व्यक्ति के आध्यात्मिक दिशानिर्देश: नैतिकता, मूल्य, आदर्श। नैतिकता लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है। नैतिकता का "सुनहरा नियम": "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि दूसरे आपके साथ करें।" स्पष्ट अनिवार्यता एक बिना शर्त अनिवार्य आवश्यकता है जो मूल, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना सभी लोगों के लिए अनिवार्य आपत्तियों की अनुमति नहीं देती है। दार्शनिक आई. कांट ने नैतिकता की स्पष्ट अनिवार्यता तैयार की: "हमेशा ऐसे सिद्धांत के अनुसार कार्य करें, जिसकी सार्वभौमिकता एक कानून के रूप में आप एक ही समय में चाह सकें।"
स्लाइड 4प्रेजेंटेशन से "आध्यात्मिक जीवन की विशेषताएं". प्रेजेंटेशन के साथ संग्रह का आकार 208 KB है।दर्शनशास्त्र 10वीं कक्षा
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"नैतिकता और नैतिकता" - आधुनिक सांस्कृतिक स्थिति की मुख्य समस्याएं और रुझान। व्यक्ति की नैतिक संस्कृति. नैतिक मानकों का विकास. नैतिकता की उत्पत्ति के प्रश्न. नैतिकता और कानून: सामान्यताएं और अंतर। आधुनिक रूस के आध्यात्मिक जीवन में रुझान। नैतिक आवश्यकताएँ और विचार। मतभेद. व्यक्ति की आधुनिक नैतिक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत। धर्म। व्यक्ति की नैतिक संस्कृति की संरचना। नीतिशास्त्र एक दार्शनिक विज्ञान है जिसके अध्ययन का विषय नैतिकता है।
"सामाजिक अनुभूति" - सामाजिक तथ्यों के प्रकार। सामाजिक बोध। अनुभूति -। सामाजिक अनुभूति की विशेषताएं. लोगों की सामग्री या आध्यात्मिक गतिविधि के उत्पाद। संकीर्ण अर्थ में यह एक जानने योग्य वस्तु है। सामाजिक घटनाओं के प्रति एक ठोस ऐतिहासिक दृष्टिकोण। मौखिक सामाजिक तथ्य: लोगों की राय, निर्णय, आकलन। व्यापक अर्थ में, समाज। सामाजिक अनुसंधान का सबसे आम तरीका वैज्ञानिक अमूर्तन है।
"वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति" - इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी। टेक्नोपोलिस का जन्मस्थान। विज्ञान। "एनटीआर" की अवधारणा की परिभाषा. नियंत्रण। एनटीआर का मतलब. इलेक्ट्रॉनिकीकरण। विज्ञान पर व्यय. वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की विशेषताएँ। दुनिया के क्षेत्र द्वारा अनुसंधान एवं विकास वित्तपोषण। वैज्ञानिक एवं तकनीकी क्रांति. संयुक्त राज्य अमेरिका में टेक्नोपार्क और टेक्नोपोलिज़। ऊर्जा क्षेत्र का पुनर्निर्माण. वैज्ञानिक एवं तकनीकी क्रांति के सार को समझना। पंजीकृत पेटेंट की संख्या में अग्रणी देश। उच्च स्तर। पहले से ज्ञात प्रौद्योगिकी में सुधार।
"विश्वदृष्टिकोण" - व्यक्ति की ओर मुड़ें। विश्वदृष्टि के प्रकार. मज़बूत बिंदु। श्रेणीबद्ध अनिवार्यता की अवधारणा. विश्वदृष्टि के प्रकारों के वर्गीकरणों में से एक। न्याय के बारे में. विश्वदृष्टिकोण. विश्वदृष्टि क्या है? अच्छाई के बारे में. विश्वदृष्टि के प्रकार. धन के बारे में. घृणा प्रबल शत्रुता है, किसी व्यक्ति या वस्तु के प्रति घृणा है। विश्वदृष्टि का सार क्या है? हम सभी एक ईश्वर के अधीन चलते हैं, हालाँकि हम एक में विश्वास नहीं करते हैं। हर दिन का विश्वदृष्टिकोण.
"समाज का आध्यात्मिक जीवन" - संस्कृति के घटक। पत्र-व्यवहार। अनेक अवधारणाएँ. जन और कुलीन संस्कृति। समाज की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन। शिक्षित और विचारशील लोगों की एक परत। "संस्कृति" अवधारणा का व्यापक अर्थ क्या है? व्यक्तित्व का आध्यात्मिक संसार. संस्कृति सभी प्रकार की परिवर्तनकारी मानवीय गतिविधियाँ हैं। कलात्मक छवियों में वास्तविकता का पुनरुत्पादन और परिवर्तन। अवंत-गार्डे कलाकारों द्वारा पेंटिंग।
एक व्यक्ति में दो सिद्धांत लगातार संघर्ष करते हैं, जिनमें से एक उसे आत्मा की सक्रिय गतिविधि की ओर आकर्षित करता है। एक आदर्श के नाम पर आध्यात्मिक कार्य करने के लिए... और दूसरा इस गतिविधि को पंगु बनाने का प्रयास करता है, आत्मा की उच्चतम आवश्यकताओं को ख़त्म कर देता है, अस्तित्व को दैहिक, तुच्छ और आधारहीन बना देता है। यह दूसरा सिद्धांत सच्चा परोपकारवाद है; प्रत्येक व्यक्ति में परोपकारी व्यक्ति बैठा होता है, जो उसकी आध्यात्मिक ऊर्जा कमजोर होते ही उस पर अपना घातक हाथ डालने के लिए हमेशा तैयार रहता है। अपने आप से एक लड़ाई में. बाहरी दुनिया के साथ संघर्ष सहित, नैतिक जीवन में शामिल है, इसलिए इसकी शर्त के रूप में हमारे अस्तित्व का यह मौलिक द्वैतवाद है, दो आत्माओं का संघर्ष जो न केवल फॉस्ट में, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति में एक शरीर में रहते हैं ...
दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य
1. दार्शनिक के अनुसार, किसी व्यक्ति के नैतिक जीवन में क्या शामिल है?
2. बुल्गाकोव में "आत्मा" और "आत्मा" की अवधारणाएँ कैसे भिन्न हैं?
3. लेखक ने "आत्मा", "आध्यात्मिक" शब्दों का प्रयोग किस अर्थ में किया है? पाठ का उपयोग करके अपने उत्तर की पुष्टि करें।
4. पैराग्राफ में व्यक्त कौन से विचार दार्शनिक के विचारों के अनुरूप हैं?
5. इस पाठ से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है?
स्व-परीक्षण प्रश्न
1. किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक दिशानिर्देश क्या हैं, गतिविधि में उनकी भूमिका क्या है?
मनुष्य, एक सामाजिक प्राणी होने के नाते, कुछ नियमों का पालन किये बिना नहीं रह सकता। यह मानव जाति के अस्तित्व, समाज की अखंडता और उसके विकास की स्थिरता के लिए एक आवश्यक शर्त है।
नैतिकतालोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है। नैतिक मानकों का स्रोत मानव जाति के महान शिक्षकों की आज्ञाएँ हैं: कन्फ्यूशियस, बुद्ध, मूसा, ईसा मसीह। मुख्य सार्वभौमिक मानक नैतिक आवश्यकता की नींव नैतिकता का "सुनहरा नियम" है, जो कहता है: "दूसरों के प्रति वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि दूसरे आपके प्रति व्यवहार करें।"
आदर्श- यह पूर्णता है, मानव आकांक्षा का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार, मनुष्य में सबसे उदात्तता का विचार है। कुछ वैज्ञानिक इन विचारों को सर्वोत्तम, मूल्यवान और राजसी "वांछित भविष्य का मॉडलिंग" कहते हैं, जो किसी व्यक्ति के हितों और जरूरतों को पूरा करता है।
मान- विषय के लिए किसी वस्तु का सकारात्मक या नकारात्मक महत्व। जब हम कुछ घटनाओं के प्रति लोगों के नकारात्मक रवैये के बारे में बात करते हैं, जिसे वे अस्वीकार करते हैं, तो अक्सर "विरोधी मूल्य" या "नकारात्मक मूल्य" शब्दों का उपयोग किया जाता है। मूल्य किसी व्यक्ति के वास्तविकता (कुछ तथ्यों, घटनाओं, घटनाओं) के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।
मानव अस्तित्व के एक तरीके के रूप में गतिविधि।
गतिविधि- हमारे चारों ओर की दुनिया से जुड़ने, मनुष्य के हित में दुनिया को बदलने और परिवर्तित करने का एक अनोखा मानवीय तरीका। गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति एक "दूसरी प्रकृति" बनाता है - संस्कृति।
मनुष्य और गतिविधि का अटूट संबंध है।गतिविधि मानव जीवन की एक अनिवार्य शर्त है: इसने मनुष्य को स्वयं बनाया, उसे इतिहास में संरक्षित किया और संस्कृति के प्रगतिशील विकास को पूर्व निर्धारित किया। नतीजतन, एक व्यक्ति गतिविधि के बाहर मौजूद नहीं है। इसका विपरीत भी सत्य है: व्यक्ति के बिना कोई गतिविधि नहीं होती। केवल मनुष्य ही श्रम, आध्यात्मिक तथा अन्य परिवर्तनकारी गतिविधियों में सक्षम है।
मानवीय गतिविधियाँ जानवरों की गतिविधियों के समान हैं, लेकिन निम्नलिखित मूलभूत अंतर हैं:
1) गतिविधि का परिणाम प्रकृति में परिवर्तन है (गतिविधि में केवल प्रकृति की स्थितियों के अनुकूलन शामिल है);
2) एक व्यक्ति अपनी गतिविधियों में लक्ष्य-निर्धारण में निहित है, वह पिछली पीढ़ियों के अनुभव को ध्यान में रखता है (एक जानवर आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित कार्यक्रम करता है। जानवर की गतिविधि समीचीन है, प्रवृत्ति द्वारा निर्देशित है);
3) एक व्यक्ति गतिविधि की प्रक्रिया में उपकरणों का उपयोग करता है (जानवर तैयार प्राकृतिक सामग्री का उपयोग करता है)
4) गतिविधि प्रकृति में रचनात्मक, उत्पादक, रचनात्मक है (गतिविधि उपभोक्ता है)।
गतिविधि संरचना.
