताकतवर ओलेग ने अपना सिर झुका लिया
और वह सोचता है: “भाग्य क्या कह रहा है?
जादूगर, तुम झूठ बोल रहे हो, पागल बूढ़े आदमी!
मैं आपकी भविष्यवाणी का तिरस्कार करूंगा!
मेरा घोड़ा अभी भी मुझे ले जाएगा।
और वह घोड़े की हड्डियाँ देखना चाहता है।
यहाँ यार्ड से शक्तिशाली ओलेग आता है,
इगोर और पुराने मेहमान उसके साथ हैं,
और वे देखते हैं - एक पहाड़ी पर, नीपर के तट पर,
नेक हड्डियाँ झूठ बोलती हैं;
बारिश उन्हें धो देती है, धूल उन्हें ढक लेती है,
और हवा उनके ऊपर पंख वाली घास को हिला देती है।
राजकुमार ने चुपचाप घोड़े की खोपड़ी पर पैर रख दिया
और उसने कहा: “सो जाओ, अकेले दोस्त!
आपका पुराना स्वामी आपसे अधिक जीवित रहा:
अंत्येष्टि भोज में, पहले से ही पास में,
यह आप नहीं हैं जो कुल्हाड़ी के नीचे पंख वाली घास को दाग देंगे
और मेरी राख को गर्म खून से सींचो!
तो यहीं छुपी थी मेरी बर्बादी!
हड्डी ने मुझे जान से मारने की धमकी दी!”
गंभीर साँप के मृत सिर से,
फुसफुसाती हुई, इस बीच वह रेंगती हुई बाहर निकली;
मेरे पैरों के चारों ओर लिपटी एक काली रिबन की तरह,
और अचानक डगमगाया हुआ राजकुमार चिल्ला उठा।
गोलाकार बाल्टियाँ, झाग, फुफकार
ओलेग के शोकपूर्ण अंतिम संस्कार में;
प्रिंस इगोर और ओल्गा एक पहाड़ी पर बैठे हैं;
दस्ता किनारे पर दावत कर रहा है;
सैनिकों को बीते दिन याद आते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़े।
अलेक्जेंडर पुश्किन की कविता "भविष्यवाणी ओलेग का गीत" का विश्लेषण
कविता "भविष्यवाणी ओलेग का गीत" पुश्किन द्वारा 1822 में बनाई गई थी, जब वह चिसीनाउ (दक्षिणी लिंक) में थे। कवि के लिए प्रेरणा का स्रोत प्राचीन रूसी राजकुमार ओलेग की मृत्यु की क्रोनिकल गवाही थी। लोक कथाएँ और किंवदंतियाँ अप्रत्यक्ष स्रोत बन गईं। ओलेग प्राचीन रूस में बहुत लोकप्रिय था। उस समय महान लोगों की विशेषता वाले मुख्य सकारात्मक गुण साहस और बहादुरी थे। ओलेग को लोगों के बीच प्रोफेटिक उपनाम दिया गया था, जिसका अर्थ था उनकी मानसिक क्षमताओं के लिए सम्मान।
काम गाथागीत शैली में लिखा गया है। पुश्किन ने इसे एक कालानुक्रमिक कथा का चरित्र दिया। "द सॉन्ग..." को बहुत ही सुंदर संगीतमय भाषा में प्रचुर विशेषणों और आलंकारिक अभिव्यक्तियों के साथ प्रस्तुत किया गया है। राजकुमार के विजयी अभियानों और युद्धों के दौरान उनके साहस को सूचीबद्ध किया गया है।
सभी रंगीन विवरण कार्य के मुख्य विषय - मानव नियति में भाग्य की अनिवार्यता - के लिए पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करते हैं। शानदार राजकुमार की मुलाकात एक जादूगर से होती है जो देवताओं की इच्छा जानता है। ईसाई धर्म अपनाने के बाद भी, पुराने रूसी जादूगरों को लंबे समय तक भारी अधिकार प्राप्त था। उन्हें भविष्य देखने की क्षमता का श्रेय दिया गया। यहां तक कि ओलेग, जिसे भविष्यवक्ता का उपनाम दिया गया है, सम्मानपूर्वक बुजुर्ग के पास जाता है और उससे अपने भाग्य का रहस्य प्रकट करने के लिए कहता है।
जादूगर की छवि में, पुश्किन ने प्रतीकात्मक रूप से एक कवि-निर्माता को दर्शाया है जो समय और सांसारिक शक्ति के अधीन नहीं है। शायद यह उनके अपने निर्वासन का संकेत है, जो कवि की मान्यताओं को प्रभावित करने में सक्षम नहीं है। घमंडी बूढ़े व्यक्ति ने भविष्यवाणी के लिए ओलेग के इनाम को अस्वीकार कर दिया और कठोर सच्चाई का खुलासा किया कि राजकुमार अपने घोड़े से मर जाएगा।
ओलेग ने कड़वाहट के साथ अपने साथी को अलविदा कहा। कई वर्षों के बाद, जीत और गौरव से आच्छादित, राजकुमार को अपने घोड़े की मृत्यु के बारे में पता चला। वह "झूठे बूढ़े आदमी" को कोसता है, लेकिन घोड़े की खोपड़ी से सांप के रेंगने से मर जाता है। अपनी मृत्यु से पहले ही उसे भविष्यवाणी की सच्चाई का एहसास होता है।
ओलेग की मौत का आकलन दो तरह से किया जा सकता है. यह भविष्यवाणी की पूर्ति और जादूगर द्वारा अपने नाम के अपमान का बदला दोनों है। पुश्किन ने फिर से उन सभी शासकों और आकाओं को अपने स्थान पर रखा जो खुद को सर्वशक्तिमान मानते हैं। वह हमें याद दिलाता है कि किसी का भी अपने भाग्य पर नियंत्रण नहीं है। लाखों संयोगों को देखने, पहचानने और भविष्य की भविष्यवाणी करने की कोशिश करने की क्षमता रचनात्मक लोगों की विशेषता होती है। उनके साथ तिरस्कारपूर्ण व्यवहार नहीं किया जा सकता, क्योंकि भविष्य की कुंजी बुद्धिमान लोगों, कवियों और पैगम्बरों के हाथों में है।
"भविष्यवाणी ओलेग का गीत", अपनी सभी कलात्मक खूबियों के लिए, समाज के जीवन में कवि के स्थान को दार्शनिक रूप से समझने के लिए पुश्किन के पहले प्रयासों में से एक है।