गतिविधियाँ: व्यावहारिक(सामग्री-उत्पादन, सामाजिक-परिवर्तनकारी) और आध्यात्मिक(शैक्षिक-संज्ञानात्मक, वैज्ञानिक, मूल्य-उन्मुख, पूर्वानुमानात्मक)।
विषय-यह वह है जो गतिविधि (व्यक्ति, टीम, समाज) को अंजाम देता है।
एक वस्तु-गतिविधि का उद्देश्य यही है।
प्रेरणा-बाहरी और आंतरिक स्थितियों का एक सेट जो विषय की गतिविधि का कारण बनता है और गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है (टिकट 17 में अधिक विवरण)।
क्रियाएँ-निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से प्रक्रियाएं।
लक्ष्य-परिणाम की एक सचेत छवि जिसके लिए गतिविधि लक्षित होती है।
साधन एवं विधियाँ-वह सब कुछ जो किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए गतिविधि की प्रक्रिया में उपयोग किया जाता है। साधन भौतिक एवं आध्यात्मिक हैं।
परिणाम-लक्ष्य को व्यवहार में साकार किया गया। परिणाम भौतिक (वस्तुएँ, भवन) और आदर्श (ज्ञान, कला के कार्य) हो सकते हैं
मास्लो ने आवश्यकताओं को प्राथमिक, या जन्मजात, और द्वितीयक, या अर्जित में विभाजित किया है। बदले में इनमें आवश्यकताएँ शामिल हैं:
- शारीरिक -भोजन, पानी, हवा, कपड़े, गर्मी, नींद, स्वच्छता, आश्रय, शारीरिक आराम, आदि में;
- अस्तित्व- सुरक्षा और सुरक्षा, व्यक्तिगत संपत्ति की हिंसा, रोजगार की गारंटी, भविष्य में विश्वास, आदि;
- सामाजिक -किसी सामाजिक समूह, टीम आदि से जुड़ने और शामिल होने की इच्छा। स्नेह, मित्रता, प्रेम के मूल्य इन्हीं आवश्यकताओं पर आधारित हैं;
- प्रतिष्ठित -सम्मान की इच्छा, व्यक्तिगत उपलब्धियों को दूसरों द्वारा मान्यता, आत्म-पुष्टि और नेतृत्व के मूल्यों पर आधारित;
- आध्यात्मिक -आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-साक्षात्कार, रचनात्मक विकास और किसी के कौशल, क्षमताओं और ज्ञान के उपयोग पर ध्यान केंद्रित किया गया।
- आवश्यकताओं के पदानुक्रम को कई बार बदला गया है और विभिन्न मनोवैज्ञानिकों द्वारा पूरक बनाया गया है। मास्लो ने स्वयं, अपने शोध के बाद के चरणों में, आवश्यकताओं के तीन अतिरिक्त समूह जोड़े:
- शिक्षात्मक- ज्ञान, कौशल, समझ, अनुसंधान में। इसमें नई चीजों की खोज करने की इच्छा, जिज्ञासा, आत्म-ज्ञान की इच्छा शामिल है;
- सौंदर्य संबंधी- सद्भाव, व्यवस्था, सुंदरता की इच्छा;
- उत्कृष्ट होती- आत्म-अभिव्यक्ति की इच्छा में, आध्यात्मिक आत्म-सुधार में दूसरों की मदद करने की निस्वार्थ इच्छा।
गतिविधि के उद्देश्य.
प्रेरणा-बाहरी और आंतरिक स्थितियों का एक सेट जो विषय की गतिविधि का कारण बनता है और गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है। उद्देश्य निर्माण की प्रक्रिया में न केवल आवश्यकताएँ, बल्कि अन्य उद्देश्य भी शामिल होते हैं। एक नियम के रूप में, ज़रूरतें हितों, परंपराओं, विश्वासों, सामाजिक दृष्टिकोणों आदि द्वारा मध्यस्थ होती हैं।
उद्देश्यों में शामिल हो सकते हैं:
परंपराओंपीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाली सामाजिक और सांस्कृतिक विरासत का प्रतिनिधित्व करते हैं। हम धार्मिक, पेशेवर, कॉर्पोरेट, राष्ट्रीय (उदाहरण के लिए, फ्रेंच या रूसी) परंपराओं आदि के बारे में बात कर सकते हैं। कुछ परंपराओं (उदाहरण के लिए, सैन्य वाले) के लिए, एक व्यक्ति अपनी प्राथमिक जरूरतों को सीमित कर सकता है (उच्च जोखिम वाली स्थितियों में गतिविधियों के साथ सुरक्षा और संरक्षा को प्रतिस्थापित करके)।
मान्यताएं- दुनिया पर मजबूत, सैद्धांतिक विचार, किसी व्यक्ति के वैचारिक आदर्शों पर आधारित और किसी व्यक्ति की कई जरूरतों (उदाहरण के लिए, आराम और पैसा) को त्यागने की इच्छा, जिसे वह सही मानता है (सम्मान की रक्षा के लिए) और गरिमा).
समायोजन- समाज की कुछ संस्थाओं के प्रति व्यक्ति का अधिमान्य झुकाव, जो जरूरतों पर आरोपित होता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का ध्यान धार्मिक मूल्यों, या भौतिक संवर्धन, या जनमत पर केंद्रित हो सकता है। तदनुसार, वह प्रत्येक मामले में अलग-अलग कार्य करेगा।
जटिल गतिविधियों में, आमतौर पर एक नहीं, बल्कि कई उद्देश्यों की पहचान करना संभव होता है। इस मामले में, मुख्य मकसद की पहचान की जाती है, जिसे ड्राइविंग माना जाता है।
गतिविधियाँ।
एक खेल- यह सशर्त स्थितियों में गतिविधि का एक रूप है जिसमें लोगों के बीच विशिष्ट कार्यों और बातचीत के रूपों को पुन: पेश किया जाता है।
बच्चे की उम्र और मानसिक विकास के आधार पर खेल गतिविधियाँ विभिन्न प्रकारों में बदल जाती हैं:
वस्तु खेल(वस्तुओं के साथ खेलना और उनके कार्यात्मक अर्थों में महारत हासिल करना);
भूमिका निभाने वाला खेल(एक खेल जिसके दौरान बच्चा वयस्कों की भूमिका निभाता है और वस्तुओं के साथ उनके अर्थ के अनुसार कार्य करता है; खेल को बच्चों के बीच भी आयोजित किया जा सकता है);
नियमों से खेल रहे हैं(खेल आवश्यकताओं या नियमों द्वारा नियंत्रित होता है जिसके अनुसार बच्चे को अपने व्यवहार के अधीन होना चाहिए)।
शैक्षणिक गतिविधियां- यह गतिविधि का एक रूप है जिसमें किसी व्यक्ति के कार्यों को कुछ ज्ञान, कौशल, क्षमताओं में महारत हासिल करने के सचेत लक्ष्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है.
शैक्षिक गतिविधि के गठन के लिए पहली आवश्यक शर्त बच्चे में कुछ ज्ञान, कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करने के लिए सचेत उद्देश्यों का निर्माण है। वयस्क बच्चे के विकास पर सामाजिक प्रभाव के सक्रिय वाहक होते हैं। वे प्रक्रियाओं के माध्यम से सामाजिक अनुभव को उपयुक्त बनाने के लिए उसकी गतिविधियों और व्यवहार को व्यवस्थित करते हैं प्रशिक्षण और शिक्षा.
शिक्षा- ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के रूप में मानवता द्वारा संचित सामाजिक अनुभव को स्थानांतरित करने के लिए एक बच्चे की गतिविधि और व्यवहार को उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रभावित करने की प्रक्रिया।
पालना पोसना- यह सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को व्यक्त करने के लिए बच्चे के व्यक्तित्व पर प्रभाव है।
श्रम गतिविधि- यह कुछ सामाजिक रूप से उपयोगी उत्पादों (मूल्यों) के उत्पादन के उद्देश्य से गतिविधि का एक रूप है जो किसी व्यक्ति की भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है.
श्रम गतिविधि अग्रणी, मुख्य मानव गतिविधि है। श्रम गतिविधि के मनोवैज्ञानिक अध्ययन का विषय मानसिक प्रक्रियाएं, कारक, स्थितियां हैं जो किसी व्यक्ति की श्रम गतिविधि के साथ-साथ उसकी व्यक्तिगत संपत्तियों को प्रोत्साहित, प्रोग्राम और विनियमित करती हैं।
गतिविधियाँ और संचार.
संचारगतिविधि के समान विषयों के बीच सूचना के आदान-प्रदान की एक प्रक्रिया है। संचार के विषय व्यक्तिगत लोग और सामाजिक समूह, स्तर, समुदाय और यहां तक कि संपूर्ण मानवता दोनों हो सकते हैं। संचार कई प्रकार के होते हैं:
1) के बीच संचार वास्तविक विषय (उदाहरण के लिए, दो लोगों के बीच);
2) संचार वास्तविक विषय और एक भ्रामक साथी के साथ (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसके पास एक जानवर है, जिसे वह कुछ असामान्य गुणों से संपन्न करता है);
3) संचार एक काल्पनिक साथी के साथ एक वास्तविक विषय (इसका अर्थ है किसी व्यक्ति का अपनी आंतरिक आवाज़ के साथ संचार);
4) संचार काल्पनिक साझेदार (उदाहरण के लिए, साहित्यिक पात्र)।
संचार के मुख्य रूप हैं संवाद, एकालाप या टिप्पणियों के रूप में विचारों का आदान-प्रदान।
गतिविधि और संचार के बीच संबंध का प्रश्न बहस का विषय है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि ये दोनों अवधारणाएँ एक-दूसरे के समान हैं, क्योंकि किसी भी संचार में गतिविधि के संकेत होते हैं। दूसरों का मानना है कि गतिविधि और संचार विपरीत अवधारणाएं हैं, क्योंकि संचार केवल गतिविधि के लिए एक शर्त है, गतिविधि नहीं। फिर भी अन्य लोग संचार को गतिविधि के साथ उसके संबंध में मानते हैं, लेकिन इसे एक स्वतंत्र घटना मानते हैं।
संचार को संचार से अलग करना आवश्यक है। संचार कुछ जानकारी प्रसारित करने के उद्देश्य से दो या दो से अधिक संस्थाओं के बीच बातचीत की प्रक्रिया है। संचार की प्रक्रिया में, संचार के विपरीत, सूचना का स्थानांतरण केवल उसके एक विषय (जो इसे प्राप्त करता है) की दिशा में होता है और संचार प्रक्रिया के विपरीत, विषयों के बीच कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है।
युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा की समस्या आज दुनिया भर में और विशेष रूप से हमारे देश में जनता को चिंतित करती है। इसलिए, सभी शैक्षिक कार्यों में गुणात्मक सुधार करके युवाओं की आध्यात्मिक शिक्षा को सुगम बनाया जाना चाहिए। मानकों के अनुसार, प्राथमिक सामान्य और बुनियादी सामान्य शिक्षा के स्तर पर, छात्रों का आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की जाती है, जिससे उन्हें नैतिक मानदंडों, नैतिक दिशानिर्देशों और राष्ट्रीय मूल्यों की स्वीकृति मिलती है। छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का कार्यक्रम रूस के सभी स्कूलों के शैक्षिक कार्यक्रमों का एक घटक है। कार्यक्रमों में महारत हासिल करने के व्यक्तिगत परिणामों में, पहला स्थान रूसी नागरिक पहचान की नींव का गठन, किसी की मातृभूमि, रूसी लोगों और रूस के इतिहास में गर्व की भावना, किसी की जातीयता और राष्ट्रीयता के बारे में जागरूकता है; बहुराष्ट्रीय रूसी समाज के मूल्यों और नैतिक संस्कृति का निर्माण।
और आत्म-सुधार के लिए छात्रों के स्वयं के प्रयासों के प्रति शिक्षकों और अभिभावकों की उत्तेजना इस संबंध में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यहां तक कि एक आलंकारिक विचार भी लंबे समय से लोकप्रिय हो गया है: छात्र ज्ञान से भरा एक बर्तन नहीं है, बल्कि एक मशाल है जिसे आत्म-सुधार की महान आग से जलाने की जरूरत है।
यह ज्ञात है कि अनादि काल से सार्वजनिक नैतिकता की रीढ़ धार्मिक नैतिक धारणाएँ और नैतिक आज्ञाएँ रही हैं। इसीलिए आज धर्म का सांस्कृतिक अध्ययन अपने आप में लोगों की नैतिक दुनिया को बेहतर बनाने में बहुत कुछ देता है। सांस्कृतिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर मानी जाने वाली रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों के बारे में जानकारी के स्कूल पाठ्यक्रम में परिचय से संबंधित मुद्दे आज भी महत्वपूर्ण हैं क्योंकि एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल की प्रकृति, अन्य बातों के अलावा, इसके संबंधों से निर्धारित होती है। सामाजिक वातावरण, धार्मिक संघ, और शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों के धर्म और विश्वदृष्टिकोण की स्वतंत्रता की मान्यता।
नैतिक संस्कृति एक व्यक्ति को न केवल विचारों और भावनाओं की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देती है, बल्कि उसे उन रूढ़ियों, जमाखोरी, ईर्ष्या, घमंड के आदिम पैटर्न से मुक्त और स्वतंत्र बनने में भी मदद करती है, जो दुर्भाग्य से, नैतिक रूप से उदासीन लोगों में आम हैं। बुरे लोग।
बेशक, व्यक्तिगत नैतिक सुधार में, बहुत कुछ व्यक्ति की बुद्धि के काम और जीवन के नैतिक अर्थ के बारे में उसकी जागरूकता पर निर्भर करता है। आप पुराने "नियम" के साथ बहस कर सकते हैं: अपने विचारों को शुद्ध करने पर काम करें, और यदि आपके मन में बुरे विचार नहीं हैं, तो आपके कार्य भी बुरे नहीं होंगे। और फिर भी इसमें कुछ सच्चाई है. यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ए. चेखव का निष्कर्ष, जिन्होंने कई नैतिक समस्याओं को इतनी गहराई से दिखाया: "एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए - उसका चेहरा, उसके कपड़े, उसकी आत्मा और उसके विचार।" और अपने भाई को लिखे अपने पत्र में, वह लिखते हैं: "शिक्षित होने के लिए और उस वातावरण के स्तर से नीचे न खड़े होने के लिए जिसमें आप खुद को पाते हैं, केवल पिकविक को पढ़ना और फॉस्ट के एक एकालाप को याद करना पर्याप्त नहीं है... यह निरंतर दिन-रात काम, शाश्वत पढ़ना, अध्ययन, इच्छाशक्ति की आवश्यकता है " वे। लेखक स्वयं पर व्यक्ति के कार्य को आत्म-सुधार के लिए महत्वपूर्ण नैतिक दिशानिर्देशों में से एक मानता है। और एंटोन पावलोविच चेखव ने विशेष रूप से मानव व्यक्तित्व के मूल्य में विश्वास की निर्णायक भूमिका पर जोर दिया: "एक व्यक्ति को या तो आस्तिक या विश्वास का साधक होना चाहिए, अन्यथा वह एक खाली व्यक्ति है..."। साथ ही, वह आस्था को आत्मा की एक क्षमता के रूप में देखते हैं जो केवल "उच्च संगठनों" के लिए उपलब्ध है। ए.पी. के अनुसार यह मानवीय आस्था और नैतिक आज्ञाएँ हैं। चेखव आत्म-सुधार के लिए परिभाषित आध्यात्मिक दिशानिर्देश हैं।
एक नैतिक संस्कृति, जिसका आधार मानवतावाद, नैतिक कर्तव्य, विवेक, गरिमा और सम्मान है, एक व्यक्ति को क्या देती है? सबसे पहले, मानव जीवन को प्रबुद्ध करने वाली महान, नैतिक, दयालु भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता। यह वास्तव में मानवीय जीवन जीने की क्षमता है और जैविक आवश्यकताओं तक ही सीमित नहीं है। यह वास्तव में आत्मा का मानवीय खजाना है जो वहां से शुरू होता है जहां एक व्यक्ति नैतिक विचारों और भावनाओं की दुनिया में शामिल होता है।
यह ज्ञात है कि ये महान भावनाएँ बड़े पैमाने पर कला और साहित्य के संपर्क के परिणामस्वरूप एक व्यक्ति में पैदा होती हैं, जिन्हें अतिशयोक्ति के बिना नैतिक भाषा के महान शिक्षक कहा जा सकता है। तथ्य यह है कि सबसे स्पष्ट रूप से, एक केंद्रित रूप में, एक व्यक्ति सहानुभूति के माहौल में शामिल होता है, कला और साहित्य में अच्छे और बुरे का भावनात्मक मूल्यांकन होता है। एक अच्छा नाटक, एक फिल्म, एक कला कृति, विशेषकर वह जिसने किसी व्यक्ति को झकझोर दिया हो, यह सब, एक स्पॉटलाइट की तरह, महान मानवीय भावनाओं और विचारों को अधिक ज्वलंत रूप में उजागर करता है। और बहुत से लोग, जो, शायद, रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल में, नैतिक समस्याओं पर ध्यान नहीं देते हैं, अब, एक प्रतिभाशाली लेखक, निर्देशक, कलाकार या उपन्यासकार के नेतृत्व में, घटनाओं के सार में प्रवेश करते हैं और अद्भुत भावनाओं का अनुभव करते हैं।
लेकिन जीवन किसी भी मोटी किताब से अधिक समृद्ध है... और एक अच्छा काम करने से महान मानवीय भावनाओं, संतुष्टि, खुशी और खुशी को देखने, समझने और अनुभव करने की क्षमता एक व्यक्ति को खुश होने में मदद करती है।
बेशक, हर व्यक्ति नैतिक संबंधों की दुनिया को नहीं समझता है और अच्छे, मानवीय कार्य करके खुश रह सकता है। कुछ लोगों के मन में, किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत खुशी सीमित होती है, और यहां तक कि अन्य लोगों के हितों के विपरीत भी होती है। कभी-कभी ऐसा इसलिए लग सकता है क्योंकि किसी व्यक्ति ने अपने बारे में, अपने अनुभवों के बारे में गहराई से नहीं सोचा है, और अपनी खुशियों की तुलना उस भलाई से नहीं की है जो उसने लोगों के साथ की है। इसमें एक प्रकार का नैतिक बहरापन बाधा उत्पन्न कर सकता है। आइए कल्पना करें कि एक व्यक्ति जिसकी संगीत में रुचि नहीं है और जो संगीत की शिक्षा भी नहीं लेता है, जटिल सिम्फोनिक संगीत सुनने के लिए एक संगीत कार्यक्रम में आता है। भले ही विनम्रता के कारण वह ध्यान आकर्षित करने का दिखावा करता है, वह ऊब गया है, वह उस आनंद का अनुभव नहीं करता है जो दूसरों को अनुभव होता है जब वे खुद को संगीत, भावनात्मक स्थिति और सौंदर्य भावनाओं की दुनिया में पाते हैं। इसी प्रकार नैतिक भावनाओं, सूक्ष्म एवं उत्कृष्ट अनुभवों, उत्कृष्ट मानवीय आकांक्षाओं का संसार भी अलग-अलग लोगों के लिए एक ही सीमा तक सुलभ नहीं है। इसलिए, संवेदनहीन, उदासीन लोग, इसे समझे बिना, खुद को वंचित और दरिद्र बना रहे हैं, अपने छोटे विचारों की दुनिया में खुद को बेहद सीमित कर रहे हैं, अपने आत्मसंतुष्ट विश्वास में कि स्वार्थ, अलगाव, भौतिक अधिग्रहण ही मानव जीवन का अर्थ और खुशी है।
बाहरी संकेतों की मदद से मूल, दिलचस्प बनने की इच्छा, फैशन और अधिग्रहण की विचारहीन खोज व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया को खराब कर देती है और व्यक्तिगत पहचान के नुकसान की ओर ले जाती है। भौतिकवाद और अंध उपार्जन व्यक्ति के आध्यात्मिक मूल्यों को दबा देते हैं, कमजोर कर देते हैं, जिससे वह अत्यंत रूढ़ीवादी और सीमित हो जाता है। उसे इस बात का भी ध्यान नहीं है कि वह किस प्रकार स्वयं का प्रतिरूपण करता है और उसे दरिद्र बना देता है। परिणामस्वरूप, ऐसे व्यक्ति का मनोविज्ञान न केवल नैतिक संबंधों, अन्य लोगों के प्रति उदासीनता और आध्यात्मिक उदासीनता से, बल्कि अपने अधिग्रहण लक्ष्यों को प्राप्त करने में एक निश्चित आक्रामकता और कायरता, जो खो जाने का डर है, से भी पहचाना जाने लगता है। जीवन में एक "फायदेमंद स्थिति" हासिल कर ली। एक अहंकारी, एक नैतिक रूप से गरीब व्यक्ति अनिवार्य रूप से बहुत कुछ खो देता है जो वास्तव में आध्यात्मिक और मानवीय होता है। मानवीय क्षति के इस पक्ष को वी. बेलिंस्की ने नोट किया था: "एक वैज्ञानिक, एक योद्धा, एक विधायक होना अच्छा है, लेकिन एक इंसान नहीं होना बुरा है!" .
बेशक, नैतिक रूप से विकसित लोगों में भी कुछ कमियाँ हो सकती हैं। और प्रत्येक व्यक्ति, सिद्धांत रूप में, अपनी आध्यात्मिक दुनिया को और बेहतर बनाने और पूर्ण करने और नैतिक संबंधों की प्रणाली में शामिल होने में सक्षम है। ऐसा करने के लिए, आपको नैतिक अनुभवों और नैतिक विचारों की भाषा में महारत हासिल करने की ज़रूरत है, और सबसे पहले अच्छी मानवीय भावनाओं की सीमा का विस्तार करना होगा। नैतिक भावनाओं की भाषा में महारत हासिल करने का आधार न केवल किसी की सफलताओं और उपलब्धियों का अनुभव करने की इच्छा और दृष्टिकोण है, बल्कि अन्य लोगों, अपने प्रियजनों, दोस्तों और साथियों के लिए हर्षित, दयालु भावनाओं का अनुभव करना भी है। अच्छे कार्य करने की क्षमता और इच्छा, मानवीय कार्यों से आंतरिक संतुष्टि का अनुभव करना, दूसरों के अनुभवों में भाग लेना और उनके साथ खुशी मनाना आत्म-सुधार के लिए एक और महत्वपूर्ण दिशानिर्देश है।
ऐसे नैतिक सुधार का मनोवैज्ञानिक आधार सहानुभूति, मानसिक और भावनात्मक स्थानांतरण की भावना है। यह क्षमता पारिवारिक रिश्तों में विशेष रूप से स्पष्ट होती है। ऐसा व्यक्ति मिलना दुर्लभ है जो अपने प्रियजनों के प्रति सहानुभूति नहीं रखता, मानसिक रूप से खुद को उनके स्थान पर नहीं रखता, उनकी भावनाओं को महसूस नहीं करता, उनकी सफलताओं पर खुशी नहीं मनाता। और केवल प्रियजनों के लिए ही नहीं। संभवतः हर कोई न केवल अपने साथियों और रिश्तेदारों के साथ, बल्कि कला के नायकों और फिल्मों के नायकों के साथ भी सहानुभूति रखता है। आइए याद रखें कि चेखव, दोस्तोवस्की, लियो टॉल्स्टॉय ने कितनी सूक्ष्मता और समझदारी से अपने कार्यों के नायकों की दुनिया में प्रवेश किया, लोगों के प्रति कितनी सहानुभूति के साथ उन्होंने कभी-कभी अदृश्य और पहली नज़र में अरुचिकर लोगों के अनुभवों का वर्णन किया। "छोटे आदमी" के आध्यात्मिक अनुभवों की दुनिया, जो साहित्य में गहराई से प्रकट होती है, पाठक की गहरी सहानुभूति जगाती है। लोग कभी-कभी अपने परिचितों, साथियों, रिश्तेदारों और अन्य लोगों के प्रति इतनी संवेदनशीलता क्यों नहीं दिखाते?! कोई सहायक नहीं है: एक लेखक, एक निर्देशक, एक कलाकार जो कला के काम में किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करता है। और फिर भी हर कोई स्वयं मानव आत्मा का "कवि और कलाकार" बन सकता है। यहां आपको दूसरे व्यक्ति पर करीब से नज़र डालने, उसकी चिंताओं, ज़रूरतों, रुचियों, अनुभवों की कल्पना करने की ज़रूरत है। मानसिक रूप से किसी और में कैसे परिवर्तित हों? इससे किसी व्यक्ति को अपने नैतिक कर्तव्यों को पूरा करने में मदद मिलती है, इसलिए नहीं कि उसे इसकी आवश्यकता होती है और इसे पूरा न करने पर उसे दंडित किया जा सकता है या वह इसके लिए इनाम की उम्मीद करता है, बल्कि इसलिए कि इससे उसे खुशी और आंतरिक संतुष्टि मिलेगी। जैसा कि एम. गोर्की ने कहा: "किसी व्यक्ति के साथ मानवीय, सौहार्दपूर्ण व्यवहार करना कितना अच्छा है।" इसके विपरीत, थोपा गया गुण अपना मूल्य खो देता है। तुर्गनेव का मानना था, "डिक्री द्वारा अच्छा होना अच्छा नहीं है।" ये विचार संभवतः हम सभी के लिए स्पष्ट हैं।
और यह कितना महत्वपूर्ण है कि सर्वोत्तम के अच्छे अंकुरों को तुरंत नोटिस किया जाए और कम से कम किसी व्यक्ति के कुछ अच्छा करने के पहले प्रयासों पर ध्यान दिया जाए। आख़िरकार, किसी व्यक्ति की सकारात्मकता पर भरोसा करना बहुत महत्वपूर्ण है! इस मामले में, वे "नैतिक प्रगति" का भी उपयोग करते हैं, योग्यता से परे पुरस्कार, जैसे कि भविष्य के लिए अग्रिम। यह व्यक्ति में विश्वास की एक तरह की अभिव्यक्ति है कि वह भविष्य में इसे उचित ठहराएगी। आइए हम "शैक्षणिक कविता" से एक शिक्षाप्रद प्रसंग को याद करें। मकरेंको, एक अद्भुत शिक्षक, ने पूर्व बार-बार अपराधी काराबानोव को एक महत्वपूर्ण राशि सौंपी। यह न केवल महान विश्वास और सुधार की मान्यता थी, बल्कि स्वयं पर विश्वास करने, वास्तव में एक नया, ईमानदार जीवन शुरू करने के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन भी था। काराबानोव ने अपने शिक्षक के निर्देशों को अच्छी तरह से पूरा किया और उनके वफादार सहायक बन गए।
यह कोई रहस्य नहीं है कि नैतिक नींव सबसे पहले परिवार में रखी जाती है। बच्चों के पालन-पोषण में विशेष ज्ञान और कौशल उपयोगी होते हैं; माता-पिता को एक व्यक्तिगत उदाहरण की आवश्यकता होती है। मुझे ख़ुशी होती है जब माता-पिता अपने बच्चों में आध्यात्मिकता लाते हैं, और यह विश्वास होता है कि वे बड़े होकर नैतिक व्यक्ति बनेंगे। बच्चे के पालन-पोषण में गलतियाँ, उसके लिए दृष्टिकोण और आवश्यकताओं के मुद्दों पर माता-पिता के बीच झगड़े पारिवारिक जीवन को आनंदहीन बना सकते हैं, और इस तरह के पालन-पोषण का परिणाम अक्सर छोटे बच्चों की अशिष्टता और बुरा व्यवहार और बढ़ते बच्चों की संवेदनहीन अकर्मण्यता है।
दुर्भाग्य से, माता-पिता कभी-कभी यह नहीं समझ पाते हैं कि उनके अविवेकपूर्ण कार्यों या यहाँ तक कि केवल शब्दों के क्या परिणाम हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक माँ को यह असामान्य लगता है कि उसका बच्चा सूरज की किरण, एक खूबसूरत पतंगे या हरी घास से इतना खुश है। वह इसे, संक्षेप में, बुद्धिमान बचकानी प्रसन्नता को स्वीकार नहीं करती है और खुद को बच्चे से यह टिप्पणी करने की अनुमति देती है: "तुम क्यों हंस रहे हो, तुम खुश क्यों हो, क्या तुम्हें पैसे मिले?" साथ ही, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बच्चों में आनंदपूर्ण भावनाएं पैदा करने का मतलब यह नहीं है कि हमें बच्चों की सनक में शामिल होना चाहिए। जैसा कि पियरे ब्यूस्ट ने कहा: “किसी बच्चे की मूर्ति मत बनाओ; जब वह बड़ा हो जाएगा, तो बलिदान मांगेगा” [विकीउद्धरण]।
हमें प्रसिद्ध लोगों के जीवन से सकारात्मक उदाहरणों के प्रभाव को नहीं भूलना चाहिए। आइए हम "इट्स वर्थ लिविंग" पुस्तक की लेखिका इरिना ट्रायस के जीवन के प्रति साहसी रवैये के उदाहरण को याद करें। बीमारी से बिस्तर पर पड़ी इरीना ने दूसरे संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, पांच भाषाओं का अध्ययन किया, एक शोधकर्ता के रूप में काम करना शुरू किया और पत्रकारों के संघ में शामिल हो गई। जैसा कि एल ग्राफोवा ने कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा में उसके बारे में ठीक ही लिखा है, इरीना की मुख्य योग्यता यह है कि वह एक उदास व्यक्ति नहीं बनी, और हम इस तथ्य के लिए उसके आभारी हैं कि हमें उसकी जरूरत से ज्यादा उसकी जरूरत है। लोग आशावाद का पाठ पढ़ने के लिए उनके पास आते हैं। इरीना ट्रायस खुद मानती हैं: “मैं अब भी मानती हूं कि किसी व्यक्ति की खुशी खुद में निहित है। और यह निर्भर करता है... सबसे पहले, इस बात पर कि व्यक्ति स्वयं और उसकी आंतरिक दुनिया क्या है।
इस प्रकार, बच्चों और युवाओं के पालन-पोषण में गहरे संकट को देखते हुए, सबसे पहले, माता-पिता और स्कूल शिक्षकों दोनों को नैतिकता के पुनरुद्धार का ध्यान रखना चाहिए। मैं आशा करना चाहूंगा कि रूसी लोग आध्यात्मिकता और विश्वास हासिल करेंगे। और मुझे गहरा विश्वास है कि लोगों के नैतिक पुनरुत्थान में एक महत्वपूर्ण शब्द शिक्षक का है।
साहित्य
- बेलिंस्की वी. रूसी साहित्य के बारे में लेख, एम.: व्लाडोस, 2008, पृष्ठ 239।
- बुस्ट पी. विकिसूक्ति।
- ग्राफोवा एल. आपके क्रोध के विरुद्ध // कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा दिनांक 22 मई, 1973।
- मकारेंको ए. शैक्षणिक कविता / कॉम्प., परिचय। कला।, नोट।, स्पष्टीकरण एस नेव्स्काया - एम .: आईटीआरके, 2003. - 736 पी।
- तुर्गनेव आई. एस. तुर्गनेव। तीस खंडों में कार्यों और पत्रों का पूरा संग्रह। टी. 10. एम.: "विज्ञान", 1982. (गद्य कविता अहंकारी)
- फेलित्स्याना वी.पी., प्रोखोरोव यू.ई. रूसी कहावतें, कहावतें और लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ: भाषाई और क्षेत्रीय शब्दकोश। अंतर्गत। ईडी। खाओ। वीरेशचागिना, वी.जी. कोस्टोमारोवा। - दूसरा संस्करण - एम.: रुस.याज़., 1988. - 272 पी।
- चेखव ए.पी. अंकल वान्या, तीस खंडों में पूर्ण कार्य और पत्र। अठारह खंडों में काम करता है। खंड तेरह. नाटक (1895-1904)। - एम.: नौका, 1986. (एस्ट्रोव के शब्द)।
- चेखव ए.पी. मेरे भाई को पत्र, पीएसएस, एम., ओगिज़ - गिहल, 1948, खंड XIII, पृष्ठ 194।
विकल्प 1।
1. वह परिभाषा चुनें जो "नैतिकता" की अवधारणा से मेल खाती हो:
ए) पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, किसी व्यक्ति में सबसे उदात्त का विचार;
बी) व्यक्ति की सचेत आवश्यकता उसके मूल्य अभिविन्यास के अनुसार कार्य करने की है;
ग) व्यक्ति की सूचना-मूल्यांकन अभिविन्यास, कमांड और आध्यात्मिक जीवन में समुदाय, लोगों की पारस्परिक धारणा और आत्म-धारणा;
घ) वैध न्याय, विरोधाभासों के सभ्य समाधान का एक साधन।
2. नैतिकता का विज्ञान है
3. बिना शर्त, अनिवार्य आवश्यकता (आदेश), आपत्तियों की अनुमति नहीं देना, सभी लोगों के लिए अनिवार्य, उनकी उत्पत्ति, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना, कहा जाता है
बी) "नैतिकता का सुनहरा नियम"
ग) वैज्ञानिक विश्वदृष्टि
घ) आध्यात्मिक आवश्यकता।
4. पूर्णता, मानवीय आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार
5. ऐसे विचारक जिन्होंने नैतिक आदर्श को प्रकृति के सार्वभौमिक नियम के रूप में प्रमाणित किया
d) अरस्तू, .
1. यह विचार कि नैतिक मानक सापेक्ष हैं और परिस्थितियों, समय या उन्हें लागू करने वाले लोगों पर निर्भर करते हैं।
2. मूल्यों के बारे में शिक्षा देना।
3. नैतिकता के रुझानों में से एक जो प्राचीन दर्शन में उत्पन्न हुआ और डेमोक्रिटस, सुकरात और अरस्तू के नामों से दर्शाया गया है; मानव व्यवहार में सुख की इच्छा को ही मुख्य उद्देश्य मानते हैं।
4. सामान्य तौर पर सभी सकारात्मक आदर्शों और किसी भी नैतिक व्यवहार का खंडन।
वाक्यों को पूरा करें।
1. हमारे आसपास की दुनिया के बारे में विचारों, अवधारणाओं और विचारों की प्रणाली -...
2. किसी व्यक्ति के जीवन में उसके व्यक्तिगत व्यावहारिक जीवन की प्रक्रिया में जिस प्रकार का विश्वदृष्टिकोण उत्पन्न होता है; व्यक्ति के विचार अनायास ही बन जाते हैं -...
3. इस प्रकार के विश्वदृष्टि का स्रोत बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं -...
4. विज्ञान की उपलब्धियों पर दृढ़ता से आधारित एक विश्वदृष्टिकोण -
व्यायाम:
नैतिकता के बारे में विश्व धर्म।
ईसाई आज्ञाएँ.
5. अपने पिता और माता का सम्मान करें.
6. तुम हत्या नहीं करोगे.
8. चोरी मत करो.
10. दूसरे लोगों के सामान से ईर्ष्या न करें.
बाइबिल, निर्गमन की पुस्तक, अध्याय। 20
मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय। 22
पुराने नियम से.
“विधवा और अनाथ को हानि न पहुँचाओ।”
योग के हिंदू सिद्धांत.
1.अहिंसा
2. सत्य
3. अस्तेय
4. अपरिब्रहा
5. ब्रह्मचर्य
कुरान से.
परीक्षण "गतिविधि के लिए नैतिक दिशानिर्देश"।
विकल्प संख्या 2.
1. निम्नलिखित में से कौन सी नैतिकता की परिभाषा नहीं है?
ए) व्यक्ति की सूचना-मूल्यांकन अभिविन्यास, कमांड और आध्यात्मिक जीवन में समुदाय, लोगों की पारस्परिक धारणा और आत्म-धारणा;
बी) वैध न्याय, विरोधाभासों के सभ्य समाधान का एक साधन;
ग) सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करने के लिए लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली;
घ) सामाजिक चेतना का एक रूप जिसमें सामाजिक वास्तविकता के नैतिक गुण प्रतिबिंबित और समेकित होते हैं।
2. नैतिकता के केंद्र में अवधारणाएँ हैं
क) सामान्य और विशिष्ट;
बी) अच्छाई और बुराई;
ग) पूर्ण और सापेक्ष;
घ) आदर्श और भौतिक।
ए) डी. डाइडरॉट; | बी) आई. कांट; | d) के. कौत्स्की |
4. नैतिक मूल्यों के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदार पालन, नैतिकता में नैतिक आवश्यकताओं को बिना शर्त पूरा करने की आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत जागरूकता श्रेणी द्वारा निर्धारित की जाती है
5. विचारक नैतिकता की सामाजिक उत्पत्ति के समर्थक हैं
ए) थॉमस एक्विनास, ऑगस्टीन द ब्लेस्ड;
बी) पाइथागोरस, हेराक्लिटस, जी. ब्रूनो, स्पिनोज़ा;
सी) टी. हॉब्स, के. मार्क्स, एम. वेबर, जे. मिल;
d) अरस्तू, .
अवधारणाओं के साथ काम करना. हंगेरियन क्रॉसवर्ड.
निम्नलिखित परिभाषाएँ यहाँ खोजें:
यह विचार कि नैतिक मानक सापेक्ष हैं और परिस्थितियों, समय या उन्हें लागू करने वाले लोगों पर निर्भर करते हैं। मूल्यों के बारे में शिक्षा देना। नैतिकता की प्रवृत्तियों में से एक जो प्राचीन दर्शन में उत्पन्न हुई और डेमोक्रिटस, सुकरात और अरस्तू के नामों से दर्शायी गयी; मानव व्यवहार में सुख की इच्छा को ही मुख्य उद्देश्य मानते हैं। सामान्य तौर पर सभी सकारात्मक आदर्शों और किसी भी नैतिक व्यवहार का खंडन।
वाक्यों को पूरा करें।
हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में विचारों, अवधारणाओं और विचारों की एक प्रणाली - ... विश्वदृष्टि का प्रकार जो किसी व्यक्ति के जीवन में उसके व्यक्तिगत व्यावहारिक जीवन की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है; किसी व्यक्ति के विचार अनायास बनते हैं - ... इसका स्रोत विश्वदृष्टि का प्रकार बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं - ... एक विश्वदृष्टिकोण जो विज्ञान की उपलब्धियों द्वारा दृढ़ता से प्रमाणित है - ...
व्यायाम:विश्व धर्मों की आज्ञाओं से स्वयं को परिचित करें। उन विचारों को चिह्नित करें जो सभी विश्व धर्मों के लिए समान या समान हैं: शांति का आह्वान; जरूरतमंदों की मदद के बारे में; न्याय के बारे में; धन के बारे में; अच्छाई के बारे में.
हम सभी एक ईश्वर के अधीन चलते हैं, हालाँकि हम एक में विश्वास नहीं करते हैं।
नैतिकता के बारे में विश्व धर्म।
ईसाई आज्ञाएँ.
1. मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं; मेरे सिवा तुम्हारा कोई देवता न हो।
2. अपने लिये मूरतें न बनाना, न स्वर्ग में, न पृय्वी पर, न पृय्वी के नीचे; और न उनकी पूजा करो और न उनकी सेवा करो।
3. अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।
4. विश्रामदिन (विश्राम का दिन) को अपने परमेश्वर यहोवा को समर्पित करना।
5. अपने पिता और माता का सम्मान करें.
6. तुम हत्या नहीं करोगे.
7. व्यभिचार न करें, प्रेम और निष्ठा न बदलें, विचारों और इच्छाओं की पवित्रता बनाए रखें।
8. चोरी मत करो.
9. झूठी गवाही न देना, झूठ न बोलना।
10. दूसरे लोगों के सामान से ईर्ष्या न करें.
बाइबिल, निर्गमन की पुस्तक, अध्याय। 20
यीशु मसीह ने इन आज्ञाओं का सार इस प्रकार बताया:
“तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना। यह पहला और सबसे बड़ा आदेश है। दूसरा भी इसी के समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो।”
मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय। 22
पुराने नियम से.
“अपने पिता और माता का आदर करो। मत मारो. चोरी मत करो. व्यभिचार मत करो. तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना, न अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच करना, न उसके नौकर का, न उसके बैल का, न उसके गधे का, न अपने पड़ोसी की किसी वस्तु का लालच करना।”
“अपनी रोटी भूखों को बाँट दो, और भटकते हुए कंगालों को अपने घर में ले आओ; जब तुम उसे नंगा देखो, तो उसे वस्त्र पहनाओ।”
“विधवा और अनाथ को हानि न पहुँचाओ।”
“यदि तुम्हें अपने शत्रु का बैल या उसका गधा खोया हुआ मिले तो उसे उसके पास ले आओ। यदि तू अपने शत्रु के गधे को बोझ के नीचे दबा हुआ देखे, तो उसे न छोड़ना, बल्कि उसके साथ उसे भी उतार देना।”
“बुराई से दूर रहो और भलाई करो; शांति की तलाश करें और उसका पालन करें।''
“धन्य है वह जो गरीबों की परवाह करता है!”
“जब दौलत बढ़ जाए तो उस पर दिल मत लगाना।”
“अच्छा करना सीखो; सत्य की खोज करो; उत्पीड़ितों को बचाओ; अनाथ की रक्षा करो; विधवा के लिए मध्यस्थता करो।"
“और वह [परमेश्वर] राष्ट्रों का न्याय करेगा...और वे अपनी तलवारों को पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हंसिया बना देंगे; राष्ट्र राष्ट्र के विरुद्ध तलवार नहीं उठाएंगे, और वे फिर लड़ना नहीं सीखेंगे।”
योग के हिंदू सिद्धांत.
संयम के पाँच व्रत यम हैं, जो महान व्रत, महा-व्रत बनाते हैं।
1.अहिंसा - अहिंसा, हत्या न करना, कार्यों, भावनाओं, शब्दों और विचारों में सभी जीवित चीजों को नुकसान न पहुंचाना, सभी चीजों के लिए प्यार।
2. सत्य – सत्यता, कर्मों, भावनाओं, शब्दों और विचारों में ईमानदारी।
3. अस्तेय – चोरी न करना, किसी और की संपत्ति का गैर-विनियोजन।
4. अपरिब्रहा - अनावश्यक वस्तुओं का संचय न करना, मुख्य के लिए द्वितीयक का त्याग करना।
5. ब्रह्मचर्य – संयम, सभी इच्छाओं, भावनाओं, विचारों पर नियंत्रण।
धर्मनिष्ठ मुसलमानों के पाँच मुख्य कर्तव्य। आस्था के पांच स्तंभ.
1. विश्वास करें कि केवल एक ही ईश्वर है - अल्लाह, और मुहम्मद उसके पैगंबर हैं।
2. दिन में 5 बार नमाज अदा करें।
3. छोटे बच्चों और बीमारों को छोड़कर सभी लोग रमजान के पवित्र महीने के दौरान सुबह से सूर्यास्त तक मुख्य उपवास रखें।
4. अपनी आय का पांचवां हिस्सा भिक्षा पर खर्च करें।
5. अपने जीवन में कम से कम एक बार पवित्र स्थानों - मक्का और मदीना की हज - तीर्थयात्रा (यात्रा) करें।
कुरान से.
"वास्तव में, अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है जो अच्छा करते हैं, क्रोध पर नियंत्रण रखते हैं और लोगों को माफ कर देते हैं।"
“लोगों से नफरत करने से आप पर न्याय का उल्लंघन करने का पाप न लगे। निष्पक्ष हो।"
"और माता-पिता, और प्रियजनों, और अनाथों, और गरीबों, और एक पड़ोसी, और एक दोस्त, और एक यात्री के साथ भलाई करना।"
"धर्मी लोग गरीबों, अनाथों और बंधुओं को खाना खिलाते हैं।"
"और जो कोई तुम्हें शान्ति दे, उस से यह न कहना, 'तू अविश्वासी है।'"
“जो धनवान है, वह संयमी बने।”
“असंयमी मत बनो. वह [भगवान] असंयमी लोगों को पसंद नहीं करता है।"
"मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में" बी-1 विषय पर परीक्षण करें।
संपूर्ण विश्व पर विचारों की एक सामान्यीकृत प्रणाली कहलाती है
चेतना
निर्माण
वैश्विक नजरिया
विश्वदृष्टि का स्तर, जो जीवन परिस्थितियों के प्रभाव में बनता है, सामान्य ज्ञान और रोजमर्रा के अनुभव पर आधारित है:
साधारण विश्वदृष्टि
धार्मिक विश्वदृष्टि
वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण
सैद्धांतिक विश्वदृष्टि
एक प्रकार का विश्वदृष्टिकोण जिसमें मानव ज्ञान की उपलब्धियों के सामान्यीकृत परिणाम, मनुष्य और उसके पर्यावरण के बीच संबंधों के सिद्धांत शामिल हैं:
मानवतावादी विश्वदृष्टि
धार्मिक विश्वदृष्टि
वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण
सैद्धांतिक विश्वदृष्टि
सार्वभौमिक मूल्यों में शामिल हैं:
अच्छाई और बुराई, खुशी, जीवन के अर्थ के बारे में विचार
जीवन, स्वास्थ्य, व्यक्तिगत सुरक्षा, कल्याण, परिवार
कड़ी मेहनत, सामाजिक स्थिति
ईमानदारी, निस्वार्थता, परोपकार
बोलने की स्वतंत्रता, विवेक, पार्टियों, राष्ट्रीय संप्रभुता
ऊपर के सभी
समाज में मानवीय कार्यों के नियामक विनियमन के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक क्या है?
कला 3) नैतिकता
विवेक 4) भय
"नैतिकता" शब्द लैटिन शब्द से आया है
नैतिक
सही
दिव्य
ऐतिहासिक दृष्टि से सामाजिक संबंधों का पहला नियामक कौन था?
वे मानदंड जिनके द्वारा मानवीय कार्यों को अच्छे या बुरे, दयालु या बुरे, उचित या अन्यायपूर्ण के रूप में परिभाषित किया जाता है:
क़ानून के नियम 3) शिष्टाचार के नियम
न्याय के मानदंड 4) नैतिकता के मानदंड
"सार्वजनिक मूल्यांकन, लोगों की मान्यताओं और आदतों, अच्छे और बुरे के आदर्शों, दायित्व, न्याय, मानव व्यवहार को विनियमित करने के आधार पर मानदंड" की परिभाषा इस अवधारणा को संदर्भित करती है:
क़ानून के नियम 3) परंपरा के नियम
धार्मिक 4) नैतिक मानक
बिना शर्त, अनिवार्य आवश्यकता (आदेश), आपत्तियों की अनुमति नहीं देना, सभी लोगों के लिए अनिवार्य, उनकी उत्पत्ति, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना, कहा जाता है
"नैतिकता का स्वर्णिम नियम"
वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण
आध्यात्मिक आवश्यकता
"मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में" बी-2 विषय पर परीक्षण करें।
मैं कांतोम
जी.एफ. हेगेल
के. कौत्स्की
पूर्णता, मानवीय आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार है:
कीमत
3. नैतिक मूल्यों के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदार पालन, नैतिकता में नैतिक आवश्यकताओं को बिना शर्त पूरा करने की आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत जागरूकता श्रेणी द्वारा निर्धारित की जाती है
कर्तव्य 3) सम्मान
विवेक 4) गरिमा
4. किसी व्यक्ति के सम्मानजनक नैतिक गुण, जो नैतिकता की सभी गतिविधियों में प्रकट होते हैं, श्रेणी द्वारा निर्धारित होते हैं
गरिमा
उच्च नैतिक गुणों का समुच्चय, साथ ही नैतिकता में स्वयं में इन गुणों के प्रति सम्मान, श्रेणी द्वारा निर्धारित किया जाता है
गरिमा
इस प्रकार के विश्वदृष्टिकोण का स्रोत बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं
वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण
धार्मिक विश्वदृष्टि
साधारण विश्वदृष्टि
आधिकारिक सिद्धांत
किसी व्यक्ति की अपने मूल्यों के अनुरूप कार्य करने की सचेत आवश्यकता कहलाती है:
आस्था 3) विश्वास
कर्तव्य 4) विवेक
सही कथन की जाँच करें:
किसी भी प्रकार के विश्वदृष्टिकोण वाले व्यक्ति में मान्यताएँ अंतर्निहित होती हैं
वैज्ञानिक प्रकार के विश्वदृष्टिकोण वाले व्यक्ति में मान्यताएँ अंतर्निहित होती हैं
सामान्य प्रकार के विश्वदृष्टिकोण वाले व्यक्ति में मान्यताएँ अंतर्निहित होती हैं
धार्मिक प्रकार के विश्वदृष्टिकोण वाले व्यक्ति में मान्यताएँ अंतर्निहित होती हैं
टेलीफोन पर बातचीत ख़त्म करने का एक नियम है: सबसे पहले कॉल करने वाला फ़ोन काटता है। इसे किस प्रकार के सामाजिक मानदंडों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है?
नैतिक मानकों को 3) शिष्टाचार मानकों को
कानून के नियमों को 4) परंपराओं को
असहमति के प्रति लोगों का सम्मानजनक, सहिष्णु रवैया कहलाता है
एकजुटता
धारणा
सहनशीलता
अनुपालन
उत्तर (प्रश्न-1):
उत्तर (Q-2):
विकल्प 1।
1. वह परिभाषा चुनें जो "नैतिकता" की अवधारणा से मेल खाती हो:
ए) पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, किसी व्यक्ति में सबसे उदात्त का विचार;
बी) व्यक्ति की सचेत आवश्यकता उसके मूल्य अभिविन्यास के अनुसार कार्य करने की है;
ग) व्यक्ति की सूचना-मूल्यांकन अभिविन्यास, कमांड और आध्यात्मिक जीवन में समुदाय, लोगों की पारस्परिक धारणा और आत्म-धारणा;
घ) वैध न्याय, विरोधाभासों के सभ्य समाधान का एक साधन।
2. नैतिकता का विज्ञान है
3. बिना शर्त, अनिवार्य आवश्यकता (आदेश), आपत्तियों की अनुमति नहीं देना, सभी लोगों के लिए अनिवार्य, उनकी उत्पत्ति, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना, कहा जाता है
बी) "नैतिकता का सुनहरा नियम"
ग) वैज्ञानिक विश्वदृष्टि
घ) आध्यात्मिक आवश्यकता।
4. पूर्णता, मानवीय आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार
5. ऐसे विचारक जिन्होंने नैतिक आदर्श को प्रकृति के सार्वभौमिक नियम के रूप में प्रमाणित किया
d) अरस्तू, .
1. यह विचार कि नैतिक मानक सापेक्ष हैं और परिस्थितियों, समय या उन्हें लागू करने वाले लोगों पर निर्भर करते हैं।
2. मूल्यों के बारे में शिक्षा देना।
3. नैतिकता के रुझानों में से एक जो प्राचीन दर्शन में उत्पन्न हुआ और डेमोक्रिटस, सुकरात और अरस्तू के नामों से दर्शाया गया है; मानव व्यवहार में सुख की इच्छा को ही मुख्य उद्देश्य मानते हैं।
4. सामान्य तौर पर सभी सकारात्मक आदर्शों और किसी भी नैतिक व्यवहार का खंडन।
वाक्यों को पूरा करें।
1. हमारे आसपास की दुनिया के बारे में विचारों, अवधारणाओं और विचारों की प्रणाली -...
2. किसी व्यक्ति के जीवन में उसके व्यक्तिगत व्यावहारिक जीवन की प्रक्रिया में जिस प्रकार का विश्वदृष्टिकोण उत्पन्न होता है; व्यक्ति के विचार अनायास ही बन जाते हैं -...
3. इस प्रकार के विश्वदृष्टि का स्रोत बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं -...
4. विज्ञान की उपलब्धियों पर दृढ़ता से आधारित एक विश्वदृष्टिकोण -
व्यायाम:
नैतिकता के बारे में विश्व धर्म।
ईसाई आज्ञाएँ.
5. अपने पिता और माता का सम्मान करें.
6. तुम हत्या नहीं करोगे.
8. चोरी मत करो.
10. दूसरे लोगों के सामान से ईर्ष्या न करें.
बाइबिल, निर्गमन की पुस्तक, अध्याय। 20
मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय। 22
पुराने नियम से.
“विधवा और अनाथ को हानि न पहुँचाओ।”
योग के हिंदू सिद्धांत.
1.अहिंसा
2. सत्य
3. अस्तेय
4. अपरिब्रहा
5. ब्रह्मचर्य
कुरान से.
परीक्षण "गतिविधि के लिए नैतिक दिशानिर्देश"।
विकल्प संख्या 2.
1. निम्नलिखित में से कौन सी नैतिकता की परिभाषा नहीं है?
ए) व्यक्ति की सूचना-मूल्यांकन अभिविन्यास, कमांड और आध्यात्मिक जीवन में समुदाय, लोगों की पारस्परिक धारणा और आत्म-धारणा;
बी) वैध न्याय, विरोधाभासों के सभ्य समाधान का एक साधन;
ग) सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करने के लिए लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली;
घ) सामाजिक चेतना का एक रूप जिसमें सामाजिक वास्तविकता के नैतिक गुण प्रतिबिंबित और समेकित होते हैं।
2. नैतिकता के केंद्र में अवधारणाएँ हैं
क) सामान्य और विशिष्ट;
बी) अच्छाई और बुराई;
ग) पूर्ण और सापेक्ष;
घ) आदर्श और भौतिक।
ए) डी. डाइडरॉट; | बी) आई. कांट; | d) के. कौत्स्की |
4. नैतिक मूल्यों के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदार पालन, नैतिकता में नैतिक आवश्यकताओं को बिना शर्त पूरा करने की आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत जागरूकता श्रेणी द्वारा निर्धारित की जाती है
5. विचारक नैतिकता की सामाजिक उत्पत्ति के समर्थक हैं
ए) थॉमस एक्विनास, ऑगस्टीन द ब्लेस्ड;
बी) पाइथागोरस, हेराक्लिटस, जी. ब्रूनो, स्पिनोज़ा;
सी) टी. हॉब्स, के. मार्क्स, एम. वेबर, जे. मिल;
d) अरस्तू, .
अवधारणाओं के साथ काम करना. हंगेरियन क्रॉसवर्ड.
निम्नलिखित परिभाषाएँ यहाँ खोजें:
यह विचार कि नैतिक मानक सापेक्ष हैं और परिस्थितियों, समय या उन्हें लागू करने वाले लोगों पर निर्भर करते हैं। मूल्यों के बारे में शिक्षा देना। नैतिकता की प्रवृत्तियों में से एक जो प्राचीन दर्शन में उत्पन्न हुई और डेमोक्रिटस, सुकरात और अरस्तू के नामों से दर्शायी गयी; मानव व्यवहार में सुख की इच्छा को ही मुख्य उद्देश्य मानते हैं। सामान्य तौर पर सभी सकारात्मक आदर्शों और किसी भी नैतिक व्यवहार का खंडन।
वाक्यों को पूरा करें।
हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में विचारों, अवधारणाओं और विचारों की एक प्रणाली - ... विश्वदृष्टि का प्रकार जो किसी व्यक्ति के जीवन में उसके व्यक्तिगत व्यावहारिक जीवन की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है; किसी व्यक्ति के विचार अनायास बनते हैं - ... इसका स्रोत विश्वदृष्टि का प्रकार बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं - ... एक विश्वदृष्टिकोण जो विज्ञान की उपलब्धियों द्वारा दृढ़ता से प्रमाणित है - ...
व्यायाम:विश्व धर्मों की आज्ञाओं से स्वयं को परिचित करें। उन विचारों को चिह्नित करें जो सभी विश्व धर्मों के लिए समान या समान हैं: शांति का आह्वान; जरूरतमंदों की मदद के बारे में; न्याय के बारे में; धन के बारे में; अच्छाई के बारे में.
हम सभी एक ईश्वर के अधीन चलते हैं, हालाँकि हम एक में विश्वास नहीं करते हैं।
नैतिकता के बारे में विश्व धर्म।
ईसाई आज्ञाएँ.
1. मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं; मेरे सिवा तुम्हारा कोई देवता न हो।
2. अपने लिये मूरतें न बनाना, न स्वर्ग में, न पृय्वी पर, न पृय्वी के नीचे; और न उनकी पूजा करो और न उनकी सेवा करो।
3. अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।
4. विश्रामदिन (विश्राम का दिन) को अपने परमेश्वर यहोवा को समर्पित करना।
5. अपने पिता और माता का सम्मान करें.
6. तुम हत्या नहीं करोगे.
7. व्यभिचार न करें, प्रेम और निष्ठा न बदलें, विचारों और इच्छाओं की पवित्रता बनाए रखें।
8. चोरी मत करो.
9. झूठी गवाही न देना, झूठ न बोलना।
10. दूसरे लोगों के सामान से ईर्ष्या न करें.
बाइबिल, निर्गमन की पुस्तक, अध्याय। 20
यीशु मसीह ने इन आज्ञाओं का सार इस प्रकार बताया:
“तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना। यह पहला और सबसे बड़ा आदेश है। दूसरा भी इसी के समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो।”
मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय। 22
पुराने नियम से.
“अपने पिता और माता का आदर करो। मत मारो. चोरी मत करो. व्यभिचार मत करो. तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना, न अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच करना, न उसके नौकर का, न उसके बैल का, न उसके गधे का, न अपने पड़ोसी की किसी वस्तु का लालच करना।”
“अपनी रोटी भूखों को बाँट दो, और भटकते हुए कंगालों को अपने घर में ले आओ; जब तुम उसे नंगा देखो, तो उसे वस्त्र पहनाओ।”
“विधवा और अनाथ को हानि न पहुँचाओ।”
“यदि तुम्हें अपने शत्रु का बैल या उसका गधा खोया हुआ मिले तो उसे उसके पास ले आओ। यदि तू अपने शत्रु के गधे को बोझ के नीचे दबा हुआ देखे, तो उसे न छोड़ना, बल्कि उसके साथ उसे भी उतार देना।”
“बुराई से दूर रहो और भलाई करो; शांति की तलाश करें और उसका पालन करें।''
“धन्य है वह जो गरीबों की परवाह करता है!”
“जब दौलत बढ़ जाए तो उस पर दिल मत लगाना।”
“अच्छा करना सीखो; सत्य की खोज करो; उत्पीड़ितों को बचाओ; अनाथ की रक्षा करो; विधवा के लिए मध्यस्थता करो।"
“और वह [परमेश्वर] राष्ट्रों का न्याय करेगा...और वे अपनी तलवारों को पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हंसिया बना देंगे; राष्ट्र राष्ट्र के विरुद्ध तलवार नहीं उठाएंगे, और वे फिर लड़ना नहीं सीखेंगे।”
योग के हिंदू सिद्धांत.
संयम के पाँच व्रत यम हैं, जो महान व्रत, महा-व्रत बनाते हैं।
1.अहिंसा - अहिंसा, हत्या न करना, कार्यों, भावनाओं, शब्दों और विचारों में सभी जीवित चीजों को नुकसान न पहुंचाना, सभी चीजों के लिए प्यार।
2. सत्य – सत्यता, कर्मों, भावनाओं, शब्दों और विचारों में ईमानदारी।
3. अस्तेय – चोरी न करना, किसी और की संपत्ति का गैर-विनियोजन।
4. अपरिब्रहा - अनावश्यक वस्तुओं का संचय न करना, मुख्य के लिए द्वितीयक का त्याग करना।
5. ब्रह्मचर्य – संयम, सभी इच्छाओं, भावनाओं, विचारों पर नियंत्रण।
धर्मनिष्ठ मुसलमानों के पाँच मुख्य कर्तव्य। आस्था के पांच स्तंभ.
1. विश्वास करें कि केवल एक ही ईश्वर है - अल्लाह, और मुहम्मद उसके पैगंबर हैं।
2. दिन में 5 बार नमाज अदा करें।
3. छोटे बच्चों और बीमारों को छोड़कर सभी लोग रमजान के पवित्र महीने के दौरान सुबह से सूर्यास्त तक मुख्य उपवास रखें।
4. अपनी आय का पांचवां हिस्सा भिक्षा पर खर्च करें।
5. अपने जीवन में कम से कम एक बार पवित्र स्थानों - मक्का और मदीना की हज - तीर्थयात्रा (यात्रा) करें।
कुरान से.
"वास्तव में, अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है जो अच्छा करते हैं, क्रोध पर नियंत्रण रखते हैं और लोगों को माफ कर देते हैं।"
“लोगों से नफरत करने से आप पर न्याय का उल्लंघन करने का पाप न लगे। निष्पक्ष हो।"
"और माता-पिता, और प्रियजनों, और अनाथों, और गरीबों, और एक पड़ोसी, और एक दोस्त, और एक यात्री के साथ भलाई करना।"
"धर्मी लोग गरीबों, अनाथों और बंधुओं को खाना खिलाते हैं।"
"और जो कोई तुम्हें शान्ति दे, उस से यह न कहना, 'तू अविश्वासी है।'"
“जो धनवान है, वह संयमी बने।”
“असंयमी मत बनो. वह [भगवान] असंयमी लोगों को पसंद नहीं करता है।"
विकल्प 1।
1. आध्यात्मिक एवं सैद्धांतिक गतिविधि का मुख्य कार्य है
2) आध्यात्मिक लाभों का संरक्षण
2. संस्कृति शब्द के व्यापक अर्थ में इसका अर्थ है
1) किसी व्यक्ति की शिक्षा का स्तर
2) लोगों के समूह की जीवनशैली और व्यवहार के मानक
3) मानवता द्वारा निर्मित भौतिक और आध्यात्मिक लाभ
4) ललित कला के कार्यों का संग्रह
3. क्या निम्नलिखित कथन सत्य हैं?
उ. जहां ज्ञान किसी न किसी कारण से असंभव है, वहां गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र अक्सर विश्वास के लिए खुल जाता है।
बी. विश्वास किसी भी प्रकार के विश्वदृष्टिकोण वाले व्यक्ति में अंतर्निहित होते हैं, लेकिन उनके स्रोत अलग-अलग होते हैं।
4. नैतिकता का विज्ञान है
1) नैतिकता;
2) अस्तित्व;
3) सौंदर्यशास्त्र;
4) उदार.
5. निम्नलिखित में से कौन सी परिभाषा नैतिकता की परिभाषा का हिस्सा नहीं है?
1) व्यक्ति की सूचना-मूल्यांकन अभिविन्यास, कमांड और आध्यात्मिक जीवन में समुदाय, लोगों की पारस्परिक धारणा और आत्म-धारणा;
2) वैध न्याय, विरोधाभासों के सभ्य समाधान का एक साधन;
3) सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करने के लिए लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली;
4) सामाजिक चेतना का एक रूप जिसमें सामाजिक वास्तविकता के नैतिक गुण प्रतिबिंबित और समेकित होते हैं।
6. एक बिना शर्त, अनिवार्य आवश्यकता (आदेश), आपत्तियों की अनुमति नहीं देना, सभी लोगों के लिए अनिवार्य, उनकी उत्पत्ति, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना, कहा जाता है
1) स्पष्ट अनिवार्यता
2) “नैतिकता का स्वर्णिम नियम”
3) वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण
4) आध्यात्मिक आवश्यकता।
7. क्या निम्नलिखित कथन सत्य हैं?
A. आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण, संरक्षण और प्रसार का उद्देश्य लोगों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना है।
बी. फैशन का आध्यात्मिक उपभोग पर कोई बड़ा प्रभाव नहीं पड़ता है।
1) केवल A सही है
2) केवल B सही है
3) दोनों निर्णय सही हैं
4) दोनों निर्णय गलत हैं
8. क्या निम्नलिखित कथन सत्य हैं?
A. आध्यात्मिक उत्पादन, एक नियम के रूप में, उन लोगों के विशेष समूहों द्वारा किया जाता है जिनकी आध्यात्मिक गतिविधि पेशेवर है।
बी. आध्यात्मिक उत्पादन में व्यावसायिक गतिविधियों के साथ-साथ लगातार की जाने वाली गतिविधियाँ भी शामिल हैं
लोगों द्वारा।
1) केवल ए सत्य है 2) केवल बी सत्य है
3) दोनों निर्णय सही हैं 4) दोनों निर्णय गलत हैं
9. पूर्णता, मानवीय आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार
1) आदर्श; 2) मूल्य; 3) कानून; 4) धर्म.
10. अवधारणाएँ नैतिकता के केंद्र में हैं
1) सामान्य और विशिष्ट;
2) अच्छाई और बुराई;
3) पूर्ण और सापेक्ष;
4) आदर्श और भौतिक।
भाग बी.
पहले में।आपको ऐसी संस्थाएँ प्रस्तुत की जाती हैं जो आध्यात्मिक मूल्यों के संरक्षण और प्रसार में योगदान देती हैं, लेकिन उनमें से एक इस सूची का अपवाद है।
पुरालेख, संग्रहालय, प्रशासन, स्कूल, मीडिया, पुस्तकालय।
दो पर। सहसंबंध निष्पादित करें.
अवधि
परिभाषा
1. आध्यात्मिक उपभोग
A. नैतिक मूल्यों का व्यक्तिगत पालन, नैतिक आवश्यकताओं को बिना शर्त पूरा करने की आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत जागरूकता।
2. मूल्य
बी. उन आवश्यकताओं के दृष्टिकोण से मानव गतिविधि की स्वीकृति या निंदा जो समाज, एक जातीय समूह, लोगों के एक सामाजिक समुदाय या कुछ व्यक्तियों की नैतिक चेतना में निहित हैं।
3. कर्ज़
बी. जो सबसे प्रिय है वह व्यक्ति के लिए, लोगों के समुदाय के लिए पवित्र है।
4. नैतिक मूल्यांकन
डी. पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं के बारे में विचार, मनुष्य में सबसे उदात्त के बारे में।
5. आदर्श
डी. लोगों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को संतुष्ट करने की प्रक्रिया
तीन बजे।सामाजिक वैज्ञानिक "नैतिकता" की अवधारणा को क्या अर्थ देते हैं? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम से प्राप्त ज्ञान का उपयोग करते हुए नैतिकता के बारे में जानकारी वाले दो वाक्य लिखें।
प्रशन
हर दिन का विश्वदृष्टिकोण
धार्मिक विश्वदृष्टि
वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण
चरित्र लक्षण
एक।
जी।
और।
ताकत
बी।
डी।
जेड
कमजोर पक्ष
में।
इ।
और।
संभावित उत्तर:
भाग सी.
<...> <...> <...> <...>
(एस.ई. क्रापिवेंस्की)
सी 1. सार्वजनिक जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र के तीन तत्वों के नाम बताइए जिन पर लेखक ने प्रकाश डाला है।
सी2.
सी3.
मनुष्य और गतिविधि की आध्यात्मिक दुनिया।
विकल्प 2।
भाग ए: सही उत्तर चुनें।
1. आध्यात्मिक एवं व्यावहारिक गतिविधि का मुख्य कार्य है
1) आध्यात्मिक वस्तुओं का उत्पादन
2) लोगों की चेतना बदलना
3) आध्यात्मिक मूल्यों का उपभोग।
4) आध्यात्मिक मूल्यों का वितरण
2. क्या निम्नलिखित निर्णय सत्य हैं?
A. विश्वदृष्टिकोण संपूर्ण विश्व के प्रति एक व्यक्ति का दृष्टिकोण है।
बी. विश्वदृष्टिकोण एक व्यक्ति का अपने आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण है।
1) केवल ए सत्य है 2) केवल बी सत्य है
3) दोनों निर्णय सही हैं 4) दोनों निर्णय गलत हैं
3. नैतिकता का विज्ञान है
1) नैतिकता; 2) अस्तित्व;
3) सौंदर्यशास्त्र; 4) उदारवाद.
4. आध्यात्मिक उपभोग की गुणवत्ता इस पर निर्भर करती है
1) गतिविधि के विषय की संस्कृति;
3) समाजशास्त्रियों द्वारा शोध
4) अवकाश का संगठन
5. "व्यक्तिगत आध्यात्मिक संस्कृति" की अवधारणा में शामिल हैं
1) समाज में राजनीतिक जीवन में व्यवहार के स्थापित मानक;
2) किसी व्यक्ति के अपने बारे में, दुनिया में उसके उद्देश्य के बारे में विचार;
3) धार्मिक मान्यताएँ और अनुष्ठान जो एक विश्वास को दूसरे से अलग करते हैं
4) मानवता द्वारा अपने अस्तित्व की पूरी अवधि में संचित वैज्ञानिक ज्ञान।
6. क्या निम्नलिखित कथन सत्य हैं?
A. उन विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर नैतिक मूल्यांकन करना आवश्यक है जिनमें मानव गतिविधि होती है।
बी. नैतिकता के क्षेत्र में स्व-शिक्षा, सबसे पहले, आत्म-नियंत्रण, स्वयं पर उच्च माँगें रखना है
स्वयं, अपनी सभी प्रकार की गतिविधियों में।
1) केवल ए सत्य है 2) केवल बी सत्य है
3) दोनों निर्णय सही हैं 4) दोनों निर्णय गलत हैं
7. नैतिक मूल्यों के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदार पालन, नैतिकता में नैतिक आवश्यकताओं को बिना शर्त पूरा करने की आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत जागरूकता श्रेणी द्वारा निर्धारित की जाती है
1) ऋण; 2) विवेक;
3) सम्मान; 4) फायदे.
8. ऐसी परिभाषा चुनें जो "नैतिकता" की अवधारणा से मेल खाती हो:
1) पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, किसी व्यक्ति में सबसे उदात्त का विचार;
2) व्यक्ति की सचेत आवश्यकता उसके मूल्य अभिविन्यास के अनुसार कार्य करने की है;
3) व्यक्ति की सूचना-मूल्यांकन अभिविन्यास, कमांड और आध्यात्मिक जीवन में समुदाय, लोगों की पारस्परिक धारणा और आत्म-धारणा;
4) वैध न्याय, विरोधाभासों के सभ्य समाधान का एक साधन।
9. श्रेणीबद्ध अनिवार्यता की अवधारणा तैयार की गई
1) डी. डाइडरॉट;
3) जी.एफ. हेगेल;
2) आई. कांट;
4) के. कौत्स्की
10. क्या निम्नलिखित निर्णय सत्य हैं?
उ. विवेक के बिना कोई नैतिकता नहीं है।
बी. विवेक एक आंतरिक निर्णय है जिसे एक व्यक्ति स्वयं पर लागू करता है।
1) केवल ए सत्य है 2) केवल बी सत्य है
3) दोनों निर्णय सही हैं 4) दोनों निर्णय गलत हैं
भाग बी.
पहले में।आपको विश्वदृष्टि प्रकारों का वर्गीकरण प्रस्तुत किया गया है, लेकिन उनमें से एक इस वर्गीकरण से संबंधित नहीं है। अतिरिक्त पद को उत्तर के रूप में लिखिए।
थियोसेंट्रिज्म, सोशियोसेंट्रिज्म, एंथ्रोपोसेंट्रिज्म, सोशियोसेंट्रिज्म, वर्ल्डसेंट्रिज्म।
दो पर। सहसंबंध निष्पादित करें
अवधि
परिभाषा
1. आध्यात्मिक उत्पादन
A. नैतिक अवधारणाओं की प्रणाली-निर्माण शुरुआत।
2. आदर्श
बी. व्यक्ति की उसके मूल्य अभिविन्यास के अनुसार कार्य करने की सचेत आवश्यकता।
3. स्वागत है
बी. आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माण के लिए लोगों की गतिविधियाँ।
4. अनुनय
डी. ज्ञान के सभी परिणामों की समग्रता, पिछली संस्कृति और व्यावहारिक गतिविधि, राष्ट्रीय चेतना, व्यक्तिगत जीवन के अनुभव के आधार पर उनका मूल्यांकन।
5. मानसिकता
डी. पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं के बारे में विचार, मनुष्य में सबसे उदात्त के बारे में।
तीन बजे।सामाजिक वैज्ञानिक "विश्वदृष्टिकोण" की अवधारणा का क्या अर्थ रखते हैं? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम से प्राप्त ज्ञान का उपयोग करते हुए, विश्वदृष्टि के बारे में जानकारी वाले दो वाक्य लिखें।
4 पर। तालिका में रिक्त स्थान भरें. उत्तर फॉर्म में लिखें
प्रशन
हर दिन का विश्वदृष्टिकोण
धार्मिक विश्वदृष्टि
वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण
चरित्र लक्षण
एक।
जी।
और।
ताकत
बी।
डी।
जेड
कमजोर पक्ष
में।
इ।
और।
संभावित उत्तर:
1. किसी व्यक्ति के प्रत्यक्ष जीवन अनुभव पर आधारित।
2. मनुष्य ने अभी तक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि में प्रमुख स्थान नहीं लिया है।
3. जीवन में अन्य स्थितियों के प्रति असहिष्णुता, विज्ञान की उपलब्धियों पर अपर्याप्त ध्यान
4. इसका आधार विश्व संस्कृति के स्मारकों में निहित धार्मिक शिक्षाएँ हैं: बाइबिल, कुरान, तल्मूड, आदि।
5. अन्य लोगों के अनुभव, विज्ञान और संस्कृति के अनुभव, विश्व संस्कृति के तत्व के रूप में धार्मिक चेतना के अनुभव का बहुत कम उपयोग करता है।
6. मानव ज्ञान की उपलब्धियों के सामान्यीकृत परिणामों पर, दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर पर आधारित
7. व्यावहारिक मानवीय गतिविधि के परिणामस्वरूप अनायास उत्पन्न होता है
8. विश्व सांस्कृतिक विरासत से घनिष्ठ संबंध।
9. वैधता, यथार्थवाद, लोगों के उत्पादन और सामाजिक गतिविधियों से संबंध।
भाग सी.
पाठ पढ़ें और कार्य C1-C3 पूरा करें।
“आध्यात्मिक क्षेत्र हमारे सामने सबसे उत्कृष्ट रूप में प्रकट होता है<...>यहां आध्यात्मिक ज़रूरतें पैदा होती हैं, सबसे बुनियादी से लेकर सबसे परिष्कृत तक।<...>; यहीं पर विचारों का उत्पादन होता है<...>; यहीं पर इनकी खपत बड़े पैमाने पर होती है।<...>
आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए, आध्यात्मिक उत्पादन किया जाता है; आध्यात्मिक उत्पादन का एकल, सामान्य लक्ष्य सामाजिक चेतना का उसकी अखंडता में पुनरुत्पादन है।
आध्यात्मिक उत्पादन के कार्यों में, हम सबसे पहले, सामाजिक जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों (आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक) में सुधार लाने के उद्देश्य से आध्यात्मिक गतिविधि पर प्रकाश डालेंगे।
हालाँकि, आध्यात्मिक उत्पादन की प्रक्रिया को लागू और मौलिक, नए विचार प्राप्त होते ही पूर्ण नहीं माना जा सकता है। यहां सब कुछ भौतिक उत्पादन जैसा ही है: श्रम का उत्पाद उपभोक्ता तक पहुंचना चाहिए, यानी वितरण और विनिमय के चरणों से गुजरना चाहिए, जो आध्यात्मिक उत्पादन में एक विशिष्ट रूप धारण कर लेता है। इस संबंध में, हम इन विचारों के बारे में ज्ञान उत्पन्न करने और इस ज्ञान को प्रसारित (प्रसारित) करने के कार्य के बारे में बात कर सकते हैं। यह कार्य सामान्य शिक्षा और उच्च विद्यालयों, सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थानों और मीडिया द्वारा किया जाता है।
आध्यात्मिक उत्पादन का एक और महत्वपूर्ण कार्य है - जनमत का उत्पादन। यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि यह कार्य ज्ञान के उत्पादन और प्रसार के कार्य से अविभाज्य है, मानो इसमें बुना गया हो, इसे अपेक्षाकृत स्वतंत्र के रूप में उजागर करते हुए हम इस महत्वपूर्ण तथ्य पर जोर देते हैं कि इसमें वैचारिक पहलू अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है। ”
(एस.ई. क्रापिवेंस्की)
सी1.सार्वजनिक जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र के तीन तत्वों के नाम बताइए जिन पर लेखक ने प्रकाश डाला है।
सी2.पाठ की सामग्री के आधार पर, लक्ष्य और आध्यात्मिक उत्पादन के किन्हीं दो कार्यों का नाम बताइए।
सी3.सार्वजनिक जीवन के आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्रों में सुधार लाने के उद्देश्य से आध्यात्मिक गतिविधि का एक उदाहरण दीजिए।
नैतिक -यह सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करते हुए लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली है।
नैतिक मानक कौन निर्धारित करता है?
इस प्रश्न के अलग-अलग उत्तर हैं। उन लोगों की स्थिति जो मानव जाति के महान शिक्षकों की गतिविधियों और आज्ञाओं को नैतिक मानदंडों का स्रोत मानते हैं: कन्फ्यूशियस, बुद्ध, मूसा, ईसा मसीह, बहुत आधिकारिक हैं।
कई धर्मों की पवित्र पुस्तकों में एक प्रसिद्ध नियम है, जो बाइबिल में इस प्रकार है: "... हर चीज में जो आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ करें, उनके साथ वैसा ही करें।"
एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार नैतिक मानदंड एवं नियम स्वाभाविक रूप से बनते हैं - ऐतिहासिक- और बड़े पैमाने पर रोजमर्रा के अभ्यास से निकाले गए हैं।
मौजूदा अनुभव के आधार पर, मानवता ने बुनियादी नैतिक निषेध और मांगें विकसित की हैं: हत्या मत करो, चोरी मत करो, मुसीबत में मदद करो, सच बताओ, वादे निभाओ। हर समय लालच, कायरता, धोखे, पाखंड, क्रूरता, ईर्ष्या की निंदा की गई और इसके विपरीत, स्वतंत्रता, प्रेम, ईमानदारी, उदारता, दया, कड़ी मेहनत, विनम्रता, वफादारी और दया को मंजूरी दी गई।
रूसी लोगों की कहावतों में, सम्मान और कारण का अटूट संबंध है: "मन सम्मान को जन्म देता है, लेकिन अपमान मन को छीन लेता है।"
व्यक्ति के नैतिक दृष्टिकोण का अध्ययन प्रमुख दार्शनिकों द्वारा किया गया है। उनमें से एक हैं आई. कांट। उन्होंने नैतिकता की एक स्पष्ट अनिवार्यता तैयार की, जिसका पालन गतिविधि के लिए नैतिक दिशानिर्देशों के कार्यान्वयन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
कांट स्पष्ट अनिवार्यता का वर्णन किस प्रकार करता है? यहाँ उनका एक सूत्र है:
कांट ने तर्क दिया, केवल एक स्पष्ट अनिवार्यता है: "हमेशा ऐसे नियम के अनुसार कार्य करें, जिसकी सार्वभौमिकता एक कानून के रूप में आप एक ही समय में चाह सकते हैं।"
आदर्श -यह पूर्णता है, मानव प्रयास का सर्वोच्च लक्ष्य है।
कुछ वैज्ञानिक इन विचारों को सर्वोत्तम, मूल्यवान और राजसी "वांछित भविष्य का मॉडलिंग" कहते हैं, जो किसी व्यक्ति के हितों और जरूरतों को पूरा करता है।
मूल्य –यह वही है जो एक व्यक्ति के लिए और पूरी मानवता के लिए सबसे प्रिय, पवित्र है।
जब हम कुछ घटनाओं के प्रति लोगों के नकारात्मक रवैये के बारे में बात करते हैं, जिसे वे अस्वीकार करते हैं, तो अक्सर "विरोधी मूल्य" या "नकारात्मक मूल्य" शब्दों का उपयोग किया जाता है। मूल्य किसी व्यक्ति के वास्तविकता (कुछ तथ्यों, घटनाओं, घटनाओं) के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। ये रिश्ते अलग-अलग संस्कृतियों में और अलग-अलग लोगों या सामाजिक समूहों के बीच अलग-अलग हो सकते हैं।
क़ीमती वस्तुओं के प्रकार:कानूनी, राजनीतिक, धार्मिक, कलात्मक, पेशेवर, नैतिक।
सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य किसी व्यक्ति के मूल्य-नैतिक अभिविन्यास की एक प्रणाली बनाते हैं, जो नैतिकता की श्रेणियों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। नैतिक श्रेणियाँविपरीत प्रकृति के हैं - अच्छे और बुरे।
विवेक -यह किसी व्यक्ति की नैतिक मूल्यों को पहचानने और सभी जीवन स्थितियों में उनके द्वारा निर्देशित होने की क्षमता है।
कवि ओसिप मंडेलस्टाम ने लिखा:
...आपका विवेक:
जिंदगी की वो गांठ जिसमें हमारी पहचान होती है...
"पश्चाताप," एडम स्मिथ ने दो शताब्दियों से भी पहले लिखा था, "यह सबसे भयानक भावना है जो मनुष्य के दिल में आई है।"
सबसे महत्वपूर्ण मूल्य दिशानिर्देशों में से हैं देश प्रेम - किसी व्यक्ति का अपनी पितृभूमि के प्रति मूल्य दृष्टिकोण, मातृभूमि, अपने लोगों के प्रति भक्ति और प्रेम।
देशभक्ति की अभिव्यक्तियों के उदाहरण दीजिए?
(1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध, 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं को याद करें)